Любити інших важкий хрест рік. Віршований аналіз "любити інших - важкий хрест". Аналіз вірша Пастернака «Любити інших – важкий хрест»
"Любити інших - важкий хрест" Борис Пастернак
Любити інших - важкий хрест,
А ти прекрасна без звивин,
І принади твоєї секрет
Розгадка життя рівносильна.Весною чути шерех снів
І шелест новин та істин.
Ти із сім'ї таких основ.
Твій сенс, як повітря, безкорисливий.Легко прокинутися і прозріти,
Словесне сміття з серця витрусити
І жити, не засмічуючи надалі,
Все це – не велика хитрість.
Аналіз вірша Пастернака «Любити інших – важкий хрест»
Особисте життя Бориса Пастернака було сповнене швидкоплинних романів і захоплень. Однак лише три жінки змогли залишити в душі поета незабутній слід і викликати почуття, яке прийнято називати справжньою любов'ю. Одружився Борис Пастренак досить пізно, у 33 роки, і його першою дружиною стала молода художниця Євгенія Лур'є. Незважаючи на те, що подружжя було без розуму один від одного, між ними постійно спалахували сварки. Обранка поета виявилася жінкою дуже запальною і норовливою. Плюс до всього, вона вважала нижче за свою гідність займатися облаштуванням побуту в той час, як на мольберті на неї чекала чергова незакінчена картина. Тому весь домашній клопіт змушений був взяти на себе глава сімейства, який за кілька років сімейного життянавчився чудово готувати, прати та робити прибирання.
Звичайно, у Бориса Пастернака та Євгенії Лур'є було багато спільного, проте поет мріяв про сімейний затишок та про те, щоб поряд з ним завжди був звичайна людинапозбавлений творчих амбіцій. Тому коли у 1929 році він був представлений дружині свого друга піаніста Генріха Нейгауза, то буквально з перших миттєвостей закохався у цю скромну та милу жінку. Під час одного з візитів до друга Борис Пастернак прочитав Зінаїді Нейгауз кілька своїх віршів, проте вона чесно зізналася, що нічого не зрозуміла. Тоді поет пообіцяв, що спеціально для неї писатиме більш простою та доступною мовою. Тоді ж народилися перші рядки вірша «Кохати інших – важкий хрест», адресовані законної дружині. Розвиваючи цю тему та звертаючись до Зінаїди Нейгауз, Пастернак зазначив: «А ти прекрасна без звивин». Поет натякав те що, що його захоплень не відрізняється високим інтелектом. І саме це найбільше спокушало автора в цій жінці, яка була зразковою господаркою та годувала поета чудовими обідами. У результаті сталося те, що мало статися: Пастернак просто відбив Зінаїду у законного чоловіка, розлучився зі своєю дружиною і знову одружився з тією, яка на довгі роки стала його справжньою музою.
У цій жінці поета захоплювала її простота та невигадливість. Тому у своєму вірші він зазначив, що «принади твоєї секрет розгадці життя рівносильний». Цією фразою автор хотів підкреслити, що жінку фарбує аж ніяк не розум або природна привабливість. Її сила – в умінні жити за законами природи та в гармонії з навколишнім світом. А для цього, на думку Пастернака, зовсім необов'язково бути ерудованою особою, яка здатна підтримати розмову на філософські або ж літературні теми. Достатньо лише бути щирою, вміти любити і жертвувати собою заради близької людини. Звертаючись до Зінаїди Нейгауз, поет пише: «Твій сенс, як повітря, безкорисливий». Ця проста фразасповнена захоплення і схиляння перед жінкою, яка не вміє вдавати, кокетувати і вести світські бесіди, зате чиста помислами і вчинками. Пастернак зазначає, що для неї не важко прокинутися вранці і «словесне сміття з серця витрусити», щоб почати день з чистого аркуша, радісно і вільно, «жити, не засмічуючи надалі». Саме цій дивовижній якості поет хотів навчитися у своєї обраниці, і саме такою душевною чистотою, врівноваженістю та розважливістю захоплювався.
При цьому автор зазначав, що любити таку жінку зовсім не складно, оскільки вона ніби створена для сім'ї. Зінаїда Нейгауз стала для нього ідеалом дружини та матері, яка підкорила його серце безкорисливою турботою про близьких та прагненням завжди прийти на допомогу у скрутну хвилину.
Втім, зворушлива прихильність до дружини не завадила Борису Пастернаку в 1946 році знову випробувати любовні муки і завести роман із співробітницею журналу. Новий Світ» Ольгою Іванською. Але навіть звістка про те, що його обраниця чекає на дитину, не вплинуло на рішення поета зберегти власну сім'ю, в якій він був по-справжньому щасливий.
