Vizantiya kutubxonasi seriyasi. Bepul elektron kutubxona. Kitoblarni bepul yuklab oling! Trebizond imperiyasining tarixi
Tavsif:
Vizantiya kutubxonasi - Vizantiya tarixiga oid kitoblarni nashr etgan Aletheia nashriyotining turkumi. Unda Vizantiya tarixi bilan shug'ullanadigan zamonaviy rus va xorijiy olimlarning zamonaviy ilmiy-ommabop va ilmiy kitoblari hamda an'anaviy Vizantiya asarlari tarjimalari nashr etildi.
Mana, serialning 44 jildi.
Alfeyev I. Sitning hayoti va ta'limoti. Gregori dinshunos. (fb2)
P. Bezobrazov, Y. Lyubarskiy. Mixail Pselle haqida ikkita kitob - 2001. (djvu)
Bibikov M. Qadimgi Rossiya va Kavkaz tarixiga oid Vizantiya manbalari - 2001. (djvu)
Bibikov M. Tarixiy adabiyot Vizantiya - 1998. (djvu)
Budanova V. Gorskiy A. Ermolova I. Xalqlarning buyuk ko'chishi. (fb2)
V. Budanova Gota Buyuk Millatlar Migratsiyasi davrida - 2001. (djvu)
Vasilev A. Vizantiya imperiyasining tarixi 2 jildda. T. 1. (rtf)
Vasilev A. Vizantiya imperiyasining tarixi 2 jildda. T. 2. (rtf)
Vizantiya tarixchilari 1453 yilda Konstantinopol qulashida. - 2006. (djvu)
Vizantiya insholari. Rossiyalik olimlarning XXI Xalqaro Vizantinchilar Kongressi uchun ishlari - 2006. (djvu)
Dionisiy Areopagit. Maksim Confessor. Kompozitsiyalar. Sharhlar - 2002. (djvu)
Zanemonets A. Jon Evgenik va Florensiya ittifoqining pravoslav qarshiligi - 2008. (pdf)
Hegumen Xilarion (Alfeev). Ruhoniy Shimo'n yangi dinshunos va pravoslav an'analari - 2001. (doc)
Kajdan A. Vizantiya madaniyati X-XII asrlar - 2006. (djvu)
Kajdan A. Konstantinopol hayotidan ikki kun. (fb2)
Kajdan A. Vizantiya adabiyoti tarixi (850-1000) - 2012. (djvu)
Karpov S. Trebizond imperiyasining tarixi - 2007. (djvu)
Karpov S. Lotin romantikasi - 200. (djvu)
Kekaumen - Maslahatlar va hikoyalar. 2-nashr. - 2003. (djvu)
Klimanov L. Vizantiyaning Sfragistikadagi mulohazalari. (pdf)
Komnina A. Aleksiada - 1996. (djvu)
Krivushin I. Dastlabki Vizantiya cherkovining tarixshunosligi - 1998. (djvu)
Kulakovskiy Y. Vizantiya tarixi, v. 1. - 2003. (djvu)
Kulakovskiy Y. Vizantiya tarixi, v. 2. - 1996. (djvu)
Kulakovskiy Y. Vizantiya tarixi, 3-jild - 1996. (djvu)
Kuchma V. Vizantiya imperiyasining harbiy tashkiloti - 2001. (pdf)
Lebedev A. Vizantiya-Sharqiy cherkov davlatining tarixiy eskizlari - 1998. (djvu)
Lebedev A. IX asr Konstantinopol sobori tarixi. (fb2)
Medvedev I. Vizantiya gumanizmi XIV-XV asrlar - 1997. (djvu)
Medvedev I. Peterburg Vizantiya tadqiqotlari - 2006. (djvu)
Medvedev I. Vizantiya imperiyasining huquqiy madaniyati - 2001. (djvu)
Strategiya haqida. Vizantiya harbiy risolasi VI - 2007. (djvu)
Orosius P. Butparastlarga qarshi tarix. (rtf)
Pasxa yilnomasi - 2004. (djvu)
Przhegorlinskiy A. XIII-XIV asrlar boshidagi Vizantiya cherkovi. - 2011. (pdf)
Teofanning vorisi. Vizantiya shohlarining tarjimai holi - 2009. (djvu)
Proxorov G. Kulikovo jangi davrida Rossiya va Vizantiya. Maqolalar - 2000. (djvu)
Rudakov A. Hagiografiya bo'yicha Vizantiya madaniyati bo'yicha insholar - 1997. (djvu)
Skrjinskaya E.Ch. O'rta asrlarda Rossiya, Italiya va Vizantiya. - 2000. (djvu)
Mavrikiy strategikasi - 2004. (djvu)
Taft R. Vizantiya cherkovi marosimi - 2000. (djvu)
Xvostova K. Vizantiya tsivilizatsiyasi tarixiy paradigma sifatida - 2009. (djvu)
Chichurov I.S. (tahr.) Avtibwpov. Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi Gennadiy Grigorievich Litavrinning 75 yilligiga - 2003. (djvu)
Shukurov R. Buyuk Komnunlar va Sharq (1204-1461) - 2001. (pdf)
O'RTA O'RTA YOSHLAR DAVRIDA
1. Vizantiya kutubxonalari
Qadimgi dunyodan O'rta asrlarga nisbatan keskin keskin o'tish Vizantiyada - ming yillik tarixga ega bo'lgan davlat (IV-XV asrlar), uning sharqiy qismida (Bolqon yarim oroli, Kichik Osiyo, O'rta dengizning janubi-sharqida) Rim imperiyasining qulashi paytida tashkil topgan. Vizantiya madaniyati qadimgi, sharqiy va ilk xristian madaniyatlarining sintezi edi. Vizantiyaning nasroniy hukmdorlari butparast madaniyatga bag'rikeng edilar va qadimgi merosdan butunlay voz kechmadilar. Yunon tili imperiyaning davlat va eng keng tarqalgan tili bo'lgan, shuning uchun qadimgi buyuk yunonlarning asarlari jamoatchilikka ma'lum bo'lgan, sharafga ega bo'lgan va ta'limning asosi bo'lgan. Bularning barchasi madaniyatni rivojlantirish uchun qulay sharoitlar yaratilishiga hissa qo'shdi.
Savodxonlik butun imperiyada keng tarqalgan edi. Ko'p sonli boshlang'ich va o'rta maktablar mavjud edi. IV asrdan boshlab nafaqat poytaxtda, balki viloyatlarda ham universitetlar ochildi.
Vizantiyaning intellektual hayotida kutubxonalar muhim rol o'ynadi. Eng mashhurlaridan biri 4-asrda imperator Konstantin I Buyuk tomonidan yaratilgan Imperator kutubxonasi edi. Uning avlodlari kutubxonaga g'amxo'rlik qilishni davom ettirdilar va 5-asrning oxiriga kelib bu 120 mingga yaqin kitobdan iborat muhim to'plam bo'ldi. Kitob nodirlari orasida ilon terisiga oltin harflar bilan yozilgan Gomerning she'rlari ro'yxati bor edi. Olimlarni kitoblarni qayta yozish va umuman kutubxona fondini yuqori darajada saqlashga taklif qilishdi. Bu holat qadimgi an'ana bilan mos tushgan.
4-asrning o'rtalarida Buyuk Konstantinning o'g'li Konstantin II poytaxtda davlat skriptoriyasiga asos soldi. " Ssenariy " lotin tilida "" yozuvchi", Va so'z" stsenariy”Qo'lda yozilgan kitoblarni tayyorlash ustaxonasini nazarda tutadi. Imperator ko'pgina xattotlar buyrug'i bilan skriptorium boshlig'ini - maxsus amaldorni - arxonni tayinladi.
Konstantin II O'rta asrlarning birinchi jamoat kutubxonasi - Konstantinopol jamoat kutubxonasining yaratuvchisi edi. U boy fondlari bilan mashhur bo'lgan va ba'zi manbalarga ko'ra, Vizantiya imperiyasi qulaganidan keyin mavjud bo'lgan.
Imperiya va jamoat kutubxonalari bilan bir qatorda diniy muassasalar, o'quv muassasalari va xususiy shaxslarning kutubxonalari ham mavjud edi.
Barcha cherkov va monastirlarda kitob to'plamlari mavjud edi. Biz Konstantinopol Patriarxati kutubxonasi, Studit va Athos monastirlari kutubxonalari haqida ma'lumot oldik. Patriarx kutubxonasi kamida 7-asrdan beri mavjud. Uning fondi asosan diniy xarakterga ega edi, ammo cherkov tomonidan muqaddas qilingan kitoblardan tashqari, "bid'at" mazmundagi asarlar ham bor edi. Ular maxsus qutilarda, pravoslav mualliflarining asarlaridan alohida saqlangan. Ma'lumki, poytaxtdagi ba'zi monastirlarda xudojo'ylarga kitoblar tarqatilgan.
