Andersen'in "Küçük Deniz Kızı" masalının analizi (Okul denemeleri). "Andersen'in masalının ana teması "Küçük Deniz Kızı Küçük Deniz Kızı'nın kendini feda eden aşkı
Küçük deniz kızı, deniz kralının kızıdır. O tıpkı bir insan gibidir. Küçük Deniz Kızı, çocukluğundan beri insanların dünyası için çabalıyor ve bir gemi kazası sırasında deniz tabanına getirilen mermer bir çocuk heykelini putlaştırıyor. Prense aşık olduktan sonra, kendisi bir erkek olmayı hayal ediyor. Küçük deniz kızı, sevgilisine yakın olabilmek için güzel sesini feda eder, denizkızı kuyruğunu deniz cadısına verir. Prensin sarayındaki ilk güzel olur.
Küçük Deniz Kızının bir babası var - bir deniz kralı, kız kardeşler, yaşlı bir büyükanne. Deniz kızları insanlar gibi dedikodu yapabilir. Kralın annesi soyağacıyla gurur duyuyor ve bu nedenle kuyruğunda her zaman bir düzine istiridye taşırken, diğerlerinin yalnızca altı tane taşımasına izin verilir. Tüm asaletiyle, büyükanne çalışmaktan kaçınmaz ve tüm saray ekonomisini yönetir. Küçük deniz kızı torunları, çiçek tarhlarına kendileri çiçek dikiyor.
Küçük deniz kızı dünyanın harikalarına, güneş ışınlarına, kuşların cıvıltısına taliptir, deniz dibinin yaşamı onu günlük monotonluktan bunaltıyor - sadece bizim için su altı ağaçları ve deniz kabukları olağandışı görünüyor!
Küçük deniz kızının prense olan aşkı, masalın ana, ana temasıdır. Bu sıradan insan sevgisinin bir teması değil, romantik, mahkum aşk, aşk - fedakarlık, masalın kahramanını mutlu etmeyen, ancak onun için iz bırakmadan kaybolmayan aşk, çünkü onu tamamen mutsuz etmek. Mitolojide kendisine yapılan kötülükler sonucunda ölümsüz ruhunu kaybeden bir deniz kızı, kendini sevdirirse bu ruhu kazanabilir. Bir deniz kızı ve bir insanın sevgisi karşılıklı olmak zorunda değildir. Bir deniz kızı, bir kişiye cevap veremez ve onu yok edebilir, kendine aşık olabilir. Ancak bir kişinin ona olan sevgisi, bir deniz kızı tarafından ölümsüz bir ruh kazanmanın ana adımıdır. Bu nedenle, bir kişiyi kışkırtmalı, bu aşkı herhangi bir şekilde ve yolla onda uyandırmalıdır.
Andersen'de bu tema hem korunmuş hem de yeniden düşünülmüştür. Küçük deniz kızı bir insanın aşkını elde etmek, ölümsüz bir ruh kazanmak ister. Neden ölümsüz bir ruhumuz yok? - küçük deniz kızı üzülerek sormuş, - Bir gün insan ömrü için tüm yüz yılımı verirdim, sonra ben de cennete yükselirdim... Nasıl da severim! Anne ve babadan daha fazlası! Tüm kalbimle, tüm düşüncelerimle ona aitim, tüm hayatımın mutluluğunu ona seve seve teslim ederim! Her şeyi yapardım - keşke onunla olabilseydim ve ölümsüz bir ruh bulabilseydim! .. ". Küçük Deniz Kızı için ölümsüz ruh gereklidir, çünkü ona yalnızca üç yüz yıl verilmiştir, bu harika bir yaşamdır, ancak bu tek varoluş olasılığıdır ve ölümsüz ruh sonsuza kadar yaşamayı mümkün kılar.
Andersen'in peri masalı Hıristiyan motifleri içerir. Andersen, eski pagan mitolojisini Hıristiyan mitolojisi açısından yeniden düşünüyor: ruh, ölümden sonraki yaşam, ölümden sonraki yaşam hakkında fikirler.
İki motifin birleşmesiyle küçük deniz kızı ve prensin hikayesi doğar. Küçük deniz kızı prensi kurtarır, dalgalarda ölmekte olan bir adama iyilik yapar. Bu arada, mitolojik fikirlere göre, suda ölen kadınlar genellikle deniz kızları oldu. Bir kişi, habitatının özelliği olmayan bir elementte yaşayamaz. Küçük deniz kızı bir yandan prensi kurtarırken diğer yandan babasının sarayında olmasını ister. “Küçük deniz kızı önce denizin dibine düşeceği için çok mutluydu ama sonra insanların suda yaşayamayacağını ve babasının sarayına ancak ölü olarak yelken açabileceğini hatırladı. Hayır, hayır, ölmemeli!.. Küçük deniz kızı yardımına gelmeseydi ölecekti... Prens, bahçesinde duran mermer bir çocuk gibi görünüyordu ona; onu öptü ve yaşamasını diledi"
Küçük deniz kızı, prensi kurtarmak için elbette minnettarlık bekleme hakkına sahiptir, ancak gerçek şu ki prens onu görmüyor. Kıyıda tepesinde duran bir kız görür ve onun hayatını kurtardığını düşünür. Prens bu kızı sevdi, ama o zamanlar bir manastırda olduğu için onun için ulaşamayacağı ortaya çıktı.
Mitolojik deniz kızının görevi insana kendini sevdirmekse küçük deniz kızı kimseyi zorlayamaz; arzusu prense yakın olmak, karısı olmak. Küçük deniz kızı prensi memnun etmek istiyor, onu seviyor ve onların mutluluğu için her şeyi feda etmeye hazır. Aşkı uğruna evinden, güzel sesinden, özünden, kendisinden vazgeçer. Küçük Deniz Kızı, aşkı adına kendini tamamen kaderin gücüne teslim eder.
Ama prens onun içinde “sevgili, kibar bir çocuk, onu karısı ve kraliçesi yapmak aklına bile gelmedi, ama bu arada karısı olmak zorundaydı, aksi takdirde ölümsüz bir ruh bulamadı ve zorunda kaldı. diğer tarafta evlenmesi durumunda deniz köpüğüne dönüşmek "
Deniz kızının rüyası bir mutluluk rüyasıdır, sıradan bir insan rüyasıdır, aşk, sıcaklık, şefkat ister. "Ve başını göğsüne koydu, kalbinin attığı yerde, insan mutluluğunu ve ölümsüz bir ruhu özledi." Küçük denizkızı sevgisi, fiziksel ve ahlaki işkencenin sürekli üstesinden gelmektir. Fiziksel - çünkü "her adım ona keskin bıçaklara basıyormuş gibi acı veriyor", ahlaki - çünkü prensin aşkını bulduğunu görüyor; ama onu sertleştirmez. Aşk, bir kişinin nesnelere ve dünyaya ilişkin gerçek vizyonunu gölgede bırakmamalıdır. Küçük deniz kızı ona (prensin gelinine) hevesle baktı ve daha önce hiç bu kadar tatlı ve güzel bir yüz görmediğini itiraf etmekten kendini alamadı. Küçük deniz kızı sesini kaybetti, ancak dünyayı görme ve algılama keskinliği kazandı, çünkü sevgi dolu bir kalp daha keskin görür. Prensin geliniyle mutlu olduğunu biliyordu, elini öptü ve ona “kalbi acıdan patlamak üzereydi: düğünü onu öldürmeli, onu deniz köpüğüne çevirmeli!” .
Ancak Andersen, küçük deniz kızına ailesine, deniz kralının sarayına dönmesi ve üç yüz yıl yaşaması için bir şans verir. Küçük deniz kızı tüm fedakarlıklarının boşuna olduğunu anlar, hayatı dahil her şeyini kaybeder.
