নিকোলাই গুমিলিভ - ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়: শ্লোক। "দ্য সিক্সথ সেন্স" (গুমিলিভ): কবিতার থিম, মূল ধারণা এবং রচনার বিশ্লেষণ

1920 সালে লেখা গুমিলিভের এই বিখ্যাত কবিতাটি প্রথম "পিলার অফ ফায়ার" সংকলনে প্রকাশিত হয়েছিল, যা তার জীবনের শেষ মাসগুলিতে সংকলিত হয়েছিল এবং 1921 সালের আগস্টে গ্রেপ্তার হওয়ার পরে প্রকাশিত হয়েছিল। এর বিষয়বস্তুতে "প্রাথমিকতার কবিতা", "মেমরি", "দ্য লস্ট ট্রাম", "সোল অ্যান্ড বডি" কবিতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, এটি তার শেষ সময়ের গুমিলিভের সবচেয়ে দার্শনিক এবং শৈল্পিকভাবে গভীর কাজের অন্তর্গত। জীবন, প্রয়াত গুমিলিভের কবিতার নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের সাথে আচ্ছন্ন "মহাজাগতিক" অন্তর্দৃষ্টি।

কবি তার কবিতায় প্রকৃতি এবং মানবতার ইতিহাসকে এমন একটি কোণ থেকে পরীক্ষা করেছেন যা তার জন্য অস্বাভাবিক: তিনি মানুষকে প্রকৃতির হাজার বছরের সৃজনশীলতার একটি লিঙ্ক হিসাবে চিত্রিত করেছেন - বিকাশের কঠিন সহস্রাব্দের মধ্য দিয়ে জড় এবং অচেতন পদার্থ থেকে এর আন্দোলনে। উদ্ভিদ এবং প্রাণী রাজ্যের আধ্যাত্মিকভাবে অনুভূতি এবং যুক্তির সর্বোচ্চ ক্ষমতার অধিকারী। - একটি দৈহিক, স্থির, অবিচ্ছেদ্য সত্তা। এই একই প্রাণী - মানুষ - গুমিলেভের মতে, আজ তার বিকাশে একটি নতুন পদক্ষেপ নিচ্ছে - এটির মধ্যে সম্ভাব্য শক্তিশালী "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়" অর্জনের দিকে একটি পদক্ষেপ, কিন্তু যা এখনও তার পরিপক্ক বিকাশ পায়নি। শুধুমাত্র এখন, অবশেষে - এটি হল গুমিলিভের চিন্তা - প্রকৃতি এবং শিল্পের দ্বিগুণ সম্মিলিত প্রভাবের অধীনে, এই "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়" - সৌন্দর্যের অনুভূতি, বিশ্বের প্রতি একটি নান্দনিকভাবে অরুচিহীন মনোভাব, জন্মগ্রহণ করে এবং এর জন্মের অনুভূতি (যেমন প্রকৃতি এবং জীবনের যে কোনও জন্মের অনুভূতি) অনুভব করা আধুনিক মানুষের সাথে তাদের আত্মা এবং মাংসের কঠিন পরীক্ষার মাধ্যমে সংযুক্ত।

সন্দেহ নেই যে - রুশ বিপ্লবের প্রতি গুমিলিভের মনোভাবের সমস্ত জটিলতার জন্য - "দ্য সিক্সথ সেন্স" কবিতাটি 1918-1921 সালের কবির অভিজ্ঞতার সাথে কিছুটা জড়িত। "সময়ের অতল গহ্বরে হারিয়ে যাওয়া" অনুভব করে, গুমিলিভ একই সময়ে, ব্লক, ম্যান্ডেলস্টাম, খোদাসেভিচ, ভোলোশিনের মতো, এই দুঃখজনক দিনগুলিতে নিজেকে কঠিন এবং বেদনাদায়ক, "মারাত্মক" (টিউতচেভের ভাষায়) জন্মের মিনিটের অভিজ্ঞতা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। একটি নতুন জিনিস সম্পর্কে, যা মানবজাতির ইতিহাসে বিগত প্রজন্মের মানুষের কাছে অজানা, জীবনের একটি অনুভূতি যা বিপর্যয়কর এবং একই সাথে একটি নির্দিষ্ট উচ্চতর অর্থে পূর্ণ।

গুমিলিভের "দ্য সিক্সথ সেন্স" কবিতাটি আরেকটি দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ। এটির একটি যত্ন সহকারে পড়া দুই মহান সমসাময়িকদের জীবনের শেষ সময়ে পারস্পরিক সম্পর্কের উপর একটি নতুন এবং অপ্রত্যাশিত আলোকপাত করে, যারা দীর্ঘ-স্থাপিত ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক ঐতিহ্য অনুসারে সাধারণত এমন ব্যক্তিদের হিসাবে বিবেচিত হয় যারা কেবলমাত্র চরম নয়। একে অপরের থেকে দূরে, কিন্তু যারা শিল্প এবং জীবনের সরাসরি বিরোধী ছিলেন - ব্লক এবং গুমিলেভ। এবং যদিও এটি ব্লক এবং গুমিলিভের মধ্যে সম্পর্কের এই ধারণাটি - বিশেষত তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে - একদিকে, এটি গুমিলিভের বন্ধুদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে গুমিলেভের পছন্দে স্পষ্ট নিশ্চিতকরণ পেয়েছে বলে মনে হচ্ছে এবং ছাত্ররা, অল-রাশিয়ান ইউনিয়ন অফ পোয়েটস এর সেন্ট পিটার্সবার্গ শাখার চেয়ারম্যানের পদে (যেটি তিনি আগে ব্লক করেছিলেন), এবং অন্যদিকে, ব্লকের বিখ্যাত প্রবন্ধ "দেবতা ছাড়া, অনুপ্রেরণা ছাড়াই (দেবতা ছাড়াই) প্রতিফলিত হয়েছে অ্যাকমিস্ট গিল্ড)" (1921), গুমিলিভের বিরুদ্ধে পরিচালিত; প্রকৃতপক্ষে, তাদের সৃজনশীল সম্পর্ক সমসাময়িকদের কাছে মনে হওয়ার চেয়ে আরও জটিল ছিল।

তার প্রতি ব্লকের ছদ্মবেশী শত্রুতা এবং গুমিলিভের কবিতার প্রায় সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান সত্ত্বেও, পরবর্তীতে বিশ্বাস করতেন যে ব্লকের পাশে (যার প্রতিভা তিনি লারমনটোভের সাথে তুলনা করেছেন), তিনি নিজেই তার ছোট, এবং তদ্ব্যতীত, বিনয়ী, সমসাময়িক কবিদের একজন। . তদুপরি, গুমিলিভের জীবনের শেষ বছরগুলিতে, 1910-1913 এর তুলনায় প্রতীকবাদীদের উত্তরাধিকারের প্রতি তার মনোভাব পরিবর্তিত হয়েছিল। বিশেষ করে বউডেলেয়ারের উপর তার মরণোত্তর প্রকাশিত নিবন্ধ, সেইসাথে কোলরিজের "দ্য রাইম অফ দ্য অ্যানসিয়েন্ট মেরিনার" এর অনুবাদ এবং "দ্য পিলার অফ ফায়ার" সংকলনে অন্তর্ভুক্ত বেশ কয়েকটি ইতিমধ্যেই নাম করা কবিতা দ্বারা এটি স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়েছে (এর নাম। যেটি, যেমন কেউ ধরে নিতে পারে, একটি প্রতীকী অর্থ রয়েছে এবং সরাসরি রাশিয়ার "নতুন জেরুজালেম" - "মন্দির" এর ক্ষেত্রে ঘনিষ্ঠ ঘটনার থিমের সাথে যুক্ত, যার মধ্যে গুমিলিভ নিজেকে "স্থপতিদের" মধ্যে গণ্য করে!

