باختصار، يمكن وصف سيرة وأنشطة ماو تسي تونغ في بضع كلمات فقط - زعيم جمهورية الصين الشعبية، مؤسس الحزب الشيوعي وزعيمه. حكم ماو تسي تونغ الصين لمدة 27 عامًا. كانت هذه سنوات صعبة بالنسبة للبلاد: فقد تم تشكيل جمهورية الصين الشعبية بعد الحرب العالمية الثانية والحرب الأهلية. بعد فحص سيرة ماو تسي تونغ والحقائق المثيرة للاهتمام من حياته، يمكنك محاولة فهم وتحليل تصرفات القائد، التي تركت علامة لا تمحى على تاريخ الصين. اذا هيا بنا نبدأ.

سيرة ماو تسي تونغ: السنوات الأولى

سنة ميلاد الرئيس السابق لجمهورية الصين الشعبية هي 1893. وإذا تحدثنا باختصار عن القادة الشيوعيين وسيرهم الذاتية، مثل ماو تسي تونغ، فإنهم ولدوا في الغالب في عائلات بسيطة. ولد ماو في عائلة فلاحية عادية أمية في عام 1893، في 26 ديسمبر. كان والده تاجر أرز صغير، وكان قادرًا على تعليم ابنه الأكبر. توقف التدريب في عام 1911. ثم حدثت ثورة أطاحت بالحكومة الحاكمة، وبعد أن خدم في الجيش لمدة ستة أشهر، واصل ماو دراسته، وغادر إلى المدينة الرئيسية في مقاطعة هونان - تشانغشا. تلقى الشاب تعليما تربويا.

إذا تحدثنا بإيجاز عن سيرة ماو تسي تونغ، يمكننا أن نشير إلى أن نظرته للعالم تشكلت تحت تأثير التعاليم الفلسفية الصينية القديمة والاتجاهات الجديدة في الثقافة الغربية. قادت الوطنية وحب الصين زعيم المستقبل نحو الأفكار والتعاليم الثورية. في سن الخامسة والعشرين، قام هو وزملاؤه، بحثًا عن طرق أفضل للبلاد، بإنشاء الحركة الاجتماعية "الأشخاص الجدد".

الشباب الثوري

في عام 1918، انتقل شاب، بدعوة من معلمه الشيوعي لي داجاو، إلى بكين للعمل في مكتبة وتحسين تعليمه. يتم تنظيم هنا دائرة ماركسية يشارك فيها. لكن سرعان ما يعود زعيم المستقبل إلى تشانغشا، حيث يعمل مديرًا لمدرسة إعدادية ويدخل في زواجه الأول من يانغ كايهوي، ابنة أستاذه. وفي وقت لاحق، كان للزوجين ثلاثة أبناء.

مستلهمًا الثورة الروسية عام 1917، أصبح زعيمًا لخلية هونان الشيوعية ومثلها في شنغهاي في المؤتمر التأسيسي للحزب الشيوعي عام 1921. في عام 1923، اندمج الحزب الشيوعي الصيني مع حزب الكومينتانغ، الذي كان له توجه قومي، وفي الوقت نفسه أصبح ماو تسي تونغ عضوًا في اللجنة المركزية. في مقاطعة هونان مسقط رأسه، أنشأ الثوري العديد من المجتمعات الشيوعية من العمال والفلاحين، ولهذا السبب يتعرض للاضطهاد من قبل السلطات المحلية.

في عام 1927، حدثت خلافات بين الحزب الشيوعي الصيني والكومينتانغ. شيانغ كاي شيك (زعيم الكومينتانغ) يقطع العلاقات مع الحزب الشيوعي الصيني والمتمردين ضده. رداً على ذلك، قام ماو تسي تونغ، سراً من رفاقه، بتنظيم وقيادة انتفاضة الفلاحين، والتي تم قمعها من قبل قوات الكومينتانغ. القيادة غير الراضية للحزب الشيوعي تطرد ماو من صفوفها. لكن قواته، بعد أن تراجعت إلى الجبال الواقعة على حدود مقاطعتي جيانغشي وهونان، لم تتخلى عن القتال وتجتذب المزيد والمزيد من المؤيدين.

في عام 1928، جمع ماو قواته مع عضو سابق آخر في الحزب الشيوعي الصيني، تشو دي، وأعلن نفسه مفوضًا للحزب وقائدًا تشو دي. وهكذا، في المناطق الريفية في جنوب وسط الصين، تحت قيادة تسي تونغ، تظهر الجمهورية السوفيتية الصينية، التي تكتسب شعبية بسرعة بين الفلاحين، وتنقل لهم الأراضي المأخوذة من ملاك الأراضي.

وفي الوقت نفسه، صد جيش ماو تسي تونغ هجمات حزب الكومينتانغ. ومع ذلك، تمكن الكومينتانغ من القبض على زوجة ماو وإعدامها. وبعد هجوم آخر في عام 1934، اضطر إلى ترك انتشاره، وانطلق في "مسيرة عظيمة" امتدت لمسافة 12 ألف كيلومتر إلى مقاطعة شانشي. وتكبد جيشه خلال الحملة خسائر فادحة.

رئيس اللجنة المركزية

وفي الوقت نفسه، تحت ضغط الغزو الياباني، تم توحيد حزب الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني. شيانغ كاي شيك وماو تسي تونغ يصنعان السلام. أثناء صد هجمات اليابانيين، لم يفوت ماو الفرصة لتعزيز موقفه في الحزب الشيوعي الصيني المحدث. وفي عام 1940، انتخب رئيسا للمكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني.

أثناء قيادته للحزب الشيوعي، كان ماو تسي تونغ ينظم بانتظام "عمليات تطهير" لصفوفه، وبفضلها أصبح في عام 1945 الرئيس الدائم للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني. وفي الوقت نفسه، نُشرت أعماله التي طبق فيها أفكار الماركسية اللينينية على حقائق الواقع الصيني. ومن المسلم بهم أنهم الطريق الحقيقي الوحيد للصين. من الآن فصاعدا، تبدأ عبادة شخصية القائد الجديد.

ومع وجود أكثر من مليون عضو، وحوالي ثلاثة ملايين جندي في الجيش النظامي وفي الميليشيات، لم يكن الحزب الشيوعي بعد هو الحزب الحاكم. ظل جنوب ووسط الصين تحت نفوذ نانجينغ. كانت مهمة الشيوعيين والرئيس ماو هي الإطاحة بنظام الكومينتانغ الفاسد.

تشكيل جمهورية الصين الشعبية

بعد هزيمة المحتلين اليابانيين بمساعدة الاتحاد السوفيتي، بدأ الكومينتانغ والشيوعيون صراعًا شرسًا فيما بينهم. بعد أن انتصر في هذه المواجهة، أعلن ماو تسي تونغ جمهورية الصين الشعبية في عام 1949، في الأول من أكتوبر. يهرب شيانغ كاي شيك إلى تايوان.

وبمجرد وصوله إلى السلطة، قام ماو مرة أخرى بعمليات تطهير وقمع جماعية في الحزب، وبهذه الطريقة تخلص من الأشخاص الذين لا يحبهم. يقدم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كل الدعم الممكن للدولة الفتية. أصبح الثقل السياسي لماو تسي تونغ بين الشيوعيين ملحوظًا بشكل متزايد، وبعد وفاة ستالين في عام 1953، تم الاعتراف بماو باعتباره الماركسي الرئيسي.

ولكن بالفعل في عام 1956 (بعد تقرير خروتشوف الشهير عن فضح عبادة شخصية ستالين)، فترت العلاقات بين جمهورية الصين الشعبية والاتحاد السوفييتي، حيث اعتبر الزعيم الصيني التقرير خيانة لستالين. في عهد ماو تسي تونغ، بدأت تجارب مختلفة، والتي أدت إلى تفاقم حياة عامة الناس من نواح كثيرة.

قفزة عظيمة

في عام 1957، وبحسن نية كما زُعم، نظم ماو حركة تحت شعار "دعوا مائة زهرة تتفتح، ودع ألف مدرسة من وجهات النظر العالمية تتنافس". كان هدفه التعرف على أوجه القصور في الحزب باستخدام النقد. ومع ذلك، فإن هذه الحركة كانت سيئة بالنسبة لجميع المنشقين. ومن أجل عدم الوقوع تحت يد ماو الساخنة، بدأ أعضاء الحزب في غناء القصائد الغنائية التي تمجد شخصية الزعيم.

وفي الوقت نفسه، يضغط ماو على الفلاحين، وتنشأ كوميونات شعبية، وتتعرض الملكية الخاصة وإنتاج السلع الأساسية للتدمير الكامل. وعانت ملايين المزارع من السلب. كما تم نشر ما يسمى ببرنامج "القفزة الكبرى إلى الأمام"، المصمم لتسريع عملية التصنيع في جميع أنحاء البلاد.

لقد مر أقل من عام قبل أن تبدأ نتائج سياسات ماو تسي تونغ الجديدة في التسبب في اختلال التوازن في الصناعة والزراعة في الصين. وانخفضت مستويات معيشة الناس عدة مرات، وارتفع التضخم، وحدثت مجاعة جماعية.

قبل الثورة الثقافية

وأدت الظروف الاقتصادية والطبيعية غير المواتية إلى تفاقم الوضع، وظهرت الفوضى الإدارية، ولم تقم العديد من الهيئات الحكومية بوظائفها. يقرر ماو تسي تونغ الذهاب إلى الظل والتخلي عن سلطاته كزعيم للبلاد. في عام 1959، أصبح ليو شاوكي رئيسًا للدولة، لكن ماو لم يتمكن من التصالح مع منصبه في دور ثانوي، لذلك بعد عام ونصف طرح أفكار الصراع الطبقي في "الثورة الثقافية الكبرى".

في 1960-1965 يعترف ماو تسي تونغ جزئياً بأخطاء سياسة "القفزة الكبرى إلى الأمام"، وخلال هذه الفترة نُشر كتابه المقتبس، وأصبحت قراءته إلزامية. تدخل زوجة ماو الثالثة اللعبة السياسية، فهي تثير بنشاط المشاعر حول المستقبل السياسي لجمهورية الصين الشعبية وتقارن أنشطة زوجها بالمآثر. يستعيد ماو الرئاسة بمساعدة زوجته ووزير دفاعه. وانعكس الصراع الطبقي ضد المعارضة في ثورة ماو تسي تونغ الثقافية، التي بدأت في عام 1966.

عمليات قمع جديدة

تبدأ "الثورة الثقافية" الدموية بعد إصدار مسرحية تاريخية شبهها ماو بالسم المناهض للاشتراكية. رأى في المسرحية سيرة ذاتية مختصرة لماو تسي تونغ (أي سيرته الخاصة) باعتباره ديكتاتور الشعب الصيني. بعد الدعوة التالية لأعضاء الحزب والخطب الصاخبة حول التدمير القاسي للأعداء، أعقب ذلك أعمال انتقامية ضد عدد من القادة. وفي الوقت نفسه تم إنشاء مفارز لشؤون "الثورة الثقافية" مكونة من الطلاب - الحرس الأحمر.