Monarxiya kuchli bo'lgan Vizantiyadagi G'arbiy Evropadan farqli o'laroq, cherkov ta'lim monopoliyasiga ega emas edi. Ko'plab dunyoviy ta'lim muassasalari o'zlarining kutubxonalariga ega edilar, chunki o'qitish kitob bilan chambarchas bog'liq edi. Ammo bu barcha kutubxonalardan V asrning boshlarida yaratilgan Konstantinopol universiteti kutubxonasi ajralib turadi. Uni maxsus vazir boshqargan va u « bibliofil " .
Vizantiya o'zining shaxsiy kitob to'plamlari bilan ham mashhur edi. Shaxsiy kutubxonalar nafaqat cherkov imperatorlari, zodagonlari va ierarxlariga, balki olimlar, professorlar va o'qituvchilarga ham tegishli edi. Eng boy kitob ixlosmandlari ko'pincha yozuvchidan kitobga buyurtma berishda, ayniqsa, uning dizayni elementlarini belgilashgan. Asosiy e'tibor bezak va bog'lashga qaratildi, uni ishlab chiqarish uchun fil suyagi, oltin, emal va qimmatbaho toshlar ishlatilgan.
Vizantiya kitob kollektsiyalari orasida to'plamni birinchi marta bibliografik tavsiflashga urinish O'rta asrlarda qilingan. 9-asrning eng bilimdon Vizantiyaliklaridan biri Patriarx Fotiy insho yozgan “ Miriobiblion", nimani anglatadi " Ming kitob”. Bu qadimiy va nasroniylarga oid 300 dan ortiq kitoblarning tavsifi edi. Yozuvchi kitobning mazmunini sarhisob qildi va muallif haqida ma'lumot berdi. Ba'zida Fotius oddiy takrorlash bilan cheklanib qolmadi va izoh va tanqidiy eslatmalarni izohga kiritdi.
Vizantiya kutubxonalarining tuzilishi haqida kam ma'lumot mavjud. Ilk o'rta asrlarda qadimgi an'ana asosida kutubxona ochiq peshtoqlarga joylashtirildi va hattoki shaxsiy kollektsiyalar egalari ham modaga rioya qilib, o'zlarining kitob boyliklarini namoyish etishdi. Asta-sekin, kitoblarni ochiq saqlashning ushbu an'ana o'rnini o'quvchilardan yashirin "tejash" amaliyoti egallay boshladi. Ushbu o'zgarishlarga boshqa tabiatdagi holatlar sabab bo'ldi. Birinchidan, o'rta asrlarda kitoblarning narxi sezilarli darajada oshdi. Ikkinchidan, dastlab quvg'in qilingan va ta'qib qilingan din bo'lgan xristianlikning ta'siri o'z ta'sirini ko'rsatdi va shu sababli diniy kitoblar yashirin, yashirin joylarda - sandiq va sandiqlarda saqlandi. Katta kutubxonalarda kitoblar unga muvofiq kodlangan va tartiblangan. Bizgacha etib kelgan ba'zi qo'lyozmalarda shkaf (yoki javon) va kitobning javondagi joyini ko'rsatuvchi yorliqlar saqlanib qolgan.
Vizantiya kutubxonalarining taqdiri aqlga sig'maydi. Bosqinchi salibchilar ularga almashtirib bo'lmaydigan zarar etkazdilar. XIII asrning boshlarida ular Konstantinopolni bo'ron bilan olib, shaharni talon-taroj qildilar. Salibchilar kitoblarni shafqatsizlarcha vayron qilganliklari va yozuv materiallarini shahar bo'ylab nayzalarda olib yurganliklari haqida dalillar mavjud. G'arbiy Evropaga salibchilarning urush o'ljasi bilan boyitilgan barcha transport vositalari - boyitilgan Vizantiya qo'lyozmalari yuborilgan.
XIV asrning ikkinchi yarmida Konstantinopol tiklandi va yana imperiyaning poytaxtiga aylandi. Vayron qilingan shahar bilan birga kutubxonalar ham tiklandi, ammo bu tinchlik uzoqqa cho'zilmadi. XVY asrning o'rtalarida Vizantiya imperiyasi Usmonli turklari hujumiga uchradi va bu yana kitob saqlanadigan joylarni yo'q qilish, yoqish va talon-taroj qilish bilan birga bo'ldi. Tarixchilar kitoblarni olib ketadigan kemalar, qo'lyozma yuklangan aravalar, bog'lamalarni bezatgan oltin va kumushni shafqatsizlarcha echib tashlash va sotish haqida yozdilar.
G'arb tsivilizatsiyasi uchun Konstantinopolning ahamiyati katta. Vizantiya bibliofillari faoliyati, stsenariy yozuvchilarning ishi, ko'plab kutubxonalar mavjudligining o'zi, o'sha paytda G'arbga yo'qolgan Ellada merosining muhim qismini saqlab qolishga yordam berdi.
2. Arab xalifaligi kutubxonalari
O'rta asrlarda Konstantinopol Sharqiy O'rta dengizning yagona madaniy markazi emas edi. 7-asr boshlarida Islom davri boshlandi. Islom arab dunyosining ko'p qismini - Forsdan Marokashgacha qamrab oldi va 800 yil davomida Arab xalifaligi qudratli davlatga aylandi.
Arab adabiy tilining shakllanishi, yozma madaniyatning takomillashishi, umuman bilimga va ayniqsa kitoblarga katta hurmat va ehtirom ushbu mintaqaga xos edi.
VII-IX asrlarda arab madaniyati eng yuqori gullash darajasiga erishdi. Arab olimlari matematika, astronomiya, tibbiyot, geografiya, tarix sohasida ajoyib yutuqlarga erishdilar. Matematikada arab tilidan kelib chiqqan ko'plab atamalar hanuzgacha saqlanib kelinmoqda - masalan, so'zlar "Algebra", "algoritm", "raqam" va boshqalar. Arablar butun dunyoga tarqaladigan darajada qulay bo'lgan raqamli belgilarni kiritdilar va biz bugun ham ulardan foydalanamiz. Badiiy adabiyot rivojlandi. Bugun Sa'diy, Umar Xayyom, Rudakiy va Hofiz she'rlarini o'qiganimiz bejiz emas.
Arab ilmi va madaniyati ko'p jihatdan qadimiy merosga tayanar edi. O'rta asrlarda Evropada qadimgi olimlarning asarlari diniy urushlar tufayli halok bo'lgan bo'lsa, buyuk yunonlar - Platon, Aristotel, Gippokrat, Arximed, Ptolomey Arab xalifaligida tarjima qilingan. Ushbu asarlarning aksariyati O'rta asrlarda arab tiliga tarjima qilinganligi sababli bizgacha etib kelgan.
VIII-IX asrlarda Xalifalik qog'oz ishlab chiqarish bo'yicha dunyo markaziga aylandi. Pergament bilan taqqoslaganda qog'oz juda qulay va arzon edi. Samarqand, Qohira, Damashq va boshqa arab shaharlarida qog'oz sanoatining rivojlanishi kitob nashrining misli ko'rilmagan darajada gullab-yashnashiga sharoit yaratdi. Faqatgina Ispaniyaning Kordoba shahrida har yili 16-18 ming dona kitob ishlab chiqarilar edi. 20 mingga yaqin aholi istiqomat qilgan Tripoli shahrida aholining deyarli yarmi qog'oz fabrikalarida yoki skriptoriyalarda ishlagan. Tripolidagi ba'zi skriptoriyalarda 180 tagacha yozuvchi bo'lgan. X asr oxirida faqat Bog'dodda 100 ta kitob sotuvchisi bo'lgan.
Tabiiyki, mamlakatda bunday ssenariylar va kitob do'konlari ko'pligi bilan birga, keng kutubxonalar tarmog'i mavjud edi.
Ayniqsa, hukmdor-xalifalar va ularning obro'li kishilarining kutubxonalari boyliklari bilan ajralib turardi. Bog'dod, Qohira, Kordova, Damashqning eng muhim hukmdorlarining barchasi kitobsevar bo'lgan.
Sulola asoschisi va umeyadlarning birinchi xalifasi Muaviy I (? -680) birinchi arab saroy kutubxonalaridan biriga asos solgan. Damashqda u " Aqlli uy”(“ Bayt al-hikma ”) - bu ham kutubxona, ham arxiv hujjatlarining davlat ombori bo'lgan muassasa. 689 yildan boshlab arxiv va kutubxona alohida mavjud bo'la boshladi. Muoviya I kutubxonasining asosi (arab kutubxonalarining aksariyati singari) Qur'on adabiyoti bo'lgan, ammo u erda tibbiyot, falsafa, astrologiya, matematika, tarixga oid boy kitoblar to'plami bo'lgan. Poytaxt Damashqdan Bag'dodga ko'chirilgandan so'ng, kutubxona ham yangi poytaxtga ko'chirildi.
