uy > Ilovaiskiy D.I. > Forsakenning jarohati (Qochuvchi niqob). Har doim harakatlarni rag'batlantirish istagi shizoid xatti-harakatlariga nosamimiylik soyasini beradi. Bu "go'yo" xatti-harakatlar deb ataladi, ya'ni u his-tuyg'ularga asoslanganga o'xshaydi, lekin harakatlar o'z-o'zidan ifoda emas.

Forsakenning jarohati (Qochuvchi niqob). Har doim harakatlarni rag'batlantirish istagi shizoid xatti-harakatlariga nosamimiylik soyasini beradi. Bu "go'yo" xatti-harakatlar deb ataladi, ya'ni u his-tuyg'ularga asoslanganga o'xshaydi, lekin harakatlar o'z-o'zidan ifoda emas.

Qochqin fizika

(Rad etilganlarning travması)

Keling, lug'atlarda "rad etish", "rad etilgan" so'zlari nimani anglatishini ko'rib chiqaylik. Lug'atlar bir nechta sinonimik ta'riflarni beradi: surish; olib tashlash, rad etish; toqat qilmaslik; ruxsat bermaslik; fosh qilish.

Ko'pincha odamlar ikki tushuncha o'rtasidagi farqni tushunish qiyin bo'ladi - "rad etish" va "ketib ketish". Birovni tark etish, kimdir yoki boshqa narsa uchun undan uzoqlashishni anglatadi. Rad etish, yoningizda va hayotingizda ko'rishni istamaslik, uzoqlashishni anglatadi. Rad etuvchi “men istamayman” iborasini ishlatadi, ketayotgan esa “men qila olmayman” deydi.

Rad etish - bu juda chuqur travma; rad etilgan kishi buni o'zining mohiyatidan voz kechish, mavjud bo'lish huquqini inkor etish sifatida his qiladi. Barcha beshta travmadan birinchi navbatda rad etish hissi paydo bo'ladi, ya'ni inson hayotidagi bunday travma sababi boshqalarga qaraganda erta paydo bo'ladi. Ushbu jarohatni davolash uchun Yerga qaytib kelgan ruh tug'ilgan paytdan boshlab, ko'p hollarda undan ham oldinroq rad etiladi.

To'g'ri misol tasodifan tug'ilgan istalmagan bola."Agar bu chaqaloqning ruhi rad etilganlik tajribasiga dosh bermasa, ya'ni rad etilganiga qaramay, o'zi qolib, farovonlikda bo'lolmasa, u muqarrar bo'ladi. Ajablanarlisi shundaki, ota-ona o'z farzandini rad etishining boshqa sabablari ham bor, ammo bu erda biz faqat rad etilgan tajribani boshdan kechirishi kerak bo'lgan ruhlar ota-onani jalb qilishini tushunishimiz juda muhimdir. yoki muayyan turdagi ota-onalar: bu ota-onalar muqarrar ravishda o'z farzandlarini rad etadilar.

Ko'pincha ota-ona bolani rad etish niyatida emas, lekin bola har qanday, hatto kichik sabablarga ko'ra - haqoratli so'zlardan keyin yoki ota-onalardan biri g'azab, sabrsizlik va hokazolarni boshdan kechirganda, o'zini rad etilgandek his qiladi. Agar yara davolanmasa, uni ochish juda oson. O'zini rad etilganini his qilgan odam tarafkashdir. U barcha voqealarni o'z jarohati filtrlari orqali izohlaydi va rad etilganlik hissi faqat kuchayadi, garchi haqiqat bo'lmasa ham.

Chaqaloq o'zini rad etilganini his qilgan kundan boshlab, u Qochoq niqobini rivojlana boshlaydi. Ko'p marta embrion holatidagi regressiyalarni kuzatish va davolashga to'g'ri keldi va men amin bo'ldimki, rad etish jarohati hali bachadonda bo'lganida o'zini juda kichik his qiladi, iloji boricha kamroq joy egallashga harakat qiladi va doimiy ravishda o'zini tutadi. qorong'ulik, qorong'ulik hissi. Bu mening qochoq niqobi tug'ilishdan oldin ham shakllana boshlaydi degan taxminimni tasdiqladi.

Shuni ta'kidlashni so'raymanki, kitobning oxirigacha men "qochoq" atamasini rad etish kompleksidan aziyat chekayotgan odamga nisbatan ishlataman. Qochqinning niqobi boshqa, yangi shaxsiyat, rad etilganlarning azob-uqubatlaridan qochish vositasi sifatida rivojlanadigan xarakterdir.

Bu niqob jismonan o'zini tutib bo'lmaydigan fizika, ya'ni yo'q bo'lib ketmoqchi bo'lgan tana (yoki tana qismi) shaklida namoyon bo'ladi. Tor, siqilgan, u sirpanib ketish, kamroq joy egallash va boshqalar orasida ko'rinmaslik uchun maxsus ishlab chiqilganga o'xshaydi. Bu tana ko'p joy egallashni istamaydi, u qochish, qochish shaklida bo'ladi va butun hayoti davomida imkon qadar kamroq joy egallashga intiladi. Biror kishi nojo'ya arvohga o'xshagan - "teri va suyaklar" ni ko'rganda, u rad etilgan mavjudotning chuqur jarohatidan azob chekayotganini yuqori darajadagi ishonch bilan kutish mumkin.

Qochoq - o'zining yashash huquqiga shubha qiladigan shaxs; hatto to'liq gavdalanmaganga o'xshaydi. Shuning uchun uning tanasi tugallanmagan, to'liq bo'lmagan, bir-biriga yomon o'rnatilgan bo'laklardan iborat bo'lgan taassurot qoldiradi. Yuzning chap tomoni, masalan, o'ngdan sezilarli darajada farq qilishi mumkin va buni yalang'och ko'z bilan ko'rish mumkin, o'lchagich bilan tekshirishning hojati yo'q. Aytgancha, esingizdami, siz tananing mukammal nosimmetrik tomonlari bilan qancha odamni ko'rgansiz?

Men "to'liq bo'lmagan" tana haqida gapirganda, men tananing butun qismlari yo'q bo'lib tuyuladigan qismlarini nazarda tutaman (dumba, ko'krak, iyak, to'piqlar buzoqlardan ancha kichik, orqa, ko'krak, qorin va boshqalar) .

Bunday odamning o'zini qanday ushlab turishini ko'rib (elkalar oldinga siljiydi, qo'llar odatda tanaga bosiladi va hokazo), biz uning tanasi burishgan deb aytamiz. Biror narsa tananing yoki uning alohida qismlarining o'sishiga to'sqinlik qilayotganga o'xshaydi; yoki go'yo tananing ba'zi qismlari boshqalardan yoshi bilan farq qiladi; va ba'zi odamlar hatto bolaning tanasida kattalar kabi ko'rinadi.

Shafqatni uyg'otadigan deformatsiyalangan tana, bu odam rad etilganlarning jarohatini o'zida olib yurishi haqida gapiradi. Tug'ilishidan oldin, uning ruhi bu jarohatni engish uchun qulay vaziyatga tushish uchun o'ziga xos tanani tanladi.

Qochqinning o'ziga xos xususiyati kichik yuz va ko'zlardir. Ko'zlar bo'sh yoki yo'q ko'rinadi, chunki bunday jarohati bo'lgan odam har qanday imkoniyatda o'z dunyosiga yoki "oyga uchib ketishga" (astral) moyil bo'ladi. Ko'pincha bu ko'zlar qo'rquv bilan to'ldiriladi. Qochqinning yuziga qarab, siz uning niqobini, ayniqsa uning ko'z oldida tom ma'noda his qilishingiz mumkin. Uning o'zi ko'pincha dunyoga niqob orqali qarayotganini tasavvur qiladi. Ba'zi qochoqlar menga yuzidagi niqob hissi ba'zan butun kun davomida yo'qolmasligini, boshqalari esa bir necha daqiqa davom etishini tan olishdi. Bu qancha davom etishi muhim emas; Muhimi shundaki, bu ularning atrofida sodir bo'layotgan voqealarda mavjud bo'lmaslik usulidir.

Azob chekmaslik uchun hozir bo'lmaslik.

Bu belgilarning barchasining mavjudligi rad etilgan shaxsning shikastlanishi juda chuqur, bir belgili odamga qaraganda ancha chuqurroq ekanligini ko'rsatadi - masalan, faqat qochoqning ko'zlari. Agar tanada, aytaylik, qochoqning belgilarining yarmi bo'lsa, demak, bu odam doimo himoya niqobini emas, balki taxminan yarmini kiyadi deb taxmin qilishimiz mumkin. Bu, masalan, badani ancha katta, lekin kichkina yuzi va kichik ko'zlari qochoqning yoki katta tanasi va juda kalta to'piqli odamga tegishli bo'lishi mumkin. Agar rad etilganlarning barcha belgilari kuzatilmasa, unda travma unchalik chuqur emas.

Niqob kiyish o'zingiz bo'lish emas. Hatto bolalikda ham biz o'zimizniki bo'lmagan xatti-harakatlarni rivojlantiramiz, bu bizni himoya qiladi, deb ishonadi. Rad etilganini his qilgan odamning birinchi reaktsiyasi - qochish, sirg'alib ketish, yo'q bo'lish istagi. Rad etilganini his qilgan va qochib ketgan niqobni yaratadigan bola odatda xayoliy dunyoda yashaydi. Shu sababli, u ko'pincha aqlli, ehtiyotkor, jim va muammo tug'dirmaydi.

Yolg‘iz o‘zining xayoliy olami bilan o‘zini-o‘zi quvnatadi, havoda qasrlar quradi. U hatto ota-onasi haqiqiy emasligiga ishonishi mumkin, ular kasalxonada yangi tug'ilgan chaqaloqlarni aralashtirib yuborgan. Bunday bolalar uydan qochishning ko'p usullarini o'ylab topadilar; ulardan biri maktabga borish istagini bildirishdir. Biroq, maktabga kelgan va u erda ham rad etilganligini his qilgan (yoki o'zini rad qilgan holda) ular o'z dunyosiga, "oyga" ketishadi. Bir ayol menga maktabda o'zini "sayyoh"dek his qilishini aytdi.

Boshqa tomondan, bunday omborning bolasi o'zining mavjud bo'lish huquqiga ishonch hosil qilmasa ham, e'tiborga olishni xohlaydi. Ota-onasi uy ostonasida mehmonlarni kutib olayotgan paytda shkaf orqasiga yashiringan bir qizni eslayman. Bolaning yo‘qolganini payqagach, hamma uni izlashga shoshildi. U kattalarning tashvishi qanday kuchayayotganini yaxshi eshitgan bo'lsa-da, boshpanasini tark etmadi. U o'ziga o'zi aytdi: "Men ular meni topishlarini xohlayman. Men borligimni tushunishlarini xohlayman". Bu qiz o'zining mavjud bo'lish huquqiga shunchalik ishonchsiz ediki, u bu huquqni tasdiqlaydigan vaziyatlarni tartibga soldi.

Bunday bolaning tanasining o'lchami o'rtacha darajadan kichik bo'lgani uchun va u ko'pincha qo'g'irchoqqa yoki qandaydir mo'rt va himoyasiz mavjudotga o'xshaydi, onasi unga keraksiz g'amxo'rlik qiladi; va u hamma doimo shunday deyishiga odatlanib qoladi: u bu uchun juda kichik, u buning uchun juda zaif va hokazo. Bola bunga shunchalik ishona boshlaydiki, uning tanasi haqiqatan ham kichkina bo'ladi. Shu boisdan ham “sevilish” uning uchun bo‘g‘uvchi narsani anglatadi. Keyinchalik, kimdir uni sevsa, uning birinchi turtki bu sevgini rad etish yoki qochish bo'ladi, chunki bo'g'ilish qo'rquvi uning ichida baribir uyasi bo'ladi. Haddan tashqari himoyalangan bola o'zini rad etilganini his qiladi, u kimligi uchun qabul qilinmasligini his qiladi. Uning kichikligi va mo'rtligini qandaydir tarzda qoplashga harakat qilib, qarindoshlar hamma narsani qilishga harakat qilishadi va hatto u uchun o'ylashadi; lekin shunga qaramay, bola o'zini sevishini his qilish o'rniga, o'z qobiliyatlarida rad etilganligini his qiladi.

Qochqin moddiy narsalarga bog'lanib qolmaslikni afzal ko'radi, chunki ular qachon va qayerda xohlasa, qochishga to'sqinlik qilishi mumkin. Go'yo u hamma narsaga yuqoridan pastga qaraydi. U o'zidan bu sayyorada nima qilayotganini so'raydi; uning bu erda baxtli bo'lishi mumkinligiga ishonish juda qiyin. U, ayniqsa, ruh bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarga, shuningdek, intellektual dunyoga jalb qilinadi. U kamdan-kam hollarda moddiy narsalardan zavq olish uchun foydalanadi, bunday zavqni yuzaki deb hisoblaydi. Bir yosh ayol menga do'konlarga borishni yoqtirmasligini aytdi. U buni faqat tirik his qilish uchun qiladi. Qochqin pul kerakligini tan oladi, lekin bu unga quvonch keltirmaydi.

Qochqinning moddiy narsalardan uzoqlashishi uning jinsiy hayotida qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. U jinsiy aloqa ma'naviyatga zid ekanligiga ishonishga tayyor. Ko'p qochoq ayollar menga jinsiy aloqani ma'naviyatsiz deb bilishlarini aytishdi, ayniqsa ona bo'lgandan keyin. Ba'zilar hatto turmush o'rtog'ini shunday o'rnatishga muvaffaq bo'lishdiki, u butun homiladorlik davrida ular bilan jismoniy yaqinlikni xohlamaydi.

