Античката цивилизација на Маите настанала во првиот милениум пред нашата ера и го достигнала својот врв околу 600 година од нашата ера. Урнатините на илјадници населби се пронајдени низ Јужна Америка. Но, зошто цивилизацијата паднала? Научниците се согласуваат дека причина за тоа станала некаква катастрофа од големи размери, веројатно поврзана со климата.

Слатка пирамида на Маите

Подемот и падот на Маите

Бројни археолошки наоди укажуваат дека поседувале различни занаети, вклучително и архитектонско занаетчиство. Тие биле запознаени и со математиката и астрономијата, кои ги користеле при изградбата на храмови и пирамиди. Покрај тоа, тие имале пишување во форма на хиероглифи.

Меѓутоа, околу 850 година, Маите почнале да ги напуштаат своите градови. За помалку од два века останале само неколку изолирани населби, кои биле откриени во 1517 година од страна на Шпанците. На колонистите не им беше тешко да ги уништат до корен остатоците од античката култура.

„Суво“ проклетство

Што се случи со Маите, бидејќи падот се случи во предколумбиската ера? Беа изнесени многу верзии, меѓу нив - граѓанска војна, инвазија на непријателски племиња, губење на трговски патишта ... Само во раните 90-ти години на минатиот век, по проучувањето на хрониките, се сугерираше дека причината е . .. банална суша!

Се покажа дека од околу 250 до 800 градови на Маите напредувале, нивните жители собрале богата жетва поради обилните дождови... Но, некаде од 820 година, регионот го погодиле суши, кои траат со децении. Овој период штотуку се совпадна со почетокот на колапсот на Маите.

Точно, не сите градови беа веднаш напуштени. Во 9 век, луѓето заминале главно од населбите лоцирани во јужниот дел на земјата, на територијата на модерната Гватемала и Белизе. Но, населението на полуостровот Јукатан, напротив, цветаше. Познатата Чичен Ица и некои други северни центри на Маите продолжиле да цветаат и во 10 век.

За жал, научниците долго време беа принудени да се борат за оваа загатка. Повеќето од ракописите биле уништени од шпанските колонијалисти по наредба на Католичката инквизиција. Информациите може да се добијат само од календарски записи за споменици, анализа на керамика и радиојаглеродно датирање на органски материјали.

Минатиот декември, археолозите од Британија и САД конечно успеаја да ги соберат сите достапни податоци и да ја анализираат ситуацијата. Се покажа дека и северните територии претрпеле суши, но не веднаш. Така, на почетокот изградбата на дрво беше намалена. Во 10 век, врнежите накратко се зголемиле и повторно имало кратко цветање. Сепак, сушите потоа продолжија, а помеѓу 1000 и 1075 година имаше уште еден остар пад на производството - особено во градежништвото и резбарството.

11 век донесе уште потешки суши. Истражувачите веруваат дека ова бил најсушниот период во последните 2000 години од раѓањето на Христос, па дури и го нарекле „мегасуша“. Врнежите постојано паѓаа од 1020 до 1100 година. Ако северот, за разлика од југот, некако успеал да го преживее првиот бран на суши, тогаш Маите не се опоравиле од вториот бран.

Точно, неколку населби сè уште продолжија да постојат - на пример, Мајапан на север цветаше уште во 13-15 век. Но, класичните „мегаградови“ на Маите се претворија во урнатини.

Еколошка катастрофа

Очигледно, сушината на климата доведе до пад на приносите. Но, економијата на Маите беше директно зависна од земјоделството. Економските проблеми доведоа, пак, до социјални катаклизми. Залихите на храна се намалија, започна борбата за ресурси, која ја распарчи државата.

„Знаеме дека територијата на Маите беше предмет на зголемена воена и социополитичка нестабилност поради сушите во деветтиот век“, вели Џули Хогарт од Универзитетот Бејлор во Вако, Тексас.

Вака или онака, по 1050 година, Маите ги напуштиле земјите на нивните предци и се упатиле кон брегот на Карибите и други места каде што можело да има извори на вода и плодна земја.

Патем, некои експерти веруваат дека самите Маи несвесно станале сторители на катастрофалните суши. Тие активно интервенираа во природната средина, особено, изградија џиновски систем на канали широки стотици километри, што им овозможи да ги исушат мочуриштата и да ги претворат во обработливо земјиште. Покрај тоа, тие исекоа огромни шуми за да изградат градови и да обработуваат обработливо земјиште. Ова може да доведе до локални суши, кои заедно со природните климатски промени се претворија во вистинска катастрофа ...

Геолозите открија зошто умрела цивилизацијата на Маите

МЕКСИКО, 31 декември. Две силни суши на полуостровот Јукатан придонеле за ненадејно исчезнување на древна мезоамериканска цивилизација, покажува новото истражување. За да го докажат својот случај, научниците зедоа примероци од минерали од Големата сина дупка и блиските лагуни во Белизе, како и примероци од почва од неколку други места во срцето на цивилизацијата на Маите.

Коавторот на студијата Андре Дрокслер од Универзитетот Рајс рече дека за прв пат научниците успеале убедливо да ја докажат климатската верзија на падот на Маите. И иако сушата не е единствената причина за смртта на високо развиената култура на античките луѓе, таа дефинитивно одигра фатална улога во нејзината судбина, пренесува My Planet.

Цивилизацијата на Маите процвета на полуостровот Јукатан помеѓу 300-700 година од нашата ера. д. Во овој период биле изградени пирамидите и патиштата Сакбе, луѓето ја совладале астрономијата, создале сопствени системи за пишување, броење, пресметување на времето и легендарниот календар. Сепак, веќе во 9 век, во јужните региони на населението на Маите, имаше брз пад на населението, што последователно се прошири на целиот централен Јукатан. Жителите ги напуштаат градовите, водоснабдителните системи пропаѓаат.