Пам'яті Євгена Борисовича Пастернака
Любити інших - важкий хрест,
А ти прекрасна без звивин,
І принади твоєї секрет
Розгадки життя рівносильний.
Весною чути шерех снів
І шелест новин та істин.
Ти із сім'ї таких основ.
Твій сенс, як повітря, безкорисливий.
Легко прокинутися і прозріти,
Словесне сміття з серця витрусити
І жити, не засмічуючи надалі.
Все це – не велика хитрість.
1931
Звернене до нової коханої та майбутньої другої дружини поета, Зінаїди Миколаївни ( Єремєєвої-Нейгауз-Пастернак), цей вірш (далі - ЧИ) багато в чому несе відбиток її образу. Як відомо, Зінаїда Миколаївна одразу заявила Пастернаку, що не дуже розуміє його ранні вірші; він відповів, що «готовий для [її] писати простіше». 1
Пастернаківськалірика початку 1930-х справді явила нову манеру, націлену на нечувану простотуІ, чи написане принципово «просто», розвиває думку, що істина - у нехитрому звільненні від болісної та непотрібної складності. Але, оновлюючись, озвучуючи шелест новин, манера залишається відомим пастернаківській, спочатку «складною», і, можливо, головний секрет ЧИ - поєднання двох протилежних технік.
1. Словник та граматика. Простота реалізована насамперед на лексичному рівні. Тут немає жодних іноземних слів (типу vin gai, vin triste, homo sapiens), ні варваризмів á la Северянин (типу трюмо, какао, жалюзі; єдине запозичення, секрет, -давно вже частина повсякденного лексикону), ні вишуканих термінологічних раритетів, архаїзмів та діалектизмів (типу доведи, міцні темряві, більшак, лопатки [гороху]), які потребують підсторінкових авторських поясненнях.Навіть слова з піднесено-спіритуальноїсемантикою ( хрест, секрет, розгадка, основи, істини, рівносильний, прозріти) підкреслено елементарні, а навмисне простецька лексика ( сміття, витрусити) не виходить за межі розмовної норми.
Напрочуд простий, особливо в порівнянні з ранніми віршами, і синтаксис. Всі пропозиції - прості або складносурядні, але не складнопідрядні. Вершинами «підпорядкованості» є порівняльний обіг як повітряі дієприкметник не засмічуючи, що відноситься до репертуару простої пропозиціїі що виражає саме відмову від усього зайвого. Ще одне ускладнення, але знову ж таки в межах простого синтаксису, - вживання інфінітивів, одного разу в 1-му рядку, а потім чотири рази в ІІІ строфі. Це також приклад поєднання крайнощів, причому не лише простоти та складності, але також статики та динаміки. 2
Справа в тому, що текст чи побудований як система статичних тотожностей. Усі присудки - іменні: кожне складається з опущеної зв'язки [ є], що виражає факт предикації, та іменної частини - іменника або прикметника ( хрест, прекрасна, секрет, рівносильний, чутний, легко, хитрість), що несе сам смисловий предикат.Інфінітивна конструкція Л юбити [є]хрествідразу задає компроміс між динамічним дієслівним початком та статичним іменним. У ролі підлягає виступає головний ліричний дієслово вірша, а й він виступає у недосконалому вигляді й у формі невизначеного способу, функціонально наближеної до віддієслівного імені і що означає не дію чи подія, а стан суб'єкта.
У наступних рядках I строфи статичність та узагальненість закріплюються, а у II строфі починається динамізуюче пожвавлення - настає весна, все шелестить, шарудить, оновлюється. Однак і цей рух упакований у формат іменного присудка з пасивною, недосконалого виду причетною формою ( чути), і в нерухомі, хоча вихідно предикатні іменники ( шелест, шерех, новин). У другій половині строфи рух припиняється та повертаються панхронні істини.
У III строфі мотив пробудження підхоплюється знову. Текст насичується дієсловами, які залишаються інфінітивами і підлягають, рішуче активізуються. По-перше, вони виступають тепер переважно у формах досконалого вигляду, позначаючи спрямовані до мети процеси і навіть одну дію ( прокинутися і прозріти;витрусити). По-друге, інфінітиви переміщаються з початкової позиції (яку кохатизаймало в I) в кінцеву - під логічним акцентом та римою.
Але після цього сплеску активності, яку невизначений спосіб одночасно і стримує і гіпостазує, проголошуючи новою програмою життя 3 , настає заспокоєння. Його вносять спочатку дві особисті форми недосконалого образу, проецирующие в знову панхронне майбутнє той справжній стан, якого, досягнуто ( жити), вимагатиме лише підтримки ( не засмічуючи). Повне панхронне заспокоєння знаменується (в останньому рядку вірша) поверненням простої пропозиції з опущеною зв'язкою.
