აფრიკის ხალხები შუა საუკუნეებში. აფრიკა ანტიკურ და შუა საუკუნეებში. ნამუშევარი შეიძლება გამოყენებულ იქნას გაკვეთილებისთვის და მოხსენებებისთვის თემაზე "ფილოსოფია"

დეტალები კატეგორია: უძველესი ხალხების სახვითი ხელოვნება და არქიტექტურა გამოქვეყნებულია 26.03.2016 17:40 ნახვები: 3255

ტროპიკული აფრიკის ხელოვნება ევროპელებისთვის მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს გახდა ცნობილი. მაგრამ ამ ხელოვნების სრულყოფილება საოცარი იყო.

ტროპიკული აფრიკის ხალხების ორიგინალური ხელოვნება განვითარდა ძირითადად მის დასავლეთ ნაწილში: დასავლეთ სუდანში, გვინეის სანაპიროზე და კონგოში.
რა თქმა უნდა, აფრიკული ხელოვნება ძალიან მრავალფეროვანია, აფრიკული ხელოვნების სხვადასხვა სტილები შეიძლება გამოირჩეოდეს საკუთარი განსაკუთრებული მახასიათებლებით. მაგრამ ერთი მოკლე სტატიის ფარგლებში არ არის შესაძლებლობა, რომ ეს თემა უფრო დეტალურად განიხილოს, ამიტომ ჩვენ ვაძლევთ მხოლოდ განზოგადებულ აღწერას ტროპიკული აფრიკის ხალხების ყველა ხელოვნების შესახებ.
აფრიკის ხელოვნება და კულტურა ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე შესწავლილი, ამ საკითხში ჯერ კიდევ ბევრი საიდუმლო და ხარვეზია. მიუხედავად იმისა, რომ აღმოჩენები ყოველთვის ხდება. არქეოლოგები დარწმუნებულნი არიან, რომ აფრიკული ხელოვნება განვითარდა არა მხოლოდ ტროპიკულ აფრიკაში, არამედ სამხრეთ და ჩრდილოეთ აფრიკის ბევრ რაიონში, მათ შორის საჰარას მთებში, რომელიც 7-8 ათასი წლის წინ დასახლებული იყო ნადირობით, მესაქონლეობითა და სოფლის მეურნეობით დაკავებული ხალხებით. საჰარაში ნაპოვნია ათასობით კლდეზე და სხვადასხვა სტილისა და პერიოდის ნახატი. მათგან უძველესი თარიღდება ძვ.

საჰარაში პრეისტორიული ნახატების არსებობა დიდი ხნის განმავლობაში იყო ცნობილი, მაგრამ მხოლოდ ფრანგი მეცნიერის ა. ლოტის ექსპედიციის შემდეგ 1957 წელს გახდა ფართოდ ცნობილი: მან პარიზში ჩამოიტანა კლდის ნახატების 800-ზე მეტი ეგზემპლარი ამ ტერიტორიიდან. ტასილინის ქედის. დღესდღეობით კლდეზე მოჩუქურთმებული ნაკვეთები თითქმის მთელ აფრიკაშია ნაპოვნი.

Tassilien-Adjer-ის პეიზაჟი
ტასილიენ-ადჯერის უზარმაზარი უდაბნო პლატო (ფართობი 72 ათასი კმ²) მდებარეობს ცენტრალურ საჰარაში, ალჟირის სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ტასილ-აჯერის ზედაპირს კვეთს კანიონები და გამხმარი უძველესი მდინარეების კალაპოტები. ტასილის კლდეებში არის მრავალი გროტო და გამოქვაბული, ასევე ცხელი ვულკანური წყაროები.

ტასილ-აჯერის უძველესმა მაცხოვრებლებმა დატოვეს 15 ათასზე მეტი კლდეზე მხატვრობა და რელიეფი, რომელიც დათარიღებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII ათასწლეულით. ე. VII საუკუნემდე ნ. ე. ეს არის საჰარას კლდოვანი ხელოვნების ერთ-ერთი უდიდესი ძეგლი, იუნესკოს ადგილი. ნახატები ეხება სხვადასხვა პერიოდს. ყველაზე ადრეული პეტროგლიფებია, ისინი ნატურალისტური სტილით არის შესრულებული და თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 6000-2000 წლებით. ე.

ნადირობის სცენა
ეს არის ძირითადად ნადირობის სცენები და "ეთიოპიის" ფაუნის ცხოველების გამოსახულებები: სპილოები, მარტორქები, ჟირაფები, ჰიპოპოტამები, ნიანგები, სირაქლემები, ანტილოპები, კამეჩის გადაშენებული სახეობა და ა.შ.

კამეჩები
ცხოველები ძალიან რეალისტურად არის გამოსახული. არის რამდენიმე ნახატი მოგვიანებით შესრულებული - მათი სტილი უკვე განსხვავებულია. აქ გამოსახული ხალხი ე.წ „ბუშმანის ტიპს“ მიეკუთვნება. ესენი არიან ნიღბიანი ადამიანები მშვილდ-ისრებით. ჰენრი ლოტი, რომელიც 1956-1957 წლებში სწავლობდა ნახატებს, მათ "მრგვალთავიანები" უწოდა.
გვიანდელი ნახატები ძვ.წ 3000-1000 წლების ბოლოდან. ე. დამზადებულია საღებავებით და გამოსახულია შინაური ცხოველები: ცხვარი, თხა, პირუტყვი. ასევე არის ცხენების, ძაღლების, მუფლონების, სპილოების და ჟირაფების გამოსახულებები. ნახატები შესრულებულია უფრო პირობითად, ვიდრე წინა ჯგუფი. ადამიანები ჩვეულებრივ ნიღბიანები არიან, მშვილდებითა და ისრებით, ისრებით, ცულებითა და კეხიანი ჯოხებით. მამაკაცებს აცვიათ მოკლე, ფართო მოსასხამები, ქალები ატარებენ ზარის ფორმის კალთებს.

აქლემები
ასევე ნაპოვნია ცხენებისა და ურმების გამოსახულებები, რომლებიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა წლებით. ე.- ჩვენი ეპოქის დასაწყისი.
აქლემის გამოჩენა ნახატებში (ახ. წ. 200-700 წწ.) აღნიშნავს „აქლემის პერიოდს“.
კლდეებს შორის ასევე აღმოჩნდა მრავალი ისრისპირები, საფხეკები, ძვლები, მარცვლეულის საფქვავი, ქვის დანები და ადამიანის სხვა იარაღები.
ნეოლითის ხანაში ეს ტერიტორია მდიდარი იყო წყლით და აქ იზრდებოდა სხვადასხვა სახეობის ფოთლოვანი და წიწვოვანი ხეები, ოლეანდრა, მირტი, მუხა, ციტრუსი და ზეთისხილის ხეები. იმ ადგილებში, სადაც ახლა შეგიძლიათ ნახოთ ქვიშით სავსე ხეობები, ღრმა მდინარეები მოედინებოდა. იყო ბევრი თევზი და დიდი მდინარის ცხოველები: ჰიპოპოტამები, ნიანგები - ამას მოწმობს შემონახული ძვლები.

ფეზანის პეტროგლიფები

ფეზანის პეტროგლიფები პრიმიტიული ხელოვნების მწვერვალად ითვლება. ტერიტორია, სადაც ეს სურათებია განთავსებული, ამჟამად უსიცოცხლო უდაბნოა. კლდეებზე ნათლად ჩანს სპილოების, ჰიპოპოტამების, მარტორქების, ჟირაფების, ხარების, ანტილოპების, სირაქლემას და სხვა ცხოველების გამოსახულებები, ასევე მშვილდოსნების, მონადირეების ფიგურები და ა.შ. ფიგურების ზომები რამდენიმე მეტრს აღწევს.

ძვ.წ IV ათასწლეულში. ე. კლდის ნახატებიდან შემორჩენილია ჟირაფები, სირაქლემები და ანტილოპები, მაგრამ ჩნდება მტაცებლების გამოსახულებები და ხარების პირველი ფიგურები. ხარები სხვადასხვა პოზებითა და კუთხით, ხანდახან გრძელი ან მოკლე რქებით, ზურგზე მოხრილი რქებით ან ლირის ფორმის მოხრილი, ხდება გამოსახულების მთავარი ობიექტი.
IV ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. მესაქონლე ტომები დასახლდნენ ტასილინში, ამიტომ გამოჩნდა დიდი კლდეების ნახატები, რომლებიც ასახავდნენ პირუტყვის გაძევებას, ომის, ნადირობისა და მარცვლეულის შეგროვების სცენებს.
უძველესი მხატვრები თავიანთ ნამუშევრებს კლდეებში კვეთდნენ ან ღებავდნენ მინერალური საღებავებით ყვითელი, ყავისფერი, ლურჯი და მოწითალო ტონების უპირატესობით. შეკვრის მასალად კვერცხის ცილა გამოიყენებოდა. საღებავებს ხელით, ფუნჯებითა და ბუმბულით იყენებდნენ.

ნოკის კულტურა

ნოკის საქმიანობის არეალი

უძველესი ცნობილი აფრიკული კულტურა აღმოაჩინეს 1944 წელს ქალაქ ნოკში (ნიგერია), მდინარეებს ნიგერსა და ბენუეს შორის. თუნუქის მაღაროებში ნაპოვნი იქნა სკულპტურული პორტრეტები და გამომცხვარი თიხისგან დამზადებული თითქმის რეალური ზომის ფიგურების დეტალები. ამ კულტურას ეწოდა ნოკის კულტურა. მას შემდეგ ამ კულტურის მრავალი ობიექტი აღმოაჩინეს. ისინი დათარიღდა რადიოაქტიური ნახშირბადის მეთოდით. ნოკის ცივილიზაცია წარმოიშვა ნიგერიაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 900 წელს. ე. და იდუმალებით გაუჩინარდა 200 წელს. ე. (ნეოლითის დასასრული (ქვის ხანა) და რკინის ხანის დასაწყისი). ითვლება, რომ ნოკის ცივილიზაცია იყო ყველაზე ადრეული სუბსაჰარის რეგიონში, რომელმაც შექმნა ტერაკოტის ფიგურები.

