Алексей Константинович ТОЛСТОЙ

Махаббат жайлы

Өлеңдік және сатиралық шығармалардағы тарихи драмаларымен танымал, атақты Козьма Прутковты жасаушылардың бірі А.К.Толстой да жанды лирик болды. Оның «Білсем, бір білгенім», «Қоңырауларым, дала гүлдері» деген сөзіне жазылған әндер танымал болды.

А.К.Толстойдың махаббат лирикасы толығымен оның әйелі - София Андреевна Бахметеваның (бірінші некесінде - Миллердің) есімімен байланысты. Бұл лирикада терең және ұзақ мерзімді махаббат романтикалық керемет бояумен көрінеді. Сүйікті сүйсіну мен табыну объектісі, биік мұрат ретінде бейнеленген. Сондықтан, оған арналған өлеңдерде Некрасов, Тютчев, Огарев өлеңдеріндегідей олардың қарым-қатынасының шынайы тарихын қайта құруға болатын күнделікті детальдар, эпизодтар жоқтың қасы. Оларда да психологиялық қақтығыстар жоқ. Олар ақынның өзінің биік, поэтикалық, бірақ өзгермейтін дерлік сезімін білдіреді.

Шулы шардың арасында, кездейсоқ,
Сөзсіз бос сөзге алаңдап,
Мен сені көрдім, бірақ құпия
Сіздің жамылғыларыңыз.

Тек көздері мұңды,
Дауысы соншалықты керемет шықты,
Алыстағы құбырдың сақинасы сияқты,
Теңіздер ойнайтын білік сияқты.

Сіздің лагеріңіз маған жұқа болды
Және сенің барлық ойшыл түрің,
Сіздің күлкіңіз мұңды да, үнді де,
Содан бері менің жүрегімде дыбыстар.

Сағат жалғыз түндер
Мен жақсы көремін, шаршадым, жатуды -
Мұңды көздерді көремін,
Мен көңілді сөйлеуді естимін;

Мен мұңайып ұйықтап қалдым,
Ал белгісіз түсімде ұйықтаймын...
Мен сені сүйемін бе, білмеймін,
Бірақ мен жақсы көретін сияқтымын!

Дмитрий Хворостовский - Шулы доптың арасында

ПИТЕР НАЛЬХ СДА-ДА - «ШУЛДЫ БАЛ АРАСЫНДА...» РОМАНТАСЫ.

Жақсы жұмысыңызды білім қорына жіберу оңай. Төмендегі пішінді пайдаланыңыз

Білім қорын оқу мен жұмыста пайдаланатын студенттер, аспиранттар, жас ғалымдар сізге шексіз алғысын білдіреді.

Жарияланды http://www.allbest.ru/

Кіріспе

1. Махаббат тақырыбы

2. Табиғат тақырыбы

3. Сатира және юмор

4. Орыс тарихының тақырыбы

Қорытынды

Библиография

Кіріспе

Алексей Константинович Толстой (1817?1875), орыс ақыны және жазушысы. 1817 жылы 24 тамызда Петербургте дүниеге келген. Александр II-нің жеке досы, ол патшаның адъютанты болу ұсынысынан бас тартып, сот ауласының менеджері лауазымын алуды ұйғарды. Жазушы орыс тарихына арналған балладаларымен, Иван Грозный заманындағы «Күміс князь» (1863) тарихи романымен және «Иван Грозныйдың өлімі», «Патша» драмалық трилогиясымен (1866?1870) танымал. Федор Иоаннович» және «Борис патша». Соңғы екі пьеса ұзақ уақыт бойы цензурамен тыйым салынды, өйткені «Патша Федор Иоаннович» драмасында Толстой қарапайым патшаның қайғылы тағдырын бейнелейді: жақсылық жасауды қалайды, бірақ өз заманының шатастырылған саясатын түсіне алмады, ол көмектескісі келетіндердің бәріне апат әкеледі.

Толстой сенімді батыстық болды және Киев Русінің батыс әлемінің бір бөлігі ретіндегі еркін және өркениетті өмір сүруін Иван Грозный мен Мәскеулік Русьтің қатыгез озбырлығына қарсы қойды, ол оның күндеріне дейін сақталды. Оның ең маңызды өлеңдерінің қатарында өнер еркіндігін растайтын «Дамасктік Джон» және қайта жаңғырған Италия өмірінен алынған «Айдаһар» бар. Толстой бірқатар сатиралық шығармалардың, соның ішінде Ресейдің тәртіпке деген құштарлығын келемеждейтін Ресейдің күлкілі тарихының және Мәскеу озбырлығын да, қазіргі күннің түбегейлі абсурдтығын да айыптайтын «Агым-Богатырь» поэмасының авторы. Дәл осындай келемежде Толстой және оның немере ағалары Алексей, Владимир және Александр Жемчужниковтар «Козма Прутков» деген ұжымдық бүркеншік атпен жазды. Прутков өзін жазушымын деп санайтын өте тар ойлы шенеунік ретінде бейнеленген; оның өлеңдерінің жағымсыз талғамы мен жалпы өтпейтін ақымақтық замандастары дәріптеген көптеген шағын жазушылардың әдеби пікірлеріне сатиралық тосқауыл болуы керек еді.

Толстой өз заманындағы қоғамдық қозғалыстардың ешқайсысына қосылмағаны үшін қатты сынға ұшырады; дегенмен, оның шығармаларының адамгершілігі, асқақ мұраты мен эстетикалық қасиеті орыс әдебиетінен лайықты орын алуын қамтамасыз етеді.

1. Махаббат тақырыбы

Толстой шығармашылығында махаббат тақырыбы үлкен орын алды. Толстой сүйіспеншілікті өмірдің басты қағидасы ретінде қарастырды. Махаббат адам бойында шығармашылық қуат оятады. Махаббаттағы ең құнды нәрсе – жандардың туысқандығы, рухани жақындығы, оны қашықтық әлсірете алмайды. Сүйіспеншілікке толы, рухани бай әйел бейнесі ақынның барлық махаббат лирикасынан өтеді.

Толстойдың махаббат лирикасының негізгі жанры романс түріндегі өлеңдер болды.

