3 definicje psychologii różnych autorów. Co to jest psychologia: definicja. Psychologia jako nauka. Uwaga w psychologii

nauka o prawach rozwoju i funkcjonowania psychiki jako szczególnej formy życia, oparta na pojawianiu się w samoobserwacji szczególnych doświadczeń, których nie można przypisać światu zewnętrznemu. Obszar wiedzy o wewnętrznym - mentalnym - świecie człowieka. Termin powstał w XVI wieku. i oznacza rzeczywistą doktrynę duszy lub naukę o duszy. W ścisłym sensie rozumiana jest jako nauka o psychice, a psycholog to osoba zawodowo zajmująca się psychologią w ujęciu teoretycznym i praktycznym, w tym pomagająca ludziom w określonych sytuacjach.

Oddzielenie psychologii od filozofii nastąpiło w drugiej połowie XIX wieku. Stało się to możliwe dzięki opracowaniu obiektywnych metod eksperymentalnych, które zastąpiły introspekcję, i ukształtowaniu specjalnego przedmiotu psychologii człowieka, którego głównymi cechami była aktywność i zawłaszczenie doświadczenia społecznego i historycznego.

W systemie nauk psychologia zajmuje bardzo szczególne miejsce. Przyczyny:

1) jest to nauka najbardziej złożona, jaka jest nadal znana ludzkości;

2) w niej niejako przedmiot i przedmiot poznania łączą się; tylko w niej myśl zwraca się ku sobie, tylko w niej naukowa świadomość człowieka staje się jego naukową samoświadomością;

3) jego praktyczne konsekwencje są wyjątkowe - są nie tylko niewspółmiernie ważniejsze od wyników innych nauk, ale także jakościowo różne: ponieważ wiedzieć coś to opanować to i nauczyć się nim zarządzać, zarządzać swoimi procesami umysłowymi, funkcjami i umiejętności to najbardziej ambitne zadanie; poza tym, znając siebie, osoba w ten sposób się zmienia.

W ujęciu historycznym można wyróżnić dwa zasadniczo różne etapy rozwoju psychologii - etapy psychologii przednaukowej i psychologii naukowej. Jeśli chodzi po prostu o psychologię, zwykle chodzi o psychologię naukową.

Ogólnie rzecz biorąc, przed psychologią stoi dwojakie zadanie: dalsze rozwijanie badań teoretycznych i adekwatne rozwiązywanie - czasem pilnie - problemów praktycznych. To powołanie psychologii daje powód, by uważać ją za naukową naukę o zachowaniu i procesach psychicznych, w tym o aktywności umysłowej, a także o praktycznym zastosowaniu nabytej wiedzy.

Psychologia zgromadziła już wiele faktów o tym, jak nowa wiedza o sobie czyni człowieka innym, zmienia jego postawy, cele, stany i doświadczenia. Można powiedzieć, że psychologia to nauka, która nie tylko poznaje, ale także konstruuje, tworzy człowieka.

Psychologia to żywa, ewoluująca, rozwijająca się dziedzina wiedzy i praktyki. Współistnieje w niej wiele podejść, kierunków, teorii, które nie we wszystkim są ze sobą spójne, a czasem trudne do skorelowania: oparte na różnych systemach filozoficznych, z różnymi urządzeniami pojęciowymi, różnymi zasadami wyjaśniającymi. W psychologii nie ma jednego paradygmatu - dominującego systemu teoretycznego i praktycznego, który determinuje naukę jako całość. Co więcej, wiele z jego kierunków zasadniczo nie jest zgodnych z tradycyjnymi zasadami naukowymi, unika głębokich konstrukcji teoretycznych, nie prosząc o poważne samo usprawiedliwienie, iw znacznej mierze okazuje się sztuką pracy ze światem psychicznym człowieka. Nie ma też zgody, że psychologia powinna przede wszystkim badać, czym jest jej przedmiot.

Obiekt psychologii; chociaż psychologia dosłownie oznacza naukę o duszy, kwestia rzeczywistości duszy jest nadal kontrowersyjna z tradycyjnego naukowego punktu widzenia; dopóki dusza nie zostanie „naukowo” odkryta i udowodniona lub obala jej istnienie, eksperymentując z nią. Dusza pozostaje nieuchwytna empirycznie. To jedna z cech psychologii. Jeśli mówimy nie o duszy, ale o psychice, sytuacja się nie zmieni: psychika okazuje się równie nieuchwytna. Ale dla każdego jest całkiem oczywiste, że istnieje pewna subiektywna rzeczywistość, świat zjawisk psychicznych w postaci myśli, doświadczeń, idei, uczuć, motywów, pragnień i innych rzeczy; można go uznać za przedmiot psychologii. Chociaż ta psychiczna rzeczywistość jest inna dla każdego, możemy założyć, że jest ukształtowana według tych samych podstawowych zasad, spróbować je odkryć i zbadać.

Inną cechą psychologii jest to, że pozostawiając psychikę jako przedmiot refleksji, nie może ona uczynić z niej przedmiotu bezpośrednich badań: należy szukać innych przedmiotów i poprzez ich badanie - pośrednio - wyciągać wnioski na temat samej psychiki. Wybór takiego „przedmiotu drugorzędnego” zależy od tego, co uważa się za najważniejszy warunek życia psychicznego - od zasady wyjaśniającej, którą proponuje określona szkoła naukowa.

Tematyka psychologii zmieniała się w czasie. W okresie dominacji introspekcji był nierozerwalnie związany z jej metodą i reprezentował sferę ludzkiej świadomości. W drugiej dekadzie XX wieku, w związku z obaleniem metody introspekcji, zmienił się temat psychologii: stał się ludzkim zachowaniem. Tak więc do psychologii wprowadzono zupełnie nowe fakty - fakty dotyczące zachowania. Ale świadomości jako przedmiotowi psychologii można przeciwstawić nie tylko zachowaniom (obserwowanym wewnętrznie - obserwowanym zewnętrznie), ale także nieświadomym procesom psychicznym - obserwowanym jedynie pośrednio, poprzez „skutki uboczne” (-\u003e nieświadomy proces psychiczny). Procesy te zaczęto badać szczególnie intensywnie od początku XX wieku i już pierwsze wyniki zadały taki cios psychologii świadomości, który jest dość współmierny do ciosu behawioryzmu.

Z punktu widzenia teorii działania przedmiotem psychologii są prawa generowania i funkcjonowania odbicia przez jednostkę rzeczywistości obiektywnej rzeczywistości obiektywnej w procesie działalności człowieka i zachowania zwierząt. Tutaj aktywność jest traktowana jako rzeczywistość początkowa, z którą zajmuje się psychologia, a psychika jest jej pochodną i integralną częścią. Zatem psychika nie może istnieć poza działaniem, a aktywność nie może istnieć poza psychiką. Upraszczając można powiedzieć, że przedmiotem psychologii jest aktywność kontrolowana umysłowo. Węższym punktem widzenia jest alokacja orientacyjnego systemu mentalnej kontroli aktywności jako przedmiotu psychologii aktywności. W praktyce badawczej realizowano to zgodnie z dwoma strategicznymi kierunkami: w jednej działalność jawi się jako przedmiot badań, w drugiej jako zasada wyjaśniająca. Zatem wyobrażenia o strukturze działania, o jego dynamice, formach, o procesie internalizacji itd. Są wynikiem realizacji pierwszej linii. A zastosowanie pojęć i postanowień teorii działania do analizy procesów psychicznych, świadomości, osobowości jest wynikiem realizacji drugiej linii. Obie linie są ze sobą ściśle powiązane, a sukcesy każdej z nich stanowią podstawę rozwoju drugiej.

Główne problemy psychologii naukowej to:

1) problem psychofizjologiczny - o relacji psychiki do jej cielesnego podłoża;

2) problem psychospołeczny - o uzależnieniu psychiki od procesów społecznych i jej aktywnej roli w ich realizacji przez określone jednostki i grupy;

3) problem psychopraksyczny - o kształtowaniu się psychiki w toku rzeczywistej działalności praktycznej oraz o zależności tej aktywności od jej regulatorów psychicznych - obrazów, operacji, motywów, własności osobistych;

4) problem psychonostyczny - o związkach zmysłowych i mentalnych obrazów mentalnych z prezentowaną przez nie rzeczywistością itp. Rozwój tych problemów opiera się na:

1) zasada determinizmu - ujawnienie warunkowości zjawisk przez działanie czynników je wywołujących;

2) zasada spójności - interpretacja tych zjawisk jako wewnętrznie powiązanych elementów integralnej organizacji umysłowej;

3) zasada rozwoju - rozpoznawanie przemian, zmiany procesów umysłowych, ich przechodzenie z jednego poziomu na drugi, powstawanie nowych form procesów umysłowych.

