Aholining ijtimoiy farovonligi diagnostikasi. Ijtimoiy farovonlikni o'rganishga yondashuvlar Qaysi hududlarda ijtimoiy farovonlik yuqori
Kirish
Ushbu testdan maqsad mintaqa aholisining ijtimoiy farovonligini o'rganishdir.
Ijtimoiy farovonlik - bu o'zini jamiyatda his qilish, ya'ni bu dunyoda kim ekanligingizni, o'z o'rningizni va uning ahamiyatini bilishdir. Bu, shuningdek, ma'lum bir shaxs uchun berilgan ijtimoiy sharoitlarning qulaylik darajasi, ya'ni uning atrofidagi dunyo haqidagi sub'ektiv fikri, uning shaxsiy tajribasi asosida shakllanadi.
Zamonaviy rus jamiyatida ijtimoiy farovonlik va kayfiyatni o'rganish juda muhim va dolzarb ko'rinadi, chunki ularning darajasi mamlakatda amalga oshirilayotgan islohotlar samaradorligining ko'rsatkichlari bo'lishi mumkin. Yomon salomatlik va kayfiyatning ustunligi ularning muvaffaqiyati va odamlarning kundalik hayoti uchun haqiqiy ahamiyati haqida o'ylash uchun mutlaq sababdir.
Rossiya sotsiologiyasida 20-asrning 80-yillarida boshlangan ijtimoiy farovonlik haqidagi tadqiqotlar 1990-yillardan boshlab sezilarli darajada faollashdi va bugungi kunda ham davom etmoqda. Bu qiziqish insonga sezilarli darajada salbiy ta'sir ko'rsatgan va uning ijtimoiy mavqeini yomonlashtirgan ijtimoiy o'zgarishlar bilan bog'liq.
Maqsadga quyidagi vazifalarni bajarish orqali erishiladi:
"Ijtimoiy farovonlik" tushunchasining mohiyatini ko'rib chiqing;
Ijtimoiy farovonlikni o'rganishga yondashuvlarni o'rganish;
Rossiya janubidagi Rostov viloyati, Krasnodar o'lkasi va Adigeya Respublikasi kabi ko'p millatli mintaqalarning ijtimoiy farovonligini taqqoslash.
1 "Ijtimoiy farovonlik" tushunchasining mohiyati
Ijtimoiy rivojlanishning zamonaviy tendentsiyalarini sotsiologik tahlil qilishning eng dolzarb jihatlaridan biri bu odamlarning ijtimoiy farovonligini o'rganishdir.
"Ijtimoiy farovonlik" atamasi rus sotsiologiyasida 80-yillarning o'rtalarida paydo bo'lgan va hozirgacha ijtimoiy sub'ektlarning hayotiy faoliyatini tahlil qilish uchun faol foydalaniladi. Lekin undan sotsiologik tahlil maqsadlarida foydalanishda muammolar mavjud.
Birinchisi, bu atamani intuitiv va metaforik tarzda ishlatish amaliyoti bilan bog'liq - jiddiy nazariy va uslubiy asossiz, ikkinchisi - ijtimoiy farovonlikni "psixologizatsiya qilish" bilan, uni deyarli tom ma'noda "tuyg'uga" tushiradi. "Ijtimoiy farovonlik" tushunchasining sotsiologik ma'nosini va uni o'rganishga sotsiologik yondashuvning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlashga mahalliy va xorijiy sotsiologiyada bunday ta'rifning uslubiy asosi ishlab chiqilganligi sezilarli darajada yordam berdi. So'z ijtimoiy-psixologik, sub'ektiv hodisalarning xususiyatlariga va ulardan sotsiologiyada foydalanish amaliyotiga bag'ishlangan butun bir qator nashrlar haqida bormoqda. Mahalliy tadqiqotchilar - psixologlar, faylasuflar va sotsiologlarning ijtimoiy ongga yondashuvini ijtimoiy farovonlikni o'rganishning zaruriy sharti deb hisoblash mumkin. 20-asr boshlarida rus olimlarining asarlarini qayd etish mumkin. V.M. Bekhtereva, P.P. Viktorova, L.N. Voitolovskiy va L.I. Petrajitskiy ijtimoiy-psixologik hodisalarni, xususan, jamoat kayfiyatini ko'rib chiqishga hissa qo'shgan. 1
Ushbu kontseptsiyaning ko'plab ta'riflari mavjud. Umumiy psixologiya farovonlikni ko'proq fiziologik nuqtai nazardan, shaxsning "organik" farovonligi sifatida izohlaydi, ijtimoiy psixologiya va sotsiologiyada esa farovonlik, asosan, ijtimoiy omillar bilan belgilanadigan integral xususiyat sifatida namoyon bo'ladi. Eng soddalashtirilgan shaklda ijtimoiy farovonlik "intilishlar darajasi va sub'ektning ehtiyojlarini qondirish darajasi o'rtasidagi munosabatni aks ettiruvchi ong sindromi" sifatida tushuniladi. Sotsiolog L.A. Orlova ijtimoiy farovonlikni turmush tarzining o'ziga xos ko'rinishi deb hisoblaydi. Ushbu yondashuv doirasida "ijtimoiy farovonlik" tushunchasi "integral hayotdan qoniqish" bilan belgilanadi. Boshqa olimlar, masalan, L. E. Petrova, "ijtimoiy farovonlikni shaxsning hayot strategiyasini amalga oshirishning ajralmas xususiyati, atrofdagi voqelikka munosabati va uning sub'ektiv tomonlari" deb hisoblashadi. Ya.N.Krupetsning yondashuvida ijtimoiy farovonlik “aholining islohotlarga moslashuvining ajralmas ko‘rsatkichi, ma’lum bir natija sifatida moslashish jarayoni muvaffaqiyatining ko‘rsatkichi” sifatida ta’riflanadi. J. T. Toshchenko ijtimoiy farovonlikda insonning shaxsiy va ijtimoiy hayoti uchun muhim bo'lgan dolzarb bilimlarni belgilaydi; his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, tarixiy xotira va jamoatchilik fikri. "Ijtimoiy farovonlikning natijaviy ko'rsatkichi - bu o'zini ijtimoiy mavjudot, guruh va jamiyat a'zosi sifatida o'zini o'zi saqlash zarurati, shuningdek, bevosita atrofdagi mikromuhitning farovonlik darajasi va darajasini baholashdir. bitta.” Ijtimoiy farovonlik kontseptsiyasini olim L.V.Kulikov to'liq ochib bergan bo'lib, uni hayotdan umumiy qoniqish ko'rsatkichi sifatida belgilaydi, bu shaxsning farovonlik darajasini baholashda namoyon bo'ladi. Muallifning fikricha, "hayotdan qoniqish - bu hayotiy vaziyatni ma'lum bir baholash sifatida talqin etiladi, buning ortida shaxsning sub'ektiv farovonligining keng ko'lamli tajribasi mavjud."2 Shaxsiy farovonlik hayotning turli jihatlaridan qoniqish bilan bog'liq. hayot.
Shaxsiy farovonlikning quyidagi turlarini ajratish mumkin:
Ijtimoiy farovonlik - bu shaxsning o'zining ijtimoiy mavqei va jamiyatning hozirgi holatidan qoniqishi, shuningdek, mikroijtimoiy muhitdagi shaxslararo aloqalar va maqomdan qoniqish.
Moddiy farovonlik - bu o'z mavjudligining moddiy tomonidan qoniqish, o'z xavfsizligining to'liqligi va moddiy boylikning barqarorligi.
Ma’naviy barkamollik – jamiyatning ma’naviy madaniyatiga mansublik hissi, ma’naviy madaniyat boyliklariga qo‘shilish imkoniyatlarini anglash; o'z hayotining ma'nosini anglash va tajriba; imonning mavjudligi - Xudoga yoki o'ziga, taqdirga; o'z e'tiqodiga sodiqligini erkin ifoda etish imkoniyati va boshqalar.
Psixologik farovonlik - ichki muvozanat, yaxlitlik, o'z ijodidan qoniqish hissi. Psixologik farovonlik sub'ekt dunyoning nisbatan izchil rasmiga ega bo'lganda va hozirgi hayotiy vaziyatni tushunganda paydo bo'ladi. Dissonans ziddiyatli ma'lumotlar olinganda va mavjud vaziyat noaniq sifatida qabul qilinganda yuzaga keladi.
Jismoniy farovonlik - sog'liq ehtiyojlarini qondirish, yaxshi jismoniy farovonlik, tana qulayligi.
Ijtimoiy farovonlik - bu sub'ektning ijtimoiy muhit va uning hayot sharoitlari ta'siriga yaxlit, nisbatan barqaror hissiy reaktsiyasi. Bu "insonning hayotning turli jabhalarining mazmuni va ahamiyatini anglashi va tajribasining natijasi bo'lib, inson mavjudligining bevosita shartlaridan kelib chiqadi, bu uning turli xil ehtiyojlarini qondirish darajasini, individual rivojlanish imkoniyatlarini belgilaydi. hayot, o'z-o'zini tasdiqlash va o'zini o'zi anglash.
Ijtimoiy farovonlikni o'rganishga yondashuvlar
Rus sotsiologiyasida ijtimoiy farovonlikni o'rganishning bir qancha yondashuvlari paydo bo'ldi3.
1. U kishining hayotning turli jabhalaridan qoniqishini o‘rganish asosida aniqlanadi va turmush tarzining o‘ziga xos aksi sifatida qaraladi va o‘lchash uchun kishilarning turli sohalardagi faoliyati hisobga olinadi: oila, maishiy, mehnat, dam olish, ijtimoiy-siyosiy, ijtimoiy-iqtisodiy, ijtimoiy-madaniy .
2. Ular tevarak-atrofdagi voqelikka va uning sub'ektiv tomonlariga munosabatni inson hayotiy strategiyasini amalga oshirishning ajralmas xarakteristikasi deb hisoblaydilar. Shu bilan birga, intilishlar darajasi va hayot mazmuni ehtiyojlarini qondirish darajasi va hayot strategiyasini amalga oshirish o'rtasidagi bog'liqlik tahlil qilinadi.
3. Tuyg'ular sifatida, birinchi navbatda, shaxs uchun ahamiyatli bo'lgan va shu orqali hissiy ta'sirga ega bo'lgan hodisalarning rivojlanishi bog'liq bo'lgan hodisa va shartlar sub'ektidir. Ijtimoiy farovonlik ijtimoiy kayfiyatning asosi sifatida qaraladi, uning ijtimoiy mavqei va ijtimoiy mavqeini baholash va o'zini o'zi qadrlash bilan belgilanadigan hissiy fon, insonning o'zi xohlagan narsaga erishish imkoniyatlari haqidagi g'oyalarida namoyon bo'ladi.
Bu yondashuvlarni ijtimoiy farovonlik u yoki bu tarzda his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, qoniqish holatlari prizmasi orqali va ijtimoiy kayfiyatning asosi sifatida o'rganilishi birlashtiradi. Bu tushuncha ko'p jihatdan farovonlik va kayfiyat dastlab individual psixologik tushunchalar bo'lib, keyinchalik ijtimoiy-psixologik bo'lib, hozirgi vaqtda sotsiologiyada qo'llanilayotganligi bilan bog'liq.
Respondentlarning ijtimoiy va mehnat munosabatlarini o'rganish tadqiqotning alohida maqsadi emas, balki ularning ijtimoiy mavqeining jihati va turmush sharoiti va ijtimoiy farovonlikdan umumiy qoniqishning tarkibiy qismlaridan biri sifatida ko'rib chiqildi. Kasb-hunarga ko'ra respondentlar quyidagicha taqsimlangan: ishchilar - 8,3%, nafaqaxo'rlar - 26%, ofis xodimlari - 29,7%, uy bekalari - 4,7%, turli soha mutaxassislari - 11,3%, ishsizlar - 1%, tadbirkorlar - 3,3%, harbiy xizmatchilar - 0,7%, talabalar - 0,8%. Respondentlarning eng ko‘p qismi sanoat tarmoqlarida (29,3%) ishlagan yoki ishlamoqda: xizmat ko‘rsatish sohasi (14,7%), ta’lim, fan (15,7%), sog‘liqni saqlash (7,3%) va boshqalar.
Respondentlardan ishini yo'qotish ehtimoliga munosabat bildirishlari so'ralgan. Ma'lum bo'lishicha, respondentlarning 24 foizi ushbu istiqbol haqida tashvish bildirgan, ya'ni. respondentlarning to'rtdan bir qismi. Turli ijtimoiy-professional guruhlar vakillarining javoblarini taqsimlash bilan tanishganda, biroz boshqacha nuqtai nazar ochiladi. Qazib olish sanoati, ijtimoiy xizmat ko‘rsatish, madaniyat va san’at sohalari xodimlari, idora va harbiy xizmatchilar ishsiz qolishdan eng katta tashvish bildirdi. Bu borada tadbirkorlar va qurilishchilar o‘zlarini eng ishonchli his qilmoqda. Turli darajadagi ma'lumotga ega bo'lgan odamlar orasida ishdan bo'shatishni kutish oliy va o'rta maxsus ma'lumotga ega (31,7%) uchun xosdir. Qizig'i shundaki, erkaklar va ayollar orasida mehnat istiqbollarini baholashda pessimistlarning ulushi deyarli bir xil.
Respondentlarning atigi 14 foizi ishdan ayrilsa, yangi kasbni egallashga tayyor. Bu Rossiya Federatsiyasi Davlat statistika qo'mitasi tomonidan o'tkazilgan Butunrossiya so'rovi ma'lumotlaridan sezilarli darajada farq qiladi, unga ko'ra, agar ular o'z ishini yo'qotsa, har ikkinchi odam qayta tayyorlash va yangi kasbni o'zlashtirishni maqbul deb hisoblaydi. Tafovutning sababi, aftidan, mavjud kasblarning ta'lim darajasi va ijtimoiy obro'si bilan bog'liq. Hozirgi inqiroz sharoitida "shaxsning ijtimoiy va maishiy holati" tushunchasi misli ko'rilmagan ahamiyat va dolzarblik kasb etdi. Sotsiologiyada ijtimoiy maqom deganda ijtimoiy o'zaro ta'sirning boshqa sub'ektlari bilan tenglik yoki tengsizlik ma'nosida aks ettiruvchi integral ko'rsatkich tushuniladi. Maqomning kundalik jihati boshqa sub'ektlarning o'xshash ko'rsatkichlari bilan solishtirganda sub'ektning ijtimoiy farovonligi va moddiy ta'minlanishini o'lchaydi.
Turmush darajasini tahlil qilish sub'ektiv ko'rsatkichlarga, boshqacha aytganda, shaxslarning o'zini o'zi anglashi va o'zini o'zi qadrlashiga asoslandi. So'rovnomada aholi turmush darajasi bo'yicha uchta asosiy guruhga bo'lingan: o'zini a) yaxshi ta'minlangan, b) o'rtacha ta'minlangan, v) kam ta'minlangan deb hisoblaydiganlar. 5,3% birinchi guruhga, 40,7% ikkinchi guruhga va 47% uchinchi guruhga o'zlarini tasnifladi.
Mavzu guruhlari kasb yoki ta'lim kabi omillarni hisobga olgan holda tuzilganida biroz boshqacha ko'rinishda namoyon bo'ladi. Uy bekalari va ishsizlar orasida badavlat odamlar umuman yo'q. Ishchilar orasida faqat 6,3% to'liq xavfsizlikni ta'kidladi. Subyektiv o'z-o'zini baholashga ko'ra, eng ko'p boy odamlar pensionerlar orasida - 31,3%. Ko'rinib turibdiki, bu pensiyalar miqdori bilan ham, pensiya yoshidagi odamlarning intilishlarining ahamiyatsiz darajasi bilan izohlanadi. Shu munosabat bilan, tadbirkorlar orasida atigi 12,5% o'zini juda badavlat deb hisoblagani qiziq.
Pensiya miqdorining sezilarli darajada farqlanishi, shuningdek, bir qator boshqa ijtimoiy-iqtisodiy va psixologik omillar pensionerlarning kam ta'minlanganlar guruhida ham yetakchi bo'lishiga olib keldi. Ulardan keyin xodimlar va ishchilar boradi.
Oliy ma’lumotlilar orasida respondentlarning 50 foizi o‘zini badavlat deb hisoblaydi, o‘rta va o‘rta maxsus ma’lumotli – 12,5 foizi, boshlang‘ich va to‘liqsiz o‘rta ma’lumotli – 25 foizi.
