ლექსების თემებისა და მოტივების ბლოკი. ალექსანდრე ბლოკის ლექსების მოტივები. ლექსის "თორმეტის" მხატვრული სამყარო რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი აგეევა ნ.ა. ლამაზი ქალბატონის იმიჯი

1. პოეტი A. A. Blok.
2. ძირითადი თემები ბლოკის შემოქმედებაში.
3. სიყვარული პოეტის პოეზიაში.

... მწერალი, რომელსაც სჯერა თავისი მოწოდების, რა ზომისაც არ უნდა იყოს ეს მწერალი, საკუთარ თავს ადარებს სამშობლოს, თვლის, რომ იგი განიცდის მის სნეულებებს, ჯვარს აკრავს მასთან...
A.A. ბლოკი

A.A. Blok დაიბადა ინტელექტუალთა კეთილშობილ ოჯახში. ბლოკის თქმით, მისი მამა იყო ლიტერატურის მცოდნე, დახვეწილი სტილისტი და კარგი მუსიკოსი. მაგრამ მას დესპოტური ხასიათი ჰქონდა, რის გამოც ბლოკის დედამ შვილის დაბადებამდე მიატოვა ქმარი.

ბლოკმა ბავშვობა გაატარა ლიტერატურული ინტერესების ატმოსფეროში, რამაც ადრევე გააღვიძა მასში პოეზიისადმი ლტოლვა. ხუთი წლის ასაკში ბლოკმა დაიწყო პოეზიის წერა. მაგრამ პოეტური შემოქმედებისადმი სერიოზული მიმართვა იწყება იმ წლებიდან, როდესაც პოეტმა გიმნაზია დაამთავრა.

ბლოკის ლექსები უნიკალურია. თემებისა და გამომსახველობითი საშუალებების მთელი მრავალფეროვნებით იგი მკითხველს ერთიან მთლიანობაში ეჩვენება, როგორც პოეტის განვლილი „გზის“ ანარეკლს. თავად ბლოკმა აღნიშნა მისი მუშაობის ეს თვისება. ა.ა. ბლოკმა რთული შემოქმედებითი გზა გაიარა. სიმბოლისტური, რომანტიული ლექსებიდან დაწყებული რეალური რევოლუციური რეალობისკენ მიმართვამდე. ბლოკის ბევრი თანამედროვე და ყოფილი მეგობარიც კი, რევოლუციური რეალობისგან გაქცეულმა საზღვარგარეთ, ყვიროდა, რომ პოეტმა თავი ბოლშევიკებს მიჰყიდა. მაგრამ ეს ასე არ იყო. ბლოკი განიცდიდა რევოლუციას, მაგრამ მან ასევე მოახერხა იმის გაგება, რომ ცვლილებების დრო გარდაუვალი იყო. პოეტი ძალიან მგრძნობიარედ გრძნობდა ცხოვრებას, დაინტერესდა მშობლიური ქვეყნისა და რუსი ხალხის ბედით.

ბლოკის სიყვარული შემოქმედების მთავარი თემაა, იქნება ეს ქალის სიყვარული, რუსეთის მიმართ. პოეტის ადრეული შემოქმედება გამოირჩევა რელიგიური ოცნებებით. „ლექსები მშვენიერ ქალბატონზე“ ციკლი სავსეა შფოთვით, მოახლოებული კატასტროფის განცდით. პოეტს ქალის იდეალი სურდა. ბლოკის ლექსები ეძღვნება მის მომავალ მეუღლეს, დ.ი.მენდელეევას. აქ არის სტრიქონები ლექსიდან "მე შევდივარ ბნელ ტაძრებში ...":

ბნელ ტაძრებში შევდივარ
ცუდ რიტუალს ვასრულებ.
იქ ველოდები ლამაზ ქალბატონს
წითელი ნათურების ციმციმში.
მაღალი სვეტის ჩრდილში
კარების ღრიალზე ვკანკალებ.
და ის ჩემს სახეში მიყურებს, განათებული,
მხოლოდ სურათი, მხოლოდ ოცნება მასზე.

პოეტის სიყვარული მომავალი მეუღლისადმი "ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ" იყო შერწყმული ვ.ს. სოლოვიოვის ფილოსოფიური იდეებისადმი გატაცებით. ფილოსოფოსის სწავლება დიდი ქალურობის, სამყაროს სულის არსებობის შესახებ, ყველაზე ახლოს აღმოჩნდა პოეტთან. დიდ ქალურთან განუყოფლად არის დაკავშირებული სამყაროს გადარჩენის იდეა მისი სულიერი განახლებით. ფილოსოფოსის აზრმა, რომ სამყაროსადმი სიყვარული ქალის სიყვარულით ვლინდება, პოეტის განსაკუთრებული გამოხმაურება გამოიწვია.

„ლექსებში მშვენიერი ქალბატონის შესახებ“ ორმაგი სამყაროს იდეები, რომლებიც სულიერისა და მატერიალურის შერწყმაა, სიმბოლოთა სისტემის მეშვეობით ხდებოდა. ამ ციკლის გმირის გარეგნობა ორაზროვანია. ერთის მხრივ, ეს არის ძალიან რეალური ქალი:

ის გამხდარი და მაღალია
ყოველთვის ამპარტავანი და მკაცრი.
მეორე მხრივ, ეს მისტიკური გამოსახულებაა.
იგივე ეხება გმირს.

ბლოკის ისტორია მიწიერი სიყვარულის შესახებ რომანტიკულ სიმბოლურ მითშია განსახიერებული. „მიწიერი“ (ლირიკული გმირი) ეწინააღმდეგება „ზეციურს“ (ლამაზი ქალბატონი), ჩნდება მათი გაერთიანების სურვილი, რის გამოც სრული ჰარმონია უნდა მოვიდეს.

მაგრამ დროთა განმავლობაში ბლოკის პოეტური ორიენტაცია შეიცვალა. პოეტს ესმოდა, რომ როდესაც გარშემო შიმშილი და განადგურება, ბრძოლა და სიკვდილია, შეუძლებელია "სხვა სამყაროებში" წასვლა. შემდეგ კი ცხოვრება მთელი თავისი მრავალფეროვნებით შემოიჭრა პოეტის შემოქმედებაში. ბლოკის პოეზიაში ჩნდება ხალხის და ინტელიგენციის თემა. მაგალითად, ლექსში „უცხო“ ნაჩვენებია მშვენიერი სიზმრის შეჯახება რეალობასთან:

და ნელა, მთვრალთა შორის გავლისას,
ყოველთვის თანამგზავრების გარეშე, მარტო,
სულების და ნისლების სუნთქვა,
ის ფანჯარასთან ზის.

ბლოკი თავის დღიურში წერდა: ”ის არის სილამაზის ერთგვარი იდეალი, რომელსაც შეუძლია, შესაძლოა, განაახლოს ცხოვრება, განდევნოს მისგან ყველაფერი მახინჯი და ცუდი”. ამ ლექსში ასახულია ორმაგობა - გამოსახულება-იდეალური და საზიზღარი სინამდვილის შეხება. ეს აისახება ნაწარმოების ორნაწილიან კომპოზიციაშიც კი. პირველი ნაწილი სავსეა სიზმრის მოლოდინით, უცხო ადამიანის იდეალური გამოსახულებით:

და ყოველ საღამოს ერთადერთი მეგობარი
აისახა ჩემს ჭიქაში...

მაგრამ იდეალთან შეხვედრის ადგილი არის ტავერნა. ავტორი კი ოსტატურად ამძაფრებს სიტუაციას, ამზადებს მკითხველს უცნობის გამოჩენისთვის. პოემის მეორე ნაწილში უცნობის გამოჩენა გმირისთვის დროებით გარდაქმნის რეალობას. ლექსში „უცხო“ საოცრად ფსიქოლოგიურად ვლინდება ლირიკული გმირის გამოსახულება. მისი ქვეყნების შეცვლა ბლოკისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია. ბლოკის პოეზიაში აშკარად გამოიხატება სამშობლოს სიყვარული. ბლოკის სიყვარული მშობლიური ქვეყნის მიმართ აშკარად გამოხატავს ღრმა გრძნობას ქალის მიმართ:

ოჰ, ჩემო რუსი! Ჩემი ცოლი! მტკივნეულად
დიდი გზა გვაქვს გასავლელი!

ბლოკი ცდილობდა რუსული კლასიკური ლიტერატურის ტრადიციების გაგრძელებას, დაინახა თავისი ამოცანა ხალხის მსახურებაში. ლექსში „შემოდგომის ანდერძი“ ჩანს ლერმონტოვის ტრადიციები. ლერმონტოვმა თავის ლექსში "სამშობლო" უწოდა სამშობლოს სიყვარულს "უცნაური", პოეტი არ იყო "სისხლით ნაყიდი დიდება", არამედ "სტეპების ცივი სიჩუმე", "სევდიანი სოფლების აკანკალებული შუქები". ასეთია ბლოკის სიყვარული:

ვიტირებ შენი მინდვრების მწუხარებას,
შენი სივრცე სამუდამოდ მიყვარს...

ბლოკის დამოკიდებულება სამშობლოსადმი უფრო პირადი, ინტიმურია, ისევე როგორც მისი სიყვარული ქალის მიმართ. გასაკვირი არ არის, რომ რუსეთი ამ ლექსში მკითხველის წინაშე ქალის სახით ჩნდება:

და შორს, შორს ფრიალი მოწვევით
შენი ნიმუშიანი, შენი ფერადი ყდის

ლექსში „რუს“ სამშობლო საიდუმლოა. და საიდუმლოს გამოსავალი ხალხის სულშია. საშინელი სამყაროს მოტივი აისახა ბლოკის პოეზიაში. ყველაზე ნათლად, ცხოვრების მთელი უიმედობა გამოიხატება ცნობილ ლექსში "ღამე, ქუჩა, ნათურა, აფთიაქი ...":

ღამე, ქუჩა, ფარანი, აფთიაქი,
უაზრო და სუსტი შუქი.
იცხოვრე მინიმუმ მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში -
ყველაფერი ასე იქნება. გასასვლელი არ არის.
თუ მოკვდები, თავიდან იწყებ
და ყველაფერი მეორდება ძველებურად:
ღამე, არხის ყინულოვანი ტალღები,
აფთიაქი, ქუჩა, ნათურა.