W toku rozwoju głównych problemów psychologii ukształtował się jej aparat kategoryczny, w którym wyodrębniono kategorie obrazu, motywu, działania, osobowości itp. Struktura kategorialna psychologii, odzwierciedlająca rzeczywistość psychiczną w jej oryginalności, służy jako podstawa dla całej różnorodności działów psychologii, które działają jako odrębne gałęzie, często uzyskujące niezależny status. Przekształcenie psychologii w kilka gałęzi wynika z wymagań różnych dziedzin praktyki, które konfrontują psychologię z określonymi problemami. Problemy te są zwykle złożone i rozwijane przez wiele dyscyplin. Włączenie psychologii do badań interdyscyplinarnych i uczestnictwo w nich jest produktywne tylko wtedy, gdy wzbogaca je o nieodłączne pojęcia, metody i zasady wyjaśniające. A w kontaktach z innymi naukami sama psychologia wzbogaca się o nowe pomysły i podejścia.

Poważny wpływ na dalszy rozwój psychologii wywarło pojawienie się i rozpowszechnienie komputerów, które zakładały pełnienie szeregu funkcji, które wcześniej były unikalną właściwością ludzkiego mózgu - funkcji gromadzenia i przetwarzania informacji, zarządzania i kontrolowanie. Pozwoliło to na szerokie wykorzystanie koncepcji i modeli cybernetycznych i informatyczno-teoretycznych w psychologii, co przyczyniło się do sformalizowania i matematyzacji psychologii, wprowadzenia cybernetycznego stylu myślenia z jego zaletami wynikającymi z zastosowania aparatu logiczno-matematycznego, komputery i inne rzeczy, ale także z ich jawnymi i ukrytymi wadami związanymi nie tyle z humanizacją maszyny, ile z „cybernacją” człowieka i istot żywych w ogóle.

Automatyzacja i cybernetyzacja gwałtownie zwiększyły zainteresowanie diagnostyką operacyjną i prognozowaniem, efektywnym wykorzystaniem i kultywowaniem funkcji człowieka, których nie można przenieść na urządzenia elektroniczne, przede wszystkim zdolności twórczych. Badanie problemów inteligencji, sztucznej i ludzkiej twórczości stają się ważnymi dziedzinami psychologii.

Wraz z nimi dynamicznie rozwija się psychologia społeczna i psychologia zarządzania, rozwiązując problemy związane z rolą „czynnika ludzkiego” w rozwoju społeczeństwa, w procesach zarządzania, a także badania związane z eksploracją kosmosu, demograficzne, środowiskowe i inne aktualne problemy współczesności.Włączenie psychologii w wielowymiarowy kontekst interakcji różnych nauk społecznych, przyrodniczych i technicznych nadaje szczególną wagę metodologicznej analizie jej środków pojęciowych, zasad wyjaśniających, pojęć i procedur metodologicznych w celu zidentyfikowania najbardziej obiecujące kierunki jej rozwoju.

PSYCHOLOGIA

psycho + grecki. loga - nauka, nauczanie). Nauka o prawach rozwoju i funkcjonowania psychiki jako szczególnej formy życia.

P. ASSOCIANIST. P., biorąc pod uwagę zdolność do tworzenia skojarzeń z pierwotnych jednostek umysłowych jako podstawę aktywności umysłowej.

P. AGE bada cechy aktywności umysłowej związane z wiekiem.

P. DEEP. Kierunek zagranicznej psychologii i psychiatrii, której przedmiotem jest nieświadomość jako źródło motywów ludzkich zachowań i przyczyn zaburzeń psychicznych. Obejmuje psychoanalizę, psychologię indywidualną Adlera, psychologię analityczną Junga, neofreudyzm itp.

P. DZIECI. Sekcja P. wiek.

P. INDYWIDUALNY ADLER. Zobacz indywidualną psychologię Adlera.

P. KARNY. Sekcja prawna (prawna) P., zajmująca się badaniem psychologicznych wzorców kształtowania się postaw nielegalnych i ich implementacji w zachowaniach przestępczych. W ostatnich latach, wraz z psychiatrycznym badaniem sądowo-psychologicznym, zyskuje na znaczeniu.

P. MEDITSINSKAYA bada metodami psychologicznymi osobliwości psychiki chorego, psychologiczne cechy aktywności zawodowej pracowników medycznych, relacje między nimi a pacjentami. Obejmuje patopsychologię, neuropsychologię, somatopsychologię, psychofizjologię, diagnostykę społeczno-psychologiczną w odniesieniu do praktyki lekarskiej, medyczną orientację zawodową, psychologiczne aspekty psychoprofilaktyki, psychohigienę i psychoterapię.

P. „CEL”. Kierunek P., który bada głównie reakcje organizmu na wpływ czynników zewnętrznych, sytuacyjnych, abstrahując od subiektywnych doświadczeń pacjenta.

P. SOCIAL. P., który bada wzorce zachowań i działań ludzi ze względu na czynnik ich przynależności do grup społecznych, a także psychologiczne cechy samych grup.

P. STARZENIE SIĘ. Gerontopsychology. Badanie osobliwości psychiki w okresie starzenia. Sekcja wiekowa P.

P. SĄDOWY. Sekcja psychologii prawniczej zajmująca się badaniem mechanizmów i wzorców działań ludzi w trakcie śledztwa, procesu i zapobiegania przestępstwom.

P. LABOR bada aktywność umysłową, cechy osobowe osoby w procesie aktywności zawodowej. Jest to ważne dla organizacji rehabilitacji osób chorych psychicznie.

PSYCHOLOGIA

Po prostu nie można zdefiniować psychologii; w istocie nie jest to łatwe do scharakteryzowania. Nawet jeśli ktoś zrobi to dzisiaj, jutro będzie to postrzegane jako niewystarczający wysiłek. Psychologia jest tym, co stworzyli naukowcy i filozofowie różnych przekonań, aby spróbować zrozumieć świadomość i zachowanie różnych organizmów, od najbardziej prymitywnych po bardziej złożone. Dlatego w rzeczywistości nie jest to w ogóle przedmiot, chodzi o przedmiot lub o wiele przedmiotów. Granic jest tu niewiele, a poza kanonami nauki i normami etycznymi wolnego społeczeństwa nie powinno być ograniczeń ani ze strony jego przedstawicieli, ani krytyków. Jest to próba zrozumienia tego, co dotychczas w dużej mierze wymykało się zrozumieniu. Każda próba jej ograniczenia lub umieszczenia w jakichś ramach oznacza, że \u200b\u200bcoś wiadomo o granicach naszej wiedzy, a to nieprawda. Jako odrębna dyscyplina pojawiła się dopiero około wieku na wydziałach medycyny i filozofii. Z medycyny przyjęła orientację, że wyjaśnienie tego, co się robi, myśli i odczuwa, ostatecznie powinno być z biologii i fizjologii, z filozofii, wzięła klasę głębokich problemów dotyczących świadomości woli i wiedzy. Od tego czasu była definiowana na różne sposoby: jako „nauka o psychice”, „nauka o życiu psychicznym”, „nauka o zachowaniu” itp. Wszystkie takie definicje oczywiście odzwierciedlają uprzedzenia tych, którzy je podają, a nie faktyczny charakter tej dziedziny. W trakcie pisania tego słownictwa pojawiła się dość dziwna metafora, która wydaje się w pewnym stopniu odzwierciedlać istotną cechę naszej dyscypliny. Jest jak ameba, stosunkowo nieustrukturyzowana, ale dobrze rozpoznawalna jako odrębna istota o specjalnym sposobie działania, w którym rzutuje się na nowe metody, nowe obszary problemowe, niektóre modele teoretyczne lub nawet inne oddzielne obszary naukowe, obejmujące oboje powoli i niezręcznie przekształcają się w inną formę. Może niezbyt pochlebne. W przypadku problemów leksykograficznych udaj się do psychologa.

Psychologia

nauka o świadomości, aktywności umysłowej i zachowaniu istot żywych, począwszy od prymitywnych i uzupełniających tę serię z osobą, od narodzin do końca życia (nauka obecnie nie zna lepiej zorganizowanych istot niż człowiek).