রোমান্টিসিজম (শিলার থেকে ভ্লাদিমির সলোভিভ পর্যন্ত) - ব্লকের মতে - গত শতাব্দীর সাহিত্যের ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি নয়, বরং সেই "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়" এর একটি প্রতিশব্দ যা মানবতাকে সর্বদা এগিয়ে নিয়ে গেছে, এটিকে "বাঁচতে" উত্সাহিত করেছে। দশগুণ জীবন"। এবং এই রোমান্টিসিজম - "যে আত্মা প্রতিটি দৃঢ় আকারের নীচে প্রবাহিত হয়" এবং যা ইতিমধ্যেই "আদিম মানুষের কৌতূহলের প্রথম প্রকাশে" নিজেকে প্রকাশ করেছে - আধুনিক সময়ের জন্য বিশেষভাবে প্রয়োজনীয়, শুধুমাত্র এটি একটি নতুন প্রেরণা দিতে পারে " জনপ্রিয় আন্দোলন", "যা জীবন হারিয়ে মৃত জড়তায় পরিণত হয়েছে।"

ব্লকের এই প্রতিফলনে অক্টোবর বিপ্লবের পর রাশিয়ায় যে রাজনৈতিক পরিস্থিতি গড়ে উঠেছে তার মূল্যায়নের একটি নিঃসন্দেহে ইঙ্গিত রয়েছে। এবং এই মূল্যায়নটি "দ্য সিক্সথ সেন্স" কবিতায় গুমিলিভ দ্বারা একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে সমর্থিত ছিল। জীবনকে আচ্ছন্ন করে রাখা "মৃত জড়তা" অবস্থা থেকে, উভয় কবিই তাদের সমসাময়িকদের একটি চিরন্তন পুরানো এবং একই সাথে চিরন্তন নতুন আধ্যাত্মিক মূল্য - "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়" অর্জনের আহ্বান জানিয়েছিলেন, যার চূড়ান্ত বিজয়ে তারা উভয়েই বিশ্বাস করেছিলেন, অসুবিধা সত্ত্বেও তারা স্বীকার করেছে যে জীবনের বিকাশের সম্পূর্ণ পথের সাথে মৃত, জড় প্রকৃতির প্রথম স্বতঃস্ফূর্ত প্রকাশ থেকে আধুনিক যুগে তার বেদনাদায়ক অনুসন্ধান - যুদ্ধ এবং বিপ্লবের ট্র্যাজিক যুগ। এবং যদিও আজ আমরা একটি ঐতিহাসিক ইউটোপিয়া হিসাবে ব্লক এবং গুমিলিভের মতামতকে চিনতে পারি, তবে তাদের দুঃখজনক মৃত্যুর প্রাক্কালে তাদের দ্বারা দেখানো এই দুর্দান্ত কবিদের আত্মার উচ্চতার প্রতি শ্রদ্ধা জানানো অসম্ভব।

এই প্রকাশনা রেট

আমরা যে ওয়াইন পছন্দ করি তা চমৎকার
এবং ভাল রুটি যা আমাদের জন্য চুলায় বসে,
এবং যে মহিলাকে এটি দেওয়া হয়েছিল,

কিন্তু গোলাপি ভোর নিয়ে আমাদের কী করা উচিত?
শীতল আকাশের উপরে
কোথায় নীরবতা আর অস্বাভাবিক শান্তি,
অমর কবিতা নিয়ে আমাদের কী করা উচিত?
না খান, পান করেন না, চুম্বনও করেন না-
মুহূর্তটি অনিয়ন্ত্রিতভাবে উড়ে যায়
এবং আমরা আমাদের হাত wring, কিন্তু আবার
সবাই দ্বারা, দ্বারা যেতে নিন্দা করা হয়.
একটি ছেলের মত, তার খেলা ভুলে,
মাঝে মাঝে সে মেয়েদের গোসল দেখে,
এবং ভালবাসা সম্পর্কে কিছুই জানেন না,
এখনও একটি রহস্যময় ইচ্ছা দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক,
যেমন একবার overgrown horsetails মধ্যে
শক্তিহীনতার চেতনা থেকে গর্জে ওঠে
প্রাণীটি পিচ্ছিল, কাঁধে সংবেদনশীল
যে ডানা এখনও দেখা যায়নি,
তাহলে শতাব্দীর পর শতাব্দী - কত তাড়াতাড়ি, প্রভু? -
প্রকৃতি এবং শিল্পের স্ক্যাল্পেলের অধীনে
আমাদের আত্মা চিৎকার করে, আমাদের মাংস মূর্ছা যায়,
ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়ের জন্য একটি অঙ্গের জন্ম দেওয়া।

তিনি 35 বছর বয়সে মারা যান। তিনি যেমন ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, "বিছানায় নয়, একজন নোটারি এবং একজন ডাক্তারের সামনে।" তাকে গুলি করা হয়। একটি ষড়যন্ত্র রিপোর্ট করতে ব্যর্থতার জন্য. তিনি, একজন নির্ভীক, সাহসী ব্যক্তি যিনি যুদ্ধের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন এবং সেন্ট জর্জের দুটি ক্রস পেয়েছিলেন, তিনি কি তার কমরেডদের বিশ্বাসঘাতকতা করতে এবং নতুন সরকারকে খুশি করতে ছুটে যেতে পারেন? হাস্যকর. এটি মজার, "যদি এটি এত দুঃখজনক না হত।" 1921 - এ. ব্লক এবং এন. গুমিলিভের মৃত্যুর বছর - "রৌপ্য যুগ" এর সমাপ্তি হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। এটি "লৌহ যুগ" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যেখানে সৎ কবিতা, আদর্শের প্রতি রোমান্টিক ভক্তি, কর্তব্যের প্রতি আনুগত্য, অফিসারের সম্মান এবং মহিলার মহিমান্বিত সাহসী কবিতাগুলির জন্য কোনও স্থান ছিল না।

ষাট বছর ধরে, গুমিলিভের নাম কঠোরতম নিষেধাজ্ঞার অধীনে ছিল। ছয় দশক ধরে তার কবিতা ডানা মেলে অপেক্ষা করেছিল। এবং এখন তারা সবার জন্য উন্মুক্ত। তাদের মধ্যে কি আছে? কবির রাজনৈতিক ইশতেহার? বলশেভিকদের বিরুদ্ধে অভিশাপ? নতুন সরকারের প্রতি ঘৃণা, যেমন জেড. গিপিয়াসের কবিতায়, আই. বুনিনের ডায়েরিতে, "নতুন জীবন"-তে এম. গোর্কির প্রবন্ধে?