ცხოვრების ფატალური ციკლი, მისი უიმედობა საოცრად ნათლად და უბრალოდ აისახება ამ ლექსში.

ბლოკის ლექსები მრავალი თვალსაზრისით ტრაგიკულია. მაგრამ ტრაგიკული იყო დრო, რომელმაც გააჩინა ისინი. მაგრამ შემოქმედების არსი, თავად პოეტის აზრით, მომავლის მსახურებაშია. თავის ბოლო ლექსში პუშკინის სახლისადმი, ბლოკი კვლავ საუბრობს ამაზე:

ჩაგვრის დღეების გამოტოვება
მოკლევადიანი მოტყუება

მომავალი დღეები ჩანდა
ლურჯი-ვარდისფერი ნისლი.

პოეტის შემოქმედების გასაგებად, მისი ლირიკული გმირის გამოსახულება მრავალი თვალსაზრისით მნიშვნელოვანია. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც ვიცით, ადამიანები საკუთარ ნამუშევრებში ირეკლავენ საკუთარ თავს.

ლექსში „ქარხანა“ ვხედავთ სიმბოლისტი პოეტის მიმართვას რეალობაზე, სოციალურ თემებზე. მაგრამ რეალობა უკავშირდება სიმბოლურ ფილოსოფიას, ლირიკული გმირის ცნობიერებას თავისი ადგილის ცხოვრებაში. ლექსში შეიძლება გამოიყოს სამი გამოსახულება: ჭიშკართან შეკრებილი ხალხის ბრბო; მისტიური პერსონაჟი („უძრავი ვინმე, ვიღაც შავი“) და ლირიკული გმირი გამონათქვამი: „ყველაფერს ჩემი ზემოდან ვხედავ...“. ეს დამახასიათებელია ბლოკის შემოქმედებისთვის: ყველაფრის დანახვა „ზემოდან“, მაგრამ ამავე დროს თავად პოეტი მკვეთრად გრძნობდა ცხოვრებას მთელი თავისი მრავალფეროვნებით და ტრაგედიითაც კი.

ოჰ, სიგიჟემდე მინდა ცხოვრება:

ყველაფერი, რაც არსებობს - მუდმივი,

უპიროვნო - ჰუმანიზაცია,

შეუსრულებელი - განსახიერება!

მე-20 საუკუნის დასაწყისის დიდი პოეტის ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედება ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მოვლენაა რუსულ პოეზიაში. მისი ნიჭის ძალის, შეხედულებებისა და პოზიციების დაცვისადმი გატაცების, ცხოვრებაში შეღწევის სიღრმის, ჩვენი დროის უდიდეს და ყველაზე აქტუალურ კითხვებზე პასუხის გაცემის სურვილის, ინოვაციური აღმოჩენების მნიშვნელოვნების თვალსაზრისით, რომლებიც ფასდაუდებელ ფასეულობად იქცა. რუსული პოეზიის ბლოკი ჩვენი ხელოვნების ერთ-ერთი ფიგურაა, რომელიც მის სიამაყესა და დიდებას ქმნის.

რა მიზიდავს ბლოკის პოეზიაში? უპირველეს ყოვლისა, ის ფაქტი, რომ გარემომცველი სამყაროს ყველა ფენომენი და ისტორიის ყველა მოვლენა, საუკუნეების ყველა ლეგენდა, ხალხის მწუხარება, ოცნებები მომავალზე - ყველაფერი, რაც გახდა გამოცდილების საგანი და ფიქრის საგანი, თარგმნა ბლოკმა. ლირიკის ენაზე და, უპირველეს ყოვლისა, ლირიკად აღიქმება. თვით რუსეთიც კი მისთვის იყო "ლირიკული სიდიდე" და ეს "სიდიდე" იმდენად დიდი იყო, რომ მაშინვე არ ჯდებოდა მისი მოღვაწეობის ჩარჩოებში.

ასევე უაღრესად მნიშვნელოვანია, რომ დიდი პატრიოტული თემა, სამშობლოს და მისი ბედის თემა, ბლოკის ლექსებში ერთდროულად შემოდის რევოლუციის თემასთან, რომელიც პოეტს სულის ყველაზე ფარულ სიღრმეებამდე იპყრობს და წარმოშობს სისტემას. სრულიად ახალი გრძნობები, გამოცდილება, მისწრაფებები, რომლებიც წარმოიშვა თითქოს ელვისებური გამონადენის დროს, მათ კაშკაშა შუქზე - და სამშობლოს თემა ხდება მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ბლოკის შემოქმედებაში. მისი ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ლექსი, რომელიც დაიწერა 1905 წლის რევოლუციის დღეებში და შთაგონებულია, არის „შემოდგომის ანდერძი“. ამ ლექსში, რომელსაც მოჰყვება სამშობლოს ციკლი, უზარმაზარი შინაგანი მნიშვნელობითა და მხატვრული სრულყოფილებით, ის გამოცდილება და პოეტის ფიქრები, რამაც მის ლექსებს ახალი და უჩვეულოდ მნიშვნელოვანი თვისებები შესძინა.

ერთი და იგივე, მშობლიური მიწის ყოფილი და ამავდროულად სრულიად განსხვავებული სილამაზე პოეტს გამოეცხადა ყველაზე შეუმჩნეველი "უცხო მზერით" დაბლობზე, რომელიც არ უხდება არც ნათელ ფერებს და არც ჭრელ ფერებს, სიმშვიდეს. და ერთფეროვანი, მაგრამ დაუძლევლად მიმზიდველი რუსი ადამიანის თვალში, როგორც მკვეთრად გრძნობდა და გადმოსცემდა პოეტი თავის ლექსში: გავდივარ გზაზე, თვალზე გახელილი, ქარი ახვევს ელასტიურ ბუჩქებს, დამტვრეული ქვა ედო. ფერდობებზე, ყვითელი თიხა მწირი ფენაა.

სველ ხეობებში დატრიალდა შემოდგომა, დედამიწის სასაფლაოები ამხილა, მაგრამ გამვლელ სოფლებში სქელი მთის ფერფლი, შორიდან გათენდება წითელი ფერი...

როგორც ჩანს, ყველაფერი ერთფეროვანია, ნაცნობი, დიდი ხანია ნაცნობია ამ „სველ ხეობებში“, მაგრამ მათში პოეტმა დაინახა რაღაც ახალი, მოულოდნელი და თითქოს ეხმიანება მეამბოხე, ახალგაზრდა, ღელვა, რომელსაც საკუთარ თავში გრძნობდა; მის წინაშე გახსნილი ღია სივრცის სიმკაცრისა და სიმწირის გამო, მან იცნო საკუთარი, ძვირფასი, ახლო, გულზე ხელი - და ვერ უპასუხა მთის ფერფლის წითელ ფერს, მის წინ გაწითლებულს, ეძახდა. სადღაც და სასიამოვნო ახალი დაპირებებით, რაც პოეტს აქამდე არ გაუგია. ამიტომაც განიცდის შინაგანი ძალების ასეთ უპრეცედენტო ამაღლებას, ახლებურად გამოჩნდა მის წინაშე მშობლიური მიწის მინდვრებისა და ფერდობების ხიბლი და სილამაზე: აი, ეს არის ჩემი გართობა, ცეკვა და ზარი, ზარი, ქრება ბუჩქები! და შორს, შორს, შენი ნახატიანი, შენი ფერადი ყდის მომწვევად ფრიალებს.

მის წინ არის ნამდვილი ტყეები, მინდვრები, ფერდობები, მას იზიდავს გზა, რომელიც შორს ქრება. სწორედ ამაზე, რაღაცნაირი შთაგონებული სიხარულით, კაშკაშა სევდითა და არაჩვეულებრივი სიგანით, თითქოს მთელ მშობლიურ სივრცეს ეტევა, ლაპარაკობს პოეტი თავის „შემოდგომის ანდერძში“: ვიმღერებ ჩემს იღბალზე, როგორ გავაფუჭე ახალგაზრდობა. სვია...

ვიტირებ ჩემი მინდვრების სევდაზე, სამუდამოდ შემიყვარდება შენი სივრცე...

გრძნობა, რომელიც აწვება პოეტისა და მისი შემოქმედების გულს, უცვლელად შერეული ყოველ ფიქრთან, ყოველ გამოცდილებასთან, გარდა სამშობლოს სიყვარულისა და დედის მიმართ. დედა, რომლის შვილის ღვაწლში თავად მზის სხივი ჩანს და ეს ღვაწლი შვილს მთელი ცხოვრება დაუჯდეს - დედის გული "ოქროს სიხარულით" არის სავსე, რადგან შვილო შუქმა დაამარცხა ირგვლივ სიბნელე. , მეფობს მასზე: ვაჟმა არ დაივიწყა საკუთარი დედა: ვაჟი დაბრუნდა სასიკვდილოდ.

მისი ლექსები მასზე ძლიერი გახდა. ეს ყველაზე მკაფიოდ გამოხატულია მის სასიყვარულო ლექსებში. რამდენიც არ უნდა თქვა, რომ ქალები, რომლებიც ჩვენ გვიყვარს, მუყაოები იყვნენ, ის თავისი ნების საწინააღმდეგოდ ხედავდა მათში ვარსკვლავებს, გრძნობდა მათში უცხო დისტანციებს და - რაც არ უნდა გაეცინა ამაზე - ყველა ქალი მის სასიყვარულო ლექსებში. შერწყმულია მისთვის ღრუბლებთან, მზის ჩასვლებთან, გარიჟრაჟებთან, ყოველი მეორეში გახსნილი უფსკრულით, ამიტომაც ქმნის თავის პირველ ციკლს - „ლექსებს მშვენიერ ქალბატონზე“. მშვენიერი ქალბატონი არის მარადიული ქალურობის განსახიერება, სილამაზის მარადიული იდეალი. ლირიკული გმირი მშვენიერი ქალბატონის მსახურია, რომელიც ელოდება ცხოვრების მომავალ ტრანსფორმაციას.

