O'limdan keyin ruhning sinovlari: o'limdan keyin nima bo'ladi

Tarixan uzoq va kuchli nasroniy an'analari mavjud bo'lgan mamlakatlarda buni hamma biladi inson o'limi qayg'uli voqeadan keyingi uchinchi kun, to'qqizinchi va qirqinchi kun alohida ahamiyatga ega. Deyarli hamma biladi, lekin ko'pchilik bu sanalar - 3 kun, 9 kun va 40 kun - nima uchun juda muhimligini aniq ayta olmaydi. An'anaviy g'oyalarga ko'ra, insonning ruhi erdagi hayotdan ketganidan keyin to'qqizinchi kungacha nima sodir bo'ladi?

Ruh yo'li

Inson qalbining o'limidan keyingi yo'li haqidagi xristian g'oyalari u yoki bu mazhabga qarab farq qilishi mumkin. Va agar pravoslav va katoliklarning keyingi hayot va undagi ruh taqdiri rasmida hali ham bir nechta farqlar mavjud bo'lsa, unda turli protestant oqimlarida fikrlar doirasi juda katta - katoliklik bilan deyarli to'liq o'xshashlikdan tortib, an'analardan uzoqlashishgacha. gunohkorlarning ruhlari uchun abadiy azob joylari sifatida do'zaxning mavjudligini butunlay inkor etishgacha. Shuning uchun, boshqa, keyingi hayot boshlanganidan keyin birinchi to'qqiz kun ichida ruh bilan nima sodir bo'lishining pravoslav versiyasi qiziqroq.

Patristik an'ana (ya'ni, cherkov otalarining tan olingan asarlari) insonning o'limidan so'ng, deyarli uch kun davomida uning ruhi deyarli to'liq erkinlikka ega ekanligini aytadi. U nafaqat er yuzidagi hayotdan barcha "yuklarga" ega, ya'ni umidlar, mehr-muhabbat, xotiraning to'liqligi, qo'rquv, sharmandalik, tugallanmagan ishni tugatish istagi va boshqalar, balki u har qanday joyda bo'lishga qodir. Umuman olganda, bu uch kun davomida ruh tanaga yaqin bo'ladi yoki agar biror kishi uyidan va oilasidan uzoqda, yaqinlari yonida yoki biron sababga ko'ra bu uchun ayniqsa qimmat yoki diqqatga sazovor joylarda vafot etgan bo'lsa. odam. Uchinchi o'lponda ruh o'z xatti-harakatlarining to'liq erkinligini yo'qotadi va farishtalar tomonidan Rabbiyga sajda qilish uchun osmonga olib ketiladi. Shuning uchun uchinchi kuni, an'anaga ko'ra, yodgorlik marosimini o'tkazish va shu bilan nihoyat marhumning ruhi bilan xayrlashish kerak.

Xudoga sajda qilgandan so'ng, ruh jannat atrofida qandaydir "sayyohat" qiladi: unga Osmon Shohligi ko'rsatiladi, u jannat nima ekanligini tushunadi, solih qalblarning Rabbiy bilan birligini ko'radi. inson mavjudligining maqsadi, azizlarning ruhlari bilan uchrashadi va hokazo. Bu ruhning jannat bo'ylab sayohati olti kun davom etadi. Va bu erda, cherkov otalarining so'zlariga ko'ra, ruhning birinchi azoblari boshlanadi: azizlarning samoviy zavqini ko'rib, u gunohlari tufayli ularning taqdirini baham ko'rishga loyiq emasligini tushunadi va shubhalar bilan azoblanadi. u jannatga kirmasligidan qo'rqing. To'qqizinchi kuni farishtalar ruhni yana Xudoga olib boradilar, shunda u Xudoning azizlarga bo'lgan sevgisini ulug'lashi mumkin, chunki u endigina shaxsan kuzata oldi.

Bu kunlarda tiriklar uchun nima muhim

Biroq, pravoslav dunyoqarashiga ko'ra, o'limdan keyin to'qqiz kun faqat boshqa dunyoviy masala sifatida qabul qilinmasligi kerak, bu marhumning tirik qolgan qarindoshlariga tegishli emas. Aksincha, inson o'limidan qirq kun o'tgach, uning qarindoshlari va do'stlari uchun yer dunyosi va Osmon Shohligining eng katta yaqinlashuvi vaqti. Chunki bu davrda tiriklar marhumning ruhining eng yaxshi taqdiriga, ya'ni uning najot topishiga hissa qo'shishi mumkin va kerak. Buning uchun siz doimo ibodat qilishingiz kerak, Xudoning rahm-shafqatiga va uning gunohlari qalbining kechirilishiga umid qilish kerak. Bu inson qalbining taqdirini, ya'ni qiyomatni qayerda, jannat yoki do'zaxda kutishini belgilash nuqtai nazaridan muhimdir. Qiyomatda har bir jonning taqdiri nihoyat hal bo'ladi, shunda do'zaxga tushganlar u uchun qilingan duolar ijobat bo'lishiga umid qiladilar, u kechiriladi (agar ular bir kishi uchun ibodat qilsalar ham u ko'p gunoh qildi, demak, unda yaxshi narsa bor edi) va jannatdan joy beriladi.

To'qqizinchi kundan keyin inson o'limi pravoslavlikda, qanchalik g'alati tuyulmasin, deyarli bayramona. Odamlar so'nggi olti kun ichida marhumning ruhi mehmon bo'lsa ham jannatda bo'lganiga ishonishadi va endi u Yaratganni munosib maqta oladi. Bundan tashqari, agar inson solih hayot kechirgan bo'lsa va o'zining ezgu ishlari, yaqiniga bo'lgan muhabbati va o'z gunohlari uchun tavbasi Rabbiyning marhamatiga sazovor bo'lgan bo'lsa, uning o'limidan keyingi taqdiri to'qqiz kundan keyin hal qilinishi mumkin, deb ishoniladi. Shuning uchun, insonga yaqin bo'lganlar, birinchidan, bu kunda uning ruhi uchun ayniqsa qattiq ibodat qilishlari kerak, ikkinchidan, xotira ziyofatini o'tkazishlari kerak. xotirlash to'qqizinchi kuni, an'analar nuqtai nazaridan, ular "chaqirilmagan" bo'lishi kerak, ya'ni ular hech kimni maxsus taklif qilishlari shart emas. Marhumning ruhiga yaxshilik tilaganlar bu mas'uliyatli kunni o'zlari eslab, eslatmalarsiz kelishlari kerak.

Biroq, aslida, uyg'onish deyarli har doim o'ziga xos tarzda taklif qilinadi va agar turar joy sig'ishi mumkin bo'lganidan ko'proq odam kutilsa, ular restoranlarda yoki shunga o'xshash muassasalarda o'tkaziladi. xotirlash to'qqizinchi kuni, bu oddiy ziyofat yoki motam yig'ilishlariga aylanmasligi kerak bo'lgan marhumning xotirjam xotirasi. Shunisi e'tiborga loyiqki, inson o'limidan keyin uch, to'qqiz va qirq kunning alohida ahamiyati haqidagi xristian tushunchasi zamonaviy okkultizm ta'limotlari tomonidan qabul qilingan. Ammo ular bu sanalarga boshqacha ma'no berishdi: bir versiyaga ko'ra, to'qqizinchi kun bu davrda tananing go'yoki parchalanishi bilan ko'rsatilgan; boshqasiga ko'ra, bu burilishda tanalardan biri arvoh sifatida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan jismoniy, aqliy va astraldan keyin o'ladi.O'limdan 40 kun o'tgach: oxirgi chegara

Pravoslav an'analarida, odamning o'limidan keyingi uchinchi, to'qqizinchi va qirqinchi kunlar uning ruhi uchun ma'lum ma'noga ega. Ammo qirqinchi kun alohida ahamiyatga ega: imonlilar uchun bu oxir-oqibat erdagi hayotni abadiy hayotdan ajratib turadigan chegaradir. Shunung uchun 40 kun o'limdan keyin, diniy nuqtai nazardan, sana jismoniy o'lim haqiqatidan ham fojialiroqdir.

Do'zax va jannat o'rtasidagi ruh uchun kurashing

Hayotda tasvirlangan muqaddas holatlardan, cherkov otalarining ilohiy asarlaridan va kanonik xizmatlardan kelib chiqqan pravoslav g'oyalariga ko'ra, to'qqizinchi kundan qirqinchi kungacha bo'lgan odamning ruhi bir qator to'siqlardan o'tadi. havo sinovlari. O'lim paytidan boshlab uchinchi kungacha insonning ruhi erda yashaydi va o'z yaqinlari yonida bo'lishi yoki istalgan joyga sayohat qilishi mumkin. Uchinchi kundan to'qqizinchi kungacha u jannatda qoladi, u erda unga Rabbiy Osmon Shohligida solih yoki muqaddas hayot uchun mukofot sifatida ruhlarga beradigan ne'matlarni qadrlash imkoniyati beriladi.