Qochqinlar uchun ular boshqalar kabi jinsiy ehtiyojlarga ega bo'lishlari mumkinligini tushunish juda qiyin bo'lishi mumkin. oddiy odam. Ular o'zlarini jinsiy rad etish yoki jinsiy hayotdan voz kechish holatlariga moyil bo'lishadi.

Rad etish jarohati bir jinsdagi ota-ona bilan sodir bo'ladi.

Agar siz o'zingizni rad etilgan deb hisoblagan odamning ta'rifida o'zingizni tansangiz, demak, siz xuddi shu jinsdagi ota-onaga nisbatan xuddi shunday his-tuyg'ularni boshdan kechirgansiz. Aynan shu ota-ona allaqachon mavjud bo'lgan yarani birinchi bo'lib ochadi. Va keyin bu ota-onaga nisbatan rad etish va yoqtirmaslik, nafratga qadar, odatiy va insoniy bo'lib qoladi.

Bir jinsli ota-onaning vazifasi bizni sevishni o'rgatishdir - o'zimizni sevish va sevgi berish.

Qarama-qarshi jinsdagi ota-ona sizni o'zingizni sevishga ruxsat berishni va sevgini qabul qilishni o'rgatishi kerak.

Ota-onani qabul qilmasdan, biz tabiiy ravishda uni namuna sifatida ishlatmaslikka qaror qilamiz. Agar bu ham sizning jarohatingiz ekanligini ko'rsangiz, bilingki, aynan shu rad etish sizning qiyinchiliklaringizni tushuntiradi: sevilmagan ota-ona bilan bir jinsda bo'lish, siz o'zingizni qabul qila olmaysiz va o'zingizni seva olmaysiz.

Qochqin o'z qadriga ishonmaydi, o'zini hech narsaga qo'ymaydi. Shu sababdan ham o‘z nazdida ham, o‘zgalar nazdida ham komil bo‘lish, qadr topish uchun barcha vositalardan foydalanadi. "NOBODY" so'zi uning lug'atida eng sevimli so'z bo'lib, u buni o'ziga ham, boshqalarga ham bir xil muvaffaqiyat bilan qo'llaydi:

"Boshlig'im hech kim emasligimni aytdi, ketishim kerak".

"Iqtisodiy masalalarda onam hech kim emas".

"Mening otam onam bilan hech kimga aloqasi yo'q. Erim ham shunday edi; men uni meni tashlab ketganida ayblamayman".

Kvebekda ular "Hech narsa" so'zini afzal ko'rishadi:

"Men hech narsa emasligimni bilaman, boshqalar mendan ko'ra qiziqroq."

"Men nima qilsam ham, bu hech narsa bermaydi, baribir, har safar qaytadan boshlashim kerak."

— Men hech narsa emasman, hech narsa... o‘zing xohlaganingni qil.

Bir qochqin erkak seminarda o'zini otasining oldida bema'ni va bema'nidek his qilganini tan oldi. "U men bilan gaplashganda, men ezilib ketaman. Agar men o'ylay olsam, undan qanday qutulish haqida o'ylayman; mening tortishuvlarim va o'zini tuta bilishim qayoqqa ketadi. Uning borligi meni ezadi". Bir qochqin ayol menga o'n olti yoshida onasi shunday qizim bo'lmasa yaxshi bo'lardi, g'oyib bo'lsa yaxshi bo'ladi, deganidan keyin onasi u uchun hech narsa emas deb qaror qilganini aytdi. , hatto u o'lgan bo'lsa ham. Qizi azob-uqubatlardan qochib, onasidan butunlay voz kechdi.

Qizig'i shundaki, o'zini rad etilgan deb hisoblagan bolaning parvozi asosan u bilan bir jinsdagi ota-ona tomonidan rag'batlantiriladi. Ko'pincha bolalarning uydan chiqib ketishi haqidagi hikoyalarda men ota-onaning iborasini eshitishim kerak: "Siz ketyapsizmi? Juda yaxshi, bu erda erkinroq bo'ladi." Bola, albatta, uning rad etilishini yanada og'riqli his qiladi va ota-onasiga yanada g'azablanadi. Bunday vaziyat osongina o'zi ham xuddi shunday travmadan aziyat chekadigan ota-ona bilan yuzaga keladi. U chekinishni rag'batlantiradi, chunki bu vosita unga tanish, garchi u buni sezmasa ham.

Qochqin lug‘atida ham “yo‘q”, “yo‘q” so‘zlari muhim o‘rin tutadi. Masalan, “Jinsiy aloqangiz qanday” yoki “Falon odam bilan munosabatingiz qanday?” degan savollarga. u: "Ular yo'q", deb javob beradi, ko'pchilik esa shunchaki ishlar yaxshi ketayotgani yoki munosabatlar yaxshi emasligi haqida javob berishadi.

Qochqin ham yo‘qolmoq, yo‘qolmoq so‘zlarini yaxshi ko‘radi. “Otam onamga fohishadek munosabatda bo‘ladi... Qaniydi yo‘qolib ketsam” yoki “Ota-onam ketsa!” deyishi mumkin.

Qochoq yolg'izlikni, yolg'izlikni qidiradi, chunki u boshqalarning e'tiboridan qo'rqadi - u bir vaqtning o'zida o'zini qanday tutishni bilmaydi, unga uning mavjudligi juda sezilarli bo'lib tuyuladi. Va oilada va har qanday odamlar guruhida u pishiriladi. U eng noxush holatlarga oxirigacha chidashi kerak, deb hisoblaydi, go‘yo qarshi kurashishga haqqi yo‘q; har qanday holatda ham, u najot uchun hech qanday variantlarni ko'rmaydi. Mana bir misol: bir qiz onasidan uy vazifasini bajarishda yordam berishini so'raydi va javoban eshitadi: "Otangizning oldiga boring. Ko'rmayapsizmi, men bandman va uning hech qanday ishi yo'q?" Rad etilgan bolaning birinchi munosabati shunday fikr bo'ladi: "Yaxshi, men etarlicha muloyim emas edim, shuning uchun onam menga yordam berishdan bosh tortdi" va keyin qiz yashirinishi mumkin bo'lgan sokin burchakni izlashga boradi. hamma.

Qochqinning odatda maktabda, keyin esa ishda juda kam do'stlari bor. U yopiq deb hisoblanadi va yolg'iz qoladi. U o'zini qanchalik ko'p izolyatsiya qilsa, shunchalik ko'rinmas ko'rinadi. U shafqatsiz doiraga tushadi: rad etilganligini his qilib, azob chekmaslik uchun qochqin niqobini kiyadi; u shunchalik xiralashganki, boshqalar uni payqashmaydi; u tobora yolg'iz bo'lib qoladi, bu unga o'zini rad etilganini his qilish uchun yanada ko'proq sabab beradi.

Va endi men sizga seminarlarimning oxirida ko'p marta takrorlangan vaziyatni tasvirlab beraman, ayni paytda hamma seminar unga qanday yordam berganini aytadi. Ikki kunlik seminar davomida men sezmagan shaxsning borligini hayratda qoldirdim! Men o'zimdan so'rayman: "Ammo bu vaqt davomida u qayerga yashiringan?" Keyin qarasam, uning tanasi qochqinning tanasi bor, u butun seminar davomida gapirmaslik yoki savol bermaslik uchun o'zini tartibga solib qo'ygan va u doimo boshqalarning orqasida o'tirib, ko'rinmaslikka harakat qilgan. Men bunday ishtirokchilarga haddan tashqari uyatchan ekanliklarini aytsam, ular deyarli har doim aytadigan qiziq gaplari yo'q, shuning uchun ular gapirmadilar, deb javob berishadi.

Darhaqiqat, qochqin odatda kam gapiradi. Ba'zan u gapira oladi va ko'p gapiradi - u o'z ahamiyatini isbotlashga harakat qiladi; bu holatda boshqalar uning bayonotlarida g'ururni ko'rishadi.

Qochqinda ko'pincha tegmaslik uchun TERI PROBLEMASI paydo bo'ladi. Teri aloqa organidir, uning ko'rinishi boshqa odamni o'ziga jalb qilishi yoki qaytarishi mumkin. Teri kasalligi - bu o'zingizni teginishdan himoya qilishning ongsiz usuli, ayniqsa muammo bilan bog'liq bo'lgan joylarda. Men qochoqlardan bir necha bor eshitganman: “Ular menga tegsa, meni pilladan tortib olishayotgandek taassurot uyg‘otadi”. Rad etilganning yarasi og'riydi va oxir-oqibat uni o'z dunyosiga borsa, endi azob chekmasligiga ishontiradi, chunki u o'zini o'zi rad etmaydi va boshqalar uni rad eta olmaydi. Shuning uchun u ko'pincha ishtirok etishdan qochadi guruh ishi, qovurilgan. U o'zining pillasida yashirinadi.

Shuning uchun, qochoq osongina va ixtiyoriy ravishda astral sayohatlarga boradi: afsuski, bu sayohatlar ko'pincha ongsiz ravishda amalga oshiriladi. U hatto bu odatiy hodisa va boshqalar ham u kabi tez-tez bor deb o'ylashi mumkin. Fikr va g'oyalarda qochqin doimo tarqoq; ba'zan undan eshitishingiz mumkin: "Men o'zimni yig'ishim kerak" - unga u alohida qismlardan iborat bo'lib tuyuladi. Bu taassurot, ayniqsa, tanasi bir-biridan farq qiluvchi qismlarning konstruktsiyasiga o'xshash bo'lganlarga xosdir. Men qochqinlardan bir necha bor eshitganman: "Men o'zimni boshqa odamlardan uzilgandek his qilaman. Bu erda yo'qdekman". Ba'zilar menga ba'zida tanasining ikkiga bo'linishini aniq his qilishlarini aytishdi - go'yo ko'rinmas ip uni beliga kesib tashlayotgandek. Mening tanishlarimdan birida bu ip uning tanasini ko'krak darajasida ajratdi. Men ustaxonalarimdan birida o'rgatadigan ozod qilish texnikasi natijasida u tanasining yuqori va pastki qismlari bir-biriga bog'langanligini his qildi va yangi hissiyotdan juda hayratda qoldi. Bu unga bolaligidanoq uning tanasida bo'lmaganligini tushunishga yordam berdi. U hech qachon "yerga bog'langan" nimani anglatishini bilmas edi.

Seminarlarda men qochqinlarni, asosan ayollarni ko'raman, ular stulda chalishtirib o'tirishni yaxshi ko'radilar; ular yerda o'tirish qulayroq ko'rinadi. Biroq, ular erga deyarli tegmagani uchun, ular sirpanib ketishlari qiyin emas. Ammo ular bizning darslarimizda qatnashish uchun pul to'laydilar va bu haqiqat ularning niyatlarini - yoki hech bo'lmaganda ularning bir qismining bu erda bo'lish istagini tasdiqlaydi, garchi ular uchun diqqatni jamlash, "o'zlarini yig'ish" juda qiyin bo'lsa ham. Shuning uchun men ularga tanlov borligini aytaman - astral samolyotga boring va bu erda nima bo'layotganini o'tkazib yuboring yoki o'z joylarida langar qolib, hozirgi paytda hozir bo'ling.

Yuqorida aytganimdek, qochoq u bilan bir jinsdagi ota-onadan hech qanday qabul yoki xayrixohlikni his qilmaydi. Bu ota-ona uni rad etishini anglatmaydi. Bu uning, qochqinning shaxsiy tuyg'usi. Xuddi shu ruh Yerga xo'rlanish jarohatini engish uchun kelishi va xuddi shu ota-ona bilan o'z farzandiga nisbatan xuddi shunday munosabatda bo'lishi mumkin edi. Boshqa tomondan, o'z-o'zidan ma'lumki, qochqin bunday jarohatni boshdan kechirmagan boshqa har qanday odamga, masalan, aka-uka yoki opa-singilga qaraganda, rad etishni ko'proq boshdan kechiradi.

Rad etilgan odamning azob-uqubatlarini boshdan kechirayotgan odam doimo u bilan bir jinsdagi ota-onaning sevgisini izlaydi; u o'z qidiruvini bir jinsdagi boshqa shaxslarga ham o'tkazishi mumkin. Ota-ona mehrini qozonmaguncha, u o'zini to'liqsiz mavjudot deb hisoblaydi. U bu ota-onaning eng kichik so'zlariga juda sezgir va har doim uni rad etishga qaror qilishga tayyor. Unda achchiq va g'azab asta-sekin rivojlanadi, ko'pincha nafratga aylanadi - uning azoblari shunchalik katta. Nafratlanish uchun juda ko'p sevgi kerakligini unutmang. Nafrat kuchli, ammo umidsizlikka uchragan sevgidir. Rad etilganlarning yarasi shunchalik chuqurki, beshta belgi ichida qochqin nafratga eng moyil bo'ladi. U o'zini katta nafratga topshirish uchun buyuk sevgi bosqichini osongina chetlab o'tadi. Bu eng kuchli ichki azobning ko'rsatkichidir.

