Зошто на териториите. Зошто Руската Федерација нема територија и граѓани. Држави кои ќе се отцепат од Русија поради богатите ресурси

Јас сум од оние луѓе кои сакаат лето во зима и сонуваат за бескрајни снежни пространства во лето. Имам среќа што во Русија има места каде што е бело цела година. Можеби и тие ќе ве интересираат.

Глечери на Русија

Ако и вие, како мене, сакате да го посетите леденото царство во јули, тогаш има два начина: да се искачите високо во планините или да одите на арктичките острови. Токму на овие места се концентрирани, соодветно, планинските и лимните глечери. Станува збор за области со студена клима, каде има толку многу солидни врнежи што во текот на летната сезона немаат време да се стопат и испаруваат. Глечерите во нашата земја, вкупно, се шират на територија од околу 60.000 km². Преовладуваат покривки, чија вкупна површина е 56.157 km², од кои 99,2% паѓа на глечерите: Новаја Землија (42%), Севернаја Землија (32,47%), Земја Франц Јозеф (24,47%).

Останатите 3843 km² се поделени меѓу себе:

• Голем Кавказ (2047 глечери покриваат 1.424,4 km²);
• Опсег Корјак (1.335; 259,7 км²);
• Алтај (1.499; 906,5 км²);
• Черски гребен (372; 156,2 км²);
• Камчатка (405; 874,1 км²);
• Сајанс (105; 30,3 км²);
• Сунтар Кајата (208; 201,6 км²);
• Биранга (96; 30,5 км²);
• Урал (143; 28,7 км²).

Зошто има повеќе ледени капи

Иако областа на планинските земји во Русија преовладува над големината на територијата со арктичка клима, сепак, падините не се универзално покриени со глечери, туку само над снежната линија. На пример, во Кавказ, формирањето на ледена покривка започнува на надморска височина од 3000-3500 m, во Алтај - 4000-4800 m, во планините Сајан - 2000-2500 m. Тоа е, одделни делови од планините се „замрзнати“, кои, генерално, ги има околу 6300. Големината на површината на „снежните капи“ на опсезите ретко надминува 30 km². Најголемиот глечер зафаќа повеќе од 120 km² - комплексот Елбрус во Кабардино-Балкарија.

Тоа е сосема друга работа - интегрални глечери. Трите од гореспоменатите архипелази се прилично големи сами по себе и се наоѓаат во климатски услови погодни за формирање на леден слој. Севернаја и Новаја Землија се 47% покриени со мраз, што е речиси 42.000 km².

Старата руска држава, како што се развиваше за време на Владимир, не траеше долго. До средината на XI век. започнала својата постепена дезинтеграција во голем број независни кнежевства. Знаците на политичка фрагментација на Киевска Рус се појавија веднаш по неговата смрт во 1054 година. на принцовите во 1097 година (наследство според правилото „секој си ја чува татковината“ ).

Некое време, под кнезовите Владимир Мономах и неговиот син, Киев повторно се издигна како заеднички центар. Овие кнезови успеаја да ја одбијат зголемената опасност од инвазијата на номадите Половци. По смртта на Мстислав, наместо единствена држава, се појавија десетина независни земји. Долго време во историографијата овој период се нарекуваше феудална фрагментација. Како по правило, се тврдеше дека како резултат на сериозни општествени промени, борците на киевските принцови станале земјопоседници, претворајќи ги слободните членови на заедницата во зависни луѓе. Слични факти имало и во однос на црквата, која се здобила со феудални земјишта на кои работеле зависни луѓе. Сепак, формирањето на нови феудални односи во XII век. бил само во зародиш и не станал доминантен во општествениот и економскиот развој на античка Русија. Причината за тоа треба да се види во особено силната организација на руралните заедници.

Причини за фрагментација.

Одговорот на прашањето за причините за фрагментација треба да се бара во природата на односите меѓу различните делови од владејачката класа на древното руско општество - „големиот одред“ лоциран во Киев и оние воини и принцови кои владееле со далечните земји.

Принцовите кои се нашле на теренот морале да стекнат сопствена управа и свита, за што била потребна соодветна материјална поддршка. Во исто време, непријателството меѓу кнезовите-браќа (па дури и меѓу таткото и синовите) бараше зајакнување на воената организација, што ги принуди да бараат дополнителни извори на средства. Во такви услови, традиционалните плаќања за Киев на повеќето ресурси собрани од локалното население (две третини од вкупните такси според член 1014 „“) станаа тешки. Под услов локалното благородништво и одред да бидат заинтересирани за зајакнување на моќта на локалниот принц, а не на големиот принц од Киев.

Можеби недостатокот на средства стана уште поопиплив во врска со забележаното на почетокот на XII век. криза предизвикана од движењето на трговските патишта. Принцот се стреми кон целосна контрола врз наплатата на даноците за данок на територијата на неговото кнежевство и во врска со фактот дека треба да обезбеди црковна организација. Во тоа време сите кнежевства-земји создадоа (ако веќе не постоеја) свои епископии.

Особеноста на фрагментацијата на староруската држава.

Карактеристика на распадот на староруската држава беше тоа што таа беше поделена на неколку големи и прилично стабилни кнежевства, кои останаа во нивните граници до средината на 13 век. Станува збор за кнежевствата Киев, Чернигов, Перејаслав, Муром, Рјазан, Ростов-Суздал, Смоленск, Галициско, Владимир-Волин, Полотск, Туров-Пинск, Тмутаракан, како и земјите Новгород и Псков.

XII - прва половина на XIII век. - време на успешен развој на древните руски земји во услови на фрагментација. Во овој период значително се зголемил бројот на населби од градски тип - утврдени тврдини со трговски и занаетчиски населби. Во текот на XII - првата половина на XIII век. бројот на населби од овој тип се зголеми за повеќе од еден и пол пати, додека голем број урбани центри беа создадени одново во ненаселени места. Истовремено, значително се прошири и територијата на главните урбани центри. Во периодот на распарчување, утврдениот „град“-тврдина конечно се претвори во „град“ - не само седиште на моќта и социјалната елита, туку и центар на занаетчиството и трговијата. Во тоа време, во градските населби веќе имаше големо трговско-занаетчиско население, кое не беше поврзано со „услужната организација“, самостојно произведуваше производи и самостојно тргуваше на градскиот пазар.

Добро познати се негативните последици што ги донесе фрагментацијата. Ова е штетата што им беше предизвикана на древните руски земји од прилично честите војни меѓу принцовите и слабеењето на нивната способност да се спротивстават на офанзивата од нивните соседи. Овие негативни последици особено влијаеле на животот на пограничните земји, кои биле подложени на постојани напади од воинствените соседи. И последователно, токму оваа околност ја предодреди судбината на руските земји за време на монголско-татарската инвазија.

Земја Владимир-Суздал

Земјиштето Владимир-Суздал го окупираше преливот на Ока и Волга. Најважното занимање на населението од овој дел на Русија било земјоделството, кое се вршело на плодните изданоци на црна почва меѓу шумите (т.н. ополија). Занаетчиството и трговијата поврзани со патеката Волга одиграа значајна улога во животот на регионот. Најстарите градови на кнежевството биле Ростов, Суздал и Мур, од средината на XII век. Владимир-на-Кљазма стана главен град на кнежевството.

Почетокот на воспоставувањето на независноста на земјата Ростов-Суздал се случи за време на владеењето на еден од помладите синови на Владимир Мономах - Јуриј Владимирович Долгоруки, кој го направи Суздал негов главен град. Водејќи активна политика во интерес на своето кнежевство, принцот се обиде да се потпре на локалните болјари, урбаните и црковните кругови. Под Јуриј Долгоруки, беа основани голем број нови градови, вклучувајќи ја и Москва за прв пат во 1147 година.

Сопственик на земјата Ростов-Суздал, Јуриј Долгоруки постојано се обидуваше да го заземе киевскиот престол во свои раце. На крајот од животот успеал да го заземе Киев, но не ја уживал поддршката од локалното население.

Најстариот син на Јуриј Долгоруки (1157-1174) е роден и израснат на север и ги сметал неговите родни земји за негова главна поддршка. Откако ја доби контролата од Јуриј Долгоруки во градот Вишгород (близу Киев), за време на животот на неговиот татко, Андреј Богољубски го остави и отиде во Ростов со неговата придружба. Според легендата, заедно со него, во земјата Ростов-Суздал дошол и напишана од непознат византиски мајстор од 12 век. иконата на Богородица, која подоцна стана една од најпочитуваните икони на Русија („Богородица Владимирска“).

Откако се наметна на тронот по смртта на неговиот татко, Андреј Богољубски го пресели својот главен град од Ростов во Владимир-на-Кљазма. Тој не штедеше трошоци за зајакнување и украсување на својот капитал. Во обид да го задржи Киев под своја контрола, Андреј Богољубски претпочитал да биде во Владимир, од каде што водел енергична политика за зајакнување на силната кнежевска моќ. Суровиот и гладен за моќ политичар, Андреј Богољубски се потпираше на „помладиот одред“ (луѓе од служба), урбаното население, особено новиот главен град Владимир, а делумно и на црковните кругови. Стрмните и често автократски постапки на принцот предизвикаа незадоволство во кругот на големите земјопоседници-болјари. Како резултат на заговор на благородништвото и претставниците на внатрешниот круг на принцот, настана заговор, а во 1174 година Андреј Јуриевич беше убиен во неговата резиденција Богољубово (близу Владимир).