একদমই না. গুমিলিভ একজন অরাজনৈতিক ব্যক্তি ছিলেন। আমরা তাঁর কবিতায় বিপ্লবকে অস্বীকার, বলশেভিকদের সহিংসতা ও নিষ্ঠুরতার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ খুঁজে পাব না। কিন্তু তাঁর কবিতাগুলো মূলত বীরত্বপূর্ণ, এটাই আদর্শের কবিতা "রাজনৈতিক স্লোগানে নিজেকে ভেঙ্গে না দিয়ে।" তার কবিতাগুলো একজন সাহসী মানুষের স্তোত্র, যিনি সৌন্দর্যের পূজা করেন। তিনি কবিদের কর্মশালার প্রধান ছিলেন না, যার মূলমন্ত্র ছিল “Acme”, অর্থাৎ পরিপূর্ণতা, শিখর, সমৃদ্ধি। অ্যাকমিস্ট শিল্ডে এটি খোদাই করা হয়েছিল: "স্বচ্ছতা, সরলতা, জীবনের বাস্তবতার নিশ্চিতকরণ।" গুমিলিভ নিজেই অ্যাকমিস্টদের কবিতায় "জীবনের সাহসিকতার সাথে দৃঢ় এবং স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গির" উপর জোর দিয়েছিলেন।

এন. গুমিলিভের ঘনিষ্ঠ বন্ধু জি. ইভানভ নিম্নলিখিত স্ট্রোকের মাধ্যমে কবির চেহারাটি আঁকেন: "স্বভাবতই, একজন ভীতু, শান্ত, অসুস্থ, বইয়ের মতো ব্যক্তি, তিনি নিজেকে সিংহ শিকারী, একজন সৈনিক হওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন, দুটি সেন্ট জর্জেসকে ভূষিত করেছিলেন। ., এবং তার জীবনের সাথে একই, তিনি তার কবিতায় করেছেন। একজন স্বপ্নীল, দু: খিত গীতিকার, তিনি তার গীতিকবিতা ভেঙে দিয়েছিলেন, তার বিশেষ শক্তিশালী নয়, কিন্তু অস্বাভাবিকভাবে স্পষ্ট কণ্ঠস্বর ছিঁড়ে ফেলেছিলেন, কবিতাকে তার প্রাক্তন মহত্ত্ব এবং আত্মার প্রভাবে ফিরিয়ে দিতে চেয়েছিলেন - একটি রিংিং ড্যাগার হতে, মানুষের হৃদয় পোড়াতে।

মৃত্যুর এক বছর আগে কবির লেখা এই কবিতাটি 1921 সালে গুমিলিভের জীবনের শেষ বছরে প্রকাশিত হয়েছিল। কবিতাটি শেষ জীবনকালের কবিতার সংকলনে "আগুনের স্তম্ভ" অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। কবির প্রথম খণ্ডের তুলনায় এই সংকলন গুণগতভাবে নতুন। এখানে কণ্ঠস্বরটি নীল নদ থেকে নেভা পর্যন্ত দূরবর্তী দেশগুলির স্বপ্ন দেখে একজন যুবকের নয়, বরং একজন পরিণত কবি এবং মানুষের কণ্ঠস্বর।

""দ্য পিলার অফ ফায়ার" এর কবিতাগুলিতে আমরা একটি নতুন, "শিখর" গুমিলিভ দেখতে পাই, যার পরিমার্জিত কাব্য শিল্প অ্যাকমিজমের নেতা হিসাবে উচ্চ প্রজ্ঞার সরলতা, বিশুদ্ধ রঙ এবং জটিলভাবে জড়িত গদ্যের নিপুণ ব্যবহার দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছিল। , একটি বহুমাত্রিক... শৈল্পিক চিত্র তৈরি করতে দৈনন্দিন এবং চমত্কার বিবরণ৷ "দ্য পিলার অফ ফায়ার" এর গীতিকার নায়ক চিরন্তন সমস্যা নিয়ে ব্যস্ত - জীবন এবং সুখের অর্থ অনুসন্ধান, আদর্শ এবং বাস্তবের দ্বন্দ্ব, এমন একজন ব্যক্তির সন্দেহ যিনি ইতিমধ্যেই জানেন জীবন কী। পাঠক সুখের সন্ধানে নায়ককে অনুসরণ করে, তার সাথে আনন্দ করে এবং দুঃখ করে। এই সংকলনের কবিতাগুলি গভীর রূপক এবং সূক্ষ্মতা, একটি স্পষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট শব্দ এবং জীবনের অভিজ্ঞতার প্রজ্ঞা অর্জন করেছে। "এই বইটির মেজাজকে আশাবাদী বলা কঠিন, যদিও প্রেম, সৌন্দর্য এবং সম্প্রীতির সংস্পর্শ থেকে উদ্ভূত বিশুদ্ধ এবং উজ্জ্বল অনুভূতিগুলি সংগ্রহের পুরো ফ্যাব্রিকে প্রবেশ করে," এ. ম্যান্ডেলস্টাম "সিলভার এজ: রাশিয়ান ফেটস" বইতে লিখেছেন। "

"ক্রেডো" তার প্রথম কবিতার একটিতে গুমিলিভ নিজের সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কথা বলেছেন:

সর্বদা জীবিত, সর্বদা শক্তিশালী,
সৌন্দর্যের মুগ্ধতার প্রেমে...

কবি তার সারা জীবন এই প্রেম বহন করেছেন, সংক্ষিপ্ত কিন্তু পরীক্ষায় ভরা। এবং শেষ আয়াতগুলিতে, তিনি তার বিশ্বাস, জীবন এবং কবিতা ত্যাগ করেন না, তবে প্রকাশ্যে সৌন্দর্যের একটি স্তোত্র ঘোষণা করেন, "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়", যা একজন ব্যক্তিকে তার জন্মের সময় দেওয়া হয় না, তবে ব্যথায় তার মধ্যে জন্ম নিতে পারে। .