Переплетення простоти та складності проявляється і в тому, як синтаксичне розростання обходиться незалежними пропозиціями, не вдаючись до гіпотаксису – використання придаткових. 4
I строфа містить тричленний союзний твір (із спілками Аі І), причому третя пропозиція за довжиною дорівнює сумі першого та другого, даючи класичне підсумовування (1+1+2).
II строфа складається знову з трьох незалежних пропозицій, але із дзеркальним зверненням довжини частин (2+1+1), причому перше утворено одним присудком ( чути) з двома однорідними підлягають.
У III строфі перша пропозиція захоплює вже три рядки: однорідними підлягають у ньому є всі чотири інфінітиви, а іменним присудкам - легко(контрастне за змістом до важкий з початкового рядка). Потім слід підсумовує пропозицію довжиною в один рядок (схема 3+1), своєю короткістю вторинний спрощення синтаксису - відмові від інфінітивних конструкцій.
Всі ці розростання і стискування відбуваються строго в рамках цілих строф і рядків - без анжамбманів, взагалі частих у Пастернака. Особлива «скромна віртуозність» полягає саме у насиченні тексту різноманітними риторичними ходами, але без ритміко-синтаксичних звивин та хитрощів. Деякі її аспекти ми вже розглянули: роботу з простими і складносурядними пропозиціями різної довжини, з однорідними підлягають до одного присудка, з іменними присудками та інфінітивними підлягають, з порівняльним і дієприслівниковими оборотами. Інших, зокрема прихованої складності/динамічністі ряду предикатів, ми торкнулися лише швидко і тепер зупинимося на них докладніше.
2. Логіка, семантика. Як було сказано, іменна частина іменного присудка є предикатом, тобто деяке співвідношення понять. Якщо ж у ролі підлягає дієслово (наприклад, кохати), пов'язаними виявляються вже два предикати.
Любити інших – важкий хрест значить, у перекладі мовою логічної прози, приблизно таке:
Коли хтось любить людину (жінку) деякого типу, це рівносильно тому, що той, хто любить, береться важко страждати (від цієї людини / такої любові).
Перший предикат виражений досить прямо - дієсловом, хоча і в непростій, інфінітивній формі, другий - конструкцією Прикметник + Іменник, тобто синтаксично просто, семантично ж і складніше - зважаючи на внутрішню складність словосполучення важкий хресті компактніше - завдяки його ідіоматичності.
У 2-му рядку ситуація начебто спрощується - роль підлягає бере на себе особистий займенник ти.Але водночас вона ускладнюється, оскільки до простого іменного предикату прекраснаприєднується визначення без звивин, непросте формою (іменник з прийменником) і нестандартне за змістом. Формула «бути прекрасним без звилин» ставить у зв'язок один з одним два дуже різнорідні предикати і утворює словосполучення, набагато складніше, ніж звичний важкий хрестз 1-го рядка . Втім, цей сміливий оборот частково підготовлений: прийменник безексплікує заперечення, що мав на увазі в семантиці слова іншихта анонсоване протилежним союзом А. 5
Наступна пропозиція і прозора за своєю структурою, і знаменує новий рівень логічної складності. Прозорість забезпечена лексичною синонімією ( секрет - розгадка) та синтаксичною симетрією (яку злегка порушує лише «зайвий» займенник твоєюу групі підлягає):
Підлягає: принади... секрет(сущ. + несогл . визна . в рід. п пекло.) - Іменне доповідь: [ є] рівносильний(Кратк. Дод.) - Додаток: розгадці життя(сущ. + несогл . визна . в рід. п пекло.).
На прозорість працює також те, що зв'язка є], що досі опустилася, проговорена тут вголос у вигляді повноцінного прикметника рівносильний- складного слова, що ділиться на два корені рівно посередині.
А завдяки своїй внутрішній формі, яка будується на ідеї рівності, логічної еквівалентності, це слово не просто вербалізує зв'язку, а й буквально уречевлює її. Без такої вербалізації рівняння виглядало б коротшим, але звучало б важче, недорікуватіше, у дусі раннього Пастернака, якось начебто *І
принади твоєї секрет - розгадка життя без зусиль.
Вся ця техніка, що спрощує, не заступає того факту, що мова ведеться про високі філософські матерії, про сутність краси і сенс життя, що в текст вводиться предикат з логіко-математичного словника ( бути рівносильним) і що вибудовується двоповерхове рівняння, свого роду силогізм:
Якщо секрет Х-а (твоєї принади) дорівнює розгадці Y-а ( життя), то отже Х ( твоя краса) = Y-у ( життя), тобто Ти = життя, Що й потрібно довести (і в тій чи іншій формі затверджується в ЛИ та інших віршах «Другого народження»).
