Накратко биографията и дейността на Мао Цзедун могат да бъдат описани само с няколко думи - лидер на Китайската народна република, основател на Комунистическата партия и неин лидер. Мао Цзедун управлява Китай 27 години. Това бяха трудни години за страната: формирането на КНР се състоя след Втората световна война и Гражданската война. След като разгледахме биографията на Мао Цзедун и интересни факти от живота му, можете да се опитате да разберете и анализирате действията на лидера, оставили незаличима следа в историята на Китай. Така че да започваме.

Биография на Мао Цзедун: ранни години

Годината на раждане на бившия ръководител на Китайската народна република е 1893 г. Ако говорим за комунистически лидери и техните биографии накратко, като Мао Цзедун, тогава те са родени предимно в прости семейства. Мао е роден в обикновено неграмотно селско семейство през 1893 г., на 26 декември. Баща му, като малък търговец на ориз, успя да образова най-големия си син. Обучението е прекъснато през 1911 г. След това настъпва революция, която сваля управляващото правителство.След като служи в армията в продължение на шест месеца, Мао продължава обучението си, заминавайки за главния град на провинция Хунан - Чанша. Младият мъж получи педагогическо образование.

Говорейки накратко за биографията на Мао Цзедун, можем да посочим, че неговият мироглед се формира под влияние както на древните китайски философски учения, така и на новите тенденции в западната култура. Патриотизмът и любовта към Китай насочват бъдещия лидер към революционни идеи и учения. На 25-годишна възраст той и съмишлениците му, в търсене на по-добри пътища за страната, създават общественото движение „Нови хора“.

Революционна младеж

През 1918 г. млад мъж, по покана на своя ментор, комуниста Ли Даджао, се премества в Пекин, за да работи в библиотека и да подобри образованието си. Тук се организира марксистки кръжок, в който участва. Но скоро бъдещият лидер се връща в Чанша, където работи като директор на прогимназиално училище и влиза в първия си брак с Янг Кайхуи, дъщерята на неговия професор. Впоследствие двойката има трима сина.

Вдъхновен от Руската революция от 1917 г., той става лидер на комунистическата клетка на Хунан и я представлява в Шанхай на Учредителния конгрес на Комунистическата партия през 1921 г. През 1923 г. КПК се слива с партията Гоминдан, която има националистическа ориентация, и в същото време Мао Цзедун става член на Централния комитет. В родната си провинция Хунан революционерът създава много комунистически общности от работници и селяни, поради което е преследван от местните власти.

През 1927 г. възникнаха разногласия между КПК и Гоминдана. Чан Кайши (лидерът на Гоминдан) прекъсва отношенията си с ККП и се бунтува срещу нея. В отговор Мао Цзедун, тайно от своите другари, организира и ръководи селско въстание, което е потушено от силите на Гоминдан. Недоволното ръководство на Комунистическата партия изключва Мао от редиците си. Но неговите войски, след като се оттеглиха в планините на границата на провинциите Дзянси и Хунан, не се отказват от битката и привличат все повече и повече поддръжници.

През 1928 г., заедно с друг бивш член на ККП, Джу Де, Мао събира сили, провъзгласявайки се за комисар на партията и командващ Джу Де. Така в селските райони на Южен централен Китай под ръководството на Дзедун се появява Китайската съветска република, която бързо печели популярност сред селяните, прехвърляйки им земите, отнети от земевладелците.

В същото време армията на Мао Цзедун се бори с атаките на Гоминдан. Въпреки това Гоминдан успява да залови и екзекутира съпругата на Мао. След поредната атака през 1934 г. той трябваше да напусне дислоцирането си, тръгвайки на „велик марш“, простиращ се на 12 хиляди километра до провинция Шанси. По време на кампанията армията му претърпя големи загуби.

Председател на ЦК

В същото време, под натиска на японската инвазия, Гоминдан и КПК се обединяват. Чан Кайши и Мао Цзедун сключват мир. Отблъсквайки атаките на японците, Мао не пропусна възможността да укрепи позицията си в актуализираната ККП. През 1940 г. е избран за председател на Политбюро на ЦК на ККП.

Докато ръководи комунистическата партия, Мао Цзедун редовно организира "чистки" в нейните редици, благодарение на което през 1945 г. става постоянен председател на ЦК на КПК. По същото време излизат и неговите трудове, в които той прилага идеите на марксизма-ленинизма към реалностите на китайската действителност. Те са признати за единствения истински път за Китай. Оттук нататък започва култът към личността на новия лидер.

Имайки повече от милион членове, около три милиона войници в редовната армия и в милицията, комунистическата партия все още не беше управляващата партия. Южен и централен Китай остават под влиянието на Нанкин. Задачата на комунистите и председателя Мао беше да свалят прогнилия режим на Гоминдан.

Образуване на Китайската народна република

След като победиха японските окупатори с помощта на Съветския съюз, Гоминдан и комунистите започнаха ожесточена борба помежду си. След като спечели тази конфронтация, Мао Цзедун провъзгласява Китайската народна република през 1949 г., 1 октомври. Чан Кайши бяга в Тайван.

След като дойде на власт, Мао отново извърши масови чистки и репресии в партията, като по този начин се отърва от хората, които не харесваше. СССР оказва всякаква подкрепа на младата държава. Политическата тежест на Мао Цзедун сред комунистите е все по-забележима и след смъртта на Сталин през 1953 г. Мао е признат за главния марксист.

Но още през 1956 г. (след известния доклад на Хрушчов за развенчаването на култа към личността на Сталин) отношенията между КНР и СССР се охлаждат, тъй като китайският лидер смята доклада за предателство на Сталин. По време на управлението на Мао Цзедун започнаха различни експерименти, които в много отношения влошиха живота на обикновените хора.

Голям скок

През 1957 г., уж с добри намерения, Мао организира движение под мотото „Нека сто цветя цъфтят, нека хиляда училища на мирогледи се състезават“. Неговата цел беше чрез критика да разбере за пропуските в партията. Това движение обаче се оказа зле за всички дисиденти. За да не попаднат под горещата ръка на Мао, членовете на партията започнаха да пеят оди, възхвалявайки личността на лидера.

В същото време Мао оказва натиск върху селячеството, възникват народни общини, а частната собственост и стоковото производство са обект на пълно унищожение. Милиони ферми пострадаха от лишаване от собственост. Публикувана е и така наречената програма „Голям скок напред“, предназначена да ускори индустриализацията в цялата страна.

Измина по-малко от година, преди резултатите от новата политика на Мао Цзедун да започнат да причиняват дисбаланси в китайската индустрия и селско стопанство. Жизненият стандарт на хората падна няколко пъти, инфлацията нарасна, настъпи масов глад.

Преди Културната революция

Неблагоприятните икономически и природни условия утежняват ситуацията, възниква административен хаос и много държавни агенции не изпълняват функциите си. Мао Цзедун решава да отиде в сянка и се отказва от правомощията си на лидер на страната. През 1959 г. Лиу Шаоци става държавен глава, но Мао не може да се примири с позицията си на второстепенна роля, така че след 1,5 години той излага идеите за класова борба в „голямата културна революция“.

През 1960-1965г Мао Цзедун частично признава грешките на политиката на „Големия скок напред“, през този период е публикувана неговата книга с цитати, чието четене става задължително. Третата съпруга на Мао влиза в политическата игра, тя активно разпалва страстите около политическото бъдеще на КНР и сравнява дейността на съпруга си с подвизи. Мао отново поема председателския пост с помощта на съпругата си и министър на отбраната.Класовата борба срещу инакомислието е отразена в Културната революция на Мао Цзедун, която започва през 1966 г.

Нови репресии

Кървавата "културна революция" започва след излизането на историческа пиеса, която Мао сравнява с антисоциалистическа отрова. В пиесата той видя кратка биография на Мао Цзедун (т.е. неговата собствена) като диктатор на китайския народ. След поредното свикване на членове на партията и гръмки речи за безмилостното унищожаване на враговете последваха репресии срещу редица лидери. В същото време бяха създадени отряди за делата на „културната революция“, формирани от студенти - червени гвардейци.

