ანდერსენის ზღაპრის „პატარა ქალთევზა“ ანალიზი (სასკოლო ნარკვევები). "ანდერსენის ზღაპრის ცენტრალური თემა "პატარა ქალთევზა პატარა ქალთევზის თავგანწირული სიყვარული
პატარა ქალთევზა ზღვის მეფის ქალიშვილია. ის უბრალოდ ადამიანს ჰგავს. პატარა ქალთევზა ბავშვობიდან მიისწრაფვის ადამიანთა სამყაროსკენ და კერპად აქცევს ბიჭის მარმარილოს ქანდაკებას, რომელიც გემის დაღუპვის დროს ზღვის ფსკერზე მიიტანეს. პრინცი რომ შეუყვარდა, ოცნებობს თავად გახდეს მამაკაცი. პატარა ქალთევზა სწირავს თავის ლამაზ ხმას, აძლევს ზღვას ჯადოქარს ქალთევზის კუდს, რომ საყვარელთან ახლოს იყოს. ის ხდება პირველი ლამაზმანი პრინცის კარზე.
პატარა ქალთევზას ჰყავს მამა - ზღვის მეფე, დები, მოხუცი ბებია. ქალთევზებს შეუძლიათ ადამიანებივით ჭორაობა. მეფის დედა ამაყობს თავისი შთამომავლობით და ამიტომ კუდზე მუდამ ათიოდე ხამანწკს ატარებს, სხვებს კი მხოლოდ ექვსის ტარების უფლება აქვთ. მთელი კეთილშობილებით, ბებია არ ერიდება სამუშაოს და მართავს მთელ სასახლის ეკონომიკას. მისი პატარა ქალთევზა შვილიშვილები ყვავილებს თავად რგავენ საწოლებში.
პატარა ქალთევზა მიისწრაფვის დედამიწის საოცრებებისკენ, მზის სხივებისკენ, ჩიტების მღერისკენ, ფსკერზე ცხოვრება მას ყოველდღიური ერთფეროვნებით თრგუნავს - მხოლოდ ჩვენთვის გვეჩვენება, რომ წყალქვეშა ხეები და ჭურვები რაღაც უჩვეულოა!
პატარა ქალთევზას სიყვარული პრინცის მიმართ არის ზღაპრის მთავარი, ცენტრალური თემა. ეს არ არის ჩვეულებრივი ადამიანური სიყვარულის თემა, არამედ რომანტიკული, განწირული სიყვარული, სიყვარული - თავგანწირვა, სიყვარული, რომელმაც არ გაახარა ზღაპრის გმირი, მაგრამ რომელიც მისთვის უკვალოდ არ გაქრა, რადგან ეს არ გაქრა. გახადე იგი სრულიად უბედური. მითოლოგიაში ქალთევზას, რომელმაც დაკარგა უკვდავი სული მისთვის, როგორც პიროვნების მიმართ განხორციელებული ბოროტების შედეგად, შეუძლია მოიპოვოს ეს სული, თუ ის აიძულებს ადამიანს შეიყვაროს საკუთარი თავი. ქალთევზასა და ადამიანის სიყვარული არ უნდა იყოს ორმხრივი. ქალთევზამ შეიძლება არ უპასუხოს ადამიანს და გაანადგუროს იგი, შეიყვაროს საკუთარი თავი. მაგრამ ადამიანის სიყვარული მისდამი არის მთავარი ნაბიჯი ქალთევზას მიერ უკვდავი სულის მოსაპოვებლად. ამიტომ, მან უნდა მოახდინოს ადამიანის პროვოცირება, მასში ეს სიყვარული ნებისმიერი საშუალებით და ხერხით აღძრას.
ანდერსენში ეს თემა შენარჩუნებულია და გადააზრებულიც. პატარა ქალთევზას სურს მიაღწიოს ადამიანის სიყვარულს, სურს მოიპოვოს უკვდავი სული. რატომ არ გვაქვს უკვდავი სული? - სევდიანად იკითხა პატარა ქალთევზამ, - მთელ ჩემს ასობით წელიწადს დავთმობდი ადამიანური ცხოვრების ერთი დღისთვის, რათა მოგვიანებით მეც ავდექი სამოთხეში... როგორ მიყვარს! მამაზე და დედაზე მეტად! მე მას ვეკუთვნი მთელი გულით, მთელი ჩემი ფიქრებით, ნებით გადავცემდი მას მთელი ჩემი ცხოვრების ბედნიერებას! ყველაფერს გავაკეთებდი - მე რომ შემეძლოს მასთან ყოფნა და უკვდავი სულის პოვნა! .. ". უკვდავი სული აუცილებელია პატარა ქალთევზასთვის, რადგან მას მხოლოდ სამასი წელი მიეცა, ეს დიდი ცხოვრებაა, მაგრამ ეს არის არსებობის ერთადერთი შესაძლებლობა და უკვდავი სული შესაძლებელს ხდის მარადიულად იცხოვროს.
ანდერსენის ზღაპარში შედის ქრისტიანული მოტივები. ანდერსენი გადახედავს ძველ წარმართულ მითოლოგიას ქრისტიანული მითოლოგიის თვალსაზრისით: იდეები სულის, შემდგომი ცხოვრების შესახებ, სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის შესახებ.
ორი მოტივის შერწყმაზე იბადება პატარა ქალთევზის და პრინცის ისტორია. პატარა ქალთევზა გადაარჩენს პრინცს, ის სიკეთეს აკეთებს ტალღებში მომაკვდავი კაცისთვის. ხშირად, სხვათა შორის, მითოლოგიური იდეების მიხედვით, წყალში დაღუპული ქალები ქალთევზები ხდებოდნენ. ადამიანს არ შეუძლია იცხოვროს ისეთ ელემენტში, რომელიც არ არის დამახასიათებელი მისი ჰაბიტატისთვის. ერთის მხრივ, პატარა ქალთევზა გადაარჩენს პრინცს, მეორეს მხრივ კი ისურვებდა, რომ ის მამის სასახლეში ყოფილიყო. „თავიდან პატარა ქალთევზა ძალიან ბედნიერი იყო, რომ ახლა მათ ძირში ჩავარდებოდა, მაგრამ შემდეგ გაახსენდა, რომ წყალში ადამიანები ვერ ცხოვრობენ და რომ მას მხოლოდ მკვდარი მამის სასახლეში ცურვა შეუძლია. არა, არა, არ უნდა მოკვდეს!.. მოკვდებოდა, პატარა ქალთევზა რომ არ მისულიყო მის დასახმარებლად... მოეჩვენა, რომ პრინცი მის ბაღში მდგარ მარმარილოს ბიჭს ჰგავდა; აკოცა და სიცოცხლე უსურვა"
პრინცის გადარჩენისთვის, პატარა ქალთევზას, რა თქმა უნდა, აქვს უფლება მოელოდეს მადლიერებას, მაგრამ ფაქტია, რომ პრინცი მას არ ხედავს. ნაპირზე ხედავს გოგონას, რომელიც მის ზემოთ დგას და ფიქრობს, რომ მან სიცოცხლე გადაარჩინა. პრინცს მოეწონა ეს გოგონა, მაგრამ ის მისთვის მიუწვდომელი აღმოჩნდა, რადგან იმ დროს მონასტერში იმყოფებოდა.
თუ მითოლოგიური ქალთევზას ამოცანაა შეაყვაროს ადამიანს საკუთარი თავი, მაშინ პატარა ქალთევზა ვერავის აიძულებს; მისი სურვილია პრინცთან ახლოს იყოს, მისი ცოლი გახდეს. პატარა ქალთევზას სურს ასიამოვნოს პრინცს, უყვარს იგი და მზადაა ყველაფერი გასწიროს მათი ბედნიერებისთვის. სიყვარულის გულისთვის უარს ამბობს თავის სახლზე, ლამაზ ხმაზე, უარს ამბობს თავის არსზე, საკუთარ თავზე. პატარა ქალთევზა მთლიანად ნებდება ბედის ძალას მისი სიყვარულის სახელით.
მაგრამ პრინცი ხედავს მასში „ძვირფას, კეთილ შვილს, აზრადაც არ მოსვლია ცოლად და დედოფლად გაეკეთებინა, მაგრამ ამასობაში მისი ცოლი უნდა გამხდარიყო, თორემ უკვდავ სულს ვერ იპოვიდა. და მეორეს მხრივ, მისი ქორწინების შემთხვევაში, გადაქცეულიყო ზღვის ქაფად"
ქალთევზას ოცნება ბედნიერების ოცნებაა, ჩვეულებრივი, ადამიანური ოცნება, მას უნდა სიყვარული, სითბო, სიყვარული. "და მან თავი მკერდზე დაადო, სადაც მისი გული უცემდა, ადამიანური ბედნიერებისა და უკვდავი სულის სანატრელი." სიყვარული პატარა ქალთევზის მიმართ არის ფიზიკური და მორალური ტანჯვის მუდმივი გადალახვა. ფიზიკური - იმიტომ, რომ "ყოველი ნაბიჯი მას ისეთ ტკივილს აყენებდა, თითქოს ბასრ დანებს აბიჯებდა", მორალური - რადგან ხედავს, რომ პრინცი პოულობს თავის სიყვარულს; მაგრამ ეს არ ამძიმებს მას. სიყვარულმა არ უნდა დაჩრდილოს ადამიანის ჭეშმარიტი ხედვა საგნებისა და სამყაროს შესახებ. ”პატარა ქალთევზა მოუთმენლად უყურებდა მას (პრინცის პატარძალს) და არ შეეძლო არ ეღიარებინა, რომ მას არასოდეს უნახავს უფრო ტკბილი და ლამაზი სახე.” პატარა ქალთევზამ დაკარგა ხმა, მაგრამ მოიპოვა მხედველობის სიმკვეთრე და სამყაროს აღქმა, რადგან მოსიყვარულე გული უფრო მკვეთრად ხედავს. მან იცოდა, რომ პრინცი ბედნიერი იყო რძალთან ერთად, აკოცა ხელზე და ეჩვენა, რომ "გული აეფეთდა ტკივილისგან: ქორწილმა უნდა მოკლას, ზღვის ქაფად აქციოს!" .
მაგრამ ანდერსენი აძლევს პატარა ქალთევზას შანსს დაბრუნდეს ოჯახთან, ზღვის მეფის სასახლეში და იცხოვროს სამასი წლის განმავლობაში. პატარა ქალთევზას ესმის, რომ მისი ყველა მსხვერპლი ამაო იყო, ის კარგავს ყველაფერს, მათ შორის სიცოცხლეს.