Anketaning 6-savoliga javob ham qiziq: “Oilangiz byudjetining taxminan necha foizi oziq-ovqat mahsulotlariga ketadi?”. Aniqlanishicha, respondentlarning 16,7 foizi oila byudjetining 50 foizini oziq-ovqatga, 36,3 foizi 70-80 foizigacha, 47 foizi 90 foizigacha sarflaydi. kam ta'minlanganlar foiziga to'liq mos keladi. Bunday korrelyatsiya, albatta, ishlarning ob'ektiv holatini aks ettiradi.
Respondentning ijtimoiy-maishiy holatining eng muhim ko'rsatkichlaridan biri bu uy-joy sharoitidir. Respondentlarning uchdan bir qismi uy-joyidan noroziligini bildirgan.
Ko'pgina shaxslarning o'ziga xos turmush sharoitlarining xilma-xilligi qiyosiy sotsiologik tahlil va aholining ayrim guruhlari va toifalarining ijtimoiy holatini baholashni qiyinlashtiradi. Standart ko'rsatkichlar (bandlik, rentabellik darajasi, mulkiy holat va boshqalar) bo'yicha ijtimoiy jarayonlarning dinamik xususiyatlarini monitoring qilish va uzoq muddatli tahlil qilish zarur. Biroq, ushbu so'rovda ishlatiladigan bir martalik bo'lak ham ba'zi xulosalar chiqarishga imkon beradi.
Kasbiy maqom va rentabellik darajasi o'rtasidagi qarama-qarshilik aniq ko'rinadi. Tuman aholisining yarmi o‘zini kam ta’minlangan qatlam deb bilishi ijtimoiy yoki ijtimoiy-psixologik ziddiyat xavfini tug‘dirishi mumkin. Bu holat tuman rahbariyati tomonidan sinchiklab tahlil qilinishi va boshqaruv qarorlarini qabul qilishda hisobga olinishi kerak.
Shaxs ongida singan va aks ettirilgan turmush darajasi, ijtimoiy borliq sharoitlari sub'ektning faol ijtimoiy faoliyatini rag'batlantiradigan keng ko'lamli tajribalar, munosabat va motivlarni keltirib chiqaradi. Subyektning hayotning o'ziga xos sharoitlariga eng to'g'ridan-to'g'ri ongli munosabati qoniqish fenomeni - ijtimoiy o'zaro ta'sir tizimiga kiritilgan sub'ektning talablari, atrof-muhit sharoitlari va niyatlari va kutishlari o'rtasidagi muvozanat holati. Psixologik tabiatiga ko'ra, qoniqish - bu shaxs yoki guruhning erishilgan ijtimoiy mavqega va uning o'zgarishi istiqbollariga bo'lgan hissiy-baholash munosabati. Sub'ektning hayotiy ehtiyojlari doirasi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, qoniqish hissi bir vaqtning o'zida ulardan ma'lum bir mustaqillikka ega. Bunga ommaviy kayfiyatdagi tebranishlar, psixologik stereotiplar va jamoatchilik fikrining holati ta'sir qiladi.
Subyektning ijtimoiy farovonligi fenomeni yanada chuqurroq hissiy va psixologik xususiyatlar bilan tavsiflanadi. Psixologiyada bu insonning umumiy ichki holatining fiziologik va psixologik qulayligi (bezovtalik) hissi, uning holatidan va boshqa odamlar bilan munosabatlaridan qoniqish o'lchovi, asosiy tovarlarning mavjudligi (mavjudligi) tajribasi sifatida talqin qilinadi. hayotiy ehtiyojlarni ta'minlaydi. Ushbu hodisaning murakkabligi va ko'p komponentliligi tadqiqotchini tahlil qilish jarayonida uni asosiy elementlarga "bo'lish" ga undaydi, respondentni ularning har birini alohida baholashga taklif qiladi. Bir qator empirik ko'rsatkichlar so'rovnomaga kiritilgan.
Avvalo, respondentlardan quyidagi mezonlarga ko'ra hayotdan qoniqish darajasini aniqlash so'ralgan:
Juda mamnun;
To'liq emas;
Qoniqarsiz;
Aytish qiyin.
Ushbu savolga jamlangan javoblar ilovada keltirilgan. Respondentlarning 13,3 foizi o‘zini to‘liq qoniqtirdim, 48,7 foizi esa o‘zini to‘liq qoniqtirmayman deb hisobladi. Hayotdan norozi - 20,3%. O'z hayotidan norozi bo'lganlar orasida eng katta ulushni pensionerlar, ofis xodimlari va kam ta'minlangan odamlar egallaydi.
Anketaning to'rtinchi savolida respondentlarni eng ko'p o'ylantirayotgan muammolar aniqlandi. Respondentlarning 47 foizi uchun eng dolzarb muammo "pul etishmasligi". 30% "salomatlik yomonligi" haqida qayg'uradi. Keyingi uy-joy muammosi va bog 'joyining etishmasligi. Respondentlarning 10% gacha oilada va bolalarni tarbiyalashda qiyinchiliklarga duch keladi.
Kayfiyatga eng salbiy ta'sir ko'rsatadigan omillarni aniqlash taklif qilindi. Iqtisodiy ko'rsatkich yana birinchi o'rinda turadi - oziq-ovqat va sanoat tovarlarining yuqori narxi. Shuningdek, respondentlar ko‘chalardagi axloqsizlik, jamoat transporti faoliyati, jinoiy vaziyatdan xavotir bildirgan. Shu bilan birga, ekologik muammolar va jamoat joylaridagi qo'pol so'zlar aholining kayfiyatiga deyarli ta'sir qilmaydi. Ko'rinib turibdiki, bu inqiroz davrida odamlarning e'tibori omon qolishga qaratilganligi va ularning ongida ekologik va axloqiy omillarning fonga tushishi bilan bog'liq.
Anksiyete ko'rsatkichi jinoyat ko'rinishlari bilan bog'liq holda tahlil qiladi. Respondentlardan “Sizga hujum qilishdan qo‘rqasizmi?” degan savolga javob berish so‘ralgan.
Ko'chada;
Jamoat joylarida;
Respondentlar ko‘chani jinoyatlar bo‘yicha eng xavfli deb hisoblashgan. Jamoat joylarida va uyda ko'pchilik aholi o'zlarini adolatli himoyalangan his qilishadi.
Jamiyat salomatligining muhim ko'rsatkichi ijtimoiy aloqalarning mavjudligi va xilma-xilligidir. Qoida tariqasida, ular qulay sharoitlarda o'sadi, qiyin paytlarda odamlarning e'tibori va kuchi asosan o'ziga va oilasiga qaratilgan.
Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, respondentlarning aksariyati uchun tanishlar doirasi qo'shnilar bilan cheklangan. Mikrorayonning boshqa aholisi bilan deyarli aloqa yo'q. Istisno uy bekalari, harbiy xizmatchilar va tanishlar doirasi kengroq bo'lgan tadbirkorlardir.
Anketada uydagilarga xizmat ko'rsatishga tayyorligi haqida so'ralgan (48). Umuman olganda, bunday tayyorgarlik darajasini past deb baholash mumkin. Respondentlarning 15% ga yaqini bepul bolalar parvarishi va oziq-ovqat mahsulotlarini xarid qilishga tayyorligini bildirgan. Kam miqdordagi respondentlar kvartirani tozalash, elektr jihozlarini ta'mirlash, kir yuvish va boshqa maishiy muammolarni hal qilishda yordam berish istagini bildirdilar: 3 dan 8% gacha. Biroq, yordam shakli (bepul yoki pullik) natijalarga sezilarli ta'sir ko'rsatmadi. Qizig'i shundaki, nafaqaxo'rlar orasida respondentlarning atigi 1-2 foizi o'z uydoshlariga pullik xizmatlar ko'rsatishga tayyorligini bildirgan, ya'ni. bunday faoliyat qo'shimcha daromad manbai sifatida qaralmaydi.
Shu bilan birga, tumanning ko'plab aholisi psixologik jihatdan aloqalarni kengaytirishga moyil. “Munitsipal okrugda o'tkaziladigan qanday tadbirlarda ishtirok etishdan xursand bo'lar edingiz?” degan savolga javob berib. Respondentlar ko'kalamzorlashtirish, sport musobaqalari, mahallalarda obodonlashtirish kunlari, turli bayramlar va xalq sayillari kabi jamoaviy tadbirlarni nomlaydilar.
Bolalarni tarbiyalash bilan bog'liq tashvishlarning sabablarini yanada tabaqalashtirilgan tahlil qilish uchun quyidagi javob variantlari taklif qilindi:
Salomatlik holati;
Maktabda o'qish;
Yomon odatlarga ega bo'lish;
Kelajakdagi bandlik;
Universitet yoki texnik maktabga kirish.
Oilalarning boylik darajasidan qat'i nazar, eng katta tashvish - bu bolalarning salomatligi va bandligi. Shunisi e'tiborga loyiqki, so'rovda qatnashgan ota-onalarning ko'pchiligi uchun bolalarning o'qishi, shuningdek, yomon odatlari tashvishlantirmaydi.
Umumiy psixologik kayfiyat va qulay hayot tuyg'usini baholashda anketaning 18-savoliga javoblarni hisobga olish kerak: "Uyingizni, hovlingizni, mahallangizni qanday tasvirlagan bo'lardingiz?"
Uyni tavsiflashda respondentlarning asosiy ta'riflari ijobiy hissiy ma'noga ega: "yorqin", "o'z", "tartib", "shinam", "qoniqish".
Hovlini baholashda asosan ijobiy atamalar ham qo'llaniladi, ammo respondentlarning taxminan uchdan bir qismi "noqulay", "tartibsizlik" ta'rifidan foydalanadi va hovlining 27 foizi tashvish uyg'otadi. Mikrorayonning tavsifi taxminan bir xil.
Shuni ta'kidlash kerakki, bu hisob-kitoblar turli ijtimoiy-professional guruhlarda sezilarli darajada farq qiladi. Harbiy xizmatchilar mahallaga baho berganda salbiy xususiyatlar ustunlik qiladi, ularning 63 foizdan ortig‘i hovli tashvish uyg‘otadi, deydi. Shu bilan birga, talabalar o'zlarining tavsiflarida faqat ijobiy atamalardan foydalanadilar. Uy bekalari o‘z mahallasining ahvolini o‘z hovlisidan ancha yuqori baholaydilar. Uyni, hovlini va mahallani tavsiflashda ishchilar "tartibsizlik" va "bezovtalik" tushunchalaridan teng ravishda foydalanadilar.
Bu savollarga berilgan javoblarni umumlashtirgan holda shuni ta'kidlash kerakki, respondentlar qayd etgan jiddiy qiyinchiliklarga qaramay, ularning 62 foizi o'z hayotlaridan to'liq yoki qisman qoniqish hosil qiladi. Bu holatni ijtimoiy bag'rikenglik deb ta'riflash mumkin.
Ishning oxiri -
Ushbu mavzu bo'limga tegishli:
Kirish: aholini ijtimoiy himoya qilishning mintaqaviy modellari: muammolar, texnologiyalar
Veb-saytda: "Aholini ijtimoiy himoya qilishning mintaqaviy modellari: muammolar, texnologiyalar"
Agar sizga ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha material kerak bo'lsa yoki siz qidirayotgan narsangizni topa olmagan bo'lsangiz, bizning ishlar ma'lumotlar bazasida qidiruvdan foydalanishni tavsiya etamiz:
Qabul qilingan material bilan nima qilamiz:
Agar ushbu material siz uchun foydali bo'lsa, uni ijtimoiy tarmoqlardagi sahifangizga saqlashingiz mumkin:
Kalit so'zlar
METODOLOGIYA / VILOYAT IJTIMOIY-MADANIY PORTRETI / Jamoatchilik fikrini MONITORING / IJTIMOIY FAROVONLIK INDEKSI / XAVFSIZLIK KOeffitsienti / HAYOTNING QONIQTIRISH NOMONASI / IJTIMOIY OPTIMIZM KOFEFISIENTI/METODOLOGIYA/ VILOYAT IJTIMOIY-MADANIY PORTRETI/ IJTIMOIY FIKR MONITORINGI / IJTIMOIY FAROVONLIK INDEKSI / XAVFSIZLIK KOEFFITENTI / HAYOTNING QONIQTIRISH KOEFFITENTI / IJTIMOIY OPTIMIZM KOFEFISIENTIizoh sotsiologiya fanlari bo'yicha ilmiy maqola, ilmiy ish muallifi - Vadim Sergeevich Kaminskiy
Ijtimoiy farovonlik aholi turmush sifati va davlat boshqaruvi samaradorligining sub'ektiv ko'rsatkichidir. Uni o'lchashning ko'plab usullari mavjud, ularni ikki guruhga bo'lish mumkin: mualliflik va tashkilotlar usullari (ForSGO, VTsIOM, Rossiya Fanlar akademiyasining CISI Falsafa instituti). Vologda viloyatida Rossiya Fanlar akademiyasining Ijtimoiy fanlar instituti metodologiyasi bo'yicha ijtimoiy farovonlikni o'lchash 2008 yildan beri Rossiya Fanlar akademiyasining Hududlarni ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirish instituti tomonidan amalga oshirilmoqda. . Ushbu uslub bizga ijtimoiy farovonlikning uchta asosiy komponentini qayd etish imkonini beradi: turli xavf-xatarlardan himoyalanish darajasi, hayotdan qoniqish va hozirgi va kelajakka optimizm. Shu bilan birga, monitoring rejimi va tadqiqotning mintaqalararo tabiati aholi kayfiyatidagi o'zgarishlarni, shu jumladan mintaqaviy darajada va ijtimoiy guruhlar nuqtai nazaridan tezkor tashxis qo'yish imkonini beradi. O‘rganish quyidagi xulosalar chiqarish imkonini berdi: 2010-2015-yillarda aholining o‘z hayotidan qoniqish darajasi sezilarli darajada oshdi, shu bilan birga, ijtimoiy optimizm va turli tahdidlardan himoyalanish darajasi pasaydi. Ijtimoiy optimizm va hayotdan qoniqishning eng past darajasi 2015 yilda viloyatning eng kam taʼminlangan aholisi, taʼlim darajasi past aholi, shuningdek, tumanlar aholisi orasida kuzatildi. Shu bilan birga, turli tahdidlardan himoyalanish indeksining minimal qiymati eng badavlat kishilar guruhida qayd etilgan. 2010-2015 yillarda xuddi shu toifada. eng sezilarli pasayish kuzatilmoqda xavfsizlik omili va ijtimoiy optimizm. Shunday qilib, aholining kayfiyatiga nafaqat moliyaviy ahvol, balki makroiqtisodiy sharoitlar, turmush darajasi, ijtimoiy mavqei, siyosiy vaziyat va boshqalarning o'zgarishini kutish ham ta'sir qiladi.
Tegishli mavzular sotsiologiya fanlari bo'yicha ilmiy ishlar, ilmiy ish muallifi - Kaminskiy Vadim Sergeevich
-
Arktika mintaqasi aholisining ijtimoiy farovonligi tarkibiy qismlarini baholash
2015 yil / Romashkina G.F., Kryjanovskiy O.A., Romashkin G.S. -
2008-2010 yillardagi o'zgarishlar kontekstida mintaqaning ijtimoiy-madaniy portreti
2012 yil / Shabunova Aleksandra Anatolyevna -
Stavropol o'lkasi aholisining ijtimoiy farovonligini tahlil qilish
2018 yil / Istomina Anna Petrovna, Pasler Olga Vladimirovna -
Belarusiyaning qishloq hududlari aholisining ijtimoiy farovonligi: qiyosiy tahlil
2013 yil / Kuzmenko T. V. -
Rossiya Federatsiyasining Arktika zonasi aholisining ijtimoiy farovonligini uning qiymat yo'nalishlari kontekstida o'rganishning uslubiy va uslubiy jihatlari.
