Doradca produkcyjny - tytuł honorowy nadawany właścicielom dużych przedsiębiorstw przemysłowych i kupcom Imperium Rosyjskiego.

Osoby z tytułem doradcy manufakturowego cieszyły się wszystkimi prawami i przywilejami przysługującymi doradcom handlowym. Ranga odpowiadała VIII klasie służby cywilnej. Dziedziczne honorowe obywatelstwo nadawano manufakturom-doradcom od 1832 r., A ich wdowom i dzieciom - od 1836 r. Synowie manufaktur-doradców od 1854 roku mieli prawo wstąpić do służby cywilnej.

Tytuł ten posiadało wielu znanych przedsiębiorców Imperium Rosyjskiego, w szczególności: A. V. Alekseev, N. A. Balin, D. V. Bryuzgin, G. E. Weinstein, S. P. Glezmer, I. F. Guchkov, P. N. Derbenyov, R. R. Köller, E. E. Klassen, I. M. Kondrashov, G. M. Mark, I. A. Morozov, S. T. Morozov, K. Ya. Pal, S. A. Protopopov, K. V. Prokhorov, N. I. Prokhorov, S. I. Prokhorov, T. V. Prokhorov, F. K. San Galli, A. G. Sapozhnikov, M. G. Soldatenkov, A. V. Tretyakov, D. P. Khlebnikov, A. I. Khludov, G. I. Khludov, K. A. Yasyuninsky.

1. Aleksander I. // Kompletny zbiór praw Imperium Rosyjskiego, 1830 r. - T. XXXI, 1810-1811, nr 24403... - S. 424-426.
2. Paweł I. // Kompletny zbiór praw Imperium Rosyjskiego od 1649 roku. - SPb. : Drukarnia II Oddziału Kancelarii Jego Cesarskiej Mości, 1830. - T. XXVI, 1800-1801, nr 19347... - S. 102-103.
3. // Kompletny zbiór praw Imperium Rosyjskiego własnej Kancelarii Jego Cesarskiej Mości, 1862. - T. XXXV, pierwsza gałąź, 1860, nr 35670... - S. 379.
4. Mikołaj I. // Kompletny zbiór praw Imperium Rosyjskiego, drugi zbiór. - SPb. : Drukarnia II Oddziału Kancelarii Jego Cesarskiej Mości, 1833. - T. VII, 1832, nr 5284. - S. 193-195.
5. // Kompletny zbiór praw Imperium Rosyjskiego, drugi zbiór. - SPb. : Drukarnia II Oddziału Kancelarii Jego Cesarskiej Mości, 1837. - T. XI, pierwsza gałąź, 1836, nr 9231... - S. 623.
6. // Kompletny zbiór praw Imperium Rosyjskiego, drugi zbiór. - SPb. : Drukarnia II Oddziału Kancelarii Jego Cesarskiej Mości, 1837. - T. XXIX, drugi oddział, 1855, nr 28763... - S. 49-50.

Literatura

• Doradca produkcyjny // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - SPb. , 1890-1907.

Nie chciałem szukać dalej! .. Nie miałem już siły ... Ale Północ bezlitośnie nadal pokazywała niektóre miasta z płonącymi kościołami ... Te miasta były zupełnie puste, nie licząc tysięcy ciał rzuconych prosto na ulice i rozlewające się rzeki ludzkiej krwi, tonące, w których biesiadowały wilki ... Przerażenie i ból krępowały mnie, nie pozwalając ani na chwilę oddychać. Nie pozwalając ci się ruszyć ...

Co powinni czuć "ludzie" wydając takie rozkazy ??? Nie sądzę, żeby w ogóle cokolwiek czuli, bo ich brzydkie, bezduszne dusze były czarne i czarne.

Nagle zobaczyłem bardzo piękny zamek, którego mury zostały miejscami zniszczone przez katapulty, ale w zasadzie zamek pozostał nienaruszony. Cały dziedziniec był wypełniony zwłokami ludzi tonących w kałużach krwi własnej i cudzej. Wszyscy mieli poderżnięte gardła ...
- To jest Lavaur, Isidora ... Bardzo piękne i bogate miasto. Jego mury były najlepiej chronione. Ale przywódca krzyżowców, Simon de Montfort, rozwścieczony nieudanymi próbami, wezwał na pomoc całą motłochę, jaką mógł znaleźć, i… 15 000, którzy przybyli na wezwanie „żołnierzy Chrystusa”, zaatakowało fortecę… Niezdolny do przeciwstawienia się atakowi, Lavour upadł. Wszyscy mieszkańcy, w tym 400 (!!!) Doskonałych, 42 trubadurów i 80 rycerzy-obrońców, brutalnie padli z rąk „świętych” oprawców. Tutaj, na dziedzińcu, widać tylko rycerzy, którzy bronili miasta, a także tych, którzy trzymali broń w rękach. Reszta (z wyjątkiem spalonego Kataru), zadźgawszy na śmierć nożem, po prostu zgniła na ulicach ... W podziemiach miasta zabójcy znaleźli 500 ukrywających się kobiet i dzieci - zostali brutalnie zabici ... bez wychodzenia na zewnątrz ...
Na dziedziniec zamku niektórzy przyprowadzili przykutą łańcuchami ładną, dobrze ubraną młodą kobietę. Wokół rozległ się pijacki okrzyk i śmiech. Kobieta została brutalnie złapana za ramiona i wrzucona do studni. Z głębin natychmiast dało się słyszeć tępe, żałosne jęki i krzyki. Szli tak długo, aż krzyżowcy na rozkaz przywódcy napełnili studnię kamieniami ...
- To była Dame Giralda ... Właścicielka zamku i tego miasta ... Wszyscy poddani, bez wyjątku, bardzo ją kochali. Była miękka i miła… I nosiła swoje pierwsze nienarodzone dziecko pod sercem. - Sever skończył ciężko.
Potem spojrzał na mnie i najwyraźniej od razu zrozumiał - po prostu nie miałem już siły ...
Horror natychmiast się skończył.
Sever podszedł do mnie ze współczuciem i widząc, że nadal mocno drżę, delikatnie położył mi rękę na głowie. Pogłaskał moje długie włosy, cicho szepcząc słowa pocieszenia. I stopniowo zacząłem ożywać, dochodząc do siebie po strasznym, nieludzkim szoku ... W mojej zmęczonej głowie irytująco krążył rój niezadanych pytań. Ale wszystkie te pytania wydawały się teraz puste i nieistotne. Dlatego wolałem zaczekać na to, co powie Sever.
- Wybacz mi ból, Isidoro, ale chciałem ci pokazać prawdę ... Abyś zrozumiał ciężar Katara ... Abyś nie pomyślał, że łatwo stracili Idealnych ...
- Nadal tego nie rozumiem, Sever! Tak jak nie mogłem zrozumieć Twojej prawdy ... Dlaczego Doskonali nie walczyli o życie ?! Dlaczego nie wykorzystałeś tego, co wiedziałeś? Przecież prawie każdy z nich mógł jednym ruchem zniszczyć całą armię! .. Po co się poddawać?
- Chyba tak często z tobą rozmawiałem, przyjacielu ... Po prostu nie byli gotowi.
- Nie jesteś gotowy na co ?! - ze starego nawyku eksplodowałem. - Nie jesteś gotowy, aby uratować swoje życie? Nie jesteś gotowy, aby ratować innych, cierpiących ludzi ?! Ale to wszystko jest takie złe! .. To jest złe !!!
- Oni nie byli wojownikami, którymi jesteś, Isidoro. - powiedział cicho Sever. „Nie zabijali, wierząc, że świat powinien być inny. Biorąc pod uwagę, że mogliby nauczyć ludzi zmiany ... Nauczać zrozumienia i miłości, nauczać dobra. Mieli nadzieję dać ludziom Wiedzę ... ale niestety nie wszyscy jej potrzebowali. Masz rację, mówiąc, że katarzy byli silni. Tak, byli doskonałymi magami i posiadali ogromną moc. Ale oni nie chcieli walczyć z SIŁĄ, woląc walczyć ze Słowem zamiast siły. To ich zniszczyło, Isidoro. Dlatego mówię ci, przyjacielu, że nie byli gotowi. A mówiąc dokładniej, ten świat nie był na nie przygotowany. Ziemia w tym czasie szanowała dokładnie siłę. A katarzy nieśli Miłość, Światło i Wiedzę. I przyszli za wcześnie. Ludzie nie byli na nie gotowi ...
- No ale co z tymi setkami tysięcy, które Vera Qatar przewoziła po Europie? Co przyciągnęło światło i wiedzę? Było ich dużo!
- Masz rację, Isidora ... Było ich wielu. Ale co się z nimi stało? Jak powiedziałem wcześniej, wiedza może być bardzo niebezpieczna, jeśli pojawia się za wcześnie. Ludzie muszą być gotowi to zaakceptować. Bez stawiania oporu i zabijania. W przeciwnym razie ta wiedza im nie pomoże. Albo co gorsza - jeśli wpadnie w czyjeś brudne ręce, zniszczy Ziemię. Przepraszam, jeżeli cie zdenerwowałem ...
- A jednak nie zgadzam się z tobą, Sever ... Czas, o którym mówisz, nigdy nie nadejdzie na Ziemię. Ludzie nigdy nie będą myśleć w ten sam sposób. To normalne. Spójrz na naturę - każde drzewo, każdy kwiat różni się od siebie ... A ty chcesz, żeby ludzie byli do siebie podobni! .. Za dużo zła, za dużo przemocy pokazano człowiekowi. A ci, którzy mają ciemną duszę, nie chcą pracować i WIEDZĄ, kiedy można po prostu zabić lub skłamać, aby zdobyć to, czego potrzebują. Trzeba walczyć o Światło i Wiedzę! I wygraj. Tego powinno brakować normalnej osobie. Ziemia może być piękna, na północy. Musimy jej tylko pokazać, JAK może stać się czysta i piękna ...

Rozwój stosunków kapitalistycznych w Rosji można ocenić na podstawie zmian w prawie handlowym i przemysłowym.
Ludność Posad w Petersburgu została podzielona na cechy pod wodzą Piotra I w 1721 roku. Obce słowo „cech” nie zapuściło wówczas korzeni, a kupców przez pół wieku nazywano klasą pierwszą i klasą średnią.
Kupcy zostali po raz pierwszy podzieleni na trzy cechy pod wodzą Katarzyny II w 1775 roku. Jednocześnie ustalono wielkość kapitału minimalnego, który kupiec zapisujący się do cechu musiał zadeklarować „w dobrej wierze” i uiszczać od niego roczną opłatę w wysokości 1%.

Gildie są zatwierdzane
W 1785 r. Wydano „Zaświadczenie o prawach i korzyściach dla miast imperium rosyjskiego”, w którym potwierdzono podział na trzy cechy i określono zakres działalności każdego z nich. Kupcom z I cechu zezwolono na prowadzenie ogólnego handlu zarówno w imperium, jak i za granicą, zakładanie fabryk, fabryk i budowanie statków morskich. Kupcy II cechu mieli prawo do prowadzenia handlu hurtowego i detalicznego na terenie kraju, a także do utrzymania fabryk, fabryk i rzecznych statków handlowych. Kupcom z 3. cechu zapewniono drobne targowania się w mieście i powiecie, a także pozwolono im wytwarzać wszelkiego rodzaju wyroby rzemieślnicze, utrzymywać małe łódki rzeczne, tawerny, łaźnie i karczmy.
Ci, którzy zapisali się do gildii, mogli zawierać rządowe dzierżawy i kontrakty. Wszystkie trzy gildie były zwolnione z rekrutacji, kapitulacji, a 1 i 2 gildie zwolnione były z kar cielesnych. Stolica miała być ogłaszana corocznie. Brak deklaracji doprowadził do wyrzucenia z gildii (wykluczonych nazywano „slobami”). Szlachcicom nie wolno było wstępować do gildii.

Tytuły i nagrody
Jednocześnie wprowadzono tytuł wybitnego obywatela dla najszlachetniejszych i najbogatszych kupców, osób zasiadających w wyborach miejskich, a także dla naukowców, artystów i artystów. Kupcy - wybitni obywatele mieli prawo zakładać wiejskie pałace i ogrody, jeździć powozem w parach i czwórkach, a pod pewnymi warunkami - prosić o wyniesienie do szlachty.
Jednym z pierwszych, który otrzymał tytuł wybitnego obywatela, był kupiec petersburski Wasilij Grigoriewicz Kusow. Dekretem z 27 marca 1800 r. Wprowadzono honorowe tytuły doradcy handlowego i doradcy manufakturowego, które otrzymali kupcy - wybitni obywatele i kupcy I cechu. Ze względu na niewielkie znaczenie kapitału wymaganego do wstąpienia do III cechu, pod koniec XVIII w. Większość mieszczan była zarejestrowana jako kupcy. Niższy poziom kapitału podniósł się wtedy jeszcze dwukrotnie - w 1794 i 1807 roku - i kupcy natychmiast się zmniejszyli. Tytuł wybitnych obywateli dla kupców został zniesiony w 1807 r., Jednocześnie w celu zacieśnienia więzi między majątkami szlachta mogła prowadzić handel zagraniczny oraz zawierać domy handlowe i spółki.
Za Mikołaja I rozszerzyły się prawa przedsiębiorców. Manifest z 10 kwietnia 1832 r. Ustanowił nowy tytuł - osobisty i dziedziczny honorowy obywatel. Z pierwszego korzystali absolwenci wyższych uczelni, szkół handlowych czy technicznych. Tytuł dziedzicznego honorowego obywatela mógł uzyskać handel lub manufaktury - doradcy, zakonnicy i ci, którzy mieli odpowiednio 10 lub 20 lat, w I i II cechach nieprzerwanie i bez winy. Obywatelstwo honorowe można było uzyskać, nagradzając pożyteczne zajęcia. Wcześniej tylko tytuł szlachecki mógł świadczyć o uprzywilejowanej pozycji kupców, po osiągnięciu której wielu przeszło na emeryturę.

Kupcy tymczasowi
Za panowania Mikołaja I zmniejszono obowiązki 3. cechu, wszyscy kupcy mogli targować się za granicą, a szlachta mogła zapisać się do cechu. Wzrost liczby majątków z dostępem do działalności handlowej doprowadził do pojawienia się statusu kupców tymczasowych. Do tej kategorii należeli szlachta, honorowi obywatele, obcokrajowcy, kupcy niebędący rezydentami, którzy nie chcieli opuszczać swojego poprzedniego stanu. Za swoją tymczasową działalność otrzymali certyfikaty kupieckie w pewnym mieście. W Petersburgu było kilku tymczasowych kupców. Na przykład trzy pokolenia brytyjskich poddanych Andersonów, którzy handlowali hurtowo w porcie, przez ponad pół wieku uważano za tymczasowych kupców.
Wśród tymczasowych kupców było niewielu prawdziwych szlachciców. Można wymienić Dmitrija Jegorowicza Benardakiego, emerytowanego porucznika i kawalera, tymczasowego 1 cechu kupieckiego od 1851 roku, który handlował drewnem, wyrobami skórzanymi, lustrami i szkłem, drewnem orzechowym i mąką, miał młyn; Baronowa Maria Antonovna Korf, tymczasowa żona drugiego kupca cechowego od 1862 roku, która utrzymywała pijalnie w różnych częściach Petersburga.

Biznes idzie do mas
Zgodnie z przepisami handlowymi z 1863 r. Prawo do prowadzenia handlu i przemysłu w Rosji stało się prawem każdego człowieka. Jedynymi wyjątkami byli księża, urzędnicy kościelni i protestanccy kaznodzieje. Handlowców podzielono nie pod względem wielkości zadeklarowanego kapitału, ale ze względu na rodzaj handlu - na hurtowników i tych, którzy zajmowali się handlem detalicznym. Wolumeny dostaw i kontraktów dla drugiej kategorii były ograniczone do 15 000 rubli, w przypadku pierwszej nie ograniczano wielkości transakcji. Zamiast 3. gildii wprowadzono drobny handel dla osób nie będących kultami.
Kupcy z I i II cechów mogli utrzymywać wszelkiego rodzaju zakłady przemysłowe. Kupcom z I cechu nadawano dodatkowe prawa, które miały raczej dekoracyjny charakter. Cieszyli się prawem do odwiedzania Dworu Cesarskiego i mieli prawo nosić mundur i miecz.
Prawa klasy kupieckiej zostały nabyte poprzez wzięcie certyfikatu cechowego lub kupieckiego. Ale najpierw kandydat musiał zapłacić wszystkie obowiązki jak poprzednio. Opłata za świadectwo uprawniające do handlu i handlu pierwotnie wynosiła w Petersburgu dla 1. cechu 265 rubli, dla 2. - 65 rubli, za drobne negocjacje - 20. Wysokość opłat zmieniała się w czasie.