Обучението в училищата и университетите е отменено, започва масово преследване на учители, интелектуалци, членове на КПК и Комсомола. В името на „културната революция“ се извършват убийства без съд, унищожаване и обиски.

Външната политика на Мао спрямо СССР също се променя, всички връзки се прекъсват, а напрежението по границата нараства. Китай и СССР взаимно депортират специалисти от своите страни. През 1969 г. на следващото заседание на правителството Мао прави нечувано за комунистическите страни изявление - провъзгласява министъра на отбраната Лин Бяо за свой наследник.

Редовете на Китайската комунистическа партия бяха силно разредени по време на репресиите и преследванията на Културната революция. Лиу Шаоци, мразен от Дзедун, също беше отстранен.

Краят на "културната революция"

До 1972 г. той е уморен от продължаващите безчинства и репресии. Започва процесът на възстановяване на Комсомола, профсъюзите и други организации. Част от членовете на партията са реабилитирани. Мао Цзедун насочва вниманието си към Съединените щати и опитвайки се да подобри отношенията с тях, приема президента Никсън.

През 1975 г., след 10-годишно прекъсване, парламентът започва работа и е приета нова Конституция на Китайската народна република. Но животът на хората не се подобри, икономиката беше в дълбок упадък, това предизвиква масови вълнения и стачки.

През 1976 г. се държат речи, осъждащи съпругата на Мао и други участници в Културната революция. Владетелят отговаря на това с нова вълна от репресии. Но същата есен той умира, с което спира репресиите и „културната революция“.

Резултати от дъската

Представяйки тук кратка биография на Мао Цзедун, може да се разбере единственият мотив, който го е мотивирал - желанието за власт и поддържането й на всяка цена.

Според най-скромните оценки Големият скок отне живота на повече от 50 милиона китайци, а Културната революция уби около 20 милиона. Но проучванията на 21-ви век сред обикновените китайски граждани показват, че хората ценят позицията му на комунист-пионер и отдават по-малко значение на последствията от неговото брутално управление.

Лидерът често казваше, че му харесва да е в постоянна борба за по-светло бъдеще. Но борба ли беше? Или става въпрос за черна котка в тъмна стая? Едно нещо е ясно: благодарение на своята тирания той забави развитието на Китай с няколко десетилетия.

Мао Дзедун
Роден: 26 декември 1893 г.
Починал: 9 септември 1976 г. (82 години).

Биография

Мао Цзедун е китайски държавник и политически деец от 20 век, основен теоретик на маоизма.

След като се присъедини към Китайската комунистическа партия (ККП) на млада възраст, Мао Цзедун стана лидер на комунистическите региони в провинция Дзянси през 30-те години. Той беше на мнение, че е необходимо да се разработи специална комунистическа идеология за Китай. След Дългия поход, на който Мао беше един от лидерите, той успя да заеме ръководна позиция в ККП.

След успешна победа (с решителна военна, материална и консултантска помощ от страна на СССР) над войските на генералисимус Чан Кайши и провъзгласяването на формирането на Китайската народна република на 1 октомври 1949 г., Мао Цзедун е де факто лидер на лидер на страната до края на живота си. От 1943 г. до смъртта си той е председател на Китайската комунистическа партия, а през 1954-59 г. също и длъжността председател на Китайската народна република. Той проведе няколко високопоставени кампании, най-известните от които бяха „Големият скок напред“ и „Културната революция“ (1966-1976), които отнеха живота на много милиони хора.

По време на управлението Мао ДзедунВ Китай бяха извършени репресии, които бяха критикувани не само в капиталистическите, но дори и в социалистическите страни. Също през този период е имало култ към личността на Мао Цзедун.

Име

Името на Мао Цзедун се състоеше от две части - Цзе-дун. Tse имаше двойно значение: първото е „мокро и мокро“, второто е „милост, доброта, благодеяние“. Вторият йероглиф е "dun" - "изток". Цялото име означаваше „Благословен Изток“. В същото време, според традицията, детето получи неофициално име. Той трябваше да се използва при специални поводи като достоен, респектиращ "Йонгжи". „Йонг” означава да пея, а „чжи” – или по-точно „жилан” – „орхидея”. Така второто име означаваше „Прославена орхидея“. Скоро второто име трябваше да бъде променено: от гледна точка на геомантията липсваше знакът „вода“. В резултат на това второто име се оказа подобно по значение на първото: Zhunzhi - „Орхидея, поръсена с вода“. С малко по-различно изписване на йероглифа "zhi", името Zhunzhi придоби друго символично значение: "Благословен на всички живи". Но великото име, въпреки че отразяваше стремежите на родителите за блестящо бъдеще за техния син, също беше „потенциално предизвикателство към съдбата“, така че в детството Мао беше наричан със скромно умалително име - Ши Сан Я-Дзъ („Третият Дете на име Стоун“).

ранните години

Мао Цзедун е роден на 26 декември 1893 г. в село Шаошан, провинция Хунан, близо до столицата на провинцията Чанша. Бащата на Дзедун, Мао Ичан, принадлежал към дребни земевладелци и семейството му било доста богато. Строгият нрав на баща му конфуцианец доведе до конфликти със сина му и в същото време привързаността на момчето към меката му будистка майка Уен Цимей. Следвайки примера на майка си, малкият Мао става будист. Мао обаче изоставя будизма като тийнейджър. Години по-късно той каза на своите сътрудници:

Боготворях майка си... Където и да отидеше, следвах я... кадиха тамян и книжни пари в храма, кланяха се на Буда... Защото майка ми вярваше в Буда, аз вярвах в него!

Младият Мао получава класическо начално китайско образование в местно училище, което включва запознаване с учението на Конфуций и изучаване на древна китайска литература. „Познавах класиците, но не ги харесвах“, призна по-късно Мао Цзедун в интервю с Едгар Сноу. Младият мъж запази страстта си към четенето и неприязънта към класическите философски трактати дори след като напусна училище на 13-годишна възраст (причината за това беше строгото разположение на учителя, който използваше сурови методи на обучение и често биеше ученици) и се върна до бащината си къща. Мао Ичан ентусиазирано поздрави завръщането на сина си, надявайки се, че той ще стане негова подкрепа в домакинската работа и домакинството. Очакванията му обаче не се оправдаха: младият Мао се съпротивляваше на всякакъв физически труд и прекарваше цялото си свободно време в четене на книги.

В края на 1907 г. - началото на 1908 г. в семейството на Мао възниква друг конфликт между баща и син. Този път причината му беше бракът, който Мао Ицзин уреди за най-големия си син. Вторият братовчед на Мао, Луо Игу, беше избран за булка за бъдещия председател. Според Мао Цзедун той не приема жена си и отказва да живее с нея. „Никога не съм живял с нея - нито тогава, нито след това. Не я смятах за моя съпруга“, призна председателят години по-късно на Едгар Сноу. Скоро след сватбата Мао избягал от дома си и прекарал около шест месеца в посещение на безработен студент, когото познавал, също в Шаошан. Той продължи да чете с ентусиазъм: по това време той се запозна с класическата китайска историография - „Исторически бележки“ от Сима Циан и „История на династията Хан“ от Бан Гу.

Въпреки цялото напрежение в отношенията му с баща му, когато през есента на 1910 г. младият Дзедун поискал пари от родителя си, за да продължи образованието си, Мао Ичан не могъл да откаже и осигурил на сина си образование във висшето начално училище Дуншан. В училище Мао беше посрещнат враждебно: останалите ученици бяха раздразнени от външния му вид (той имаше нетипичен ръст от 177 см за южняка), произхода (повечето ученици бяха синове на едри земевладелци) и речта (Мао до края на живота си говори на местния диалект Сянтан). Това обаче не отмени постоянството и усърдието, с които новият студент се приближи до обучението си. Мао можеше да пише добри есета в класически стил, беше прилежен и, както обикновено, четеше много. Тук той за първи път се запознава с географията и започва да чете трудове по чужда история. Той за първи път научи за известни исторически личности като Наполеон, Екатерина II, Петър I, Уелингтън, Гладстон, Русо, Монтескьо и Линкълн. Основните книги за него по това време бяха публикации, разказващи за китайските реформатори Liang Qichao и Kang Youwei. Техните идеи за конституционен монархизъм оказаха огромно влияние върху ученика Мао, който напълно прие възгледите на лидерите на реформаторското движение.