Научниците открија дека во текот на годините на колапсот на цивилизацијата на Маите (800-1000-тите), бројот на тропски циклони бил намален за три пати: од пет или шест на еден или два за 20 години. После тоа, Маите се преселиле на север. Во 1000-1100-тите, повторно започна силна суша: токму во овој период жителите ја напуштија уништената Чичен Ица и другите северни градови. Од средината на 10 век, луѓето повеќе не подигале камени градби.

Досега исчезнувањето на цивилизацијата на Маите беше предмет на контроверзии меѓу научниците. Во прилог на хипотезата за климатска верзија на падот на Маите е поддржана не само од истражувањата предводени од Дрокслер, туку и од претходните анализи на седиментните карпи собрани во Белизе - геолозите собираат докази за суша во овој регион од 1995 година.

Научниците веруваат дека главната причина за сушата се поместувањата во зоната на интертропска конвергенција (ITCZ), систем кој вообичаено ги насочува врнежите во тропските региони на планетата, сушејќи ги суптропските предели. Во текот на летото, ITCZ ​​врне на Јукатан, но за време на падот на Маите, научниците веруваат дека поврзаните монсуни можеби воопшто не го погодиле полуостровот.

Недостигот на врнежи доведе до опаѓање на земјоделството што го поддржуваше животот на градовите, а потоа, најверојатно, дојдоа глад и внатрешни конфликти. „Кога ќе настапи таква голема суша, неизбежно доаѓа глад и немири“, објаснува Дрокслер.

Придружете се на Lifestyle

Зборуваме за цивилизација во дивината на прашумите. Урнатините на мистериозната цивилизација која постоела повеќе од илјада години.

Античка Маја. Тие изградија величествени пирамиди, величествени палати и пространи плоштади. Во џунглата тие беа мајстори.

Тие ефикасно користеле извори на енергија и создале неверојатни инженерски структури и уметнички дела за една и пол илјади години.

Но, одеднаш исчезна древна цивилизација со вековна историја: бучните градови беа празни, а џунглата се затвори над нив.

маја код

Тикал бил еден од ретките градови кои се зајакнале во предкласичниот период и успешно опстојувал до крајот на класичниот период. Историјата на овој град не е прекината.

Но, во 6 век, Тикал имал ривал: ѕвездата на градот наречена .

Маите имале два града со силни владетели: Калакмул и Тикал. Помеѓу нив имаше конфликти. Како по правило, Чалакмул беше нивниот иницијатор: тој постојано склучуваше сојузи со соседите на Тикал против заеднички непријател.

Икин Чан Кавил и Храмот на Големиот Јагуар

Чалакмул стана моќна држава благодарение на решителниот и далекусежен владетел. Неговото име беше Икин Чан Кавил.

Тој изградил една од најпознатите градби на Маите, оваа пирамида преживеала низ вековите:.

Изградбата бараше многу напор. Пирамидата не беше само храм, туку и симбол на моќ и авторитет на владетелот: се претпоставуваше дека, убедени во моќта на владетелот, луѓето ќе одат на негова страна.

Градењето во дождовните шуми денес не е лесно, но тие ги изградиле пирамидите со алатки од камено доба. Повеќето од технологиите што ги користиме во изградбата на големи структури беа непознати за Маите: тие немаше влечни животни, немаше метални алатки.

Маите имаа само практично неисцрпни резерви на варовник и работни раце. Секој граѓанин на државата беше мора да работи годишно за владетелотодредено време.

Од каменоломот до градилиштето мораше да се влече каменили носете на грб. За да го направат ова, тие имаа корпи со ремен, или, како што се нарекува уште - ремен за чело. На овој начин можело да се носат десетици килограми камења.

Чекор по чекор пирамидата растеше нагоре. По потреба подигнаа и преуредуваа дрвени „шуми“. Блокови беа издлабени со камени длета и дрвени чекани.

Внатрешната површина на ѕидовите беше оставена необработена, но надворешната беше полиран: тие беа обложени со раствор - т.н. „штуко од маите“и обоена црвено.

Знаеле за тркалото, за металот, но во пракса не го користеле ниту едното ниту другото. Очигледно, тие верувале дека колку повеќе труд се троши, толку е поголема вредноста на структурата.

Фасадата на Храмот на Големиот Јагуар е свртена кон западкон заоѓањето на сонцето. Храмот на главниот плоштад во Тикал бил симбол на моќта на владетелот, кој го плаќал долгот на луѓето кон боговите.

Икин-Чан-Кавил го изгради во чест на победата над главниот ривал, Чалакмул, во 736 г. Потоа, во 743-744 година, тој ги поразил сојузниците на Чалакмул, кои му се заканувале на Тикал: на запад и на исток. Се скрши јамката што го стисна „грлото“ на Тикал.

Во чест на оваа победа, тој ја обновува и проширува палатата, подигнува нови пирамиди. Тикал во сегашната форма во основа е плод на таа победа.

Најверојатно, токму тој ја започна изградбата највисоката зграда во Тикал – Храмот IV. Пирамида со волумен од 200 илјади кубни метри камен висок 65 метри со зграда од 22 ката. Од нејзиниот врв, издигнат над тропската шума, имаше прекрасен поглед на градот.

Во другите градови, Маите граделе високи згради, но за време на владеењето на Икин-Чан-Кавил Тикал бил најмоќниот градЦивилизација на Маите. Но не и единствениот.

Мистериозен владетел

На 400 километри на запад, друга династија ја градела својата акропола. Во VII век таму се појавил извонреден владетел. Тој го претвори еден од највлажните градови во светот во „Мека“ на архитектурата на Новиот свет.

Влегува во светилиштето, погледнува наоколу и гледа во подот дупки со камени приклучоци. Тој сугерира дека низ овие дупки биле пробиени јажиња за да се подигне масивна плоча како сегашните врати. Ја преместува плочата и оди по скалите, кои се затнати со нечистотија и шут.

Никој досега не видел такви пирамиди на Маите и тој почнува да копа. Оди по влажните скали, доаѓа до слетувањето и ги гледа скалите како се вртат. Продолжува да копа и наоѓа тајни врати и лажни премини- јасен знак дека планот за градба бил внимателно осмислен.