Arab tarixchilari Muoviya I ning nabirasi Xolid ibn-Yazid ibn-Muoviya o'qimishli musulmonlarga kutubxonadan foydalanishga va uning fondidan kerakli kitoblarni ko'chirishga ruxsat bergan deb yozadilar. Shunday qilib, saroydan kutubxona asta-sekin ommaviy kutubxonaga aylandi.
Mashhur Bag'dod saroy kutubxonasining asoschisi, unchalik mashhur bo'lmagan xalifa Horun ar-Rashid (766-809), uning tasviri ertaklarda aks etgan " Ming bir kecha "... U buni hayoti davomida to'ldirdi. Vizantiya va boshqa mamlakatlardan ko'plab qo'lyozmalar o'lpon yoki sovg'a sifatida qabul qilingan. Horunning o'g'li xalifa Al-Mamun ushbu kitoblar to'plamini sezilarli darajada kengaytirdi. Kutubxona fondi yuzlab kitoblardan iborat edi. Unga uchta fors olimlari boshchilik qilgan. Al-Ma'mun yopiq saroy kutubxonasini ommaviy kutubxonaga aylantirib, nafaqat taniqli olimlarga, balki har qanday o'qimishli o'quvchiga ham kirish imkoniyatini yaratdi.
Kordobada hukmronlik qilgan xalifa Al-Hakim II (961-977) o'zidan oldin mavjud bo'lgan uchta saroy kutubxonalarini birlashtirdi. Birlashtirilgan kutubxonaning fondi 400 ming jilddan iborat edi. Kitoblarning sarlavhalari va mualliflarning ismlarini o'z ichiga olgan ushbu kitoblar to'plamining katalogi hajmi har biri 90 varaqdan iborat 44 ta daftarni tashkil etdi.
Al-Hakim II butun dunyodagi kitoblarni bibliografik izlash bilan shug'ullanadigan, xalifani barcha yangiliklar va noyob narsalar to'g'risida xabardor qiladigan agentlarga ega edi. Kordobadagi kutubxona fondini to'ldirishni ulamolar, bog'lovchilar, illyustratorlarning katta shtabi amalga oshirdi. Kutubxonada bo'limlarga bo'lingan bo'limlar mavjud edi. Kutubxona xodimlari tarkibiga kutubxonachi-katalogchi kirdi.
Hukmdorlarga taqlid qilib, arab zodagonlari boy shaxsiy kutubxonalarni tuzdilar. Kitobga bo'lgan muhabbatga berilib ketgan Vazir Ibn Abbodning kutubxonasi ma'lum. U atrofiga so'z san'atining eng yaxshi vakillarini to'plagan, taniqli yozuvchilar va olimlar bilan yozishmalar olib borgan. Uning kutubxonasi 117 ming kitobdan iborat edi. Kutubxona katalogi 10 jilddan iborat edi. Ibn Abbod davlat va jangchi sifatida juda ko'p sayohat qilgan va yurishlarida hamma joyda kutubxona bilan birga bo'lgan. Karvon kutubxonachilari kerakli qo'lyozmani har doim tez va oson topishlari uchun kitob karvonidagi tuyalar kitoblarni alifbo tartibida olib borishgan.
Arab xalifaligidagi bibliofiliya nafaqat zodagonlar orasida emas, balki odob-axloqning namoyon bo'lishi hisoblangan. Oddiy sinf va kichik vositalar odamlari orasida kitob yig'uvchilar bor edi. Masalan, o'qituvchi Ibn Hoziy juda yaxshi tanlangan, keng tanilgan to'plamga ega edi. Arab tarjimoni Ibn Tibbonning o'g'liga bergan vasiyatnomasi saqlanib qolgan: “Men katta kutubxonani yig'dim. Uni tartibda saqlang. Har bir kabinetda kitoblar ro'yxatini tayyorlang va har bir kitobni tegishli kabinetga qo'ying. Kitoblarni chiroyli pardalar bilan yoping, ularni shiftdagi suvdan, sichqonlardan, barcha zarardan saqlang, ular uchun– eng yaxshi xazinang. "
9-asrda « Donolik uylari", Qaysi kutubxona funktsiyalari arxiv funktsiyalari bilan birlashtirilgan, kela boshladi" Ilmiy uylar”(“ Dar al-ilm ”), uning ichida o'qish ta'lim berish bilan chambarchas bog'liq edi. Ushbu davrda yirik shaharlar Arab xalifaligida oliy o'quv yurtlari - madrasalar ochilmoqda. Ularning ba'zilari oxir-oqibat ilohiyot, aniq va tabiiy fanlar, falsafa va tibbiyot o'qitiladigan universitetlarga aylandilar. Ushbu turdagi birinchi muassasa yirik ilmiy va diniy markaz bo'lgan Bag'dod universiteti kutubxonasi (993) bo'lgan. Ammo, ehtimol, eng mashhuri kutubxona " Ilmiy uylar”Tripolida. Adabiyotda ushbu kutubxonaning kitob fondining hajmini tavsiflovchi chinakam astronomik raqam bor - 3 million jild! Bundan tashqari, birgina Qur'onning 50 ming nusxasi va unga 80 ming nusxada sharh bor edi. Kutubxona xodimlari 180 xodimdan iborat edi. Bunday katta kutubxonaning atigi 30 yil davom etganligi va salibchilar bosqini paytida olov bilan vayron bo'lganligi ajablanarli.
Ushbu turdagi kutubxonalarning o'ziga xos xususiyati o'quv va tarbiyaviy ishlar edi. Kutubxonachilik tarixida birinchi marta ular turli g'oyalar va ta'limotlarni tarqatish markazlariga aylandilar. Bunday kutubxonalar Evropada ancha keyin paydo bo'lgan.
Arab xalifaligida, shuningdek, " bog'langan kutubxonalar": Ular har qanday muassasalarda - masjidlarda, maqbaralarda, kasalxonalarda yaratilgan. An-Nuri masjididagi kutubxona va Mustansiriya kutubxonasi hammaga ma'lum. Bog'langan kutubxonalar fondlari odatda profillangan. Profil o'zi bog'liq bo'lgan muassasaning ixtisoslashuviga bog'liq edi.
Bog'langan kutubxonalar maxsus kutubxonalar uchun prototipdir. Ularning ba'zilari rivojlanib, kengayib, asta-sekin mustaqillikka erishdilar. Amirliklarning poytaxtlarida joylashgan ba'zi birlashtirilgan kutubxonalar vaqt o'tishi bilan milliy maxsus kutubxonalarga aylandi.
Arab xalifaligida barcha o'rta asr davlatlariga xos bo'lgan kutubxonalardan tashqari (saroylar, shaxsiy, ta'lim muassasalari va ilmiy muassasalar) ma'lum bir kutubxona turi - vaqf kutubxonasi keng tarqaldi. Vaqf bu feodal mulkning maxsus shakli bo'lib, unda kutubxona suveren yoki feodal lordning shaxsiy mulki emas edi, lekin " abadiy foydalanish”Islom hamjamiyati. Vaqf kutubxonalarining asosiy xususiyati ularning umumiy mavjudligi edi. Vaqf kutubxonalarining ijtimoiy va xayriya xarakteri kitobxonlar orasida kitoblarning maksimal darajada muomalasini talab qilar edi, shuning uchun kutubxona fondlaridan nafaqat taniqli fuqarolar va olimlar, balki hamma ham foydalangan. Bundan tashqari, ko'plab kutubxonalarda doimiy o'qiydiganlar, ayniqsa yangi kelganlar va kambag'allar nafaqat xizmatlarida kitoblarga ega bo'lishdi, balki yozuv materiallari va qog'oz bilan ta'minlanishdi, hatto kutubxona xizmatchilari yordamida turar joy va moddiy yordam topdilar.
O'rta asr arab kutubxonasining ichki qismi
Mafkuraviy, diniy, tsenzuraga oid sabablarga ko'ra kutubxonaga o'tkazish va ba'zi kitoblarni saqlash uchun hech qanday cheklovlar mavjud emas edi, shuning uchun fondlarda bilimlarning barcha sohalarida turli xil adabiyotlar mavjud edi. Kutubxonachilar o'zlarining diniy ehtiroslaridan ilhomlangan bo'lsalar-da, bu ularning bilim olishga bo'lgan muhabbatini cheklamadi. Shuning uchun vaqf kutubxonalarida Qur'on va Qur'on adabiyotidan tashqari badiiy adabiyot, she'riyat, tibbiyot, huquq, astronomiya, falsafa, matematika, sehr va alkimyoga oid kitoblar mavjud edi. Arab kutubxonachilari o'zlarining liberalizmlarida xristian hamkasblari va zamondoshlariga qaraganda bid'at fikrlariga nisbatan ancha bag'rikengroq edilar. Garchi ba'zi bir reaktsion ilohiyotchilar va g'ayratli amaldorlar ba'zida o'zlarining nuqtai nazaridan g'alati asarlarni qaytarib olishgan bo'lsa-da, bunday "tozalash" lar mahalliy avj olish xususiyatiga ega edi.Adabiyotlar vaqf kutubxonalariga maxsus yuridik protsedura asosida o'tkazilgan bo'lib, unda o'tkazilgan kitoblar ro'yxatini majburiy ravishda tuzish ko'zda tutilgan. Ushbu ro'yxat ham qonuniy hujjat, ham katalog sifatida xizmat qildi.