Aşk bir fedakarlıktır ve bu tema hikaye boyunca Andersen'dan geçer. Küçük deniz kızı, prensin mutluluğu için hayatını feda eder, kız kardeşleri küçük deniz kızını kurtarmak için güzel uzun saçlarını deniz cadısına bağışlar. “Seni ölümden kurtarmamıza yardım etmesi için saçlarımızı bir cadıya verdik! Ve bize bu bıçağı verdi - ne kadar keskin olduğunu gördün mü? Güneş batmadan önce, onu prensin kalbine daldırmalısın ve onun sıcak kanı ayaklarına sıçradığında, tekrar bir balık kuyruğuna dönüşecekler ve sen yine bir deniz kızı olacaksın, denizde bize gel ve üç yüz yılını yaşa. Ama acele et! Ya o, ya siz - biriniz gün doğmadan ölmeli!" Andersen burada bizi mitolojik temaya geri getiriyor. Deniz kızı bir insanı yok etmeli, onu kurban etmeli. Dökülen kan teması, pagan ritüellerini ve fedakarlıklarını andırıyor, ancak Andersen'in masallarında paganizm, Hıristiyanlık, onun fikirleri ve ahlaki değerleri tarafından aşılır.
Andersen için aşk, bir insanda geri dönüşü olmayan değişiklikler yapar. Aşk her zaman iyilik yapar, kötülük olamaz. Ve böylece elinde bir bıçak tutan küçük deniz kızı, başkasının değil, hayatını feda ediyor, ölümünü seçiyor, prense hayat ve mutluluk veriyor. "Küçük deniz kızı çadırın mor perdesini kaldırdı ve yeni evli güzelin başının prensin göğsüne yaslandığını gördü."
Küçük deniz kızının ilk gördüğü şey, prensin mutluluğu ve sevgisidir. Görünüşe göre bu resim onun içinde kıskançlığa neden olmalı ve kıskançlık tahmin edilemez, kıskançlık kötülüğün gücüdür. Küçük deniz kızı eğildi ve onu güzel alnından öptü, sabahın şafağının parladığı gökyüzüne baktı, sonra keskin bıçağa baktı ve gözlerini tekrar rüyasında adını söyleyen prense dikti. kadın eş. Aklındaki tek kişi oydu! Küçük deniz kızı için insanların dünyası çok güzel. Su altında onu öyle çağırdı, reşit olduğu gün öyle büyülendi ki; bu dünya için üzülüyor, onu kaybetmekten korkuyor ama o sırada karısının adını telaffuz eden prensi görüyor. “Bıçak küçük denizkızının elinde titredi” Aşk başka bir aşkı öldüremez - Andersen'ın düşüncesi böyledir. “Bir dakika daha - ve o (küçük deniz kızı) onu (bıçağı) düştüğü yerde kanla lekelenmiş gibi kırmızıya dönen dalgalara attı. Bir kez daha yarı solgun bir bakışla prense baktı, gemiden denize koştu ve vücudunun eriyip köpürdüğünü hissetti.Küçük deniz kızı kendini tamamen terk etti, ama bir hayali daha vardı - bir insan ruhu bulmak. Bu rüya gerçekleşti ve olmadı. Kendi başına aşk zaten insana bir ruh verir. Küçük deniz kızının deniz köpüğüne dönüşmemesi tesadüf değil, aşk ona farklı bir duruma geçme fırsatı verdi, havanın kızlarından biri oldu.
İnsan bilinci üzerindeki gücünü yitiren eski mitolojik inançlar, farklı ülkelerden yazarların folklorunda ve sanatsal görüntülerinde korunmuştur. Çalışmamızda böyle bir imgeye yöneldik ve yazarın mitoloji ve mitolojik imgeyle ilişkisinin ne kadar karmaşık ve bireysel olduğunu gördük. Mitolojik deniz kızı imajını yorumlayarak masalının deniz kızı kahramanına dönüştüren Andersen, mitolojik özelliklerini ve olanaklarını kısmen koruyor. Ama aynı zamanda, yazarın kalemi altındaki mitolojik imge, bir insan özü, insan karakteri, insan kaderi kazanır. Küçük deniz kızı, cadının büyücülüğünün yardımıyla bir erkeğe dönüşür, prensi özverili bir şekilde sever, bu aşk karşılıksız ve hatta trajik hale gelir, prensin mutluluğu uğruna hayatını feda eder.
Andersen, pagan mitolojisinden yola çıkarak, Hristiyanlığın değerlerini ve fikirlerini onaylar, bu dünyanın gerçek veya fantastik olup olmadığına bakılmaksızın, tüm dünyadaki en büyük ahlaki güç olarak insan sevgisinin gücünü onaylar. Ve Andersen'in masallarındaki bu tür metamorfozlar sadece küçük bir deniz kızıyla olmuyor. Cüceler, kar kraliçesi, buz kızı olsun, herhangi bir mitolojik karakter, yazarın kalemi altında bireysel karakterler ve kaderler edinir, insanlar gibi olur, insan hayalleri ve arzuları ile donatılır. Mitolojik masal görüntüleri yazar tarafından yeniden yorumlanır, kendisi tarafından hümanizm, manevi saflık ve özverili ve özverili aşk gibi önemli ahlaki fikirlerin sanatsal dönüşümü için kullanılır.
Ölümsüz bir ruha sahip olmak için denizkızlarının geçmesi gereken yola özel bir vurgu yapacağız: “İnsanlardan sadece biri seni sevsin de ona annesinden babasından daha sevgili olasın, kendini feda etsin. tüm kalbiyle ve tüm düşünceleriyle sana ve rahibin ellerine katılmasını emrediyor ... ". Neden insan sevgisinin yanı sıra bir rahibe de ihtiyaç vardı? Andersen için varlığı kesinlikle doğal. İnsanın sevgisi kutsallaştırılmalıdır. Rahip aracılığıyla iletilen Tanrı'nın sevgi kutsaması olmalıdır.
Küçük Deniz Kızı ne zaman insanlara gitmeye karar verdi? Sonra kendi kendine itiraf ettiğinde: “Onu ne kadar seviyorum! Baba ve anneden daha fazlası! .. ". Ancak Küçük Deniz Kızı sadece prense çekilmekle kalmadı, aynı zamanda yeryüzünde başka bir amacı daha vardı: "Keşke onunla olabilseydim ve ölümsüz bir ruh bulabilseydim." Yani Küçük Deniz Kızı'nda prense duyulan aşk ve ölümsüz bir ruha sahip olma arzusu yan yanadır.
Küçük Denizkızı'nın insanlara giden yolu neydi? Önce tavsiye almaya gitti ve belki de deniz cadısına yardım etti. Andersen, Küçük Deniz Kızı'nın cadıya giden yolunu anlatıyor ve kesin sıfatlar ve karşılaştırmalar sayesinde bunu kolayca hayal edebiliyoruz - kaynayan girdaplar, turba bataklıkları, "iğrenç polipler", "yüz başlı yılanlara benzer", "batık gemilerin beyaz iskeletleri". ", "hayvan kemikleri". Yazar, Küçük Deniz Kızı'nın üstesinden gelmek zorunda olduğu cadıya giden yolu neden bu kadar ayrıntılı bir şekilde yeniden yaratıyor? Ne kadar zor ve en önemlisi korkunç olduğunu göstermek için - “kalbi korkuyla atıyor”, “en kötüsüydü”. Yine de Küçük Deniz Kızı, böyle dürtüleri olmasına rağmen geri dönmedi, ama sonra “prensi, ölümsüz ruhu hatırladı ve cesaretini topladı”. Küçük Deniz Kızı'nı sadece prensin değil, aynı zamanda ruhun ölümsüzlüğünü de yere çektiği vurgulanıyor. Uzak görüşlü deniz cadısı bunu doğrular - “eğer genç prensin seni sevmesini istiyorsan ve ölümsüz bir ruh alacaksın!” .