სიყვარული მსხვერპლშეწირვაა და ეს თემა ანდერსენში გადის მთელ ზღაპარს. პატარა ქალთევზა სწირავს სიცოცხლეს პრინცის ბედნიერებისთვის, მისი დები ჩუქნიან თავიანთ ლამაზ გრძელ თმას ზღვის ჯადოქარს პატარა ქალთევზის გადასარჩენად. „ჩვენ თმები ჯადოქარს მივეცით, რათა დაგვეხმაროს სიკვდილისგან გადარჩენაში! და მან მოგვცა ეს დანა - ნახეთ, რა ბასრია? მზის ჩასვლამდე უნდა ჩაძირო იგი პრინცის გულში და როცა მისი თბილი სისხლი ფეხებზე დაგფრინდება, ისინი ისევ ერთად გადაიზრდებიან თევზის კუდში და ისევ ქალთევზა გახდები, ჩამოდი ჩვენთან ზღვაში და იცხოვრე შენი სამასი წელი. მაგრამ იჩქარეთ! ან ის, ან თქვენ - ერთი თქვენგანი მზის ამოსვლამდე უნდა მოკვდეს!" აქ ანდერსენი მითოლოგიურ თემას გვაბრუნებს. ქალთევზამ უნდა გაანადგუროს ადამიანი, შესწიროს იგი. დაღვრილი სისხლის თემა წარმართულ რიტუალებსა და მსხვერპლშეწირვას მოგვაგონებს, მაგრამ ანდერსენის ზღაპრებში წარმართობა ქრისტიანობამ, მისმა იდეებმა და მორალურმა ფასეულობებმა დაძლიეს.
ანდერსენისთვის სიყვარული შეუქცევად ცვლის ადამიანთან. სიყვარული ყოველთვის აკეთებს სიკეთეს, ის არ შეიძლება იყოს ბოროტი. ასე რომ, პატარა ქალთევზა, რომელსაც ხელში დანა უჭირავს, მაინც სწირავს თავის სიცოცხლეს და არა სხვისს, ირჩევს თავის სიკვდილს, ანიჭებს პრინცს სიცოცხლეს და ბედნიერებას. "პატარა ქალთევზამ ასწია კარვის მეწამული ფარდა და დაინახა, რომ საყვარელი ახალდაქორწინებულის თავი პრინცის მკერდზე ედო".
პირველი, რასაც პატარა ქალთევზა ხედავს, არის პრინცის ბედნიერება და სიყვარული. როგორც ჩანს, ამ სურათმა უნდა გამოიწვიოს მასში ეჭვიანობა, ეჭვიანობა კი არაპროგნოზირებადია, ეჭვიანობა ბოროტების ძალაა. ”პატარა ქალთევზა დაიხარა და აკოცა მის მშვენიერ შუბლზე, ცას შეხედა, სადაც დილის გარიჟრაჟი აანთო, შემდეგ დახედა ბასრ დანას და ისევ მიაჩერდა თვალები პრინცს, რომელმაც სიზმარში თქვა მისი სახელი. ცოლი. ის ერთადერთი იყო მის გონებაში! ადამიანთა სამყარო პატარა ქალთევზისთვის მშვენიერია. მან ისე ანიშნა მას წყალქვეშ, ისე მოჯადოებულმა სრულწლოვნის დღეს; სწუხს ეს სამყარო, ეშინია დაკარგოს, მაგრამ ხედავს პრინცს, რომელიც ამ დროს წარმოთქვამს ცოლის სახელს. "დანა აკანკალდა პატარა ქალთევზას ხელში" სიყვარულს არ შეუძლია მოკლას სხვა სიყვარული - ასე ფიქრობს ანდერსენმა. ”კიდევ ერთი წუთი - და მან (პატარა ქალთევზა) ჩააგდო ის (დანა) ტალღებში, რომელიც წითელი გახდა, თითქოს სისხლით იყო შეღებილი, იმ ადგილას, სადაც ის დაეცა. კიდევ ერთხელ შეხედა პრინცს ნახევრად გაცრეცილი მზერით, გემიდან ზღვაში შევარდა და იგრძნო მისი სხეული ქაფად დნება.პატარა ქალთევზამ თავი მთლიანად მიატოვა, მაგრამ კიდევ ერთი ოცნება ჰქონდა - ეპოვა ადამიანის სული. ეს ოცნება ახდა და არა. თავისთავად სიყვარული უკვე აძლევს ადამიანს სულს. შემთხვევითი არ არის, რომ პატარა ქალთევზა ზღვის ქაფად არ იქცევა, სიყვარულმა მას საშუალება მისცა გადასულიყო სხვა მდგომარეობაში, ის ხდება ჰაერის ერთ-ერთი ქალიშვილი.
უძველესი მითოლოგიური რწმენები, რომლებმაც დაკარგეს ძალა ადამიანის ცნობიერებაზე, შემორჩენილია სხვადასხვა ქვეყნის მწერლების ფოლკლორულ და მხატვრულ გამოსახულებებში. ჩვენს შემოქმედებაში მხოლოდ ერთ ასეთ სურათს მივმართეთ და დავინახეთ, რამდენად რთული და ინდივიდუალურია მწერლის ურთიერთობა მითოლოგიასთან და მითოლოგიურ გამოსახულებასთან. მითოლოგიური ქალთევზის გამოსახულების ინტერპრეტაციით, მისი ზღაპრის ქალთევზა გმირად გადაქცევით, ანდერსენი ნაწილობრივ ინარჩუნებს მის მითოლოგიურ თავისებურებებსა და შესაძლებლობებს. მაგრამ ამავე დროს, მითოლოგიური გამოსახულება მწერლის კალმის ქვეშ იძენს ადამიანურ არსს, ადამიანურ ხასიათს, ადამიანურ ბედს. პატარა ქალთევზა ჯადოქრის ჯადოქრობის დახმარებით იქცევა კაცად, თავგანწირვით უყვარს პრინცი, ეს სიყვარული უპასუხო და ტრაგიკულიც კი აღმოჩნდება, უფლისწულის ბედნიერებისთვის სიცოცხლეს სწირავს.
წარმართული მითოლოგიიდან დაწყებული, ანდერსენი ადასტურებს ქრისტიანობის ღირებულებებსა და იდეებს, ადასტურებს ადამიანის სიყვარულის ძალას, როგორც უდიდეს მორალურ ძალას მთელ მსოფლიოში, მიუხედავად იმისა, ეს სამყარო რეალურია თუ ფანტასტიკური. და ასეთი მეტამორფოზები ანდერსენის ზღაპრებში ხდება არა მხოლოდ ერთ პატარა ქალთევზასთან. ნებისმიერი მითოლოგიური პერსონაჟი, იქნება ეს ჯუჯები, თოვლის დედოფალი, ყინულის ქალწული, მწერლის კალმის ქვეშ იძენს ინდივიდუალურ პერსონაჟებს და ბედს, ემსგავსება ადამიანებს, დაჯილდოვებულია ადამიანური ოცნებებითა და სურვილებით. მითოლოგიური ზღაპრული გამოსახულებები მწერლის ხელახალი ინტერპრეტაციაა, რომელიც მის მიერ გამოიყენება მისთვის ისეთი მნიშვნელოვანი მორალური იდეების მხატვრული ტრანსფორმაციისთვის, როგორიცაა ჰუმანიზმის, სულიერი სიწმინდისა და თავდაუზოგავი და თავდადებული სიყვარულის იდეები.
ჩვენ განსაკუთრებულ ყურადღებას გავამახვილებთ იმ გზაზე, რომელიც ქალთევზებმა უნდა გაიარონ უკვდავი სულის მისაღებად: „ადამიანთაგან მხოლოდ ერთს გიყვარდეს, რათა მისთვის მამაზე და დედაზე ძვირფასი გახდე, მიეცი თავი. თქვენ მთელი გულით და მთელი ფიქრით და უბრძანებს მღვდელს, შეაერთოს თქვენი ხელები...“. რატომ იყო საჭირო ადამიანური სიყვარულის გარდა მღვდელიც? ანდერსენისთვის მისი ყოფნა აბსოლუტურად ბუნებრივია. ადამიანის სიყვარული უნდა იყოს განწმენდილი. უნდა იყოს ღვთის სიყვარული-კურთხევა, რომელიც მღვდლის მეშვეობით გადაეცემა.
როდის გადაწყვიტა პატარა ქალთევზამ ხალხთან წასვლა? შემდეგ, როცა მან საკუთარ თავს აღიარა: „როგორ მიყვარს იგი! მამაზე და დედაზე მეტად! .. ”. მაგრამ პატარა ქალთევზა არამარტო მიიპყრო პრინცისკენ, მას სხვა მიზანიც ჰქონდა დედამიწაზე: „მე რომ შემეძლოს მასთან ყოფნა და უკვდავი სულის პოვნა“. ანუ პრინცის სიყვარული და პატარა ქალთევზაში უკვდავი სულის ყოლის სურვილი გვერდიგვერდ დგას.
როგორი იყო პატარა ქალთევზას გზა ხალხისკენ? პირველ რიგში, იგი წავიდა რჩევისთვის და შესაძლოა დაეხმარა ზღვის ჯადოქარს. ანდერსენი აღწერს პატარა ქალთევზას გზას ჯადოქრისკენ და ზუსტი ეპითეტებისა და შედარებების წყალობით, ჩვენ შეგვიძლია ადვილად წარმოვიდგინოთ - ადუღებული მორევები, ტორფის ჭაობები, „ამაზრზენი პოლიპები“, „ასთავიანი გველების მსგავსი“, „ჩაძირული გემების თეთრი ჩონჩხები“. ", "ცხოველის ძვლები". რატომ აღადგენს მწერალი ასე დეტალურად ჯადოქრისკენ მიმავალ გზას, რომელიც პატარა ქალთევზას უნდა გადალახოს? იმის საჩვენებლად, თუ რამდენად რთული იყო და, რაც მთავარია, საშინელება - "მისი გული უცემდა შიშით", "ყველაზე უარესი იყო". და მაინც, პატარა ქალთევზა უკან არ დაბრუნებულა, მართალია ასეთი იმპულსები ჰქონდა, მაგრამ შემდეგ „გაიხსენა უფლისწული, უკვდავი სული და მოიკრიბა გამბედაობა“. კიდევ ერთხელ ხაზგასმულია, რომ უფლისწულმა არამარტო პატარა ქალთევზა მიწაზე გაიყვანა, არამედ სულის უკვდავებაც. შორსმჭვრეტელი ზღვის ჯადოქარი ამას ადასტურებს - "თუ გინდა, რომ ახალგაზრდა პრინცი გიყვარდეს და შენ მიიღებ უკვდავ სულს!" .