Небайдужий для семантики вірша та другий корінь складного слова рівносильний: вказівку на силу, що виточується героїнею і гарантує рятівний перехід від тяжкості на початку I строфи до легкості на початку III. 6
Варіювання простих тотожень триває у другій половині II строфи залученням більш багатослівного обороту: бути з сім'ї +несогл. опред. у рід. п пекло. мн. ч. ( основ). Філософські основи(а Пастернак у юні роки займався філософією) спрощуються переведенням у домашній план (справа йде до шлюбу, та поет і взагалі упереджений до імен споріднення), і замість абстрактних синонімів (типу число, клас, безліч, категорія, часто у Пастернака) з'являється сім'я основ, причому саме такихяк треба, - на відміну від тих інших, Яким було дано відведення.
Останній рядок II строфи, що порівнює сенскоханої з життєво необхідним, але як би позбавленим властивостей повітрям,продовжує розвивати апофатичну тему негативних переваг без звивині замикається прикметником безкорисливий, які інкорпорували прийменник безу вигляді приставки . 7 Структурно два заключні рядки II строфи відносно прості - настає деяке синтаксичне затишшя перед злетом, що йде в III строфі, за яким настане остаточне заспокоєння.Фінальний рядок повністю звільняється від предикатних складнощів у складі того, хто підлягає - їм стає узагальнено-невизначене У се це, Займенник підсумовує серію однорідних інфінітивів А в ролі присудка знову виступає найпростіше поєднання Прикметник + Іменник (типу початкового важкий хрест), що звучить невибагливо за змістом і розмовно за стилем.
3. Конотації.Лейтмотивна тема простоти постає в характерному повороті «легкості, не-тяжкості, не-труднощі», під сурдинку, що звучить у серії «негативних» мотивів, порівн.:
відмова від важкого хреста;
надмірність звивин;
легковажне прирівнювання секрету жіночої краси розгадки життя;
ефемерність шарудіння снів та інших весняних шелестів;
безтілесність/безкорисливість повітря;
мимовільність ранкового пробудження;
мається на увазібезпроблемністьпереходу від фізичного пробудження до екзистенційного прозріння;
чисто механічне викидання сміття та наступний превентивний захист від нього;
незначні масштаби і так економить зусилля хитрощі.
«Легкістю» дихає як нарочита простота тексту, і деяка його неоднозначність. Незграбного обороту без звивинвторять:
двозначний стик легко прокинутися, деякими читачами осмислюваний як Дієслово + Обставина (типу прокинутися рано, моментально, легко), а не як Підлягає + Випадковий (типу П розкинутися на світанку - справа неважка);
двозначна послідовність не велика хитрість, що допускає інтерпретацію як невелика хитрістьтобто схвалення якихось маленьких хитрощів, тоді як мається на увазі ідея - і навіть сама мовна формула Невелика премудрість...;
протиріччя між відмовою від звивинта прийняттям хитрощіхоча б і на суто словесному рівні.
Проте всі ці шорсткості органічно відповідають тій зухвало імпровізаційній стилістиці, яку Пастернак практикував спочатку в ускладненонепрямих формах, а починаючи з 1930-х років - на кшталт розмовної свободи від умовностей писемного мовлення. 8
4. Жанр.Вірш починається з риторичного відторгнення деяких інших, яким протиставляється традиційна адресатка вірша у 2-му особі од. год. Це тита його присвійні форми твоєю, твійдомінуватимуть у двох перших строфах, але начисто зникнуть в узагальнюючій третій.Установка на узагальнення та вихід за вузьколичні межі заявляє про себе вже у II строфі: у першій її половині тивідсутня, і фігурують лише типові весняні зміни, а на другий, хоча тиі твій сенсповертаються, але тирозчиняється у безлічі правильних основ.Розмивання ідентичності тисприяє і принципово негативний метод його характеристики: без, біс-, ви-, не, не. 9 А в III строфі ніякого тивзагалі вже немає, як немає і згадок про кохання, чому вторить переважання невизначеного способу дієслів. Вірш як би виходить на простір загальних істин про життя, залишаючи позаду освідчення в любові до конкретної жінки.
У цьому світлі особливий інтерес представляє сенс слова іншиху 1-му рядку. Раніше я ніколи не думав про нього референційномусенсі, а задумавшись тепер, відніс би до першої дружини поета Євгенії Володимирівни Лур'є-Пастернак. 10 Якщо це вірно, то вираз іншихзвучить, з одного боку, як пом'якшуючий незручність евфемізм (мовляв, не про неї однієї), а з іншого - як грубуватий, радянського типу зневажливий жест ( Іншим невтямки...). Але у світлі генералізуючої риторики ЧИ в цілому, що йде у фіналі від згадок і про адресатку вірша, моя перша реакція видається більш адекватною: мова не тільки про Євгена Володимирівну на початку, не тільки про Зінаїду Миколаївну в середині і навіть взагалі не про кохання в кінці .