2017 / Maksimov Anton Mixaylovich, Malinina Kristina Olegovna, Blynskaya Tatyana Anatolyevna, Balitskaya Svetlana Mixaylovna -
Ijtimoiy boshqaruv samaradorligini oshirishning tarkibiy qismi sifatida mintaqaning ijtimoiy-madaniy rivojlanishini monitoring qilish
2014 yil / Lastochkina Mariya Aleksandrovna -
Chelyabinsk viloyati: aholining ijtimoiy farovonligi dinamikasi
2014 yil / Tereshchuk Yekaterina Aleksandrovna -
Talabalarning ijtimoiy farovonligi
2013 yil / Gujavina Tatyana Anatolyevna, Sadkova Daria Aleksandrovna -
Katta Sibir mintaqasining ijtimoiy-madaniy modernizatsiyasi sharoitida aholining sub'ektiv ijtimoiy farovonligi dinamikasi (2010-2014 yillarda Krasnoyarsk o'lkasida o'tkazilgan tadqiqot materiallari asosida)
2015 yil / Nemirovskiy Valentin Gennadievich, Nemirovskaya Anna Valentinovna -
Ilmiy hayot: Rossiya mintaqalarining ijtimoiy-madaniy modernizatsiyasini o'rganish
2015 yil / Lastochkina Mariya Aleksandrovna
Ijtimoiy farovonlik aholi turmush sifati va davlat boshqaruvi samaradorligining sub'ektiv ko'rsatkichidir. Farovonlikni o'lchashning ko'plab usullari mavjud, ularni ikki guruhga bo'lish mumkin: mualliflar va tashkilotlar (CSDF, WCIOM, CSSCC IP RAS). Vologda viloyatida ijtimoiy farovonlikni o'lchash ISEDT RAS tomonidan 2008 yildan beri CSSCC IP RAS usuli bilan amalga oshiriladi. Ushbu usul ijtimoiy farovonlikning uchta asosiy komponentini qayd etish imkonini beradi: turli xavf-xatarlardan xavfsizlik, hayotdan qoniqish va hozirgi va kelajakka nisbatan qoniqish. Monitoring rejimi va tadqiqotning mintaqalararo tabiati aholining kayfiyatidagi o'zgarishlarni, shu jumladan mintaqaviy kontekstda va ijtimoiy guruhlar kontekstida tashxis qo'yish imkonini beradi. Tadqiqotlar quyidagi xulosalar chiqarish imkonini beradi: 2010-2015 yillar davomida hayotdan qoniqish darajasi sezilarli darajada oshdi, shu bilan birga ijtimoiy optimizm va turli xavf-xatarlardan himoyalanish darajasi pasaydi. 2015 yilda ijtimoiy optimizm va hayotdan qoniqishning eng past darajasi mintaqaning eng kambag'al aholisi, ta'lim darajasi past odamlar va munitsipalitetlar aholisi orasida qayd etildi. Shu bilan birga, eng badavlat guruh orasida turli tahdidlardan xavfsizlik indeksining minimal qiymati belgilandi. 2010-2015 yillarda xuddi shu toifadagilar xavfsizlik va ijtimoiy optimizm koeffitsientining eng sezilarli pasayishini ko'rsatdi. Shunday qilib, jamoatchilik kayfiyatiga nafaqat hozirgi moliyaviy holat, balki makroiqtisodiy sharoitlar, turmush darajasi, ijtimoiy ahvol, siyosiy vaziyat va boshqalar bo'yicha prognozlar ham ta'sir qiladi.
Ilmiy ish matni "2010-2015 yillarda Vologda viloyati aholisining ijtimoiy farovonligi" mavzusida
PERM UNIVERSITETINING BULLETENI
2016 Falsafa. Psixologiya. Sotsiologiya 1-son (25)
DOI: 10.17072/2078-7898/2016-1-136-147
2010-2015 YILLARDA VOLOGDA VILOYATI AHOLIsining IJTIMOIY FAROVONLIGI.
Kaminskiy Vadim Sergeevich
Hududlarni ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirish instituti RAS
Ijtimoiy farovonlik aholi turmush sifati va davlat boshqaruvi samaradorligining sub'ektiv ko'rsatkichidir. Uni o'lchashning ko'plab usullari mavjud, ularni ikki guruhga bo'lish mumkin: mualliflik va tashkilotlar usullari (ForSGO, VTsIOM, Rossiya Fanlar akademiyasining CISI Falsafa instituti).
Vologda viloyatida Rossiya Fanlar akademiyasining Ijtimoiy fanlar instituti metodologiyasi bo'yicha ijtimoiy farovonlikni o'lchash 2008 yildan beri Rossiya Fanlar akademiyasining Hududlarni ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirish instituti tomonidan amalga oshirilmoqda. . Ushbu uslub bizga ijtimoiy farovonlikning uchta asosiy komponentini qayd etish imkonini beradi: turli xavf-xatarlardan himoyalanish darajasi, hayotdan qoniqish va hozirgi va kelajakka optimizm. Shu bilan birga, monitoring rejimi va tadqiqotning mintaqalararo tabiati aholi kayfiyatidagi o'zgarishlarni, shu jumladan mintaqaviy darajada va ijtimoiy guruhlar nuqtai nazaridan tezkor tashxis qo'yish imkonini beradi.
Tadqiqot bizga quyidagi xulosalar chiqarishga imkon berdi:
2010-2015-yillarda aholining o‘z hayotidan qoniqish darajasi sezilarli darajada oshdi, shu bilan birga, ijtimoiy nekbinlik va turli tahdidlardan himoyalanish darajasi pasaydi.
Ijtimoiy optimizm va hayotdan qoniqishning eng past darajasi 2015 yilda viloyatning eng kam taʼminlangan aholisi, taʼlim darajasi past aholi, shuningdek, tumanlar aholisi orasida kuzatildi. Shu bilan birga, turli tahdidlardan himoyalanish indeksining minimal qiymati eng badavlat kishilar guruhida qayd etilgan. 2010-2015 yillarda xuddi shu toifada. Xavfsizlik va ijtimoiy optimizm koeffitsientining eng sezilarli pasayishi kuzatilmoqda. Shunday qilib, aholining kayfiyatiga nafaqat moliyaviy ahvol, balki makroiqtisodiy sharoit, turmush darajasi, ijtimoiy mavqei, siyosiy vaziyat va boshqalarning o'zgarishini kutish ham ta'sir qiladi.
Kalit so'zlar: metodologiya; mintaqaning ijtimoiy-madaniy portreti; jamoatchilik fikrini monitoring qilish; ijtimoiy farovonlik indeksi; xavfsizlik omili; hayotdan qoniqish koeffitsienti; ijtimoiy optimizm koeffitsienti.
2010-2015 YILLARDA VOLOGDA VILOYATI AHOLIsining IJTIMOIY FAROVONLIGI.
Vadim S. Kaminskiy
Rossiya Fanlar akademiyasining Hududlarni ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirish instituti
Ijtimoiy farovonlik aholi turmush sifati va davlat boshqaruvi samaradorligining sub'ektiv ko'rsatkichidir. Farovonlikni o'lchashning ko'plab usullari mavjud, ularni ikki guruhga bo'lish mumkin: mualliflar va tashkilotlar (CSDF, WCIOM, CSSCC IP RAS).
Vologda viloyatida ijtimoiy farovonlikni o'lchash ISEDT RAS tomonidan 2008 yildan beri CSSCC IP RAS usuli bilan amalga oshiriladi. Ushbu usul ijtimoiy farovonlikning uchta asosiy komponentini qayd etish imkonini beradi: turli xavf-xatarlardan xavfsizlik, hayotdan qoniqish va hozirgi va kelajakka nisbatan qoniqish. Monitoring rejimi va tadqiqotning mintaqalararo tabiati aholining kayfiyatidagi o'zgarishlarni, shu jumladan mintaqaviy kontekstda va ijtimoiy guruhlar kontekstida tashxis qo'yish imkonini beradi.
Tadqiqot quyidagi xulosalar chiqarishga imkon beradi:
© Kaminskiy V.S., 2016 yil
2010-2015 yillarda hayotdan qoniqish sezilarli darajada oshdi, shu bilan birga ijtimoiy optimizm darajasi va turli xavf-xatarlardan himoyalanish darajasi pasaydi.
2015 yilda ijtimoiy optimizm va hayotdan qoniqishning eng past darajasi mintaqaning eng kambag'al aholisi, ta'lim darajasi past odamlar va munitsipalitetlar aholisi orasida qayd etildi. Shu bilan birga, eng badavlat guruh orasida turli tahdidlardan xavfsizlik indeksining minimal qiymati belgilandi. 2010-2015 yillarda xuddi shu toifadagilar xavfsizlik va ijtimoiy optimizm koeffitsientining eng sezilarli pasayishini ko'rsatdi. Shunday qilib, jamoatchilik kayfiyatiga nafaqat hozirgi moliyaviy holat, balki makroiqtisodiy sharoitlar, turmush darajasi, ijtimoiy ahvol, siyosiy vaziyat va boshqalar bo'yicha prognozlar ham ta'sir qiladi.
Kalit so'zlar: metodologiya; mintaqaning ijtimoiy-madaniy portreti; jamoatchilik fikrini monitoring qilish; ijtimoiy farovonlik indeksi; xavfsizlik koeffitsienti; hayotdan qoniqish koeffitsienti; ijtimoiy optimizm koeffitsienti.
Rossiya jamiyatini konsolidatsiyalash muammosining dolzarbligi munosabati bilan jamiyat vakillarining ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va madaniy hayotda sodir bo'layotgan asosiy o'zgarishlarni sub'ektiv idrok etishini o'rganish bilan bog'liq masalalar alohida ahamiyatga ega. Aholining ijtimoiy farovonligi jamiyatda sodir bo'layotgan iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy jarayonlarni aks ettiruvchi ajralmas ko'rsatkichdir.
Bu aholi turmush sifatining sub'ektiv ko'rsatkichidir. U zamonaviy ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatga moslashish darajasini, kelajakka bo'lgan umidlarni, muvaffaqiyatni o'z-o'zini baholashni, tashvish darajasini va boshqalarni jamlangan shaklda aks ettiradi.
Ijtimoiy farovonlikni davlat boshqaruvi samaradorligining ko'rsatkichi sifatida ham ko'rish mumkin. Bu butun jamiyat darajasida ham, ma'lum bir hududiy makon (viloyat, shahar) doirasida ham siyosiy va iqtisodiy etakchilikning muvaffaqiyatini baholash imkonini beradi.
Ushbu hodisaga bag'ishlangan birinchi nazariy ishlar 1980-yillarning o'rtalarida paydo bo'ldi. Ular turmush tarzi kontseptsiyasiga muvofiq yaratilgan. Shaxsning hayotiy holati nafaqat uning ob'ektiv parametrlari nuqtai nazaridan, balki sub'ekt tomonidan uni idrok etish va baholash nuqtai nazaridan ham ko'rib chiqilishi kerak, deb hisoblagan tadqiqotchilar, odamlarning his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari va kayfiyatlarini tarkibiy birliklar sifatida ko'rib chiqdilar. farovonlik.
1990-yillarda. Ijtimoiy farovonlikning sotsiologik g'oyasini shakllantirishga muhim hissa qo'shgan J.T. Toshchenko. Ijtimoiy kayfiyatni o'rganish, J.T. Toshchenko ta'kidlaganidek, u dominant omilga aylandi, murojaat ijtimoiy hayotdagi tub o'zgarishlarni tushuntirishda ma'lum darajada markaziy, hal qiluvchi ahamiyatga ega. Olimning fikricha, ijtimoiy farovonlik
asosiy element, ijtimoiy kayfiyatning birinchi darajasi, shu jumladan hozirgi bilimlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, tarixiy xotira va jamoatchilik fikri.
L.E. Petrova ijtimoiy farovonlikni shaxsning hayotiy strategiyasini amalga oshirishning ajralmas xususiyati va atrofdagi voqelikka sub'ektiv munosabati deb hisoblaydi; intilishlar darajasi va sub'ektning ehtiyojlarini qondirish darajasi o'rtasidagi munosabatni aks ettiruvchi ong sindromi sifatida. Uning tuzilishi kognitiv va affektiv elementlarni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy farovonlikni o'rganishga sotsiologik yondashuv komponentlarning birinchisiga asoslanadi.
V.M.ning so'zlariga ko'ra. Chuguenko va E.M. Bobkova, ijtimoiy farovonlikni o'rganishda hayotiy tajribaga asoslangan refleksli ijtimoiy-aksiologik bilimlar birinchi o'ringa chiqadi. Shu bilan birga, sotsiologning e'tibori odamlarning o'z oldiga qo'ygan qadriyat yo'nalishlari, umidlari, maqsad va vazifalarida aniqlangan hayot intilishlarini tahlil qilishga, ularning kerakli maqom va ijtimoiy rolga erishish / saqlab qolishdagi imkoniyatlarini baholashga qaratilgan. .
Bugungi kunga qadar ko'rsatkichlar va ko'rsatkichlar tizimi orqali o'rganilayotgan kontseptsiyaning aniq operativlashuvi mavjud emas.
Ijtimoiy farovonlikni o'lchashning mavjud usullarini ikki guruhga bo'lish mumkin: mulkiy usullar va tashkilotlarning usullari. Keling, bir nechta misollarni ko'rib chiqaylik.
Har bir so'rovda Rossiya Federatsiyasining 79 ta hududidan 56 900 kishi ishtirok etadi. Hududlarni baholashda 1 dan 100 ballgacha bo'lgan reyting shkalasi qo'llaniladi. Olingan ballga qarab viloyat 4 guruhdan biriga tushadi. Asosiy mezonlar sifatida
Hududlarni guruhlarga bo‘lish uchun respondentlarning mintaqadagi ijtimoiy-siyosiy vaziyat va norozilik ehtimoli haqidagi to‘rtta savolga bergan javoblari natijalaridan foydalanildi. Hududlarni guruhlar ichida taqsimlashda yordamchi mezon sifatida respondentlarning shaxsiy moliyaviy ahvoli va norozilik namoyishlarida qatnashish istagini uyg‘otuvchi muammolar mavjudligi haqidagi to‘rtta savolga bergan javoblari natijalaridan foydalanildi.
2. Butunrossiya jamoatchilik fikrini o'rganish markazi (VTsIOM) tomonidan o'lchanadigan ijtimoiy farovonlik indeksi. U 6 ta xususiy indeks asosida qurilgan: hayotdan qoniqish, ijtimoiy optimizm, moliyaviy ahvol, mamlakatning iqtisodiy ahvoli, siyosiy vaziyat, mamlakat rivojlanishining umumiy vektori.
Indekslarni hisoblash uchun empirik asos VTsIOM tomonidan Rossiya Federatsiyasining 42 ta sub'ektida joylashgan 130 ta aholi punktida vakillik umumrossiya namunasi bo'yicha o'tkaziladigan oylik ekspress so'rovlar ma'lumotlari hisoblanadi. Respondentlar soni 1600 kishi.
Ko'rib chiqilayotgan ko'rsatkichlarning har biri uchun qisman indekslar ijobiy va o'rtacha reytinglar yig'indisi va salbiy reytinglar yig'indisi o'rtasidagi farq sifatida hisoblanadi. 0 dan yuqori indeks qiymati jamiyatda ijobiy mulohazalar ustunligini ko'rsatadi va aksincha.
3. Volgograd Omnibus loyihasi doirasida iste'molchi kayfiyatining mintaqaviy indeksi (RIPS). Ijtimoiy farovonlik bir nechta indekslarning qadriyatlarida o'z aksini topadi: mintaqalararo taqqoslash indeksi, oila holati, umidlar, xarid faolligi, individual optimizm, qisqa muddatli va uzoq muddatli ijtimoiy optimizm.
Ularning qiymatlari 0 dan 200 gacha bo'lgan diapazonda o'lchanadi. 100 dan past indeks qiymati jamiyatda salbiy, 100 dan yuqori esa ijobiy baholarning ustunligini anglatadi.
4. Ijtimoiy farovonlikni o'lchash indeksi (IISS-44). Metodologiya mualliflari ukrainalik tadqiqotchilar E.I. Golovaxa, N.V. Panina, A.P. Gorbachik. Ushbu indeks respondentlar tomonidan o'z-o'zini baholashga to'g'ri keladigan inson hayotining deyarli barcha sohalarini aks ettiradi: moddiy farovonlik, shaxsiy xavfsizlik, hayotni ta'minlashning siyosiy shartlari, shaxslararo munosabatlar, o'z ta'limi va qobiliyatlarini o'z-o'zini baholash, jismoniy va jismoniy holati. ruhiy salomatlik, hayotiy va obro'li tovarlar bilan ta'minlash, o'zingizga va kelajagingizga ishonch.
Bitta savol beriladi: "Quyidagilardan qaysi biri sizga etishmayapti?" va 44 ta mahsulot taklif etiladi.
Ijtimoiy farovonlikning umumiy indeksini hisoblashda har bir ko'rsatkich uchun birinchi kod pozitsiyasi ("etarli emas") 1 ball, ikkinchi pozitsiyaga ("aytish qiyin, qiziq emas") 2 ball, uchinchi ("etarli") 3 ball. Shunday qilib, ijtimoiy farovonlik indeksining qiymati 44 dan 132 gacha o'zgarib turadi. 88 balldan yuqori qiymatlar turli darajadagi jiddiylikdagi ijobiy ijtimoiy farovonlik, 88 balldan past esa - salbiy deb talqin qilinishi mumkin.