PSYCHOLOGIA (POMIARY W PSYCHOLOGII)

procedury określania ilościowego nasilenia zjawisk psychologicznych. Posługują się różnorodnymi skalami zawierającymi różne pozycje, w pewnej korespondencji z elementami psychologicznymi. Zgodnie z klasyfikacją skal zaproponowaną w 1946 r. Przez amerykańskiego psychologa i psychofizyka S.S. Stevensa wyróżnia się skale: skala relacji, skala interwałowa, skala porządkowa i skala nominalna.

Psychologia

Najczęściej termin ten definiuje się jako „naukę o prawach rozwoju i funkcjonowania psychiki”. Inne definicje proponowane przez niektórych badaczy odzwierciedlają ich interpretację i, w zależności od skłonności zawodowych, podkreślają wiodącą rolę rozumu lub zachowania. Niektórzy psychologowie uważają nawet, że badanie ludzkiej psychiki nie może być uważane za dyscyplinę naukową w ścisłym znaczeniu tego słowa.

PSYCHOLOGIA

psychologia) to nauka, która bada psychikę i świadomość człowieka, a także jego zachowanie. Psychologia operuje takimi podstawowymi pojęciami jak pamięć, racjonalne i irracjonalne myślenie, inteligencja, uczenie się, osobowość, percepcja i emocje, a także bada ich związek z ludzkim zachowaniem. Istniejące szkoły psychologiczne różnią się pod względem przyjętej koncepcji filozoficznej i metod, jakie stosują w swojej pracy. Należą do nich takie szkoły introspekcji, jak szkoła Freuda, Junga i Adlera, a także psychologia Gestalt, szkoły behawioralne i poznawcze; współczesną psychologię szczególnie pociągają szkoły tego ostatniego kierunku (patrz. Psychologia poznawcza). Wielu praktykujących psychologów nie należy do żadnej z tych szkół; niektóre są eklektyczne. Z drugiej strony, różne kierunki psychologii to funkcjonalne lub zawodowe podziały psychologii, które opierają się na praktycznych rozważaniach. Należą do nich: psychologia anormalna, analityczna, stosowana, kliniczna, porównawcza, ewolucyjna, edukacyjna, eksperymentalna, geriatryczna, przemysłowa, dziecięca, fizjologiczna i społeczna. - psychologiczne (psychologiczne).

Psychologia

Tworzenie słów. Pochodzi z języka greckiego. psyche - dusza + logos - nauczanie.

Specyficzność. Bada prawa funkcjonowania i rozwoju psychiki. Oparte na przedstawianiu w introspekcji szczególnych doświadczeń, które nie są związane ze światem zewnętrznym. Od 2 połowy XIX wieku. nastąpiło oddzielenie psychologii od filozofii, co stało się możliwe dzięki opracowaniu obiektywnych metod eksperymentalnych, które zastąpiły introspekcję, oraz powstaniu specjalnego przedmiotu psychologii człowieka, którego głównymi cechami była aktywność i zawłaszczenie doświadczenia społecznego i historycznego . Głównym problemem filozoficznym psychologii jest to, czy psychologię należy traktować jako obiektywną, wyjaśniającą, hipotetyczno-konstruktywną naukę przyrodniczą, czy też jako interaktywną, rozumiejącą, interpretującą, rekonstruującą naukę humanistyczną.

PSYCHOLOGIA

z greckiego. psuche - dusza + logos - doktryna, nauka) - nauka o prawach rozwoju i funkcjonowania psychiki jako szczególnej formy życia. Interakcja żywych istot z otaczającym światem jest realizowana poprzez procesy umysłowe, akty, stany jakościowo różne od fizjologicznych, ale nie dające się od nich oddzielić. Przez wieki badane przez P. zjawiska określane były ogólnym terminem „dusza” i były przedmiotem jednej z gałęzi filozofii, nazwanej w XVI wieku. P. Wykazano, że procesy psychiczne, będące wytworem interakcji jednostki ze środowiskiem zewnętrznym, same są aktywnym czynnikiem sprawczym zachowań. Jeśli idealistyczne koncepcje błędnie tłumaczyły tę aktywność specjalną psychiczną przyczynowością, rozpoznaną wewnętrzną obserwacją, to naturalne naukowe badanie pierwotnych genetycznie form psychiki potwierdziło priorytet metod obiektywnych, które później stały się decydujące dla P. ważnego, ale pomocniczego źródła informacji o psychice człowieka. ... Świadomość podmiotu jako produkt i funkcja procesów społecznych ma organizację systemową i semantyczną, co daje różne przejawy właściwości psychiki, które jakościowo odróżniają ją od psychiki zwierząt. Możliwość zrozumienia procesów świadomości, niezależnie od samoopisu o nich przez cyberprzestępcę, wynika z faktu, że rozwijają się one w obiektywnym systemie jego relacji z innymi ludźmi, z otaczającym światem. W tym samym systemie, zaglądając do innych, podmiot nabywa umiejętność oceny wewnętrznego planu swojego zachowania. Zobacz Samoświadomość Nie wszystkie składniki tego planu są przełożone na język świadomości, ale tworząc sferę nieświadomości, służą jako przedmiot P. Włączenie P. do badań interdyscyplinarnych i udział w nich jest produktywny tylko wtedy, gdy wzbogaca je o właściwe tylko jej pojęcia, metody, zasady wyjaśniające. Jednocześnie w wyniku kontaktów z innymi naukami sam P. wzbogaca się o nowe idee i podejścia, które rozwijają jego treść i aparat kategoryczny, zapewniając jego integralność jako niezależnej nauki. Zaangażowanie P. w wielowymiarowy kontekst interakcji różnych nauk społecznych, przyrodniczych i technicznych sprawia, że \u200b\u200banaliza metodologiczna jej środków pojęciowych, zasad wyjaśniających, pojęć i procedur metodologicznych jest szczególnie dotkliwa w celu zidentyfikowania obiecujących kierunków jej dalszego rozwoju. P. konflikt jest jednym z obszarów badań P. a jednocześnie gałąź zarządzania konfliktami. Przedmiotem konfliktów jest systemotwórcza gałąź zarządzania konfliktem. Spośród 16 nauk, które badają konflikt, tylko P. bada wszystkie typy konfliktów u ludzi (społeczne, intrapersonalne) i konflikty w ogrodach zoologicznych. Człowiek jest centralnym ogniwem w konfliktach bez wyjątku na wszystkich poziomach. Dlatego znajomość przez P. zachowań ludzkich w konfliktach jest warunkiem ich wyjaśnienia.

Psychologia to bardzo ciekawa i nie do końca poznana nauka. Psychologia bada ludzką podświadomość i zachowanie ludzkiego mózgu w różnych sytuacjach. Psychologię można podzielić na dwa typy: podstawowe i stosowane. Główne procesy, które rozważa fundamentalna psychologia, to odczucia, percepcja, uwaga, reprezentacja, pamięć, wyobraźnia, myślenie i mowa. Ponadto psychologia podstawowa bada właściwości i stany psychiczne. Psychologia stosowana to nauka, która bada praktyczne znaczenie ludzkich zachowań. Jeśli zagłębisz się w tę naukę, możesz dowiedzieć się, że bada ona takie zjawiska, jak dojrzewanie, myślenie społeczne i ogólnie wszystkie zmiany psychologiczne, które zachodzą u człowieka przez całe życie.

Psychologia w starożytności była związana z filozofią, ponieważ badała rzeczy, których ludzie nie widzieli. Psychologia jest jedną z nauk zajmujących się ludzkim ciałem, ale zbadała tylko niewielki ułamek.

Psychologia zyskała praktyczne znaczenie podczas zimnej wojny między Stanami Zjednoczonymi a ZSRR, kiedy wojnę toczyły nie armie, ale oficerowie wywiadu i szpiedzy. Oficerowie wywiadu mieli bardzo poważny wpływ psychologiczny, a Związek Radziecki osiągnął pewne wyżyny za pomocą broni psychologicznej. Jednym z rodzajów takiej broni były ultradźwięki, ludzkie uszy tego nie odbierają, ale wpływ takiego dźwięku na ludzki mózg jest świetny. Zimna wojna się skończyła, a dane dotyczące broni psychologicznej zostały sklasyfikowane, a następnie zniszczone, tylko niewielka ich część wyciekła do opinii publicznej.