To'plamlar mavzuga qarab, eng katta kutubxonalarda esa bilim sohalariga qarab joylashtirilganligi aniq.
Vaqf kutubxonasining ish vaqti boshqacha edi: ba'zi kutubxonalar har kuni, boshqalari haftaning 1-2 kunlari ishladilar. Ammo barcha kutubxonalar uchun doimiy ishlash tartibi o'rnatildi: o'quvchilar uchun majburiy xizmat kunlari va soatlari.
Kutubxona kitoblaridan nafaqat mahalliy, balki uyda ham foydalanilgan. Arab olimi va entsiklopedisti Yoqut al-Xamaviyning kitoblarni chiqarish qoidalari shunchalik liberal bo'lganligi haqida Madridning bir kutubxonasida bir vaqtning o'zida 200 jildlik qarz olishga ruxsat berilganligi to'g'risida qiziqarli guvohlik bor.
Kutubxonalar, hatto eng kattalari ham kam edi - 3-6 kishi. Odatda ishonchli shaxs (ko'pincha vaqf asoschisi), kurator (kutubxonachi), kutubxonachining yordamchisi va bir nechta xizmatchilar tayinlanar edi. 9-12 asrlarning yirik kutubxonalarida menejerlar, qoida tariqasida, bilimli yozuvchilar, olimlar edilar, XIII asrdan boshlab kutubxonalar deyarli faqat ilohiyotshunos olimlar tomonidan boshqariladi. Kutubxona xodimi, uning yordamchisi va xizmatkorlarining vazifalari kitoblarni tartibda saqlash va o'quvchilarga berish edi. Kutubxonani moliyalashtirish, yangi kitoblarni sotib olish va buyurtma qilish, yangi xaridlarni ro'yxatdan o'tkazish va katalogni yuritish, xodimlarni yollash va ishdan bo'shatish - bularning barchasi vaqf menejerining vakolati edi.
Arab kutubxonalari tarixini o'rganish kutubxonashunoslik tafakkuri rivojlanganligini tasdiqlovchi boy materiallar beradi. Kutubxonalar ma'lumotnomalariga ko'plab havolalar mavjud. Ba'zi hollarda kataloglar to'g'ridan-to'g'ri to'plamga joylashtirilgan kitoblar ro'yxati bilan almashtirildi. Bibliografiya tarixiy-biografik xarakterdagi asarlardagi alohida mualliflarning asarlari ro'yxati, lug'atlarda tematik ro'yxatlar kabi shakllarda ma'lum bo'lgan. To'plamdagi adabiyotlar va kataloglar va kitoblar ro'yxatidagi kitoblarning tavsiflari odatda tematik printsipga muvofiq joylashtirilgan. Buni, masalan, Samarqand kutubxonalaridan biri haqida yozgan Avitsennaning so'zlari tasdiqlaydi: “Men ko'p xonali uyga kirdim, har bir xonada bir-birining ustiga kitoblar qo'yilgan sandiqlar bor edi. Bir xonada arabcha va she'riyatga oid kitoblar, ikkinchisida fiqhga oid kitoblar bor edi. Har bir xonada fanlardan biri mavjud. Qadimgi mualliflar ro'yxatini o'qidim va menga nima kerakligini so'radim ... "
Shunday qilib, O'rta asrlar uchun Arab xalifaligida kutubxona amaliyoti darajasi juda yuqori bo'lgan. Arab kutubxonalari, ayniqsa vaqflarga tegishli kutubxonalar mavjudligi diqqatga sazovordir. Arab kutubxonachilari boy professional an'ana to'pladilar.
Afsuski, Islom kutubxonalari O'rta er dengizi kutubxonalari kabi taqdirga duch keldi. Ular nafaqat ko'plab urushlar, tez-tez yong'inlar natijasida, balki XII asrdan boshlab bilimga bo'lgan qiziqish pasayib ketishi tufayli ham vafot etdilar. Ammo arab kutubxonalariga eng katta zararni XI-XIII asrlarda xristian salibchilarining yurishlari olib keldi. Biroq, musulmon dunyosi, Vizantiya singari, Uyg'onish davri boshlovchisi bo'lib, so'nggi o'rta asrlarda Evropa madaniyatini tikladi.
3. O'rta asrlarda Evropa kutubxonalari
Bizda qadimgi kitoblar to'plamidan ko'ra Evropadagi o'rta asr kutubxonalari haqida juda kam ma'lumot mavjud.
O'rta asrlarda Evropa kutubxonachilik darajasiga ega bo'lmagan. Hatto oldingi davrda to'plangan narsalar ham yo'qoldi. Rim qulaganidan ikki-uch asr o'tgach, ilgari ko'plab kitoblar, kitob do'konlari va kutubxonalar bo'lgan ko'plab viloyat shaharlarida dunyoviy tarkibga oid bironta qo'lyozma qolmagan.
Turli manbalardan ma'lumki, bir necha asrlar davomida O'rta asr kutubxonalari o'zlarining yunon-rim o'tmishdoshlaridan kam bo'lgan juda achinarli hodisa bo'lgan. Ular hasad bilan qo'riqlanadigan qo'lyozmalarning juda kamtarona to'plamlari edi. Ammo, agar bu bilim va yozuv orollari omon qolmaganida, G'arb tsivilizatsiyasi tarixi butunlay boshqacha bo'lishi mumkin edi.
3.1 O'rta asr Evropasining monastir kutubxonalari
Monastirlar ilk o'rta asrlarda kitob madaniyatining markazlari bo'lgan. Turli davlatlarda nasroniylikning tarqalishi va monastirlarning yaratilishi turli davrlarda sodir bo'lgan, ammo umuman 5-6 asrlarda butun Evropada monastirlar, cherkovlar, monastir maktablari va ular bilan birga kutubxonalar paydo bo'lgan va 9-10 asrlarda. Ayni paytda, hatto bir so'z paydo bo'ldi: « Kutubxonasiz monastir qurolsiz lagerga o'xshaydi". Mashhur faylasuf va ilohiyotshunos Tomas Akvinskiy shunday deb yozgan edi: « Monastirning haqiqiy xazinasi– kutubxona, usiz u qozonsiz oshxona, ovqatsiz stol, suvsiz quduq, baliqsiz daryo, boshqa kiyimsiz yomg'ir, gulsiz bog ', pulsiz hamyon, uzumsiz uzum, uzumsiz sud kabi ... "
Evropadagi birinchi monastirlardan biri Vivarium edi. U o'zining yaratilishida O'rta asr G'arbining eng buyuk madaniyat arbobi - Kassiodorus senatoriga (487-578) qarzdor. U zodagon Rim oilasidan chiqqan, yozuvchi, faylasuf, Italiya qirolining kotibi va maslahatchisi bo'lgan, so'ngra sud vaziri, konsul, gubernator bo'lgan. Kassiodorus qudratli Italo-Gotik davlatini yaratishni orzu qilgan, Rimda birinchi nasroniy universitetini tashkil etish g'oyasini ilgari surgan. Ushbu rejalarni amalga oshirishning iloji yo'q edi va, ehtimol, buni anglagan holda, Kassiodorus davlat xizmatini tark etib, 550 yilda Italiyaning janubida Vivariumda asos solgan, bu lotincha " Xayolda”.
Bu asl, garchi 6-asr o'rtalarida Evropa uchun odatiy bo'lmagan bo'lsa-da, madaniyat markazi. Aynan Vivariyada Kassiodor qadimgi dunyoning hali o'lmagan adabiy va ilmiy qadriyatlarini avlodlari uchun saqlab qolmoqchi edi. U monastirda an'anaviy antiqa mavzular: grammatika, ritorika, mantiq, musiqa, matematika, kosmografiya kabi yigitlar uchun maktab tashkil etdi. Kutubxona va skript yaratildi. Vivarium nafaqat matnlarni saqlash va nusxalash uchun, balki tahrir qilish, tuzatish, tarjima qilish va hatto asl asarlarni yaratish bo'yicha samarali adabiy ishlar uchun joy edi.
Kassiodor kitoblarni nusxalashning yuqori sifati, stsenariy va kutubxonada aniq tartib haqida g'amxo'rlik qildi. Buning uchun u maxsus “ Ilohiy va dunyoviy adabiyotlarni o'rganish bo'yicha qo'llanma ". (ba'zi tarjimalarda kitobning sarlavhasi o'xshash "Ma'naviy va dunyoviy o'qishga kirish"). Kassiodorning ikki jildli asari kutubxona fondlarini shakllantirish bo'yicha birinchi yirik qo'llanmalardan biri hisoblanadi; u kutubxona va stsenariyni boshqarish uchun ba'zi qoidalarni shakllantiradi. Ushbu kitob, boshqa narsalar qatori, adabiyot haqida ham keng ma'lumotga ega edi, ya'ni bu o'ziga xos bibliografik qo'llanma edi. Keyinchalik, tadqiqotchilar bundan foydalanmoqdalar "Yo'lboshchilar... "Vivarium kitoblarining repertuarini o'rnatishga muvaffaq bo'ldi. Bular diniy va huquqiy risolalar, nasroniy yozuvchilarining asarlari, kosmografiya, tibbiyot, falsafa bo'yicha antiqa kitoblar edi.