تم إلغاء التعليم في المدارس والجامعات، وبدأ الاضطهاد الجماعي للمعلمين والمثقفين وأعضاء الحزب الشيوعي الصيني وكومسومول. وباسم "الثورة الثقافية" تتم عمليات القتل والتدمير والتفتيش دون محاكمة.

كما أن سياسة ماو الخارجية تجاه الاتحاد السوفييتي تتغير أيضاً، حيث يتم قطع كافة العلاقات، ويتزايد التوتر على الحدود. تقوم الصين والاتحاد السوفييتي بترحيل المتخصصين من بلديهما بشكل متبادل. في عام 1969، في الاجتماع الحكومي التالي، أدلى ماو ببيان لم يسمع به من قبل في البلدان الشيوعية - أعلن وزير الدفاع لين بياو خلفا له.

لقد تضاءلت صفوف الحزب الشيوعي الصيني إلى حد كبير خلال عمليات القمع والاضطهاد التي شهدتها الثورة الثقافية. تمت أيضًا إزالة Liu Shaoqi، الذي كان يكره Zedong.

نهاية "الثورة الثقافية"

بحلول عام 1972، كان قد سئم من الاعتداءات والقمع المستمر. تبدأ عملية استعادة كومسومول والنقابات العمالية والمنظمات الأخرى. تمت إعادة تأهيل بعض أعضاء الحزب. يحول ماو تسي تونغ انتباهه إلى الولايات المتحدة، ويحاول تحسين العلاقات معهم، ويستقبل الرئيس نيكسون.

وفي عام 1975، بعد انقطاع دام 10 سنوات، بدأ البرلمان عمله وتم اعتماد دستور جديد لجمهورية الصين الشعبية. لكن حياة الناس لم تتحسن، وكان الاقتصاد في تدهور عميق، مما تسبب في اضطرابات وإضرابات جماعية.

في عام 1976، ألقيت خطابات تدين زوجة ماو والمشاركين الآخرين في الثورة الثقافية. ويرد الحاكم على ذلك بموجة جديدة من القمع. لكنه يموت في نفس السقوط، وبذلك يوقف القمع و"الثورة الثقافية".

نتائج المجلس

من خلال تقديم سيرة ذاتية موجزة عن ماو تسي تونغ هنا، يمكن للمرء أن يفهم الدافع الوحيد الذي حفزه - الرغبة في السلطة والحفاظ عليها بأي ثمن.

ووفقاً لأكثر التقديرات تحفظاً، فقد أودت القفزة العظيمة إلى الأمام بحياة أكثر من خمسين مليون صيني، وأودت الثورة الثقافية بحياة نحو عشرين مليوناً. لكن استطلاعات الرأي للمواطنين الصينيين العاديين في القرن الحادي والعشرين تقول إن الناس يقدرون مكانته باعتباره شيوعيًا رائدًا ويضعون أهمية أقل لعواقب حكمه الوحشي.

كثيرًا ما قال القائد إنه يحب أن يكون في صراع مستمر من أجل مستقبل أكثر إشراقًا. ولكن هل كان صراعا؟ أم أن الأمر يتعلق بقطة سوداء في غرفة مظلمة؟ هناك شيء واحد واضح: بفضل طغيانه، أخر تطور الصين لعدة عقود.

ماو تسي تونغ
تاريخ الميلاد: 26 ديسمبر 1893.
الوفاة: ٩ سبتمبر، ١٩٧٦ (العمر 82 عامًا).

سيرة شخصية

ماو تسي تونغ هو رجل دولة صيني وشخصية سياسية في القرن العشرين، والمنظر الرئيسي للماوية.

بعد انضمامه إلى الحزب الشيوعي الصيني في سن مبكرة، أصبح ماو تسي تونغ زعيمًا للمناطق الشيوعية في مقاطعة جيانغشي في ثلاثينيات القرن العشرين. وكان يرى أنه من الضروري تطوير أيديولوجية شيوعية خاصة للصين. بعد "المسيرة الطويلة" التي كان ماو أحد قادتها، تمكن من تولي منصب قيادي في الحزب الشيوعي الصيني.

بعد انتصار ناجح (بمساعدة عسكرية ومادية واستشارية حاسمة من الاتحاد السوفييتي) على قوات القائد العام شيانغ كاي شيك وإعلان تشكيل جمهورية الصين الشعبية في الأول من أكتوبر عام 1949، أصبح ماو تسي تونغ بحكم الأمر الواقع القائد الأعلى. قائد البلاد حتى نهاية حياته. من عام 1943 حتى وفاته شغل منصب رئيس الحزب الشيوعي الصيني، وفي 1954-1959. وأيضا منصب رئيس جمهورية الصين الشعبية. وقام بعدة حملات رفيعة المستوى، أشهرها "القفزة الكبرى إلى الأمام" و"الثورة الثقافية" (1966-1976)، والتي أودت بحياة ملايين عديدة من الناس.

في عهد ماو تسي تونغفي الصين، تم تنفيذ القمع، الذي تم انتقاده ليس فقط في الرأسمالية، ولكن حتى في البلدان الاشتراكية. أيضًا خلال تلك الفترة كانت هناك عبادة شخصية لماو تسي تونغ.

اسم

يتكون اسم ماو تسي تونغ من جزأين - تسي تونغ. كان لتسي معنى مزدوج: الأول هو "الرطب والرطب"، والثاني هو "الرحمة والخير والإحسان". الهيروغليفية الثانية هي "دون" - "الشرق". الاسم بأكمله يعني "نعمة الشرق". في الوقت نفسه، وفقا للتقاليد، تم إعطاء الطفل اسما غير رسمي. كان من المقرر استخدامه في المناسبات الخاصة باعتباره "Yongzhi" كريمًا ومحترمًا. "Yong" تعني الترنيم، و"zhi" - أو بتعبير أدق، "zhilan" - "السحلية". وهكذا فإن الاسم الثاني يعني "الأوركيد الممجد". وسرعان ما كان لا بد من تغيير الاسم الثاني: من وجهة نظر الرمل، كان يفتقر إلى علامة "الماء". ونتيجة لذلك، تبين أن الاسم الثاني مشابه في المعنى للأول: Zhunzhi - "السحلية المرشوشة بالماء". مع تهجئة مختلفة قليلاً للحرف الهيروغليفي "zhi"، اكتسب اسم Zhunzhi معنى رمزيًا آخر: "مبارك كل الأحياء". لكن الاسم العظيم، على الرغم من أنه يعكس تطلعات الوالدين لمستقبل باهر لابنهما، كان أيضًا "تحديًا محتملاً للقدر"، لذلك في مرحلة الطفولة كان يُطلق على ماو اسم صغير متواضع - شي سان يا تزو ("الثالث" طفل اسمه حجر").

السنوات المبكرة

ولد ماو تسي تونغ في 26 ديسمبر 1893 في قرية شاوشان بمقاطعة هونان، بالقرب من عاصمة المقاطعة تشانغشا. كان والد تسي تونغ، ماو ييتشانغ، ينتمي إلى صغار ملاك الأراضي، وكانت عائلته ثرية للغاية. أدى التصرف الصارم لوالده الكونفوشيوسي إلى صراعات مع ابنه وفي نفس الوقت تعلق الصبي بأمه البوذية ذات الطباع الناعمة وين كيمي. اقتداءً بوالدته، أصبح ماو الصغير بوذيًا. ومع ذلك، تخلى ماو عن البوذية عندما كان مراهقًا. وبعد سنوات قال لرفاقه:

كنت أعبد أمي... أينما ذهبت، كنت أتبعها... كانوا يحرقون البخور والنقود الورقية في المعبد، وينحنون لبوذا... لأن أمي كانت تؤمن ببوذا، كنت أؤمن به!

تلقى الشاب ماو تعليمًا صينيًا ابتدائيًا كلاسيكيًا في مدرسة محلية، والذي تضمن الإلمام بتعاليم كونفوشيوس ودراسة الأدب الصيني القديم. "كنت أعرف الكلاسيكيات، لكنني لم أحبها"، اعترف ماو تسي تونغ لاحقا في مقابلة مع إدغار سنو. احتفظ الشاب بشغفه بالقراءة وكرهه للأطروحات الفلسفية الكلاسيكية حتى بعد أن ترك المدرسة في سن الثالثة عشرة (السبب في ذلك هو التصرف الصارم للمعلم، الذي استخدم أساليب تعليمية قاسية وكثيرًا ما كان يضرب الطلاب) وعاد إلى منزل والده. استقبل ماو ييتشانغ بحماس عودة ابنه، على أمل أن يصبح مساعده في الأعمال المنزلية والتدبير المنزلي. ومع ذلك، لم تتحقق توقعاته: قاوم الشاب ماو أي عمل بدني وقضى كل وقت فراغه في قراءة الكتب.

في نهاية عام 1907 - بداية عام 1908، حدث صراع آخر في عائلة ماو بين الأب والابن. هذه المرة كان سببه هو الزواج الذي رتبه ماو ييجينغ لابنه الأكبر. تم اختيار ابن عم ماو الثاني، لوه ييجو، لتكون العروس للرئيس المستقبلي. وفقا لماو تسي تونغ، لم يقبل زوجته ورفض العيش معها. "لم أعيش معها قط - لا في ذلك الوقت ولا بعده. "لم أعتبرها زوجتي" ، اعترف الرئيس بعد سنوات لإدغار سنو. بعد فترة وجيزة من الزفاف، هرب ماو من المنزل وأمضى حوالي ستة أشهر في زيارة طالب عاطل عن العمل يعرفه، في شاوشان أيضًا. واصل القراءة بحماس: في هذا الوقت تعرف على التأريخ الصيني الكلاسيكي - "ملاحظات تاريخية" لسيما تشيان و"تاريخ أسرة هان" لبان جو.

على الرغم من كل التوتر في علاقته مع والده، عندما طالب الشاب تسي تونغ في خريف عام 1910 بالمال من والده لمواصلة تعليمه، لم يستطع ماو ييتشانغ أن يرفض وقدم لابنه التعليم في مدرسة دونشان الابتدائية العليا. في المدرسة، قوبل ماو بالعداء: كان بقية الطلاب منزعجين من مظهره (كان طوله غير عادي بالنسبة للجنوبيين يبلغ 177 سم)، وأصله (كان معظم الطلاب أبناء كبار ملاك الأراضي) والكلام (ماو تحدث بلهجة شيانغتان المحلية حتى نهاية حياته). إلا أن ذلك لم ينفي المثابرة والاجتهاد الذي باشر به الطالب الجديد دراسته. كان ماو قادرًا على كتابة مقالات جيدة بالأسلوب الكلاسيكي، وكان مجتهدًا، وكالعادة، كان يقرأ كثيرًا. هنا تعرف لأول مرة على الجغرافيا وبدأ في قراءة الأعمال عن التاريخ الأجنبي. لقد تعلم لأول مرة عن شخصيات تاريخية مشهورة مثل نابليون وكاثرين الثانية وبيتر الأول وويلنجتون وجلادستون وروسو ومونتسكيو ولينكولن. كانت الكتب الرئيسية بالنسبة له في ذلك الوقت هي المنشورات التي تحكي عن الإصلاحيين الصينيين ليانغ تشيتشاو وكانغ يووي. كان لأفكارهم حول الملكية الدستورية تأثير كبير على التلميذ ماو، الذي قبل تمامًا آراء قادة حركة الإصلاح.