ხალხთან მისასვლელად პატარა ქალთევზას კუდი ადამიანის ფეხებზე უნდა შეეცვალა – „ისე გტკივა, თითქოს ბასრი მახვილით გაგიხვრიტეს“. მას მოუწევს უარი თქვას მშობლიურ გარემოზე, მამის სახლზე, დებზე, დაკარგოს შესაძლებლობა, ოდესმე კვლავ გახდეს ქალთევზა. პატარა ქალთევზას ასევე მოუწია ჯადოქარს თავისი "მშვენიერი ხმა" მისცეს, როგორც მისი დახმარებისთვის. გაითვალისწინეთ, რომ "ხმა" არის ის, რაც განსაზღვრავს ქალთევზის იმიჯს, მის არსს. ანუ პატარა ქალთევზამ ჯადოქარს საკუთარი თავის ნაწილი მისცა.
რა მდგომარეობაში იყო პატარა ქალთევზა ჯადოქართან ვიზიტის დროს? შეშინებული იყო. მან "აკანკალებული ხმით" უპასუხა ჯადოქრის საშინელ გაფრთხილებებს, "სიკვდილივით გათეთრდა". თვით შედარებაც კი საშინელია. რამ აიძულა პატარა ქალთევზა გაუძლო ყველა შიშს? მხოლოდ პრინცისა და უკვდავი სულის ფიქრები.
პატარა ქალთევზას მსხვერპლი უზარმაზარია, როგორც ფიზიკური (ხმა, ფეხები), ასევე ფსიქოლოგიური (უტოვებს მშობლიურ გარემოს და საკუთარ თავს). მაგრამ ნამდვილი სიყვარული ყოველთვის მოიცავს მსხვერპლს.
პატარა ქალთევზა პრინცს ვერ ეუბნებოდა თავისი სიყვარულის შესახებ. მაგრამ უფლისწულს ეჭვი სულაც არ ეპარებოდა მის სიყვარულში, რადგან „მისი თვალები უფრო გულს ელაპარაკებოდა“. "ძალიან მიყვარხარ", - თქვა პრინცმა. ანდერსენი ასევე დარწმუნებულია, რომ ჭეშმარიტ სიყვარულს სიტყვები არ სჭირდება.
მაგრამ როგორ მოექცა პრინცი პატარა ქალთევზას? - დიახ, მიყვარხარ, - თქვა პრინცმა. -კარგი გული გაქვს, სხვაზე მეტად ჩემი ერთგული ხარ...“, „ჩემი ბედნიერებით გაიხარებ. ძალიან მიყვარხარ!" . ადვილი მისახვედრია, რომ აქ დომინირებს სიტყვები „მე“, „მე“. პრინცს უყვარდა პატარა ქალთევზა უპირველეს ყოვლისა საკუთარი თავის სიყვარულისთვის. მაგრამ მას ასევე ჰქონდა სიყვარული-მადლიერება პატარა ქალთევზის მიმართ. ბოლოს და ბოლოს, მან უთხრა: "შენ ჰგავხარ ახალგაზრდა გოგოს, რომელიც ერთხელ ვნახე". იფიქრა, რომ ამ გოგომ გადაარჩინა, როცა დაიხრჩო.
პრინცს ასევე უყვარდა პატარა ქალთევზა "ტკბილი ბავშვივით". Რას ნიშნავს? ის ფაქტი, რომ პრინცი ეპყრობოდა პატარა ქალთევზას, როგორც სასაცილო სათამაშოს, რომელიც მას შეეხო და გაართო. ამის დადასტურებას ტექსტში ვპოულობთ. გავიხსენოთ, როგორ ეცვა პატარა ქალთევზა სასახლეში, რას აკეთებდა ჩვეულებრივ. ”პატარა ქალთევზა აბრეშუმში და მუსლინში იყო გამოწყობილი”, პრინცმა ”უბრძანა მას მამაკაცის კოსტუმის შეკერვა” მის გასეირნებში მონაწილეობის მისაღებად, იგი ლამაზად ცეკვავდა, ისინი აღფრთოვანდნენ მისი ცეკვებით. და დაიძინა "მას მიეცა უფლება ... ხავერდოვან ბალიშზე მისი ოთახის კარების წინ". თუ დომინანტურ ზმნებს შევარჩევთ, დავინახავთ, რომ ისინი ყოველთვის გამოხატავენ თავადის ნებას და არა პატარა ქალთევზას. მას უყვართ, მაგრამ მხოლოდ როგორც ლამაზი ძვირადღირებული სათამაშო.
სჭირდებოდა პატარა ქალთევზას ასეთი სიყვარული? არა, რადგან უკვდავი სულის მოსაპოვებლად მას მხოლოდ უფლისწულის ცოლი უნდა გამხდარიყო და მას „არც უფიქრია... მისი ცოლად და დედოფლად ქცევა“. პრინცს არ უყვარდა პატარა ქალთევზა ისე, როგორც მას სჭირდებოდა. გამოდის, რომ დიდ სიყვარულსაც კი - და პატარა ქალთევზაც სწორედ ასეთს ატარებდა - ყოველთვის არ ძალუძს საპასუხო გრძნობის გაღვივება.
რატომ აღმოჩნდა შეუძლებელი პატარა ქალთევზასა და პრინცის ურთიერთსიყვარული? ზოგჯერ ამბობენ: "ის პრინცია, ის კი უბრალოდ "დამფუძნებელი" გოგოა". ამავე დროს, მათ ავიწყდებათ, რომ პატარა ქალთევზა ასევე პრინცესაა, თუმცა ზღვის. ანუ პრინცი და პატარა ქალთევზა სოციალურად თანასწორნი არიან, მაგრამ მათ სხვა უთანასწორობა ჰყოფს. ფაქტია, რომ პატარა ქალთევზა და პრინცი სხვადასხვა სამყაროს ეკუთვნოდნენ. ის არის ზღვა, ის არის დედამიწა. და ისინი სხვადასხვა ცხოვრებით ცხოვრობდნენ. ის სულიერია (გაიხსენეთ მისი ჰობი, ინტერესები, მისწრაფებები, განსაკუთრებით მის დებთან შედარებით). და თავადი ცხოვრობდა მიწიერი ცხოვრების პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით (ჩვენ მას ვხვდებით გემზე, დაბადების დღეს, სეირნობაზე, ქორწინებაზე წუხილზე და სხვა მსგავს საკითხებზე).
პატარა ქალთევზა უყვარდა, მაგრამ ბედნიერი იყო? როგორ პასუხობს ანდერსენი ამ კითხვას? სიყვარული და ბედნიერება, ანდერსენის აზრით, სულაც არ არის სინონიმები. უფრო მეტიც, ისინი არ არიან თავსებადი. სიყვარულის საპირისპირო მხარე არის არა ბედნიერება, არამედ ტანჯვა, როგორც ეს იყო პატარა ქალთევზას შემთხვევაში. ამის დამადასტურებელ მტკიცებულებას ტექსტში ვიპოვით: „ფეხები დანებივით ჰქონდა მოჭრილი, მაგრამ ეს ტკივილი არ უგრძვნია - გული კიდევ უფრო მტკიოდა“; მისი „გული, ადამიანური ბედნიერებისა და უკვდავი სიყვარულის ლტოლვა“; "პატარა ქალთევზა იცინოდა და ცეკვავდა სასიკვდილო ტანჯვით გულში"; "მას ეჩვენა, რომ მისი გული ტკივილისგან ადიდებული იყო: მისმა ქორწილმა უნდა მოკლა". პატარა ქალთევზასთან მიმართებაში სიტყვები "გული" და "ტკივილი" განუყოფელი ერთობაა - "გულის ტკივილი" სიტყვა "ბედნიერება" არანაირად არ ჯდება.
პატარა ქალთევზამ, სიყვარულის სიძლიერის მიუხედავად, ვერ მიაღწია პრინცის საპასუხო სიყვარულს და, ჯადოქრის წინასწარმეტყველების თანახმად, უნდა მომკვდარიყო. მაგრამ რატომ არ მოხდა ეს? ვინ ჩამოართვა მას სასიკვდილო განაჩენი? ეს მისმა დებმა გააკეთეს. პატარა ქალთევზის გადასარჩენად მათ ჯადოქარს მშვენიერი თმა აჩუქეს. გაითვალისწინეთ, რომ თმა, ისევე როგორც ხმა, ქალთევზების ფიგურალური ელემენტებია. ქალთევზები არასრულია თმის გარეშე. მაგრამ დებმა ეს მსხვერპლი გაიღეს პატარა ქალთევზის გადასარჩენად.
„პატარა ქალთევზა“ ასევე არის ზღაპარი ნათესაური (ძმური) სიყვარულის დიდ ძალაზე - რომელიც არც კი ზოგავს თავს საყვარელი ადამიანის გულისთვის.
თავის გადასარჩენად პატარა ქალთევზას პრინცის გულში დანა მოუწია. მისი სიკვდილი მისი სიცოცხლეა. რატომ არ გააკეთა მან ის, რაც მისგან მოითხოვდა? რატომ "აკანკალდა დანა პატარა ქალთევზას ხელში"? მან გაიგო, როგორ თქვა სიზმარში ცოლის სახელი - "ის მარტო იყო მის ფიქრებში". ავტორი სიტყვა „სიყვარულს“ არ იყენებს, მაგრამ სწორედ პრინცის სიყვარულმა ცოლის მიმართ შეაჩერა პატარა ქალთევზას ხელი. ნამდვილი სიყვარული ყოველთვის პატივს სცემს სხვის გრძნობებს.