1851 жылдан бастап барлық өлеңдер бір әйелге - Софья Андреевна Миллерге арналған, ол кейінірек оның әйелі болды, ол А.Толстойдың жалғыз өмірлік махаббаты, оның музасы және алғашқы қатал сыншысы болды. А.Толстойдың 1851 жылдан бергі барлық махаббат лирикасы оған арналған.

Сонымен бірге, бұл сезімге негізінен орыс қоғамының рухани өмірін демократияландыру нәтижесінде қалыптасқан қоғамдық көңіл-күй әсер еткені қызық. Міне, сондықтан да А.К.Толстойдың махаббат лирикасының кейіпкері, мінезі мен ерік-жігері толықтай тәуелсіз әйел болғанына қарамастан, өлеңдерде көп нәрсені басынан өткерген, жанашырлық пен қолдауды қажет ететін адам ретінде көрінеді. Бұл ақынның өлеңдерінде ғана емес, хаттарында да көрініс тапты.

Чайковскийдің музыкасының арқасында «Шулы шардың арасында» поэмасы 19 және 20 ғасырларда өте танымал болған әйгілі романсқа айналды. әдебиет Толстой жазушысы

Шығарма поэтикалық новелла болып табылады, онда «шежірелік дәлдікпен» ақынның толып жатқан балдың қарбаласында пайда болған бейтаныс адаммен кездейсоқ кездесуінің мән-жайы бейнеленген. Автор оның бетін көрмейді, бірақ маска астындағы «мұңды көздерді» байқайды, «нәзік құбырдың дыбысы мен теңіз қабырғасының гүрілі» парадоксальды түрде үйлесетін дауысты естиді. Ханымның портреті лирикалық қаһарманды кенеттен иемденетін сезімдер сияқты бұлыңғыр көрінеді: бір жағынан, ол оның құпиясына алаңдаса, екінші жағынан, ол «бұлыңғыр армандардың» қысымы алдында алаңдап, абдырап қалады. оны жеңу.

2. Табиғат тақырыбы

А.Қ. Толстой өзінің туған табиғатының сұлулығын ерекше нәзік сезінуімен ерекшеленеді. Ол табиғаттың пішіндері мен түстеріндегі, оның дыбыстары мен иістерінен ең тән нәрселерді түсіруді білді.

А.К.Толстойдың көптеген шығармалары оның туған жерлерін, ақынды өсірген және өсірген Отанын суреттеуге негізделген. Оның «жердегі» бәріне, қоршаған табиғатқа деген сүйіспеншілігі өте күшті, оның сұлулығын нәзік сезінеді. Толстой лирикасында пейзаждық типтегі өлеңдер басым.

50-60-шы жылдардың аяғында ақын шығармаларында халық әнінің жалынды мотивтері пайда болды. Толстой лирикасының айрықша белгісі – фольклор.

Толстойды әсіресе көктем мезгілі, гүлдеп, жанданған егістіктер, шалғындар мен ормандар қызықтырады. Толстойдың сүйікті табиғат бейнесі - «көңілді мамыр айы». Табиғаттың көктемгі жаңғыруы ақынды қайшылықтардан, жан азаптарынан сауықтырып, үніне оптимизм нотасын береді.

Ақын «Туған жерімсің, туған жерім» деген өлеңінде туған жерді дала аттарының ұлылығымен, өрістегі ессіз секірулерімен байланыстырады. Бұл керемет жануарлардың қоршаған табиғатпен үйлесімді қосылуы оқырманда олардың туған жерінің шексіз еркіндігі мен ұлан-ғайыр кеңістігінің бейнелерін жасайды.

Табиғатта Толстой өшпес сұлулық пен қазіргі адамның азапты рухын сауықтыратын күшті ғана емес, сонымен бірге шыдамды Отан бейнесін де көреді. Пейзаждық өлеңдер туған жер туралы, ел тәуелсіздігі үшін шайқастар туралы, славян әлемінің бірлігі туралы ойларды оңай қамтиды. («О, пішендер, шөптер»)

Ақын табиғатты дәріптеген көптеген лирикалық өлеңдерді ұлы композиторлар әуенге салған. Чайковский ақынның қарапайым, бірақ терең әсерлі шығармаларын жоғары бағалап, оларды әдеттен тыс музыкалық деп есептеді.

3. Сатира және юмор

Әзіл мен сатира әрқашан А.Қ. Толстой. Жас Толстойдың және оның немере ағалары Алексей мен Владимир Жемчужниковтың күлкілі еркеліктері, әзілдері мен еркеліктері бүкіл Санкт-Петербургке белгілі болды. Әсіресе, жоғары лауазымды тұлғалар қатты зардап шекті.

Кейінірек Толстой Козьма Прутковтың бейнесін жасаушылардың бірі болды - ақымақ, ақымақ шенеунік, әдеби сыйлықтан мүлдем айырылған. Толстой мен Жемчужниковтар ойдан шығарылған болашақ жазушының өмірбаянын құрастырды, жұмыс орнын ойлап тапты, таныс суретшілер Прутковтың портретін салды.

Козьма Прутковтың атынан олар айналасындағы шындық пен әдебиеттің құбылыстарын келемеждеп, өлеңдер, пьесалар, афоризмдер, тарихи анекдоттар жазды. Көпшілік мұндай жазушының шынымен бар екеніне сенді.

Прутковтың афоризмдері халыққа жетті.

Оның сатиралық өлеңдері үлкен табысқа жетті. А.Қ.ның сүйікті сатиралық жанрлары. Толстой: пародиялар, хабарлар, эпиграммалар болды.

Толстойдың сатирасы өзінің батылдығымен, бұзақылығымен таң қалдырды. Ол өзінің сатиралық жебелерін нигилистерге («М.Н.Лонгиновқа дарвинизм туралы хабарлама», «Кейде көңілді мамырда...» балладасы, т.б.), мемлекеттік тапсырысқа («Поповтың арманы»), цензураға, және обскурантизм шенеуніктері, тіпті Ресей тарихының өзінде («История Россия мемлекетінің Гостомыслдан Тимашевке дейін»).