Можна сказати, що осцилює між двома улюбленими поетом жанрами ліричного дискурсу: віршами про «Ти» - освідченнями у коханні, будь то до жінки чи різдвяної ялинки, у форматі: * Ти - [є] те й те... 11 , і віршами про «Це» - визначеннями деяких найбільш абстрактних сутностей у форматі: *Це - [є] те й те. 12 У порівнянні з обома групами текстів ЧИ на рідкість врівноважено, вільно від вигуків, громіздких перерахувань і анжамбманів, дуже розважливо і аксіоматично у викладі своєї системи рівнянь. А підключаючи до цього у фіналі інфінітивну серію, воно тяжіє ще й до третього. пастернаківськомуформат: програма дій в інфінітивах. 13
5. Фонетика.В розробці пастернаківськійтеми єдності світобудови, що варіюється різноманітними маніфестаціями контакту, найважливіше місце займають алітерації і парономії, що наочно демонструють фонетичну схожість, чи не тотожність різних слів, отже, і відповідних об'єктів. Тільки природно, щоб у вірші, лейтмотивом якого є прирівнювання різних сутностей за принципом «це те, що те» 14 , подібна техніка знайшла багате застосування. Чи словник ЧИ в цілому, а часто і окремі рядки, утворюють якийсь звуковий континуум, де окремі слова різноманітно аукаються і переливаються один в одного. Але при цьому вірш зберігає ауру прозорої ясності, настільки відмінну від імпровізаційного хаосу ранніх поетових віршів (пор. характерний рядок І хаосом заростей бризнеться).
Накидаємо для прикладу картину алітерацій I строфи:
1-й рядок: три т,два ударні і 15 ;
2-а: два і, два р , два з ;
3-я: три т,всі три ударні - е, у тому числі два після р ;
4-та: два рана початку слів , два з, три і, з них два ударні, три н.
Надалі ця тенденція зберігається, тільки оркестрування зосереджується на інших провідних звуках: згідно зі голосному оу II строфі та на приголосних с, р і тьі голосному еу III.
Але очевидні повтори окремих звуків не дають уявлення про потужну систему алітераційних зв'язків, що виникає в результаті, між словами на всьому просторі тексту. Наведемо кілька вражаючих ланцюжків:
СТ: хрест - принади - шелест - новин - істин - безкорисливий - витрясти - хитрість;
СН: прекрасна - весною - снів - новин - основ - прокинутися - словесний;
РЕ: хрест - прекрасна - краса - секрет - прозріти - надалі.
Ланцюги, як легко бачити, перетинаються і навіть накладаються, іноді утворюючи потужні кластери, наприклад, КРСТ: хрест - секрет - безкорисливий. Основну ж мережу перекличок становлять більш розріджені накладення, з одним-двома загальними звуками, іноді в різному порядку, а іноді з дзвінком/оглушенням, так що створюється відчуття не яскравого прирівнювання, а розмитого єдності.
Прикладом може бути серія поєднань з з наступним змінним приголосним ( в, г, н, д, р , с): і звабон - ра згадке - жи зні - в здух - про зреть - і з зерця, після якої вперше і єдиний раз у вірші з з'являється нарешті окремо, без супутнього приголосного: н е заборючись.
А попереднє поєднання зз найближчим до нього звуком з(у із серця) звучить як підсумовує багату систему паралелей між цими комбінаціями з+ приголосний та численними комбінаціями з+ приголосний.
Це перетікання зв зпочинається у римуванні I строфи, де і звилінримується з одно зіленнезважаючи на попередні римові слова два з-слова: ра згадці жи зні, але з опорою на припинити знаі прелі зти зекрет; ефектно подано воно і на початку III строфи: парою прокинутися - прозріти, де у подібному морфологічному та фонетичному контексті з(н ) як би переходить у з (р ).
Особливий шар «плетіння словес» утворює просмикування через весь текст звуку н , цікаве і щодо семантичної інтерпретації. Велика кількість потреб згодний н зобов'язаний ряду факторів:
своєї ролі суфікса прикметників ( прекрасна, словесний, рівно- 16 ) , що в коротких формахставить його в результат слова ( чути) і тому іноді під риму ( рівносильний, безкорисливий);
своєї ролі основного приголосного негативної частки ( не засмічуючи, не велика) та протилежного займенника ( інших);
своїй присутності в значній кількості повнозначних слів ( звивин, життя, весною, новин, істин, снів, основ, прокинутися).