"দ্য সিক্সথ সেন্স" কবিতাটি ধীরে ধীরে শুরু হয়। কবি জীবনের আনন্দের কথা বলেছেন, একেবারে পার্থিব, বাস্তব:

আমরা যে ওয়াইন পছন্দ করি তা চমৎকার,
এবং ভাল রুটি যা আমাদের জন্য চুলায় যায়,
এবং যে মহিলাকে এটি দেওয়া হয়েছিল,
প্রথমত, ক্লান্ত হওয়ার পরে, আমরা উপভোগ করতে পারি।

ঠিক আছে, খাওয়া, পান করা এবং প্রেমে লিপ্ত হওয়া মানুষের স্বভাব। এটাই জীবনের সারমর্ম। আর কবি এ বিষয়ে বিড়ম্বনা ছাড়াই কথা বলেছেন। মানুষের ইন্দ্রিয়: দৃষ্টি, স্পর্শ, সংবেদন, স্বাদ, গন্ধ - দৈনন্দিন আনন্দ দ্বারা সন্তুষ্ট হয়। কিন্তু আসলেই কি এই সব একজন ব্যক্তির প্রয়োজন?

কবিতার দ্বিতীয় স্তবকটি হল গীতিকার নায়ককে যন্ত্রণাদায়ক প্রশ্নগুলি, এইগুলি তার উচ্চস্বরে চিন্তাভাবনা। এটি রুটি, ওয়াইন, প্রেমের আনন্দের "উপযোগিতা" সম্পর্কে সন্দেহ নয়, তবে সন্দেহ যে এটি একজন ব্যক্তির প্রয়োজন। বাজারভের অনুপ্রেরণার লোকেদের সাথে একটি অচেতন বিরোধ দেখা দেয়, যারা কেবল দরকারী জিনিসগুলিকে অনুমোদন করে। কিন্তু তাহলে কীভাবে আমাদের জীবনের ঘটনার সাথে সম্পর্ক করা উচিত যে "না খাই, না পান করি না, চুম্বন করি না"? কেন মানুষ তাদের প্রয়োজন? কীভাবে তারা তার পাঁচটি পার্থিব ইন্দ্রিয়কে খুশি করবে? "শীতল আকাশের উপরে গোলাপী ভোর" এর প্রশংসা করা কি উপযোগী? "অমর আয়াত" ব্যবহার কি?

জীবনের অনন্য মুহূর্তগুলি "অনিয়ন্ত্রিতভাবে পালিয়ে যায়।" কবিতার লেখক নিজেই সৌন্দর্যের ক্ষণস্থায়ী মুহূর্তগুলিকে বিলম্বিত করা এবং দীর্ঘায়িত করার অসম্ভবতা নিয়ে বিষণ্ণতায় ভরা: "এবং আমরা আমাদের হাত মুড়িয়েছি, কিন্তু আবারও চলতে চলতে আমাদের নিন্দা করা হচ্ছে।" "অতীত, অতীত" শব্দের এই পুনরাবৃত্তি কতটা মর্মস্পর্শী!

কিন্তু অনেক লোক তাদের মাথার উপরে তারা না দেখে বেঁচে থাকে, ছড়ার লাইনের ধাক্কা না অনুভব করে, তারা প্রকৃতির প্রশংসা করে উত্তেজিত হতে পারে না। তারা কখনই চিৎকার করবে না: "থেমে যান, শুধু একটি মুহূর্ত: আপনি দুর্দান্ত!" এটা কি? সরলতা নাকি অনুভূতির অনুন্নয়ন? সম্ভবত এই লোকেরা সেই অঙ্গ থেকে বঞ্চিত যা দিয়ে আপনি সৌন্দর্য উপলব্ধি করেন? অথবা হয়তো তারা এই "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়" দ্বারা সমৃদ্ধ, কিন্তু এটি নিজেদেরকে প্রকাশ করতে দেয়নি? সম্ভবত, প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে সৌন্দর্যের অনুভূতির একটি ভ্রূণ রয়েছে। সর্বোপরি, ছেলেটি হতবাক হয়ে গিয়েছিল, সুন্দরের প্রশংসা করার পূর্বে অজানা আনন্দ অনুভব করেছিল। তিনি, "প্রেম সম্পর্কে কিছুই জানেন না, এখনও একটি রহস্যময় আকাঙ্ক্ষা দ্বারা পীড়িত।"

এমনকি "পিচ্ছিল প্রাণী" ডানা বিকাশ করতে পারে।

কিন্তু "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়" এর বিকাশ বেদনার সাথে জড়িত: এই "প্রাণী" "শক্তিহীনতার চেতনা থেকে গর্জন করে...", বুঝতে পারে না (যদি এই শব্দটি উভচরদের জন্য দায়ী করা যেতে পারে) যে, "হামাগুড়ি দেওয়ার জন্য জন্ম" এটি উড়ে যাওয়ার সুযোগ পায়।

উচ্চ ও সুন্দর মানুষের আত্মায় বেদনার জন্ম দেয়। দুঃখের মধ্য দিয়েই সুখের পথ নিহিত দস্তয়েভস্কির বক্তব্য মনে আসে। অনেক মানুষ, সচেতনভাবে বা অচেতনভাবে, নিজেকে দুর্ভোগ থেকে রক্ষা করে, এমন অভিজ্ঞতা থেকে যা একজন সংবেদনশীল ব্যক্তি ধ্বংস হয়ে যায়। এসব মানুষ নিজেদের ডানা থেকে বঞ্চিত করছে। কিন্তু মানব প্রকৃতি বিশ্বাসঘাতকতার প্রতিশোধ নেয়।

তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে "চাচা কিরিল" যে ডানা গজায় সে সম্পর্কে আই ড্রাচের গীতিনাট কীভাবে কেউ স্মরণ করতে পারে না। (ক্লাসে, যদি গুমিলিভের কবিতা সম্পর্কে একটি প্রাণবন্ত কথোপকথন হয়, আপনি ছাত্রদের কাছে "দ্য ব্যালাড অফ উইংস" পড়তে পারেন, তাদের দুটি কাজের সাধারণ ধারণাগুলি, গুমিলিভের কবিতার স্বতন্ত্র শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে চিন্তা করার সুযোগ দিন। এবং ড্র্যাচের ব্যালাড। তুলনামূলক প্রকৃতির লিখিত কাজ সম্ভব)।

এন. গুমিলিভের কবিতার সমাপ্তি সত্যিই উচ্চতর। তিনি আত্মবিশ্বাসী বোধ করেন যে প্রত্যেকে "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়ের জন্য অঙ্গ" দ্বারা সমৃদ্ধ হবে। এটি সময় লাগে ("শতাব্দীর পর শতাব্দী"), আত্মা এবং মাংসের কাজ এবং "প্রকৃতি এবং শিল্পের" হস্তক্ষেপ। কবি এই মুহুর্তে তাড়াহুড়ো করেন, এটির জন্য আহ্বান জানান, এই সময়ের কাছে যাওয়ার অনুরোধ নিয়ে প্রভুর দিকে ফিরে যান ("এটি কি শীঘ্রই, প্রভু?")।