პატარა ქალთევზამ უფლისწულის მოკვლა ვერ შეძლო და დანა ტალღებში ესროლა, „რომელიც წითელი გახდა, თითქოს სისხლით იყო შეღებილი“. როგორ გავიგოთ ეს მეტაფორა? დანასთან ერთად პატარა ქალთევზამ სიცოცხლე ზღვაში გადააგდო. სისხლი აქ სიცოცხლის სიმბოლოა. ისევ პატარა ქალთევზა სწირავს მსხვერპლს პრინცის გულისთვის. არის თუ არა განსხვავება პირველ მსხვერპლსა და უკანასკნელს შორის? დიახ, და ეს უზარმაზარია. ხალხთან მოგზაურობის დასაწყისში, პატარა ქალთევზა გაუგონარი მსხვერპლშეწირვები - ტანჯვა გაიღო, მაგრამ შემდეგ მან მაინც მისცა სხეულისა და სულის მხოლოდ ნაწილი და იმედოვნებდა წარმატებას. მიწიერი მოგზაურობის დასასრულს, პატარა ქალთევზამ მთელი ცხოვრება შესწირა და იმედი აღარ დარჩა. რატომ აშენებს ანდერსენი პატარა ქალთევზას სიყვარულის ისტორიას ისე, რომ იწყება და მთავრდება მისი მსხვერპლით? შეიცვალა თუ არა პატარა ქალთევზა მისი ცხოვრების მიწიერი პერიოდის განმავლობაში? დიახ, ის შეიცვალა, რადგან მიხვდა მთავარი - პრინცს არ უყვარდა. ასე რომ, პატარა ქალთევზა უნდა მომკვდარიყო. ”ის ფიქრობდა სიკვდილის საათზე და იმაზე, თუ რას კარგავდა თავისი ცხოვრებით.” რა დაკარგა მან? უკვდავი სულის მიღების შესაძლებლობა პრინცის სიყვარულით.
პატარა ქალთევზა შეიცვალა თავისი პოზიციის გაგებაში, მაგრამ იგივე დარჩა პრინცის სიყვარულში. ზღაპრის კომპოზიცია სწორედ ამ სიყვარულის ხელშეუხებლობის ხაზგასმას ისახავს მიზნად. პატარა ქალთევზა არაფერს ნანობდა - სიყვარულში ის იგივე დარჩა.
პატარა ქალთევზამ ვერ მიაღწია პრინცის სიყვარულს, მაგრამ მან შეინარჩუნა უკვდავი სულის მოპოვების შესაძლებლობა. რა განსხვავებაა სულის უკვდავების პირველ და მეორე გზას შორის? მან მიიღო პასუხი ჰაერის ქალიშვილებისგან, რომლებთანაც მივიდა მას შემდეგ, რაც დანა გადააგდო: ”ახლა შენ თვითონ შეგიძლია მოიპოვო უკვდავი სული კარგი საქმით და იპოვო ის სამას წელიწადში”. რატომ არის საჭირო ამდენი ხნის განმავლობაში მუშაობა - სამასი წლის განმავლობაში? ეს რიცხვი შემთხვევითია? ანდერსენის ტექსტში შემთხვევითი არაფერია – ყველა დეტალი მუშაობს მთავარი იდეისთვის. ქალთევზები სამასი წელი ცოცხლობენ, შემდეგ კი ზღვის ქაფად იქცევიან. პატარა ქალთევზას სამასი წლის შემდეგ შეუძლია მიიღოს „საზღაურად უკვდავი სული და... დააგემოვნოს ადამიანებისთვის ხელმისაწვდომი მარადიული ნეტარება“.
პატარა ქალთევზას სიყვარული პრინცის მიმართ არის ზღაპრის მთავარი, ცენტრალური თემა. ეს არ არის ჩვეულებრივი ადამიანური სიყვარულის თემა, არამედ რომანტიკული, განწირული სიყვარული, სიყვარული - თავგანწირვა, სიყვარული, რომელმაც არ გაახარა ზღაპრის გმირი, მაგრამ რომელიც მისთვის უკვალოდ არ გაქრა, რადგან ეს არ გაქრა. გახადე იგი სრულიად უბედური. მითოლოგიაში ქალთევზას, რომელმაც დაკარგა უკვდავი სული მისთვის, როგორც პიროვნების მიმართ განხორციელებული ბოროტების შედეგად, შეუძლია მოიპოვოს ეს სული, თუ ის აიძულებს ადამიანს შეიყვაროს საკუთარი თავი. ქალთევზასა და ადამიანის სიყვარული არ უნდა იყოს ორმხრივი. ქალთევზამ შეიძლება არ უპასუხოს ადამიანს და გაანადგუროს იგი, შეიყვაროს საკუთარი თავი. მაგრამ ადამიანის სიყვარული მისდამი არის მთავარი ნაბიჯი ქალთევზას მიერ უკვდავი სულის მოსაპოვებლად. ამიტომ, მან უნდა მოახდინოს ადამიანის პროვოცირება, მასში ეს სიყვარული ნებისმიერი საშუალებით და ხერხით აღძრას.
ანდერსენში ეს თემა შენარჩუნებულია და გადააზრებულიც. პატარა ქალთევზას სურს მიაღწიოს ადამიანის სიყვარულს, სურს მოიპოვოს უკვდავი სული. „რატომ არ გვაქვს უკვდავი სული? - სევდიანად იკითხა პატარა ქალთევზამ, - მთელ ჩემს ასობით წელიწადს დავთმობდი ადამიანური ცხოვრების ერთი დღისთვის, რათა მოგვიანებით მეც ავდექი სამოთხეში... როგორ მიყვარს! მამაზე და დედაზე მეტად! მე მას ვეკუთვნი მთელი გულით, მთელი ჩემი ფიქრებით, ნებით გადავცემდი მას მთელი ჩემი ცხოვრების ბედნიერებას! ყველაფერს გავაკეთებდი - მე რომ შემეძლოს მასთან ყოფნა და უკვდავი სულის პოვნა! .. „ქალთევზას სჭირდება უკვდავი სული, რადგან მას მხოლოდ სამასი წელი მიეცა, ეს დიდი ცხოვრებაა, მაგრამ ეს ერთადერთი შესაძლებლობაა. არსებობისა და უკვდავი სული შესაძლებელს ხდის სამუდამოდ ცხოვრებას.
ანდერსენის ზღაპარში შედის ქრისტიანული მოტივები. ანდერსენი გადახედავს ძველ წარმართულ მითოლოგიას ქრისტიანული მითოლოგიის თვალსაზრისით: იდეები სულის, შემდგომი ცხოვრების შესახებ, სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის შესახებ.
ორი მოტივის შერწყმაზე იბადება პატარა ქალთევზის და პრინცის ისტორია. პატარა ქალთევზა გადაარჩენს პრინცს, ის სიკეთეს აკეთებს ტალღებში მომაკვდავი კაცისთვის. ხშირად, სხვათა შორის, მითოლოგიური იდეების მიხედვით, წყალში დაღუპული ქალები ქალთევზები ხდებოდნენ. ადამიანს არ შეუძლია იცხოვროს ისეთ ელემენტში, რომელიც არ არის დამახასიათებელი მისი ჰაბიტატისთვის. ერთის მხრივ, პატარა ქალთევზა გადაარჩენს პრინცს, მეორეს მხრივ კი ისურვებდა, რომ ის მამის სასახლეში ყოფილიყო. „თავიდან პატარა ქალთევზა ძალიან ბედნიერი იყო, რომ ახლა მათ ძირში ჩავარდებოდა, მაგრამ შემდეგ გაახსენდა, რომ წყალში ცხოვრება არ შეიძლება და მას მხოლოდ მამის სასახლეში ბანაობა შეუძლია მკვდარი. არა, არა, არ უნდა მოკვდეს!.. მოკვდებოდა, პატარა ქალთევზა რომ არ მისულიყო დასახმარებლად... მოეჩვენა, რომ პრინცი მის ბაღში მდგარ მარმარილოს ბიჭს ჰგავდა; აკოცა და სიცოცხლე უსურვა“.
პრინცის გადარჩენისთვის, პატარა ქალთევზას, რა თქმა უნდა, აქვს უფლება მოელოდეს მადლიერებას, მაგრამ ფაქტია, რომ პრინცი მას არ ხედავს. ნაპირზე ხედავს გოგონას, რომელიც მის ზემოთ დგას და ფიქრობს, რომ მან სიცოცხლე გადაარჩინა. პრინცს მოეწონა ეს გოგონა, მაგრამ ის მისთვის მიუწვდომელი აღმოჩნდა, რადგან იმ დროს მონასტერში იმყოფებოდა.
თუ მითოლოგიური ქალთევზას ამოცანაა შეაყვაროს ადამიანს საკუთარი თავი, მაშინ პატარა ქალთევზა ვერავის აიძულებს; მისი სურვილია პრინცთან ახლოს იყოს, მისი ცოლი გახდეს. პატარა ქალთევზას სურს ასიამოვნოს პრინცს, უყვარს იგი და მზადაა ყველაფერი გასწიროს მათი ბედნიერებისთვის. სიყვარულის გულისთვის უარს ამბობს თავის სახლზე, ლამაზ ხმაზე, უარს ამბობს თავის არსზე, საკუთარ თავზე. პატარა ქალთევზა მთლიანად ნებდება ბედის ძალას მისი სიყვარულის სახელით.
მაგრამ უფლისწული მასში ხედავს „ძვირფას, კეთილ შვილს, აზრადაც არ მოსვლია ცოლად და დედოფლად გაეკეთებინა იგი, მაგრამ ამასობაში მისი ცოლი უნდა გამხდარიყო, თორემ უკვდავ სულს ვერ იპოვიდა და იძულებული გახდა. მეორეზე გათხოვდა, ზღვის ქაფად გადაიქცა“.
ქალთევზას ოცნება ბედნიერების ოცნებაა, ჩვეულებრივი, ადამიანური ოცნება, მას უნდა სიყვარული, სითბო, სიყვარული. "და მან თავი მკერდზე დაადო, სადაც მისი გული უცემდა, ადამიანური ბედნიერებისა და უკვდავი სულის სანატრელი." სიყვარული პატარა ქალთევზის მიმართ არის ფიზიკური და მორალური ტანჯვის მუდმივი გადალახვა. ფიზიკური - იმიტომ, რომ "თითოეული ნაბიჯი მას ისეთ ტკივილს აყენებდა, თითქოს ბასრ დანებს დააბიჯებდა", მორალური - რადგან ხედავს, რომ პრინცი პოულობს თავის სიყვარულს; მაგრამ ეს არ ამძიმებს მას. სიყვარულმა არ უნდა დაჩრდილოს ადამიანის ჭეშმარიტი ხედვა საგნებისა და სამყაროს შესახებ. ”პატარა ქალთევზა მას მოუთმენლად უყურებდა და ვერ აღიარებდა, რომ მას არასოდეს უნახავს უფრო ტკბილი და ლამაზი სახე.” პატარა ქალთევზამ დაკარგა ხმა, მაგრამ მოიპოვა მხედველობის სიმკვეთრე და სამყაროს აღქმა, რადგან მოსიყვარულე გული უფრო მკვეთრად ხედავს. მან იცოდა, რომ პრინცი ბედნიერი იყო თავისი "გაწითლებული საცოლეთი", ხელზე აკოცა და ეჩვენა, რომ "ტკივილისგან გული აუჩქარდა: ქორწილმა უნდა მოკლას, ზღვის ქაფად აქციოს!"
