Учените не могат да кажат кога точно се е появила древноруската държава по наше време. Различни групи историци говорят за много дати, но повечето от тях са единодушни в едно: появата на Древна Русия може да бъде датирана към 9 век. Ето защо са широко разпространени различни теории за произхода на древната руска държава, всяка от които се опитва да докаже своя собствена версия за възникването на велика държава.

http://potolkihouse.ru/

Появата на древната руска държава е кратка

Както пише в световноизвестната „Приказка от отминалите години“, Рюрик и братята му са призовани да царуват в Новгород през 862 година. За мнозина тази дата стана отправна точка за държавността на Древна Русия. Варяжки князе седяха на троновете в Новгород (Рюрик), Изборск (Трувор), в Белозеро (Синей). След известно време Рюрик успя да обедини представените земи под една власт.

Олег, принц от Новгород, през 882 г. превзе Киев, за да обедини най-важните групи земи, а след това анексира останалата част от територията. Именно от този период земите на източните славяни се обединяват в голяма държава. С други думи, формирането на староруската държава датира от 9 век, според повечето учени.

Най-често срещаните теории за произхода на древната руска държава

Нормандска теория

Нормандската теория разказва, че държавата е успяла да организира викингите, които по едно време са били призовани на трона. Това са гореспоменатите братя. Струва си да се отбележи, че тази теория произхожда от „Приказката от миналите години“. Защо викингите успяха да организират държавата? Работата е там, че уж славяните са се карали помежду си, неспособни да стигнат до общо решение. Представители на нормандската теория казват, че руските владетели се обръщат за помощ към чужди принцове. Така варягите установяват държавната система в Русия.

Антинорманска теория

Антинорманската теория казва, че състоянието на Древна Рус се е появило по други, по-обективни причини. Много исторически източници казват, че държавността на източните славяни се е състояла преди варягите. В този период на историческо развитие норманите са под славяните по отношение на политическото развитие. Освен това държавата не може да възникне за един ден благодарение на един човек, тя е резултат от дългосрочно социално явление. Автохтонната (с други думи, славянската теория) е разработена благодарение на нейните осиновители - Н. Костомаров, М. Грушевски. Основоположник на тази теория е ученият М. Ломоносов.

Други забележителни теории

В допълнение към тези най-често срещани теории има още няколко. Нека ги разгледаме по-подробно.

ИРАНО-СЛАВЯНСКАТА ТЕОРИЯ за възникването на държавата предполага, че в света е имало 2 отделни типа руси - жителите на Рюген (насърчавани от русите), както и Черноморската рус. Някои илменски словенци поканиха руси-аплодисменти. Сближаването на русите стана точно след обединението на племената в една държава.

С други думи теорията на COMPROMISE се нарича славяно-варягска. Един от първите, възприели този подход при формирането на руската държава, е историческата личност Ключевски. Историкът отдели определен градски район - ранна местна политическа форма. Това е търговски район, управляван от укрепен град. Той нарече варяжките княжества втората местна политическа форма. След обединението на варяжките княжества и запазването на независимостта на градските райони се появява друга политическа форма, наречена Велико Киевско херцогство.

http://mirakul.ru/

Освен това има теория, наречена индоиранска. В основата на тази теория стои мнението, че Рус и израснали са напълно различни националности, възникнали по различно време.

Видео: Рюрик. История на руското правителство

Прочетете също:

• 

  Древна Русия е държава, за която вече са написани много книги и са заснети повече от един филм. Заслужава да се отбележи, че древната руска държава е преминала през доста дълго и трудно формиране. Мнозина са чували, че съществува центристка теория за произхода на староруската

• 

  Древна Русия е велика държава, където голямо значение се отдава на развитието на музиката. Ето защо древните руски музикални инструменти са много интересна тема.

• 

  Според някои изследвания стана известно, че древноруските руни първоначално са били възприемани като отделни знаци за писане. Струва си да се отбележи, че в началото на 19-ти век това име означаваше изключително германска писменост. Така че нека да разгледаме основните разлики между германската

• 

  Не е тайна, че формирането на древноруската църковна литература започва след такъв процес като християнизация. Според определени данни грамотността в Русия се е появила благодарение на България, след известния религиозен акт, приет през 998г. Тази версия се оказа не съвсем

• 

  Паметниците на художествената култура на Древна Русия са колекция от невероятна архитектура, която се отличава със своята специална красота, както и невероятни структури. Трябва да се отбележи, че паметниците на културата от времето на древна Русия, които ще бъдат разгледани в нашата статия, са най-много

• 

  Не е тайна, че древните цивилизации са съществували в продължение на няколко хиляди години, през това време те са повлияли значително на научното и културно развитие на човечеството. Трябва да се отбележи, че културното наследство на древните цивилизации е доста богато, както и материалната култура. Ако говорим за

В продължение на много векове учените чупят копия, опитвайки се да разберат произхода на руския народ. И ако изследванията от миналото са се основавали на археологически и лингвистични данни, днес дори генетиката се е заела със задачата.