Синхайската революция заварва младия Мао в Чанша, където се премества от Донгшан на осемнадесетгодишна възраст. Младежът става свидетел на кървава борба на различни фракции, както и войнишки въстания, а за кратко време самият той се присъединява към армията на губернатора на провинцията. След шест месеца той напуска армията, за да продължи обучението си, този път в Първа провинциална гимназия в Чанша. Но дори и тук той не остана дълго („Не харесвах Първото училище. Програмата му беше ограничена, а правилата – ужасни“). Мао се посвещава на самообразование и учи шест месеца в библиотеката на провинция Хунан, като се фокусира върху географията, историята и философията на Запада. Въпреки това Мао Ичан, недоволен от безгрижния живот на Мао, спря да изпраща пари, докато Мао не намери достойно занимание. Самият младеж отказва да си изкарва прехраната и в резултат на това през пролетта на 1913 г. е принуден да се запише като студент в новооткритото Четвърто провинциално педагогическо училище в Чанша, по-късно обединено с Първото провинциално педагогическо училище.

През 1917 г. се появява първата му статия в списание „Нова младеж“. В училището Мао и приятелите му създават обществото „Обновяване на народа“, чиято програма е „смес от конфуцианство и кантианство“. Година по-късно, по покана на своя любим кантиански учител Янг Чанджи, назначен за професор по етика в Пекинския университет, той се премества в Пекин, където работи в библиотеката на Пекинския университет като асистент на Ли Даджао, който по-късно става един от основатели на Китайската комунистическа партия. В Пекин Мао, заедно с други китайски студенти, имаше възможност да отиде да учи във Франция, за което се подготвяше, но впоследствие младежът никога не се възползва от този шанс: сред много причини бяха неприязънта към физическия труд, който той трябваше да печели допълнителни пари във Франция и трудности при изучаването на чужди езици. Освен това в Пекин младият Мао намери своята любов - дъщерята на Ян Чанджи, Ян Кайхуей, която по-късно стана първата му истинска съпруга.

В Пекин формирането на политическите възгледи на младия Мао беше силно повлияно от запознанството му с Ли Даджао (привърженик на марксизма) и Чен Дусиу, както и запознаването му с идеите на анархизма, по-специално произведенията на П. А. Кропоткин. След като завършва подготвителни курсове във Франция, Мао най-накрая стига до заключението, че ще остане в Китай и ще започне кариерата си тук.

Начало на политическа дейност

След като напуска Пекин през март 1919 г., младият Мао пътува из страната, занимава се с задълбочено изучаване на трудовете на западни философи и революционери, проявява силен интерес към събитията в Русия и взема активно участие в организирането на революционната младеж на Хунан. През зимата на 1920 г. той посещава Пекин като част от делегация от Националното събрание на провинция Хунан, настоявайки за отстраняването на корумпирания и жесток губернатор Джан Джингяо (китайски: 張敬堯). Делегацията не постигна значителен успех, но Джан скоро беше победен от представител на друга милитаристична клика, У Пейфу, и беше принуден да напусне Хунан.

Мао напуска Пекин на 11 април 1920 г. и пристига в Шанхай на 5 май същата година, възнамерявайки да продължи борбата за освобождаване на Хунан от управлението на тирана, както и да премахне военното губернаторство. Противно на неговите собствени, по-късни изявления, според които до лятото на 1920 г. той е преминал на комунистически позиции, историческите материали показват друго: събитията в Русия, комуникацията с привържениците на комунизма, Ли Даджао и Чен Дусю, оказват голямо влияние върху Мао , но по това време По това време той все още не можеше да разбере напълно идеологическите тенденции и най-накрая да избере една посока за себе си. Окончателното появяване на Мао като комунист се случва през есента на 1920 г. По това време той беше напълно убеден в политическата инерция на своите сънародници и стигна до извода, че само революция в руски стил може радикално да промени ситуацията в страната. След като застана на страната на болшевиките, Мао продължи своята подземна дейност, сега насочена към разпространение на ленинския марксизъм. В средата на ноември 1920 г. той започва изграждането на подземни клетки в Чанша: първо той създава клетка на Социалистическата младежка лига, а малко по-късно, по съвет на Чън Дусиу, комунистически кръг, подобен на този, който вече съществува в Шанхай.

През юли 1921 г. Мао участва в учредителния конгрес на Китайската комунистическа партия. Два месеца по-късно, след завръщането си в Чанша, той става секретар на хунанския клон на ККП. По същото време Мао се жени за Ян Кайхуей, дъщерята на Ян Чанджи, който почина през 1920 г. През следващите пет години им се раждат трима сина – Анинг, Анкинг и Анлонг.

Поради изключителната неефективност на организирането на работниците и набирането на нови членове на партията, през юли 1922 г. Мао е отстранен от участие във Втория конгрес на КПК.

По настояване на Коминтерна КПК беше принудена да влезе в съюз с Гоминдана. По това време Мао Цзедун беше напълно убеден в несъстоятелността на революционното движение на Китай и на Третия конгрес на КПК подкрепи тази идея. След като подкрепи линията на Коминтерна, Мао се премести в челните редици на лидерите на КПК: на същия конгрес той беше представен в Централния изпълнителен комитет на партията от девет члена и петима кандидати, влезе в тясното Централно бюро на петима хора и е избран за секретар и ръководител на организационния отдел на Централния изпълнителен комитет.

Връщайки се в Хунан, Мао активно започва да създава местна клетка на Гоминданг. Като делегат от хунанската организация на Гоминдана той участва в Първия конгрес на Гоминдана, който се провежда през януари 1924 г. в Кантон. В края на 1924 г. Мао напуска Шанхай, който кипи от политически живот, и се завръща в родното си село. По това време той беше силно изтощен физически и психически. Според историка Панцов умората му е причинена от парализираната работа на шанхайския клон на Гоминдана, който на практика преустанови работа поради разногласия между комунистите и Гоминдана, както и поради спиране на финансирането, идващо от Кантон. Мао подаде оставка като секретар на организационната секция и поиска отпуск поради болест. Според Йонг Джан и Халидей Мао е отстранен от поста си, отстранен от Централния комитет и не е поканен на следващия конгрес на КПК, насрочен за януари 1925 г. Както и да е, Мао всъщност напуска поста си няколко седмици преди Четвъртия конгрес на КПК и пристига в Шаошан на 6 февруари 1925 г.

По време на гражданската война

През април 1927 г. Мао Цзедун организира селското въстание за есенна реколта в околностите на Чанша. Въстанието е потушено от местните власти, Мао е принуден да избяга с останките от отряда си в планината Джингангшан на границата на Хунан и Дзянси. Скоро атаките на Куоминдан принуждават групите на Мао, както и Джу Де, Джоу Енлай и други военни лидери на ККП, победени по време на въстанието в Нанчан, да напуснат тази територия. През 1928 г., след дълги миграции, комунистите се установяват здраво в западната част на Дзянси. Там Мао създава доста силна съветска република. Впоследствие той провежда редица аграрни и социални реформи - по-специално конфискация и преразпределение на земята, либерализиране на правата на жените.