მაგრამ ანდერსენი აძლევს პატარა ქალთევზას შანსს დაბრუნდეს ოჯახთან, ზღვის მეფის სასახლეში და იცხოვროს სამასი წლის განმავლობაში. პატარა ქალთევზას ესმის, რომ მისი ყველა მსხვერპლი ამაო იყო, ის კარგავს ყველაფერს, მათ შორის სიცოცხლეს.
სიყვარული მსხვერპლშეწირვაა და ეს თემა ანდერსენში გადის მთელ ზღაპარს. პატარა ქალთევზა სწირავს სიცოცხლეს პრინცის ბედნიერებისთვის, მისი დები ჩუქნიან თავიანთ ლამაზ გრძელ თმას ზღვის ჯადოქარს პატარა ქალთევზის გადასარჩენად. „ჩვენ თმები ჯადოქარს მივეცით, რათა დაგვეხმაროს სიკვდილისგან გადარჩენაში! და მან მოგვცა ეს დანა - ნახეთ, რა ბასრია? მზის ჩასვლამდე უნდა ჩაძირო იგი პრინცის გულში და როცა მისი თბილი სისხლი ფეხებზე დაგფრინდება, ისინი ისევ ერთად გადაიზრდებიან თევზის კუდში და ისევ ქალთევზა გახდები, ჩამოდი ჩვენთან ზღვაში და იცხოვრე შენი სამასი წელი. მაგრამ იჩქარეთ! ან ის, ან თქვენ - ერთი თქვენგანი მზის ამოსვლამდე უნდა მოკვდეს!“ აქ ანდერსენი მითოლოგიურ თემას გვაბრუნებს. ქალთევზამ უნდა გაანადგუროს ადამიანი, შესწიროს იგი. დაღვრილი სისხლის თემა წარმართულ რიტუალებსა და მსხვერპლშეწირვას მოგვაგონებს, მაგრამ ანდერსენის ზღაპრებში წარმართობა ქრისტიანობამ, მისმა იდეებმა და მორალურმა ფასეულობებმა დაძლიეს.
ანდერსენისთვის სიყვარული შეუქცევად ცვლის ადამიანთან. სიყვარული ყოველთვის აკეთებს სიკეთეს, ის არ შეიძლება იყოს ბოროტი. ასე რომ, პატარა ქალთევზა, რომელსაც ხელში დანა უჭირავს, მაინც სწირავს თავის სიცოცხლეს და არა სხვისს, ირჩევს თავის სიკვდილს, ანიჭებს პრინცს სიცოცხლეს და ბედნიერებას. ”პატარა ქალთევზამ ასწია კარვის მეწამული ფარდა და დაინახა, რომ მშვენიერი ახალდაქორწინებულის თავი პრინცის მკერდზე ედო.”
პირველი, რასაც პატარა ქალთევზა ხედავს, არის პრინცის ბედნიერება და სიყვარული. როგორც ჩანს, ამ სურათმა უნდა გამოიწვიოს მასში ეჭვიანობა, ეჭვიანობა კი არაპროგნოზირებადია, ეჭვიანობა ბოროტების ძალაა. ”პატარა ქალთევზა დაიხარა და აკოცა მის მშვენიერ შუბლზე, ცას შეხედა, სადაც დილის გარიჟრაჟი აანთო, შემდეგ მკვეთრ დანას დახედა და ისევ მიაჩერდა თვალები პრინცს, რომელმაც სიზმარში თქვა მისი სახელი. ცოლი. ის ერთადერთი იყო მის გონებაში!” ადამიანთა სამყარო პატარა ქალთევზისთვის მშვენიერია. მან ისე ანიშნა მას წყალქვეშ, ისე მოჯადოებულმა სრულწლოვნის დღეს; სწუხს ეს სამყარო, ეშინია დაკარგოს, მაგრამ ხედავს პრინცს, რომელიც ამ დროს წარმოთქვამს ცოლის სახელს. "დანა აკანკალდა პატარა ქალთევზას ხელში." სიყვარულს სხვა სიყვარულის მოკვლა არ შეუძლია – ასე ფიქრობს ანდერსენმა. ”კიდევ ერთი წუთი - და მან (პატარა ქალთევზა) ესროლა (დანა) ტალღებში, რომელიც წითელი გახდა, თითქოს სისხლით იყო შეღებილი, იმ ადგილას, სადაც ის დაეცა. მან კიდევ ერთხელ შეხედა პრინცს ნახევრად გაცრეცილი მზერით, გემიდან ზღვაში შევარდა და იგრძნო, როგორ დნება მისი სხეული ქაფად. პატარა ქალთევზამ თავი მთლიანად მიატოვა, მაგრამ მას სხვა ოცნება ჰქონდა - ეპოვა ადამიანის სული. ეს ოცნება ახდა და არა. თავისთავად სიყვარული უკვე აძლევს ადამიანს სულს. შემთხვევითი არ არის, რომ პატარა ქალთევზა ზღვის ქაფად არ იქცევა, სიყვარულმა მას საშუალება მისცა გადასულიყო სხვა მდგომარეობაში, ის ხდება ჰაერის ერთ-ერთი ქალიშვილი.
პატარა ქალთევზას კვლავ აქვს შანსი იპოვნოს ის, რაც მან შეგნებულად თქვა უარი. მისი სიყვარული და კარგი საქმეები აძლევს მას უფლებას მოიპოვოს უკვდავი სული. „გავა სამასი წელი, რომლის დროსაც ჩვენ, ჰაერის ქალიშვილები, სიკეთეს გავაკეთებთ ჩვენი შესაძლებლობის ფარგლებში და ჩვენ მივიღებთ უკვდავ სულს ჯილდოდ ... შენ, საწყალი პატარა ქალთევზა, მთელი გულით. იბრძოდი იმავესთვის, რასაც ჩვენ გავაკეთეთ, შენ გიყვარდა და იტანჯებოდი, ისევე აღდი ჩვენთან ერთად ტრანსცენდენტურ სამყაროში. ახლა შენ თვითონ შეგიძლია კარგი საქმით მოიპოვო უკვდავი სული და მოიპოვო ის სამას წელიწადში!“ ანდერსენი ზღაპარს ამ თემით ამთავრებს.
უძველესი მითოლოგიური რწმენები, რომლებმაც დაკარგეს ძალა ადამიანის ცნობიერებაზე, შემორჩენილია სხვადასხვა ქვეყნის მწერლების ფოლკლორულ და მხატვრულ გამოსახულებებში. ჩვენს შემოქმედებაში მხოლოდ ერთ ასეთ სურათს მივმართეთ და დავინახეთ, რამდენად რთული და ინდივიდუალურია მწერლის ურთიერთობა მითოლოგიასთან და მითოლოგიურ გამოსახულებასთან. მითოლოგიური ქალთევზის გამოსახულების ინტერპრეტაციით, მისი ზღაპრის ქალთევზა გმირად გადაქცევით, ანდერსენი ნაწილობრივ ინარჩუნებს მის მითოლოგიურ თავისებურებებსა და შესაძლებლობებს. მაგრამ ამავე დროს, მითოლოგიური გამოსახულება მწერლის კალმის ქვეშ იძენს ადამიანურ არსს, ადამიანურ ხასიათს, ადამიანურ ბედს. პატარა ქალთევზა ჯადოქრის ჯადოქრობის დახმარებით იქცევა კაცად, თავგანწირვით უყვარს პრინცი, ეს სიყვარული უპასუხო და ტრაგიკულიც კი აღმოჩნდება, უფლისწულის ბედნიერებისთვის სიცოცხლეს სწირავს.
წარმართული მითოლოგიიდან დაწყებული, ანდერსენი ადასტურებს ქრისტიანობის ღირებულებებსა და იდეებს, ადასტურებს ადამიანის სიყვარულის ძალას, როგორც უდიდეს მორალურ ძალას მთელ მსოფლიოში, მიუხედავად იმისა, ეს სამყარო რეალურია თუ ფანტასტიკური. და ასეთი მეტამორფოზები ანდერსენის ზღაპრებში ხდება არა მხოლოდ ერთ პატარა ქალთევზასთან. ნებისმიერი მითოლოგიური პერსონაჟი, იქნება ეს ჯუჯები, თოვლის დედოფალი, ყინულის ქალწული, მწერლის კალმის ქვეშ იძენს ინდივიდუალურ პერსონაჟებს და ბედს, ემსგავსება ადამიანებს, დაჯილდოვებულია ადამიანური ოცნებებითა და სურვილებით. მითოლოგიური ზღაპრული გამოსახულებები მწერლის ხელახალი ინტერპრეტაციაა, რომელიც მის მიერ გამოიყენება მისთვის ისეთი მნიშვნელოვანი მორალური იდეების მხატვრული ტრანსფორმაციისთვის, როგორიცაა ჰუმანიზმის, სულიერი სიწმინდისა და თავდაუზოგავი და თავდადებული სიყვარულის იდეები.
ნაწერი
პატარა ქალთევზას სიყვარული პრინცის მიმართ არის ზღაპრის მთავარი, ცენტრალური თემა. ეს არ არის ჩვეულებრივი ადამიანური სიყვარულის თემა, არამედ რომანტიკული, განწირული სიყვარული, სიყვარული - თავგანწირვა, სიყვარული, რომელმაც არ გაახარა ზღაპრის გმირი, მაგრამ რომელიც მისთვის უკვალოდ არ გაქრა, რადგან ეს არ გაქრა. გახადე იგი სრულიად უბედური. მითოლოგიაში ქალთევზას, რომელმაც დაკარგა უკვდავი სული მისთვის, როგორც პიროვნების მიმართ განხორციელებული ბოროტების შედეგად, შეუძლია მოიპოვოს ეს სული, თუ ის აიძულებს ადამიანს შეიყვაროს საკუთარი თავი. ქალთევზასა და ადამიანის სიყვარული არ უნდა იყოს ორმხრივი. ქალთევზამ შეიძლება არ უპასუხოს ადამიანს და გაანადგუროს იგი, შეიყვაროს საკუთარი თავი. მაგრამ ადამიანის სიყვარული მისდამი არის მთავარი ნაბიჯი ქალთევზას მიერ უკვდავი სულის მოსაპოვებლად. ამიტომ, მან უნდა მოახდინოს ადამიანის პროვოცირება, მასში ეს სიყვარული ნებისმიერი საშუალებით და ხერხით აღძრას.