Бұл тақырыптағы ең танымал жұмыс - «Ресей мемлекетінің Гостомыслдан Тимашевқа дейін» (1868) сатиралық шолуы. Ресейдің бүкіл тарихы (1000 жыл) Варангтардың шақырылуынан бастап II Александрдың билігіне дейінгі 83 төрттікте баяндалған. Алексей Константинович орыс князьдері мен патшаларына лайықты мінездеме береді, олардың Ресейдегі өмірді жақсартуға талпыныстарын сипаттайды. Әр кезең мына сөздермен аяқталады:

Жеріміз бай

Қайтадан тапсырыс жоқ.

4. Ресей тарихының тақырыбы

А.К.Толстойдың тарихи лирикасындағы негізгі жанрлар балладалар, эпостар, поэмалар, трагедиялар болды. Бұл шығармалар орыс тарихының тұтас поэтикалық тұжырымдамасын ашады.

Толстой Ресей тарихын екі кезеңге бөлді: моңғолға дейінгі (Киев Русі) және моңғолдан кейінгі (Мәскеу Русі).

Ол бірінші кезеңді идеализациялады. Оның пікірінше, ежелгі дәуірде Русь рыцарьлық Еуропаға жақын болды және мәдениеттің ең жоғары түрін, ақылға қонымды қоғамдық құрылымды және лайықты тұлғаның еркін көрінісін көрсетті. Ресейде құлдық болған жоқ, вече түріндегі демократия болды, ел басқаруда деспотизм мен қатыгездік болмады, князьдер азаматтардың жеке қадір-қасиеті мен бостандығын құрметтеді, орыс халқы жоғары адамгершілігімен және діндарлығымен ерекшеленді. . Ресейдің халықаралық беделі де жоғары болды.

Толстойдың Ежелгі Русь бейнесін бейнелейтін балладалары мен поэмалары лирикамен сусындаған, олар ақынның рухани тәуелсіздік туралы асқақ арманын, халықтық эпостық поэзияда бейнеленген біртұтас қаһармандық табиғатқа тәнтілігін жеткізеді. «Илья Муромец», «Сәйкестік», «Алеша Попович», «Боривой» балладаларында аты аңызға айналған қаһармандардың бейнелері мен тарихи тақырыптар автордың ойларын суреттейді және оның Рус туралы идеалды идеяларын бейнелейді.

Моңғол-татар шапқыншылығы тарих толқынын кері бұрды. 14 ғасырдан бастап Киев Русі мен Великий Новгородтың бостандықтары, жалпыға ортақ келісімі мен ашықтығы татар қамығының азапты мұрасымен түсіндірілетін мәскеулік Ресейдің құлдығымен, озбырлығымен және ұлттық оқшаулануымен ауыстырылды. Крепостнойлық түріндегі құлдық орнығып, демократия мен бостандық пен ар-намыс кепілі жойылып, самодержавие мен деспотизм, қатыгездік, халықтың моральдық құлдырауы пайда болады.

Ол бұл процестердің барлығын бірінші кезекте Иван III, Иван Грозный және Ұлы Петрдің билік еткен кезеңіне жатқызды.

Толстой 19 ғасырды тарихымыздың масқара «Мәскеу кезеңінің» тікелей жалғасы ретінде қабылдады. Сондықтан қазіргі орыс ордендері ақынның сынына ұшырады.

Толстой өз шығармаларына халық қаһармандарының (Илья Муромец, Боривой, Алеша Попович) және билеушілердің (Князь Владимир, Иван Грозный, Петр I) бейнелерін енгізді.

Ақынның сүйікті жанры баллада болды

Толстой шығармашылығындағы ең көп тараған әдеби образ – Иван Грозный бейнесі (көптеген шығармаларда – «Василий Шибанов», «Князь Михайло Репнин» балладалары, «Князь Күміс» романы, «Иван Грозныйдың өлімі» трагедиясы. ). Бұл патшаның билік құрған дәуірі «московизмнің» жарқын мысалы болып табылады: қалаусыздарды өлтіру, мағынасыз қатыгездік, патша гвардиясының елді күйреуі, шаруаларды құлдыққа айналдыру. «Василий Шибанов» балладасындағы Литваға қашып кеткен князь Курбскийдің қызметшісі Иван Грозный қожайынынан хабар әкелгені туралы жолдарды оқығанда қаны суыды.

А.Толстой тұлғалық дербестігімен, адалдығымен, мызғымастығымен, тектілігімен ерекшеленді. Мансапқорлық, оппортунизм және оның сеніміне қайшы ойларды білдіру оған жат еді. Ақын қашанда патшаның бетіне тура сөйлеген. Ол орыс бюрократиясының егемендік бағытын айыптап, ежелгі Новгородтағы орыс демократиясының бастауларынан идеал іздеді. Сонымен қатар, ол екі лагерьден тыс болып, революциялық демократтардың орыс радикализмін батыл қабылдамады.

Қорытынды

Алексей Константинович Толстой бүгінгі күнге дейін орыс әдебиетінің «Алтын ғасырының» ұлы орыс жазушысы болып қала береді. Әрине, жазушы орыс әдебиетінің дамуына елеулі, орасан зор үлес қосты. Ол жан-жақты ақын, өйткені ол шығармаларын өзі жазған кез келген тақырыптан бастап, өз көзқарасын көркем бейнелер, амалдар, т.б. арқылы жеткізе отырып жазған. көптеген маңыздылар..

Ретроградтық, монархисттік, реакцияшыл – мұндай эпитеттер Толстойға революциялық жолды жақтаушылар: Некрасов, Салтыков-Щедрин, Чернышевскийлер берді. Ал кеңес заманында ұлы ақын кіші ақындық қызметке ысырылды (ол аз шыққан, әдебиет курсында зерттелмеген). Бірақ олар Толстойдың атын ұмытуға қанша тырысса да, оның шығармашылығының орыс мәдениетінің дамуына әсері орасан зор болды (әдебиет - орыс символизмінің бастаушысы болды, кино - 11 фильм, театр - трагедиялар). орыс драматургиясын, музыкасын - 70 шығарманы, кескіндемені - кескіндемені, философияны - көзқарастары Толстой В.Соловьевтің философиялық тұжырымдамасына негіз болды).

«Елімізде өнер үшін өнер туын ұстап жүрген екі-үш қаламгердің бірімін, өйткені ақынның мақсаты – адамдарға тікелей пайда, пайда әкелу емес, адамгершілік деңгейін көтеру. сұлуға деген сүйіспеншілікті ояту...» (А.К. Толстой).