تجد ثورة شينهاي الشاب ماو في تشانغشا، حيث انتقل من دونغشان في سن الثامنة عشرة. ويشهد الشاب الصراع الدموي بين مختلف الفصائل، فضلا عن انتفاضات الجنود، ولفترة قصيرة ينضم هو نفسه إلى جيش حاكم المحافظة. وبعد ستة أشهر، ترك الجيش لمواصلة دراسته، وهذه المرة في المدرسة الثانوية الإقليمية الأولى في تشانغشا. ولكن حتى هنا لم يبق طويلا ("لم أحب المدرسة الأولى. كان برنامجها محدودا، وقواعدها فظيعة"). كرس ماو نفسه للتعليم الذاتي ودرس لمدة ستة أشهر في مكتبة مقاطعة هونان، مع التركيز على جغرافية الغرب وتاريخه وفلسفته. ومع ذلك، توقف ماو ييتشانغ، غير الراضي عن حياة ماو الخالية من الهموم، عن إرسال الأموال حتى وجد ماو مهنة جديرة به. رفض الشاب نفسه كسب لقمة العيش، ونتيجة لذلك، أُجبر في ربيع عام 1913 على التسجيل كطالب في المدرسة التربوية الإقليمية الرابعة التي افتتحت حديثًا في تشانغشا، والتي تم دمجها لاحقًا مع المدرسة التربوية الإقليمية الأولى.

وفي عام 1917 ظهر مقاله الأول في مجلة "الشباب الجديد". في المدرسة، أنشأ ماو وأصدقاؤه جمعية «تجديد الشعب»، التي كان برنامجها «مزيجًا من الكونفوشيوسية والكانطية». وبعد مرور عام، وبدعوة من أستاذه الكانتي المفضل يانغ تشانغجي، الذي تم تعيينه أستاذًا للأخلاق في جامعة بكين، انتقل إلى بكين، حيث عمل في مكتبة جامعة بكين كمساعد للي داجاو، الذي أصبح فيما بعد واحدًا من مؤسسو الحزب الشيوعي الصيني. في بكين، أتيحت الفرصة لماو، إلى جانب طلاب صينيين آخرين، للذهاب للدراسة في فرنسا، والتي كان يستعد لها، ولكن بعد ذلك لم يستغل الشاب هذه الفرصة أبدًا: من بين العديد من الأسباب كان كره العمل البدني، الذي كان يكره العمل البدني. كان عليه أن يكسب أموالاً إضافية في فرنسا، وكان يعاني من صعوبات في تعلم اللغات الأجنبية. بالإضافة إلى ذلك، في بكين، وجد الشاب ماو حبه - ابنة يانغ تشانغجي يانغ كايهوي، التي أصبحت فيما بعد زوجته الحقيقية الأولى.

في بكين، تأثر تكوين الآراء السياسية للشباب ماو بشكل كبير بمعرفته بـ لي داجاو (مؤيد للماركسية) وتشن دوكسيو، بالإضافة إلى معرفته بأفكار الأناركية، ولا سيما أعمال ب.أ.كروبوتكين. بعد الانتهاء من الدورات التحضيرية في فرنسا، توصل ماو أخيرًا إلى نتيجة مفادها أنه سيبقى في الصين ويؤسس حياته المهنية هنا.

بداية النشاط السياسي

بعد مغادرة بكين في مارس 1919، سافر الشاب ماو في جميع أنحاء البلاد، وانخرط في دراسة متعمقة لأعمال الفلاسفة والثوريين الغربيين، وأبدى اهتمامًا كبيرًا بالأحداث في روسيا وقام بدور نشط في تنظيم الشباب الثوري في هونان. في شتاء عام 1920، زار بكين ضمن وفد من الجمعية الوطنية لمقاطعة هونان، مطالبًا بإقالة الحاكم الفاسد والقاسي تشانغ جينغياو (بالصينية: 張敬堯). لم يحقق الوفد أي نجاح كبير، ولكن سرعان ما هُزم تشانغ على يد ممثل زمرة عسكرية أخرى، وو بييفو، وأُجبر على مغادرة هونان.

غادر ماو بكين في 11 أبريل 1920، ووصل إلى شنغهاي في 5 مايو من نفس العام، عازمًا على مواصلة النضال من أجل تحرير هونان من حكم الطاغية، فضلاً عن إلغاء الحكم العسكري. على عكس تصريحاته اللاحقة، والتي بموجبها تحول بحلول صيف عام 1920 إلى المواقف الشيوعية، تشير المواد التاريخية إلى خلاف ذلك: الأحداث في روسيا، والتواصل مع أتباع الشيوعية، لي دازاو وتشن دوكسيو، كان لهما تأثير كبير على ماو ولكن في ذلك الوقت، كان لا يزال غير قادر على فهم الاتجاهات الأيديولوجية بشكل كامل واختيار اتجاه واحد لنفسه في النهاية. حدث ظهور ماو الأخير كشيوعي في خريف عام 1920. بحلول ذلك الوقت، كان مقتنعا تماما بالجمود السياسي لمواطنيه وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الثورة على النمط الروسي فقط هي التي يمكن أن تغير الوضع في البلاد بشكل جذري. بعد أن وقف إلى جانب البلاشفة، واصل ماو أنشطته السرية، التي تهدف الآن إلى نشر الماركسية اللينينية. في منتصف نوفمبر 1920، بدأ في بناء خلايا تحت الأرض في تشانغشا: في البداية أنشأ خلية لرابطة الشباب الاشتراكي، وبعد ذلك بقليل، بناءً على نصيحة تشين دوكسيو، وهي دائرة شيوعية مماثلة لتلك الموجودة بالفعل في شنغهاي.

في يوليو 1921، شارك ماو في المؤتمر التأسيسي للحزب الشيوعي الصيني. بعد شهرين، عند عودته إلى تشانغشا، أصبح سكرتيرًا لفرع هونان للحزب الشيوعي الصيني. وفي الوقت نفسه، تزوج ماو من يانغ كايهوي، ابنة يانغ تشانغجي، الذي توفي عام 1920. على مدار السنوات الخمس التالية، أنجبا ثلاثة أبناء - أنينج وأنكينج وأنلونج.

بسبب عدم الفعالية الشديدة في تنظيم العمال وتجنيد أعضاء جدد في الحزب، في يوليو 1922، تمت إزالة ماو من المشاركة في المؤتمر الثاني للحزب الشيوعي الصيني.

وبإصرار من الكومنترن، اضطر الحزب الشيوعي الصيني إلى الدخول في تحالف مع الكومينتانغ. كان ماو تسي تونغ في ذلك الوقت مقتنعًا تمامًا بإفلاس الحركة الثورية في الصين وفي المؤتمر الثالث للحزب الشيوعي الصيني أيد هذه الفكرة. بعد أن دعم خط الكومنترن، انتقل ماو إلى طليعة قادة الحزب الشيوعي الصيني: في نفس المؤتمر، تم تقديمه إلى اللجنة التنفيذية المركزية للحزب المكونة من تسعة أعضاء وخمسة مرشحين، ودخل المكتب المركزي الضيق المكون من خمسة الناس وانتخب سكرتيرًا ورئيسًا للإدارة التنظيمية للجنة التنفيذية المركزية.

بالعودة إلى هونان، بدأ ماو بنشاط في إنشاء خلية الكومينتانغ المحلية. بصفته مندوبًا عن منظمة هونان للكومينتانغ، شارك في المؤتمر الأول للكومينتانغ، الذي عقد في يناير 1924 في كانتون. في نهاية عام 1924، غادر ماو شنغهاي، التي كانت تغلي بالحياة السياسية، وعاد إلى قريته الأصلية. بحلول ذلك الوقت كان مرهقًا جسديًا وعقليًا بشدة. وفقًا للمؤرخ بانتسوف، فإن إرهاقه كان بسبب شل عمل فرع الكومينتانغ في شنغهاي، والذي توقف عمليًا عن العمل بسبب الخلافات بين الشيوعيين والكومينتانغ، وكذلك بسبب توقف التمويل القادم من كانتون. استقال ماو من منصب سكرتير قسم التنظيم وطلب إجازة بسبب المرض. وفقًا ليونغ تشانغ وهاليداي، تمت إزالة ماو من منصبه، وعزله من اللجنة المركزية، ولم تتم دعوته إلى المؤتمر التالي للحزب الشيوعي الصيني، المقرر عقده في يناير 1925. وأيًا كان الأمر، فقد ترك ماو منصبه بالفعل قبل أسابيع قليلة من انعقاد المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي الصيني ووصل إلى شاوشان في 6 فبراير 1925.

خلال الحرب الأهلية

في أبريل 1927، نظم ماو تسي تونغ انتفاضة الفلاحين في حصاد الخريف بالقرب من تشانغشا. تم قمع الانتفاضة من قبل السلطات المحلية، وأجبر ماو على الفرار مع بقايا مفرزته إلى جبال جينغانغشان على حدود هونان وجيانغشي. وسرعان ما أجبرت هجمات الكومينتانغ مجموعات ماو، بالإضافة إلى تشو دي وتشو إن لاي وغيرهم من القادة العسكريين للحزب الشيوعي الصيني الذين هزموا خلال انتفاضة نانتشانغ، على مغادرة هذه المنطقة. في عام 1928، بعد هجرات طويلة، استقر الشيوعيون بقوة في غرب جيانغشي. هناك أنشأ ماو جمهورية سوفيتية قوية إلى حد ما. وفي وقت لاحق، ينفذ عددا من الإصلاحات الزراعية والاجتماعية - على وجه الخصوص، مصادرة وإعادة توزيع الأراضي، وتحرير حقوق المرأة.

وفي هذه الأثناء، كان الحزب الشيوعي الصيني يعاني من أزمة حادة. وتم تخفيض عدد أعضائها إلى 10.000، منهم 3٪ فقط من العمال. تم طرد زعيم الحزب الجديد لي ليسان من اللجنة المركزية بسبب عدة هزائم خطيرة على الجبهة العسكرية والأيديولوجية، فضلا عن الخلافات مع ستالين. على هذه الخلفية، فإن موقف ماو، الذي أكد على الفلاحين وتصرف في هذا الاتجاه بنجاح نسبيا، يتعزز في الحزب، على الرغم من الصراعات المتكررة مع قيادة الحزب. تعامل ماو مع خصومه على المستوى المحلي في جيانغشي في 1930-1931. من خلال حملة قمع قُتل فيها العديد من القادة المحليين أو سُجنوا كعملاء لمجتمع AB-tuan الوهمي. كانت قضية آب-توان، في الواقع، أول عملية "تطهير" في تاريخ الحزب الشيوعي الصيني.