ქალის ფიგურა. სიმაღლე 48 სმ. ასაკი: 900-დან 1500 წლამდე

ტერაკოტას ქანდაკება ნოკ
ნოკის ცივილიზაცია ასევე ცნობილია რკინის მეტალურგიის გავრცელებით სუბსაჰარის აფრიკაში. მათ კულტურას მიეკუთვნება ბრინჯაოს ქანდაკებებიც. ისინი გაკეთდა "დაკარგული ცვილის მეთოდის" გამოყენებით. უხეში თიხის ბლოკი დაფარული იყო ცვილის სქელი ფენით, საიდანაც მოდელი იყო გამოძერწილი. შემდეგ ისევ თიხით დააფარეს და სპეციალურად დატოვებულ ორმოში ასხამდნენ გამდნარ ლითონს. როდესაც ცვილი გადმოვიდა, მოდელი გაშრეს, თიხის გარე ფენა გატყდა და შედეგად ბრინჯაოს ფიგურა საგულდაგულოდ გაპრიალდა. ეს მეთოდი ჯერ კიდევ ძველ ეგვიპტეში იყო ცნობილი, მაგრამ არ არსებობს დამაჯერებელი მტკიცებულება ძველ ეგვიპტესა და ნოკს შორის კავშირის შესახებ.
ძერწვისა და სროლის სრულყოფილება ვარაუდობს, რომ ნოკის კულტურა განვითარდა დიდი ხნის განმავლობაში. შესაძლოა მას წინ უძღოდა სხვა, კიდევ უფრო უძველესი კულტურა.

საოს ხალხი

ლეგენდები იდუმალი საოს ხალხის შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩადის ტბის რეგიონში, დღემდე შემორჩენილია. ეს არქეოლოგიური კულტურა არსებობდა X-XIX საუკუნეებში. ნ. ე. მდინარეების შარის და ლოგონეს ქვედა დინების მიდამოში (თანამედროვე ჩადის რესპუბლიკის ტერიტორია). ლეგენდის თანახმად, საოს ხალხი ჩადის ტბის რეგიონში საჰარაში მდებარე ბილმას ოაზისიდან მივიდნენ. მოსახლეობა ნადირობით, თევზაობითა და სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული, იცოდა რკინის, სპილენძისა და ბრინჯაოს მეტალურგია; განვითარდა სხვადასხვა ხელობა. გათხრები ჩატარდა 20-იანი წლების შუა ხანებში. XX საუკუნე გამოკვლეულია მრავალი დასახლების ნაშთები. აღმოჩენილია ქალაქის კედლებისა და ქვიშიანი სახლების ნანგრევები, თიხისგან დამზადებული მრავალი ნივთი (ქანდაკება, სამგლოვიარო ურნები, საბავშვო სათამაშოები, სამკაულები, მარცვლეულის შესანახი დიდი ჭურჭელი), ლითონები, ძვლები, რქა და მარგალიტი. თიხის ქანდაკების ყველაზე საინტერესო ნამუშევრები (ძირითადად მე-10 საუკუნიდან) არის თავები და ქანდაკებები, რომლებიც თვალშისაცემია სახის ნაკვთების გროტესკული დეფორმაციით.

საოს ქანდაკება
საოს ხალხზე არსებობს ლეგენდა - ისინი იყვნენ გიგანტები, რომლებიც ერთი ხელით კეტავდნენ მდინარეებს, ამზადებდნენ მშვილდებს პალმის ტოტებიდან და ადვილად ატარებდნენ მხრებზე სპილოებსა და ჰიპოპოტამს. არქეოლოგიურმა აღმოჩენებმა დაადასტურა, რომ მართლაც X-XVI სს. აქ ცხოვრობდა ხალხი, რომელმაც შექმნა უნიკალური კულტურა.
საომ ააშენა დიდი ქალაქები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო 10 მეტრის სიმაღლის თიხის კედლებით და ქმნიდა ქანდაკებებს თიხისა და ბრინჯაოსგან, რომლებიც ჩვეულებრივ აერთიანებდა ადამიანის და ცხოველის თვისებებს.
გარდა სკულპტურული ნამუშევრებისა, ჩვენამდე მოაღწია აგრეთვე ბრინჯაოს რელიეფებმა სხვადასხვა საგნით, რომლებიც ამშვენებდა სასახლის გალერეების სვეტებსა და კედლებს. ბენინელი ხელოსნები ქმნიდნენ აგრეთვე სპილოს ძვლისა და ხის ნამუშევრებს: გულსაკიდი ნიღბები, კვერთხები, მარილის საქანელები და ა.შ.

როკ ხელოვნება (სამხრეთ როდეზია)
უძველესი აფრიკული ხელოვნების ძეგლები ასევე აღმოაჩინეს სამხრეთ აფრიკაში. 20-იან წლებში XIX საუკუნე მითოლოგიური შინაარსის კლდეში ნახატები აღმოაჩინეს მატოპოს მთებში. ამ სურათებს შორის არის სასოფლო-სამეურნეო რიტუალების, წვიმის, მეფის მოკვლის, გლოვისა და ზეცად ასვლის სცენები.

რელიეფი (სამხრეთ როდეზია)

ხის ქანდაკება

ტროპიკულ აფრიკაში ხელოვნების ყველაზე გავრცელებული ფორმა იყო ხისგან დამზადებული ხალხური ქანდაკება. იგი შექმნა თითქმის ყველა ხალხმა საჰარადან სამხრეთ აფრიკამდე, გარდა აღმოსავლეთ რეგიონებისა, სადაც ისლამი იყო გავრცელებული. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენამდე მოღწეული უძველესი ნამუშევრების ასაკი არ აღემატება 150-200 წელს, ითვლება, რომ ხის ქანდაკება ტროპიკულ აფრიკაში დიდი ხანია არსებობს, მაგრამ ნოტიო ტროპიკულ კლიმატში ხე ძალიან სწრაფად იშლება.

ხალხური ქანდაკება შედგება ორი დიდი ჯგუფისგან: თავად ქანდაკება და ნიღბები. ქანდაკება ძირითადად საკულტო იყო (სხვადასხვა სულების, წინაპრების გამოსახულებები) და ნიღბებს იყენებდნენ ახალგაზრდების და ქალების საზოგადოების წევრებში ინიციაციის რიტუალებში, ასევე სხვადასხვა ცერემონიების, დღესასწაულების, მასკარადების დროს და ა.შ.

თითოეულ აფრიკელ ხალხს ჰქონდა ქანდაკების საკუთარი ორიგინალური სტილი, მაგრამ მას აქვს მრავალი საერთო მახასიათებელი. იგი ჩვეულებრივ მოჩუქურთმებული იყო ახალი, დაუმუშავებელი რბილი ხისგან, შეღებილი სამი ფერით - თეთრი, შავი და წითელ-ყავისფერი, ზოგჯერ მწვანე და ლურჯი. აფრიკელი ოსტატები მნიშვნელოვნად აზვიადებდნენ თავის ზომას, ხოლო დანარჩენი ფიგურა არაპროპორციულად მცირე რჩებოდა. ნიღბები ხშირად აერთიანებდა ადამიანის და ცხოველის თვისებებს.

XVI-XVIII საუკუნეებში აყვავებულ ტერიტორიაზე შემორჩენილია მდიდარი ორიგინალური მხატვრული ტრადიციები. ბუშონგოს შტატის ეკვატორული ტყეების სიღრმეში (კონგოს შენაკადი მდინარე კასაის ზემო წელში).
ტროპიკული აფრიკის ბევრ რაიონში ხის ქანდაკების ხელოვნება ჯერ კიდევ არსებობს.

შუა საუკუნეების აფრიკის ხელოვნება

თუ კულტურა

იფე არის ქალაქი სამხრეთ-დასავლეთ ნიგერიაში. ეს არის უძველესი ცივილიზაციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი დასავლეთ აფრიკაში. XII-XIX სს. იფე იყო იორუბის ხალხის ქალაქი-სახელმწიფო. იფეში აღმოჩნდა ტერაკოტის თავები, ღმერთებისა და მმართველების მონუმენტური ბრინჯაოს თავები და ორნამენტული დეკორაციებით დაფარული ბრინჯაოს გამომხატველი ნახევარფიგურები (სავარაუდოდ, ესენი იყვნენ იფეს მეფეები).
იფეს ბრინჯაოს ქანდაკებამ დიდი გავლენა მოახდინა ბენინის მხატვრული კულტურის განვითარებაზე, სახელმწიფო, რომელიც არსებობდა მე-19 საუკუნის ბოლომდე. ნიგერიის ტერიტორიაზე. იორუბები იფეს ჯერ კიდევ თავიანთ საგვარეულო სახლად მიიჩნევენ.
როდესაც 1910 და 1938 წლების ლაშქრობების შედეგად. აქ აღმოჩნდა ბრინჯაოსა და ტერაკოტის ქანდაკებები, რომლებიც არ ჩამოუვარდებოდა ანტიკური ხელოვნების საუკეთესო ნიმუშებს, შემდეგ ამ აღმოჩენებმა გააოცა ევროპა. ამ ფიგურების აღსრულების დროის დადგენა ძნელია, მაგრამ დაახლოებით ეს არის XII-XIV საუკუნეები.

იფეს პორტრეტული ქანდაკებები თითქმის ნატურალური ზომისაა. ისინი გამოირჩევიან პროპორციულობითა და ჰარმონიით - იმდროინდელი ადამიანის სილამაზის განსახიერებული იდეალი. უფრო მეტიც, ამ ფიგურების ბრინჯაოს ჩამოსხმა ისეთივე სრულყოფილი იყო, როგორც ფორმები.
ლეგენდის თანახმად, ბრინჯაოს ჩამოსხმის ხელოვნება მე-13 საუკუნით თარიღდება. იფედან ქალაქ-სახელმწიფოში ბენინში ჩამოიყვანეს. აქაც, როგორც იფეში, ემსახურებოდა მეფეებს - ორივეს. სამსხმელო ოსტატები ქალაქის სპეციალურ კვარტალში ცხოვრობდნენ და სპეციალური მოხელეები მკაცრად აკონტროლებდნენ ბრინჯაოს ჩამოსხმის საიდუმლოს შენარჩუნებას.
ქალაქი განადგურდა 1897 წლის ინგლისის სადამსჯელო ექსპედიციის დროს და მრავალი ხელოვნების ნიმუში დაიკარგა ხანძარში.