Библиография

1. «Алексей Константинович Толстой» http://www.allsoch.ru

2. «Толстой Алексей Константинович» http://mlektsii.ru

3. «Орыс махаббат лирикасы» http://www.lovelegends.ru

4. «А.К.Толстой шығармаларындағы табиғат» http://xn----8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai

Allbest.ru сайтында жарияланған

Ұқсас құжаттар

Алексей Константинович Толстойдың өмірі мен қызметі. Толстойдың 19 ғасыр ағымына қарсы әзіл-оспақ, сатиралық өлеңдері. Киев Русі өз поэзиясында. «Борис патша» пьеса-трилогиясы орыс патшалары мен халқының жеке басын психологиялық тұрғыдан зерттейді.

аннотация, 18.01.2008 қосылған


Граф А.К. Толстой – орыс жазушысы, ақын, драматург; 1873 жылдан Петербург Ғылым академиясының корреспондент мүшесі. Өмірбаяны: университеттер, дипломатиялық тәжірибе, шығармашылық: романтикалық фантастикалық балладалар, сатиралық өлеңдер, тарихи проза.

презентация, 18.02.2013 қосылған


А.Толстой шығармаларындағы тарихи тақырып тар және кең мағынада. Толстойдың шығармашылық процесіндегі материалдың күрделенуі. Тарихи шындықтың проза мен драматургияда бейнеленуіне уақыттың саяси жүйесінің әсері. Жазушының шығармасындағы Петр тақырыбы.

аннотация, 17.12.2010 қосылған


Жуковскийдің романтизмге барар жолы. Орыс романтизмі мен батыстың айырмашылығы. Шығармашылықтың толғау романтикасы, ақынның алғашқы шығармаларының эклектизмі. Ақын лирикасындағы философиялық бастау, балладалардың жанрлық ерекшелігі, орыс әдебиеті үшін маңызы.

курстық жұмыс, 10/03/2009 қосылған


19 ғасырдың 2-жартысындағы орыс ақындарының шығармаларындағы пейзаж лирикасының мәні. Алексей Толстойдың, Аполлон Майковтың, Иван Никитиннің, Алексей Плещеевтің, Иван Суриковтың өлеңдеріндегі пейзаж лирикасы. Адамның ішкі әлемі мен табиғат сұлулығының үйлесімі.

аннотация, 30.01.2012 қосылған


Жазушы В.Суворовтың Екінші дүниежүзілік соғыс оқиғаларына арналған шығармаларының тізімі. Романның тақырыбы – «Бақылау» және оның еңбегі. «Трансволжье циклі» шығармалары А.Н. Оған атақ әкелген Толстой. «Азаппен жүру» романының сюжеттік желілері.

презентация, 28.02.2014 қосылған


Орыс лексикасының архаизациясы мен жаңаруының негізгі процестері. «Балалық шақ» повесі Л.Н. Толстой: жаратылу тарихы, оның орыс әдебиетіндегі орны. Архаизмдер және олардың стильдік қолданылуы туралы лингвистикалық ғылым. Историзмдердің семантикалық классификациясы.

диссертация, 05/11/2010 қосылған


19-20 ғасырлардағы орыс және татар әдебиетін зерттеуге салыстырмалы көзқарас. Толстойдың шығармашылық қызметінің татар мәдениетінің қалыптасуына әсерін талдау. Толстойдың «Анна Каренина» және Ибрагимовтың «Жас жүректер» романдарындағы трагедия тақырыбын қарастыру.

аннотация, 14.12.2011 қосылған


Орыс жазушысы Лев Николаевич Толстойдың отбасының шығу тегі. Қазанға көшу, университетке түсу. Жас Толстойдың тілдік қабілеттері. Әскери мансап, зейнеткерлікке шығу. Жазушының отбасылық өмірі. Толстой өмірінің соңғы жеті күні.

презентация, 28.01.2013 қосылған


Орыстың көрнекті жазушысы, ойшылы Лев Николаевич Толстойдың өмір жолы мен қызметі туралы қысқаша мәлімет. Оның балалық шағы мен оқу кезеңі. Толстой шығармашылығының гүлденуі. Еуропа бойынша саяхаттау. Ясная Полянада жазушының қайтыс болуы және жерлеу рәсімі.

Алексей Константинович Толстой (1817 - 1875)

Карл Брюллов. Граф Алексей Константинович Толстойдың портреті. 1836

Алексей Константинович Толстой - орыс графы, жазушы, драматург, тарихи романшы, аудармашы, әйгілі Козьма Прутковтың әкелерінің бірі, тамаша лирикалық поэмалардың, поэмалардың және балладалардың авторы. Ақын, оның 150-ге жуық шығармасын ең атақты орыс композиторлары күйге түсірген.
Козьма Пртутков немесе Чайковскийдің музыкасына жазылған «Шулы шардың арасында» жеткілікті еді. Бірақ оған бәрі қолжетімді болды. Өзіндік ирониялық және лирикалық поэмалар, драмалар – тарихи трилогия («Иван Грозныйдың өлімі», «Царь Федор Иоаннович» және «Царь Борис»), тарихи романдар, Стивенсовнаның «Хизер бал» сияқты тамаша аудармалары. Мұның бәрі әлі де тірі және заманауи, оның шығармашылығында архаикалық шығармалар жоқ.Бәрі ойдағыдай болды. Парижде жүргенде ол «Үш жүз жылдан кейінгі кездесу», «Гул», «Гулдың отбасы» атты бірнеше мистикалық-романтикалық шығармаларды жазды (одан кейін де мен бірінші қабаттардағы қараңғы терезелерден қорқамын).Сонымен қатар, Толстойдың батылдық пен орасан зор физикалық күш: ол аю аулау кезінде сындырып, үйден екі фунт салмақ тастап, тақаларды бүгіп тастады.

Ол 1851 жылдың қаңтарында София Андреевна Миллермен кездесті, ол 33 жаста еді, ол сәл жас еді. Тым әдемі емес, бірақ керемет сүйкімді және Толстой бірден және өмірінің соңына дейін ғашық болды.