Конечно, по долги 3 години, тој стигнува до основата на скалите од 25 метри. Пред него има мал премин и камен саркофаг со 6 скелети - посмртните останки на оние кои биле жртвувани за да го заштитат оној кој го изградил овој храм. Но, тој сè уште не го знае името на оваа личност.

И конечно, пред себе гледа врата - огромен триаголен камен. Заедно со неговите помошници ја отвора вратата и влегува внатре.

Ете го криптатасо димензии 9 метри во должина и 7 во висина. И во него - масивен саркофагод едно парче варовник со врежан капак на кој е прикажан линијар.

Нејзиниот раб е обоен со цинабар - црвена боја и намачкан со отров против можни разбојници. Ако Египќаните го користеа овој метод, можеби повеќе антички богатства ќе дојдеа до нас.

Еве гледаме штитната слика, истиот штит е прикажан во светилиштето. На јазикот на древните Маи, штитот звучи како „пакал“. Алберто Рус го отвори гробот на извонреден владетел на Маите - Пакал Одлично.

Пакал Велики

Откривањето на Храмот на натписите го промени нашето разбирање за пирамидите на Маите: тие не беа само гробници.

Покрај скалите, градителите воделе и до гробницата добро во форма тенкоѕидна цевка. Преку оваа цевка, секој збор изговорен на врвот на пирамидата можеше да се слушне во криптата. Така, беше можно директно да се комуницира со Пакал, лежејќи во гробот.

Саркофагот тежок 20 тони требаше да ја преживее вечноста. За да го ставите телото внатре, неопходно беше да се помести капакот настрана. По смртта на Пакал, капакот е вратен на своето место, влезот бил заѕидан, а скалите биле наполнети.

Секачите на камења на капакот прикажуваа симболична слика на повторното раѓање на Пакал во подземјето. И, исто така, еден вид маса во која беа ставени 640 хиероглифи со наратив за историјата на владеењето на Пакал.

Во повеќето пирамиди на Маите практично нема текстови, со Храмот на натписите ситуацијата е спротивна: буквално секој камен, и надвор и внатре, потсетува дека тука е почивалиштето на основачот на една од најголемите династии на Маите.

Во 683 година, во 68-та година од неговото владеење, на 80-годишна возраст почина големиот владетел на Маите Пакал. Телото било обоено со цинабар и обложено со накит. Лицата беа покриени со маска од жад.

Кан Балам

Пакал беше одличен владетел, но неговиот син трпеливо го чекаше својот ред - речиси 50 години.

Мораше да се направи нешто големо. На помош дојдоа законите на физиката и мајката природа.

684 година. Големиот владетел Пакал го претвори Паленке во град каков што културата на Маите никогаш порано не знаела. По 68 години на власт, тој беше погребан во гробница која не беше инфериорна во однос на гробниците на египетските фараони. На неговиот син му беше да ја продолжи работата што ја започнал неговиот татко. Неговото име беше Кан Балам.

Пакал ја основал династијата, но ја зајакнал државата и на тој начин создал услови за нејзино продолжување од страна на неговиот син.

48 годишен владетел почнал да гради три храма одеднаш. Овој комплекс го овековечи неговото име.

Тој изгради „Група на крстот“- еден од најкомплексните и најелегантни храмски комплекси во историјата на Маите. Неговата креација се издигна над палатата на неговиот татко. Постои мислење дека овој комплекс го одразува карактерот на неговиот творец: тој сакаше да остави спомен за себе, како што сакаше и неговиот татко.

Тој наредил изградба на три згради: Храмот на крстот, храмот на лиснатиот крст и храмот на сонцето.

Систем на броеви на Маите

Во оваа ера, архитектурата достигна квалитативно ново ниво. Систем на броеви на Маитедозволено е да се прават сложени пресметки кои не биле достапни за другите култури.

Маите беа пред остатокот од човештвото, со внесување знак за претставување на нула. Збир од три знаци: школки, кои означуваа нула, точки - едно и цртички - пет во различни комбинации, овозможија да се вршат операции со огромни броеви.

Грците и Римјаните биле големи инженери, но нивниот математички систем бил ограничен бидејќи немал нула. Доволно чудно, големите градители, филозофи, во споредба со Маите, беа бескорисни математичари.

Можно е архитектите на Кан-Балан да успеале да извлечат од редот квадратен корен и знаел за златниот пресек, пропорциите својствени за неживата природа, животните, па дури и луѓето - од 1 до 1,618.

Односот на растојанието од круната до папокот и од папокот до табаните одговара речиси точно.

Научниците ја наоѓаат оваа пропорција во структурите подигнати пред илјадници години: во египетските пирамиди, во грчките. Го проучував: постои мислење дека златниот сооднос е присутен во карактеристиките.

Можно е само со помош на стапови и јаже, инженерите на Кан-Балам да успеале да извлечат. Во Храмот на Крстот, блиску до оваа пропорција се столбовите на влезот, самите порти и ѕидовите на внатрешноста. Димензиите на страничните ѕидови и фасадите кога се гледаат одозгора се поврзани како 1 до 1.618.

Алтернацијата на квадрати и правоаголници создава неверојатна геометриска слика на подот на Храмот на Крстот, полна со митолошки и историски симболи.

Водоснабдување Паленке

Но, не сите згради во Паленке биле изградени со задгробниот живот на ум, архитектите размислувале за попрактични работи.

Помеѓу 800 и 1050 година Чичен Ица станува голем и моќен град. Овде се собираа луѓе од целата земја, а тој имаше корист од тоа.

Каракол - астрономска опсерваторија

Во градот, меѓу другите згради се издвојува каракол, астрономска опсерваторија. Време и ѕвездиМаите беа исклучително заинтересирани, на небото бараа одговори на нивните прашања.

Најверојатно Маите користеле таков уред како везир. Гледајќи го поминувањето на ѕвездите низ вкрстувањето на ретикулата, тие донесоа одредени заклучоци.