По смртта на Андреј Богољубски, како резултат на граѓански судири, неговиот помлад брат, Всеволод Јуриевич, конечно го обезбеди статусот на главниот кнежествен главен град на Владимир-на-Кљазма, на тронот. Владеењето на Всеволод Големото гнездо (1176-1212) беше периодот на највисоката политичка моќ на кнежевството Владимир-Суздал. Новгород Велики беше под контрола на Всеволод Јуриевич, а земјата Муромо-Рјазан беше во постојана зависност од кнезот Владимир. Големото гнездо Всеволод значително влијаеше на состојбата на работите во јужните руски земји и на крајот на 12-тиот - почетокот на 13-тиот век. беше најмоќниот руски принц. Сепак, по смртта на Всеволод Големото гнездо, избувна борба за моќ меѓу неговите бројни синови, фрагментација се случи веќе во самото кнежество Владимир-Суздал.

Кнежевство Галиција-Волин

Територијата на земјата Галиција-Волин се протегала од Карпатите до Полисија, зафаќајќи го текот на реките Днестар, Прут, Западна и Јужна Буг, Припјат. Природните услови на кнежевството го фаворизираа развојот на земјоделството во речните долини, во подножјето на Карпатите - екстракција на сол и рударство. Значајно место во животот на регионот одигра трговијата со други земји, во кои градовите Галич, Пшемисл, Владимир-Волински беа од големо значење.

Активна улога во животот на кнежевството играа силни локални болјари, во постојана борба со која кнежевската влада се обидуваше да воспостави контрола врз состојбата на работите во нивните земји. Процесите што се случуваа во земјата Галиција-Волин беа постојано под влијание на политиката на соседните држави Полска и Унгарија, каде и принцовите и претставниците на бојарските групи аплицираа за помош или за да најдат азил.

Подемот започна во втората половина на 12 век. под кнезот Јарослав Осмомисл (1152-1187). По превирањата што започнале со неговата смрт, на галичкиот престол успеал да се зацврсти волинскиот кнез Роман Мстиславич, кој во 1199 година ги обединил Галичката земја и поголемиот дел од Волинската земја како дел од едно кнежевство. Водејќи жестока борба со локалните болјари, Роман Мстиславич се обиде да ги потчини другите земји од Јужна Русија.

По смртта на Роман Мстиславич во 1205 година, неговиот најстар син Даниел (1205-1264), кој тогаш имал само четири години, станал негов наследник. Започна долг период на граѓански судири, за време на кој Полска и Унгарија се обидоа да ги поделат Галиција и Волинија меѓу себе. Само во 1238 година, непосредно пред инвазијата на Бату, Даниил Романович успеал да се наметне во Галич. По освојувањето на Русија од страна на Монгол-Татарите, Даниил Романович станал вазал на Златната орда. Меѓутоа, галицискиот принц, кој поседувал големи дипломатски таленти, вешто ги користел противречностите меѓу монголската држава и западноевропските земји.

Златната орда била заинтересирана да го зачува кнежеството Галиција како бариера од Западот. За возврат, Ватикан се надеваше, со помош на Даниел Романович, да ја потчини Руската црква и за тоа вети поддршка во борбата против Златната орда, па дури и кралската титула. Во 1253 година (според други извори во 1255 година) бил крунисан Даниил Романович, но тој не го прифатил католицизмот и не добил вистинска поддршка од Рим за борба против Татарите.

По смртта на Даниел Романович, неговите наследници не можеа да одолеат на колапсот на кнежевството Галиција-Волин. До средината на XIV век. Волин беше заробен од Литванија, а галициската земја - од Полска.

Новгородска земја

Новгородската земја од самиот почеток на историјата на Русија одигра посебна улога во неа. Главниот извор на збогатување за најголемите земјопоседници на Новгород - болјарите - беше профитот од продажбата на занаетчиски производи - пчеларство, лов на крзно и морски животни.

Заедно со Словените кои живееле овде уште од античко време, населението на Новгородската земја вклучувало претставници на фино-угрските и балтичките племиња. Во XI-XII век. Новгородците го совладале јужниот брег на Финскиот Залив и го држеле во раце излезот кон Балтичкото Море, од почетокот на XIII век. Новгородската граница на Запад одеше по линијата на езерото Пејпус и Псков. Од големо значење за Новгород беше анексијата на огромната територија на Померанија од полуостровот Кола до Урал. Новгородското море и шумската индустрија донесоа огромно богатство.

Трговските односи на Новгород со соседите, особено со земјите од балтичкиот басен, станале посилни од средината на XII век. Од Новгород на Запад се извезувале крзно, моржова слонова коска, маст, лен и др.

Економскиот раст на Новгород ги подготвил неопходните услови за негово политичко одвојување во независна болјарска република во 1136 година. Принцовите во Новгород останале со исклучиво официјални функции. Кнезовите дејствувале во Новгород како воени водачи, нивните акции биле под постојана контрола на властите во Новгород. Правото на кнезовите на суд беше ограничено, нивното купување земјиште во Новгород беше забрането, а приходите што ги добиваа од имотите определени за услугата беа строго фиксирани. Од средината на XII век. Новгородскиот принц формално се сметал за Големиот војвода на Владимир, но до средината на 15 век. тој немал можност навистина да влијае на состојбата во Новгород.

Врховното раководно тело на Новгород беше вече, вистинската моќ беше концентрирана во рацете на новогородските болјари. Националните прашања честопати се решаваа на вече, во кое, заедно со Новгородци, учествуваа и претставници на други градови од Новгородската земја - Псков, Ладога, Руса, што го одразуваше територијалниот опсег на Новгородската област од 11 век - од Псков. до басенот Мста, од Ладога до Ловат.

Од опкружувањето и под контрола на болјарите, беше извршен изборот на местата на посадник (шеф на градската власт) и илјада (шеф на милицијата). Под бојарско влијание, беше сменета функцијата поглавар на црквата, архиепископ. Архиепископот бил задолжен за ризницата на републиката, надворешните односи на Новгород, правото на суд итн. , зеде значајно учество во управувањето со Новгородската земја.

Историската изолација на Новгород од другите руски земји имаше важни политички последици. Новгород не сакаше да учествува во серуските работи, особено во плаќањето почит на Монголите. Зајакнување од почетокот на XV век. во Новгород, тенденцијата кон олигархија, т.е. узурпацијата на власта исклучиво од страна на болјарите одигра фатална улога во судбината на републиката. Во контекст на зголемена од средината на XV век. Офанзивата на Москва против независноста на Новгород, значителен дел од Новгородското општество, вклучително и земјоделската и трговската елита што не им припаѓаше на болјарите, или отиде на страната на Москва, или зазеде позиција на пасивна неинтервенција.

Се верува дека распаѓањето во кнежевства започнало во текот на (1019-1054) и се интензивирало по неговата смрт. Процесот под (1113-1125) - внук на Јарослав Мудриот - беше суспендиран поради силата на неговиот авторитет.

Во 1097 година, на иницијатива на принцот Владимир Всеволодович, беа организирани принцови, на кои беа донесени две одлуки:

• стоп;
• се фокусира на принципот „Кнезовите треба да владеат само на оние земји што им припаѓале на нивните татковци“.

Оваа фрагментација на земјиштето на Русија беше практично легализирана.

Конечниот колапс на старата руска држава

Периодот на фрагментација на државата Киевска Рус е поврзан со смртта на последниот киевски принц - Мстислав Велики, син на Владимир Мономах, во 1132 година.

Поделбата на староруската држава на независни кнежевства не го реши проблемот со граѓанските судири. Ситуацијата се усложнуваше со редоследот на наследување по стаж - братот, внукот, синот и другите роднини на починатиот го бараа наследството, но не беше секогаш лесно да се утврди стаж. Кнежествата почнаа да се распарчуваат и да се делат на судбини. Принцовите се осиромашија, нивната моќ слабее.

Конфликтите меѓу болјарите и принцовите ескалираат, бидејќи болјарите сакаат да влијаат на политиката и да ја намалат моќта на принцовите.

Главните причини за колапсот на Киевска Рус

Киевска Русија не беше централизирана држава.

Економски причини:

• експлоатација на зависното население;
• желбата на принцот да го зајакне своето кнежевство;
• неможност да се стекне богатство преку прекуокеанска трговија;
• влијанието на природниот начин на економија (оддалечените територии, кои се развиваа врз основа на економска и економска изолација, беа самодоволни општествени организми), кои создадоа.

Политички причини:

• независни раководни тела во волости;
• желбата на гувернерите (претставниците на принцот од Киев) да се отцепат од Киев;
• поддршка од жителите на градот за гувернерите;
• недостаток на цврста наредба на владата;
• желбата и напорите на принцот да ја пренесе власта со наследство.

Последици од колапсот на Киевска Рус

Како резултат на тоа, новите политички формации го зазедоа местото на старата руска држава.

Негативни последици од колапсот на Киевска Рус:

• фрагментацијата имаше негативно влијание врз одбраната на државата пред странските непријатели (од северозапад - католички германски редови и литвански племиња, на југоисток - и во помала мера - од 1185 година немало никакви инвазии надвор од рамките на руски граѓански судири);
• се засилиле меѓукнежевските судири.