Biroq, sinovlar to'qqizinchi kundan boshlanadi va hech narsa inson qalbining o'ziga bog'liq bo'lmagan to'siqlarni ifodalaydi. Inson o'zining yaxshi va yomon fikrlari, so'zlari va harakatlarining nisbatini faqat erdagi hayotda o'zgartiradi, o'lgandan keyin u endi hech narsani qo'shish yoki ayirish imkoniyatiga ega emas. Sinovlar, aslida, do'zax (jinlar) va jannat (farishtalar) vakillari o'rtasidagi "sud musobaqasi" bo'lib, prokuror va advokat o'rtasidagi bahsda o'xshashlik mavjud. Hammasi bo'lib yigirmata sinov bor va ular barcha odamlar bo'ysunadigan ma'lum gunohkor ehtiroslarni ifodalaydi. Har bir sinov paytida jinlar insonning bu ehtiros bilan bog'liq gunohlari ro'yxatini taqdim etadilar va farishtalar uning yaxshi ishlari ro'yxatini e'lon qiladilar. Umuman olganda, har bir sinov uchun gunohlar ro'yxati yaxshi amallar ro'yxatidan mustahkamroq bo'lib chiqsa, Xudoning rahmati bilan yaxshi amallar ko'paymasa, insonning ruhi do'zaxga tushadi, deb qabul qilinadi. Yaxshi amallar ko'proq bo'lsa, gunoh va yaxshi amallar soni teng bo'lsa, ruh keyingi sinovga o'tadi.

Taqdirning yakuniy qarori

Havo sinovlari haqidagi ta'limot kanonik emas, ya'ni u pravoslavlikning asosiy ta'limot kodeksiga kiritilmagan. Biroq, vatanparvarlik adabiyotining obro'-e'tibori ko'p asrlar davomida ruhning o'limdan keyingi yo'li haqidagi bunday g'oyalar aslida ushbu diniy mazhab ichida yagona ekanligiga olib keldi. To'qqizinchi asrdan boshlab davr o'limdan keyin qirqinchi kun inson eng muhim sanaladi va qirqinchi kunning o'zi, ehtimol, o'limning o'zi bilan solishtirganda, eng fojiali sanadir. Gap shundaki, pravoslav g'oyalariga ko'ra, qirqinchi kuni, sinovlardan o'tib, do'zaxda gunohkorlarni kutayotgan barcha dahshat va azoblarni ko'rgandan so'ng, inson ruhi uchinchi marta to'g'ridan-to'g'ri Xudo oldida paydo bo'ladi (birinchi marta - uchinchi kuni, ikkinchi marta - to'qqizinchi kuni). Va aynan shu daqiqada ruhning taqdiri hal qilinadi - oxirgi qiyomatgacha, do'zaxda yoki Osmon Shohligida qaerda qolish kerak.

O'sha vaqtga kelib, ruh barcha mumkin bo'lgan sinovlardan o'tgan, ya'ni inson o'zining erdagi hayoti bilan najot topishi mumkinligini aniqlash uchun. Ruh allaqachon jannatni ko'rgan va solihlar va azizlarning taqdirini baham ko'rish qanchalik munosib yoki noloyiq ekanligini his qila oladi. U allaqachon sinovlardan o'tgan va gunohlari qanchalik ko'p va jiddiyligini tasavvur qiladi. Bu vaqtga kelib, u butunlay tavba qilishi va faqat Xudoning rahmatiga tayanishi kerak. Shuning uchun o'limdan keyingi qirqinchi kun cherkov va marhumning qarindoshlari tomonidan asosiy bosqich sifatida qabul qilinadi, shundan so'ng ruh jannatga yoki do'zaxga ketadi. Kamida uchta sababga asoslanib, marhumning ruhi uchun qunt bilan ibodat qilish kerak. Birinchidan, ibodat Rabbiyning ruhning taqdiri haqidagi qaroriga ta'sir qilishi mumkin: diqqat insonga yaqin bo'lganlarning befarqligi haqiqatiga ham, ibodat qilinadigan azizlarning Xudosi oldida mumkin bo'lgan shafoatiga ham qaratiladi. Ikkinchidan, agar ruh hali ham do'zaxga yuborilgan bo'lsa, bu hali u uchun yakuniy o'limni anglatmaydi: barcha odamlarning taqdiri oxir qiyomatda hal qilinadi, demak, qarorni ibodatlar bilan o'zgartirish imkoniyati hali ham mavjud. Uchinchidan, agar insonning ruhi Osmon Shohligini topgan bo'lsa, u ko'rsatgan rahm-shafqati uchun Xudoga munosib minnatdorchilik bildirish kerak.

Zamonaviy inson deyarli hamma narsani qila oladi, ammo o'lim siri bugungi kunda ham sir bo'lib qolmoqda. Jismoniy tananing o'limidan keyin nima kutayotganini, ruh qanday yo'lni bosib o'tishi kerakligini va u bo'ladimi-yo'qligini hech kim aniq ayta olmaydi. Shunga qaramay, o'limga yaqin omon qolganlarning ko'plab guvohliklari boshqa tarafdagi hayot haqiqat ekanligini ko'rsatadi. Din esa Abadiylik yo'lini qanday yengib o'tishni va cheksiz quvonchni topishni o'rgatadi.

Ushbu maqolada

O'limdan keyin ruh qaerga ketadi?

Cherkov g'oyalariga ko'ra, o'limdan keyin ruh 20 ta sinovdan o'tishi kerak - o'lik gunohlarning dahshatli sinovlari. Bu ruh Rabbiyning Shohligiga kirishga loyiqmi yoki yo'qligini aniqlashga imkon beradi, u erda uni cheksiz inoyat va tinchlik kutmoqda. Bu sinovlar dahshatli, hatto Muqaddas Bokira Maryam, Injil matnlariga ko'ra, ulardan qo'rqib, o'lim azoblaridan qochish uchun o'g'liga ruxsat so'rab ibodat qilgan.

Hech bir yangi jo'nab ketganlar sinovlardan qochib qutula olmaydi. Ammo ruhga yordam berish mumkin: buning uchun o'lik er yuzida qolgan yaqinlar sham yoqadilar, ro'za tutadilar va ibodat qiladilar.

Doimiy ravishda, ruh bir darajadagi sinovdan ikkinchi darajaga tushadi, ularning har biri avvalgisidan ko'ra dahshatli va og'riqliroqdir. Mana ularning ro'yxati:

Bekor gap - bo'sh so'zlarga va ortiqcha gaplarga ishtiyoq.
Yolg'on - bu o'z manfaati uchun boshqalarni qasddan aldashdir.
Tuhmat - bu uchinchi shaxs haqida yolg'on mish-mishlarni tarqatish va boshqa odamlarning harakatlarini qoralash.
Ochko'zlik - ovqatni haddan tashqari sevish.
Bekorchilik - dangasalik va harakatsizlikdagi hayot.
O'g'irlik - o'zganing mulkini o'zlashtirib olish.
ochko'zlik - moddiy qadriyatlarga haddan tashqari bog'liqlik.
Ochko'zlik - bu insofsiz qadriyatlarga ega bo'lish istagi.
Amallar va ishlarda yolg'on - noinsof harakatlar qilishga intilish.
Hasad - qo'shnisi ega bo'lgan narsaga egalik qilish istagi.
Mag'rurlik o'zini boshqalardan ustun qo'yishdir.
G'azab va g'azab.
Xafagarchilik - boshqa odamlarning qilmishlarini xotirada saqlash, qasos olishga chanqoqlik.
Qotillik.
Sehrgarlik - bu sehrdan foydalanish.
Zino - zinokorlik.
Zino - zino.
Sodomiya - Xudo erkak va erkak, ayol va ayolning ittifoqini inkor etadi.
Bidat - bu bizning Xudoyimizni inkor etishdir.
Shafqatsizlik - qo'pol yurak, birovning qayg'usiga qarshi immunitet.

7 ta halokatli gunoh

Ko'pgina sinovlar Xudoning qonuni bilan har bir solih kishi uchun belgilab qo'yilgan insonning fazilatlari haqidagi standart g'oyadir. Ruh barcha sinovlardan muvaffaqiyatli o'tib, jannatga erisha oladi. Agar u kamida bitta sinovdan o'ta olmasa, efir tanasi bu darajada qolib ketadi va jinlar tomonidan abadiy azoblanadi.

O'limdan keyin odam qaerga boradi?

Ruhning sinovlari o'limdan keyin 3-kuni keladi va insonning erdagi hayoti davomida qilgan gunohlarigacha davom etadi. O'limdan keyingi 40-kuni, ruh abadiy qaerda - do'zaxda yoki jannatda, Rabbiy Xudoning yonida o'tkazilishi to'g'risida yakuniy qaror qabul qilinadi.

Har bir jon qutqarilishi mumkin, chunki Xudo mehribondir: tavba, agar chin dildan bo'lsa, hatto eng halokatli odamning gunohlaridan tozalaydi.

Jannatda ruh tashvishlarni bilmaydi, hech qanday istaklarni his qilmaydi, dunyoviy ehtiroslar endi unga ma'lum emas: yagona tuyg'u - bu Rabbiyning yonida bo'lish quvonchidir. Do'zaxda ruhlar abadiy azoblanadi va azoblanadi, hatto Umumjahon tirilishidan keyin ham ularning ruhlari tana bilan birlashgan holda azoblanishda davom etadilar.