„მარადი ქალურობის“ გაჩენის იმედები მოწმობს ბლოკის უკმაყოფილებას რეალობის მიმართ: მე გხედავ შენ. გადის წლები...

მშვენიერი ქალბატონი, ერთი და უცვლელი თავისი სრულყოფილებით, თავისი საოცარი ხიბლით, იმავდროულად მუდმივად იცვლის თავის თვისებებს და ჩნდება თავისი რაინდისა და მსახურის წინაშე ან „ქალწულო, გარიჟრაჟი“, შემდეგ „მზეში ჩაცმული ცოლი“ და ეს არის რასაც პოეტი უწოდებს მას, ძველ და წმინდა წიგნებში ნაწინასწარმეტყველები დროების მოლოდინში: შენ, ვისი ბინდი იყო ასე კაშკაშა, ვისი ხმაც სიმშვიდით უხმობს, - აწიე ცის თაღები მარად ჩამოვარდნილი სარდაფი.

თავად სიყვარული პოეტის თვალში იდეალურ, ზეციურ თვისებებს აგროვებს და საყვარელში ის ხედავს არა ჩვეულებრივ მიწიერ გოგონას, არამედ ღვთაების ჰიპოსტასს. მშვენიერი ქალბატონის შესახებ ლექსებში პოეტი უმღერის მას და ანიჭებს მას ღვთაებრიობის ყველა ატრიბუტს - როგორიცაა უკვდავება, უსასრულობა, ყოვლისშემძლეობა, მიწიერი ადამიანისთვის გაუგებარი სიბრძნე - პოეტი ამ ყველაფერს ხედავს თავის მშვენიერ ქალბატონში, რომელიც ახლა "მიდის დედამიწაზე უხრწნელი სხეულით".

მაშინაც კი, როდესაც ბლოკის ლექსები ლაპარაკობდა, ეს მხოლოდ პირადზე, ინტიმურზე, პირადზე ჩანდა, რადგან მასში, პიროვნული, უნიკალური, დიდი, სამყარო იშლება. ”ერთობა სამყაროსთან” - ეს მოტივი, რომელიც საერთოა ბლოკის ყველა ლექსისთვის, ძალზე მნიშვნელოვანია ბლოკის ნაწარმოებების, მისი შემოქმედების მნიშვნელობის გასაგებად, თუნდაც ამა თუ იმ მოვლენის დაუყოვნებელი რეაგირების მიღმა.

პოეტმა გამოიკვლია ადამიანური ურთიერთობისა და გამოცდილების მრავალი სფერო, განიცადა გრძნობების, ვნებების, მისწრაფებების მთელი ციკლი, მომწიფდა და დათრგუნა განსაცდელებსა და ბრძოლაში - ეს ყველაფერი ქმნის იმ „რომანის ლექსში“ შინაარსს, რომელიც ბლოკის ლექსია. მთლიანობაში აღებული: ვაკურთხებ ყველაფერს, რაც იყო, უკეთეს წილს არ ვეძებდი.

გულო, რამდენი გიყვარდა! ოჰ გონება, როგორ დაიწვა! დაე, ბედნიერებამ და ტანჯვამ დატოვონ თავიანთი მწარე კვალი, მაგრამ ვნებიან ქარიშხალში, ხანგრძლივ მოწყენილობაში - მე არ დავკარგე ყოფილი შუქი ...

A.A. Blok-ის ლექსების მოტივები

ოჰ, სიგიჟემდე მინდა ცხოვრება:

ყველაფერი, რაც არსებობს - მუდმივი,

უპიროვნო - ჰუმანიზაცია,

შეუსრულებელი - განსახიერება!

მე-20 საუკუნის დასაწყისის დიდი პოეტის ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედება ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მოვლენაა რუსულ პოეზიაში. მისი ნიჭის ძალის, შეხედულებებისა და პოზიციების დაცვისადმი გატაცების, ცხოვრებაში შეღწევის სიღრმის, ჩვენი დროის უდიდეს და ყველაზე აქტუალურ კითხვებზე პასუხის გაცემის სურვილის, ინოვაციური აღმოჩენების მნიშვნელოვნების თვალსაზრისით, რომლებიც ფასდაუდებელ ფასეულობად იქცა. რუსული პოეზიის ბლოკი ჩვენი ხელოვნების ერთ-ერთი ფიგურაა, რომელიც მის სიამაყესა და დიდებას ქმნის.

რა მიზიდავს ბლოკის პოეზიაში? უპირველეს ყოვლისა, ის ფაქტი, რომ გარემომცველი სამყაროს ყველა ფენომენი და ისტორიის ყველა მოვლენა, საუკუნეების ყველა ლეგენდა, ხალხის მწუხარება, ოცნებები მომავალზე - ყველაფერი, რაც გახდა გამოცდილების საგანი და ფიქრის საგანი, თარგმნა ბლოკმა. ლირიკის ენაზე და, უპირველეს ყოვლისა, ლირიკად აღიქმება. თვით რუსეთიც კი მისთვის იყო "ლირიკული სიდიდე" და ეს "სიდიდე" იმდენად დიდი იყო, რომ მაშინვე არ ჯდებოდა მისი მოღვაწეობის ჩარჩოებში.

ასევე უაღრესად მნიშვნელოვანია, რომ დიდი პატრიოტული თემა, სამშობლოს და მისი ბედის თემა, ბლოკის ლექსებში ერთდროულად შემოდის რევოლუციის თემასთან, რომელიც პოეტს სულის ყველაზე ფარულ სიღრმეებამდე იპყრობს და წარმოშობს სისტემას. სრულიად ახალი გრძნობები, გამოცდილება, მისწრაფებები, რომლებიც წარმოიშვა თითქოს ელვისებური გამონადენის დროს, მათ კაშკაშა შუქზე - და სამშობლოს თემა ხდება მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ბლოკის შემოქმედებაში. მისი ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ლექსი, რომელიც დაიწერა 1905 წლის რევოლუციის დღეებში და შთაგონებულია, არის „შემოდგომის ანდერძი“. ამ ლექსში, რომელსაც მოჰყვება სამშობლოს ციკლი, უზარმაზარი შინაგანი მნიშვნელობითა და მხატვრული სრულყოფილებით, ის გამოცდილება და პოეტის ფიქრები, რამაც მის ლექსებს ახალი და უჩვეულოდ მნიშვნელოვანი თვისებები შესძინა.

ერთი და იგივე, მშობლიური მიწის ყოფილი და ამავდროულად სრულიად განსხვავებული სილამაზე პოეტს გამოეცხადა ყველაზე შეუმჩნეველი "უცხო მზერით" დაბლობზე, რომელიც არ უხდება არც ნათელ ფერებს და არც ჭრელ ფერებს, სიმშვიდეს. და ერთფეროვანი, მაგრამ დაუძლევლად მიმზიდველი რუსი ადამიანის თვალში, როგორც მკვეთრად გრძნობდა და გადმოსცემდა პოეტი თავის ლექსში: გავდივარ გზაზე, თვალზე გახელილი, ქარი ახვევს ელასტიურ ბუჩქებს, დამტვრეული ქვა ედო. ფერდობებზე, ყვითელი თიხა მწირი ფენაა.

სველ ხეობებში დატრიალდა შემოდგომა, დედამიწის სასაფლაოები ამხილა, მაგრამ გამვლელ სოფლებში სქელი მთის ფერფლი, შორიდან გათენდება წითელი ფერი...

როგორც ჩანს, ყველაფერი ერთფეროვანია, ნაცნობი, დიდი ხანია ნაცნობია ამ „სველ ხეობებში“, მაგრამ მათში პოეტმა დაინახა რაღაც ახალი, მოულოდნელი და თითქოს ეხმიანება მეამბოხე, ახალგაზრდა, ღელვა, რომელსაც საკუთარ თავში გრძნობდა; მის წინაშე გახსნილი ღია სივრცის სიმკაცრისა და სიმცირის გამო, მან იცნო საკუთარი, ძვირფასი, ახლობელი, გულზე მიიჭირა - და ვერ უპასუხა მის წინ მთის ფერფლის წითელ ფერს, სადღაც დარეკა და სასიამოვნო ახალი დაპირებებით, რომლებიც პოეტს აქამდე არ გაუგია. ამიტომაც განიცდის შინაგანი ძალების ასეთ უპრეცედენტო ამაღლებას, ახლებურად გამოჩნდა მის წინაშე მშობლიური მიწის მინდვრებისა და ფერდობების ხიბლი და სილამაზე: აი, ეს არის ჩემი გართობა, ცეკვა და ზარი, ზარი, ქრება ბუჩქები! და შორს, შორს, შენი ნახატიანი, შენი ფერადი ყდის მომწვევად ფრიალებს.

მის წინ არის ნამდვილი ტყეები, მინდვრები, ფერდობები, მას იზიდავს გზა, რომელიც შორს ქრება. სწორედ ამას ამბობს პოეტი თავის „შემოდგომის ანდერძში“ რაღაცნაირი შთაგონებული სიხარულით, კაშკაშა სევდითა და არაჩვეულებრივი სიგანით, თითქოს მთელ მშობლიურ სივრცეს ეტევა: ვიმღერებ ჩემს იღბალზე, როგორ გავაფუჭე ჩემი ახალგაზრდობა სვიაში.. .

ვიტირებ ჩემი მინდვრების სევდაზე, სამუდამოდ შემიყვარდება შენი სივრცე...

გრძნობა, რომელიც აწვება პოეტისა და მისი შემოქმედების გულს, უცვლელად შერეული ყოველ ფიქრთან, ყოველ გამოცდილებასთან, გარდა სამშობლოს სიყვარულისა და დედის მიმართ. დედა, რომლის შვილის ღვაწლში თავად მზის სხივი ჩანს და ეს ღვაწლი შვილს მთელი ცხოვრება დაუჯდეს - დედის გული "ოქროს სიხარულით" არის სავსე, რადგან შვილობილმა შუქმა დაამარცხა ირგვლივ სიბნელე, მეფობს. მისზე: შვილმა არ დაივიწყა საკუთარი დედა: ვაჟი სასიკვდილოდ დაბრუნდა.