İnsanlara ulaşmak için Küçük Deniz Kızı kuyruğunu insan bacaklarına çevirmek zorunda kaldı - "çok acıtacak, sanki keskin bir kılıçla delinmişsiniz gibi." Yerli çevresinden, babasının evinden, kız kardeşlerinden vazgeçmek zorunda kalacak, bir daha deniz kızı olma fırsatını kaybedecek. Küçük Deniz Kızı, cadıya yaptığı yardımın karşılığı olarak "harika sesini" vermek zorunda kaldı. Bir deniz kızının imajını, özünü belirleyen şeyin “ses” olduğuna dikkat edin. Yani Küçük Deniz Kızı cadıya kendinden bir parça vermiş.
Cadı ziyareti sırasında Küçük Denizkızı'nın durumu neydi? Korkmuştu. Cadının korkunç uyarılarına "titreyen bir sesle" cevap verdi, "ölüm gibi beyaza döndü". Karşılaştırmanın kendisi bile korkutucu. Küçük Deniz Kızı'nı tüm korkulara katlayan nedir? Sadece bir prens ve ölümsüz bir ruhun düşünceleri.
Küçük Deniz Kızı'nın kurbanları hem fiziksel (ses, bacaklar) hem de psikolojik (doğal ortamından ve kendisinden feragat eden) çok büyüktür. Ama gerçek aşk her zaman fedakarlık içerir.
Küçük Deniz Kızı, prense aşkını anlatamadı. Ancak prens, sevgisinden hiç şüphe duymadı, çünkü "gözleri kalbe daha çok konuştu." "Beni çok seviyorsun," dedi prens. Andersen ayrıca gerçek aşkın kelimelere ihtiyacı olmadığına da inanıyor.
Ama prens Küçük Deniz Kızına nasıl davrandı? "Evet, seni seviyorum" dedi prens. - İyi bir kalbin var, bana herkesten çok bağlısın…”, “Mutluluğuma sevineceksin. Beni çok seviyorsun!" . Burada "ben", "ben" kelimelerinin baskın olduğunu görmek kolaydır. Prens Küçük Deniz Kızı'nı her şeyden önce kendisine olan sevgisinden dolayı severdi. Ama aynı zamanda Küçük Deniz Kızı'na karşı sevgi-minnettarlığı da vardı. Ne de olsa ona şöyle dedi: "Bir zamanlar gördüğüm genç bir kıza benziyorsun." Boğulurken bu kızın onu kurtardığını düşündü.
Prens ayrıca Küçük Deniz Kızı'nı "tatlı bir çocuk gibi" severdi. Bunun anlamı ne? Prensin Küçük Deniz Kızı'na ona dokunan ve eğlendiren komik bir oyuncak gibi davranması. Metinde bunun teyidini buluyoruz. Küçük Deniz Kızı'nın sarayda nasıl giyindiğini, genellikle ne yaptığını hatırlayalım. “Küçük deniz kızı ipek ve muslin giymişti”, prens yürüyüşlerine katılmak için “erkek takım elbise dikmesini emretti”, güzel dans etti, danslarına hayran kaldılar. Ve uyumasına "odasının kapısının önünde kadife bir yastıkta... izin verildi." Baskın fiilleri seçersek, Küçük Deniz Kızı'nın değil, her zaman prensin iradesini ifade ettiklerini göreceğiz. O sevilir, ama sadece güzel ve pahalı bir oyuncak olarak.
Küçük Deniz Kızı'nın böyle bir sevgiye ihtiyacı var mıydı? Hayır, çünkü ölümsüz bir ruh elde etmek için sadece bir prensin karısı olmak zorundaydı ve prens "onu karısı ve kraliçesi yapmayı düşünmedi bile." Prens, Küçük Deniz Kızını gerektiği gibi sevmedi. Büyük aşkın bile - ve Küçük Deniz Kızı'nın taşıdığı - her zaman karşılıklı bir duygu uyandırma kabiliyetine sahip olmadığı ortaya çıktı.
Küçük Deniz Kızı ve Prens'in karşılıklı sevgisi neden imkansız hale geldi? Bazen şöyle derler: “O bir prens ve o sadece “kaçak” bir kız.” Aynı zamanda Küçük Deniz Kızı'nın da deniz kızı olmasına rağmen bir prenses olduğunu unuturlar. Yani Prens ve Küçük Deniz Kızı sosyal olarak eşittir, ancak başka bir eşitsizlik onları ayırır. Gerçek şu ki, Küçük Deniz Kızı ve prens farklı dünyalara aitti. O deniz, o toprak. Ve farklı hayatlar yaşadılar. O manevidir (özellikle kız kardeşleriyle karşılaştırıldığında hobilerini, ilgi alanlarını, özlemlerini hatırlayın). Ve prens, dünyevi yaşamın gerçek ve mecazi anlamda yaşadı (onunla gemide buluşuyoruz, doğum gününü kutluyor, yürüyüşler, evlilik endişeleri ve diğer benzer konular).
Küçük Deniz Kızı sevdi, ama mutlu muydu? Andersen bu soruyu nasıl yanıtlıyor? Andersen'e göre aşk ve mutluluk eş anlamlı değildir. Üstelik uyumlu değiller. Aşkın tersi mutluluk değil, Küçük Deniz Kızı'nda olduğu gibi acıdır. Bunun kanıtını metinde bulacağız: “bacakları bıçak gibi kesildi, ama bu acıyı hissetmedi - kalbi daha da acıdı”; onun "kalbi, insan mutluluğuna ve ölümsüz aşka hasret"; "Küçük deniz kızı kalbinde ölümcül bir acıyla güldü ve dans etti"; "Kalbi acıdan patlamak üzereymiş gibi geldi ona: düğünü onu öldürmeli." Küçük Deniz Kızı ile ilgili olarak, "kalp" ve "acı" kelimeleri ayrılmaz bir bütündür - "kalp ağrısı" ile "mutluluk" hiçbir şekilde uyuşmaz.
Küçük deniz kızı, sevgisinin gücüne rağmen, prensten karşılıklı sevgiyi alamadı ve cadının tahminine göre ölmek zorunda kaldı. Ama bu neden olmadı? Ölüm cezasını ondan kim çevirdi? Bu kız kardeşleri tarafından yapıldı. Küçük Deniz Kızını kurtarmak için cadıya güzel saçlarını verdiler. Ses gibi saçın da deniz kızlarının figüratif unsurları olduğuna dikkat edin. Deniz kızları saç olmadan eksiktir. Ama kız kardeşler, Küçük Deniz Kızı'nı kurtarmak için bu fedakarlığı yaptılar.
"Küçük Deniz Kızı" aynı zamanda akraba (kız kardeş) sevginin büyük gücü hakkında bir peri masalıdır - sevilen biri uğruna kendini bile ayırmayan.
Küçük Deniz Kızı kendini kurtarmak için prensin kalbine bir bıçak saplamak zorunda kaldı. Onun ölümü onun hayatıdır. Neden kendisinden isteneni yapmadı? Neden "Bıçak Küçük Deniz Kızı'nın elinde titredi"? Bir rüyada karısının adını nasıl söylediğini duydu - "düşüncelerinde yalnızdı." Yazar "aşk" kelimesini kullanmaz, ancak Küçük Deniz Kızı'nın elini durduran prensin karısına olan sevgisiydi. Gerçek aşk her zaman diğerinin duygularına saygı duyar.