5. Rossiya Fanlar akademiyasining Falsafa instituti (CISI IF) Ijtimoiy-madaniy o'zgarishlarni o'rganish markazi "Mintaqaning ijtimoiy-madaniy portreti" metodologiyasini ishlab chiqdi. Ushbu usul yordamida amalga oshiriladigan jamoatchilik fikri monitoringi aholining atrof-muhit sifati, ularning sog'lig'i, ijtimoiy-madaniy muhitning holati, mehnat faolligi va ijtimoiy farovonlik to'g'risidagi sub'ektiv idroklari haqida keng ma'lumot beradi. Ushbu metodologiya ijtimoiy farovonlik indeksini (SSI) (falsafa fanlari doktori N.I. Lapin tomonidan ishlab chiqilgan) o'z ichiga oladi, bu sizga uning uchta asosiy komponentini qayd etish imkonini beradi:
Mintaqa aholisini asosiy ijtimoiy xavflardan himoya qilish darajasi (himoya koeffitsienti - Kz). Ko'rsatkich 10 ta xavfli muammolar ro'yxatini o'z ichiga olgan "Bugungi kunda shaxsan o'zingizni qay darajada turli xavf-xatarlardan himoyalangan his qilasiz?" Degan savolga javoblardir (1-jadval). U aholini ulardan himoya qilishning o'rtacha qiymati sifatida aniqlanadi (butun aholi o'zini himoyalanmagan deb hisoblaganda 0 dan 1 gacha - butun aholi o'zini barcha turdagi tahdidlardan to'liq himoyalangan deb hisoblaydi).
Umuman hayotingizdan qoniqish darajasi (qoniqish koeffitsienti - Ku). U “Umuman hayotingizdan qanchalik qoniqasiz?” degan savolga berilgan javoblar asosida o‘lchanadi.
Ijtimoiy optimizm darajasi (sotsial optimizm koeffitsienti - Co). 3 ta savol asosida aniqlanadi: kelajagingizga ishonch - Ko (1), turmush darajasini o'tgan yil bilan taqqoslash - Ko (2), kelgusi yilda kutilgan natijalar - Ko (3). Ijtimoiy optimizm koeffitsienti uchta qisman koeffitsientning o'rtacha qiymati sifatida aniqlanadi: Ko = Ko(1) + Ko (2) + Ko (3) / 3.
Har bir koeffitsient suhbat asosida hisoblab chiqiladi, unda respondent 5 balli shkala bo'yicha taklif qilingan javoblarga rozilik/norozilik darajasini bildiradi: aniq ijobiy (5 ball) dan aniq salbiy (1 ball).
Javobning yakuniy miqdoriy qiymati o'rtacha og'irlikdagi arifmetik sifatida aniqlanadi: har bir ball bunday ball bergan respondentlar soniga (yoki foizga) ko'paytiriladi; mahsulotlar umumlashtiriladi va o'rtacha baholanadi (yig'indi ball soniga (5) va respondentlarning umumiy soniga (yoki respondentlar sonining % ga) bo'linadi).
Barcha uchta koeffitsient ekvivalent sifatida qabul qilinadi; umuman olganda, ISS ularning yig'indisining o'rtacha qiymati sifatida hisoblanadi: ISS = (Kz + Ku + Ko) / 3.
N.I.ning so'zlariga ko'ra. Lapinning so'zlariga ko'ra, jamiyat barqarorligi uchun minimal darajada etarli bo'lgan ijtimoiy farovonlik holatining signallari ASI qiymatlari sifatida 0,51 va undan yuqori diapazonda va etarli emas - 0,5 va undan pastda ko'rib chiqilishi mumkin.
Indeks komponenti Savollar Javob variantlari
1. Xavfsizlik koeffitsienti (Kz) Bugun shaxsan oʻzingizni turli xavf-xatarlardan (jinoyat, mansabdor shaxslarning oʻzboshimchaligi, qashshoqlik, ekologik tahdid, huquqni muhofaza qilish organlarining oʻzboshimchaligi, yolgʻizlik va tashlandiqlik, siyosiy eʼtiqodi uchun taʼqib qilish, yosh yoki yoshga bogʻliq taʼqiblar)dan qanchalik himoyalangan his qilasiz? jinsi, diniy e'tiqodlari uchun zulm, millati tufayli huquqbuzarlik)? 1. Himoyalangan (a). 2. Balki himoyalangan (a). 3. Aytish qiyin. 4. Ehtimol, himoyalanmagan (a). 5. Hech qanday himoyalanmagan.
2. Hayotdan qoniqish koeffitsienti (Ku) Umuman hayotingizdan qanchalik qoniqasiz? 1. Qoniqarli (a). 2. To‘g‘rirog‘i, qanoatlangan (a). 3. Menga javob berish qiyin. 4. Anchagina norozi (a). 5. Qoniqarsiz (a).
3. Ijtimoiy optimizm koeffitsienti (Co)
Ko1 koeffitsienti (strategik optimizm) Bugun kelajagingizga qanchalik ishonasiz yoki ishonchingiz komilmi? 1. Albatta. 2. Ishonchliroq. 3. Menga javob berish qiyin. 4. Ishonchli emas, ishonchsiz. 5. Mumkin emas.
Ko2 koeffitsienti (yaxshiroq yoki yomonroq yashash) Siz va oilangiz o'tgan yilga nisbatan yaxshiroq yoki yomonroq yashashni boshladingizmi? 1. Hayot ancha yaxshilana boshladi. 2. Biz biroz yaxshiroq yashay boshladik. 3. Hech narsa o'zgarmadi. 4. Hayot biroz yomonlasha boshladi. 5. Hayot ancha yomonlashdi. 6. Menga javob berish qiyin.
Ko3 koeffitsienti (taktik optimizm) Sizningcha, kelgusi yilda siz va oilangiz bugungidan yaxshiroq yoki yomonroq yashaydimi? 1. Biz ancha yaxshi yashaymiz. 2. Biz biroz yaxshiroq yashaymiz. 3. Hech narsa o'zgarmaydi. 4. Biz biroz yomonroq yashaymiz. 5. Biz bundan ham yomonroq yashaymiz. 6. Menga javob berish qiyin.
Manba: “Mintaqaning ijtimoiy-madaniy portreti” monitoring ma'lumotlari.
Jadval 1. Ijtimoiy farovonlik indeksini o'lchash metodologiyasi
2005-yildan buyon ushbu usul yordamida tadqiqotlar respublikaning 25 ta hududida olib borilmoqda; 2008 yildan - Vologda viloyatida Rossiya Fanlar akademiyasining Ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish instituti (ISEDT) tomonidan. Sotsiologik so'rovning ikkinchi to'lqinidan boshlab, 2010 yilda tadqiqot monitoring rejimiga o'tdi. So‘rov 2008, 2010, 2012 va 2015-yillarda o‘tkazilgan. Vologda viloyatining o'nta munitsipalitetida (ikkita shaharda - Vologda va Cherepovets va sakkizta shahar okrugida). Tanlamaning reprezentativligi quyidagi shartlarni bajarish bilan ta'minlanadi: shahar va qishloq aholisi o'rtasidagi nisbat; har xil turdagi aholi punktlari (qishloq aholi punktlari, kichik va o'rta shaharlar) aholisi o'rtasidagi nisbatlar; mintaqaning kattalar aholisining jinsi va yosh tarkibi. So'rov usuli - suhbat. Namuna olish xatosi 3% dan oshmaydi.
2008-2010 yillarda Vologda viloyati aholisining ijtimoiy farovonligi tendentsiyalari. “2008-2010 yillardagi o‘zgarishlar kontekstida mintaqaning ijtimoiy-madaniy portreti” nashrida tahlil qilingan. (muallif - iqtisod fanlari doktori A.A. Shabunova). Natijalari ushbu maqolada keltirilgan tadqiqot ijtimoiy farovonlikning keyingi dinamikasini tahlil qilishga bag'ishlangan (2010-2015 yillar).
2015 yilda Vologda viloyati aholisining ijtimoiy farovonligining integral indeksi 2008 yil darajasiga to'g'ri keladi - 0,62 (2-jadval), bu jamiyat barqarorligi uchun minimal darajada etarli bo'lgan qiymatdan yuqori (0,51, ma'lumotlarga ko'ra). metodologiya muallifi N.I.Lapin).
2010 yilga nisbatan indeksning biroz o‘sishi (0,61 dan 0,62 gacha) kuzatildi. Ijobiy dinamika hayotdan qoniqish darajasining oshishi (0,61 dan 0,71 gacha), xavf-xatarlardan himoyalanish koeffitsientlari va ijtimoiy optimizmning pasayishi (mos ravishda 0,6 dan 0,58 gacha va 0,61 dan 0,57 gacha) bilan bog'liq.
Biroq, oldingi o'lchov davriga nisbatan salbiy tendentsiyalar kuzatilmoqda: ASI 0,02 ga kamaydi (0,64 dan 0,62 gacha). Bu jamiyatda optimistik kayfiyat darajasining pasayishi bilan bog'liq. Muallif quyidagi xususiyatni aniqladi: strategik optimizm (uzoq muddatga, Ko1) butun o'lchov davrida o'sib bormoqda: 2008 yildan 2015 yilgacha u 0,01 ga - 0,63 dan 0,64 gacha ko'tarildi. Shu bilan birga, hayot dinamikasini umumiy baholash (Ko2) va taktik optimizm (kelgusi yil uchun Ko3) yomonlashmoqda:
Ko2 0,14 ga (0,67 dan 0,53 gacha), Ko3 0,13 ga (0,68 dan 0,55 gacha) kamaydi.
Ya'ni, odamlar yaqin kelajakda o'z ahvolini yaxshilashga umid bog'lamaydilar, bu mintaqadagi va umuman mamlakatdagi iqtisodiy qiyinchiliklarni hisobga olgan holda juda mantiqiy. Shunga qaramay, viloyat aholisi vahima qo'yishga moyil emas va kelajakka ishonchini yo'qotmaydi. ISEDT RAS tomonidan jamoatchilik fikrini muntazam monitoring qilish ma'lumotlari (1996 yildan beri har ikki oyda bir marta o'tkaziladi, Vologda viloyatining o'nta munitsipalitetlarida 1500 kishi so'rovdan o'tkaziladi) Vologda viloyati aholisi orasida sabr-toqatning yuqori ekanligini tasdiqlaydi. 2015 yilda ijobiy xususiyatlarning ulushi ("hamma narsa unchalik yomon emas va siz yashashingiz mumkin", "hayot qiyin, lekin siz chidashingiz mumkin") 78% ni tashkil etdi, salbiy ("bizning ahvolimizga endi chidab bo'lmaydi") - faqat 15%.
“Mintaqaning ijtimoiy-madaniy portreti” monitoringi turli ijtimoiy guruhlardagi ijtimoiy farovonlik tendentsiyalarini tahlil qilish imkonini beradi.
2010 yildan 2015 yilgacha bo'lgan davrda ijtimoiy farovonlik indeksi aksariyat ijtimoiy guruhlarda, ayniqsa, eng kam ta'minlanganlar orasida o'sdi (0,03 ga: 0,54 dan 0,57 gacha; 3-jadval). Biroq, mintaqa aholisining ushbu toifasidagi indeks qiymati kritik darajadan atigi 0,07 ga yuqori, bu tashvishli signaldir.
Ikki guruhda - aholining eng yuqori daromadli toifasi (deyarli hamma narsaga etarli puli bor, lekin kvartira yoki dacha sotib olish qiyin) va tumanlar aholisi orasida - ASI kamaydi (0,68 dan 0,67 gacha va 0,60 dan 0,60 gacha). mos ravishda 0,59).
Biroq, 2012 yilga nisbatan salbiy tendentsiyalar aniq kuzatilmoqda: ASI barcha ijtimoiy guruhlarda kamaydi. Eng sezilarli pasayish eng boy aholi orasida sodir bo'ldi (0,04 ga: 0,71 dan 0,67 gacha).
Ijtimoiy farovonlik indeksining minimal qiymati, eng yaxshi holatda, kundalik xarajatlar uchun etarli pulga ega bo'lgan mintaqa aholisi orasida kuzatiladi (0,57); maksimal deyarli hamma narsa uchun etarli pulga ega bo'lganlar orasida (0,67).
Jadval 2. Vologda viloyati aholisining ijtimoiy farovonligi (va uning tarkibiy qismlari) indeksining dinamikasi
Koeffitsient 2008 2010 2012 2015 O'zgartirish (+ -) 2015 ga
2012 2010 2008
Xavfsizlik koeffitsienti 0,6 0,6 0,58 0,58 0 -0,02 -0,02
Qoniqish koeffitsienti 0,61 0,61 0,71 0,71 0 +0,1 +0,1
Ijtimoiy optimizm koeffitsienti, shu jumladan: 0,66 0,61 0,63 0,57 -0,06 -0,04 -0,11
Ko1 koeffitsienti (strategik optimizm) 0,63 0,63 0,63 0,64 +0,01 +0,01 +0,01
Ko2 koeffitsienti (yashash yaxshilandi yoki yomonlashdi) 0,67 0,55 0,61 0,53 -0,08 -0,02 -0,14
Ko3 koeffitsienti (taktik optimizm) 0,68 0,64 0,65 0,55 -0,1 -0,09 -0,13
Ijtimoiy farovonlik indeksi 0,62 0,61 0,64 0,62 -0,02 +0,01 0
Jadval 3. Vologda viloyati aholisining ijtimoiy guruhlarida ijtimoiy farovonlik indeksi
2012 2010 2008
30 yilgacha 0,64 0,63 0,66 0,65 -0,01 +0,02 +0,01
30-60 (55) yil 0,63 0,60 0,64 0,62 -0,02 +0,02 -0,01
60 (55) yoshdan katta 0,59 0,60 0,62 0,61 -0,01 +0,01 +0,02
Ta'lim
Taʼlimsiz, boshlangʻich, toʻliqsiz oʻrta, umumiy oʻrta taʼlim 0,59 0,59 0,62 0,59 -0,03 0 0
Birlamchi maxsus, o'rta maxsus 0,62 0,61 0,64 0,62 -0,02 +0,01 0
Tugallanmagan oliy, oliy, aspirantura 0,66 0,63 0,66 0,65 -0,01 +0,02 -0,01
Daromad guruhlari
Kundalik xarajatlar uchun pul etarli emas; butun ish haqi kundalik xarajatlarga sarflanadi 0,58 0,54 0,59 0,57 -0,02 +0,03 -0,01
Kundalik xarajatlar uchun etarli, lekin kiyim sotib olish qiyin; asosan etarli, lekin qimmatbaho narsalarni sotib olish uchun siz qarz olishingiz kerak 0,64 0,63 0,65 0,64 -0,01 +0,01 0
Deyarli hamma narsa uchun etarli, lekin kvartira yoki dacha sotib olish qiyin; biz o'zimizni deyarli hech narsani inkor etmaymiz 0,67 0,68 0,71 0,67 -0,04 -0,01 0
Hududlar
Vologda 0,61 0,59 0,65 0,64 -0,01 +0,05 +0,03
Cherepovets 0,67 0,64 0,68 0,65 -0,03 +0,01 -0,02
Tumanlar 0,61 0,60 0,62 0,59 -0,03 -0,01 -0,02
Hudud 0,62 0,61 0,64 0,62 -0,02 +0,01 0
Keling, ijtimoiy farovonlik indeksi tarkibiy qismlarining dinamikasini batafsil ko'rib chiqaylik. 2010-2015 yillarda himoya koeffitsienti 0,02 ga (0,6 dan 0,58 gacha) kamaydi, bu ko'pchilik xavf-xatarlarning (10 tadan 6 tasi), ayniqsa diniy e'tiqodlar va millatiga ko'ra kamsitishlar sababli zulmning dolzarbligi ortishi bilan bog'liq (bu xavflardan himoya koeffitsienti 0,02 ga kamaydi). mos ravishda 0,07 va 0,06).
Shunga ko‘ra, 2015-yilda 2010-yilga nisbatan ko‘pchilik ijtimoiy guruhlarda, ayniqsa, eng badavlat qatlamlarda xavfsizlik koeffitsienti pasaygan (0,08 ga: 0,64 dan 0,56 gacha; 4-jadval). Koeffitsientning oshishi faqat eng kam daromadli toifalar orasida qayd etilgan.
goriya aholisi, shuningdek Vologda (0,56 dan 0,57 gacha va 0,57 dan 0,59 gacha).