4. Osiedle, ranga, ranga, tytuł.

4.1. Główny zaprowiantowanie o osiedla Rosyjski imperium.

Od powstania rosyjskiego scentralizowanego państwa do 1917 r. W Rosji istniały majątki, między którymi granice, a także ich prawa i obowiązki były ustawowo ustalane i regulowane przez rząd. Początkowo w XVI-XVII wieku. w Rosji istniały stosunkowo liczne grupy klasowe o słabo rozwiniętej organizacji korporacyjnej i niezbyt wyraźnych różnicach między sobą pod względem praw.

Później, w toku reform Piotra Wielkiego, a także w wyniku działalności legislacyjnej następców Piotra I, zwłaszcza Katarzyny II, doszło do konsolidacji stanów, powstania korporacyjnych organizacji i instytucji majątkowych, a podziały międzyklasowe stały się wyraźniejsze. Jednocześnie specyfika rosyjskiego społeczeństwa była szersza niż w wielu innych krajach europejskich, możliwości przenoszenia się z jednej klasy do drugiej, w tym podniesienie statusu klasowego przez służbę cywilną, a także szerokie włączenie przedstawicieli narodów, które weszły do \u200b\u200bRosji do stanów uprzywilejowanych.

Po reformach lat 60-tych XIX wieku. różnice klasowe zaczęły się stopniowo wygładzać, a po rewolucji lutowej 1917 r. sprawa zniesienia majątków została umieszczona na porządku dziennym i przygotowywana przez Rząd Tymczasowy. O charakterze ogólnostanowym przyszłej Republiki Rosyjskiej miało zdecydować Zgromadzenie Ustawodawcze. Ale już w sierpniu 1917 r., Aż do legislacyjnego rozwiązania tej sprawy, potwierdzono poprzednią procedurę wpisywania informacji o pochodzeniu klasowym do akt urodzenia.

Bolszewicy dokonali oficjalnego zniesienia majątków.

Wszystkie majątki Imperium Rosyjskiego zostały podzielone na uprzywilejowany i hołd ... Różnice między nimi dotyczyły prawa do służby publicznej i sprawowania urzędu, prawa do udziału w administracji publicznej, prawa do samorządu, prawa do sądu i odbywania kary, prawa własności i działalności handlowej i przemysłowej, wreszcie prawa do nauki.

Status majątkowy każdego rosyjskiego podmiotu zależał od jego pochodzenia (z urodzenia), a także jego oficjalnego stanowiska, wykształcenia i zawodu (stan majątkowy), tj. może się zmienić w zależności od awansu w służbie państwowej - wojskowej lub cywilnej - otrzymania zamówienia na zasługi urzędowe i pozasłużbowe, ukończenia szkoły wyższej, której dyplom uprawnia do przejścia do wyższej klasy, a także udanej działalności handlowej i przemysłowej. W przypadku kobiet wzrost statusu klasowego był możliwy także poprzez małżeństwo z przedstawicielem klasy wyższej.

Państwo zachęcało do dziedziczenia zawodów, co przejawiało się chęcią umożliwienia otrzymania specjalnego wykształcenia kosztem skarbu państwa, przede wszystkim dzieciom specjalistów z tego profilu (np. Inżynierów górnictwa). Ponieważ między stanami nie było sztywnych granic, ich przedstawiciele mogli przechodzić z jednej klasy do drugiej: za pomocą służby, nagród, edukacji i pomyślnego prowadzenia dowolnego biznesu. Na przykład dla chłopów pańszczyźnianych wysłanie dzieci do placówek oświatowych oznaczało dla nich w przyszłości fortunę.

Funkcje ochrony i potwierdzania praw i przywilejów wszystkich stanów należały wyłącznie do Senatu. Rozpatrywał sprawy dotyczące dowodów praw spadkowych osób fizycznych i przejścia z jednego stanu do drugiego. Szczególnie wiele spraw było odkładanych w senackim funduszu ochrony praw szlacheckich. Zbadał dowody i dochodził praw szlacheckich i honorowych tytułów książąt, hrabiów i baronów, wydawał listy, dyplomy i inne akty potwierdzające te prawa, sporządzał herby i herby rodzin szlacheckich i miast; odpowiedzialny za sprawy produkcji za staż w szeregach cywilnych do piątej klasy włącznie. Od 1832 r. Senatowi powierzono nadawanie honorowego obywatelstwa (osobistego i dziedzicznego) oraz wydawanie odpowiednich pism i zaświadczeń.

Senat sprawował także kontrolę nad działalnością zgromadzeń parlamentarnych stowarzyszeń szlacheckich, miejskich, kupieckich, burżuazyjnych i rzemieślniczych.

Główne etapy w historii rosyjskich majątków ziemskich, metody ustalania przynależności do nich oraz droga do „zapisania się”, ich prawa i obowiązki należy rozpatrywać osobno dla każdej klasy.

4.2. Chłopstwo.

Chłopstwo, zarówno w Rosji moskiewskiej, jak i imperium rosyjskiego, było najniższą klasą podatkową, która stanowiła przytłaczającą większość populacji. W 1721 r. Różne grupy ludności zależnej połączono w rozszerzone kategorie. stan (stan ), pałac , klasztorny i gospodarz chłopi. W tym samym czasie były czarnowłosy , jaspis itp. chłopi. Wszystkich łączyła feudalna zależność bezpośrednio od państwa i obowiązek płacenia, wraz z pogłównym, specjalnego (początkowo czterech hrywien) podatku, zrównanego ustawowo z cłem majątkowym. Chłopi pałacowi byli bezpośrednio zależni od monarchy i członków jego rodziny. Po 1797 r. Utworzyli oni kategorię tzw konkretny chłopi. Chłopi zakonni, po sekularyzacji, utworzyli kategorię tzw gospodarczy (od 1782 podlegali Wyższej Szkole Ekonomicznej). Nie różniąc się zasadniczo od państwa, płacąc te same obowiązki i rządzeni przez tych samych urzędników państwowych, wyróżniali się wśród chłopów dobrobytem. Liczebnie prawnie zastrzeżony (właściciele ziemscy) chłopi byli zarówno chłopami własnymi, jak i niewolnikami, a pozycja tych dwóch kategorii w XVIII wieku. zbliżył się tak blisko, że wszystkie różnice zniknęły. Wśród właścicieli ziemskich wyróżniono chłopów zaorany chłopi, pańszczyzna i quitrent i dziedziniec , ale przejście z jednej grupy do drugiej zależało od woli właściciela.

Wszyscy chłopi byli przywiązani do swojego miejsca zamieszkania i społeczności, płacili podatek od kapitału i wysyłali pod karami cielesnymi pobory i inne obowiązki rzeczowe. Jedynymi gwarancjami gospodarzy przed tyranią właścicieli było to, że prawo chroniło ich życie (właścicielowi przysługiwało prawo do kar cielesnych), od 1797 r. Obowiązywała ustawa o trzydniowym pańszczyźnie, formalnie nie ograniczająca pańszczyzny do 3 dni, ale w praktyce z reguły była stosowana. W pierwszej połowie XIX wieku. istniały też przepisy zakazujące sprzedaży chłopów pańszczyźnianych bez rodziny, kupowania chłopów bez ziemi itp. Dla chłopów państwowych możliwości były dość duże: prawo do pójścia do burżuazji i zarejestrowania się jako kupcy (jeśli pozostawiać dowód ), prawo do przemieszczania się na nowe tereny (za zgodą władz lokalnych, jeśli jest mało ziemi). Po reformach lat 60-tych XIX wieku. wspólnotowa organizacja chłopstwa została zachowana przy wzajemnej odpowiedzialności, zakaz opuszczania miejsca zamieszkania bez czasowego paszporty oraz zakaz zmiany miejsca zamieszkania i zapisywania się do innych osiedli bez wypowiadania się ze społeczności. Oznaki niekompletności klasowej chłopów pozostawały pogłówne, które zniesiono dopiero na początku. XX w. Ich jurysdykcję w sprawach drobnych oddał specjalny sąd volost, który zachował, nawet po zniesieniu kar cielesnych na mocy ustawodawstwa ogólnego, rózgi jako środek kary, aw wielu sprawach administracyjnych i sądowych - wodzom ziemstw. Po uzyskaniu przez chłopów prawa do swobodnego opuszczania gminy oraz prawa do prywatnej własności ziemi w 1906 r. Ich izolacja klasowa zmniejszyła się.

Ważnym dokumentem zawierającym informacje genealogiczne był rodzina listy , które składały się z osób posiadających podatki (chłopów i mieszczan). Prowadziły je od 1858 r. Izby skarbowe i komisje volostowe. Nabrały one szczególnego znaczenia w związku z nową ustawą o służbie wojskowej z 1 stycznia 1874 r., Która zniosła system rekrutacji i nakazała sporządzenie wstępnych wykazów majątków podlegających opodatkowaniu według list rodzinnych. Od tego czasu proboszczowie corocznie sprawdzali listy rodzin chłopskich z rejestrami urodzeń, a od 1885 r. Obowiązek ten powierzono wolostom starszym i urzędnikom, stąd spisy mężczyzn, którzy w następnym roku ukończyli 20 lat, z informacją o składzie rodzin. przełożone w rządzie volost. W RGIA znajdują się księgi opisowe poszczególnych chłopów. F. 515.

Po sporządzeniu listy rodzin przez lata dodawano nowe informacje, a gdy nowe poprawki stawały się trudne, rozpoczynano nową. Dlatego w funduszach zarządów gmin wiejskich można znaleźć 3-4 listy rodzinne.

Formularz listy rodzin na maszynie miał 11 kolumn. Pod wieloma względami przypomina to opowieść o rewizji 7-10 rewizji.

W kolumnie 1 wskazano kolejno N rodzin, w rodzinach 2nd - N zgodnie z ostatnią opowieścią o rewizji. Kolumny 3-8 zostały wypełnione informacjami o męskiej części rodziny. Kolumna 3: pseudonim (lub nazwisko), imię i patronimika głowy rodziny oraz imiona jego synów, wnuków, braci i synów mieszkających razem. Kolumny 4-6 wskazywały wiek mężczyzn (rok, miesiąc i urodziny) - 1 stycznia bieżącego roku. W kolumnie 7 wpisano rok, w którym zmarł członek rodziny, nazwisko i liczbę lat noworodka. Kolumna 8 wskazywała początek przyjęcia do służby czynnej, jej zakończenie, przeniesienie do rezerwy itp. W kolumnie 9 wskazano imiona i patronimikę żon (który jest mężem) oraz imiona córek. W kolumnie 10 wskazano fakty dotyczące małżeństw i śmierci kobiet.

4.3. Mieszczaństwo.

Drobna burżuazja - główny miejski majątek podatkowy w Imperium Rosyjskim - wywodzi się z mieszczan moskiewskiej Rosji, zjednoczonych w czarnych setkach i osadach. Burżuazja została przydzielona do swoich społeczności miejskich, które mogły wyjechać tylko na czas paszportyi wymień w innych - za zgodą władz. Płacili podatek od kapitalizacji, podlegali poborowi i karom cielesnym, nie mieli prawa wstąpienia do służby cywilnej, nie korzystali z praw ochotniczych wchodząc do służby wojskowej.

Drobny handel, różne zawody i zatrudnienie były dozwolone dla burżuazji. Aby uprawiać rzemiosło i handel, musieli zapisywać się do warsztatów i cechów.

Organizacja stanu burżuazyjnego została ostatecznie ustalona w 1785 r. W każdym mieście tworzyli oni społeczeństwo burżuazyjne, wybierane rady burżuazyjne lub burżuazyjną starszyznę i ich asystentów (rady powstawały od 1870 r.).

W połowie XIX wieku. burżuazja jest zwolniona z kar cielesnych, od 1866 r. - z pogłównego.

Należność do klasy burżuazyjnej była dziedziczna. Rejestracja w burżuazji była otwarta dla osób zobowiązanych do wyboru rodzaju życia, dla państwa (po zniesieniu pańszczyzny - dla wszystkich) chłopów, ale dla tych drugich - tylko po wydaleniu ze społeczeństwa i za zgodą władz.

4.4. Warsztat (rzemieślnicy).

Warsztaty, jako korporacje osób wykonujących ten sam zawód, powstały pod kierownictwem Piotra I. Po raz pierwszy organizacja warsztatów została ustalona Instrukcją dla Sędziego Głównego oraz regulaminem rejestracji w warsztatach. Następnie prawa cechów zostały wyjaśnione i potwierdzone w Regulaminie Rzemiosła i Miasta pod rządami Katarzyny II.

Gildie otrzymały prawo pierwokupu do zajmowania się określonymi rodzajami rzemiosła i sprzedawania swoich produktów. Aby uprawiać te rzemiosła przez osoby z innych klas, wymagano od nich czasowej rejestracji w warsztacie za uiszczeniem odpowiednich opłat. Bez rejestracji w sklepie nie można było otworzyć zakładu rzemieślniczego, zatrzymać pracowników i mieć szyldu.

Tym samym wszystkie osoby zarejestrowane w warsztacie zostały podzielone na warsztat czasowy i wieczny. Dla tych drugich przynależność do warsztatu oznaczała jednocześnie przynależność klasową. Tylko wieczyste prawa sklepu miały pełne prawa sklepowe.

Po od 3 do 5 lat na czeladnikach mogli zapisać się na czeladnika, a następnie po przedstawieniu próbki swojej pracy i uzyskaniu zgody rady cechowej (rzemieślniczej) - na mistrza. Za to otrzymali specjalne dowód ... Tylko brygadziści mieli prawo otwierać zakłady z pracownikami najemnymi i utrzymywać praktykantów.

W oddzielnych oświadczeniach policzono żydowskich rzemieślników. Vedomosti o Żydów , mistrzowie i rzemieślnicy zawierały: nazwisko, imię, nazwisko rodowe, miejsce zamieszkania, stan cywilny, stopień pokrewieństwa, własność gruntu i nieruchomości. Arkusze były przechowywane w radach rzemieślniczych.

Gildie należały do \u200b\u200bliczby majątków podlegających opodatkowaniu i podlegały pogłównemu, rekrutacji i karom cielesnym.

Przynależność do warsztatu została nabyta przy urodzeniu i rejestracji w warsztacie, a także została przekazana przez męża żonie. Ale dzieci cechów, po osiągnięciu dorosłości, musiały zapisać się na czeladników, czeladników, brygadzistów, w przeciwnym razie poszłyby do burżuazji.

Gildie miały własne korporacyjne organizacje majątkowe. Każdy warsztat miał własny zarząd (w małych miejscowościach od 1852 r. Warsztaty można było łączyć z podporządkowaniem rady rzemieślniczej). Gildie wybierały rzemieślników, brygadzistów cechowych (lub kierowniczych) i ich towarzyszy, wybranych praktykantów i adwokatów. Wybory miały odbywać się corocznie.

4.5. Kupcy.

W moskiewskiej Rosji kupcy wyróżniali się spośród ogólnej masy mieszczan, których podzielono na gości, setki kupców z Moskwy Żywych i Sukonnaya oraz „najlepszych ludzi” w miastach, a goście stanowili najbardziej uprzywilejowaną elitę klasy kupieckiej.

