الأسس المنهجية للدراسة البشرية. موضوع وموضوع علم النفس. الأسس المنهجية لدراسة النفس البشرية هذا هو علم قوانين وآليات الحدوث والتطور وما إلى ذلك. الأسس المنهجية لدراسة علم النفس البشري
هذا هو علم قوانين وآليات نشوء وتطور وعمل النفس وعالم الظواهر العقلية (أو الظواهر).
علم النفس هو علم الروح (من اليونانية القديمة).
في الاستخدام العلمي ، ظهر مصطلح علم النفس لأول مرة في القرن السادس عشر. علم النفس هو علم النفس والظواهر العقلية. إن موضوع علم النفس هو الروابط والآليات القانونية الأساسية. الهدف من علم النفس هو النفس وعالم الظواهر العقلية. (كونستانتينوف فيكتور فينيامينوفيتش)
وفقًا للكتاب المدرسي: إن موضوع علم النفس هو الظواهر النفسية والعقلية لكل من شخص معين والظواهر العقلية التي لوحظت في المجموعات والجماعات.
مهمة علم النفس هي دراسة الظواهر العقلية.
هيكل الظواهر العقلية:
العمليات العقلية: الإدراك (الأحاسيس ، الإدراك ، التمثيل ، الذاكرة ، الخيال ، التفكير ، الكلام ، الانتباه) ، العاطفي (الإثارة ، الفرح ، السخط ، الغضب ، إلخ) ، الإرادي (اتخاذ القرار ، التغلب على الصعوبات ، صراع الدوافع ، التحكم في سلوك الفرد وإلخ.).
الحالات العقلية (الارتفاع ، الاكتئاب ، الخوف ، البهجة ، الاكتئاب ، إلخ).
الخصائص العقلية (التركيز ، المزاج ، القدرة ، الشخصية).
النهج الأكثر شيوعًا لدراسة الشخص في علم النفس الروسي هو نهج B.G. Ananyev. طور بوريس جيراسيموفيتش أنانييف مقاربة نفسية جديدة في الأساس لدراسة النفس البشرية. جعل هذا من الممكن تسليط الضوء ليس فقط على أقسام جديدة في علم النفس ، ولكن أيضًا لإلقاء نظرة جديدة على الشخص نفسه. أشار أنانييف إلى أن مشكلة الشخص أصبحت مشكلة شائعة بالنسبة للعلم بأكمله.
حدد أنانييف 4 مفاهيم أساسية في نظام العلوم الإنسانية:
فرد- هذا شخص ككائن طبيعي واحد ، ممثل النوع Homo Sapiens. (الجوهر البيولوجي للشخص ، حيث يتم تمييز الخصائص الأولية والثانوية: الخصائص الأساسية: العمر ، الجنس ، الخصائص الفردية النموذجية ، البنية (تكوين الجسم) ، الخصائص العصبية النفسية والفسيولوجية ، سمات الدخل القومي الإجمالي ، الخصائص المزاجية. تحدد الخصائص الثانوية ، أي. (هـ) ديناميات الوظائف النفسية والفيزيولوجية ، وهيكل الاحتياجات العضوية للفرد ، ويتحقق تكامل هذه الخصائص في المزاج والميول).
الشخصية - الفرد ، كموضوع للعلاقات الاجتماعية والنشاط الواعي (يميز الشخص ككائن اجتماعي).
موضوع النشاط - متوسط \u200b\u200b\\ u200b \\ u200b m / d للفرد والشخص - هذا المفهوم يوحد المبدأ البيولوجي بأكمله والجوهر الاجتماعي للشخص.
موضوع - هذا هو الفرد ، بصفته حاملًا للوعي ، ولديه القدرة على التصرف.
الفردية هي مجموعة من الخصائص العقلية والفسيولوجية والاجتماعية لشخص معين من وجهة نظر تفرده وأصالته وأصالته.
الخلاصة: الإنسان هو أحد أكثر الأشياء تعقيدًا في العالم الحقيقي. التنظيم الهيكلي للشخص متعدد المستويات ويعكس جوهره الطبيعي والاجتماعي:
الفرد + الموضوع + الشخصية \u003d الفردية.
لذلك ليس من المستغرب وجود عدد كبير من العلوم التي تدرس الإنسان وأنشطته.
(الإنسان ظاهرة متعددة الأوجه ، يجب أن يكون بحثه شاملاً. لذلك ، فإن أحد المفاهيم المنهجية الرئيسية المستخدمة لدراسة الشخص هو مفهوم نهج الأنظمة. فهو يعكس الطبيعة المنهجية للنظام العالمي: أي نظام موجود لأن هناك عامل تشكيل نظام (- الشخص نفسه). )
* الأسس المنهجية للدراسة البشرية
مفاهيم أساسية
الفرد هو شخص كممثل للجنس ، له الكائن الطبيعي والجسدي للإنسان
موضوع النشاط - يتم تحديد الشخص كموضوع للنشاط من وجهة نظر. وعندما يتم تضمينه في نشاط معين ، يكون الشخص حاملاً لخصائص موضوعية عملية (قدرات)
الشخصية - الشخص كممثل للمجتمع ، والاندماج في نظام التفاعل والعمل الاجتماعي ، ويحدد موقفه بحرية ومسؤولية بين الآخرين
الفردية - الشخص كشخصية مميزة فريدة ، يمتلك فقط أصالته الفردية المتأصلة ، والصفات والميزات التي تدرك نفسها في النشاط الإبداعي (Ananiev: الشخصية هي ذروة الخصائص الإنسانية) - عمق المظاهر الشخصية.
Universum - / Slobodchikov ، Issaev / أعلى مرحلة من التطور الروحي للإنسان ، الشخص كحلقة وصل في العالم الكبير ، الشخص الذي يدرك مكانه في العالم.
الرجل كفرد
1.الملكية: الابتدائية
- خاصية الفسيولوجيا العصبية
- عدم التناسق الوظيفي للدماغ
- السمات الدستورية (الذات الجسدية)
- علامة على الجنس أو التحلل الجنسي
- العمر ومرحلة الحياة
2- الملكية: ثانوية
- ديناميات الوظائف النفسية الفسيولوجية (التغيرات في عملية التطور ، وراثة الآليات الوظيفية)
- بنية الحاجات العضوية للفرد
- الحاجة للأمن
تتجلى كل هذه الخصائص في الميول والمزاج
طرق البحث: الملاحظة ، المسح ، الاختبارات ، التجربة ، النمذجة.
2
مفهوم النفس. المراحل الرئيسية لتطور النفس
روح - هذه خاصية للمادة الحية عالية التنظيم ، والتي تتكون من الانعكاس النشط لموضوع العالم الموضوعي في بناء (حسب الموضوع) صورة ذاتية لهذا العالم والتنظيم الذاتي على هذا الأساس لسلوكه ونشاطه.
هذا التعريف يعني:
1) النفس هي ملك للمادة الحية فقط ، وهي مادة عالية التنظيم ، أي. يظهر في مرحلة معينة في العالم الحي.
2) هي القدرة على عكس الواقع الموضوعي بفعالية.
3) - للتفكير الفعال - يعني إنشاء صورتك الذاتية لهذا العالم ، أي يتضاعف العالم (الصرصور له عالمه الخاص ، والكلب له عالمه الخاص ، والشخص له عالمه الخاص).
4) - وفقًا لهذه الصورة الذاتية ، يبني الكائن الحي سلوكه ونشاطه.
الوظائف الرئيسية للنفسية:
لتحديد وظائف النفس ، من الضروري سرد \u200b\u200bجميع أشكال وشخصيات مظاهرها ، وهذا أمر صعب للغاية ، لكن من الممكن تحديد وظائف النفس بشكل أكثر دقة في تفاعل الكائن الحي مع البيئة. من وجهة النظر هذه ، يمكن تمييز الوظائف التالية:
1. وظيفة الانعكاس العقلي لأشياء العالم ؛
2. الحفاظ على سلامة الكائن الحي (ثبات البيئة الداخلية مع البيئة الخارجية - الاستتباب) ؛
3. تنظيم السلوك والنشاط.
كل هذه الوظائف مترابطة وتشكل عناصر من الوظيفة التكاملية للنفسية ، والتي تتمثل في ضمان تكيف الكائن الحي مع الظروف البيئية.
تطور النفس.
هناك عدد من وجهات النظر والنهج لمشكلة تطور النفس:
1. المنهج اللاهوتي (الديني) (اللاهوت هو علم الله). الروحانية (الروح) مُعطاة من الله ولا يمكن الحديث عن أي تطور.
وجهة نظر مثالية.
2. الاتجاه المادي المبتذل. إمبيدوكليس يوناني قديم. قال الطبيب إن العالم مر بأربع مراحل: 1 - فوضى (أجزاء مختلفة من الجسم كانت تطفو) ، 2 - نزوات ، 3 - كائنات من نفس الجنس ، 4 - رجل معاصر.
يمكن الرجوع إلى نظرية التطور لداروين بتحفظات كبيرة.
3. النظرة العلمية أو المادية من الناحية العلمية تقول أن العالم قد تطور في عملية تطور طويلة ولكن على قدم وساق ، أي بشكل متقطع ، تدريجيًا.
4. فرضية الكون (أصل كوني)
في علم النفس ، توجد مثل هذه الآراء حول تطور النفس:
يميز A.N Leontiev و K.E.Fabry "مفهوم تطور النفس" مرحلتين:
II- مرحلة النفس الإدراكية - لها 3 مستويات: الأدنى (الأسماك ، الرخويات) ، الأعلى (الطيور ، الفئران) ، الأعلى (القرود ، الكلاب ، الدلافين).
يعتمد اختيار هاتين المرحلتين من تطور النفس على الخصائص الرئيسية لطرق الحصول على معلومات حول العالم من حولنا.
تتميز المرحلة الأولى بطريقة حسية أو مستوى من الأحاسيس. للمرحلة الثانية - الطريقة الإدراكية ، أو مستوى الإدراك.
KK Platonov - في الأساس - الموقف الذي يختلف فيه مستوى واحد ، شكل الانعكاس العقلي ، عن الآخر من خلال تكوين سمة منهجية.
|
أشكال التفكير النفسي |
علامة نظامية تتشكل في هذه الحالة |
|
انعكاس مادي أو الشكل المادي للانعكاس بيولوجي وعي - إدراك |
(العيش يأتي من غير الحي) التهيج - عصبية (خلية حية) الصورة المثالية + ظهور نظامي إشارة حسب بافلوف: هذا كلام ، كلمات ، مفاهيم. |
* يمر تطور النفس عند الحيوانات بعدد من المراحل
1. مرحلة الحساسية الأولية - السلوك تحدده الغرائز الفطرية ،
2. تظهر المهارات السلوكية المكتسبة بشكل فردي.
3. المرحلة الثالثة - لتعكس الوصلات بين الموضوع ، بشكل عام ، قادرة على تجاوز العقبات ، "ابتكار" طرق جديدة لحل المشاكل ذات المرحلتين. السلوك الفكري لا يتجاوز الاحتياجات البيولوجية.
النفس البشرية - تطورت في عملية نشاط العمل ، والتي تنشأ من الضرورة ، تنفيذ الأعمال المشتركة.
بوساطة استخدام المساعدات ، وعلامات الكلام التي تم إنشاؤها في عملية التطور التاريخي. تشكل وحدة الوظائف العقلية العليا الوعي البشري.