O'limdan 9, 40 kun va olti oy o'tgach nima sodir bo'ladi

O'limdan so'ng, ruh bilan sodir bo'lgan hamma narsa uning irodasiga bo'ysunmaydi: yangi marhum o'zini kamtar tutishi va yangi haqiqatni muloyimlik bilan va hurmat bilan qabul qilishi kerak. Dastlabki 2 kun davomida ruh jismoniy qobiqqa yaqin turadi, u o'z tug'ilgan joylari, yaqinlari bilan xayrlashadi. Bu vaqtda unga farishtalar va jinlar hamroh bo'ladi - har bir tomon ruhni o'z tomoniga tortishga harakat qilmoqda.

Farishtalar va jinlar har bir jon uchun kurashadilar

3-kuni, sinovlar boshlanadi, bu davrda qarindoshlar ayniqsa ko'p va astoydil ibodat qilishlari kerak. Sinovlar to'xtagandan so'ng, farishtalar ruhni jannatga olib boradilar - uni abadiylikda kuta oladigan saodatni ko'rsatish uchun. 6 kun davomida ruh barcha tashvishlarni unutadi va bilib va noma'lum qilingan gunohlardan astoydil tavba qiladi.

9-kuni gunohlardan tozalangan ruh yana Xudoning yuzi oldida paydo bo'ladi. Qarindoshlar va do'stlar marhum uchun ibodat qilishlari, unga rahm-shafqat so'rashlari kerak. Ko'z yosh va nolaga hojat yo'q, faqat yangi marhum haqida yaxshi narsalar eslanadi.

9-kuni asal bilan xushbo'ylashtirilgan kutya bilan ovqatlanish yaxshidir, bu Rabbiy Xudo huzuridagi shirin hayotni anglatadi. 9-kundan keyin farishtalar marhumning ruhini jahannam va nohaq yashaganlarni kutayotgan azobni ko'rsatadilar.

Pastor V. I. Savchak har kuni o'limdan keyin ruh bilan nima sodir bo'lishini aytib beradi:

40-kuni ruh Sinay tog'iga etib boradi va Rabbiyning yuziga uchinchi marta paydo bo'ladi: aynan shu kuni ruh abadiylikni qayerda o'tkazishi haqidagi savol nihoyat hal qilinadi. Qarindoshlarning xotiralari va ibodatlari marhumning erdagi gunohlarini yumshata oladi.

Tana ruhining o'limidan olti oy o'tgach, oxirgi vaqt qarindoshlari va do'stlarini ziyorat qiladi: ular endi abadiy hayotdagi taqdirini o'zgartira olmaydilar, faqat yaxshilikni eslash va abadiy tinchlik uchun chin dildan ibodat qilish qoladi.

Pravoslavlik va o'lim

Imonli pravoslav odam uchun hayot va o'lim ajralmasdir. O'lim abadiylikka o'tishning boshlanishi sifatida xotirjam va tantanali ravishda qabul qilinadi. Xristian har kim o'z qilmishiga ko'ra mukofotlanishiga ishonadi, shuning uchun ular yashagan kunlar soni haqida emas, balki yaxshi ishlar va ishlar bilan to'lishi haqida ko'proq tashvishlanadilar. O'limdan so'ng, ruhni oxirgi qiyomat kutadi, unda odam Xudoning Shohligiga tushishi yoki og'ir gunohlari uchun to'g'ridan-to'g'ri do'zax oloviga borishi hal qilinadi.

Masihning tug'ilishi cherkovidagi oxirgi hukm belgisi

Masihning ta'limoti uning izdoshlariga: o'limdan qo'rqmanglar, chunki bu oxiri emas. Shunday yashangki, siz abadiylikni Xudoning oldida o'tkazasiz. Bu postulat o'limdan oldin cheksiz hayot va kamtarlik uchun umid beruvchi ulkan kuchni o'z ichiga oladi.

Moskva diniy akademiyasining professori A. I. Osipov o'lim va hayotning ma'nosi haqidagi savollarga javob beradi:

Bolaning ruhi

Farzand bilan xayrlashish katta qayg'u, lekin keraksiz qayg'urmang, gunohlar yuklanmagan go'dakning ruhi yaxshi joyga boradi. 14 yoshga to'lgunga qadar, bola o'z harakatlari uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi, deb ishoniladi, chunki u istaklar yoshiga etish uchun vaqt topolmagan. Bu vaqtda bola jismonan zaif bo'lishi mumkin, ammo uning qalbi buyuk donolikka ega: ko'pincha bolalar o'zlarining o'tmishdagi reenkarnasyonlarini eslashadi, ular xotiralarida parcha-parcha bo'lib qoladilar.

Hech kim o'z roziligisiz o'lmaydi- o'lim odamning ruhi uni chaqirgan paytda keladi. Bolaning o'limi - bu uning shaxsiy tanlovi, faqat ruh uyga - jannatga qaytishga qaror qildi.

Bolalar o'limni kattalarnikidan farq qiladi. Qarindoshining o'limidan keyin bola hayratda qoladi - nega hamma qayg'uradi? U nima uchun jannatga qaytish yomon narsa ekanligini tushunmaydi. O'z o'limi paytida bola hech qanday qayg'u yoki ayriliqning achchiqligini his qilmaydi yoki afsuslanmaydi - u ko'pincha o'z hayotidan ajralib qolganini, avvalgidek baxtli his qilganini ham tushunmaydi.

O'limdan keyin bolaning ruhi Birinchi Jannatda shodlik bilan yashaydi.

Ruhni uni sevgan qarindoshi yoki hayoti davomida bolalarni sevgan yorqin mohiyat kutib oladi. Bu erda hayot imkon qadar erdagi hayotga o'xshaydi: uning uyi va o'yinchoqlari, do'stlari va qarindoshlari bor. Ruhning har qanday istagi ko'z ochib yumguncha amalga oshadi.

Bachadonda hayoti uzilib qolgan - abort, abort yoki noto'g'ri tug'ilish tufayli - bolalar ham azob chekmaydi, azob chekmaydi. Ularning ruhi onaga bog'liq bo'lib qoladi, u ayolning keyingi homiladorligida jismoniy mujassamlanish uchun birinchi navbatda bo'ladi.

O'z joniga qasd qiluvchining ruhi

Qadim-qadimdan o‘z joniga qasd qilish og‘ir gunoh sanalgan – shu yo‘l bilan inson Xudoning niyatini buzgan bo‘ladi, Alloh taolo in’om etgan jonni oladi. Taqdirlarni boshqarish faqat Yaratganning huquqiga ega va o'ziga qo'l qo'yish g'oyasini insonni vasvasaga soladigan va sinovdan o'tkazadigan Shayton bergan.

Gustav Dore. O'z joniga qasd qilish o'rmoni

Tabiiy o'lim bilan vafot etgan odam baxt va yengillikni boshdan kechiradi, lekin o'z joniga qasd qilish uchun azob endi boshlanmoqda. Bir kishi xotinining o'limi bilan kelisha olmadi va sevgilisi bilan uchrashish uchun o'ziga qo'l qo'yishga qaror qildi. Biroq, u umuman yaqin emas edi: odam reanimatsiya qilindi va hayotning bu tomoni haqida so'radi. Uning so'zlariga ko'ra, bu dahshatli narsa, dahshat tuyg'usi hech qachon o'tmaydi, ichki qiynoq hissi cheksizdir.

O'limdan so'ng, o'z joniga qasd qiluvchining ruhi Osmon darvozalarini qidiradi, lekin ular qulflangan. Keyin u yana tanaga qaytishga harakat qiladi - lekin bu ham imkonsiz bo'lib chiqadi. Ruh o'limga mahkum bo'lgunga qadar dahshatli azobni boshdan kechirib, noaniqlikda.

O'limdan keyin o'z joniga qasd qilishdan qutulishga muvaffaq bo'lgan barcha odamlar dahshatli suratlarni tasvirlaydilar. Ruh cheksiz yiqilishda, uni to'xtatib bo'lmaydi, do'zax alangalarining tillari terini qitiqlaydi va yaqinlashadi. Najot topganlarning ko'pchiligi butun umri davomida dahshatli tush ko'rishadi. Agar o'z qo'llaringiz bilan hayotni buzish haqidagi fikrlar sizning boshingizga tushsa, esda tutishingiz kerak: har doim chiqish yo'li bor.

O'limdan keyin o'z joniga qasd qilgan odamning ruhi bilan nima sodir bo'lishi, bezovtalangan ruhni tinchlantirish uchun qanday harakat qilish kerakligi haqida Simplemagic kanali:

Hayvonlarning ruhlari

Hayvonlarga kelsak, ruhoniylar va vositachilar ruhlarning so'nggi boshpanasi haqidagi savolga aniq javob bermaydilar. Biroq, ba'zi muqaddas odamlar hayvonni Osmon Shohligi bilan tanishtirish imkoniyati haqida aniq gapirishadi. Havoriy Pavlus to'g'ridan-to'g'ri o'limdan so'ng hayvon qullikdan va er yuzidagi azob-uqubatlardan xalos bo'lishni kutayotganini e'lon qiladi va Avliyo Simeon Yangi ilohiyotchi bu nuqtai nazarga amal qilib, o'lik tanada, inson bilan birga ruhda xizmat qilishini aytadi. Jismoniy o'limdan keyin hayvonning eng yaxshi ta'mini tatib ko'radi.