И покрај примитивните инструменти, Маите точно ги пресметале движењата на ѕвездите и планетите и текот на времето.

Каракол не се вклопува во општиот распоред на градот, но отстапувањето од 27,5 степени на северозапад одговара на најсеверната позиција на Венерана небото.

Зградата е фокусирана на небесни тела и феномени, имено: движењето на Венера и рамноденицата.

. Се чини дека тесните процепи се во неред, но тие точно одговараат на астрономските настани.

Судејќи според фактот дека пропорциите и ориентацијата на Каракол не се вклопуваат во целокупниот распоред, можеме да судиме улогите на Венераво мислата на Маите.

Венера се однесува поинаку од другите небесни тела, таа се движи низ небото прво во една насока, а потоа во другата насока. Очигледно, Каракол ги посочи деновите кога Венера го менува правецот.

Знаејќи ги моделите на движење на небесните тела, Маите создаде два меѓусебно поврзани календари: обредни и соларни Овие беа најточните календари на античкиот свет.

Сончевата година на Маите имала 365 дена.. Покрај тоа, тие со не помала точност ги определија периодите на револуција на Венера и затемнувањето на Месечината.

Новата ера на Маите

На Маите им требаа само 200 години за да ја оживеат цивилизацијата која падна во опаѓање на југ. Но, како што се испостави, на север ги чекаше не помалку застрашувачки непријател: Ја уништи културата на Маите, оставајќи ги градовите недопрени.

Во 9 век од н.е градовите од класичниот период на Маите, од некоја непозната причина, се празни, а на нова ера на просперитет.

Со заживувањето на културата на север, Маите, како никогаш досега, можеа да го применат своето знаење за астрономијата. Восхитот на Маите за небесната механика остави свој белег на архитектурата на Чичен Ица.

Главната зграда на Чичен Ица била, или „Замок“, изградена во 9-10 век од нашата ера.

365 чекори, според бројот на денови во годината на граѓанскиот календар на Маите. 52 чинии го симболизираат 52-годишниот циклус, а 9 чекори - 18-месечниот циклус на соларниот календар.

Храмот е ориентиран така што двапати годишно сенката од Сонцето паѓа на одреден начин. Кога ќе се погледне балустрадата и северозападниот агол на Ел Кастиљо на зајдисонце, може да се набљудува неверојатна игра со сенки. Осветлените триаголници на корнизите на пирамидата завршуваа во подножјето со камена глава на змија. Една „змија“ се спуштила од небото на земјата, а тоа значело почеток на сезоната на дождови.

Маите го гледаа ова како манифестација на волјата на богот, „Змијата со пердуви“.

Маите знаеле да одредат - денови кога времетраењето на денот и ноќта е исто. Секоја година на 21 март можеше да се забележи спуштањето на Кукулкан.

Распоредот на градот околу Ел Кастиљо доби нов квалитет - простор: храмови, пазар, терен за топка, колонади.

Најверојатно, страните со колонади служеле не само за ритуални цели. Можеби или биле специјално поканети овде, или секој можел да дојде да види како во градот пристигнуваат поворки од амбасадори и трговци од другите градови.

Овие столбови се слични на грчките и римските, но за Маите тоа беше сосема нов тип на градежна структура, тие дозволија покривот да биде рамен. Нема потреба од ѕидарски чекори, што не даваше стопроцентна сигурност дека трезорот нема да се урне.

Структурата на колоните е едноставна: цилиндрични тапаниставете еден врз друг на слој чакал. Одозгора била поставена квадратна плоча, а покривот бил направен од дрво и покриен со варов малтер.

Сега она што се случуваше внатре во храмовите беше достапно за поголем број луѓе отколку во ерата на класичните пирамиди на Маите. Само избраните се качуваа на тие пирамиди, на врвот беа поставени храмови, а одоздола не се гледаше што се случува во нив, а зградите со столбови биле попристапни.

Смртта на цивилизацијата на Маите

Сепак, тоа не траеше долго, најславниот период на Чичен Ица траеше 200 години, а потоа ја доживеа судбината на јужните соседи: мистериозно населен.

Кога Шпанците слетале во Јукатан во 1517 година, сите градови на Маите биле напуштени и напуштени. Наследниците на пропадната цивилизација живееле во расфрлани населби, но храбро се спротивстави .

Се покажа дека е тешко да се покори: наместо да го заробат владетелот, тие мораа да ги заземаат селата едно по едно. Заминувајќи, заминаа во задниот дел потенцијални жаришта на бунт.

Воините на Маите убија илјадници конквистадори, но нивното оружје беше немоќно против друг непријател: болест. За 100 години, 90% од населението на Новиот свет умре. Се очекуваше преживеаните да бидат прогонувани.

Дојде од Шпанија за да ги преобрати Маите во христијанство и во својата ревност не знаеше милост.

Ланда беше идеалист. Тој пристигна во Новиот свет за да спаси души, да ги преобрати домородците во вистинската вера. Но, Маите во никој случај немаа да ги напуштат своите верувања.

12 јули 1562 година Ланда ги запали сите ракописи на Маите, верувајќи дека се ѓаволски списи. Знаењето акумулирано од Маите во текот на илјада години беше уништено, за историјата беше уништено голема трагедија.

За среќа, четири кодови избегнаа уништувањево пламен и не се губи со текот на времето. Во 19 век, некои од овие ракописи биле извлечени од рацете на монасите и со текот на времето станале познати на пошироката јавност.

Археологијата на Маите штотуку почнува

Античките Маи се обидувале да најдат одговори на прашањата гледајќи од земјата кон небото, а сега ние бараме одговори гледајќи од небото кон земјата.

Неодамна НАСАи со помош на модерната технологија се обиделе да пронајдат нови, непознати градови на Маите. Пошумените ридови можеби се урнатини на антички градови напуштени пред стотици години. Можеби решението за мистериите на Маите лежи под нашите нозе.