От Дунава

От всички теории за руската етногенеза Дунавската е най-известната. Появата му дължим на летописния сборник „Повестта на отминалите години“, или по-скоро на вековната любов към този източник на руски академици.

Летописецът Нестор определя първоначалната територия на заселването на славяните по територии по долното течение на Дунав и Висла. Теорията за дунавския "родов дом" на славяните е разработена от такива историци като Сергей Соловьов и Василий Ключевски.
Василий Осипович Ключевски вярва, че славяните са се преселили от Дунава в Карпатския регион, където е възникнал обширен военен съюз от племена, водени от племето Дулеб-Волин.

От Карпатския регион, според Ключевски, през 7-8 век източните славяни се заселват на изток и североизток до езерото Илмен. Много историци и лингвисти все още се придържат към дунавската теория за руската етногенеза. Голям принос за неговото развитие направи в края на 20 век руският лингвист Олег Николаевич Трубачев.

Да, ние сме скити!

Един от най-яростните противници на нормандската теория за формирането на руската държавност, Михаил Ломоносов, клони към скито-сарматската теория за руския етногенезис, за която пише в своята „Древна руска история“. Според Ломоносов етногенезата на руснаците е възникнала в резултат на смесването на славяните и племето чуди (терминът на Ломоносов е фино-угорски) и той е посочил междуречието на Висла и Одер като източник на етническата история на русите .

Поддръжниците на сарматската теория разчитат на древни източници, а Ломоносов направи същото. Той сравнява руската история с историята на Римската империя и древните вярвания с езическите вярвания на източните славяни, откривайки голям брой съвпадения. Ожесточената борба с привържениците на нормандската теория е напълно разбираема: народът-племето на Русия, според Ломоносов, не би могло да произхожда от Скандинавия под влиянието на експанзията на викингите-нормани. На първо място, Ломоносов се противопостави на тезата за изостаналостта на славяните и тяхната неспособност самостоятелно да образуват държава.

Теория на Гелентал

Интересна хипотеза за произхода на руснаците, обнародвана тази година от оксфордския учен Гарет Гелентал. След като извърши много работа по изучаването на ДНК на различни народи, той и група учени съставиха генетичен атлас на миграцията на народите.
Според учения в етногенезата на руския народ могат да се разграничат два важни етапа. През 2054 г. пр.н.е. д., според Гелентал, транбалтийските народи и народи от териториите на съвременна Германия и Полша са мигрирали в северозападните райони на съвременна Русия. Вторият етап е 1306 г., когато започва миграцията на алтайските народи, които активно се кръстосват с представители на славянските клонове.
Изследванията на Гелентал са интересни и с това, че генетичният анализ доказва, че времето на монголско-татарската инвазия практически не е оказало влияние върху руската етногенеза.

Две прародини на предците

Друга интересна теория за миграцията е предложена в края на 19 век от руския лингвист Алексей Шахматов. Неговата теория за „две прародини на предците“ също понякога се нарича балтийска. Ученият вярва, че първоначално балто-славянската общност е възникнала от индоевропейската група, която се е превърнала в автохтон в Балтика. След разпадането му славяните се заселват на територията между долното течение на Неман и Западна Двина. Тази територия се превърна в т. Нар. „Първи родов дом“. Тук според Шахматов се е формирал праславянският език, от който произхождат всички славянски езици.

По-нататъшното преселение на славяните е свързано с голямото преселение на народите, по време на което в края на втори век сл. Н. Е. Германците отиват на юг, освобождавайки басейна на река Висла, където идват славяните. Тук, в долния басейн на Висла, Шахматов определя втория родов дом на славяните. Още от тук, според учения, е започнало разделянето на славяните на клонове. Западната отиде в района на Елба, южната се раздели на две групи, едната от които обитаваше Балканите и Дунав, другата - Днепър и Днестър. Последното стана основа на източнославянските народи, които включват руснаците.