Междувременно Китайската комунистическа партия изживяваше тежка криза. Броят на членовете му е намален до 10 000, от които само 3% са работници. Новият лидер на партията Ли Лисан, поради няколко сериозни поражения на военния и идеологически фронт, както и разногласия със Сталин, беше изключен от Централния комитет. На този фон позицията на Мао, който набляга на селячеството и действа в тази посока сравнително успешно, се засилва в партията, въпреки честите конфликти с партийното ръководство. Мао се справя с опонентите си на местно ниво в Дзянси през 1930-31 г. чрез репресии, при които много местни лидери бяха убити или хвърлени в затвора като агенти на фиктивното общество AB-tuan. Случаят AB-tuan всъщност беше първата „чистка“ в историята на ККП.

В същото време Мао претърпя лична загуба: агентите на Гоминдан успяха да заловят съпругата му Ян Кайхуей. Тя е екзекутирана през 1930 г., а малко по-късно най-малкият син на Мао Анлонг умира от дизентерия. Вторият му син от Кайхуей, Мао Анинг, загива по време на Корейската война.

През есента на 1931 г. на територията на 10 съветски района на Централен Китай е създадена Китайската съветска република, контролирана от китайската Червена армия и близки до нея партизани. Мао Цзедун става ръководител на Временното централно съветско правителство (Съвет на народните комисари).

Дълъг март

До 1934 г. силите на Чан Кайши обграждат комунистическите райони в Дзянси и започват да се подготвят за масирана атака. Ръководството на КЗК решава да напусне района. Операцията за пробив на четири реда укрепления на Гоминдан се подготвя и провежда от Джоу Енлай - Мао в момента отново е в немилост. Водещите позиции след отстраняването на Ли Лисан се заемат от „28-те болшевики” – група млади функционери, близки до Коминтерна и Сталин, начело с Уанг Мин, които са били обучени в Москва. С тежки загуби комунистите успяват да пробият националистическите бариери и да избягат в планинските райони на Гуейджоу. По време на кратка почивка в град Зуни се провежда легендарната партийна конференция, на която някои от изложените от Мао тези са официално приети от партията; самият той става постоянен член на Политбюро, а групата на „28 болшевики“ е подложена на значителна критика. Групата решава да избегне открит сблъсък с Чан Кайши, като се втурне на север през трудни планински райони.

Янан период

Една година след началото на Дългия поход, през октомври 1935 г., Червената армия достига комунистическия регион Шанси-Гансу-Нинся (или, според името на най-големия град, Янан), който е решено да нов пост на комунистическата партия. По време на Дългия поход по време на войната, поради епидемии, злополуки в планините и блатата и дезертиране, комунистите губят повече от 90% от напусналите Дзянси. Те обаче успяват бързо да възстановят силите си. По това време основната цел на партията започва да се счита за борбата срещу укрепващата Япония, която се утвърждава в Манджурия и провинцията. Шандонг. След избухването на открити военни действия през юли 1937 г. комунистите, по указание на Москва, тръгнаха да създават единен патриотичен фронт с Гоминдан. (За повече подробности вижте „Втора китайско-японска война“)

В разгара на антияпонската борба Мао Цзедун инициира движение, наречено „zhengfeng“ („рационализиране на стила на работа“; 1942-43). Причината за това е рязкото нарастване на партията, която се попълва с дезертьори от армията на Чан Кайши и селяни, незапознати с партийната идеология. Движението включва комунистическо индоктриниране на нови членове на партията, активно изучаване на писанията на Мао и кампании за „самокритика“, особено засягащи главния противник на Мао Уанг Минг, в резултат на което свободната мисъл е ефективно потисната сред комунистическата интелигенция. Резултатът от zhengfeng е пълната концентрация на вътрешнопартийната власт в ръцете на Мао Цзедун. През 1943 г. е избран за председател на Политбюро и секретариата на ЦК на ККП, а през 1945 г. - за председател на ЦК на КПК. Този период става първият етап от формирането на култа към личността на Мао.

Мао изучава класиците на западната философия и по-специално марксизма. Въз основа на марксизма-ленинизма, някои аспекти на традиционната китайска философия и не на последно място собствения си опит и идеи, Мао успява с помощта на личния си секретар Чен Бода да създаде и „теоретически обоснове“ ново направление на марксизма – маоизма. . Маоизмът е замислен като по-прагматична форма на марксизма, която ще бъде по-адаптирана към китайските реалности на времето. Неговите основни характеристики могат да бъдат идентифицирани като недвусмислена ориентация към селячеството (а не към пролетариата), както и великия хански национализъм. Влиянието на традиционната китайска философия върху марксизма в маоистката версия се проявява в вулгаризацията на диалектиката [източникът не е посочен 526 дни].

Победа на ККП в Гражданската война

Във войната с Япония комунистите са по-успешни от Гоминдан. От една страна, това се обяснява с тактиката на партизанската война, разработена от Мао, която позволява успешното действие в тила на врага, от друга страна, това се дължи на факта, че основните удари на японската военна машина са превзет от армията на Чан Кайши, която е по-добре въоръжена и възприемана от японците като основен враг. В края на войната дори бяха направени опити за сближаване с китайските комунисти от Америка, разочарована от Чан Кайши, който преживяваше едно поражение след друго.

До средата на 40-те години на миналия век всички обществени институции на Гоминдан, включително армията, са в краен стадий на разпад. Навсякъде процъфтява нечувана корупция, тирания и насилие; Икономиката и финансовата система на страната на практика са атрофирали.

В началото на 1947 г. Гоминдан успява да спечели последната си голяма победа: на 19 март те превземат град Янган - „комунистическата столица“. Мао Цзедун и цялото военно командване трябваше да избягат. Въпреки успехите обаче Гоминдан не успя да постигне основната си стратегическа цел - да унищожи основните сили на комунистите и да превземе техните крепости. Категоричният отказ на Чан Кайши да организира живота в страната след края на войната според демократичните норми и вълната от репресии срещу дисидентите водят до пълна загуба на подкрепа за Гоминдан сред населението и дори собствената му армия. След началото на активните военни действия през 1947 г. комунистите с помощта на Съветския съюз успяха да завладеят цялата територия на континентален Китай за 2,5 години, въпреки подкрепата на Гоминдана от САЩ. Гоминдан можеше да защити властта си самостоятелно и без помощта на Съединените щати, докато „Китайската комунистическа партия не разполагаше с възможностите си за въоръжено завземане на властта и разчиташе на Съветския съюз“. На 1 октомври 1949 г. (още преди края на военните действия в южните провинции), от портите на Тянанмън, Мао Цзедун провъзгласява създаването на Китайската народна република със столица в Пекин. Самият Мао става председател на правителството на новата република.

Години на власт

Първите години след победата над Гоминдан бяха посветени главно на решаването на належащи икономически и социални проблеми. Мао Цзедун отдава особено значение на аграрната реформа, развитието на тежката промишленост и укрепването на гражданските права. Китайските комунисти провеждат почти всички реформи по модела на Съветския съюз, който в началото на 50-те години имаше голямо влияние върху КНР и й предостави мащабна икономическа и военна помощ. Маоистите конфискуват земя от едри земевладелци; В рамките на първата петилетка с помощта на специалисти от СССР се изпълняват редица големи индустриални проекти. Външната политика на Китай, началото на 50-те години беше белязана от участие в Корейската война, в която около милион китайски доброволци, включително синът на Мао, загинаха по време на 3 години военни действия.

След смъртта на Сталин и 20-ия конгрес на КПСС възникват разногласия и във висшите ешелони на властта в Китай относно либерализацията на страната и допустимостта на критиката към партията. Отначало Мао решава да подкрепи либералното крило, което включва Джоу Енлай (премиер на Държавния съвет на Китайската народна република), Чен Юн (заместник-председател на КПК) и Дън Сяопин (генерален секретар на КПК). През 1956 г. в речта си „За справедливото разрешаване на противоречията вътре в народа“ Мао призова за открито изразяване на мнения и участие в дискусии, изхвърляйки лозунга: „Нека цъфтят сто цветя, нека сто училища да се състезават“. Председателят на партията не е разчитал, че призивът му ще предизвика буря от критики срещу ККП и самия него. Интелигенцията и обикновените хора остро осъждат диктаторския стил на управление на ККП, нарушенията на човешките права и свободи, корупцията, некомпетентността и насилието. Така още през юли 1957 г. кампанията „Стоте цветя“ е прекратена и на нейно място е обявена кампания срещу десните уклонисти. Около 520 000 души, протестирали по време на Стоте цветя, са арестувани и репресирани, а вълна от самоубийства залива страната.

