Соціальна та моральна проблематика повісті Бідна Ліза (Карамзін Н. М.). Твердження загальнолюдських цінностей у повісті бідна ліза Загальнолюдські цінності у бідній лізі
Що змушує нас звертатися до повісті М. М. Карамзіна «Бідна Ліза», написаної два сторіччя тому? Чим приваблює сучасного читача, досвідченого серйознішою літературою, з таким наївним сюжетом, архаїчною мовою? Чи банальним твердженням, що «і селянки любити вміють»?
Нас приваблюють у повісті насамперед зображення загальнолюдських почуттів та пристрастей: любові та підступності, вірності та зради.
Нас чіпає доля бідної Лізи, її нещасної матері, і якщо ми не проливаємо сльози над повістю, то лише тому, що наш вік відвчив нас від такого прояву почуттів.
Н. М. Карамзін, письменник-сентименталіст, вважав головними загальнолюдськими цінностями скарбу людської душі: доброту, простодушність, уміння любити.
Ліза і Ераст належать різним станам, і моральні цінності їм різні. Щастя сім'ї, в якій виросла Ліза, полягало не в багатстві, не в знатності роду, а в працьовитості, зворушливій турботі членів сім'ї один про одного, любові батьків та дочки. Вони переконані, що «краще годуватися своїми працями і нічого не брати задарма». Лизавшись без батька, Ліза допомагала матері, і «чутлива, добра бабуся, бачачи невтомність дочки, часто притискала її до серця, що слабо б'ється, називала божеською милістю, годувальницею, відрадою старості своєї і молила бога, - щоб він нагородив її за все те, що вона робить для матері».
Ідилічно спокійне життя сім'ї було зруйноване зустріччю Лізи з молодим багатим дворянином Ерастом, людиною «з неабияким розумом і добрим серцем, добрим від природи, але слабким і вітряним». Простодушна бабуся щиро покохала нового знайомого Лізи. Вона й подумати не могла, що їх скінчиться лихом – надто вірила у розсудливість дочки та шляхетність молодого дворянина. Вірила Ерасту та Ліза. «Ах, Ерасте! – казала вона. – Чи завжди ти любитимеш мене?» – «Завжди, люба Ліза, завжди!» – відповів він. І Ліза не вимагала присяг, не сумнівалася в щирості свого коханого. наділила дівчину найбагатшим даром – умінням любити. «Ах! Я швидше забуду душу свою, ніж мого мого друга!» - думає вона, і ці слова будуть підтверджені життям і смертю бідної Лізи.
Ераст полюбив молоду селянку, мріяв бути завжди з нею поряд. «Я житиму з Лізою, як брат із сестрою, – думав він, – не вживаю на зло любові її і буду завжди щасливий!» Напевно, він сам вірив у це, але чи завжди людина є хазяїном свого слова? Для Ераста головна цінність – гроші. Заради грошей він грає в карти, заради грошей збирається одружитися без кохання на багатій нареченій, - заради грошей він відмовляється від свого кохання. Неписьменна селянка, Ліза виявилася шляхетніше, вище, краще освіченого дворянина Ераста.
Ліза не змогла винести зради Ераста, втопилася у ставку. Оповідач оплакує зганьблену честь, загублене життя Лізи, не ставлячи їй у провину ні зайву довірливість, ні смертний гріх самогубства. Він приходить до Симонового монастиря, щоб знову і знову згадати про жалюгідну долю дівчини, яка прожила своє коротке життя так, як підказала їй, не розмірковуючи, не розраховуючи, люблячи і прощаючи, як велело їй серце.
У чому справжня, глибинна причина загибелі бідної Лізи? Насамперед, у соціальній, становій нерівності. У дворян та селян різні уявлення про загальнолюдські цінності: для Ераста любов – забава, предмет сентиментальних мрій, для Лізи – сенс життя. Автор змушує нас і сьогодні замислитись над недосконалістю суспільства, в якому моральні цінності підмінюються матеріальними. Жити за законами серця, вважає Карамзін, означає жити у згоді з моральним законом.
А хто знає своє серце? Повість змушує задуматися про те, наскільки чудесний Божий
I. Актуальність повісті Н. М. Карамзіна «Бідна Ліза» за всіх часів.
ІІ. Справжні та хибні цінності в повісті.
1. Праця, чесність, доброта душі – основні моральні цінності сім'ї Лізи.
2. Гроші як головна цінність у житті Ераста.
3. Справжні причини загибелі бідної Лізи.