Ние сме местни

И накрая, още една теория, различна от теорията за миграцията, е автохтонната теория. Според нея славяните са коренно население, обитаващо източна, централна и дори част от Южна Европа. Според теорията за славянския автохтонизъм славянските племена са местният етнос на обширна територия - от Урал до Атлантическия океан. Тази теория има доста древни корени и много поддръжници и противници. Тази теория се придържаше от съветския лингвист Николай Мар. Той вярваше, че славяните не идват от никъде, а се формират от племенни общности, които живеят в обширни територии от Средното течение на Днепър до Лаба на Запад и от Балтика до Карпатите на юг.
Автохтонната теория се придържа и от полските учени - Клечевски, Потоцки и Сестренцевич. Те дори са водили родословието на славяните от вандалите, като базират своята хипотеза, наред с други неща, на сходството на думите "венди" и "вандали". От руснаците произходът на славяните Рибаков, Мавродин и Греков се обяснява с автохтонната теория.

Появата на имуществено неравенство, концентрацията на власт и богатство в ръцете на кланови и племенни лидери, формиране на военни отряди, лоялни на лидера, преход от роднинска общност към териториална - всичко това създаде предпоставки за появата на държавната власт.

Нормандска теория- набор от научни идеи, според които първите основи на държавността в Русия са положени от скандинавците (т.е. „варяги“), които са били призвани да управляват Русия. Нормандската теория е изложена през първата половина на 18 век от германски историци - Байер и Милер. И двамата се установяват в Русия по време на управлението на Анна Йоановна, дълги години работят в Академията на науките в Санкт Петербург. Самият термин „варяги“ възниква в края на 9 - началото на 10 век. Варягите се споменават за първи път в „Приказката от миналите години“, написана от монаха Нестор. Приказката за отминали години, създадена през Х, началото на ХІ век, казва, че името на нашата държава идва от името на варяжкото племе - "Рус", което е наричано от славянските и фино-угорските племена (Словения, Кривичи , Чуд и всички) за разрешаване на междуплеменния конфликт през 862 г .: „И словенецът си каза:„ Нека потърсим принц, който да владее над нас и да ни съди по право. “ И отидоха през морето при варягите, в Русия. Тези варяги се наричаха руси, както други се наричат ​​шведи, а други нормани и ъгли, и все други готландци - ето такива са ”1. Преди това не се споменава Русия като държава. Следователно, според нормандската теория. До 862 г. славянските племена, населяващи територията на бъдещата руска държава, живеят отделно под собствените си имена.

Според Ипатиевския летопис Варяг Рюрик е седнал да царува в Ладога. След смъртта на братята Синей и Трувор (чието съществуване е под съмнение), принцът основава град Новгород, където самият той се премества, обединявайки цялата власт и земи на Русия в свои ръце. Летописците на древна Русия, един от които е монахът Нестор, който е писал още през ХІІ век, споменават: „от онези варяги руската земя беше прозвана“. По този начин, според тази теория, първото княжеско семейство на Русия е от скандинавски произход.

Археологическите източници най-силно подкрепят теорията. Намерените край Ладога гробове на русите съответстват на метода за погребение в Швеция и на Аландските острови. През 2008 г. в селището Земляной в Стара Ладога археолозите откриха предмети от епохата на първите Рюриковичи с изображение на сокол, който уж се превърна в символен тризъбец - герба на Рюрикович. Подобно изображение на сокол е ударено върху английските монети на датския крал Анлаф Гутфритсон (939-941). По време на археологически проучвания на пластовете от 9-10 век в селището Рюрик са открити значителен брой находки от военна техника и облекло на викингите, открити са предмети от скандинавски тип (железни торци с чукове на Тор, бронзови висулки с рунически надписи, сребърна фигурка на Валкирия и др.), която показва присъствието на имигранти от Скандинавия в Новгородските земи по време на зараждането на руската държавност.

Антинорманска теориясе основава на концепцията за невъзможността за привеждане на държавност отвън, на идеята за възникването на държавата като етап във вътрешното развитие на обществото. Михаил Ломоносов е смятан за основател на тази теория в руската историография. Известни украински историци от „старата школа“ - Н. Костомаров, В. Антонович, М. Грушевски, Д. Багалий - се придържат към славянската теория за произхода на Русия и твърдо застават на позициите на антинорманизма. Хипотезата е формулирана от В. Н. Татищев и М. В. Ломоносов. Първо, това идва от друг фрагмент от „Приказка от минали години“:

В съветската историография регионът на Средния Днепър се е считал за родина на русите, те са били идентифицирани с поляните. Тази оценка имаше официален статут. От съвременните концепции е известна теорията на В. В. Седов за „руския каганат“, който въз основа на археологически материал поставя Русия в междуречието на Днепър и Дон (археологическа култура на Волинцев) и я определя като славянско племе.