2015 yilda xavfsizlik koeffitsientining maksimal qiymati mintaqaning yosh rezidentlari orasida (0,60), minimal - xarid qobiliyati yuqori bo'lgan odamlar orasida (0,56) qayd etildi. Bu holat yoshlarning ro'yxatda keltirilgan tahdidlarga yoshi kattaroq toifa vakillariga qaraganda kamroq duch kelishi bilan izohlanadi. Yuqori daromadli odamlarning yo'qotadigan narsasi bor, shuning uchun ular uchun boshqa ijtimoiy guruhlarga qaraganda bir qator xavf-xatarlar og'irroq.
Jadval 4. Vologda viloyati aholisining ijtimoiy guruhlarida xavf-xatarlardan himoya qilish koeffitsienti
Ijtimoiy guruh 2008 2010 2012 2015 O'zgartirish (+ -) 2015 ga
2012 2010 2008
30 yoshgacha 0,61 0,61 0,60 0,60 0 -0,01 -0,01
30-60 (55) yosh 0,60 0,59 0,59 0,58 -0,01 -0,01 -0,02
60 (55) yoshdan katta 0,59 0,59 0,56 0,57 +0,01 -0,02 -0,02
Ta'lim
Ta'limsiz, boshlang'ich, to'liqsiz o'rta, umumiy o'rta ta'lim 0,57 0,60 0,57 0,57 0 -0,03 0
Boshlang'ich maxsus, o'rta maxsus 0,59 0,59 0,59 0,58 -0,01 -0,01 -0,01
Tugallanmagan oliy, oliy, aspirantura 0,63 0,60 0,59 0,58 -0,01 -0,02 -0,05
Daromad guruhlari
Kundalik xarajatlar uchun pul etarli emas; butun ish haqi kundalik xarajatlarga sarflanadi 0,57 0,56 0,54 0,57 +0,03 +0,01 0
Kundalik xarajatlar uchun etarli, lekin kiyim sotib olish qiyin; asosan etarli, lekin qimmatbaho narsalarni sotib olish uchun siz qarz olishingiz kerak 0,60 0,61 0,59 0,59 0 -0,02 -0,01
Deyarli hamma narsa uchun etarli, lekin kvartira yoki dacha sotib olish qiyin; biz o'zimizni deyarli hech narsani inkor etmaymiz 0,62 0,64 0,63 0,56 -0,07 -0,08 -0,06
Hududlar
Vologda 0,6 0,57 0,57 0,59 +0,02 +0,02 -0,01
Cherepovets 0,64 0,62 0,63 0,58 -0,05 -0,04 -0,06
Tumanlar 0,57 0,6 0,56 0,57 +0,01 -0,03 0
Hudud 0,6 0,6 0,58 0,58 0 -0,02 -0,02
2010 yildan 2015 yilgacha bo'lgan davrda Vologda viloyati aholisining hayotidan umumiy qoniqish darajasi 0,1 ga oshdi (0,61 dan 0,71 gacha).
2010-2015 yillardagi ijobiy tendentsiyalar barcha ijtimoiy guruhlarda kuzatiladi. Hayotdan qoniqish koeffitsientining eng katta o'sishi Vologda qayd etilgan (0,15 ga: 0,61 dan 0,76 gacha; 5-jadval).
Biroq, 2012 yilga nisbatan viloyatda yashovchi yoshlar, bilan
past/o'rta ma'lumotli, kam ta'minlanganlar va mahalla ahli o'z hayotidan qoniqishni kamaytirdi.
2015 yilda hayotdan qoniqishning eng past koeffitsienti, eng yaxshi holatda, kundalik xarajatlari uchun yetarli mablag‘ga ega bo‘lgan hududlar aholisi orasida (0,62), deyarli hamma narsaga yetarli puli borlar orasida eng yuqori (0,80) qayd etildi.
Jadval 5. Vologda viloyati aholisining ijtimoiy guruhlarida hayotdan qoniqish indeksi
Ijtimoiy guruh 2008 2010 2012 2015 O'zgartirish (+ -) 2015 ga
2012 2010 2008
30 yilgacha 0,64 0,63 0,73 0,74 +0,01 +0,11 +0,1
30-60 (55) yil 0,62 0,60 0,71 0,70 -0,01 +0,1 +0,08
60 (55) yoshdan katta 0,57 0,61 0,69 0,71 +0,02 +0,1 +0,14
Ta'lim
Taʼlimsiz, boshlangʻich, toʻliq boʻlmagan oʻrta, umumiy oʻrta 0,57 0,58 0,69 0,65 -0,04 +0,07 +0,08
Birlamchi maxsus, o'rta maxsus 0,61 0,62 0,70 0,71 +0,01 +0,09 +0,1
Tugallanmagan oliy, oliy, aspirantura 0,66 0,66 0,75 0,76 +0,01 +0,1 +0,1
Daromad guruhlari
Kundalik xarajatlar uchun pul etarli emas; butun ish haqi kundalik xarajatlarga sarflanadi 0,55 0,52 0,65 0,62 -0,03 +0,1 +0,07
Kundalik xarajatlar uchun etarli, lekin kiyim sotib olish qiyin; asosan etarli, lekin qimmatbaho narsalarni sotib olish uchun siz 0,63 0,65 0,72 0,74 +0,02 +0,09 +0,11 qarz olishingiz kerak.
Deyarli hamma narsa uchun etarli, lekin kvartira yoki dacha sotib olish qiyin; biz o'zimizni deyarli hech narsani inkor etmaymiz 0,67 0,69 0,80 0,80 0 +0,11 +0,13
Hududlar
Vologda 0,6 0,61 0,71 0,76 +0,05 +0,15 +0,16
Cherepovets 0,68 0,66 0,76 0,76 0 +0,1 +0,08
Tumanlar 0,59 0,6 0,69 0,66 -0,03 +0,06 +0,07
Hudud 0,61 0,61 0,71 0,71 0 +0,1 +0,1
Vologda viloyati aholisining ijtimoiy optimizm koeffitsienti 2015 yilda 2010 yilga nisbatan 0,04 ga va 2012 yilga nisbatan 0,06 ga kamaydi (mos ravishda 0,61 va 0,63 dan 0,57 gacha). Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, sabab yaqin kelajak (kelgusi yil) uchun pessimistik prognozlarning o'sishi va hayot dinamikasini umumiy baholashning yomonlashishi (taqqoslash) bilan bog'liq.
o'tgan yilga nisbatan joriy turmush darajasi). Shu bilan birga, uzoq muddatli prognozlar yanada optimistikdir.
2015 yilda 2012 va 2010 yillarga nisbatan aholining barcha toifalarida ijtimoiy optimizm koeffitsienti pasaygan (6-jadval). 2010 yildan 2015 yilgacha bo'lgan davrda koeffitsientning eng sezilarli pasayishi odamlarda sodir bo'ldi.
boshlang'ich/o'rta ta'lim va xarid qobiliyati yuqori bo'lganlar (mos ravishda 0,60 dan 0,54 gacha va 0,71 dan 0,65 gacha); 2012 yildan 2015 yilgacha bo'lgan davrda - boshlang'ich/o'rta, shuningdek maxsus ma'lumotga ega bo'lgan shaxslar orasida (mos ravishda 0,61 dan 0,54 gacha va 0,63 dan 0,56 gacha).
Ijtimoiy optimizmning qisman koeffitsientlari dinamikasi quyidagicha.
Aholining barcha toifalarida hayot dinamikasini umumiy baholash va qisqa muddatli optimizm koeffitsientlari kamaydi. Uzoq muddatli optimizm koeffitsientining dinamikasi unchalik aniq emas. Koeffitsient qiymati 2012 va 2010 yillarga nisbatan yuqori. yoshlar (0,02-0,03 gacha), yuqori ma'lumotga ega bo'lgan odamlar (0,02-0,04), kam ta'minlanganlar (0,03), shuningdek Vologda aholisi (0,01-0,04). Shu bilan birga, ushbu davrlarga nisbatan koeffitsient
Hayotdan qoniqish holatida bo'lgani kabi, 2015 yilda ijtimoiy optimizm koeffitsientining minimal qiymati, eng yaxshi holatda, kundalik xarajatlar uchun etarli pulga ega bo'lgan (0,52) mintaqa aholisi orasida, maksimal - puli etarli bo'lganlar orasida qayd etildi. deyarli hamma narsa (0 ,65).
Maxsus ma'lumotli odamlar guruhida (0,01-0,02 ga) va Cherepovets aholisi orasida (0,02 ga) foiz kamaydi.
Shunday qilib, tadqiqot quyidagi xulosalar chiqarishga imkon beradi:
1. O‘rganish davrida (2010-2015-yillar) aholining o‘z hayotidan qoniqish darajasi sezilarli darajada oshdi, shu bilan birga, ijtimoiy optimizm va turli tahdidlardan himoyalanish darajasi pasaydi.
Bizningcha, bu holatni quyidagicha izohlash mumkin. Birinchi navbatda ijtimoiy optimizm
Ijtimoiy guruh 2008 2010 2012 2015 O'zgartirish (+ -) 2015 ga
2012 2010 2008
30 yoshgacha 0,69 0,63 0,65 0,61 -0,04 -0,02 -0,08
30-60 (55) yosh 0,67 0,60 0,63 0,57 -0,06 -0,03 -0,1
60 (55) yoshdan katta 0,63 0,60 0,61 0,56 -0,05 -0,04 -0,07
Ta'lim
Ta'limsiz, boshlang'ich, to'liq bo'lmagan o'rta, umumiy o'rta 0,64 0,60 0,61 0,54 -0,07 -0,06 -0,1
Boshlang'ich maxsus, o'rta maxsus 0,66 0,60 0,63 0,56 -0,07 -0,04 -0,1
Tugallanmagan oliy, oliy, aspirantura 0,68 0,63 0,65 0,60 -0,05 -0,03 -0,08
Daromad guruhlari
Kundalik xarajatlar uchun pul etarli emas; butun ish haqi kundalik xarajatlarga sarflanadi 0,61 0,54 0,57 0,52 -0,05 -0,02 -0,09
Kundalik xarajatlar uchun etarli, lekin kiyim sotib olish qiyin; asosan etarli, lekin qimmat narsalarni sotib olish uchun siz qarz olishingiz kerak 0,67 0,63 0,64 0,59 -0,05 -0,04 -0,08
Deyarli hamma narsa uchun etarli, lekin kvartira yoki dacha sotib olish qiyin; biz o'zimizni deyarli hech narsani inkor etmaymiz 0,72 0,71 0,71 0,65 -0,06 -0,06 -0,07
Hududlar
Vologda 0,63 0,59 0,65 0,58 -0,07 -0,01 -0,05
Cherepovets 0,70 0,65 0,66 0,60 -0,06 -0,05 -0,1
Tumanlar 0,66 0,59 0,61 0,55 -0,06 -0,04 -0,11
Hudud 0,66 0,61 0,63 0,57 -0,06 -0,04 -0,11
navbat daromad darajasini baholashga bog'liq. Bu o'ziga xos metodologiyaning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq: savollarning matni ("Keyingi yilda siz va sizning oilangiz bugungidan yaxshiroq yoki yomonroq yashaydi deb o'ylaysizmi?", "Siz va oilangiz yashashni boshladingizmi?" O'tgan yilga nisbatan yaxshiroqmi yoki yomonmi? ) odamlarni moddiy boylik haqida o'ylashga "itarish".
O'z navbatida, shaxsiy daromadga qo'shimcha ravishda, hayotdan qoniqishga bir qator omillar ta'sir qiladi, ulardan eng muhimlari: makroiqtisodiy sharoitlarni baholash (ahamiyati bo'yicha barcha boshqa omillardan sezilarli darajada ustun bo'lgan birinchi raqamli omil), sog'liqni saqlash holati, odamlarning hayotini baholash. hukumat ishi va sog'liqni saqlash tizimi ishi, tashqi baholash shaxs va shaxsiy yutuqlar. Shaxsiy daromad bu omillardan muhimligi jihatidan pastroq.
2014-2015 yillarda yangi iqtisodiy inqiroz boshlandi, aholining moliyaviy ahvoli yomonlashdi (masalan, aholi daromadlarining asosiy manbai - real hisoblangan ish haqi - 2015 yilning III choragida 2014 yilning mos davriga nisbatan viloyatda 10,3 foizga kamaydi. ), bu asosan moliyaviy holat bilan bog'liq ko'rsatkich sifatida ijtimoiy optimizm darajasining pasayishiga olib keldi.
2. Ijtimoiy guruhlar tomonidan o‘tkazilgan tadqiqot shuni ko‘rsatdiki:
Ijtimoiy farovonlik indeksining eng past qiymati o'ta og'ir hollarda kundalik xarajatlar uchun etarli mablag'ga ega bo'lgan mintaqa aholisi orasida qayd etilgan; ma'lumotga ega bo'lmagan yoki faqat umumiy ma'lumotga ega bo'lgan shaxslar orasida; shuningdek, tumanlar aholisi orasida. Ushbu ijtimoiy guruhlar ijtimoiy optimizm va hayotdan qoniqishning eng past darajasini ko'rsatadi.
Aholining ushbu toifalari vakillari eng kam daromadli, past ijtimoiy mavqega ega (masalan, past darajadagi ma'lumotga ega bo'lgan odamlar uchun yuqori maoshli va nufuzli ish topish qiyinroq) va imkoniyatlarning kamligi bilan ajralib turadi. Hududlarda yirik shaharlarga qaraganda, iqtisodiyot va sog'liqni saqlash tizimining ahvoli yomonroq.
Mintaqaning eng badavlat aholisining ijtimoiy farovonligi salbiy dinamikaga ega. 2010-2015 yillarda turli tahdidlardan himoyalanish darajasi va ijtimoiy optimizmning eng sezilarli pasayishi (va natijada, umuman olganda, ijtimoiy farovonlik indeksi) aynan shu guruhda sodir bo'ldi.
Eng boy aholi guruhidagi ijtimoiy farovonlik ko'rsatkichlarining salbiy dinamikasi aholining ijtimoiy-psixologik holatiga nafaqat mavjud moliyaviy ahvol, balki makroiqtisodiy sharoitlarning, turmush darajasidagi o'zgarishlarni kutishlari ham ta'sir qilishini ko'rsatadi. ijtimoiy holat, siyosiy vaziyat va boshqalar.
Taqdim etilgan ijtimoiy farovonlik indeksining mazmuni universal deb da'vo qilmaydi. Uning o'ziga xos mazmuni "Ruslarning qadriyatlari va manfaatlari" Butunrossiya monitoringi metodologiyasi va "Mintaqaning ijtimoiy-madaniy portreti" metodologiyasining imkoniyatlari bilan cheklangan. Biroq, ushbu uslub shubhasiz afzalliklarga ega: monitoring rejimi va tadqiqotning mintaqalararo tabiati aholining kayfiyatidagi o'zgarishlarni, shu jumladan mintaqaviy darajada (mintaqa aholisining ijtimoiy farovonligini qiyosiy tahlil qilish) tezkor tashxis qo'yish imkonini beradi. kelajakdagi tadqiqot vazifasidir). Ijtimoiy guruhlar kontekstida ijtimoiy farovonlik indeksini tahlil qilish ularning ijtimoiy-psixologik holati nuqtai nazaridan "eng katta xavf ostida bo'lgan" odamlar toifalarini aniqlash imkonini beradi. Vologda viloyatida bu quyidagi guruhlar:
Eng kam boy aholi
Ta'lim darajasi past,
Tumanlar aholisi.
Jamoatchilik fikrini hisobga olish iqtisodiy va ijtimoiy siyosat samaradorligini yanada adekvat baholash va boshqaruv qarorlarini ishlab chiqish va amalga oshirishda aholining turli guruhlari manfaatlarini, ijtimoiy farovonlik to'g'risidagi ma'lumotlarni to'liqroq hisobga olish imkonini berishi tufayli. ijtimoiy siyosat strategiyasini tuzatish uchun hududiy hokimiyat organlari faoliyatida foydalanish mumkin. Ushbu tadqiqot natijalariga ko‘ra, hududiy hokimiyatlar aholining eng kam ta’minlangan va ma’lumotli qatlamlari turmush darajasining pastligi muammosiga e’tibor qaratishlari maqsadga muvofiqdir. Shuningdek, munitsipalitetlarni rivojlantirish choralarini ko'rish (xususan, soliqlarning bir qismini mahalliy byudjetlar foydasiga qayta taqsimlash) muhim ko'rinadi.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Andreenkova N.V. Hayotdan qoniqishning qiyosiy tahlili va uni belgilovchi omillar // Jamoatchilik fikri monitoringi. 2010 yil. № 5(99). 189-215-betlar.