Piotr I, wyodrębniając kupców z ogólnej masy mieszczan, wprowadził ich podział na cechy i władze miasta. W 1724 r. Sformułowano zasady przypisywania kupców do danego cechu: „W 1 gildie szlachetni kupcy, którzy prowadzą duże interesy i sprzedają różne towary w swoich szeregach, lekarze miejscy, farmaceuci i uzdrowiciele, przemysłowcy okrętowi. W 2nd gildie którzy handlują drobiazgami i wszelkiego rodzaju zapasami żywności, rzemieślnikami wszelkiego rodzaju umiejętności, ludźmi i innymi podobnymi; inne, a mianowicie: wszyscy nikczemni ludzie, którzy znajdują się w zatrudnianiu, na czarnych posadach i tym podobnych, chociaż obywatele są istotni i mają obywatelstwo, tylko szlachetni i zwykli obywatele nie są wymienieni. ”

Ale ostateczna forma struktury cechowej klasy kupieckiej, podobnie jak organy władz miasta, została przejęta za Katarzyny II. 17 marca 1775 r. Ustalono, że kupcy z kapitałem powyżej 500 rubli powinni zostać podzieleni na 3 gildie i wpłacić 1% zadeklarowanego kapitału do skarbu państwa i być wolni od pogłównego. 25 maja tego samego roku wyjaśniono, że w trzeci gildia kupcy, którzy zadeklarowali kapitał od 500 do 1000 rubli, muszą być zarejestrowani w druga - od 1000 do 10000 rubli, w pierwszy ponad 10000 rubli. Jednocześnie „deklarację kapitału pozostawia się dobrowolnemu świadectwu na sumieniu wszystkich”. Ci, którzy nie mogli zadeklarować kapitału w wysokości co najmniej 500 rubli., Nie mieli prawa nazywać się kupcami i zapisywać się do cechu. Później wielkość kapitału gildii wzrosła. W 1785 r. Dla 3. cechu kapitał ustalono od 1 do 5 tysięcy rubli, dla drugiego - od 5 do 10 tysięcy rubli, dla pierwszego - od 10 do 50 tysięcy rubli. w 1794 r. odpowiednio od 2 do 8 tysięcy rubli, od 8 do 16 tysięcy rubli. i od 16 do 50 tysięcy rubli. , w 1807 r. - od 8 do 10 tysięcy rubli, od 20 do 50 tysięcy i ponad 50 tysięcy rubli.

Dyplom z praw i pożytków miast Imperium Rosyjskiego potwierdzał, że „kto deklaruje większy kapitał, otrzymuje miejsce przed tym, który deklaruje mniejszy kapitał”. Innym, jeszcze skuteczniejszym sposobem zachęcania kupców do deklarowania kapitału na dużą skalę (w ramach normy cechowej) był zapis, że w kontraktach rządowych „zaufanie” wpływa na wielkość deklarowanego kapitału.

W zależności od cechu kupcy korzystali z różnych przywilejów oraz różnych praw handlowych i rzemieślniczych. Wszyscy kupcy mogliby zapłacić odpowiednie pieniądze zamiast rekrutacji. Kupcy z pierwszych dwóch cechów byli zwolnieni od kar cielesnych. Kupcy z I cechu mieli prawo do handlu zagranicznego i krajowego, z II do wewnętrznego, III z drobnych towarów.

miasta i powiaty. Kupcy z I i II cechów mieli prawo podróżować po mieście w parach, oraz

3. - tylko na jednym koniu.

Mogłyby to osoby z innych klas zapisz się w gildii tymczasowo, a płacąc cła gildii, zachowaj swój status klasy.

26 października 1800 r. Szlachcicom zakazano zapisywania się do cechu i korzystania z przywilejów przyznanych niektórym kupcom, ale 1 stycznia 1807 r. Przywrócony został szlachcicom prawo do wstąpienia do cechu.

27 marca 1800 roku, aby zachęcić kupców, którzy celowali w swojej działalności handlowej, tytuł handel doradca utożsamiany z VIII stopniem służby cywilnej, a następnie manufaktury -doradca z podobnymi prawami. 1 stycznia 1807 r. Wprowadzono również tytuł honorowy podstawowy kupcy , którym przypisywano kupców z I cechu, prowadzących wyłącznie handel hurtowy. Tytuł ten nie przysługiwał kupcom, którzy prowadzili handel hurtowy i detaliczny lub posiadali gospodarstwa rolne i kontrakty. Kupcy pierwszorzędni mieli prawo do podróżowania po mieście w parze lub we czterech, a nawet mieli prawo do odwiedzania sądu (ale tylko osobiście, bez członków rodziny).

Manifest z 14 listopada 1824 r. Wprowadził nowe zasady i korzyści dla kupców. W szczególności kupcy z 1. gildii potwierdzili prawo do angażowania się w działalność bankową, zawierania umów rządowych na dowolną kwotę itp. Prawo kupców II cechu do handlu zagranicznego zostało ograniczone do kwoty 300 tys. Rubli. rocznie, a dla 3. cechu taki handel był zabroniony. Kontrakty i wykupy, a także prywatne kontrakty kupców z II cechu były ograniczone do kwoty 50 tys. Rubli, a bankowość była zakazana. Dla kupców z III cechu prawo do zakładania fabryk było ograniczone do przemysłu lekkiego i liczby robotników do 32. Potwierdzono, że kupiec z I cechu, zajmujący się wyłącznie handlem hurtowym lub zagranicznym, nazywany jest kupcem pierwszej klasy lub negocjacyjny Można by również wezwać osoby związane z sektorem bankowym b ankyrami ... Ci, którzy spędzili 12 kolejnych lat w I cechu, otrzymali prawo do tytułu doradcy handlowego lub manufakturowego. Jednocześnie podkreślono, że „darowizny pieniężne i koncesje na kontrakty nie dają prawa do rangi i orderów” - wymagało to szczególnych zasług, np. W dziedzinie działalności charytatywnej. Kupcy I cechu, którzy przebywali w nim krócej niż 12 lat, mieli również prawo ubiegać się o przyjęcie swoich dzieci do służby cywilnej jako dzieci starszego oficera, a także o ich przyjmowanie do różnych placówek oświatowych, w tym na uniwersytety, bez wypowiadania ich ze społeczeństwa. ... Kupcy z I cechu otrzymali prawo do noszenia mundurów prowincji, w której byli zarejestrowani. Manifest podkreślał: „Ogólnie rzecz biorąc, kupcy z 1 cechu nie są uważani za państwo podlegające opodatkowaniu, ale stanowią specjalną klasę honorowych ludzi w państwie”. W tym miejscu zauważono również, że kupcy z 1. cechu są zobowiązani do przyjmowania tylko pozycji miasto głowy i asesorów kancelaria (sądowy ), sumienny statki i zamówienia publiczny organizacje charytatywne , i zastępcy handel i dyrektorzy banki i ich biura i kościół wódz i mają prawo odmówić wyboru na wszystkie inne stanowiska publiczne; dla kupców z 2. gildii do tej listy dodano pozycje burmistrzowie , szczurołaki i członków wysyłka  odwet , za 3 - miasto wódz , członków sześciokątny los , zastępcy w różnych miejscach. Na wszystkie inne stanowiska miejskie mieli być wybierani mieszczanie, jeśli kupcy nie chcieli ich przyjąć.

1 stycznia 1863 roku wprowadzono nowe urządzenie gildii. Handel i handel stały się dostępne dla ludzi wszystkich klas bez rejestracji w gildii, pod warunkiem opłacenia wszystkich certyfikatów handlowych i handlowych, ale bez praw klasowych. W tym samym czasie handel hurtowy został przypisany do 1 cechu, a handel detaliczny do 2. Kupcy z I cechu mieli prawo do szeroko zakrojonego handlu hurtowego i detalicznego, umów i dostaw bez ograniczeń, utrzymania fabryk i fabryk, II - do handlu detalicznego w miejscu rejestracji, utrzymania fabryk, fabryk i zakładów rzemieślniczych, kontraktów i dostaw w wysokości nie więcej niż 15 tysięcy rubli W tym samym czasie właściciel fabryki lub zakładu, w którym znajdują się samochody lub więcej niż 16 pracowników, musiał posiadać certyfikat cechowy co najmniej 2 cechu, spółki akcyjne - 1 cech.

Tak więc przynależność do klasy kupieckiej była determinowana wielkością zadeklarowanego kapitału. Kupieckie dzieci i nierozłączni bracia, a także żony kupców należały do \u200b\u200bkupca (zostały zapisane na jednym certyfikat ). Kupieckie wdowy i sieroty zachowały to prawo, ale nie angażowały się w handel. Dzieci kupców, które osiągnęły pełnoletniość, powinny mieć

gałąź ponownie zapisz się do gildii na osobne certyfikat lub przeszedł do burżuazji. Nierozdzieleni kupcy dzieci i bracia mieli być nazywani nie kupcami, ale kupcy synowie itp. Przejście od cechu do cechu i od kupców do mieszczan było bezpłatne. Przenoszenie kupców z miasta do miasta było dozwolone pod warunkiem, że nie było zaległości w opłatach cechowych i miejskich pozostawiać dowód ... Dopuszczanie dzieci kupców do służby publicznej (z wyjątkiem dzieci kupców z I cechu) nie było dozwolone, jeśli prawo to nie zostało nabyte w drodze edukacji.

Korporacyjna organizacja majątkowa klasy kupieckiej istniała w postaci wybieranych corocznie starszych kupców i ich asystentów, do których obowiązków należało m.in. gildia listy troska o korzyści i potrzeby kupców itp. Stanowisko to było rozpatrywane w 14. klasie służby cywilnej. Od 1870 r. Starszyzna kupiecka była zatwierdzana przez starostów.

Przynależność do klasy kupieckiej łączyła się z przynależnością do honorowego obywatelstwa.

4.6. Kler.

Duchowni byli uważani w Rosji za klasę uprzywilejowaną i zaszczytną we wszystkich okresach jej historii.

Duchowieństwo prawosławne zostało podzielone na czarny (wszyscy mnisi) i biały i należał do tego ostatniego jako właściwy duchowni (protopresbyters i arcykapłani , starsi , księża , protodeakony i subdiakoni , i urzędnicy w randze psalmistów ) i kościelny -ministrowie (zakrystian , zakrystian itp.). Ponieważ czarni duchowni, jako mnisi, którzy wyrzekli się świata, nie mogli posiadać majątku, nie mieli potomstwa lub zerwali wszelkich stosunków cywilnych z dziećmi, rodzicami i wszystkimi krewnymi, a osoby z wyższych klas, które wstąpiły do \u200b\u200bmonastycyzmu, nie mogły korzystać z żadnych przywilejów klasowych, o duchowieństwie mówimy jako grupa klasowa może być zastosowana przede wszystkim do białych duchownych.

W XVIII wieku. materialna pozycja duchowieństwa parafialnego na wsi była tylko niewiele wyższa niż zamożnych chłopów, aw mieście porównywalna z pozycją niższej części biurokracji i większości mieszczan (z wyjątkiem duchowieństwa katedr i oczywiście duchowieństwa dworskiego). Jednocześnie utrwaliła się praktyka (nie zalegalizowana formalnie żadnym kodeksem cywilnym ani kanonem kościelnym) faktycznego dziedziczenia parafii kościelnych, gdy biskup diecezjalny przechodząc na emeryturę „na emeryturę” skonsolidował petycja w tym drugim miejsce dla jego zięcia lub zięcia. W efekcie skarżąca najczęściej mogła otrzymać parafię, poślubiając córkę kapłana, na którą nawet była listy panny młode a ci, którzy chcieli, otrzymali zalecenia.

Jednocześnie została ostatecznie ustalona zasada konieczności duchowego wychowania do objęcia stanowiska duchownego, zapisana w Regulaminie Duchowym.

Od samego początku duchowieństwo było wolne od podatków państwowych, przede wszystkim pogłównego, rekrutacji (od momentu jego ustanowienia do wprowadzenia powszechnej służby wojskowej), a od 1874 r. - od służby wojskowej i stanowisk wojskowych. Ale wolność duchowieństwa (kapłanów i diakonów) od kar cielesnych została ogłoszona dopiero w 1747 roku.

Osobom duchownym pozbawiano prawa do własnych poddańców (przed sekularyzacją prawo to było zbiorowo wykonywane przez klasztory, domy biskupów, a nawet niektóre kościoły), ale dla księży, którzy przeszli do duchowieństwa ze szlachty, a także otrzymali święcenia, uznano to prawo. Duchowni mogli posiadać niezamieszkane ziemie i domy. Przy posiadaniu domów dla duchownych obowiązywało jedno ograniczenie: w domach tych nie można było umieszczać tawern i punktów gastronomicznych. Duchowni nie mogli zajmować się umowami i dostawami oraz być ich gwarantami. Generalnie osobom duchownym nie wolno było zajmować się „nietypowymi” zawodami handlowymi, co wiązało się z przypisaniem ich do kategorii handlowej (tj. Zapisywanie się do cechów i warsztatów). Zakaz ten był analogiczny do zakazu duchownych uczestniczenia w „grach”, gry w karty itp.

Należność do duchowieństwa została nabyta przy urodzeniu i po wstąpieniu w szeregi białego kleru z innych stanów. W zasadzie prawo zezwalało na wstąpienie do duchowieństwa osobom ze wszystkich stanów, z wyjątkiem poddanych, którzy nie otrzymali urlopu od swoich właścicieli, ale osoby z majątku podlegającego opodatkowaniu mogły wstąpić w szeregi duchowieństwa tylko wtedy, gdy lokalne władze diecezjalne poświadczyły brak duchowieństwa na odpowiednim stanowisku, potwierdzając „zaaprobowanie” zachowanie i obecność pozostawiać dowód ze społeczeństwa chłopskiego lub miejskiego. Przejście do białego duchowieństwa osób szlacheckich aż do początku. XX wiek było nietypowe dla Rosji, ale taka praktyka była dość powszechna na Ukrainie.

Dzieci duchownych odziedziczyły przynależność klasową i po osiągnięciu pełnoletności nie musiały wybierać własnego stylu życia, ale te, które pozostały z ojcami do 15 roku życia bez rezygnacji ze szkół teologicznych i odpowiedniego przygotowania lub wyrzucone ze szkół teologicznych za brak zrozumienia i lenistwo, zostały wyłączone z tytułu duchowego. i musieli wybrać własny sposób życia, tj. przypisać do każdej społeczności majątku podlegającego opodatkowaniu - burżuazyjnej lub chłopskiej - lub zapisz się na kupców. Dzieci duchownych, którzy dobrowolnie odeszli od duchowieństwa, musiały wybrać własny sposób życia. Dla „zbędnych” dzieci duchowieństwa tzw. ćwiczenie „pod którym dzieci duchownych, nigdzie nie odnotowane i nieokreślone, zostały oddane jako żołnierze. Praktyka ta ustała ostatecznie dopiero w latach 60. XIX wieku.

Dzieci duchowieństwa miały prawo (początkowo oznaczało to obowiązek) do nauki w szkołach teologicznych. Absolwenci seminariów teologicznych i akademii teologicznych mogli zdecydować się na karierę świecką. W tym celu musieli zrezygnować z wydziału duchowego. Osoby duchowne wchodzące do służby cywilnej miały te same prawa, co dzieci szlachciców osobistych, ale dotyczyło to tylko dzieci duchownych. Po przyjęciu - dobrowolnie lub na podstawie analizy - do służby wojskowej, dzieci duchowieństwa, które ukończyły wydział licealny seminarium i nie zostały zwolnione z seminarium za występki, korzystały z praw wolontariuszy ... Natomiast dla osób, które dobrowolnie zrezygnowały z kapłaństwa i zechciały wstąpić do służby cywilnej, taki wjazd był zakazany kapłanom przez 10 lat po odebraniu godności, a diakonom - 6 lat.

W praktyce najczęstszy wariant zmiany klasowej dla dzieci duchownych w XVIII - wczesny. XIX wiek. Do służby cywilnej wstępowano jako urzędnik przed osiągnięciem pierwszego stopnia, a później - na uniwersytetach i innych placówkach oświatowych. Zakaz w 1884 r

wstępowanie absolwentów seminariów na wyższe uczelnie znacznie ograniczyło tę ścieżkę majątkową i społeczną mobilności duchowieństwa. Jednocześnie większa otwartość teologicznych instytucji wychowawczych (zgodnie ze statutami z 1867 i 1884 r.) Na osoby wszystkich klas, jak formalny zakaz dziedziczenia parafii, przyczyniła się do większej otwartości klasy duchownej.

Żony duchownych zasymilowały przynależność klasową i zachowały ją po śmierci mężów (przed drugim małżeństwem).