Освен това има различни гледни точки относно произхода на самите викинги. Учените, започвайки от Ломоносов, предполагат произхода им от западнославянските земи. Има и междинни версии на локализация - във Финландия, Прусия и други части на балтийските държави.

М. В. Ломоносов идентифицира Русия ( Рос) с прусите, включително последните сред славяните. В това Михаил Василиевич разчиташе преди всичко на личното си мнение за приликите " техния (пруски) език със славянски", А също така се позова на Претория и Хелмолд, които четат" Пруски и литовски за клона на славянския»[.

Използвайки „Областното послание на патриарх Фотий“, той опроверга нормандската теория. В споменатото произведение се споменават „wagras“. Ломоносов ги приравнява на варягите. В религиозните вярвания на роксоланите има поклонение на Перун. Оттук и идентифицирането им със славянското население. Освен това много народи, живеещи по балтийското крайбрежие, били наричани „варяги“. Заключение: имало е викинги-руси и викинги-скандинави. В руския език липсват елементи от скандинавските езици. Следователно няма причина да се твърди, че варягите, споменати в „Приказка от отминалите години“, са скандинавци. Мястото на началото на етническата история на руснаците, според него, е междуречието на Висла и Одер.

Най-видният антинорманист от 19 век е Д. И. Иловайски. Д. И. Иловайски беше привърженик на южния произход на Русия. Той защитава първоначалния славянизъм на българите, голямата роля на славяните във Великото преселение на народите и важната роля на славяните в съюза на хуните.

В необятната Европа през втората половина на първото и началото на второто хилядолетие множество източници локализират, в допълнение към Киевска Рус, Карпатска Рус, Азов (Тмутаракан), Каспий, Дунав (Ругиланд-Русия), като цяло, повече от дузина различни Руси. Но особено много от тях се появяват на южните и източните брегове на Балтийско море. И точно с Балтийската Рус, в рамките на която са живели славяните и асимилираните от тях народи, е свързан самият факт на призванието на Варяжката Рус.

Центристка теория

Съвременните историци (Юрганов, Кацва) се опитват да преодолеят крайностите

и двете тези теории. Древноруската държава възникна в резултат на вътрешното развитие на обществото, социалните и икономическите промени; формирането на Староруската държава е водено от необходимостта да се регулират отношенията между хората, живеещи на една и съща територия, както и да се защити земята им от външни врагове. Те стигнаха до следните заключения:

Самите нормани по това време не са имали държавност - процесът на държавно формиране започва преди пристигането на Рюрик; самият факт на поканата му за царуване предполага, че тази форма на власт е била известна на славяните;

Въпросът дали Рюрик е реална историческа личност не е свързан с проблема за формирането на държавата; без значение как е дошъл на власт (има версия, че е превзел Новгород със сила), той го е завладял във вида, в който е съществувал сред илменските словенци;

Олег, обединявайки Новгородска и Киевска земя и установявайки контрол върху двата най-важни участъка от пътя „от Варягите до Гърците“, подвежда икономическата база под новата държава.

Ирано-славянска теория

Според тази теория има два вида руси - насърчаваните от русите или руги, жителите на Рюген (балтийски славяни) и черноморските руси, потомци на славянските и иранските племена. От илменските словенци бяха насърчени от русите. Когато източнославянските племена се обединят в една държава - Рус, има сближаване на двата типа руси.

Също така, формата „ros“ е идентична с иранските езици (от думата rokhs). От времето на скитското владичество в Северното Черноморие ираноязычните народи оказват влияние върху нетранските племена. Сред тези неирански племена са били славянските племена (анта), които са живели между Днепър и Подонцовие през ранното средновековие и които са имали връзки с иранските племена.

Келтско-славянска теория

Според академик на Националната академия на науките на Украйна В.Г. Скляренко, новгородците се обърнаха за помощ към варягите-славяни (балтийски славяни), които бяха наречени рутени или руси.