ІІІ. Жити за законами серця – головний моральний закон. Чи знаєш ти своє серце?
Чи завжди можеш відповідати за свої рухи? Чи завжди розум є цар почуттів твоїх?
Н. М. Карамзін
Що змушує нас звертатися до повісті М. М. Карамзіна «Бідна Ліза», написаної два сторіччя тому? Чим приваблює сучасного читача, досвідченого серйознішою літературою, книга з таким наївним сюжетом, архаїчною мовою? Чи банальним твердженням, що «і селянки любити вміють»?
Нас приваблюють у повісті насамперед зображення загальнолюдських почуттів та пристрастей: любові та підступності, вірності та зради. Нас чіпає доля бідної Лізи, її нещасної матері, і якщо ми не проливаємо сльози над повістю, то лише тому, що наш вік відвчив нас від такого прояву почуттів.
Н. М. Карамзін, письменник-сентименталіст, вважав головними загальнолюдськими цінностями скарбу людської душі: доброту, простодушність, уміння любити.
Ліза і Ераст належать різним станам, і моральні цінності їм різні. Щастя сім'ї, в якій виросла Ліза, полягало не в багатстві, не в знатності роду, а в працьовитості, зворушливій турботі членів сім'ї один про одного, любові батьків та дочки. Вони переконані, що «краще годуватися своїми працями і нічого не брати задарма». Лизавшись без батька, Ліза допомагала матері, і «чутлива, добра бабуся, бачачи невтомність дочки, часто притискала її до серця, що слабо б'ється, називала божеською милістю, годувальницею, відрадою старості своєї і молила бога, - щоб він нагородив її за все те, що вона робить для матері».
Ідилічно спокійне життя сім'ї було зруйноване зустріччю Лізи з молодим багатим дворянином Ерастом, людиною «з неабияким розумом і добрим серцем, добрим від природи, але слабким і вітряним». Простодушна бабуся щиро покохала нового знайомого Лізи. Вона й подумати не могла, що їхня дружба закінчиться бідою – надто вірила у розсудливість дочки та шляхетність молодого дворянина. Вірила Ерасту та Ліза. «Ах, Ерасте! – казала вона. – Чи завжди ти любитимеш мене?» – «Завжди, люба Ліза, завжди!» – відповів він. І Ліза не вимагала присяг, не сумнівалася в щирості свого коханого. Природа наділила дівчину найбагатшим даром – умінням кохати. «Ах! Я швидше забуду душу свою, ніж мого мого друга!» - думає вона, і ці слова будуть підтверджені життям і смертю бідної Лізи.
Ераст полюбив молоду селянку, мріяв бути завжди з нею поряд. «Я житиму з Лізою, як брат із сестрою, – думав він, – не вживаю на зло любові її і буду завжди щасливий!» Напевно, він сам вірив у це, але чи завжди людина є хазяїном свого слова? Для Ераста головна цінність – гроші. Заради грошей він грає в карти, заради грошей збирається одружитися без кохання на багатій нареченій, - заради грошей він відмовляється від свого кохання. Неписьменна селянка, Ліза виявилася шляхетніше, вище, краще освіченого дворянина Ераста.
Ліза не змогла винести зради Ераста, втопилася у ставку. Оповідач оплакує зганьблену честь, загублене життя Лізи, не ставлячи їй у провину ні зайву довірливість, ні смертний гріх самогубства. Він приходить до Симонового монастиря, щоб знову і знову згадати про жалюгідну долю дівчини, яка прожила своє коротке життя так, як підказала їй любов, не розмірковуючи, не розраховуючи, люблячи і прощаючи, як веліла їй серце.
У чому справжня, глибинна причина загибелі бідної Лізи? Насамперед, у соціальній, становій нерівності. У дворян та селян різні уявлення про загальнолюдські цінності: для Ераста любов – забава, предмет сентиментальних мрій, для Лізи – сенс життя. Автор змушує нас і сьогодні замислитись над недосконалістю суспільства, в якому моральні цінності підмінюються матеріальними. Жити за законами серця, вважає Карамзін, означає жити у згоді з моральним законом.
А хто знає своє серце? Повість змушує задуматися про те, наскільки чудесний Божий світ, як важливо берегти найдорожчий наш скарб – життя. Великий і прекрасний світ людських почуттів, у ньому зберігаються великі багатства, але ж у ньому таяться небезпеки. Чи вмієш ти любити? Чи завжди можеш відповідати за свої рухи? Чи завжди розум є цар почуттів твоїх?