Qarama-qarshi jinsdagi ota-onaga kelsak, qochoqning o'zi uni rad etishdan qo'rqadi va har qanday yo'l bilan o'z harakatlarida va unga nisbatan bayonotlarida o'zini tutadi. Jarohati tufayli u o'zi bo'la olmaydi. Bu ota-onani rad etmaslik uchun u turli xil hiyla-nayranglar va ehtiyot choralariga murojaat qiladi - u o'zini hech kimni rad etishda ayblashni xohlamaydi. Boshqa tomondan, u bir jinsdagi ota-onadan unga iltifot ko'rsatishini xohlaydi - bu uning rad etilishini keskin his qilmaslikka imkon beradi. U rad etilgan kishining azoblari ichki hal qilinmagan travma tufayli ekanligini ko'rishni istamaydi va ota-onaning bunga hech qanday aloqasi yo'q. Agar qochqin qarama-qarshi jinsdagi ota-ona (yoki boshqa shaxs) tomonidan rad etilganlik tajribasini boshdan kechirsa, u buning uchun o'zini ayblaydi va o'zini rad etadi.

Agar siz rad etilganlarning jarohatini o'zingizda ko'rsangiz, unda siz uchun, hatto ota-onangiz sizni haqiqatan ham rad etsa ham, quyidagi fikrni tushunish va qabul qilish juda muhimdir: "aynan sizning jarohatingiz tuzalmagani uchun siz ma'lum bir odamni jalb qilasiz. vaziyat turi va ma'lum bir ota-ona." Sizning barcha baxtsizliklaringiz boshqa odamlarning aybi ekanligiga ishonar ekansiz, sizning jarohatingizni davolab bo'lmaydi. O'zingizning ota-onangizga bo'lgan munosabatingiz natijasida siz o'zingizning jinsingizdagi boshqa odamlar tomonidan osongina rad etilganini his qilasiz va siz har doim qarama-qarshi jinsdagi odamni rad etishdan qo'rqasiz.

Rad etilganning jarohati qanchalik chuqurroq bo'lsa, u rad etilgan yoki o'zi rad etadigan vaziyatlarni o'ziga jalb qiladi.

Qochqin o'zini qanchalik ko'p rad etsa, uning rad etilishidan qo'rqish shunchalik kuchayadi. U doimo o'zini kamsitadi va kamsitadi. U ko'pincha o'zini qaysidir ma'noda undan kuchliroq bo'lganlar bilan taqqoslaydi va shu bilan o'zining pastligiga ishonch hosil qiladi. U ba'zi sohalarda boshqalardan oshib ketishi mumkinligini sezmaydi. U hech qanday tarzda kimdir u bilan do'stlashishni xohlashiga, kimdir uni turmush o'rtog'i sifatida ko'rishiga, uni chinakam sevishiga ishonmaydi. Bir ona menga bolalari haqida gapirib berdi: ular uni sevishlarini aytishadi, lekin u nima uchun uni sevishlarini tushunmaydi!

Hamma narsa shunday rivojlanadiki, qochoq doimo noaniq holatda yashaydi: agar u saylangan bo'lsa, u bunga ishonmaydi va o'zini rad etadi - ba'zan shunday darajadaki, aslida u vaziyatni qo'zg'atadi; agar u saylanmasa, u boshqalar tomonidan rad etilganligini his qiladi. Katta oiladan bo'lgan bir yigit menga otasi hech qachon unga hech narsa ishonib topshirmaganligini aytdi, shundan bola boshqa barcha bolalar undan yaxshiroq degan qat'iy xulosaga keldi. Va endi ota har doim ulardan birini tanlashi ajablanarli emas. Shafqatsiz doira shakllandi.

Qochoq ko'pincha uning barcha ishlari va fikrlari behuda ekanligini aytadi (yoki o'ylaydi). Unga e'tibor qaratilsa, u yo'qoladi, u juda ko'p joy egallaydi, deb o'ylay boshlaydi. Agar u juda ko'p joy egallasa, u kimnidir bezovta qilayotgandek tuyuladi, demak, bezovta bo'lganlar uni rad etadi. Bachadonda ham qochoq qo'shimcha joy egallamaydi. U jarohati tuzalmaguncha jim turishga mahkum.

U gapirayotganda va kimdir uning gapini bo'lsa, u darhol buni tinglashga arzimasligini isboti sifatida qabul qiladi va odatda jim bo'lib qoladi. Rad etilgan odamning jarohati bilan og'ir bo'lmagan odam, bu holda, uning bayonoti qiziq emas bo'lib chiqdi, degan xulosaga keladi - lekin o'zi emas! Qochqindan so'ralmasa, o'z fikrini bildirishi bir xil darajada qiyin: unga suhbatdoshlar buni qarama-qarshilik deb bilishadi va uni rad etishadi.

Agar kimgadir savol yoki iltimosi bo'lsa, lekin bu odam band bo'lsa, u hech narsa demaydi. U nima istayotganini biladi, lekin boshqalarni bezovta qiladigan darajada muhim emasligiga ishonib, buni so'rashga jur'at etmaydi.

Ko'pgina ayollarning aytishicha, hatto o'smirlik davrida ham ular tushunmaslikdan qo'rqib, onasiga ishonishni to'xtatdilar. Ularning fikriga ko'ra, tushunish sevilishdir. Ayni paytda, birining boshqasiga aloqasi yo'q. Sevish - boshqasini qabul qilish, garchi uni tushunmasangiz ham. Bu e'tiqod tufayli ular suhbatda qochadigan bo'lishadi. Va ma'lum bo'lishicha, ular doimo muhokama mavzusidan uzoqlashishga harakat qilishadi, lekin boshqasini boshlashdan qo'rqishadi. Albatta, ular nafaqat onalari, balki boshqa ayollar bilan ham shunday yo'l tutishadi. Agar qochqin erkak bo'lsa, uning otasi va boshqa erkaklar bilan munosabati aynan bir xil bo'ladi.

Qochqinning yana bir o'ziga xos xususiyati - har bir ishda mukammallikka intilishdir: u xato qilsa, u hukm qilinishiga ishonadi va u uchun hukm qilinishi rad etilganlik bilan barobardir. U o'zining kamoliga ishonmagani uchun buning o'rnini qilgan ishining mukammalligi bilan qoplashga harakat qiladi. U, afsuski, "bo'lish" va "to qilish" tushunchalarini chalkashtirib yuboradi. Mukammallikka intilish u bilan obsessiya darajasiga yetishi mumkin. U hamma narsani beg'ubor bajarishni shunchalik ishtiyoq bilan xohlaydiki, har qanday ish unga asossiz uzoq vaqt talab etadi. Oxir-oqibat, aynan shu tufayli u rad etiladi.

O‘zining chegarasiga yetgan qochoqning qo‘rquvi vahimaga aylanadi. Vahima ehtimoli haqida o'ylab, u birinchi navbatda qaerga yashirinishni, qochishni, g'oyib bo'lishni qidiradi. U g'oyib bo'lishni afzal ko'radi, chunki u vahima holatida u umuman qimirlamasligini biladi. U biror joyga yashirinib, muammolardan qochishiga ishonadi. U vahima bilan kurashishga qodir emasligiga shunchalik ishonch hosil qiladiki, oxir-oqibat, hech qanday sabab yo'q bo'lsa ham, unga juda osonlik bilan berilib ketadi. Yashirish, g'oyib bo'lish istagi qochqinlarga chuqur xosdir; Men tez-tez embrion holatiga regressiya holatlarini ko'rganman. Bunday odamlar onasining oshqozonida yashirinishni xohlashlarini aytishdi - bu qanchalik erta boshlanganining yana bir belgisi.

Qochqin o'zini magnit kabi o'ziga jalb qilib, o'zi qo'rqadigan odamlar va vaziyatlarni xuddi shu tarzda vahima qo'zg'atadi. Uning qo'rquvi, albatta, sodir bo'layotgan voqealarni yanada dramatiklashtiradi. U har doim o'zining parvozi yoki qochishi uchun har qanday tushuntirishni topadi.

Qochqin ota-onasi yoki bir jinsdagi boshqa odamlarning huzurida (ayniqsa, ular qandaydir tarzda bu ota-onaga o'xshasa) qo'rquvdan vahima qo'zg'atadi va qo'rquvdan qotib qoladi. Ota-onasi bilan va boshqa jinsdagi odamlar bilan u bu qo'rquvni boshdan kechirmaydi, ular bilan muloqot qilish unga osonroqdir. Qochqinning lug‘atida “vahima” so‘zi tez-tez uchrab turishini ham payqadim. U, masalan, "Chekishni tashlashni o'ylasam, vahimaga tushaman", deyishi mumkin. Odatda odam shunchaki chekishni tashlash qiyinligini aytadi.

Bizning egomiz bizni jarohatlarimizga e'tibor bermaslik uchun qo'lidan kelganini qiladi. Nega? Chunki unga bu mandatni o‘zimiz berganmiz. Bilmasdan. Biz har bir jarohat bilan bog'liq og'riqni qayta boshdan kechirishdan shunchalik qo'rqamizki, biz o'zimizni rad etganimiz sababli rad etilgan mavjudotning azobini boshdan kechirayotganimizni tan olmaslik uchun barcha vositalardan foydalanamiz. Bizni rad etganlar esa, o'zimizni qanchalik rad etishimizni ko'rsatish uchun hayotimizga kirishdi.

Ko'p holatlarda o'zining vahima qo'rquvi qochoqni xotirasini yo'qotishiga olib keladi. U hatto xotirasida muammo bor deb o'ylashi mumkin, lekin aslida qo'rquv bilan bog'liq muammo bor. "Ommaviy ko'ngilochar bo'l" kursi bo'yicha seminarlar davomida men bir necha bor quyidagi rasmni kuzatganman: ishtirokchilardan biri, qochoq, boshqalar bilan gaplashib, nimadir aytishi yoki mini-konferentsiya o'tkazishi kerak; lekin u yaxshi tayyorlangan va o'z materialini bilsa ham, oxirgi daqiqada qo'rquv shu darajaga ko'tariladiki, hamma narsa so'zlovchining boshidan uchib ketadi. Ba'zan u shunchaki tanasini tark etadi va u bizning oldimizda xuddi uxlayotgan odam kabi falaj bo'lib qotib qoladi. Yaxshiyamki, bu muammo asta-sekin hal qilinmoqda, chunki u rad etish jarohatini engib o'tadi.

Bizning travmalarimiz oziq-ovqat bilan bo'lgan munosabatlarimizga qanday ta'sir qilishini ko'rish qiziq. Inson o'zining jismoniy tanasini aqliy va hissiy jihatdan oziqlantiradi. Qochqin kichik qismlarni afzal ko'radi; qo'rquv yoki boshqa kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirganda, u tez-tez ishtahani yo'qotadi. Barcha sanab o'tilgan turlardan qochqinlar anoreksiyaga eng ko'p moyil bo'ladi: u ovqatdan deyarli butunlay voz kechadi, chunki u o'zini juda katta va to'la ko'radi, garchi aslida buning aksi. Me'yordan past vazn yo'qotish, charchoq - bu uning yo'qolib ketishga urinishi. Ba'zida ishtaha g'alaba qozonadi, keyin qochoq ochko'zlik bilan ovqatga urilib ketadi - bu ham yo'q bo'lib ketish, oziq-ovqatda erishga urinishdir. Biroq, bu usul qochoqlar tomonidan kamdan-kam qo'llaniladi; ko'pincha ular spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalarga jalb qilinadi.

Qochqinlarning shirinliklarga nisbatan zaifligi bor, ayniqsa kuchli qo'rquv ularni engib o'tganda. Qo'rquv odamni energiyadan mahrum qilganligi sababli, shakarni tanaga kiritish yo'qotishning o'rnini qoplashi mumkin, deb taxmin qilish tabiiydir. Darhaqiqat, shakar energiya beradi, lekin, afsuski, uzoq vaqt emas, shuning uchun uni tez-tez shu tarzda to'ldirishingiz kerak.

Bizning jarohatlarimiz bizni o'zimiz bo'lishdan saqlaydi; Shu sababli tanada bloklar paydo bo'ladi va natijada kasalliklar paydo bo'ladi. Xarakterning har bir turi o'zining ichki ruhiy tuzilishi bilan belgilanadigan o'ziga xos kasalliklar va kasalliklarga ega.

Bu erda qochoq uchun ba'zi tipik kasalliklar va kasalliklar mavjud.

U tez-tez DIARREYAdan aziyat chekadi - u rad etadi, organizm ozuqa moddalarini o'zlashtirishga ulgurmasdanoq ovqatni tashlab yuboradi, xuddi o'zi uchun foydali bo'lishi mumkin bo'lgan vaziyatni rad etgani kabi.

Ko'pchilik ARITMIYA - yurak ritmining buzilishidan aziyat chekadi. Yurak aqldan ozgandek ura boshlaganda, ular ko'kragidan qochishni, uchib ketishni xohlayotganini his qilishadi; bu og'riqli vaziyatdan qochish istagining yana bir shakli.

Men ilgari aytganman, rad etilganning yarasi shunchalik og'riqliki, qochqinda mantiqiy ravishda bir jinsdagi ota-onasiga nisbatan nafrat paydo bo'ladi, u bolaligida uni azob-uqubatlarga sabab bo'lganligi uchun hukm qilgan. Biroq, qochoq ota-onasidan nafratlangani uchun o'zini kechira olmaydi va bu nafratning mavjudligi haqida o'ylamaslikni va bilmaslikni afzal ko'radi. O'ziga bir jinsdagi ota-onadan nafratlanish huquqini bermasdan, u o'zini SARTON kasalligiga olib kelishi mumkin: bu kasallik achchiq, g'azab, nafrat bilan bog'liq. yurak og'rig'i yolg'izlikda tajribaga ega. Agar biror kishi ota-onasidan nafratlanayotganini yoki nafratlanishini tan olishga muvaffaq bo'lsa, saraton bo'lmaydi. Agar u ota-onasiga dushman bo'lgan dizaynlarni saqlashda davom etsa, u o'tkir kasallikni rivojlanishi mumkin, ammo bu saraton bo'lmaydi. Saraton ko'pincha ko'p azob chekkan odamda namoyon bo'ladi, lekin buning uchun faqat o'zini ayblaydi. Otangiz yoki onangizdan nafratlanishingizga rozi bo'lish juda qiyin, chunki bu sizning yovuz va qalbsiz ekanligingizni tan olishni anglatadi; bu shuningdek, o'zingiz sizni rad etishda ayblagan ota-onangizni rad etayotganingizni tan olishni anglatadi.