البنية: 3 مجموعات كبيرة من الظواهر الذهنية وهي:
العمليات العقلية - انعكاس ديناميكي للواقع في أشكال مختلفة من الظواهر العقلية - هذا هو مسار ظاهرة عقلية لها بداية وتطور ونهاية ، تتجلى في شكل رد فعل - توفر تكوين المعرفة والتنظيم الأساسي للسلوك البشري والنشاط
الحالات العقلية - مستوى ثابت نسبيًا من النشاط العقلي تم تحديده في وقت معين ، والذي يتجلى في زيادة أو نقص نشاط الشخصية (الانتباه ، EM ، المزاج ، الإلهام)
الخصائص العقلية - التكوينات المستقرة التي توفر مستوى نوعيًا وكميًا معينًا من النشاط والسلوك ، وهو نموذجي لشخص معين
الخصائص العقلية غير موجودة معًا ، بل يتم تصنيعها وتشكيل تكوينات هيكلية معقدة للشخصية ، والتي يجب أن تُعزى إلى:
1) الموقف الحياتي للفرد (نظام الاحتياجات والمصالح والمعتقدات والمثل العليا التي تحدد الانتقائية ومستوى النشاط البشري) ؛
2) المزاج (نظام من سمات الشخصية الطبيعية - التنقل ، توازن السلوك ونبرة النشاط - تميز الجانب الديناميكي للسلوك) ؛
3) القدرات (نظام من الخصائص الفكرية-الإرادية والعاطفية التي تحدد الإمكانات الإبداعية للفرد)
4) الشخصية كنظام علاقات وطرق سلوك.
3
علم النفس كعلم. الأساليب الأساسية لعلم النفس
عند تقسيم العلوم إلى مجموعات على أساس موضوع الدراسة هناك:
طبيعي (طبيعة الدراسة) ،
العلوم الإنسانية (دراسة المجتمع ، الثقافة ، التاريخ) ،
التقنية (المرتبطة بدراسة وإنشاء وسائل الإنتاج وأدوات العمل)
الإنسان كائن اجتماعي \u003d\u003e عادة ما يُشار إلى علم النفس في التخصصات الإنسانية. يكشف أي علم عن الروابط المنتظمة الأساسية ، والبحث ، والروابط المتكررة الضرورية للواقع الموضوعي. لكل علم موضوع بحث وموضوع بحث يتعلق بالغرض منه.
الموضوع هو ماذا دراسات العلوم ، والهدف هو على ماذا إنه موجه ، أي ما المنطقة.
بالمعنى الحديث ، علم النفس هو علم قوانين وآليات نشوء وتطور وعمل النفس وعالم الظواهر العقلية (أو الظواهر).
علم النفس - من اليونانية القديمة - "علم الروح"
(نفسية - "روح" ؛ شعارات - "مفهوم" ، "تعليم")
قدم هيراكليدس المصطلح الأول الذي يشير إلى عالم الظواهر العقلية - "النفس".
المصطلح الأول "علم النفس" ينتمي إلى Goklenius ، الأطروحة الأولى "علم النفس".
في بداية القرن التاسع عشر ، دخل مصطلح "علم النفس" في التداول العلمي بفضل أعمال كريستيان وولف في عام 1832 ، 1834.
موضوع علم النفس آليات اتصال قانونية أساسية.
موضوع علم النفس هو النفس وعالم الظواهر العقلية (موضوع علم النفس من وجهة نظر A.G. Maklakov ، Kulikov وآخرين هو شخص ، فرد ، مجموعة من الناس ، حيوانات ، مجتمع من الحيوانات).
طرق علم النفس: لقد تطور التصنيف التالي تاريخيًا:
1. طريقة الاستبطان (الملاحظة الذاتية ، التأمل الذاتي) هي ملاحظة ، تحليل للحالات الذاتية ، التجارب.
تُنسب فكرة هذه الطريقة إلى سقراط: "اعرف نفسك" ، فيما بعد كطريقة علمية - دراسة الوعي - تم إثباتها علميًا بواسطة R. Deckardi.
تم تنفيذ طريقة الاستبطان التجريبي في المختبرات النفسية الأولى في Wundt و Titchener و G. الملاحظة و تجربةوذلك باستخدام معدات خاصة وفي ظروف معملية أو بدون استخدامها.
بدأوا في استخدامها في العلوم الطبيعية ، ثم تم نقلهم إلى مجال الظواهر النفسية (Sechenov ، Pavlov ، Bekhterev (تجارب مع الماعز) ، ممثلو السلوكية: E Thorndike (الجرذان) ، B. Skinner).
2. طريقة التأويل (أو الفهم)
استيعاب روح شخص آخر.
يجب أن يكون لدى عالم النفس الذي يمارس هذه الطريقة التعاطف والحدس.
وبالتالي ، يمكن تقسيم طرق علم النفس إلى شخصي:
الملاحظة: المراقبة الذاتية ، خارجية ، حرة ، قياسية ، متضمنة.
مسح: شفهي ، مكتوب ، مجاني ، قياسي.
الاختبار: اختبار استبيان ، اختبار مهمة.
و موضوعي طرق:
التجربة وأصنافها (طبيعية ، معملية).
عدد من عناصر الاختبار لتحديد القدرات والمعرفة والمهارات والوظائف الفسيولوجية (موضوعية ، اختبارات إسقاطية).
الطرق الرئيسية للحصول على الحقائق في علم النفس هي: الملاحظة ، المحادثة (المسح) ، التجربة.
* هيكل علم النفس الحديث
تصنيف واحد (3 كتل):
1. تدريس مادة وطرق ونظرية المعرفة النفسية (علم النفس التجريبي).
2. عقيدة العمليات العقلية (علم النفس العام)
3. التعاليم حول الشخصية (علم النفس التطبيقي)
تصنيف الطريقة
1. أنانييف ب. يحدد 4 مجموعات رئيسية من الأساليب:
- 1 غرام طرق إجراء البحث النفسي (الإجابة على سؤال كيف يمكنك بناء بحث نفسي)
طريقة واحدة. التنظيمية
- متطلبات تكوين فريق العمل
- إجراءات إحاطة الموضوعات أثناء الدراسة
- مميزات تنظيم البيئة الخارجية
الطريقة الثانية. طولية
سمة من سمات مدة البحث النفسي (يمكن التمييز بين عملية البحث النفسي طويل المدى إلى طولية - طويلة الأجل وقص - يتم إجراء تشخيص الخصائص في وقت واحد)
3 طرق معقدة (عدة مجموعات من الطرق في وقت واحد)
- 2 غرام الأساليب التجريبية
1 طريقة الملاحظة (الملاحظة ، الملاحظة الذاتية) في شكل الملاحظة الأمامية ، الشكل الحر
الهدف: تحديد الأنماط الرئيسية
الطريقة الثانية التجريبية
أنواع التجارب:
- تجربة معملية (حالات اصطناعية في ظروف معملية)
- تجربة طبيعية (تغيير المتغير في الجسم الحي)
- التجربة التكوينية (النفسية والتربوية - التعلم والتطوير والتعليم)
الطريقة الثالثة التشخيص النفسي (دراسات اختبارية)
معياري (قائمة الأسئلة ، المهام - مفتاح التحليل)
تقنيات الإسقاط (التحليل النوعي)
الاستبيانات واستبيانات المسح (التحليل الإحصائي)
القياس الاجتماعي (طريقة البحث الاجتماعي)
- غير محدود
- اختيار محدود مسبقا
مقابلة (سؤال-جواب)
طريقة المحادثة (المساواة والمشاركة)
الطريقة الرابعة: تقنيات تحليل عمليات منتجات النشاط
طريقة قياس الوقت (معيار التقييم الموضوعي)
طريقة الوصف المهني
- البحث السيكوجرافي (تحديد متطلبات الشخص - علم النفس النفسي)
- بحث احترافي (وصف نشاط شخصي + مخطط نفسي)
طريقة تحليل المحتوى (تحليل الظواهر المكتوبة واللفظية المنطقية)
الطريقة الخامسة: طرق السيرة الذاتية (السيرة الذاتية البشرية)
تحليل إدخالات اليوميات
تحليل نتائج النشاط البشري
في شكل استبيان (مؤلف Golovik)
- 3 غرام. تقنيات معالجة البيانات
الطريقة الأولى: التحليل الكمي والنوعي
الطريقة الثانية استقبال التجمع (الجمع)
الطريقة الثالثة التصنيف
الطريقة الرابعة: طريقة التفسير (مبادئ تفسير علم النفس) الأساليب الجينية و / أو البنيوية للبحث التخصصي العام
طريقة التصنيف (تحديد طريقة البحث للتصنيف الحالي)
علم نفس المهنة (خاصة في اتجاه النشاط العملي)
2. تصنيف P. Pirov
- 1 غرام طرق المراقبة
1 طريقة الملاحظة الموضوعية
مباشرة
بوساطة
- استخدام الاستبيانات
- استخدام الاستبيانات
الطريقة الثانية - الملاحظة الذاتية
تقرير التفتيش)
بوساطة المراقبة الذاتية
- يوميات
- حروف
- 2 غرام تجريبي
1 طريقة المختبر
كلاسيكي (بيئة ، نشاط)
اختبار
الطريقة الثانية طبيعية (بناءً على نتائج التحليل)
أنشطة الألعاب
التعليمية
العمل
3 ـ منهج التجارب النفسية والتربوية
التحقق (تشخيص القص)
التكويني
- 3 غرام. طريقة النمذجة علم النفس
1 طريقة النمذجة الرياضية
الطريقة الثانية النمذجة المادية
3 طرق النمذجة التخطيطية (المفاهيم الأساسية قبل البحث)
4 طريقة النمذجة السيبرانية (التقييم بمعايير موضوعية)
- 4 غرام الخصائص النفسية (خيارات مختلفة لتفسير البيانات النفسية الأولية) - توصيات عملية ، توقع تطور المواقف في اتجاهين:
أ) كيف سيتطور الوضع من تلقاء نفسه
ب) كيف يمكن أن يتطور الموقف بتدخل علماء النفس
- 5 غرام. طرق المساعد
1 طريقة الإحصاء الرياضي
2 ـ طريقة التقديرات التجريبية
3 طريقة تحليل المنتج النشاط
- 6 غرام طرق خاصة
الطريقة الأولى الطريقة الجينية (الوراثة)
الطريقة 2 طريقة النشوء والتطور (من منظور تاريخي)
3 طريقة السيرة الذاتية (ملامح التنمية الفردية)
الطريقة الرابعة المقارنة (السببية)
5 طريقة علم النفس المرضي (الانحرافات ، التطور غير المواتي)
4
الاتجاهات الرئيسية لعلم النفس في القرن العشرين
1. اتجاه التحليل النفسي في :
التحليل النفسي:مؤسس Z. Freud (1856-1939) 3 قيم مصطلح "التحليل النفسي":
1). نظرية لام وعلم النفس المرضي
2). علاج اضطرابات الشخصية
3). طريقة لدراسة الأفكار والمشاعر اللاواعية للفرد
كارل جوستاف يونج(1875-1961) النظرية التحليلية لـ L.
هيكل L
التصنيف: الانبساط ، الانطواء
أدلر ألفريد(1870-1937) النظرية الفردية لام ، وهو أول عالم نفس اجتماعي.
النيو فرويدية: تم تطويرها من الفرويدية ، يحاول المؤيدون التغلب على بيولوجيا الفرويدية الكلاسيكية وتقديم أحكامها الرئيسية في السياق الاجتماعي.
كارين هورني (1885-1952) النظرية الاجتماعية والثقافية الجرثومية ل
إريك إريكسون (1902-1994) نظرية الأنا L.
إريك فروم (1900-1980) النظرية الإنسانية L.
2. السلوكية:
الموضوع هو السلوك (وليس الوعي)
الانتقال من الاستبطان إلى الملاحظة العلمية
الهدف - إدارة السلوك
تعتمد جاذبية الانفجار على التأثيرات الخارجية
إدوارد ثورندايك(1874-1949) اعتبر نفسه "اتصالي" (اتصال) درس العلاقة بين سلوك m / y والبيئة
جون واتسون(1878-1949) - أنا عالم نفس ، كتب برنامجًا للسلوكية: الموضوع - السلوك ؛ الطريقة - - الملاحظة ، الهدف - إدارة السلوك.