Küçük deniz kızı prensi öldüremedi ve bıçağı "kanla lekelenmiş gibi kırmızıya dönen" dalgalara attı. Bu metafor nasıl anlaşılır? Küçük Deniz Kızı bıçakla birlikte canını denize attı. Buradaki kan hayatın bir sembolüdür. Yine Küçük Deniz Kızı, prens uğruna fedakarlık yapar. İlk kurbanlar ile son kurbanlar arasında bir fark var mı? Evet ve çok büyük. İnsanlara yolculuğunun başlangıcında, Küçük Deniz Kızı duyulmamış fedakarlıklar - işkenceler yaptı, ancak sonra yine de vücudunun ve ruhunun sadece bir kısmını verdi ve iyi şanslar umdu. Küçük Deniz Kızı dünyevi yolculuğunun sonunda tüm hayatını feda etti ve hiç umudu kalmamıştı. Andersen neden Küçük Deniz Kızı'nın aşk hikayesini kurbanlarıyla başlayıp bitecek şekilde kurguluyor? Küçük Deniz Kızı, yaşamının dünyevi dönemi boyunca değişti mi? Evet, değişti çünkü asıl şeyi anladı - prens onu sevmiyordu. Yani Küçük Deniz Kızı ölmek zorunda kaldı. "Ölüm saatini ve hayatıyla ne kaybettiğini düşündü." Ne kaybetti? Prensin ona olan sevgisiyle ölümsüz bir ruh alma fırsatı.
Küçük deniz kızı konumunu anlamakta değişti ama prense olan sevgisinde aynı kaldı. Masalın kompozisyonu tam olarak bu aşkın dokunulmazlığını vurgulamayı amaçlamaktadır. Küçük Deniz Kızı hiçbir şeyden pişman olmadı - sevgisinde aynı kaldı.
Küçük deniz kızı, prensin sevgisini elde edemedi, ancak ölümsüz bir ruh kazanma fırsatını elinde tuttu. Ruhun ölümsüzlüğüne giden birinci ve ikinci yollar arasındaki fark nedir? Bıçağı fırlattıktan sonra geldiği havanın kızlarından bir cevap aldı: “Artık sen kendin iyi işler yaparak ölümsüz bir ruh kazanabilirsin ve onu üç yüz yıl içinde bulabilirsin.” Neden bu kadar uzun süre çalışmak gerekiyor - üç yüz yıl kadar? Bu sayı rastgele mi? Andersen'ın metninde tesadüfi bir şey yoktur - her ayrıntı ana fikir için çalışır. Deniz kızları üç yüz yıl yaşar ve sonra deniz köpüğüne dönüşürler. Küçük deniz kızı, üç yüz yıl sonra "ödül olarak ölümsüz bir ruh alabilir ve ... insanlara sunulan sonsuz mutluluğu tadabilir".
Küçük deniz kızının prense olan aşkı, masalın ana, ana temasıdır. Bu sıradan insan sevgisinin bir teması değil, romantik, mahkum aşk, aşk - fedakarlık, masalın kahramanını mutlu etmeyen, ancak onun için iz bırakmadan kaybolmayan aşk, çünkü onu tamamen mutsuz etmek. Mitolojide kendisine yapılan kötülükler sonucunda ölümsüz ruhunu kaybeden bir deniz kızı, kendini sevdirirse bu ruhu kazanabilir. Bir deniz kızı ve bir insanın sevgisi karşılıklı olmak zorunda değildir. Bir deniz kızı, bir kişiye cevap veremez ve onu yok edebilir, kendine aşık olabilir. Ancak bir kişinin ona olan sevgisi, bir deniz kızı tarafından ölümsüz bir ruh kazanmanın ana adımıdır. Bu nedenle, bir kişiyi kışkırtmalı, bu aşkı herhangi bir şekilde ve yolla onda uyandırmalıdır.
Andersen'de bu tema hem korunmuş hem de yeniden düşünülmüştür. Küçük deniz kızı bir insanın aşkını elde etmek, ölümsüz bir ruh kazanmak ister. “Neden ölümsüz bir ruhumuz yok? - küçük deniz kızı üzülerek sormuş, - Bir gün insan ömrü için tüm yüz yılımı verirdim, sonra ben de cennete yükselirdim... Nasıl da severim! Anne ve babadan daha fazlası! Tüm kalbimle, tüm düşüncelerimle ona aitim, tüm hayatımın mutluluğunu ona seve seve teslim ederim! Her şeyi yapardım - keşke onunla olabilseydim ve ölümsüz bir ruh bulabilseydim! .. “Deniz kızının ölümsüz bir ruha ihtiyacı var, çünkü ona sadece üç yüz yıl verildi, bu harika bir hayat, ancak tek olasılık bu ve ölümsüz bir ruh sonsuza kadar yaşamayı mümkün kılar.
Andersen'in peri masalı Hıristiyan motifleri içerir. Andersen, eski pagan mitolojisini Hıristiyan mitolojisi açısından yeniden düşünüyor: ruh, ölümden sonraki yaşam, ölümden sonraki yaşam hakkında fikirler.
İki motifin birleşmesiyle küçük deniz kızı ve prensin hikayesi doğar. Küçük deniz kızı prensi kurtarır, dalgalarda ölmekte olan bir adama iyilik yapar. Bu arada, mitolojik fikirlere göre, suda ölen kadınlar genellikle deniz kızları oldu. Bir kişi, habitatının özelliği olmayan bir elementte yaşayamaz. Küçük deniz kızı bir yandan prensi kurtarırken diğer yandan babasının sarayında olmasını ister. “İlk başta küçük deniz kızı, şimdi onların dibine düşeceği için çok mutluydu, ancak sonra insanların suda yaşayamayacağını ve babasının sarayına sadece ölü olarak yüzebileceğini hatırladı. Hayır, hayır, ölmemeli!... Küçük deniz kızı yardımına gelmeseydi ölecekti... Prens, bahçesinde duran mermer bir çocuk gibi görünüyordu ona; onu öptü ve yaşamasını diledi.”
Küçük deniz kızı, prensi kurtarmak için elbette minnettarlık bekleme hakkına sahiptir, ancak gerçek şu ki prens onu görmüyor. Kıyıda tepesinde duran bir kız görür ve onun hayatını kurtardığını düşünür. Prens bu kızı sevdi, ama o zamanlar bir manastırda olduğu için onun için ulaşamayacağı ortaya çıktı.
Mitolojik deniz kızının görevi insana kendini sevdirmekse küçük deniz kızı kimseyi zorlayamaz; arzusu prense yakın olmak, karısı olmak. Küçük deniz kızı prensi memnun etmek istiyor, onu seviyor ve onların mutluluğu için her şeyi feda etmeye hazır. Aşkı uğruna evinden, güzel sesinden, özünden, kendisinden vazgeçer. Küçük Deniz Kızı, aşkı adına kendini tamamen kaderin gücüne teslim eder.
Ama prens onun içinde “sevgili, kibar bir çocuk, onu karısı ve kraliçesi yapmak aklına gelmedi, ama bu arada karısı olmak zorundaydı, aksi takdirde ölümsüz bir ruh bulamadı ve yapması gerekiyordu. diğer yandan evlenir, deniz köpüğüne dönüşür.”
Deniz kızının rüyası bir mutluluk rüyasıdır, sıradan bir insan rüyasıdır, aşk, sıcaklık, şefkat ister. "Ve başını göğsüne koydu, kalbinin attığı yerde, insan mutluluğunu ve ölümsüz bir ruhu özledi." Küçük denizkızı sevgisi, fiziksel ve ahlaki işkencenin sürekli üstesinden gelmektir. Fiziksel - çünkü “her adım ona keskin bıçaklara basıyormuş gibi acı veriyor”, ahlaki - çünkü prensin aşkını bulduğunu görüyor; ama onu sertleştirmez. Aşk, bir kişinin nesnelere ve dünyaya ilişkin gerçek vizyonunu gölgede bırakmamalıdır. "Küçük deniz kızı ona hevesle baktı ve daha önce hiç bu kadar tatlı ve güzel bir yüz görmediğini itiraf etmekten kendini alamadı." Küçük deniz kızı sesini kaybetti, ancak dünyayı görme ve algılama keskinliği kazandı, çünkü sevgi dolu bir kalp daha keskin görür. Prensin “kızarmış gelini” ile mutlu olduğunu biliyordu, elini öptü ve ona “kalbi acıdan patlamak üzereydi: düğünü onu öldürmeli, onu deniz köpüğüne çevirmeli!”