Hayvonlarning ruhlari jismoniy o'limdan keyin qul ulushidan ozod bo'ladi.

Teofan Reklyuziyaning ushbu hikoyasiga nisbatan nuqtai nazar qiziq: avliyo o'limdan keyin barcha tirik mavjudotlarning ruhlari (odamlardan tashqari) Yaratuvchi tomonidan dunyo yaratilishidan ancha oldin yaratilgan buyuk Dunyo Ruhiga qo'shiladi, deb ishongan.

Toshlarni yig'ish vaqti keldi

O'lim haqida o'ylash va undan qo'rqish mutlaqo normaldir. Har bir inson Hayotning abadiy siri pardasi orqasiga qarashni va uning chegaralaridan tashqarida nima kutayotganini bilishni xohlaydi. Tanatologiya shuni isbotlaydiki, qadimgi dunyo davridan boshlab odamlar o'limga oldindan tayyorgarlik ko'rishgan, bu haqda hayotning bir qismi deb o'ylashgan va bu, ehtimol, ajdodlarimizning eng buyuk hikmati bo'lgan.

Parapsixologlarning ta'kidlashicha, inson o'limidan so'ng, ruh jismoniy o'lim paytida odam kabi his-tuyg'ularni boshdan kechiradi, shuning uchun oxirgi nafasgacha xotirjam va ishonchli bo'lish muhimdir.

O'limdan so'ng, ruh insonning hayoti davomida nimaga loyiq bo'lganini kutadi: u boshqa tarafda o'tkazadigan cheksizlik uning harakatlari va harakatlariga bog'liq. Yillar qadr-qimmat bilan o'tdi, jinoyatchilar kechirildi, yaqinlar bilan iliq munosabatlar ruhni tinchlik, sevgi va baxt kutadigan yaxshiroq joyda topishga yordam beradi.

O'lim - ertami-kechmi hamma duch keladigan muqarrar haqiqatdir. Ammo bu oxiri emas - faqat jismoniy qobiq o'ladi va inson ruhi haqiqiy o'lmaslikka ega bo'ladi, shuning uchun xafa bo'lishning hojati yo'q, bir kun kelib siz ham shunday bo'lishini orzu qilib, o'z qalbingizni engil yurak bilan qo'yib yuborishga arziydi. yana uchrashish imkoniyatiga ega bo'ling - allaqachon hayotning boshqa tomonida.

Muallif haqida bir oz:

Evgeniy Tukubaev To'g'ri so'zlar va sizning e'tiqodingiz mukammal marosimdagi muvaffaqiyat kalitidir. Men sizga ma'lumot beraman, lekin uni amalga oshirish bevosita sizga bog'liq. Ammo tashvishlanmang, ozgina mashq qiling va muvaffaqiyatga erishasiz!

Savol, shubhasiz, ko'pchilik uchun juda qiziq va bu borada ikkita eng mashhur qarashlar mavjud: ilmiy va diniy.

Din nuqtai nazaridan	Ilm-fan nuqtai nazaridan
Inson ruhi o'lmasdir	Jismoniy qobiqdan boshqa hech narsa yo'q
O'limdan keyin inson hayot davomida qilgan harakatlariga qarab jannat yoki do'zaxni kutadi.	O'lim - bu oxir, undan qochish yoki hayotni sezilarli darajada uzaytirish mumkin emas
O'lmaslik hamma uchun kafolatlangan, yagona savol bu abadiy zavq yoki cheksiz azob bo'ladimi?	O'lmaslikning yagona turi bu sizning bolalaringizda. genetik davomi
Yerdagi hayot cheksiz mavjudotning qisqa debochasidir.	Hayot sizda bor narsa va siz eng qadrlashingiz kerak bo'lgan narsadir

- yomon ko'z va zararga qarshi eng yaxshi tumor!

O'limdan keyin ruh bilan nima sodir bo'ladi?

Bu savol ko'pchilikni qiziqtiradi va hozir Rossiyada hatto ruhni o'lchash, tortish va kameraga tushirishga harakat qiladigan muassasa ham mavjud. Ammo Vedalarda ruhning o'lchovsizligi, uning abadiy va doimo mavjud ekanligi va soch uchining o'n mingdan biriga teng, ya'ni juda kichikligi tasvirlangan. Uni har qanday moddiy asboblar bilan o'lchash deyarli mumkin emas. O'zingiz o'ylab ko'ring, moddiy bo'lmagan narsalarni moddiy asboblar bilan qanday o'lchash mumkin? Bu odamlar uchun sir, sir.

Vedalarning aytishicha, klinik o'limni boshdan kechirgan odamlar tomonidan tasvirlangan tunnel tanamizdagi kanaldan boshqa narsa emas. Bizning tanamizda 9 ta asosiy teshik mavjud - quloq, ko'z, burun teshigi, kindik, anus, jinsiy a'zolar. Boshida sushumna degan kanal bor, buni sezish mumkin - quloqlaringizni yumsangiz shovqin eshitiladi. Temechko, shuningdek, ruh chiqishi mumkin bo'lgan kanaldir. U ushbu kanallarning istalgani orqali chiqishi mumkin. O'limdan keyin tajribali odamlar ruhning qaysi sohasiga ketganligini aniqlashlari mumkin. Agar u og'iz orqali ketsa, ruh yana erga qaytadi, agar chap burun teshigi orqali - oyga, o'ng orqali - quyoshga, kindik orqali - Yer ostidagi sayyoralar tizimlariga boradi. , va agar jinsiy a'zolar orqali bo'lsa, u holda u pastki sohalarga kiradi. Shunday bo'ldiki, men hayotimda juda ko'p o'limni ko'rdim, xususan, bobomning o'limi. O'lim paytida u og'zini ochdi, keyin katta ekshalasyon bor edi. Uning ruhi og'zidan chiqdi. Shunday qilib, hayot kuchi ruh bilan birga ushbu kanallar orqali chiqib ketadi.

O'lganlarning ruhlari qayerga ketadi?

Ruh tanani tark etgandan so'ng, u 40 kun davomida o'zi yashagan joyda qoladi. Dafn marosimidan keyin odamlar uyda kimdir borligini his qilishadi. Agar o'zingizni sharpadek his qilmoqchi bo'lsangiz, plastik qopda muzqaymoq yeyayotganingizni tasavvur qiling: imkoniyatlar bor, lekin siz hech narsa qila olmaysiz, hech narsa ta'mini sezmaysiz, hech narsaga tegmaysiz, jismonan harakat qila olmaysiz. . Arvoh oynaga qarasa, u o'zini ko'rmaydi va hayratda qoladi. Shuning uchun ko'zgularni yopish odati.

Jismoniy tananing o'limidan keyingi birinchi kun, ruh shokda, chunki u tanasiz qanday yashashini tushunolmaydi. Shuning uchun Hindistonda tanani darhol yo'q qilish odatiy holdir. Agar tana uzoq vaqt o'lik bo'lsa, ruh doimo uning atrofida aylanadi. Agar tana ko'milgan bo'lsa, u parchalanish jarayonini ko'radi. Tana chirishga qadar, ruh u bilan birga bo'ladi, chunki u hayot davomida tashqi qobig'iga juda bog'langan, amalda u bilan o'zini tanishtirgan, tana eng qimmatli va qimmat edi.

3-4-kuni ruh biroz o'ziga keladi, tanadan xalos bo'ladi, mahallani aylanib, uyga qaytadi. Qarindoshlar tantrums va baland yig'lashlarni tashkil qilishlari shart emas, ruh hamma narsani eshitadi va bu azoblarni boshdan kechiradi. Bu vaqtda siz Muqaddas oyatlarni o'qib chiqishingiz va ruh bundan keyin nima qilishi kerakligini tom ma'noda tushuntirishingiz kerak. Ruhlar hamma narsani eshitadi, ular bizning yonimizda. O'lim - bu yangi hayotga o'tish, o'lim mavjud emas. Hayotda biz kiyimni almashtirganimizdek, ruh ham bir tanani boshqasiga almashtiradi. Bu davrda ruh jismoniy og'riqni boshdan kechirmaydi, balki psixologik og'riqni boshdan kechiradi, u juda xavotirda va keyin nima qilishni bilmaydi. Shuning uchun ruhga yordam berish va uni tinchlantirish kerak.

Keyin uni ovqatlantirishingiz kerak. Stress o'tib ketganda, ruh ovqat eyishni xohlaydi. Bu holat hayot davomida bo'lgani kabi paydo bo'ladi. Nozik tanasi tatib ko'rishni xohlaydi. Va bunga javoban biz bir stakan aroq va non qo'yamiz. O'zingiz o'ylab ko'ring, och va chanqaganingizda sizga quruq non va aroq taklif qilinadi! O'zingizni qanday his qilasiz?