იფის ბრინჯაოს რელიეფები
გარდა სკულპტურული ნამუშევრებისა, ჩვენამდე მოაღწია აგრეთვე ბრინჯაოს რელიეფებმა სხვადასხვა საგნით, რომლებიც ამშვენებდა სასახლის გალერეების სვეტებსა და კედლებს. ბენინელი ხელოსნები ქმნიდნენ აგრეთვე სპილოს ძვლისა და ხის ნამუშევრებს: გულსაკიდი ნიღბები, კვერთხები, მარილის საქანელები და ა.შ.
იფე კულტურის ზოგიერთ გამოძერწილ თავში შეიძლება შეამჩნიოთ მსგავსების გადაცემის თავისებურებები.

მეფის ბრინჯაოს ფიგურა
მე-15 საუკუნისთვის ბენინის სახელმწიფომ დაიწყო იორუბა ხალხზე გაბატონება. პორტუგალიელები აწარმოებდნენ სწრაფ ვაჭრობას ბენინთან (XVII-XVIII სს.), ასე რომ, აღწერილია ეს სახელმწიფო და მისი ბრწყინვალე სასახლეები. ფრანგმა მოგზაურმა ლანდოლფმა ბენინი იმდროინდელ საფრანგეთის დიდ ქალაქებსაც კი შეადარა. ბრინჯაოს რელიეფები, თავები და მოჩუქურთმებული სპილოს ბუშტები, რომლებიც ახლა ინახება ევროპისა და ამერიკის მუზეუმებში, მოგვითხრობს მისი სასახლეების ყოფილ ბრწყინვალებაზე.

ბენინის ბრინჯაო
ბრინჯაოს დიდ თავებზე ძირითადად გამოსახულია ბენინის მეფეები. დღემდე, ბენინის ყველა სახლში არის საკურთხეველი, სადაც მსხვერპლს სწირავენ წინაპრებს და უპირველეს ყოვლისა გარდაცვლილ მამას. მოჩუქურთმებული ხის თავები, როგორც წესი, მოთავსებულია სამსხვერპლოებზე, რაც შეძლებისდაგვარად ზუსტად გადმოსცემს გარდაცვლილის პორტრეტის მსგავსებას.
ლეგენდის თანახმად, XIII საუკუნის შუა ხანებში. (მეფე ოგულის მეფობა), სამსხმელო ოსტატი იგვე-იგა გაგზავნეს ქალაქ იფედან ბენინში, ის ასწავლიდა სხვა ხელოსნებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამეფო სასახლის მახლობლად სპეციალურ კვარტალში. ბრინჯაოს ჩამოსხმის ხელოვნება საიდუმლოდ ინახებოდა.

ბრინჯაოს რელიეფები ამშვენებდა სასახლეებისა და გალერეების დარბაზებს. ისინი ასახავდნენ სხვადასხვა სცენებს ცხოვრებიდან, აგრეთვე მეფეებს, კარისკაცებს და ა.შ.
იფესა და ბენინის კულტურამ გავლენა მოახდინა გვინეის სანაპიროს თითქმის ყველა ხალხის კულტურაზე.
მაგალითად, განას სამსხმელო ქარხნებმა გააკეთეს მინიატურული ბრინჯაოს წონები ოქროს ასაწონად. ოქროს ჩამოსხმა ძალიან გავრცელებული იყო ბაულ ხალხებში. მათი ოქროს ნიღბები მადლით გამოირჩევა. ისინი ატარებდნენ კისერზე ან წელზე. შესაძლოა, ისინი ასახავდნენ მოკლული მტრების თავებს. ბაულის ნიღბები მრავალფეროვანია, მაგრამ მათ ასევე აქვთ საერთო ნიშნები: ოვალური სახე, ნუშის ფორმის დახუჭული თვალები, გრძელი თხელი ცხვირი, თმა დაგრეხილი ფუნთუშების სახით და ა.შ.

ბაულის ნიღაბი
ტროპიკული აფრიკის უძველესი და შუა საუკუნეების სახელმწიფოების ხელოვნება ვარაუდობს, რომ აფრიკის ხალხებმა მიაღწიეს მაღალ დონეს და შექმნეს უნიკალური, მაღალმხატვრული კულტურა.

1. აფრიკის ხალხები მდინარეებს ნიგერსა და სენეგალს შორის არსებულ უზარმაზარ ვაკეზე, ამ მდინარეების ხეობებში მდებარეობს დასავლეთ სუდანი. აქ ბევრი ოქრო მოიპოვებოდა. შუა საუკუნეებში სუდანის სიმდიდრის შესახებ ლეგენდები არსებობდა. ერთმა არაბმა გეოგრაფმა იტყობინება, რომ აქ „ოქრო იზრდება ქვიშაში, ისევე როგორც სტაფილო, და მოსავალს იღებენ მზის ამოსვლისას“. ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები გვინეის ყურიდან ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებამდე გადიოდა დასავლეთ სუდანზე. ფერმერები ვაჭრობდნენ მომთაბარეებთან, რომლებიც ცხოვრობდნენ საჰარის საზღვარზე: მარილის, ტყავის და პირუტყვის სანაცვლოდ მომთაბარეები იღებდნენ მარცვლეულს და ხელნაკეთ ნივთებს. საჰარის უდაბნოში მოგზაურობა რთული და საშიში იყო. ათზე მეტი ქარავანი აქ დაიღუპა წყურვილის ან მომთაბარეების თავდასხმისგან.

2. დასავლეთ აფრიკა სუდანის უძველესი სახელმწიფო იყო განა, რომელმაც ძალაუფლება მე-10 საუკუნეში მოიპოვა. განას მეფე და ოჯახის თავადაზნაურობა ოქროთი და მარილით ვაჭრობით გამდიდრდნენ. მეფეს ჰყავდა დიდი ჯარი, რომელიც შედგებოდა მშვილდოსნებისა და კავალერიის რაზმებისგან. განას დედაქალაქში განსაკუთრებული სამეფო კვარტალი სასახლით, საკურთხეველითა და ციხით იყო გარშემორტყმული კედლებით. აქ იმართებოდა სამეფო მიღებები. ქალაქის სხვა ნაწილში აშენდა მეჩეთები და არაბი ვაჭრების სახლები.

2. დასავლეთ აფრიკა XI საუკუნის ბოლოს მაროკოს (ჩრდილოეთ აფრიკა) არაბული სახელმწიფოს სულთნის ჯარებმა აიღეს და გაანადგურეს განას დედაქალაქი. მეფემ სულთანს ხარკის გადახდა აიღო და თავადაზნაურებთან ერთად ისლამი მიიღო. აჯანყებულმა მოსახლეობამ მალევე განდევნა მაროკოელები, მაგრამ განას ტერიტორია შემცირდა და იგი დაემორჩილა მალის შტატს.

2. დასავლეთ აფრიკა მალის აყვავების პერიოდი იწყება მე-13 საუკუნით, როდესაც მისმა მმართველებმა დაიპყრეს მეზობელი ტერიტორიები, სადაც გადიოდა საქარავნო გზები და მოიპოვებოდა ოქრო. მმართველმა და მისმა გარემოცვამ ისლამი მიიღეს. ამის შემდეგ ქალაქებში ჩრდილოეთ აფრიკიდან მუსლიმი ვაჭრები დასახლდნენ.

2. დასავლეთ აფრიკა მოგვიანებით, მე-15 საუკუნეში, სონხაის სახელმწიფო გაძლიერდა. მისი საზღვრების გაფართოება მიღწეული იქნა ენერგიული, მეომარი ალი ბერის (1464-1492) მეფობის დროს. მან ააგო დიდი მდინარის ფლოტი; ჯარში მკაცრი დისციპლინა შემოიღეს. ალი ბერმა თითქმის მთელი ცხოვრება ლაშქრობაში გაატარა. მან მოახერხა სუდანის მთავარი ქალაქების შემოერთება თავის საკუთრებაში. აფრიკულ ზღაპრებსა და ლეგენდებში ალი ბერი ჯადოქარად გვევლინება, რომელსაც შეეძლო ფრენა, უხილავი გამხდარიყო და გველად გადაქცევა.

2. დასავლეთ აფრიკა მმართველები და დიდებულები თავიანთ მიწებზე ინახავდნენ 500-1000 დამოკიდებულ ადამიანს, რომლებიც დასახლდნენ სპეციალურ სოფლებში. დამოკიდებული ადამიანები მფლობელს ქირას უხდიდნენ, სახელმწიფოს კი გადასახადებს. თავადაზნაურობაზე იყო დამოკიდებული თემის თავისუფალი წევრებიც. მე-16 საუკუნის შუა ხანებიდან სონხაი სწრაფად სუსტდება. მმართველის ნათესავები, რომლებსაც ეკავათ მაღალი თანამდებობები, შეთქმულები იყვნენ; ქალაქებში გავლენიანი მაჰმადიანი თავადაზნაურობა ნაკლებად აფასებდა მმართველებს. შიდა ომების დაწყებამ სახელმწიფო დაკნინებაში მიიყვანა. მე-16 საუკუნის ბოლოს სონჰაი დაამარცხეს მაროკოს სულთნის ჯარებმა.

3. აღმოსავლეთ აფრიკა აქსუმს მჭიდრო კავშირები ჰქონდა რომის იმპერიასთან და მოგვიანებით ბიზანტიასთან. მეფემ და მისმა გარემოცვამ მიიღო ქრისტიანული რწმენა. ქვეყანაში შეიქმნა მწერლობა. VII საუკუნეში არაბებმა დაიკავეს აკსუმი სამხრეთ არაბეთში და შემდეგ შეუტიეს მას. სახელმწიფო დაიშალა ცალკეულ სამთავროებად; მთავრები სასტიკ ბრძოლას აწარმოებდნენ ტახტისთვის. მე-10 საუკუნეში აქსუმმა არსებობა შეწყვიტა.