Qochqin o'ziga bola bo'lish huquqini bermaydi. U kamolotga majbur qiladi, bu yo'l bilan jarohatidan kamroq azob chekishiga ishonadi. Shu sababli uning tanasi (yoki uning bir qismi) bolaning tanasiga o'xshaydi. Saraton kasalligi, u bolaga azob chekish huquqini bermaganligini ko'rsatadi. U insoniy adolatli narsani - o'z azoblaringning aybdori deb bilgan ota-onadan nafratlanishni qabul qilmadi.

Qochqinga xos bo'lgan boshqa kasalliklar qatorida, ayniqsa, vahima paytida biz NAFAS HOLLARINI BUZISHLARINI ham ko'ramiz.

Qochqin ALLERGIYdir - u ba'zi oziq-ovqat yoki moddalarga nisbatan boshdan kechirgan yoki boshdan kechirayotgan nafratning aksidir.

U, shuningdek, ma'lum bir shaxs yoki vaziyatga nisbatan jirkanish ko'rsatkichi sifatida qusishni tanlashi mumkin. Men hatto o'smirlardan shunday gaplarni eshitdim: "Men onamni (yoki otamni) qusmoqchiman". Qochqinning biror vaziyatni yoki nafratlanayotgan odamni “qustirib” qo‘yishni istashi, o‘z his-tuyg‘ularini “Bu odamning og‘rig‘i” yoki “Sizning gaplaringiz meni xasta qiladi” deb ifodalashi mumkin. Bularning barchasi kimnidir yoki biror narsani rad etish istagingizni ifodalash usullaridir.

VERTIGO yoki FAUNTE, agar siz haqiqatan ham vaziyatdan yoki odamdan qochishni istasangiz, mos keladigan vositalardir.

Og'ir holatlarda qochoqni COMA qutqaradi.

AGORAFOBIK qochoq uni vahima qo'zg'atishi mumkin bo'lgan ba'zi vaziyatlardan va odamlardan qochmoqchi bo'lganda ushbu buzuqlikdan foydalanadi (bu xulq-atvor buzilishi haqida 3-bobda batafsilroq).

Agar qochoq shakarni suiiste'mol qilsa, u oshqozon osti bezi kasalliklarini GİPOGLISEMIYA yoki QANDLI DIABET kabi qo'zg'atishi mumkin.

Agar u rad etilgan mavjudot sifatida boshidan kechirgan va boshdan kechirgan azob-uqubatlar natijasida ota-onaga nisbatan haddan tashqari nafratni to'plagan bo'lsa va u o'zining hissiy va ruhiy chegarasiga yetgan bo'lsa, unda DEPRESSIV yoki MANIK-DEPRESSIV holati paydo bo'lishi mumkin. Agar u o'z joniga qasd qilishni o'ylayotgan bo'lsa, u bu haqda gapirmaydi va u harakatga kelganda, muvaffaqiyatsizlikka uchramaslik uchun hamma narsani ta'minlaydi. Ko'pincha o'z joniga qasd qilish haqida gapiradigan va odatda harakatga kirishganda xato qiladiganlar tashlab ketilganlar toifasiga kiradi; ular keyingi bobda muhokama qilinadi.

Bolaligidanoq qochoq o'zini to'laqonli inson sifatida tan olishi qiyin, shuning uchun u o'zi sevadigan qahramon yoki qahramon kabi bo'lishga intiladi, u adashishga, o'z butida eriishga tayyor - masalan, yosh qiz Merilin Monro bo'lishni orzu qiladi; Bu u boshqa birov bo'lishga qaror qilmaguncha davom etadi. Xulq-atvordagi bunday og'ishning xavfi shundaki, vaqt o'tishi bilan u PSIXOSISga aylanishi mumkin.

Yuqorida sanab o'tilgan kasalliklar va kasalliklar boshqa turdagi travmalar bilan og'rigan odamlarda mumkin, ammo baribir ko'pincha rad etilganlarni his qiladigan odamlarda uchraydi.

Agar siz rad etilganligingiz tufayli o'zingizni shikastlagan bo'lsangiz, bir jinsdagi ota-onangiz ham o'zlarining bir jinsli ota-onalari tomonidan rad etilganini his qilishlari ehtimoli katta; bundan tashqari, u sizdan ham rad etilganligini his qilishi mumkin. Buni har ikki tomon ham anglab etmasligi mumkin, ammo bu haqiqat va minglab qochqinlar tomonidan tasdiqlangan.

Esingizda bo'lsin: har qanday jarohatning mavjudligining asosiy sababi o'zingizga yoki boshqa odamlarga etkazilgan jarohat uchun o'zingizni kechira olmaslikdir. O'zimizni kechirish juda qiyin, chunki, qoida tariqasida, biz o'zimizni hukm qilayotganimizni ham bilmaymiz. Sizning rad etish jarohatingiz qanchalik chuqurroq bo'lsa, bu sizning o'zingizni rad etayotganingizni yoki boshqa odamlarni, vaziyatlarni va loyihalarni rad etayotganingizni ko'rsatadi.

Biz o'zimizda ko'rishni istamagan narsamiz uchun boshqalarni qoralaymiz.

Shuning uchun biz boshqalar bilan yoki o'zimiz bilan qanday tutishimizni ko'rsatadigan odamlarni jalb qilamiz.

Uyat - bu o'zimizni yoki boshqa odamni rad etishimizni anglashning yana bir usuli. Haqiqatan ham, biz o'z xatti-harakatlarimizni yashirishni yoki yashirishni xohlaganimizda uyat hissini boshdan kechiramiz. Biz boshqalarni ayblaydigan sharmandali xatti-harakatlarni topish odatiy holdir. Biz haqiqatan ham xuddi shunday yo'l tutayotganimizni bilishlarini xohlamaymiz.

Yodda tutingki, yuqorida aytilganlarning barchasi, agar rad etilgan azob chekayotgan odam qochoqning niqobini kiyishni tanlagan taqdirdagina boshdan kechiriladi va bu bilan u jarohatning chuqurligiga mutanosib ravishda azoblanishdan qochadi, deb ishonadi.

U bu niqobni ba'zi hollarda haftada bir necha daqiqa, boshqalarida esa deyarli doimiy kiyadi.

Qochqinning xulq-atvori rad etilganlarning azoblarini takrorlash qo'rquvi bilan belgilanadi. Ammo yuqorida tavsiflangan ba'zi xatti-harakatlarda o'zingizni taniysiz, lekin barchasida emas. Barcha xususiyatlarning to'liq mos kelishi deyarli mumkin emas. Har bir travma o'z xatti-harakatlari va ichki holatlariga ega. Insonning qanday fikrlashi, his qilishi, gapirishi va harakat qilishi (travmalariga muvofiq) uning hayotdagi hamma narsaga munosabatini belgilaydi. Reaksiya holatida bo'lgan odam muvozanatli bo'lolmaydi, yuragida diqqatni jamlay olmaydi, farovonlik va baxtni his qila olmaydi. Shuning uchun qachon munosabat bildirayotganingiz va qachon o'zingiz ekanligingizni bilish juda muhimdir. Agar bu muvaffaqiyatli bo'lsa, unda siz hayotingizning xo'jayini bo'lish imkoniyatiga egasiz va qo'rquvingiz uni boshqarishiga yo'l qo'ymang.

Ushbu bobdagi maqsadim sizga rad etilganlik travmasini tan olishga yordam berishdir. Agar siz o'zingizni qochoqning niqobida tanisangiz, oxirgi bobda topasiz to'liq ma'lumot bu travmadan qanday qutulish, qanday qilib yana o'zingizga aylanish va hamma sizni rad etish hissidan azob chekmaslik haqida. Agar siz o'zingizda bu jarohatni topmasangiz, tasdiqlash uchun sizni yaxshi biladiganlarga murojaat qilishingizni maslahat beraman; bu xatolikni bartaraf qiladi. Yuqorida aytib o'tganimdek, rad etilganlarning jarohati chuqur bo'lmasligi mumkin, keyin siz faqat alohida bo'lasiz xarakter xususiyatlari qochqin. Sizga shuni eslatib o'tamanki, birinchi navbatda jismoniy tavsifga ishonish kerak, chunki jismoniy tana o'zini aldashga qodir bo'lgan egasidan farqli o'laroq, hech qachon yolg'on gapirmaydi.

Agar siz bu jarohatni atrofingizdagi odamda topsangiz, uni o'zgartirishga urinmasligingiz kerak. Buning o'rniga, ushbu kitobda o'rgangan narsangizdan boshqa odamlarga nisbatan ko'proq hamdardlikni rivojlantirish, ularning reaktiv xatti-harakatlarining mohiyatini yaxshiroq tushunish uchun foydalaning. Va agar ularda muammoga qiziqish bo'lsa, bu kitobni ularga qayta aytib berishga uringandan ko'ra, o'zlari o'qiganlari yaxshiroqdir.

Shikastlanish xususiyatlari

RAD ETILGAN

Uyg'onish travması: homiladorlik paytidan boshlab bir yilgacha; polongizning ota-onasi bilan. Mavjud bo'lish huquqini his qilmaydi.

Niqob: qochoq.

Ota-ona: bir xil jins.

Tana: siqilgan, tor, mo'rt, parchalangan.

Ko'zlar: kichik, qo'rquv ifodasi bilan; ko'z atrofidagi niqob taassurotlari.

Lug'at: "hech narsa", "hech kim", "yo'q", "yo'qolib ketish", "men kasalman ...".

Xarakter: materialdan ajralish. Mukammallikka intilish. Intellekt. Katta sevgi bosqichlaridan chuqur nafrat davrlariga o'tish. U mavjud bo'lish huquqiga ishonmaydi. Jinsiy qiyinchiliklar. U o'zini keraksiz, qadrsiz deb hisoblaydi. Maxfiylikka intiladi. Pishirilgan. Qanday qilib ko'rinmas bo'lishni biladi. Qochishning turli usullarini topadi. Astral tekislikka borish oson. U tushunmaydi deb o'ylaydi. Uning ichki farzandi tinch yashashiga imkon bera olmaydi.

Ko'pincha vahima qo'rqishadi.

Oziqlanish: tuyadi ko'pincha hissiyotlar yoki qo'rquv oqimi tufayli yo'qoladi. Kichik qismlarda ovqatlanadi. Qochish yo'llari sifatida shakar, spirtli ichimliklar va giyohvand moddalar. anoreksiyaga moyillik.

Odatda kasalliklar: teri, diareya, aritmiya, nafas olish buzilishi, allergiya, qusish, hushidan ketish, noma, gipoglikemiya, diabet, depressiya, o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari, psixoz.

Ko'rishlar: 1229
Turkum: »

Keling, lug'atlarda "rad etish", "rad etilgan" so'zlari nimani anglatishini ko'rib chiqaylik. Lug'atlar bir nechta sinonimik ta'riflarni beradi: surish; olib tashlash, rad etish; toqat qilmaslik; ruxsat bermaslik; fosh qilish.

Ko'pincha odamlar ikki tushuncha o'rtasidagi farqni tushunish qiyin bo'ladi - "rad etish" va "ketib ketish". Birovni tark etish, kimdir yoki boshqa narsa uchun undan uzoqlashishni anglatadi. Rad etish, yoningizda va hayotingizda ko'rishni istamaslik, uzoqlashishni anglatadi. Rad etuvchi quyidagi iborani ishlatadi: "Men xohlamayman" ketayotgan kishi aytadi: "Men qila olmayman".

Rad etish - bu juda chuqur travma; rad etilgan kishi buni o'zining mohiyatidan voz kechish, mavjud bo'lish huquqini inkor etish sifatida his qiladi. Barcha beshta travmadan birinchi navbatda rad etish hissi paydo bo'ladi, ya'ni inson hayotidagi bunday travma sababi boshqalarga qaraganda erta paydo bo'ladi. Ushbu jarohatni davolash uchun Yerga qaytgan ruh tug'ilgan paytdan boshlab va ko'p hollarda undan ham oldinroq rad etiladi.

Tegishli misol - "tasodifan" tug'ilgan istalmagan bola. Agar bu go'dakning ruhi rad etilganlik tajribasiga dosh bermagan bo'lsa, ya'ni rad etilganiga qaramay, o'zini qoldirishga va farovonlikka erisha olmasa, u muqarrar ravishda rad etilganlik holatini boshdan kechiradi. Ajablanarli holat - noto'g'ri jinsdagi bola. Ota-ona farzandini rad etishining boshqa sabablari ham ko'p; Bu erda biz uchun faqat rad etilgan tajribani boshdan kechirishi kerak bo'lgan ruhlar ota-onaga yoki ma'lum bir turdagi ota-onalarga jalb qilinishini tushunish juda muhim: bu ota-onalar muqarrar ravishda o'z farzandlarini rad etadilar.