Siz o'limdan keyin ruhning keyingi hayotini osonlashtirishingiz mumkin. Buning uchun birinchi 40 kun ichida marhumning xonasida hech narsaga tegmaslik va uning narsalarini baham ko'rishni boshlamang. 40 kundan so'ng, marhumning nomidan siz biron bir xayrli ish qilishingiz va bu ishning kuchini unga topshirishingiz mumkin - masalan, uning tug'ilgan kunida ro'za tutib, ro'zaning kuchi marhumga o'tishini e'lon qiling. Marhumga yordam berish uchun siz ushbu huquqni qo'lga kiritishingiz kerak. Faqat sham yoqishning o'zi etarli emas. Xususan, siz ruhoniylarni ovqatlantirishingiz yoki sadaqalarni tarqatishingiz, daraxt ekishingiz mumkin va bularning barchasi marhumning nomidan amalga oshirilishi kerak.

Yozuvlarda aytilishicha, 40 kundan keyin ruh Virajya deb nomlangan daryo qirg'og'iga keladi. Bu daryo turli xil baliqlar va hayvonlarga to'la. Daryo bo‘yida qayiq bor, agar ruhning qayiq haqini to‘lashga taqvosi yetarli bo‘lsa, u suzib o‘tadi, bo‘lmasa, suzib o‘tadi – sud zaliga shunday yo‘l. Ruh bu daryoni kesib o'tgandan so'ng, uni o'lim xudosi Yamaraj kutadi yoki Misrda uni Anibus deb atashadi. U bilan suhbat o'tkazilmoqda, butun hayot go'yo filmdagidek ko'rsatiladi. U erda keyingi taqdir belgilanadi: ruh qaysi tanada va qaysi dunyoda qayta tug'iladi.

Ba'zi marosimlarni bajarish orqali ajdodlar o'liklarga katta yordam berishlari, ularning keyingi yo'llarini osonlashtirishlari va hatto ularni tom ma'noda do'zaxdan olib chiqishlari mumkin.

Video - O'limdan keyin ruh qayerga ketadi?

Inson o'limi yaqinlashayotganini his qiladimi?

Agar oldindan ogohlantirishlar bo'lsa, unda tarixda odamlar keyingi bir necha kun ichida o'limlarini bashorat qilgan misollar mavjud. Ammo bu hamma ham bunga qodir degani emas. Va tasodiflarning buyuk kuchi haqida unutmang.

Biror kishi o'layotganini tushuna oladimi yoki yo'qligini bilish qiziq bo'lishi mumkin:

Biz hammamiz o'z ahvolimiz yomonlashganini his qilamiz.
Garchi barcha ichki organlarda og'riq retseptorlari mavjud bo'lmasa-da, bizning tanamizda ular etarli darajada ko'p.
Biz hatto banal SARSning kelishini ham his qilamiz. O'lim haqida nima deyishimiz mumkin.
Bizning istaklarimizdan qat'i nazar, tana vahima ichida o'lishni xohlamaydi va jiddiy holatga qarshi kurashish uchun barcha resurslarni faollashtiradi.
Bu jarayon konvulsiyalar, og'riq, qattiq nafas qisilishi bilan birga bo'lishi mumkin.
Ammo farovonlikning har bir keskin yomonlashuvi o'limning yaqinlashishini ko'rsatmaydi. Ko'pincha signal noto'g'ri bo'ladi, shuning uchun siz oldindan vahima qo'ymasligingiz kerak.
O'zingiz uchun tanqidiy sharoitlarni engishga urinmang. Qo'lingizdan kelganicha yordam so'rang.

O'limga yaqinlashish belgilari

O'lim yaqinlashganda, odam ba'zi jismoniy va hissiy o'zgarishlarni boshdan kechirishi mumkin, masalan:

Haddan tashqari uyquchanlik va zaiflik, ayni paytda uyg'onish davrlari kamayadi, energiya pasayadi.
Nafas olish o'zgaradi, tez nafas olish davrlari nafas olishda pauzalar bilan almashtiriladi.
Eshitish va ko'rish qobiliyati o'zgaradi, masalan, odam boshqalar sezmaydigan narsalarni eshitadi va ko'radi.
Ishtahasi yomonlashadi, odam odatdagidan kamroq ichadi va ovqatlanadi.
Siydik chiqarish va oshqozon-ichak tizimidagi o'zgarishlar. Sizning siydikingiz to'q jigarrang yoki to'q qizil rangga aylanishi mumkin, shuningdek, sizda yomon (qattiq) najas bo'lishi mumkin.
Tana harorati juda yuqoridan juda pastgacha o'zgarib turadi.
Hissiy o'zgarishlar, odamni tashqi dunyo va vaqt va sana kabi kundalik hayotning individual tafsilotlari qiziqtirmaydi.

"Dunyoning hech bir joyida, Rossiyadan tashqari, dafn marosimi va marosimi bizning mamlakatimizda ham shunday chuqur, aytish mumkinki, mohirlik darajasida rivojlangan emas", deb yozgan K.P. Pobedonostsev. "Va shubhasiz, bizning xalq fe'l-atvorimiz uning bu omborida, tabiatimizga xos bo'lgan o'ziga xos dunyoqarash bilan aks etgan." Bu bizning Sankt-Peterburg nomidagi cherkovning xizmatkor ruhoniysi bilan suhbatimiz. Sulajgordagi Salonikalik Demetriy O. Konstantin Savander.

"Qadim zamonlardan beri maxsus shanbalar tayinlangan", deydi Fr. Konstantin, - barcha masihiylar o'lgan yaqinlari uchun faqat ibodat qilganlarida. Bunday kunlar ota-ona kunlari deb nomlana boshladi.

- Nega cherkov marhumlar uchun bunday g'ayrat bilan ibodat qiladi?

Cherkov, Xudoning rahm-shafqatiga umid qilib, o'lganlarning gunohlari kechirilishi va kechirilishi uchun ibodat qiladi. Garchi inson gunohkor bo'lgan va o'limdan keyin Xudoning jazosini olgan bo'lsa-da, lekin insoniyat ustidan oxirgi hukm bo'lganda, u uchun qilingan ibodatlar Xudo tomonidan esga olinadi va u kechirilishi mumkin. O'limdan so'ng, insonning ruhi endi hech narsani o'zgartira olmaydi, uning barcha umidlari er yuzida qolganlarga bog'liq. Ota-onalarning shanba kunlari hatto eng qattiq gunohkorlarning ruhlari tasalli va quvonchga ega bo'lgan taqvodor an'ana mavjud.

Ota-onalar shanba kuni nima qilish kerak?

- Ota-ona shanba kuni arafasida va o'zida siz ilohiy xizmatga kelishingiz kerak. Boshlashdan oldin, marhumning ismlari bilan eslatma yuboring, rekviem stoliga sham qo'ying, lekin eng muhimi, cherkov madhiyalarining so'zlarini tinglab, yaqinlaringiz uchun ibodat qiling. Eng qisqa ibodat: "Xudo o'lgan xizmatkoringizning (ismingiz) ruhini tinchlantirsin va uning barcha ixtiyoriy va ixtiyoriy gunohlarini kechiring va unga Osmon Shohligini ber." Ushbu ibodat bilan siz sham qo'yishingiz, marhum bilan xayrlashishingiz mumkin.

Marhumning ruhiga qandaydir tarzda yordam berishni xohlaydigan odam, nafaqat ota-ona shanba kuni, balki har doim rahm-shafqat ishlarini bajarishi, marhum uchun kambag'allarga sadaqa berishi, sham qo'yishi, eslatmalarni topshirishi kerak. Maxsus vositalariga ega bo'lmagan odamlar rekviyem stolining oldida (yoki orqasida) joylashgan stolga qo'yilgan ovqatni ehson qiladilar. Siz aroq yoki konyakni hadya qila olmaysiz ...

Ertalab marosimda qatnashib, yodgorlik marosimini o'tkazgandan so'ng va vafot etganlar uchun ibodat qilgandan so'ng, pravoslav nasroniy qarindoshlari uchun ibodat qilish, ular haqida yaxshi narsalarni eslash va qabrda narsalarni tartibga solish uchun qabristonga boradi.

- Qabristonga tashrif buyurib, biz beixtiyor o'z o'limimiz haqida o'ylaymiz ...

- Inson doimo o'limga tayyor bo'lishi kerak. Biz uzoq umr ko'rishimiz shart emas, uning muddatini hech kim bilmaydi. Ko'p odamlar o'lim haqida o'ylashdan qo'rqishadi ... Qo'rqmaslik uchun gunoh qilmaslik kerak, chunki ko'pincha odam o'zining yomon ishlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishdan qo'rqadi. Biz o'zimizni to'g'irlashimiz, tavba qilishimiz va hayotimizni o'zgartirishimiz mumkin, keyin biz gunohlarimiz uchun jazolanmaymiz. Siz tez-tez tan olishingiz, juda ehtiyotkorlik bilan ruhiy hayot kechirishingiz kerak, siz cherkovga borishingiz kerak, chunki Xudoning yordamisiz najot topish mumkin emas. O'lim soati yaqinlashganda, yig'ilish, tan olish va muloqot qilish tavsiya etiladi. Agar biror kishi jiddiy kasal bo'lsa, buning uchun ruhoniy uyga taklif qilinadi.