কবিতাটি ট্রপস এবং শৈলীগত পরিসংখ্যানের আকারে শৈল্পিক সজ্জায় অল্প পরিমাণে সমৃদ্ধ। এখানে ধারণীয় উপাখ্যান (গোলাপী ভোর, শীতল আকাশ, অমর কবিতা, পিচ্ছিল প্রাণী, রহস্যময় আকাঙ্ক্ষা ইত্যাদি), রয়েছে সুনির্দিষ্ট, বিশদ তুলনা (চতুর্থ এবং পঞ্চম স্তবকের বিষয়বস্তু)। "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়" ধারণার রূপক প্রকৃতি এই ঘটনাটি বোঝার সীমাকে ব্যাপক পরিমাণে প্রসারিত করে। এটি কী: সৌন্দর্যের অনুভূতি, উচ্চতার অনুভূতি, আদর্শ, অবাস্তব, অযৌক্তিক? প্রতিটি পাঠক, আশা করি, তার নিজস্ব উত্তর দেবেন।

কবিতাটিতে অলঙ্কৃত প্রশ্ন রয়েছে যা উত্তরের প্রয়োজন ছাড়াই আপনাকে সত্যিকারের মানবিক মূল্যবোধ সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করে।

কিন্তু এই কয়েকটি শৈল্পিক উপায় সর্বদা উপযুক্ত, সংক্ষিপ্ত এবং সুনির্দিষ্ট। কবিতাটি এই অর্থে সাহসী যে এটি একজন সত্যিকারের মানুষের দ্বারা লেখা ছিল, যিনি অপ্রয়োজনীয় শব্দ বা ফ্লোরিডিটি ছাড়াই মূল বিষয় সম্পর্কে কথা বলেন, যা তাকে উদ্বিগ্ন করে। লেখক পাঠককে সবচেয়ে অন্তরঙ্গভাবে সম্বোধন করেছেন, আশা করছেন যে তিনি তার অনুভূতিগুলি তার সাথে ভাগ করবেন। কবি সারাজীবন এমন পাঠক খুঁজছিলেন। তিনি এমন একজন পাঠক-বন্ধুর কথা বলেছেন যিনি “সকল তীক্ষ্ণতায় একটি সৃজনশীল মুহূর্ত অনুভব করেন... তার কাছে একটি কবিতা তার সমস্ত বস্তুগত আকর্ষণে প্রিয়... একটি সুন্দর কবিতা একটি অপরিবর্তনীয় সত্য হিসেবে তার চেতনায় প্রবেশ করে, তাকে পরিবর্তন করে, নির্ধারণ করে। তার অনুভূতি এবং কর্ম। কেবলমাত্র তার অস্তিত্বের শর্তেই কবিতা মানব প্রকৃতিকে উজ্জীবিত করার বৈশ্বিক তাৎপর্য পূরণ করে। এমন একজন পাঠক আছে..." গুমিলিভ এতে বিশ্বাস করেছিলেন। এবং আমরা বিশ্বাস করব যে এন. গুমিলেভের কবিতার পাঠকরা তার কবিতা দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছে এবং গুমিলেভের লাইনগুলি পড়ার সময় তাদের ষষ্ঠ ইন্দ্রিয় উচ্চ নান্দনিক আনন্দ পাবে। "দ্য সিক্সথ সেন্স" কবিতাটি জ্বলছে। এটা সুন্দর এবং মহৎ. লাইনগুলি উত্তেজিত করে এবং কল করে, জোর দেয় এবং সন্তুষ্ট করে, পূর্বাভাস দেয় এবং প্রত্যাশা করে।

কবিতাটি সত্যিই উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের হৃদয়ে একটি দুর্দান্ত অনুরণন রয়েছে। আমি গুমিলিভের কবিতায় নিবেদিত পাঠে এটি সম্পর্কে নিশ্চিত হয়েছিলাম। কবিতাটি প্রথমবার বুঝতে ছাত্রদের পক্ষে কঠিন হতে পারে, কিন্তু আপনি ধীরে ধীরে আপনার ছাত্রদের সাথে "দ্য সিক্সথ সেন্স" এর কাব্যিক লাইনগুলির অর্থের গভীরে প্রবেশ করার সাথে সাথে আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটি তরুণ পাঠকদের হৃদয়কে কীভাবে মুগ্ধ করে। সম্ভবত তারা কখনও কখনও এই অনুভূতি সংজ্ঞায়িত করতে পারে না, কিন্তু তাদের অস্পষ্ট অনুমান একরকম অন্তর্দৃষ্টিতে পরিণত হয়।

এন. গুমিলিভের কবিতার বিশ্লেষণ, ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়। গুমিলিভের ষষ্ঠ ইন্দ্রিয় এবং সেরা উত্তর পেয়েছিলেন

Yoanechka [গুরু] থেকে উত্তর
"দ্য সিক্সথ সেন্স" কবিতায় গুমিলিভ সেই যন্ত্রণার কথা লিখেছিলেন যার সাথে একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি স্ফুলিঙ্গ হিসাবে অন্তর্নিহিত আধ্যাত্মিক নীতিটি পার্থিব সত্তার মাংসল খোল থেকে নির্বাচিত হয়, যা "প্রকৃতিকে" জ্বলে ওঠে, পুড়িয়ে দেয় এবং যন্ত্রণা দেয়। একজন ব্যক্তি:
যেমন একবার overgrown horsetails মধ্যে
শক্তিহীনতার চেতনা থেকে গর্জে ওঠে
প্রাণীটি পিচ্ছিল, কাঁধে ঘুমাচ্ছে
যে ডানা এখনও দেখা যায়নি -
তাহলে শতাব্দীর পর শতাব্দী - কত তাড়াতাড়ি, প্রভু? -


ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়ের জন্য একটি অঙ্গের জন্ম দেওয়া (খণ্ড 1, পৃ. 295)।
এই কবিতা দুটি বিষয় প্রকাশ করে. একটি, সংকীর্ণ একটি, কবির বিশ্বে কবিতার বিজয়ের স্বপ্ন, সৌন্দর্যের আধিপত্য, যা দস্তয়েভস্কির মতোই বিশ্বকে বাঁচাতে হবে। তবে কাজের সহযোগী বৃত্তটি শিল্প এবং এমনকি সৌন্দর্যের সমস্যার চেয়েও বিস্তৃত।
দ্বিতীয় বিষয় দার্শনিক। তার জীবনের শেষের দিকে, এন. গুমিলিভ একটি বিশেষ ধরণের লিরিক মহাকাব্যের কাছে এসেছিলেন - তিনি গ্রহের বিবর্তনের একটি অনন্য ঘটনা হিসাবে মানবজীবনে আগ্রহী ছিলেন। তিনি একটি নক্ষত্র হিসাবে পৃথিবী সম্পর্কে এবং একটি অস্থির, অপূর্ণ মন হিসাবে মানুষ সম্পর্কে লিখেছেন। বিশ্বের একটি অনন্য মহাজাগতিক দৃষ্টিভঙ্গি, একটি বিশেষ মহাকাব্য তৈরি করার প্রচেষ্টা যা পৃথিবী এবং সম্ভবত সমগ্র মহাবিশ্বের একটি "জীবনী" দেবে, এটি গুমিলিভের শেষের কাজের সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। তিনি সার্বজনীন সংযোগের সন্ধান করছেন যা বিশ্ব এবং মানবতাকে একক যুক্তিযুক্ত এবং চিরন্তন সমগ্রের সাথে সংযুক্ত করে। ক্রমবর্ধমান "মহাজাগতিক" চেহারা এবং বিশ্বদৃষ্টি দৃশ্যমানভাবে "দ্য পিলার অফ ফায়ার" এর কবিতায়, "শুরুর কবিতা" এবং ছোট কবিতা "স্টার হরর" এর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শক্তিতে আশ্চর্যজনকভাবে প্রকাশিত হয়েছে। এই কাজগুলির অভ্যন্তরীণ সঙ্গীত জীবন নিশ্চিতকরণে পূর্ণ। কবি জীবনকে সর্বশ্রেষ্ঠ ঐশ্বরিক দান হিসাবে ধন্যবাদ জানান:
আমরা যে ওয়াইন পছন্দ করি তা চমৎকার,
এবং ভাল রুটি যা আমাদের জন্য চুলায় যায়,
এবং যে মহিলাকে এটি দেওয়া হয়েছিল,
প্রথমে ক্লান্ত হয়ে আমরা উপভোগ করতে পারি
কিন্তু গোলাপী ভোর নিয়ে আমাদের কি করা উচিত,
শীতল আকাশের উপরে
কোথায় নীরবতা আর অস্বাভাবিক শান্তি,
অমর কবিতা নিয়ে আমাদের কী করা উচিত? (খণ্ড 1, পৃ. 296), -
‘দ্য সিক্সথ সেন্স’ কবিতায় কবিকে প্রশ্ন করেন।
এন. গুমিলেভ এই ধারণায় এসেছিলেন যে একজন শিল্পীর কাজে জীবন এবং শিল্প অবিচ্ছেদ্য হওয়া উচিত। তিনি একটি বিস্তৃত দার্শনিক সমতলে গীতিবাদ এবং মহাকাব্যের দিকে দ্রুত, ঝাঁকুনির মতো আরোহ শুরু করেছিলেন। মৃত্যু এই আন্দোলনকে ছোট করে।
আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি সহ সমস্ত মানবিক আবেগগুলি একটি উচ্চতর, ঐশ্বরিক চেতনার একটি "ক্ষীণ প্রতিফলন" হিসাবে পরিণত হয়। "ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়" অবিলম্বে মানুষের তুচ্ছ আনন্দ এবং প্রকৃত সৌন্দর্য এবং কবিতার মধ্যে বৈসাদৃশ্যে আপনাকে মোহিত করে। মনে হচ্ছে প্রভাব অর্জিত হয়েছে। হঠাৎ, শেষ স্তবকে, চিন্তাটি অন্য সীমানায় ভেঙ্গে যায়:
তাই শতাব্দীর পর শতাব্দী - এটা কি শীঘ্রই, প্রভু? -
প্রকৃতি এবং শিল্পের স্ক্যাল্পেলের অধীনে
আমাদের আত্মা চিৎকার করে, আমাদের মাংস মূর্ছা যায়,
ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়ের জন্য একটি অঙ্গের জন্ম দেওয়া।
কবি সম্পর্কে নীরবতার সমস্ত তিক্ত বছর, তার অনুগত ভক্ত এবং অনুসারী ছিল। তাদের প্রত্যেকে "তাদের নিজস্ব গুমিলিভ" আবিষ্কার করেছিল। তার অভিজ্ঞতা বিভিন্ন উপায়ে এন. টিখোনভ এবং ই. ব্যাগ্রিটস্কির কাছাকাছি ছিল। মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে অনেক অংশগ্রহণকারী কবির সাথে তাদের "ভ্রাতৃত্ব" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই প্রক্রিয়ার একটি সমৃদ্ধ ভবিষ্যত আছে এবং থাকবে। এ. আখমাতোভা ঠিকই ছিলেন, যদিও মনে হয়, তিনিও অবাধে গুমিলিভকে ইতালীয় চিত্রশিল্পী মডেলিয়ানির সাথে তুলনা করেছিলেন যখন তিনি লিখেছিলেন: "এবং তাদের দুজনেরই বেঁচে থাকার জন্য প্রায় তিন বছর ছিল, এবং উভয়েরই মরণোত্তর খ্যাতি ছিল।"

অনেক ভাল কবির মতো, দূরদর্শিতার উপহার পেয়ে, নিকোলাই গুমিলেভ এমনকি এই প্রতিভার জন্য একটি কবিতা উৎসর্গ করেছিলেন "দ্য সিক্সথ সেন্স"। পরিকল্পনা অনুসারে "দ্য সিক্সথ সেন্স" এর একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণ 10 তম শ্রেণীর ছাত্রদের দেখাবে যে কবি তার কাজের মধ্যে কী চিন্তাভাবনা রেখেছেন এবং কী অর্থ তাকে তার শৈল্পিক পরিকল্পনা উপলব্ধি করতে সহায়তা করেছে। একটি সাহিত্য পাঠে, এই বিশ্লেষণটি প্রধান বা অতিরিক্ত উপাদান হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।

সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণ

সৃষ্টির ইতিহাস- কবিতাটি 1920 সালে লেখা হয়েছিল এবং পরের বছর প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। এটি "আগুনের স্তম্ভ" সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত ছিল।

কবিতার থিম- একটি বিশেষ অনুভূতি যা একজন ব্যক্তির বিশ্বের এবং তার বাইরের সৌন্দর্য বোঝার প্রয়োজন।

গঠন- এই ছয়-স্তরের কবিতাটি তিনটি ভাগে বিভক্ত, যা একটি সাধারণ ধারণা দ্বারা সংযুক্ত।

ধারা- দার্শনিক এলিজি।

কাব্যিক আকার- ক্রস ছড়া সহ আইম্বিক পেন্টামিটার।

এপিথেটস – "ভালোবাসার মদ", "ভাল রুটি", "গোলাপী ভোর", "ঠান্ডা আকাশ", "অপার্থিব শান্তি", "অমর কবিতা", "রহস্যময় ইচ্ছা", "পিচ্ছিল প্রাণী".

রূপক – "প্রকৃতি এবং শিল্পের স্কাল্পেলের নীচে", "মাংস নিঃশেষ হয়ে গেছে", আত্মা চিৎকার করছে", "মুহূর্তটি অনিয়ন্ত্রিতভাবে চলছে".

তুলনা – "ছেলের মত".