ანდერსენში ეს თემა შენარჩუნებულია და გადააზრებულიც. პატარა ქალთევზას სურს მიაღწიოს ადამიანის სიყვარულს, სურს მოიპოვოს უკვდავი სული. „რატომ არ გვაქვს უკვდავი სული? - სევდიანად იკითხა პატარა ქალთევზამ, - მთელ ჩემს ასობით წელიწადს დავთმობდი ადამიანური ცხოვრების ერთი დღისთვის, რათა მოგვიანებით მეც შევძლო ზეცაში ასვლა... როგორ მიყვარს! მამაზე და დედაზე მეტად! მე მას ვეკუთვნი მთელი გულით, მთელი ჩემი ფიქრებით, ნებით გადავცემდი მას მთელი ჩემი ცხოვრების ბედნიერებას! ყველაფერს გავაკეთებდი - მე რომ შემეძლოს მასთან ყოფნა და უკვდავი სულის პოვნა!
ანდერსენის ზღაპარში შედის ქრისტიანული მოტივები. ანდერსენი გადახედავს ძველ წარმართულ მითოლოგიას ქრისტიანული მითოლოგიის თვალსაზრისით: იდეები სულის, შემდგომი ცხოვრების შესახებ, სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის შესახებ.
ორი მოტივის შერწყმაზე იბადება პატარა ქალთევზის და პრინცის ისტორია. პატარა ქალთევზა გადაარჩენს პრინცს, ის სიკეთეს აკეთებს ტალღებში მომაკვდავი კაცისთვის. ხშირად, სხვათა შორის, მითოლოგიური იდეების მიხედვით, წყალში დაღუპული ქალები ქალთევზები ხდებოდნენ. ადამიანს არ შეუძლია იცხოვროს ისეთ ელემენტში, რომელიც არ არის დამახასიათებელი მისი ჰაბიტატისთვის. ერთის მხრივ, პატარა ქალთევზა გადაარჩენს პრინცს, მეორეს მხრივ კი ისურვებდა, რომ ის მამის სასახლეში ყოფილიყო. „თავიდან პატარა ქალთევზა ძალიან ბედნიერი იყო, რომ ახლა მათ ძირში ჩავარდებოდა, მაგრამ შემდეგ გაახსენდა, რომ წყალში ცხოვრება არ შეიძლება და მას მხოლოდ მამის სასახლეში ბანაობა შეუძლია მკვდარი. არა, არა, არ უნდა მოკვდეს!.. მოკვდებოდა, პატარა ქალთევზა რომ არ მისულიყო მის დასახმარებლად... მოეჩვენა, რომ პრინცი მის ბაღში მდგარ მარმარილოს ბიჭს ჰგავდა; აკოცა და სიცოცხლე უსურვა“.
პრინცის გადარჩენისთვის, პატარა ქალთევზას, რა თქმა უნდა, აქვს უფლება მოელოდეს მადლიერებას, მაგრამ ფაქტია, რომ პრინცი მას არ ხედავს. ნაპირზე ხედავს გოგონას, რომელიც მის ზემოთ დგას და ფიქრობს, რომ მან სიცოცხლე გადაარჩინა. პრინცს მოეწონა ეს გოგონა, მაგრამ ის მისთვის მიუწვდომელი აღმოჩნდა, რადგან იმ დროს მონასტერში იმყოფებოდა.
თუ მითოლოგიური ქალთევზას ამოცანაა შეაყვაროს ადამიანს საკუთარი თავი, მაშინ პატარა ქალთევზა ვერავის აიძულებს; მისი სურვილია პრინცთან ახლოს იყოს, მისი ცოლი გახდეს. პატარა ქალთევზას სურს ასიამოვნოს პრინცს, უყვარს იგი და მზადაა ყველაფერი გასწიროს მათი ბედნიერებისთვის. სიყვარულის გულისთვის უარს ამბობს თავის სახლზე, ლამაზ ხმაზე, უარს ამბობს თავის არსზე, საკუთარ თავზე. პატარა ქალთევზა მთლიანად ნებდება ბედის ძალას მისი სიყვარულის სახელით.
მაგრამ უფლისწული მასში ხედავს „ძვირფას, კეთილ შვილს, აზრადაც არ მოსვლია ცოლად და დედოფლად გაეკეთებინა იგი, მაგრამ ამასობაში მისი ცოლი უნდა გამხდარიყო, თორემ უკვდავ სულს ვერ იპოვიდა და იძულებული გახდა. მეორეზე გათხოვდა, ზღვის ქაფად გადაიქცა“.
ქალთევზას ოცნება ბედნიერების ოცნებაა, ჩვეულებრივი, ადამიანური ოცნება, მას უნდა სიყვარული, სითბო, სიყვარული. "და მან თავი მკერდზე დაადო, სადაც მისი გული უცემდა, ადამიანური ბედნიერებისა და უკვდავი სულის სანატრელი." სიყვარული პატარა ქალთევზის მიმართ ფიზიკური და მორალური ტანჯვის მუდმივი დაძლევაა. ფიზიკური - იმიტომ, რომ "თითოეული ნაბიჯი მას ისეთ ტკივილს აყენებდა, თითქოს ბასრი დანებს აბიჯებდა", მორალური - რადგან ხედავს, რომ პრინცი პოულობს თავის სიყვარულს; მაგრამ ეს არ ამძიმებს მას. სიყვარულმა არ უნდა დაჩრდილოს ადამიანის ჭეშმარიტი ხედვა საგნებისა და სამყაროს შესახებ. ”პატარა ქალთევზა მას მოუთმენლად უყურებდა და ვერ აღიარებდა, რომ მას არასოდეს უნახავს უფრო ტკბილი და ლამაზი სახე.” პატარა ქალთევზამ დაკარგა ხმა, მაგრამ მოიპოვა მხედველობის სიმკვეთრე და სამყაროს აღქმა, რადგან მოსიყვარულე გული უფრო მკვეთრად ხედავს. მან იცოდა, რომ პრინცი ბედნიერი იყო თავისი "გაწითლებული საცოლეთი", ხელზე აკოცა და ეჩვენა, რომ "ტკივილისგან გული აუჩქარდა: ქორწილმა უნდა მოკლას, ზღვის ქაფად აქციოს!"
მაგრამ ანდერსენი აძლევს პატარა ქალთევზას შანსს დაბრუნდეს ოჯახთან, ზღვის მეფის სასახლეში და იცხოვროს სამასი წლის განმავლობაში. პატარა ქალთევზას ესმის, რომ მისი ყველა მსხვერპლი ამაო იყო, ის კარგავს ყველაფერს, მათ შორის სიცოცხლეს.
სიყვარული მსხვერპლშეწირვაა და ეს თემა ანდერსენში გადის მთელ ზღაპარს. პატარა ქალთევზა სწირავს სიცოცხლეს პრინცის ბედნიერებისთვის, მისი დები ჩუქნიან თავიანთ ლამაზ გრძელ თმას ზღვის ჯადოქარს პატარა ქალთევზის გადასარჩენად. „ჩვენ თმები ჯადოქარს მივეცით, რათა დაგვეხმაროს სიკვდილისგან გადარჩენაში! და მან მოგვცა ეს დანა - ნახეთ, რა ბასრია? მზის ჩასვლამდე უნდა ჩაძირო იგი პრინცის გულში და როცა მისი თბილი სისხლი ფეხებზე დაგფრინდება, ისინი ისევ ერთად გადაიზრდებიან თევზის კუდში და ისევ ქალთევზა გახდები, ჩამოდი ჩვენთან ზღვაში და იცხოვრე შენი სამასი წელი. მაგრამ იჩქარეთ! ან ის, ან თქვენ - ერთი თქვენგანი მზის ამოსვლამდე უნდა მოკვდეს! აქ ანდერსენი მითოლოგიურ თემას გვაბრუნებს. ქალთევზამ უნდა გაანადგუროს ადამიანი, შესწიროს იგი. დაღვრილი სისხლის თემა წარმართულ რიტუალებსა და მსხვერპლშეწირვას მოგვაგონებს, მაგრამ ანდერსენის ზღაპრებში წარმართობა ქრისტიანობამ, მისმა იდეებმა და მორალურმა ფასეულობებმა დაძლიეს.
ანდერსენისთვის სიყვარული შეუქცევად ცვლის ადამიანთან. სიყვარული ყოველთვის აკეთებს სიკეთეს, ის არ შეიძლება იყოს ბოროტი. ასე რომ, პატარა ქალთევზა, რომელსაც ხელში დანა უჭირავს, მაინც სწირავს თავის სიცოცხლეს და არა სხვისს, ირჩევს თავის სიკვდილს, ანიჭებს პრინცს სიცოცხლეს და ბედნიერებას. ”პატარა ქალთევზამ ასწია კარვის მეწამული ფარდა და დაინახა, რომ მშვენიერი ახალდაქორწინებულის თავი პრინცის მკერდზე ედო.”
პირველი, რასაც პატარა ქალთევზა ხედავს, არის პრინცის ბედნიერება და სიყვარული. როგორც ჩანს, ამ სურათმა უნდა გამოიწვიოს მასში ეჭვიანობა, ეჭვიანობა კი არაპროგნოზირებადია, ეჭვიანობა ბოროტების ძალაა. ”პატარა ქალთევზა დაიხარა და აკოცა მის მშვენიერ შუბლზე, ცას შეხედა, სადაც დილის გარიჟრაჟი აანთო, შემდეგ მკვეთრ დანას დახედა და ისევ მიაჩერდა თვალები პრინცს, რომელმაც სიზმარში თქვა მისი სახელი. ცოლი. ის ერთადერთი იყო მის გონებაში!” ადამიანთა სამყარო პატარა ქალთევზისთვის მშვენიერია. მან ისე ანიშნა მას წყალქვეშ, ისე მოჯადოებულმა სრულწლოვნის დღეს; სწუხს ეს სამყარო, ეშინია დაკარგოს, მაგრამ ხედავს პრინცს, რომელიც ამ დროს წარმოთქვამს ცოლის სახელს. "დანა აკანკალდა პატარა ქალთევზას ხელში." სიყვარულს სხვა სიყვარულის მოკვლა არ შეუძლია – ასე ფიქრობს ანდერსენმა. ”კიდევ ერთი წუთი - და მან (პატარა ქალთევზა) ესროლა (დანა) ტალღებში, რომელიც წითელი გახდა, თითქოს სისხლით იყო შეღებილი, იმ ადგილას, სადაც ის დაეცა. მან კიდევ ერთხელ შეხედა პრინცს ნახევრად გაცრეცილი მზერით, გემიდან ზღვაში შევარდა და იგრძნო, როგორ დნება მისი სხეული ქაფად. პატარა ქალთევზამ თავი მთლიანად მიატოვა, მაგრამ მას სხვა ოცნება ჰქონდა - ეპოვა ადამიანის სული. ეს ოცნება ახდა და არა. თავისთავად სიყვარული უკვე აძლევს ადამიანს სულს. შემთხვევითი არ არის, რომ პატარა ქალთევზა ზღვის ქაფად არ იქცევა, სიყვარულმა მას საშუალება მისცა გადასულიყო სხვა მდგომარეობაში, ის ხდება ჰაერის ერთ-ერთი ქალიშვილი.