Yaqin kishining o'limidan keyin qarindoshlar nima qilishlari kerak?

- O'limdan so'ng darhol o'qishni boshlashingiz kerak Zabur, bu kitob cherkovlar va ikona do'konlarida sotiladi. Keyin ma'badga borib, buyurtma berishingiz kerak dafn marosimi, rozi bo'ling dafn xizmatlari eng yaxshi uchinchi kuni amalga oshiriladi. Biror kishining ma'badga dafn etilishi ma'qul, ammo bu motam zalida ham amalga oshirilishi mumkin. Dafn marosimi xizmati marhumga bir marta bajarilgan, lekin dafn xizmatlari tez-tez buyurtma berish mumkin. Dafn marosimidan keyin marhum qabristonga olib ketiladi va dafn etiladi. Agar ruhoniyning imkoni bo'lsa, u qiladi qabrda lityum. U erda, marhum bilan oxirgi vidolashuvdan so'ng, ruhoniy yakunlaydi dafn qilish tartibi- ibodat bilan uch marta: "Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil" dafn qopqog'i ustiga pravoslav olti burchakli xoch shaklida muqaddas qilingan qumni to'kib tashlang. Ruhoniy bo'lmaganda, har qanday yaqin odam buni qila oladi. Odatda dafn marosimidan keyin ular uyushtiradilar xotirlash, yoki dafn marosimi kechki ovqat - yaqinlar marhumni mehr bilan eslaganda, deyarli ro'za tutish, tercihen spirtli ichimliklarsiz.

- Kimni dafn etish mumkin emas?

- Dafn marosimi cherkov a'zosiga o'tkazilishini bilish kerak, shuning uchun suvga cho'mmagan odam uchun dafn marosimini o'tkazish foydasizdir. Marhumning qarindoshlari marhumning suvga cho'mganligini yoki qaysi avliyo sharafiga suvga cho'mganligini bilishmaydi (biror kishi cherkovdan tashqari dunyoviy nomga ega bo'lsa, masalan, Edvard). Keyin, dafn marosimiga buyurtma berishdan oldin, siz marhumning tug'ilganida xudojo'y ota-onasi bo'lgan yoki yo'qligini (agar urushdan oldin, ehtimol u suvga cho'mgan bo'lsa), qishloqda cherkov bor yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilishingiz kerak. bu ma'bad yopilganda tug'ilgan. Umuman olganda, bunday haqiqat (agar marhumning suvga cho'mganligi aniq bo'lsa) juda afsuslanarli, demak, marhum cherkov bo'lmagan, imonsiz odam edi. Qarindoshlar Rabbiyning ruhiga rahm-shafqat ko'rsatishi uchun qattiq ibodat qilishlari kerak. Dafn marosimi o'tkazilmaydi, xuddi o'z joniga qasd qilganlarni yodga olish marosimlari.

- Nima uchun 3, 9 va 40-kunlar ayniqsa ajralib turadi?

- Inson ruhi 3 kun oilasiga yaqin, 3 tomonidan 9-kun unga keyingi hayot ko'rsatilgan va u bilan 9 kun- marhumning ruhi uchun juda qiyin davr, u barcha gunohlarini o'rganadigan sinovlarni boshdan kechiradi. Nihoyat, 40-kuni, sinovlar tugaydi va ruh yana farishtalar tomonidan Xudoga sajda qilish uchun ko'tariladi, u yerdagi ishlarida, ruhiy holatida va ibodatlarning inoyati bo'yicha oxirgi qiyomatni kutish uchun munosib joyni belgilaydi. cherkov va yaqinlari. Bu davrda (dan 9 tomonidan 40-kun) qarindoshlar ayniqsa namoz o'qishlari kerak. Yana Psalter o'qiladi, cherkovlarda odamning ismi odatiy eslatmalarda esga olinadi. 3, 9 va 40-kunlarda yodgorlik marosimini o'tkazish juda ma'qul.

Qabrni qanday bezash mumkin?

- O'zingiz xohlaganingizcha, siz shunchaki qabrda o'lim ustidan g'alaba ramzi bo'lgan xochni qo'yishga harakat qilishingiz kerak.

- Dafn marosimlari va qabristondagi xatti-harakatlar bilan bog'liq ko'plab xurofotlar mavjud ...

- Ha, va ularning ko'plari menga ahmoq va kulgili tuyuladi. Misol uchun, odamlar marhumni to'lash uchun qabrga pul tashlashadi. Yoki tobutga pul, oziq-ovqat va turli qimmatbaho narsalarni qo'yishadi yoki qabr ustiga qo'yishadi. Ularni marhumning oromini so‘rab Allohga duo qiladigan mo‘min bir bechoraga bersa yaxshi emasmi? “Marhum aroqni yaxshi ko‘rardi” degan bunday “temir” argumentga amal qilib, qabrga aroq quyish yoki oldindan o‘rnatilgan stakanga quyishning hojati yo‘q. Bu bilan siz marhumni qattiq ranjitasiz, chunki u sharob ichgan gunohi uchun o‘limdan keyin azob chekishi mumkin.Nihoyat, marhumga ma’lum qilish uchun qabr ustiga maxsus qo‘yilgan yodgorlik yoki lavhani taqillatish ma’nosizdir. kelding, seni eshitmaydi, joni uzoqda. Marhumga siz haqingizda faqat Xudoga bo'lgan samimiy ibodatingiz orqali ma'lumot berilishi mumkin.

Agar marhum tush ko'rayotgan bo'lsa, nima qilish kerak?

Shuning uchun u ibodat qilishni so'raydi. Ammo agar marhum, arvoh kabi, kvartirani aylanib chiqsa, ijarachilarni qo'rqitsa, demak, marhumning niqobi ostidagi bu yovuz ruh o'zining iflos ishlarini qilmoqda. Bunday turar-joylar maxsus daraja bilan yoritilishi kerak.

Marhumning yaqinlariga tasalli berish uchun nima deyish mumkin?

- Albatta, aziz insonni yo'qotish eng katta qayg'u, lekin umidsizlikka erishib bo'lmaydi. Ajralish abadiy emas, kelajakda biz uchrashamiz. Er yuzida qolgan vaqtimiz yaqinlarimiz bilan, eng muhimi, Xudo bilan bo'lgan uchrashuvimiz yorqin va abadiy hayot quvonchli bo'lishi uchun ishlatilishi kerak.

Intervyu bergan Irina Tatarina

Pravoslav matbuoti materiallariga asoslangan dafn marosimlari haqida

Umumjahon ota-onalar shanba kunlari Xristianlikning birinchi asrlaridan boshlab tashkil etilgan. Va bu tasodifan amalga oshirilmadi: Muqaddas cherkov nafaqat bu erda yashovchilarga, balki qadimdan vafot etgan barcha pravoslav xristianlarga ham g'amxo'rlik qiladi.

Nima uchun o'liklarni dafn qilish kerak?

- Muqaddas otalarning an'analariga va Muqaddas cherkovning ruhiy amaliyotiga ko'ra, dafn marosimisiz marhumning ruhi tinchlanmaydi. Shuning uchun dafn marosimini bajarish uning uchun juda muhimdir. Butun cherkov ruhoniylar va ibodat qiluvchilar timsolida Rabbiydan O'zining buyuk rahm-shafqati bilan marhumning barcha gunohlarini kechirishini va unga jannat monastirlarida joy berishini so'raydi. Ruxsat etilgan ibodatda ruhoniy nafaqat marhumning ruhini kechirishini so'raydi, balki dafn etilgan odamning ruhiga og'irlik qiladigan har qanday la'natni olib tashlash uchun Rabbiyga ibodat qiladi.

Nega pravoslavlarda o'liklarni dafn qilishning bunday tantanali marosimi bor?

“Chunki tana Muqaddas Ruhning idishidir va yaqinlarini nafaqat o'lik qoldiqlari, balki qoldiqlar ham kuzatib boradi. Taxminlarga ko'ra, har qanday masihiy muqaddas yashashga intilgan, ammo bu hayotdagi har qanday odam singari u gunoh qilgan. Bu cherkov marhumning gunohlarini kechirishi uchun ibodat qiladi.

- Nega odam o'lganidan keyin uning dam olishi uchun ma'badda magpie qilish kerak?

- Buyuk Avliyo Vasiliyning yozishicha, inson ruhi uchinchi kungacha tana bilan birga bo'ladi, shu munosabat bilan ular uni dam olgandan keyin uchinchi kuni dafn qilishadi. Jamoatda jasad bilan tobut muhrlanganida, ruh o'sha paytda odamdan ajralib chiqadi. To'qqizinchi kundan keyin u sinovlardan o'tadi, boshqacha aytganda, 20 ta hukm. Agar inson solih va taqvodor hayot tarzini olib borgan bo'lsa, ruh sinovlardan o'tishi mumkin. Aks holda, u hukm qilinadi. Shuning uchun, cherkovda u o'qiladi dam olish haqida magpie Shunday qilib, biz Xudo oldida ibodat shafoati bilan inson qalbiga hamroh bo'lamiz.