Избрани произведения

За практиката“ (實踐論), 1937 г
„Относно споровете“ (矛盾論), 1937 г
„Против либерализма“ (反對自由主義), 1937 г.
„За продължителната война“ (論持久戰), 1938 г
„За новата демокрация“ (新民主主義論), 1940 г.
„За литературата и изкуството“, 1942 г
„Да служиш на хората“ (為人民服務), 1944 г.
"Методи на работа на партийните комитети", 1949 г
„За правилното разрешаване на противоречията в хората“ (正确处理人民内部矛盾问题), 1957 г.
„Доведете революцията до края“, 1960 г

В допълнение към политическата проза, литературното наследство на Мао Цзедун включва редица поеми (около 20), написани в класическа форма от династията Тан. Стиховете на Мао все още са популярни в Китай и в чужбина. Най-известните от тях включват: Чанша (长沙, 1925), Дълъг март (长征, 1935), Сняг (雪, 1936), Отговор на Ли Шу-и (答李淑一, 1957) и Ода за цветята на сливата (咏梅, 1961 г.).

Име

имена
	Име	Второ име
трад.	毛澤東	潤芝
Опростете	毛泽东	润芝
Пинин	Мао Дзедунг	Рунжи
Уейд-Джайлс	Мао Дзе-дун	Джун-чи
Пал.	Мао Дзедун	Джунчжи

Името на Мао Цзедун се състоеше от две части - Цзе-дун. Цеимаше двойно значение: първото - „овлажнява и овлажнява“, второто - „милост, доброта, благодеяние“. Вторият йероглиф е "dun" - "изток". Цялото име означаваше „Благословен Изток“. В същото време, според традицията, детето получи неофициално име. Той трябваше да се използва при специални поводи като достоен, респектиращ "Йонгжи". „Йонг” означава да пея, а „чжи” – или по-точно „жилан” – „орхидея”. Така второто име означаваше „Прославена орхидея“. Скоро второто име трябваше да бъде променено: от гледна точка на геомантията липсваше знакът „вода“. В резултат на това второто име се оказа подобно по значение на първото: Zhunzhi - „Орхидея, поръсена с вода“. С малко по-различно изписване на йероглифа "zhi", името Zhunzhi придоби друго символично значение: "Благословен на всички живи". Майката на Мао даде на новороденото друго име, което трябваше да го предпази от всички нещастия: „Ши“ - „Камък“, и тъй като Мао беше третото дете в семейството, майката започна да го нарича Шисанязи (буквално - „Трето дете“ на име Стоун” ).

Детство и младост

ранните години

Начало на политическа дейност

Младият Мао като студент в Чънду

След като напуска Пекин, младият Мао пътува из страната, изучава задълбочено трудовете на западни философи и революционери и проявява силен интерес към събитията в Русия. През зимата на 1920 г. той посещава Пекин като част от делегация от Националното събрание на провинция Хунан, настоявайки за отстраняването на корумпирания и жесток губернатор на провинцията. Година по-късно Мао, следвайки своя приятел Цай Хесен, решава да приеме комунистическата идеология. През юли 1921 г. Мао участва в Шанхайския конгрес, на който е основана Китайската комунистическа партия. Два месеца по-късно, след завръщането си в Чанша, той става секретар на хунанския клон на ККП. По същото време Мао се жени за Ян Кайхуей, дъщерята на Ян Чанджи. През следващите пет години им се раждат трима сина – Анинг, Анкинг и Анлонг.

По време на гражданската война

Междувременно Китайската комунистическа партия изживяваше тежка криза. Броят на членовете му е намален до 10 000, от които само 3% са работници. Новият лидер на партията Ли Лисан, поради няколко сериозни поражения на военния и идеологически фронт, както и разногласия със Сталин, беше изключен от Централния комитет. На този фон позицията на Мао, който набляга на селячеството и действа в тази посока сравнително успешно, се засилва в партията, въпреки честите конфликти с партийното ръководство. Мао се справи с опонентите си на местно ниво в Дзянси през - gg. чрез репресии, при които много местни лидери бяха убити или хвърлени в затвора като агенти на фиктивното общество AB-tuan. Случаят AB-tuan всъщност беше първата „чистка“ в историята на ККП.

Дълъг март

До 1934 г. силите на Чан Кайши обграждат комунистическите райони в Дзянси и започват да се подготвят за масирана атака. Ръководството на КЗК решава да напусне района. Операцията за пробив на четирите реда укрепления на Гоминдан се подготвя и провежда от Джоу Енлай - Мао в момента отново е в немилост. Водещите позиции след отстраняването на Ли Лисан се заемат от „28-те болшевики” – група млади функционери, близки до Коминтерна и Сталин, начело с Уанг Мин, които са били обучени в Москва. С тежки загуби комунистите успяват да пробият националистическите бариери и да избягат в планинските райони на Гуейджоу. По време на кратка почивка в град Зуни се провежда легендарната партийна конференция, на която някои от изложените от Мао тези са официално приети от партията; самият той става постоянен член на Политбюро, а групата на „28 болшевики“ е подложена на значителна критика. Групата решава да избегне открит сблъсък с Чан Кайши, като се втурне на север през трудни планински райони.

Янан период

Разписка на Мао за 300 000 щатски долара от другаря Михайлов от 28 април 1938 г.

В разгара на антияпонската борба Мао Цзедун инициира движение, наречено „корекция на морала“ ( "zhengfeng"; 1942-43 г). Причината за това е рязкото нарастване на партията, която се попълва с дезертьори от армията на Чан Кайши и селяни, незапознати с партийната идеология. Движението включва комунистическо индоктриниране на нови членове на партията, активно изучаване на писанията на Мао и кампании за „самокритика“, особено засягащи главния противник на Мао Уанг Минг, в резултат на което свободната мисъл е ефективно потисната сред комунистическата интелигенция. Резултатът от zhengfeng е пълната концентрация на вътрешнопартийната власт в ръцете на Мао Цзедун. През 1943 г. е избран за председател на Политбюро и секретариата на ЦК на ККП, а през 1945 г. - за председател на ЦК на КПК. Този период става първият етап от формирането на култа към личността на Мао.

Мао изучава класиците на западната философия и по-специално марксизма. Въз основа на марксизма-ленинизма, някои аспекти на традиционната китайска философия и не на последно място собствения си опит и идеи, Мао успява с помощта на личния си секретар Чън Бода да създаде и теоретично обоснове ново направление на марксизма - „маоизъм“. . Маоизмът е замислен като по-гъвкава, по-прагматична форма на марксизма, която ще бъде по-адаптирана към китайските реалности на времето. Основните му характеристики могат да бъдат идентифицирани като недвусмислен фокус върху селячеството (а не върху пролетариата), както и известна доза национализъм. Влиянието на традиционната китайска философия върху марксизма се проявява в развитието на идеите на диалектическия материализъм.

Победа на ККП в Гражданската война

„Голям скок напред“

Въпреки всички усилия темпът на растеж на китайската икономика в края на 50-те години остави много да се желае. Селскостопанската производителност е намаляла. Освен това Мао е загрижен за липсата на „революционен дух“ сред масите. Той реши да подходи към решаването на тези проблеми в рамките на политиката „Три червени знамена“, предназначена да осигури „Големия скок напред“ във всички области на националната икономика и стартирана през 1958 г. За да се достигнат производствените обеми на Великобритания в рамките на 15 години, беше планирано да се организира почти цялото селско (а също и частично градско) население на страната в автономни „комуни“. Животът в комуните е колективизиран до краен предел – с въвеждането на колективните трапезарии личният живот и особено собствеността са практически изкоренени. Всяка комуна трябваше не само да осигури себе си и околните градове с храна, но и да произвежда промишлени продукти, главно стомана, която се топеше в малки пещи в задните дворове на членовете на комуната: по този начин се очакваше масовият ентусиазъм да компенсира липсата на професионализма.