Толстойдың махаббат лирикаларының барлығы дерлік оның жары, «көркем жаңғырығы», шабыттандырушы және ең қатал сыншысы болған Оған арналған. Бірақ олар 12 жылдан кейін ғана үйлене алды. Жазушының өктем анасы бұл некеге үзілді-кесілді қарсы болды.

Бір қызығы, біздің тағы бір классиктеріміз Тургенев София Миллерді кездестірді, бірақ одан таңғаларлық ештеңе таппады («Юбка киген Чухон солдатының беті»). Бірақ олар ұзақ уақыт хат жазысып тұрды, кейін Иван Сергеевич былай деп мойындады: «Мен өз қолымнан сырғып жіберген ондаған бақытты жағдайлардың ішінде мені сізбен бірге әкелген және соншалықты жаман пайдаланған сәтім ерекше есімде. »


Қырым соғысының басталуымен А.К.Толстой үкімет қызметкері бола отырып, әскери қимылдар театрына барды. Іш сүзегі әскерлер арасында кең етек жайып, қауіпті ауруға шалдығады. Софья Андреевна дереу жетіп, оны басқа әлемнен алып шықты.

Сауықтыру Толстойдың махаббатын одан әрі нығайтты, ал анасының қайтыс болуы олардың одағына кедергі келтіретін басты кедергіні жойды. Бұл дерлік тамаша неке болды.Софья Андреевна энциклопедиялық білімді, оннан астам тіл білген, Гете, Шекспир, Ронсардың сөздерін оңай келтіретін. Оның тамаша әдеби талғамы болды, оған Толстой толығымен сенді. Үйленген жылдардан кейін ол әйеліне мойындады:

«Мен саған 20 жыл бойы айтып келе жатқанымды айтпай жата алмаймын - мен сенсіз өмір сүре алмайтынымды, сен менің жер бетіндегі жалғыз қазынамсың және мен осы хатты ойлап жылап отырмын. Мен осыдан 20 жыл бұрын жыладым. Сенен айырылып қалуым мүмкін деген ойдан жүрегімдегі қан қатып қалады.» Бірақ оны жоғалтқан ол емес, ол оны жоғалтқан. Алексей Константинович өмірінің соңғы жылдарында, бәлкім, ауыр іш сүзегімен ауырғанның салдары ауру, ұйқысыздық, басы ауырып қиналады.Морфинге жүгінуге мәжбүр болды.дозадан асып өлді: ұйықтап қалып, оянбады.. Апат болды ма, әлде күшті адам келе алмады. қатты ауырып, демікпеден тұншығып, ормандарды аралай алмай қалған кезде, орман оның үйіне «келді»: оның бөлмелерінде су құйылған ванналарда жаңа кесілген қарағайлар болды, олардың арасында ол қайтыс болды. 1875 жылы 58 жасында...

Оның таңдаулы өлеңдері оқулық болып, орыс поэзиясының алтын қорына енді. Оның орыс театрларында қойылған тарихи драмаларында Станиславскийден Смоктуновскийге дейінгі әр кезеңдегі ең танымал актерлар өнер көрсетті.
Оның жақын арада өлетінін күтіп, бүкіл әдеби қызметін қорытындылағандай,Алексей Константинович Толстойжазған:«Әр нәрсенің ақыры келді, оны да қабылда, Сұлулық деп ту ұстаған әнші...».

РЕСЕЙ ҮКІМЕТІНІҢ ТАРИХЫ

«Біздің жеріміз үлкен және мол, бірақ онда киім жоқ».
Нестор, хроника, 8-бет.

Тыңдаңдар балалар
Ата саған не айтады?
Жеріміз бай
Онда тек тәртіп жоқ.

2
Ал бұл шындық, балалар,
Мың жыл бойы
Біздің ата-бабаларымыз түсінген:
Ешқандай тәртіп жоқ, көрдіңіз бе.

3
Және бәрі тудың астында болды,
Және олар: «Біз не істеуіміз керек?
Варангиялықтарға жіберейік:
Олар патшалыққа келсін.

4
Немістердің бағасы тым қымбат,
Олар қараңғылық пен жарықты біледі,
Жеріміз бай,
Онда ешқандай тәртіп жоқ ».

5
Елшілер жылдам қарқынмен
Онда барайық
Олар варангиялықтарға былай дейді:
«Келіңіздер, мырзалар!

6
Біз саған алтын береміз,
Қандай Киев тәттілері;
Жеріміз бай
Онда ешқандай тәртіп жоқ ».

Бұрын:

Алексей Константинович Толстой - 19 ғасырдың ең ұлы жазушысы және ақыны. Оның шығармашылығында махаббат лирикасы үлкен орын алады. Оның жинақтарында осы сезімге арналған 20-дан астам өлеңдер бар. Толстой ғашық жанның жан дүниесінің тереңдігін таныта отырып, адам басынан өткен оқиғалар мен ойларды бірінші орынға қояды. Бұл деректі бір әйгілі поэма мысалында қарастырайық: > автордың 19 ғасырдың 50-жылдарында жазылған.

Өлеңді автор 33 жасында жазған; ол аз танымал жазушы және әйелқұмар болғандықтан, ол үйленген Софья Алексеевна Миллерге ғашық болды, бірақ қоғамдық сын ғашықтардың бақытына көлеңке түсіре алмады. Ақын бұл өлеңін оған арнайы арнап, алғашқы кездесуден-ақ жан дүниесін жаулаған шынайы сезімінің сырын білдіреді.

Лирикалық шығарманың атауы әлеуметтік сапардың қарбалас кезінде жас келіншектің сұлулығы мен үніне жағымпазданатын лирикалық қаһарманның эмоционалды күйін сипаттайды.

Өз жасына сай зерек, өте білімді қыздың талантын бағалай алатын адам деп есептейді.

Ақын данышпандығы іс-әрекеттердің толық бейнесін көрсетуге мүмкіндік береді. Автор сұлулығымен айналасындағылардың бәрін баурап алатын керемет қыз пайда болғаннан кейін тыныштандыратын шулы шардың атмосферасын суреттейді.