সৃষ্টির ইতিহাস

"দ্য সিক্সথ সেন্স" কবিতাটি গুমিলেভ লিখেছিলেন 1920 সালে, ফাঁসির দুই বছর আগে। কিন্তু একই সময়ে, এতে কোন অতীন্দ্রিয়বাদ বা ভবিষ্যদ্বাণী নেই; এতে শুধুমাত্র এই বিশেষ অনুভূতি কী এবং এর প্রকৃতি কী তার প্রতিফলন রয়েছে।

এই কাজটি "আগুনের স্তম্ভ" শিরোনামে গুমিলিভের শেষ জীবনকালের কবিতার সংগ্রহে প্রকাশিত হয়েছিল।

বিষয়

যে কোনও সৃজনশীল ব্যক্তির মতো, নিকোলাই স্টেপানোভিচ সর্বদা সৌন্দর্যের উপলব্ধির বিষয়টি নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন। এই কবিতায়, তিনি ধারণা প্রকাশ করেছেন যে একজন ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি তৈরি হয়েছে যা তাকে এটি করতে সহায়তা করে। এবং যদিও লোকেরা সর্বদা এর প্রকৃতি উপলব্ধি করে না, এই অনুভূতির অস্তিত্ব অস্বীকার করা বোকামী এবং অর্থহীন।

গঠন

এই কবিতার তিন-অংশের রচনাটির একটি ক্লাসিক কাঠামো রয়েছে: শুরু, মূল ধারণা এবং উপসংহার। প্রথম অংশে (প্রথম স্তবক) কবি বলেছেন যে একজন ব্যক্তির পক্ষে সহজ এবং মনোরম জিনিসগুলির প্রশংসা করা সহজ - ভাল রুটি, ভাল মদ, একজন সুন্দরী মহিলা।

দ্বিতীয় অংশটি কবিতাটির অর্থ প্রকাশ করে: লেখক যুক্তি দিয়েছেন যে এমন কিছু জিনিস রয়েছে যা সাধারণ পঞ্চ ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে জানা যায় না। এটি প্রকৃতির সৌন্দর্য, সময়ের ক্ষণস্থায়ী, শিল্প। তিনি তাদের থেকে সংবেদনগুলিকে এমন একটি শিশুর অনুভূতির সাথে তুলনা করেন যেটি নগ্ন মহিলাদের দিকে তাকায় এবং তার প্রকৃতি না বুঝেই আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে। গুমিলেভ হামাগুড়ি দেওয়ার জন্য জন্ম নেওয়া একটি প্রাণীর রূপক চিত্রও আঁকেন, যা অস্তিত্বহীন ডানা অনুভব করে।

এবং শেষ অংশে - এটি চূড়ান্ত স্তবক - তিনি বলেছেন যে একজন ব্যক্তি এই প্রাণীর মতো: ব্যথায় সে এমন একটি অঙ্গের জন্ম দেয় যা তাকে সৌন্দর্য উপলব্ধি করতে সহায়তা করে। এটি সমাপ্তির মূল অর্থ।

ধারা

সৌন্দর্যের প্রকৃতির উপর প্লেটোর প্রাচীন সংলাপের উপর ভিত্তি করে কবি দার্শনিক লিরিসিজমের একটি পরিমার্জিত উদাহরণ তৈরি করেছেন। ধারাটি হল এলিজি। কবিতাটি আইম্বিক পেন্টামিটারে লেখা। লেখক দ্বারা ব্যবহৃত pyrrhichis একটি তুলনামূলকভাবে সহজ, কথোপকথন ফর্ম কাছাকাছি প্রকৃতির জটিল একটি চিন্তা পরিধান.

ভাব প্রকাশের মাধ্যম

মূল ধারণাটি আরও সঠিকভাবে প্রকাশ করার জন্য এবং অ্যাকমিইজমের নীতিগুলি অনুসরণ করার জন্য, গুমিলিভ শ্লোকটিকে পথ দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন:

• এপিথেটস- "ভালোবাসার মদ", "ভাল রুটি", "গোলাপ ভোর", "ঠান্ডা আকাশ", "অপ্রিয় শান্তি", "অমর কবিতা", "রহস্যময় ইচ্ছা", "পিচ্ছিল প্রাণী"।
• রূপক- "প্রকৃতি এবং শিল্পের স্কাল্পেলের নীচে," "মাংস নিঃশেষ হয়ে গেছে," আত্মা চিৎকার করছে," "মুহূর্তটি অনিয়ন্ত্রিতভাবে চলছে।"
• তুলনা- "ছেলের মতো"।

  কবিতা পরীক্ষা

  রেটিং বিশ্লেষণ

  গড় রেটিং: 4.2। প্রাপ্ত মোট রেটিং: 14.

নিকোলাই স্টেপানোভিচ গুমিলিভ

আমরা যে ওয়াইন পছন্দ করি তা চমৎকার
এবং ভাল রুটি যা আমাদের জন্য চুলায় যায়,
এবং যে মহিলাকে এটি দেওয়া হয়েছিল,
প্রথমত, ক্লান্ত হওয়ার পরে, আমরা উপভোগ করতে পারি।

কিন্তু গোলাপি ভোর নিয়ে আমাদের কী করা উচিত?
শীতল আকাশের উপরে
কোথায় নীরবতা আর অস্বাভাবিক শান্তি,
অমর কবিতা নিয়ে আমাদের কী করা উচিত?

না খাওয়া, না পান, না চুমু।
মুহূর্তটি অনিয়ন্ত্রিতভাবে উড়ে যায়
এবং আমরা আমাদের হাত wring, কিন্তু আবার
দ্বারা এবং দ্বারা যেতে নিন্দা.

একটি ছেলের মত, তার খেলা ভুলে,
মাঝে মাঝে সে মেয়েদের গোসল দেখে
এবং, ভালবাসা সম্পর্কে কিছুই জানেন না,
এখনও একটি রহস্যময় ইচ্ছা দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক;

যেমন একবার overgrown horsetails মধ্যে
শক্তিহীনতার চেতনা থেকে গর্জে ওঠে
প্রাণীটি পিচ্ছিল, কাঁধে সংবেদনশীল
যে ডানা এখনও দেখা যায়নি;

তাহলে শতাব্দীর পর শতাব্দী - কত তাড়াতাড়ি, প্রভু? -
প্রকৃতি এবং শিল্পের স্ক্যাল্পেলের অধীনে
আমাদের আত্মা চিৎকার করে, আমাদের মাংস মূর্ছা যায়,
ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়ের জন্য একটি অঙ্গের জন্ম দেওয়া।

নিকোলাই গুমিলিভ

এটি কোনও গোপন বিষয় নয় যে রাশিয়ান কবি নিকোলাই গুমিলিভের একটি নির্দিষ্ট দূরদর্শিতা ছিল। যাই হোক না কেন, একটি কবিতায় তিনি খুব নিখুঁতভাবে তার নিজের মৃত্যু এবং যিনি তার জীবন শেষ করবেন তার বর্ণনা দিয়েছেন। কবি শুধুমাত্র মৃত্যুর সঠিক তারিখ জানতেন না, যদিও তিনি আগে থেকেই দেখেছিলেন যে এটি খুব শীঘ্রই ঘটবে।