Osoby należące do duchowieństwa prawosławnego podlegały sądowi wydziału duchownego.

Dowody przynależności do duchowieństwa były metryczny dowód , jasny sprawozdania składane w konsystoriach, a także poplecznicy dyplomy .

Duchowni nie mieli specjalnej korporacyjnej organizacji majątkowej, poza podstawami takiej organizacji w postaci kongresów diecezjalnych i prób wprowadzenia w latach 60 - tych wczesnych. 80s XIX wiek. wybór dziekanów. Odziedziczona po urodzeniu przynależność do duchowieństwa zachowywana była po osiągnięciu pełnoletności dopiero po objęciu urzędu duchownego. Przynależność do duchowieństwa mogła być połączona z wrodzonymi lub otrzymanymi (np. Na mocy rozkazu) prawami szlacheckimi i honorowym obywatelstwem.

Duchowieństwo ormiańskiego kościoła gregoriańskiego w Rosji cieszyło się prawami, zasadniczo podobnymi do praw duchowieństwa prawosławnego.

Nie było wątpliwości co do stanu posiadania i specjalnych praw majątkowych duchowieństwa rzymskokatolickiego, ze względu na obowiązujący w Kościele katolickim celibat.

Duchowieństwo protestanckie cieszyło się prawami honorowych obywateli.

Duchowni wyznani niechrześcijańskich albo otrzymywali honorowe obywatelstwo po pewnym okresie pełnienia swoich obowiązków (duchowieństwo muzułmańskie), albo nie posiadali żadnych specjalnych praw majątkowych, z wyjątkiem tych należących do nich z urodzenia (duchowieństwo żydowskie), albo korzystali z praw określonych w specjalnych przepisach dotyczących cudzoziemców (lamaistyczni kler).

4.7. Szlachta.

Główna uprzywilejowana klasa Imperium Rosyjskiego ukształtowała się ostatecznie w XVIII wieku. Opierała się na uprzywilejowanych grupach klasowych tzw. żołnierze przez ojczyzna szeregi "(tj. pochodzenia). Najwyższym z nich był tzw." duma szeregi " - duma bojarów , rondo , szlachta i duma urzędnicy ponadto przynależność do każdej z wymienionych grup klasowych była determinowana zarówno przez pochodzenie, jak i przebieg „suwerennej służby”. Bojarów można było osiągnąć, służąc na przykład szlachcie moskiewskiej. W tym samym czasie ani jeden syn bojara Dumy nie rozpoczął służby bezpośrednio z tej rangi - musiał najpierw odwiedzić przynajmniej stewardów. Potem szli szeregi moskwa : stewardzi , adwokat , szlachta moskwa i najemców ... Pod Moskwą spadła policja szeregi : szlachta obieralny (lub wybór), dzieci bojar dziedziniec i dzieci bojar policja ... Różnili się między sobą nie tylko „ojczyzną”, ale także charakterem służby i statusem majątkowym. Urzędnicy Dumy stali na czele aparatu państwowego. Moskiewscy urzędnicy pełnili służbę sądową, tworzyli tzw. „Suwerenny pułk” (rodzaj gwardii), byli mianowani na kierownicze stanowiska w wojsku i lokalnej administracji. Wszyscy posiadali znaczące majątki lub posiadali majątki w pobliżu Moskwy. Wybrani szlachcice byli kolejno wysyłani do służby na dworze iw Moskwie, a także odbywali „służbę zdalną”, to znaczy udawali się na długie wędrówki i wykonywali obowiązki administracyjne daleko od powiatu, w którym znajdowały się ich majątki. Dzieci bojar dziedziniec prowadził także służbę na odległość. Dzieci bojar policja ze względu na swój stan majątkowy nie mogli wykonywać usług międzymiastowych. Służyli jako miasto lub oblężenie, tworząc garnizony swoich miast powiatowych.

Wszystkie te grupy wyróżniało się tym, że odziedziczyły służbę (i mogły przez nią przejść w górę) i posiadały majątek dziedziczny lub po osiągnięciu dorosłości zakładano majątki, które były nagrodą za ich służbę.

Grupy pośrednie obejmowały tzw żołnierze ludzie przez urządzenie czyli zwerbowany lub zmobilizowany przez rząd w łucznicy , strzelcy , płachty , rajtarów , włócznicy itd., a ich dzieci również mogły odziedziczyć służbę po ojcach, ale ta służba nie była uprzywilejowana i nie dawała możliwości wyniesienia w hierarchii. Za tę usługę została przyznana nagroda pieniężna. Ziemie (na służbie przygranicznej) otrzymały tzw. „Vopchie dacza”, tj. nie w majątku ziemskim, ale jakby we wspólnocie. Jednocześnie, przynajmniej w praktyce, nie wykluczono ich posiadania przez niewolników, a nawet chłopów.

Inną grupą pośrednią byli urzędnik różnych kategorii, które stanowiły podstawę biurokratycznej machiny państwa moskiewskiego, rekrutowali się dobrowolnie i otrzymywali nagrody pieniężne za swoją służbę.

Żołnierze byli wolni od podatków, które z całym ciężarem spadały na ludzi ciężkich, ale żaden z nich, od syna miejskiego bojara po bojara Dumy, nie był zwolniony od kar cielesnych i mógł w każdej chwili zostać pozbawiony swego stopnia, wszelkich praw i majątku. „Służba suwerenna” obowiązywała wszystkich żołnierzy, a można było się jej pozbyć tylko na wypadek choroby, ran i starości.

Jedyny tytuł dostępny w Moskwie w Rosji to książę - nie dawał żadnych specjalnych przywilejów poza samym tytułem i często nie oznaczał ani wysokiej pozycji w hierarchii zawodowej, ani dużej własności ziemi.

Należność do służby ludowej w ojczyźnie - szlachty i dzieci bojarskich - odnotowano w tzw dziesiąte czyli listy serwisantów sporządzone podczas ich przeglądów, ćwiczenie i układ jak również w dotacje książki Porządek lokalny, który wskazywał na wielkość majątków wydawanych służbie.

Istotą reform Piotra w stosunku do szlachty było to, że po pierwsze wszystkie kategorie ludzi służby w ojczyźnie zlały się w jeden „szlachecki stan szlachecki”, a każdy członek tego stanu był od urodzenia równy wszystkim innym, a wszystkie różnice były zdeterminowane różnicą

po drugie, zalegalizowano i formalnie uregulowano nabywanie szlachty przez służbę, zgodnie z Tabelą Rang, (szlachcie otrzymała pierwszy stopień starszego oficera w służbie wojskowej i stopień ósmej klasy - asesora kolegialnego - w służbie cywilnej), po trzecie , każdego członka tej klasy

był zobowiązany być w służbie publicznej, wojskowej lub cywilnej, aż do starości lub utraty zdrowia, po czwarte, ustalono korespondencję szeregów wojskowych i cywilnych, ujednolicono w tabeli rang, po piąte, ostatecznie wyeliminowano wszelkie różnice między stanami jako formę warunkową własność i majątki na podstawie jednego prawa do dziedziczenia i jednego obowiązku służenia. Liczne małe, pośrednie grupy „dawnych usług ludowych” jednym zdecydowanym aktem pozbawiono przywilejów i przydzielono je chłopom państwowym.

Szlachta była przede wszystkim klasą służbową, z formalną równością wszystkich członków tej klasy i zasadniczo otwartym charakterem, co umożliwiało włączenie w szeregi klasy przedstawicieli klas niższych, którzy osiągnęli największe sukcesy w służbie publicznej.

Tytuły: pochodzi z Rosji książęcy tytuł i nowy - hrabstwo i wielkopański - ważne były tylko honorowe nazwy rodzajowe i poza prawami do tytułu nie dawały one swoim przewoźnikom żadnych specjalnych praw i przywilejów.

Specjalne przywileje szlachty w stosunku do sądu i rozkaz odbywania wyroków nie zostały formalnie zalegalizowane, ale istniały w praktyce. Szlachta nie była zwolniona z kar cielesnych.

Jeśli chodzi o prawa majątkowe, najważniejszym przywilejem szlachty był monopol na własność zamieszkałych dóbr i podwórek, choć monopol ten był jeszcze niedostatecznie uregulowany i absolutny.

Uprzywilejowana pozycja szlachty na polu edukacji została zrealizowana w utworzeniu w 1732 roku Korpusu Szlacheckiego.

Ostatecznie wszystkie prawa i przywileje szlachty rosyjskiej zostały sformalizowane Certyfikatem Zasługi dla Szlachty, zatwierdzonym przez Katarzynę II 21 kwietnia 1785 roku.

Akt ten sformułował samą koncepcję szlachty jako dziedzicznej uprzywilejowanej klasy usługowej. Ustanowił procedurę nabywania i udowadniania szlachty, jej szczególnych praw i przywilejów, w tym wolności od podatków i kar cielesnych oraz przymusowej służby. Akt ten ustanowił szlachetną organizację korporacyjną z lokalnymi, wybranymi organami szlacheckimi. Natomiast prowincjonalna reforma Katarzyny z 1775 roku, nieco wcześniej, zapewniła szlachcie prawo do wybierania kandydatów na szereg lokalnych stanowisk administracyjnych i sędziowskich.

List polecający do szlachty ostatecznie ugruntował monopol tego stanu na posiadanie „dusz pańszczyźnianych”. Ten sam akt po raz pierwszy zalegalizował taką kategorię, jak szlachta osobista. Podstawowe prawa i przywileje nadane szlachcie przez Kartę Miłosierdzia, z pewnymi doprecyzowaniami i zmianami, obowiązywały do \u200b\u200breform z lat sześćdziesiątych XIX wieku, aw szeregu przepisów do 1917 roku.

4.7.1. Nabycie i potwierdzenie dobrze szlachta.

Dziedziczny szlachta , zgodnie z samym znaczeniem definicji tej klasy, została odziedziczona, a zatem nabyta przez potomków szlachty przy urodzeniu. Kobiety nieszlachetnego pochodzenia nabywały szlachtę, gdy poślubiły szlachcica. Jednocześnie nie tracili praw szlacheckich, zawierając drugie małżeństwo w przypadku wdowieństwa. Jednocześnie kobiety pochodzenia szlacheckiego nie traciły swej godności szlacheckiej, gdy wychodziły za mąż za nieszlachta, chociaż dzieci z takiego małżeństwa odziedziczyły majątek po ojcu.

O kolejności decydowała tabela rang przejęcia szlachta usługa : osiągnięcie pierwszego stopnia starszego oficera w służbie wojskowej i 8 stopnia w cywilu. 18 maja 1788 r. Zabroniono przypisywać dziedzicznej szlachty osobom, które po przejściu na emeryturę otrzymały stopień naczelnika wojskowego, ale nie służyły w tym stopniu. Manifest z 11 lipca 1845 r. Podniósł poprzeczkę osiągania szlachty przez służbę: odtąd dziedziczna szlachta była przypisywana tylko tym, którzy otrzymali stopień pierwszego oficera sztabowego w służbie wojskowej (majora VIII klasy), aw służbie cywilnej - stopień V klasy (radny stanowy). ), a stopnie te należało otrzymać w służbie czynnej, a nie po rezygnacji. Osobista szlachta została przydzielona do służby wojskowej tym, którzy otrzymali stopień głównego oficera i

dla cywilnych - stopnie od 9 do 6 (od doradcy tytularnego do kolegialnego). 9 grudnia 1856 r. Dziedziczna szlachta w służbie wojskowej zaczęła przynosić stopień pułkownika (kapitana 1 stopnia marynarki wojennej), aw służbie cywilnej - prawdziwego radnego państwowego.

Honorowy certyfikat szlachty wskazywał na inne źródło pozyskania szlachetny godność - satysfakcjonujący jeden z rosyjski zamówienia .

30 października 1826 r. Rada Państwa postanowiła, że \u200b\u200b„z obrzydzeniem nieporozumień co do stopni i zakonów, osoby z klasy kupieckiej, które są najmiłosierniej obdarzane”, odtąd takie nagrody powinny być przyznawane wyłącznie osobistej, a nie dziedzicznej szlachcie.

W dniu 27 lutego 1830 roku Rada Stanu potwierdziła, że \u200b\u200bdzieciom nieszlacheckich urzędników i duchownych, którzy otrzymali zakony, urodzone przed otrzymaniem tego odznaczenia przez ojców, korzystają z praw szlacheckich, podobnie jak dzieci kupców, które otrzymały zamówienia przed 30 października 1826 roku.

Jednak zgodnie z nowym statutem zakonu św. Anny, zatwierdzonym 22 lipca 1845 r., Prawa dziedzicznej szlachty przysługiwały tylko tym, którzy otrzymali I stopień tego orderu; dekretem z 28 czerwca 1855 r. to samo ograniczenie zostało ustanowione dla Zakonu św. Stanisława. Tak więc tylko wśród zakonów św. Włodzimierza (z wyjątkiem kupców) i św. Jerzego wszystkie stopnie dawały prawo do dziedzicznej szlachty. Od 28 maja 1900 r. Tylko Order św. Włodzimierza III stopnia zaczął nadawać prawo dziedzicznej szlachty.

Kolejnym ograniczeniem prawa do otrzymywania szlachty na zamówienie był rozkaz, zgodnie z którym szlachtę dziedziczną nadawano tylko tym, którzy otrzymywali ordery za czynną służbę, a nie za nieoficjalne odznaczenia, np. Za cele charytatywne.

Okresowo pojawiało się szereg innych ograniczeń: na przykład zakaz zaliczania do szlachty dziedzicznej szeregów dawnej armii baszkirskiej, przyznanych jakimikolwiek orderami, przedstawicieli duchowieństwa rzymskokatolickiego, odznaczonych Orderem św.Stanisława (duchowieństwo prawosławne nie otrzymało tego orderu) itp.

W 1900 r. Osoby wyznania mojżeszowego zostały pozbawione prawa do nabywania szlachectwa poprzez szeregi w służbie i nadawanie orderów.

Wnuki szlachty osobistej mogły ubiegać się o nadanie szlachty dziedzicznej (tj. Potomkowie dwóch pokoleń osób, które otrzymały szlachectwo osobiste i służyły przez co najmniej 20 lat), wnuki starsze sławny obywateli (tytuł, który istniał od 1785 do 1807 roku) po osiągnięciu wieku 30 lat, jeśli ich dziadkowie, ojcowie i oni sami „zachowali nienaganną pozycję”, a także - zgodnie z tradycją, nie sformalizowaną prawnie - kupcy z I cechu przy okazji 100-lecie firmy. Na przykład założyciele i właściciele manufaktury Trekhgornaya, Prochorowowie, otrzymali szlachtę.

Dla kilku grup średniozaawansowanych obowiązywały specjalne zasady. Ponieważ liczba ludzie z jednego jarda upadli również zubożali potomkowie starych rodów szlacheckich (za Piotra I niektórzy z nich zapisali się do odnodvorsty w celu uniknięcia przymusowej służby), którzy mieli listy szlacheckie; 5 maja 1801 roku otrzymali prawo do poszukiwania i udowodnienia szlachetnej godności utraconej przez ich przodków. Jednak po 3 latach nakazano rozpatrzyć ich zeznania „z całą surowością”, jednocześnie obserwując, że ludzie, którzy stracili je „z powodu winy i odsiadki” nie byli dopuszczani do szlachty. W dniu 28 grudnia 1816 roku Rada Stanu uznała, że \u200b\u200bdowód obecności szlacheckich przodków to za mało dla jednoosobowych dworzan, nadal konieczne jest osiągnięcie szlachectwa Che

usługa cięcia. W tym celu jedno-dworzanie, którzy przedstawili dowody na pochodzenie z rodziny szlacheckiej, otrzymali po 6 latach prawo do podjęcia służby wojskowej ze zwolnieniem z obowiązków i produkcji do stopnia pierwszego starszego oficera. Po wprowadzeniu powszechnej służby wojskowej w 1874 r. Jednodniowi dworzanie otrzymali prawo do przywrócenia szlachty utraconej przez ich przodków (o ile istnieją stosowne dowody, potwierdzone dowodami ze zgromadzenia szlacheckiego ich województwa) poprzez przystąpienie do wojska w charakterze ochotników i otrzymanie stopnia oficerskiego w ogólnej procedurze przewidzianej dla ochotników.