Позитивни последици од колапсот на Киевска Рус:

• фрагментацијата придонесе за активен развој на економијата и културата на руските земји;
• општо зголемување на териториите на Русија поради интензивната колонизација.

Во текот на VI-IX век. кај источните Словени имало процес на формирање класи и создавање на предуслови за феудализам. Територијата на која започна да се обликува древната руска државност се наоѓаше на раскрсницата на патеките по кои се одвиваше преселбата на народи и племиња, се одвиваа номадски патишта. Јужните руски степи беа сцена на бескрајна борба на племиња и народи кои се движат. Често словенските племиња ги напаѓале пограничните области на Византиската империја.

Во VII век во степите помеѓу Долна Волга, Дон и Северен Кавказ, била формирана хазарска држава. Словенските племиња во областите на Долниот Дон и Азов паднале под негова доминација, задржувајќи, сепак, одредена автономија. Територијата на Хазарското кралство се протегала до Днепар и Црното Море. На почетокот на 8 век Арапите им нанесоа разурнувачки пораз на Хазарите и длабоко го нападнаа северот преку Северен Кавказ, стигнувајќи до Дон. Голем број Словени - сојузници на Хазарите - биле заробени.

Од север, Варангите (Норманите, Викинзите) навлегуваат во руските земји. На почетокот на 8 век тие се населуваат околу Јарослав, Ростов и Суздал, воспоставувајќи контрола над територијата од Новгород до Смоленск. Дел од северните колонисти продираат во јужна Русија, каде што се мешаат со Русите, земајќи го нивното име. Во Тмутаракан бил формиран главниот град на руско-варангискиот каганат, кој ги соборил хазарските владетели. Во својата борба противниците му се обратиле на царот на Константинопол за сојуз.

Во таква сложена оетановка се случи консолидација на словенските племиња во политички сојузи, кои станаа ембрион на формирање на единствена источнословенска државност.

Во деветтиот век како резултат на вековниот развој на источнословенското општество, била формирана раната феудална држава Рус со центар во Киев. Постепено, сите источнословенски племиња се обединија во Киевска Русија.

Темата на историјата на Киевска Рус разгледана во делото не е само интересна, туку и многу релевантна. Последните години поминаа под знакот на промени во многу области од рускиот живот. Начинот на живот на многу луѓе се промени, системот на животни вредности се промени. Познавањето на историјата на Русија, духовните традиции на рускиот народ е многу важно за подигање на националната свест на Русите. Знак за заживување на нацијата е постојано зголемениот интерес за историското минато на рускиот народ, за неговите духовни вредности.

ФОРМИРАЊЕ НА СТАРАТА РУСКА ДРЖАВА ВО IX ВЕК

Времето од 6 до 9 век е сè уште последната етапа на примитивниот комунален систем, времето на формирање на класи и незабележливиот, на прв поглед, но постојан раст на предусловите на феудализмот. Највредниот споменик што содржи информации за почетокот на руската држава е хрониката „Приказна за минатите години, од каде потекнува руската земја и кој во Киев прв почнал да владее и од каде потекнува руската земја“, составена од киевскиот монах Нестор околу 1113 година.

Започнувајќи ја својата приказна, како и сите средновековни историчари, со Потопот, Нестор раскажува за населувањето на западните и источните Словени во Европа во антиката. Тој ги дели источнословенските племиња на две групи, чиј степен на развој, според неговиот опис, не бил ист. Некои од нив живееле, според неговите зборови, „на ѕверски начин“, зачувувајќи ги карактеристиките на племенскиот систем: крвна одмазда, остатоци од матријархатот, отсуство на брачни забрани, „киднапирање“ (киднапирање) на сопруги итн. овие племиња со лопатки, во чија земја е изграден Киев. Глејдс се „паметни мажи“, тие веќе имаат воспоставено патријархално моногамно семејство и, очигледно, крвната одмазда е надживеана (се „одликуваат со кротка и тивка диспозиција“).

Следно, Нестор раскажува како е создаден градот Киев. Принцот Киј, кој владеел таму, според приказната на Нестор, дошол во Константинопол да го посети императорот на Византија, кој го примил со големи почести. Враќајќи се од Константинопол, Киј изградил град на брегот на Дунав, со намера да се насели тука долго време. Но, мештаните биле непријателски настроени кон него, а Киј се вратил на бреговите на реките Днепар.

Нестор го сметал формирањето на Полиското кнежество во регионот на Блискиот Днепар за првиот историски настан на патот кон создавањето на старите руски држави. Легендата за Кии и неговите двајца браќа се проширила далеку на југ, па дури била донесена и во Ерменија.

Истата слика ја прикажуваат византиските писатели од 6 век. За време на владеењето на Јустинијан, огромни маси Словени напредувале до северните граници на Византиската империја. Византиските историчари живописно ја опишуваат инвазијата на империјата од страна на словенските трупи, кои одзеле затвореници и богат плен, и населувањето на империјата од страна на словенските колонисти. Појавувањето на територијата на Византија на Словените, кои доминираа во комуналните односи, придонесе за искоренување на робовладетелскиот поредок овде и развојот на Византија по патот од робовладетелскиот систем до феудализмот.

Успесите на Словените во борбата против моќната Византија сведочат за релативно високото ниво на развој на словенското општество за тоа време: веќе се појавија материјални предуслови за опремување значајни воени експедиции, а системот на воена демократија овозможи да се обединат големи маси. на Словените. Далечните походи придонеле за зајакнување на моќта на кнезовите во домородните словенски земји, каде што биле создадени племенски кнежевства.

Археолошките податоци целосно ги потврдуваат зборовите на Нестор дека јадрото на идната Киевска Русија почнала да се обликува на бреговите на Днепар кога словенските кнезови извршиле походи во Византија и Дунав, во времето пред нападите на Хазарите (VII век ).

Создавањето значителен племенски сојуз во јужните шумско-степски региони го олесни напредувањето на словенските колонисти не само на југозапад (на Балканот), туку и во југоисточен правец. Навистина, степите беа окупирани од разни номади: Бугари, Авари, Хазари, но Словените од Средниот Днепар (руска земја) очигледно успеаја да ги заштитат своите имоти од нивните инвазии и да навлезат длабоко во плодните црноземни степи. Во VII-IX век. Словените живееле и во источниот дел на хазарските земји, некаде во регионот Азов, учествувале заедно со Хазарите во воени походи, биле ангажирани да му служат на каганот (хазарскиот владетел). На југ, Словените живееле, очигледно, како острови меѓу другите племиња, постепено асимилирајќи ги, но во исто време согледувајќи ги елементите на нивната култура.

Во текот на VI-IX век. продуктивните сили растеа, племенските институции се менуваа, а процесот на формирање класи се одвиваше. Како најзначајни појави во животот на источните Словени во текот на VI-IX век. треба да се забележи развојот на обработливото земјоделство и развојот на занаетчиството; распаѓање на племенската заедница како работнички колектив и одвојување на поединечни селски фарми од него, формирајќи соседна заедница; растот на приватната сопственост на земјиштето и формирањето на класи; трансформацијата на племенската војска со нејзините одбранбени функции во одред што доминира со племенските припадници; заробување од страна на кнезовите и благородништвото на племенската земја во личен наследен имот.

До 9 век насекаде на територијата на населбата на источните Словени, формирана е значителна површина на обработливо земјиште исчистено од шумата, што сведочи за понатамошниот развој на производните сили под феудализмот. Здружение на мали племенски заедници, кое се карактеризира со одредено единство на културата, било античко словенско племе. Секое од овие племиња собрало народно собрание (вече).Моќта на племенските кнезови постепено се зголемувала. Развојот на меѓуплеменските врски, одбранбените и навредливите сојузи, организирањето заеднички походи и, конечно, потчинувањето на послабите соседи од силни племиња - сето тоа доведе до проширување на племињата, до нивно обединување во поголеми групи.

Опишувајќи го времето кога се случил преминот од племенските односи кон државата, Нестор забележува дека во различни источнословенски региони имало „нивно владеење“. Тоа го потврдуваат и археолошките податоци.

Формирањето на ранофеудална држава, која постепено ги потчинуваше сите источнословенски племиња, стана возможно само кога разликите меѓу југот и северот беа донекаде измазнети во однос на земјоделските услови, кога имаше доволно количество изорено земјиште на север. а значително е намалена потребата од макотрпна колективна работа за сечење и откорнување на шумата. Како резултат на тоа, селското семејство се појави како нов производствен тим од патријархалната заедница.

Распаѓањето на примитивниот комунален систем кај источните Словени се случи во време кога робовладетелскиот систем веќе се надживеал во светски историски размери. Во процесот на формирање на класи, Русија дојде до феудализам, заобиколувајќи ја робовладетелската формација.

Во IX-X век. се формираат антагонистички класи на феудално општество. Секаде се зголемува бројот на борци, се засилува нивната диференцијација, постои одвојување од нивната средина на благородништвото - болјарите и принцовите.

Важно во историјата на појавата на феудализмот е прашањето за времето на појавата на градовите во Русија. Во условите на племенскиот систем постоеле одредени центри каде што се состанувале племенските совети, се избирал принц, се вршела трговија, се вршело гатање, се решавале судски случаи, се принесувале жртви на боговите и најважните датуми. на годината беа одбележани. Понекогаш таков центар стануваше во фокусот на најважните видови на производство. Повеќето од овие антички центри подоцна се претворија во средновековни градови.