3. აღმოსავლეთ აფრიკა ქალაქ-სახელმწიფოები გაიზარდა აფრიკის აღმოსავლეთ სანაპიროზე. მათში ნებით დასახლდნენ არაბები, ირანელები და ინდოელები. აქ აშენდა დიდი გემები და ბევრი გამოცდილი მეზღვაური იყო. ვაჭრები ამ ქალაქებიდან გადაცურავდნენ თავიანთი გემებით ინდოეთის ოკეანეში და ვაჭრობდნენ ინდოეთთან, ირანთან და აზიის სხვა ქვეყნებთან.

4. აფრიკული კულტურა წარმოიშვა მუსლიმური სკოლები, ხოლო ქალაქ ტიმბუქტუში - უმაღლესი სასწავლებელი, სადაც სწავლობდნენ თეოლოგიას, ისტორიას, სამართალს, მათემატიკას და ასტრონომიას. მეცნიერებმა ადგილობრივ ენებზე დამწერლობა შექმნეს. დაარსდა ბიბლიოთეკები, სადაც მრავალი ხელნაწერი წიგნი ინახებოდა. წიგნები მაღაზიებში იყიდებოდა და, თანამედროვეთა თქმით, ისინი „მეტ მოგებას იღებდნენ, ვიდრე სხვა საქონლისგან“.

4. აფრიკული კულტურა აფრიკელებს მნიშვნელოვანი მიღწევები ჰქონდათ ხელოვნებაში. უძველესი ხის და ბრინჯაოს ქანდაკებები და ნიღბები გაოცებულია მათი ექსპრესიულობით. ბენინის სამეფო სასახლეში აღმოაჩინეს ბრინჯაოს დაფები მეფეებისა და დიდებულების ბარელიეფებით (ამოზნექილი გამოსახულებები), ნადირობის, ომისა და სასამართლო ცხოვრების სცენები.

4. აფრიკული კულტურა ევროპელებმა აფრიკის შესწავლა ჯერ კიდევ ძველ დროში დაიწყეს. მე-14 საუკუნეში ისინი თავისუფლად მიცურავდნენ მის ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე, ცვლიდნენ დანებს, მინის მძივებს და ევროპელი ხელოსნების სხვა პროდუქტებს ოქროზე, სპილოს ძვალზე, რომელსაც ევროპაში უაღრესად აფასებდნენ, მარტორქის რქებს, რომლებსაც სამკურნალო თვისებები ენიჭებოდათ და თუთიყუშები კეთილშობილებისთვის. ქალბატონები.

გამოყენებული მასალები Agibalova E.V., Donskoy G.M. შუა საუკუნეების ისტორია მე-6 კლასი / სახელმძღვანელო საშუალო სკოლებისთვის. - M.: განათლება, 2008. ილუსტრაციები: - Devyataikina N.I. შუა საუკუნეების ისტორია: სახელმძღვანელო. მე-6 კლასი. ნაწილი 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008 წ.

კანკუ მუსა იყო მალის ყველაზე ცნობილი მმართველი. მისი პილიგრიმობა (ჰაჯი) წმინდა ადგილებში 1324 წელს ცნობილი გახდა მთელ მუსულმანურ სამყაროში. გზად მას თან ახლდა 8 ათასი მეომარი და არანაკლებ მონები; აქლემები დატვირთული იყო ასამდე შეკვრა ოქროთი, რომელიც დაახლოებით 12 ტონას იწონიდა. ყველა ქალაქში, სადაც კანკუ მუსა პარასკევს ჩავიდა, მან მეჩეთის აშენება ბრძანა. საჰარას ცენტრშიც კი ტკბებოდა ახალი თევზით, რომელიც მოციქულებმა მიიტანეს და საყვარელი მეუღლის დასაბანად უზარმაზარი აუზი გათხარეს და აავსეს ტყავის წყლით. კაიროში ჩასულმა კანკუ მუსამ, ვაჭრობის გარეშე, საქონელზე რაიმე ფასი გადაიხადა და უზარმაზარ თანხებში მოწყალებას არიგებდა. მექაში მან შავკანიანი პილიგრიმებისთვის სახლები და მიწის ნაკვეთები იყიდა. საბოლოოდ, მუსას თაობების მიერ დაგროვილი ფული ამოიწურა, მაგრამ მას იმდენად ენდობოდნენ, რომ კაიროელმა ვაჭარმა დიდი თანხა ისესხა. ჰაჯმა მექაში გააძლიერა მალის მმართველის ავტორიტეტი მუსლიმებს შორის.

ნამუშევარი შეიძლება გამოყენებულ იქნას გაკვეთილებისთვის და მოხსენებებისთვის თემაზე "ფილოსოფია"

საიტის ამ განყოფილებაში შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ მზა პრეზენტაციები ფილოსოფიასა და ფილოსოფიურ მეცნიერებებზე. ფილოსოფიის დასრულებული პრეზენტაცია შეიცავს ილუსტრაციებს, ფოტოსურათებს, დიაგრამებს, ცხრილებს და შესასწავლი თემის ძირითად თეზისებს. ფილოსოფიური პრეზენტაცია რთული მასალის ვიზუალურად წარმოდგენის კარგი მეთოდია. ფილოსოფიის შესახებ მზა პრეზენტაციების ჩვენი კოლექცია მოიცავს სასწავლო პროცესის ყველა ფილოსოფიურ თემას როგორც სკოლაში, ასევე უნივერსიტეტში.

ეგვიპტე არ არის ერთადერთი სახელმწიფო აფრიკაში, სადაც მაღალი კულტურა არსებობდა და განვითარდა უძველესი დროიდან. აფრიკის ბევრმა ხალხმა დიდი ხანია შეძლო რკინის და სხვა ლითონების დნობა და გადამუშავება. შესაძლოა, ეს ევროპელებზე ადრე ისწავლეს. თანამედროვე ეგვიპტელები საუბრობენ არაბულად და მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი მართლაც არაბების შთამომავალია, მაგრამ ეგვიპტის უძველესი მოსახლეობა ნილოსის ველზე საჰარის უდაბნოდან მოვიდა, რომელსაც ძველად ჰქონდათ უხვი მდინარეები და მდიდარი მცენარეულობა. პლატოებზე საჰარას ცენტრში შემორჩენილია კლდეებზე ნახატები, ბასრი ქვებით გამოკვეთილი ან საღებავით მოხატული. ამ ნახატებიდან ირკვევა, რომ იმ დღეებში საჰარას მოსახლეობა ნადირობდა გარეულ ცხოველებზე და ზრდიდა პირუტყვს: ძროხებს, ცხენებს.

ჩრდილოეთ აფრიკის სანაპიროზე და მიმდებარე კუნძულებზე ცხოვრობდნენ ტომები, რომლებმაც იცოდნენ როგორ გაეკეთებინათ დიდი ნავები და წარმატებით ეწეოდნენ თევზაობასა და სხვა საზღვაო ხელნაკეთობებს.

I ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ფინიკიელები, მოგვიანებით კი ბერძნები, გამოჩნდნენ ჩრდილოეთ აფრიკის სანაპიროებზე ძველ დასახლებებში. ფინიკიის ქალაქ-კოლონიები - უტიკა, კართაგენი და ა.შ. - დროთა განმავლობაში გაძლიერდა და კართაგენის მმართველობის ქვეშ გაერთიანდა ძლიერ სახელმწიფოდ.

კართაგენის მეზობლებმა, ლიბიელებმა შექმნეს საკუთარი სახელმწიფოები - ნუმიდია და მავრიტანია. 264 წლიდან 146 წლამდე. ე. რომი ებრძოდა კართაგენის სახელმწიფოს. ქალაქ კართაგენის განადგურების შემდეგ, რომის პროვინცია აფრიკა შეიქმნა იმ ტერიტორიაზე, რომელიც მას ეკუთვნოდა. აქ, ლიბიელი მონების შრომით, სანაპირო უდაბნოს ზოლი აყვავებულ მიწად იქცა. მონები თხრიდნენ ჭებს, აშენებდნენ ქვის ცისტერნებს წყლისთვის, აშენებდნენ დიდ ქალაქებს ქვის სახლებით, წყლის მილებით და ა.შ. შემდგომში რომაული აფრიკის ქალაქები დაზარალდნენ გერმანელი ვანდალების შემოსევებით, მოგვიანებით კი ეს ტერიტორიები ბიზანტიის იმპერიის კოლონიად იქცა და ბოლოს მე-8-10 საუკუნეებში. ჩრდილოეთ აფრიკის ეს ნაწილი მაჰმადიანმა არაბებმა დაიპყრეს და ცნობილი გახდა, როგორც მეგრები.

ნილოსის ველზე, ძველი ეგვიპტის ტერიტორიის სამხრეთით, ნუბიის სამეფოები ნაპატა და მეროე არსებობდნენ ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. აქ დღემდე შემორჩენილია უძველესი ქალაქების ნანგრევები, ძველი ეგვიპტურის მსგავსი პატარა პირამიდები, აგრეთვე უძველესი მეროიტული დამწერლობის ძეგლები. შემდგომში ნუბიის სამეფოები დაიპყრეს ძლიერმა სახელმწიფოს აკსუმის მეფეებმა, რომლებიც გაჩნდნენ ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში ახლანდელი სამხრეთ არაბეთისა და ჩრდილოეთ ეთიოპიის ტერიტორიაზე.

სუდანი გადაჭიმულია ატლანტის ოკეანის სანაპიროებიდან თვით ნილოსამდე.

ჩრდილოეთ აფრიკიდან სუდანის ქვეყანაში შეღწევა შესაძლებელი იყო მხოლოდ უძველესი საქარავნო გზების გასწვრივ, რომლებიც გადიოდა საჰარის უდაბნოს უძველესი მდინარეების გამხმარი კალაპოტების გასწვრივ. მწირი წვიმების დროს ხანდახან წყალი გროვდებოდა ძველ კალაპოტებში, ზოგან ჭაბურღილები ამოთხარეს ძველი საჰარავის მიერ.