მისი ლექსები მასზე ძლიერი გახდა. ეს ყველაზე მკაფიოდ გამოხატულია მის სასიყვარულო ლექსებში. რამდენიც არ უნდა თქვა, რომ ქალები, რომლებიც ჩვენ გვიყვარს, მუყაოსგან შედგნენ, მისი ნების საწინააღმდეგოდ ხედავდა მათში ვარსკვლავებს, გრძნობდა მათში არამიწიერ დისტანციებს და - რაც არ უნდა გაეცინა ამაზე - ყველა ქალი მის სიყვარულში. ლექსები შერწყმულია მისთვის ღრუბლებთან, მზის ჩასვლებთან, გარიჟრაჟებთან, ყოველი მეორეში გახსნილი უფსკრულით, ამიტომ ქმნის თავის პირველ ციკლს - „ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ“. მშვენიერი ქალბატონი არის მარადიული ქალურობის განსახიერება, სილამაზის მარადიული იდეალი. ლირიკული გმირი მშვენიერი ქალბატონის მსახურია, რომელიც ელოდება ცხოვრების მომავალ ტრანსფორმაციას.

„მარადი ქალურობის“ გაჩენის იმედები მოწმობს ბლოკის უკმაყოფილებას რეალობის მიმართ: მე გხედავ შენ. გადის წლები...

მშვენიერი ქალბატონი, ერთი და უცვლელი თავისი სრულყოფილებით, თავისი საოცარი ხიბლით, იმავდროულად მუდმივად იცვლის თავის თვისებებს და ჩნდება თავისი რაინდისა და მსახურის წინაშე ან „ქალწულო, გარიჟრაჟი“, შემდეგ „მზეში ჩაცმული ცოლი“ და ეს არის რასაც პოეტი უწოდებს მას, ძველ და წმინდა წიგნებში ნაწინასწარმეტყველები დროების მოლოდინში: შენ, ვისი ბინდი იყო ასე კაშკაშა, ვისი ხმაც სიმშვიდით უხმობს, - აწიე ცის თაღები მარად ჩამოვარდნილი სარდაფი.

თავად სიყვარული პოეტის თვალში იდეალურ, ზეციურ თვისებებს აგროვებს და საყვარელში ის ხედავს არა ჩვეულებრივ მიწიერ გოგონას, არამედ ღვთაების ჰიპოსტასს. მშვენიერი ქალბატონის შესახებ ლექსებში პოეტი უმღერის მას და ანიჭებს მას ღვთაებრიობის ყველა ატრიბუტს - როგორიცაა უკვდავება, უსასრულობა, ყოვლისშემძლეობა, მიწიერი ადამიანისთვის გაუგებარი სიბრძნე - პოეტი ამ ყველაფერს ხედავს თავის მშვენიერ ქალბატონში, რომელიც ახლა "მიდის დედამიწაზე უხრწნელი სხეულით".

მაშინაც კი, როდესაც ბლოკის ლექსები ლაპარაკობდა, ეს მხოლოდ პირადზე, ინტიმურზე, პირადზე ჩანდა, რადგან მასში, პიროვნული, უნიკალური, დიდი, სამყარო იშლება. ”ერთობა სამყაროსთან” - ეს მოტივი, რომელიც საერთოა ბლოკის ყველა ლექსისთვის, ძალზე მნიშვნელოვანია ბლოკის ნაწარმოებების, მისი შემოქმედების მნიშვნელობის გასაგებად, თუნდაც ამა თუ იმ მოვლენის დაუყოვნებელი რეაგირების მიღმა.

პოეტმა გამოიკვლია ადამიანური ურთიერთობისა და გამოცდილების მრავალი სფერო, განიცადა გრძნობების, ვნებების, მისწრაფებების მთელი ციკლი, მომწიფდა და დათრგუნა განსაცდელებსა და ბრძოლაში - ეს ყველაფერი ქმნის იმ „რომანის ლექსში“ შინაარსს, რომელიც ბლოკის ლექსია. მთლიანობაში აღებული: ვაკურთხებ ყველაფერს, რაც იყო, უკეთეს წილს არ ვეძებდი.

გულო, რამდენი გიყვარდა! ოჰ გონება, როგორ დაიწვა! დაე, ბედნიერებამ და ტანჯვამ დატოვონ თავიანთი მწარე კვალი, მაგრამ ვნებიან ქარიშხალში, ხანგრძლივ მოწყენილობაში - მე არ დავკარგე ყოფილი შუქი ...

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან coolsoch.ru/

ა.ბლოკის ლირიკის ძირითადი მოტივები, გამოსახულებები და სიმბოლოები

გამოჩენილი რუსი პოეტი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი (1880-1921) გახდა კერპი როგორც სიმბოლისტების, ასევე აკმეისტების და რუსი პოეტების ყველა მომდევნო თაობისთვის.

მისი პოეტური გზის დასაწყისში, მასთან ყველაზე ახლოს იყო ვასილი ჟუკოვსკის შემოქმედების მისტიკური რომანტიზმი. ამ „ბუნების მომღერალმა“ თავისი ლექსებით ახალგაზრდა პოეტს ასწავლა სიწმინდე და გრძნობების აღფრთოვანება, გარემომცველი სამყაროს მშვენიერების ცოდნა, ღმერთთან ერთიანობა, მიწიერი მიღმა შეღწევის შესაძლებლობის რწმენა. თეორიული ფილოსოფიური დოქტრინებისგან შორს, რომანტიზმის პოეზია ა. ბლოკი მომზადებული იყო სიმბოლიზმის ხელოვნების ძირითადი პრინციპების აღქმისთვის.

ჟუკოვსკის გაკვეთილები უშედეგო არ იყო: მის მიერ განვითარებულმა „მკვეთრმა მისტიკურმა და რომანტიკულმა გამოცდილებამ“ მიიპყრო ბლოკის ყურადღება 1901 წელს. პოეტისა და ფილოსოფოსის ვლადიმერ სოლოვიოვის შემოქმედებას, რომელიც იყო რუსი სიმბოლისტების ახალგაზრდა თაობის აღიარებული „სულიერი მამა“ (ა. ბლოკი, ა. ბელი, ს. სოლოვიოვი, ვიაჩ. ივანოვი და სხვ.). მისი სწავლების იდეოლოგიურ საფუძველს წარმოადგენდა ბოროტებისა და ცოდვებში ჩაძირული თანამედროვე სამყაროდან ამოსული ღვთაებრივი ძალის სასუფევლის ოცნება. მას შეუძლია გადაარჩინოს მსოფლიო სული, მარადიული ქალურობა, რომელიც წარმოიქმნება როგორც ჰარმონიის, სილამაზის, სიკეთის ერთგვარი სინთეზი, ყველა ცოცხალი არსების სულიერი არსი, ახალი ღვთისმშობელი. სოლოვიოვის ეს თემა ცენტრალურია ბლოკის ადრეულ ლექსებში, რომლებიც შეტანილია მის პირველ კრებულში ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ (1904). მიუხედავად იმისა, რომ ლექსები დაფუძნებული იყო პატარძლისადმი სიყვარულის რეალურ ცოცხალ გრძნობაზე, დროთა განმავლობაში - პოეტის ცოლი - ლ.დ. მენდელ-ეევა, სოლოვიევის იდეალის სულისკვეთებით განათებული ლირიკული თემა იძენს წმინდა სიყვარულის თემის ხმას. . ო. ბლოკი აფართოებს თეზისს, რომ პირად სიყვარულში სამყაროს სიყვარული ვლინდება და სამყაროსადმი სიყვარული ქალების სიყვარულით რეალიზდება. ამ მიზეზით კონკრეტულ გამოსახულებას ფარავს მარად ახალგაზრდა მეუღლის, სამყაროს ქალბატონის აბსტრაქტული ფიგურები და ა.შ.. პოეტი ქედს იხრის მშვენიერი ქალბატონის წინაშე - მარადიული სილამაზისა და ჰარმონიის პერსონიფიკაცია. უდავოა სიმბოლიზმის ნიშნები „ლექსებში მშვენიერი ქალბატონის შესახებ“. პლატონის იდეა ორი სამყაროს დაპირისპირების შესახებ- მიწიერი, ბნელი და მხიარული, და შორეული, უცნობი და ლამაზი, ლირიკული გმირის ამაღლებული არამიწიერი იდეალების სიწმინდე, ის მიიყვანეს მათთან, გადამწყვეტი შესვენება გარემომცველ ცხოვრებასთან, სილამაზის კულტი - ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებები. ამ მხატვრულმა მიმართულებამ იპოვა ნათელი განსახიერება ბლოკის ადრეულ შემოქმედებაში.