We współczesnym świecie człowiek potrzebuje psychologii bardziej niż kiedykolwiek. W końcu każdy z nas jest otoczony stresem i problemami, często spotyka się uraz psychiczny dziecka z jakiegoś strachu lub stresu. Dzieci są najbardziej podatne na choroby psychiczne, ponieważ we współczesnym świecie pożądanie, rozpusta, przemoc są wszędzie. Komputer ma ogromny wpływ, bo jeśli dziecko gra w okrutne gry od dzieciństwa, to później to okrucieństwo wyleje się na innych. Aby to udowodnić, wystarczy podać przykład Saszy z Ukrainy. W wieku czternastu lat Sasha spędza cały czas przy komputerze i grając w brutalne gry, co poważnie wpływa na jego psychikę. Przestaje uznawać zasady szacunku za coś oczywistego, bije swoich bliskich, wyrzuca cały swój gniew na najbliższych. Grupa psychologów postanowiła mu pomóc i wydała niewygodny werdykt - poważne psychiczne odstępstwo od normy. Sasha został umieszczony w poradni psychologicznej, gdzie przejdzie kurs rehabilitacji. Ale nawet jeśli wyjdzie, nigdy nie stanie się pełnoprawną osobą, ponieważ po doświadczeniu tego nie można wrócić do zwykłego stylu życia.

Do tej pory psychologia przestudiowała tylko niewielką część wiedzy, która skrywa ludzki mózg, ponieważ granice jego wiedzy są nieograniczone i ogromne.

Ale psychologia to nie tylko choroby, to także wiedza o sobie i swoich możliwościach. W końcu każdy jest zainteresowany tym, jak ułożony jest jego mózg i do czego jest zdolny. Miliony naukowców wykonują testy psychologiczne dla osób, które chcą poznać siebie. Wszystkie te testy wskazują na predyspozycje człowieka do różnego rodzaju czynności. W końcu wiedząc, do czego jesteś bardziej skłonny i co jest dla Ciebie najlepsze, możesz łatwo zająć swoje miejsce w życiu i cieszyć się nim nie tylko fizycznie, ale także psychicznie. Ale możesz bez końca studiować zagadki podświadomości, ponieważ gdy tylko rozwiążesz jedną zagadkę, natychmiast pojawią się nowe, a także będą cię prześladować, dzięki czemu może trwać w nieskończoność.

Co to jest psychologia. Co się uczy i czym się zajmuje?

Psychologia to nauka o prawach rozwoju i mechanizmach funkcjonowania psychiki.

Psychika jest wynikiem interakcji mózgu ze środowiskiem.

Psychologia, nauka i historia.

Platon zauważył, że filozofia zaczyna się od zdumienia. Nauka również zaczyna się od zachwytu - zachwytu nad wewnętrznym działaniem natury, a wszystkie nauki przyrodnicze, w tym psychologia, były pierwotnie częścią filozofii.

Na przestrzeni wieków poszczególne nauki stopniowo uniezależniały się od filozofii. Psychologia była jedną z ostatnich „oddzielonych od rodzica”, pozostającą częścią filozofii aż do XIX wieku. Założycielami psychologii byli zarówno filozofowie, jak i psychologowie, a psychologia do dziś zachowała bliskie związki z filozofią.

Historia psychologii przez wiele stuleci była w dużej mierze historią filozofii, zwłaszcza w takich dziedzinach jak filozofia umysłu, epistemologia i etyka. Dosłowne tłumaczenie słowa „psychologia” to nauka o duszy, choć samo określenie to było używane dopiero w XVII wieku, a rozpowszechniło się dopiero w XIX wieku.

Filozofowie i przywódcy religijni na całym świecie zaciekle spierali się o naturę duszy, czyli na temat znany filozofom jako filozofia rozumu. Czy dusza istnieje? Jaka jest jego natura? Jaki jest jej cel? Jak to się ma do ciała? Chociaż psychologowie nie akceptują nazwy „dusza”, preferując termin „umysł”, który niesie mniej religijny ciężar, nadal zadają te same niepokojące pytania. Nawet ci psychologowie, którzy definiują psychologię jako badanie zachowania, a nie badanie umysłu, odpowiadają na nie na różne sposoby.

Od czasów starożytnych Greków filozofowie interesowali się problemem poznania świata przez ludzi. Kierunek ten nazywany jest epistemologią (epistemologią), od greckich słów episteme (wiedza) i logos (rozumowanie). Pytania o to, w jaki sposób ludzie uczą się o świecie, obejmują pytania dotyczące odczuć, percepcji, pamięci i myślenia - całego świata, który psychologowie nazywają psychologią poznawczą.

Etyka to kolejny obszar, który filozofowie (i myśliciele religijni) dzielą z psychologią. Podczas gdy etyka zajmuje się głównie kwestią tego, jak ludzie powinni się zachowywać, etyka praktyczna zależy od zrozumienia natury ludzkiej. Czy ludzie są z natury mili? Jakie motywy mają ludzie? Które z nich należy witać, a które tłumić? Czy ludzie są istotami społecznymi? Czy istnieje ogólny styl dobrego życia, którego powinni przestrzegać wszyscy?

Takie pytania są z natury psychologiczne i możesz na nie odpowiedzieć, studiując ludzką naturę. Poglądy etyczne są widoczne w wielu gałęziach psychologii. W psychologii naukowej znajdujemy je w badaniu motywacji i emocji, zachowań społecznych i seksualnych. Psychologia stosowana, niezależnie od tego, czy dotyczy biznesu, przemysłu czy zarządzania, czy też jest indywidualną psychologią kliniczną lub psychologiczną, jest ściśle związana z etyką człowieka.

Chociaż konceptualne podstawy psychologii można znaleźć w filozofii, idea tworzenia psychologii jako niezależnej nauki wywodzi się z biologii. Idea, że \u200b\u200bfunkcje, które filozofowie przypisują umysłowi, są w rzeczywistości zależne od głębokich procesów zachodzących w mózgu, istniała od starożytnej Grecji, ale została powszechnie przyjęta w połowie XIX wieku.

Twórcy psychologii mieli nadzieję, że filozofia spekulatywna i religia staną się naukami przyrodniczymi. Młodsza dziedzina biologii, teoria ewolucji, również położyła podwaliny pod psychologię naukową. Filozofowie i psychologowie, zwłaszcza brytyjscy i amerykańscy, zaczęli się zastanawiać, jak dobry jest powód w walce o byt, czyli ewolucji poprzez dobór naturalny.

Dlaczego powinniśmy być świadomi? Czy zwierzęta mają świadomość? Te nowe pytania od samego początku niepokoiły i inspirowały psychologów. Dlatego musimy wziąć pod uwagę nie tylko abstrakcyjne pytania filozofii, ale także rosnące zrozumienie funkcjonowania mózgu i układu nerwowego od starożytności do współczesności.

Teraz, w ciągu ostatniej dekady - obecnego wieku mózgu - nadzieje wczesnych psychologów w dziedzinie fizjologii zasługują na szacunek. Mieli nadzieję, że procesy psychologiczne można powiązać z fizjologicznymi, ale potem przez prawie cały XX wiek psychologia odeszła od orientacji fizjologicznej. Jednak dzisiaj, uzbrojeni w najnowsze techniki badań mózgu, psychologowie powrócili do swoich pierwotnych poszukiwań. Jednocześnie nowa dziedzina psychologii ewolucyjnej powróciła do starych fundamentalnych pytań o naturę człowieka (R. Wright, 1994).

Zrozumieć naukę.

Chociaż definicja przedmiotu psychologii zawsze była kontrowersyjna, od XIX wieku. do dziś panuje zgoda co do tego, że psychologia jest (a przynajmniej powinna być) nauką. Obraz współczesnej nauki Ludzie oczekują, że nauka wyjaśni, dlaczego świat, umysł i ciało funkcjonują w ten sposób, a nie inaczej.

OGÓLNE PRZEDSTAWIENIE PSYCHOLOGII JAKO NAUKI.

Znakomity starożytny grecki filozof Arystoteles ma swój traktat „O duszy”. Uważa, że \u200b\u200bwśród innych wiedzy, na jednym z pierwszych miejsc powinno być studiowanie duszy, ponieważ „jest to wiedza o najbardziej wzniosłych i zdumiewających”. Po drugie, psychologia jest w szczególnej sytuacji, ponieważ niejako łączy się w niej przedmiot i podmiot poznania.