W 1831 g. polskie szlachta , który nie wystawiał od czasu przyłączenia zachodnich prowincji szlachty rosyjskiej do Rosji poprzez przedłożenie dowodów przewidzianych w Świadectwie Uznania, został odnotowany w odnodvortsy lub " obywateli " .

3 lipca 1845 roku zasady zwrotu państwa szlacheckiego dworakom jednorodzinnym zostały rozszerzone na osoby należące do dawnej szlachty polskiej.

W kozak wojsko do dziedzicznej szlachty byli:

Dla Armii Don - osoby, które otrzymały stopnie oficerskie sztabu na podstawie raportu zatwierdzonego przez Katarzynę II z 14 lutego 1775 r., Brygadziści wojskowi, którzy na podstawie tego raportu zostali uznani za przeciętnych juniorów przed sekundantami i brygadzistami armii w stosunku do kapitanów, oficjeli wojskowych,

uznanych dekretem z 22 września 1798 r. za stopnie wojskowe, osoby awansowane na stopnie oficerskie po dekrecie z 22 września 1798 r. porównującym je z szeregami żołnierzy regularnych, a przed dekretem z 29 września 1802 r., wreszcie osoby awansowane do wojskowych stopnie oficerskie po dekrecie z 29 września 1802 roku i przed manifestem z 11 czerwca 1845 roku;

Według Armii Uralskiej - urzędników wojskowych uznanych dekretem z 9 kwietnia 1799 roku za stopnie wojskowe, osoby awansowane na stopnie oficerskie po porównaniu ich szeregów z wojskami regularnymi dekretem z 9 kwietnia 1799 roku przed dekretem z 26 grudnia 1803 roku i po tym dekrecie do manifest z 11 czerwca 1845;

Według Armii Astrachańskiej - urzędnicy wojskowi, regulaminem z 7 maja 1817 r., Porównani w szeregach z żołnierzami regularnymi i osobami awansowanymi na stopnie oficerskie po 7 maja 1817 r. I przed manifestem z 11 czerwca 1845 r .;

Według Armii Orenburga - urzędników wojskowych, Regulaminu z 12 grudnia 1840 porównano w szeregach z wojskami regularnymi, osoby awansowane na stopnie oficerskie po 12 grudnia 1840 roku i przed manifestem z 11 czerwca 1845 roku, a także oficjele wojskowi byłego tysięcznego kozaka Orenburga pułk w porównaniu z szeregami armii według „najwyższego zatwierdzonego raportu” z 8 czerwca 1803 r .;

Za Armię Kubańską (dawniej Morze Czarne) - urzędnicy wojskowi, którzy otrzymali stopnie wojskowe według raportu zatwierdzonego przez Aleksandra I 13 listopada 1802 r. Oraz osoby, które otrzymały stopnie oficerskie po 13 listopada 1802 r. I przed manifestem 11 czerwca 1845 r .;

Według Tersky Troops (dawniej Kaukaska Linear) - wojskowi, zgodnie z rozporządzeniem z 14 lutego 1845 r., Porównani w szeregach z wojskiem oraz osoby, które otrzymały stopnie oficerskie po wspomnianym stanowisku i przed manifestem z 11 czerwca 1845 r .;

Według Armii Syberyjskiej (dawniej Siberian Linear) - osoby, które otrzymały ważne stopnie wojskowe przed manifestem z 11 czerwca 1845 r. Oraz wszyscy, którzy otrzymali stopień pułkownika przed dekretem z 6 grudnia 1849 r. Lub otrzymali stopień sierżanta wojskowego do wyczynów wojskowych, a także oficerowie kompania artyleryjska, przemianowana dekretem z 9 czerwca 1812 r. na stopnie wojskowe lub awansowana na stopnie przed 11 czerwca 1845 r., a także osoby, które osiągnęły stopień sierżanta wojskowego po 6 grudnia 1849 r., ale przed 9 grudnia 1856 r.

Według wojsk kozackich Dona, Uralu, Astrachania, Orenburga, Kubania i Tersku, osoby, które otrzymały faktyczne stopnie oficerskie przed porównaniem wojsk kozackich w szeregach z wojskami regularnymi, a także wszyscy, którzy służyli od 11 czerwca 1845 do 9 grudnia 1856, również zostali zaliczeni do dziedzicznej szlachty. d. do stopnia majstra wojskowego.

W armii kozackiej zabajkalskiej, w irkuckich i jenisejskich pułkach kawalerii kozackiej, a także w zniesionych oddziałach kozackich, które nie miały porównania w szeregach z armią - Azowem i Noworosyjskiem, wszystkie osoby, które otrzymały ważne stopnie wojskowe przed 1845 r. Manifestu z 11 czerwca, zostały uznane za dziedziczną szlachtę. ., wszyscy, którzy awansowali do stopnia pułkownika lub otrzymali ważny stopień sierżanta wojskowego za wyczyny wojskowe przed 9 grudnia 1856 r., aw armii Noworosyjska - awansowali do stopnia sierżanta wojskowego od 13 listopada 1844 r. do 23 lutego 1848 r.

Według zniesionej armii baszkirskiej osoby, które otrzymały czynne stopnie oficerskie w służbie przed 14 maja 1863 r., Zostały zatwierdzone do dziedzicznej szlachty na zasadach obowiązujących w armii kozackiej Zakajkału.

Dziedziczni szlachcice byli uznawani za osoby, które zniosły stopnie Little Russian: generał transport , generał sędziów , generał podscarbia , generał skrybowie , generał esaula , generał kornet , generał kilkauzhny , pułkownik wojskowy rząd , bunchukovy towarzysz , transport pułkowy Artyleria rząd , esaula Artyleria rząd , kornet Artyleria r generał Artyleria rząd , pułkowy esaula , kornet i centurion

Wojsko rząd , ataman Artyleria generał , wojskowy towarzysz pułkowy i skrybowie pułkowy Statsky rząd , i karmienie , zemstvo sędziów i osąd którzy otrzymali te stopnie podczas panowania hetmana w Małej Rosji.

Kiedy nowe terytoria zostały przyłączone do Rosji, miejscowa szlachta z reguły była zaliczana do szlachty rosyjskiej. Tak było w przypadku Tatarów Murzasów, książąt gruzińskich itp. W przypadku innych ludów szlachta została osiągnięta poprzez uzyskanie odpowiednich stopni wojskowych i cywilnych w służbie rosyjskiej lub rozkazów rosyjskich. Na przykład nojony i zaisangi Kałmuków wędrujących po prowincjach Astrachań i Stawropol (Don Kałmucy byli zarejestrowani w Armii Dońskiej i podlegali procedurze uzyskania szlachty przyjętej na wojskowe stopnie dońskie), po otrzymaniu rozkazów korzystali z praw szlachty osobistej lub dziedzicznej na stanowisku ogólnym ... Starsi sułtani syberyjskich Kirgizów mogliby prosić o dziedziczną szlachtę, gdyby służyli w tej randze w wyborach przez trzy trzy lata. Posiadacze innych tytułów honorowych ludów Syberii nie mieli specjalnych praw do szlachty, jeśli ta ostatnia nie została nadana jednej z nich oddzielnymi listami lub nie została awansowana do stopni przynoszących szlachtę.

Niezależnie od metody uzyskania dziedzicznej szlachty wszyscy dziedziczna szlachta w Imperium Rosyjskim cieszyła się tymi samymi prawami. Obecność tytułu nie dawała również posiadaczom tego tytułu żadnych specjalnych praw. Różnice zależały jedynie od wielkości nieruchomości (do 1861 r. - osiedla zamieszkane). Z tego punktu widzenia wszystkich szlachciców Imperium Rosyjskiego można podzielić na 3 kategorie: 1) szlachcice wpisani do ksiąg genealogicznych i posiadający nieruchomości w prowincji; 2) szlachcice wpisani do ksiąg genealogicznych, ale nie posiadający nieruchomości; 3) szlachcice nie ujęci w księgach genealogicznych. W zależności od wielkości własności nieruchomości (do 1861 r. - od liczby dusz pańszczyźnianych) występował stopień pełnego udziału szlachty w wyborach szlacheckich. Udział w tych wyborach i generalnie przynależność do towarzystwa szlacheckiego tej czy innej prowincji lub dystryktu zależało od wpisania do ksiąg genealogicznych danej prowincji. Szlachcice

którzy byli właścicielami nieruchomości w prowincji, podlegali wpisowi do ksiąg genealogicznych tej prowincji, ale wpis do tych ksiąg był dokonywany wyłącznie zgodnie z petycje tych szlachciców. Dlatego wielu szlachciców, którzy otrzymali szlachtę przez szeregi i zakony, a także niektórzy zagraniczni szlachcice, którzy otrzymali prawa szlachty rosyjskiej, nie zostali zapisani w księgach genealogicznych żadnych prowincji.

Tylko pierwsza z powyższych kategorii cieszyła się w pełni prawami i przywilejami dziedzicznej szlachty, zarówno w ramach stowarzyszeń szlacheckich, jak i przynależnych oddzielnie do każdej osoby. Druga kategoria cieszyła się w pełni prawami i przywilejami przysługującymi każdemu człowiekowi, aw ograniczonym stopniu prawami w składzie stowarzyszeń szlacheckich. I wreszcie trzecia kategoria cieszyła się prawami i przywilejami szlacheckimi przypisanymi każdemu człowiekowi i nie posiadała żadnych praw w ramach stowarzyszeń szlacheckich. Jednocześnie każda osoba należąca do trzeciej kategorii mogła w dowolnym momencie przejść do drugiej lub pierwszej kategorii, przy czym przejście z drugiej kategorii do pierwszej i odwrotnie zależało wyłącznie od sytuacji finansowej.

Każdy szlachcic, zwłaszcza nie będący pracownikiem, musiał się zapisać genealogia książka prowincji, w której miał stałe miejsce zamieszkania, jeśli posiadał jakąkolwiek nieruchomość w tej prowincji, nawet jeśli majątek ten był mniejszy niż w innych prowincjach. Szlachcice, którzy posiadali niezbędne uprawnienia majątkowe w kilku prowincjach naraz, mogli wpisywać się do ksiąg genealogicznych wszystkich tych prowincji, w których chcieli uczestniczyć w wyborach. W tym samym czasie szlachta, która udowodniła swoją szlachetność przez swoich przodków, ale nie posiadała nigdzie nieruchomości, została wpisana do księgi prowincji, w której posiadali majątek ich przodkowie. Ci, którzy otrzymali szlachtę według rangi lub porządku, mogliby zostać uwzględnieni w tej księdze

prowincji, w której chcą, niezależnie od tego, czy mają tam nieruchomości. Ta sama zasada dotyczyła zagranicznych szlachciców, ale ci drudzy zostali umieszczeni w księgach genealogicznych dopiero po wstępnym przedstawieniu ich Departamentowi Heraldyki. Dziedziczni szlachcice wojsk kozackich zostali wpisani: żołnierze dońscy w księdze genealogicznej tej armii, a pozostali żołnierze - w księgach genealogicznych tych prowincji i regionów, w których te wojska się znajdowały. Kiedy szlachta wojsk kozackich została wpisana do ksiąg genealogicznych, wskazano ich przynależność do tych wojsk.

Osobistych szlachciców nie uwzględniono w księgach genealogicznych. Księga rodowodowa została podzielona na sześć części. W pierwszy część wprowadzono „rodziny szlacheckie, nadane lub faktyczne”; w druga część - klany szlachty wojskowej; w trzeci - rody szlacheckie nabyte w służbie cywilnej, a także ci, którzy otrzymali prawo dziedzicznej szlachty z rozkazu; w czwarty - wszystkie rodziny cudzoziemskie; w piąty - zatytułowany poród; w szósty część - „starożytne szlacheckie rody”.

W praktyce osoby, które otrzymały szlachtę na mocy rozkazu, były również odnotowywane w pierwszej części, zwłaszcza jeśli na ten nakaz narzekano poza zwykłym oficjalnym nakazem. Przy równości prawnej wszystkich szlachciców, niezależnie od tego, w której części genealogii księgi zostali zapisani, wpis w pierwszej części uważano za mniej honorowy niż w drugiej i trzeciej, a wszystkie trzy pierwsze części razem były mniej zaszczytne niż piąta i szósta. Piąta część obejmowała klany, które miały rosyjskie tytuły baronów, hrabiów, książąt i świeckich książąt, a baronia Ostsee oznaczała przynależność do starożytnego klanu, baronii przyznanej rosyjskiemu klanowi - jego pierwotnie ignoranckie pochodzenie, handel i przemysł (baronowie Shafirovs, Stroganovs itp. ). Miał na myśli tytuł Earla

szczególnie wysoka pozycja i szczególna łaska cesarska, powstanie klanu w XVIII - na początku. XIX wiek, więc w innych przypadkach był nawet bardziej zaszczytny niż książę, nie poparty wysoką pozycją nosiciela tego tytułu. W XIX - na początku. XX wieku. tytuł hrabiego był często nadawany przy rezygnacji ministra lub jako znak szczególnej królewskiej łaski dla tego ostatniego, w nagrodę. To z tego pochodzenia powiat Valuevs, Delyanovs, Witte, Kokovtsovs. Sam tytuł książęcy w XVIII - XIX wieku. nie oznaczał szczególnie wysokiej pozycji i nie mówił o niczym, z wyjątkiem starożytności pochodzenia rodzaju. W Rosji było znacznie więcej rodzin książęcych niż hrabiów, a wśród nich było wielu książąt tatarskich i gruzińskich; istniał nawet klan książąt Tungusów - Gantimurowów. O największej szlachetności i wysokiej pozycji rodu świadczył tytuł najjaśniejszy książęta , co odróżniało posiadaczy tego tytułu od innych książąt i dawało prawo do zatytułowania ich „pańska mość” (zwykli książęta, podobnie jak hrabiowie, używali tytułu „ekscelencja”, a baronom nie nadawano tytułów specjalnych).

W szóstej części znalazły się klany, których szlachta liczyła sobie sto lat w momencie publikacji Karty Dobroczynności, ale ze względu na brak pewności prawa, rozpatrując szereg przypadków, wiek liczony był według czasu rozpatrywania dokumentów szlacheckich. W praktyce najczęściej dowody na umieszczenie w szóstej części księgi genealogicznej rozpatrywane były szczególnie skrupulatnie, jednocześnie wejście do części drugiej lub trzeciej nie napotykało (jeśli były odpowiednie dowody) żadnych przeszkód. Formalnie wpis do szóstej części księgi genealogicznej nie dawał żadnych przywilejów, z wyjątkiem jednego: tylko synowie szlachciców zapisani w piątej i szóstej części ksiąg genealogicznych zostali zapisani do Korpusu Stron, Liceum Aleksandrowskiego (Carskie Sioło) i Szkoły Prawa.

Dowód szlachta uwzględniono: d iploma na nagroda dla szlachty godność , wynagrodzenia z monarchowie herby , patenty na szeregi , dowód nagrody zamówienia, dowody "listami polecającymi", dekrety na nagroda wylądować lub wioski , układ przez szlachetny usługa osiedla , dekrety lub dyplomy na nagroda im osiedla i lenna , dekrety lub dyplomy na wynagrodzenia wioski i lenna (nawet jeśli później zostały utracone przez rodzinę), dekrety , zamówienia lub dyplomy , dane szlachcic na ambasada , posłaniec lub inną paczkę, dowód o szlachetny usługa przodkowie , dowód że ojciec i dziadek „prowadzili szlachetne życie lub majątek lub posługę podobną do szlacheckiego nazwiska”, poparte świadectwem 12 osób, co do których szlachetności nie ma wątpliwości, akt sprzedaży , hipoteki , w linii i duchowy o szlachetny osiedla , dowód że ojciec i dziadek byli właścicielami wiosek, a także dowody " pokoleniowy i dziedziczny , rosnąco z syn do ojciec , dziadek , pradziadek i tak dalej, jak tylko mogą i chcą pokazać ”( genealogia , pokoleniowy malowidła ścienne ) .