Името Рутени (Рус) идва от едно от келтските племена, тъй като русинските келти са участвали в етническото формиране на славяните на остров Рюген. В допълнение към тях все още е съществувала Азово-Черноморска Рус - потомците на анти и келти-рутени, известни още преди поканата на варягите-славяни от новгородците.

Както Азово-Черноморската Рус, така и Варяжко-Руската са от славяно-келтски произход, само първите са от източнославяно-келтски, а вторите са от западнославянско-келтски произход. А запорожските казаци бяха потомци на Азово-Черноморската Рус.

Индоиранска теория

Индо-иранската хипотеза настоява, че етнонимът „рос“ ​​има различен произход от „рус“, тъй като е много по-древен. Поддръжниците на това мнение, произхождащо също от М. В. Ломоносов, отбелязват, че хората „израснали“ са споменати за първи път още през 6 век в „История на църквата“ от Захари Ритор, където са поставени до народите на „кучето хора "и амазонките, което много автори интерпретират като Северно Черноморие. От тази гледна точка тя се проследява до ираноязычните (сарматски) племена на роксаланите или розомоните, споменати от древни автори.

Версия на тази теория е разработена от Г. В. Вернадски, който е поставил първоначалната територия на русите в делтата на Кубан и е вярвал, че те са придобили името си от роксаланите („леките алани“), които според него са били част от Анти. В същото време той смята руснаците за етнически скандинави.

През 60-те години. Украинският археолог XX век Д. Т. Березовец предложи да идентифицира с русите аланското население на района на Дон, известно от паметниците на салтово-майатската култура.

ПЪРВИ НОВИНИ ЗА РУСИЯ

Задание 1. Съставете подробен план по темата „Хипотезите на учените: произходът на народа на Русия“ съгласно текста на параграфа.

1. Появата на варягите на хората от Русия в Новгород, власт в Новгород
2. Смъртта на Рюрик. Захващане на Киев от Олег. Управлението на Игор Рюрикович. Основаването на династията на князе Рюриковичи.
3. Заемане на думата "рус". Първо, хората на новодошлите "отвъд океана" бяха наречени Рус, след това - управляващата и търговска класа, както и отрядът, накрая думата Рус започна да нарича държавата.
4. Навлизането на всички славянски племена в Русия. Систематичната работа на първите князе за обединяване на териториите на славянските племена под властта на един княз.

Задача 2. Използвайки учебника и допълнителни източници, намерете основните версии за произхода на викингите. Попълнете таблицата.

Норманисти	Антинорманисти	Моята гледна точка
Варягите са скандинавци (швеи). Древноруската държава е създадена от варягите с доброволното съгласие на славяните. Варягите са представители на по-развит свят. Те бяха по-образовани и организирани от славяните.	Варягите са западнославянско племе от бреговете на Балтийско море. Славянската принадлежност на народа на Русия (Роси) е доказана чрез тяхната идентичност на прусите. Староруската държава се формира на вътрешна социално-икономическа основа. Варягите се присъединиха само към местния процес на държавно формиране. Варягите са стояли на същия етап на социално и културно развитие като източните славяни, така че те не могат да донесат в Русия нито по-висока култура, нито държавност.	Вярвам, че няма достатъчна причина еднозначно да разглеждаме русите като скандинави, германци или славяни. Най-вероятно това племе се е образувало в резултат на множество смеси, включващи скандинавски, славянски и германски корени. Основата е, че в „Приказка за отминалите години“ хората на Русия се открояват като независими в потомството на Яфет. Освен това се казва, че Русия е говорила на един език със славяните.

Задача 3. С помощта на учебник и Интернет разберете дали съвременните археологически данни могат да се използват за разрешаване на спора между норманисти и антинорманисти. Аргументирайте отговора си.

Смятам, че археологическите находки не дават достатъчно основания да се твърди за родината на „извънземни извънземни“. Археолозите са открили следи от селища от скандинавски тип в района на Ладога. Намерените бижута, керамика, петстенни къщи и оръжия обаче са често срещани не само в Скандинавия, но и сред славяните по южното крайбрежие на Балтийско море, което означава, че селищата, открити близо до Ладога, не са непременно скандинавски. Те могат да бъдат и южнобалтийски. Освен това не са намерени доказателства за това, че скандинавците са търгували извън северните територии на Русия, което означава, че не скандинавците са плавали по търговския път „от варягите до гърците“.

Задача 4. На контурната карта маркирайте Скандинавия, остров Руген, Ладога, Новгород. Напишете имената на най-големите реки.