غير البيهولوجيين:
بوريس فريدريك سكينر (1904-1990) - نظرية التعلم الفعال: يمكن التنبؤ بالسلوك وتوقعه.
جومان روتر (1916) - نظرية التعلم الاجتماعي: التنبؤ بسلوك الشخص في المواقف الصعبة.
أدبرت باندورا(1925-1988) كندي. الاجتماعية النظرية المعرفية L: من الضروري مراعاة وحدة البيئة والسلوك والعمليات المعرفية.
3. الاتجاه المعرفي :! المعرفي - المعرفي
جورج كيلي (1905-1966) ظهر المعرفي في عام 1955. يقوم على البدائل البناءة (لكل شخص اختياره الخاص)
جان جان بياجيه(1896-1980) سويسري. الغرض من الانفجار: التكيف مع البيئة ، مع العالم الخارجي.
4. علم نفس الجشطالت : أول مفهوم نفسي للقرن العشرين. "هيكل" واحد "كامل". الفكرة الرئيسية هي فكرة النزاهة. مهمة الفصل - دراسة الكل.
فريدريك بيرلز (1883-1970) - علاج الجشطالت - مساعدة الناس على أن يصبحوا كاملين.
5. إنسانية :
فهم جوهر الشخص كإمكانيات شخصية ؛
النمو الشخصي - الهدف الرئيسي ومعيار عمل عالم نفس ؛
الأساسية الموضوع: المظاهر البشرية الصحيحة: الحرية ، الحب ، الاستجابة ؛
الانتقال إلى موقف مبدأ التطوير والتنمية الذاتية (من مبدأ التوازن)
جوردون أولبورت(1897-1967) - نظرية النزعة L.
ابراهام ماسلو(1908-1970) - النظرية الإنسانية L.
كارل روجرز (1902-1987) - نظرية الظواهر L.
6. مفاهيم انتقالية
روبرتو أساجيولي (1888-1974) التركيب النفسي الإيطالي (نظريات معقدة من Z. Freud)
اريك برن(1910-1970) الكندية - تحليل المعاملات
كيرت ليفين(1890-1947) جرثومة - الولايات المتحدة الأمريكية - نظرية المجال (علم نفس الجشطالت)
جورج ميد (1864-1931) صباحا. - التفاعل الرمزي مفهوم السلوك الاجتماعي (العمل الداخلي)
العصبية اللغوية برمجة -NLP بداية السبعينيات من القرن الخامس والعشرين
* Vygotsky gov - نهاية القرن التاسع عشر - أزمة الأسس المنهجية لعلم النفس - في بداية كل اتجاه هناك خيط كاوكي ، اكتشاف حقيقي. تم الاعتراف بالتناقضات بين الفرد والمجتمع على أنها عدم التوافق الأبدي بين الطبيعة البيولوجية للإنسان والمتطلبات الأخلاقية للمجتمع. الغريزة والحدس أهم من العقل (سوريل وبرجستون).
Vernandskiy gov يدور حول انفجار الإبداع العلمي في جميع العلوم.
اتجاهات نفسية جديدة:
دمر فرويد فكرة مطابقة الوعي مع علم النفس ، وأعلن وظائف الوعي كعلم.
عارض علم النفس الشمولي التشريح والإثارة - علم النفس الوصفي وعلم نفس الجشطالت.
التحليل النفسي ، السلوكية / المعرفية ، الإنسانية / الوجود
~~~ 35. البنيوية - 263
من الوظيفية إلى التحليل النفسي لمحتوى الوعي. م. فلاديسلافليف - قدم لمحة تاريخية عن تطور المعرفة النفسية من العصور القديمة. أ. Vvedensky - يدرس الظواهر العقلية بطريقة غير قضائية كحقائق الطبيعة الداخلية. قانون عدم وجود علامات موضوعية للرسوم المتحركة \u003d\u003e الاستبطان هو الأسلوب الوحيد للدراسة في علم النفس. م. ترويتسكي - اجتذب الأساتذة من جميع الكليات من أجل الجمع بين الأعمال المتباينة ذات الطبيعة النفسية من أجل تطوير تنمية أوسع وأكثر إثمارًا لعلم النفس. ن. يا. Grotto - g / r "أسئلة في الفلسفة وعلم النفس". تخصص نظرية الدوران العقلي: الانطباع الخارجي ، والمعالجة بواسطة الجسم ، والحركة الداخلية ، والحركة الخارجية للكائن.
مدارس علم النفس \u003e\u003e ممثلو البنيوية: Edvar Titchener
موضوع الدراسة. دراسة تجريبية لبنية الوعي
الأحكام النظرية الأساسية: علم النفس - علم التجربة ، اعتمادًا على الموضوع الذي يمر به. للوعي هيكله ومواده الخاصة ، مخبأة خلف سطح ظواهره. لتسليط الضوء على هذا الهيكل ، يجب أن يتعامل الموضوع مع "خطأ التحفيز" ، والذي يتم التعبير عنه في خلط العملية العقلية مع الكائن المرصود ، أي. تحفيز العملية. معرفة العالم الخارجي تطرح "مسألة" الوعي جانبًا ، وتستقر هذه المعرفة في اللغة.
ثلاث فئات من "المادة": الإحساس والصورة والشعور. الممارسة: ابحث عن أبسط عناصر الوعي واكتشاف الانتظام في مجموعاتها.
المساهمة: المساهمة في تطوير علم النفس يمكن أن تسمى سلبية ، لأن كان النشاط قائمًا على شرائع منذ نصف قرن. الأمر الذي أدى إلى عدم دعم علماء النفس بشكل كامل.
~~~ 36. الوظيفية - 260
وليام جيمس (1842-1910) ، جون ديوي (1859-1952)
موضوع الدراسة. دراسة عن طريق الوظائف العقلية التي يتكيف الفرد مع البيئة المتغيرة ، لإيجاد طرق أكثر فعالية للتكيف.
الأحكام النظرية الأساسية. علم النفس هو علم بيولوجي طبيعي ، موضوعه الظواهر العقلية (العقلية) و "ظروفها". مذهب العواطف: يوضح أن "الظروف" ليست عمليات جسدية داخلية فحسب ، بل هي أيضًا ظواهر هي فئة من الإجراءات. العاطفة هي نتيجة التغيرات الفسيولوجية في الأنظمة المختلفة ، أي أزال دور محفز السلوك.
عقيدة الفعل الحركي: أي فكر يأتي حيز التنفيذ ما لم يتدخل فيه فكر آخر.
هيكل الشخصية: أنا (الذات) تتكون من أربعة أشكال - المادة الأولى ، الاجتماعية أنا ، أنا الروحية والأخرى الصافية.
تعتمد درجة احترام الذات على زيادة النجاح أو انخفاض مستوى التطلعات ، أي احترام الذات \u003d النجاح / الطموح
ممارسة. سعت الوظيفية إلى النظر في جميع المظاهر العقلية من وجهة نظر طبيعتها التكيفية والتكيفية. هذا يتطلب تحديد موقفهم من الظروف البيئية ، من ناحية ، لاحتياجات الجسم ، من ناحية أخرى. فهم الحياة العقلية في الصورة البيولوجية كمجموعة من الوظائف والأفعال والعمليات. نظر علم النفس الوظيفي في مشكلة العمل من وجهة نظر معناه التكيفي بيولوجيًا ، وتركيزه على حل مواقف المشكلات الحيوية للفرد.
إسهام. اقترح ، على عكس الفكرة التي لا يمكن إنكارها على ما يبدو ، أن العاطفة هي مصدر للتغييرات الفسيولوجية في الأنظمة المختلفة ، لاعتبارها ليست سببًا جذريًا ، ولكن كنتيجة لهذه التغييرات.
جون ديوي - عارض فكرة أن أقواس الانعكاس هي الوحدات الأساسية للسلوك. في جو من الضعف في الوظائف ، يظهر اتجاه نفسي جديد.
السلوكية تحل محل الوظيفية.
~~~ 37. السلوكية
إدوارد ثورندايك (1874-1949) ، جون برادواس واتسون (1878-1958)
تأثير أعمال بافلوف وبختيريف. ريال سعودى. كل ذلك من خلال التعلم. منحنى التعلم.
موضوع الدراسة. ادرس ليس الوعي بل السلوك البشري. الشخصية هي كل ما يمتلكه الفرد.
يُفهم الشخص في مفهوم السلوكية ، أولاً وقبل كل شيء ، على أنه كائن تفاعلي ، متعلم ، مبرمج لردود فعل معينة ، وأفعال ، وسلوك.
الأحكام النظرية الأساسية. بفضل التلاعب بالمحفزات الخارجية ، من الممكن تكوين سمات سلوكية مختلفة في الشخص. تتميز علاقة الموقف-رد الفعل بالسمات التالية:
1) نقطة البداية هي حالة مشكلة ؛
2) الجسد يعارضها ككل ؛
3) يبحث بنشاط عن خيار ؛
4) تعلمت من خلال التمرين.
قوانين "الانتقاء الطبيعي" للأفعال المفيدة في الفرد: قانون الممارسة - إذا كانت جميع الأشياء الأخرى متساوية ، فإن رد الفعل على الموقف يرتبط به بما يتناسب مع تكرار تكرار الاتصالات وقوتها. قانون الاستعداد - التمارين تغير استعداد الجسم لإجراء النبضات العصبية. قانون التحول الترابطي - إذا تسبب أحدها ، من خلال العمل المتزامن للمثيرات ، في حدوث رد فعل ، فإن الآخرين يكتسبون القدرة على إحداث نفس التفاعل. قانون الأثر -
مجال علم النفس هو التفاعل بين الكائن الحي والبيئة. الاتصال هو عنصر من عناصر السلوك.
ممارسة. يعتمد الشخص كليًا على بيئته ، وأي حرية في التصرف ، والتي ، كما يبدو له ، يمكن أن يستخدمها ، هي محض وهم. إن أحد الأسباب الرئيسية لجعلنا ما نحن عليه يتعلق بميلنا لتقليد سلوك الآخرين ، بالنظر إلى مدى ملاءمة نتائج هذا التقليد بالنسبة لنا. وبالتالي ، لا يتأثر الشخص بالظروف الخارجية فقط: يجب عليه أيضًا أن يتوقع باستمرار عواقب سلوكه من خلال تقييمه الذاتي.
إسهام. رفعت التجربة إلى مستوى عالٍ من البحث.
نتيجة للعمل المنجز ، تم تحديد 16 نوعًا من السلوك. (السلوك الإدراكي ، الدفاعي ، الاستقرائي ، المعتاد ، النفعي ، الدور ، السيناريو ، النمذجة ، الموازنة ، التحرر ، الإسناد ، التعبيري ، المستقل ، التأكيد ، الاستكشافي ، التعاطف.)
~~~ 38. علم نفس الجشطالت
ماكس فيرتهايمر (1880-1943) ، وولفجانج كوهلر (1887-1967) ، كورت كوفكا (1886-1941)
موضوع الدراسة. عقيدة سلامة الظواهر العقلية.
الأحكام النظرية الأساسية. افترض: البيانات الأولية لعلم النفس هي الهياكل المتكاملة (الجشطالت) ، والتي ، من حيث المبدأ ، لا يمكن اشتقاقها من المكونات المكونة لها. الجشطالت لها خصائصها وقوانينها.
مفهوم "البصيرة" - (من اللغة الإنجليزية. الفهم ، البصيرة ، التخمين المفاجئ) - ظاهرة فكرية ، جوهرها في الفهم غير المتوقع للمشكلة وإيجاد حل لها.