Pierwszą instancją, która dokonała przeglądu dowodów szlacheckich były szlachetny zastępca spotkania , składający się z posłów z powiatowych stowarzyszeń szlacheckich (jeden z powiatu) oraz wójta wojewódzkiego. Szlacheckie sejmiki rozważyły \u200b\u200bprzeprowadzone dowody przedstawione przeciwko szlachcie prowincjonalny rodowody książki oraz wysyłał informacje i wyciągi z tych ksiąg do władz prowincji i do Wydziału Heraldyki Senatu, a także wydawał zaświadczenia o wpisie rodzin szlacheckich do księgi genealogicznej, wydawane szlachcie na ich prośbę listy z protokoły , zgodnie z którym ich rodzaj znajduje się w książce genealogicznej, lub dowód o szlachta ... Prawa szlacheckich zgromadzeń parlamentarnych ograniczało umieszczenie w księdze genealogicznej tylko tych osób, które już niezbicie udowodniły swoją szlachetność. Wyniesienie do szlachty lub przywrócenie szlachty nie leżało w ich kompetencji. Rozważając dowody, szlachetne zgromadzenia parlamentarne nie miały prawa interpretować ani wyjaśniać obowiązujących przepisów. Musieli brać pod uwagę dowody tylko tych osób, które posiadały lub posiadały nieruchomości w danej prowincji samodzielnie lub przez swoje żony. Ale zgromadzenia poselskie mogły swobodnie wchodzić do emerytowanych wojskowych lub urzędników, którzy sami wybrali tę prowincję jako miejsce zamieszkania w księgach genealogicznych, po przedstawieniu patentów na stopnie i poświadczone akty służby lub listy formułowe, a także akty urodzenia dzieci zatwierdzone przez duchownych konsystorów.

Rodowody książki zostały zebrane w każdej prowincji przez zastępców zgromadzenia wraz z prowincjonalnym wodzem szlachty. Powiatowi przywódcy szlachty byli alfabetyczny listy szlachetny poród swój powiat, ze wskazaniem imienia i nazwiska każdego szlachcica, informacji o małżeństwie, żonie, dzieciach, nieruchomościach, miejscu zamieszkania, randze i pełnieniu służby lub na emeryturze. Listy te zostały przedstawione z podpisem marszałka szlacheckiego wojewodzie. Wicemarszałek opierał się na tych listach przy wpisywaniu do księgi genealogicznej każdego rodzaju, a decyzja o takim wprowadzeniu musiała być oparta na niepodważalnych dowodach i podejmowana większością co najmniej dwóch trzecich głosów.

Ustalenia poselskie były przedkładane do kontroli Departamentowi Heraldyki Senatu, poza przypadkami osób. nabył szlachtę poprzez służbę. Wysyłając sprawy do rewizji do Departamentu Heraldyki, zgromadzenia parlamentarne szlacheckie musiały zadbać o to, aby załączone do tych spraw genealogie zawierały informacje o każdej osobie o dowodzie jej pochodzenia, a na konsystorzu były poświadczone metryki. Dział Heraldyki rozpatrywał sprawy z ksiąg szlacheckich i genealogicznych, rozpatrywał prawa szlacheckie i tytuły książąt, hrabiów i baronów, a także obywatelstwa honorowego, dokonywał emisji w sposób określony przez prawo dyplomy , dyplomy i dowód dla tych praw rozważał przypadki zmiany nazwisk szlachty i honorowych obywateli, opracował herb rodów szlacheckich i herb miasta, zatwierdził i opracował nowe herby szlacheckie i wydał kopie herbów i rodowodów.

Rozpatrując przypadki udowodnienia szlachty dla pewnych miejscowości i ludów (wyznania), zastosowano specjalną procedurę. Tak więc, rozpatrując sprawy dotyczące Greków i mahometan poszukujących szlachty, w przypadku braku lub braku dowodów wymaganych przez ustawodawstwo ogólne, posłowie byli zobowiązani do przesłania swoich negatywnych wniosków, bez ich egzekwowania i nie ogłaszania składających petycje, gubernatorowi, który miał prawo, jeśli pomimo wobec braku pisemnych dowodów szlachetność tej osoby „nie budzi wątpliwości, została ogłoszona przez generała i jednocześnie wśród ludu sławę lub udowodnioną jakimikolwiek szczególnymi wydarzeniami”, prześlij swoje pomysły na ten temat do Ministra Sprawiedliwości, który przekazał je do rozpatrzenia Radzie Państwa (Departamentowi Cywilnemu). i sprawy duchowe).

4.8. Honorowy obywatelstwo.

Uwzględniono kategorię wybitnych obywateli trzy grupy mieszczanie : posiadanie zasług na obieralny miejski usługa (nieuwzględnione w systemie służby cywilnej i nieuwzględnione w Tabeli stopni), uczonych , malarze , muzycy (pamiętajmy, że do końca XVIII wieku ani Akademia Nauk, ani Akademia Sztuki nie były uwzględnione w systemie Tabeli Rang) i wreszcie top kupcy ... Przedstawicieli tych trzech, w istocie heterogenicznych, grup łączył fakt, że nie mogąc pełnić służby publicznej, mogli osobiście ubiegać się o określone przywileje majątkowe i chcieli objąć nimi swoje potomstwo.

Wybitni obywatele byli zwolnieni z kar cielesnych i poboru do wojska. Pozwolono im mieć wiejskie podwórka i ogrody (z wyjątkiem osiedli zamieszkałych) i podróżować po mieście w parach i czwórkach (przywilej „szlacheckiego majątku”), nie było zakazu posiadania i uruchamiania fabryk, zakładów, statków morskich i rzecznych. Tytuł wybitnych obywateli został odziedziczony, co uczyniło z nich wyraźną grupę klasową. Wnuki wybitnych obywateli, których ojcowie i dziadowie bez winy nosili ten tytuł, po osiągnięciu wieku 30 lat, mogli prosić o nadanie szlachty.

Ta kategoria klasowa nie trwała długo. 1 stycznia 1807 r. Zniesiono tytuł wybitnych obywateli dla kupców, „jako mieszanie różnorodnych zasług”. Jednocześnie pozostawiono go jako wyróżnienie dla naukowców i artystów, ale ponieważ do tego czasu naukowcy zostali włączeni do systemu służby publicznej, nadając osobistej i dziedzicznej szlachcie, tytuł ten przestał mieć znaczenie i praktycznie zniknął.

19 października 1831 r., W związku z „analizą” szlachty, z wyłączeniem znacznej masy szlachty drobnej spośród szlachty i ich rejestracją na dziedzińcach i dobrach miejskich, ci z nich, którzy „zwracają się do jakiegokolwiek zawodu naukowego” są lekarzami, nauczyciele, artyści itp., a także ci, którzy mają zalegalizowane zaświadczenia do tytułu prawnika, „w celu odróżnienia ich od drobnomieszczańskiego handlu lub służby i innych niższych zawodów” honorowy obywateli ... Następnie, 1 grudnia 1831 r., Wyjaśniono, że spośród artystów tylko malarze, litografowie, rytownicy itp. Powinni być zaliczani do artystów. rzeźbiarze w kamieniu i metalach, architekci, rzeźbiarze itp., którzy posiadają dyplom lub certyfikat akademicki.

Manifestem z 10 kwietnia 1832 r. W całym imperium wprowadzono nowy stan honorowy obywateli podzielony, podobnie jak szlachta, na dziedziczny i osobisty ... W

liczba dziedzicznych obywateli honorowych obejmowała dzieci szlachty osobistej, dzieci osób, które otrzymały tytuł dziedzicznego honorowego obywatela, tj. urodzeni w tym stanie kupcy nadawali tytuły doradców handlowych i manufakturowych, kupcy nadawani (po 1826 r.) przez jedno z rosyjskich zakonów, a także kupcy, którzy spędzili 10 lat w I cechu lub 20 lat w II i nie upadłość. O nadanie im osobistego honorowego obywatelstwa mogli ubiegać się osoby, które ukończyły rosyjskie uniwersytety, artyści wolnych państw, ukończyli Akademię Sztuk Pięknych lub otrzymali dyplom nadający jej tytuł artysty, zagraniczni naukowcy, artyści, a także kapitaliści handlowi i właściciele znaczących fabryk i zakładów fabrycznych. byli poddanymi rosyjskimi. Dziedziczne honorowe obywatelstwo mogło narzekać „na różnice w naukach” osobom, które mają już osobiste honorowe obywatelstwo, osobom z tytułem doktora lub magistra, absolwentom Akademii Sztuk Pięknych 10 lat po ukończeniu studiów „o wyróżnienia w sztuce” oraz cudzoziemcom, którzy przyjęli obywatelstwo rosyjskie oraz którzy przebywają tam od 10 lat (jeśli wcześniej otrzymali tytuł honorowego obywatela).

Tytuł dziedzicznego honorowego obywatela został odziedziczony. Mąż nadawał żonie honorowe obywatelstwo, jeśli z urodzenia należała do jednej z niższych klas, a wdowa nie utraciła tego tytułu wraz ze śmiercią męża.

Potwierdzenie dziedzicznego obywatelstwa honorowego oraz wydawanie mu listów powierzono Heraldowi.

Obywatele honorowi cieszyli się wolnością od podatku pogłównego, rekrutacji, kar cielesnych i mandatów. Mieli prawo brać udział w wyborach miejskich i być wybierani na stanowiska publiczne nie niższe niż te, na które wybierani są kupcy z I i II cechu. Honorowi obywatele mieli prawo używać tego imienia we wszystkich aktach.

Honorowe obywatelstwo zostało utracone przez sąd w przypadku złośliwego bankructwa; podczas rejestracji w sklepach rzemieślniczych utracono część praw honorowych obywateli.

W 1833 r. Potwierdzono, że obywatele honorowi nie byli objęci spisem powszechnym i prowadzili specjalne listy dla każdego miasta. W przyszłości krąg osób uprawnionych do honorowego obywatelstwa uległ wyjaśnieniu i poszerzeniu.

W 1836 r. Ustalono, że tylko absolwenci uczelni, którzy uzyskali dyplom po ukończeniu studiów, mogli ubiegać się o osobiste honorowe obywatelstwo. W 1839 r. Prawa do honorowego obywatelstwa otrzymali artyści teatrów cesarskich (I kategorii, którzy pełnili funkcję przez określony czas na scenie). W tym samym roku prawo to otrzymali (osobiście) uczniowie wyższej komercyjnej szkoły z internatem w St. Petersburgu. W 1844 r. Prawo do honorowego obywatelstwa otrzymali pracownicy firmy rosyjsko-amerykańskiej (z klas, które nie miały prawa do służby publicznej). W 1845 r. Potwierdzono prawo do dziedzicznego honorowego obywatelstwa kupców, którzy otrzymali order św. Włodzimierza i św. Anny. Od 1845 r. Dziedziczne obywatelstwo honorowe zaczęło zwiększać stopnie cywilne od 14 do 10 klasy. W 1848 r. Prawo do otrzymania honorowego obywatelstwa (osobistego) otrzymali absolwenci Instytutu Łazariewa. W 1849 r. Lekarze, farmaceuci i weterynarze zostali uznani za honorowych obywateli. W tym samym roku prawo do osobistego honorowego obywatelstwa otrzymali maturzyści, dzieci osobistych honorowych obywateli, kupcy i mieszczanie. W 1849 r. Osobiście honorowi obywatele otrzymali możliwość ochotniczej służby wojskowej. W 1850 r. Prawo do tytułu osobistego honorowego obywatela otrzymali Żydzi, którzy wykonywali specjalne zadania w ramach gubernatorów generalnych w strefie osadnictwa („uczeni Żydzi pod namiestnikami”). Następnie wyjaśniono prawa dziedzicznych obywateli honorowych do wchodzenia do służby cywilnej i rozszerzono zakres instytucji edukacyjnych, których ukończenie dawało prawo do osobistego honorowego obywatelstwa. W 1862 r. Technolodzy I kategorii i inżynierowie procesowi, którzy ukończyli Petersburski Instytut Technologiczny, otrzymali prawo do honorowego obywatelstwa. W 1865 r. Ustalono, że od tej pory kupcy z I cechu, po przebywaniu w nim co najmniej 20 lat, byli nadawani na dziedziczne obywatelstwo honorowe. W 1866 r. Prawo do dziedziczenia honorowego obywatelstwa otrzymali kupcy z I i II cechu, którzy kupowali dobra w prowincjach zachodnich za cenę co najmniej 15 tys. Rubli.

Obywatelstwo honorowe otrzymali także przedstawiciele elity mieszczan i duchownych niektórych narodów i miejscowości Rosji: mokalaki pierwszej klasy Tiflis, mieszkańcy miast Anapa, Noworosyjsk, Poti, Pietrowsk i Suchum, na wniosek władz za szczególne zasługi, zaisangi z

kałmucy z prowincji Astrachań i Stawropol, którzy nie mają rang i własnych dziedzicznych aimagów (dziedziczne obywatelstwo honorowe, którzy nie otrzymali osobistego), Karaimi, którzy zajmowali duchowe stanowiska gachamów (dziedzicznie), gazanów i szamasów (osobiście) itp.

W efekcie na początku XX wieku. dziedzicznymi obywatelami honorowymi z urodzenia były dzieci szlachciców, urzędników, urzędników i duchowieństwa, odznaczone orderami św. Stanisława i św. Anny (z wyjątkiem 1 stopnia), dzieci duchownych wyznania prawosławnego i ormiańsko-gregoriańskiego, dzieci duchowieństwa kościelnego ( kościelni, kościelni i psalmiści), którzy ukończyli kurs w seminariach i akademiach teologicznych i otrzymali tam stopnie i tytuły akademickie, dzieci kaznodziejów protestanckich, dzieci osób, które przez 20 lat pełniły stanowisko zakaukaskiego szejka-ul-islamu lub zakaukaskiego muftiego, kałmuckich zaisangów, nie którzy mieli rangi i posiadali dziedziczne aimagi oraz oczywiście dzieci dziedzicznych obywateli honorowych i osobistych obywateli honorowych z urodzenia, w tym adoptowanych przez szlachciców i dziedzicznych obywateli honorowych, wdowy po urzędnikach wyznania prawosławnego i ormiańsko-gregoriańskiego, dzieci najwyższego duchowieństwa muzułmańskiego Zakaukazia, jeśli ich rodzice wykonał nienaganną usługę w t Przez 2 lata Zaisangowie z Kałmuków z prowincji Astrachań i Stawropol, którzy nie mają ani stopni, ani dziedzicznych aimagów.

O osobiste honorowe obywatelstwo można było ubiegać się o 10 lat pożytecznej działalności, a po dziesięciu latach w osobistym honorowym obywatelstwie można było wystąpić o dziedziczne honorowe obywatelstwo dla tej samej działalności.

Dziedziczne honorowe obywatelstwo nadawano osobom, które ukończyły niektóre instytucje edukacyjne, handlowe i manufaktury-doradcy, kupcy, którzy otrzymali jedno z rosyjskich zamówień, kupcy I cechu, którzy są w nim co najmniej 20 lat, artyści teatrów cesarskich I kategorii, którzy służyli co najmniej 15 lat, dyrygenci flot, którzy służyli co najmniej 20 lat, karaimskie gachamy, którzy byli w stanowiska od co najmniej 12 lat. Osobiste obywatelstwo honorowe, oprócz wyżej wymienionych osób, otrzymali ci, którzy wstąpili do służby cywilnej w trakcie produkcji w stopniu XIV, którzy ukończyli kurs w niektórych placówkach oświatowych, zostali zwolnieni ze służby cywilnej w randze XIV klasy i po ustąpieniu ze służby wojskowej otrzymali starszego oficera stopnie, kierownicy warsztatów rzemiosła wiejskiego i mistrzowie tych placówek po służbie odpowiednio 5 i 10 lat, kierownicy, mistrzowie i nauczyciele warsztatów technicznych i rzemieślniczych Ministerstwa Handlu i Przemysłu, którzy służyli przez 10 lat, brygadziści i technicy niższych szkół rzemieślniczych Ministerstwa Oświaty którzy również służyli co najmniej 10 lat, artyści teatrów cesarskich I kategorii, którzy służyli na scenie przez 10 lat, dyrygenci floty, którzy służyli przez 10 lat, osoby posiadające tytuły nawigacyjne i pływające co najmniej 5 lat, mechanicy okrętowi pływający od 5 lat, stróżowie honorowi Żydowskie instytucje edukacyjne zajmujące to stanowisko od co najmniej 15 lat ”- uczeni m.in. razy za gubernatorów „za szczególne zasługi po służbie przez co najmniej 15 lat, mistrzów cesarskiej fabryki lapidarium Peterhof, którzy służyli co najmniej 10 lat, i kilka innych kategorii osób.