في الوقت نفسه، عانى ماو من خسارة شخصية: تمكن عملاء الكومينتانغ من القبض على زوجته يانغ كايهوي. تم إعدامها في عام 1930، وبعد ذلك بقليل توفي أنلونغ، الابن الأصغر لماو، بسبب الزحار. توفي ابنه الثاني من كايهوي، ماو أنيينغ، أثناء الحرب الكورية.

في خريف عام 1931، تم إنشاء الجمهورية السوفيتية الصينية على أراضي 10 مناطق سوفيتية في وسط الصين، يسيطر عليها الجيش الأحمر الصيني والحزبيون المقربون منه. أصبح ماو تسي تونغ رئيسًا لحكومة السوفييت المركزية المؤقتة (مجلس مفوضي الشعب).

مسيرة طويلة

بحلول عام 1934، قامت قوات شيانغ كاي شيك بمحاصرة المناطق الشيوعية في جيانغشي وبدأت في الاستعداد لهجوم واسع النطاق. قررت قيادة الحزب الشيوعي الصيني مغادرة المنطقة. يتم إعداد وتنفيذ عملية اختراق أربعة صفوف من تحصينات الكومينتانغ بواسطة Zhou Enlai - ماو حاليًا في حالة من العار مرة أخرى. المناصب القيادية بعد إقالة لي ليسان يشغلها "28 بلاشفة" - مجموعة من الموظفين الشباب المقربين من الكومنترن وستالين، بقيادة وانغ مينغ، الذين تم تدريبهم في موسكو. مع خسائر فادحة، تمكن الشيوعيون من اختراق الحواجز القومية والهروب إلى المناطق الجبلية في قويتشو. خلال فترة راحة قصيرة، انعقد مؤتمر الحزب الأسطوري في بلدة تسونيي، حيث تبنى الحزب رسميًا بعض الأطروحات التي قدمها ماو؛ هو نفسه يصبح عضوا دائما في المكتب السياسي، ومجموعة "28 البلاشفة" تتعرض لانتقادات كبيرة. يقرر الحزب تجنب الصدام المفتوح مع شيانج كاي شيك بالاندفاع شمالًا عبر المناطق الجبلية الصعبة.

فترة يانان

بعد عام من بدء المسيرة الطويلة، في أكتوبر 1935، وصل الجيش الأحمر إلى منطقة شنشي-قانسو-نينغشيا الشيوعية (أو حسب اسم أكبر مدينة يانان)، والتي تقرر جعلها مقر جديد للحزب الشيوعي. خلال المسيرة الطويلة خلال الحرب، وبسبب الأوبئة والحوادث في الجبال والمستنقعات والفرار من الخدمة، فقد الشيوعيون أكثر من 90٪ من الذين غادروا جيانغشي. ومع ذلك، تمكنوا من استعادة قوتهم بسرعة. بحلول ذلك الوقت، بدأ الهدف الرئيسي للحزب في النظر في مكافحة تعزيز اليابان، التي كانت تكتسب موطئ قدم في منشوريا والمقاطعة. شاندونغ. بعد اندلاع الأعمال العدائية المفتوحة في يوليو 1937، ذهب الشيوعيون، بتوجيه من موسكو، إلى إنشاء جبهة وطنية موحدة مع حزب الكومينتانغ. (لمزيد من التفاصيل، راجع "الحرب الصينية اليابانية الثانية")

في ذروة النضال المناهض لليابان، بدأ ماو تسي تونغ حركة تسمى "تشنغفنغ" ("تبسيط أسلوب العمل"؛ 1942-1943). والسبب في ذلك هو النمو الحاد للحزب، الذي امتلأ بالمنشقين عن جيش تشيانج كاي شيك والفلاحين الذين ليسوا على دراية بأيديولوجية الحزب. تضمنت الحركة التلقين الشيوعي لأعضاء الحزب الجدد، والدراسة النشطة لكتابات ماو، وحملات "النقد الذاتي"، والتي أثرت بشكل خاص على منافس ماو اللدود وانغ مينغ، مما أدى إلى قمع الفكر الحر بشكل فعال بين المثقفين الشيوعيين. وكانت نتيجة تشنغفنغ هي التركيز الكامل لسلطة الحزب الداخلية في أيدي ماو تسي تونغ. في عام 1943، انتخب رئيسا للمكتب السياسي وأمانة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، وفي عام 1945 - رئيسا للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني. تصبح هذه الفترة المرحلة الأولى في تشكيل عبادة شخصية ماو.

يدرس ماو كلاسيكيات الفلسفة الغربية، وخاصة الماركسية. استنادًا إلى الماركسية اللينينية، وبعض جوانب الفلسفة الصينية التقليدية، وليس آخرًا، خبرته وأفكاره الخاصة، تمكن ماو، بمساعدة سكرتيره الشخصي تشين بودا، من إنشاء و"إثبات نظري" اتجاه جديد للماركسية - الماوية. . كان المقصود من الماوية أن تكون شكلاً أكثر واقعية من الماركسية، وأكثر تكيفًا مع الواقع الصيني في ذلك الوقت. يمكن تحديد سماتها الرئيسية على أنها توجه لا لبس فيه نحو الفلاحين (وليس نحو البروليتاريا)، وكذلك قومية الخان العظيم. تجلى تأثير الفلسفة الصينية التقليدية على الماركسية في النسخة الماوية في ابتذال الديالكتيك [المصدر غير محدد 526 يومًا].

انتصار الحزب الشيوعي الصيني في الحرب الأهلية

في الحرب مع اليابان، كان الشيوعيون أكثر نجاحا من حزب الكومينتانغ. من ناحية، تم تفسير ذلك من خلال تكتيكات حرب العصابات التي طورها ماو، والتي مكنت من العمل بنجاح خلف خطوط العدو، من ناحية أخرى، تم إملاءها بحقيقة أن الضربات الرئيسية للآلة العسكرية اليابانية كانت استولى عليها جيش تشيانج كاي شيك، الذي كان أفضل تسليحًا ويعتبره اليابانيون العدو الرئيسي. وفي نهاية الحرب، جرت محاولات للتقارب مع الشيوعيين الصينيين من قبل أمريكا، التي أصيبت بخيبة أمل من تشيانغ كاي شيك، الذي كان يعاني من هزيمة تلو الأخرى.

بحلول منتصف الأربعينيات، كانت جميع المؤسسات العامة للكومينتانغ، بما في ذلك الجيش، في مرحلة شديدة من الاضمحلال. ويزدهر الفساد والطغيان والعنف في كل مكان؛ لقد أصيب اقتصاد البلاد ونظامها المالي بالضمور عمليا.

في بداية عام 1947، تمكن الكومينتانغ من الفوز بنصره الرئيسي الأخير: في 19 مارس، استولوا على مدينة يانغان - "العاصمة الشيوعية". واضطر ماو تسي تونغ والقيادة العسكرية بأكملها إلى الفرار. ومع ذلك، على الرغم من النجاحات، لم يتمكن الكومينتانغ من تحقيق هدفه الاستراتيجي الرئيسي - لتدمير القوى الرئيسية للشيوعيين والاستيلاء على معاقلهم. إن رفض شيانغ كاي شيك القاطع لتنظيم الحياة في البلاد بعد انتهاء الحرب وفقًا للمعايير الديمقراطية وموجة القمع ضد المنشقين يؤدي إلى خسارة كاملة لدعم الكومينتانغ بين السكان وحتى جيشه. بعد بدء الأعمال العدائية النشطة في عام 1947، تمكن الشيوعيون، بمساعدة الاتحاد السوفييتي، من الاستيلاء على كامل أراضي البر الرئيسي للصين في غضون عامين ونصف، على الرغم من دعم حزب الكومينتانغ من الولايات المتحدة. وكان بوسع حزب الكومينتانغ أن يدافع عن سلطته بشكل مستقل ومن دون مساعدة الولايات المتحدة، في حين أن "الحزب الشيوعي الصيني لم يكن لديه القدرة على الاستيلاء المسلح على السلطة واعتمد على الاتحاد السوفييتي". في الأول من أكتوبر عام 1949، (حتى قبل انتهاء الأعمال العدائية في المقاطعات الجنوبية)، أعلن ماو تسي تونغ، من أبواب تيانانمن، تشكيل جمهورية الصين الشعبية وعاصمتها بكين. يصبح ماو نفسه رئيسًا لحكومة الجمهورية الجديدة.

سنوات في السلطة

تم تخصيص السنوات الأولى بعد الانتصار على الكومينتانغ بشكل أساسي لحل المشكلات الاقتصادية والاجتماعية الملحة. يعلق ماو تسي تونغ أهمية خاصة على الإصلاح الزراعي وتطوير الصناعات الثقيلة وتعزيز الحقوق المدنية. ينفذ الشيوعيون الصينيون جميع الإصلاحات تقريبًا على غرار نموذج الاتحاد السوفيتي، الذي كان له في أوائل الخمسينيات تأثير كبير على جمهورية الصين الشعبية وقدم لها مساعدات اقتصادية وعسكرية واسعة النطاق. يصادر الماويون الأراضي من كبار ملاك الأراضي؛ في إطار الخطة الخمسية الأولى، يتم تنفيذ عدد من المشاريع الصناعية الكبيرة بمساعدة متخصصين من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. السياسة الخارجية للصين، تميزت بداية الخمسينيات بالمشاركة في الحرب الكورية، التي قُتل فيها حوالي مليون متطوع صيني، بما في ذلك نجل ماو، خلال 3 سنوات من الأعمال العدائية.

بعد وفاة ستالين والمؤتمر العشرين للحزب الشيوعي، ظهرت أيضًا خلافات في أعلى مستويات السلطة في الصين حول تحرير البلاد ومقبولية انتقادات الحزب. في البداية، قرر ماو دعم الجناح الليبرالي، الذي ضم تشو إن لاي (رئيس مجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية)، وتشن يون (نائب رئيس الحزب الشيوعي الصيني)، ودنغ شياو بينج (الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني). وفي عام 1956، في خطابه «حول الحل العادل للخلافات داخل الشعب»، دعا ماو إلى التعبير علنًا عن آرائه والمشاركة في المناقشات، قاذفًا شعار: «دعوا مائة زهرة تتفتح، ودع مائة مدرسة تتنافس». لم يحسب رئيس الحزب أن دعوته ستسبب عاصفة من الانتقادات ضد الحزب الشيوعي الصيني ونفسه. إن المثقفين والناس العاديين يدينون بشدة الأسلوب الديكتاتوري لحكومة الحزب الشيوعي الصيني، وانتهاكات حقوق الإنسان والحريات، والفساد، وعدم الكفاءة، والعنف. وهكذا، في يوليو 1957، تم تقليص حملة "الزهور المائة"، وتم الإعلان عن حملة ضد الانحرافين اليمينيين مكانها. تم اعتقال وقمع حوالي 520 ألف شخص احتجوا خلال "مائة زهرة"، وتجتاح البلاد موجة من حالات الانتحار.