Ancak Andersen, küçük deniz kızına ailesine, deniz kralının sarayına dönmesi ve üç yüz yıl yaşaması için bir şans verir. Küçük deniz kızı tüm fedakarlıklarının boşuna olduğunu anlar, hayatı dahil her şeyini kaybeder.
Aşk bir fedakarlıktır ve bu tema hikaye boyunca Andersen'dan geçer. Küçük deniz kızı, prensin mutluluğu için hayatını feda eder, kız kardeşleri küçük deniz kızını kurtarmak için güzel uzun saçlarını deniz cadısına bağışlar. “Seni ölümden kurtarmamıza yardım etmesi için saçlarımızı bir cadıya verdik! Ve bize bu bıçağı verdi - ne kadar keskin olduğunu gördün mü? Güneş batmadan önce, onu prensin kalbine daldırmalısın ve onun sıcak kanı ayaklarına sıçradığında, tekrar bir balık kuyruğuna dönüşecekler ve sen yine bir deniz kızı olacaksın, denizde bize gel ve üç yüz yılını yaşa. Ama acele et! Ya o, ya siz - biriniz gün doğmadan ölmeli!" Andersen burada bizi mitolojik temaya geri getiriyor. Deniz kızı bir insanı yok etmeli, onu kurban etmeli. Dökülen kan teması, pagan ritüellerini ve fedakarlıklarını andırıyor, ancak Andersen'in masallarında paganizm, Hıristiyanlık, onun fikirleri ve ahlaki değerleri tarafından aşılır.
Andersen için aşk, bir insanda geri dönüşü olmayan değişiklikler yapar. Aşk her zaman iyilik yapar, kötülük olamaz. Ve böylece elinde bir bıçak tutan küçük deniz kızı, başkasının değil, hayatını feda ediyor, ölümünü seçiyor, prense hayat ve mutluluk veriyor. "Küçük deniz kızı çadırın mor perdesini kaldırdı ve yeni evli güzelin başının prensin göğsüne yaslandığını gördü."
Küçük deniz kızının ilk gördüğü şey, prensin mutluluğu ve sevgisidir. Görünüşe göre bu resim onun içinde kıskançlığa neden olmalı ve kıskançlık tahmin edilemez, kıskançlık kötülüğün gücüdür. Küçük Deniz Kızı eğildi ve onu güzel alnından öptü, sabahın şafağının parladığı gökyüzüne baktı, sonra keskin bıçağa baktı ve gözlerini tekrar rüyasında adını söyleyen prense dikti. kadın eş. Aklındaki tek kişi oydu!” Küçük deniz kızı için insanların dünyası çok güzel. Su altında onu öyle çağırdı, reşit olduğu gün öyle büyülendi ki; bu dünya için üzülüyor, onu kaybetmekten korkuyor ama o sırada karısının adını telaffuz eden prensi görüyor. "Bıçak, küçük deniz kızının elinde titredi." Aşk başka bir aşkı öldüremez - Andersen'ın düşüncesi bu. “Bir dakika daha - ve o (küçük deniz kızı) onu (bıçağı) düştüğü yerde kanla lekelenmiş gibi kırmızıya dönen dalgalara attı. Bir kez daha yarı solgun bir bakışla prense baktı, gemiden denize koştu ve vücudunun eriyip köpürdüğünü hissetti. Küçük deniz kızı kendini tamamen terk etti, ama başka bir hayali daha vardı - bir insan ruhu bulmak. Bu rüya gerçekleşti ve olmadı. Kendi başına aşk zaten insana bir ruh verir. Küçük deniz kızının deniz köpüğüne dönüşmemesi tesadüf değil, aşk ona farklı bir duruma geçme fırsatı verdi, havanın kızlarından biri oldu.
Küçük deniz kızının, kasten vazgeçtiği şeyi bulma şansı yine vardır. Sevgisi ve iyi işleri ona ölümsüz bir ruh kazanma hakkı verir. “Üç yüz yıl geçecek, biz havanın kızları elimizden gelenin en iyisini yapacağız ve ödül olarak ölümsüz bir ruh alacağız ... Sen, zavallı küçük deniz kızı, tüm kalbinle Bizim yaptığımız şey için çabaladın, sen sevdin ve acı çektin, aşkın dünyada bizimle aynı şekilde yükseldin. Şimdi sen kendin iyi işler yaparak ölümsüz bir ruh kazanabilirsin ve onu üç yüz yıl içinde kazanabilirsin!” Andersen hikayeyi bu temayla bitiriyor.
İnsan bilinci üzerindeki gücünü yitiren eski mitolojik inançlar, farklı ülkelerden yazarların folklorunda ve sanatsal görüntülerinde korunmuştur. Çalışmamızda böyle bir imgeye yöneldik ve yazarın mitoloji ve mitolojik imgeyle ilişkisinin ne kadar karmaşık ve bireysel olduğunu gördük. Mitolojik deniz kızı imajını yorumlayarak masalının deniz kızı kahramanına dönüştüren Andersen, mitolojik özelliklerini ve olanaklarını kısmen koruyor. Ama aynı zamanda, yazarın kalemi altındaki mitolojik imge, bir insan özü, insan karakteri, insan kaderi kazanır. Küçük deniz kızı, cadının büyücülüğünün yardımıyla bir erkeğe dönüşür, prensi özverili bir şekilde sever, bu aşk karşılıksız ve hatta trajik hale gelir, prensin mutluluğu uğruna hayatını feda eder.
Andersen, pagan mitolojisinden yola çıkarak, Hristiyanlığın değerlerini ve fikirlerini onaylar, bu dünyanın gerçek veya fantastik olup olmadığına bakılmaksızın, tüm dünyadaki en büyük ahlaki güç olarak insan sevgisinin gücünü onaylar. Ve Andersen'in masallarındaki bu tür metamorfozlar sadece küçük bir deniz kızıyla olmuyor. Cüceler, kar kraliçesi, buz kızı olsun, herhangi bir mitolojik karakter, yazarın kalemi altında bireysel karakterler ve kaderler edinir, insanlar gibi olur, insan hayalleri ve arzuları ile donatılır. Mitolojik masal görüntüleri yazar tarafından yeniden yorumlanır, kendisi tarafından hümanizm, manevi saflık ve özverili ve özverili aşk gibi önemli ahlaki fikirlerin sanatsal dönüşümü için kullanılır.
Yazı
Küçük deniz kızının prense olan aşkı, masalın ana, ana temasıdır. Bu sıradan insan sevgisinin bir teması değil, romantik, mahkum aşk, aşk - fedakarlık, masalın kahramanını mutlu etmeyen, ancak onun için iz bırakmadan kaybolmayan aşk, çünkü onu tamamen mutsuz etmek. Mitolojide kendisine yapılan kötülükler sonucunda ölümsüz ruhunu kaybeden bir deniz kızı, kendini sevdirirse bu ruhu kazanabilir. Bir deniz kızı ve bir insanın sevgisi karşılıklı olmak zorunda değildir. Bir deniz kızı, bir kişiye cevap veremez ve onu yok edebilir, kendine aşık olabilir. Ancak bir kişinin ona olan sevgisi, bir deniz kızı tarafından ölümsüz bir ruh kazanmanın ana adımıdır. Bu nedenle, bir kişiyi kışkırtmalı, bu aşkı herhangi bir şekilde ve yolla onda uyandırmalıdır.