Ko'pincha ota-onaning bolani rad etish niyati yo'qligi sodir bo'ladi, shunga qaramay, bola har qanday, hatto kichik sabablarga ko'ra - haqoratli so'zlardan keyin yoki ota-onalardan biri g'azab, sabrsizlik va hokazolarni boshdan kechirganda, o'zini rad etilganini his qiladi. Agar yara bo'lmasa. shifo topsa, uni aralashtirish juda oson. O'zini rad etilganini his qilgan odam tarafkashdir. U barcha voqealarni o'z jarohati filtrlari orqali izohlaydi va rad etilganlik hissi faqat kuchayadi, garchi haqiqat bo'lmasa ham.

Bolaning rad etilganligini his qilgan kundan boshlab, u niqobni rivojlantira boshlaydi Qochqin. Ko'p marta embrion holatidagi regressiyalarni kuzatish va davolashga to'g'ri keldi va men amin bo'ldimki, rad etish jarohati hali bachadonda bo'lganida o'zini juda kichik his qiladi, iloji boricha kamroq joy egallashga harakat qiladi va doimiy ravishda o'zini tutadi. qorong'ulik, qorong'ulik hissi. Bu mening qochoq niqobi tug'ilishdan oldin ham shakllana boshlaydi degan taxminimni tasdiqladi.

Shuni ta'kidlashni so'raymanki, kitobning oxirigacha men "qochoq" atamasini rad etish kompleksidan aziyat chekayotgan odamga nisbatan ishlataman. Qochqinning niqobi boshqa, yangi shaxsiyat, rad etilganlarning azob-uqubatlaridan qochish vositasi sifatida rivojlanadigan xarakterdir.

Bu niqob jismonan o'zini tutib bo'lmaydigan fizika, ya'ni yo'q bo'lib ketmoqchi bo'lgan tana (yoki tana qismi) shaklida namoyon bo'ladi. Tor, siqilgan, u sirpanib ketish, kamroq joy egallash va boshqalar orasida ko'rinmaslik uchun maxsus ishlab chiqilganga o'xshaydi. Bu tana ko'p joy egallashni istamaydi, u qochish, qochish shaklida bo'ladi va butun hayoti davomida imkon qadar kamroq joy egallashga intiladi. Biror kishi nojo'ya arvohga o'xshagan - "teri va suyaklar" ni ko'rganda, u rad etilgan mavjudotning chuqur jarohatidan azob chekayotganini yuqori darajadagi ishonch bilan kutish mumkin.

Qochoq - o'zining yashash huquqiga shubha qiladigan shaxs; hatto to'liq gavdalanmaganga o'xshaydi. Shuning uchun uning tanasi tugallanmagan, to'liq bo'lmagan, bir-biriga yomon o'rnatilgan bo'laklardan iborat bo'lgan taassurot qoldiradi. Yuzning chap tomoni, masalan, o'ngdan sezilarli darajada farq qilishi mumkin va buni yalang'och ko'z bilan ko'rish mumkin, o'lchagich bilan tekshirishning hojati yo'q. Aytgancha, esingizdami, siz tananing mukammal nosimmetrik tomonlari bilan qancha odamni ko'rgansiz?

Men "to'liq bo'lmagan" tana haqida gapirganda, men tananing butun qismlari yo'q bo'lib tuyuladigan qismlarini nazarda tutaman (dumba, ko'krak, iyak, to'piqlar buzoqlardan ancha kichik, orqa, ko'krak, qorin va boshqalar) .

Bunday odamning o'zini qanday ushlab turishini ko'rib (elkalar oldinga siljiydi, qo'llar odatda tanaga bosiladi va hokazo), biz uning tanasi burishgan deb aytamiz. Biror narsa tananing yoki uning alohida qismlarining o'sishiga to'sqinlik qilayotganga o'xshaydi; yoki go'yo tananing ba'zi qismlari boshqalardan yoshi bilan farq qiladi; va ba'zi odamlar hatto bolaning tanasida kattalar kabi ko'rinadi.
Shafqatni uyg'otadigan deformatsiyalangan tana, bu odam rad etilganlarning jarohatini o'zida olib yurishi haqida gapiradi. Tug'ilishidan oldin, uning ruhi bu jarohatni engish uchun qulay vaziyatga tushish uchun o'ziga xos tanani tanladi.

Qochqinning o'ziga xos xususiyati kichik yuz va ko'zlardir. Ko'zlar bo'sh yoki yo'q bo'lib ko'rinadi, chunki bu jarohati bo'lgan odam har qanday imkoniyatda o'z dunyosiga chekinishga yoki "oyga uchib ketishga" (astral tekislik) moyil bo'ladi. Ko'pincha bu ko'zlar qo'rquv bilan to'ldiriladi. Qochqinning yuziga qarab, siz uning niqobini, ayniqsa uning ko'z oldida tom ma'noda his qilishingiz mumkin. Uning o'zi ko'pincha dunyoga niqob orqali qarayotganini tasavvur qiladi. Ba'zi qochoqlar menga yuzidagi niqob hissi ba'zan butun kun davomida yo'qolmasligini, boshqalari esa bir necha daqiqa davom etishini tan olishdi. Bu qancha davom etishi muhim emas; Muhimi shundaki, bu ularning atrofida sodir bo'layotgan voqealarda mavjud bo'lmaslik usulidir. Azob chekmaslik uchun hozir bo'lmaslik.

Bu barcha belgilarning mavjudligi rad etilganlarning jarohati juda chuqur, bir belgili odamga qaraganda ancha chuqurroq ekanligini ko'rsatadi - masalan, faqat qochoqning ko'zlari. Agar tanada, aytaylik, qochoqning belgilarining yarmi bo'lsa, demak, bu odam doimo himoya niqobini emas, balki taxminan yarmini kiyadi deb taxmin qilishimiz mumkin. Bu, masalan, badani ancha katta, lekin kichkina yuzi va kichik ko'zlari qochoqning yoki katta tanasi va juda kalta to'piqli odamga tegishli bo'lishi mumkin. Agar rad etilganlarning barcha belgilari kuzatilmasa, unda travma unchalik chuqur emas.

Niqob kiyish o'zingiz bo'lish emas. Hatto bolalikda ham biz o'zimizniki bo'lmagan xatti-harakatlarni rivojlantiramiz, bu bizni himoya qiladi, deb ishonadi. Rad etilganini his qilgan odamning birinchi reaktsiyasi - qochish, sirg'alib ketish, yo'q bo'lish istagi. Rad etilganini his qilgan va qochib ketgan niqobni yaratadigan bola odatda xayoliy dunyoda yashaydi. Shu sababli, u ko'pincha aqlli, ehtiyotkor, jim va muammo tug'dirmaydi.

Yolg‘iz o‘zining xayoliy olami bilan o‘zini-o‘zi quvnatadi, havoda qasrlar quradi. U hatto ota-onasi haqiqiy emasligiga ishonishi mumkin, ular kasalxonada yangi tug'ilgan chaqaloqlarni aralashtirib yuborgan. Bunday bolalar uydan qochishning ko'p usullarini o'ylab topadilar; ulardan biri maktabga borish istagini bildirishdir. Biroq, maktabga kelgan va u erda ham rad etilganligini his qilgan (yoki o'zini rad qilgan holda) ular o'z dunyosiga, "oyga" ketishadi. Bir ayol menga maktabda o'zini "sayyoh" kabi his qilishini aytdi.

Boshqa tomondan, bunday omborning bolasi o'zining mavjud bo'lish huquqiga ishonch hosil qilmasa ham, e'tiborga olishni xohlaydi. Ota-onasi uy ostonasida mehmonlarni kutib olayotgan paytda shkaf orqasiga yashiringan bir qizni eslayman. Bolaning yo‘qolganini payqagach, hamma uni izlashga shoshildi. U kattalarning tashvishi qanday kuchayayotganini yaxshi eshitgan bo'lsa-da, boshpanasini tark etmadi. U o'ziga o'zi dedi: “Meni topishlarini xohlayman. Men borligimni tushunishlarini istayman”. Bu qiz o'zining mavjud bo'lish huquqiga shunchalik ishonchsiz ediki, u bu huquqni tasdiqlaydigan vaziyatlarni tartibga soldi.

Bunday bolaning tanasining o'lchami o'rtacha darajadan kichik bo'lgani uchun va u ko'pincha qo'g'irchoqqa yoki qandaydir mo'rt va himoyasiz mavjudotga o'xshaydi, onasi unga keraksiz g'amxo'rlik qiladi; va u har bir kishi doimiy ravishda: u bu uchun juda kichik, u bu uchun juda zaif va hokazo, deb aytishiga o'rganib qoladi. Bola bunga shunchalik ishona boshlaydiki, uning tanasi haqiqatan ham kichkina bo'lib qoladi. Shu boisdan ham “sevilish” uning uchun bo‘g‘uvchi narsani anglatadi.

Keyinchalik, kimdir uni sevsa, uning birinchi turtki bu sevgini rad etish yoki qochish bo'ladi, chunki bo'g'ilish qo'rquvi uning ichida baribir uyasi bo'ladi. Haddan tashqari himoyalangan bola o'zini rad etilganini his qiladi, u kimligi uchun qabul qilinmasligini his qiladi. Uning kichikligi va mo'rtligini qandaydir tarzda qoplashga harakat qilib, qarindoshlar hamma narsani qilishga harakat qilishadi va hatto u uchun o'ylashadi; lekin shunga qaramay, bola o'zini sevishini his qilish o'rniga, o'z qobiliyatlarida rad etilganligini his qiladi.

Qochqin moddiy narsalarga bog'lanib qolmaslikni afzal ko'radi, chunki ular qachon va qayerda xohlasa, qochishga to'sqinlik qilishi mumkin. Go'yo u hamma narsaga yuqoridan pastga qaraydi. U o'zidan bu sayyorada nima qilayotganini so'raydi; uning bu erda baxtli bo'lishi mumkinligiga ishonish juda qiyin. U, ayniqsa, ruh bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarga, shuningdek, intellektual dunyoga jalb qilinadi. U kamdan-kam hollarda moddiy narsalardan zavq olish uchun foydalanadi, bunday zavqni yuzaki deb hisoblaydi. Bir yosh ayol menga do'konlarga borishni yoqtirmasligini aytdi. U buni faqat tirik his qilish uchun qiladi. Qochqin pul kerakligini tan oladi, lekin bu unga quvonch keltirmaydi.

Qochqinning moddiy narsalardan uzoqlashishi uning jinsiy hayotida qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. U jinsiy aloqa ma'naviyatga zid ekanligiga ishonishga tayyor. Ko'p qochoq ayollar menga jinsiy aloqani ma'naviyatsiz deb bilishlarini aytishdi, ayniqsa ona bo'lgandan keyin. Ba'zilar hatto turmush o'rtog'ini shunday o'rnatishga muvaffaq bo'lishdiki, u butun homiladorlik davrida ular bilan jismoniy yaqinlikni xohlamaydi.

Qochqinlar har qanday oddiy odam bilan bir xil jinsiy ehtiyojlarga ega bo'lishlari mumkinligini tushunish juda qiyin bo'lishi mumkin. Ular o'zlarini jinsiy rad etish yoki jinsiy hayotdan voz kechish holatlariga moyil bo'lishadi.

Rad etish jarohati bir jinsdagi ota-ona bilan sodir bo'ladi.

Agar siz o'zingizni rad etilgan deb hisoblagan odamning ta'rifida o'zingizni tansangiz, demak, siz xuddi shu jinsdagi ota-onaga nisbatan xuddi shunday his-tuyg'ularni boshdan kechirgansiz. Aynan shu ota-ona allaqachon mavjud bo'lgan yarani birinchi bo'lib ochadi. Va keyin bu ota-onaga nisbatan rad etish va yoqtirmaslik, nafratga qadar, odatiy va insoniy bo'lib qoladi.

Xuddi shu jinsdagi ota-onaning roli

bizga o'rgatishdir

sevgi - o'zingizni seving va sevgi bering.

Qarama-qarshi jinsdagi ota-ona kerak

o'zingizni sevishni o'rganing va

sevgini qabul qiling.

Ota-onani qabul qilmasdan, biz tabiiy ravishda uni namuna sifatida ishlatmaslikka qaror qilamiz. Agar bu ham sizning jarohatingiz ekanligini ko'rsangiz, bilingki, aynan shu rad etish sizning qiyinchiliklaringizni tushuntiradi: sevilmagan ota-ona bilan bir jinsda bo'lish, siz o'zingizni qabul qila olmaysiz va o'zingizni seva olmaysiz.

Qochqin o'z qadriga ishonmaydi, o'zini hech narsaga qo'ymaydi. Shu sababdan ham o‘z nazdida ham, o‘zgalar nazdida ham komil bo‘lish, qadr topish uchun barcha vositalardan foydalanadi. "NOBODY" so'zi uning lug'atida eng sevimli so'z bo'lib, u buni o'ziga ham, boshqalarga ham bir xil muvaffaqiyat bilan qo'llaydi:

* "Boshlig'im men hech kim emasligimni aytdi, men ketishim kerak".
* "Iqtisodiy masalalarda onam hech kim emas".
* “Mening dadam onam bilan hech kimga aloqasi yo'q. Mening erim ham shunday edi; Meni tashlab ketgani uchun uni ayblamayman”.
Kvebekda "NOTHING" so'zi afzalroq:
* "Men hech narsa emasligimni bilaman, boshqalar mendan ko'ra qiziqroq."
* "Men nima qilsam ham, u hech narsa bermaydi, baribir, har safar qaytadan boshlashim kerak."
* "Men hech narsa emasman, hech narsa emasman ... xohlaganingni qil."