اعمال محددة

حول الممارسة" (實踐論)، 1937
"فيما يتعلق بالخلافات" (矛盾論)، 1937
"ضد الليبرالية" (反對自由主義)، 1937
"حول الحرب الطويلة" (論持久戰)، 1938
"حول الديمقراطية الجديدة" (新民主主義論)، 1940
"في الأدب والفن" 1942
"لخدمة الشعب" (為人民服務)، 1944
"أساليب عمل لجان الحزب" 1949
"حول الحل الصحيح للتناقضات داخل الشعب" (正确处理人民内部矛盾问题)، 1957
"فلننهي الثورة"، 1960

بالإضافة إلى النثر السياسي، يتضمن التراث الأدبي لماو تسي تونغ عددًا من القصائد (حوالي 20) مكتوبة بالشكل الكلاسيكي من أسرة تانغ. لا تزال قصائد ماو تحظى بشعبية كبيرة في الصين وخارجها. أشهرها ما يلي: تشانغشا (长沙، 1925)، المسيرة الطويلة (长征، 1935)، الثلج (雪، 1936)، الرد على لي شو آي (答李淑一، 1957) وقصيدة لأزهار البرقوق (咏梅، 1961).

اسم

يتكون اسم ماو تسي تونغ من جزأين - تسي تونغ. تسيكان له معنى مزدوج: الأول - "الرطوبة والترطيب"، والثاني - "الرحمة والخير والإحسان". الهيروغليفية الثانية هي "دون" - "الشرق". الاسم بأكمله يعني "نعمة الشرق". في الوقت نفسه، وفقا للتقاليد، تم إعطاء الطفل اسما غير رسمي. كان من المقرر استخدامه في المناسبات الخاصة باعتباره "Yongzhi" كريمًا ومحترمًا. "Yong" تعني الترنيم، و"zhi" - أو بتعبير أدق، "zhilan" - "السحلية". وهكذا فإن الاسم الثاني يعني "الأوركيد الممجد". وسرعان ما كان لا بد من تغيير الاسم الثاني: من وجهة نظر الرمل، كان يفتقر إلى علامة "الماء". ونتيجة لذلك، تبين أن الاسم الثاني مشابه في المعنى للأول: Zhunzhi - "السحلية المرشوشة بالماء". مع تهجئة مختلفة قليلاً للحرف الهيروغليفي "zhi"، اكتسب اسم Zhunzhi معنى رمزيًا آخر: "مبارك كل الأحياء". أعطت والدة ماو للمولود اسمًا آخر كان من المفترض أن يحميه من كل المصائب: "شي" - "الحجر"، وبما أن ماو كان الطفل الثالث في الأسرة، بدأت الأم في الاتصال به شيسانيازي (حرفيًا - "الطفل الثالث" اسمه حجر").

الطفولة والشباب

السنوات المبكرة

بداية النشاط السياسي

يونغ ماو كطالب في تشنغدو

بعد مغادرة بكين، يسافر الشاب ماو في جميع أنحاء البلاد، وينخرط في دراسة متعمقة لأعمال الفلاسفة والثوريين الغربيين، ويبدي اهتمامًا كبيرًا بالأحداث في روسيا. في شتاء عام 1920، زار بكين ضمن وفد من الجمعية الوطنية لمقاطعة هونان، مطالبًا بإقالة حاكم المقاطعة الفاسد والقاسي. وبعد مرور عام، قرر ماو، متبعًا صديقه تساي هيسن، تبني الأيديولوجية الشيوعية. وفي يوليو 1921، شارك ماو في مؤتمر شنغهاي الذي تأسس فيه الحزب الشيوعي الصيني. بعد شهرين، عند عودته إلى تشانغشا، أصبح سكرتيرًا لفرع هونان للحزب الشيوعي الصيني. في الوقت نفسه، تزوج ماو من يانغ كايهوي، ابنة يانغ تشانغجي. على مدار السنوات الخمس التالية، أنجبا ثلاثة أبناء - أنينج وأنكينج وأنلونج.

خلال الحرب الأهلية

وفي هذه الأثناء، كان الحزب الشيوعي الصيني يعاني من أزمة حادة. وتم تخفيض عدد أعضائها إلى 10.000، منهم 3٪ فقط من العمال. تم طرد زعيم الحزب الجديد لي ليسان من اللجنة المركزية بسبب عدة هزائم خطيرة على الجبهة العسكرية والأيديولوجية، فضلا عن الخلافات مع ستالين. على هذه الخلفية، فإن موقف ماو، الذي أكد على الفلاحين وتصرف في هذا الاتجاه بنجاح نسبيا، يتعزز في الحزب، على الرغم من الصراعات المتكررة مع قيادة الحزب. تعامل ماو مع خصومه على المستوى المحلي في جيانغشي في - زز. من خلال حملة قمع قُتل فيها العديد من القادة المحليين أو سُجنوا كعملاء لمجتمع AB-tuan الخيالي. كانت قضية آب-توان، في الواقع، أول عملية "تطهير" في تاريخ الحزب الشيوعي الصيني.

في الوقت نفسه، عانى ماو من خسارة شخصية: تمكن عملاء الكومينتانغ من القبض على زوجته يانغ كايهوي. تم إعدامها في عام 1930، وبعد ذلك بقليل توفي أنلونغ، الابن الأصغر لماو، بسبب الزحار. توفي ابنه الثاني من كايهوي، ماو أنيينغ، أثناء الحرب الكورية. بعد فترة وجيزة من وفاة زوجته الثانية، بدأ ماو في العيش مع الناشط هي زيزين.

في خريف عام 1931، تم إنشاء الجمهورية السوفيتية الصينية على أراضي 10 مناطق سوفيتية في وسط الصين، يسيطر عليها الجيش الأحمر الصيني والحزبيون المقربون منه. أصبح ماو تسي تونغ رئيسًا لحكومة السوفييت المركزية المؤقتة (مجلس مفوضي الشعب).

مسيرة طويلة

بحلول عام 1934، قامت قوات شيانغ كاي شيك بمحاصرة المناطق الشيوعية في جيانغشي وبدأت في الاستعداد لهجوم واسع النطاق. قررت قيادة الحزب الشيوعي الصيني مغادرة المنطقة. يتم إعداد وتنفيذ عملية اختراق الصفوف الأربعة من تحصينات الكومينتانغ بواسطة Zhou Enlai - ماو حاليًا في حالة من العار مرة أخرى. المناصب القيادية بعد إقالة لي ليسان يشغلها "28 بلاشفة" - مجموعة من الموظفين الشباب المقربين من الكومنترن وستالين، بقيادة وانغ مينغ، الذين تم تدريبهم في موسكو. مع خسائر فادحة، تمكن الشيوعيون من اختراق الحواجز القومية والهروب إلى المناطق الجبلية في قويتشو. خلال فترة راحة قصيرة، انعقد مؤتمر الحزب الأسطوري في بلدة تسونيي، حيث تبنى الحزب رسميًا بعض الأطروحات التي قدمها ماو؛ هو نفسه يصبح عضوا دائما في المكتب السياسي، ومجموعة "28 البلاشفة" تتعرض لانتقادات كبيرة. يقرر الحزب تجنب الصدام المفتوح مع شيانج كاي شيك بالاندفاع شمالًا عبر المناطق الجبلية الصعبة.

فترة يانان

إيصال ماو بقيمة 300 ألف دولار أمريكي من الرفيق ميخائيلوف، بتاريخ 28 أبريل 1938.

في خضم النضال ضد اليابان، أطلق ماو تسي تونغ حركة تسمى "تصحيح الأخلاق" ( "تشنغفنغ" ؛ 1942-1943). والسبب في ذلك هو النمو الحاد للحزب، الذي امتلأ بالمنشقين عن جيش تشيانج كاي شيك والفلاحين الذين ليسوا على دراية بأيديولوجية الحزب. تضمنت الحركة التلقين الشيوعي لأعضاء الحزب الجدد، والدراسة النشطة لكتابات ماو، وحملات "النقد الذاتي"، والتي أثرت بشكل خاص على منافس ماو اللدود وانغ مينغ، مما أدى إلى قمع الفكر الحر بشكل فعال بين المثقفين الشيوعيين. وكانت نتيجة تشنغفنغ هي التركيز الكامل لسلطة الحزب الداخلية في أيدي ماو تسي تونغ. في عام 1943، انتخب رئيسا للمكتب السياسي وأمانة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، وفي عام 1945 - رئيسا للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني. تصبح هذه الفترة المرحلة الأولى في تشكيل عبادة شخصية ماو.

يدرس ماو كلاسيكيات الفلسفة الغربية، وخاصة الماركسية. استنادًا إلى الماركسية اللينينية، وبعض جوانب الفلسفة الصينية التقليدية، وليس آخرًا، تجربته وأفكاره الخاصة، تمكن ماو، بمساعدة سكرتيره الشخصي تشين بودا، من إنشاء وإثبات اتجاه جديد للماركسية - "الماوية" نظريًا. . كان يُنظر إلى الماوية على أنها شكل أكثر مرونة وواقعية من الماركسية، والتي من شأنها أن تكون أكثر تكيفًا مع الواقع الصيني في ذلك الوقت. ويمكن تحديد سماتها الرئيسية على أنها تركيز لا لبس فيه على الفلاحين (وليس على البروليتاريا)، فضلا عن قدر معين من القومية. يتجلى تأثير الفلسفة الصينية التقليدية على الماركسية في تطور أفكار المادية الجدلية.

انتصار الحزب الشيوعي الصيني في الحرب الأهلية

"قفزة عظيمة للأمام"

وعلى الرغم من كل الجهود، فإن معدل نمو الاقتصاد الصيني في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين ترك الكثير مما هو مرغوب فيه. وتراجعت الإنتاجية الزراعية. بالإضافة إلى ذلك، كان ماو يشعر بالقلق إزاء الافتقار إلى "الروح الثورية" بين الجماهير. وقرر تناول حل هذه المشاكل في إطار سياسة "الرايات الحمراء الثلاثة"، المصممة لضمان "القفزة الكبرى إلى الأمام" في جميع مجالات الاقتصاد الوطني والتي تم إطلاقها في عام 1958. من أجل الوصول إلى حجم الإنتاج في بريطانيا العظمى في غضون 15 عامًا، تم التخطيط لتنظيم جميع سكان الريف (وأيضًا جزئيًا الحضر) في البلاد في "كومونات" مستقلة. أصبحت الحياة في البلديات جماعية إلى أقصى الحدود - مع إدخال المقاصف الجماعية، تم القضاء عمليا على الحياة الخاصة، وخاصة الملكية. لم يكن على كل كوميون أن تزود نفسها والمدن المحيطة بها بالطعام فحسب، بل كان عليها أيضًا إنتاج المنتجات الصناعية، وخاصة الفولاذ، الذي تم صهره في أفران صغيرة في الأفنية الخلفية لأعضاء الكوميون: وبالتالي، كان من المتوقع أن يعوض الحماس الجماهيري النقص الاحتراف.