პატარა ქალთევზას კვლავ აქვს შანსი იპოვნოს ის, რაც მან შეგნებულად თქვა უარი. მისი სიყვარული და კარგი საქმეები აძლევს მას უფლებას მოიპოვოს უკვდავი სული. ”გავა სამასი წელი, რომლის განმავლობაშიც ჩვენ, ჰაერის ქალიშვილები, სიკეთეს გავაკეთებთ ჩვენი შესაძლებლობის ფარგლებში და ჩვენ მივიღებთ უკვდავ სულს ჯილდოდ ... თქვენ, საწყალი პატარა ქალთევზა, მთელი გულით იბრძვით. რადგან ისევე, როგორც ჩვენ, თქვენ გიყვარდათ და იტანჯებოდით, ადექით ჩვენთან ერთად ტრანსცენდენტურ სამყაროში. ახლა შენ თვითონ შეგიძლია კარგი საქმით მოიპოვო უკვდავი სული და მოიპოვო ის სამას წელიწადში!“ ანდერსენი ზღაპარს ამ თემით ამთავრებს.
უძველესი მითოლოგიური რწმენები, რომლებმაც დაკარგეს ძალა ადამიანის ცნობიერებაზე, შემორჩენილია სხვადასხვა ქვეყნის მწერლების ფოლკლორულ და მხატვრულ გამოსახულებებში. ჩვენს შემოქმედებაში მხოლოდ ერთ ასეთ სურათს მივმართეთ და დავინახეთ, რამდენად რთული და ინდივიდუალურია მწერლის ურთიერთობა მითოლოგიასთან და მითოლოგიურ გამოსახულებასთან. მითოლოგიური ქალთევზის გამოსახულების ინტერპრეტაციით, მისი ზღაპრის ქალთევზა გმირად გადაქცევით, ანდერსენი ნაწილობრივ ინარჩუნებს მის მითოლოგიურ თავისებურებებსა და შესაძლებლობებს. მაგრამ ამავე დროს, მითოლოგიური გამოსახულება მწერლის კალმის ქვეშ იძენს ადამიანურ არსს, ადამიანურ ხასიათს, ადამიანურ ბედს. პატარა ქალთევზა ჯადოქრის ჯადოქრობის დახმარებით იქცევა კაცად, თავგანწირვით უყვარს პრინცი, ეს სიყვარული უპასუხო და ტრაგიკულიც კი აღმოჩნდება, უფლისწულის ბედნიერებისთვის სიცოცხლეს სწირავს.
წარმართული მითოლოგიიდან დაწყებული, ანდერსენი ადასტურებს ქრისტიანობის ღირებულებებსა და იდეებს, ადასტურებს ადამიანის სიყვარულის ძალას, როგორც უდიდეს მორალურ ძალას მთელ მსოფლიოში, მიუხედავად იმისა, ეს სამყარო რეალურია თუ ფანტასტიკური. და ასეთი მეტამორფოზები ანდერსენის ზღაპრებში ხდება არა მხოლოდ ერთ პატარა ქალთევზასთან. ნებისმიერი მითოლოგიური პერსონაჟი, იქნება ეს ჯუჯები, თოვლის დედოფალი, ყინულის ქალწული, მწერლის კალმის ქვეშ იძენს ინდივიდუალურ პერსონაჟებს და ბედს, ემსგავსება ადამიანებს, დაჯილდოვებულია ადამიანური ოცნებებითა და სურვილებით. მითოლოგიური ზღაპრული გამოსახულებები მწერლის ხელახალი ინტერპრეტაციაა, რომელიც მის მიერ გამოიყენება მისთვის ისეთი მნიშვნელოვანი მორალური იდეების მხატვრული ტრანსფორმაციისთვის, როგორიცაა ჰუმანიზმის, სულიერი სიწმინდისა და თავდაუზოგავი და თავდადებული სიყვარულის იდეები.
ყველას ახსოვს სევდიანი ზღაპარი პატარა ქალთევზის შესახებ, რომელსაც სიმპათიური პრინცი შეუყვარდა. ანდერსენის ეს ცნობილი ზღაპარი არაერთხელ გამოქვეყნებულა. 1989 წელს დისნეის სტუდიაში შეიქმნა ზღაპრის მიხედვით დაფუძნებული სრულმეტრაჟიანი მულტფილმი და მას შემდეგ ცნობადი გახდა პატარა ქალთევზის სახელად არიელის გამოსახულება წითელი თმით, მწვანე კუდით და იასამნისფერი ნაჭუჭებისგან დამზადებული საცურაო კოსტუმით. როგორც ბავშვების, ისე მოზრდილების მიერ. მე გეტყვით, რატომ არის მულტფილმი "დაფუძნებული" მხოლოდ ქვემოთ, მაგრამ ახლა გავიხსენოთ ანდერსენის შეთქმულება და ყურადღება მივაქციოთ მნიშვნელოვან დეტალებს.
მეთხუთმეტე დაბადების დღეს, პატარა ქალთევზა, ზღვის მეფის უმცროსი ქალიშვილი, იღებს უფლებას ზღვის ზედაპირზე ცურვისკენ. იქ იგი აღფრთოვანებულია ულამაზესი გემით და ახალგაზრდა პრინცით: პრინცს დაბადების დღეც აქვს, გემზე მყოფი ხალხი სადღესასწაულოდ ჩაცმულია და ფეიერვერკებს აწყობენ. იწყება ქარიშხალი, გემი იძირება, ტალღებთან ბრძოლით დაღლილი პრინცი გონებას კარგავს. პატარა ქალთევზა მასთან ერთად ნაპირზე ცურავს და ნაპირზე ტოვებს, სადაც მას პირველად მონასტრის მოწაფე მშვენიერი გოგონა აღმოაჩენს. პატარა ქალთევზა მოწყენილია პრინცის გამო, მიცურავს მის შესახედად, შემდეგ ბებიას ეკითხება სიკვდილის შესახებ და იღებს ამ პასუხს:
„სამასი წელი ვცხოვრობთ, მაგრამ როცა აღსასრული გვიდგას, საყვარელ ადამიანებში არ დავმარხავთ, საფლავებიც კი არ გვაქვს, უბრალოდ ზღვის ქაფად ვიქცევით, უკვდავ სულს არ გვაძლევენ და არასოდეს გაცოცხლდე, ლერწამივით ვართ: შენ ფესვებს ტკეპნი და აღარ გამწვანება! ადამიანებს, პირიქით, აქვთ უკვდავი სული, რომელიც მარადიულად ცოცხლობს, მაშინაც კი, როცა სხეული მტვრად იქცევა, ცაში დაფრინავს. , პირდაპირ მოციმციმე ვარსკვლავებისკენ! როგორ შეგვიძლია ამოსვლა ზღვიდან და დავინახოთ მიწა, სადაც ადამიანები ცხოვრობენ, რათა სიკვდილის შემდეგ ადგეს უცნობ ნეტარ ქვეყნებში, რომლებსაც ჩვენ ვერასდროს ვიხილავთ!
რატომ არ გვაქვს უკვდავი სული? სევდიანად იკითხა პატარა ქალთევზამ. - მთელი ჩემი ასობით წელიწადს დავთმობდი ადამიანის სიცოცხლის ერთი დღისთვის, რათა მოგვიანებით მეც შევძლო ზეცაში ამაღლება. (...) მართლა არანაირად არ შემიძლია უკვდავი სულის მოპოვება?
-შეგიძლია, - თქვა ბებიამ, - ნება მიეცი მხოლოდ ერთს გიყვარდეს, რათა მისთვის მამაზე და დედაზე ძვირფასი გახდე, მთელი გულით და მთელი ფიქრით დაუთმო მღვდელს. თქვენი ხელები ერთმანეთის მარადიული ერთგულების ნიშნად.” ; მაშინ მისი სულის ნაწილაკი გადმოგეცემათ და ოდესმე მარადიულ ნეტარებას დააგემოვნებთ. ის მოგცემს სულს და შეინარჩუნებს საკუთარს. მაგრამ ეს არასოდეს მოხდება! რაც ჩვენ ლამაზად მიგვაჩნია, შენი თევზის კუდი, ხალხი მახინჯად მიგაჩნია; მათ არაფერი იციან სილამაზის შესახებ; მათი აზრით, ლამაზი რომ იყოს, აუცილებლად უნდა ჰქონდეს ორი მოუხერხებელი საყრდენი - ფეხები, როგორც მათ უწოდებენ.
შემდეგ პატარა ქალთევზა ფარულად მიდის ზღვის ჯადოქართან და ის თანახმაა მოამზადოს წამალი, რომელიც პატარა ქალთევზას თევზის კუდს ფეხებად აქცევს. სანაცვლოდ ის იღებს პატარა ქალთევზის მშვენიერ ხმას და აფრთხილებს მას:
"გახსოვდეს, რომ როგორც კი ადამიანურ სახეს მიიღებ, აღარ გახდები ქალთევზა! ვერც ზღვის ფსკერს დაინახავ, ვერც მამის სახლს, ვერც დებს! და თუ პრინცს ისე არ უყვარხარ, რომ ორივეს დაივიწყებს. მამა და დედა შენთვის მთელი გულით არ დაგაბარებს და არ ეუბნება მღვდელს ხელები შეაერთე ცოლ-ქმარი რომ გახდე უკვდავი სული.. გათხოვების პირველივე გარიჟრაჟიდან მეორეზე. შენი გული ნაწილებად დაიშლება და ზღვის ქაფი გახდები!”
დილით პრინცი ზღვის სანაპიროზე ლამაზ მუნჯ გოგონას პოულობს და სასახლეში წაიყვანს. პრინცი აღფრთოვანებული იყო პატარა ქალთევზათ, თან წაიყვანა სასეირნოდ, მიეჯაჭვა მას და კიდევ „მისი ოთახის კარის წინ ხავერდოვან ბალიშზე დაძინების უფლება მიეცა“.თუმცა აზრადაც არ მოსვლია მისი პატარძლად მიჩნევა და მონასტრიდან გოგონა გაახსენდა, რომელმაც, როგორც თვლიდა, სიცოცხლე გადაარჩინა.