Kassiodor 100 yil yashagan, shundan 50 yilini Vivariyaga bag'ishlagan. Vivarium kutubxona va stsenariy bilan birga tashkilotchisidan uzoq vaqt yashamadi - u VI asrning oxiri - VII asrning boshlarida o'z faoliyatini to'xtatdi.
Kassiodor va Vivariumning boy kutubxonasi faoliyati O'rta asrlarning boshlarida Evropaga xos bo'lgan. Odatda monastir kutubxonalari shunchalik kichkina ediki, ularning jamg'armasi bitta sandiqqa sig'inishi mumkin edi. Ularda mavjud bo'lgan bir nechta kitoblar mutlaqo diniy edi: ular Bibliyadagi matnlarning nusxalari, cherkov otalari va cherkov marosimlari uchun zarur bo'lgan missiyalar.
IN
Monastir stsenariysi.
Yozuvchi portreti. Frantsiya.XY yilda.
Kutubxonaning ajralmas qismi bo'lgan monastir stsenariylari kitoblarni qunt bilan ko'chirib olishgan. Zo'r xattotlar, tajribali rassomlar, mohir bukuvchilar buxgalteriya san'atining ko'plab ajoyib yodgorliklarini yaratdilar. Cherkov kitoblarini qayta yozish havoriylarning ishiga tenglashtirildi va o'lganlaridan keyin ba'zi ulamolar nomlari afsonaviy halo bilan o'ralgan edi. Har bir rohibga bunday xudojo'y ishni qilishga ruxsat berilmagan. Kitoblarni qayta yozishni nafaqat yosh savodli rohiblar, balki monastir buyruqlarining muhtaram a'zolari, ko'pincha hatto abbatlarning o'zi ham amalga oshirgan.
Ssenariydan olingan qo'lyozmalar monastir kitoblari omborlarini yangi sotib olishning asosiy qismini tashkil etdi. Ba'zan, ammo ishga yollanishning boshqa manbalari ham bo'lgan. Shunday qilib, ingliz va irland rohiblari monastir kutubxonalari uchun kitoblar uchun qit'aga maxsus sayohat qildilar. Mablag'lar xayriya mablag'lari bilan to'ldirildi. Buyuk cherkov rahbarlari kitoblarni ruhning tinchligi uchun ibodat marosimlarida eslash sharti bilan sovg'a sifatida olib kelishdi. Monastir maktablariga o'qishga yuborilgan zodagon va badavlat oilalarning bolalari o'zlari bilan kitob olib kelishgan. Qabul qilish umidida monastir qasamyod qilishga qaror qilgan kitoblar va feodallarni sovg'a qildi "Samoviy dam olish".
Mablag'larning asosiy qismi odatda muqaddas kitoblardan, avliyolarning hayotidan, cherkov otalarining asarlaridan, liturgik adabiyotlardan iborat edi. Qadimgi mualliflarning kitoblari monastir kutubxonalarida kamroq tarqalgan. Qadimgi matnlar, qoida tariqasida, hatto ko'pgina rohiblar uchun ham mavjud emas edi. Umberto Eko "romanida Gulning ismiO'rta asr monastiri kutubxonasi hayoti va tuzilishi haqidagi ajoyib tasavvurni nafaqat qayta tiklaydi, balki Aristotel asarlarini kutubxona fondida saqlash qorong'u sir bilan o'ralganligini, kutubxonachi tomonidan ehtiyotkorlik bilan saqlanganligini aytadi.
Qattiq tartibga solish va qattiq tsenzurani o'z zimmasiga olgan katolik cherkovi ierarxlari butparast va bid'at yozuvlari monastirlar devorlariga kirmasligini diqqat bilan kuzatdilar. Orqaga 325 yilda noma'lum " Indeks ... "("Indeks kutubxona taqiq Hujjat
« Kutubxonachibiznes " Kursning asosiy mazmuni 1-mavzu. Tarix kitoblar va kutubxonalar. (2 soat) Yozish va kitob biznes Rossiyada ....) Rossiyada kitob bosib chiqarishni tarqatish. 2-mavzu. Tarixkutubxonaishlar chet elda. (2 soat) Kutubxonalarning tug'ilishi ...
Ushbu asar murakkab, kam o'rganilgan va kam baholangan davrga bag'ishlangan: Vizantiya tarixidagi eng uzoq imperator Theodosius II (401-450) hukmronligi. Bu vaqtda imperiya qarama-qarshi jarayonlarni boshdan kechirayotgan edi: G'arbdagi tanazzul va beqarorlik Sharqdagi yuksalish va farovonlikka to'g'ri keladi, bunda tarixchilar, g'ayritabiiy ravishda, uzoq vaqt davomida hukmronlik qilayotgan imperatorning xizmatlarini ko'rmaganlar. Asarda zamonaviy tadqiqotlar hisobga olingan holda uning hukmronligi natijalariga yangicha qarashga harakat qilingan.Teodosiy II ning turmush o'rtog'i, Empress Athenaida-Eudokia (taxminan 405-460) - afinalik professorning qizi, xristian, hukmdor, shoira va zohid bo'lgan butparastning qizi. bu davrning ramziy figuralaridan biri. Uning ismi afsonalar bilan o'ralgan, ularning hammasi ham ishonchli emas, lekin ularning paydo bo'lishi o'z-o'zidan ahamiyatli va o'ziga xos sabablarga ega, buni muallif tushunishga intiladi.Muallif muallifi filologiya fanlari nomzodi, PSTGUning qadimiy tillar va qadimgi nasroniy yozuvi kafedrasi dotsenti. Kitob ushbu davr tarixi va adabiyoti mutaxassislari uchun, shuningdek, antik davr va Vizantiya tarixiga qiziquvchilarning keng doirasi uchun mo'ljallangan.
Senina Tatyana Anatolievna 2018
9-asr Vizantiyada ellinizm
Kulturologiya , TarixKitob 9-asrda Vizantiya ellinizmiga bag'ishlangan. Vizantiyada qadimiy madaniyatga qiziqish keskin oshdi. Ushbu tiklanishning boshlanishida taniqli ikonoklast Jon Grammaticus bo'lgan va uning jiyani Leo Filosof shogirdlar va izdoshlar davrasini tarbiyalagan, ular tufayli Platon va Neoplatonistlarning qo'lyozmalar to'plami yaratilgan. Platonizm va dunyoviylikka yaqinlashib kelayotgan ushbu davrdagi ellinistik gumanizm Leo faylasufi va uning shogirdi Leo Xirosfaktning ishlarida eng yorqin aks ettirilgan. Vizantiya ellinistlarini qadimiy madaniyat olib bordi, ularning chekkasida muvozanat bor edi, undan tashqari, dindor nasroniylar nuqtai nazaridan "yovuzlik" boshlandi. Glamish epigramalarida ellinizm motivlari bo'lgan rohiba Kassiyaning dunyoviy she'riyati mo''tadil ellinizmning namunasidir. Konstantinopol Patriarxi Fotius, qadimiy madaniyatga bo'lgan qiziqishiga qaramay, unga qat'iy pravoslav nuqtai nazaridan qaradi va ma'rifatli ellinizm idealini yoyishda salbiy rol o'ynadi. Leo Xirosfaktning dunyoqarashi ayniqsa qiziq, uning asarlarida nafaqat neo-Platonik, balki ikonoklastik motivlar ham eshitiladi. Hirosfakt asari - bu 9-asr ellinizmining o'ziga xos sintezi. va o'sha davrdagi o'qimishli Vizantiyaliklar orasida Platonizmning tarqalishi va ikonoklastik g'oyalarning saqlanib qolishidan dalolat beradi.
Qizlasova Irina 2018
Akademik Nikodim Pavlovich Kondakov. Qidiruvlar va yutuqlar
Biografiya va xotiralarUshbu to'plam buyuk olim, "Vizantiya va qadimgi rus san'ati" yangi intizomining asosiy yaratuvchilardan biri N.P.Kondakov (1844-1925), shuningdek uning qator hamkasblariga bag'ishlangan. Unda yangi yozilgan insholar ham, ilgari turli nashrlarda chop etilgan, lekin yana qayta ko'rib chiqilgan materiallar ham bor. Matnlar turli shaharlarning arxivlarida saqlanadigan hujjatlarga asoslangan: bular fan tarixi uchun muhim bo'lgan epistolyariya majmualari va ayniqsa N.P.Kondakovning kundaligidagi qimmatli parchalar (shu jumladan 1920 yil boshlarida Odessadan majburiy ko'chib o'tishi haqidagi chuqur fojiaga to'la sahifalar. ko'p jihatdan mashhur "Ustami Bunins" kitobini to'ldiradi). N.P.Kondakov hayotidagi asosiy voqealar va uning asarlarining to'liq bibliografiyasi taqdim etildi, kitob mutaxassislar uchun ham, rus vizantiyasi tarixi bilan qiziquvchilar uchun ham mo'ljallangan.