لقد انتهت القفزة العظيمة للأمام بفشل ذريع. كانت جودة الفولاذ المنتج في البلديات منخفضة للغاية؛ كانت زراعة الحقول الجماعية سيئة للغاية: 1) فقد الفلاحون الدافع الاقتصادي في عملهم، 2) انخرط العديد من العمال في "علم المعادن" و 3) ظلت الحقول غير مزروعة، لأن "الإحصائيات" المتفائلة تنبأت بمحاصيل غير مسبوقة. وفي غضون عامين، انخفض إنتاج الغذاء إلى مستوى منخفض بشكل كارثي. في ذلك الوقت، أبلغ زعماء المقاطعات ماو بالنجاحات غير المسبوقة التي حققتها السياسة الجديدة، الأمر الذي أدى إلى رفع معايير بيع الحبوب وإنتاج الصلب "المحلي". وفقد منتقدو القفزة الكبرى إلى الأمام، مثل وزير الدفاع بينج دهواي، مناصبهم. في 1959-1961. وشهدت البلاد مجاعة كبيرة، كان ضحاياها، حسب تقديرات مختلفة، من 10 إلى 20 إلى 30 مليون شخص.

عشية "الثورة الثقافية"

فبعد أن سبح في نهر اليانغتسي في يوليو/تموز 1966، وأثبت بذلك "قدرته القتالية"، عاد ماو إلى القيادة، ووصل إلى بكين وشن هجوماً قوياً على الجناح الليبرالي في الحزب، وفي الأساس ليو شاوكي. وبعد ذلك بقليل، وافقت اللجنة المركزية، بأمر من ماو، على وثيقة "النقاط الست عشرة"، التي أصبحت عمليا برنامج "الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى". بدأت بالهجمات على قيادة جامعة بكين من قبل المحاضر ني يوانزي. بعد ذلك، قام طلاب وطلاب المدارس الثانوية، في محاولة لمقاومة المعلمين والأساتذة المحافظين والفاسدين في كثير من الأحيان، مستوحاة من المشاعر الثورية وعبادة "القائد العظيم - الرئيس ماو"، والتي حرض عليها "اليساريون" بمهارة، البدء في التنظيم في مفارز من "الحرس الأحمر" - "الحرس الأحمر". الحراس" (يمكن ترجمتها أيضًا باسم "الحرس الأحمر"). يتم إطلاق حملة ضد المثقفين الليبراليين في الصحافة التي يسيطر عليها اليسار. وبسبب عدم قدرتهم على تحمل الاضطهاد، انتحر بعض ممثليها وقادة الحزب.

في 5 أغسطس، نشر ماو تسي تونغ كتابه دازيباو بعنوان "نار في المقر الرئيسي"، والذي اتهم فيه "بعض الرفاق القياديين في المركز والمحلي" بـ "تنفيذ دكتاتورية البرجوازية ومحاولة قمع الحركة العنيفة للثقافة البروليتارية العظيمة". ثورة." في الواقع، دعا هذا الديزيباو إلى تدمير الهيئات الحزبية المركزية والمحلية، وأعلن المقرات البرجوازية.

وبدعم لوجستي من الجيش الشعبي (لين بياو)، أصبحت حركة الحرس الأحمر عالمية. وتجري محاكمات جماعية لكبار المسؤولين والأساتذة في كافة أنحاء البلاد، يتعرضون خلالها لكل أنواع الإهانة، وغالباً ما يتعرضون للضرب. وفي اجتماع حاشد للملايين في شهر أغسطس/آب، أعرب ماو عن دعمه الكامل وموافقته على تصرفات الحرس الأحمر، الذي كان يتم إنشاء جيش الإرهاب اليساري الثوري منه باستمرار. وإلى جانب القمع الرسمي لقادة الحزب، تتزايد وتيرة الأعمال الانتقامية الوحشية التي يقوم بها الحرس الأحمر. ومن بين الممثلين الآخرين للمثقفين الكاتب الصيني الشهير لاو، الذي تعرض للتعذيب الوحشي وانتحر.

الإرهاب يسيطر على جميع مجالات الحياة والطبقات والمناطق في البلاد. ليس فقط الشخصيات الشهيرة، ولكن أيضًا المواطنين العاديين يتعرضون للسرقة والضرب والتعذيب وحتى التدمير الجسدي، غالبًا تحت ذريعة تافهة. دمر الحرس الأحمر عددًا لا يحصى من الأعمال الفنية، وأحرق ملايين الكتب، وآلاف الأديرة، والمعابد، والمكتبات. وسرعان ما تم تنظيم مفارز من الشباب العاملين الثوريين، بالإضافة إلى الحرس الأحمر، - "زاوفان" ("المتمردين")، وتم تجزئة كلا الحركتين إلى مجموعات متحاربة، وكانت تشن أحيانًا صراعًا دمويًا فيما بينها. عندما يصل الإرهاب إلى ذروته وتتوقف الحياة في العديد من المدن، يقرر القادة الإقليميون وجيش التحرير الوطني التحدث علنًا ضد الفوضى. إن الاشتباكات بين الجيش والحرس الأحمر، فضلاً عن الاشتباكات الداخلية بين الشباب الثوري، تعرض الصين لخطر الحرب الأهلية. وإدراكًا لمدى الفوضى التي سادت، قرر ماو وقف الإرهاب الثوري. يتم ببساطة إرسال الملايين من الحرس الأحمر والزوفان، إلى جانب العاملين في الحزب، إلى القرى. لقد انتهى الحدث الرئيسي للثورة الثقافية، وأصبحت الصين، مجازياً (وجزئياً حرفياً)، في حالة خراب.

وافق المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الصيني، الذي عقد في بكين في الفترة من 1 إلى 24 أبريل 1969، على النتائج الأولى لـ "الثورة الثقافية". في تقرير أحد أقرب المقربين من ماو تسي تونغ، المارشال لين باو، احتل المركز الرئيسي مدح "قائد الدفة العظيم"، الذي سميت أفكاره "أعلى مرحلة في تطور الماركسية اللينينية"... كان الشيء في الميثاق الجديد للحزب الشيوعي الصيني هو التوحيد الرسمي لـ "أفكار ماو تسي تونغ" باعتبارها أساسيات أيديولوجية للمساعد الرقمي الشخصي. تضمن الجزء البرنامجي من الميثاق بندًا غير مسبوق ينص على أن لين بياو هو "مواصل عمل الرفيق ماو تسي تونغ". وتركزت القيادة الكاملة للحزب والحكومة والجيش في أيدي رئيس الحزب الشيوعي الصيني ونائبه واللجنة الدائمة للمكتب السياسي للجنة المركزية.

المرحلة الأخيرة من الثورة الثقافية

بعد نهاية الثورة الثقافية، اتخذت سياسة الصين الخارجية منعطفاً غير متوقع. على خلفية العلاقات المتوترة للغاية مع الاتحاد السوفيتي (خاصة بعد النزاع المسلح في جزيرة دامانسكي)، قرر ماو فجأة التقارب مع الولايات المتحدة الأمريكية، وهو ما عارضه بشدة لين بياو، الذي كان يعتبر الخليفة الرسمي لماو. بعد الثورة الثقافية، زادت قوته بشكل حاد، الأمر الذي أثار قلق ماو تسي تونغ. تتسبب محاولات Lin Biao لاتباع سياسة مستقلة في إصابة رئيس مجلس الإدارة بخيبة أمل كاملة منه، ويبدأون في تلفيق قضية ضد Lin. بعد أن علم لين بياو بهذا الأمر، حاول الهروب من البلاد في 13 سبتمبر، لكن طائرته تحطمت في ظروف غير واضحة، وكان الرئيس نيكسون يزور الصين بالفعل.

سنوات ماو الأخيرة

بعد وفاة لين بياو، خلف ظهر الرئيس المسن، يحدث صراع داخل الفصائل داخل الحزب الشيوعي الصيني. تتعارض مع بعضها البعض مجموعة من "الراديكاليين اليساريين" (بقيادة قادة الثورة الثقافية، ما يسمى "عصابة الأربعة" - جيانغ تشينغ، ووانغ هونغ ون، تشانغ تشونغ تشياو وياو وين يوان) ومجموعة من "البراغماتيين". (بقيادة المعتدل تشو إن لاي وأعاد تأهيله دنغ شياو بينغ). يحاول ماو تسي تونغ الحفاظ على توازن القوى بين الفصيلين، مما يسمح، من ناحية، ببعض الاسترخاء في مجال الاقتصاد، ولكنه يدعم أيضًا، من ناحية أخرى، الحملات الجماهيرية لليساريين، على سبيل المثال، "انتقاد كونفوشيوس". ولين بياو." كان هوا جوفينج، الماوي المخلص الذي ينتمي إلى اليسار المعتدل، يعتبر خليفة ماو الجديد.

تصاعد الصراع بين الفصيلين عام 1976 بعد وفاة تشو إن لاي. أدى إحياء ذكراه إلى مظاهرات عامة حاشدة، حيث يحترم الناس المتوفى ويحتجون على سياسات اليسار الراديكالي. تم قمع الاضطرابات بوحشية، ووصم تشو إن لاي بعد وفاته بـ "الكابوت" (أي مؤيد للمسار الرأسمالي، وهي التسمية المستخدمة خلال الثورة الثقافية)، وتم إرسال دنغ شياو بينج إلى المنفى. بحلول ذلك الوقت، كان ماو بالفعل يعاني من مرض باركنسون بشكل خطير ولم يتمكن من التدخل بنشاط في السياسة.

بعد نوبتين قلبيتين حادتين، في 9 سبتمبر 1976، الساعة 0:10 صباحًا بتوقيت بكين، عن عمر يناهز 83 عامًا، توفي ماو تسي تونغ. حضر جنازة "القائد العظيم" أكثر من مليون شخص. تم تحنيط جثة المتوفى باستخدام تقنية طورها العلماء الصينيون وعرضها بعد عام من الوفاة في ضريح تم بناؤه في ميدان تيانانمن بأمر من هوا قوه فنغ. ومع بداية العام، زار حوالي 158 مليون شخص قبر ماو.