Автордың әдеби тілінің байлығының арқасында шығармаға толық лингвистикалық талдау жасауға болады. Алексей Константинович оқырманға болып жатқан оқиғаның өте жарқын және сезімтал бейнесін алуға көмектесетін әртүрлі өрнек құралдарын пайдаланады. Өлеңде ақын салыстыруды қолданады: >, >.

Бұл факт ақынға өте тән және лирикалық шығармаға ерекше көркемдік жүк береді. Автор инверсияны да қолданады. Сөздердің ретсіздігі авторға жеке бөлімдерге көбірек көңіл бөлуге және мәтінге ерекше ырғақ беруге мүмкіндік береді. Толстой пайдаланған эллипсис ақынның сөзбен жеткізгісіз сезімдерін білдіретін кемшілікті білдіреді.

Бұл лирикалық шығарма маған үлкен әсер етті. Автордың жеткізген сезімдері маған өте жақын. Автор ер мен әйел арасындағы махаббат пен нәзіктіктің тереңдігін шебер жеткізген деп есептеймін.

Некрасовтағы махаббат: Некрасов лирикасында махаббат тақырыбы өте ерекше түрде шешілген. Міне, оның көркемдік жаңашылдығы толықтай танылды. Махаббат сезімін «әдемі сәттерде» бейнелеуді жөн көрген өзінен бұрынғылардан айырмашылығы, Некрасов «махаббатта болмай қоймайтын» «прозаны» да назардан тыс қалдырған жоқ («Сен де, мен де ақымақ адамдармыз...»). Әйтсе де атақты Некрасовтанушы Н.Сқатовтың сөзімен айтсақ, ол «махаббат поэзиясын прозалап қана қоймай, оның прозасын да поэтикалық етіп шығарды».

«Панаев цикліне» тоқталу заңдылық. Авдотя Алексеевна Панаева - Некрасовтың интимдік лирикасының негізгі адресаты. Панаевамен қарым-қатынас Некрасовтың он жылға жуық уақыт бойы жасалған көптеген өлеңдерінің тақырыбы болды. Бұл лирикалық қаһармандардың өмірінің сан алуан сәттерін бейнелейтін өлеңмен жазылған нағыз роман. Дәл лирикалық. Некрасовтың өзі өлеңдерінде белгілі бір әйелге поэтикалық үндеу ғана емес, оларға көбірек мән берді. Ол бұл өлеңдерді журналдарға жариялады, яғни әдейі поэзия тақырыбына, ортақ меншікке айналдырды. Циклдегі өлеңдер әдейі асоциалды, нақты детальдар мен тұспалдан ада деп айта аламыз. Мұнда алдыңғы қатарда психологиялық мотивация, Тютчев сияқты кейіпкерлердің сезімдері мен тәжірибелерін бейнелеу, «өліммен жекпе-жек». Ол күдіктенуге, күдіктенуге, үмітсіздікке және ашулануға бейім адам. Бірақ ол «Панаев циклінің» ортасында. Некрасовтың жаңашылдығы кейіпкердің кейіпкерін жасауда көрінді. Бұл кейіпкер мүлдем жаңа, сонымен қатар ол «дамытуда, әртүрлі, тіпті күтпеген көріністерде, жанқиярлық пен қатыгездік, сүйіспеншілік пен қызғаныш, азап пен адамды азапқа салу» (Скатов). жанжалдың себептері («Егер, бүлікшіл құмарлықпен азапталса...», «Сен және мен ақымақ адамдармыз...»); қоштасу, ажырасу («Демек, бұл әзіл ғой? Жаным...», «Қош бол») немесе олардың алдын ала ескертулері («Маған иронияң ұнамайды...»); естеліктер («Иә, біздің өміріміз бүлікпен өтті...», «Баяғыда, сен бас тартқан...»); хаттар («Күйген хаттар») және т.б.«Панаев» өлеңдері белгілі бір жұптасумен сипатталады (мысалы, «Қиын жыл болды – ауру сындырды...» және «Ауыр крест келді. менің жолым...», «Кешір» және «Қоштасу»)

Сонымен, циклдегі өлеңдерді тек ортақ мазмұн ғана емес, көркемдік белгілері де біріктіреді: ұшы-қиырлы бейнелер мен детальдар; «Достоевский» дерлік құмарлықты жеткізетін интонацияның «жүйкеленуі»; көптеген өлеңдерді аяқтайтын эллипс арқылы жазбаша түрде көрсетілген үзінділер.

Ең әйгілі Некрасов циклі туралы айтатын болсақ, оны Тютчевтің «Денисьев циклімен» салыстырмай-ақ болмайды. Тютчев сияқты Некрасовтың махаббаты ешқашан бақытты емес. Азап мотивтері, махаббаттың «заңсыздығы» және «бүлік» екі циклге де еніп, осылайша - интимдік лирикада - екі түрлі ақынды біріктіреді.

Қорытындылай келе, Некрасовтың махаббат лирикасының жаңашылдығы туралы сұраққа тағы бір рет оралайық. Ол мазмұнның жаңашылдығынан («өмір прозасы») ғана емес, ақынның «поэтикалық емес» құбылыстарды: ауызекі сөйлеу, проза, жаңашыл нұсқаларды бейнелеуге лайықты көркемдік форма табуынан тұрады.

А.Қ. лирикасының негізгі мотивтері мен жанрлық ерекшелігі. Толстой.

Оның поэзия, оның адам өміріндегі орны, ақындық шығармашылығының мақсаты, табиғаты туралы ой-пікірлері идеалистік идеялардың әсерінен дамыды. Т. үшін өмір сұлулығының ең биік көрінісі махаббат болды.

Ең биік махаббаттың бір көрінісі – жердегі махаббат, әйелге деген махаббат. Т.-ның поэтикалық мұрасында С.А.Миллер (Толстой) бейнесіне байланысты махаббат лирикасы мен поэма циклдары елеулі орын алады. Бұл «Шулаған шардың арасында», «Теңіз тербеледі», «Маған сенбе, дос», «Айналаң орман тып-тыныш кезде», т.б.