এই আশ্চর্যজনক উপহারটির জন্যই নিকোলাই গুমিলিভ তাঁর নিজের মৃত্যুর এক বছরেরও কম সময় আগে 1920 সালে লেখা তাঁর কবিতা "দ্য সিক্সথ সেন্স" উৎসর্গ করেছিলেন। এই রচনায় কোন অতীন্দ্রিয় ভবিষ্যদ্বাণী নেই যা পরবর্তীকালে সাহিত্যিক পণ্ডিতদের পাঠোদ্ধার করতে হবে। লেখক শুধুমাত্র এই কুখ্যাত ষষ্ঠ ইন্দ্রিয় কি এবং এটি ঠিক কিসের উপর ভিত্তি করে তা বোঝার চেষ্টা করছেন।

তার অন্তর্নিহিত মৌলবাদের সাথে, নিকোলাই গুমিলেভ মানব জীবনের বিভিন্ন দিক পরীক্ষা করে, জোর দিয়ে বলেন যে আমরা প্রত্যেকে প্রথমত, বস্তুগত সম্পদের জন্য চেষ্টা করি। "ভাল রুটি", মহিলা এবং ওয়াইন - এটি সর্বনিম্ন যে কোনও পুরুষ যিনি পুরোপুরি জানেন যে কীভাবে জীবনের এই অমূল্য উপহারগুলি পরিচালনা করতে হয় সে সন্তুষ্ট হতে পারে। পরিস্থিতি আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সাথে আরও জটিল, যা "না খাওয়া, মাতাল বা চুম্বন" করা যায় না। আসলে, গোলাপী ভোর এবং অমর কবিতা যা অধরা, কিন্তু কাঁপানো উত্তেজনায় আত্মাকে ভরিয়ে দেয় তার কী করবেন? নিকোলাই গুমিলেভের কাছেও এই প্রশ্নের উত্তর নেই। যাইহোক, কবি নিশ্চিত যে এটি সৌন্দর্য উপভোগ করার ক্ষমতা যা একজন ব্যক্তির শুধুমাত্র পাঁচটি মৌলিক ইন্দ্রিয়ের বিকাশকে প্রভাবিত করে না, তবে তাকে দূরদর্শিতার উপহারও দেয়।

লেখক এটিকে একটি দেবদূতের ডানার সাথে তুলনা করেছেন, বিশ্বাস করেন যে ষষ্ঠ ইন্দ্রিয় ঐশ্বরিক উত্সের। এবং একজন ব্যক্তি আধ্যাত্মিকভাবে যত বেশি বিশুদ্ধ হয়, ভাগ্য নিজেই আমাদের কাছ থেকে কী লুকিয়ে আছে তা দেখা তার পক্ষে তত সহজ। যাইহোক, নিকোলাই গুমিলিওভ অস্বীকার করেন না যে উচ্চ নৈতিক গুণাবলীর অভাব রয়েছে এমন লোকদেরও অনুরূপ উপহার থাকতে পারে। এবং "পিচ্ছিল প্রাণীর" কাঁধে যে "ডানাগুলি" প্রদর্শিত হয় তা তাকে সম্পূর্ণ শক্তিহীনতার অনুভূতির পাশাপাশি ব্যথা এবং যন্ত্রণার কারণ করে, কারণ এখন তাকে বিশ্বের কাছে একটি বিশাল ত্যাগ স্বীকার করতে হবে - তার আধ্যাত্মিক ত্যাগ করতে ময়লা, আরও ভাল এবং পরিষ্কার হয়ে উঠতে।

নিকোলাই গুমিলিভের মতে, ষষ্ঠ ইন্দ্রিয় অর্জনের প্রক্রিয়াটি খুব দীর্ঘ এবং বেদনাদায়ক। একটি খুব রঙিন রূপক ব্যবহার করে, কবি তার চেহারাটিকে একটি অপারেশনের সাথে তুলনা করেছেন, যার জন্য ধন্যবাদ "প্রকৃতি এবং শিল্পের স্ক্যাল্পেলের অধীনে" একজন ব্যক্তি অবশেষে ভবিষ্যতের পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষমতা অর্জন করে। যাইহোক, এই জ্ঞান খুবই বোঝা, কারণ এর ওজনের নিচে "আমাদের আত্মা চিৎকার করে, আমাদের মাংস মূর্ছা যায়।" আজকাল যাকে দাবীদার বলা হয় তার ভাগ্য কেন এত অপ্রতিরোধ্য তা এই রচনায় ব্যাখ্যা করার প্রয়োজন মনে করেন না লেখক। তবে, প্রত্যক্ষদর্শীদের স্মরণ অনুসারে, এই উপহারটি নিকোলাই গুমিলিভকে ব্যাপকভাবে হতাশ করেছিল, যিনি তার নিজের জীবনের অনেক ঘটনা পূর্বাভাস দিয়েছিলেন, কিন্তু সেগুলি পরিবর্তন করতে পারেননি। বিশেষত, এটি নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে কবি আনা আখমাতোভার প্রতি তাঁর ভালবাসা, যাকে তিনি অন্ধকার শক্তির পণ্য হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তাঁর স্ত্রীকে ডাইনি ছাড়া আর কিছুই বলেছিলেন না, কবিকে তিনটি আত্মহত্যার চেষ্টা করতে বাধ্য করেছিলেন।

আনা আখমাতোভা এবং নিকোলাই গুমিলিভ

এইভাবে, নিকোলাই গুমিলিভ দুষ্ট বৃত্ত ভাঙার চেষ্টা করেছিলেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি তার নির্বাচিত একজনকে ছাড়া থাকতে পারবেন না এবং একই সাথে, নিশ্চিতভাবে জেনেছিলেন যে তাকে বিয়ে করতে সম্মত হয়ে আখমাতোভা তার জীবনকে একটি সম্পূর্ণ দুঃস্বপ্নে পরিণত করবে। এ কারণেই কবি অবচেতনভাবে মৃত্যু চেয়েছিলেন এবং তার জীবন সংক্ষিপ্ত জেনেও তা মেনে নিতে প্রস্তুত ছিলেন। এবং এটা ছিল গুমিলিভের ষষ্ঠ ইন্দ্রিয় যে সে তার নিজের বিছানায় মরবে নাএকজন নোটারির কোম্পানীতে, একজন শালীন নাগরিক হিসাবে, কিন্তু গুলি করা হবে (নামে বা সত্ত্বেও?) তার নিজের প্রেম এই কবিতাটি সৃষ্টির এক বছরেরও কম পরে।

রিটাচ ছাড়াই নিকোলাই গুমিলিভের শেষ ছবি