უკვე პირველ ნამუშევრებში იყო პოეტური მანერის ძირითადი მახასიათებლებიდაბლოკვა: მუსიკალური და სიმღერის სტრუქტურა, გრავიტაცია ბგერისა და ფერის გამომხატველობისკენ, მეტაფორული ენა, გამოსახულების რთული სტრუქტურა - ყველაფერს რასაც სიმბოლიზმის თეორეტიკოსები უწოდებდნენ იმპრესიონისტული ელემენტი, მიიჩნევს მას სიმბოლიზმის ესთეტიკის მნიშვნელოვან კომპონენტად. ამ ყველაფერმა განსაზღვრა ბლოკის პირველი წიგნის წარმატება. სიმბოლისტების უმეტესობის მსგავსად, ბლოკიც დარწმუნებული იყო, რომ ყველაფერი, რაც დედამიწაზე ხდება, მხოლოდ ანარეკლია, ნიშანი, „ჩრდილი“ იმისა, რაც არსებობს სხვა, სულიერ სამყაროებში. შესაბამისად, სიტყვები, ენა მისთვის არის „ნიშანთა ნიშნები“, „ჩრდილების ჩრდილები“. მათი „მიწიერი“ მნიშვნელობით ის ყოველთვის „ზეციურს“ და „მარადიულს“ უყურებს. ბლოკის სიმბოლოების ყველა მნიშვნელობა ზოგჯერ ძალიან რთული დასათვლელია და ეს მისი პოეტიკის მნიშვნელოვანი თვისებაა. მხატვარი დარწმუნებულია, რომ სიმბოლოში ყოველთვის უნდა დარჩეს რაღაც „გაუგებარი“, „საიდუმლო“, რომლის გადმოცემაც შეუძლებელია არც მეცნიერული და არც ყოველდღიური ენით. ამავდროულად, ბლოკის სიმბოლოსთვის დამახასიათებელია კიდევ ერთი რამ: რაც არ უნდა ორაზროვანი იყოს ის, ის ყოველთვის ინარჩუნებს პირველ - მიწიერ და კონკრეტულ - მნიშვნელობას, ნათელ ემოციურ შეღებვას, აღქმისა და გრძნობების უშუალობას.

ასევე შიგნით ადრეული პოეზიათქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ისეთი ფუნქციები, როგორიცაა ლირიკული გრძნობების სიმძაფრე, ვნება და აღსარება. ეს იყო ბლოკის, როგორც პოეტის, მომავალი დაპყრობების საფუძველი: შეუზღუდავი მაქსიმალიზმი და უცვლელი გულწრფელობა. ამავდროულად, კრებულის ბოლო მონაკვეთში იყო ისეთი ლექსები, როგორებიცაა „გაზეთებიდან“, „ფაბრიკა“ და სხვა, რაც მოწმობს სამოქალაქო განწყობის გაჩენაზე.

თუ "ლექსები მშვენიერ ქალბატონზე" მოეწონათ, პირველ რიგში, სიმბოლისტებს, შემდეგ ლექსების მეორე წიგნი " მოულოდნელი სიხარული„(1907) დაასახელა პოპულარული ფართო მკითხველში. ეს კრებული მოიცავს 1904-1906 წლების ლექსებს. და მათ შორისაა ისეთი შედევრები, როგორიცაა "უცხო", "გოგონა მღეროდა ეკლესიის გუნდში...", "შემოდგომის ანდერძი" და ა.შ. წიგნი მოწმობდა ბლოკის ოსტატობის უმაღლეს დონეს, ხიბლავდა მისი პოეზიის ხმის მაგია. მკითხველი. მნიშვნელოვანი თვალსაზრისით შეიცვალა მისი ლექსების თემაც. ბლოკის გმირიმოქმედებდა არა როგორც მოღუშული ბერი, არამედ როგორც მცხოვრები ხმაურიანი ქალაქის ქუჩები , რომელიც მოუთმენლად იყურება ცხოვრებაში. კრებულში პოეტმა გამოხატა თავისი დამოკიდებულება სოციალური პრობლემები, საზოგადოების სულიერი ატმოსფერო. გონებაში ჩაღრმავდა უფსკრული რომანტიკულ ოცნებასა და რეალობას შორის. პოეტის ეს ლექსები აისახა შთაბეჭდილებები 1905-1907 წლების რევოლუციის მოვლენებიდან,"რასაც შეესწრო პოეტი. და ლექსი "შემოდგომის ანდერძი" გახდა ბლოკის შემოქმედებაში სამშობლოს, რუსეთის თემის პირველი განსახიერება. პოეტმა ამ თემაში ინტუიციურად აღმოაჩინა მისთვის ყველაზე ძვირფასი და ინტიმური.

პირველი რუსული რევოლუციის დამარცხებამ გადამწყვეტი გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ სიმბოლიზმის მთელი პოეტური სკოლის ბედზე, არამედ მისი თითოეული მომხრეების პირად ბედზეც. პოსტრევოლუციურ წლებში ბლოკის შემოქმედების გამორჩეული თვისებაა სამოქალაქო პოზიციის გაძლიერება. 1906-1907 წწ. იყო ღირებულებების გადაფასების პერიოდი.

ამ პერიოდის განმავლობაში იცვლება ბლოკის გაგება მხატვრული შემოქმედების არსის შესახებ, მხატვრის დანიშვნა და ხელოვნების როლი საზოგადოების ცხოვრებაში. თუ ლექსების ადრეულ ციკლებში ბლოკის ლირიკული გმირი გამოჩნდა, როგორც მოღუშული, მშვენიერი ქალბატონის რაინდი, ინდივიდუალისტი, მაშინ დროთა განმავლობაში მან ისაუბრა მხატვრის ვალდებულებაზე ეპოქის, ხალხის წინაშე. ბლოკის საზოგადოებრივი შეხედულებების ცვლილება მის შემოქმედებაში აისახა. მისი ლექსების ცენტრში არის გმირი, რომელიც ეძებს ძლიერ კავშირებს სხვა ადამიანებთან, აცნობიერებს თავისი ბედის დამოკიდებულებას ხალხის საერთო ბედზე. „თავისუფალი აზრების“ ციკლი კრებულიდან „დედამიწა თოვლში“ (1908), განსაკუთრებით ლექსები „სიკვდილის შესახებ“ და „ჩრდილოეთის ზღვაში“, გვიჩვენებს ამ პოეტის შემოქმედების დემოკრატიზაციის ტენდენციას͵ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ. ლირიკული გმირის სულიერი მდგომარეობა, მსოფლმხედველობაში და ბოლოს, ავტორის ენის ლირიკულ სტრუქტურაში.

თუმცა, სასოწარკვეთილების, სიცარიელის, პირადი მოტივებით გართულებული გრძნობები ავსებს მისი ლექსების სტრიქონებს. ირგვლივ არსებული ცნობიერება რეალობა, როგორც "საშინელი სამყარო".", რომელიც ამახინჯებს და ანადგურებს ადამიანს. დაბადებული რომანტიზმში, ბოროტებისა და ძალადობის სამყაროსთან შეჯახების თემა, კლასიკური ლიტერატურისთვის ტრადიციული, ბრწყინვალე მემკვიდრე იპოვა ა. ბლოკში. ბლოკი კონცენტრირებს პიროვნების ფსიქოლოგიურ დრამას და ფილოსოფიას. ისტორიულ და სოციალურ სფეროში ყოფნის, უპირველეს ყოვლისა გრძნობის, ერთის მხრივ, ის ცდილობს შეცვალოს საზოგადოება, ხოლო მეორე მხრივ, მას აშინებს სულიერების დაქვეითება, სისასტიკის ელემენტები, რომლებიც სულ უფრო და უფრო იცვამდნენ ქვეყანას ( ციკლი "კულიკოვოს ველზე" (1909)) ლირიკული გმირის გამოსახულება, კრიზისის ადამიანირომელმაც დაკარგა რწმენა ძველი ფასეულობებისადმი, მათ მკვდრად მიიჩნია, სამუდამოდ დაკარგა და ახლებს ვერ იპოვა. ბლოკის ამ წლების ლექსები სავსეა ტკივილითა და სიმწარით გატანჯული ბედისთვის, წყევლა მკაცრი, საშინელი სამყაროსთვის, დანგრეულ სამყაროში დამხმარე წერტილების ძიება და პირქუში უიმედობა და იმედი, მომავლის რწმენა. ის, რაც შედიოდა სერიებში "თოვლის ნიღაბი", "საშინელი სამყარო", "სიკვდილის ცეკვები", "გამოსყიდვა", სამართლიანად განიხილება საუკეთესოდ, რაც დაწერა ბლოკმა მისი ნიჭის აყვავებისა და სიმწიფის პერიოდში.

საშინელ სამყაროში ადამიანის გარდაცვალების თემა ბლოკმა მნიშვნელოვნად გააშუქაუფრო ფართო და ღრმა ვიდრე მისი წინამორბედები, თუმცა, ამ თემის სათავეში არის ბოროტების დაძლევის მოტივი, რაც მნიშვნელოვანია ბლოკის მთელი ნაწარმოების გასაგებად. ეს, უპირველეს ყოვლისა, გამოიხატებოდა სამშობლოს, რუსეთის თემაში, ბლოკის გმირის ახალი ბედის პოვნის თემაში, რომელიც ცდილობს გადალახოს უფსკრული ხალხსა და ინტელიგენციის იმ ნაწილს შორის, რომელსაც ეკუთვნოდა. 1907-1916 წლებში მან. შეიქმნა ლექსების ციკლი "სამშობლო", სადაც გააზრებულია რუსეთის განვითარების გზები, რომლის სურათი ან მიმზიდველად ზღაპრული ჩანს, ჯადოსნური ძალით სავსე, ახლა საშინლად სისხლიანი, მომავლის შფოთვას იწვევს.

შეიძლება ითქვას, რომ ბლოკის ლექსებში ქალის გამოსახულება-სიმბოლოების გალერეა საბოლოოდ პოულობს თავის ორგანულ გაგრძელებას და ლოგიკურ დასკვნას: მშვენიერი ქალბატონი - უცნობი - თოვლის ნიღაბი - ფაინა - კარმენი - რუსეთი. მიუხედავად ამისა, თავად პოეტი მოგვიანებით ამტკიცებდა, რომ ყოველი შემდეგი სურათი არ არის მხოლოდ წინა სურათის გარდაქმნა, არამედ, პირველ რიგში, ავტორის მსოფლმხედველობის ახალი ტიპის განსახიერება მისი შემოქმედებითი განვითარების შემდეგ ეტაპზე.

ა. ბლოკის პოეზია არის ერთგვარი სარკე, რომელიც ასახავს მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის იმედებს, იმედგაცრუებებსა და დრამას. სიმბოლური სიმდიდრე, რომანტიული ამაღლება და რეალისტური სიზუსტე დაეხმარა მწერალს სამყაროს რთული და მრავალმხრივი გამოსახულების აღმოჩენაში.