სუდანის მოსახლეობა მოჰყავდა ფეტვი, ბამბა და სხვა მცენარეები; მოჰყავდა პირუტყვი - ძროხა და ცხვარი. ხანდახან ხარებს სხედან, მაგრამ მათი დახმარებით მიწის ხვნა არ იცოდნენ. კულტურებისთვის ნიადაგი გაშენებული იყო ხის თოხებით რკინის წვერით. სუდანში რკინას დნობდნენ თიხის პატარა აფეთქებულ ღუმელებში. იარაღები, დანები, თოხის წვერები, ცულები და სხვა იარაღები დამზადებულია რკინისგან. თავდაპირველად სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით ერთდროულად ეწეოდნენ მჭედლები, ქსოვები, მღებავი და სხვა ხელოსნები. ისინი ხშირად ცვლიდნენ თავიანთი ხელობის ჭარბ პროდუქტს სხვა საქონელში. სუდანში ბაზარი მდებარეობდა სოფლებში სხვადასხვა ტომების ტერიტორიების საზღვრებში. ასეთი სოფლების მოსახლეობა სწრაფად იზრდებოდა. ნაწილი გამდიდრდა, ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება და თანდათან დაიმორჩილა ღარიბები. მეზობლების წინააღმდეგ სამხედრო კამპანიებს, თუ წარმატებული იყო, თან ახლდა ტყვეების და სხვა სამხედრო ნადავლის დაჭერა. სამხედრო ტყვეებს არ კლავდნენ, არამედ აიძულებდნენ ემუშავათ. ამრიგად, მონები გამოჩნდნენ ზოგიერთ დასახლებაში, რომლებიც გადაიზარდა პატარა ქალაქებში. მათ დაიწყეს გაყიდვა ბაზრობებში, ისევე როგორც სხვა საქონელი.

უძველესი სუდანის ქალაქები ხშირად ებრძოდნენ ერთმანეთს. ერთი ქალაქის მმართველები და აზნაურები ხშირად თავიანთ მმართველობაში მოჰყავდათ მიმდებარე რამდენიმე ქალაქი.

მაგალითად, დაახლოებით მე-9 საუკუნეში. ნ. ე. სუდანის ძალიან დასავლეთით, აუკერის მიდამოში (თანამედროვე მალის სახელმწიფოს ჩრდილოეთ ნაწილის ტერიტორია) ჩამოყალიბდა იმ დროს ძლიერი განას სახელმწიფო.

ძველი განა იყო ვაჭრობის ცენტრი დასავლეთ სუდანსა და ჩრდილოეთ აფრიკას შორის, რაც ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ამ სახელმწიფოს კეთილდღეობისა და ძლიერებისთვის.

მე-12 საუკუნეში. მუსლიმი ბერბერები მეგრების სახელმწიფო ალ-მორავიდან, ჩრდილოეთ აფრიკაში, მოზიდული განას სიმდიდრით, თავს დაესხნენ მას და გაანადგურეს სახელმწიფო. მარცხისგან ყველაზე ნაკლებად განიცადა მალის შორეული სამხრეთ რეგიონი. მალის ერთ-ერთმა მმართველმა, სახელად სუნდიატამ, რომელიც მე-13 საუკუნის შუა ხანებში ცხოვრობდა, თანდათან დაიპყრო განას მთელი ყოფილი ტერიტორია და სხვა მიწებიც კი შეუერთა მას. ამის შემდეგ მალის შტატმა განანაზე გაცილებით დიდი ტერიტორიის დაკავება დაიწყო. თუმცა მეზობლებთან უწყვეტმა ბრძოლამ თანდათან სახელმწიფოს დასუსტება და მისი დაშლა გამოიწვია.

XIV საუკუნეში. მალის შტატის მიმოფანტული და სუსტი ქალაქები დაიპყრეს ქალაქ გაოს მმართველებმა - სონგაის ხალხის პატარა სახელმწიფოს ცენტრი. სონხაის მეფეებმა თანდათან გააერთიანეს თავიანთი მმართველობის ქვეშ უზარმაზარი ტერიტორია, რომელზედაც ბევრი დიდი ქალაქი იყო. ერთ-ერთი ასეთი ქალაქი, რომელიც არსებობდა მალის შტატის დროს, ტიმბუქტუ გახდა მთელი დასავლეთ სუდანის კულტურული ცენტრი. სონგაის შტატის მცხოვრებნი მუსლიმები იყვნენ.

შუა საუკუნეების მუსლიმი მეცნიერები ტიმბუქტუდან ცნობილი გახდნენ დასავლეთ სუდანის მიღმა. მათ პირველებმა შექმნეს დამწერლობა სუდანის ენებზე, არაბული ანბანის სიმბოლოების გამოყენებით. ამ მეცნიერებმა დაწერეს მრავალი წიგნი, მათ შორის ქრონიკები - წიგნები სუდანის სახელმწიფოების ისტორიის შესახებ. სუდანელმა არქიტექტორებმა ააგეს დიდი და ლამაზი სახლები, სასახლეები და მეჩეთები ექვსსართულიანი მინარეთებით ტიმბუქტუსა და სხვა ქალაქებში. ქალაქები გარშემორტყმული იყო მაღალი კედლებით.

მე-16 საუკუნეში მაროკოს სულთნები არაერთხელ ცდილობდნენ სონხაის სახელმწიფოს დაპყრობას. მათ საბოლოოდ დაიპყრეს იგი, გაანადგურეს ტიმბუქტუ და სხვა ქალაქები ამ პროცესში. მშვენიერი ბიბლიოთეკები ძვირფასი უძველესი ხელნაწერებით დაიღუპნენ ტიმბუქტუს დაწვისას. განადგურდა მრავალი არქიტექტურული ძეგლი. სუდანელი მეცნიერები-არქიტექტორები, ექიმები, ასტრონომები, რომლებიც მაროკოელებმა მონობაში აიყვანეს, თითქმის ყველა დაიღუპა უდაბნოში გავლისას. ქალაქების სიმდიდრის ნარჩენები მომთაბარე მეზობლებმა - ტუარეგებმა და ფულანებმა გაძარცვეს. სონხაის უზარმაზარი სახელმწიფო დაიშალა ბევრ პატარა და სუსტ სახელმწიფოდ.

ამ დროიდან მოყოლებული, სავაჭრო საქარავნო მარშრუტებს, რომლებიც გადიოდა ჩადის ტბიდან საჰარას შიდა ნაწილში - ფეზანი - ტუნისამდე, უპირველესი მნიშვნელობის იყო. თანამედროვე ნიგერიის ტერიტორიის ჩრდილოეთ ნაწილში XIX საუკუნემდე. არსებობდა ჰაუსას ხალხის დამოუკიდებელი პატარა სახელმწიფოები (სულთანატები). სასულთნო მოიცავდა ქალაქს მიმდებარე სოფლით. ყველაზე მდიდარი და ცნობილი ქალაქი იყო კანო.

ტროპიკული აფრიკის დასავლეთი ნაწილი, რომელიც მდებარეობს ატლანტის ოკეანის სანაპიროზე, აღმოაჩინეს მე-15-მე-18 საუკუნეების პორტუგალიელმა, ჰოლანდიელმა და ინგლისელმა მეზღვაურებმა. დაარქვეს გვინეა. დიდი ხნის განმავლობაში, მეზღვაურებს არ ეპარებოდათ ეჭვი, რომ მჭიდროდ დასახლებული ადგილები დიდი, დასახლებული ქალაქებით იმალებოდა გვინეის სანაპიროს ტროპიკული მცენარეულობის კედლის მიღმა. ევროპული გემები ნაპირზე დაეშვნენ და სანაპირო მოსახლეობასთან ვაჭრობდნენ. შიდა რეგიონებიდან აქ მოჰქონდათ სპილოს ძვალი, ძვირფასი ხე და ზოგჯერ ოქრო. ევროპელი ვაჭრები ასევე ყიდულობდნენ სამხედრო ტყვეებს, რომლებიც წაიყვანეს აფრიკიდან ჯერ პორტუგალიაში, შემდეგ კი ესპანეთის კოლონიებში ცენტრალურ და სამხრეთ ამერიკაში. ასობით მონა დატვირთეს მცურავი გემებზე და გადაიყვანეს ატლანტის ოკეანეში, საკვებისა და წყლის გარეშე. ბევრი მათგანი გზაში დაიღუპა. ევროპელები ყველანაირად აღძრდნენ ომებს გვინეის ტომებსა და ხალხებს შორის, რათა მეტი მონები მიეღოთ. XV-XVI საუკუნეების ევროპელი ვაჭრები. ძალიან მინდოდა, თავად შემეღწია გვინეის მდიდარ შიდა რეგიონებში. თუმცა, ტროპიკული ტყეები და ჭაობები, ისევე როგორც ძლიერი, კარგად ორგანიზებული სახელმწიფოების წინააღმდეგობა, ხელს უშლიდა ამას რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. მხოლოდ რამდენიმე ადამიანმა მოახერხა იქ მისვლა. როდესაც ისინი დაბრუნდნენ, ისაუბრეს დიდ, კარგად დაგეგმილ ქალაქებზე, ფართო ქუჩებით, მეფეთა მდიდარ სასახლეებზე, კარგად შეიარაღებულ ჯარებზე, რომლებიც იცავენ წესრიგს, ბრინჯაოსა და ქვის ხელოვნების მშვენიერ ნიმუშებს ადგილობრივი ხელოსნებისა და მრავალი სხვა გასაოცარი რამის შესახებ.

ამ უძველესი სახელმწიფოების კულტურული ფასეულობები და ისტორიული ძეგლები ევროპელებმა XIX საუკუნეში გაანადგურეს. დასავლეთ აფრიკის კოლონიური დაყოფის დროს. ჩვენს საუკუნეში, გვინეის ტყეებში, მკვლევარებმა აღმოაჩინეს უძველესი აფრიკული კულტურის ნაშთები: გატეხილი ქვის ქანდაკებები, ქვისგან და ბრინჯაოსგან დამზადებული თავები, სასახლეების ნანგრევები. ზოგიერთი ამ არქეოლოგიური ძეგლი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულით. ე., როდესაც ევროპის უმეტესი ნაწილი ჯერ კიდევ ველური ტომებით იყო დასახლებული.