Все разом це сприяє кристалізації навколо н семантичного ореолу, що асоціює «прирівнюючу прикметник» (= функцію іменних присудків) з негативністю і з кластером « без звивин - життя - весна - новини - сни/пробудження - основи - істини - незабур'яненість».
Варто наголосити, що на тлі ранніх віршів Пастернака ця парономастика виглядає скоріше скромно. Вона проведена досить обережно і значною мірою гаситься простотою та прозорістю інших аспектів структури.
6. Рифмовка.На перший погляд, римна структура чи більш-менш проста. Перед нами три чотиривірші 4-ст. ямба з перехресним римуванням МЖ. Рифми іноді точні ( снів/основ;прозріти/надалі), іноді не зовсім ( хрест/секрет), часто глибокі та багаті ([ шоро ]х снів/[так і]х основ; витрусити /хитрість).
Відхилення від цієї простоти теж значною мірою традиційні для Пастернака і полягають у наданні різним римовим парам подібностей між собою, що підвищує єдність рименного репертуару.
Рифми I строфи схильні до цього слабо (хіба що з/зпредставлено у всіх чотирьох): вони задають майже повну вихідну різницю між парами, але заднім числом будуть залучені до процесу взаємного запліднення.
Рифми II строфи об'єднані загальними звуками зі н, причому зуспадковується з більшості рим I строфи, а н- з її парних рим; крім того, парні рими ( істин/безкорисливий) успадковують тз непарних рим I строфи ( хрест/секрет); успадковуються з I строфи та граматичні співвідношення всередині парних рим звилин/рівносильнийі істин/безкорисливий(суч. жін. р. в рід. пад. мн. год. / короткий. дод. чоловік. нар. од. ч. у ім. пад .), що працює на загальну симетрію конструкцій та підтримує пропорцію секрет принади = розгадка життя.
У III строфі загальна частина всіх рифмових слів утворює кластер з /с, р, ть ,який підхоплює римовий матеріал тих чи інших рим із попередніх строф (порівн. прозріти/надаліз хрест/секрет, а витрусити /хитрістьз істин/безкорисливий).
Єдиною колодкою, на яку надіті ці римові переклички, служить римування на іу парних - і, отже, заключних - рядках всіх строф і на еу непарних рядках строф I та II. Рифми на о у непарних рядках II строфи виявляють, таким чином, композиційний виток убік, з поверненням у фіналі вихідної схеми е-і-е-і, за принципом теза - антитеза - синтез . Синтез полягає в окресленому вище збагаченні фінальних рим, особливо парних, звуковим матеріалом попередніх строф. Ще одна деталь, яка привертає увагу у римах останньої строфи, це послідовне пом'якшення т, успадкованого з попередніх строф: вірш закінчується акордом з чотирьох рим з [- ть ]. 17
Довгі неврегульовані ланцюги неточних рим, - відома риса пастернаківськійверсифікації. 18 Вони можуть утворювати безперервні послідовності або чергуватись з іншими римами. Численні випадки, коли один і той же голосний (або приголосний) входить у кілька римових рядів, утворюючи серії різних, але «сузвучних», рим, наприклад:
награвай - рви - епіграфом - кохання ;
резони - резон - газони - обрій ;
хорал - молокан - підбирав - хмарам ;
по обличчю - смужка - до кінця - поцілунках ;
пащенком - що береже - киплячому - (к) густіше .
Чи такий вільний, іноді до безладу, порив дисциплінований рамками правильної тристрофної композиції, але ефект вільного перетікання наростає від строфи до строфи. Рифми на іутворюють єдиний неточний ланцюг: звивин - рівносильний - істин - безкорисливий - витрясти - хитрість; першу пару з другою пов'язують і ін,а другу та третю - і, с.Більш того, цей ланцюг акумулює і деякі елементи з перших рим на еі тим самим частково схрещується, на рівні приголосних, з паралельним ланцюгом: хрест - секрет - прозріти - надалі.