Археологијата на Маите штотуку почнува: неверојатен број градови, храмови и други структури сè уште не се истражени. Претстои „златното“ доба на археологијата на Маите: до крајот на векот ќе биде една од најпроучените цивилизации на античкиот свет.

Маите беа паметни, снаодливи, но забележителни по нивната склоност кон насилство. Што е тоа што ги привлекува научниците генерација по генерација кон оваа високо развиена и во исто време мистериозна цивилизација? Архитектурата на величествените палати и храмови? Сложени ликови? Или неверојатно знаење во астрономијата и математиката со концептот нула невиден за антиката? Или народ кој успеал да изгради не село, не град, туку прекрасни градови во еден од најнегостопримливите агли на планетата?

Во тропските дождовни шуми помеѓу и Јукатан, тие сè уште се скриени стотици непознати градови на Маите. Само во Паленке се уште не се откопани илјада и пол објекти. Ако замислите какви археолошки богатства ги чекаат научниците во градовите како Тикал и Паленке, станува јасно дека џунглата чува уште многу тајни на мистериозната цивилизација на Маите.

Кога шпанските конквистадори испловиле за Централна Америка во 1517 година, нивната цел била да ја уништат цивилизацијата на Маите. Но, по пристигнувањето, колонијалистите откриле дека голем дел од нивната работа веќе била завршена пред нив. Импресивните варовнички градови - класична карактеристика на едно од најнапредните општества на антиката - веќе се обраснати со џунгла.

Прашањето за тоа како Маите го дочекаа својот крај останува една од најтрајните мистерии во историјата. Народот на Маите преживеа; дури успеаја да организираат долг отпор кон европските агресори. Но, до моментот кога се приземјиле Шпанците, политичката и економската моќ што ги изградила познатите пирамиди на тие места и ја поддржувала популацијата од два милиони веќе исчезнала.

Првите темели на Маите биле поставени во првиот милениум п.н.е., а цивилизацијата го достигнала својот врв околу 600 година од нашата ера. д. Во хронологијата на Мезоамерика, Маите се меѓу првите Олмеци и доцните Ацтеки. Археолозите пронајдоа илјадници антички градови на Маите, од кои повеќето се расфрлани низ јужниот мексикански полуостров Јукатан, Белизе и Гватемала.

Најверојатно, уште повеќе урнатини на Маите се наоѓаат под дебел слој тропски шуми.

По околу 200 години сериозни археолошки истражувања, научивме доволно за цивилизацијата на Маите за да и се восхитуваме. Нивната препознатлива уметност и архитектура покажаа дека тие се народ на добри мајстори.

Маите исто така биле интелектуално напредни. Тие добро ја разбираа математиката и астрономијата и ги користеа за усогласување на пирамидите и храмовите според планетарната прецесија и соларната рамноденица. И тие го користеа единственото познато писмо во Мезоамерика, збир на ликови со бизарен изглед, хиероглифи на Маите.

Чудата што ги оставија Маите им обезбедија мистичен ореол. Но, како пропадна цивилизацијата е вистински мистик, во секој детал. И се чини дека разбравме зошто на Маите им дојде крајот.

Да почнеме со она што го знаеме. Некаде во 850 г. п.н.е., по векови на просперитет и доминација, Маите почнаа да ги напуштаат своите величествени градови, еден по еден. За помалку од 200 години, големината на цивилизацијата достигна само дел од минатото. Останаа изолирани населби, но најславниот период на Маите засекогаш исчезна.

Надвор од трагичниот обем на падот на Маите, и покрај децениското истражување, археолозите сè уште не знаат што го предизвикало. Како и во случајот со Римската империја, виновникот за падот на цивилизацијата очигледно не бил сам. Но, темпото на смртта на Маите доведе некои научници да заклучат дека причината е голема катастрофа, способна да ги уништи градовите еден по еден на својот пат.

Постојат многу теории за тоа што стави крај на Маите. Меѓу нив се стари и добро познати - инвазија, граѓанска војна, губење на трговски патишта. Но, бидејќи климатските записи во Централна Америка беа споредени во раните 1990-ти, една теорија стана особено популарна: цивилизацијата на Маите беше осудена на пропаст од тешки климатски промени.

Во вековите непосредно пред распадот на Маите - таканаречената „класична ера“ од 250 до 800 година од нашата ера. д. - потпевнуваше цивилизацијата. Градовите напредуваа, жетвата беше богата. Климатските записи (кои главно се земени од анализата на пештерските формации) покажаа дека во овој период на територијата на Маите паднале релативно обилни дождови. Но, истите записи покажуваат дека околу 820 г. д. областа беше погодена од 95 години периодични суши, од кои некои траеја со децении.

Откако овие суши првпат беа идентификувани, научниците забележаа впечатлива корелација помеѓу нивното време и колапсот на Маите. И додека корелацијата сама по себе не е доволна за да се затвори прашањето, блиската врска помеѓу сушите и падот ги наведе експертите да веруваат дека климатската промена во 9 век можеби некако предизвикала пад на Маите.

Колку и да е привлечно објаснувањето за сушата, тоа не е доволно. Затоа што не паднаа сите градови на Маите со пресушувањето на климата.

Градовите на Маите кои паднале за време на сушите во 9 век главно се наоѓале во јужниот дел на нивната територија, на местото на модерната Гватемала и Белизе. Меѓутоа, на северниот полуостров Јукатан, цивилизацијата на Маите не само што ги преживеа овие суши, туку и цветаше. Оваа северна оживување става говор во тркалата на теоријата за суша: ако југот бил парализиран од климатските промени, што се случило со северот?

Предложени се различни објаснувања за оваа дивергенција север-југ, но досега ниту една теорија не победила. Сепак, едно неодамнешно откритие може да фрли светлина врз овој траен парадокс.