Големият скок напред завърши с грандиозен провал. Качеството на стоманата, произвеждана в комуните, беше изключително ниско; обработката на колективните полета вървеше много зле: 1) селяните загубиха икономическа мотивация в работата си, 2) много работници бяха включени в „металургията“ и 3) полетата останаха необработени, тъй като оптимистичната „статистика“ предсказваше безпрецедентни реколти. В рамките на 2 години производството на храни падна до катастрофално ниско ниво. По това време лидерите на провинциите докладваха на Мао за безпрецедентните успехи на новата политика, провокирайки вдигане на летвата за продажба на зърно и производство на „домашна“ стомана. Критиците на Големия скок напред, като министъра на отбраната Пен Дехуай, загубиха постовете си. През 1959-61г. Страната е обхваната от голям глад, жертвите на който според различни оценки са от 10-20 до 30 милиона души.

В навечерието на "културната революция"

След като преплува река Яндзъ през юли 1966 г. и по този начин доказва своята „боеспособност“, Мао се връща начело, пристига в Пекин и започва мощна атака срещу либералното крило на партията, главно Лиу Шаоци. Малко по-късно Централният комитет, по заповед на Мао, одобри документа „Шестнадесет точки“, който на практика се превърна в програмата на „Великата пролетарска културна революция“. Започна с атаки срещу ръководството на Пекинския университет от страна на преподавателя Nie Yuanzi. След това учениците и учениците от средните училища, в опит да се противопоставят на консервативните и често корумпирани учители и професори, вдъхновени от революционните настроения и култа към „Великия кормчия – председателя Мао“, който беше умело подстрекаван от „левите“, започват да се организират в отряди на „червената гвардия“ - „Червените“. гвардия" (може да се преведе и като „червена гвардия"). В пресата, контролирана от левицата, започва кампания срещу либералната интелигенция. Неиздържайки на преследването, някои нейни представители, както и партийни лидери се самоубиват.

На 5 август Мао Цзедун публикува своя дадзъбао, озаглавен „Пожар в щаба“, в който обвинява „някои водещи другари в центъра и на местно ниво“ в „налагане на диктатурата на буржоазията и опит за потушаване на насилственото движение на великия пролетарски културен революция.” Това дизибао всъщност призоваваше за унищожаване на централните и местните партийни органи, обявени за буржоазни централи.

С логистичната подкрепа на Народната армия (Lin Biao) движението на Червената гвардия става глобално. В цялата страна се провеждат масови процеси срещу висши чиновници и преподаватели, по време на които те са подложени на всякакви унижения и често биват бити. На многомилионен митинг през август Мао изрази пълна подкрепа и одобрение за действията на Червената гвардия, от която последователно се създава армията на революционния ляв терор. Наред с официалните репресии срещу партийни лидери, все по-често се случват брутални репресии от Червената гвардия. Сред другите представители на интелигенцията известният китайски писател Лао Ше е бил жестоко измъчван и се е самоубил.

Терорът обхваща всички области на живота, класи и региони на страната. Не само известни личности, но и обикновени граждани са подложени на грабежи, побои, мъчения и дори физическо унищожение, често под най-незначителен предлог. Червената гвардия унищожи безброй произведения на изкуството, изгори милиони книги, хиляди манастири, храмове и библиотеки. Скоро, в допълнение към Червената гвардия, бяха организирани отряди от революционна работеща младеж - „zaofan“ („бунтовници“) и двете движения бяха разпокъсани на воюващи групи, понякога водещи кървава борба помежду си. Когато терорът достига своя връх и животът в много градове спира, регионалните лидери и НЛА решават да се обявят срещу анархията. Сблъсъците между военните и Червената гвардия, както и вътрешните сблъсъци между революционната младеж излагат Китай на риск от гражданска война. Осъзнавайки степента на царящия хаос, Мао решава да спре революционния терор. Милиони червени гвардейци и заофани, заедно с партийни работници, просто са изпратени в селата. Основното действие на Културната революция приключи, Китай образно (и отчасти буквално) лежи в руини.

9-ият конгрес на КПК, който се проведе в Пекин от 1 до 24 април 1969 г., одобри първите резултати от „културната революция“. В доклада на един от най-близките съратници на Мао Цзедун, маршал Лин Бао, основно място заеха възхвалите на „великия кормчия“, чиито идеи бяха наречени „най-висок етап в развитието на марксизма-ленинизма“... нещо в новия устав на КПК беше официалното консолидиране на „Мислите на Мао Цзедун“ като идеологическа основа на PDA. Програмната част на хартата включваше безпрецедентна разпоредба, че Лин Бяо е „продължител на делото на другаря Мао Цзедун“. Цялото ръководство на партията, правителството и армията беше съсредоточено в ръцете на председателя на ККП, неговия заместник и Постоянния комитет на Политбюро на ЦК.

Последният етап от културната революция

След края на Културната революция външната политика на Китай претърпя неочакван обрат. На фона на изключително напрегнати отношения със Съветския съюз (особено след въоръжения конфликт на остров Дамански), Мао внезапно реши да се сближи със Съединените американски щати, което беше остро противопоставено от Лин Бяо, който се смяташе за официален наследник на Мао. След Културната революция властта му рязко нараства, което тревожи Мао Цзедун. Опитите на Лин Бяо да води независима политика карат председателя да се разочарова напълно от него и те започват да фабрикуват дело срещу Лин. Научавайки за това, Лин Бяо се опитва да избяга от страната на 13 септември, но самолетът му се разбива при неизяснени обстоятелства.Президентът Никсън вече е на посещение в Китай.

Последните години на Мао

След смъртта на Лин Бяо, зад гърба на застаряващия председател, в ККП се разразява вътрешнофракционна борба. Един срещу друг се противопоставят група „леви радикали“ (водени от лидерите на Културната революция, т.нар. „банда на четиримата“ – Цзян Цин, Ван Хунвен, Джан Чунцяо и Яо Уенюан) и група „прагматици“ (водена от умерения Джоу Енлай и реабилитирана от Дън Сяопин). Мао Цзедун се опитва да поддържа баланс на силите между двете фракции, позволявайки, от една страна, някои облекчения в областта на икономиката, но също така подкрепяйки, от друга страна, масови кампании на левичарите, например „Критика на Конфуций и Лин Бяо. Хуа Гуофен, отдаден маоист, принадлежащ към умерената левица, се смяташе за новия наследник на Мао.

Борбата между двете фракции ескалира през 1976 г. след смъртта на Джоу Енлай. Отбелязването му доведе до масови публични демонстрации, на които хората отдават почит на починалия и протестират срещу политиката на радикалната левица. Размириците са брутално потушени, Джоу Енлай е заклеймен посмъртно като „капутист“ (тоест поддръжник на капиталистическия път, етикет, използван по време на Културната революция), а Дън Сяопин е изпратен в изгнание. По това време Мао вече е сериозно болен от болестта на Паркинсон и не може активно да се намесва в политиката.

След два тежки инфаркта, на 9 септември 1976 г., в 0:10 сутринта пекинско време, на 83-годишна възраст Мао Цзедун умира. Повече от милион души дойдоха на погребението на „Великия кормчия“. Тялото на починалия е балсамирано по техника, разработена от китайски учени, и е изложено година след смъртта в мавзолея, построен на площад Тянанмън по заповед на Хуа Гуофен. До началото на годината около 158 милиона души са посетили гробницата на Мао.