НОРМАНСКА (ВАРАЖСКА) ТЕОРИЯ

В исторически план първата теория, която обяснява феномена на възникването на държавата сред източните славяни, е така наречената нормандска теория. Нейните „кумове“ са германски учени G.3. Байер (1694-1738) и Г.Ф. Милър (1705-1783), който твърди, че Древноруската държава е основана от имигранти от Скандинавия - норманите, които са били наричани варяги в Русия. В същото време учените се позовават на данните от най-старата руска хроника - „Повестта на отминалите години“ на монах Нестор, в която, под 862 г., митът за призоваването на варягите в земите на Чуди, словенци, кривичи и Веси наистина е поставена. От варягите, според Повестта на отминалите години, произхожда и името Рус. Сенат царува държава староруски

„Те отидоха [Чуд, Словения, Кривичи и всички] през морето при варягите, в Русия“, казва Нестор, летописецът. - Защото така се казваха онези варяги - Рус ... Чуд Рус, Словения, Кривичи и цялото каза: „Земята ни е велика и щедра, но в нея няма ред. Отидете да царувате и да ни притежавате. "

„И трима братя със семействата си излязоха и взеха Русия със себе си. И те дойдоха първо при словенците и създадоха град Ладога. И най-старият Рюрик седеше в Ладога, а вторият, Синей, - на Бялото езеро, а третият, Трувор, - в Изборск. И от онези варяги получи името „Руска земя“.

Тогава летописецът разкрива пред погледа ни генеалогична легенда за наследниците на Рюрик. След смъртта на "бащата-основател", казва той, властта преминава към неговия роднина Олег, който през 882 г. измами Киев и обедини Северна и Южна Русия в една държава със столицата в Киев. Когато Олег „прие смъртта от коня си“ (912 г.), Игор стана княз, когото летописецът нарече син на Рюрик. И когато Игор е убит от древляните (945 г.), вдовицата му Олга започва да управлява. Както можете да видите, всички първи владетели на Русия носят варяжки имена.

Основните аргументи на норманистите са следните:

• 1. Рус получи името си от финландската дума „ruotsi“, която в средата на IX век. - извикаха шведите.
• 2. Най-древната хроника включва русите сред другите варяжки народи - шведите, урманите (норвежци), ъглите и готите.
• 3. Повечето имена на „руските“ посланици, записани в договорите с Византия (911, 944), са очевидно от скандинавски произход (Карл, Инегелд, Фарлоф, Веремуд).
• 4. Всички първи владетели на Русия носят скандинавски имена (Рюрик, Олег, Игор, Олга).
• 5. В западноевропейските „Бертински анали“ се отбелязва, че около 839 г. византийският император изпраща посолство до франкския император Луи I Благочестивия, в което влизат представители на „хората, които са израснали“; Луи реши, че тези "роси" са шведи.
• 6. Византийският император Константин Порфирогенит в книгата си „За управлението на империята“ (около 950 г.) дава както славянски, така и „руски“ имена на Днепърските бързеи. Повечето от „руските“ имена очевидно са от старонормански произход.
• 7. Ислямски географи и пътешественици от 9 - 10 век. винаги ясно отделена "Рус" от "Сакалиба" (славяни).

Сред видните украински историци на „старата школа“ Д. Дорошенко беше твърдо в позицията на норманизма. По негово мнение новодошлите варяги играят „ролята на яйчник, ролята на цимент“, която обединява разнородните руски племена, обединявайки ги „в една политическа система, в една държава“.

СЛАВЯНСКА (АВТОХТОН) ТЕОРИЯ

Известни украински историци от „старата школа” - Н. Костомаров, В. Антонович, М. Грушевски, Д. Багалий - се придържат към славянската теория за произхода на Русия и твърдо застават на позициите на антинорманизма. Основоположникът на славянската (или автохтонната, антинорманска) теория за произхода на староруската държава е руският учен М. Ломоносов (1711 - 1762). Във варяжката версия той видя богохулна намека за "малоценността" на славяните, за неспособността им да организират независимо държава на своите земи.