Во IX-X век. феудалците создале голем број нови градови, кои служеле и за одбрана од номадите и за целите на доминација над поробеното население. Во градовите било концентрирано и занаетчиското производство. Старото име „град“, „град“, што означува утврдување, почнало да се применува на вистински феудален град со цитадела-кремлин (тврдина) во центарот и обемна занаетчиска и трговска населба.

Со сета постепеност и бавност на процесот на феудализација, сепак може да се истакне одредена линија, поаѓајќи од која има основа да се зборува за феудалните односи во Русија. Оваа линија е 9 век, кога меѓу источните Словени веќе била формирана феудална држава.

Земјите на источнословенските племиња обединети во една држава се нарекувале Рус. Неуверливи се аргументите на „норманските“ историчари кои се обиделе основачите на староруската држава да ги прогласат за Нормани, кои тогаш во Русија биле нарекувани Варангии. Овие историчари изјавиле дека под Русија хрониките значеле Варангијци. Но, како што веќе беше покажано, предусловите за формирање на држави меѓу Словените се развиле низ многу векови и до 9 век. даде забележителен резултат не само во западнословенските земји, каде што Норманите никогаш не навлегле и каде што настанала великоморавската држава, туку и во источнословенските земји (во Киевска Русија), каде што се појавиле Норманите, ограбиле, уништиле претставници на локалните кнежевства. династии, а понекогаш и самите станувале принцови. Очигледно, Норманите не можеле ниту да помогнат, ниту сериозно да се мешаат во процесот на феудализација. Името Рус почна да се користи во изворите во врска со дел од Словените 300 години пред појавата на Варангите.

За прв пат, споменувањето на жителите на Рос се среќава во средината на 6 век, кога информациите за тоа веќе стигнале до Сирија. Глејдовите, наречени, според хроничарот, Рус, стануваат основа на идниот староруски народ, а нивната земја - јадрото на територијата на идната држава - Киевска Рус.

Меѓу вестите што му припаѓаат на Нестор, преживеа еден пасус, кој ја опишува Русија пред појавата на Варангите таму. „Тоа се словенските региони“, пишува Нестор, „кои се дел од Русија - глајдите, Древлјаните, Дреговичи, Полочаните, Новгородските Словенци, северните ...“2. Овој список вклучува само половина од источнословенските региони. Според тоа, составот на Русија во тоа време сè уште не ги вклучуваше Кривичи, Радимичи, Вјатичи, Хрватите, Уличи и Тиверци. Во центарот на новата државна формација беше племето Глејд. Старата руска држава стана еден вид федерација на племиња, во својата форма беше рана феудална монархија

АНТИЧКА РУСИЈА НА КРАЈОТ НА IX - ПОЧЕТОК НА XII ВЕК

Во втората половина на IX век Новгородскиот принц Олег ја обединил во свои раце власта над Киев и Новгород. Хрониката го датира овој настан во 882 година. Формирањето на ранофеудалната староруска држава (Киевска Рус) како резултат на појавата на антагонистичките класи беше пресвртница во историјата на источните Словени.

Процесот на обединување на источнословенските земји како дел од староруската држава бил сложен. Во голем број земји, киевските кнезови наидоа на сериозен отпор од локалните феудални и племенски кнезови и нивните „сопрузи“. Овој отпор беше уништен со сила на оружје. За време на владеењето на Олег (крајот на 9-ти - почетокот на 10 век), веќе се наплаќаше постојан данок од Новгород и од земјите на севернорускиот (Новгород или Илмен Словени), западниот руски (Кривичи) и североисточниот. Принцот Игор од Киев (почеток на 10 век), како резултат на тврдоглава борба, ги потчини земјата на улиците и Тиверци. Така, границата на Киевска Рус беше напредната надвор од Днестар. Долга борба продолжи со населението на земјата Древљане. Игор го зголеми износот на данокот од Древлјаните. За време на една од походите на Игор во земјата Древљане, кога решил да собере двојна почит, Древлјаните го поразиле четата на принцот и го убиле Игор. За време на владеењето на Олга (945-969), сопругата на Игор, земјата на Древлјаните конечно била подредена на Киев.

Територијалниот раст и зајакнување на Русија продолжи под Свјатослав Игоревич (969-972) и Владимир Свјатославич (980-1015). Составот на старата руска држава ги вклучуваше земјите на Вјатичи. Моќта на Русија се прошири на Северен Кавказ. Територијата на старата руска држава исто така се проширила на запад, вклучувајќи ги градовите Червен и Карпатите Рус.

Со формирањето на ранофеудалната држава се создадоа поповолни услови за одржување на безбедноста на земјата и нејзиниот економски раст. Но, зајакнувањето на оваа држава беше поврзано со развојот на феудалната сопственост и натамошното ропство на претходно слободното селанство.

Врховната моќ во староруската држава му припаѓала на големиот киевски принц. На кнежевскиот двор живееше одред, поделен на „постари“ и „помлади“. Бојарите од борбените соборци на принцот се претвораат во земјопоседници, негови вазали и имоти. Во XI-XII век. постои регистрација на болјарите како посебен имот и консолидација на нејзиниот правен статус. Вазалството се формира како систем на односи со принцот-сузерин; негови карактеристични карактеристики се специјализацијата на вазалната служба, договорната природа на односите и економската независност на вазалот4.

Во управата на државата учествувале кнезовите борци. Така, принцот Владимир Свјатославич, заедно со болјарите, разговараше за прашањето за воведување на христијанството, мерките за борба против „грабежот“ и одлучуваше за други работи. Во некои делови на Русија владееле нивните кнезови. Но, големиот киевски принц се обиде да ги замени локалните владетели со своите штитеници.

Државата помогна да се зајакне владеењето на феудалците во Русија. Апаратот на моќ го обезбедуваше протокот на почит, собрани во пари и во натура. Работното население извршуваше и низа други должности - воени, подводни, учествуваше во изградбата на тврдини, патишта, мостови итн. Поединечни кнежевски борци добиваа цели региони под контрола со право да собираат данок.

Во средината на X век. за време на принцезата Олга, беа утврдени големини на должности (почит и отстапки) и беа основани привремени и постојани логори и црковни дворови во кои се собираше данок.

Кај Словените уште од античко време се развиле нормите на обичајното право. Со појавата и развојот на класното општество и државата, заедно со обичајното право и постепено заменувајќи го, се појавија и развија пишани закони за заштита на интересите на феудалците. Веќе во договорот на Олег со Византија (911) се споменува „руското право“. Збирката на пишани закони е „Руската вистина“ на таканареченото „Кратко издание“ (крајот на 11 - почеток на 12 век). Во својот состав, беше зачувана „Древната вистина“, очигледно запишана на почетокот на 11 век, но одразува некои норми на обичајното право. Зборува и за опстанокот на примитивните комунални односи, на пример, крвната одмазда. Законот ги разгледува случаите на замена на одмаздата со парична казна во корист на роднините на жртвата (подоцна во корист на државата).

Вооружените сили на старата руска држава се состоеле од свита на големиот војвода, свита, која ја донеле кнезовите и болјарите подредени на него, и народната милиција (војни). Бројот на трупи со кои принцовите оделе на походи понекогаш достигнувал 60-80 илјади. Важна улога во вооружените сили продолжила да игра пешачката милиција. Во Русија се користеа и одреди на платеници - номади од степите (Печенези), како и Половци, Унгарци, Литванци, Чеси, Полјаци, Норман Варангијци, но нивната улога во вооружените сили беше незначителна. Древната руска флота се состоела од бродови издлабени од дрвја и обложени со штици долж страните. Руски бродови пловеа по Црното, Азовското, Каспиското и Балтичкото Море.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Надворешната политика на старата руска држава ги изразуваше интересите на растечката класа на феудалци, кои ги проширија своите имоти, политичкото влијание и трговските односи. Во обид да освојат поединечни источнословенски земји, киевските кнезови дошле во конфликт со Хазарите. Напредувањето кон Дунав, желбата да се совлада трговскиот пат долж Црното Море и брегот на Крим доведоа до борба на руските кнезови со Византија, која се обиде да го ограничи влијанието на Русија во регионот на Црното Море. Во 907 година, принцот Олег организирал поморска кампања против Константинопол. Византијците биле принудени да побараат од Русите да склучат мир и да платат отштета. Според мировниот договор од 911 г. Русија доби право на бесцаринска трговија во Константинопол.

Киевските кнезови презеле кампањи кон подалечните земји - надвор од Кавказскиот опсег, до западните и јужните брегови на Каспиското Море (кампањи од 880, 909, 910, 913-914). Проширувањето на територијата на Киевската држава особено активно се вршеше под владеењето на синот на принцезата Олга, Свјатослав (Походите на Свјатослав - 964-972) Тој го зададе првиот удар на империјата Хазар. Нивните главни градови на Дон и Волга беа заробени. Свјатослав дури планирал да се насели во овој регион, станувајќи наследник на империјата што ја уништил6.

Потоа руските одреди тргнаа кон Дунав, каде што го зазедоа градот Перејаславец (порано во сопственост на Бугарите), кој Свјатослав реши да го направи свој главен град. Ваквите политички амбиции покажуваат дека кнезовите на Киев сè уште не ја поврзувале идејата за политички центар на нивната империја со Киев.