Jeżeli obywatelstwo honorowe należało do tej osoby z tytułu urodzenia, to nie wymagało specjalnego potwierdzenia, jeżeli zostało nadane, to było wymagane decyzja Departament Heraldyki Senatu i dyplom z Senatu.

Przynależność do obywateli honorowych wiązała się z przebywaniem w innych klasach - kupców i duchowieństwa - i nie zależała od rodzaju prowadzonej działalności (do 1891 r. Jedynie wstąpienie do niektórych cechów pozbawiło honorowego obywatela części atutów tytułu).

Nie było korporacyjnej organizacji honorowych obywateli.

4.9. Kozacy.

Kozacy w Imperium Rosyjskim stanowili specjalną klasę wojskową (a dokładniej grupę klasową), która wyróżniała się spośród innych. Prawa i obowiązki klasowe Kozaków opierały się na zasadzie korporacyjnej własności ziem wojskowych i wolności od obowiązków pod warunkiem odbywania obowiązkowej służby wojskowej. Organizacja klasowa Kozaków zbiegła się z organizacją wojskową. W ramach samorządu lokalnego kozacy podlegali wodzom woskowym (zakonom lub zakonom wojskowym), którzy posiadali uprawnienia dowódcy okręgu wojskowego lub generała-gubernatora. Od 1827 r. Następca tronu był uważany za najwyższego wodza wszystkich wojsk kozackich.

Na początek. XX wiek w Rosji było 11 żołnierzy kozackich, a także osady kozackie w 2 prowincjach.

Pod rządami atamana funkcjonowała kwatera wojskowa, w miejscach kontrolę sprawowali atamani departamentów (nad Donem - okręgowe), na wsiach - wybierani na zgromadzeniach wiejskich atamani wiejscy.

Przynależność do dóbr kozackich była dziedziczna, chociaż formalnie nie wykluczono wcielania się do wojsk kozackich dla osób innych klas.

W czasie nabożeństwa Kozacy mogli dotrzeć do szeregów i zakonów szlachty. W tym przypadku przynależność do szlachty została połączona z przynależnością do Kozaków.

Ivan Rukavishnikov

Cholerny rodzaj

Ivan Rukavishnikov i jego powieść „Przeklęta rodzina”

Powieść-trylogia Iwana Siergiejewicza Rukavishnikova „Przeklęta rodzina” została ostatnio opublikowana przed obecnym wydaniem w 1914 roku i od dawna jest rzadkością, a nazwisko jej autora znane jest dziś niewielu osobom. Treść powieści to historia trzech pokoleń kupców z Niżnego Nowogrodu, z których wyłonił się sam autor. W tym czasie wielka stolica handlowa i przemysłowa Rosji ogłosiła się głośno i wydawało się, że przyszłość należy do niej. Dlatego też przedstawione w powieści „asy pieniężne”, ukazane od środka przez tubylca z tego samego środowiska, ze wszystkimi swoimi aspiracjami, pasjami, słabościami, tradycjami, marzeniami, wzbudziły jak dotąd duże zainteresowanie. Kiedyś słynny teoretyk kultury socjalistycznej A.V. Łunaczarski dostrzegł w powieści znaczącą wartość artystyczną, historyczną i społeczną i zalecił jej ponowne wydanie, ale nie zostało to w pełni zrealizowane - dopiero pierwsza część została opublikowana w 1928 roku.

Czy powieść można uznać za autobiograficzną? Oczywiście nie. Autor nie identyfikuje się z żadnym z bohaterów powieści, nie dąży do pełnej zgodności między zderzeniami życiowymi swoich bohaterów a konkretnymi bliskimi mu osobami. Niemniej jednak pierwowzorem „Przeklętej rodziny” jest rodzina autora, trzy pokolenia kupców z Niżnego Nowogrodu Rukawisznikowów, więc czytelnik powinien mieć przynajmniej ogólne pojęcie o tej rodzinie, która była jednym z dziesięciu najbogatszych klanów kupieckich w Niżnym Nowogrodzie.

W powieści protoplastą „przeklętej rodziny” jest „żelazny starzec”, na którego obrazie przedstawiony jest Michaił Grigoriewicz Rukawisznikow. Być może autor zbyt mało wiedział o swoim odleglejszym przodku, a może celowo nie włączył do swojej powieści pierwszego z kupców Rukawisznikowa, Grigorija Michajłowicza. Pierwsze informacje o jego działalności w Niżnym Nowogrodzie pochodzą z początku XIX wieku. W pierwszym roku przenoszenia targów z Makariev do Niżnego kupił tam trzy sklepy, później było ich znacznie więcej, potem zbudował hutę żelaza, kupił ziemię na wysokim brzegu Wołgi, zwanym Stokiem, i zbudował tu kamienny dwupiętrowy dom. W 1836 r. Za swoją działalność otrzymał już medal z Wydziału Przemysłu i Handlu Wewnętrznego. Stąd korzenie Michaiła Grigoriewicza, „żelaznego starca”, to jest źródło późniejszego, wciąż rosnącego bogactwa.

Pod rządami Michaiła Grigoriewicza (1811-1874), którego jego ojciec wcześnie przyciągnął do przedsiębiorczości, biznes Rukawisznikowów osiągnął pełny rozkwit. Produkcja stali rośnie, na targach Rukavishnikov jest jednym z głównych sprzedawców żelaza; był również odnoszącym sukcesy pożyczkobiorcą. Oto, jak pisze o tym etnograf z Niżnego Nowogrodu DN Smirnow: „Rozglądając się podstępnie pożyczył duże sumy godnym zaufania kupcom z Niżnego Nowogrodu. Michaił Ruukisznikow był uważany za największego i najbardziej znanego lichwiarza w całym regionie Wołgi. " Michaił Grigoriewicz stał się znaną i szanowaną osobą w Niżnym Nowogrodzie - dziedzicznym obywatelem honorowym, kupcem pierwszej gildii, doradcą manufaktury, członkiem wojewódzkiego komitetu strażników więzień. Pozostawił ogromną fortunę rodzinie, która w chwili jego śmierci składała się z żony, siedmiu synów, dwóch córek i siostry. Jego żona, Ljubow Aleksandrowna, zbudowała przytułek i szpital dziecięcy ku pamięci męża, a Dom Pracowitości, zbudowany później przez Rukawisznikowów, otrzymał imię Michaiła i Ljubowa Rukawisznikowów.

Firmę „żelaznego starca” po jego śmierci zaczęto nazywać „Spadkobiercami MG Rukavishnikova”. Firma przestała się rozwijać, ale nie spadła, i to była wielka zasługa najstarszego syna, Iwana Michajłowicza, głównego następcy tradycji przedsiębiorczych Rukavishnikova. Stalownia przestała istnieć w 1901 roku, ale pozycja Rukavishnikovów w handlu żelazem była nadal stabilna. Wśród liderów handlu żelazem Iwan Michajłowicz wita cesarza Mikołaja II, który odwiedził Wystawę Ogólnorosyjską w 1896 roku, i wręcza cesarzowi chleb i sól na luksusowej srebrnej tacy z płaskorzeźbą Żelaznego Szlaku Jarmarku w Niżnym Nowogrodzie. Iwan Michajłowicz był jedną z najbardziej znanych postaci publicznych Niżnego Nowogrodu: publiczną postacią Dumy Miejskiej, honorowym sędzią, pełnoprawnym członkiem Towarzystwa Zachęty Szkolnictwa Wyższego w Niżnym Nowogrodzie i Towarzystwa Miłośników Sztuki w Niżnym Nowogrodzie - to nie jest pełna lista jego „obciążeń” społecznych, które wymagały nie tylko czasu. , ale także znaczne zasoby materialne. Dużo ofiarował.

Drugi syn „żelaznego starca” Siergiej Michajłowicz (1852–1914), jako spadkobierca firmy ojca, niewiele pokazał, ale był znany w całym mieście z budowy budynków, które wciąż zdobią Niżny Nowogród. W tym celu wydał lwią część dochodu, jaki otrzymał ze wspólnych interesów Rukavishnikovów. Przede wszystkim jest to dom-pałac na Stoku - luksusowy, pompatyczny, ale nie nadający się do zamieszkania. Ale później okazał się bardzo dobry dla mieszczącego się w nim w 1918 roku miejskiego muzeum sztuki i historii. W 1879 r. Siergiej Michajłowicz nabył majątek Podvyazye koło Bogorodska i przebudował go, chcąc zorganizować wzorowe rolnictwo. W 1908 r. Buduje kamienicę przy ulicy Rozhdestvenskaya, w której przy wejściu stawia rzeźbę robotnika i wieśniaczki Konenkowa.

Najmłodszy syn „żelaznego starca” - „ostatni syn”, jak go nazywano, Mitrofan Michajłowicz (1864–1911), cieszył się w Niżnym skandaliczną sławą. Będąc inwalidą, boleśnie doświadczającym swojej brzydoty, był dumny i próżny. Poeta Borys Sadowski w swoich wspomnieniach maluje portret w najbardziej bezstronnych barwach: „Młodszy brat, brzydki garbusek alkoholik, uwielbiał głupoty i załamanie. Oddając złoty zegarek i swoje portrety w bogatych oprawach ... zebrał złe zdjęcia i zmarł w przeddzień swojej produkcji jako aktualni radni stanowi ”. Tak go widzieli ludzie. Ale o „złych obrazach”: niektóre z nich, jak „Latający dywan” Wasnetsowa, „Dama pod parasolem” Kramskoya i inne, zdobią teraz sale naszego muzeum sztuki. A Mitrofan Michajłowicz przekazał więcej niż wszyscy Rukawisznikowowie. Zrobił wiele dla klasztoru Zwiastowania, kościoła Trójcy Wierchneposadskiej i katedry. Pomiędzy ulicami Aleksiejewską i Oszarską powstał na jego koszt budynek Bractwa Cyryla i Metodego, którego prezesem był przez kilka lat, budowa szpitala Czerwonego Krzyża itp. Miasto odpędziło Mitrofana Michajłowicza w jego ostatnią podróż, zgodnie z życzeniem, z wielkimi honorami w obecności wojewody, prowincjonalnego przywódcy szlachty, burmistrza.

Wiedzieli w mieście i Rukavishnikov Włodzimierza Michajłowicza, na którego fundusze znajdowała się kaplica chóralna znana poza miastem. Varvara Mikhailovna Burmistrova, córka starego żelaznego mężczyzny, również pozostawiła w pamięci siebie, kupując ziemię pod cmentarz miejski, wznosząc tam kościół, budynki usługowe i otaczając nekropolię w Niżnym Nowogrodzie płotem z wieżyczkami i bramami. Mieszkała we wspaniałej rezydencji przy ulicy Żukowskiej (obecnie ulica Minina) - dziś mieści się tu Muzeum Literackie AM Gorkiego. Oto, co w skrócie wiadomo o bezpośrednich potomkach „żelaznego starca”. Jego wnuki dorastały i wychowywały się w przeddzień nowego wieku. Daleko im do przedsiębiorczości, losy jednych były tragiczne, innych nieznane. Chwałę rodziny Rukavishnikov wspierały i kontynuowały, ale tylko w sferze kulturalnej, dzieci Siergieja Michajłowicza Iwana i Mitrofana.

Mitrofan Siergiejewicz (1887–1946), po ukończeniu Instytutu Szlachetnego w Niżnym Nowogrodzie w 1907 r., Zdobył wykształcenie artystyczne w prywatnych pracowniach w Moskwie i Rzymie i szybko stał się sławnym rzeźbiarzem. W 1918 roku, podobnie jak jego starszy brat Iwan, trafił do Niżnego Nowogrodu, gdzie zaangażował się w konserwację i popularyzację dorobku artystycznego. Z jego udziałem w 1919 r. Otwarto "Państwowe Wyższe Warsztaty Artystyczne w Niżnym Nowogrodzie". W tym samym roku wyjechał do Moskwy, gdzie jego los był bardzo pomyślny. Zajmował poczesne miejsce w sztuce rosyjskiej, dużo pracował dla muzeów, stworzył galerię portretów wybitnych postaci historycznych. A co najważniejsze, został założycielem nowej gałęzi dla rodziny Rukavishnikov: dynastii rzeźbiarzy - jego syn Julian, wnuk Aleksander, prawnuk Filip poszedł w jego ślady. W 1993 roku w salach Akademii Sztuki zorganizowano wystawę „Trzy pokolenia rzeźbiarzy Rukavishnikovs” - dowód wysokiego uznania dla pracy tej utalentowanej rodziny.

Słynnym poetą początku wieku był Iwan Siergiejewicz Rukawisznikow (1877-1930), autor tej powieści. Urodził się w roku, w którym jego ojciec usunął lasy z nowo wybudowanego domu-pałacu na zboczu Niżnego Nowogrodu. Tutaj spędził dzieciństwo i młodość, co pozwoliło mu w autobiografii powiedzieć: „W ogrodzie mojej młodości rosły złote jabłka”.

Iwan Siergiejewicz studiował w Instytucie Szlachty, następnie w prawdziwej szkole zdał egzamin na kurs gimnazjalny jako student zewnętrzny. W tym samym czasie z wielkim entuzjazmem uczył się w szkole artystycznej fotografa-artysty AO Karelina z Niżnego Nowogrodu i uważał malowanie za swoje główne powołanie, chociaż pisał już wiersze, a nawet publikował je w liście Nizhegorodsky i innych gazetach Wołgi. Był zaliczany do dekadentów i skarcił za swoją poezję. AM Gorky był jednym z pierwszych, którzy to zrobili, zapraszając go do siebie.

Ivan Rukavishnikov pozostawił wspomnienia z tego spotkania, które miało miejsce w 1896 roku. Krytycznie mówiąc o poezji, Gorki zaaprobował prozę - opowiadanie „Ziarno dziobane przez ptaki”. Rozmowa była swobodna. „To ciekawe” - pisze Iwan Siergiejewicz - „że Aleksiej Maksimowicz nie poruszył w rozmowie mojej sytuacji w domu. Oznacza to, że nie mówił o tym słowami. Ale ten temat był wyczuwalny w powietrzu. Oboje uważnie napomknęliśmy o tym. Byłem białym krukiem, a raczej krukiem. Gorky był tym samym białym krukiem, tylko z innego stada. Społeczeństwo nie spodziewało się pisarzy ze środowiska, w które rzucił mnie los, i ze środowiska, w którym rzucił mnie Gorki, i przez wiele lat później słyszałem za plecami: - To ten, którego ojciec ... To ten, którego dziadek ... To jest ten, którego dom… ”.

Gorki przez pewien czas faworyzował Iwana, o czym świadczy list Aleksieja Maksimowicza do redaktora „Journal for All” V. S. Mirolyubova z kwietnia 1898 r., W którym rekomenduje Rukavishnikova: „Jego pierwsza historia jest bardzo szczera! Wyśle to do ciebie. Autor nie potrzebuje pieniędzy, bo jego tata jest milionerem ”.

Pod koniec lat 90. Iwan Ruukisznikow wyjechał do Petersburga, gdzie studiował w Instytucie Archeologicznym i zajmował się działalnością literacką. Wśród jego znajomych są Korolenko, Balmont, Sologub, Tsvetaeva. Jego książki nie umkną uważnemu krytycznemu spojrzeniu Valery'ego Bryusowa. Alexander Blok w prywatnych listach zaprasza Rukavishnikova do udziału w wieczorach poetyckich. Od pierwszego roku istnienia Związku Pisarzy został tam wybrany Iwan Siergiejewicz. Kilkakrotnie był za granicą: zarówno w Europie, jak i na Wschodzie. Dużo pisał, dużo publikował. W sumie opublikował ponad dwadzieścia książek, choć niektóre z nich miały nie więcej niż 20 stron, a większość z nich to nakłady skąpe, jak zresztą wielu poetów tamtych lat.