Bir qochqin erkak seminarda o'zini otasining oldida bema'ni va bema'nidek his qilganini tan oldi. “U men bilan gaplashganda, men siqilib ketaman. Agar u o'ylashga qodir bo'lsa, unda faqat undan qanday qochish kerakligi haqida; Mening barcha dalillarim va o'z-o'zini nazorat qilishim qayerga ketadi. Uning borligi meni tushkunlikka soladi”.. Bir qochqin ayol menga o'n olti yoshida qanday qilib endi onasi u uchun hech narsa emas deb qaror qilganini aytdi - onasi uning bunday qizi bo'lmasa, yaxshi bo'ladi, deb aytganidan keyin. o'lgan taqdirda ham g'oyib bo'ldi. Qizi azob-uqubatlardan qochib, onasidan butunlay voz kechdi.

Qizig'i shundaki, o'zini rad etilgan deb hisoblagan bolaning parvozi asosan u bilan bir jinsdagi ota-ona tomonidan rag'batlantiriladi. Ko'pincha bolalarning uydan ketishi haqidagi hikoyalarda men ota-onaning iborasini eshitaman: “Ketyapsanmi? Juda yaxshi, bu yerda erkinroq bo'ladi”.. Bola, albatta, uning rad etilishini yanada og'riqli his qiladi va ota-onasiga yanada g'azablanadi. Bunday vaziyat osongina o'zi ham xuddi shunday travmadan aziyat chekadigan ota-ona bilan yuzaga keladi. U chekinishni rag'batlantiradi, chunki bu vosita unga tanish, garchi u buni sezmasa ham.
Qochqin lug‘atida ham “yo‘q”, “yo‘q” so‘zlari muhim o‘rin tutadi. Masalan, savollarga: "Jinsiy aloqadasiz" yoki "Falon odam bilan qanday munosabatdasiz?" u javob beradi: "Ular yo'q", ko'pchilik oddiygina ishlar yaxshi ketayotgani yoki munosabatlar yaxshi emasligi haqida javob berishadi.

Qochqin ham yo‘qolmoq, yo‘qolmoq so‘zlarini yaxshi ko‘radi. U aytishi mumkin: "Otam onamga fohishadek munosabatda bo'ladi ... Men yo'qolmoqchiman" yoki "Ota-onam ketsa edi!"

Qochoq yolg'izlikni, yolg'izlikni qidiradi, chunki u boshqalarning e'tiboridan qo'rqadi - u bir vaqtning o'zida o'zini qanday tutishni bilmaydi, unga uning mavjudligi juda sezilarli bo'lib tuyuladi. Va oilada va har qanday odamlar guruhida u pishiriladi. U eng noxush holatlarga oxirigacha chidashi kerak, deb hisoblaydi, go‘yo qarshi kurashishga haqqi yo‘q; har qanday holatda ham, u najot uchun hech qanday variantlarni ko'rmaydi. Mana bir misol: bir qiz onasidan darsda yordam berishini so'raydi va javoban eshitadi: "Dadaning oldiga boring. Ko‘rmayapsizmi, men bandman, uning ishi yo‘qmi? Rad etilgan bolaning birinchi munosabati: "Yaxshi, men etarlicha xushmuomala emas edim, shuning uchun onam menga yordam berishdan bosh tortdi" degan fikr bo'ladi va keyin qiz hammadan yashirinishi mumkin bo'lgan sokin burchakni qidiradi. .

Qochqinning odatda maktabda, keyin esa ishda juda kam do'stlari bor. U yopiq deb hisoblanadi va yolg'iz qoladi. U o'zini qanchalik ko'p izolyatsiya qilsa, shunchalik ko'rinmas ko'rinadi. U shafqatsiz doiraga tushadi: rad etilganligini his qilib, azob chekmaslik uchun qochqin niqobini kiyadi; u shunchalik xiralashganki, boshqalar uni payqashmaydi; u tobora yolg'iz bo'lib qoladi, bu unga o'zini rad etilganini his qilish uchun yanada ko'proq sabab beradi.

Va endi men sizga seminarlarimning oxirida ko'p marta takrorlangan vaziyatni tasvirlab beraman, ayni paytda hamma seminar unga qanday yordam berganini aytadi. Ikki kunlik seminar davomida men sezmagan shaxsning borligini hayratda qoldirdim! Men o'zimdan so'rayman — Ammo u shu vaqtgacha qayerda yashiringan? Keyin qarasam, uning tanasi qochqinning tanasi bor, u butun seminar davomida gapirmaslik yoki savol bermaslik uchun o'zini tartibga solib qo'ygan va u doimo boshqalarning orqasida o'tirib, ko'rinmaslikka harakat qilgan. Men bunday ishtirokchilarga haddan tashqari uyatchan ekanliklarini aytsam, ular deyarli har doim aytadigan qiziq gaplari yo'q, shuning uchun ular gapirmadilar, deb javob berishadi.

Darhaqiqat, qochqin odatda kam gapiradi. Ba'zan u gapira oladi va ko'p gapiradi - u o'z ahamiyatini isbotlashga harakat qiladi; bu holatda boshqalar uning bayonotlarida g'ururni ko'rishadi.

Qochqinda ko'pincha tegmaslik uchun TERI PROBLEMASI paydo bo'ladi. Teri aloqa organidir, uning ko'rinishi boshqa odamni o'ziga jalb qilishi yoki qaytarishi mumkin. Teri kasalligi - bu o'zingizni teginishdan himoya qilishning ongsiz usuli, ayniqsa muammo bilan bog'liq bo'lgan joylarda. Men qochqinlardan bir necha bor eshitganman: "Ular menga tegsa, menda pilladan chiqarib yuborilgandek taassurot paydo bo'ladi". Rad etilganning yarasi og'riydi va oxir-oqibat uni o'z dunyosiga borsa, endi azob chekmasligiga ishontiradi, chunki u o'zini o'zi rad etmaydi va boshqalar uni rad eta olmaydi. Shuning uchun u ko'pincha guruh ishlarida, pishiriqlarda qatnashishdan qochadi. U o'zining pillasida yashirinadi.

Shuning uchun, qochoq osongina va ixtiyoriy ravishda astral sayohatlarga boradi: afsuski, bu sayohatlar ko'pincha ongsiz ravishda amalga oshiriladi. U hatto bu odatiy hodisa va boshqalar ham u kabi tez-tez bor deb o'ylashi mumkin. Fikr va g'oyalarda qochqin doimo tarqoq; ba'zan siz undan eshitishingiz mumkin: "Men o'zimni yig'ishim kerak"- unga u alohida bo'laklardan iboratdek tuyuladi. Bu taassurot, ayniqsa, tanasi bir-biridan farq qiluvchi qismlarning konstruktsiyasiga o'xshash bo'lganlarga xosdir. Men qochqinlardan bir necha bor eshitganman: “Men o'zimni boshqalardan uzilgandek his qilaman. Men bu erda yo'qdekman". Ba'zilar menga ba'zan tanasining ikkiga bo'linishini aniq his qilishlarini aytishdi - go'yo uni beliga ko'rinmas ip kesib o'tayotgandek. Mening tanishlarimdan birida bu ip uning tanasini ko'krak darajasida ajratdi. Men ustaxonalarimdan birida o'rgatadigan ozod qilish texnikasi natijasida u tanasining yuqori va pastki qismlari bir-biriga bog'langanligini his qildi va yangi hissiyotdan juda hayratda qoldi. Bu unga bolaligidanoq uning tanasida bo'lmaganligini tushunishga yordam berdi. U hech qachon "yerga bog'langan" nimani anglatishini bilmas edi.

Seminarlarda men qochqinlarni, asosan ayollarni ko'raman, ular stulda chalishtirib o'tirishni yaxshi ko'radilar; ular yerda o'tirish qulayroq ko'rinadi. Biroq, ular erga deyarli tegmagani uchun, ular sirpanib ketishlari qiyin emas. Ammo ular bizning darslarimizda qatnashish uchun pul to'laydilar va bu haqiqat ularning niyatlarini - yoki hech bo'lmaganda ba'zilarining bu erda bo'lish istagini tasdiqlaydi, garchi ular uchun diqqatni jamlash, "o'zlarini yig'ish" juda qiyin bo'lsa ham. Shuning uchun men ularga tanlov borligini aytaman - astral samolyotga boring va bu erda sodir bo'layotgan voqealarni o'tkazib yuboring yoki o'z joyiga bog'lanib qoling va hozirgi paytda hozir bo'ling.

Yuqorida aytganimdek, qochoq u bilan bir jinsdagi ota-onadan hech qanday qabul yoki xayrixohlikni his qilmaydi. Bu ota-ona uni rad etishini anglatmaydi. Bu uning, qochqinning shaxsiy tuyg'usi. Xuddi shu ruh Yerga xo'rlanish jarohatini engish uchun kelishi va xuddi shu ota-ona bilan o'z farzandiga nisbatan xuddi shunday munosabatda bo'lishi mumkin edi. Boshqa tomondan, o'z-o'zidan ko'rinib turibdiki, qochqin rad etishni boshqa har qanday odamga qaraganda ko'proq boshdan kechiradi - aytaylik, aka-uka yoki opa-singil - bu jarohatlarga duchor bo'lmagan.

Rad etilgan odamning azob-uqubatlarini boshdan kechirayotgan odam doimo u bilan bir jinsdagi ota-onaning sevgisini izlaydi; u o'z qidiruvini bir jinsdagi boshqa shaxslarga ham o'tkazishi mumkin. Ota-ona mehrini qozonmaguncha, u o'zini to'liqsiz mavjudot deb hisoblaydi. U bu ota-onaning eng kichik so'zlariga juda sezgir va har doim uni rad etishga qaror qilishga tayyor. Unda achchiqlik va g'azab asta-sekin rivojlanadi, ko'pincha nafratga aylanadi, shuning uchun uning azoblari juda katta. Nafratlanish uchun juda ko'p sevgi kerakligini unutmang. Nafrat kuchli, ammo umidsizlikka uchragan sevgidir. Rad etilganlarning yarasi shunchalik chuqurki, beshta belgi ichida qochqin nafratga eng moyil bo'ladi. U o'zini katta nafratga topshirish uchun buyuk sevgi bosqichini osongina chetlab o'tadi. Bu eng kuchli ichki azobning ko'rsatkichidir.

Qarama-qarshi jinsdagi ota-onaga kelsak, qochoqning o'zi uni rad etishdan qo'rqadi va har qanday yo'l bilan o'z harakatlarida va unga nisbatan bayonotlarida o'zini tutadi. Jarohati tufayli u o'zi bo'la olmaydi. Bu ota-onani rad etmaslik uchun u turli xil hiyla-nayranglar va ehtiyot choralariga murojaat qiladi - u o'zini hech kimni rad etishda ayblashni xohlamaydi. Boshqa tomondan, u bir jinsdagi ota-onadan unga iltifot ko'rsatishini xohlaydi - bu uning rad etilishini keskin his qilmaslikka imkon beradi. U rad etilganlarning azoblari ichki hal qilinmagan travma tufayli ekanligini ko'rishni istamaydi va ota-onaning bunga hech qanday aloqasi yo'q.Agar qochoq qarama-qarshi jinsdagi ota-ona (yoki boshqa shaxs) tomonidan rad etilganlik tajribasini boshdan kechirsa. , keyin u o'zini buning uchun ayblaydi va o'zini rad etadi.

Agar siz o'zingizda rad etish jarohatini ko'rsangiz, ota-onangiz sizni haqiqatan ham rad etsa ham, siz uchun quyidagi fikrni tushunish va qabul qilish juda muhimdir: "Sizning jarohatingiz tuzalmagani uchun siz ma'lum bir vaziyatni va ma'lum bir ota-onani o'zingizga jalb qilasiz". Sizning barcha baxtsizliklaringiz boshqa odamlarning aybi ekanligiga ishonar ekansiz, sizning jarohatingizni davolab bo'lmaydi. O'zingizning ota-onangizga bo'lgan munosabatingiz natijasida siz o'zingizning jinsingizdagi boshqa odamlar tomonidan osongina rad etilganini his qilasiz va siz har doim qarama-qarshi jinsdagi odamni rad etishdan qo'rqasiz.

Rad etilganlarning jarohati qanchalik chuqur bo'lsa, shunchalik chuqurroqdir
uni yaqinroq tortadi
u qanday sharoitlarda
rad etadi yoki rad etadi.

Qochqin o'zini qanchalik ko'p rad etsa, uning rad etilishidan qo'rqish shunchalik kuchayadi. U doimo o'zini kamsitadi va kamsitadi. U ko'pincha o'zini qaysidir ma'noda undan kuchliroq bo'lganlar bilan taqqoslaydi va shu bilan o'zining pastligiga ishonch hosil qiladi. U ba'zi sohalarda boshqalardan oshib ketishi mumkinligini sezmaydi. U hech qanday tarzda kimdir u bilan do'stlashishni xohlashiga, kimdir uni turmush o'rtog'i sifatida ko'rishiga, uni chinakam sevishiga ishonmaydi. Bir ona menga bolalari haqida gapirib berdi: ular uni sevishlarini aytishadi, lekin u nima uchun uni sevishlarini tushunmaydi!

Hamma narsa shunday rivojlanadiki, qochoq doimo noaniq holatda yashaydi: agar u saylangan bo'lsa, u bunga ishonmaydi va o'zini rad etadi - ba'zan shunday darajadaki, aslida u vaziyatni qo'zg'atadi; agar u saylanmasa, u boshqalar tomonidan rad etilganligini his qiladi. Katta oiladan bo'lgan bir yigit menga otasi hech qachon unga hech narsa ishonib topshirmaganligini aytdi, shundan bola boshqa barcha bolalar undan yaxshiroq degan qat'iy xulosaga keldi. Va endi ota har doim ulardan birini tanlashi ajablanarli emas. Shafqatsiz doira shakllandi.