1. Анаграми?Анаграматичні тлумачення віршів Пастернаку пропонувалися неодноразово: в одних рядках прочитувалося прізвище Брюсов, в інших - Бах, по-третє - Скрябін, по-четверте - ім'я Олена(Виноград), тим паче що Пастернак має і акростих МАРИНІ ЦВЕТАЄВОЇ. Я віддав цьому данину у розборі нейгаузовської «Балади», спробувавши побачити в тексті анаграми імені Гаррі. Там же я швидко вказав на ймовірність аналогічної шифрування у «Другій баладі» (присвяченій, в пару до першої, З. Н. Нейгауз) імені Зіна- у рядках з відповідними римами та алітераціями ( берези та осики - назад - парусина - два сини - життя вночі довге...). 19
«Обидва вірші мені дуже сподобалися», - зізнавалася Зінаїда Миколаївна. 20 Не виключено, що в зверненому до неї трохи пізнішому чи Пастернак скористався частково тією ж алюзивною римуванням (на і) і поставив її у найсильнішу структурну позицію. Деякі аргументи на користь цього були, по суті, вже викладені вище - при розгляді алітераційних ігор з з , зі н та їх поєднаннями з іншими приголосними. Додам, що у рядку І жити, не засмічуючи надалі,поряд стоять дієслово жити(відсилає до розгадці життя) та послідовність складів НІ ЗА, тобто, з перестановкою, ЗІНА.
На жаль, ці захоплюючі здогади суперечать явному зрушенню уваги у фінальній строфі з особистостей на загальні істини, та й взагалі недоведені. От якби знайти реальне свідчення – скажімо, що в домашньому колі вірш іменувався не інакше, як «Зіна»!.. Це був би ключам ключ.
ЛІТЕРАТУРА
Бройтман С. Н. 2007.Поетика книги Бориса Пастернака «Сестра моє – життя». М: Прогрес-Традиція.
Гаспаров М. Л. 1997.Вірш Б. Пастернака // Він же . Вибрані праці. Т. 3. Про вірш. М: Мови російської культури. С. 502-523.
Жовківський О. К. 2011.Поетика Пастернаку. Інваріанти, структури, інтертексти. М: НЛО.
Пастернак Би. Л. 2004. Повне зібрання творів. У 11 т. / Упоряд. і
Твір
Борис Леонідович Пастернак є чудовим поетом та прозаїком 20 століття. Його можна повною мірою назвати письменником-естетом, який тонко і глибоко відчуває прекрасне. Він завжди був поціновувачем краси природною та первозданною, що, безумовно, відбилося на його творчості. І як яскравий приклад всього вище сказаного, особливу увагу хотілося б звернути на такий вірш Пастернака, як «Любити інших — важкий хрест…».
Перше, що впадає у вічі у цьому творі, — простота і легкість мови. Воно дуже коротке, складається лише з трьох чотиривіршів. Але в цій стислості полягає одна з його найбільших переваг. Тим самим кожне слово як би більше цінується, має велику вагу і сенс. Аналізуючи авторську мову, не можна не звернути увагу на дивовижну природність мови, простоту і навіть деяку розмовність. Літературно-мовна планка знижена практично до повсякденного мовлення, взяти хоча б таку фразу, як «Все це — не велика хитрість». Хоча зустрічається і книжковий стиль, наприклад, початкова фраза твору «Кохати інших — важкий хрест». І відразу хотілося б відзначити, що цей фразеологічний оборот містить у собі виразну алюзію на біблійні мотиви, які такі часті у творах Бориса Пастернака.
Як визначити тему цього вірша? Здавалося б, твір - це звернення ліричного героя до коханої жінки, захоплення її красою:
Любити інших - важкий хрест,
А ти прекрасна без звивин,
І принади твоєї секрет
Розгадка життя рівносильна.
Виникає питання — в чому ж секрет принади його коханої? І відразу письменник дає нам відповідь: її краса таїться у її природності, простоті («А ти прекрасна без звивин»). Наступне ж чотиривірш виводить нас на глибший смисловий рівень твору, на роздуми про сутність, природу прекрасного в цілому.
Що ж таке краса за Пастернаком? Це краса природна, без штучності, без пихатості і вишукувань. У цьому вірші ми знову стикаємося з так званою «теорією простоти» поета, простоти, яка є основою життя, всього сущого. І краса жіноча не повинна суперечити, але органічно вписуватися в загальну величезну і глобальну картину краси вселенської, яку однаково мають всі створіння божі. Краса є єдиною і головною істиною у світі поета:
Весною чути шерех снів
І шелест новин та істин.
Ти із сім'ї таких основ.
Твій сенс, як повітря, безкорисливий.
Особливо символічний останній рядок цього чотиривірша. Як глибоко метафоричний вираз «безкорисливе повітря»! Вдумуючись у нього, розумієш, що природа насправді безкорислива, вона дарує нам можливість дихати і, відповідно, жити, не просячи нічого натомість. Так і краса, за Пастернаком, має бути безкорисливою, як повітря, це щось, що належить усім однаково.