1485 წელს პორტუგალიელმა ნავიგატორმა დიეგო კანომ აღმოაჩინა აფრიკული მდინარე კონგოს შესართავი. მომდევნო მოგზაურობის დროს პორტუგალიური გემები მდინარეზე ავიდნენ და კონგოს შტატამდე მიაღწიეს. მათ თან მოიყვანეს პორტუგალიის მეფის ელჩები, ასევე სამონასტრო მქადაგებლები, რომლებსაც კონგოს მოსახლეობის გაქრისტიანება ევალებოდათ. პორტუგალიელმა ბერებმა დატოვეს ჩანაწერები, რომლებიც მოგვითხრობს კონგოს შუა საუკუნეების შტატზე და მეზობელ სახელმწიფოებზე - ლუნდა, ლუბა, კასონგო, ბუშონგო, ლოანგო და ა.შ. და სხვა მცენარეები.

ადგილობრივი ხელოსნები განთქმული იყვნენ სხვადასხვა ხის ნაწარმის დამზადების ხელოვნებით. მჭედლობას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა.

ყველა ეს სახელმწიფო დაიშალა და დაინგრა პორტუგალიელებთან ხანგრძლივი ომების შედეგად, რომლებიც ცდილობდნენ მათ დაპყრობას.

აფრიკის აღმოსავლეთ სანაპიროს გარეცხავს ინდოეთის ოკეანე. ზამთარში აქ ქარი (მუსონი) უბერავს აზიის სანაპიროდან აფრიკის სანაპირომდე, ზაფხულში კი პირიქით. უძველესი დროიდან აზიისა და აფრიკის ხალხები იყენებდნენ მუსონურ ქარებს სავაჭრო გადაზიდვებისთვის. უკვე I საუკუნეში. აფრიკის აღმოსავლეთ სანაპიროზე იყო მუდმივი სავაჭრო პუნქტები, სადაც ადგილობრივი მოსახლეობა ცვლიდა სპილოს ძვალს, კუს ფარებს და სხვა საქონელს აზიელი ვაჭრების ლითონის იარაღებით, იარაღებითა და ქსოვილებით. ხანდახან ვაჭრები საბერძნეთიდან და ეგვიპტიდან აქ წითელ ზღვას გადაცურავდნენ.

მოგვიანებით, როდესაც ზოგიერთი სავაჭრო დასახლება დიდ ქალაქებში გადაიზარდა, მათმა მაცხოვრებლებმა - აფრიკელებმა (არაბებმა მათ "სვაჰილი" უწოდეს, ანუ "სანაპირო") - თავად დაიწყეს ცურვა აზიის ქვეყნებში. ისინი ვაჭრობდნენ სპილოს ძვლით, სპილენძით და ოქროთი, იშვიათი ცხოველების ტყავებითა და ძვირფასი ხის პროდუქტებით. სუაჰილი იყიდა ეს საქონელი იმ ხალხებისგან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ოკეანის სანაპიროებიდან შორს, აფრიკის სიღრმეში. სუაჰილი ვაჭრები ყიდულობდნენ სპილოს ტოტებს და მარტორქის რქებს სხვადასხვა ტომის ლიდერებისგან და მაკარანგას ქვეყანაში ოქრო გაცვალეს მინაზე, ფაიფურსა და საზღვარგარეთიდან ჩამოტანილ სხვა საქონელზე.

როდესაც აფრიკაში ვაჭრები აგროვებდნენ იმდენ ტვირთს, რომ მათი მტვირთველები ვერ ატარებდნენ მას, მაშინ ყიდულობდნენ მონებს ან ძალით მიჰყავდათ ხალხი რომელიმე სუსტი ტომიდან. როგორც კი ქარავანი ნაპირს მიაღწია, ვაჭრებმა პორტიეები მონებად გაყიდეს ან წაიყვანეს საზღვარგარეთ გასაყიდად.

დროთა განმავლობაში აღმოსავლეთ აფრიკის სანაპიროზე ყველაზე ძლიერმა ქალაქებმა დაიმორჩილეს სუსტები და ჩამოაყალიბეს რამდენიმე სახელმწიფო: პატე, მომბასა, კილვა და ა.შ. მათში ბევრი არაბი, სპარსელი და ინდოელი გადავიდა. აღმოსავლეთ აფრიკის ქალაქების მეცნიერებმა შექმნეს დამწერლობა სუაჰილი ენაზე, ისევე როგორც სუდანში, არაბული დამწერლობის ნიშნების გამოყენებით. იყო ლიტერატურული ნაწარმოებები სუაჰილი ენაზე, ასევე ქალაქების ისტორიის მატიანეები.

ვასკო და გამას ინდოეთში მოგზაურობის დროს ევროპელები პირველად ეწვივნენ სუაჰილის ძველ ქალაქებს. პორტუგალიელებმა არაერთხელ დაიპყრეს და კვლავ დაკარგეს აღმოსავლეთ აფრიკის ქალაქები, ხოლო ბევრი მათგანი განადგურდა დამპყრობლების მიერ და ნანგრევები დროთა განმავლობაში ეკლიანი ტროპიკული ბუჩქებით იყო დაფარული. ახლა კი მხოლოდ ხალხურ ლეგენდებშია შემორჩენილი ძველი აფრიკის ქალაქების სახელები.

აღმოსავლეთში, ძველ დროში, ეგვიპტის გავლენით და ხმელთაშუა ზღვას, არაბეთსა და ინდოეთს შორის სავაჭრო ურთიერთობების ქვეშ, წარმოიშვა სახელმწიფოები ნუბია და აქსუმი (დღევანდელი ეთიოპია). VII საუკუნიდან დაწყებული, არაბმა და ბერბერმა ვაჭრებმა აფრიკაში ძვირფასი მარილი და სხვა საქონელი ხმელთაშუა ზღვიდან დასავლეთ სუდანის მიწებზე შემოიტანეს. სავაჭრო გზების გადაკვეთაზე დაიწყო სავაჭრო ცენტრების ზრდა: აუკარი, განა, ტიმბუქტუ, გაო, მალი და ა.შ. ისინი დასახლებული იყვნენ ძირითადად მუსლიმი ვაჭრებით და ადგილობრივი სავაჭრო თავადაზნაურებით. მათ თანდათან აიღეს ძალაუფლება წარმოქმნილ შუა საუკუნეების სახელმწიფოებში. შუა საუკუნეებში მდინარეების ნიგერისა და სენეგალის აუზებში ჩამოყალიბდა პირველი სახელმწიფოები: განა, მალი, სონხაი. მათგან ყველაზე ადრე დასავლეთ სუდანში იყო განა. იგი წარმოიშვა მე-8 საუკუნეში, ხოლო მე-10 საუკუნეში. მიაღწია თავისი ძალაუფლების მწვერვალს.

გახსოვდეს!
განა, მალი, სონხაი და აქსუმი აფრიკის პირველი შუა საუკუნეების სახელმწიფოებია.

განგას შემოსავლის ერთ-ერთი მთავარი წყარო იყო ვაჭრების, არაბების, ბერბერების და ებრაელების სტუმრების მიერ გადახდილი სავაჭრო გადასახადი. თუმცა, მისი მთავარი სიმდიდრე ოქრო იყო.

ოქროთი და მარილით ვაჭრობამ დიდი შემოსავალი მოუტანა განას მმართველს და მის თავადაზნაურობას.

მმართველს ჰყავდა დიდი ჯარი, რომელიც შედგებოდა 200 ათასი მეომრისგან, მათგან 40 ათასი იყო მშვილდოსანი და დიდი კავალერიის ჯარი. იყო ლეგენდები არაბი ვაჭრების სიმდიდრისა და განას მმართველის უთვალავი საგანძურის შესახებ. ამან მიიპყრო მეზობელი მეზობელი ტომების ყურადღება. 1076 წელს

მაროკოს სულთანმა აბუ ბექრმა მუსლიმთა ჯარის სათავეში დაიპყრო განა და გაძარცვა იგი. განას მმართველმა ხარკის გადახდა დადო და თავის დიდებულებთან ერთად ისლამი მიიღო. მიუხედავად იმისა, რომ 1087 წელს სახალხო აჯანყებებმა დაასრულა მაროკოს მმართველობა, განა დაინგრა. მისი მემკვიდრე იყო ახალი სახელმწიფო მალი.

მალის შტატი.

მიუხედავად იმისა, რომ მალი მე-8-მე-9 საუკუნეებში სახელმწიფოდ ჩამოყალიბდა, მის შემდგომ განვითარებას განას ძალაუფლებამ შეაფერხა.

მე-11 საუკუნეში მალის მოსახლეობამ მიიღო ისლამი, რამაც ხელი შეუწყო ქვეყანაში მუსლიმი ვაჭრების შემოდინებას.

მე-13 საუკუნისათვის ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარების შედეგად. მალი თავისი ძალაუფლების პიკს აღწევს.

მალის მმართველმა სუნდიატა კეიტმა (1230-1255) შექმნა დიდი ჯარი. მან დაიპყრო მეზობელი ტერიტორიები, სადაც გადიოდა საქარავნო გზები და მოიპოვებოდა ოქრო, მ.შ. და განას უძველესი მიწები. მალის მმართველებმა დაპყრობილი ტერიტორიების გამგებლებად თავიანთი ნათესავები და თანამოაზრეები დანიშნეს. გუბერნატორებმა გამორჩეულ სამხედრო ლიდერებს მიწა გამოუყვეს. მათ მოვალეობებში შედიოდა მოსახლეობისგან გადასახადების აკრეფაც. მალე მალი ცნობილი გახდა მთელ არაბულ სამყაროში. მისმა მმართველმა მუსა I-მა ჰაჯი შეასრულა მექაში 1324 წელს. ლეგენდის თანახმად, მან თან წაიღო ბევრი ოქრო და გულუხვად არიგებდა მოგზაურობის დროს. მას თან ახლდა 8 ათასი მეომარი და 500 მონა, რომლებიც ატარებდნენ 10-12 ტონა ოქრო. ამის შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში ოქროს ფასი დაბალი რჩებოდა არაბულ სამყაროში.

დედაქალაქი ნიაარა და მალის სხვა ქალაქები აშენდა მდიდარი შენობებითა და მეჩეთებით. აყვავდა ხელოსნობა და ვაჭრობა. მთავარი როლი ითამაშა კლანის თავადაზნაურობამ. ახლო ნათესავების მიერ ძალაუფლების პრეტენზიებისგან თავის დასაცავად, მმართველები ამაღლებდნენ მეომრებს და ჩინოვნიკებს უცხოელთაგან, უპირველეს ყოვლისა, უცხოელებისგან - მონებისგან. მმართველის დაცვაც მონებისაგან შედგებოდა.