Основните аргументи на антинорманистите са следните:

• 1. Името "Рус" е етимологично свързано не с Велики Новгород или Ладога на север, а с Украйна (Среден Днепър). Топонимично доказателство за това твърдение е наличието на реки в този район с имената Рос, Руса, Роставица. Освен това в сирийската „Църковна история“ на Псевдо-Захария Ритор (555 г.), много преди пристигането на норманите в Източна Европа, се споменават хората на Хрос или „Рус“, които са живели на юг от Киев.
• 2. В Скандинавия не е имало племена или хора с името „Рус“; те не се споменават в скандинавските саги.
• 3. Нормандските имена на византийските посланици при императора на франките (839 г.) и руските посланици във Византия (911 г.) изобщо не доказват, че русите са били шведи. Нормандските дипломати представлявали само славяно-руските князе.
• 4. Ислямският писател Ибн-Хордадбег, който пише между 840 и 880 г., недвусмислено нарича русите славянско племе.
• 5. Археологическият материал от Източна Европа дава много малко неща от варяжки произход.
• 6. Норманите не можеха да „изнесат“ идеята за държавност и държавни структури в Източна Европа, тъй като в самата Скандинавия по това време процесът на разлагане на първобитните общински отношения все още не беше завършен и нямаше по-съвършени политически институции отколкото източните славяни.

Според академик Б. Рибаков норманизмът е възникнал, когато „както германската, така и руската наука са били още в зародиш, когато историците са имали много неясни представи за сложния вековен процес на зараждането на държавността. Нито системата на славянската икономика, нито продължителната еволюция на социалните отношения не са били известни на учените. „Износът“ на държавност от друга държава, осъществен от две или три войнствени отряда, тогава изглеждаше естествена форма на раждане на държавата “.

В „Приказка от минали години“ процесът на раждане на държавата е компресиран до няколко десетилетия на 9 век, а хилядолетието за създаване на предпоставките за такова раждане се вписва в живота на един герой - основателят на държавата. Това се обяснява с митологичното мислене на летописеца и средновековния навик да се заменя цялото с част, символ (например в чертежите градът е заменен от образа на една кула, а армията - от един конник ). В този случай държавата беше заменена от символичната личност на принц Олег.

ИРАНСКО-СЛАВЯНСКА ТЕОРИЯ

Според тази теория има два вида руси - насърчавани от руси или руги, жителите на Рюген (балтийски славяни) и черноморски руси, потомци на славянските и иранските племена. От илменските словенци бяха насърчени от русите. Когато източнославянските племена се обединят в една държава - Рус, двата типа руси се сближават.

Наративни и лингвистични източници доказват дългогодишния произход на етнонима Рус под формата на „рос“ ​​в Северното Черноморие. Иранският произход, под формата "рус", беше посочен по едно време от А.И. Рогов и Б.Н. Флореа. В „Getyk“ на Йордания, готическият историк от 6-ти век, се споменава племето Розомон. Формата „израснал“ от М. Фасмер се отъждествява с древната иранска дума auruљa, което означава „бял“, както и в осетинските vors. А.Г. Кузмин дешифрира името на племето „роксалани“ като светли или бели алани. И така, формата "ros" е идентична с иранските езици (от думата "rokhs"). От времето на скитското господство в Северното Причерноморие ираноязычните народи оказват влияние върху неиранските племена. Сред тези неирански племена е имало и славянски племена (анте), които са живели между Днепър и Подонцовие през ранното средновековие и са имали връзки с иранските племена.

Езикът на Антски имаше свои собствени характеристики. Според В.В. Седувският антски диалект се открояваше сред другите праславянски диалекти с голям брой иранизми. F.P. Орел сова посочи съществуването на ирано-славянски лексикални връзки. В допълнение към езика и името на мравките експресивно свидетелства за влиянието на ираноязычните народи. Според Б.А. Рибаков, етнонимът „Anty“ е от ирански произход. Изследователите F.P. Филин и О.Б. Тамбуринът разработи това предположение по-подробно. Според тяхната мисъл думата „анти“ е в съзвучие с древните ирански думи antas (край, край), antyas (който е на ръба) и осетинска attiiya (отзад, отзад). Въз основа на това значение думата „анти“ може да бъде преведена като „живееща в Украйна, пребиваваща на границата“. Преди това можем само да добавим, че етнонимът "Anty" не е самоиме на славяните, а само прякор за местоположението им. Освен антите и русите, някои други славянски етноними също имат ирански произход - сърби, хървати. Според това може да се приеме, че славянските племена Antes и Rus са получили имената си от иранските племена.