Krivov Mixail Vasilevich 2018
TarixMashhur rus tadqiqotchisining kitobida Islom vujudga kelgan davrda Vizantiya va arab jamiyatlari haqida batafsil ma'lumot berilgan, Vizantiya va Arab xalifaligi o'rtasidagi VII - VIII asrlardagi harbiy-siyosiy munosabatlar tarixi ko'rsatilgan. va XI asrgacha bo'lgan o'zaro madaniy ta'sirlar. Kitob o'rta asr yunon (Teofan, Nikifor va boshqalar), arab (Balazuri, Tabariy va boshqalar), arman (Sebeos, Gevond va boshqalar), lotin va suriyalik manbalar asosida yozilgan bo'lib, qisman asl nusxalarida, qisman tarjimalarda ishlatilgan.
Kuchma Vladimir 2017
Vizantiya imperiyasining harbiy tashkiloti
Harbiy ishlar, qurol-yarog ', maxsus xizmatlar , TarixKitob Rossiya tarixshunosligidagi Vizantiya imperiyasining harbiy tashkiloti muammolariga bag'ishlangan birinchi tematik maqolalar to'plamidir. Tadqiqotning asosiy manbalari Vizantiyaning ko'p asrlik qadimiy an'analariga asoslangan harbiy-ilmiy adabiyot yodgorliklari. Harbiy nazariya tamoyillari imperiyaning ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va davlat-huquqiy rivojlanishining umumiy fonida jangovar amaliyot bilan uzviy bog'liqdir. Tarixchilar va urushlar va harbiy san'at tarixiga qiziquvchi keng kitobxonlar uchun.
Litavrin G.G. 2017
Vizantiya, Bolgariya, Qadimgi Rossiya (IX - XII asr boshlari)
TarixBuyuk rus Vizantiya olimi G.G.Litavrinning kitobida Qadimgi Rossiyaning qudratli madaniy kuch sifatida shakllanishi va bu jarayonga Vizantiya va Bolgariyaning ta'siri haqida hikoya qilinadi. Muallifning o'zi yozganidek, "ushbu kitobning asosiy maqsadi - Rusni suvga cho'mdirish jarayoni va sharoitlarini kuzatib borish emas, balki munosabatlardagi barcha notinchlik va qiyinchiliklarga qaramay, qanday qilib Vizantiya imperiyasi, undan nasroniylikning Rossiya tomonidan qabul qilinishi muqarrar bo'lib qoldi ... Qadimgi Rossiya davlatining shakllanishi va rivojlanishining butun jarayoni va uning geosiyosiy pozitsiyasi Vizantiyani Qadimgi Rossiyaning "xudojo'yi" ga aylantirgan tarixiy naqshni aniqladi ... "
Litavrin G.G. 2017
Vizantiya va slavyanlar
Tarix , EtnografiyaBuyuk olim-vizantik, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi G.G.Litavrinning to'plami to'rt qismdan iborat. Birinchisida Vizantiyaning ijtimoiy-iqtisodiy tarixidagi eng munozarali muammolari (erdagi kichik va yirik mulk va uning meros huquqlari to'g'risida, imperiyaning soliq tizimi, Vizantiya shahridagi hunarmandchilik va savdo faoliyati shartlari va u bilan aloqalar to'g'risida maqolalar mavjud. Lotinlar va Usmonlilar). Ikkinchi bo'lim Birinchi va Ikkinchi Bolgariya shohliklari tarixiga bag'ishlangan. Ijtimoiy muammolar bu erda ham ustunlik mavjud, ammo slavyanlar va proto-bolgarlar va Vizantiya o'rtasidagi munosabatlar masalalariga alohida e'tibor qaratilmoqda. Uchinchi bo'lim 9 - 12-asrlarda rus-vizantiya munosabatlari to'g'risida maqolalarni o'z ichiga oladi. Va nihoyat, to'rtinchisi VII - IX asrlarda qadimgi slavyanlar va avarlar va Vizantiya imperiyasi o'rtasidagi munosabatlar tarixidan bir qator bahsli yoki kam ma'lum bo'lgan epizodlarni ochib beradi. Kitob nafaqat mutaxassislarni, balki eng keng o'quvchilar doirasini ham qiziqtiradi.
Budanova Vera , Gorkiy Anton Anatolievich , Ermolova Irina Evgenievna 2017
Xalqlarning katta ko'chishi. Etnopolitik va ijtimoiy jihatlar
Etnografiya , TarixKitob Qadimgi tsivilizatsiyaning yo'q bo'lib ketishi va O'rta asrlar tsivilizatsiyasining paydo bo'lishi sharoitida, barbarlar dunyosi va Rim imperiyasining o'zaro ta'siri eng qizg'in pallaga kirgan jahon tarixidagi noyob bosqich - Xalqlarning Buyuk Ko'chishiga bag'ishlangan. Mualliflar Buyuk ko'chishning uchta etakchisi - nemislar, xunlar va slavyanlar, ularning 2-7 asrlardagi Evropa tsivilizatsiya jarayonlaridagi o'rni, qabilaviy ittifoqlardan birinchi davlat tuzilmalariga ko'chish paytida o'zgarishi, harbiy, savdo, diplomatik, madaniy aloqalar evolyutsiyasiga, Ikki qutbli dunyo - Barbarik va imperiyaning o'zaro ta'siri va o'zaro ta'sirining mohiyatini tashkil etuvchi ushbu kitob nafaqat mutaxassis-tarixchilar, arxeologlar, etnologlar, tilshunoslar, balki qadimgi va o'rta asrlar pallasida Evropa tarixiga qiziqqan barcha o'quvchilarga ham qaratilgan.
Vasilik Vladimir Vladimirovich 2017
Vizantiya cherkovidagi she'riy yodgorliklarda cherkov va imperiya
Tarix , NasroniylikKitob Ekumenik cherkovi va Vizantiya (Rim) imperiyasi hayotining Vizantiya cherkovi-she'riy yoki gimnografik yodgorliklarida aks ettirishga bag'ishlangan. Monografiya birinchi marta Vizantiya gimnografiyasida tarixiylik muammosini keltirib chiqarmoqda. Kitobda I asr oxiridan X asr oxirigacha cherkov she'riyatiga bag'ishlangan. - Apokalipsis madhiyalari, Buyuk Doksologiya, Uchbirlik madhiyasi, Oksentiy tropariyasi, St. Rim Shirin qo'shiq muallifi, St. Kritlik Endryu, Damashqdagi Yuhanno, Mayium kosmosi, Jozef gimnograf. Cherkov va imperiya hayotining turli qirralari, jumladan shahidlik, dogmatik nizolar, urushlar, qo'zg'olonlar, zilzilalar, huquqiy to'qnashuvlar o'rganiladi. Gimnografik yodgorliklar asosida kitob yangi uslubda Nikning qo'zg'olonini, Seyntning hayotini yoritadi. Shirin qo'shiq muallifi Rim, forslar va avarlar bilan urushlar, jamiyat va madaniyat haqidagi g'oyalar va hk. Nashr qilinmagan va rus yodgorliklariga tarjima qilinmagan bir qator qo'shimchada nashr etilgan.
Krivov Mixail Vasilevich 2017
Vizantiya va arablar dastlabki o'rta asrlarda
TarixMashhur rus tadqiqotchisining kitobida Islom vujudga kelgan davrdagi Vizantiya va arab jamiyatlari haqida batafsil ma'lumot berilgan, Vizantiya va Arab xalifaligi o'rtasidagi VII-VIII asrlardagi harbiy-siyosiy munosabatlar tarixi ko'rsatilgan. va XI asrgacha bo'lgan o'zaro madaniy ta'sirlar. Kitob o'rta asrlar yunon (Teofan, Nikifor va boshqalar), arab (Balazuri, Tabariy va boshqalar), arman (Sebeos, Gevond va boshqalar), lotin va suriyalik manbalar asosida yozilgan bo'lib, qisman asl nusxalarida, qisman tarjimalarda ishlatilgan. O'quvchilarning keng doirasi uchun.