მოსახლეობის დიდი ნაწილი ცხოვრობდა დიდ თემებში, რომლებიც შედგებოდა პატრიარქალური ოჯახებისგან. უცხოელი მონები ფერმაში ოჯახის წევრებივით ცხოვრობდნენ. უკვე მეორე თაობაში ისინი გახდნენ თავისუფალი.

XIV საუკუნის ბოლოდან. დინასტიებს შორის დაპირისპირების გამო გაიზარდა პოლიტიკური ფრაგმენტაცია და სახელმწიფო დაიშალა.

სონხაის შტატი.

სონხაის ტომი ცხოვრობდა განგისა და მალის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, გაოს სავაჭრო ცენტრთან ახლოს.

XI-XII სს. სონხაის სახელმწიფო გაერთიანება მალის მმართველობის ქვეშ იყო. მისი დასუსტებით XIV საუკუნის ბოლოს. სონგჰაირებმა, რომლებმაც იმ დროისთვის ისლამი მიიღეს, მათი მმართველი ალის მეთაურობით დაამარცხეს მალები და შექმნეს დიდი სახელმწიფო თავისი დედაქალაქით გაო. პიკზე სონჰაიმ დაიკავა მდინარე ნიგერის აუზის მთელი ტერიტორია.

ქვეყანა დაყოფილი იყო პროვინციებად, რომლებსაც მართავდნენ მმართველის თანამოაზრეები. ხაზინას ძირითადი შემოსავალი სატრანზიტო ვაჭრობიდან და ოქროს მოპოვებით მოდიოდა. უმაღლეს მოხელეებს გულუხვად ანაწილებდნენ მიწები, რომლებზეც მონების - უცხოელების შრომას იყენებდნენ. გარკვეული დროის შემდეგ ისინი გადაიქცნენ დამოკიდებულ გლეხებად და მათი შთამომავლები გახდნენ მცირე მიწის ნაკვეთების მფლობელები, რომლებსაც გადასახადებს უხდიდნენ სახელმწიფოს. სონხაიში შეიქმნა სპეციალური დაქირავებული არმია.

გახსოვდეს!
XVI საუკუნის ბოლოდან სონგაის სახელმწიფო ატარებდა დამოუკიდებელ პოლიტიკას; მისი დედაქალაქი იყო ქალაქი გაო. მე-16 საუკუნის ბოლოს. სონჰაი დაიპყრო მაროკოს სულთანმა.

აქსუმის შტატი.

ძველად დღევანდელი ეთიოპიის ჩრდილოეთით არსებობდა აქსუმის სახელმწიფო, რომელიც აყვავდა IV-V საუკუნეებში.

სამხრეთ არაბეთის სანაპირო, საქარავნო მარშრუტებთან ერთად, და აღმოსავლეთ სუდანის ნაწილი მისი მმართველების ქვეშ მოექცა. აქსუმი მჭიდრო კავშირებს ინარჩუნებდა რომის იმპერიასთან და მოგვიანებით ბიზანტიასთან. მმართველმა და მისმა გარემოცვამ მიიღო ქრისტიანული სარწმუნოება.

VII საუკუნეში არაბებმა დაიპყრეს არაბეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთი ნაწილი, რომელსაც აკონტროლებდა აქსუმი და დაიწყეს წინსვლა ქვეყნის კონტინენტურ ნაწილში. აქსუმმა მარცხი განიცადა მე-10 საუკუნეში. ის განადგურდა და ძალაუფლება გადაეცა დინასტიას, რომელიც არ აღიარებდა ქრისტიანობას. ლეგენდის თანახმად, აქსუმის პირველი მმართველი არის სოლომონის ვაჟი და შება დედოფალი - არაბეთის საბას მმართველი, რომელთანაც აქსუმელები ძველ დროში მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული - მანელიკი. ეს იმაზე მიუთითებს, რომ აქსუმის ურთიერთობა არაბეთთან უძველესი დროიდან კარგი იყო და დინასტიის სახელს ისტორიული საფუძველი აქვს.

• გამარჯობა ბატონებო! გთხოვთ მხარი დაუჭირეთ პროექტს! ყოველთვიურად სჭირდება ფული ($) და ენთუზიაზმის მთები საიტის შესანარჩუნებლად. 🙁 თუ ჩვენი საიტი დაგეხმარათ და გსურთ პროექტის მხარდაჭერა 🙂, მაშინ ამის გაკეთება შეგიძლიათ თანხების გადარიცხვით რომელიმე ქვემოთ ჩამოთვლილი გზით. ელექტრონული ფულის გადარიცხვით:

1. R819906736816 (wmr) რუბლი.
2. Z177913641953 (wmz) დოლარი.
3. E810620923590 (wme) ევრო.
4. Payeer საფულე: P34018761
5. Qiwi საფულე (qiwi): +998935323888
6. DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• მიღებული დახმარება გამოყენებული იქნება და მიმართული იქნება რესურსის, ჰოსტინგის გადახდა და დომენის უწყვეტი განვითარებისთვის.

გაკვეთილის დავალებარატომ აფრიკული
სახელმწიფოები ჩამორჩნენ
მისი განვითარება
Ევროპული ქვეყნები?

შესავალი.

ბევრი ისტორიკოსი თვლიდა, რომ აფრიკის უმეტესი ნაწილი დასახლებული იყო
შავკანიანებმა კულტურაში არაფერი შექმნეს ღირებული და მათი ისტორია დაიწყო
ევროპელების გარეგნობა. აფრიკის კონტინენტის ისტორიის შესწავლა,
რომელიც შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიწყო, უარყო ეს თეორია.
მეროეს პირამიდები
ბუშმენის ნახატები

1. აფრიკის ხალხები

აფრიკის ხალხები კონტინენტის სხვადასხვა ნაწილში არათანაბრად განვითარდნენ. IN
ცენტრალური აფრიკის ტროპიკულ ტყეებში ცხოვრობდნენ პიგმეების, ბუშმენების და
სხვა. ისინი მონადირეები და შემგროვებლები იყვნენ. სამხრეთის მომთაბარეები
სახარები ზრდიდნენ პირუტყვს და ცვლიდნენ მათ საჭირო პროდუქტებსა და ნივთებში.
პიგმეები

1. აფრიკის ხალხები

სხვა ხალხი იყო დაკავებული
სოფლის მეურნეობა. ყველაზე
დათესეს ფეტვი და ბრინჯი,
გაიზარდა ლობიო და ბოსტნეული,
ბამბა გაიზარდა
შაქრის ლერწამი და
ქოქოსის პალმები.
აფრიკელები უძველესი დროიდან
მდნარი რკინა თიხაში
ღუმელები ხელოსნები
გააკეთა იარაღები
იარაღი, ჭურჭელი, ქსოვილები, ნივთები
დამზადებული მინისა და ტყავისგან. აფრიკელები
მოთვინიერება ადრე ისწავლა
სპილოები, გამოიყენეს ისინი
სხვადასხვა სამუშაოები და ბრძოლები.
აფრიკული სახლი

1. აფრიკის ხალხები

პორტი
ბარის უკიდეგანოში
ნიგერისა და სენეგალის შერევა, ქ
ამ მდინარეების ხეობები, მდებარეობს
დასავლეთ სუდანი. აქ მოპოვებული
ბევრი ოქრო. სუდანის სიმდიდრის შესახებ
შუა საუკუნეები ლეგენდარული იყო. ერთი
ამის შესახებ არაბმა გეოგრაფებმა განაცხადეს
აქ „ოქრო იზრდება ქვიშაში, ასე რომ
ისევე, როგორც სტაფილო და მოსავალს იღებენ
მზის ამოსვლა." დასავლეთის გავლით
სუდანმა ყველაზე მნიშვნელოვანი გაიარა
სავაჭრო გზები გვინეადან
ყურე ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებამდე
ზღვები. ფერმერები ვაჭრობდნენ
მომთაბარეები, რომლებიც ცხოვრობდნენ
საჰარას საზღვარი: მარილის სანაცვლოდ,
მომთაბარეებმა მიიღეს ტყავი და პირუტყვი
მარცვლეული და ხელნაკეთი ნივთები. ბილიკი
საჰარის უდაბნოს გადაკვეთა რთული იყო
და საშიში. ათზე მეტი
ქარავნები აქ წყურვილისგან დაიღუპნენ
ან მომთაბარეების თავდასხმები.

2. დასავლეთ აფრიკა

ყველაზე უძველესი
სუდანის სახელმწიფო იყო
განა, რომელმაც მიაღწია
ძალაუფლება მე-10 საუკუნეში. ცარ
განაელები და ოჯახის თავადაზნაურობა
გამდიდრდა ვაჭრობით
ოქრო და მარილი. მეფესთან
იყო დიდი ჯარი
რაზმებისაგან შემდგარი
მშვილდოსნები და კავალერია.
განას დედაქალაქში იყო
სპეციალური კედელი
სამეფო კვარტალი სასახლით,
საკურთხეველი და ციხე.
აქ გაიმართა
საზეიმო სამეფო
ტექნიკა. სხვა ნაწილში
აშენდა ქალაქები
მეჩეთები და არაბული სახლები
ვაჭრები.
მეომარი მშვილდოსნები

10. 2. დასავლეთ აფრიკა

დასახლება ქ
მალი
მე-11 საუკუნის ბოლოს, მაროკოს არაბული სახელმწიფოს სულთნის ჯარებმა
(ჩრდილოეთ აფრიკა) დაიპყრო და გაანადგურა განას დედაქალაქი. ცარ
სულთანს ხარკის გადახდა აღუთქვა და თავადაზნაურებთან ერთად ისლამი მიიღო.
აჯანყებულმა მოსახლეობამ მალევე განდევნა მაროკოელები, მაგრამ ტერიტორია
განა შემცირდა, იგი დაემორჩილა მალის შტატს.