Ilgari, qo'shnisi o'lganidan keyin masihiylar 40 kun davomida o'qishgan O'liklar uchun zabur va har kuni ular o'zlarining cherkovlarida liturgiyada marhum uchun prospora oldilar. Shu tariqa ular uning ruhiga katta yordam berishdi. Bu erda shuni ta'kidlash joizki, er yuzida pravoslav nasroniyning ismini talaffuz qilgan va prosforadan zarrachani olib tashlaganida, Proskomidiya marosimida ruhoniyning ibodatidan ko'ra oliy ibodat yo'q. Shuning uchun siz zudlik bilan cherkovda qo'shningizning dam olishi uchun magpie buyurtma qilishingiz va Proskomediada xotirlash uchun marhumning ismini topshirishingiz kerak. Marhumning ruhi qancha ko'p ma'bad va monastirlarda esga olinadigan bo'lsa, uning uchun, shuningdek, xotirlash uchun bo'ysunganning ruhi uchun foyda shunchalik ko'p bo'ladi.

- Agar marhum hayoti davomida hech qachon iqror bo'lmasa, muloqot qilmagan, ro'za tutmagan bo'lsa, o'limdan keyin uning huzuriga ruhoniy olib kelinishi unga foydali bo'ladimi?

“Imonsiz ishlar o'likdir. Ammo ruhoniylar hamma uchun bunday marosimni o'tkazadilar, chunki ular hamma narsani Xudoning hukmi va taqdiriga, Xudo gunohkorning ruhi bilan nima qilishni xohlasa, o'zlariga qoldiradilar ... Shunday bo'ladiki, biz faqat bir odamning yomon ishlarini ko'rganmiz. uning umri davomida, lekin ularning harakatlaridan tavba qilganini ko'rmadi. Va Xudo bularning barchasini ko'rgan va biladi, shuning uchun Xudo bu inson qalbini O'z irodasiga ko'ra tasarruf qiladi.

Bir kuni Tula viloyatida xizmat qilgan bir arximandritga etakchi partiya doiralari vakillari bobosi bilan muloqot qilish iltimosi bilan murojaat qilishdi. Bu 1960-yillarning boshlarida, cherkovning eng og'ir ta'qiblari davrida, yashirin suvga cho'mish, uyda muloqot qilish va hatto cherkovni kichik ta'mirlash qamoqqa olingan yoki psixiatrik shifoxonada qamoqqa olingan. Shuning uchun bu provokatsiya bo'lishi mumkin. Ammo yoshlar ishonarli tarzda ular bilan birga borishni talab qilib, bobosi o'layotganini va o'lishi mumkin emasligini aytishdi. Ular uni qayta-qayta tobutga solib qo'yishdi va har safar atrofidagilarning dahshatiga tushib, u tobutdan turib, ruhoniyni yig'ilish uchun olib kelishni talab qildi va o'lishi bilanoq u o'ldirilgan va qiynoqlarga duchor bo'lganlarning hammasini tushuntirdi. u otib tashlagan uchta ruhoniy boshchiligida uning oldiga keling va ular unga: "Qaytib kel, tan ol va Masihning tanasi va qonidan ich, chunki biz sizning ruhingizni Xudodan so'ragan edik", deyishadi.

Cholning qarindoshlari mahalliy ruhoniyni chaqirishdi, lekin u bu odamning qanday gunohlari borligini eshitib, ruxsat etilgan ibodatni o'qishdan bosh tortdi va shunday dedi: "Men bunday gunohlardan qutulolmayman. Rohibni qidiring ... ".

Uzoq suhbatdan so‘ng oqsoqol o‘layotgan odamning oldiga borishga rozi bo‘ldi. Tan olishdan oldin, qoidalar talab qilganidek, arximandrit xonadagilarning hammasini tark etishlarini so'radi, lekin o'layotgan odam oqsoqol bilan kelgan yigitga ishora qilib: “U qolsin va hamma narsani eshitsin, unga kerak. ..”. Arximandrit Jorj yozadi: "Dahshatliroq va shu bilan birga to'liqroq e'tirof, "Men hayotimda hech qachon eshitmaganman".

Ashaddiy ateist tavba qilgandan so'ng, oqsoqol ruxsat etilgan ibodatni o'qib, o'layotgan odam bilan gaplashdi. O‘limi oldidan la’natdan qo‘rqib haqiqatni bilgan bu chol qarindoshlariga uni ibodatxonada kuylab, yog‘och xoch ostiga ko‘mishlarini, hech qanday yodgorlik o‘rnatilmasligini vasiyat qiladi. Va shunday qilishdi - ular uni cherkovga dafn qilishdi.

- Pravoslav cherkovlarida kimni dafn etish mumkin emas?

- Cherkov Nizomiga ko'ra, suvga cho'mmagan, suvga cho'mmagan, lekin e'tiqodidan voz kechgan (bid'atchilar), hayoti davomida cherkovga masxara, dushmanlik, yoki pravoslav deb hisoblangan holda, Sharq dinlari tomonidan olib ketilgan. Ilgari, bunday odamlar cherkovdan chiqarib yuborilgan (anatema deb e'lon qilingan) - endi bu juda kamdan-kam hollarda amalga oshiriladi, ammo bu odamlar o'zlarini cherkovdan chiqarib yuborishgan. Cherkov faqat pravoslav cherkovini haqiqiy cherkov deb tan olganlar uchun ibodat qiladi.

O'z joniga qasd qilganlar uchun cherkov dafn marosimi yo'q. Bizning cherkovimiz buni hatto qo'shnilarining hayoti yoki mulkiga suiqasd qilgan va qaytarilish natijasida olingan jarohatlar va jarohatlardan vafot etgan odamlarga ham rad etadi. Bunday holda, faqat jang maydonida halok bo'lgan jangchilar dafn etiladi. Ular Vatan himoyasiga jo‘natilgan va harbiy burchini ado etib, shahid bo‘lib halok bo‘lganlar.

- G'oyibona dafn marosimi nima? Qanday hollarda qo'llaniladi?

- Gimnlarning ko'pligi sababli, pravoslavlarning ruhlarni boshqa dunyoga, tanani esa erga etkazish marosimi deyiladi. dafn marosimi xizmati. Marhumning jasadida bajarilmasa, u g'oyib deb ataladi. Taqvoning qashshoqlashgani sababli, dafn marosimining bu turi hozir eng keng tarqalgan. Va qat'iy aytganda, marhumning jasadi dafn qilish uchun mavjud bo'lmagan hollarda (yong'inlar, suv toshqini, urushlar, terrorizm aktlari) ruxsat etiladi. Ammo, ma'lum bir sanoda kuylanganidek: U nimaga loyiq bo'lsa, u oldi. Ishq va tavbada bir soat ham yashamasam, janozadan nima foyda?...»

— Yo‘qolgan shaxsning tirik yoki yo‘qligi noma’lum bo‘lsa, uning yaqinlari, yaqinlari nima qilishi kerak?

- Agar biror kishi yaqinda g'oyib bo'lgan bo'lsa, Sankt-Peterburgga ibodat qilishni buyurish kerak. Jangchi shahid Yuhanno va bosh farishta Jabroil. Ular yo'qolgan odamlarni, shuningdek, etishmayotgan narsalarni va boshqa mulkni topishga yordam beradi.

- Ko'pincha yo'llarda halokatli baxtsiz hodisalar sodir bo'lgan joylarda odamlar yodgorliklar o'rnatadilar va gullar qo'yadilar. Bu to'g'rimi?

- Yo'q, to'g'ri emas. Aksincha, bu joyni ruhoniyni taklif qilish orqali muqaddas qilish kerak. Axir, bu joy qotillik, odamning o'limi bilan bulg'angan, ya'ni bu joyda jinlar bo'lgan, natijada fojia sodir bo'lgan.

- Ko'pincha Pasxa kuni odamlar qabristonga boradilar. Bu xalq odatiga amal qilishga arziydimi?

- Masih o'limdan tirildi (ya'ni tirildi), o'limni oyoq osti qildi (uyab, g'alaba qozondi) va qabrlarda (o'liklarga) hayot berganlar uchun. Pasxa vaqti - bu hayot, tirilish vaqti, shuning uchun bunday kunlarda pravoslavlarning hech biri qabriston haqida o'ylamaydi. Panikidalar butun Pasxa haftasi davomida cherkovda xizmat qilmaydi va bu yorqin kunlarda vafot etganlar uchun dafn marosimi maxsus marosim - Pasxa bo'yicha amalga oshiriladi. Chunki hamma dunyoning tirilgan Najotkoridan quvonadi! Ammo Yorqin hafta tugaydi va Radonitsa kelganda (odamlar aytganidek - o'lganlar uchun Pasxa), keyin biz faqat qabristonga boramiz - marhum qarindoshlarimizni ibodat bilan tabriklash uchun.

Qabrga gulchambarlar qo'yish mumkinmi?

- Qog'oz kabi sun'iy gullardan gulchambarlar qo'yish taqiqlanadi. Ko'p sun'iy guldan ko'ra qabrga bitta tirik gul qo'yish yaxshiroqdir. Axir, tirik gul umumbashariy tirilishning ramzi, qog'oz esa o'lik, o'lik hech qachon qayta tirilmasligining ramzi. Qog'oz gulchambarlar ateistlar tomonidan o'ralgan.