Т. үшін адамның сезім әлемі ғана емес, табиғат әлемі де сұлулыққа толы. Жердегі сұлулықтың гимні «Дамаск Джон» поэмасында естіледі. Табиғат пен дүниенің сұлулығын жаңғырта отырып, ақын дыбыс пен бейнеге жүгінеді. тактильді әсерлер. Көбінесе, әсіресе алғашқы шығармаларда Т.-ның поэзиясындағы табиғат суреттері тарихи-философиялық пайымдаулармен ұштасып жатты. Сонымен атақты «Менің қоңырауларым» поэмасында табиғаттың поэтикалық суреті лирикалық қаһарманның славян халықтарының тағдыры туралы ойларымен ауыстырылады. Т.-ның шығармаларында пейзаждық эскиздер көбінесе балладалық мотивтермен үйлеседі. «Жалғыз елде қарағайлы орман тұр» өлеңінде пейзаж кейіпкерінде балладалық ерекшеліктер бар - тұманға батырылған түнгі орман, түнгі ағынның сыбыры, айдың анық емес сәулесі және т.б.

Сұлулық әлемі оның поэзиясында Т.-ның жауынгер сияқты, бірақ жақсы қылышпен шайқасқа түсетін зайырлылық, арам пиғылдар әлемімен, күнделікті өмір әлемімен қарама-қарсы қойылады. Айналадағы зұлымдыққа ашық қарсылық мотивтері «Сені киелі наным деп таныдым», «Жылдан жылға лаулаған жүрек» т.б.

Ақынның нұры бар еді юморлық және сатиралық сыйлық. Әзілдегі елеулі табыстардың бірі ол жасаған Козьма Прутковтың бейнесі болды («Коринфтен хат», «Менің портретім», «Ежелгі пластикалық грек»). Ол өз ұстанымынан табиғилық, еркіндік, сұлулық пен махаббат заңдылықтарын бұзатын барлық нәрсені келемеждеді. Сондықтан кейбір жұмыстар болды

демократиялық лагерь деп аталатынға, басқалары ресми үкіметтік топтарға қарсы бағытталған.

Т.-ның поэтикалық мұрасында елеулі орын алады тарихи балладаларжәне эпостар. Ақын Отан тарихының моңғолға дейінгі кезеңін идеализациялайды, одан халықтың ерлігінің көрінісін, моральдық еркіндіктің, демократиялық, әділетті мемлекеттік құрылымның көрінісін көреді («Гаральд пен Ярославна жыры»).

А.Қ. Толстой нигилизмге үнемі күлетін - «Кейде көңілді мамырда...» («Тенденді баллада») өлеңінде ақын «жалған либерализмді» «биікті қорлау» ниетімен келемеждеді: гүлдеген бақ болуы керек. шалқан егілген, бұлбұлдарды жарамсыз деп жою керек, көлеңкелі баспана оның таза, тазасын бұзуы керек.

Бұл махаббат адамды күнделікті өмірдің қарапайымдылығынан жоғары көтеріп, оның жанын босатады («Мен, қараңғылық пен шаңда ...»). Махаббат, шығармашылық сияқты, адамды және әлемді өзгертеді, кейіпкерді әлемнің үйлесімділігімен таныстырады. Дәл осындай мотивтерді біз рухтар махаббат туралы айтатын «Дон Жуан» драмалық поэмасынан табамыз:

Суретші - және жай ғана адам - ​​А.К. Толстой идеалға ұмтылумен, оның әлемде болуын үнемі сезінуімен ерекшеленеді. Бұл мотив «Жолымды қараңғылық пен тұман басып...» өлеңінде оңай аңғарылады:

А.Қ. лирикасындағы көзге түсетін мотив. Толстой - естелік. Әдетте, бұл мотив дәстүрлі түрде элегиялық естіледі және «жоғалған күндермен» («Есіңде ме, Мария ...»), «ащы өкінішпен» («Сары өрістерге тыныштық түседі ...»), өткен бақытпен байланысты. («Теңіздің сыбдырлаған кеші есіңде ме...»), жалғыздық («Теңіз жағасындағы тік жартаста отырмын...»), «біздің жылдардың таңы» («Ол ерте болған көктем...»).

Демек, А.Қ. поэзиясындағы тағы бір мотив. Толстой – біздің ақын үшін қымбат және айнымас құнды дүниелік өмірдің қаңырап, жойылу және құлдырау мотиві. (бос үй)

Сол бір өлеңдері туралы «Сыртта ыңғайсыз ауа-райы шулы...», «Сәлем саған, ойран үй...» және «Жолымыз қиын, бейшара тұлпарың...» және «Қайда? жарқын кілт, төмен түсу...» жойылу мотивін тұтас өркениеттердің өлімінің дәстүрлі тақырыбымен күрделендіреді (соңғы үш өлең «Қырым очерктері» цикліне енгізілген).

26. Ф.И. еңбектеріндегі «Денисевский циклі». Тютчевтің поэтикалық қағидалардың жаңалығы. Бейнелеу жүйесінің ерекшеліктері.

Поэзия-муза бейнесі.

Цикл 1850 жылдардың басынан бері қалыптаса бастады. Лирдің кейіпкері - Елена Александровна Денисева.

Өлімге толы махаббат, барлық кедергілер мен тыйымдарды алып тастайды.

Махаббат - өлімге әкелетін дуэль (Тағдыр). Трагедиялық гротеск. Тағдыр

Цикл қосарлы болмыс бейнесін жасайды, бұл Т. шығармашылығындағы қиылысу сәті.

Тютчев 1850 жылы Е.А.Денисиеваға қызығушылық танытты. Бұл кеш, соңғы құмарлық 1864 жылға дейін жалғасты, ақынның ғашығы тұтынудан қайтыс болды. Тютчев жақсы көретін әйелі үшін отбасын бұзады, соттың наразылығын елемейді және өзінің өте сәтті мансабын мәңгілікке құртады. Алайда, көпшіліктің айыптауы Денисеваға түсті: әкесі одан бас тартты, тәтесі Тютчевтің екі қызы оқыған Смольный институтының инспекторы қызметінен кетуге мәжбүр болды.

Бұл жағдайлар «Денисевский циклінің» өлеңдерінің көпшілігінде трагедиялық дыбыспен белгіленетінін түсіндіреді, мысалы:

О, біз қаншалықты қанды сүйеміз,

Құмарлықтардың зорлық-зомбылық соқырлығы сияқты

Біз қиратамыз,

Біздің жүрегімізге не қымбат!