Опасноста што доаѓаше од Исток - инвазијата на Печенезите, ги принуди киевските принцови да посветат поголемо внимание на внатрешната структура на сопствената држава.

ПРИФАЌАЊЕ НА ХРИСТИЈАНСТВОТО ВО РУСИЈА

На крајот на десеттиот век Христијанството беше официјално воведено во Русија. Развојот на феудалните односи подготвени за замена на паганските култови со нова религија.

Источните Словени ги обожувале силите на природата. Меѓу боговите почитувани од нив, првото место го зазеде Перун - богот на громот и молњите. Дажд-бог беше богот на сонцето и плодноста, Стрибог беше богот на громот и лошото време. Волос се сметаше за бог на богатството и трговијата, творец на целата човечка култура - богот на ковачот Сварог.

Христијанството почнало рано да навлегува во Русија меѓу благородниците. Дури и во IX век. Константинополскиот патријарх Фотиј забележал дека Русија го променила „паганското суеверие“ во „христијанска вера“7. Меѓу борците на Игор биле христијани. Принцезата Олга се преобратила во христијанството.

Владимир Свјатославич, по крстен во 988 година и ценејќи ја политичката улога на христијанството, решил да ја направи државна религија во Русија. Усвојувањето на христијанството од страна на Русија се случи во тешка надворешнополитичка ситуација. Во 80-тите години на X век. византиската влада се обрати до принцот од Киев со барање за воена помош за да се задушат востанија во предметните земји. Како одговор, Владимир побарал сојуз со Русија од Византија, нудејќи му да го запечати бракот со Ана, сестрата на императорот Василиј II. Византиската влада била принудена да се согласи на ова. По бракот на Владимир и Ана, христијанството беше официјално признаено како религија на старата руска држава.

Црковните институции во Русија добиваа големи земјишни грантови и десеток од државните приходи. Во текот на 11 век Епископии биле основани во Јуриев и Белгород (во земјата Киев), Новгород, Ростов, Черниговски, Перејаслав-Јужни, Владимир-Волински, Полотск и Туров. Во Киев се појавија неколку големи манастири.

Народот непријателски се сретна со новата вера и нејзините службеници. Христијанството беше насилно засадено, а христијанизацијата на земјата се влечеше неколку векови. Предхристијанските („пагански“) култови продолжија да живеат меѓу луѓето долго време.

Воведувањето на христијанството беше напредок во однос на паганството. Заедно со христијанството, Русите добија некои елементи на повисока византиска култура, се приклучија, како и другите европски народи, на наследството на антиката. Воведувањето на нова религија го зголеми меѓународното значење на античка Русија.

РАЗВОЈ НА ФЕУДАЛНИТЕ ОДНОСИ ВО РУСИЈА

Време од крајот на X до почетокот на XII век. е важна фаза во развојот на феудалните односи во Русија. Овој пат се карактеризира со постепена победа на феудалниот начин на производство на голема површина од земјата.

Во земјоделството на Русија доминираше одржливо полско земјоделство. Сточарството се развивало побавно од земјоделството. И покрај релативното зголемување на земјоделското производство, жетвата беше мала. Недостигот и гладот ​​беа чести појави, кои ја поткопуваа економијата на Кресјап и придонесуваа за ропство на селаните. Ловот, риболовот и пчеларството останале од големо значење во стопанството. На странскиот пазар излегоа крзна од верверички, куни, видри, дабари, самури, лисици, како и мед и восок. Најдобрите области за лов и риболов, шумите со странични земјишта ги зазедоа феудалците.

Во 11 и почетокот на 12 век дел од земјата била експлоатирана од државата со собирање данок од населението, дел од земјишната површина била во рацете на поединечни феудалци како имоти што можеле да се наследат (подоцна тие станале познати како имоти), а имотот добиен од кнезовите во привремено условно задржување.

Владејачката класа на феудалци била формирана од локални кнезови и болјари, кои станале зависни од Киев и од сопрузите (борците) на киевските кнезови, кои добиле земја, „мачена“ од нив и принцовите, во управа, поседување или наследство. Самите киевски големи војводи имале големи земјишни поседи. Распределбата на земјиштето од страна на кнезовите на борците, додека ги зајакнуваше феудалните производствени односи, во исто време беше едно од средствата што ги користеше државата за да го потчини локалното население на својата моќ.

Имотот на земјиштето беше заштитен со закон. Растот на бојарското и црковното земјопоседување беше тесно поврзано со развојот на имунитетот. Земјиштето, кое порано било селска сопственост, паднало во сопственост на феудалецот „со данок, вина и продажба“, односно со право да собира даноци и судски казни од населението за убиства и други злосторства, и. следствено, со право на суд.

Со префрлањето на земјиштето во сопственост на поединечни феудалци, селаните паднале во зависност од нив на различни начини. Некои селани, лишени од средствата за производство, биле поробени од земјопоседниците, користејќи ја нивната потреба од алатки, прибори, семиња итн. Другите селани, кои седеа на земја предмет на данок, кои ги поседуваа нивните алатки за производство, беа принудени од државата да ја префрлат нивната земја под патримонијална моќ на феудалците. Со ширењето на имотите и поробувањето на смердите, терминот слуги, кој претходно означувал робови, почнал да се шири на целата маса на селанството зависна од земјопоседникот.

Селаните кои паднале во ропство на феудалецот, законски формализиран со посебен договор - во близина, биле наречени набавки. Од земјопоседникот добиле парцела и заем, кои ги разработиле во феудалското домаќинство со мајсторскиот инвентар. За бегство од господарот, закуните се претворија во кметови - робови лишени од какви било права. Трудовата рента - корве, нива и замок (изградба на утврдувања, мостови, патишта и сл.), беше комбинирана со природен прекин.

Формите на социјален протест на масите против феудалниот систем беа различни: од бегство од нивниот сопственик до вооружен „грабеж“, од кршење на границите на феудалните имоти, палење на буковите на кнезовите, до отворен бунт. Селаните се бореле против феудалците и со оружје во рацете. Под Владимир Свјатославич, „грабежот“ (како што често се нарекуваа вооружените востанија на селаните во тоа време) стана вообичаен феномен. Во 996 година, Владимир, по совет на свештенството, одлучи да примени смртна казна за „разбојниците“, но потоа, откако го зајакна апаратот на моќта и, имајќи потреба од нови извори на приход за поддршка на одредот, тој ја замени егзекуцијата со парична казна - вира. Принцовите уште повеќе обрнале внимание на борбата против народните движења во 11 век.

На почетокот на XII век. дошло до понатамошен развој на занаетот. Во селата, под доминација на природната економија, производството на облека, обувки, прибор, земјоделски прибор и сл., било домашно производство кое сè уште не се одвоило од земјоделството. Со развојот на феудалниот систем, дел од комуналните занаетчии станале зависни од феудалците, други го напуштиле селото и отишле под ѕидините на кнежевските замоци и тврдини, каде се создавале занаетчиски населби. Можноста за прекин меѓу занаетчиството и селата се должела на развојот на земјоделството, кое можело да го обезбеди урбаното население со храна и почетокот на одвојувањето на занаетчиството од земјоделството.

Градовите станаа центри за развој на занаетчиството. Во нив до XII век. Имаше преку 60 занаетчиски специјалитети. Руски занаетчии од XI-XII век. произведени повеќе од 150 видови на производи од железо и челик, нивните производи одиграа важна улога во развојот на трговските односи меѓу градот и селата. Старите руски накитувачи ја знаеле уметноста на ковање обоени метали. Во занаетчиските работилници се изработувале алати, оружје, предмети за домаќинството и накит.

Со своите производи, Русија стекна слава во тогашна Европа. Сепак, социјалната поделба на трудот во земјата како целина беше слаба. Селото живеело од земјоделство за егзистенција. Навлегувањето на малите трговци во селата од градот не го наруши природниот карактер на руралната економија. Градовите биле центри на внатрешна трговија. Но, урбаното стоковно производство не ја промени природната економска основа на економијата на земјата.

Надворешната трговија на Русија беше поразвиена. Руските трговци тргувале со поседите на Арапскиот калифат. Днепарската патека ја поврзуваше Русија со Византија. Руските трговци патувале од Киев до Моравија, Чешка, Полска, Јужна Германија, од Новгород и Полотск - по Балтичкото Море до Скандинавија, Полска Померанија и понатаму на запад. Со развојот на занаетчиството се зголеми и извозот на занаетчиски производи.

Како пари се користеле сребрени шипки и странски монети. Принцовите Владимир Свјатославич и неговиот син Јарослав Владимирович издавале (иако во мали количини) ковале сребрени монети. Сепак, надворешната трговија не го промени природниот карактер на руската економија.

Со растот на социјалната поделба на трудот, градовите се развиле. Тие настанале од тврдини-замоци, постепено обраснати со населби и од трговски и занаетчиски населби, околу кои биле подигнати утврдувања. Градот бил поврзан со најблискиот селски округ, чии производи живеел и чие население го опслужувал со занаетчиство. Во летописите од IX-X век. Се споменуваат 25 градови, во вестите од 11 век -89 година. Врвот на античките руски градови паѓа на XI-XII век.