Археолозите на Маите имаат потешкотии да извлечат податоци. Практично ниту еден пишан запис од Маите, од кои некогаш постоеле илјадници, не ги преживеал колонијалните времиња (по наредба на католичките свештеници, Шпанците запалиле купишта книги на Маите - од преостанатите само четири се познати). Наместо тоа, научниците се потпираат на календарски записи за камени споменици, стилски анализи на керамиката на Маите и радиојаглеродно датирање на органски материјали за да утврдат кога процветале античките Маи.

Претходните студии веќе ја утврдија приближната старост на главните урбани центри на северот на цивилизацијата на Маите; се покажа дека северот ги преживеал сушите од 9 век. Сепак, до неодамна, овој примерок на податоци никогаш не беше собран во една студија. И да го направите ова е важно, бидејќи можете да ги погледнете северните Маи како целина и, врз основа на ова, да ги одредите општите трендови на подеми и падови.

Во една студија објавена во декември, археолозите од САД и Обединетото Кралство за прв пат ги собраа сите пресметани возрасти на урбаните центри во северните земји на Маите. Собрани се 200 датуми од локации низ полуостровот Јукатан, половина од камени календарски записи и половина од датирање со радиојаглерод. Тогаш научниците успеале да создадат широка слика за времињата кога биле активни северните градови на Маите, како и за времињата кога секој од нив можел да потоне во заборав.

Она што го открија научниците значително го менува нашето разбирање за тоа кога и можеби зошто дојде крајот на цивилизацијата на Маите. Спротивно на претходното мислење, северот падна во опаѓање за време на суша - всушност, претрпе две од нив.

Камените записи покажале дека во втората половина на 9 век имало 70% пад на активноста на градовите на Маите. Оваа стапка на опаѓање се повтори во радиојаглеродното датирање низ северниот регион на Маите, со опаѓање на конструкцијата од дрво во истиот период. Она што е важно, во исто време, сушата ја уништуваше цивилизацијата на Маите на југ - а за северот тоа не помина незабележано.

Научниците веруваат дека избледувањето на креативната активност укажува на политички и социјален колапс што се случил на север. Северот сигурно поминал подобро од југот во 9 век, но неодамнешните докази сугерираат дека регионот сепак доживеал значителен пад. Претходно, не можеше да се открие поради суптилната природа на настанот: падот на производството, дури и голем, е тешко да се открие без сеопфатна, регионална анализа спроведена од нова студија.

Падот на северот во 9 век е интересен детал од историјата на Маите, но ништо фундаментално за тоа - на крајот на краиштата, веќе знаевме дека северните Маи ги преживеале сушите од 9 век (Чичен Ица и други центри процветале во 10-ти век).

Сепак, научниците идентификуваа втор пад што го промени нашето разбирање за историјата на Маите. По краткото закрепнување во текот на 10 век (што, неверојатно, се совпаѓа со зголемувањето на врнежите), научниците забележале уште еден остар пад во производството на многу места на територијата на северот на Маите: резбањето на камен и другите градежни активности паднале за речиси половина од 1000 г. до 1075. н. д. Покрај тоа, како и за време на кризата пред 200 години, научниците открија дека падот на Маите во 11 век се случил во позадина на силна суша.

И не само суша. Сушите од 9 век секако биле тешки. Но, 11 век му ја донесе на регионот најлошата суша во последните 2.000 години, „мегасушата“.

По краткото закрепнување, имаше пад на производството на север - наспроти позадината на сушата. Податоците за климата покажуваат дека врнежите се намалувале во поголемиот дел од векот, од 1020 до 1100 година, токму во исто време кога северните Маи пропаднале. Само корелацијата значи малку. Но, двајца ги натераа дури и скептиците да веруваат во оваа каузалност.

Мегасушата од 11 век претходно беше наведена како причина за падот на северните Маи, но старите методи на датирање не покажаа дали двата настани се преклопуваат. Деталната анализа објавена во декември ни овозможи со одредена сигурност да кажеме дека климатските промени предизвикаа не еден, туку два периоди на пад на Маите.

Првиот бран на суши стави крај на Маите на југ, додека вториот се чини дека ги осуди на север.

По вториот бран на суши, Маите никогаш не се опоравиле. Чичен Ица и повеќето важни центри на север никогаш не процветале. Има неколку повлекувања - како северниот град Мајапан, кој процвета во 13-тиот до 15-тиот век - но тие не се совпаѓаат со големината и сложеноста на класичните градови на Маите. На многу начини, 11 век бил последниот здив на Маите.

Очигледно, климатските промени одиграа важна улога во падот на Маите. Но зошто?

Голем дел од објаснувањата на археолозите за колапсот се однесува на земјоделството. Маите, како и сите големи цивилизации, во голема мера зависеле од земјоделските култури за нивниот економски успех - и, се разбира, за одржување на нивната огромна работна сила. Наједноставното објаснување за падот на Маите е годишниот пад на посевите предизвикан од сушите, што постепено го намали политичкото влијание на Маите и на крајот доведе до целосна социјална дезинтеграција.

Но, дури и поддржувачите на хипотезата за сушата признаваат дека сликата треба да биде многу подетална.

„Знаеме дека територијата на Маите доживува зголемена воена и социополитичка нестабилност поради сушите во 9 век“, вели Џули Хогарт од Универзитетот Бејлор во Вако, Тексас, која учествуваше во декемвриската климатска анализа.

Меѓуградскиот конфликт е исто така добар начин да се уништи цивилизацијата; можеби Маите само се убиле. Можеби сето ова се одвиваше во позадина на тешки суши. Како што залихите на храна се намалуваа во текот на сушните децении, конкуренцијата за ресурси стана поинтензивна и на крајот доведе до пресвртница во која античката цивилизација на Маите беше непоправливо фрагментирана.

Има и барем едно објаснување кое не бара никаква воена акција. Можеби Маите беа осудени не од воини, туку од таленти. Бидејќи Маите биле одлични занаетчии и скулптори на животната средина.