عبادة الشخصية

شارة الثورة الثقافية التي تصور ماو تسي تونغ

تعود عبادة شخصية ماو تسي تونغ إلى فترة يانان في أوائل الأربعينيات. حتى ذلك الحين، في الفصول الدراسية حول نظرية الشيوعية، تم استخدام أعمال ماو بشكل رئيسي. في عام 1943، بدأت الصحف تنشر صورة ماو على الصفحة الأولى، وسرعان ما أصبح "فكر ماو تسي تونغ" البرنامج الرسمي للحزب الشيوعي الصيني. بعد انتصار الشيوعيين في الحرب الأهلية، ظهرت الملصقات والصور والتماثيل اللاحقة لماو في ساحات المدينة والمكاتب وحتى في شقق المواطنين. ومع ذلك، فإن عبادة ماو وصلت إلى أبعاد بشعة على يد لين بياو في منتصف الستينيات. في ذلك الوقت، تم نشر كتاب اقتباسات ماو، "الكتاب الأحمر الصغير"، لأول مرة، والذي أصبح فيما بعد الكتاب المقدس للثورة الثقافية. وفي الأعمال الدعائية، كما هو الحال في "مذكرات لي فنغ" المزيفة، والشعارات الصاخبة والخطب النارية، تم تعزيز عبادة "الزعيم" إلى حد السخافة. حشود من الشباب تصيبهم بالهستيريا، وهم يهتفون "لشمس قلوبنا الحمراء" - "الرئيس الأكثر حكمة ماو". أصبح ماو تسي تونغ الشخصية التي يركز عليها كل شيء تقريبًا في الصين.

خلال الثورة الثقافية، ضرب الحرس الأحمر راكبي الدراجات الذين تجرأوا على الظهور بدون صورة ماو تسي تونغ؛ طُلب من ركاب الحافلات والقطارات ترديد مقتطفات من مجموعة أقوال ماو؛ تم تدمير الأعمال الكلاسيكية والحديثة. تم حرق الكتب حتى يتمكن الصينيون من قراءة مؤلف واحد فقط - "قائد الدفة العظيم" ماو تسي تونغ، الذي نُشر في عشرات الملايين من النسخ. الحقيقة التالية تشهد على غرس عبادة الشخصية. وكتب الخويبين في بيانهم:

نحن الحرس الأحمر للرئيس ماو، نحن نجعل البلاد تتلوى في حالة تشنجات. نحن نمزق وندمر التقويمات والمزهريات الثمينة والسجلات من الولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا والتمائم والرسومات القديمة ونرفع صورة الرئيس ماو فوق كل هذا.

بعد هزيمة عصابة الأربعة، تضاءلت الإثارة حول ماو بشكل ملحوظ. فهو لا يزال "شخصية السفينة الشراعية" في الشيوعية الصينية، ولا يزال يحتفل به، ولا تزال آثار ماو قائمة في المدن، وصورته تزين الأوراق النقدية والشارات والملصقات الصينية. ومع ذلك، فإن عبادة ماو الحالية بين المواطنين العاديين، وخاصة الشباب، ينبغي أن تعزى إلى مظاهر الثقافة الشعبية الحديثة، بدلا من الإعجاب الواعي بتفكير وأفعال هذا الرجل.

معنى ماو وتراثه

صورة لماو عند بوابة السلام السماوي في بكين

"الرفيق ماو تسي تونغ ماركسي عظيم، وثوري بروليتاري عظيم، واستراتيجي ومنظر. وإذا نظرنا إلى حياته وعمله ككل، فإن الخدمات التي قدمها للثورة الصينية تفوق إلى حد كبير أخطائه، على الرغم من الأخطاء الجسيمة التي ارتكبها في الثورة الثقافية. إن مزاياه تحتل المكانة الرئيسية، وأخطاؤه تأخذ مكانا ثانويا "(قادة الحزب الشيوعي الصيني، 1981).

لقد ترك ماو لخلفائه البلاد في أزمة عميقة وشاملة. بعد القفزة العظيمة إلى الأمام والثورة الثقافية، أصيب الاقتصاد الصيني بالركود، ودُمرت الحياة الفكرية والثقافية على يد المتطرفين اليساريين، وغابت الثقافة السياسية تماما بسبب التسييس العام المفرط والفوضى الإيديولوجية. ومن بين الإرث الخطير بشكل خاص الذي خلفه نظام ماو، المصير المشلول لعشرات الملايين من الناس في جميع أنحاء الصين الذين عانوا من حملات وحشية لا معنى لها. خلال الثورة الثقافية وحدها، وفقا لبعض التقديرات، مات ما يصل إلى 20 مليون شخص، وعانى 100 مليون آخرين بطريقة أو بأخرى خلال مسارها. وكان عدد ضحايا القفزة العظيمة للأمام أكبر من ذلك، ولكن نظرًا لحقيقة أن معظمهم كانوا من بين سكان الريف، فإن الأرقام التقريبية التي تميز حجم الكارثة غير معروفة.

من ناحية أخرى، من المستحيل عدم الاعتراف بأن ماو، بعد أن استقبل في عام 1949 دولة زراعية متخلفة غارقة في الفوضى والفساد والدمار العام، جعلها في وقت قصير قوة مستقلة قوية إلى حد ما تمتلك أسلحة ذرية. وفي عهده انخفضت نسبة الأمية من 80% إلى 7%، وتضاعف متوسط ​​العمر المتوقع، وزاد عدد السكان بأكثر من مرتين، والإنتاج الصناعي أكثر من 10 مرات. كما تمكن من توحيد الصين لأول مرة منذ عدة عقود، وأعادها تقريبًا إلى نفس الحدود التي كانت عليها خلال الإمبراطورية؛ لتخليصها من الإملاءات المهينة للدول الأجنبية التي عانت منها الصين منذ فترة حروب الأفيون. فضلاً عن ذلك فإن حتى منتقدي ماو يعترفون به باعتباره استراتيجياً وتكتيكياً بارعاً، وهو ما أثبت قدرته على القيام بذلك أثناء الحرب الأهلية الصينية والحرب الكورية.

كان لإيديولوجية الماوية أيضًا تأثير كبير على تطور الحركات الشيوعية في العديد من دول العالم - الخمير الحمر في كمبوديا، والطريق الساطع في بيرو، والحركة الثورية في نيبال، والحركات الشيوعية في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا. وفي الوقت نفسه، فإن الصين نفسها، بعد وفاة ماو، ابتعدت كثيرا في سياساتها عن أفكار ماو تسي تونغ والأيديولوجية الشيوعية بشكل عام. أدت الإصلاحات التي بدأها دنغ شياو بينغ في عام 1979 واستمر فيها أتباعه إلى جعل الاقتصاد الصيني رأسماليًا بحكم الأمر الواقع، مع ما يترتب على ذلك من عواقب على السياسة الداخلية والخارجية. في الصين نفسها، يتم تقييم شخصية ماو بشكل غامض للغاية. فمن ناحية، يرى غالبية السكان فيه بطلاً للحرب الأهلية، وحاكماً قوياً، وشخصية كاريزمية. ويشعر بعض كبار السن الصينيين بالحنين إلى الثقة والمساواة وغياب الفساد الذين يعتقدون أنها كانت موجودة خلال عهد ماو. ومن ناحية أخرى، لا يستطيع العديد من الناس أن يغفروا لماو بسبب القسوة والأخطاء التي ارتكبتها حملاته الجماهيرية، وخاصة الثورة الثقافية. يوجد اليوم في الصين نقاش حر إلى حد ما حول دور ماو في التاريخ الحديث للبلاد، ويتم نشر الأعمال التي تتعرض فيها سياسات "القائد العظيم" لانتقادات حادة. وتظل الصيغة الرسمية لتقييم أنشطته هي الرقم الذي قدمه ماو نفسه كخاصية لأنشطة ستالين (كرد على ما تم الكشف عنه في تقرير خروشوف السري): 70% انتصارات و30% أخطاء.

ولكن ما يظل بلا أدنى شك هو الأهمية الهائلة التي تمثلها شخصية ماو تسي تونج، ليس فقط بالنسبة للصينيين، بل وأيضاً بالنسبة لتاريخ العالم.

الروابط العائلية

آباء:

• ون كيمي(文七妹، 1867-1919)، أم.
• ماو شونشنغ(毛顺生، 1870-1920)، الأب.

الاخوة والاخوات

• ماو زيمين(毛泽民، 1895-1943)، الأخ الأصغر.
• ماو زيتان(毛泽覃، 1905-1935)، الأخ الأصغر.
• ماو زيهونغ، (毛泽红، 1905-1929)) الأخت الصغرى.

مات إخوة ماو تسي تونغ الثلاثة الآخرون وأخته في سن مبكرة. مات ماو زيمين وزيتان وهما يقاتلان إلى جانب الشيوعيين، وقُتل ماو زيهونغ على يد حزب الكومينتانغ.

زوجات

• لو ييشيو(罗一秀، 1889-1910)، زوجة رسمية منذ عام 1907، زواج قسري، غير معترف به من قبل ماو.
• يانغ كايهوي(杨开慧، 1901-1930)، زوجة من 1921 إلى 1927.
• هو زيزين(贺子珍، 1910-1984)، زوجة من 1928 إلى 1939
• جيانغ تشينغ(江青، 1914-1991)، زوجة من 1938 إلى 1976.

ولد الزعيم السياسي وشخصية جمهورية الصين الشعبية ماو تسي تونغ في مقاطعة هونان في شاوشان في 26 ديسمبر 1893 لعائلة فلاحية. كان والداه فقراء وأميين، لكنهما كانا قادرين على إعطاء ابنهما التعليم الابتدائي. كان الأب تاجر أرز بسيط، وكانت الأم تعمل في الحقول وتقوم بالأعمال المنزلية. كانت والدة ماو بوذية، لذلك كان الصبي في البداية مشبعًا تمامًا بهذا التدريس، ولكن بعد مقابلة ممثلي الحركات الأخرى قرر أن يصبح ملحدًا. في المدرسة، درس الشاب الأدب الصيني القديم الكلاسيكي والكونفوشيوسية.

في عام 1911، حدثت ثورة في الصين، سقطت خلالها أسرة تشينغ. اضطر ماو إلى ترك دراسته والانضمام إلى الجيش. وعند عودة الشاب إلى المنزل، أراد والده أن يراه كمساعد له. ومع ذلك، تجنب ماو العمل البدني الشاق، مفضلا الكتب عليه. قرر مواصلة دراسته وطلب المال من والده. لم يستطع رفض ابنه. يأتي ماو تسي تونغ إلى تشانغشا ويتلقى تعليمًا تربويًا.

بناء على اقتراح معلمه، بعد تلقي تعليمه، يأتي ماو تسي تونغ إلى بكين ويحصل على وظيفة في مكتبة العاصمة. وكان الاهتمام الأكبر للشاب بالكتب التي تعلم منها تعاليم الماركسية والشيوعية والفوضوية. من بين المذاهب التي تم تقديمها ودراستها، جذبت الشيوعية أكبر قدر من الاهتمام. التعارف مع ممثل بارز لهذا الاتجاه، لي دازاو، أثر على تطور ماو تسي تونغ كشيوعي.