План I. Актуальність повісті Н. М. Карамзіна «Бідна Ліза» за всіх часів. ІІ. Справжні та хибні цінності в повісті. 1. Праця, чесність, доброта душі – основні моральні цінності сім'ї Лізи. 2. Гроші як головна цінність у житті Ераста. 3. Справжні причини загибелі бідної Лізи. ІІІ. Жити за законами серця – головний моральний закон. Чи знаєш ти своє серце? Чи завжди можеш відповідати за свої рухи? Чи завжди розум є цар почуттів твоїх? Н. М. Карамзін Що змушує нас звертатися до повісті Н. М. Карамзіна «Бідна Ліза», написаної два сторіччя тому? Чим приваблює сучасного читача, досвідченого серйознішою літературою, книга з таким наївним сюжетом, архаїчною мовою? Чи банальним твердженням, що «і селянки любити вміють»? Нас приваблюють у повісті насамперед зображення загальнолюдських почуттів та пристрастей: любові та підступності, вірності та зради. Нас чіпає доля бідної Лізи, її нещасної матері, і якщо ми не проливаємо сльози над повістю, то лише тому, що наш вік відвчив нас від такого прояву почуттів. Н. М. Карамзін, письменник-сентименталіст, вважав головними загальнолюдськими цінностями скарбу людської душі: доброту, простодушність, уміння любити. Ліза і Ераст належать різним станам, і моральні цінності їм різні. Щастя сім'ї, в якій виросла Ліза, полягало не в багатстві, не в знатності роду, а в працьовитості, зворушливій турботі членів сім'ї один про одного, любові батьків та дочки. Вони переконані, що «краще годуватися своїми працями і нічого не брати задарма». Лизавшись без батька, Ліза допомагала матері, і «чутлива, добра бабуся, бачачи невтомність дочки, часто притискала її до серця, що слабо б'ється, називала божеською милістю, годувальницею, відрадою старості своєї і молила бога, - щоб він нагородив її за все те, що вона робить для матері». Ідилічно спокійне життя сім'ї було зруйноване зустріччю Лізи з молодим багатим дворянином Ерастом, людиною «з неабияким розумом і добрим серцем, добрим від природи, але слабким і вітряним». Простодушна бабуся щиро покохала нового знайомого Лізи. Вона й подумати не могла, що їхня дружба закінчиться бідою – надто вірила у розсудливість дочки та шляхетність молодого дворянина. Вірила Ерасту та Ліза. «Ах, Ерасте! – казала вона. – Чи завжди ти любитимеш мене?» – «Завжди, люба Ліза, завжди!» – відповів він. І Ліза не вимагала присяг, не сумнівалася в щирості свого коханого. Природа наділила дівчину найбагатшим даром – умінням кохати. «Ах! Я швидше забуду душу свою, ніж мого мого друга!» - думає вона, і ці слова будуть підтверджені життям і смертю бідної Лізи. Ераст полюбив молоду селянку, мріяв бути завжди з нею поряд. «Я житиму з Лізою, як брат із сестрою, – думав він, – не вживаю на зло любові її і буду завжди щасливий!» Напевно, він сам вірив у це, але чи завжди людина є хазяїном свого слова? Для Ераста головна цінність – гроші. Заради грошей він грає в карти, заради грошей збирається одружитися без кохання на багатій нареченій, - заради грошей він відмовляється від свого кохання. Неписьменна селянка, Ліза виявилася шляхетніше, вище, краще освіченого дворянина Ераста. Ліза не змогла винести зради Ераста, втопилася у ставку. Оповідач оплакує зганьблену честь, загублене життя Лізи, не ставлячи їй у провину ні зайву довірливість, ні смертний гріх самогубства. Він приходить до Симонового монастиря, щоб знову і знову згадати про жалюгідну долю дівчини, яка прожила своє коротке життя так, як підказала їй любов, не розмірковуючи, не розраховуючи, люблячи і прощаючи, як веліла їй серце. У чому справжня, глибинна причина загибелі бідної Лізи? Насамперед, у соціальній, становій нерівності. У дворян та селян різні уявлення про загальнолюдські цінності: для Ераста любов – забава, предмет сентиментальних мрій, для Лізи – сенс життя. Автор змушує нас і сьогодні замислитись над недосконалістю суспільства, в якому моральні цінності підмінюються матеріальними. Жити за законами серця, вважає Карамзін, означає жити у згоді з моральним законом. А хто знає своє серце? Повість змушує задуматися про те, наскільки чудесний Божий світ, як важливо берегти найдорожчий наш скарб – життя. Великий і прекрасний світ людських почуттів, у ньому зберігаються великі багатства, але ж у ньому таяться небезпеки. Чи вмієш ти любити? Чи завжди можеш відповідати за свої рухи? Чи завжди розум є цар почуттів твоїх?