ممارسة. استندت الممارسة إلى أحد مفهومي التفكير المعقدين - إما الارتباط (يعتمد التعلم على تعزيز الروابط بين العناصر) ، أو التفكير المنطقي الرسمي. كلاهما يعيقان تنمية التفكير الإبداعي والإنتاجي. يصعب على الأطفال الذين يدرسون الهندسة في المدرسة على أساس الطريقة الرسمية تطوير نهج إنتاجي للمشاكل أكثر من أولئك الذين لم يدرسوا على الإطلاق.
إسهام. يعتقد علم نفس الجشطالت أن الكل يتحدد بخصائص ووظائف أجزائه. غير علم نفس الجشطالت النظرة السابقة للوعي ، مما يثبت أن تحليله مصمم للتعامل ليس مع العناصر الفردية ، ولكن مع الصور الذهنية المتكاملة.
عارض علم نفس الجشطالت علم النفس النقابي ، الذي يقسم الوعي إلى عناصر.
~~~ 39. الفرويدية / علم نفس العمق
1) بالمعنى الضيق للكلمة - طريقة علاج نفسي طورها Z. Freud في أواخر التسعينيات. القرن التاسع عشر لعلاج الاضطرابات النفسية. يتمثل التحليل النفسي ، كطريقة من طرق العلاج ، في التعرف على الأفكار والانطباعات والمجمعات العقلية المؤلمة ، ثم جلبها للوعي والخبرة اللاواعية. 2) بالمعنى الواسع للكلمة ، يشير التحليل النفسي إلى المدارس المختلفة للعلاج النفسي الديناميكي. علاوة على ذلك ، لا يمكننا التحدث فقط عن البرامج النظرية لهذه المدارس ، ولكن أيضًا عن الحركة المؤسسية التي يتم تنفيذها على أساسها. ينشأ التحليل النفسي كحركة من دائرة أنصار فرويد الذين اتحدوا من حوله في عام 1902 وأسسوا جمعية فيينا للتحليل النفسي في عام 1908.
ينتمي خلفاء هذه الحركة ومقلدوها الحديثون إلى ما يسمى بالتحليل النفسي "الكلاسيكي" أو "الأرثوذكسي" - وهو الاتجاه الأكثر عددًا وقوة وتأثيراً.
من الناحية النظرية ، التحليل النفسي الكلاسيكي هو فرويدية ، في بعض القضايا تم تنقيحه وإصلاحه في 30-50s. أ. فرويد وهارتمان ود. رابابورت وآخرون ، والتغييرات التي أجروها تتعلق بشكل أساسي بوظائف "أنا". أدى بحثهم إلى تطوير جانب نظري جديد يسمى "علم نفس الأنا". على عكس فرويد ، الذي ركز على الآليات اللاواعية لـ "تكنولوجيا المعلومات" ، في التحليل النفسي الكلاسيكي الحديث ، يتم إعطاء أهمية كبيرة لآليات ما قبل الوعي لـ "أنا" التي تهدف إلى التكيف مع البيئة الاجتماعية.
كما أن محاولة تقديم عرض رسمي للتحليل النفسي من قبل د.رابابورت ، التي سعت أيضًا إلى ترجمة مفاهيم التحليل النفسي إلى مصطلحات السلوك ، والتي استخدمتها في الأربعينيات إلى الخمسينيات من القرن الماضي ، أمر رائع أيضًا. علم النفس التجريبي الموجه نحو السلوك هو المنافس الرئيسي للتحليل النفسي. حاول د.رابابورت تقريب التحليل النفسي من الشرائع العلمية ، التي كانت تمليها فلسفة العلم ما بعد الوضعية.
اتجاهات أخرى (مدارس) التحليل النفسي ، أقل بكثير مؤسسية وتأثيرا ، أسسها أولئك الذين انفصلوا عنهم
طلاب فرويد - A. Adler ، O. Rank ، وكذلك K.-G. يونغ ، الذي أصبح قريبًا منه ومن جمعية فيينا فقط لفترة قصيرة.
~~~ 40. علم النفس المعرفي - 474
جان بياجيه.
موضوع الدراسة. اعتماد سلوك الموضوع على العمليات المعرفية.
كانت مهمة علم النفس المعرفي دراسة معالجة المعلومات من لحظة وصولها إلى أسطح المستقبلات حتى تلقي الاستجابة.
الأحكام النظرية الأساسية. الشخص ليس آلة تتفاعل بشكل أعمى وميكانيكي مع العوامل أو الأحداث الداخلية في العالم الخارجي ، بل على العكس ، يتوفر المزيد للعقل البشري: لتحليل المعلومات حول الواقع ، وإجراء المقارنات ، واتخاذ القرارات ، وحل المشكلات التي تظهر أمامه كل دقيقة. يحدث تطور عقل الطفل نتيجة بحث دائم عن توازن بين ما يعرفه الطفل وما يسعى إلى تعلمه. قد تكون الأفعال الخارجية مختلفة ، حيث كانت الأفكار والمشاعر مختلفة.
ممارسة. تطوير البرامج التربوية لتنمية الذكاء والفحص العلمي للشهادة. العمل والتحليل وخلق النظرية التطبيقية.
إسهام. مقدمة لمفاهيم الذاكرة قصيرة المدى وطويلة المدى.
هناك تباين داخلي في مخططات التفسير الشخصي التي يتم تحقيقها في مواقف محددة ، وهذا هو سبب عدم دقة توقعات الناس لسلوكهم المستقبلي.
~~~ 41. علم النفس الإنساني - 478
فرصة ، موراي ، مورفي ، ماي ، ماسلو ، روجرز.
موضوع الدراسة. شخص فريد لا يتكرر ، يخلق نفسه باستمرار ، ويحقق هدفه في الحياة. يدرس الصحة ، الأفراد المتناغمون الذين وصلوا إلى ذروة التطور الشخصي ، ذروة "تحقيق الذات".
الأحكام النظرية الأساسية. على أساس التسلسل الهرمي للاحتياجات البشرية. الإدراك الذاتي. احترام الذات. الحاجات الاجتماعية. الحاجة إلى الموثوقية. الاحتياجات الأساسية الفسيولوجية. عدم كفاية البحوث الحيوانية لفهم الإنسان.
الاستخدام العملي. علم النفس الإنساني هو اتجاه حديث في علم النفس. هناك بعض التقنيات والمفاهيم التي تنطبق. اليوم هو:
الشخصية الأساسية الشمولية تحقيق الذات.
مراحل تدهور الشخصية.
ابحث عن معنى الحياة.
إسهام. يعارض علم النفس الإنساني بناء علم النفس على نموذج العلوم الطبيعية ويثبت أن الشخص ، حتى لو كان موضوعًا للبحث ، يجب دراسته كموضوع نشط ، وتقييم الوضع التجريبي واختيار طريقة السلوك.
وكذلك المدرسة الفرنسية (تغيير التفكير بمرور الوقت) وعلم النفس الوصفي (طرق الفهم والتفسير).
5
الاتجاه الانعكاسي والسلوكي في علم النفس
لفترة طويلة ، لم تكن طريقة الاستبطان هي الطريقة الرئيسية فحسب ، بل كانت أيضًا الطريقة الوحيدة . كان إيديولوجي طريقة الاستبطان هو الفيلسوف جيه لوك (1632-1704) ، وقد طور القط مصطلح ديكارت حول الفهم المباشر للأفكار.
جادل جيه لوك بأن هناك مصدرين لكل المعرفة: الأشياء الخارجية. العالم وأنشطة أذهاننا.
يوجه Che-k عناصره الخارجية إلى أشياء من العالم الخارجي. المشاعر ونتيجة لذلك يتلقى انطباعات عن الأشياء الخارجية ، وأساس نشاط العقل هو شعور داخلي خاص - انعكاس.
عرّفها لوك على أنها "ملاحظة ، قط عقل كشف له نشاط " (تفكير ، شك ، إيمان ، تفكير ، معرفة ، رغبة).
ذكر جيه لوك أن التفكير يفترض تركيزًا خاصًا على دالروح الخاصة ، وكذلك النضج الكافي للموضوع.
الأطفال ليس لديهم تفكير ، لأن هم مشغولون بالمعرفة الخارجية. السلام ، ولكن التفكير قد لا يتطور عند الراشد إذا لم يتعلم التأمل في نفسه.
بناءً على هذا الموقف - يعتبر لوك أنه من الممكن تقسيم النفس.
العمليات العقلية (حسب لوك) تستمر على مستويين:
1) عمليات الإدراك والفكر والرغبة وما إلى ذلك.
2) "الملاحظة" أو "التأمل" لهذه الأفكار وصور الإدراك.
يمكن للعالم إجراء بحث نفسي على نفسه فقط ، لأنه عملية الوعييفتح فقط على الموضوع نفسه.
يعتمد هذا الاتجاه على مبدأين من مبادئ المادية الإنجليزية في القرنين السادس عشر والثامن عشر ، وقد تطور القط تحت تأثير التطورات في الميكانيكا والفيزياء (اكتشاف نيوتن):
1. مبدأ الإثارة هو حساسية التجربة كمصدر وحيد للمعرفة.
2. مبدأ الأوتوماتيكية - مهمة القطة هي تحليل جميع الظواهر المعقدة إلى عناصر ، وشرحها بناءً على الروابط بين هذه العناصر.
هذا هو tzr. تسمى المادية الحسية (يلتزم جيه لوك بمبدأ الإثارة)
بالتوازي مع عقيدة لوك ، بدأت حركة أخرى قريبة منه تتطور في العلم - الاتجاه الترابطي.وهي مرتبطة بأسماء هيوم وجارتلي (بناءً على مبدأ الأتمتة).
بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، كان الترابط هو الاتجاه السائد (في نهاية القرن التاسع عشر ، كانت طريقة الاستبطان مستخدمة على نطاق واسع)
نظرية عناصر الوعي (Wundt ، Titchener) بدلاً من الحقيقي
أفعال وعي (برنتانو) يصبح الناس
نظرية تيارات الوعي (جيلي) حليقة وعي - إدراك في القط يذوب
كائن بشري
لكن الاستخدام الواسع لأسلوب الاستبطان أدى إلى أزمة.
وفي العقد الثاني من القرن العشرين. نشأ اتجاه جديد ، كان موضوعه سلوك(وليس النفس والوعي) وحصلت على اسم "السلوكية".
الأسس المنهجية للدراسة البشرية
كيف نفهم سلوك شخص آخر؟ لماذا الناس لديهم قدرات مختلفة؟ ما هي الروح وما هي طبيعتها؟ لطالما شغلت هذه الأسئلة وغيرها عقول الناس ، وبمرور الوقت ، زاد الاهتمام بالشخص وسلوكه باستمرار.
يعتمد النهج العقلاني لفهم العالم على حقيقة أن الواقع من حولنا موجود بشكل مستقل عن وعينا ، ويجب التحقيق فيه تجريبيًا ، والظواهر المرصودة قابلة للتفسير بالكامل من المواقف العلمية. لتنفيذ هذا النهج ، من المهم للغاية أن يكون لديك فهم عام لموضوع البحث. في مختلف مجالات العلوم ، العلماء ليسوا كذلك
حاولت ذات مرة صياغة نظرة شمولية للشخص. بالطبع ، هذه الفكرة موجودة أيضًا في علم النفس.أحد أكثر الأساليب شيوعًا لدراسة الإنسان في علم النفس الروسي اقترحه ب.ج.أنانيف. عند تقييم أهمية أنشطة أنانييف للعلم المحلي ، من المهم أولاً وقبل كل شيء التأكيد على أنه طور نهجًا منهجيًا جديدًا بشكل أساسي لدراسة النفس البشرية. هذا جعل من الممكن ليس فقط إبراز أقسام جديدة من علم النفس لم تكن موجودة من قبل كمستقل ، ولكن أيضًا لإلقاء نظرة جديدة على الشخص نفسه. في حديثه عن السمات الأساسية لتطور المعرفة العلمية عن الإنسان ، أشار أنانييف إلى أن مشكلة الإنسان أصبحت مشكلة مشتركة للعلم ككل. في الوقت نفسه ، يتسم الإدراك العلمي للإنسان بالتمايز المتزايد باستمرار والتخصص في التخصصات الفردية ، والميل إلى توحيد مختلف العلوم وأساليب البحث البشري. يهتم العلم الحديث أكثر فأكثر بالمشكلات المرتبطة بصحة الإنسان وإبداعه وتعلمه وطبعًا أفكاره وخبراته ، وتتم دراسة نشاط الإنسان والإنسان بشكل متكامل ، مع مراعاة جميع جوانب هذه المشاكل.