КЕЛТИКО-СЛАВЯНСКА ТЕОРИЯ

Според академик на Националната академия на науките на Украйна В.Г. Скляренко, новгородците се обръщат за помощ към варяги-славяни (балтийски славяни), които са наричани рутени или руси. Името Рутени (Рус) идва от едно от келтските племена, тъй като русинските келти са участвали в етническото формиране на славяните на остров Рюген. В допълнение към тях все още е съществувала Азово-Черноморска Рус - потомците на антите и келтите-рутени, известни още преди поканата на варягите-славяни от новгородците. Както Азово-Черноморската Рус, така и Варяжко-Руската са от славяно-келтски произход, само първите са източнославяно-келтски, а вторите, западнославяно-келтски, са с произход. А запорожските казаци бяха потомци на Азово-Черноморската Рус.

ТЕОРИЯ НА КОМПРОМИЗА (СЛАВЯНО-ВАРЯГСКА)

Един от първите опити за свързване на нормандската теория с антинорманистките идеи за местните, славянски корени на Староруската държава е направен от известния руски историк В. Ключевски. Най-ранната местна политическа форма, възникнала в Русия около средата на 9-ти век, той смята за „градски регион, тоест търговски район, управляван от укрепен град, който в същото време служи като индустриален (занаятчийски) център за този район ". Втората местна политическа форма, по негово мнение, са "варяжките княжества". От обединението на варяжките княжества и градските региони, запазили своята независимост, се появи трета политическа форма - Великото херцогство Киев, което стана „семето на онзи съюз на славянски и съседни финландски племена, който може да бъде признат за оригинал форма на руската държава ".

Украинските историци А. Ефименко и И. Крипякевич също споделят подобна компромисна гледна точка.

ИНДОРО-ИРАНСКА ТЕОРИЯ

Индо-иранската хипотеза настоява, че етнонимът „рос“ ​​има различен произход от „рус“, тъй като е много по-древен. Поддръжниците на това мнение, произхождащи също от М. В. Ломоносов, отбелязват, че хората „са израснали“ са споменати за първи път през 6 век в „История на църквата“ от Захари Ритор, където са поставени до народите от „кучешкия народ“ и амазонките, което много автори интерпретират като Северно Черноморие. От тази гледна точка тя се проследява до ираноязычните (сарматски) племена на роксаланите или розомоните, споменати от древни автори. Най-пълно обосновано от О. Н. Трубачев (* ruksi "бял, светъл"> * rutsi> * russi> rus).

Версия на тази теория е разработена от Г. В. Вернадски, който е поставил първоначалната територия на русите в делтата на Кубан и е вярвал, че те са придобили името си от роксаланите („леките алани“), които според него са били част от Анти. В същото време той смята руснаците за етнически скандинави.

През 60-те години. Украинският археолог XX век Д. Т. Березовец предложи да идентифицира с русите аланското население на района на Дон, известно от паметниците на салтово-майатската култура. В момента тази хипотеза се разработва от Е. С. Галкина, който идентифицира района на Дон с централната част на руския каганат, споменат в мюсюлмански, византийски и западни източници през 9 век. Тя вярва, че след поражението на този съюз от племената на унгарците в крайна сметка. IX век името "Рус" от ираноязычните руси-алани (роксолани) преминава към славянското население на Средния Днепър (поляна, северняци). Като един от аргументите Галкина цитира аланийската (базирана на осетинския език) етимологизация на всички имена на Днепърските бързеи, различни от славянските „руски“ имена от творбата на Константин Порфирогенит.

ТЕОРИЯ НА ХАЗАР

Според професора от Харвардския университет (САЩ) О. Прицак, авторът на шесттомното изследване „Произходът на Рус“, староруската държава не е основана нито от варягите, нито от славяните. Това беше многоетнически и многоезичен профсъюз, който в процеса на установяване на своя контрол върху търговските пътища между Балтийско, Средиземно и Каспийско море създаде политически съюз в Източна Европа, наречен Рус. С други думи, „Рус“ първоначално се нарича не етническа общност (не племе или народ), а специална мобилна социална група (корпорация), която се състои от професионални търговци войници. Синтезът на корпорацията на морски и речни номади (викинги, варяги) със степните номади (хазари) допринася, според Прицак, за появата през 9-10 век. Волго-руски каганат.

Много съвременни украински историци се противопоставиха на концепцията на О. Прицак. Един от основните противници на американския професор беше по-специално академик П. Толочко. Сред най-слабите аргументи на Прицак той отнесе тезата си за „износа“ на държавност към славянските земи от съседни държави (само не от друг народ, какъвто беше случаят с норманите, а от митичен многонационален профсъюз), като както и твърдението, че Киев първоначално е бил хазарски град.