ᲐᲐ. ბლოკირება. ლექსის მთავარი მოტივები

შორს და ახლოს, ამავდროულად ის ჩვენი ეპოქა იყო... ის ეძებდა შერწყმას კოსმოსთან და არა კაცობრიობასთან. ის ცხოვრობდა იდუმალების და საოცრების წინათგრძნობით... P.S. კოგანი

შემოქმედებისთვისᲐᲐ. ბლოკი (1880-1921) სერიოზული გავლენა მოახდინა რუსული რომანტიკული პოეზიის, რუსული ფოლკლორისა და ვლადიმერ სოლოვიოვის ფილოსოფიის ქვეშ. მის პოეზიაში მნიშვნელოვანი კვალი დატოვა ლ.დ.-ს მიმართ ძლიერმა გრძნობამ. მენდელეევა, რომელიც მისი ცოლი გახდა 1903 წელს. ბლოკის ლექსები მოქმედებს როგორც ერთი ნამუშევარი, რომელიც დროშია გამოყენებული:”... მე მტკიცედ ვარ დარწმუნებული, რომ ეს გამოწვეულია და რომ ყველა ლექსი ერთად არის ”განსახიერების ტრილოგია” (ზედმეტად კაშკაშა შუქის მომენტიდან - აუცილებელი ჭაობიანი ტყის გავლით - სასოწარკვეთამდე, წყევლამდე, ”ანგარიშსწორებამდე” და . .. „საზოგადოების“, ხელოვანის დაბადებამდე, რომელიც გაბედულად უყურებს მსოფლიოს სახეს...)“ , - ასე ახასიათებდა ბლოკი თავისი შემოქმედებითი გზის ეტაპებს და ტრილოგიის შემადგენელი წიგნების შინაარსს.

შორიდან მოტანილი ქარი
გაზაფხულის მინიშნება სიმღერები
სადღაც მსუბუქი და ღრმა
ცა გაიხსნა.

ამ უძირო ლაჟვარდში
ახლო გაზაფხულის ბინდიში
ტირილი ზამთრის ქარიშხალი
ვარსკვლავური სიზმრები იყო.

მორცხვად, ბნელად და ღრმად
ჩემი სიმები ტიროდა.
შორიდან მოტანილი ქარი
ხმოვანი სიმღერები შენია.

გელოდები...

და ამქვეყნიური ცნობიერების მძიმე ოცნება

თქვენ შეირყევი, მოწყურებული და მოსიყვარულე.

ვლ. სოლოვიევი

გელოდებით. გადის წლები

ყველა ერთის ნიღაბში გხედავ შენ.

მთელი ჰორიზონტი ცეცხლშია - და აუტანლად ნათელი,

და ჩუმად ველოდები, მონატრებული და მოსიყვარულე.

მთელი ჰორიზონტი ცეცხლშია და გარეგნობა ახლოსაა,

მაგრამ მეშინია: შენ შეცვლი შენს გარეგნობას,

და გაბედულად აღძრავს ეჭვს,

ჩვეული ფუნქციების ჩანაცვლება ბოლოს.

ოჰ, როგორ ვარ ჩავარდნილი - სევდიანადაც და თავმდაბლად,

სასიკვდილო ოცნებების გადალახვა!

რა ნათელია ჰორიზონტი! და სიკაშკაშე ახლოს არის.

მაგრამ მეშინია: შენს გარეგნობას შეიცვლი.

ბნელ ტაძრებში შევდივარ

ცუდ რიტუალს ვასრულებ.

იქ ველოდები ლამაზ ქალბატონს

წითელი ნათურების ციმციმში.

მაღალი სვეტის ჩრდილში

კარების ღრიალზე ვკანკალებ.

და ის ჩემს სახეში მიყურებს, განათებული,

მხოლოდ სურათი, მხოლოდ ოცნება მასზე.

ოჰ, მიჩვეული ვარ ამ ხალათებს

დიდებული მარადიული ცოლი!

კარნიზებზე მაღლა აირბინეთ

ღიმილი, ზღაპრები და ოცნებები.

ო, წმიდაო, რა ნაზი არიან სანთლები,

რა სასიამოვნოა შენი თვისებები!

არც კვნესა მესმის და არც გამოსვლები,

მაგრამ მე მჯერა: საყვარელო - შენ.

მეშინია შენი შეხვედრის.უფრო საშინელია, რომ არ შეგხვდე.დავიწყე გაკვირვებაყველაფერზე ბეჭედი დავიჭირე.ჩრდილები დადიან ქუჩაშიარ ვიცი ცოცხლობენ თუ სძინავთ.ეკლესიის კიბეებზე მიჯაჭვულიმეშინია უკან მოხედვის.მხრებზე ხელები დამადეს,მაგრამ სახელები არ მახსოვს.ყურებში ხმები ისმისცოტა ხნის წინ დიდი დაკრძალვა.და ბნელი ცა დაბალია -დაფარა თავად ტაძარი.ვიცი რომ აქ ხარ. ახლოს ხარ.Შენ აქ არ ხარ. Მანდ ხარ.

თუმცა სოციალური მოტივები ლექსების პირველ ტომშიც აისახა. ციკლში „გზაჯვარედინზე“ (1903 წ.) ფინალიპირველი ტომი მშვენიერი ქალბატონის თემა დაკავშირებულია სოციალურ მოტივებთან - პოეტი, როგორც ჩანს, უბრუნდება სხვა ადამიანებს და ამჩნევს მათ მწუხარებას, იმ სამყაროს არასრულყოფილებას, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ ("ქარხანა", "გაზეთებიდან", "ავადმყოფი". კაცი ნაპირის გასწვრივ ტრიალებდა“ და ა.შ.)

მეზობელ სახლში ფანჯრები არის ჟოლტა.
საღამოობით - საღამოობით
დაფიქრებული ჭანჭიკები ჭკნება,
ხალხი ჭიშკარს უახლოვდება.

და ჭიშკარი დაკეტილია,
და კედელზე - და კედელზე
ვიღაც უმოძრაო, ვიღაც შავი
ჩუმად ითვლის ხალხს.

ზემოდან მესმის ყველაფერი:
სპილენძის ხმით იძახის
გატანჯული ზურგის მოხრა
ხალხი შეიკრიბა ქვემოთ.

შევლენ და გაიფანტებიან
კულულებს ზურგზე დაუყრიან.
და ყვითელ ფანჯრებში ისინი იცინიან,
რა დახარჯეს ამ მათხოვრებმა.

"გაზეთებიდან" ალექსანდრე ბლოკი

გაბრწყინებული ავდექი. მონათლული ბავშვები.
და ბავშვებმა დაინახეს მხიარული სიზმარი.
მან დადო, თავი იატაკზე დახარა,
ბოლო მიწიერი მშვილდი.

კოლიამ გაიღვიძა. ბედნიერად ამოისუნთქა
ცისფერი ოცნება მაინც ბედნიერია რეალობაში.
მინის ხმაური შემოვიდა და გაიყინა:
ჟინგრული კარი დაბლა გაიჯახუნა.

გავიდა საათები. კაცი მოვიდა
თბილ ქუდზე თუნუქის ფირფიტით.
კაცმა დააკაკუნა და კართან დაელოდა.
არავინ გახსნა. ითამაშა დამალვა და ძებნა.

იყო მხიარული ყინვაგამძლე შობა.

დედაჩემის წითელი შარფი დამალეს.
დილით შარფით წავიდა.
დღეს ცხვირსახოცი დავტოვე სახლში:
ბავშვებმა კუთხეებში დამალეს.

ბინდი შემოიპარა. ბავშვის ჩრდილები
ლამპიონების შუქზე კედელზე ხტებოდნენ.
კიბეებზე ვიღაც მიდიოდა და ნაბიჯებს ითვლიდა.
დაითვალა. და ტიროდა. და კარზე დააკაკუნა.

ბავშვები უსმენდნენ. კარები გააღეს.
მსუქან მეზობელმა მათ კომბოსტოს წვნიანი მოუტანა.
მან თქვა: "ჭამე". მუხლებზე დავდექი
და დედასავით თაყვანისცემით მონათლა შვილები.

დედა არ გტკივა, ვარდისფერი ბავშვები.
დედა თავად ლიანდაგზე დაწვა.
კარგი კაცი, მსუქანი მეზობელი,
გმადლობთ, გმადლობთ. დედას არ შეეძლო...

დედა კარგია. დედა გარდაიცვალა.

ავადმყოფი ნაპირზე ტრიალებდა.

მის გვერდით ურმების სტრიქონი დაცოცავდა.

ჯიხური მიიტანეს მწეველ ქალაქში,

ლამაზი ბოშები და მთვრალი ბოშები.

და ასხამდა ხუმრობებს, ურმებიდან ცახცახებდა.

და კაცი ჩანთასთან ერთად მიათრევდა.

დაიწუწუნა და სოფელში გამგზავრება სთხოვა.

ბოშა გოგონამ სქელი ხელი გაუწოდა.

და ის გაიქცა, აკოცა, როგორც შეეძლო,

და მძიმე ჩანთა ჩააგდო ეტლში.

და მან ზედმეტად დაიძაბა თავი და ტუჩებზე ქაფი.

ბოშა ქალმა მისი ცხედარი ურმით წაიღო.

ჩემთან ერთად ვიჯექი ეტლში ზედიზედ,

მკვდარი კი შეირხა და პირქვე დაემხო.

და თავისუფლების სიმღერით სოფ.

და მისცა მკვდარი ქმარი ცოლს.

ასევე ამ ციკლში ჩნდება ჰამლეტის მოტივი ("ოფელიას სიმღერა").

ტკბილ გოგოსთან დაშორება,

მეგობარო, შენ დამფიცე, რომ შემიყვარებ! ..

გამგზავრება საძულველ ქვეყანაში,

შეინარჩუნე ეს ფიცი!

იქ, ბედნიერი დანიის უკან,

შენი ნაპირები ნისლშია...

ვალ გაბრაზებული, მოლაპარაკე

რეცხავს ცრემლებს კლდეზე...

ძვირფასო მეომარი არ დაბრუნდება

ყველა ვერცხლისფერში ჩაცმული...