Aby to wyjaśnić, posłużę się jednym porównaniem. Tutaj rodzi się mężczyzna. Na początku, będąc w niemowlęctwie, nie jest świadomy i nie pamięta siebie. Jednak jego rozwój przebiega w szybkim tempie. Formują się jego zdolności fizyczne i umysłowe; uczy się chodzić, widzieć, rozumieć, mówić. Z pomocą tych zdolności poznaje świat; zaczyna w nim działać; krąg jego komunikacji się poszerza.

I stopniowo, z głębi dzieciństwa, przychodzi do niego i stopniowo narasta zupełnie szczególne uczucie - poczucie własnego „ja”. Gdzieś w okresie dojrzewania zaczyna przybierać świadome formy. Pojawiają się pytania: „Kim jestem? Kim jestem?”, A później „Dlaczego?”

Te zdolności i funkcje umysłowe, które dotychczas służyły dziecku jako środek do opanowania świata zewnętrznego - fizycznego i społecznego, skierowane są na poznanie samego siebie; one same stają się podmiotem zrozumienia i świadomości. Dokładnie ten sam proces można prześledzić w całej ludzkości.

W społeczeństwie prymitywnym główne siły ludzi były przeznaczone na walkę o byt, na rozwój świata zewnętrznego. Ludzie rozpalali ogień, polowali na dzikie zwierzęta, walczyli z sąsiednimi plemionami, otrzymywali pierwszą wiedzę o przyrodzie.

Ludzkość tamtego okresu, jak dziecko, nie pamięta siebie. Siła i potencjał ludzkości stopniowo rosły. Dzięki swoim zdolnościom psychicznym ludzie stworzyli kulturę materialną i duchową; było pisanie, sztuka, nauki. A potem przyszedł moment, kiedy człowiek zadał sobie pytanie: jakie są te siły, które pozwalają mu tworzyć, badać i podporządkowywać sobie świat, jaka jest natura jego umysłu, jakim prawom podlega jego wewnętrzne, duchowe życie?

Ten moment był narodzinami samoświadomości ludzkości, to znaczy narodzinami wiedzy psychologicznej. Zdarzenie, które kiedyś się wydarzyło, można krótko wyrazić w następujący sposób: jeśli wcześniej myśl człowieka była skierowana na świat zewnętrzny, teraz zwróciła się do siebie. Człowiek ośmielił się zacząć badać samo myślenie za pomocą myślenia.

Zatem zadania psychologii są niewspółmiernie bardziej skomplikowane niż zadania jakiejkolwiek innej nauki, ponieważ tylko w niej myśl włącza się sama. Tylko w niej naukowa świadomość człowieka staje się jego naukową samoświadomością. Specyfika psychologii polega na jej wyjątkowych konsekwencjach praktycznych.

Praktyczne rezultaty rozwoju psychologii powinny stać się nie tylko niewspółmiernie większe niż wyniki jakiejkolwiek innej nauki, ale także jakościowo inne. W końcu wiedzieć coś oznacza opanować to „coś”, nauczyć się tym zarządzać.

Nauka kontrolowania procesów umysłowych, funkcji i zdolności jest oczywiście bardziej zniechęcającym zadaniem niż na przykład eksploracja kosmosu. Należy szczególnie podkreślić, że znając siebie, człowiek się zmieni.

Psychologia zgromadziła już wiele faktów pokazujących, jak nowa wiedza o sobie człowieka czyni go innym: zmienia jego postawy, cele, stany i doświadczenia. Jeśli wrócimy do skali całej ludzkości, to możemy powiedzieć, że psychologia to nauka, która nie tylko poznaje, ale także konstruuje, tworzy człowieka.

I choć opinia ta nie jest obecnie powszechnie akceptowana, ostatnio coraz głośniej pojawiają się głosy wzywające do zrozumienia tej cechy psychologii, co czyni ją nauką szczególnego typu.

Muszę powiedzieć, że psychologia to bardzo młoda nauka. Jest to mniej lub bardziej zrozumiałe: można powiedzieć, że podobnie jak wspomniana nastolatka, musiał przejść okres formowania się sił duchowych ludzkości, aby stały się one przedmiotem naukowej refleksji.

fragmenty książki Gippenreiter Yu.B. „Wprowadzenie do psychologii ogólnej”

Ostatnio bardzo popularne stało się badanie psychologii człowieka. Na Zachodzie praktyka doradcza specjalistów w tej dziedzinie istnieje już od dłuższego czasu. W Rosji to stosunkowo nowy kierunek. Co to jest psychologia? Jakie są jego główne funkcje? Jakich metod i programów używają psychologowie, aby pomóc ludziom w trudnych sytuacjach?

Koncepcja psychologii

Psychologia to nauka o mechanizmach funkcjonowania psychiki człowieka. Bada wzorce w różnych sytuacjach, myśli, uczucia i doświadczenia, które się w tym pojawiają.

Psychologia pomaga nam lepiej zrozumieć nasze problemy i ich przyczyny, uświadomić sobie nasze słabości i mocne strony. Jego badanie przyczynia się do rozwoju cech moralnych i moralności człowieka. Psychologia to ważny krok w kierunku samodoskonalenia.

Przedmiot i przedmiot psychologii

Przedmiotem psychologii powinny być niektóre nośniki zjawisk i procesów badanych przez tę naukę. Taką osobę można by jednak uznać za podmiot wiedzy, zgodnie z wszelkimi normami. Dlatego przedmiotem psychologii jest aktywność ludzi, ich wzajemne oddziaływanie, zachowanie w różnych sytuacjach.

Temat psychologii z biegiem czasu ulega ciągłym zmianom w rozwoju i doskonaleniu jej metod. Początkowo uważano za nią ludzką duszę. Wówczas przedmiotem psychologii była świadomość i zachowanie ludzi oraz ich nieświadomy początek. Obecnie istnieją dwa poglądy na temat przedmiotu tej nauki. Z punktu widzenia pierwszego są to procesy psychiczne, stany i cechy osobowości. Według drugiego jej przedmiotem są mechanizmy aktywności umysłowej, fakty i prawa psychologiczne.

Główne funkcje psychologii

Jednym z najważniejszych jest badanie osobliwości ludzkiej świadomości, tworzenie ogólnych zasad i praw, według których działa jednostka. Nauka ta ujawnia ukryte możliwości ludzkiej psychiki, przyczyny i czynniki wpływające na ludzkie zachowanie. Wszystkie powyższe reprezentują teoretyczne funkcje psychologii.

Jednak jak każdy ma praktyczne zastosowanie. Jego wartość polega na pomocy człowiekowi, opracowaniu zaleceń i strategii działania w różnych sytuacjach. We wszystkich obszarach, w których ludzie muszą ze sobą współdziałać, rola psychologii jest nieoceniona. Pozwala właściwie budować relacje z innymi, unikać konfliktów, nauczyć się szanować interesy innych ludzi i liczyć się z nimi.

Procesy w psychologii

Ludzka psychika to jedna całość. Wszystkie zachodzące w nim procesy są ze sobą ściśle powiązane i nie mogą istnieć jeden bez drugiego. Dlatego ich podział na grupy jest bardzo arbitralny.

W psychologii człowieka zwykle wyróżnia się następujące procesy: poznawczy, emocjonalny i wolicjonalny. Pierwsze z nich to pamięć, myślenie, percepcja, uwaga i doznania. Ich główną cechą jest to, że to dzięki nim reaguje i reaguje na wpływy świata zewnętrznego.

Kształtują stosunek człowieka do pewnych wydarzeń, pozwalają ocenić siebie i innych. Należą do nich uczucia, emocje, nastrój ludzi.

Wolicjonalne procesy umysłowe są bezpośrednio reprezentowane przez wolę i motywację, a także proaktywność. Pozwalają osobie kontrolować swoje działania i czyny, kontrolować zachowanie i emocje. Ponadto wolicjonalne procesy psychiki są odpowiedzialne za zdolność osiągania wyznaczonych celów, osiągania pożądanych wysokości w określonych obszarach.

Rodzaje psychologii

We współczesnej praktyce istnieje kilka klasyfikacji typów psychologii. Najczęstszy jest podział na codzienne i naukowe. Pierwszy typ opiera się przede wszystkim na osobistych doświadczeniach ludzi. Psychologia codzienna ma charakter intuicyjny. Najczęściej jest to bardzo specyficzne i subiektywne. Psychologia naukowa to nauka oparta na racjonalnych danych uzyskanych w wyniku eksperymentów lub profesjonalnych obserwacji. Wszystkie jej zapisy są przemyślane i dokładne.