Andersen'de bu tema hem korunmuş hem de yeniden düşünülmüştür. Küçük deniz kızı bir insanın aşkını elde etmek, ölümsüz bir ruh kazanmak ister. “Neden ölümsüz bir ruhumuz yok? - küçük deniz kızı üzgün bir şekilde sormuş, - Daha sonra ben de cennete yükselebileyim diye, insan hayatının bir günü için tüm yüz yılımı verirdim... Nasıl da severim! Anne ve babadan daha fazlası! Tüm kalbimle, tüm düşüncelerimle ona aitim, tüm hayatımın mutluluğunu ona seve seve teslim ederim! Her şeyi yapardım - keşke onunla olabilseydim ve ölümsüz bir ruh bulabilseydim! .
Andersen'in peri masalı Hıristiyan motifleri içerir. Andersen, eski pagan mitolojisini Hıristiyan mitolojisi açısından yeniden düşünüyor: ruh, ölümden sonraki yaşam, ölümden sonraki yaşam hakkında fikirler.
İki motifin birleşmesiyle küçük deniz kızı ve prensin hikayesi doğar. Küçük deniz kızı prensi kurtarır, dalgalarda ölmekte olan bir adama iyilik yapar. Bu arada, mitolojik fikirlere göre, suda ölen kadınlar genellikle deniz kızları oldu. Bir kişi, habitatının özelliği olmayan bir elementte yaşayamaz. Küçük deniz kızı bir yandan prensi kurtarırken diğer yandan babasının sarayında olmasını ister. “İlk başta küçük deniz kızı, şimdi onların dibine düşeceği için çok mutluydu, ancak sonra insanların suda yaşayamayacağını ve babasının sarayına sadece ölü olarak yüzebileceğini hatırladı. Hayır, hayır, ölmemeli!.. Küçük deniz kızı yardımına gelmeseydi ölecekti... Prens, bahçesinde duran mermer bir çocuk gibi görünüyordu ona; onu öptü ve yaşamasını diledi.”
Küçük deniz kızı, prensi kurtarmak için elbette minnettarlık bekleme hakkına sahiptir, ancak gerçek şu ki prens onu görmüyor. Kıyıda tepesinde duran bir kız görür ve onun hayatını kurtardığını düşünür. Prens bu kızı sevdi, ama o zamanlar bir manastırda olduğu için onun için ulaşamayacağı ortaya çıktı.
Mitolojik deniz kızının görevi insana kendini sevdirmekse küçük deniz kızı kimseyi zorlayamaz; arzusu prense yakın olmak, karısı olmak. Küçük deniz kızı prensi memnun etmek istiyor, onu seviyor ve onların mutluluğu için her şeyi feda etmeye hazır. Aşkı uğruna evinden, güzel sesinden, özünden, kendisinden vazgeçer. Küçük Deniz Kızı, aşkı adına kendini tamamen kaderin gücüne teslim eder.
Ama prens onun içinde “sevgili, kibar bir çocuk, onu karısı ve kraliçesi yapmak aklına gelmedi, ama bu arada karısı olmak zorundaydı, aksi takdirde ölümsüz bir ruh bulamadı ve yapması gerekiyordu. diğer yandan evlenir, deniz köpüğüne dönüşür.”
Deniz kızının rüyası bir mutluluk rüyasıdır, sıradan bir insan rüyasıdır, aşk, sıcaklık, şefkat ister. "Ve başını göğsüne koydu, kalbinin attığı yerde, insan mutluluğunu ve ölümsüz bir ruhu özledi." Küçük denizkızı sevgisi, fiziksel ve ahlaki işkencenin sürekli üstesinden gelmektir. Fiziksel - çünkü "her adım ona keskin bıçaklara basıyormuş gibi acı veriyor", ahlaki - çünkü prensin aşkını bulduğunu görüyor; ama onu sertleştirmez. Aşk, bir kişinin nesnelere ve dünyaya ilişkin gerçek vizyonunu gölgede bırakmamalıdır. "Küçük deniz kızı ona hevesle baktı ve daha önce hiç bu kadar tatlı ve güzel bir yüz görmediğini itiraf etmekten kendini alamadı." Küçük deniz kızı sesini kaybetti, ancak dünyayı görme ve algılama keskinliği kazandı, çünkü sevgi dolu bir kalp daha keskin görür. Prensin “kızarmış gelini” ile mutlu olduğunu biliyordu, elini öptü ve ona “kalbi acıdan patlamak üzereydi: düğünü onu öldürmeli, onu deniz köpüğüne çevirmeli!”
Ancak Andersen, küçük deniz kızına ailesine, deniz kralının sarayına dönmesi ve üç yüz yıl yaşaması için bir şans verir. Küçük deniz kızı tüm fedakarlıklarının boşuna olduğunu anlar, hayatı dahil her şeyini kaybeder.
Aşk bir fedakarlıktır ve bu tema hikaye boyunca Andersen'dan geçer. Küçük deniz kızı, prensin mutluluğu için hayatını feda eder, kız kardeşleri küçük deniz kızını kurtarmak için güzel uzun saçlarını deniz cadısına bağışlar. “Seni ölümden kurtarmamıza yardım etmesi için saçlarımızı bir cadıya verdik! Ve bize bu bıçağı verdi - ne kadar keskin olduğunu gördün mü? Güneş batmadan önce, onu prensin kalbine daldırmalısın ve onun sıcak kanı ayaklarına sıçradığında, tekrar bir balık kuyruğuna dönüşecekler ve sen yine bir deniz kızı olacaksın, denizde bize gel ve üç yüz yılını yaşa. Ama acele et! Ya o, ya siz - biriniz gün doğmadan ölmeli!" Andersen burada bizi mitolojik temaya geri getiriyor. Deniz kızı bir insanı yok etmeli, onu kurban etmeli. Dökülen kan teması, pagan ritüellerini ve fedakarlıklarını andırıyor, ancak Andersen'in masallarında paganizm, Hıristiyanlık, onun fikirleri ve ahlaki değerleri tarafından aşılır.
Andersen için aşk, bir insanda geri dönüşü olmayan değişiklikler yapar. Aşk her zaman iyilik yapar, kötülük olamaz. Ve böylece elinde bir bıçak tutan küçük deniz kızı, başkasının değil, hayatını feda ediyor, ölümünü seçiyor, prense hayat ve mutluluk veriyor. "Küçük deniz kızı çadırın mor perdesini kaldırdı ve yeni evli güzelin başının prensin göğsüne yaslandığını gördü."
Küçük deniz kızının ilk gördüğü şey, prensin mutluluğu ve sevgisidir. Görünüşe göre bu resim onun içinde kıskançlığa neden olmalı ve kıskançlık tahmin edilemez, kıskançlık kötülüğün gücüdür. Küçük Deniz Kızı eğildi ve onu güzel alnından öptü, sabahın şafağının parladığı gökyüzüne baktı, sonra keskin bıçağa baktı ve gözlerini tekrar rüyasında adını söyleyen prense dikti. kadın eş. Aklındaki tek kişi oydu!” Küçük deniz kızı için insanların dünyası çok güzel. Su altında onu öyle çağırdı, reşit olduğu gün öyle büyülendi ki; bu dünya için üzülüyor, onu kaybetmekten korkuyor ama o sırada karısının adını telaffuz eden prensi görüyor. "Bıçak, küçük deniz kızının elinde titredi." Aşk başka bir aşkı öldüremez - Andersen'ın düşüncesi bu. “Bir dakika daha - ve o (küçük deniz kızı) onu (bıçağı) düştüğü yerde kanla lekelenmiş gibi kırmızıya dönen dalgalara attı. Bir kez daha yarı solgun bir bakışla prense baktı, gemiden denize koştu ve vücudunun eriyip köpürdüğünü hissetti. Küçük deniz kızı kendini tamamen terk etti, ama başka bir hayali daha vardı - bir insan ruhu bulmak. Bu rüya gerçekleşti ve olmadı. Kendi başına aşk zaten insana bir ruh verir. Küçük deniz kızının deniz köpüğüne dönüşmemesi tesadüf değil, aşk ona farklı bir duruma geçme fırsatı verdi, havanın kızlarından biri oldu.