11. 2. დასავლეთ აფრიკა

მალის აყვავების პერიოდი თარიღდება მე -13 საუკუნით, როდესაც მისმა მმართველებმა დაიპყრეს
მეზობელ ტერიტორიებზე, სადაც საქარავნო გზები გადიოდა და ოქრო მოიპოვებოდა.
მმართველმა და მისმა გარემოცვამ ისლამი მიიღეს. ამის შემდეგ ქალაქებში
ჩრდილოეთ აფრიკიდან მუსლიმი ვაჭრები დასახლდნენ.
მანსა მუსა - მალის მმართველი

12. 2. დასავლეთ აფრიკა

მოგვიანებით, მე-15 საუკუნეში გაძლიერდა
სონხაის შტატი.
მისი საზღვრების გაფართოება იყო
მიაღწია დაფას
ენერგიული, მებრძოლი ალი
ბერა (1464-1492 წწ.). მან ააშენა
დიდი მდინარის ფლოტი; ჯარში
მძიმე
დისციპლინა. ალი ბერ თითქმის ყველა
თავისი ცხოვრება კამპანიებში გაატარა. Მას
მოახერხა მათთან შეერთება
სამფლობელოს მთავარი ქალაქები
სუდანი. აფრიკაში
ალი ბერის ზღაპრები და ლეგენდები
ჩანს როგორც ოსტატი
ვისაც ფრენა შეეძლო
გახდეს უხილავი და
გველად გადაქცევა.
ალი ბერ

13. 2. დასავლეთ აფრიკა

მინდორში მუშაობა
მმართველები და დიდებულები იმართებოდნენ
მათ მიწებზე 500-1000
დამოკიდებული ადამიანები, რომლებიც
დასახლდნენ სპეციალურ დასახლებებში.
ნარკომანებმა გადაიხადეს
მფლობელს და სახელმწიფოს
გადასახადები. საზოგადოების თავისუფალი წევრები
თავადაზნაურობაზეც იყო დამოკიდებული.
XVI საუკუნის შუა ხანებიდან სონხაი
სწრაფად სუსტდება. Ნათესავები
მმართველი, ოკუპირებული მაღალი
პოზიციები მოწყობილი
შეთქმულებები, გავლენიანი
მაჰმადიანი თავადაზნაურობა ქალაქებში
ნაკლებად აფასებდა მმართველებს.
დაწყებული შიდა კონფლიქტები
ომებმა მოიყვანა სახელმწიფო
კლება მე -16 საუკუნის ბოლოს სონხაი
დაამარცხა ჯარებმა
მაროკოს სულთანი.

14. 3. აღმოსავლეთ აფრიკა

ძველად დღევანდელი ეთიოპიის ჩრდილოეთით არსებობდა სახელმწიფო
აქსუმი, რომელიც აყვავდა IV-V სს. მოექცა მისი მეფეების მმართველობას
სამხრეთ არაბეთის სანაპირო საქარავნო მარშრუტებით და აღმოსავლეთის ნაწილი
სუდანი.
ციხე ეთიოპიაში

15. 3. აღმოსავლეთ აფრიკა

ქრისტიან
ხელნაწერიდან
ეთიოპია
აქსუმმა მხარი დაუჭირა
მჭიდრო კავშირები რომთან
იმპერია, მოგვიანებით კი - თან
ბიზანტია. მეფე და მისი
ახლობლებმა მიიღეს
ქრისტიანული რწმენა. IN
ქვეყანა შეიქმნა
წერა. VII საუკუნეში
არაბებმა აიღეს აქსუმიდან
ქონება სამხრეთში
არაბეთი და შემდეგ შეუტია
მასზე. სახელმწიფო
გაყოფილი ცალკე
სამთავროები; მთავრები ხელმძღვანელობდნენ
სასტიკი ბრძოლა
ტახტი. მე-10 საუკუნეში აქსუმ
არსებობა შეწყვიტა.
სასულიერო პირები
ეთიოპიელი მართლმადიდებელი
ეკლესიები

16. 3. აღმოსავლეთ აფრიკა

ჩართულია
აღმოსავლური
ნაპირი
აფრიკის ქალაქები გადაიზარდა სახელმწიფოებად. ისინი მზად არიან
არაბები, ირანელები დასახლდნენ,
ინდიელები. აქ ააშენეს
იყო დიდი გემები
ბევრი გამოცდილი მეზღვაური.
ვაჭრები ამ ქალაქებიდან
ბანაობდა
on
მათი
გემები ინდოელებზე
ოკეანის,
ვაჭრობდა
თან
ინდოეთი,
ირანი
და
აზიის სხვა ქვეყნები.
სავაჭრო მარშრუტები

17. 4. აფრიკული კულტურა

აფრიკის ხალხებმა შემოინახეს უძველესი ლეგენდები, ტრადიციები და ზღაპრები, სადაც
წარსულის რეალური მოვლენები შერეულია ფიქციასთან. მთხრობელები ფრთხილად
შეინარჩუნა ეს ლეგენდები და გადასცა თაობიდან თაობას.
აფრიკელი კაცი ეროვნულ ტანსაცმელში

18. 4. აფრიკული კულტურა

შუა საუკუნეების კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო
დასავლეთ სუდანის ხალხები. ისლამის გავრცელების შემდეგ არაბმა არქიტექტორებმა იქ ააშენეს მეჩეთები, სასახლეები და საზოგადოებრივი შენობები.
მეჩეთი მალიში

19. 4. აფრიკული კულტურა

მეჩეთის შესასვლელი ტიმბუქტუში
მაჰმადიანი
სკოლებში და ქალაქში
ტიმბუქტუ - უფრო მაღალი
სკოლა, სადაც სწავლობდნენ
თეოლოგია, ისტორია,
სამართალი, მათემატიკა,
ასტრონომია Მეცნიერები
შექმნა მწერლობა
ადგილობრივ ენებზე დაყრდნობით.
დაარსდა
ბიბლიოთეკები სადაც
შენახული, ბევრი
ხელნაწერი წიგნები. წიგნები
იყიდება მაღაზიებში
და შესაბამისად
თანამედროვე, მიღებული
"მეტი მოგება, ვიდრე
სხვა საქონელი."
ტიმბუქტუ

20. 4. აფრიკული კულტურა

როდესაც მაროკოს ჯარებმა დაიპყრეს ტიმბუქტუ და სუდანის სხვა ქალაქები,
განადგურდა არქიტექტურული ნაგებობები და ბიბლიოთეკები. მეცნიერები და
ხელოსნები მონობაში გადაიყვანეს და თითქმის ყველა მათგანი გზაში დაიღუპა
უდაბნო.
სუდანი. დანგრეულ ტაძარში

21. 4. აფრიკული კულტურა

მნიშვნელოვანი მიღწევები
აფრიკელებს ჰქონდათ
ხელოვნება. ვინტაჟი
ხის და
ბრინჯაოს ქანდაკებები
და ნიღბები საოცარია
ექსპრესიულობა. IN
სამეფო სასახლეში
იპოვეს ბენინი
ბრინჯაოს დაფებით
ბარელიეფები
(ამოზნექილი
გამოსახულებები) მეფეთა
და დიდებულები, სცენები
ნადირობა, ომი და
სასამართლო ცხოვრება.
რიტუალური ნიღაბი

22. 4. აფრიკული კულტურა

ევროპელები გახდნენ
გამოიკვლიეთ აფრიკა უკან
ძველი დრო. მე-14 საუკუნეში
თავისუფლად ცურავდნენ
მის ჩრდილო-დასავლეთის გასწვრივ
სანაპირო, გაცვლა
დანები, მინის მძივები და
სხვა პროდუქტები
ევროპული
ხელოსნები ოქროსთვის,
ძალიან აფასებენ ევროპაში
სპილოს ძვალი, რქები
მარტორქები, რომლებიც
მიეკუთვნება სამკურნალო
თვისებები, თუთიყუშებისთვის
კეთილშობილი ქალბატონები.
ბაზარი ტიმბუქტუში. მე-19 საუკუნის ფოტო

23. 4. აფრიკული კულტურა

სწორედ მაშინ გადადგა ევროპული ვაჭრობა „შავი მონებით“ პირველი ნაბიჯები. მათი
მოიპარეს ან იყიდეს ადგილობრივი ლიდერებისგან და შემდეგ გაყიდეს სულთნების ჰარემებში,
გამოიყენება როგორც მცველები ან იშვიათი "ექსპონატები".
მონების ქარავანი

24. გამოყენებული მასალები

აგიბალოვა ე.ვ., დონსკოი გ.მ. შუა საუკუნეების ისტორია VI კლასი/
სახელმძღვანელო საშუალო სკოლებისთვის. - მ.: განმანათლებლობა,
2008 წ
ილუსტრაციები:
- Devyataikina N.I. შუა საუკუნეების ისტორია: სახელმძღვანელო. 6
Კლასი. ნაწილი 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008 წ.

25.

კანკუ მუსას პილიგრიმობა მექაში
კანკუ მუსა იყო მალის ყველაზე ცნობილი მმართველი. მისი მომლოცველობის შესახებ
(ჰაჯი) წმინდა ადგილებზე 1324 წელს ცნობილი გახდა მთელ მუსულმანში
მსოფლიო. გზად მას თან ახლდა 8 ათასი მეომარი და არც ნაკლები
მონები; აქლემები დატვირთული იყო დაახლოებით ასამდე შეკვრა ოქროთი
12 ტონა. ყველა ქალაქში, სადაც კანკუ მუსა პარასკევს ჩავიდა, ის
უბრძანა მეჩეთის აშენება. საჰარას ცენტრშიც კი ის ახალს აჭმევდა
თევზი, რომელიც მაცნეებმა მიიტანეს და საყვარელი ცოლის დასაბანად
გათხარეს უზარმაზარი აუზი და აავსეს იგი ტყავის წყლით.
კაიროში ჩასულმა კანკუ მუსამ, ვაჭრობის გარეშე, საქონელზე რაიმე ფასი გადაიხადა და
დიდი თანხებით არიგებდა მოწყალებას. მექაში იყიდა სახლები და
მიწის ნაკვეთები შავი მომლოცველებისთვის. ბოლოს ფული დაგროვდა
სუბიექტების თაობა, მუსამ ამოიწურა, მაგრამ იმდენად ენდობოდნენ, რომ
კაიროელმა ვაჭარმა ისესხა დიდი თანხა. ჰაჯმა მექაში გააძლიერა ავტორიტეტი
მალის მმართველი მუსლიმებს შორის.