>Твори з твору Бідна Ліза
Моральні цінності
У сучасному світі, де все частіше правлять жорстокість, цинізм і байдужість рідко зустрінеш людину, здатну щиро співпереживати, дарувати доброту і виявляти милосердя до ближнього. У період технологічного прогресу та глобальної комп'ютеризації особливо важко прищепити дітям позитивний приклад ставлення до оточуючих. Засоби масової інформації показують одне насильство за іншим, таким чином лише підкреслюючи значущість війни. Тому в таке століття особливо важливо читати такі твори як повість «Бідна Ліза».
Н. М. Карамзін приділяв особливу увагу таким цінностям як гуманність, доброта, почуття відповідальності, щирість та милосердя. Він ставився до найвідоміших сентименталістів, що не могло не позначитися на його роботі. Саме цей літературний напрямок, більш ніж інші, було покликане виховувати в людях доброту і гуманність, формувати естетичне сприйняття світу у вигляді музики, літератури, мистецтва. Чим же сьогодні приваблює досвідченого читача повість, написана понад два століття тому? Зображенням історії нещасного кохання чи своїм основним підтекстом?
Насамперед, будь-яку людину після прочитання цієї книги торкнеться доля бідної дівчини, яка любила так щиро і простодушно, що все рідше зустрічається в наші дні. По-друге, нас приваблює тема загальнолюдських почуттів та пристрастей. У цьому невеликому і, здавалося б, доступному кожному розуму творі зображено і любов, і вірність, і зрада. Головна героїня виступає антиподом аристократичного лицемірства. Їй притаманні всі ті позитивні якості та чесноти, яких так не вистачає молодому дворянину, якого вона зустріла на своєму шляху.
Доброта Лізи, простодушність і вміння любити відразу ж підкуповують своєю щирістю, тоді як боягузтво і слабкість характеру Ераста, навпаки, відштовхують. Моральні цінності молоді полярно різні. Автор підкреслює, що Ераст не позбавлений неабияк частки розуму і наділений від природи добрим серцем. Однак його невміння протистояти спокусам, схильність до азартних ігор і, як наслідок, невміння стримати цього слова призводять до сумного фіналу. Ліза - дівчина із селянського стану. Вона наділена найкращими і найголовнішими людськими чеснотами: добротою, вірністю, щирістю, а найголовніше, вмінням любити.
Вона не змогла перенести зради людини, яку так сильно любила. У той же час життя з зганьбленим ім'ям є для Лізи неможливим. Вона знаходить один тільки вихід із ситуації - кинутися в глибокий вир. Тут мимоволі постає питання, чи могла вона вчинити інакше? Я думаю що ні. З такими моральними цінностями, якими вона була наділена, їй уявлялося неможливим жити з такою вагою. Сам автор вважає, що треба жити за законами серця, тобто відповідно до своїх моральних принципів. Саме тому він наділив свою героїню найкращими людськими почуттями та якостями.
I. Актуальність повісті Н. М. Карамзіна «Бідна Ліза» за всіх часів.
ІІ. Справжні та хибні цінності в повісті.
1. Праця, чесність, доброта душі – основні моральні цінності сім'ї Лізи.
2. Гроші як головна цінність у житті Ераста.
3. Справжні причини загибелі бідної Лізи.
ІІІ. Жити за законами серця – головний моральний закон. Чи знаєш ти своє серце?
Чи завжди можеш відповідати за свої рухи? Чи завжди розум є цар почуттів твоїх?
Н. М. Карамзін
Що змушує нас звертатися до повісті М. М. Карамзіна «Бідна Ліза», написаної два сторіччя тому? Чим приваблює сучасного читача, досвідченого серйознішою літературою, книга з таким наївним сюжетом, архаїчною мовою? Чи банальним твердженням, що «і селянки любити вміють»?
Нас приваблюють у повісті насамперед зображення загальнолюдських почуттів та пристрастей: любові та підступності, вірності та зради. Нас чіпає доля бідної Лізи, її нещасної матері, і якщо ми не проливаємо сльози над повістю, то лише тому, що наш вік відвчив нас від такого прояву почуттів.
Н. М. Карамзін, письменник-сентименталіст, вважав головними загальнолюдськими цінностями скарбу людської душі: доброту, простодушність, уміння любити.