حدد أنانييف أربعة مفاهيم أساسية في نظام المعرفة البشرية: الفرد ، موضوع النشاط ، الشخصية و الفردية.
مفهوم "الفرد" له عدة تفسيرات. أولا، الفرد هو شخص ككائن طبيعي واحد ، ممثل لنوع الإنسان العاقل Homo sapiens.في هذه الحالة ، يتم التأكيد على الجوهر البيولوجي للشخص. لكن في بعض الأحيان يتم استخدام هذا المفهوم للإشارة إلى الشخص كممثل منفصل للمجتمع البشري ، ككائن اجتماعي يستخدم أدوات العمل. في الوقت نفسه ، في هذه الحالة ، لا يتم إنكار الجوهر البيولوجي للشخص.
الإنسان كفرد له خصائص معينة (الشكل 1.1). خص أنانييف الخصائص الأساسية والثانوية للفرد. وأشار إلى الخصائص الأساسية الكامنة في جميع الناس ، مثل الخصائص العمرية (المطابقة لعمر معين) وازدواج الشكل الجنسي (الانتماء إلى جنس معين) ، وكذلك الخصائص الفردية النموذجية ، بما في ذلك. السمات الدستورية (ملامح تكوين الجسم) ، الديناميكا العصبية
14 ‣‣‣ الجزء الأول. مقدمة في علم النفس العام
الشكل: 1.1. هيكل مفهوم "الفرد" (حسب بي جي أنانييف)
الفصل الأول: موضوع علم النفس ومهامه وأساليبه ‣‣‣ 1 5.
 |
خصائص الدماغ ، ملامح الهندسة الوظيفية لنصفي الكرة المخية. تحدد مجموع الخصائص الأولية للفرد خصائصه الثانوية: ديناميات الوظائف النفسية والفيزيولوجية وهيكل الاحتياجات العضوية. بدوره ، فإن تكامل كل هذه الخصائص يحدد خصائص مزاج الشخص وميوله.
المفهوم الآخر الذي يميز الشخص ككائن من العالم الحقيقي هو "الشخصية". هذا المفهوم ، مثل مفهوم "الفرد" ، له تفسيرات مختلفة. على وجه الخصوص ، من المعتاد فهم الشخصية كفرد كموضوع للعلاقات الاجتماعية والنشاط الواعي. يفهم بعض المؤلفين الشخصية على أنها خاصية منهجية للفرد ، والتي تتشكل في الأنشطة المشتركة والتواصل. هناك تفسيرات أخرى لهذا المفهوم ، لكنهم جميعًا يتفقون على شيء واحد: يميز مفهوم الشخصية الشخص بأنه كائن اجتماعي (الشكل 1.2). في إطار هذا المفهوم ، يتم النظر في الخصائص النفسية للشخص مثل الدافع والمزاج والقدرات والشخصية.
الشكل: 1.2 هيكل المفهوم - "الشخصية" (حسب بي جي أنانييف)
المفهوم التالي ، "خصّ أنانييف عند دراسة شخص ما" ، هو "موضوع نشاط". من حيث محتواه ، يحتل هذا المفهوم مكانة وسيطة بين مفهومي "الفرد" و "الشخصية". يوحد موضوع النشاط المبدأ البيولوجي والجوهر الاجتماعي للشخص في كل واحد. إذا لم يكن لدى الشخص القدرة على التصرف كموضوع للنشاط ، فلا يمكن اعتباره كائنًا اجتماعيًا ، لأن تطوره وتطوره الاجتماعي مستحيلان بدون نشاط.
قبل وصف الشخص بأنه موضوع نشاط ، من الضروري فهم معنى مفهوم "الذات" كفئة فلسفية. في أغلب الأحيان ، يتم استخدام هذا المفهوم بالاقتران مع مفهوم "الكائن". الموضوع والموضوع دائمًا في علاقة معينة. الكائن هو كائن أو ظاهرة من العالم الحقيقي توجد بشكل مستقل عن وعينا ، وتعمل كهدف يتم توجيه نشاط الشخص - موضوع التأثير - إليه. يكون الشخص دائمًا محاطًا بأشياء معينة أو يواجه ظواهر من العالم الحقيقي. بالنظر إلى الاعتماد على ماذا أو إلى من يتم توجيه نشاطه ، يمكن لهذا الكائن أو ذاك أن يعمل ككائن. يمكن أن يكون الكائن هو نفس نشاط الشخص.
16 ‣‣‣ الجزء الأول. مقدمة في علم النفس العام
 |
الشكل: 1.3 هيكل مفهوم "موضوع النشاط" (حسب بي جي أنانييف)
السمة الرئيسية للإنسان كفاعل يميزه عن الكائنات الحية الأخرى هو الوعي (الشكل 1.3). الوعي هو أعلى شكل من أشكال النمو العقلي المتأصل فقط في البشر. إنه يحدد إمكانية إدراك الواقع الموضوعي ، وتشكيل السلوك الهادف ، ونتيجة لذلك ، تحول العالم المحيط. في المقابل ، فإن قدرة النشاط الواعي على تغيير العالم المحيط هي سمة أخرى للشخص كموضوع. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ، الفاعل هو فرد كحامل للوعي مع القدرة على التصرف.لذلك ، يمكن اعتبار الشخص ، أولاً ، ممثلاً للطبيعة الحية ، وكائنًا بيولوجيًا ، وثانيًا ، كموضوع للنشاط الواعي ، وثالثًا ، ككائن اجتماعي. أي أن الشخص كائن بيولوجي اجتماعي يتمتع بالوعي والقدرة على التصرف. يشكل الجمع بين هذه المستويات الثلاثة في كل واحد سمة متكاملة للشخص - شخصيته الفردية
الفردية هي مزيج من الخصائص العقلية والفسيولوجية والاجتماعية لشخص معين من وجهة نظر تفرده وأصالته وأصالته. الشرط الأساسي لتكوين الفردانية البشرية هو الميول التشريحية والفسيولوجية ، والتي تتحول في عملية التنشئة ، التي لها طابع محدد اجتماعيا.
تم النشر في ref.rf
يؤدي تنوع ظروف التنشئة والخصائص الفطرية إلى ظهور مجموعة متنوعة من مظاهر الفردية.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ، يمكن استنتاج أن الشخص هو أحد أكثر الأشياء تعقيدًا في العالم الحقيقي. التنظيم الهيكلي للشخص متعدد المستويات ويعكس جوهره الطبيعي والاجتماعي (الشكل 1.4). لهذا السبب ، ليس من المستغرب وجود عدد كبير من العلوم التي تدرس الإنسان وأنشطته.
الأسس المنهجية للدراسة البشرية - المفهوم والأنواع. تصنيف ومميزات فئة "الأسس المنهجية للدراسات الإنسانية" 2017 ، 2018.
الفصل الأول: موضوع علم النفس ومهامه وأساليبه
ملخص
الأسس المنهجية للدراسة البشرية. المبادئ العامة للمعرفة في العالم. نهج B.G. Ananyev لدراسة الإنسان ككائن بيولوجي. مفاهيم "الفرد" ، "موضوع النشاط" ، "الشخصية". الخصائص الأساسية والثانوية للشخص كفرد. الخصائص العامة للشخصية. السمات المميزة للشخص كموضوع للنشاط. مفاهيم "الوعي" و "النشاط".
علوم الإنسان والإنسانية. دراسات عن الإنسان كنوع بيولوجي ، أعمال ك. لينيوس. الفهم العام للأنثروبولوجيا. الجوانب النفسية لدراسة الإنسان كنوع بيولوجي: علم النفس المقارن ، علم النفس الحيواني ، علم النفس العام. المشكلات العامة لدراسة انتقال الإنسان من الحيوان إلى العالم الاجتماعي. العلوم التي تدرس تكوين المجتمع البشري. العلوم التي تدرس تفاعل الإنسان مع الطبيعة. المشكلات العامة لدراسة الإنسان كفرد وتطوره.
علم النفس كعلم. علم النفس كإنسانيات. المعرفة النفسية اليومية والعلمية. معنى مصطلح "علم النفس" علم النفس كعلم للظواهر النفسية والعقلية. موضوع علم النفس. تصنيف الظواهر العقلية: العمليات العقلية ، الحالات العقلية ، الخصائص العقلية. العمليات العقلية: الإدراكية والعاطفية والإرادية. الحالات العقلية باعتبارها سمة من سمات الحالة العامة للنفسية. الخصائص الرئيسية للحالات العقلية: المدة ، التركيز ، الاستقرار ، الشدة. الخصائص العقلية للإنسان: التوجه ، المزاج ، القدرات ، الشخصية.
الأساليب الأساسية للبحث النفسي. الفهم العام لأساليب البحث العلمي. المجموعات الرئيسية للطرق النفسية: موضوعية وذاتية. الأساليب الذاتية الرئيسية لعلم النفس: الملاحظة ، الملاحظة ، الملاحظة الذاتية ، الاستجواب (كتابي ، شفهي ، مجاني). الأساليب الذاتية للتقييم الكمي للظواهر العقلية. الأنواع الرئيسية للاختبارات النفسية. تاريخ إنشاء الاختبار. الاختبارات والتجارب الإسقاطية (معملية ، طبيعية). الفهم العام لطرق النمذجة.
الأسس المنهجية للدراسة البشرية
كيف نفهم سلوك شخص آخر؟ لماذا الناس لديهم قدرات مختلفة؟ ما هي "الروح" وما هي طبيعتها؟ لطالما شغلت هذه الأسئلة وغيرها أذهان الناس ، وبمرور الوقت ، زاد الاهتمام بالشخص وسلوكه باستمرار.
يعتمد النهج العقلاني لفهم العالم على حقيقة أن الواقع من حولنا موجود بشكل مستقل عن وعينا ، ويمكن دراسته تجريبياً ، والظواهر المرصودة يمكن تفسيرها بالكامل من المواقف العلمية. لتنفيذ هذا النهج ، من الضروري أن يكون لديك فهم عام لموضوع البحث. في مختلف مجالات العلوم ، حاول العلماء مرارًا وتكرارًا صياغة نظرة شاملة للفرد. بالطبع ، هذه الفكرة موجودة أيضًا في علم النفس.
أنانييف بوريس جيراسيموفيتش(1907-1972) - عالم نفس روسي بارز. بدأ حياته العلمية كطالب دراسات عليا في معهد الدماغ خلال حياة في إم بختيريف. في 1968-1972. كان عميدًا لكلية علم النفس في جامعة ولاية لينينغراد. وهو مؤسس مدرسة لينينغراد النفسية. مؤلف مؤلفات أساسية في مجال الإدراك الحسي وعلم نفس التواصل وعلم النفس التربوي. اقترح نظامًا للمعرفة البشرية ، يتم فيه دمج البيانات من مختلف العلوم الإنسانية.