W zależności od zakresu zastosowania wyróżnia się teoretyczne i praktyczne typy psychologii. Pierwsza z nich dotyczy badania praw i właściwości psychiki człowieka. Psychologia praktyczna za główne zadanie stawia sobie niesienie pomocy i wsparcia ludziom, poprawę ich kondycji i zwiększenie produktywności.

Metody psychologiczne

Aby osiągnąć cele nauki w psychologii, stosuje się różne metody badania świadomości i cech ludzkich zachowań. Przede wszystkim obejmuje to eksperyment. Jest to symulacja określonej sytuacji, która prowokuje określone zachowanie człowieka. Jednocześnie naukowcy rejestrują uzyskane dane i ujawniają dynamikę oraz zależność wyników od różnych czynników.

Metoda obserwacji jest bardzo często stosowana w psychologii. Za jej pomocą można wytłumaczyć różne zjawiska i procesy zachodzące w psychice człowieka.

Ostatnio szeroko stosowane są metody przesłuchania i testowania. Jednocześnie ludzie proszeni są o udzielenie odpowiedzi na określone pytania w ograniczonym czasie. Na podstawie analizy uzyskanych danych wyciąga się wnioski na temat wyników badań i opracowuje określone programy z psychologii.

Wykorzystują ją do identyfikacji problemów i ich źródeł w konkretnej osobie, polegając na porównaniu i analizie różnych wydarzeń z życia jednostki, kluczowych momentów jej rozwoju, identyfikacji etapów kryzysowych i określeniu etapów rozwoju.

Psychologia to nauka o długoletniej tradycji, wysoko rozwinięta i podzielona na wiele kierunków i szkół. To nie jest nawet jeden, ale cały system nauk. Ich liczba jest obecnie trudna do precyzyjnego określenia, ponieważ niektóre nauki psychologiczne dopiero kształtują się, usamodzielniają się. W każdym razie, sądząc po działach psychologii wymienionych w słowniku dołączonym do poprzedniego rozdziału podręcznika, jest ich co najmniej 80.

Tematy, problemy i metody badawcze stosowane w tych gałęziach psychologii są tak różne, że podanie dokładnej i wszechstronnej definicji przedmiotu tej nauki jest prawie niemożliwe. Niemniej jednak będziemy musieli to zrobić w podręczniku, ponieważ robocza definicja przedmiotu rozważanej w nim nauki jest nadal konieczna dla tych, którzy zaczynają studiować tę dyscyplinę naukową. Oczywiście ta definicja, podobnie jak wszyscy inni, nie może twierdzić, że jest wyczerpująca i absolutnie dokładna. Będzie to tylko autorskie, tj. jedna z wielu możliwych definicji przedmiotu psychologii. Wraz z nim może istnieć (i rzeczywiście istnieć) wiele innych, równych definicji.

Dodatkowo, szukając definicji przedmiotu współczesnej psychologii, należy wziąć pod uwagę fakt, że obok psychologii naukowej także psychologii praktycznej i alternatywnej. Psychologia praktyczna jest uznawana, szeroko rozpowszechniona we współczesnym świecie, w dużej mierze ugruntowana naukowo, dlatego też powinna znaleźć odzwierciedlenie w uniwersalnej definicji przedmiotu psychologii. Psychologia alternatywna jest popularna wśród znacznej części populacji i ma pewien wpływ na świadomość ludzi. Dlatego warto wspomnieć o tym przynajmniej na marginesie w uniwersalnej definicji przedmiotu psychologii.

Na koniec należy pamiętać, że obecny stan psychologii nie jest statyczny, ale dynamiczny. Zmienia się nieustannie we wszystkich swoich obszarach, związanych przede wszystkim z nauką i praktyką, dlatego jego definicji nie da się dopasować do żadnej zamrożonej definicji. Opis całego przedmiotu współczesnej psychologii wymaga zatem co najmniej kilku szczegółowych sądów, z obowiązkowym oddzieleniem definicji przedmiotu psychologii jako nauki i praktyki. Ponadto odpowiedni opis musi pozostać „żywy”, tj. tak, aby można go było modyfikować, dodając do już ugruntowanego rozumienia przedmiotu psychologii nowe, które wnosi do niego nieustannie rozwijająca się nauka i praktyka.

Chcielibyśmy oczywiście zaproponować nie definicję stojącą w zastoju, przestarzałą i przez to tracącą z czasem swoją dokładność, ale definicję dynamiczną, która odpowiada systemowi wiedzy naukowej, który stale ewoluuje, regularnie wchłaniając nowe rzeczy. Jednak nauka, niestety, jak dotąd „nie nauczyła się” podawać takich definicji.

Powyższe i powyższe zastrzeżenia nie oznaczają, że obecnie nie jest możliwe stawianie szczególnych wymagań co do definicji przedmiotu psychologii. Te wymagania faktycznie istnieją i są następujące.

• 1. Określenie przedmiotu nauki powinno możliwie najpełniej odzwierciedlać treść głównych badań naukowych prowadzonych obecnie w tej dziedzinie. Pod tym względem za najbardziej udaną można uznać definicję obejmującą największą liczbę różnych tematów naukowych, problemów i osiągnięć.
• 2. Odpowiednia definicja nie powinna zawierać logicznych sprzeczności i błędów, tj. powinny odpowiadać logice definicji pojęć przyjętych w nauce.
• 3. Ta definicja powinna oczywiście różnić się od definicji przedmiotów innych nauk.
• 4. Zaproponowana definicja powinna odpowiadać już istniejącym kierunkom i szkołom, tj. zintegrować i uogólnić to, co robią naukowcy nazywający siebie psychologami.

Zanim spróbujemy podać definicję współczesnej psychologii, która spełnia wszystkie te wymagania, zrobimy krótką wycieczkę do historii psychologii i spróbujemy dowiedzieć się, jak w starożytności idea przedmiotu nauki była podawana i zmieniana w czasie - najpierw o duszy, a potem o psychologii. Wycieczka do historii pozwoli nam znaleźć takie rozumienie tematu psychologii, które uwzględniłoby nie tylko obecny stan tej nauki, ale także jej historyczną, starożytną i niedawną przeszłość.

Słowo „psychologia”, które zakorzeniło się w naszych czasach jako nazwa współczesnej nauki o psychice, ma pochodzenie greckie. Tworzą go dwa słowa: „dusza” (psyche) i „logos” (logos) - nauczanie. W konsekwencji, w swoim pierwotnym znaczeniu, słowo „psychologia” rozumiano dosłownie jako „doktryna duszy”. Do XVI wieku. Doktryna ego działała jako część filozofii, nie była niezależna i zachowała swoją najstarszą nazwę. Począwszy od tego stulecia filozoficzna doktryna duszy otrzymała współczesną nazwę „psychologia”, zaproponowaną przez analogię z nazwami wielu innych nauk, które w tym czasie oddzieliły się od filozofii i usamodzielniły, np. „biologia”, „zoologia”, „geologia” itp.

W XVII-XVIII wieku. nazwa „psychologia” została ostatecznie przypisana nauce o duszy. Początkowo termin „psychologia” odnosił się tylko do zjawisk, które człowiek odkrył w swoim umyśle. Później, w XVIII-XIX wieku, zakres badań psychologicznych poszerzył się o nieświadome zjawiska psychiczne (nieświadome).

Studiując historyczny proces przemian wyobrażeń na temat psychologii, należy pamiętać o następujących okolicznościach. Od najdawniejszych czasów wiedza o duszy interesowała ludzi nie tylko sama w sobie - aby zrozumieć naturę zjawisk, które ludzie odkrywali w swojej świadomości (duszy), ale także po to, aby tę wiedzę, korzystając z tej wiedzy, wyjaśnić wydarzenia zachodzące w otaczający ich świat, w tym zachowania ludzi i zwierząt. W konsekwencji, od czasu pojawienia się pojęcia duszy i nauki o duszy w starożytnej Grecji, przedmiotem odpowiedniej nauki było przynajmniej wyjaśnienie zachowania ludzi i zwierząt za pomocą zjawisk psychicznych.