დადგა დრო, როდესაც პრინცი, მშობლების ბრძანებით, უნდა შეხვედროდა მეზობელი სამეფოს პრინცესას. რა იყო მისი ბედნიერება, როცა იგი მონასტრის თვით მოსწავლე აღმოჩნდა. ქორწილის შემდეგ ღამეს პრინცის გემი სახლში მიცურავდა, ახალდაქორწინებულები კარავში გადავიდნენ და პატარა ქალთევზისთვის ეს ღამე უკანასკნელი უნდა ყოფილიყო. ზღვის მეფის უფროსი ქალიშვილები ზღვიდან ადგნენ და ხანჯალი მიაწოდეს:
სანამ მზე ამოვა, შენ უნდა ჩაძირო იგი პრინცის გულში და როცა მისი თბილი სისხლი ფეხებზე მოგისვრის, ისინი კვლავ ერთად გაიზრდებიან თევზის კუდში და ისევ ქალთევზა გახდები, ჩამოდი ჩვენთან ზღვაში. და იცხოვრე სამასი წლით, სანამ მარილიან ზღვის ქაფში გადაიქცევი, მაგრამ იჩქარე! ან ის, ან თქვენ, ერთი თქვენგანი უნდა მოკვდეს მზის ამოსვლამდე!”
და პატარა ქალთევზა მძინარე პრინცს და პრინცესას დაემშვიდობა და ხანჯალი წყალში ჩააგდო...
რა მოხდება შემდეგ, არ არის აღწერილი ზღაპრის ყველა გამოცემაში. ზოგიერთ წიგნში სწორედ აქ მთავრდება ზღაპარი - პატარა ქალთევზა უბრალოდ ზღვის ქაფად იქცევა. The Little Mermaid-ის ერთ-ერთ მიმოხილვაში ნათქვამია, რომ სრული ვერსია არ გამოქვეყნებულა 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ იდეოლოგიური მიზეზების გამო. ფაქტია, რომ, როგორც ციტატებიდან ჩანს, პატარა ქალთევზას სურდა გამხდარიყო მამაკაცი არა მხოლოდ პრინცის სიყვარულის გამო - მას სურდა უკვდავი სულის პოვნა, რომელიც ცათა სასუფეველში შესვლის საშუალებას მისცემს. აქ სიყვარული მარადისობაში შესვლის შესაძლებლობაა, სიკვდილი კი სრული არარსებობაა. ახლა ახალ, ფერად გამოცემებში, ზღაპარი სრულად იბეჭდება, მაგრამ საბავშვო ბიბლიოთეკებში ის ხშირად არსებობს შემოკლებით.
რა გადაიღეს Disney Studios-ში? რა თქმა უნდა, სიყვარულის ისტორია ბედნიერი დასასრულით. ზღვის მეფე ტრიტონი, ხედავს, რომ არიელს და პრინცს ერთმანეთი ნამდვილად უყვართ, თავის ქალიშვილს ადამიანად აქცევს. მულტფილმი ქორწილით და საერთო ბედნიერებით მთავრდება. რა თქმა უნდა, არც ერთი სულის, უკვდავების და მსგავსის შესახებ არ არის საუბარი. მაგრამ საბოლოოდ, პატარა ქალთევზამ მართლაც გადაარჩინა პრინცი, მას უყვარდა, განიცდიდა, შესწირა ხმა და ვარიანტი ბედნიერი დასასრულით, იქნებ არც ისე ცუდი?
თუმცა ფაქტია, რომ არიელი მულტფილმში არ აკეთებს არჩევანს პრინცის ცხოვრებასა და საკუთარს შორის. წიგნში მისი მეტოქე ძალიან ჰგავს მის ღვთისმოსავ ლამაზ პრინცესას. მე კი ვიტყოდი, რომ ეს ქალთევზის ალტერ-ეგოა, თითქოს ის თავად არის ადამიანის ინკარნაციაში და ამიტომ პრინცი ირჩევს პრინცესას - ბოლოს და ბოლოს, ის ადამიანია და მას უკვე აქვს სული.
ილუსტრაცია წიგნისთვის "პატარა ქალთევზა", მხატვარი კრისტიან ბირმინგემი, რედ. "კარგი წიგნი", 2014 წელი
და დისნეის მულტფილმში არ არის პრინცესა, არის ჯადოქარი ურსულა, რომელსაც სურს ძალაუფლების ხელში ჩაგდება. პატარა ქალთევზის ხმას რომ იღებს, ის ლამაზად იქცევა, აჯადოებს პრინცს და მიჰყავს მას დერეფანში. ბოლო მომენტში პატარა ქალთევზას მეგობრები არღვევენ ქორწილს და პრინცი იმედგაცრუებულია. ურსულა სტერეოტიპული ბოროტმოქმედია და მასთან საბრძოლველად არჩევანის გაკეთება არ არის საჭირო.
კადრი მულტფილმიდან "პატარა ქალთევზა" (1989): პრინცისა და ურსულას ქორწილი
შესაბამისად, ბავშვისთვის, რომელმაც მულტფილმი უყურა, უკვე ყველაფერი ნათელია - ეს კარგია, მაგრამ ბოროტებამ, სიკეთემ გაიმარჯვა და ბოროტება ისჯება. ყოველივე ამის შემდეგ, ცხოვრებაში ყველაფერი ასე მარტივი არ არის და ამ მიზეზით მწერლები ქმნიან თავიანთ დიდ ნაწარმოებებს - გადმოსცენ ადამიანური სიბრძნე და ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვებზე პასუხების არჩევის სირთულე.
კარგად, ვინც ყურადღებით წაიკითხავს ანდერსენის ზღაპრის ნამდვილ დასასრულს, აღმოაჩენს, რომ პატარა ქალთევზა მაინც დაჯილდოვდა მისი რთული არჩევანისთვის.
მზე ამოვიდა ზღვაზე; მისი სხივები სიყვარულით ათბობდა მომაკვდინებელ ცივ ზღვის ქაფს და პატარა ქალთევზა არ გრძნობდა სიკვდილს: მან დაინახა წმინდა მზე და რამდენიმე გამჭვირვალე, მშვენიერი არსება, რომლებიც მასზე ასობით ცურავდნენ. მან მათ მეშვეობით დაინახა გემის თეთრი აფრები და ცაში წითელი ღრუბლები; მათი ხმა მუსიკასავით ჟღერდა, მაგრამ ისეთი ამაღლებული, რომ ადამიანის ყურს არ გაუგია, ისევე როგორც ადამიანის თვალი ვერ ხედავდა მათ. ფრთები არ ჰქონდათ, მაგრამ ჰაერში დაცურავდნენ, მსუბუქი და გამჭვირვალე. პატარა ქალთევზამ დაინახა, რომ მასაც იგივე სხეული ჰქონდა, როგორც მათ და უფრო და უფრო შორდებოდა ზღვის ქაფს.
- ვისთან მივდივარ? ჰკითხა მან, ჰაერში ავიდა და მისი ხმა ისეთივე საოცარი მუსიკით გაისმა, რომელსაც ვერც ერთი მიწიერი ხმები ვერ გადმოსცემს.
— ჰაერის ქალიშვილებს! ჰაეროვანმა არსებებმა უპასუხეს მას. - ქალთევზას უკვდავი სული არ აქვს და მას მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეუძლია, თუ ადამიანს უყვარს. მისი მარადიული არსებობა სხვის ნებაზეა დამოკიდებული. ჰაერის ქალიშვილებსაც არ აქვთ უკვდავი სული, მაგრამ კარგი საქმით შეუძლიათ მისი შოვნა. ჩვენ მივფრინავთ ცხელ ქვეყნებში, სადაც ხალხი კვდება ჭირივით დაავადებული ჰაერისგან და სიგრილე მოაქვს. ჩვენ ჰაერში ვავრცელებთ ყვავილების სურნელს და ადამიანებს განკურნებასა და სიხარულს ვანიჭებთ. გავა სამასი წელი, რომლის განმავლობაშიც ჩვენი შესაძლებლობების ფარგლებში სიკეთეს გავაკეთებთ და ჯილდოდ მივიღებთ უკვდავ სულს და შევძლებთ ადამიანებისთვის ხელმისაწვდომი მარადიული ნეტარების გემოს. შენ, საწყალი პატარა ქალთევზა, მთელი გულით ცდილობდი იმავეს, რასაც ჩვენ, გიყვარდი და იტანჯებოდი, აღდი ჩვენთან ერთად ტრანსცენდენტურ სამყაროში. ახლა თქვენ თვითონ შეგიძლიათ მიიღოთ უკვდავი სული კარგი საქმით და იპოვოთ იგი სამას წელიწადში!
და პატარა ქალთევზამ გამჭვირვალე ხელები მზეს გაუწოდა და პირველად იგრძნო ცრემლები მის თვალებში.
ამ ხნის განმავლობაში გემზე ყველაფერი კვლავ მოძრაობა დაიწყო და პატარა ქალთევზამ დაინახა, როგორ ეძებდნენ მას პრინცი და მისი ცოლი. სევდიანად უყურებდნენ ადიდებულ ზღვის ქაფს, დანამდვილებით იცოდნენ, რომ პატარა ქალთევზა ტალღებში ჩავარდა. უხილავმა პატარა ქალთევზამ შუბლზე აკოცა ლამაზმანს, გაუღიმა პრინცს და ჰაერის სხვა შვილებთან ერთად ცაში მცურავ ვარდისფერ ღრუბლებთან ერთად ავიდა.
"სამას წელიწადში ჩვენ შევალთ ღვთის სასუფეველში!"
"იქნებ ადრეც!" ჩაიჩურჩულა ჰაერის ერთმა ქალიშვილმა. ჩვენ უხილავად მივფრინავთ ხალხის საცხოვრებელ სახლებში, სადაც ბავშვები არიან და თუ იქ აღმოვაჩენთ კეთილ, მორჩილ ბავშვს, რომელიც ახარებს მშობლებს და ღირსია მათი სიყვარული, ვიღიმებით.
ბავშვი ვერ გვინახავს, როცა ოთახში ვფრინავთ და თუ მისი ყურება გვიხარია, ჩვენი სამასი წელიწადი მცირდება. მაგრამ თუ იქ ბოროტ, ბოროტ ბავშვს ვხედავთ, მწარედ ვტირივართ და ყოველი ცრემლი დამატებით დღეს მატებს ჩვენი განსაცდელის ხანგრძლივ პერიოდს!