Култ към личността

Значка на Културната революция, изобразяваща Мао Цзедун

Култът към личността на Мао Цзедун датира от периода Ян'ан в началото на четиридесетте години. Още тогава в часовете по теория на комунизма се използват предимно трудовете на Мао. През 1943 г. вестниците започват да излизат с портрета на Мао на първа страница и скоро „Мисълта на Мао Цзедун“ става официалната програма на ККП. След победата на комунистите в гражданската война плакати, портрети и по-късно статуи на Мао се появяват на градските площади, в офиси и дори в апартаментите на гражданите. Култът към Мао обаче е доведен до гротескни размери от Лин Бяо в средата на 60-те години. Тогава за първи път е публикувана книгата с цитати на Мао, „Малката червена книга“, която по-късно се превръща в Библията на културната революция. В пропагандни произведения, като например във фалшивия „Дневник на Лей Фенг“, гръмки лозунги и пламенни речи, култът към „лидера“ беше издигнат до абсурд. Тълпи от млади хора изпадат в истерия, викайки поздрави на „червеното слънце на сърцата ни“ – „най-мъдрият председател Мао“. Мао Цзедун става фигурата, върху която се фокусира почти всичко в Китай.

По време на Културната революция червените гвардейци бият велосипедисти, които се осмеляват да се появят без изображение на Мао Цзедун; от пътниците в автобусите и влаковете се изискваше да пеят откъси от колекцията с поговорки на Мао; унищожени са класически и модерни произведения; книги бяха изгорени, за да могат китайците да четат само един автор - „великият кормчия“ Мао Цзедун, който беше публикуван в десетки милиони копия. За насаждането на култ към личността свидетелства следният факт. Хувейбините пишат в своя манифест:

Ние сме червената гвардия на председателя Мао, ние караме страната да се гърчи в конвулсии. Късаме и унищожаваме календари, скъпоценни вази, записи от САЩ и Англия, амулети, древни рисунки и издигаме над всичко това портрета на председателя Мао.

След поражението на Бандата на четиримата, вълнението около Мао значително утихва. Той все още е „фигурата на галеона“ на китайския комунизъм, той все още се слави, паметниците на Мао все още стоят в градовете, образът му краси китайски банкноти, значки и стикери. Сегашният култ към Мао сред обикновените граждани, особено младите хора, обаче трябва да се отдаде по-скоро на прояви на съвременната поп култура, отколкото на съзнателно възхищение от мисленето и действията на този човек.

Значението и наследството на Мао

Портрет на Мао пред Портата на небесния мир в Пекин

„Другарят Мао Цзедун е велик марксист, велик пролетарски революционер, стратег и теоретик. Ако разгледаме живота и работата му като цяло, заслугите му за китайската революция до голяма степен надхвърлят грешките му, въпреки сериозните грешки, които направи в Културната революция. Неговите заслуги заемат главно място, а грешките - второстепенни” (Ръководители на КПК, 1981 г.).

Мао остави на наследниците си страна в дълбока, всеобхватна криза. След Големия скок напред и Културната революция китайската икономика стагнира, интелектуалният и културният живот бяха унищожени от левите радикали, а политическата култура напълно отсъстваше поради прекомерната обществена политизация и идеологически хаос. Особено тежко наследство от режима на Мао трябва да се счита за осакатената съдба на десетки милиони хора в цял Китай, които пострадаха от безсмислени и жестоки кампании. Само по време на Културната революция, според някои оценки, са загинали до 20 милиона души, а други 100 милиона са пострадали по един или друг начин по време на нейния ход. Броят на жертвите на Големия скок напред беше още по-голям, но поради факта, че повечето от тях бяха сред селското население, дори приблизителните цифри, характеризиращи мащаба на бедствието, не са известни.

От друга страна, не е възможно да не се признае, че Мао, след като получи през 1949 г. една слаборазвита селскостопанска страна, затънала в анархия, корупция и обща разруха, за кратко време я превърна в доста мощна, независима сила, притежаваща атомно оръжие. По време на неговото управление процентът на неграмотността намалява от 80% на 7%, продължителността на живота се удвоява, населението нараства повече от 2 пъти, а промишленото производство - повече от 10 пъти. Той също така успя да обедини Китай за първи път от няколко десетилетия, възстановявайки го до почти същите граници, които имаше по време на империята; да го отърве от унизителния диктат на чужди държави, от който Китай страда от периода на опиумните войни. Освен това дори критиците на Мао го признават за брилянтен стратег и тактик, на което той доказа, че е способен по време на Китайската гражданска война и Корейската война.

Идеологията на маоизма също оказа голямо влияние върху развитието на комунистическите движения в много страни по света - Червените кхмери в Камбоджа, Светещият път в Перу, революционното движение в Непал, комунистическите движения в САЩ и Европа. Междувременно самият Китай, след смъртта на Мао, в своята политика се отдалечи много далеч от идеите на Мао Цзедун и комунистическата идеология като цяло. Реформите, започнати от Дън Сяопин през 1979 г. и продължени от неговите последователи, направиха икономиката на Китай де факто капиталистическа, със съответните последици за вътрешната и външната политика. В самия Китай личността на Мао се оценява изключително двусмислено. От една страна, по-голямата част от населението вижда в него герой от Гражданската война, силен владетел и харизматична личност. Някои по-възрастни китайци изпитват носталгия по доверието, равенството и липсата на корупция, които според тях са съществували по време на ерата на Мао. От друга страна, много хора не могат да простят на Мао жестокостта и грешките на неговите масови кампании, особено на Културната революция. Днес в Китай има доста свободна дискусия за ролята на Мао в съвременната история на страната и се публикуват произведения, в които политиката на „Великия кормчия“ е остро критикувана. Официалната формула за оценка на дейността му остава цифрата, дадена от самия Мао като характеристика на дейността на Сталин (като отговор на разкритията в секретния доклад на Хрушчов): 70 процента победи и 30 процента грешки.

Това, което остава извън съмнение обаче, е огромното значение, което фигурата на Мао Цзедун има не само за китайската, но и за световната история.

Семейни връзки

родители:

Уен Цимей(文七妹, 1867-1919), майка.
Мао Шуншен(毛顺生, 1870-1920), баща.

Братя и сестри

Мао Дзъмин(毛泽民, 1895-1943), по-малък брат.
Мао Дзетан(毛泽覃, 1905-1935), по-малък брат.
Мао Дзехонг, (毛泽红, 1905-1929)) по-малка сестра.

Тримата други братя и една сестра на Мао Цзедун умират в ранна възраст. Мао Дзъмин и Зетан загинаха, биейки се на страната на комунистите, Мао Дзъхун беше убит от Гоминдан.

Съпруги

Луо Иксиу(罗一秀, 1889-1910), официално съпруга от 1907 г., принудителен брак, непризнат от Мао.
Ян Кайхуей(杨开慧, 1901-1930), съпруга от 1921 до 1927 г.
Той Zizhen(贺子珍, 1910-1984), съпруга от 1928 до 1939 г.
Дзян Цин(江青, 1914-1991), съпруга от 1938 до 1976 г.

Политическият лидер и деец на Китайската народна република Мао Цзедун е роден в провинция Хунан в Шаошан на 26 декември 1893 г. в селско семейство. Родителите му бяха бедни и неграмотни, но успяха да дадат на сина си основно образование. Бащата беше обикновен търговец на ориз, а майката работеше на полето и се занимаваше с домакинска работа. Майката на Мао беше будистка, така че момчето първоначално беше напълно проникнато от това учение, но след среща с представители на други движения той реши да стане атеист. В училище младежът изучава класическа древна китайска литература и конфуцианство.

През 1911 г. в Китай се случи революция, по време на която династията Цин падна. Мао трябваше да напусне обучението си и да се присъедини към армията. След завръщането на младия мъж у дома баща му искаше да го види като свой помощник. Въпреки това Мао избягваше тежкия физически труд, предпочитайки книгите пред него. Решил да продължи да учи и поискал пари от баща си. Не можеше да откаже на сина си. Мао Цзедун идва в Чанша и получава педагогическо образование.