Qochoq ko'pincha uning barcha ishlari va fikrlari behuda ekanligini aytadi (yoki o'ylaydi). Unga e'tibor qaratilsa, u yo'qoladi, u juda ko'p joy egallaydi, deb o'ylay boshlaydi. Agar u juda ko'p joy egallasa, u kimnidir bezovta qilayotgandek tuyuladi, demak, bezovta bo'lganlar uni rad etadi. Bachadonda ham qochoq qo'shimcha joy egallamaydi. U jarohati tuzalmaguncha jim turishga mahkum.

U gapirayotganda va kimdir uning gapini bo'lsa, u darhol buni tinglashga arzimasligini isboti sifatida qabul qiladi va odatda jim bo'lib qoladi. Rad etilgan odamning jarohati bilan og'ir bo'lmagan odam, bu holda, uning bayonoti qiziq emas bo'lib chiqdi, degan xulosaga keladi - lekin o'zi emas! Qochqindan so'ralmasa, o'z fikrini bildirishi bir xil darajada qiyin: unga suhbatdoshlar buni qarama-qarshilik deb bilishadi va uni rad etishadi.

Agar kimgadir savol yoki iltimosi bo'lsa, lekin bu odam band bo'lsa, u hech narsa demaydi. U nima istayotganini biladi, lekin boshqalarni bezovta qiladigan darajada muhim emasligiga ishonib, buni so'rashga jur'at etmaydi.

Ko'pgina ayollarning aytishicha, hatto o'smirlik davrida ham ular tushunmaslikdan qo'rqib, onasiga ishonishni to'xtatdilar. Ular tushunishni sevish kerak, deb hisoblashadi. Ayni paytda, birining boshqasiga aloqasi yo'q. Sevish - boshqasini qabul qilish, garchi uni tushunmasangiz ham. Bu e'tiqod tufayli ular suhbatda qochadigan bo'lishadi. Va ma'lum bo'lishicha, ular doimo muhokama mavzusidan uzoqlashishga harakat qilishadi, lekin boshqasini boshlashdan qo'rqishadi. Albatta, ular nafaqat onalari, balki boshqa ayollar bilan ham shunday yo'l tutishadi. Agar qochqin erkak bo'lsa, uning otasi va boshqa erkaklar bilan munosabati aynan bir xil bo'ladi.

Qochqinning yana bir o'ziga xos xususiyati - har bir ishda mukammallikka intilishdir: u xato qilsa, u hukm qilinishiga ishonadi va u uchun hukm qilinishi rad etilganlik bilan barobardir. U o'zining kamoliga ishonmagani uchun buning o'rnini qilgan ishining mukammalligi bilan qoplashga harakat qiladi. U, afsuski, "bo'lish" va "bajarish" ni chalkashtirib yuboradi. Mukammallikka intilish u bilan obsessiya darajasiga yetishi mumkin. U hamma narsani beg'ubor bajarishni shunchalik ishtiyoq bilan xohlaydiki, har qanday ish unga asossiz uzoq vaqt talab etadi. Oxir-oqibat, aynan shu tufayli u rad etiladi.

O‘zining chegarasiga yetgan qochoqning qo‘rquvi vahimaga aylanadi. Vahima ehtimoli haqida o'ylab, u birinchi navbatda qaerga yashirinishni, qochishni, g'oyib bo'lishni qidiradi. U g'oyib bo'lishni afzal ko'radi, chunki u vahima holatida u umuman qimirlamasligini biladi. U biror joyga yashirinib, muammolardan qochishiga ishonadi. U vahima bilan kurashishga qodir emasligiga shunchalik ishonch hosil qiladiki, oxir-oqibat, hech qanday sabab yo'q bo'lsa ham, unga juda osonlik bilan berilib ketadi. Yashirish, g'oyib bo'lish istagi qochqinlarga chuqur xosdir; Men tez-tez embrion holatiga regressiya holatlarini ko'rganman. Bunday odamlar onasining oshqozonida yashirinishni xohlashlarini aytishdi - bu qanchalik erta boshlanganining yana bir belgisi.

Qochqin o'zini magnit kabi o'ziga jalb qilib, o'zi qo'rqadigan odamlar va vaziyatlarni xuddi shu tarzda vahima qo'zg'atadi. Uning qo'rquvi, albatta, sodir bo'layotgan voqealarni yanada dramatiklashtiradi. U har doim o'zining parvozi yoki qochishi uchun har qanday tushuntirishni topadi.

Qochqin ota-onasi yoki bir jinsdagi boshqa odamlarning huzurida (ayniqsa, ular qandaydir tarzda bu ota-onaga o'xshasa) qo'rquvdan vahima qo'zg'atadi va qo'rquvdan qotib qoladi. Ota-onasi bilan va boshqa jinsdagi odamlar bilan u bu qo'rquvni boshdan kechirmaydi, ular bilan muloqot qilish unga osonroqdir. Qochqinning lug‘atida “vahima” so‘zi tez-tez uchrab turishini ham payqadim. U, masalan, "Chekishni tashlashni o'ylasam, vahimaga tushaman", deyishi mumkin. Odatda odam shunchaki chekishni tashlash qiyinligini aytadi.

Bizning egomiz bizni jarohatlarimizga e'tibor bermaslik uchun qo'lidan kelganini qiladi. Nega? Chunki unga bu mandatni o‘zimiz berganmiz. Bilmasdan. Biz har bir jarohat bilan bog'liq og'riqni qayta boshdan kechirishdan shunchalik qo'rqamizki, biz o'zimizni rad etganimiz sababli rad etilgan mavjudotning azobini boshdan kechirayotganimizni tan olmaslik uchun barcha vositalardan foydalanamiz. Bizni rad etganlar esa, o'zimizni qanchalik rad etishimizni ko'rsatish uchun hayotimizga kirishdi.

Ko'p holatlarda o'zining vahima qo'rquvi qochoqni xotirasini yo'qotishiga olib keladi. U hatto xotirasida muammo bor deb o'ylashi mumkin, lekin aslida qo'rquv bilan bog'liq muammo bor. "Ommaviy ko'ngilochar bo'l" kursi bo'yicha seminarlar davomida men bir necha bor quyidagi rasmga guvoh bo'ldim: ishtirokchilardan biri, qochqin, boshqalar bilan gaplashib, biror narsa aytishi yoki mini-konferentsiya o'tkazishi kerak; lekin u yaxshi tayyorlangan va o'z materialini bilsa ham, oxirgi daqiqada qo'rquv shu darajaga ko'tariladiki, hamma narsa so'zlovchining boshidan uchib ketadi. Ba'zan u faqat tanasini tark etadi va u bizning ko'z o'ngimizda, falaj kabi, uxlayotgan odam kabi muzlaydi. Yaxshiyamki, bu muammo asta-sekin hal qilinmoqda, chunki u rad etish jarohatini engib o'tadi.

Bizning travmalarimiz oziq-ovqat bilan bo'lgan munosabatlarimizga qanday ta'sir qilishini ko'rish qiziq. Inson o'zining jismoniy tanasini aqliy va hissiy jihatdan oziqlantiradi. Qochqin kichik qismlarni afzal ko'radi; qo'rquv yoki boshqa kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirganda, u tez-tez ishtahani yo'qotadi. Barcha sanab o'tilgan turlardan qochqinlar anoreksiyaga eng ko'p moyil bo'ladi: u ovqatdan deyarli butunlay voz kechadi, chunki u o'zini juda katta va to'la ko'radi, garchi aslida buning aksi. Me'yordan past vazn yo'qotish, charchoq - bu uning yo'qolib ketishga urinishi. Ba'zida ishtaha g'alaba qozonadi, keyin qochoq ochko'zlik bilan ovqatga urilib ketadi - bu ham yo'q bo'lib ketish, oziq-ovqatda erishga urinishdir. Biroq, bu usul qochoqlar tomonidan kamdan-kam qo'llaniladi; ko'pincha ular spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalarga jalb qilinadi.

Qochqinlarning shirinliklarga nisbatan zaifligi bor, ayniqsa kuchli qo'rquv ularni engib o'tganda. Qo'rquv odamni energiyadan mahrum qilganligi sababli, shakarni tanaga kiritish yo'qotishning o'rnini qoplashi mumkin, deb taxmin qilish tabiiydir. Darhaqiqat, shakar energiya beradi, lekin, afsuski, uzoq vaqt emas, shuning uchun uni tez-tez shu tarzda to'ldirishingiz kerak.

Bizning jarohatlarimiz bizni o'zimiz bo'lishdan saqlaydi; Shu sababli tanada bloklar paydo bo'ladi va natijada kasalliklar paydo bo'ladi. Xarakterning har bir turi o'zining ichki ruhiy tuzilishi bilan belgilanadigan o'ziga xos kasalliklar va kasalliklarga ega.

Bu erda qochoq uchun ba'zi tipik kasalliklar va kasalliklar mavjud.

* U tez-tez DIARREYAdan aziyat chekadi - u tanaga foydali moddalarni o'zlashtirishga ulgurmasdanoq ovqatni rad etadi, tashlab yuboradi, xuddi o'zi uchun foydali bo'lishi mumkin bo'lgan vaziyatni rad etganidek.

* Ko'pchilik ARITMIYA - yurak ritmining tartibsizligidan aziyat chekadi. Yurak aqldan ozgandek ura boshlaganda, ular ko'kragidan qochishni, uchib ketishni xohlayotganini his qilishadi; bu og'riqli vaziyatdan qochish istagining yana bir shakli.

* Men ilgari aytganman, rad etilganning yarasi shunchalik og'riqliki, qochqinda mantiqiy ravishda bir jinsdagi ota-onasiga nisbatan nafrat paydo bo'ladi, u bolaligida o'zi etkazgan azob-uqubatlar uchun hukm qilgan.

Biroq, qochoq ota-onasidan nafratlangani uchun o'zini kechira olmaydi va bu nafratning mavjudligi haqida o'ylamaslikni va bilmaslikni afzal ko'radi. O'ziga bir jinsdagi ota-onadan nafratlanish huquqini bermasdan, u o'zini SARTON kasalligiga olib kelishi mumkin: bu kasallik achchiq, g'azab, nafrat - yolg'izlikda boshdan kechirgan ruhiy og'riq bilan bog'liq. Agar biror kishi ota-onasidan nafratlanayotganini yoki nafratlanishini tan olishga muvaffaq bo'lsa, saraton bo'lmaydi.

Agar u ota-onasiga dushman bo'lgan dizaynlarni saqlashda davom etsa, u o'tkir kasallikni rivojlanishi mumkin, ammo bu saraton bo'lmaydi. Saraton ko'pincha ko'p azob chekkan odamda namoyon bo'ladi, lekin buning uchun faqat o'zini ayblaydi. Otangiz yoki onangizdan nafratlanishingizga rozi bo'lish juda qiyin, chunki bu sizning yovuz va qalbsiz ekanligingizni tan olishni anglatadi; bu shuningdek, o'zingiz sizni rad etishda ayblayotgan ota-onangizni rad etayotganingizni tan olishni anglatadi. Qochqin o'ziga bola bo'lish huquqini bermaydi. U kamolotga erishishga majbur qiladi, shuning uchun u jarohatlardan kamroq azob chekadi. Shu sababli uning tanasi (yoki uning bir qismi) bolaning tanasiga o'xshaydi. Saraton kasalligi, u bolaga azob chekish huquqini bermaganligini ko'rsatadi. U insoniy adolatli narsani - o'z azoblaringning aybdori deb bilgan ota-onadan nafratlanishni qabul qilmadi.

* Qochqinga xos bo'lgan boshqa kasalliklar qatorida, ayniqsa, vahima paytida, NAFAS ALTIRISH FUNKSIYAlaridagi buzilishlarni ham ko'ramiz.

* Qochoq ALLERGIYA - bu uning ma'lum oziq-ovqat yoki moddalarga nisbatan boshdan kechirgan yoki boshdan kechirayotgan nafratining aksidir.

* Shuningdek, u ma'lum bir odam yoki vaziyatdan jirkanish ko'rsatkichi sifatida qusishni tanlashi mumkin. Men hatto o'smirlardan shunday gaplarni eshitdim: "Men onamni (yoki otamni) qusmoqchiman". Qochqinning biror vaziyatni yoki nafratlangan odamni “qustirib qo‘yish” istagi paydo bo‘lishi va o‘z his-tuyg‘ularini “Bu odam og‘ir odam ekan” yoki “Suhbatingizni o‘zgartirsangiz, kasal bo‘lasiz” deb aytishi mumkin. Bularning barchasi kimnidir yoki biror narsani rad etish istagingizni ifodalash usullaridir.

* Agar biron bir vaziyatdan yoki odamdan qochmoqchi bo'lsangiz, VERTIGO yoki ESHIQLIK ham mos keladi.

* Jiddiy holatlarda qochqin COMA tomonidan qutqariladi.

* AGORAFOBIYA bilan og'rigan qochoq uni vahima qo'zg'atishi mumkin bo'lgan ba'zi vaziyatlardan va odamlardan qochmoqchi bo'lganida ushbu buzuqlikdan foydalanadi (bu xulq-atvor buzilishi haqida batafsilroq 3-bobda muhokama qilinadi).

* Agar qochoq shakarni suiiste'mol qilsa, u oshqozon osti bezining GIPOGLISEMIYA yoki QANDLI DIABET kabi kasalliklarini qo'zg'atishi mumkin.