أحد الأساليب الأكثر شيوعًا لدراسة الإنسان في علم النفس الروسي اقترحه B.G. Anan'ev. تقييم أهمية أنشطة أنانييف للعلوم المحلية ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري التأكيد على أنه طور نهجًا منهجيًا جديدًا بشكل أساسي لدراسة النفس البشرية. هذا جعل من الممكن ليس فقط إبراز أقسام جديدة من علم النفس لم تكن موجودة من قبل كمستقل ، ولكن أيضًا لإلقاء نظرة جديدة على الشخص نفسه. في حديثه عن السمات الرئيسية لتطور المعرفة العلمية عن الإنسان ، أشار أنانييف إلى أن مشكلة الإنسان أصبحت مشكلة مشتركة لجميع العلوم ككل. في الوقت نفسه ، يعد كل من التمايز المتزايد والتخصص في التخصصات الفردية والميل إلى توحيد مختلف العلوم وأساليب البحث البشري من سمات المعرفة العلمية للإنسان. يهتم العلم الحديث أكثر فأكثر بالمشكلات المرتبطة بصحة الإنسان وإبداعه وتعلمه وطبعًا أفكاره وخبراته ، وتتم دراسة نشاط الإنسان والإنسان بشكل شامل ، مع مراعاة جميع جوانب هذه المشاكل.
حدد أنانييف أربعة مفاهيم أساسية في نظام المعرفة البشرية: الفرد ، موضوع النشاط ، الشخصيةو الفردية.
مفهوم "الفرد" له عدة تفسيرات. أولا، الفرد هو شخص ككائن طبيعي واحد ، ممثل لنوع الإنسان العاقل (مخلوق ذكي).في هذه الحالة ، يتم التأكيد على الجوهر البيولوجي للشخص. لكن في بعض الأحيان يتم استخدام هذا المفهوم لتعيين شخص ما كممثل منفصل للمجتمع البشري ، ككائن اجتماعي يستخدم أدوات العمل ، ومع ذلك ، في هذه الحالة ، لا يتم إنكار الجوهر البيولوجي للشخص.
الإنسان كفرد له خصائص معينة. خص أنانييف الخصائص الأساسية والثانوية للفرد. وأشار إلى الخصائص الأساسية الكامنة في جميع الناس ، مثل الخصائص العمرية (الامتثال لعمر معين) وازدواج الشكل الجنسي (ينتمي إلى جنس معين) ، بالإضافة إلى الخصائص الفردية النموذجية ، بما في ذلك السمات الدستورية (سمات تكوين الجسم) ، الديناميكا العصبية خصائص وميزات الدماغ
الهندسة الوظيفية لنصفي الكرة المخية. إن مجموع الخصائص الأساسية للفرد يحدد خصائصه الثانوية: ديناميات الوظائف النفسية والفيزيولوجية وهيكل الاحتياجات العضوية ، وبدوره ، فإن تكامل كل هذه الخصائص يحدد خصائص مزاج الشخص وميوله.
مفهوم آخر يميز الشخص ككائن: العالم الحقيقي ، "الشخصية". هذا المفهوم ، مثل مفهوم "الفرد" ، له تفسيرات مختلفة ، وعلى وجه الخصوص ، يُفهم الشخص كفرد كموضوع للعلاقات الاجتماعية والنشاط الواعي. يفهم بعض المؤلفين الشخصية على أنها خاصية منهجية للفرد ، والتي تتشكل في الأنشطة المشتركة والتواصل. هناك تفسيرات أخرى لهذا المفهوم ، لكنهم جميعًا متفقون على شيء واحد: المفهوم تميز "الشخصية" الشخص بأنه كائن اجتماعي. في إطار هذا المفهوم ، يتم النظر في الخصائص النفسية للشخص ، مثل الدافع والمزاج والقدرات والشخصية.
المفهوم التالي الذي حدده أنانييف في دراسة الإنسان هو "موضوع النشاط". من حيث محتواه ، يحتل هذا المفهوم مكانة وسيطة بين مفهومي "الفرد" و "الشخصية". يجمع موضوع النشاط بين المبدأ البيولوجي والجوهر الاجتماعي للفرد في كل واحد. إذا لم يكن لدى الشخص القدرة على التصرف كموضوع للنشاط ، فمن غير المرجح أن يُنظر إليه على أنه كائن اجتماعي ، لأن تطوره وتطوره الاجتماعي مستحيلان بدون نشاط.
قبل وصف الشخص بأنه موضوع نشاط ، من الضروري فهم معنى مفهوم "الذات" كفئة فلسفية. غالبًا ما يتم استخدام هذا المفهوم جنبًا إلى جنب مع مفهوم "الكائن". الموضوع والموضوع دائمًا في علاقة معينة. الكائن هو كائن أو ظاهرة من العالم الحقيقي توجد بشكل مستقل عن وعينا ، وتعمل كهدف يتم توجيه نشاط الشخص - موضوع التأثير - إليه. يكون الشخص دائمًا محاطًا بأشياء معينة أو يواجه ظواهر من العالم الحقيقي. اعتمادًا على ما أو إلى من يتم توجيه نشاطه ، يمكن لهذا الكائن أو ذاك أن يعمل ككائن. يمكن أن يكون الكائن هو نفس نشاط الشخص.
السمة الرئيسية للإنسان كموضوع يميزه عن الكائنات الحية الأخرى هو الوعي. الوعي هو أعلى شكل من أشكال النمو العقلي المتأصل فقط في البشر. إنه يحدد إمكانية إدراك الواقع الموضوعي ، وتشكيل السلوك الهادف ، ونتيجة لذلك ، تحول العالم المحيط. في المقابل ، فإن قدرة النشاط الواعي على تغيير العالم المحيط هي سمة أخرى للشخص كموضوع. في هذا الطريق، الفاعل هو فرد كحامل للوعي ، يمتلك القدرة على التصرف . لذلك ، يمكن اعتبار الشخص ، أولاً ، ممثلاً للطبيعة الحية ، وكائنًا بيولوجيًا ، وثانيًا ، كموضوع للنشاط الواعي ، وثالثًا ، ككائن اجتماعي. أي أن الشخص كائن بيولوجي اجتماعي يتمتع بالوعي والقدرة على التصرف. يشكل الجمع بين هذه المستويات الثلاثة في كل واحد سمة متكاملة للشخص - شخصيته الفردية.
الفردية هي مزيج من الخصائص العقلية والفسيولوجية والاجتماعية لشخص معين من وجهة نظر تفرده وأصالته وأصالته.
الشرط الأساسي لتكوين الفردانية البشرية هو الميول التشريحية الفيزيولوجية ، التي تتحول في عملية التنشئة ، التي تكون مشروطة اجتماعيا. يؤدي تنوع ظروف التنشئة والخصائص الفطرية إلى ظهور مجموعة متنوعة من مظاهر الفردية.
وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أن الشخص هو أحد أكثر الأشياء تعقيدًا في العالم الحقيقي. التنظيم الهيكلي للشخص متعدد المستويات ويعكس جوهره الطبيعي والاجتماعي. لذلك ليس من المستغرب وجود عدد كبير من العلوم التي تدرس الإنسان وأنشطته.
يمكن اعتبار بداية الدراسة الهادفة للإنسان كنوع بيولوجي من أعمال كارل لينيوس ، الذي اختاره كنوع مستقل هومو سابينسفي ترتيب الرئيسيات. وهكذا ، تم تحديد مكان الإنسان في الطبيعة الحية لأول مرة. هذا لا يعني أن الشخص في السابق لم يثير اهتمام الباحثين. المعرفة العلمية للإنسان تنبع من الفلسفة الطبيعية والعلوم الطبيعية والطب. ومع ذلك ، كانت هذه الدراسات ضيقة النطاق ، وغير منظمة بشكل كاف ، والأهم من ذلك أنها متناقضة في طبيعتها ، وكان الناس في أغلب الأحيان يعارضون الطبيعة الحية فيها. اقترح ك. ليني اعتبار الإنسان عنصرًا من عناصر الطبيعة الحية. وكان هذا نوعًا من نقطة التحول في دراسة الإنسان.
الأنثروبولوجيا هي علم خاص عن الإنسان كنوع بيولوجي خاص. يتضمن هيكل الأنثروبولوجيا الحديثة ثلاثة أقسام رئيسية:
- مورفولوجيا الإنسان(دراسة التباين الفردي للنوع الجسدي ، والمراحل العمرية - من المراحل المبكرة من التطور الجنيني إلى الشيخوخة الشاملة ، وازدواج الشكل الجنسي ، والتغيرات في النمو البدني للشخص تحت تأثير ظروف الحياة والنشاط المختلفة) ،
التدريس عنه الانثروبوجينيسيس(حول التغيير في طبيعة أقرب سلف للإنسان والإنسان نفسه خلال الفترة الرباعية) ، ويتألف من علم الحيوانات الأولية ، وعلم التشريح البشري التطوري وعلم الإنسان القديم (دراسة الأشكال الأحفورية للإنسان) و
-دستور.
بالإضافة إلى الأنثروبولوجيا ، هناك علوم أخرى ذات صلة تدرس البشر كنوع بيولوجي. على سبيل المثال ، يتم دراسة النوع المادي للشخص كمنظمته الجسدية العامة بواسطة العلوم الطبيعية مثل علم التشريح البشري وعلم وظائف الأعضاء والفيزياء الحيوية والكيمياء الحيوية وعلم النفس الفسيولوجي وعلم النفس العصبي. يحتل الطب مكانة خاصة في هذه السلسلة التي تضم أقسامًا عديدة.
يرتبط عقيدة التكوُّن البشري - أصل الإنسان وتطوره - أيضًا بالعلوم التي تدرس التطور البيولوجي على الأرض ، حيث لا يمكن فهم الطبيعة البشرية خارج عملية التطور العامة والمستمرة لتطور عالم الحيوان. يمكن أن تشمل هذه المجموعة من العلوم
علم الحفريات وعلم الأجنة وعلم وظائف الأعضاء المقارن والكيمياء الحيوية المقارنة.
علم النفس كعلم
عند تقسيم العلوم إلى مجموعات على أساس موضوع الدراسة ، تتميز العلوم الطبيعية والإنسانية والتقنية. طبيعة الدراسة الأولى ، والثانية - المجتمع والثقافة والتاريخ ، والثالثة مرتبطة بدراسة وإنشاء الوسائل والإنتاج والأدوات. الإنسان كائن اجتماعي ، وجميع ظواهره العقلية مشروطة اجتماعيًا إلى حد كبير ، لذلك يُحال علم النفس عادةً إلى التخصصات الإنسانية.
مفهوم "علم النفس" له معنى علمي ويومي. في الحالة الأولى ، يتم استخدامه لتعيين الانضباط العلمي المقابل ، في الحالة الثانية - لوصف السلوك أو الخصائص العقلية للأفراد ومجموعات الأشخاص. لذلك ، بدرجة أو بأخرى ، يتعرف كل شخص على "علم النفس" قبل وقت طويل من دراسته المنهجية.
بالفعل في مرحلة الطفولة المبكرة ، يقول الطفل - "أريد" ، "أعتقد" ، "أشعر". تشهد هذه الكلمات على حقيقة أن الشخص الصغير ، الذي لا يدرك ما يفعله ، يستكشف عالمه الداخلي. طوال الحياة ، يدرس كل شخص ، بوعي أو بغير وعي ، نفسه وقدراته. وتجدر الإشارة إلى أن مستوى المعرفة بعالمه الداخلي يحدد إلى حد كبير كيف يمكن للشخص أن يفهم الآخرين ، ومدى نجاحه في بناء علاقات معهم.
الإنسان كائن اجتماعي ، ولا يمكنه العيش خارج المجتمع دون الاتصال بالآخرين. في ممارسة الاتصال الحي ، يفهم كل شخص العديد من القوانين النفسية. لذلك ، يعرف كل واحد منا منذ الطفولة كيف "يقرأ" من خلال المظاهر الخارجية - تعابير الوجه ، والإيماءات ، والنغمات ، وأنماط السلوك - الحالة العاطفية لشخص آخر. وبالتالي ، فإن كل شخص هو نوع من علماء النفس ، لأنه من المستحيل العيش في المجتمع دون أفكار معينة حول نفسية الناس.