2. Barskaya O.L. Ijtimoiy farovonlik: usul-
Tadqiqotning prelogik va uslubiy muammolari: tezisning avtoreferati. dis. ...kand. Faylasuf Sci. M., 1989. 19 b.
3. Golovaxa E.V. Ijtimoiy farovonlikni o'lchash: IISS testi. Farovonlik nazariyasi va usullari // Sotsiologiya: 4M. 1998. No 10. B. 58-66.
4. Gujavina T.A., Sadkova D.A. Talabalarning ijtimoiy farovonligi // Hududiy rivojlanish masalalari. 2013. No 10. URL: http://vtr.isert-ran.ru/artide/1371/Ml (kirish sanasi: 20.10.2015).
5. Dulina N.V., Tokarev V.V. Aholining ijtimoiy farovonligi mintaqaviy hokimiyat faoliyatini baholash mezonlaridan biri sifatida // Rossiya mintaqalarini rivojlantirish strategiyasining ijtimoiy-madaniy asoslari: material. Butunrossiya ilmiy-amaliy konf. "Rossiya va uning mintaqalarining ijtimoiy-madaniy evolyutsiyasi" dasturi doirasida (Smolensk, 2009 yil 6-9 oktyabr). Smolensk: Universum, 2009. 89-95-betlar.
http://wciom.ru/index.php?id=176 (kirish sanasi: 19.10.2015).
7. Levykin I. T. Turmush tarzini o'rganishga yangi kontseptual yondashuv muammosi // Sotsialistik turmush tarzini o'rganishga yangi yondashuvning dolzarb muammolari. M.: ISAN, 1988. Nashr. 1. 244 b.
8. Morev M.V., Korolenko A.V. Ijtimoiy rivojlanishning sub'ektiv omili rus jamiyatini birlashtirishning asosiy manbai sifatida // Iqtisodiy va ijtimoiy o'zgarishlar: faktlar, tendentsiyalar, prognoz. 2014. No 5. B. 78-98.
9. Mukanova O.J. Ijtimoiy kayfiyat kontseptsiyasida ijtimoiy farovonlikni o'rganishga tizimli yondashuv // Qozog'iston Milliy Pedagogika Universitetining xabarnomasi.
ular. Abaya. 2010. No 2. 34-38-betlar.
10. Petrova L.E. Yoshlarning ijtimoiy farovonligi // Sotsiologik tadqiqotlar. 2000. No 12. 50-55-betlar.
11. Mintaqaviy sotsiologiya: Rossiya ijtimoiy makonini konsolidatsiyalash muammolari / resp. ed. V.V. Markin. M.: Yangi xronograf, 2015. 600 b.
13. Toshchenko J.T., Xarchenko S.V. Ijtimoiy kayfiyat - zamonaviy sotsiologik nazariya va amaliyot hodisasi // Sotsiologik tadqiqotlar. 1998. No 1. 21-34-betlar.
14. Chuguenko V.M., Bobkova E.M. Aholining ijtimoiy farovonligini o'rganishning yangi tendentsiyalari // Sotsiologik tadqiqotlar. 2013 yil.
№ 1. 15-23-betlar.
15. Shabunova A.A. 2008-2010 yillardagi o'zgarishlar kontekstida mintaqaning ijtimoiy-madaniy portreti. // Iqtisodiy va ijtimoiy muammolar: faktlar, tendentsiyalar, prognoz. 2012. No 1. B. 77-89.
27/10/2015 olindi
1. Andreenkova N.V. . Obschestvennogo mneniya monitoringi. 2010 yil, № 5(99), bet. 189-215. (rus tilida).
2. Barskaja O.L. Ijtimoiy "noe samochuvstvie: metodo-logicheskie i metodicheskie problemy issledovani-ya: Avtoref. diss. ... kand. filos. nauk. Moskva, 1989, 19 b. (rus tilida).
3. Golovaxa E.V. . Sotsiologiya: 4M. 1998 yil, № 10, bet. 58-66. (rus tilida).
4. Gujavina T.A., Sadkova D.A. . Voprosy territorial "nogo razvitija. 2013, № 10. Mavjud: http://vtr.isert-ran.ru/article/1371/full (20.10.2015 dan foydalanilgan). (Rus tilida).
5. Dulina N.V., Tokarev V.V. . Sotsiokulturnye os-novaniya strategii razvitiya regionov Rossii: mate-rialy Vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferen-entsii po dasturi “Sotsiokulturnaya evolyutsiya Rossii i ee regionov”. Smolensk, Universum nashriyoti, 2009, s. 89-95. (rus tilida).
6. Indeksy sotsialnogo samochuvstviya: Baza dannykh WCIOM. Mavjud: http://wciom.ru/ index.php?id=176 (19/10/2015 dan foydalanilgan). (rus tilida).
7. Levykin I.T. Aktualnye problemy novogo podxoda k izucheniyu sotsialistich-eskogo obraza zhizni. Moskva, ISAN nashriyoti, 1988 yil, № 1, 244 p. (rus tilida).
8. Morev M.V., Korolenko A.V. . Jekonomicheskie i social"nye peremeny: fakty, tendencii, prognoz. 2014, № 5, 78-98-betlar. (rus tilida).
9. Mukanova O.J. . Vestnik Kazaxskogo Milliy Pedagog-icheskogo Universiteta. 2010. Mavjud: http://articlekz.com/article/11043 (kirish 29/02/2016). (rus tilida).
10. Petrova L.E. . Sotsiologicheskie issledovaniya. 2000 yil, № 12, bet. 50-55. (rus tilida).
11. Regionalnaya sotsiologiya: muammoli konsolidatsii sotsialnogo prostranstva Rossii. Moskva, Yangi Chronograph Moskva nashriyoti, 2015 yil, 600 p. (rus tilida).
12. Rejting sotsialnogo samochuvstviya regionov Ros-sii: Fond razvitiya grazhdanskogo obschestva. Mavjud: http://civilfund.ru/mat/44 (19.10.2015 dan foydalanilgan). (rus tilida).
13. Toschenko J.T., Xarchenko S.V. . Sotsiologicheskie issledovani-ya. 1998 yil, № 1, bet. 21-34. (rus tilida).
14. Chuguenko V.M., Bobkova E.M. . Sotsiologicheskie issledovaniya. 2013 yil, № 1, bet. 15-23. (rus tilida).
15. Shabunova A.A. . Jekonomicheskie i social"nye peremeny: fak-ty, tendencii, prognoz. 2012, № 1, 77-89-betlar. (rus tilida).
Qo'lyozmani qabul qilish sanasi 27.10.2015
Kaminskiy Vadim Sergeevich
Ijtimoiy jarayonlar va davlat boshqaruvi samaradorligini o‘rganish laboratoriyasining ilmiy muhandisi
Rossiya Fanlar akademiyasining Hududlarni ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirish instituti,
160014, Vologda, st. Gorkiy, 56a; elektron pochta: [elektron pochta himoyalangan]
Muallif haqida
Kaminskiy Vadim Sergeevich
Ijtimoiy jarayonlar va davlat boshqaruvi samaradorligini tadqiq qilish laboratoriyasining ilmiy muhandisi
Rossiya Fanlar akademiyasining Hududlarni ijtimoiy-iqtisodiy rivojlantirish instituti, 160014, Vologda, Gorkiy ko'chasi, 56a, Rossiya; elektron pochta: [elektron pochta himoyalangan]
Iltimos, ushbu maqolani rus tilidagi manbalarda quyidagicha keltiring:
Kaminskiy V.S. 2010-2015 yillarda Vologda viloyati aholisining ijtimoiy farovonligi. // Perm universiteti axborotnomasi. Falsafa. Psixologiya. Sotsiologiya. 2016. Nashr. 1(25). 136-147-betlar.
Iltimos, ushbu maqolani ingliz tilida keltiring:
Kaminskiy V.S. 2010-2015 yillarda Vologda viloyati aholisining ijtimoiy farovonligi // Perm universiteti xabarchisi. Seriya “Falsafa. Psixologiya. Sotsiologiya". 2016. Iss. 1(25). B. 136-147.
SOTSIOLOGIYA
UDC 316.42:35
L. T. Toluboeva
PENZA VILOYATI Qishloq aholisining ijtimoiy-iqtisodiy farovonligi: sub'ektiv jihati (SOTSIOLOGIK TADQIQOTLAR NATIJALARI ASOSIDA)1.
Maqolada qishloq aholisining ijtimoiy-iqtisodiy farovonligi sotsiologik tadqiqotlar natijasida olingan o'zini o'zi qadrlash orqali tahlil qilinadi. Ijtimoiy-iqtisodiy farovonlik ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanishni hisobga olgan holda ko'rib chiqiladi, ya'ni. respondentlarni daromadlari bo'yicha farqlash asosida. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, respondentlarning o'zlarining iqtisodiy ahvolini baholashda uni ortiqcha yoki kam baho berish tendentsiyasi mavjud. Qishloq aholisining daromadlari va moddiy imkoniyatlarini baholashdagi bunday nomuvofiqlikka real asos ta'sir ko'rsatmoqda, uning mohiyati inson ehtiyojlarining qashshoqligi, qishloq joylarida tovarlar va xizmatlarning an'anaviy tanqisligidir.
Jamiyatni o‘rganish doimo sotsiologik tadqiqotlarning asosiy yo‘nalishlaridan biri bo‘lib kelgan. U joylashgan davlat ijtimoiy munosabatlarning yetuklik darajasini aniqlash imkonini beradi. Jamiyat faoliyatining o‘ziga xos xususiyatlarini, undagi o‘zgarishlarga sotsial-madaniy jarayonlarning ta’sirini bilish ijtimoiy hayotning holati, rivojlanish bosqichlari, yo‘nalishlari va sur’atlarini to‘g‘ri baholash imkonini beradi. Jamiyatning ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy rivojlanish darajasining muhim xususiyati uning aholisi, xususan, qishloq aholisining ijtimoiy-iqtisodiy farovonligidir. Penza viloyatining rivojlanishida qishloq xo'jaligi katta rol o'ynaydi. Binobarin, viloyat qishloq aholisining ijtimoiy-iqtisodiy farovonligini bilish hududdagi ijtimoiy jarayonlarga ta’sir o‘tkazish imkonini beradi.
Penza viloyati aholining turli xil ijtimoiy va milliy tarkibiga ega bo'lgan Rossiya Federatsiyasining juda katta hududiy sub'ektidir. Rosstatning dastlabki ma'lumotlariga ko'ra, Penza viloyatining doimiy aholisi 2008 yil 1 yanvar holatiga ko'ra 1388,0 ming kishini tashkil etdi. . Shahar va qishloq aholisining ulushi mos ravishda 65,1 va 34,9 foizni tashkil etadi. Aholi zichligi bo'yicha mintaqa Rossiyadagi ko'rsatkichlardan 4,1 baravar (36,1 va 8,7 kishi / km2), qishloq aholisining zichligi (13,0 va 2,3 kishi / km2) bo'yicha - 5,7 baravar yuqori. Mintaqada 80 ga yaqin millat vakillari istiqomat qiladi. SSSR parchalanishi va sobiq Ittifoq respublikalari, hozirgi suveren davlatlardan migratsiya tufayli mintaqa aholisining tarkibi yanada xilma-xil bo'ldi.
1 Maqola Rossiya gumanitar fondining moliyaviy ko'magida Rossiya gumanitar fanlar jamg'armasining "Ijtimoiy-madaniy qadriyatlarning hayotga ta'siri" tadqiqot loyihasi doirasida tayyorlangan.
Rossiyaning o'zgaruvchan ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarida Penza viloyatining mehnatga layoqatli aholisi uchun yangi strategiyalar » loyihasi No 08-03-28301 a/V.
Mamlakatimizda amalga oshirilgan bozorga o'tish Penza aholisi hayotining ko'p jabhalariga ta'sir qildi. O'zgarishlarning chuqurligi nafaqat ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarning shakli va mazmuni o'zgarganligida namoyon bo'ldi. Yangi mulkiy munosabatlar o'rnatildi. Natijada, odamlarning iqtisodiy xulq-atvorida o'zgarishlar ro'y berdi, iqtisodiy qadriyatlardan foydalanish bilan bog'liq ijtimoiy harakatlar tizimi o'zgardi, davlat mulkini monopoliyadan chiqarish sodir bo'ldi, xususiy (jamoa va yakka tartibdagi) va kommunal mulk shakllari rivojlandi. O'zgargan sharoitlarda qishloq aholisining ijtimoiy farovonligi va ehtiyojlarini tahlil qilish qishloq xo'jaligida ham, umuman mintaqani rivojlantirishda ham ijtimoiy-iqtisodiy siyosatning tuzilishi va mazmuni bo'yicha eng maqbul qarorlarni qabul qilish imkonini beradi.
S.I.Ozhegovning rus tilining izohli lug'atida "farovonlik" tushunchasi insonning jismoniy va aqliy kuchining holatiga qarab boshdan kechiradigan tuyg'uni anglatadi. Bunday hodisani farovonlik sifatida tushunish zarurati turli sohalar: biologiya, psixologiya, tarix, sotsiologiya va boshqa bilim sohalari olimlarining e'tiborini tortdi, chunki u insonning kayfiyatini aks ettiradi. Ushbu muammoga qiziqish, birinchi navbatda, insonning kayfiyatini o'rganish ko'pincha uning individual xususiyatlarini aniqlashga imkon berishi bilan izohlanadi. Shunday qilib, J.T.Toshchenko o‘z tadqiqotida “har bir odamda yo birgina nisbatan barqaror kayfiyat, yoki ma’lum kayfiyatlarning butun doirasi bo‘ladi. Shu asosda optimistlar va pessimistlar, hamma narsaga shubha qiladigan odamlar va aksincha, haddan tashqari ishonadigan, baquvvat, o'tkir sezuvchan va haddan tashqari ta'sirchan yoki sust, befarq, o'ychan odamlarni ajratish odatiy holdir. Insonning kayfiyati uning atrofida axloqiy muhitni yaratishga katta ta'sir ko'rsatadi va shu bilan nafaqat uning shaxsiy tajribalarini, balki atrof-muhit bilan munosabatlarini ham aks ettiradi, ya'ni. ijtimoiy xususiyat kasb etadi. Ijtimoiy kayfiyat, o'z navbatida, odamlarni birlashtiradi yoki ajratib turadi, jamiyat rivojlanishining turli davrlaridagi holatini tavsiflaydi. J.T.Toshchenko ijtimoiy kayfiyat strukturasini o‘rganar ekan, uning asosiy diagrammasini taklif qiladi, unda u ijtimoiy jarayonlarga muhim va ba’zan hal qiluvchi ta’sir ko‘rsatadigan ijtimoiy kayfiyatning o‘zaro bog‘langan to‘rtta darajasini belgilaydi. Birinchi daraja - ijtimoiy farovonlik (joriy bilimlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, tarixiy xotira, jamoatchilik fikri); ikkinchi daraja - baholash va o'zini o'zi qadrlash (ijtimoiy mavqei, ijtimoiy mavqei, ijtimoiy roli, ijtimoiy obro'si); uchinchi daraja - ijtimoiy umidlar va intilishlar (munosabat, qadriyatlar, hayot yo'nalishi, qiziqishlar, iroda); to'rtinchi daraja - ijtimoiy pozitsiya (dunyoga qarash, e'tiqod, hayot tuyg'usi, ijtimoiy tajribani baholash).
Biroq, ijtimoiy kayfiyat fenomenini batafsil o'rganish va tushunish muhimligiga qaramay, unga ijtimoiy-madaniy, iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy munosabatlarda makro va mikro darajadagi ijtimoiy sharoitlarning ta'sirini tushunish kerak. hayot.
Penza viloyati qishloq aholisining ijtimoiy-iqtisodiy farovonligini va unga zamonaviy Rossiyada sodir bo'layotgan ijtimoiy-madaniy jarayonlarning ta'sirini aniqlash uchun 2008 yil sentyabr-oktyabr oylarida jamoaviy.
vom, Rossiya gumanitar jamg'armasi granti (08-03-28301 a/V) bo'yicha ilmiy loyihani amalga oshirib, Penza viloyatining uchta tumani: Kolyshleyskiy, Shemysheyskiy, Neverkinskiy qishloq aholisi o'rtasida sotsiologik tadqiqotlar o'tkazdi. Bu tumanlarda viloyatdagi boshqa tumanlar ko‘rsatkichlarini aks ettiruvchi o‘rtacha ko‘rsatkichlar mavjud. 313 respondent so‘rovda qatnashdi.
Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Penza viloyati qishloq aholisining ijtimoiy-iqtisodiy farovonligi ijobiy va salbiy ko'plab omillarga bog'liq. Xususan, qishloq aholisining o‘z hayot sifatini o‘z-o‘zidan baholashi, aholining amalga oshirilayotgan islohotlarga moslashuvining ijtimoiy-madaniy asoslari va boshqa omillar tahlil qilindi.
Ushbu maqolada qishloq aholisining ijtimoiy-iqtisodiy farovonligi ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanishni hisobga olgan holda ko'rib chiqiladi, ya'ni. respondentlarni daromadlari bo'yicha farqlash asosida. Respondentlarning turli maqom pozitsiyalarini aniqlash uchun bir qator ko'rsatkichlar bo'yicha respondentlarning o'z-o'zini baholashiga asoslangan sub'ektiv baholash usuli qo'llanildi: boshqalarning ahvoli bilan solishtirganda moliyaviy ahvol, ularning holatidan qoniqish darajasi, kelajakda moliyaviy ahvol qanday bo'lishi haqidagi fikr va hokazo. Natijada quyidagilar aniqlandi: boy, boy, o'rta daromadli va kambag'al kabi ijtimoiy qatlamlar. "Boy" tushunchasi shaxs, oila yoki umuman jamiyat ixtiyorida bo'lgan "to'plangan tabiiy, yaratilgan qadriyatlar va mablag'lar" ni nazarda tutadigan "boylik" tushunchasi bilan bog'liq. Biz so‘rov o‘tkazgan respondentlar orasida o‘zini boy his qilgan birorta ham odam yo‘q edi.
"Qashshoqlik - bu shaxs, oila, mintaqa yoki davlatning normal hayot va faoliyat uchun mavjud bo'lgan mulkiy qiymatlari, tovarlari va mablag'larining haddan tashqari etishmasligi." Iqtisodiy sotsiologiyada qashshoqlikning ko'plab turlari va shakllari ajratiladi, lekin an'anaviy ravishda ular mutlaq va nisbiy qashshoqlikni ajratadilar. Mutlaq qashshoqlik deganda daromad hatto oziq-ovqat, uy-joy, kiyim-kechak, issiqlikka bo'lgan asosiy ehtiyojlarni ham qondira olmaydigan yoki faqat biologik omon qolishni ta'minlaydigan minimal ehtiyojlarni qondirishga qodir bo'lgan davlat tushuniladi. Rossiyalik sotsiologlar L. A. Belyaeva va L. A. Gordonlar mutlaq qashshoqlikni ma'lum bir oilaning daromadlari jamiyatda qabul qilingan (rasmiy ravishda ham, ommaviy ongda ham) minimal standartlarga mos keladigan iste'molni ta'minlamaydigan holat sifatida belgilaydilar. Ular mutlaq qashshoqlikning uch darajasini aniqladilar: qashshoqlik, odamlarning fiziologik minimal yashash vositalariga ega bo'lmaganda; "eng oddiy fiziologik ehtiyojlar uchun etarli mablag'ga ega bo'lgan, lekin ijtimoiy ehtiyojlarni, hatto eng asosiylarini ham to'liq qondira olmaydigan aholi guruhlarini" qamrab oladigan ehtiyoj; ishonchsizlik yoki o'rtacha qashshoqlik, "yashash uchun ish haqi ta'minlangan, ammo farovonlik yo'q".
Biz so‘rov o‘tkazgan qishloq aholisi daromadlari bo‘yicha qaysi ijtimoiy qatlamlarga bo‘linganligi Jadvalda keltirilgan. “Moliyaviy ahvolingiz bo‘yicha o‘zingizni qaysi ijtimoiy qatlamga mansub deb hisoblaysiz?” degan savolga 1-o‘rinni egallagan.
1-jadval
Yo'q. Ular o'zlarini ijtimoiy tabaqa deb hisoblashadi %
1 Boylarga -
2 Boy, ancha farovon qatlam tomon 4.8
3 O'rtacha daromad qatlamiga 66,8
4 Kambag'allarga 28.4
Jadvaldan ko'rinib turibdiki, respondentlarning aksariyati (66,9%) o'zlarini o'rtacha daromadga ega deb tasniflashgan, shu bilan birga respondentlarning anchagina katta qismi (28,3%) o'zini kambag'al deb hisoblaydi, respondentlarning atigi 4,8 foizi shunday tasniflangan o'zlarini badavlat, ancha gullab-yashnagan qatlam sifatida. Ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanish boʻyicha respondentlarning maqomini aniqlashtirish uchun ularga “Hozirda oilangizning pul daromadi qancha?” degan savolga javob berish soʻralgan. Javoblar quyidagicha taqsimlandi: respondentlarning atigi 3,5 foizi uchun "o'zingizdan hech narsani inkor etmaslik uchun pul yetarli"; Respondentlarning 15,9 foizi uchun "uzoq muddat foydalaniladigan tovarlarni (muzlatgich, televizor) sotib olish qiyinchilik tug'dirmaydi, lekin hozirda mashina, kvartira yoki uy sotib olishning iloji yo'q"; 38,6% uchun "kerakli oziq-ovqat va kiyim-kechak sotib olish uchun pul yetarli, lekin kattaroq xaridlarni keyinga qoldirish kerak"; ammo respondentlarning 32,3 foizi uchun "hozir faqat oziq-ovqat sotib olishga pul yetarli"; 9,6% esa “Oziq-ovqat sotib olishga ham pul yetishmayapti, biz doimo qarzga botishimiz kerak”, deb javob berdi.
Respondentlarning ularning daromadlari bo'yicha u yoki bu ijtimoiy qatlamga mansubligi haqidagi mulohazalari fonida ushbu javoblarni “Hozirgi vaqtda oilangizning pul daromadi qancha?” degan savolga javoblar bilan bog'lash qiziq. Taqqoslash natijalari jadvalda keltirilgan. 2.
jadval 2
Yo'q. Hozirgi vaqtda oilaning pul daromadi O'zini ijtimoiy qatlam deb hisoblang
badavlat, anchagina farovon qatlamga, % o‘rta daromad qatlamiga, % kambag‘allarga, %
1 O'zingizdan hech narsani inkor etmaslik uchun pul yetarli 20 0,5 1,1
2 Ko'pgina uzoq muddat foydalaniladigan tovarlarni (muzlatgich, televizor) sotib olish bizga hech qanday qiyinchilik tug'dirmaydi, lekin mashina, kvartira, uy sotib olish hozircha mumkin emas 73,3 14,8 3,4
3 Kerakli oziq-ovqat va kiyim-kechak sotib olish uchun pul yetarli, lekin kattaroq xaridlarni kechiktirish kerak - 54,5 16,9
4 Hozir faqat oziq-ovqat sotib olishga pul yetarli 6,7 26,4 50,6
5 Oziq-ovqat sotib olishga ham pul yetishmayapti, biz doimo qarzga botishimiz kerak 3,8 28
Jami 100 100 100
Bizning tadqiqotimizdagi respondentlarning farovonligi nuqtai nazaridan o'zini juda xavfsiz va farovon his qiladigan respondentlarning atigi 20 foizi o'zlarini hech narsadan bosh tortmaslik uchun etarli pulga ega. Respondentlarning 73,3 foizi uchun uzoq muddat foydalaniladigan tovarlarni (muzlatgich, televizor) xarid qilish qiyinchilik tug‘dirmaydi, biroq hozirda mashina, kvartira yoki uy sotib olishning imkoni yo‘q. Agar biz L.A.Belyaeva va L.A.Gordonning gradatsiyasini oladigan bo'lsak, bu respondentlar haqiqatda iqtisodiy ahvoli bo'yicha nisbatan kambag'al qatlamga tegishli, chunki bugungi Rossiyada avtomobil, kvartira yoki uy sotib olish toifasiga kiradi. badavlat, ancha gullab-yashnagan qatlam sifatida tasniflangan odamlar.
Shu bilan birga, o'zlarini o'rta daromadli guruhga mansub deb hisoblagan respondentlar orasida bor-yo'g'i 0,5% o'zini yaxshi ahvolda his qiladi. Respondentlarning 14,8 foizi uzoq muddat foydalaniladigan tovarlarning (muzlatgich, televizor) ko'p qismini sotib olish qiyinchilik tug'dirmaydi, lekin mashina, kvartira yoki uy sotib olishning iloji yo'q, bu guruhdagi respondentlarning 54,5 foizi faqat zarur mahsulotlar va mahsulotlarni sotib olish uchun mablag'ga ega. kiyim-kechak, lekin undan kattaroq xaridlardan voz kechishlari kerak; 26,4% oziq-ovqat sotib olish uchun etarli pulga ega va respondentlarning 3,8% hatto oziq-ovqat sotib olishga ham pullari yo'q va doimiy ravishda qarzga botishlari kerak deb javob berishdi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, o'zini o'rtacha daromadli qatlam deb hisoblaydigan respondentlarning deyarli 81 foizi haqiqatda ta'minlanmagan yoki o'rtacha kambag'al ijtimoiy qatlamga tegishli, chunki Ular faqat yashash minimumiga ega, ammo daromadlari yo'q. Respondentlarning ushbu guruhining 26,4 foizi muhtoj, chunki ular faqat eng oddiy fiziologik ehtiyojlar uchun etarli mablag'ga ega, lekin ayni paytda ular hatto eng asosiy ijtimoiy ehtiyojlarni ham to'liq qondira olmaydi, ya'ni. amalda mutlaqo kambag'allar ijtimoiy qatlamiga tegishli.
O'zlarini kambag'allarning ijtimoiy qatlamiga mansub deb hisoblaganlar bu nisbatda o'ziga xos tarzda taqsimlangan. Jadvaldan ko'rinib turibdiki. 2, ularning yarmidan ko'pi (50,6%) uchun faqat oziq-ovqat sotib olish uchun pul etarli; respondentlarning 28% uchun hatto oziq-ovqat sotib olish uchun pul etarli emas va ular doimiy ravishda qarzga botishlari kerak, ya'ni. ular fiziologik minimal yashash vositalariga ega emaslar. Shu bilan birga, o'zini kambag'al deb hisoblaydiganlar orasida respondentlarning 3,4 foizi uzoq muddat foydalaniladigan tovarlarning ko'pini (muzlatgich, televizor) sotib olish ularga qiyinchilik tug'dirmasligini, lekin mashina, kvartira, uy sotib olish hozir ular uchun mavjud emasligini va 1,1 Respondentlarning %. Ular o'zlariga hech narsani inkor etmaslik uchun yetarli pulga ega ekanliklarini aytishdi.
Boshqacha aytganda, qishloq aholisining ijtimoiy-iqtisodiy farovonligi har doim ham ularning haqiqiy ahvoliga to‘g‘ri kelavermaydi. Tahlillarga asoslanib, respondentlarning o'zlarining iqtisodiy ahvolini baholashda uni ortiqcha baholash yoki kam baholash tendentsiyasi mavjud degan xulosaga kelishimiz mumkin. Qishloq aholisining daromadlari va moddiy imkoniyatlarini baholashdagi bunday nomuvofiqlikka real asos ta'sir ko'rsatmoqda, uning mohiyati inson ehtiyojlarining qashshoqligi, qishloq joylarida tovarlar va xizmatlarning an'anaviy tanqisligidir. Qishloq aholisi ma'lum darajada bu holatga "moslashgan". Bundan tashqari, qishloq aholisining katta qismi shaxsiy yordamchi xo'jaliklardan daromadga ega, bu esa ba'zan oilaning moliyaviy imkoniyatlaridan oshib ketadi. U shakllantiradi
erkinroq byudjet hissi va oilani iqtisodiy farovonlikni belgilaydigan boshqa manbalarga kamroq bog'liq qiladi.
Mamlakatimizda ijtimoiy-iqtisodiy o‘zgarishlar jarayonida jamiyatning institutsional parametrlari ham, aholi ijtimoiy xulq-atvorining asosiy modellari ham o‘zgarmoqda. Tadqiqotlarimiz shuni tasdiqlaydiki, qishloq aholisining farovonligi ko'p jihatdan ularning ijtimoiy-iqtisodiy xatti-harakatlari modellarini belgilaydi. An'anaga ko'ra, rivojlangan mamlakatlarda qishloq aholisining aksariyati o'rtacha iqtisodiy mavqega ega bo'lgan va aholining etarlicha badavlat toifalariga mansub ijtimoiy guruhlarga tegishli. Zamonaviy Rossiya sharoitida qishloq aholisining sodir bo'layotgan o'zgarishlarga moslashish jarayonida nomutanosiblik saqlanib qolmoqda, bu ularning iqtisodiy ahvoliga va natijada ularning farovonligiga ta'sir qiladi. Bu o'zaro bog'liqlikni "Zamonaviy hayotda sizni nima ko'proq tashvishga solmoqda?" Degan savolga javoblarda ko'rish mumkin. Respondentlarning 32,6 foizi “kelajak haqidagi noaniqlik” deb javob bergan. Ongning tashvishi turli omillar bilan bog'liq bo'lib, ular orasida iqtisodiy, ijtimoiy, ekologik va boshqalar bo'lishi mumkin. Bunga moddiy ta'minlanish, ta'lim, yosh, ijtimoiy mavqe va boshqa omillar ta'sir qiladi. Biroq, bu holatlarning har biri alohida-alohida harakat qilmasligi, balki respondentning xatti-harakati modeliga, uning farovonligini shakllantirishga kiritilganligi sababli ham muhimdir.
Respondentlarning farovonligiga bu ta'sir natijasini ularning "Keyingi yil qanday yashaysiz?" Degan savolga bergan javoblarida ko'rish mumkin. Respondentlarning yarmidan ko‘pi (59,4%) “Bilmayman, tasavvur qilish qiyin” degan javobni tanlagan. So'nggi bir yoki ikki yil ichida hayotda biron bir o'zgarishlar ro'y bergan yoki yo'qligini aniqlashda respondentlarning deyarli yarmi (43,8%) bu vaqt ichida hayotlarida sezilarli o'zgarishlar bo'lmagan, 18,8% uchun esa moddiy jihatdan biroz yomonlashgan deb hisoblashadi. 17,6% ning moddiy farovonligi sezilarli darajada yomonlashdi. Respondentlarning atigi 5,4 foizida so‘nggi bir-ikki yil ichida moddiy farovonlik sezilarli darajada yaxshilangan, 20,8 foizining hayotida biroz yaxshilanishlar kuzatilgan. Kundalik hayotda duch keladigan qiyinchiliklarda ular aybdor: tuman hokimiyati - 18,5%, mahalliy qishloq hokimiyati, deputatlar -
7,9%, Penza viloyati hukumati - 14,4%, Rossiya Federatsiyasi hukumati, Rossiya Prezidenti - 12,1%, Rossiya Davlat Dumasi - 8,3%, o'zi -
8,3%, katta oila - 0,9%, 33,5% hech kimni ayblamaydi.
"Siz o'z manfaatlaringizni himoya qilish uchun nima qilishga tayyormisiz?" Degan savolga respondentlar: "mening manfaatlarim yetarli darajada himoyalangan" - 5,4%, "Penza viloyati ma'muriyatiga murojaatga imzo chekaman" - deb javob berishlari xarakterlidir.
6,9%, “Miting, namoyishga chiqaman” – 6,4%, “Ish tashlashlar, namoyishlarda qatnashaman” – 6,9%, “Sudga boraman” – 17,2%, “Hech narsa qilmayman” – 13 .7%, "javob berish qiyin" - 48,6%, ya'ni. faqat 13,3% o'z himoyasi uchun juda tajovuzkor harakat qiladi.