Ліза і Ераст належать різним станам, і моральні цінності їм різні. Щастя сім'ї, в якій виросла Ліза, полягало не в багатстві, не в знатності роду, а в працьовитості, зворушливій турботі членів сім'ї один про одного, любові батьків та дочки. Вони переконані, що «краще годуватися своїми працями і нічого не брати задарма». Лизавшись без батька, Ліза допомагала матері, і «чутлива, добра бабуся, бачачи невтомність дочки, часто притискала її до серця, що слабо б'ється, називала божеською милістю, годувальницею, відрадою старості своєї і молила бога, - щоб він нагородив її за все те, що вона робить для матері».
Ідилічно спокійне життя сім'ї було зруйноване зустріччю Лізи з молодим багатим дворянином Ерастом, людиною «з неабияким розумом і добрим серцем, добрим від природи, але слабким і вітряним». Простодушна бабуся щиро покохала нового знайомого Лізи. Вона й подумати не могла, що їхня дружба закінчиться бідою – надто вірила у розсудливість дочки та шляхетність молодого дворянина. Вірила Ерасту та Ліза. «Ах, Ерасте! – казала вона. – Чи завжди ти любитимеш мене?» – «Завжди, люба Ліза, завжди!» – відповів він. І Ліза не вимагала присяг, не сумнівалася в щирості свого коханого. Природа наділила дівчину найбагатшим даром – умінням кохати. «Ах! Я швидше забуду душу свою, ніж мого мого друга!» - думає вона, і ці слова будуть підтверджені життям і смертю бідної Лізи.
Ераст полюбив молоду селянку, мріяв бути завжди з нею поряд. «Я житиму з Лізою, як брат із сестрою, – думав він, – не вживаю на зло любові її і буду завжди щасливий!» Напевно, він сам вірив у це, але чи завжди людина є хазяїном свого слова? Для Ераста головна цінність – гроші. Заради грошей він грає в карти, заради грошей збирається одружитися без кохання на багатій нареченій, - заради грошей він відмовляється від свого кохання. Неписьменна селянка, Ліза виявилася шляхетніше, вище, краще освіченого дворянина Ераста.
Ліза не змогла винести зради Ераста, втопилася у ставку. Оповідач оплакує зганьблену честь, загублене життя Лізи, не ставлячи їй у провину ні зайву довірливість, ні смертний гріх самогубства. Він приходить до Симонового монастиря, щоб знову і знову згадати про жалюгідну долю дівчини, яка прожила своє коротке життя так, як підказала їй любов, не розмірковуючи, не розраховуючи, люблячи і прощаючи, як веліла їй серце.
У чому справжня, глибинна причина загибелі бідної Лізи? Насамперед, у соціальній, становій нерівності. У дворян та селян різні уявлення про загальнолюдські цінності: для Ераста любов – забава, предмет сентиментальних мрій, для Лізи – сенс життя. Автор змушує нас і сьогодні замислитись над недосконалістю суспільства, в якому моральні цінності підмінюються матеріальними. Жити за законами серця, вважає Карамзін, означає жити у згоді з моральним законом.
А хто знає своє серце? Повість змушує задуматися про те, наскільки чудесний Божий світ, як важливо берегти найдорожчий наш скарб – життя. Великий і прекрасний світ людських почуттів, у ньому зберігаються великі багатства, але ж у ньому таяться небезпеки. Чи вмієш ти любити? Чи завжди можеш відповідати за свої рухи? Чи завжди розум є цар почуттів твоїх?
- Нове!
Кращою повістю Карамзіна справедливо визнано «Бідна Ліза» (1792), в основу якої покладено просвітницьку думку про позастанову цінності людської особистості. Проблематика повісті має соціально-моральний характер: селянці Лізі протиставлено...
Література цього напряму справді вплинула на людей, що читають і в Європі, і в Росії. Герої творів стали предметом поклоніння, їм співчували, як реальним людям, наслідували їх і в поведінці, і в одязі, прагнули потрапити в ті місця,...
Як і в колишні роки, з маленькою торбинкою за плечима Карамзін на цілі дні йшов тинятися без мети і плану милими підмосковними лісами і полями, що підступили впритул до застав білокам'яної. Особливо привабили його околиці старого монастиря, який...
Н. М. Карамзін, добре знайомий із новітніми віяннями європейської культури, свідомо орієнтувався на принципи сентименталізму. У його повісті «Бідна Ліза», опублікованій у «Московському журналі» в 1792 році, не викриваються вади суспільства, а лише...