ومع ذلك ، فإن المعرفة النفسية اليومية تقريبية للغاية وغامضة وتختلف في كثير من النواحي عن المعرفة العلمية. ماهو الفرق؟
أولاً ، المعرفة النفسية اليومية محددة ومرتبطة بمواقف وأشخاص ومهام محددة. يميل علم النفس العلمي إلى التعميم ، حيث يتم استخدام المفاهيم المقابلة.
ثانيًا ، المعرفة النفسية اليومية بديهية. هذا بسبب الطريقة التي يتم الحصول عليها بها - تجربة عشوائية وتحليلها الذاتي على مستوى اللاوعي. في المقابل ، تعتمد المعرفة العلمية على التجربة ، والمعرفة المكتسبة عقلانية وواعية تمامًا.
ثالثًا ، هناك اختلافات في طريقة نقل المعرفة. عادة،
تنتقل معرفة علم النفس اليومي بصعوبة كبيرة ، وغالبًا ما يكون هذا النقل ببساطة مستحيلًا. كما كتب يو بي جيبنرايتر ، "المشكلة الأبدية" للآباء
والأطفال "هي بالتحديد حقيقة أن الأطفال لا يمكنهم ولا حتى يريدون تبني التجربة
آباء ". في نفس الوقت في العلم ، تتراكم المعرفة وتنتقل كثيرًا
أسهل.
رابعًا ، يحتوي علم النفس العلمي على مادة واقعية واسعة ومتنوعة وفريدة من نوعها في بعض الأحيان لا يمكن الوصول إليها بالكامل لأي حامل لعلم النفس اليومي. إذن ما هو علم النفس كعلم؟ تعني كلمة "علم النفس" حرفياً "علم النفس" في اليونانية. في الاستخدام العلمي ، ظهر مصطلح "علم النفس" لأول مرة في القرن السادس عشر. في البداية ، كان ينتمي إلى علم خاص ، كان يعمل في دراسة ما يسمى بالظواهر العقلية أو العقلية ، أي تلك التي يكتشفها كل شخص بسهولة في عقله نتيجة مراقبة الذات. في وقت لاحق ، في القرنين-Х1Х. يتوسع المجال الذي يدرسه علم النفس ولا يشمل الظواهر الواعية فحسب بل اللاواعية أيضًا. في هذا الطريق، علم النفس هو علم النفس والعقليةالظواهر. ما هو موضوع دراسة علم النفس في عصرنا؟
للإجابة على هذا السؤال ، من الضروري بناء تصنيف للظواهر العقلية. وتجدر الإشارة إلى أن هناك وجهات نظر مختلفة حول بنية الظواهر العقلية. على سبيل المثال ، يمكن أن تُعزى بعض الظواهر الذهنية ، اعتمادًا على مؤلف الموقف ، إلى مجموعات هيكلية مختلفة. علاوة على ذلك ، في كثير من الأحيان في الأدبيات العلمية يمكن للمرء أن يصادف ارتباكًا في المفاهيم. لذلك ، لا يميز بعض المؤلفين بين خصائص العمليات العقلية والخصائص العقلية للإنسان. سنقسم الظواهر العقلية إلى ثلاث فئات رئيسية: العمليات العقلية والحالات العقليةو الخصائص العقلية للشخصية.
تعمل العمليات العقلية كمنظمين أساسيين للسلوك البشري. العمليات العقلية لها بداية ومسار ونهاية معينة ، أي أن لها خصائص ديناميكية معينة ، والتي تشمل في المقام الأول المعايير التي تحدد مدة واستقرار العملية العقلية. على أساس العمليات العقلية ، يتم تشكيل حالات معينة ، يحدث تكوين المعرفة والقدرات والمهارات. في
بدورها ، يمكن تقسيم العمليات العقلية إلى ثلاث مجموعات: الإدراكية والعاطفية والإرادية.
إلى العمليات العقلية المعرفيةتشمل العمليات العقلية المرتبطة بإدراك المعلومات ومعالجتها. وتشمل هذه الإحساس والإدراك والتمثيل والذاكرة والخيال والتفكير والكلام والانتباه. بفضل هذه العمليات ، يتلقى الشخص معلومات عن العالم من حوله وعن نفسه. ومع ذلك ، فإن المعلومات نفسها ، أو المعرفة للشخص لا تلعب أي دور إذا لم تكن مهمة بالنسبة له. ربما لاحظت أن بعض الأحداث تبقى في ذاكرتك لفترة طويلة ، بينما تنساها أخرى في اليوم التالي. قد تظل المعلومات الأخرى بشكل عام غير ملحوظة بالنسبة لك. هذا يرجع إلى حقيقة أن أي معلومات قد تكون أو لا تحمل دلالة عاطفية ، أي أنها قد تكون مهمة أو لا. لذلك ، إلى جانب العمليات العقلية المعرفية ، فإنهم يميزون العمليات العقلية العاطفية.في إطار هذه المجموعة من العمليات العقلية ، يتم النظر في الظواهر العقلية مثل التأثيرات والعواطف والمشاعر والحالات المزاجية والضغط العاطفي.
لدينا الحق في الاعتقاد أنه إذا أثار حدث أو ظاهرة معينة مشاعر إيجابية لدى الشخص ، فإن هذا له تأثير مفيد على نشاطه أو حالته ، وعلى العكس من ذلك ، فإن المشاعر السلبية تعيق النشاط وتؤدي إلى تفاقم حالة الشخص. ومع ذلك ، هناك استثناءات. على سبيل المثال ، الحدث الذي تسبب في مشاعر سلبية يزيد من نشاط الشخص ، ويحفزه على التغلب على العقبات والعقبات التي نشأت. يشير رد الفعل هذا إلى أنه من أجل تكوين السلوك البشري ، ليس فقط عاطفيًا ، ولكن أيضًا العمليات العقلية الإرادية ،التي تتجلى بشكل واضح في المواقف المتعلقة باتخاذ القرار ، والتغلب على الصعوبات ، وإدارة سلوكهم ، وما إلى ذلك.
في بعض الأحيان يتم تمييز مجموعة أخرى من العمليات العقلية كمجموعة مستقلة - عمليات اللاوعي.وهي تشمل تلك العمليات التي تتم أو تتم خارج سيطرة الوعي.
العمليات العقلية مترابطة بشكل وثيق وتعمل كعوامل أولية في تكوين الحالات العقلية البشرية. الدول العقليةتميز حالة النفس ككل. لديهم ، مثل العمليات العقلية ، ديناميكياتهم الخاصة ، والتي تتميز بالمدة والاتجاه والاستقرار والشدة. في الوقت نفسه ، تؤثر الحالات العقلية على مسار ونتائج العمليات العقلية ويمكن أن تسهل أو تمنع النشاط. تشمل الحالات العقلية ظواهر مثل الشفاء والاكتئاب والخوف والبهجة واليأس. تجدر الإشارة إلى أن الحالات العقلية يمكن أن تكون ظواهر معقدة للغاية لها تكييف موضوعي وذاتي ، لكن السمة المشتركة المميزة لها هي الديناميكية. الاستثناء هو الحالات العقلية بسبب خصائص الشخصية السائدة ، بما في ذلك السمات المرضية. يمكن أن تكون مثل هذه الحالات ظواهر عقلية مستقرة جدًا تميز شخصية الشخص.
تتميز الفئة التالية من الظواهر العقلية - الخصائص العقلية للإنسان - بثبات أكبر وثبات أكبر. تحت الخصائص العقليةالشخصية ، من المعتاد فهم أهم سمات الشخصية ، وتوفير مستوى كمي ونوعي معين من النشاط والسلوك البشري. وتشمل الخصائص العقلية التركيز والمزاج والقدرات والشخصية. ومستوى تطور هذه الخصائص ، وكذلك السمات التنموية للعمليات العقلية والسائدة (أكثر ما يميز الشخص ) الحالات العقلية تحدد تفرد الشخص ، فرديته.
لا ترتبط الظواهر التي يدرسها علم النفس بشخص معين فحسب ، بل ترتبط أيضًا بالمجموعات. تتم دراسة الظواهر العقلية المرتبطة بحياة الجماعات والجماعات بالتفصيل في إطار علم النفس الاجتماعي. سننظر فقط في وصف موجز لهذه الظواهر العقلية. يمكن أيضًا تقسيم جميع الظواهر العقلية الجماعية إلى عمليات عقلية وحالات عقلية وخصائص عقلية. على عكس الظواهر العقلية الفردية ، فإن الظواهر العقلية للمجموعات والتجمعات لها انقسام أوضح إلى داخلية وخارجية. تشمل العمليات الذهنية الجماعية التي تعمل كعامل أساسي في تنظيم وجود جماعة أو مجموعة التواصل ، والإدراك الشخصي ، والعلاقات بين الأشخاص ، وتشكيل قواعد المجموعة ، والعلاقات بين المجموعات ، وما إلى ذلك. تشمل الحالات العقلية للمجموعة الصراع ، والتماسك ، والمناخ النفسي ، والانفتاح أو التقارب من المجموعة ، الذعر ، إلخ. أهم الخصائص العقلية للمجموعة: التنظيم ، أسلوب القيادة ، الكفاءة. وبالتالي ، فإن موضوع علم النفس هو الظواهر النفسية والعقلية لكل من شخص معين والظواهر العقلية التي لوحظت في المجموعات والجماعات. في المقابل ، فإن مهمة علم النفس هي دراسة الظواهر العقلية. في وصف مهمة علم النفس ، كتب س. ل. روبنشتاين: "الإدراك النفسي هو الإدراك الوسيط للنفسي من خلال الكشف عن صلاته الأساسية والموضوعية."
معلومات مماثلة.
الأسس المنهجية للدراسة البشرية
1) ما هي المفاهيم الأربعة التي حددها بوريس جيراسيموفيتش أنانييف في نظام المعرفة البشرية؟ (فرد ، موضوع نشاط ، شخصية ، فردية).
2) توسيع معنى مفهوم الفرد.
الفرد هو شخص ككائن طبيعي واحد ، ممثل لنوع Homosapiens.في هذه الحالة ، يتم التأكيد على الجوهر البيولوجي للشخص.
3) ما هي الخصائص النفسية للإنسان؟
الدافع والمزاج والقدرة والشخصية.
4) موضوع النشاط هو ...
المفهوم التالي الذي حدده أنانييف في دراسة الإنسان هو "موضوع النشاط". من حيث محتواه ، يحتل هذا المفهوم مكانة وسيطة بين مفهومي "الفرد" و "الشخصية". يوحد موضوع النشاط المبدأ البيولوجي والجوهر الاجتماعي للشخص في كل واحد.
5) ما هي الشخصية؟
الفردية هي مزيج من الخصائص العقلية والفسيولوجية والاجتماعية لشخص معين من وجهة نظر تفرده وأصالته وأصالته.
علوم الإنسان والإنسانية
6) توسيع معنى تعريف "الأنثروبولوجيا". ما هي الأقسام الرئيسية الثلاثة لبنية الأنثروبولوجيا الحديثة؟
الأنثروبولوجيا هي علم خاص عن الإنسان كنوع بيولوجي خاص. يتضمن هيكل الأنثروبولوجيا الحديثة ثلاثة أقسام رئيسية: مورفولوجيا الإنسان(دراسة التباين الفردي للنوع الجسدي ، والمراحل العمرية - من المراحل المبكرة من التطور الجنيني إلى الشيخوخة الشاملة ، وازدواج الشكل الجنسي ، والتغيرات في النمو البدني للشخص تحت تأثير ظروف الحياة والنشاط المختلفة) ، ودراسة التكاثر البشري (حول التغيير في طبيعة أقرب سلف للإنسان والإنسان نفسه خلال الفترة الرباعية) ، ويتألف من علم الحيوانات الأولية ، وعلم التشريح البشري التطوري وعلم الإنسان القديم (دراسة الأشكال الأحفورية للإنسان) و السلوك العنصري.