Küçük deniz kızının, kasten vazgeçtiği şeyi bulma şansı yine vardır. Sevgisi ve iyi işleri ona ölümsüz bir ruh kazanma hakkı verir. “Üç yüz yıl geçecek, biz havanın kızları elimizden gelenin en iyisini yapacağız ve ödül olarak ölümsüz bir ruh alacağız ... Sen, zavallı küçük deniz kızı, tüm kalbinle çabaladın. aynı bizim yaptığımız gibi, sen sevdin ve acı çektin, bizimle birlikte aşkın dünyaya yükselin. Şimdi sen kendin iyi işler yaparak ölümsüz bir ruh kazanabilirsin ve onu üç yüz yıl içinde kazanabilirsin!” Andersen hikayeyi bu temayla bitiriyor.
İnsan bilinci üzerindeki gücünü yitiren eski mitolojik inançlar, farklı ülkelerden yazarların folklorunda ve sanatsal görüntülerinde korunmuştur. Çalışmamızda böyle bir imgeye yöneldik ve yazarın mitoloji ve mitolojik imgeyle ilişkisinin ne kadar karmaşık ve bireysel olduğunu gördük. Mitolojik deniz kızı imajını yorumlayarak masalının deniz kızı kahramanına dönüştüren Andersen, mitolojik özelliklerini ve olanaklarını kısmen koruyor. Ama aynı zamanda, yazarın kalemi altındaki mitolojik imge, bir insan özü, insan karakteri, insan kaderi kazanır. Küçük deniz kızı, cadının büyücülüğünün yardımıyla bir erkeğe dönüşür, prensi özverili bir şekilde sever, bu aşk karşılıksız ve hatta trajik hale gelir, prensin mutluluğu uğruna hayatını feda eder.
Andersen, pagan mitolojisinden yola çıkarak, Hristiyanlığın değerlerini ve fikirlerini onaylar, bu dünyanın gerçek veya fantastik olup olmadığına bakılmaksızın, tüm dünyadaki en büyük ahlaki güç olarak insan sevgisinin gücünü onaylar. Ve Andersen'in masallarındaki bu tür metamorfozlar sadece küçük bir deniz kızıyla olmuyor. Cüceler, kar kraliçesi, buz kızı olsun, herhangi bir mitolojik karakter, yazarın kalemi altında bireysel karakterler ve kaderler edinir, insanlar gibi olur, insan hayalleri ve arzuları ile donatılır. Mitolojik masal görüntüleri yazar tarafından yeniden yorumlanır, kendisi tarafından hümanizm, manevi saflık ve özverili ve özverili aşk gibi önemli ahlaki fikirlerin sanatsal dönüşümü için kullanılır.
Yakışıklı bir prense aşık olan küçük deniz kızının hüzünlü hikayesini herkes hatırlar. Andersen'in bu ünlü peri masalı birçok kez yayınlandı. 1989'da Disney stüdyosunda peri masalına dayanan tam uzunlukta bir çizgi film yaratıldı ve o zamandan beri kızıl saçlı, yeşil kuyruklu ve leylak kabuklarından yapılmış bir mayoyla Ariel adlı küçük deniz kızının görüntüsü tanınabilir hale geldi. hem çocuklar hem de yetişkinler tarafından. Karikatürün neden “esas alındığını” hemen aşağıda anlatacağım ama şimdilik Andersen’in olay örgüsünü hatırlayalım ve önemli ayrıntılara dikkat edelim.
Deniz kralının en küçük kızı olan küçük deniz kızı, on beşinci doğum gününde denizin yüzeyine çıkma hakkını elde eder. Orada güzel gemiye ve genç prense hayrandır: prensin de doğum günü vardır, gemideki insanlar şenlikli bir şekilde giyinir ve havai fişekler atar. Bir fırtına başlar, gemi batar, dalgalarla savaşmaktan yorulan prens bilincini kaybeder. Küçük deniz kızı, onunla birlikte kıyıya yüzer ve onu, manastırın öğrencisi olan güzel bir kız tarafından ilk bulunduğu yerde, kıyıya bırakır. Küçük deniz kızı prens için üzülür, ona bakmak için yola çıkar ve sonra büyükannesine ölümü sorar ve şu cevabı alır:
"Üç yüz yıldır yaşıyoruz ama sonumuz geldiğinde sevdiklerimizin arasına gömülmüyoruz, mezarlarımız bile yok, sadece deniz köpüğüne dönüyoruz. Bize ölümsüz bir ruh verilmemiş ve biz asla dirilmeyiz kamış gibiyiz köklerinden koparırsın bir daha yeşermez , doğrudan parıldayan yıldızlara!Dip denizden nasıl yükselebiliriz ve insanların yaşadığı toprakları görebiliriz, böylece öldükten sonra asla göremeyeceğimiz bilinmeyen mutlu ülkelere yükselebilirler!
Neden ölümsüz bir ruhumuz yok? küçük deniz kızı üzgün üzgün sordu. - İnsan hayatının bir günü için yüzlerce yılımı verirdim ki daha sonra ben de cennete yükselebileyim. (...) Gerçekten ölümsüz bir ruh edinmemin bir yolu yok mu?
“Yapabilirsin,” dedi büyükanne, “insanlardan sadece birinin seni sevmesine izin ver, böylece ona babasından ve annesinden daha sevgili olasın, tüm kalbi ve tüm düşünceleriyle kendini sana vermesine izin ver ve rahibe katılmasını söyle. birbirinize sonsuz sadakatin bir işareti olarak elleriniz.” ; o zaman ruhunun bir zerresi size iletilecek ve bir gün sonsuz mutluluğu tadacaksınız. Sana bir ruh verecek ve kendini koruyacak. Ama bu asla olmayacak! Sonuçta bizim güzel dediğimiz balık kuyruğunu insanlar çirkin buluyor; güzellik hakkında hiçbir şey bilmiyorlar; onların görüşüne göre, güzel olmak için, kesinlikle iki sakar sahneye sahip olmak gerekir - onların dediği gibi bacaklar.
Sonra küçük deniz kızı gizlice deniz cadısına gider ve küçük denizkızının balık kuyruğunu bacağa çevirecek bir iksir yapmayı kabul eder. Karşılığında küçük denizkızının güzel sesini alır ve onu uyarır:
"Unutma ki bir kez insan biçimine girince bir daha deniz kızı olmayacaksın! Deniz dibini, babanın evini ya da kız kardeşlerini görmeyeceksin! Ve eğer prens seni o kadar çok sevmezse ki, her ikisini de unutur. baba ve anne, sizi tüm kalbiyle teslim etmeyecek ve rahibe karı koca olmanız için ellerinizi birleştirmesini söylemiyor, ölümsüz bir ruh almayacaksınız. , kalbin paramparça olacak ve denizin köpüğü olacaksın!"
Sabahleyin prens deniz kıyısında güzel ve dilsiz bir kız bulur ve onu saraya götürür. Prens küçük deniz kızından memnun kaldı, onu yürüyüşe çıkardı, ona bağlandı ve hatta "Odasının kapısının önündeki kadife yastıkta uyumasına izin verildi." Ancak, onu gelini olarak görmek aklına gelmedi ve inandığı gibi hayatını kurtaran manastırdan kızı hatırladı.