კუბოში ძლიერად შეირხევა

მშვილდი და შავი ბუმბული...

მის გარშემო არსებულ სამყაროს ყურადღებით ათვალიერებს, ლირიკული გმირი ამჩნევს მის უბედურებებს, მიდის დასკვნამდე, რომ ამ სამყაროში ცხოვრება ელემენტებს მართავს. ეს ახალი პერსპექტივა აისახებამეორე ტომი , ციკლებში: "მოულოდნელი სიხარული" (1907), "თავისუფალი ფიქრები" (1907 წ.), "თოვლის ნიღაბი" (1907 წ.), "დედამიწა თოვლში" (1908 წ.), "ღამის საათები" (1911 წ.). ამ ციკლების პარალელურად ა.ბლოკი ქმნის არაერთ ლირიკულ დრამას: „თოჯინების შოუ“, „უცხო“ (1906), „ბედის სიმღერა“ (1908), „ვარდი და ჯვარი“ (1913). შემოქმედებამეორე ტომი დაემთხვა ქვეყანაში განვითარებულ რევოლუციურ მოვლენებს. პოეტის ფიქრებმა სამშობლოს ბედზე შედეგი გამოიღოლექსები რუსეთის შესახებ , მისი დამოკიდებულების შესახებ მისი წარსულის, აწმყოსა და მომავლის მიმართ ("შემოდგომის ნება", "რუსი", "რუსეთი" და ა.შ.).

"შემოდგომის ნება" ალექსანდრე ბლოკი

გავდივარ გზაზე, თვალებისთვის გახელილი,
ქარი ახვევს ელასტიურ ბუჩქებს,
დამტვრეული ქვა ფერდობებზე ეგდო,
ყვითელი თიხის მწირი ფენები.

სველ ხეობებში დატრიალდა შემოდგომა,
მან გაშალა დედამიწის სასაფლაოები,
მაგრამ სქელი მთის ფერფლი გამვლელ სოფლებში
წითელი ფერი შორიდან გათენდება.

აი, ჩემი გართობა, ცეკვა
და რეკავს, რეკავს, ბუჩქებში აკლია!
და შორს, შორს ფრიალი მოწვევით
შენი ნიმუშიანი, შენი ფერადი ყდის.

ვინ მიმიყვანა ნაცნობ გზაზე,
ციხის ფანჯრიდან გამიღიმა?
ან - ქვის გზით დახატული
მათხოვარი, რომელიც ფსალმუნებს მღერის?

არა, მე მივდივარ გზაზე, რომელსაც არავის დაურეკავს,
და დედამიწა ჩემთვის ადვილი იყოს!
მთვრალი რუსეთის ხმას მოვუსმენ,
დაისვენეთ ტავერნის სახურავის ქვეშ.

ჩემს იღბალზე ვიმღერებ
როგორ გავაფუჭე ახალგაზრდობა სვიაში...
ვიტირებ შენი მინდვრების მწუხარებას,
შენი სივრცე სამუდამოდ მიყვარს...

ჩვენ ბევრი ვართ - თავისუფალი, ახალგაზრდა, დიდებული -
უსიყვარულოდ კვდება...
შეგეფარე უკიდეგანო სივრცეებში!
როგორ ვიცხოვრო და ვიტირო შენს გარეშე!

რუსეთი

სიზმარში არაჩვეულებრივი ხარ.

მე არ შევეხები შენს ტანსაცმელს.

და ფარულად - დაისვენებ, რუსეთო.

რუსეთი, გარშემორტყმული მდინარეებით

და გარშემორტყმული ველური ბუნებით,

ჭაობებითა და ამწეებით,

და ჯადოქრის ბუნდოვანი მზერით,

სად არიან მრავალფეროვანი ხალხები

ბოლოდან ბოლომდე, დალედან დეილამდე

არის ღამის ცეკვები

დამწვარი სოფლების შუქის ქვეშ.

სად არის ჯადოქარის მკითხავთანმე ვარ მი

მარცვლები ხიბლავს მინდვრებში

ჯადოქრები კი ეშმაკებით მხიარულობენ

გზის თოვლის სვეტებში.

სადაც ქარბუქი მძვინვარებს

სახურავამდე - მყიფე საცხოვრებელი,

და გოგონა ბოროტ მეგობარზე

თოვლის ქვეშ ის უფრო მკვეთრად მძაფრდება.

სად არის ყველა გზა და ყველა გზაჯვარედინ

ცოცხალი ჯოხით დაქანცული,

და გრიგალი უსტვენს შიშველ წნელებში

მღერის ძველ ლეგენდებს...

ასე რომ - ძილში ვისწავლე

ქვეყნის მშობლიური სიღარიბე,

და მისი ნაგლეჯების ნაწიბურებში

სულები მალავენ სიშიშვლეს.

გზა სევდიანი, ღამე

სასაფლაომდე მივაბიჯე,

და იქ, სასაფლაოზე, ღამეს ატარებს,

დიდხანს ვმღეროდი სიმღერებს.

და მან ვერ გაიგო, არ გაზომა,

ვის მივუძღვენი სიმღერები,

რომელი ღმერთის გწამდათ ვნებიანად?

რომელი გოგო გიყვარდა?

ცოცხალ სულს ვაკანკალებდი,

რუსეთი, შენ ხარ შენს სივრცეში,

და აჰა - ის არ ლაქავს

ორიგინალური სისუფთავე.

მე ვიძინებ - და ძილის უკან არის საიდუმლო,

და რუსეთი საიდუმლოდ ისვენებს.

ის არაჩვეულებრივია ოცნებებში,

მის ტანსაცმელს არ შევეხები.

რუსეთი
ისევ, როგორც ოქროს წლებში,
სამი გაცვეთილი აღკაზმულობა იშლება,
და მოხატული ქსოვის ნემსები გაიჭედა
თავისუფალ ჭრილობებში...
რუსეთი, გაღატაკებული რუსეთი,
მე მაქვს შენი ნაცრისფერი ქოხები,
შენი სიმღერები ქარია ჩემთვის, -
როგორც სიყვარულის პირველი ცრემლები!
არ ვიცი, როგორ მოვიწყინო შენთვის
და ჩემს ჯვარს დიდი სიფრთხილით ვატარებ...
რა ჯადოქარი გინდა
დააბრუნე ძარცვის სილამაზე!
დაე, მოატყუოს და მოატყუოს, -
არ გაქრები, არ მოკვდები
და მხოლოდ ზრუნვა იქნება ღრუბელი
შენი ლამაზი თვისებები...
კარგად? კიდევ ერთი შეშფოთება -
ერთი ცრემლით მდინარე უფრო ხმაურიანია
შენ კი ისევ იგივე ხარ - ტყე, კი მინდორი,
დიახ, დაფები წარბებამდე ნიმუშია ...
და შეუძლებელი შესაძლებელია
გზა გრძელი და მარტივია
როცა გზის შორს ანათებს
მყისიერი მზერა ხელსახოცი ქვემოდან
როცა დამფრთხალი მელანქოლიით რეკავს
მძღოლის ყრუ სიმღერა! ..

ბლოკის ლირიკული გმირი სამშობლოს განუყრელი კავშირებით არის დაკავშირებული. პოეტი ქმნის რუსეთის თავდაპირველ იმიჯს ფოლკლორული ტრადიციის შესაბამისად: რუსეთი არის იდუმალი, ნახევრად ზღაპრული მიწა, გარშემორტყმული ტყეებით და გარშემორტყმული ველური ბუნებით."ჭაობებითა და წეროებით და ჯადოქრის მოღრუბლული მზერით" („რუსი“, 1906 წ.). თუმცა, ეს სურათისითხე : უკვე ლექსში "რუსეთი" (1908), უძველესი მიწის გამოსახულება შეუმჩნევლად გარდაიქმნება ქალის გამოსახულებად:"რომელ ჯადოქარს გინდა, ძარცვის სილამაზე მიეცი" . ლირიკული გმირი დარწმუნებულია, რომ რუსეთს არაფრის არ ეშინია, რომ მას შეუძლია გაუძლოს ნებისმიერ განსაცდელს ("არ დაიკარგები, არ დაიღუპები" ). ლირიკული გმირი აღიარებს სიყვარულს სამშობლოს მიმართ, რომლითაც"და შეუძლებელი შესაძლებელია" . ბლოკის ლექსებში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავსციკლი "კულიკოვოს მინდორზე" (1908 წ.). პოეტს სჯეროდა, რომ ისტორია მეორდება, ამიტომ აუცილებელია მისი გაკვეთილების გაგება:„კულიკოვოს ბრძოლა სიმბოლურ მოვლენებს მიეკუთვნება... ასეთი მოვლენები განზრახული აქვს დაბრუნებას. მათი გამოსავალი ჯერ კიდევ წინ არის“. ამ ციკლის ლირიკული გმირი არის როგორც ძველი რუსი მეომარი, რომელიც ემზადება სასიკვდილო ბრძოლისთვის, ასევე ფილოსოფოსი, რომელიც ფიქრობს რუსეთის ბედზე: ”... მტკივნეულად / გრძელი გზა ჩვენთვის ნათელია! / ჩვენი გზა - თათრული უძველესი ანდერძის ისრით / მკერდზე გაგვხვრიტა" . Მიუხედავად"სისხლი და მტვერი" მუქარის მიუხედავად"ნისლი - ღამე და უცხო" უბედურების წინასწარმეტყველება"მზის ჩასვლა სისხლში" , ლირიკული გმირი რუსეთისგან განცალკევებულ ცხოვრებაზე არ ფიქრობს. ბედის განუყოფელობის ხაზგასასმელად - საკუთარი და სამშობლო - ბლოკი მიმართავს გაბედულ მეტაფორას, უჩვეულო მისი მშობლიური მიწის ტრადიციული აღქმისთვის - პოეტი რუსეთს "ცოლს" უწოდებს:”ოჰ, ჩემო რუსეთი! Ჩემი ცოლი!" . ციკლი მთავრდება საგანგაშო ნოტით:"დასაწყისი / მაღალი და მეამბოხე დღეების / ... გასაკვირი არ არის, რომ ღრუბლები შეიკრიბნენ" . ციკლის მეხუთე ნაწილის წინასიტყვაობა ასევე შემთხვევითი არ არის:"და დაუძლეველი უბედურების ნისლი / მომავალი დღე დაბინდული იყო (ვ. სოლოვიოვი)" . ბლოკის წინათგრძნობა წინასწარმეტყველური გამოდგა: რევოლუციები, რეპრესიები და ომები რეგულარულად არყევდნენ ჩვენს ქვეყანას მთელი მე-20 საუკუნის განმავლობაში. მართლაც,და მარადიული ბრძოლა! დაისვენე მხოლოდ ჩვენს ოცნებებში..." . თუმცა, დიდ პოეტს სჯეროდა რუსეთის უნარის გადალახოს ყველა განსაცდელი:„დაუშვი ღამე. მოდი სახლში მივიდეთ..." . მწვავედ აღიქვამს სოციალურ აჯანყებებს, ბლოკი განიცდის მოახლოებული კატასტროფის წინასწარმეტყველებას. მისი ტრაგიკული დამოკიდებულებაგანსაკუთრებით აშკარად ჩანსციკლი "საშინელი სამყარო" (1910-1916), გახსნამესამე ტომი . "საშინელ სამყაროში" არ არის სიყვარული, არ არის ჯანსაღი ადამიანური გრძნობები, არ არის მომავალი ("ღამე, ქუჩა, ნათურა, აფთიაქი ..." (1912)).