По предложение на своя учител, след като получава образованието си, Мао Цзедун идва в Пекин и получава работа в столичната библиотека. Най-голям интерес за младия мъж предизвикват книгите, от които научава за ученията на марксизма, комунизма и анархизма. От представените и изследвани доктрини най-голямо внимание привлече комунизмът. Запознанството с виден представител на това течение, Ли Даджао, повлия на развитието на Мао Цзедун като комунист.

Участие в революционната борба

До 1920 г. Мао пътува из страната и все повече се убеждава в необходимостта от учението на комунизма. Той се натъква на класово неравенство и борба и решава да създаде подземни революционни клетки в Чанша. Мао предположи, че е възможно да се промени сегашната ситуация в Китай на принципа на октомврийския преврат в Русия. Мао Цзедун става основател на клетката на Социалистическата младежка лига в Чанша и след това формира малък комунистически кръг.

Победата на болшевишката партия в Русия убеди Мао в правилността на разпространението и развитието на идеите на ленинизма. През 1921 г. младежът става участник в учредителния конгрес на Комунистическата партия на Китай, а след това и секретар на хунанския клон на КПК. За да отърве хората от класовото неравенство, Мао става един от организаторите на селското въстание от 1927 г. Правителствените войски обаче потискат бунтовниците, а самият Мао е принуден да бяга от преследване.

През 1928 г., установявайки се в провинция Дзянси, Мао Цзедун създава силна съветска република. Нарастването на влиянието на Мао е повлияно от подкрепата на неговата политика от Съветския съюз.

Политическата кариера на Мао Цзедун

След като стана лидер на първата свободна съветска република, Мао Цзедун извърши много реформи. Той конфискува и преразпределя земя, въвежда социални реформи и дава на жените правото да гласуват и да работят. Всичките му реформи се основават на селячеството. Той става основен лидер на Комунистическата партия и по примера на Й. В. Сталин провежда първата чистка в ККП.

Мао Цзедун се опита бързо да се отърве от онези, които критикуваха политическия режим, установен в Китай, и работата на Сталин. По това време е изфабрикувано дело за подземна шпионска организация и много от поддръжниците й са разстреляни. Мао Цзедун става диктатор на Китайската народна република.

От 1930 до 1949 г. имаше борба между Гоминдан и ККП, в резултат на която Мао спечели. Партията Гоминдан се оттегля и в страната се установява комунистически режим.

Личен живот на Мао Цзедун

Раждането на бъдещия лидер на КНР в обикновено селско семейство може да предопредели съдбата му. Баща му го жени за негова втора братовчедка, но Мао не приема този брак за даденост. След сватбата той избягал от дома си и цяла година живял при приятеля си. Бащата беше принуден да се примири с решението на сина си.

Първата официална съпруга на Мао Цзедун е дъщерята на неговия любим учител Ян Кайхуей. Жената му роди три деца. Бракът завършва трагично. Ян Кайхуей е екзекутиран от агенти на Гоминдан. След като Мао се жени отново. Изборът му падна върху момичето, което ръководеше отряда за самоотбрана. Но няколко години по-късно Мао Цзедун има ново хоби в лицето на актрисата Ланг Пин. Тя се самоубива през 1991 г.

Великият кормчия на Китай вярваше, че всеки човек трябва да живее до 50 години и да отвори пътя за ново по-младо поколение. С течение на времето обаче възгледите му се промениха. Мао Цзедун доживява до 83 години. За да поддържа здравето си, китайският лидер постоянно дъвче люта чушка, която помага за разширяване на кръвоносните съдове на сърцето и дава заряд на енергия и сила.

Мао Цзедун никога не си е миел зъбите. Вместо това той дъвчеше чаени листа. Неговото заглавие „Великият кормчия“ вече е търговска марка. В Китай сувенири с образа на лидера на ККП могат да се видят навсякъде.

На 26 декември през 1893 г. в семейство на дребни земевладелци се ражда маоисткият теоретик и бъдещ лидер на Китай Мао Цзедун. Бащата, според Мао, спестявал пари по време на военната си служба и станал търговец. Купувал ориз от селяните и го продавал на града. По религиозни убеждения баща ми беше конфуцианец и знаеше няколко йероглифа за водене на счетоводни книги. Майката била неграмотна будистка.

Мао получава основното си образование в местно училище, но на тринадесет години го напуска заради учител, който бие ученици за неподчинение. В къщата на баща си той помагаше на полето и водеше счетоводни книги. Но основното хоби на Мао беше четенето на книги за велики хора: Петър Велики, Наполеон и император Цин Ши Хуанг. Бащата, за да уреди по някакъв начин сина си, настоя за брака му със семеен роднина. Дзедун не призна този брак и избяга от дома си. Някои библиографи твърдят, че бащата на Мао е бил интимен с момичето.

В Китай, според обичая, беше постигнато споразумение между родителите за брака на децата в детството, така че Мао беше принуден да се ожени, за да не загуби баща му уважение. Понякога, за да уважат брачния договор, участниците трябваше да се оженят за починали хора, ако някой не доживее да види брака.

Мао живял с безработен студент около шест месеца и след това се върнал у дома. Напразно бащата се надяваше, че Мао ще дойде на себе си. След пореден конфликт Мао поиска пари за по-нататъшно образование, а баща му обеща да плати за обучението му в училището Дуншан.

роден на 26 декември 1893 г. в село Шаошан, провинция Хунан
напуска училище през 1906 г
през есента на 1910 г. младият Мао Цзедун поискал пари от родителите си, за да продължи образованието си и постъпил в напредналото начално училище Dunshan, за да учи
през 1911 г. младият Мао е въвлечен в Синхайската революция, където се присъединява към армията на губернатора на провинцията
шест месеца по-късно напуска армията, за да продължи обучението си
през пролетта на 1913 г. той е принуден да се запише като ученик в Четвъртото провинциално нормално училище в Чанша
през 1917 г. се появява първата му статия в списание „Нова младеж“
през 1918 г. се премества в Пекин и работи като асистент на Ли Даджао
през март 1919 г. напуска Пекин и пътува из страната
през зимата на 1920 г. той посещава Пекин с делегация за освобождаване на провинция Хунан и напуска без резултат

Мао напуска Пекин на 11 април 1920 г. и пристига в Шанхай на 5 май същата година, възнамерявайки да продължи борбата за освобождението на Хунан

В средата на ноември 1920 г. той започва да строи подземни клетки в Чанша: първо той създава клетка на Социалистическата младежка лига, а малко по-късно, по съвет на Чън Дусиу, комунистически кръг, подобен на този, който вече съществува в Шанхай

През следващите пет години им се раждат трима сина – Анинг, Анкинг и Анлонг.

през юли 1922 г., поради изключителната неефективност на организирането на работниците и набирането на нови членове на партията, Мао е отстранен от участие във Втория конгрес на КПК

през 1923 г., завръщайки се в Хунан, Мао активно започва да създава местна клетка на Гоминданг

в края на 1924 г. Мао напуска Шанхай, който кипи от политически живот, и се завръща в родното си село

през 1925 г. Мао подава оставка като секретар на организационната секция и моли за отпуск поради заболяване

Мао всъщност напуска поста си няколко седмици преди Четвъртия конгрес на КПК и пристига в Шаошан на 6 февруари 1925 г.

През април 1927 г. Мао Цзедун организира селското въстание за есенна реколта в околностите на Чанша.

През 1928 г., след дълги миграции, комунистите се установяват здраво в западната част на Дзянси. Там Мао създава доста силна съветска република

Мао се справя с опонентите си на местно ниво в Дзянси през 1930-31 г. чрез репресии

През есента на 1931 г. на територията на 10 съветски района на Централен Китай е създадена Китайската съветска република, контролирана от китайската Червена армия и близки до нея партизани. Мао Цзедун става ръководител на Временното централно съветско правителство (Съвет на народните комисари).

До 1934 г. силите на Чан Кайши обграждат комунистическите райони в Дзянси и започват да се подготвят за масирана атака. Ръководството на КЗК взема решение за изтегляне от района

Биографии на известни хора от Китай. Биография на Мао Дзедун История на Мао Дзедун