7) ماذا يدرس علم اللغة القديمة؟علم اللغة القديم ، الذي يدرس أصل اللغة ووسائلها السليمة وآليات التحكم.
8) ماذا يدرس علم الحفريات القديمة؟ فيما يتعلق بحقيقة أننا تطرقنا إلى مشاكل التكوّن الاجتماعي ، تجدر الإشارة إلى العلوم الاجتماعية ، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمشكلة التكوّن البشري. وتشمل هذه علم الاجتماع القديم ، الذي يدرس تكوين المجتمع البشري ، وتاريخ الثقافة البدائية.
9) ماذا يمكنك أن تقول عن الدراسات البيوجيوكيميائية؟ كيف يرتبط هذا بشخص؟ من الضروري إبراز العلوم التي تدرس تفاعل الإنسان مع الطبيعة والإنسان مع البيئة الطبيعية. تم طرح وجهة نظر مثيرة للاهتمام حول هذه المسألة من قبل V.I.Vernadsky ، مبتكر العقيدة البيوجيوكيميائية ، حيث ميز بين وظيفتين بيوجيوكيميائية متعاكستين تتفاعل وترتبط بتاريخ الأكسجين الحر - جزيء O2. هذه هي وظائف الأكسدة والاختزال. من ناحية ، ترتبط بتوفير التنفس والتكاثر ، ومن ناحية أخرى ، بتدمير الكائنات الحية الميتة. كما يعتقد Vernadsky ، يرتبط الإنسان والبشرية ارتباطًا وثيقًا بالمحيط الحيوي - وهو جزء معين من الكوكب الذي يعيشون فيه ، نظرًا لأنهم مرتبطون جيولوجيًا بشكل ثابت ببنية المواد والطاقة للأرض.
10) التكوّن هو ... هناك علوم موضوعها شخص معين. يمكن أن تشمل هذه الفئة علوم التولد - عملية تطوير الكائن الحي الفردي. في إطار هذا الاتجاه ، تتم دراسة الجنس والعمر والخصائص الدستورية والديناميكية العصبية للشخص. بالإضافة إلى ذلك ، هناك علوم حول الفرد ومسار حياته ، يتم في إطارها دراسة دوافع النشاط البشري ، ونظرته للعالم وتوجهاته القيمية ، والعلاقات مع العالم الخارجي.
علم النفس كعلم
11) ما هو علم النفس كعلم؟ تعني كلمة "علم النفس" المترجمة من اليونانية القديمة حرفياً "علم النفس" (روح - "الروح" الشعارات - "المفهوم" ، "التدريس"). في الاستخدام العلمي ، ظهر مصطلح "علم النفس" لأول مرة في القرن السادس عشر. في البداية ، كان ينتمي إلى علم خاص ، كان يعمل في دراسة ما يسمى بالظواهر العقلية أو العقلية ، أي تلك التي يكتشفها كل شخص بسهولة في عقله نتيجة مراقبة الذات. في وقت لاحق ، في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. يتوسع المجال الذي يدرسه علم النفس ولا يشمل الظواهر الواعية فحسب بل اللاواعية أيضًا. في هذا الطريق، علم النفس هو علم النفس والظواهر العقلية.
12) ما هو تقسيم الظواهر العقلية؟ سنقسم الظواهر العقلية إلى ثلاث فئات رئيسية: العمليات العقلية والحالات العقلية و الخصائص العقلية للشخصية
13) ما هي الفروق بين المعرفة النفسية اليومية والمعرفة النفسية العلمية؟
14) ما هي الخصائص الرئيسية للحالات العقلية؟ (المدة والتركيز والاستقرار والشدة)
الأساليب الأساسية للبحث النفسي
15) ما هي المجموعات التي تنقسم إليها أساليب علم النفس؟ 16) ما الذي تتضمنه الأساليب الذاتية؟ 17) ما الذي تتضمنه الأساليب الموضوعية؟ 18) ما نوع النمذجة الموجودة؟ 19) ما هي مساهمة بختيريف في تطوير علم النفس؟ بختيريف فلاديمير ميخائيلوفيتش (1857-1927)- عالم فيزيولوجي روسي ، طبيب أعصاب ، طبيب نفسي ، عالم نفس. بناءً على مفهوم الانعكاس للنشاط العقلي الذي طرحه إيم سيشينوف ، طور نظرية علمية طبيعية للسلوك ، والتي كانت تسمى في الأصل علم النفس الموضوعي (1904) ، ثم علم المنعكسات النفسية (1910) ، وبعد ذلك - علم المنعكسات (1917) قدم بختيريف مساهمة كبيرة في تطوير علم النفس التجريبي. كان مؤسس أول مختبر نفسي تجريبي في روسيا ، والذي تم افتتاحه عام 1885 في عيادة جامعة قازان. في وقت لاحق ، في عام 1908 ، أسس بختيريف معهد علم النفس العصبي في سانت بطرسبرغ ، والذي يحمل اسمه الآن.
1. الأسس المنهجية للدراسة البشرية. كيف نفهم سلوك شخص آخر؟ لماذا الناس لديهم قدرات مختلفة؟ ما هي "الروح" وما هي طبيعتها؟ لطالما شغلت هذه الأسئلة وغيرها أذهان الناس ، وبمرور الوقت ، زاد الاهتمام بالشخص وسلوكه باستمرار. يعتمد النهج العقلاني لفهم العالم على حقيقة أن الواقع من حولنا موجود بشكل مستقل عن وعينا ، ويمكن دراسته تجريبياً ، والظواهر المرصودة يمكن تفسيرها بالكامل من المواقف العلمية.
لتنفيذ هذا النهج ، من الضروري أن يكون لديك فهم عام لموضوع البحث. في مختلف مجالات العلوم ، حاول العلماء مرارًا وتكرارًا صياغة نظرة شاملة للفرد. بالطبع ، هذه الفكرة موجودة أيضًا في علم النفس. اقترح بوريس جيراسيموفيتش أنانييف أحد الأساليب الأكثر شيوعًا لدراسة الإنسان في علم النفس الروسي.
أنانييف بوريس جيراسيموفيتش (1907 1972) - عالم نفس روسي بارز. بدأ حياته العلمية كطالب دراسات عليا في معهد الدماغ خلال حياة في إم بختيريف. 1968-1972 كان عميدًا لكلية علم النفس في جامعة ولاية لينينغراد. وهو مؤسس مدرسة لينينغراد النفسية. مؤلف مؤلفات أساسية في مجال الإدراك الحسي وعلم نفس التواصل وعلم النفس التربوي. اقترح نظامًا للمعرفة البشرية ، يتم فيه دمج البيانات من مختلف العلوم الإنسانية.
خص أنانييف أربعة مفاهيم أساسية في نظام المعرفة البشري: الفرد ، موضوع النشاط ، الشخصية والفردية. مفهوم "الفرد" له عدة تفسيرات. بادئ ذي بدء ، الفرد هو شخص ككائن طبيعي واحد ، ممثل لنوع الإنسان العاقل Homo sapiens. في هذه الحالة ، يتم التأكيد على الجوهر البيولوجي للشخص. لكن في بعض الأحيان يتم استخدام هذا المفهوم للإشارة إلى الشخص كممثل منفصل للمجتمع البشري ، ككائن اجتماعي يستخدم أدوات العمل. ومع ذلك ، حتى في هذه الحالة ، لا يتم إنكار الجوهر البيولوجي للإنسان. الإنسان كفرد له خصائص معينة (الشكل 1.1). خص أنانييف الخصائص الأساسية والثانوية للفرد.
وأشار إلى الخصائص الأساسية الكامنة في جميع الناس ، مثل الخصائص العمرية (الامتثال لعمر معين) وازدواج الشكل الجنسي (ينتمي إلى جنس معين) ، وكذلك الخصائص النموذجية الفردية ، بما في ذلك السمات الدستورية (سمات تكوين الجسم) ، والخصائص الديناميكية العصبية للدماغ ، ملامح الهندسة الوظيفية لنصفي الكرة المخية. تحدد مجموع الخصائص الأساسية للفرد خصائصه الثانوية: ديناميات الوظائف النفسية والفيزيولوجية وهيكل الاحتياجات العضوية. بدوره ، فإن تكامل كل هذه الخصائص يحدد خصائص مزاج الشخص وميوله.
المفهوم الآخر الذي يميز الشخص ككائن من العالم الحقيقي هو "الشخصية". هذا المفهوم ، مثل مفهوم "الفرد" ، له تفسيرات مختلفة. على وجه الخصوص ، تُفهم الشخصية على أنها فرد كموضوع للعلاقات الاجتماعية والنشاط الواعي. يفهم بعض المؤلفين الشخصية على أنها خاصية منهجية للفرد ، والتي تتشكل في النشاط المشترك والتواصل. هناك تفسيرات أخرى لهذا المفهوم ، لكنهم جميعًا متفقون على شيء واحد: مفهوم "تميز الشخصية الشخص على أنه كائن اجتماعي (الشكل 1.2). في إطار هذا المفهوم ، يتم النظر في الخصائص النفسية للشخص مثل الدافع والمزاج والقدرات والشخصية.
المفهوم التالي الذي حدده أنانييف في دراسة الإنسان هو "موضوع النشاط". من حيث محتواه ، يحتل هذا المفهوم مكانة وسيطة بين مفهومي "الفرد" و "الشخصية". يجمع موضوع النشاط بين المبدأ البيولوجي والجوهر الاجتماعي للفرد في كل واحد. إذا لم يكن لدى الشخص القدرة على التصرف كموضوع للنشاط ، فمن غير المرجح أن يُنظر إليه على أنه كائن اجتماعي ، لأن تطوره وتطوره الاجتماعي مستحيلان بدون نشاط.
الاستنتاج الوعي هو السمة الرئيسية للإنسان كموضوع يميزه عن الكائنات الحية الأخرى. الوعي هو أعلى شكل من أشكال النمو العقلي المتأصل فقط في البشر. إنه يحدد إمكانية إدراك الواقع الموضوعي ، وتشكيل السلوك الهادف ، ونتيجة لذلك ، تحول العالم المحيط. في المقابل ، فإن قدرة النشاط الواعي على تغيير العالم المحيط هي سمة أخرى للشخص كموضوع. وبالتالي ، فإن الذات هي فرد كحامل للوعي مع القدرة على التصرف.
لذلك ، يمكن اعتبار الشخص ، أولاً ، ممثلاً للطبيعة الحية ، وكائنًا بيولوجيًا ، وثانيًا ، كموضوع للنشاط الواعي ، وثالثًا ، ككائن اجتماعي. أي أن الشخص كائن بيولوجي اجتماعي يتمتع بالوعي والقدرة على التصرف. يشكل الجمع بين هذه المستويات الثلاثة في كل واحد سمة متكاملة للشخص - شخصيته الفردية. الفردية هي مزيج من الخصائص العقلية والفسيولوجية والاجتماعية لشخص معين من وجهة نظر تفرده وأصالته وأصالته.
الشرط الأساسي لتكوين الفردانية البشرية هو الميول التشريحية والفسيولوجية ، التي تتحول في عملية التنشئة ، التي تكون مشروطة اجتماعيا. يؤدي تنوع ظروف التربية والخصائص الفطرية إلى ظهور مجموعة متنوعة من مظاهر الفردية. وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أن الشخص هو أحد أكثر الأشياء تعقيدًا في العالم الحقيقي. إن التنظيم الهيكلي للشخص متعدد المستويات ويعكس جوهره الطبيعي والاجتماعي (لذلك ، ليس من المستغرب وجود عدد كبير من العلوم التي تدرس الشخص وأنشطته.