Bu savolga javoblarning taqsimlanishini ham tushuntiradi: “Jamiyatimizning asosiy muammosi ko'pincha adolat muammosi deb ataladi. O'tgan 10 yil ichida bu borada hayotingiz qanday o'zgardi? Respondentlarning 10,2 foizi o‘zgarishlarni juda ijobiy qabul qilib, odil sudlov muammolarini hal qilishda birmuncha yaxshilanishlar bo‘ldi, 1,3 foizining hayoti esa davlatga aylandi, deb hisoblaydi.
ancha adolatli. Biroq, respondentlarning aksariyati (46%) odil sudlov muammolarini hal qilishda muhim hech narsa sodir bo'lmagan deb hisoblaydi. O'n yil oldin - 90-yillarning oxirlarida ekanligini hisobga olsak. o'tgan asr - Rossiyada hayot katta moliyaviy va iqtisodiy to'ntarishlar bilan birga bo'ldi, u juda oz bu respondentlarning farovonligi bugungi kunda o'zgardi, deb chiqadi. Respondentlarning 25,9 foizida odil sudlov muammolari birmuncha og‘irlashgan va murakkablashgan, 15 foizida esa odil sudlov muammolarining aniq, keng ko‘lamli keskinlashuvi kuzatilgan. Odil sudlovni buzish holatlari orasida respondentlar nohaq soliqlar (31,6 foiz), tanlagan mutaxassisligi bo‘yicha ishlay olmaslik (38,3 foiz), o‘z mahsulotini sota olmaslik (9,9 foiz), yer ulushidan foydalana olmaslik va foyda ko‘rmaslik (8,9 foiz)ni qayd etgan. ). %), keksa avlod uchun nafaqaxo'rlar endi kerak emas degan fikr mavjud (11,2%). Javoblar qishloq xo‘jaligida yechimini talab etuvchi ko‘plab hal etilmagan muammolar mavjudligini tasdiqlaydi.
Jamiyatimizdagi adolat holati to‘g‘risidagi bunday tasavvur ham respondentlarning moddiy jihatdan mavjud tabaqalanishga munosabatini va bu jarayonni tartibga solishda davlatning rolini tushuntiradi. degan savolga “1990-yillarda. Rossiyada aholining boy va kambag'allarga tabaqalanishi muammosi dolzarb bo'lib qoldi. Sizningcha, davlat boy fuqarolarning daromadlarini tartibga solishi (cheklashi) kerakmi?” Respondentlarning aksariyati ijobiy javob berdi: "ha, to'liq" -
34,2%, "ha, katta darajada" - 31,6%, "ha, lekin kichik darajada" -
17,3%. Respondentlarning atigi 14,4 foizi davlat boy fuqarolarning daromadlarini tartibga solmasligi (cheklashi) kerak emas, deb hisoblaydi.
Shunday qilib, Penza viloyatining qishloq aholisining ijtimoiy-iqtisodiy farovonligini o'rganish ularning qanchalik murakkab va qarama-qarshi ekanligini ko'rsatdi. Odamlar ongida qadriyat yo'nalishlarida hali ham ikkitomonlama mavjud, chunki... O'tmish bilan xayrlashish qiyin, chunki o'tmish ularning mavjudligi, hayoti va turmush tarzining ajralmas qismi edi. Shu bilan birga bozorga o‘tish, ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarning shakl va mazmunining o‘zgarishi yangi mulkiy munosabatlarning vujudga kelishiga olib keldi. Bularning barchasi oxir-oqibatda iqtisodiy xulq-atvorda va odamlarning ijtimoiy harakatlari tizimida ularning farovonligiga ta'sir qiladigan o'zgarishlarga olib keladi.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Penza viloyati hukumatining rasmiy portali [Elektron resurs]. -Kirish rejimi: www.penza.ru
2. Toshchenko, J. Ijtimoiy kayfiyat / J. Toshchenko, S. Xarchenko. - M., 1996 yil.
3. Tolubaeva, L. T. Qishloq aholisining hayot sifatini o'z-o'zini baholashi (sotsiologik tadqiqotlar natijalari asosida) / L. T. Tolubaeva // O'tish davridagi Rossiya jamiyatida aholining hayot sifati: huquqiy, ijtimoiy-madaniy va ijtimoiy-iqtisodiy. aspektlari: Butunrossiya ilmiy-amaliy konferentsiyasi. - Penza, 2008 yil.
4. Kosharnaya, G. B. Aholini amalga oshirilayotgan islohotlarga moslashtirishning ijtimoiy-madaniy asoslari / G. B. Kosharnaya // O'tish davri rus jamiyatida aholining hayot sifati: huquqiy, ijtimoiy-madaniy va ijtimoiy-iqtisodiy jihatlar: Butunrossiya ilmiy-amaliy konferentsiyasi. - Penza, 2008 yil.
5. Raizenberg, B. A. Zamonaviy iqtisodiy lug'at / B. A. Raizenberg, L. Sh. Lozovskiy, E. B. Starodubtseva. - M., 2002 yil.
6. Zamonaviy rus jamiyatining ijtimoiy tabaqalanishi. Analitik sharh / rep. ed. L. A. Belyaeva. - M.: Integratsiyalashgan ijtimoiy tadqiqotlar va marketing markazi, 1995 yil.
Odamlar bir-biriga bog'liq bo'lgan va o'z farovonligi uchun boshqalarga tayanishga odatlangan ijtimoiy mavjudotdir. Baxtli inson bo'lish uchun siz sevishingiz va sevishingiz kerak. Biz nafaqat o'zimizga, balki boshqa birovga ham tegishli bo'lishimiz kerak. Jamiyatimizdagi jazoning eng og‘ir shakli bu bir kishilik kamerada o‘tirishdir.
Uzoq vaqt davomida bir kishilik kamerada saqlangan odamlar gallyutsinatsiyalar, vahima hujumlari, paranoyya, yurak urish tezligining oshishi, tashqi ogohlantirishlarga yuqori sezuvchanlik va kognitiv buzilishlarni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan psixologik jarohatlarga duchor bo'ladilar. Bir necha kishi bu bilan yaxshi kurashsa-da, ko'pchilik uzoq vaqt davomida yolg'izlikni engishga qodir emas.
Ijtimoiy farovonlik tushunchasi
Bu atama, birinchi navbatda, jamiyat va ijtimoiy inklyuziya tuyg'usini his qilish darajasini bildiradi. Turmush tarzi, birgalikda yashash usullari, qadriyatlar tizimi, an'analar va e'tiqodlar bizning ijtimoiy farovonligimiz va hayot sifatimiz uchun muhimdir. Jamiyatimizda juda ko'p turli xil madaniyatlar mavjud bo'lib, guruhlar, dasturlar yoki madaniyatlararo tadbirlarda ishtirok etish uchun keng imkoniyatlar mavjud. O'z madaniyati bilan birlik hissi ijtimoiy farovonlik uchun juda foydali bo'lib, o'z ona muhiti, madaniyati va an'analari san'atidan bahramand bo'lish imkoniyatini beradi.
Ijtimoiy aloqalar farovonlikka ijobiy ta'sir ko'rsatishdan tashqari, martaba qurish va shaxsiy ijodkorlik va o'zini namoyon qilish qobiliyatini oshirishga yordam beradi. Jamiyat ichidagi turli madaniy tadbirlarda qatnashish nafaqat shaxs salomatligi va baxtiga, balki butun aholining ijtimoiy farovonligiga ham foydalidir. Shuning uchun odamlar o'rtasidagi muloqot uchun madaniyat, an'analar va boshqa joylarni saqlash muhim vazifadir.
Intellektual komponent
Ijtimoiy intellekt omillari, jumladan, hissiy aql, axloq, ota-onalik, empatiya, moslashuvchanlik va altruizm ijtimoiy farovonlikni yaxshilash uchun muhimdir. Ijtimoiy farovonlik erkinlik, ishonch va teng huquqlar kabi narsalar bilan ham bog'liq.
Ijtimoiy salomatlik tushunchasi
Statistik ma'lumotlarga ko'ra, yaxshi ijtimoiy aloqaga ega bo'lgan odamlar sog'lom bo'lishga moyil va ular bo'lmaganlarga qaraganda uzoqroq yashaydilar.
Oila, do'stlar, qo'shnilar bilan muntazam, ijobiy ijtimoiy aloqalardan kelib chiqadi. Guruhga a'zolik va ijtimoiy aloqa sport klublari, fuqarolik guruhlari, ixtiyoriy tashkilotlar, cherkovlar, siyosiy partiyalar, maxsus qiziqish klublari, sevimli mashg'ulotlari va boshqalarda ishtirok etish orqali ham paydo bo'lishi mumkin. Maktablar, sport zallari, suzish havzalari, kutubxonalar va jamoat tadbirlari (yarmarkalar va bozorlar kabi) ijtimoiy aloqani kuchaytirish uchun imkoniyatlar yaratadi. Bundan tashqari, mahalliy pablar va klublar boshqa odamlar bilan uchrashadigan joylardir va ularga tashrif buyurish ham bizning ijtimoiy farovonligimizga ijobiy ta'sir ko'rsatadi.
Siyosiy fanlar boʻyicha faxriy professor Robert E. Leyn “Bozor demokratiyalarida baxtning yoʻqolishi” asarida soʻnggi bir necha yil ichida ijtimoiy kapital boʻyicha olib borilgan koʻplab tadqiqotlar shuni koʻrsatadiki, ijtimoiy aloqalar nafaqat shaxsiy farovonligimizga, balki bizning farovonligimizga ham taʼsir qiladi. ijtimoiy muvaffaqiyat. Uning qayd etishicha, jamiyatda boylik ko‘paygan sari ijtimoiy hamjihatlik kamayib boradi. Nafaqat baxt pasayadi, odamlar nafaqat bir-biriga, balki siyosiy institutlariga ham ishonchsiz bo'lib qoladilar. Leynning ta'kidlashicha, biz ustuvorliklarimizni o'zgartirishimiz kerak - hatto daromadimizni kamaytirish xavfi ostida ham ijtimoiy aloqa va aloqa darajasini oshirish.
Ijtimoiy holat
Bizning jamiyatdagi o‘rni va mavqeimiz ham ijtimoiy farovonligimizda muhim o‘rin tutadi. Maqom - bu asosiy ehtiyoj, ammo haqiqiy maqom sizda mavjud bo'lgan narsadan emas, balki nima qilayotganingizdan kelib chiqadi. Materialistik va iste'molchi dunyoda biz ko'pincha odamning mavqeini ulardagi narsalarga qarab baholaymiz. Ammo odamlar moddiy boyliklarni ishlamaydigan, buzg'unchi, axloqsiz va hatto jinoiy yo'llar bilan qo'lga kiritishlari mumkin.
Status tashvishi
Maqom insonning tabiiy ehtiyojidir. Muammo shundaki, jamiyat o'zgarishi bilan maqomning tabiati o'zgargan. Kapitalistik inqilobdan oldin odamlar o'zlariga bir umrlik maqom bilan tug'ilganlar. Agar siz qirollik oilasining a'zosi bo'lsangiz, siz bitta bo'lib qolasiz va hokazo. Ushbu qoidadan har doim istisnolar bo'lgan, ammo ularning soni doimiy ravishda kichik bo'lib qoldi.
"Ijtimoiy farovonlik" tushunchasi, shuningdek, insonning o'zini o'zi qadrlashini qondiradigan ma'lum bir maqomning mavjudligini tavsiflaydi. Bugun biz tarixdagi har qanday davrga qaraganda ancha teng huquqli jamiyatda yashayapmiz. Kapitalistik demokratiyada bo'lgan odamlar o'zlari xohlagancha "yaxshilik qilish" uchun erkindir. Muammolardan biri shundaki, ko'proq moddiy boylikka ega bo'ladigan odamlar juda ko'p.
Shuning uchun jamiyatimiz hasad va raqobat tuyg'ulariga tobe bo'ladi. Inson tabiati, ayniqsa, bizga yaqin bo'lganlar - oila, do'stlar, qo'shnilar va hamkasblar bilan raqobatlashishga va hukmronlik qilishga intiladi. Evolyutsion nuqtai nazardan, bu yaxshi, chunki u eng kuchlilarning omon qolishini ta'minlaydi. Ammo zamonaviy dunyoda bunday instinktlar butun jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy farovonligiga salbiy ta'sir ko'rsatadi.
Holat belgilari
Hozirgi vaqtda odamlar haddan tashqari iste'mol qilishga moyil. Katta uylar, sport avtomobillari, dizaynerlar brendlari va cheksiz yangi poyabzal juftlari dunyoga "yaxshilik qilganingizni" aytadi.
Biroq, moddiy boyliklarning yaratilishi va mavjudligi haqiqiy holatni ko'rsatmaydi. Bu sizda mavjud bo'lgan narsalar bilan emas, balki faqat nima qilayotganingiz bilan ko'rsatiladi. Odamlar munosib ishlarni qilish orqali boyib ketishlari mumkin, odamlar esa buzg'unchi, ba'zan jinoiy ishlarni qilish orqali boyib ketishlari mumkin. Giyohvand sotuvchilar, pedofillar va yomon ota-onalar qimmatbaho xorijiy mashinalar va dizaynerlik poyabzallariga ega bo'lishi mumkin. Agar o'zingizni shaxsiy darajada yaxshi his qilsangiz ham, sizning ijtimoiy farovonligingiz hali ham shubhali bo'lishi mumkin.
Ijtimoiy farovonlikka zarar etkazuvchi omillar
Shiddatli mojarolar gumanitar inqirozlarni keltirib chiqarishi va tinch aholiga katta zarar etkazishi mumkin. Ushbu inqirozlar suv, oziq-ovqat va boshpana etishmasligi bilan bog'liq. Aholining keng ko'lamli ko'chishi va jiddiy tibbiy xizmatlarning yo'qligi, ular keltirib chiqaradigan ko'plab muammolar qatorida yoshlarning ijtimoiy farovonligiga ham putur etkazadi.
Zo'ravon mojarolar paytida va undan keyin oilalar omon qolish uchun kurashar ekan, jamiyatning ijtimoiy tuzilishi butunlay parchalanib, mamlakatni fuqarolar urushiga olib kelishi mumkin. Er, suv, ekinlar, yaylov huquqlari, nikoh, meros va boshqa masalalar bo'yicha odamlar va jamoalar o'rtasidagi kelishmovchiliklar odatda notinch mamlakatlarda yuzaga keladi va butun dunyoga tahdid sola boshlaydi.
Maktablar yopilishi yoki yo'q qilinishi mumkin. Bolalar ta'lim yillarini o'tkazib yuborgan bo'lishi mumkin va ko'pchilik boshlang'ich maktabga kirish imkoniyatidan mahrum bo'lishi mumkin. Muhim ijtimoiy xizmatlar infratuzilmasi vayron bo'lishi mumkin, portlar, yo'llar va asosiy davlat xizmatlari ta'sir qilishi mumkin. Ijtimoiy farovonlikning barcha tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, bunday muammolar "kichik narsalardan" boshlanadi - birdamlikning past darajasi, jamiyatning turli qatlamlari o'rtasidagi moddiy tafovut, madaniy, siyosiy va iqtisodiy tanazzul. Borgan sari ko'proq siyosatshunoslar, faylasuflar va sotsiologlar kuchlarni barcha jahon falokatlari va ijtimoiy portlashlarning kelib chiqishida turgan asosiy muammolar haqida o'ylashga chaqirmoqda.
Fuqarolar urushi uchun davo
Davlat rahbarlari nafaqat yuqori sifatli byurokratik institutlar, balki jamiyatning o'zida ham, butun dunyo bilan ham mustahkam ijtimoiy aloqalar o'rnatish haqida qayg'urishi kerak. Butun dunyo bilan bog'lanish past ijtimoiy farovonlikning salbiy oqibatlaridan aziyat chekayotgan mamlakatni sug'urta qiladi.
Zo'ravon mojarodan so'ng darhol (agar buning oldini olinmagan bo'lsa), aholining asosiy ehtiyojlarini qondirish, qochqinlar va ichki ko'chirilganlarni qaytarish va joylashtirish masalalarini hal qilish, shuningdek, mintaqada rivojlanish va yarashuvga ko'maklashish uchun xalqaro yordam kerak bo'lishi mumkin. jamoat darajasi. Chunki mezbon davlat bu muammolarni o'zi hal qila olmasligi mumkin.
Xalqaro aktyorlarning roli
Agar biror mamlakat o‘z aholisini yetarli darajada ijtimoiy farovonlik bilan ta’minlay olmagan bo‘lsa, xalqaro tashkilotlar vakillari uning davlat tuzilmalarida ish olib borishlari, o‘z hukumatining qonuniyligini saqlashga yordam berishlari va unga barcha muhim ijtimoiy-iqtisodiy masalalar bo‘yicha maslahatlar berishlari kerak. Rossiyada ijtimoiy farovonlik, afsuski, hali ham idealdan uzoq bo'lganligi sababli, xalqaro tashkilotlarning yordami va G'arb davlatlarining tajribasi u uchun hamon dolzarbdir.