المشاركة في النضال الثوري

حتى عام 1920، سافر ماو في جميع أنحاء البلاد وأصبح مقتنعا بشكل متزايد بالحاجة إلى تعاليم الشيوعية. يواجه عدم المساواة الطبقية والنضال ويقرر إنشاء خلايا ثورية تحت الأرض في تشانغشا. افترض ماو أنه من الممكن تغيير الوضع الحالي في الصين على مبدأ انقلاب أكتوبر في روسيا. أصبح ماو تسي تونغ مؤسس خلية رابطة الشباب الاشتراكي في تشانغشا، ثم شكل دائرة شيوعية صغيرة.

أقنع انتصار الحزب البلشفي في روسيا ماو بصحة انتشار وتطور الأفكار اللينينية. وفي عام 1921، أصبح الشاب مشاركًا في المؤتمر التأسيسي للحزب الشيوعي الصيني، ثم أمينًا لفرع هونان للحزب الشيوعي الصيني. لتخليص الناس من عدم المساواة الطبقية، أصبح ماو أحد منظمي انتفاضة الفلاحين عام 1927. ومع ذلك، قمعت القوات الحكومية المتمردين، واضطر ماو نفسه إلى الفرار من الاضطهاد.

في عام 1928، أنشأ ماو تسي تونغ، الذي استقر في مقاطعة جيانغشي، جمهورية سوفيتية قوية. تأثر نمو نفوذ ماو بدعم سياساته من الاتحاد السوفيتي.

الحياة السياسية لماو تسي تونغ

بعد أن أصبح زعيمًا لأول جمهورية سوفيتية حرة، أجرى ماو تسي تونغ العديد من الإصلاحات. فهو يصادر الأراضي ويعيد توزيعها، ويدخل إصلاحات اجتماعية، ويعطي المرأة حق التصويت والعمل. كل إصلاحاته كانت مبنية على الفلاحين. لقد أصبح زعيمًا رئيسيًا للحزب الشيوعي، واقتداءً بجي في ستالين، قام بأول عملية تطهير داخل الحزب الشيوعي الصيني.

حاول ماو تسي تونغ التخلص بسرعة من أولئك الذين انتقدوا النظام السياسي القائم في الصين وعمل ستالين. في هذا الوقت، تم تلفيق قضية حول منظمة تجسس سرية وتم إطلاق النار على العديد من أنصارها. ماو تسي تونغ يصبح دكتاتورًا لجمهورية الصين الشعبية.

من عام 1930 إلى عام 1949، كان هناك صراع بين الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني، ونتيجة لذلك فاز ماو. ينحي حزب الكومينتانغ جانباً، ويتم تأسيس نظام شيوعي في البلاد.

الحياة الشخصية لماو تسي تونغ

إن ولادة الزعيم المستقبلي لجمهورية الصين الشعبية في عائلة فلاحية بسيطة يمكن أن تحدد مصيره مسبقًا. زوّجه والده لابنة عمه الثانية، لكن ماو لم يعتبر هذا الزواج أمرًا مفروغًا منه. وبعد الزفاف هرب من المنزل وعاش مع صديقه لمدة عام كامل. واضطر الأب إلى التصالح مع قرار ابنه.

كانت الزوجة الرسمية الأولى لماو تسي تونغ هي ابنة معلمه المحبوب يانغ كايهوي. وأنجبت له المرأة ثلاثة أطفال. انتهى الزواج بشكل مأساوي. تم إعدام يانغ كايهوي على يد عملاء الكومينتانغ. بعد أن تزوج ماو مرة أخرى. وقع اختياره على الفتاة التي قادت وحدة الدفاع عن النفس. ولكن بعد سنوات قليلة، أصبح لدى ماو تسي تونغ هواية جديدة تتمثل في الممثلة لانغ بين. انتحرت في عام 1991.

يعتقد قائد الصين العظيم أن أي شخص يجب أن يعيش حتى يبلغ الخمسين من عمره ويفتح الطريق أمام جيل جديد من الشباب. ومع ذلك، مع مرور الوقت، تغيرت وجهات نظره. عاش ماو تسي تونغ 83 عامًا. وللحفاظ على صحته، كان الزعيم الصيني يمضغ الفلفل الحار باستمرار، مما يساعد على توسيع الأوعية الدموية للقلب ويعطي شحنة من النشاط والقوة.

ماو تسي تونغ لم ينظف أسنانه أبدًا. وبدلا من ذلك، كان يمضغ أوراق الشاي. أصبح لقبه "Great Helmsman" الآن علامة تجارية تجارية. في الصين، يمكن رؤية الهدايا التذكارية التي تحمل صورة زعيم الحزب الشيوعي الصيني في كل مكان.

في 26 ديسمبر، ولد المنظر الماوي والزعيم المستقبلي للصين، ماو تسي تونغ، في عائلة من صغار ملاك الأراضي في عام 1893. الأب، وفقا لماو، وفر المال أثناء خدمته العسكرية وأصبح تاجرا. اشترى الأرز من الفلاحين وباعه للمدينة. وفقًا للمعتقدات الدينية، كان والدي كونفوشيوسيًا وكان يعرف العديد من الحروف الهيروغليفية لحفظ دفاتر الحسابات. كانت الأم بوذية أمية.

تلقى ماو تعليمه الابتدائي في مدرسة محلية، لكنه تركها في سن الثالثة عشرة بسبب قيام مدرس بضرب الطلاب بسبب العصيان. وفي منزل والده، كان يساعد في الحقول ويحتفظ بدفاتر الحسابات. لكن هواية ماو الرئيسية كانت قراءة الكتب عن الأشخاص العظماء: بطرس الأكبر، ونابليون، والإمبراطور تشين شي هوانغ. لكي يستقر الأب بطريقة أو بأخرى على ابنه، أصر على زواجه من أحد أقاربه. لم يتعرف تسي تونغ على هذا الزواج وهرب من المنزل. يزعم بعض الببليوغرافيين أن والد ماو كان على علاقة حميمة بالفتاة.

وفي الصين، حسب العرف، تم التوصل إلى اتفاق بين الوالدين بشأن زواج الأطفال في مرحلة الطفولة، فاضطر ماو إلى الزواج حتى لا يفقد والده احترامه. في بعض الأحيان، من أجل احترام عقد الزواج، كان على المشاركين الزواج من أشخاص متوفين إذا لم يعش أحدهم ليرى الزواج.

عاش ماو مع طالب عاطل عن العمل لمدة ستة أشهر تقريبًا ثم عاد إلى المنزل. كان من العبث أن يأمل الأب أن يعود ماو إلى رشده. بعد صراع آخر، طالب ماو بالمال لمواصلة تعليمه، ووعد والده بدفع تكاليف دراسته في مدرسة دونشان.

• ولد في 26 ديسمبر 1893 في قرية شاوشان بمقاطعة هونان
• ترك المدرسة في عام 1906
• في خريف عام 1910، طلب الشاب ماو تسي تونغ المال من والديه لمواصلة تعليمه والتحق بمدرسة دونشان الابتدائية المتقدمة للدراسة
• في عام 1911، وقع ماو الشاب في ثورة شينهاي، حيث انضم إلى جيش حاكم المقاطعة.
• وبعد ستة أشهر ترك الجيش لمواصلة دراسته
• في ربيع عام 1913، أُجبر على الالتحاق كطالب في المدرسة العادية بالمقاطعة الرابعة في تشانغشا.
• في عام 1917 ظهر مقاله الأول في مجلة "الشباب الجديد"
• في عام 1918 انتقل إلى بكين وعمل كمساعد لـ Li Dazhao
• في مارس 1919 غادر بكين وسافر في جميع أنحاء البلاد
• وفي شتاء عام 1920، زار بكين مع وفد لتحرير مقاطعة هونان، وغادر دون نتيجة

غادر ماو بكين في 11 أبريل 1920 ووصل إلى شنغهاي في 5 مايو من نفس العام، عازمًا على مواصلة النضال من أجل تحرير هونان.

في منتصف نوفمبر 1920، بدأ في بناء خلايا تحت الأرض في تشانغشا: أولاً أنشأ خلية لرابطة الشباب الاشتراكي، وبعد ذلك بقليل، بناءً على نصيحة تشين دوكسيو، دائرة شيوعية مماثلة لتلك الموجودة بالفعل في شنغهاي

في يوليو 1921، شارك ماو في المؤتمر التأسيسي للحزب الشيوعي الصيني. بعد شهرين، عند عودته إلى تشانغشا، أصبح سكرتيرًا لفرع هونان للحزب الشيوعي الصيني وتزوج يانغ كايهوي.

على مدار السنوات الخمس التالية، أنجبا ثلاثة أبناء - أنينج وأنكينج وأنلونج.

في يوليو 1922، وبسبب عدم الفعالية الشديدة في تنظيم العمال وتجنيد أعضاء جدد في الحزب، تم استبعاد ماو من المشاركة في المؤتمر الثاني للحزب الشيوعي الصيني.

في عام 1923، عاد ماو إلى هونان، وبدأ بنشاط في إنشاء خلية الكومينتانغ المحلية

في نهاية عام 1924، غادر ماو شنغهاي، التي كانت تغلي بالحياة السياسية، وعاد إلى قريته الأصلية.

في عام 1925، استقال ماو من منصب سكرتير قسم التنظيم وطلب إجازة بسبب المرض

في الواقع، ترك ماو منصبه قبل أسابيع قليلة من انعقاد المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي الصيني ووصل إلى شاوشان في 6 فبراير 1925.

في أبريل 1927، نظم ماو تسي تونغ انتفاضة الفلاحين في حصاد الخريف بالقرب من تشانغشا.

في عام 1928، بعد هجرات طويلة، استقر الشيوعيون بقوة في غرب جيانغشي. هناك أنشأ ماو جمهورية سوفيتية قوية إلى حد ما

تعامل ماو مع خصومه على المستوى المحلي في جيانغشي في 1930-1931. من خلال القمع

في الوقت نفسه، عانى ماو من خسارة شخصية: تمكن عملاء الكومينتانغ من القبض على زوجته يانغ كايهوي. تم إعدامها في عام 1930، وبعد ذلك بقليل توفي أنلونغ، الابن الأصغر لماو، بسبب الزحار. توفي ابنه الثاني من كايهوي، ماو أنيينغ، أثناء الحرب الكورية.

في خريف عام 1931، تم إنشاء الجمهورية السوفيتية الصينية على أراضي 10 مناطق سوفيتية في وسط الصين، يسيطر عليها الجيش الأحمر الصيني والحزبيون المقربون منه. أصبح ماو تسي تونغ رئيسًا لحكومة السوفييت المركزية المؤقتة (مجلس مفوضي الشعب).

بحلول عام 1934، قامت قوات شيانغ كاي شيك بمحاصرة المناطق الشيوعية في جيانغشي وبدأت في الاستعداد لهجوم واسع النطاق. قيادة الحزب الشيوعي الصيني تقرر الانسحاب من المنطقة