თემა "საშინელი სამყარო". ჟღერსციკლები "შურისძიება", "იამბა" . შურისძიება ბლოკის ინტერპრეტაციაში არის საკუთარი სინდისის განაჩენი: შურისძიება მათთვის, ვინც უღალატა თავის ბედს, დაემორჩილა "საშინელი სამყაროს" დამანგრეველ გავლენას, არის დაღლილობა ცხოვრებისგან, შინაგანი სიცარიელე, სულიერი სიკვდილი. იამბას ციკლში ჟღერს იდეა, რომ შურისძიება ემუქრება მთელ „საშინელ სამყაროს“. და მაინც, ლირიკული გმირი არ კარგავს რწმენას სიბნელეზე სინათლის გამარჯვების მიმართ, ის მომავლისკენ არის მიმართული:ოჰ, მინდა გიჟურად ვიცხოვრო: ყველაფერი, რაც არსებობს - განვაგრძო, უპიროვნო - ჰუმანიზაცია, შეუსრულებელი - განსახიერება! რუსეთის თემა აქაც გრძელდება. ლირიკული გმირისთვის სამშობლოს ბედი განუყოფელია მისივე ბედისგან ("ჩემო რუსეთო, ჩემო სიცოცხლეო, შეიძლება ერთად ვიშრომოთ? .." , 1910). ა. ბლოკი ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ მათ არ აირჩიეს სამშობლო, მას შეეძლო უყვარდა რუსეთი, საშინელი, მახინჯი მისი სულიერების ნაკლებობით - გაიხსენეთ ლექსი "ცოდვა ურცხვად, მტკიცედ" (1914):ცოდვა უსირცხვილოდ, საღად, ღამეების და დღეების თვლას დაკარგავ და ძნელი სვიის თავით, გვერდულად იარე ღვთის ტაძარში. სამჯერ მოიხარე, შვიდი - ჯვარი, ფარულად იატაკზე გაფურთხული, ცხელი შეეხო შუბლზე. თეფშზე სპილენძის გროშის დადება, სამჯერ და თუნდაც შვიდჯერ ზედიზედ აკოცე ასი წლის, ღარიბი და აკოცა ხელფასს. და როცა სახლში დაბრუნდებით, გაზომეთ ვინმეს იგივე პენი, და მშიერი ძაღლი კარიდან, ხიკი, დააწექით ფეხით. და ხატის მახლობლად ნათურის ქვეშ დალიე ჩაი, ამოიღე კუპიურა, შემდეგ გადააფურთხე კუპონებზე, უჯრის კომოდის გახსნის შემდეგ და ბუმბულის ძირებზე მძიმე სიზმარში დაცემა ... დიახ, და ასეთი, ჩემო რუსეთი, შენ. ყველა კიდეზე ძვირფასია ჩემთვის.1914 წლის 26 აგვისტო

ა. ბლოკის ტექსტი არაჩვეულებრივადმუსიკალური . პოეტის აზრით, მუსიკა სამყაროს შინაგანი არსია."ნამდვილი ადამიანის სული ყველაზე რთული და მელოდიური მუსიკალური ინსტრუმენტია..." , - თვლიდა ბლოკი, - მაშასადამე, ადამიანის ყველა ქმედება - არაჩვეულებრივი აღმართებიდან დაწყებული "საშინელი სამყაროს" უფსკრულში ჩავარდნამდე - არის ადამიანის ერთგულების ან "მუსიკის სულის" ღალატის გამოვლინება. ისევე როგორც ყველა სიმბოლისტი, ა. ბლოკიც განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა ნაწარმოების რიტმულ-მელოდიური ნიმუში. Ver libre და iambic, თეთრი ლექსი და ანაპაესტი ფართოდ არის წარმოდგენილი მის პოეტურ არსენალში ვერსიფიკაციის ხელსაწყოებში. ბლოკმაც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდააყვავება . მისი შემოქმედებისთვის ფერი სამყაროს სიმბოლური წარმოდგენის საშუალებაა. ძირითადი ფერები ბლოკის პოეზიაში- თეთრი და შავი, ესთეტიკის გამოსიმბოლიკა სამყაროს განიხილავს, როგორც იდეალისა და რეალურის, მიწიერისა და ზეციურის კონტრასტულ კომბინაციას. თეთრი ფერი, უპირველეს ყოვლისა, განასახიერებს სიწმინდეს, სიწმინდეს, განცალკევებას. ყველაზე ხშირად, თეთრი ფერი გვხვდება პირველ ტომში - მას უკავშირდება სიწმინდის, სიწმინდისა და მიუწვდომლობის გამოსახულებები-სიმბოლოები (მაგალითად: თეთრი ჩიტები, თეთრი კაბა, თეთრი შროშანები). თანდათანობით, თეთრი ფერი იძენს სხვა მნიშვნელობებს:

1) ვნება, განთავისუფლება:ვერცხლისფერი, თოვლიანი სვია დავლიე და დავთვრები? ქარბუქებისადმი მიძღვნილი გულით გავფრინდები ცის სიმაღლეზე.ოჰ, კვირების რაოდენობა დაკარგული თეთრი სილამაზის მორევში!??1906-1907 წწ. 2) სიკვდილი, სიკვდილი:<…>მაგრამ არ ესმის - ისმენს - არ უყურებს, წყნარად - არ სუნთქავს, თეთრი - ჩუმად არის... საჭმელს არ ითხოვს... ნაპრალიდან ქარი უსტვენს. როგორ მიყვარს ბლისარდის ფლეიტის მოსმენა! ქარი, თოვლიანი ჩრდილოეთი, შენ ხარ ჩემი ძველი მეგობარი! მიეცით ფანი თქვენს ახალგაზრდა ცოლს! აჩუქე მას შენნაირი თეთრი კაბა! დადე თოვლის ყვავილები მის საწოლზე, შენ მომეცი მწუხარება, ღრუბლები და თოვლი... მიეცი მას გარიჟრაჟები, მძივები, მარგალიტები! იყავი ელეგანტური და, როგორც თოვლი, თეთრი! ისე, რომ იმ კუთხიდან ხარბად ვიყურებო!.. უფრო ტკბილად იმღერე, ქარბუქი, თოვლის მილში, რომ ჩემს მეგობარს ყინულის კუბოში ეძინოს!<…>1906 წლის დეკემბერი

თეთრის გამოყენების სიხშირე იკლებს, რადგან ბლოკის პოეზია სიმბოლიზმიდან „საშინელი სამყაროს“ და რევოლუციის რეალიზმამდე ვითარდება და შავის გამოყენება იზრდება. ბლოკის ლექსებში შავი ფერი განასახიერებს აკვიატებას, მრისხანებას, ტრაგედიას, სასოწარკვეთას, მოუსვენრობას:

1) სულში გაზაფხული აღვიძებს თავის გაზაფხულს, მაგრამ გონებას შავი ეშმაკი იჭერს... 2) მონა, შეშლილი და მორჩილი, სანამ ვიმალები და ველოდები ამ მზერის ქვეშ, ძალიან შავი. ჩემს ცეცხლოვან დელირიუმში... 3) მხოლოდ ველური შავი ქარი არყევს ჩემს სახლს...

შავი ფერი ასევე ცხოვრების ფილოსოფიური გაგების ნიშანია - სამონასტრო მსახურების ნიშანი და სიცოცხლის სისავსის სიმბოლო:

1) სანიმუშო ძმა ვარ სევდიანი ძმებისთვის და შავ კასრს ვატარებ, როცა დილით ერთგული სიარულით ცვარს ვაშორებ ფერმკრთალ ბალახებს. 2) და შავი, მიწიერი სისხლი გვპირდება, ძარღვების გაბერვას, საზღვრების ნგრევას, გაუგონარ ცვლილებებს, უხილავ აჯანყებებს...

ბლოკის ლირიკაში სხვა ფერთა სიმბოლიკაა შუა საუკუნეების ესთეტიკის ტრადიციებიდან გამომდინარე, რასაც პოეტი მისდევდა თავის შემოქმედებაში: ყვითელი არის ვულგარულობის, სოციალური უსამართლობის, მტრული ძალის ნიშანი; ლურჯი არის ღალატის ნიშანი, სიზმრის სისუსტე, პოეტური შთაგონება. ა. ბლოკის ლექსების პოეტურმა სრულყოფილებამ საშუალება მისცა მას საპატიო ადგილი დაეკავებინა რუს კლასიკოსებს შორის, რომლებმაც შექმნეს დიდი რუსული ლიტერატურა.