Во градовите се појавија занаетчиски и трговски здруженија, иако еснафскиот систем не се разви овде. Покрај слободните занаетчии, во градовите живееле и патримонални занаетчии, кои биле кметови на принцовите и болјарите. Урбаното благородништво биле болјарите. Големите градови на Русија (Киев, Чернигов, Полотск, Новгород, Смоленск итн.) биле административни, судски и воени центри. Во исто време, откако станаа посилни, градовите придонесоа за процесот на политичка фрагментација. Ова беше природен феномен во услови на доминација на егзистенцијалното земјоделство и слабоста на економските врски меѓу одделните земји.

ПРОБЛЕМИ НА ДРЖАВНОТО ЕДИНСТВО НА РУСИЈА

Државното единство на Русија не беше силно. Развојот на феудалните односи и зајакнувањето на моќта на феудалците, како и растот на градовите како центри на локалните кнежевства, доведоа до промени во политичката надградба. Во XI век. Големиот војвода сè уште стоеше на чело на државата, но кнезовите и болјарите зависни од него стекнаа големи земјишни поседи во различни делови на Русија (во Новгород, Полотск, Чернигов, Волинија итн.). Кнезовите на поединечните феудални центри го зајакнаа сопствениот апарат на моќ и, потпирајќи се на локалните феудалци, почнаа да го сметаат нивното владеење како предок, односно наследен имот. Економски, тие речиси и да не зависат од Киев, напротив, киевскиот принц беше заинтересиран за нивната поддршка. Политичката зависност од Киев тежеше многу на локалните феудалци и принцови кои владееле во одредени делови на земјата.

По смртта на Владимир во Киев, неговиот син Свјатополк стана принц, кој ги уби своите браќа Борис и Глеб и започна тврдоглава борба со Јарослав. Во оваа борба, Свјатополк ја користел воената помош на полските феудалци. Потоа во земјата Киев започна масовно народно движење против полските напаѓачи. Јарослав, поддржан од граѓаните на Новгород, го победи Свјатополк и го окупираше Киев.

За време на владеењето на Јарослав Владимирович, наречен Мудриот (1019-1054), околу 1024 година, на североисток, во земјата Суздал, избувна големото востание на смердите. Причината за тоа беше силна глад. Многу учесници во задушеното востание биле затворени или егзекутирани. Сепак, движењето продолжило до 1026 година.

За време на владеењето на Јарослав, продолжи зајакнувањето и понатамошното проширување на границите на староруската држава. Меѓутоа, знаците на феудалната фрагментација на државата станувале сè поизразени.

По смртта на Јарослав, државната власт премина на неговите тројца сина. Стажот му припаѓаше на Изјаслав, кој ги поседуваше Киев, Новгород и други градови. Негови совладетели биле Свјатослав (кој владеел во Чернигов и Тмутаракан) и Всеволод (кој владеел во Ростов, Суздал и Перејаслав). Во 1068 година, номадскиот Половци ја нападнал Русија. Руските трупи беа поразени на реката Алта. Изјаслав и Всеволод побегнале во Киев. Ова го забрза антифеудалното востание во Киев, кое долго се подготвуваше. Бунтовниците го поразиле кнежевскиот двор, ослободени од затвор и издигнати до владеењето на Всеслав Полотски, претходно (за време на меѓукнежевскиот судир) затворен од неговите браќа. Меѓутоа, набрзо го напуштил Киев, а Изјаслав неколку месеци подоцна, со помош на полските трупи, прибегнувајќи кон измама, повторно го окупирал градот (1069) и извршил крвав масакр.

Урбаните востанија биле поврзани со движењето на селанството. Бидејќи антифеудалните движења биле насочени и против христијанската црква, бунтовните селани и жители понекогаш биле предводени од мудреци. Во 70-тите години на XI век. имаше големо народно движење во Ростовската земја. Народни движења имаше и во други места во Русија. Во Новгород, на пример, масите на урбаното население, предводени од Магите, се спротивставија на благородништвото, на чело со принц и епископ. Принцот Глеб, со помош на воена сила, се справи со бунтовниците.

Развојот на феудалниот начин на производство неизбежно доведе до политичка фрагментација на земјата. Класните противречности значително се засилија. Уништувањето од експлоатацијата и кнежевските судири беа влошени со последиците од неуспехот на земјоделските култури и гладот. По смртта на Свјатополк во Киев, дошло до востание на градското население и селаните од околните села. Исплашени, благородништвото и трговците го поканија Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125), принцот на Перејаславски, да царува во Киев. Новиот принц бил принуден да направи некои отстапки за да го задуши востанието.

Владимир Мономах водел политика на зајакнување на големата војводска моќ. Сопственик, покрај Киев, Перејаслав, Суздал, Ростов, владејачки Новгород и дел од Југозападна Русија, тој истовремено се обидел да потчини и други земји (Минск, Волин, итн.). Сепак, спротивно на политиката на Мономах, продолжи процесот на фрагментација на Русија, предизвикан од економски причини. До втората четвртина на XII век. Русија конечно се распарчи на многу кнежевства.

КУЛТУРА НА АНТИЧКА РУСИЈА

Културата на античка Русија е култура на раното феудално општество. Усното поетско творештво го отсликувало животното искуство на народот, доловено во поговорки и изреки, во ритуалите на земјоделските и семејните празници, од кои постепено исчезнувал култниот пагански почеток, обредите се претворале во народни игри. Буфоните - скитници актери, пејачи и музичари, кои потекнуваат од народната средина, беа носители на демократските текови во уметноста. Народните мотиви ја формираа основата на прекрасната песна и музичка креативност на „пророчкиот Бојан“, кого авторот на „Приказната за кампањата на Игор“ го нарекува „славејот на старото време“.

Растот на националната самосвест најде особено жив израз во историскиот еп. Во него, луѓето го идеализираа времето на политичкото единство на Русија, иако сè уште многу кревко, кога селаните сè уште не беа зависни. Во ликот на „селанецот“ Илја Муромец, борец за независност на татковината, е отелотворен длабокиот патриотизам на народот. Народната уметност имала влијание врз традициите и легендите кои се развиле во феудалното световно и црковно опкружување и помогнало во формирањето на античката руска литература.

Појавата на пишувањето беше од големо значење за развојот на античката руска литература. Во Русија, пишувањето се појави, очигледно, доста рано. Зачувана е веста дека словенскиот просветител од IX век. Константин (Кирил) видел во Херсонески книги напишани со „руски знаци“. Доказ за постоењето на писмен јазик кај источните Словени уште пред усвојувањето на христијанството е земјен сад откриен во една од Смоленските колички од почетокот на 10 век. со натпис. Значајна дистрибуција на пишувањето добиено по усвојувањето на христијанството.

9 344

Границите и главниот град на Русија во 16 век

Според реконструкцијата на хронологијата извршена од А.Т. Фоменко и Г.В. Носовски, во 16 век Русија се протегала на четири континенти и ги опфаќала териториите на Евроазија, Северна Африка и повеќе од половина од територијата на Северна и Јужна Америка. По распадот на Русија на почетокот на 17 век, владетелите на новите држави создадени на нејзините поранешни територии почнаа да ја препишуваат историјата. Ваквиот тек на настаните сега изненадува малку луѓе - многумина се навикнати на тоа, затоа што историјата е многупати препишувана во наше време и продолжува да се препишува понатаму.

Толкувањето на историјата неопходно за властите е моќна алатка за контрола на свеста на општеството. Новосоздадените владетели на поранешните територии на Русија навистина сакаа да заборават на нивната подредена положба во минатото и што е уште поважно, сакаа да ги сокријат околностите на нивното доаѓање на власт. На крајот на краиштата, поделбата на една земја се случи со соборување на легитимното раководство. За да и дадат изглед на легитимитет на новата влада, скалигерските историчари морале да измислат мит за „монголско-татарското“ освојување на светот.

Имајќи предвид дека огромното мнозинство од измислените „монголско-татари“ всушност биле носители на генетиката на Русите и зборувале руски, можно е дури и да се утврдат границите на Русија во 16 век според официјални податоци. За да се направи ова, неопходно е да се стави на картата она што митовите од историјата биле премногу срамежливи да го направат. А.Т. Фоменко и Г.В. Носовски го прави тоа во својата книга Калиф Иван. Тие зедоа две карти на скалигерски историчари: 1260 година
(сл. 1) и 1310 г
(сл. 2) и ги комбинираше информациите од овие мапи, истакнувајќи ја Империјата „Монгол-Татари“ во темна боја
(сл. 3). Резултатот беше Империја од 14 век. Понатаму, креаторите на новата хронологија забележуваат интересен факт - скалигерските историчари со стрели укажуваат на понатамошното напредување на „татарско-монголите“ во Западна Европа, Египет, Индија, Јапонија, Малезија, Тајланд, Виетнам, Бурма, Индонезија, но Внимателно ограничете се на ова! Има стрелки за кампањи, но резултатот од овие кампањи недостасува. На пример, нема посебен исход.

Таквата претпазливост е сосема разбирлива, бидејќи ако овој резултат се стави на мапа, тогаш ќе стане многу импресивен. Според истражувањето на А.Т. Фоменко и Г.В. Носовски во 16 век, Империјата вклучувала и значајни територии на Северна и Јужна Америка. Резултатот од освојувањето е прикажан на слика 4.
Постојат многу факти кои го потврдуваат постоењето на Русија, огромна според денешните стандарди, во средниот век. Малку е познато, но фактот дека француските кралеви се заколнале на света книга напишана на старословенски јазик, а ерусалимскиот патријарх му подарил на Карло Велики крст покриен со руски натписи.