Październik 1917 zastał Iwana Siergiejewicza w Niżnym Nowogrodzie. Wiosną 1918 r. Wraz z bratem Mitrofanem aktywnie uczestniczył w tworzeniu muzeum miejskiego w ich dawnym domu na Stoku, które na zlecenie komitetu wykonawczego rady w Niżnym Nowogrodzie zostało przeniesione do muzeum. Wraz z bratem wchodzi w skład komisji artystycznej do spraw jej organizacji, następnie w wydziale artystycznym utworzonym przy wojewódzkim GUBONO.

W tym samym czasie bracia Rukavishnikov wysunęli pomysł stworzenia Pałacu Sztuki w Niżnym Nowogrodzie, ale uznano to za przedwczesne. Mimo to Iwan Siergiejewicz zorganizował i kierował Pałacem Sztuki, ale ... w Moskwie i był nim do zamknięcia w 1921 roku. Od 1921 do 1924 uczył poezji w VLHI im. Bryusowa, a później na wyższych kursach rządowych. Zmarł w 1930 roku.

Najsłynniejsza powieść przyniosła mu powieść „Przeklęta rodzina”, którą zaczęło wydawać czasopismo „Contemporary World” od pierwszego numeru 1911 roku. W kolejnych siedmiu numerach wydrukowano dwie części: „Rodzina żelaznego starca” i „Makarowicze”. Według zeznań pisarki N. Krandievskiej-Tołstoja, powieść spotkała się z wrogością czytelników, więc jej publikacja została przerwana, choć z jej punktu widzenia była to rzecz utalentowana z „całym zamieszaniem”. W następnym roku petersburska firma Osvobozhdeniye opublikowała całą powieść z dodatkiem trzeciej części, On the Paths of Death, aw 1914 roku powieść została ponownie wydana w Moskwie. Niestety w 1928 roku ukazała się tylko pierwsza część.

Jednym z pierwszych, który skrytykował powieść, był K.I. Chukovsky. Nie czekał nawet, aż się skończy, aw przeglądzie literackim opublikowanym we wrześniowym numerze gazety Rech pod tytułem „Przeklęta rodzina” ironicznie wyśmiewa przesycenie powieści strachem przed śmiercią. „Czy to prawda, że \u200b\u200bw Niżnym Nowogrodzie wszyscy kupcy są zajęci tylko oddawaniem się śmiertelnemu dreszczowi? ... Definicja„ czerni ”jest wymieniana dziesiątki razy -„ czarna dziura rozpaczy ”,„ czarny strach ”,„ czarna pustka ”,„ czarne skrzydło ptaka strachu ” „,„ Czarny cień ”,„ czarne wiry ”… I tak dalej, i tak dalej…”. Zauważa, że \u200b\u200b„kronika, historia jest obszerna i równa, napisana neurastenicznie, często prawie histerycznie”. Musi jednak przyznać, że „kiedy przyzwyczaisz się do języka powieści, nauczysz się go nie zauważać, pojawią się przed Tobą obrazy o takim znaczeniu psychologicznym…”. I dalej: „Powieść opowiada o współczesnych kupcach, a więc, że tak powiem, wypełnia lukę w naszej wiedzy o Rosji…”.

Krytycy przyjęli powieść niejednoznacznie. Dostrzegając w nim jaskrawe kolorowe obrazy żywej nowoczesności, autorowi zarzucano nadmierne rozciąganie, pretensjonalność i manieryzm prezentacji.

Współczesny czytelnik powieści tego nie wie, bo stała się niedostępna z powodu prześladowań literatury, które wykraczają poza ramy socrealizmu. Został usunięty z bibliotek i stał się rzadkością bibliograficzną. A zainteresowanie nim nie osłabło. W końcu informacje o życiu i pracy rodziny Rukavishnikov były karmione głównie wspomnieniami dawnych mieszkańców Niżnego Nowogrodu, a także plotkami i spekulacjami. Przy takim braku informacji niektórzy badacze przeszłości zgrzeszyli, nadużywając tekstu powieści, przyjmując fikcyjną fikcję za prawdziwe fakty, nie mając do tego wystarczających podstaw, a teraz już trudno odróżnić jednego od drugiego bez znajomości powieści.

W powieści rozpoznano wielu Rukavishnikovów. To przede wszystkim Makar, „żelazny staruszek”. Umiera na początku powieści, ale jest niewidocznie obecny na jej łamach. „Stary człowiek z żelaza urodził siedmiu synów dla jego pocieszenia, dla wielkiego celu dla wsparcia…” i dalej: „Jeśli nie zbudowałem trochę na prochu, jak synowie wzniesieni mogą nie uratować?” On, jak sędzia, wydaje się swoim synom na wpół śpiący, na wpół majaczący w dramatycznych chwilach ich życia. Więc on, zły i potępiający, przychodzi do celi swojego syna Wiaczesława, uwięzionego za gwałt. Nie widząc w starszym Siemionie, godnym następcy, często przychodzi do niego i grozi: „Nie śpij! Nie śpij! A może wszystko w porządku z tobą tutaj? "

Najstarszy syn Siemion, w którym czytelnik rozpoznaje Iwana Michajłowicza Rukawisznikowa, w powieści jest bezbarwny, nieciekawy, często żałosny. Tylko w biurze czuje się spokojny i komfortowy. Jako biznesmen odniósł sukces, ale pozostał nudnym człowiekiem. Nawet ciężko chory odmawia wyjazdu za granicę na leczenie, obawiając się, że jego wyjazd zaszkodzi interesom wstrząśniętej firmy: „Wyjeżdżam - co powiedzą? Uciekaj, powiedzą. Uciekł za granicę. Kredyt spadnie ”.

Najmądrzejszym i najbardziej energicznym z synów „żelaznego starca” jest Makar, łatwo go rozpoznać jako Siergieja Michajłowicza. To jest marzyciel-budowniczy. Gdy tylko po śmierci ojca uzyskał swobodę działania i pieniądze, postanowił zaskoczyć swoje rodzinne miasto pałacem, który miał kosztować milion rubli - nie więcej, nie mniej. Potem rozpoczął nowe przedsięwzięcia budowlane i zrujnowałby rodzinę, gdyby nie uratowała jej firma, której strzegli Siemion i Raisa, żona Makara. Do ich dyspozycji trafiała hakiem lub oszustem kapitał innych, umierających i ginących synów „żelaznego starca”.

Wśród braci najbardziej rozpoznawalny jest Kornut (w życiu - Mitrofan Michajłowicz). Spełniło się marzenie z dzieciństwa o noszeniu licznych orderów i medali na wspaniałym pogrzebie. Roztropnie inwestował swoje pieniądze w różne akcje charytatywne, otrzymując za to nagrody, stopnie i wyróżnienia.

Rozumiejąc tło działalności charytatywnej swojego brata, Makar wierzy, że swoją budową robi więcej dla ludzi - daje im pracę, a tym samym dobrobyt. Jego rozumowanie jest zaciekawione: „Jeśli dziś dam im szkołę, jutro kongres… W takim razie są dziećmi suk, które własnymi rękami wbijają gwóźdź… Nie znasz naszych bezwartościowych ludzi. W końcu, jeśli zrobisz coś za godzinę lub będziesz błagać o jeden dzień dla sąsiada, co wybierze rosyjski głupiec? Oczywiście będzie stać dzień bez kapelusza, wyginając się w łuk na werandzie kogoś innego. "

Ziemia Niżny Nowogród ma wiele dzieł literackich, które w artystycznej formie odzwierciedlają jej przeszłość. To cała biblioteka. Oto świat staroobrzędowców w słynnych powieściach Mielnikowa-Pieczerskiego i prowincjonalna prowincja opisana przez P.D. Boborykina, V.G. Korolenko, M.Gorky'ego i historycznych ksiąg Walentina Kostylewa i tak dalej, aż do dzieł Nikołaja Kochina o latach dwudziestych i trzydziestych. nasz wiek i na łamach naszych dzisiejszych pisarzy ...

Powieść Iwana Ruukisznikowa pochodzi z tej samej półki „minionego Niżnego Nowogrodu”. Aby zrozumieć teraźniejszość i nas samych, poznanie historii naszej ziemi, historii naszych przodków nie jest wcale zbyteczne. Mam nadzieję, że ta książka ci w tym pomoże. Powieść „Przeklęta rodzina” czeka na swoich czytelników i badaczy.

Główny bibliograf-etnograf Niżnego Nowogrodu

państwowe regionalne naukowe

biblioteka uniwersalna

Stosunki między kupcami a szlachtą na przestrzeni dziejów Rosji uległy złożonej ewolucji, począwszy od bezwarunkowej dominacji szlachty i uznania kupców za majątek drugiej kategorii, aż po niemal całkowite zrównanie ich praw.

Aby wyróżnić kupców w specjalnej klasie, regulamin miasta z 1785 roku. wprowadzona zostaje instytucja „wybitnych obywateli”. Tytuł ten otrzymali hurtownicy, bankierzy, armatorzy z kapitałem powyżej 50 tys. Rubli. Takie osoby nie były zaliczane do cechów i zostały wymienione w dziale 5 księgi filistyńskiej.

W 1800 r. Na znak szczególnego wyróżnienia nadano kupcom tytuł radcy handlowego. Tytuł ten nadał jej posiadaczom ósmej klasy służby etatowej, tj. osobom tym dano możliwość otrzymania przywilejów zbliżonych do szlacheckich.

W 1807 r. Wydano manifest „O nowych korzyściach, różnicach i przywilejach przyznanych kupcowi oraz o nowych sposobach rozprzestrzeniania i wzmacniania przedsiębiorstw handlowych”, w którym podkreślono różnicę między „prawdziwymi” kupcami, których tu nazywano „pierwszorzędnymi” lub kupcami a zwykłymi kontrahentami, podatnikami i sklepikarzy. Pierwsza obejmowała tylko hurtownie.

W 1810r. ogłoszono Manifest „W drodze do lepszego urządzania fabryk sukna”, który ustanowił tytuł manufaktury doradczej dla kupców. Członkowie 1. cechu przez 12 lat z rzędu, którzy produkowali ponad 100 000 jardów sukna rocznie we własnej fabryce. Z tytułu tego przyznano te same prawa, co doradca handlowy. Ci, którzy otrzymali tytuł handlowca lub doradcy manufaktury, mogli przejść do kategorii honorowych obywateli, wprowadzonej w 1832 roku. Tytuł dziedzicznego i imiennego honorowego obywatela dawał szereg praw: zwolnienie z poboru, kapitulacji i kar cielesnych ... Kupcy I cechu mogli również zostać obywatelami honorowymi po 10 latach pobytu w nim. Obywatele honorowi cieszyli się „prawem do tytułu, jak szlachta i honor”. Tak więc honorowi obywatele stanowili warstwę pośrednią między szlachtą a kupcami i odegrali pewną rolę w tworzeniu warstwy miejskich przedsiębiorców.

Ponadto kupcy, którzy handlowali z zagranicą przez 5 lat za co najmniej 50 tys. Rubli, otrzymywali tytuł gościa kupieckiego i z wyróżnieniem byli zrównani z siódmym stopniem służby regularnej. Te korzyści rozciągały się na członków rodzin kupieckich.

Obecność takich przywilejów podnosiła status społeczny kupców w warunkach ustroju majątkowego, ułatwiała prowadzenie działalności handlowej i stwarzała dodatkowe możliwości akumulacji kapitału.

Jako przejaw wpływu na świadomość i zachowanie kupców feudalny system wartości jest rozważany w literaturze historycznej i chęć przedstawicieli wielkich kupców do zdobycia szlachty. Niektórzy przedstawiciele wielkich kupców starali się o stopnie i tytuły szlacheckie, kierując się nie kalkulacją handlową, ale ambitnymi motywami. Nawet działalność charytatywna uważana była przez takich kupców jak: sposób na zdobycie wysokich rang i tytułów. Tak więc kupiec irkucki E.A. Kuzniecow w latach 1848 - 1849 przekazał ponad 1 mln rubli na cele charytatywne, za które otrzymał stopień radnego stanu. Według współczesnego pamiętnikarza marzeniem jego życia było „awansowanie na radnych stanowych, aby był traktowany na równi z gubernatorem ze słowami:„ Wasza Ekscelencjo ”, co miało wówczas ogromne znaczenie i stanowiło niemal niedopuszczalne marzenie najbardziej zagorzałego ambitnego”. Jednak znaczenie ambitnych kalkulacji wśród motywów determinujących chęć kupców do rangi i szlachty również malało z czasem, bo w pierwszej połowie XIX wieku. dla osób, które z powodzeniem zajmowały się przemysłem i handlem, rząd wprowadził szereg tytułów honorowych (wybitny obywatel, honorowy obywatel dziedziczny, doradca handlowy, doradca produkcyjny), których właściciele otrzymali status społeczny porównywalny pod wieloma względami do statusu osób posiadających tytuł szlachecki. Tym samym tytuły doradcy ds. Produkcji i doradcy handlowego zostały zrównane z VIII stopniem służby cywilnej, a ich posiadacze otrzymali tytuł „Wasza Ekscelencja”.

A jednak nie ma potrzeby mówić o harmonijnych związkach. Od początku XIX wieku zamożni kupcy masowo lubili kolekcjonować obrazy, patronowali artystom, teatrom, instytucjom charytatywnym, starając się podnieść poziom kultury i szacunku, aby zapewnić sobie pierwszeństwo klasowe nad szlachtą. W swoich wspomnieniach „Artysta w wymarłej Rosji” książę Siergiej Szczerbatow pisał: „Gniew klasy kupieckiej na szlachtę został żywo wyrażony w znaczącej i niewybaczalnie niegrzecznej mowie starszego z braci Ryabushinskich w czasie rewolucji, w której świętował z wyraźnym uniesieniem święto szlachty, które należy zastąpić kupcy, „sól ziemi rosyjskiej”. Wszystko, co zostało stworzone przez rosyjską szlachtę przez wieki na tej rosyjskiej ziemi i dla niej zostało zapomniane lub przemilczane ”.

Kupcy mieli bardzo dobre powody, by „nie lubić” szlachty: uprzedzenia klasowe, nawet u schyłku XIX wieku, mocno ograniczały możliwości klasy kupieckiej. Na przykład „sól ziemi rosyjskiej” po prostu nie została wpuszczona na doroczny bal do gubernatora generalnego Moskwy. Pomimo ogromnego kapitału, jaki posiadali kupcy, dla najbardziej wydajnych, aktywnych i odnoszących sukcesy jego przedstawicieli prawie niemożliwe było zdobycie rangi, rangi, aby móc pełnić służbę publiczną.

Na początku XX wieku. W Rosji utrzymał się ustalony wcześniej podział społeczeństwa na grupy klasowe, czemu sprzyjała w dużej mierze polityka państwa, która zapobiegała erozji granic klasowych. Prawo podzieliło ludność Imperium Rosyjskiego na 3 duże grupy: naturalnych mieszkańców (rdzenni obywatele), obcokrajowcy (koczowniczy i inne grupy rdzenne) oraz obcokrajowcy. Z kolei naturalnych mieszkańców lub poddanych korony rosyjskiej podzielono na 4 majątki: szlachtę, duchowieństwo, mieszkańców miast i wsi.

Bezprecedensowy boom gospodarczy, jakiego doświadczyła Rosja pod koniec XIX wieku, przyniósł nowe warstwy ludności, które zmieniają zwykły obraz stanu posiadania. Wyłania się warstwa przedsiębiorczości, własna burżuazja, duża i średnia, której liczebność i waga polityczna stale rośnie. Dawny podział klasy kupieckiej na cechy, z których każdy ma inne prawa, staje się przeszłością, a przynależność burżuazyjną jest obecnie określana przez wydawane corocznie przez władze „certyfikaty handlowe”. Wskazują wielkość kapitału, w ramach którego prowadzona jest przedsiębiorczość i powstaje odpowiedzialność majątkowa. Krok pozostaje do ostatecznego wyrównania przedsiębiorców i kupców, a także zrównania praw wszystkich majątków. Rosja podjęła ten krok w 1905 roku.

Rosyjscy przedsiębiorcy deklarują przystąpienie do ruchu liberalnego, tworzy się sprzeciw wobec rządu, który wymaga udziału w zarządzaniu państwem.

edukacja handlowa rosyjskich kupców