Współcześni naukowcy nie tylko włączają ludzkie zachowania (wariant - aktywność) do przedmiotu badań psychologicznych, ale także uznają, że psychologia ma prawo działać jako główna nauka, która twierdzi, że rozumie i wyjaśnia zachowanie. W związku z tym nazwa „psychologia”, jeśli mamy na myśli naukę, do której obecnie należy, nie jest do końca trafna i do pewnego stopnia utraciła swoje pierwotne znaczenie, ograniczając swój przedmiot jedynie do zjawisk psychicznych prezentowanych w świadomości lub podświadomości osoby. osoba ... W swoich badaniach naukowych współczesna psychologia wykracza daleko poza granice nie tylko świadomości jako takiej, ale także właściwych zjawisk psychicznych, w tym badania i wyjaśniania zachowań ludzi i zwierząt (zoopsychologia) w zakresie swoich badań.

Poważne trudności pojawiają się także przy włączaniu zachowania (aktywności) do przedmiotu badań psychologicznych. Nadal nie ma zgody co do tego, jak przedstawiać ludzkie zachowanie (aktywność) jako przedmiot psychologii. Przypomnijmy, że S. L. Rubinstein uważał, że działalność (zachowanie) człowieka nie jest przedmiotem psychologii. Odpowiadając mu, A. N. Leont'ev zauważył, że same procesy umysłowe są typami aktywności, dlatego aktywność musi koniecznie wejść w przedmiot badań psychologicznych. Aby udowodnić słuszność swojego stanowiska, A.N. Leont'ev podaje następujące argumenty:

• 1) same procesy umysłowe wywodzą się z różnych rodzajów praktycznej działalności człowieka;
• 2) bez studiowania działalności człowieka, jego struktury i rozwoju nie można zrozumieć psychiki człowieka;
• 3) psychika odcięta od aktywności zamienia się w coś niezrozumiałego i niepoznawalnego.

Stąd nieuchronnie wynika, że \u200b\u200bnie uwzględniając aktywności (zachowania) w definicji przedmiotu psychologii, po pierwsze, znacznie ją ograniczamy, zamieniając psychologię w naukę opisującą i wyjaśniającą tylko zjawiska psychiczne. Po drugie, w tym przypadku niepoprawnie przedstawiamy samą ludzką psychikę, bezprawnie oddzielając ją i izolując od działalności człowieka, lub błędnie uznając aktywność za coś obcego lub zewnętrznego wobec psychiki.

Ogólnie rzecz biorąc, zachowanie jego dawnej nazwy dla psychologii jest najwyraźniej poprawne, ponieważ psychologowie, zarówno w naszych czasach, jak iw przeszłości, byli przede wszystkim zainteresowani poznaniem i zrozumieniem zjawisk psychicznych lub psychicznych. Ale jest oczywiste, że taka definicja nauki, biorąc pod uwagę powyższe argumenty, dziś już nie wystarcza. Niemniej próby innego nazwania psychologii nie mogą być uznane za udane, na przykład nauka o zachowaniu, jak proponowali behawioryści, nauka o nieświadomości, jak sądzili psychoanalitycy, nauka o reakcjach lub odruchach, jak np. na przykład KNKornilov lub V.M. Bekhterev. Takie nazwy nauki są oczywiście znacznie mniej trafne niż stara nazwa „psychologia”

Z powyższego krótkiego wypadu do historii psychologii wynika, że \u200b\u200bzachowując dotychczasową nazwę - „psychologia” czy „nauka o duszy” - treść badań prowadzonych przez psychologów zmieniała się kilkakrotnie w ciągu długiej historii rozwoju tej nauki. . W starożytności uważano duszę za coś obiektywnie istniejącego i różniącego się od przedmiotów i zjawisk materialnych. Dlatego słuszne było zdefiniowanie i ograniczenie przedmiotu odpowiedniej nauki tylko do zjawisk psychicznych (mentalnych). Jednocześnie, już w starożytności, dusza, jak ustaliliśmy w pierwszym rozdziale, była różnie rozumiana: zarówno jako źródło wszelkiego rodzaju ruchów obserwowanych na świecie, jak i jako podstawowa zasada życia, jako powód wyjaśniający zachowanie ludzi i zwierząt.

Początkowo przedmiotem studiów nad nauką o duszy były tak naprawdę głównie funkcje duszy i jej możliwe przejawy. Funkcje te zostały szczegółowo opisane przez starożytnych uczonych. Kwestia pochodzenia samej duszy została rozwiązana przez materialistów i idealistów na różne sposoby. Pierwsi próbowali zidentyfikować zjawiska psychiczne z jedną z odmian materii: ruchami powietrza, ogniem, eterem, małymi i ruchliwymi atomami itp. Ten ostatni ogłosił, że dusza jest czymś niematerialnym, w żaden sposób nie związanym ze światem materialnym ani przez pochodzenie, ani przez istnienie. Idealiści uważali, że duszy nie można wyprowadzić z materii i nie można jej do niej sprowadzić. Wielu z nich ponadto, nie znajdując satysfakcjonującej odpowiedzi na pytanie o pochodzenie duszy (w nauce nadal nie ma przekonującej odpowiedzi, w tym materialistycznie zorientowanej), zgodzili się, że Bóg obdarzył człowieka duszą i dzięki niej zarządza ludzkim zachowaniem.

W XVI-XVII wieku. pojawił się nowy, przyrodniczo-naukowy, mechanistyczny obraz świata, który znalazł odzwierciedlenie w pracach wielu europejskich naukowców - fizyków i mechaników, przede wszystkim R. Descartesa i I. Newtona. Kartezjusz zaproponował wyłączenie z szeregu funkcji duszy kontroli nad najprostszymi ruchami ciała, ograniczając jego rolę jedynie do najwyższych procesów umysłowych: myślenia i afektów. Zakres zjawisk, które należy badać w nauce o duszy, począwszy od tego czasu, zawęził się do tego, co jest reprezentowane w ludzkim umyśle. W rezultacie psychologię zaczęto nazywać nauką o ludzkiej świadomości, jej zawartości i dynamice, badaną metodą wewnętrznej samoobserwacji - introspekcji.

Jednak już w XVIII wieku. naukowcy (np. G. Leibniz) zaczęli mówić o istnieniu nieświadomości w psychice i zachowaniu człowieka. Pomysł ten stopniowo zyskiwał coraz większą rzeszę zwolenników, a ostateczne uznanie zyskał w drugiej połowie XIX wieku dzięki twórczości Z. Freuda. W związku z tym konieczna stała się ponowna zmiana idei przedmiotu psychologii jako nauki, w tym badania nieświadomych zjawisk psychicznych. Taka zmiana nastąpiła z biegiem czasu, ale praktycznie nie wpłynęła na definicję przedmiotu psychologii. Przez co najmniej sto lat po tym, jak naukowcy zaczęli mówić o nieświadomości i rozpoznali jej istnienie, psychologia nadal była definiowana jako nauka o świadomości, jej strukturze i było to całkiem zgodne z tym, co było głównie badane w tej nauce. W pierwszej połowie XX wieku. prawie żaden z psychologów naukowych nie włączył wprost nieświadomych zjawisk psychicznych do definicji przedmiotu nauki.

Pod koniec XIX wieku. pojawiły się pierwsze stosowane gałęzie psychologii naukowej, takie jak psychologia kliniczna i pedagogiczna. Pojawienie się tych gałęzi psychologii wymagało także ponownego zdefiniowania przedmiotu psychologii. W efekcie na początku XX wieku. wyłania się sytuacja, która przyczynia się do powstania nowego, nowocześniejszego i wszechstronnego rozumienia przedmiotu psychologii, które oprócz zjawisk psychicznych prezentowanych w umyśle człowieka obejmuje następujące punkty.

• 1. Idea, że \u200b\u200bpsychologia powinna rozpoznawać i badać nieświadome zjawiska psychiczne.
• 2. Idea, że \u200b\u200bprzedmiotem psychologii są nie tylko zjawiska psychiczne jako takie, ale także aktywność (zachowanie) ludzi i zwierząt.
• 3. Wskazanie, dlaczego to wszystko powinno być badane w psychologii (cel funkcjonalny samych zjawisk psychicznych i zastosowana wartość wiedzy naukowej o psychice).

Jednak potrzeba przedefiniowania przedmiotu psychologii w tym czasie historycznie zbiegła się w czasie z dwoma wydarzeniami, które czasowo odłożyły poszukiwania adekwatnej, aktualnej i trafnej definicji przedmiotu tej nauki na przyszłość. To jest po pierwsze początek podziału psychologii na szereg nauk i dziedzin badań; po drugie, kryzys, który dotknął świat nauk psychologicznych.