Prens, ailesinin emriyle komşu krallığın prensesiyle buluşacağı zaman geldi. Manastırın öğrencisi olduğu ortaya çıktığında mutluluğu neydi? Düğünden sonraki gece, prensin gemisi eve döndü, yeni evliler çadıra çekildi ve küçük deniz kızı için bu gece son olacaktı. Deniz kralının en büyük kızları denizden kalktı ve ona bir hançer verdi:
"Güneş doğmadan önce onu prensin kalbine daldırmalısın ve onun sıcak kanı ayaklarına sıçradığında tekrar bir balık kuyruğuna dönüşecek ve sen yine bir deniz kızı olacaksın, denizde bize inecek ve kendi hayatını yaşayacaksın. tuzlu deniz köpüğüne dönüşmeden üç yüz yıl önce. Ama acele et! Ya o, ya siz - biriniz gün doğmadan ölmeli!"
Ve küçük deniz kızı uyuyan prens ve prensese veda öpücüğü vererek hançeri suya fırlattı...
Bundan sonra ne olacağı masalın tüm baskılarında açıklanmaz. Bazı kitaplarda masal burada biter - küçük deniz kızı basitçe deniz köpüğüne dönüşür. Küçük Deniz Kızı'nın incelemelerinden biri, 1917 devriminden sonra ideolojik nedenlerle tam sürümünün yayınlanmadığını söylüyor. Gerçek şu ki, alıntılardan da anlaşılacağı gibi, küçük deniz kızı sadece prense olan sevgisinden değil, aynı zamanda Cennetin Krallığına girmesine izin verecek ölümsüz bir ruh bulmak istedi. Buradaki aşk, sonsuzluğa girmek için bir fırsattır ve ölüm, tamamen yokluktur. Şimdi yeni, renkli baskılarda masal tam olarak basılıyor, ancak çocuk kütüphanelerinde genellikle kısaltması var.
Disney Stüdyolarında neler çekildi? Elbette mutlu sonla biten bir aşk hikayesi. Deniz kralı Triton, Ariel ve prensin birbirlerini gerçekten sevdiklerini görünce kızını bir insana dönüştürür. Karikatür bir düğün ve genel bir mutlulukla sona erer. Tabii ki, herhangi bir ruh, ölümsüzlük ve benzerleri söz konusu değildir. Ama sonunda, küçük deniz kızı prensi gerçekten kurtardı, sevdi, acı çekti, sesini feda etti ve mutlu sonlu seçenek belki o kadar da kötü değil?
Ancak gerçek şu ki, karikatürdeki Ariel, prensin hayatı ile kendi hayatı arasında bir seçim yapmıyor. Kitapta rakibi, dindar güzel prensesine çok benziyor. Hatta bunun deniz kızının ikinci kişiliği olduğunu söyleyebilirim, sanki kendisi insan enkarnasyonunda ve bu nedenle prens prensesi seçiyor - sonuçta o bir insan ve zaten bir ruhu var.
"Küçük Deniz Kızı" kitabının illüstrasyonu, sanatçı Christian Birmingham, ed. "İyi kitap", 2014
Ve Disney çizgi filminde prenses yok, gücü kendi ellerinde ele geçirmek isteyen cadı Ursula var. Küçük deniz kızının sesini alarak bir güzele dönüşür, prensi büyüler ve onu koridordan aşağı yönlendirir. Son anda küçük denizkızının arkadaşları düğünü bozar ve prensin büyüsü bozulur. Ursula basmakalıp bir kötü adam ve onunla savaşmak için hiçbir seçim yapılması gerekmiyor.
"Küçük Deniz Kızı" (1989) karikatüründen çerçeve: prens ve Ursula'nın düğünü
Buna göre, çizgi filmi izleyen bir çocuk için her şey zaten açıktır - işte iyi, ama kötülük, iyilik kazandı ve kötülük cezalandırıldı. Ancak sonuçta, hayatta her şey o kadar basit değildir ve bu nedenle yazarlar harika eserlerini yaratırlar - insan bilgeliğini ve en önemli sorulara cevap seçmenin karmaşıklığını iletmek için.
Andersen'ın masalının gerçek sonunu dikkatlice okuyanlar, küçük deniz kızının yine de zor seçimi için ödüllendirildiğini öğrenecekler.
Güneş denizin üzerine yükseldi; ışınları ölümcül soğuk deniz köpüğünü sevgiyle ısıttı ve küçük deniz kızı ölümü hissetmedi: berrak güneşi ve yüzlerce şeffaf, harika yaratıkların üzerinde uçtuğunu gördü. Aralarından geminin beyaz yelkenlerini ve gökyüzündeki kırmızı bulutları gördü; sesleri müziğe benziyordu, ama o kadar yüceydi ki, tıpkı insan gözünün onları göremediği gibi, insan kulağı onu duyamazdı. Kanatları yoktu ama havada süzülüyorlardı, hafif ve şeffaflardı. Küçük deniz kızı, onlarınkiyle aynı vücuda sahip olduğunu ve deniz köpüğünden giderek daha fazla ayrıldığını gördü.
- Kime gidiyorum? diye sordu havaya yükselerek ve sesi, hiçbir dünyevi sesin iletemeyeceği aynı harika müzikle çınladı.
— Havanın kızlarına! hava yaratıkları ona cevap verdi. - Bir deniz kızının ölümsüz bir ruhu yoktur ve onu ancak bir kişi onu severse bulabilir. Ebedi varlığı başkasının iradesine bağlıdır. Havanın kızları da ölümsüz bir ruha sahip değildir, ancak onu iyi işler yaparak kazanabilirler. İnsanların boğucu, vebalı havadan öldüğü ve serinlik getirdiği sıcak ülkelere uçuyoruz. Havaya çiçek kokularını yayar, insanlara şifa ve neşe getiririz. Elimizden geldiğince iyilik yapacağımız ve ödül olarak ölümsüz bir can alacağımız ve insanlara sunulan sonsuz mutluluğu tadabileceğimiz üç yüz yıl geçecek. Sen, zavallı küçük deniz kızı, tüm kalbinle bizimle aynı şey için çabaladın, sevdiğin ve acı çektin, bizimle aşkın dünyaya yüksel. Artık kendiniz, iyi işler yaparak ölümsüz bir ruh kazanabilir ve onu üç yüz yıl içinde bulabilirsiniz!
Ve küçük deniz kızı şeffaf ellerini güneşe uzattı ve ilk kez gözlerinde yaş hissetti.
Bu süre zarfında gemideki her şey yeniden hareket etmeye başladı ve küçük deniz kızı, prens ve karısının onu nasıl aradığını gördü. Üzüntüyle kabaran deniz köpüğüne baktılar, küçük deniz kızının kendini dalgalara attığından emindiler. Görünmez olan küçük deniz kızı, güzelliği alnından öptü, prense gülümsedi ve havanın diğer çocukları ile birlikte gökyüzünde yüzen pembe bulutlara yükseldi.
“Üç yüz yıl içinde Tanrı'nın krallığına gireceğiz!”
“Belki daha da erken!” diye fısıldadı havanın kızlarından biri. İnsanların evlerine görünmez bir şekilde uçarız ve orada kibar, itaatkar, ebeveynlerini memnun eden ve sevgilerine layık bir çocuk bulursak gülümseriz.
Çocuk, odanın içinde uçtuğumuzda bizi görmez ve ona bakmaktan zevk alırsak, üç yüz yıllık süremiz bir yıl azalır. Ama orada kötü, yaramaz bir çocuk görürsek, acı acı ağlarız ve her gözyaşı uzun imtihanımıza bir gün daha ekler!