Со цел да одгледуваат доволно храна за да ги нахранат своите милиони, Маите ископале огромен систем на канали, понекогаш широки и стотици километри, што им овозможувало да се исцедат и да ги подигнат мочурливите лоши предели кои биле обилни на територијата на Маите, претворајќи ги во обработливо земјиште. Некои археолози ги нарекоа „пловечки градини“. Маите исто така исчистија огромни шуми и за земјоделството и за нивните градови.

Некои научници веруваат дека компетентното управување со животната средина може да предизвика дополнителен колапс на Маите, на пример, поради влошување на природната клима. Некои научници веруваат дека уништувањето на шумите за расчистување на земјиштето и за земјоделство можеби довело до локализирани ефекти од сушата кои биле влошени за време на голема суша.

Индиректна последица на нивната земјоделска несреќа може да биде тоа што дозволија нивното население да стане преголемо, а големите популации се ранливи на континуиран пад на залихите на храна.

Без оглед на причината - или причините - за падот на Маите, знаеме нешто за судбината на луѓето кои останаа со последиците од сето ова. Од 1050 г д. Маите тргнаа по патот. Тие ги напуштија внатрешните земји каде што цветаа нивните предци и се упатија кон брегот на Карибите или други извори на вода, езера и реки.

Егзодусот на Маите можеби бил мотивиран од глад. Ако посевите навистина изумреле по сушите во 9 и 11 век, имало смисла преместувањето на места богати со вода, бидејќи се појавил пристап до морска храна и плодни земјишта во близина на морето. Која и да е причината, Маите се упатиле кон влагата.

Но, повторно, отсекогаш било така. Една од должностите на владетелите на Маите била да комуницираат со боговите, кои обезбедувале влажна година и добра жетва. На локациите низ светот на Маите, археолозите подигнаа човечки коски од дното на езерата и дупките - за кои се смета дека се врати на подземниот свет - елоквентно докажувајќи дека луѓето биле жртвувани за да им се допаднат на боговите. Кога дождовите беа добри и цивилизацијата цветаше, беше јасно дека молитвите на Маите беа одговорени.

Но, боговите им го свртеа грбот на Маите.

Многу географски откритија на Европејците завршија со колонизација на нови земји и брутално потиснување или дури и истребување на локалните народи. Така беше и со откривањето на полуостровот Јукатан и културата на Маите.

Всушност, историчарите првенствено се заинтересирани за судбината на цивилизациите. Во исто време, многу малку од нив обрнуваат внимание на природните, природни причини кои доведоа до деградација и смрт на оваа или онаа цивилизација. Обично се верува дека главни виновници се соседните држави или воинствените освојувачки племиња, како и дојденците од Европа.

Сепак, не беше толку лесно да се објасни колапсот на културата на Маите со такви причини. Се покажа дека во овој случај е неопходно да се земат предвид географските фактори и да се спроведат палеогеографски студии. Тие, пак, фрлаат светлина врз комплексен збир на причини кои го засегаат секое општество, бидејќи тоа е во нераскинливо единство со природната средина.

Но, прво треба да се вратиме во 16 век. По неуспешната експедиција на Франциско Кордова, беше организиран нов поход под команда на Хуан Гријалва - на четири брода со 240 војници. Висок кормилар беше Аламинос, а еден од учесниците беше Бернал Дијаз. Овој пат тие слетаа прво на крајбрежен остров, а потоа и на копното - на североисточната периферија на Јукатан, западно од Кордоба.

По вооружените судири со Индијанците, Гријалва успеал да воспостави трговија со нив, добивајќи храна и мала количина златни производи со низок квалитет. Локалните жители покажаа на запад, со што јасно ставија до знаење дека има многу злато, истовремено повторувајќи го зборот „Мексико Сити“. Но, и без тоа, имаше многу злато, бидејќи императорот на Мексико, водачот на Ацтеките Монтезума, нареди да не го попречуваат напредувањето на вонземјаните и да го заменат жолтиот метал што толку многу го сакаат за својата стока.

И овој пат Шпанците имаа шанса да видат жртвеници покриени со човечка крв, страшни идоли. Тие ги виделе телата на жртвите со отсечени раце и нозе, отворени гради. Дијаз виде еден од крвавите обреди: „Тој ден тие жртвуваа две момчиња, им ги исечеа градите и ги поклонија своите крвави срца на нивниот валкан бог. Сакаа да не фумигираат, но ние не попуштивме. "

Овој пат експедицијата го истражуваше брегот на Јукатан на околу 1000 km, конечно уверувајќи се дека ова е полуостров. Донесениот товар со злато ги разгоре страстите на освојувачите, кои дознаа за постоењето на богата земја на континентот. Ова беше почеток на откривањето, освојувањето и уништувањето на Ацтечката империја, Маите. (Сепак, Шпанија и Португалија, кои првично процветаа на заробеното злато, на крајот ги спуштија своите економии на нивоа од втор ред во Европа.)

Се поставува прашањето, кое е исто така релевантно за нашата ера: зошто големите цивилизации на Новиот свет пропаднаа релативно брзо? Ако државите на Инките и Ацтеките беа во цутот на моќта и културата, малите групи на освојувачи немаше да можат да ги освојат. Тоа го потврдуваат и настаните кои го придружуваа откривањето на Јукатан од страна на Европејците. Но, во овој случај, на конквистадорите им се спротивстави наредбата на дивите потомци на големите Маи, кои некогаш го создадоа најточниот календар во античкиот свет.

Тие беа неверојатни луѓе. Останува мистерија како успеале правилно да ја одредат должината на годината без оптички инструменти и вековни астрономски набљудувања. Хиероглифското писмо на Маите е толку сложено што сè уште предизвикува контроверзии меѓу специјалистите и не може да се дешифрира во сè. Во математиката овој народ прв го вовел концептот нула. Тие поседуваат оригинални културни споменици, шарени слики, величествени архитектонски градби.