Друг многу откривачки пример е даден во книгата на А.Т. Фоменко и Г.В. Носовски „Татарско-монголски јарем: кој кого го освоил“. Растојанието од главниот град на Русија - градот Владимир - до многу главни градови и градови на сега други држави, и претходните гувернери на териториите на колониите на Русија, се покоруваат на одредена шема. За да утврдиме каква регуларност се забележува на растојанијата од главниот град на Русија до „регионалните центри“, да се ставиме на местото на освојувачите.

Но, пред да го направиме ова, забележуваме една важна околност - нивото на развој на цивилизацијата на припоените територии беше многу пониско од нивото на Русија (некои земји беа практично ненаселени), така што ние, како освојувачи, ќе треба да изградиме големи населби самите себе. Во таква ситуација, би било разумно центрите на новите гувернери да се постават по трговските патишта создадени во тоа време на одредено растојание од центарот на Русија (сл. 5).
И така беше направено. Ова растојание е избрано од причини за воспоставување оптимална комуникација во областа на трговијата, поштата и сл. Многу капители лежат на два круга со центар во градот Владимир (сл. 6).
Првиот круг има радиус од околу 1800 km. На него се наоѓаат следните градови: Осло, Берлин, Прага, Виена, Братислава, Белград, Софија, Истанбул и Анкара. Вториот круг со радиус од 2400 km. На него се наоѓаат Лондон, Париз, Амстердам, Брисел, Луксенбург, Берн, Женева, Рим, Атина, Никозија, Бејрут, Дамаск, Багдад, Техеран.

И она што е карактеристично, ако земете некој од наведените градови освен Владимир и го направите центар на Русија, тогаш ништо од тој вид нема да се случи. Од ова можеме да заклучиме дека името на градот Владимир има многу дефинитивно значење - „Поседување на светот“.

Фалсификување на историјата

По распадот на Русија во помали држави, новите власти на Европа почнаа да ја фалсификуваат својата историја, а нивните штитеници во остатокот од руската држава - Романови - почнаа да ја препишуваат историјата на рускиот народ. Измамата беше сеопфатна. На Европејците им беа дадени биографии на нивните владетели и нови јазици, го прославија нивниот придонес во развојот на цивилизацијата, беа преименувани или искривени географски имиња.

Русите, напротив, почнаа да влеваат размислувања за безвредноста на рускиот народ, книгите што содржеа вистинска приказна беа уништени, а за возврат правеа лажни, искривени и уништени култура и образование. Географските имиња познати на руското уво од Европа мигрирале во оддалечените области на територијата на Русија. И ова, се разбира, не е сè. Ајде да погледнеме неколку индикативни факти.

Кралевите на Европа беа отпишани од Русија

Замислете ја ситуацијата: Империјата е уништена, на отцепените територии има нови и, како што велат сега, „рацетерачки“ власти. Што треба да и кажат на новата генерација? Вистината? Не, одвратно е да се потсетиме дека тие беа во подредена позиција и дојдоа на власт не според законот. Треба да го измислите своето минато. И дефинитивно одлично. За почеток, тие излегоа со владетели. Наједноставната и најсигурна опција е да се земат како основа биографиите на владејачките династии во Русија и врз основа на нив да се создадат лажни приказни за нивните монарси и кралеви, но само со различни имиња и со животни настани поврзани со условите на новосоздадените држави.

Така се појавила западноевропската династија Хабсбург, која била отпишана од династичкиот тек на царските ханови на Русија во 13-16 век. Слика 7 Прикажана е кореспонденција на руско-ордската династија од 13-16 век и династиите Хабсбург од 13-16 век. Слика 8
Прикажана е корелација на времетраењето на владеењето на руско-ордата цари-ханови на Велики = „Монголска“ империја од 13-16 век и владетелите на Хабсбуршката империја од 13-16 век“. За да се препознаат „династичките клонови“ ова е сосема доволно.

Но, книгата дава и уникатни повторувања во животните настани на клоновите и нивните прототипови. Готиката е руски стил Интересна метаморфоза на архитектонските стилови се случила во 17 век. Се посочува дека со доаѓањето на власт во Русија на Романови, дошло до промена на архитектонските стилови. Згора на тоа, воведените примероци потоа беа пренесени како „типични стари руски“.

Како резултат на тоа, денешните идеи за тоа како изгледала Русија пред 17 век се на многу начини сосема погрешни. Сега сме уверени дека вообичаениот изглед на црквата е токму она што го гледаме во наше време: приближно кубна зграда со речиси рамен покрив, од која се издигаат еден или повеќе тапани со куполи. Пример за „типичен поглед“ на руска црква е црквата Свети Никола во манастирот Николо-Улеименски кај Углич (сл. 9). Таквите цркви се неверојатно различни од катедралите во Западна Европа (на пример, готската катедрала во Келн, Сл. 10). Оваа разлика беше засадена вештачки. Тоа беше корисно за фалсификаторите на историјата, бидејќи требаше да покажат дека нема ништо заедничко меѓу Русија и Европа. Меѓутоа, А.Т. Фоменко и Г.В. Носовски наведува факти кои покажуваат дека до 17 век, главниот архитектонски стил во Русија, како и во нејзините европски провинции, бил готскиот архитектонски стил.

Овој сомнеж првпат се појавил кога ја проучувале старата архитектура на црквите на познатиот руски град Углич. Се испостави дека сите цркви во градот, со единствен исклучок, биле или повторно изградени или суштински обновени не порано од 17 век. Преработката ја има познатата форма (сл. 9). Единствен исклучок е познатата црква Свети Алексеј Митрополит Московски во Алексеевскиот манастир.

Се верува дека е изградена во 1482 година и останала во првобитната форма - куќа со висок двокрилен покрив, на која се издигаат три кули со шилести (сл. 11, сл. 12).

Впечатлива е сличноста на архитектонскиот стил на оваа црква со катедралата во Келн (сл. 10). Се поставува разумно прашање: има црква од 15 век, има и црква од 17 и подоцна, но каде се црквите од 16 век? Ништо не изградија 100 години или „сами“ се распаднаа?

Факт е дека црквата на митрополитот Алексеј е голема катедрала од 15 век, една од најголемите во Углич досега. Откако изградиле таква катедрала во 15 век, Угличаните морале да изградат нешто во 16 век! Сосема е разумно да се добие впечаток дека сите цркви во Углич биле обновени во 17 век, а само црквата на митрополитот Алексеј, по волја на судбината, останала и сега е „црната овца“ меѓу преработките. Како поткрепа на нивната претпоставка, авторите на книгата го даваат следниот пример, за кој се осврнуваат на архитектурата на познатиот стар руски Николо-Улејменски манастир кај Углич.

Таму има две цркви. Една од нив е старата црква на воведот (сл. 13, сл. 14).

За разлика од новата, која е „типично стара руска“, старата е куќа со фронтон покрив, што наликува на готски стил. Подоцна, во 17 век, на него бил додаден „четверик“ и на него била изградена камбанарија. Има јасно чувство дека во 17 век огромното мнозинство на старите цркви на руската орда биле обновени според реформистичкиот „грчки модел“. Покрај тоа, беше наведено дека тоа е случај. На некои места во Русија, по инерција, тие продолжиле да градат готски катедрали дури и до 18 век.

На пример, црквата Петар и Павле во Јарослав (сл. 15),
поврзани со 1736-1744 година. Во ист стил е подигната џамија во селото Поисеево, област Актанишки во Република Татарстан (сл. 16). Но, на крајот, под Романови, готскиот стил беше заменет и заборавен. Црквите од овој тип или биле уништени и обновени или се обидувале да го променат изгледот со доградби или ги приспособувале на други потреби.

На пример, бизнис. Жив пример е стара долга огромна куќа со фронтон покрив, која стои во Новиот манастир Симонов во Москва (сл. 17).
која се користела како сушалка за жито во 19 век. Неговата архитектура точно одговара на изгледот на старите руски цркви. Можеби ова е поранешната црква на манастирот.

Други примери на цркви во готски архитектонски стил: - Стара руска црква во селото Бикова (сл. 18);
- Нова Николска катедрала во тврдината Можаиск во 1814 година (сл. 19);
- Античка црква во манастирот Лужецки во Можајск, која веројатно исто така личела на готска куќа (сл. 20);
- Џамија во Стариот Кијазли, Република Татарстан (сл. 21); - Џамија во Нижњаја Ошма, Република Татарстан (сл. 22).
И како заклучок на оваа тема, ќе дадеме еден пример за кореспонденцијата помеѓу стиловите на руската и германската црква. Слика 23 ја прикажува германската црква Klementskirche во Мајен, во близина на Бон. Нејзината купола е направена во форма на спирали кои се извртуваат нагоре. Се верува дека куполата со оваа форма била создадена помеѓу 1350 и 1360 година. Причините за ваквото извршување на куполата се цврсто заборавени, а наместо нив е измислена приказна за ѓаволот кој ја извртел оваа кула со шраф.