Marhum uchun ibodat - har bir masihiyning muqaddas burchi. O'z duolari orqali vafot etgan qo'shnisining gunohlari kechirilishiga yordam beradigan kishini buyuk mukofot va katta tasalli kutmoqda. Zero, Parvardigor bu ishni solihlik deb hisoblaydi va shuning uchun, avvalo, rahm-shafqat qiluvchilarga, keyin esa bu rahm-shafqat ko'rsatilgan qalblarga rahm qiladi. O'lganlarni xotirlaganlar Rabbiy tomonidan eslanadi va odamlar dunyodan ketganidan keyin ham eslashadi.

Pravoslav gazetalari materiallariga ko'ra.

Buyuk Lent kunlarida - tavba qilish va ibodat qilish vaqti, bir necha shanba kunlari o'tganlarni xotirlashga bag'ishlangan. Biz vafot etgan yaqinlarimizni nafaqat shu kunlarda, balki doimiy ravishda xotirlashimiz kerak. Aleksandr Nevskiy sobori ruhoniysi o'quvchilarimizning savollariga javob beradi O. Roman Chadaev.

- Yaqinlaringizni xotirlash kunida nima muhimroq: qabristonni ziyorat qilish yoki cherkovda ommaviy xizmat qilish?

Marhumning xotirasi kuni, birinchi navbatda, ma'badda proskomedia uchun eslatma topshirishingiz, yodgorlik xizmatiga buyurtma berishingiz kerak. Iloji bo'lsa, qabristonga tashrif buyuring. Siz xotira xizmatini tashkil qilishingiz mumkin. Shuningdek, marhumni xotirlash kunida xayrli ishlar qilish, sadaqa berish odat tusiga kirgan.

- Kim sadaqa berishi mumkin va uni qanday qilish kerak?

Sadaqani muhtojlarga berish mumkin. Ochlarni ovqatlantiring, yalang'ochlarni kiyintiring, kasallarni ziyorat qiling. Buni ko'z-ko'z qilish uchun emas, balki "yashirin" qilish kerak, shunda "chap qo'l o'ng qo'l nima qilayotganini bilmaydi".

- Qabrlarni qanchalik tez-tez va qaysi kunlarda ziyorat qilish kerak va u erda nima qilish ma'qul?

Marhumning o'limi kunida, shuningdek, tug'ilgan kunlarda, ism kunlarida (Anxelning kuni), ota-onaning shanba kunlarida va Radonitsada qabristonlarga tashrif buyurish tavsiya etiladi. Marhumni duo bilan eslash, qabrda ishlarni tartibga solish kerak. U erda siz ruhoniydan yodgorlik xizmatini so'rashingiz mumkin .

- Nima uchun odamlar dafn marosimida qo'llarida sham bilan turishadi?

Dafn marosimida tobutning to'rt tomoniga xochni ifodalovchi to'rtta sham qo'yiladi. Dafn marosimida, shuningdek, dafn marosimida hozir bo'lganlar shamlarni ushlab turishadi, bu esa masihiy suvga cho'mishda yoritilgan ilohiy nurni anglatadi, bu kelajakdagi nurning prototipi bo'lib xizmat qiladi.

Qabrlarni bezash kerakmi?

Xristian qabrining eng yaxshi bezaklari qabr xochidir. O'lganlarning qabrlariga xoch qo'yish odati qadimgi davrlarga borib taqaladi. U birinchi marta 3-asr atrofida Sharqda, Falastinda paydo bo'lgan va Gretsiyadan e'tiqod bilan birga bizga o'tgan.
Qabrning panjarasi, qabr xochi, panjara ichidagi joyning o'zi ozoda va toza bo'lishi kerak. Bu g'amxo'rlik nasroniylarda o'z ajdodlari va umuman, e'tiqodda vafot etgan qo'shnilarining kullariga hurmat tuyg'usining tabiiy namoyonidir.

Muallif: Irina Tatarina

Har bir xalq o'ziga xos dafn marosimlari va yodgorlik taomlarini afzal ko'radi. Ammo ularning barchasini faqat yerdagi hayot vaqt bilan chegaralangan, ruh esa abadiy yashaydi, degan ishonch birlashtiradi. Shuning uchun dafn etishning barcha marosimlariga va keyingi xotiralarga rioya qilishga katta ahamiyat beriladi. Va shu nuqtai nazardan, ko'pchilik o'limdan keyin 20 kunni xotirlashadimi, degan savolga qiziqish bildirmoqda.

Xristian pravoslav marosimlariga ko'ra, marhumni xotirlash kamida uch marta tashkil etilishi kerak. Birinchidan, yodgorlik stoli to'g'ridan-to'g'ri dafn marosimi kuni qo'yiladi. Uning orqasida bu motamda qatnashganlarning barchasi, qarindosh-urug‘lar, qarindoshlar yig‘iladi.
Ikkinchidan, xotirlash to'qqiz kun davomida o'tkaziladi, faqat yaqin qarindoshlar dasturxonga yig'iladi. Uchinchidan, qirq kunlik xotira, bu katta ahamiyatga ega. Axir, pravoslav qonunlariga ko'ra, aynan shu kuni marhumning ruhi erdagi dunyo bilan xayrlashadi va keyingi hayotga ketadi. Marhumning qarindoshlari, do‘stlari, qo‘ni-qo‘shnilari, tanishlari bu yodgorlik dasturxoniga yig‘ilishadi.
Qoida tariqasida, qarindoshlar har yili marhumni vafot etgan kunida xotirlaydilar.

20 kun ichida eslashim kerakmi?

Inson o'lganidan keyin uning ruhi doimo tiriklarning yordamiga muhtoj. Shuning uchun ruhoniylar ushbu fojiali kundan boshlab qirq kun davomida uni har kuni xotirlashni tavsiya qiladilar. Cherkov qonuniga ko'ra, yigirma kun davomida maxsus xotiralar yo'q, ammo bu an'ana qadimgi kunlarda qishloqda doimiy ravishda saqlanib qolgan. Bugungi kunda bu sana kamdan-kam hollarda ajratiladi.

Nima uchun yigirmanchi kuni xotirlash o'tkazildi va ular qanday o'tdi

Qirq kunlik muddat tugagunga qadar ruh er yuzida yashashni davom ettirganligi sababli, qishloq aholisi yigirmanchi kun arafasida marhumni yig'ilishga taklif qilish uchun cherkov hovliga borish odat tusiga kirgan. Shu maqsadda, quyosh botishidan oldin, marhumning qarindoshlari qabrda maxsus jumlalarni o'qib, marhumni dasturxonga chaqirdilar. U bilan birga marhumning boshqa qarindoshlari ham taklif qilindi.

Uchrashuvdan oldin pirog pishirish va xotira she'rlarini kuylash odat edi. Ibodatlar, shuningdek, marhum uchun Rabbiyga iltimos bilan ko'tarildi, uning ruhi tez orada unga ta'zim bilan keladi. Kissel old burchakda o'rnatilgan stolda ko'rsatildi.

To'g'ridan-to'g'ri nishonlash kuni tiriklar uchun dasturxon yo'q edi. Marhum uchun taom sifatida pirog yoki krep, choy va ko'pincha jele namoyish etildi. Belgilar oldida shamlar yoqildi. Shu kuni kechqurun ruhni uzish kerak edi. Buning uchun ular duo o'qib, xayrlashuv so'zlarini aytib uydan chiqib ketishdi.

O'limdan keyin yigirma kundan keyin uyg'on

Agar qarindoshlar tor doirada yig'ilib, marhumni xotirlash istagida bo'lsa, unda hech qanday ayblov yo'q. Faqat bir vaqtning o'zida katta ziyofat o'tkazmang. Shuni esda tutish kerakki, o'lganlar birinchi navbatda mo'l-ko'l ovqat yeyish bilan emas, balki yordamga muhtojlarga tarqatilgan ibodat va sadaqalar bilan nishonlanadi. Shuningdek, siz ma'badga borishingiz, xotira marosimiga buyurtma berishingiz va ruhni tinchlantirish uchun ibodat qilishingiz mumkin.

Bugungi kunda yigirmanchi kuni marhumni xotirlash Avstraliya va Yangi Zelandiyaning alohida yeparxiyalarida qabul qilinadi. Bu an'ana rus diasporasi vakillari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Ularning fikriga ko'ra, yigirma kunni qirq kunning ko'pligi muhim sana deb hisoblash kerak. Rossiyada bu fikr yaqin xorij mamlakatlarida bo'lgani kabi qo'llab-quvvatlanmaydi, lekin ayni paytda yigirmanchi kunni nishonlashga e'tiroz bildirilmaydi.

Shuningdek, tavba qilgan ruh uchun Rabbiyga sajda qilish uchun tretiny, to'qson va sorochiny ajratilgan degan fikr mavjud. Shu kunlarda u tiriklarning ibodatlari bilan faol qo'llab-quvvatlanadi. Va qirqinchi yillarning yarmi deb ataladigan yigirmanchi kun, farishtaga qirqinchi yillarning oxiridan keyin, Qiyomatgacha bo'lgan joyni ruhga ko'rsatish uchun ajratilgan.