За потеклото на Маите беа изразени најфантастичните верзии. Бартоломео Лас Касас сугерирал дека тоа се потомци на едно од исчезнатите племиња на Израел споменати во Библијата, кои, откако биле поразени од асирскиот крал Саргон II, се преселиле во Новиот свет. Гонзало Фернандез де Овиедо и Валдес бил сигурен дека преживеаните жители на потонатата Атлантида се преселиле во Јукатан. Сепак, мислењето на Диего де Ланда беше потврдено: културата на Маите се развила и процветала на локално тло.

Историчарите неуспешно се обидоа да ја откријат мистеријата за смртта на културата на Маите. Ним им се придружија почвени научници, екологисти и палеогеографи. Тие открија интересни факти. Излегува дека во Јукатан, горните хоризонти на почвата се ослабени, исцрпени со хранливи материи. Причината за ова беше утврдена: долгата доминација на земјоделството со отсекување и изгорување На периодично - по 10-12 години - изгорени површини, почвата немаше време да ја врати плодноста и постојано беше исцрпена и деградирана. Почнаа неуспесите на културите, гладот, изумирањето на населението.

Извонредниот биогеограф Н.И. Вавилов напиша: „Отсуството на фармерски животни го принуди човекот да ја ограничи површината за сеење на мали парцели, внимателно да обработува мали површини, да развие чудни вештини за грижа за растенијата ... Многу сорти на пченка, грав, папаја, овошје и памук достигнаа големо совршенство. овде.”

Подоцна се испостави дека Маите практикувале не само земјоделство со шишање и палење. Уредиле земјоделски тераси, капацитети за наводнување. Како што вели историчарот В.И. Гулјаев: „За два месеци работа, фармерот на Маите од класичниот период произведуваше толкаво количество храна што ги покриваше сите потреби на неговото семејство за годината, како и даноците и данокот што заедницата ѝ ги плаќаше на владејачката каста. преостанатото време го потрошил на секакви домашни работи и занаети, лов и ја служел својата работна служба во изградбата на храмови, палати и други јавни објекти.

Во тоа време беа подигнати величествените пирамиди на Маите. Како и сите киклопски структури, тие сведочат за процутот на цивилизацијата, свесноста на луѓето и владетелите за нивната моќ.

Свештенството беше интелектуална елита на општеството, чувар на тајното знаење. Според Диего де Ланда, првосвештеникот на Маите „назначувал свештеници во селата кога имало потреба, тестирајќи ги во науките и церемониите и им доверувал работи по службена должност, обврзувајќи ги да бидат добар пример за народот. , снабдувајќи ги со книги и испраќајќи ги на места.А овие свештеници беа зафатени со служење во храмовите и предавање на нивните науки, како и со составување верски книги.Тие на своите ученици им даваа знаења за следните работи: незаборавни настани, лекови за разни болести, антички споменици, како да се читаат и пишуваат нивните хиероглифи и цртежи.

Како познавачи на календарот, свештениците го посочија времето на земјоделските работи. Во тропските предели, каде што годишните времиња речиси и не се разликуваат, таквите информации беа од витално значење за рационалното земјоделство.

Свештениците и владетелите практично ја презедоа одговорноста за сè што се случуваше во земјата. Постојаните референци за повисоките сили, божествените ставови за време на природни катастрофи - тешки суши, земјотреси или тропски циклони - се претворија во социјални конфликти: се покажа дека боговите не биле задоволни од она што се случува на земјата, тие биле лути на земните владетели. Избувнаа немири. Изгубена верба во свештениците. Можеби, откако стекна моќ над општеството, самото свештенство дегенерира, глупаво извршувајќи ритуали, губејќи го значењето на знаењето, не грижејќи се за нивната проверка или разјаснување.

Покрај сè, оваа каста на „чувари на знаење и мистерии“ ги криела своите знаења и тајни од останатите луѓе. И кога, за време на општествени катастрофи, востанија, свештениците беа уништени или протерани, ова на крајот се претвори во економски пад: немаше кој да води календар, да го одреди времето на сеидбата и другите земјоделски работи. Изгубени информации - највредниот јавен имот. Ова му нанесе удар на целиот економски систем.

Можно е дури и без тоа свештенството, затворајќи се како привилегирана каста, да ја изгуби самата суштина на вештините и ритуалите, безумно повторувајќи го истото, следејќи ги формалните рецепти автоматски. И како што знаете, непромисленото повторување на информациите го обезвреднува.

Големата цивилизација на Маите не беше во можност да го одржи своето високо ниво на култура. И ако општествениот организам не се развие, ако се претвори во некаков инертен механизам, ако во него замрзне интелектуалната активност, тогаш тој релативно брзо почнува да се деградира. Покрај тоа, во империјата на Маите, растеше изолацијата на поединечните касти и региони, градовите-држави, се изгуби единството на општеството, се намалија интелектуалниот потенцијал и виталноста. И сето тоа се одвиваше во позадина на намалување на плодноста на почвата и зголемување на опустинувањето.

Цивилизацијата на Маите е една од ретките што поминала низ целосен природен циклус на развој: формирање, раст, процут, стабилност, опаѓање и смрт. Последната фаза ја завршија конквистадорите. Овој поучен пример може да се користи за проучување на интеракцијата на еколошките, социјалните, економските и интелектуалните фактори во јавниот живот. Сега кога технолошката цивилизација стана глобална, примерот на Маите е особено вреден. На крајот на краиштата, нашата глобална цивилизација станува се помонотона - според американскиот модел.

... Откритието на Европејците на Јукатан, а потоа и на Мексико се претвори во трагедија за локалното население. Дојденците копнееле само за материјални вредности, не обрнувајќи внимание на духовните вредности. Уништени се многу споменици на духовната култура на Ацтеките, Маите, Инките. Всушност, дури во 20 век започна активно истражување на овие исчезнати цивилизации и, пред сè, беа откриени еколошките фактори на нивната деградација. Ова веќе беше откритие во областа на историската географија и екологијата на општеството. Ваквото научно откритие, можеби, сè уште не е ценето и останува нецелосно. Ова е огромно поле за нови истражувања, чии резултати можат да бидат исклучително плодни и релевантни.