2017
Tarix
2017
Vizantiya insholari. Rus olimlarining XXIII Xalqaro Vizantinchilar Kongressi uchun asarlari
Tarix1961 yildan beri Vizantiya insholari an'anaviy ravishda rus olimlari tomonidan Vizantinchilarning Xalqaro Kongresslari uchun nashr etiladi. Ushbu son Belgradda bo'lib o'tadigan XXIII Xalqaro Kongressga tayyorlandi. Unda rus olimlarining Vizantiyaning ijtimoiy, siyosiy, etnik va madaniy tarixi muammolari hamda manbashunoslik va tarixshunoslik muammolari bo'yicha so'nggi tadqiqotlari natijalarini aks ettiruvchi maqolalar mavjud. Ushbu ketma-ketlikda qabul qilingan printsipga muvofiq, katta qismi maqolalar kelgusi kongressning asosiy mavzularini hisobga olgan holda profillangan va Vizantiya tsivilizatsiyasining tirik organizm sifatida rivojlanish tarixiga bag'ishlangan bo'lib, u o'z taraqqiyotida bitta bo'lgan.
Krivov Mixail Vasilevich 2017
Vizantiya madaniyati
TarixUshbu nashr o'quv va ilmiy-ommabop adabiyotlarda nisbatan kam yoritilgan mavzuga - IV-XV asrlardagi Vizantiya madaniyatiga bag'ishlangan. Shu bilan birga, ushbu mavzuni o'rganish bizning mamlakatimiz uchun juda dolzarbdir, chunki Rossiya suvga cho'mgandan keyin ichki madaniyat birinchi navbatda Vizantiya madaniyati ta'siri ostida rivojlangan. Kitobda Vizantiya falsafasi va ilohiyoti, huquqiy va tarixiy fikrlash, hagiografik, badiiy va boshqa adabiyotlar, ilmiy bilimlar va ta'lim tizimi, me'morchilik va san'at, shuningdek, aholi hayoti va urf-odatlari ko'rsatilgan. Vizantiya madaniyatining boshqa xalqlar, xususan, rus madaniyati bilan aloqalariga katta e'tibor beriladi. Kitob nafaqat oliy o'quv yurtlari talabalari, balki keng kitobxonlar ommasiga ham mo'ljallangan.
I.P.Medvedev 2017
Vizantiya imperiyasining huquqiy madaniyati
Tarix , HuquqshunoslikVizantiya imperiyasi - bu butun o'rta asrlarda porloq, rivojlangan madaniyatni yaratgan davlat bo'lib, uning eng muhim tarkibiy qismi huquqiy madaniyat edi. I.P.Medvedevning kitobida Vizantinizmning qonun tamoyillariga asoslangan madaniy tizim sifatida kontseptsiyasi ishlab chiqilgan va qonun madaniy, yozilgan, yuqori huquqiy fikrlash va umumiy ta'limni nazarda tutgan. Vizantiya davlatchiligining huquqiy asoslari, Vizantiya qonunchiligi va yurisprudentsiyasi rivojlanishining ayrim bosqichlari, huquqiy ta'lim tizimi, Vizantiya sud protsesslari tarixi, notariuslar va boshqalarning munozarali masalalari ko'rib chiqilgan.Kitobning asosini muallif tomonidan ilgari turli nashrlarda chop etilgan, tegishli ravishda to'ldirilgan, qayta ko'rib chiqilgan va birlashtirilgan materiallar tashkil etadi. yagona tizimga kiritilgan.Nashr huquq tarixiga qiziquvchi keng kitobxonlar uchun mo'ljallangan.
Karpov Sergey 2017
Trebizond imperiyasining tarixi
TarixTaniqli rus vizantistik va o'rta asr olimlari, Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi S.P.Karpovning monografiyasida jahon tarixshunosligida birinchi marta Trebizond imperiyasining siyosiy, iqtisodiy va madaniy tarixining barcha jihatlari (1204-1461) ko'rib chiqildi. Trebizondlar imperiyasi Pontik ellinizmning beshigi, Vizantiyaning so'nggi tayanch punkti, ko'p yillar davomida G'arb va Sharqni bog'laydigan, dunyo sivilizatsiyalarining chorrahasi bo'lgan. Salib yurishlari davrida tatar-mo'g'ullar istilosi, Sharqning qudratli kuchlari (Rum saljuqiylari, Ilxonov, Amir Temur, Ak-Kuyunlu, Usmonli Sultonligi va boshqalar) davrida bu davlatning omon qolishining o'zi tushuntirishga muhtoj, bu haqda kitob muallifi taklif qiladi. Ekumenik Patriarxligining taniqli va qadimiy metropolisi Trebizond imperiyasi Pravoslav Vizantiyasi, Qadimgi Rus, Qrim va Zakavkaziya knyazliklari bilan ko'p qirrali aloqalarni saqlab, Pravoslav Sharq tarixida sezilarli iz qoldirdi. XIII asr oxiridan. uning hududida Genuyalik va Venetsiyalik savdo postlari o'ynagan muhim rol o'rta asrlar iqtisodiyotida. Mavzuni o'rganish uchun muallif ko'plab Evropa va Sharqiy tillarda qo'lda yozilgan va nashr etilgan manbalardan keng doiradagi arxivlardan foydalangan. Kitob vizantinchilar, sharqshunoslar, slavyanchilar, gumanitar oliy o'quv yurtlari talabalari va aspirantlari hamda tarixga qiziquvchi keng kitobxonlar uchun mo'ljallangan.
Vasilev Aleksandr Aleksandrovich 2017
Vizantiya imperiyasining tarixi. Salib yurishlarining boshidan Konstantinopolning qulashiga qadar
TarixIN ilmiy meros taniqli rus Vizantiya va arabshunos A.A.Vasilev, 1453 yilda Konstantinopol qulashiga qadar Vizantiyaning butun tarixini o'z ichiga olgan bosh rejadagi ishlar alohida o'rin tutadi. Rus tilida 20-asrning birinchi choragida Petrograd - Peterburg - Leningradda quyidagi asarlar nashr etildi: 1) Vizantiya tarixi bo'yicha ma'ruzalar. Salib yurishlaridan oldingi vaqt (1081 yilgacha); 2) Vizantiya va salibchilar tarixi. Komnenos (1081-1184) va farishtalar (1185-1204) davri; 3) Vizantiya tarixi. Sharqda Lotin hukmronligi. Nikene va Lotin imperiyalari davri (1204-1261); 4) Vizantiya tarixi. Vizantiyaning qulashi. Paleologlar davri (1261-1453). A.A.Vasilevning hijratidan keyin bu asarlar u tomonidan qayta-qayta nashr etilgan. xorijiy tillar, qo'shimchalar va o'zgartirishlar bilan, Amerikaning ikkinchi nashrida - Vizantiya imperiyasining tarixi, 324-1453. Medison, 1952 - keng qamrovli sifat monografik tadqiqotlar, dunyodagi eng muhimlardan biri Vizantizm. Bu hozirgi paytda asarning rus tilida to'liq nashr etilishining dolzarbligini belgilaydi. A.A.Vasilevning "Vizantiya imperiyasi tarixi" ikkita asosiy fazilatlar bilan ajralib turadi - bu yorqinlik, tasviriylik, taqdimotning obrazliligi, bu har bir o'quvchiga tasvirlangan voqealarning tirik guvohi bo'lishiga, o'sha cheksiz uzoq va ayni paytda aqlga sig'maydigan yaqin davrda to'liq va to'liq ishtirok etishga imkon beradi, shuningdek, sinchkov ilmiy aniqlik bilan ajralib turadi. , xarakteristikada deyarli pedantry (lekin ilmiy zerikishsiz) tarixiy faktlar, voqealar va jarayonlar. Nashrdan nashrga sharhlar va eslatmalar sonining ko'payishi muallifning o'z ijodiga, A.A.Vasilevning Vizantiya tadqiqotlarining so'nggi yutuqlarini hisobga olgan holda tobora yuksak ilmiy idealga intilishidan juda jiddiy munosabati haqida gapiradi. ... Ruscha matnda yo'qolgan barcha izohlar, bibliografiya va ko'rsatkichlar ham ikkinchi Amerika nashridan olingan. A.A.Vasilevning hayoti va ilmiy yo'liga bag'ishlangan kirish maqolasi yangi ruscha nashrga tayyorlandi. Kitob matni eng keng o'quvchilar doirasi uchun yana qayta ko'rib chiqildi.
2017 yilda gumanitar bilimlarning asosiy bo'limlari bo'yicha kitoblarni nashr etishga ixtisoslashgan "Aletheia" nashriyoti (Sankt-Peterburg) "Yangi Vizantiya kutubxonasi. Tadqiqot ".
Yil boshidan beri ushbu seriyadagi bir nechta yangi mahsulotlar nashr etildi.
Vizantiya imperiyasining tarixi
Vasilev Aleksandr Aleksandrovich
"Vizantiya imperiyasi tarixi" A.A. Vasileva - tarixiy fikr tarixidagi noyob hodisalardan biridir. Bitta tadqiqotchi tomonidan yozilgan Vizantiyaning umumiy tarixlari juda kam. Vizantiya imperiyasi tarixi - umumiy ishning ajoyib namunasi bo'lib, u qisqa, aniq, asosiy manbalarga va tadqiqotlarga juda ko'p havolalar bilan, Vizantiya tarixining barcha davrlarini tasvirlaydi. Tashqi siyosat tarixi A.A. Vasilev butunlay. Ichki tarix muammolari notekis ko'rib chiqilmoqda, garchi har bir davr ichki hayotining asosiy muammolariga to'xtalib o'tilsa yoki eslatib o'tilsa.