У цьому вірші поет розмежовує два світи — світ природної, природної краси та світ людей, повсякденних чвар, «словесної сміття» та дріб'язкових думок. Символічний образ весни як часу відродження і переродження: «Навесні чути шерех снів і шелест новин та істин». І сама лірична героїня подібна до весни, вона «з сім'ї таких основ», вона як свіже подих вітру, є провідником з одного світу в інший, світ прекрасного і природного. У цьому світі є місце лише для почуттів та істин. Потрапити до нього, здавалося б, легко:
Легко прокинутися і прозріти,
Словесне сміття з серця витрусити
І жити, не засмічуючи надалі,
Все це – не велика хитрість.
Ключем до цього нового і прекрасного життя є краса, але чи всі здатні побачити в простому і невигадливому справжню красу?.. Чи кожному з нас під силу «прокинутися і прозріти»...
Слід зауважити особливості авторського уявлення ліричного героя та ліричної героїні цього вірша. Вони ніби залишаються за кадром, вони незрозумілі та розпливчасті. І кожен із нас мимоволі може уявити на місці героїв себе та своїх коханих. Отже, вірш стає особистісно значимим.
Звертаючись до композиції вірша, можна назвати, автор вибрав досить легкий сприйняття розмір (чотирьохстопний ямб), що вкотре підтверджує його намір підкреслити простоту і нехитромудрість форми, що відступає перед змістом. Це доводиться тим, що твір не перевантажено штучно створеними стежками. Його краса і чарівність у його природності. Хоча не можна не помітити присутності алітерації. «Шурхіт снів», «шелест новин та істин» — у цих словах часте повторення шиплячих і свистячих звуків створює атмосферу спокою, тиші, умиротворення та загадки. Адже про головне можна говорити тільки так, як це робить Пастернак — тихо, пошепки... Адже це таємниця.
Закінчуючи свої міркування, мимоволі хочеться перефразувати самого автора: читати інші вірші — важкий хрест, а це справді — «прекрасно без звивин».
Любити інших - важкий хрест,
А ти прекрасна без звивин,
І принади твоєї секрет
Розгадка життя рівносильна.
Весною чути шерех снів
І шелест новин та істин.
Ти із сім'ї таких основ.
Твій сенс, як повітря, безкорисливий.
Легко прокинутися і прозріти,
Словесне сміття з серця витрусити
І жити, не засмічуючи надалі,
Все це – не велика хитрість.
Аналіз вірша «Кохати інших — важкий хрест» Пастернака
У творчості Б. Пастернака завжди відображалися його особисті почуття та переживання. Чимало творів він присвятив своїм любовним стосункам. Одним із них є вірш «Кохати інших – важкий хрест». Пастернак був одружений з Є. Лур'є, але його шлюб не можна було назвати щасливим. Дружина поета була художницею і хотіла присвятити мистецтву все своє життя. Вона мало займалася домашнім господарством, зваливши його за плечі чоловіка. У 1929 р. Пастернак познайомився із дружиною свого друга – З. Нейгауз. Він побачив у цій жінці ідеальний зразок господарки сімейного вогнища. Буквально відразу після знайомства поет присвятив їй вірш.
Автор порівнює свою любов до дружини з несенням «важкого хреста». Заняття творчістю колись зблизили їх, але виявилося, що для сімейного життя цього замало. Є. Лур'є заради написання нової картини нехтувала своїми прямими жіночими обов'язками. Пастернаку доводилося самому готувати та прати. Він зрозумів, що двом обдарованим людям навряд чи вдасться створити звичайну родину.
Автор протиставляє дружині свою нову знайому, причому відразу ж вказує на її головну перевагу – «ти прекрасна без звивин». Він натякає, що Є. Лур'є добре освічена, з нею можна на рівних поговорити про найскладніші філософські теми. Але «вчені» розмови не принесуть щастя у сімейному житті. З. Нейгауз майже відразу ж зізналася поетові, що нічого не розуміє у його віршах. Пастернак був розчулений цією простотою і довірливістю. Він зрозумів, що жінку треба цінувати зовсім не за наявність великого розуму та освіченості. Кохання – це велика таємниця, яка не може бути заснована на законах свідомості.
Поет бачить секрет чарівності З. Нейгауз у простоті та безкорисливості її життя. Тільки така жінка здатна створити спокійну сімейну атмосферу та принести щастя своєму чоловікові. Пастернак готовий спуститись із захмарних творчих висот заради неї. Він дійсно пообіцяв З. Нейгауз, що розлучиться з туманними і неясними символами і писатиме вірші простою та доступною мовою («словесне сміття… витрясти»). Адже це – невелика хитрість, але нагородою за неї стане довгоочікуване сімейне щастя.
Пастернак зміг відбити дружину свого друга. Надалі подружжя все одно зазнавало сімейних негараздів, але З. Нейгауз дуже сильно вплинула на поета і на його творчість.