* Agar u rad etilgan mavjudot sifatida boshidan kechirgan va boshdan kechirgan azob-uqubatlar natijasida ota-onaga nisbatan haddan tashqari nafratni to'plagan bo'lsa va u o'zining hissiy va ruhiy chegarasiga yetgan bo'lsa, unda DEPRASIV yoki MANIK-DEPRESSIV holati paydo bo'lishi mumkin. Agar u o'z joniga qasd qilishni o'ylayotgan bo'lsa, u bu haqda gapirmaydi va u harakatga kelganda, muvaffaqiyatsizlikka uchramaslik uchun hamma narsani ta'minlaydi. Ko'pincha o'z joniga qasd qilish haqida gapiradigan va odatda harakatga o'tishda xato qiladiganlar tashlab ketilganlar toifasiga kiradi; u keyingi bobda nutq so'zlaydi.

* Bolaligidan qochoq o'zini to'laqonli inson sifatida tan olishi qiyin, shuning uchun u o'zi sevadigan qahramon yoki qahramonga o'xshab qolishga intiladi, u adashishga, o'z butida eriishga tayyor - masalan, yosh qiz Merilin Monro bo'lishni orzu qiladi; Bu u boshqa birov bo'lishga qaror qilmaguncha davom etadi. Xulq-atvordagi bunday og'ishning xavfi shundaki, vaqt o'tishi bilan u PSIXOSISga aylanishi mumkin.

Yuqorida sanab o'tilgan kasalliklar va kasalliklar boshqa turdagi travmalar bilan og'rigan odamlarda mumkin, ammo baribir ko'pincha rad etilganlarni his qiladigan odamlarda uchraydi.

Agar siz rad etilganligingiz tufayli o'zingizni shikastlagan bo'lsangiz, bir jinsdagi ota-onangiz ham o'zlarining bir jinsli ota-onalari tomonidan rad etilganini his qilishlari ehtimoli katta; bundan tashqari, u sizdan ham rad etilganligini his qilishi mumkin. Buni har ikki tomon ham anglab etmasligi mumkin, ammo bu haqiqat va minglab qochqinlar tomonidan tasdiqlangan.

Esingizda bo'lsin: har qanday jarohatning mavjudligining asosiy sababi o'zingizga yoki boshqa odamlarga etkazilgan jarohat uchun o'zingizni kechira olmaslikdir. O'zimizni kechirish juda qiyin, chunki, qoida tariqasida, biz o'zimizni hukm qilayotganimizni ham bilmaymiz. Sizning rad etish jarohatingiz qanchalik chuqurroq bo'lsa, bu sizning o'zingizni rad etayotganingizni yoki boshqa odamlarni, vaziyatlarni va loyihalarni rad etayotganingizni ko'rsatadi.

Biz istamagan narsamiz uchun boshqalarni ayblaymiz
o'zimizda ko'ramiz.

Shuning uchun biz boshqalar bilan yoki o'zimiz bilan qanday tutishimizni ko'rsatadigan odamlarni jalb qilamiz.

Bu haqida taxminan beshta travma, ya'ni rad etilgan, tashlab ketilgan, xo'rlangan, xiyonat va adolatsizlik jarohati. Biz hammamiz bir nechta jarohatlar bilan tug'ilganmiz, lekin ular turli yo'llar bilan, turli intensivlik bilan boshdan kechiriladi.

Kul va qordan suratga olingan, © Gregori Kolbert

Biz beshta travma, ya'ni rad etilgan, tashlab ketilgan, xo'rlangan, xiyonat va adolatsizlik haqida gapiramiz. Biz hammamiz bir nechta jarohatlar bilan tug'ilganmiz, lekin ular turli yo'llar bilan, turli intensivlik bilan boshdan kechiriladi. Jarohatlar avvalgi hayotda paydo bo'lgan va bizning yangi hayotimizda mavjud, chunki biz ularni davolashni va qabul qilishni o'rganmaganmiz.

Shunday qilib, xulosa qilishimiz mumkinki, masalan, rad etilganlarning travması, odam boshqa odamni rad etgan va bu vaziyatda o'zini o'zi qabul qilmaydigan vaziyatda paydo bo'ladi. Ushbu rad etish tajribasi o'zini rad etish bilan bog'liq bo'lib, u ayovsiz doiraga aylanadi: men o'zimni rad etaman, boshqalarni rad etaman, boshqalar ham meni rad etadi ... Bularning barchasi men o'zimni inkor qilayotganimni tushunishimga yordam beradi. Va bu ruhning har qanday jarohati uchun. Inson tanasida to'satdan ko'plab yaralar, jarohatlar yoki kasalliklar paydo bo'lishi kabi, inson o'zini o'zi qabul qilishni to'xtatgan zahoti travma paydo bo'ladi. Agar biror kishi bu jarohatni davolash bilan shug'ullanmasa, u tobora xavfli bo'lib qoladi va eng kichik teginish bilan u ko'proq va ko'proq zarar ko'radi. Shuning uchun, hayotimizning butunlay boshqacha sifatini yaratish uchun o'z ruhiy jarohatlarimizni davolash muhimligini faqat o'zimiz anglashimiz kerak.

Biz bilan sodir bo'lgan barcha muammolar, muammolar, stresslar ruhiy jarohatlardan biri bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Qiyinchiliklar ruhiy (tashvish, qo'rquv va boshqalar), hissiy (aybdorlik, his-tuyg'u, g'azab va boshqalar) yoki jismoniy (kasallik, kasallik, baxtsiz hodisalar va boshqalar) bo'lishi mumkin.

Bola tug'ilgan paytdan boshlab travmalar ota-onalar yoki ota-ona rolini o'ynaganlar tomonidan faollasha boshlaydi. Shunday ekan, shuni yodda tutishimiz kerakki, biz ota-onalarimiz tufayli emas, balki o'z jarohatlarimizni tan olishimiz va ularni davolash jarayonini boshlashimiz uchun bu ota-onalarning o'z jarohatlari bilan bizga muhtoj bo'lganimiz uchun.

Beshta travmadan biri faol bo'lishi bilan va biz buni qabul qilmasak, bizning reaktsiyalarimiz bir zumda bo'ladi. Kimdir tanangizdagi ochiq yaraga tegayotganga o'xshaydi, bu sizga og'riq beradi va siz teginishga haddan tashqari munosabatda bo'lasiz. Sizning munosabatingiz jarohatingiz qanchalik jiddiy ekanligiga bog'liq. Yara qanchalik og'riqli bo'lsa, sizning reaktsiyangiz shunchalik keskin va tezroq bo'ladi. Travma haqida gapirganda, men bu reaktsiyalarni "niqob kiyish" deb ataaman. Nega? Chunki biz og'riqlimiz va agar biz o'z mas'uliyatimizni tushunmasak, bizni xafa qilish uchun boshqa odamlarni ayblaymiz (yoki og'riqni his qilish uchun o'zimizni ayblaymiz) va biz o'zimiz bo'lishni to'xtatamiz. Mas'uliyatni o'z zimmasiga olish - bu og'riq va jarohatni his qilish va boshqa odam bizni xafa qilmaganini, ammo azob-uqubatlar biz hali jarohatni davolash bilan shug'ullanmaganimiz uchun paydo bo'lganligini tushunishdir.

Misol uchun, kimdir jarohatlangan va shishgan barmog'ingizga qadam qo'yadi. Albatta, siz munosabat bildirasiz: siz ko'proq yoqimsiz narsa aytishingiz, odamni itarib yuborishingiz yoki hatto o'zingiz ham unga zarar etkazishingiz mumkin. Albatta, bu reaktsiya tabiiydir. Ammo o'ylab ko'ring: agar barmog'ingiz sog'lom bo'lsa va kimdir oyog'ingizga bosgan bo'lsa, ehtimol sizda bunday reaktsiya bo'lmaydi. Va bu shuni anglatadiki, agar biz ba'zi voqealar yoki odamlarga juda keskin munosabatda bo'lsak, biz o'zimiz bo'lishni to'xtatamiz. Va shuning uchun biz reaktsiyalarni niqoblar deb ataymiz. Har bir jarohatning o'ziga xos niqobi va o'ziga xos reaktsiyasi bor.

Ruhning beshta jarohati va ular bilan bog'liq niqoblarning to'liq tavsifini o'zingiz bo'lishingizga xalaqit beradigan beshta jarohatlar kitobida o'qishingiz mumkin. Agar siz tanangizning tuzilishiga diqqat bilan qarasangiz, niqoblar va jarohatlarni tanib olish qiyin emas. Sizning tanangizda ma'lum bir jarohatning xususiyatlari qanchalik ko'p bo'lsa, sizning jarohatingiz shunchalik kuchliroq bo'ladi.

Ruhning shikastlanishidan qanday qutulish mumkin?

Shikastlanishdan xalos bo'lishning birinchi qadami - travmangiz faol bo'lganda va siz og'riqni his qilganingizda o'zingizni qabul qilish va kuzatishdir. Siz, masalan, rad etilgan yoki tashlab ketilgandek his qilishingiz mumkin, lekin tegishli niqob kiymaysiz. Bunday paytlarda siz qilishingiz kerak bo'lgan yagona narsa, o'zingizni hozir rad etilgan his qilayotganingizni aytish va o'z fikrlaringizni, his-tuyg'ularingizni va og'riqning joylashishini kuzatishdir. jismoniy tana. O'z-o'zini kuzatish qanchalik ajoyib ishlashini ko'rasiz! Og'riqni engillashtirish va o'zingizni ancha yaxshi his qilish uchun shunchaki tomosha qilish kifoya. Nafas olish bir tekislanadi va og'riq yo'qoladi. Ushbu kuzatish texnikasi qabul qilish deb ham ataladi.

Shikastlanishdan davolanishning yana bir bosqichi - HAMMA odamlar, istisnosiz, travma bilan tug'ilishlarini qabul qilishdir. O'zingizga travmani boshdan kechirishga qanchalik ko'p ruxsat bersangiz, boshqalarga nisbatan shunchalik mehr va bag'rikenglik hissi paydo bo'ladi. Boshqa odamlar niqob kiygan yoki hissiy munosabatda bo'lgan daqiqalarni aniq bilmaysiz. Shunday qilib, o'zingizni qanchalik ko'p kuzatsangiz, boshqalarni hukm qilmasdan yoki ayblamasdan kuzatishingiz osonroq bo'ladi.

Ajoyib samarali usul ruhiy jarohatlardan shifo - boshqa odamlar bilan munosabatlarga juda ehtiyot bo'lish. Og'riqdan, jarohatdan boshqa odamlarga munosabat bildirayotganingizni ko'rganingizdan so'ng, chuqur nafas oling va o'zingizdan so'rang: "Agar men o'z ehtiyojlarimga quloq solganimda, endi nima qilardim?".

Misol uchun, bir kunlik ishdan keyin charchagan ayolni olaylik. U o'g'li (yoki eri) uning e'tiborini xohlayotganini ko'radi. U yolg'iz qolishni va dam olishni xohlaydi. Biroq, tashlab ketilgan odamning jarohati tufayli u shunday qilsa, o'g'li yoki eri o'zini tashlandiq his qilishidan qo'rqadi. Ehtimol, u o'z xohishi haqida hech kimga aytmaydi va kerakli e'tiborni berishga harakat qiladi. Agar shunday bo'lsa, uning jarohati g'alaba qozondi va u o'zi niqob kiydi.

Asta-sekin, jarohatdan shifo topib, siz kim va nima bo'lishni xohlayotgan bo'lasiz: qochqin o'zini tasdiqlashni va o'zining munosib o'rnini egallashni o'rganadi; giyohvand yolg'iz qolishdan xursand bo'ladi, e'tiborni jalb qilish uchun emas, balki faqat kerak bo'lganda yordam so'rashi mumkin; masochist o'zining shahvoniyligini aybsiz va uyatsiz namoyon qiladi, tinglaydi va boshqalardan oldin o'z ehtiyojlarini qondiradi. Nazoratchi etakchi va etakchi bo'lib qoladi, lekin yolg'on va manipulyatsiya yordamida hammani nazorat qilish va bostirishga intilmaydi; qattiq odam o'zining tabiiy shahvoniyligini topadi va o'ziga nomukammal bo'lish huquqini beradi.

Va bu sizning hayotingizda ko'rishingiz mumkin bo'lgan ajoyib o'zgarishlarning faqat kichik bir qismidir, chunki siz ruhiy jarohatlardan davolay boshlaysiz. Va sizning ko'z o'ngimizda o'zgara boshlaganingizdan so'ng, sizning atrofingiz ham yoqimli ajablantiradi! Endi siz uchun faqat bitta narsa qoldi: sizning o'rniga boshqa odamlar o'zgarishini kutmasdan, ruhiy jarohatlardan davolanishni boshlash to'g'risida qaror qabul qilish. Faqat shu yo'l bilan siz yaxshiroq hayot sifatiga ega bo'lishingiz mumkin va bu faqat noyob vosita - hamma narsani davolaydigan qabul tufayli sodir bo'ladi!


Shunga o'xshash maqolalar

Nima uchun Sibir va Uzoq Sharqning birinchi bosqinchilari

Nima uchun Sibir va Uzoq Sharqning birinchi bosqinchilari

Voronej viloyatining ekskursiyalari va muzeylari Venevitinov shoir tarjimai holi

Voronej viloyatining ekskursiyalari va muzeylari Venevitinov shoir tarjimai holi

Venevitinovning Voronej viloyatidagi mulki: manzili, ish vaqti, sharhlar Venevitinov tarjimai holi

Venevitinovning Voronej viloyatidagi mulki: manzili, ish vaqti, sharhlar Venevitinov tarjimai holi

×
yaqin