Birinchi jildda Vizantiya imperiyasining Buyuk Konstantin davridan salib yurishlari davrining boshlanishigacha bo'lgan tarixi ko'rib chiqilgan.
Ikkinchi jildda Vizantiya imperiyasining salib yurishlarining boshlanishidan Konstantinopolning qulashigacha bo'lgan tarixi ko'rib chiqilgan.
Xristian antikvarlari
Leonid Andreevich Belyaev
Kitob xristian tsivilizatsiyasining qadimgi davridan boshlab Evropa, Osiyo va Shimoliy Afrikadagi o'rta asrlarning oxirigacha bo'lgan qadimgi davrlarini o'rganish tarixiga oid insholardan iborat. Shu bilan birga, eng munozarali masalalarni, shuningdek, yodgorliklarni, inshootlarning turlarini yoki artefaktlarini batafsil ko'rib chiqadigan maxsus ekskursiyalar kiritiladi.Ishlash ma'lumot sifatida tuzilgan; xorijiy tadqiqot adabiyotlari (1998 yilgacha) va unga aloqador tarixshunoslik asarlari keng jalb qilindi. Rossiyada ham, chet elda ham kitobga to'liq o'xshashlik yo'q.
Yordam apparati ko'rsatgichlarni, shu jumladan terminologiyani o'z ichiga oladi. U turli xil gumanitar fanlarni o'rganuvchilar uchun mo'ljallangan: madaniyat tarixi, san'at tarixi (ayniqsa, arxitektura, amaliy san'at, ikonografiya), din tarixi, arxeologiya, shuningdek, dunyo va ichki tarix (antik davr va Vizantiya, G'arbiy Evropa O'rta asrlari, Qadimgi Rossiya).
Vizantiya imperiyasining huquqiy madaniyati
Medvedev Igor Pavlovich
Kitob Vizantiya kutubxonasi seriyasining 20 yilligi munosabati bilan nashr etilgan bo'lib, uning doirasida Aletheia nashriyoti ushbu seriyadagi eng noyob kitoblarni yodgorlik nashri bilan qayta nashr etmoqda.
Vizantiya imperiyasi - bu butun o'rta asrlarda porloq, rivojlangan madaniyatni yaratgan davlat bo'lib, uning eng muhim tarkibiy qismi huquqiy madaniyat edi. I.P.Medvedevning kitobida Vizantinizmning qonun tamoyillariga asoslangan madaniy tizim sifatida kontseptsiyasi ishlab chiqilgan va qonun madaniy, yozilgan, yuqori huquqiy fikrlash va umumiy ta'limni nazarda tutgan. Vizantiya davlatchiligining huquqiy asoslari, Vizantiya qonunchiligi va huquqshunosligi rivojlanishining individual bosqichlari, huquqiy ta'lim tizimi, Vizantiya sud protsesslari tarixi, notariuslar va boshqalarning bahsli masalalari ko'rib chiqildi. Ilgari muallif tomonidan turli xil nashrlarda chop etilgan, tegishli ravishda to'ldirilgan, qayta ko'rib chiqilgan va yagona tizimga birlashtirilgan materiallar kitobning asosini tashkil etadi.
Nashr huquq tarixiga qiziquvchi keng kitobxonlar ommasiga mo'ljallangan.
Vizantiya va Janubiy slavyanlar tarixiga oid insholar
Litavrin Gennadiy Grigorievich, Kajdan Aleksandr Petrovich
"Vizantiya va Janubiy slavyanlar tarixining ocherklari" 1958 yilda RSFSR Ta'lim vazirligining Davlat o'quv-pedagogik nashriyotining buyrug'i bilan Bolqon yarim oroli va Kichik Osiyodagi o'rta asrlar tarixi darsligi sifatida yozilgan. 1978 yilda A.P.Kazdanning AQShga ketishiga qadar kitob Moskva davlat universiteti tarix fakultetining o'quv adabiyotlari ro'yxatiga kiritilgan.
"Esse" larda tarixiy materiallarning tizimli va har tomonlama taqdimoti mavjud emas. Mualliflar jonli va jozibali ma'lumot berishga intildilar: aynan shu maqsadda kitobda geografik muhitning o'ziga xos xususiyati, qishloq va shahar hayoti tasvirlangan, Salonikdagi xalq qo'zg'oloni va Konstantinopolning qulashi kabi muhim voqealar haqida batafsil ma'lumot berilgan.
Vizantiya, Bolgariya, Qadimgi Rus. IX - XII asr boshlari
Taniqli rus vizantisti G.G. Litavrina Qadimgi Rossiyaning qudratli madaniy kuch sifatida shakllanishi va bu jarayonga Vizantiya va Bolgariyaning ta'siri haqida hikoya qiladi.
Muallifning o'zi yozganidek, "ushbu kitobning asosiy maqsadi - Rusni suvga cho'mdirish jarayoni va sharoitlarini kuzatish emas, balki Vizantiya imperiyasi bilan munosabatlardagi barcha xilma-xillik va qiyinchiliklarga qaramay, rus tomonidan nasroniylikni qanday qabul qilganligini ko'rsatishdir. muqarrar ... Qadimgi Rossiya davlatining shakllanishi va rivojlanishining butun jarayoni va uning juda geosiyosiy mavqei Vizantiyani Qadimgi Rossiyaning "xudojo'yi" ga aylantirgan tarixiy qonuniyatni belgilab berdi ... "
Monografiya qayta ko'rib chiqilgan va to'ldirilgan shaklda G.G.ning maqolalarini o'z ichiga oladi. Litavrina, 1970-90 yillarda nashr etilgan. eng keng o'quvchilar doirasi uchun.
Vizantiya imperiyasining harbiy tashkiloti
Kuchma Vladimir Vasilevich
Kitob Rossiya tarixshunosligidagi Vizantiya imperiyasining harbiy tashkiloti muammolariga bag'ishlangan birinchi tematik maqolalar to'plamidir. Tadqiqotning asosiy manbalari Vizantiyaning ko'p asrlik qadimiy an'analariga asoslangan harbiy-ilmiy adabiyot yodgorliklari.
Harbiy nazariya tamoyillari imperiyaning ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va davlat-huquqiy rivojlanishining umumiy fonida jangovar amaliyot bilan uzviy bog'liqdir.
Tarixchilar va urushlar va harbiy san'at tarixiga qiziquvchi keng kitobxonlar uchun.
Vizantiya va slavyanlar
Litavrin Gennadiy Grigorievich
Taniqli olim-Vizantinist, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi G.G. Litavrina to'rtta bo'lim. Birinchisida Vizantiyaning ijtimoiy-iqtisodiy tarixidagi eng munozarali muammolari (erdagi kichik va yirik mulk va uning meros huquqlari to'g'risida, imperiyaning soliq tizimi, Vizantiya shahridagi hunarmandchilik va savdo faoliyati shartlari va u bilan aloqalar to'g'risida maqolalar mavjud. Lotinlar va Usmonlilar). Ikkinchi bo'lim Birinchi va Ikkinchi Bolgariya shohliklari tarixiga bag'ishlangan. Bu erda ijtimoiy muammolar ham ustunlik qiladi, ammo slavyanlarning proto-bolgarlar va Vizantiya bilan munosabatlariga alohida e'tibor beriladi. Uchinchi bo'lim 9 - 12-asrlarda rus-vizantiya munosabatlari to'g'risida maqolalarni o'z ichiga oladi. Va nihoyat, to'rtinchisi VII - IX asrlarda qadimgi slavyanlar va avarlar va Vizantiya imperiyasi o'rtasidagi munosabatlar tarixidan bir qator bahsli yoki kam ma'lum bo'lgan epizodlarni ochib beradi.
Kitob nafaqat mutaxassislarni, balki eng keng o'quvchilar doirasini ham qiziqtiradi.
Vizantiya insholari
1961 yildan beri Vizantiya insholari an'anaviy ravishda rus olimlari tomonidan Vizantinchilarning Xalqaro Kongresslari uchun nashr etiladi. Ushbu son Belgradda bo'lib o'tadigan XXIII Xalqaro Kongressga tayyorlandi. Unda rus olimlarining Vizantiyaning ijtimoiy, siyosiy, etnik va madaniy tarixi muammolari hamda manbashunoslik va tarixshunoslik muammolari bo'yicha so'nggi tadqiqotlari natijalarini aks ettiruvchi maqolalar mavjud.
Ushbu ketma-ketlikda qabul qilingan printsipga muvofiq, aksariyat maqolalar kelgusi kongressning asosiy mavzularini hisobga olgan holda profillangan va tirik organizm sifatida Vizantiya tsivilizatsiyasi tarixiga bag'ishlangan bo'lib, u o'zining rivojlanishida bitta bo'lib tuyuladi.