«Тағдыр» (1851) поэмасында махаббат «екі жүректің» тең емес күресіндегі «өлім жекпе-жегі» ретінде, ал «Егіздерде» (1852) өлім азғыруына ұқсас апатты азғыру ретінде түсіндіріледі:

Ал сенсациядан артық кім бар,

Қан қайнап, қатқанда,

Мен сіздің азғыруларыңызды білмедім -

Суицид және Махаббат!

Тютчев өмірінің соңына дейін әйел сүйкімділігінің «ашылмаған құпиясын» қастерлеу қабілетін сақтап қалды - кейінгі махаббат өлеңдерінің бірінде ол былай деп жазады:

Онда жердегі сүйкімділік бар ма,

Немесе керемет рақым ба?

Менің жаным оған дұға еткім келеді,

Ал менің жүрегім табынуға асық...

«Денисевский циклі» рухани драманың көркем көрінісі. Онда махаббат әр алуан кейіпте: адамды биікке көтеретін рухани сезім ретінде, құдіретті, соқыр құмарлық ретінде, жасырын сезім, ежелгі бейберекетті еске түсіретін түндік элемент ретінде көрінеді. Сондықтан Тютчевтің махаббат тақырыбы «жанның қымбатты жанмен қосылуы» сияқты, кейде алаңдаушылық, кейде ескерту, кейде мұңды мойындау сияқты естіледі.

Махаббатқа күйген ақын азап шекті, сүйіктісін азапқа ұшыратты. Ол кезде үйленбеген ерлі-зайыптылардың бірге тұруы жанжалды мәселе болатын. Еленаның әкесі одан бас тартты, ал тәтесі Смольный институтындағы қызметінен айырылды. Олардың балаларына «заңсыз» деген белгі қойылды. Сүйікті әйелін «адамдық үкімнен» қорғай алмаған ақын өз-өзіне ащы реніш айтты:

Тағдыр деген сұмдық үкім болды махаббатың оған, Орынсыз ұят ол өз өмірін қиды.

Елена поэзияны мүлдем ұнатпады, тіпті Тютчев жазған да. Оған тек оған деген сүйіспеншілігін білдіргендер ұнады. Тютчев өзінің сүйген әйелінің өміріндегі рөлін барынша ашық айтты. Тютчевтің бұл жылдардағы махаббат туралы түсінігі бұлыңғыр. Ол адамдар арасындағы қарым-қатынаста әрекет ететін бұлжымас заңды көреді: қасірет, зұлымдық және жойылу заңы:

Жанның қымбат жанмен қосылуы - Олардың байланысы, үйлесуі,

ЖӘНЕ олардың өлімге әкелетін бірігуі,

ЖӘНЕ өлімге әкелетін дуэль...

Құмарлық соқыр, оның ішінде ақын әр жерден көрген қараңғы стихия, хаос бар. Бірақ тек махаббаттың өзі деструктивті емес. Оны айыптайтындар да бұзады, осылайша «заңсыз» сезімді қорлайды. Заңдастырылған моральдың бұл қамқоршылары Тютчевтің сүйікті әйелінің сезімін балшыққа таптайды. Бірақ ол мұнымен күресе алмайды, ол өзін кінәлайды, сөгійді, бірақ айыптаушылардың алдында дәрменсіз қалады. Ол өзінің сүйіспеншілігін сақтай отырып, көпшілікпен шайқасады және шайқаста жеңеді. Тютчев оның сүйіспеншілігі мен адалдық күшіне таң қалуды тоқтатпайды. Ол бұл туралы қайта-қайта жазады.

О, азайып бара жатқан жылдарда біз қалай нәзік, ырымшылдықпен жақсы көреміз ...

Жарқ ет, нұр, қоштасу соңғы махаббаттың нұры, кештің таңы!.. Тамырыңдағы қан аз болғай.

Бірақ жүректегі нәзіктіктен еш кемшілік жоқ...

Ей, сен, соңғы махаббат!

Сіз бақытты да, үмітсіз десіз.

Ақырында, Тютчев бұрын болжаған оқиғалардың «өліммен» аяқталуы жақындап қалды, олармен не болатынын әлі білмей. Сүйікті әйелдің өлімі келеді, екі рет бастан өткерді - алдымен шындықта, содан кейін поэзияда. Өлім қорқынышты реализммен бейнеленген. Өлеңде ұсақ, анық сызылған детальдардың көптігі сонша, көз алдына өліп жатқан әйел жатқан бөлме мен оның бетіне өтіп бара жатқан көлеңкелер, терезе сыртында сыбдырлаған жазғы жаңбыр анық көрінеді. Өмірді шексіз сүйетін әйел сөніп барады, бірақ өмір немқұрайлы және ынтасыз, қайнап жатыр, адам дүниеден кеткеннен ештеңе өзгермейді. Ақын өліп жатқан әйелдің төсегінде, «өлген, бірақ тірі». Оны соншалықты пұтқа айналдырған, өзінің соңғы махаббаты, ұзақ жылдар бойы адамдардың түсініспеушілігінен азап шеккен, сүйіктісіне намыстанып, таңғалған ол енді оны қайтара алмай, ештеңе істей алмайды. Ол әлі күнге дейін жоғалтудың азабын толық түсінбейді, осының барлығынан өтуі керек.

Күні бойы ол ұмытылып жатты, Көлеңкелер оның бәрін жауып тастады,

Жаздың жылы жаңбыры құйып тұрды - оның ағындары жапырақтардың арасынан көңілді естілді,

ЖӘНЕ ол баяу есін жиды,

ЖӘНЕ Мен шуды тыңдай бастадым ...

«О, мен мұның бәрін қалай жақсы көрдім!»

1864 жылы 7 тамызда 4 тамызда тұтынудан қайтыс болған Елена Денисева жерленді. Тютчевте өлімге қарсы көтеріліс өршіп тұрды. Ол бірінші әйелі Элеонора мен Елена Денисеваның өлімін «ең үлкен екі қайғы» деп атады.

Сіз жақсы көрдіңіз және қалай жақсы көресіз -

Жоқ, ешкім ешқашан жетістікке жеткен емес!

О, Раббым!.. және осыдан аман бол...

Ал менің жүрегім жарылған жоқ...