Според авторите, всушност, овде се соочуваме со стариот стил на руско-ордската архитектура од 14-16 век. Ако ја споредиме куполата на германскиот Klementskirche со спиралните куполи на катедралата Свети Василиј во Москва (сл. 24), тогаш веднаш разбираме дека овде-онде - истиот стил. Кули-минариња украсени со спирали се зачувани и на Исток и Азија ...

Органот е руски инструмент

Скалигерските историчари ја сликаат сликата на Русин во форма на груб селанец во чевли и ушите. Се подразбира дека не се зборува за некоја висока култура воопшто и за музичка култура посебно. Сè што ни е дадено е непретенциозно танцување околу огнот, примитивни непристојни газења, тамбура, лажици, писклив чкрипење на цевки и тропање на балалајка, во екстремни случаи - харфа. Сето ова е бескрајно далеку од извонредниот Версај со тантела, виолини и оргули. Всушност, сето ова не е така. Земете, на пример, орган.

Пред доаѓањето на Романови во Русија, оргулите биле широко распространети инструменти, но со нивното доаѓање на власт започнала борба со руското културно наследство - органите биле забранети. И по замената на Петар I со двојник, целосното искоренување на органите започна дури и од рускиот домашен живот!

Да се ​​свртиме кон сведоштвата на современиците на „културното чистење“, кои ги наведува А.Т. Фоменко и Г.В. Носовски во својата книга. Во 1711 година, холандскиот патник Корнелиус де Бруин, кој ја посетил Москва во 1700 година, го објавил „Патување низ Московја до Персија и Индија“ во Амстердам во 1711 година. Истовремено со него, во Москва беше и Италијанецот Филип Балатри, кој „на негово изненадување открива дека во многу куќи има органи од оригиналниот дизајн, но поради некоја причина тие се скриени во кабинети.Подоцна може да се дознае: Петар ги забранил како наследство на античка Русија.

Венчавката на шегиот Шански кај Кожухов во 1697 година беше можеби последниот московски народен фестивал со 27 органи...“. А потоа уште два цитати од. „Музиката не е помалку импресивна. Де Брујн мора да го слуша насекаде - обоисти, свирачи на рогови, тимпанисти во воена формација и за време на свечени поворки, цели оркестри од широк спектар на инструменти до оргулите на триумфалните порти, на улиците и во куќите, и на крајот, неверојатната хармонија на звукот на ансамблите за пеење. Ниту еден одмор во Московија не можеше без ова.

„…со основањето на Санкт Петербург, бројот на органисти меѓу слободните музичари нагло се намали. Во Москва сè уште има органисти, а во Санкт Петербург речиси ги нема. Модата и личниот вкус на Петар I си ја заврши работата. Погоди смртта во пожарот во Москва во 1701 година на старата, одлично воспоставена работилница за органи и чембали во Кремљ. Не го вратија - Петар имаше различни вкусови во самата изградба на Кремљ. За нова работилница, никој не почна да зема.

Имаше помалку музичари меѓу сопствениците на московските дворови. Невработеност? Притаен сиромаштија? Ова не е толку тешко да се потврди со друг вид сметководство за животот на граѓаните - внимателно евидентирани и оданочени акти на продажба. И еве што беше откриено: оргулистите ја сменија својата професија ... „Но, на Запад, органите преживеаја до нашево време и тие ретроактивно беа прогласени за исклучиво западноевропски изум ...

Германија е голем Перм

Ајде уште еднаш да се ставиме на местото на фалсификаторите на историјата кои се обидуваат да го сокријат големото минато на Русија. Империјата пропадна, а многу имиња на градови и територии на отцепените провинции звучат на руски и цврсто се вклучени во аналите. Што да се прави? Можете да ги уништите сите хроники и да ја забраните употребата на старите имиња на европските провинции. Дали е ефикасен? Не - долго и макотрпно. Полесно е да се земе добро познато име, да се направи знак со натпис „град N“ и да се стави во некоја дивина, со изјава дека отсекогаш било вака. И самите Европејци со задоволство ќе заборават на руското влијание. Така и направија. Затоа, фалсификувањето на географската локација не ги погоди само „Монголите“ со Монголија, што беше пренесено на хартија на границата на Кина.

Книгата содржи многу интересни информации за тоа која територија всушност била наречена Велики Перм. Во хрониките често се споменува земјата Перм, во која се известува дека ова е воено моќна држава, многу богата. Се наоѓа во близина на Угра. Угра е Унгарија на стар руски.

На руски, народите кои зборуваат фино-угрски јазици се нарекуваат Угр. Во историјата на средниот век, позната е само една воено силна угрска држава - ова е Унгарија. Се верува дека земјата Перм конечно била припоена кон Русија дури во 15 век.

Книгата ги содржи следните податоци од хрониката, малку искривени од современите историчари: „Новгородците, правејќи воени и трговски кампањи низ пермската земја до земјата Југра... ги принудија Коми (всушност Перм, бидејќи аналите велат дека тоа е Перм, а не Коми - приближно Носовски и Фоменко) да му оддадат почит.

Од 13 век, земјиштето Перм постојано се споменува меѓу Новгородските волости. Новгородските „мажи“ собирале почит со помош на стотниците и старешините од врвот на локалното население; локалните кнезови, исто така, продолжија да постојат, задржувајќи одреден степен на независност ... христијанизацијата на регионот, извршена од епископот Стефан од Перм (во 1383 година ... тој ја основа Пермската епархија, ја состави азбуката за Зиријците) “. „Во 1434 година, Новгород беше принуден да отстапи во корист на Москва дел од својот приход од Пермската земја... Во 1472 година, таа беше припоена кон Москва... Големиот Перм... локалните принцови беа намалени на позицијата слуги на Големиот војвода“.

Така, Пермската земја имала свои принцови, кои биле независни суверени до 15 век. Таа имала свој епископ и своја посебна азбука. А што ни кажуваат скалигерските историчари?

Големата советска енциклопедија укажува: „Земјата Перм е името во руските хроники на територијата западно од Урал долж реките Кама, Вичегда и Печора, населена со народот Коми (во хрониките - Перм, Перм, а исто така и Зирјани) “. Прво, комиските народи кои живеат покрај реката Кама (Коми и Кама се зборови со ист корен) воопшто не се нарекуваат себеси ниту Пермци, ниту Зирјани! Овие имиња беа доделени на Коми веќе под Романови.

Факт е дека градот Перм до 1781 година бил само село и бил наречен ... Егошиха! Селото Јегошиха, според официјалните податоци, се појавило во 17 век. Името Перм го доби Егошиха набргу по задушувањето на „бунтот на Пугачов“, што всушност не беше ништо повеќе од граѓанска војна меѓу Московија и Големата Тартарија, по што Големата Тартарија престана да постои и сеќавањето за тоа беше уништено.

Во истата година како Перм - 1781 година - се појави Вјатка, но ова е тема за посебна приказна ... Второ, горната енциклопедија вели дека „луѓето Коми немале свој пишан јазик“. Според други извори, за богослужба на комискиот јазик во 17 век се користела кирилица, но не и азбуката на Стефан Пермски! Каде отиде азбуката и зошто никој не се сеќава на Стефан Просветител? Да, немаше посебна азбука во Јегошиха Стефан, но повеќе за тоа подолу.

Трето, Големата советска енциклопедија известува дека „економијата на регионот Коми долго време останала природна ... во 17 век имало само две населби Јаренск и Турја, едно трговско село Туглим... Само постепено, во 17. а особено во 18 век, дали ја разви трговијата и се оформуваат локалните пазари“. До почетокот на 20 век, „Коми-Пермјаците беа мала нација ... осудена на целосно губење на нивната национална култура ... За време на годините на советската власт, беа создадени литературен јазик и пишување“. Дали овде има знаци на воено моќно и богато кнежевство? Воопшто не ги гледаме. Немаше што да владее таму до 17 век - Егошиха не ни постоеше.

Четврто, да земеме карта на Европа и да видиме како Новгородците (Новгород е Јарослав) направиле „воено-трговски кампањи низ пермската земја до земјата Југра“ (т.е. до Унгарија) и да се потсетиме на чудната приказна на Карамзин: „Монголите повеќе а повеќе ги рашириле своите освојувања и преку Казан Бугарија стигнала до самиот Перм, од каде многу жители, угнетени од нив, побегнале во Норвешка. Кои се овие „цик-цак на среќата“? Големиот Перм, да го нагласиме зборот „Голем“, кој јасно укажува на неговата голема важност, не можел да се наоѓа таму каде што бил ставен под Романови. Каде беше таа тогаш?

А.Т. Фоменко и Г.В. Носовски дава образложение за фактот дека Велики Перм е всушност територија на Јужна Германија, Австрија и Северна Италија. На тоа укажуваат некои јасни траги во географските имиња. На пример, во Северна Италија, познат е античкиот град Парма, во чие име јасно звучи Перм. А во главниот град на Австрија, градот Виена, сè уште стои катедралата Свети Стефан (сл. 25). Можеби тоа беше славниот Стефан од Перм, просветителот од Перм? Зборот Германија можеби е варијанта на зборот Перм. Тогаш станува јасно зошто азбуката на Свети Стефан била заборавена во историјата на народот Коми и селото Јегошиха. И тука можеме да претпоставиме дека оваа азбука била латиница и била таадистрибуиран меѓу Европејците за културно разграничување на Европа и Русија ...