Nowo powstające nauki psychologiczne specjalizowały się w badaniu poszczególnych grup zjawisk psychicznych i form zachowań ludzi i zwierząt. W związku z tym każdy z nich uzyskał własny, wąsko i konkretnie rozumiany przedmiot, odmienny od przedmiotu badań psychologii w ogóle i innych nauk psychologicznych. W tych warunkach specyfika rozumienia przedmiotu psychologii zaczęła zależeć od kierunku, w jakim rozwijały się idee psychologiczne. Tak więc w psychoanalizie, behawioryzmie, psychologii gestalt, a następnie w psychologii humanistycznej i poznawczej, tematy badań naukowych zaczęto rozumieć na różne sposoby. Spowodowało to dodatkowe trudności w poszukiwaniu całościowego rozumienia przedmiotu psychologii jako nauki.

Kryzys światowej psychologii dodatkowo zaostrzył sprzeczności między nowo powstającymi dziedzinami psychologii, a występowanie między nimi konkurencji stało się również przeszkodą w poszukiwaniu wspólnej definicji przedmiotu psychologii jako całości. Przedstawiciele każdego kierunku badań, kładąc nacisk na ich jedyną poprawność, w naturalny sposób zaproponowali własną definicję przedmiotu psychologii. Na przykład w behawioryzmie było to zachowanie i jego naturalnie naukowe wyjaśnienie, w psychologii gestalt - strukturalnie rozumiane procesy poznawcze i inne zjawiska psychiczne, w psychoanalizie - nieświadomość i jej rola w zarządzaniu psychiką i ludzkim zachowaniem, w funkcjonalizmie - cel życiowy różnych zjawisk psychicznych, w psychologii humanistycznej - osoba w jej najwyższych, duchowych przejawach.

Dopóki psychologia jest w stanie fragmentaryzacji, opozycji i podziału dotychczas zjednoczonej nauki na wiele kierunków i konkurujących ze sobą szkół - a taki stan jest dla niej charakterystyczny dzisiaj - ogólna definicja przedmiotu psychologii, która pasuje każdemu bez wyjątku naukowców, którego nie można znaleźć.

Jednak pod koniec XX wieku. sytuacja zmieniła się na lepsze. Wygładzono ostre sprzeczności i otwartą konkurencję między poszczególnymi dziedzinami i szkołami psychologii, zarysowano ich zbliżenie (niestety nie zostało to jeszcze zakończone), co otworzyło perspektywę znalezienia jednej definicji przedmiotu psychologii. Chociaż taka definicja nadal nie istnieje, nadal można nakreślić sposoby jej znalezienia w przyszłości.

Najłatwiejszym sposobem zrozumienia i zrozumienia tego, czym zajmuje się współczesna psychologia, jest krótkie wyliczenie i opis zjawisk, które są obecnie w niej badane. Dlatego kolejny akapit można potraktować jako próbę szczegółowego, opisowego zdefiniowania przedmiotu psychologii poprzez przedstawienie systemu badanych w niej zjawisk.

Psychologia to przede wszystkim nauka o zjawiskach nazywanych umysłowymi lub psychologicznymi. Psychologia w związku z badaniem takich zjawisk rodzi i rozwiązuje następujące główne pytania.

• 1. Czym są zjawiska psychiczne?
• 2. Co odróżnia niektóre zjawiska psychiczne od innych?
• 3. Na jakie grupy (klasy, odmiany) dzielą się zjawiska psychiczne?
• 4. Czym różnią się zjawiska psychiczne od zjawisk badanych w innych naukach?
• 5. Skąd się wzięły zjawiska parapsychiczne i jak powstały (jeśli naprawdę kiedykolwiek powstały)?
• 6. Czym różnią się zjawiska psychiczne charakterystyczne dla ludzi od analogicznych zjawisk charakterystycznych dla zwierząt?
• 7. W jaki sposób zjawiska psychiczne korelują z procesami zachodzącymi w organizmie człowieka, aw szczególności w mózgu?
• 8. Jaki wpływ mają zjawiska psychiczne na ludzkie zachowanie?
• 9. W jaki sposób zjawiska psychiczne zależą od działalności człowieka?

Od czasów starożytnych nauka o duszy była wzywana do wyjaśniania tego, co dzieje się na świecie, przede wszystkim do różnych ruchów żywych obiektów: zwierząt i ludzi. We współczesnym języku naukowym ruchy te definiuje się za pomocą pojęcia „zachowania”. W związku z tym wyjaśnianie zachowania, oparte na znajomości zjawisk psychicznych (mentalnych), reprezentowane i nadal stanowi jedno z głównych zadań psychologii, zawsze było jej przedmiotem. Należy to rozumieć w następujący sposób. Zachowanie, jako takie, w swojej czystej postaci, jest przedmiotem psychologicznych badań ns. Jednak podlega naukowym wyjaśnieniom w psychologii, chociaż psychologia nie wydaje się jedyną nauką, która to wyjaśnia. Przedstawiciele wielu innych nauk humanistycznych i społecznych, a także psychologii mogą twierdzić, że rozwiązują ten problem. Z kolei zachowanie ludzi tłumaczone jest na przykład przez biologię, medycynę, fizjologię, historię, socjologię, filozofię, prawo, pedagogikę i wiele innych nauk.

Inaczej przedstawia się sytuacja w przypadku włączenia aktywności do przedmiotu psychologii. Ona, w przeciwieństwie do zachowania, jest przedmiotem bezpośrednich badań psychologicznych. Zjawiska psychiczne w taki czy inny sposób są związane z aktywnością (nie zachowaniem) i są z niej wywodzone. Nie sposób odpowiedzieć na sformułowane powyżej pytania o naturę procesów psychicznych, ich pochodzenie, ich kształt i rozwój bez studiowania działalności człowieka.

Charakterystyczne dla człowieka zjawiska psychiczne przejawiają się w jego działaniu, kształtują się w nim i są poznawane poprzez działanie. Jednym z powodów, dla których introspekcja jako metoda badawcza okazała się nie do utrzymania w badaniu zjawisk psychicznych, był właśnie fakt, że ta metoda poznania oddzielała psychikę od aktywności i ignorowała fakt ich wzajemnego powiązania i współzależności. Poznanie czynności, zdaniem A.N. Leont'eva, jest jednocześnie poznawaniem psychiki człowieka, gdyż zjawiska psychiczne są najważniejszymi składnikami działalności człowieka, a aktywność z kolei obejmuje procesy umysłowe.

Tak więc w krótkiej formie podsumowującej powyższe, robocza definicja współczesnej psychologii może brzmieć następująco: psychologia jest nauką o działalności człowieka, o zjawiskach psychicznych z nią związanych, które się w niej rodzą, rozwijają i regulują. Dodatkową charakterystyką przedmiotu psychologii, szczególnie podkreślającą jego znaczenie naukowe i praktyczne, może być rozumienie psychologii jako nauki wyjaśniającej zjawiska psychiczne i na ich podstawie ludzkie zachowanie i aktywność.

Kończąc dyskusję na temat definicji psychologii jako nauki, można wyciągnąć następujące wnioski.

• 1. Na przestrzeni dziejów istnienia tej nauki, mimo zmian, jakie zaszły w ogólnym światopoglądzie naukowym i poglądach na naturę zjawisk psychicznych, niezmiennie weszli oni w definicję przedmiotu tej nauki.
• 2. W związku z włączeniem zjawisk psychicznych do przedmiotu psychologii postawiono i rozwiązano następujące pytania:
• 1) jaka jest natura zjawisk psychicznych w porównaniu z innymi zjawiskami istniejącymi na świecie i badanymi przez różne nauki;
• 2) w jaki sposób zjawiska psychiczne są powiązane z innymi zjawiskami, które nie pojawiają się jako psychiczne;
• 3) w jaki sposób zachowanie (aktywność) osoby zależy od zjawisk psychicznych;
• 4) jak powstają (rozwijają się, zmieniają) zjawiska psychiczne?
• 3. Od czasów starożytnych po dzień dzisiejszy następuje stopniowe zawężanie się rozpowszechnienia na świecie i ograniczanie funkcji zjawisk psychicznych (mentalnych).
• 4. Jednocześnie poszerzono rozumienie przedmiotu psychologii: od zjawisk związanych tylko ze świadomością po nieświadome zjawiska psychiczne i praktyczną aktywność człowieka.
• 5. Próby uznania psychologii za naukę nie do utrzymania, wykluczenia zjawisk psychicznych z definicji przedmiotu psychologii lub zastąpienia jej zupełnie inną nauką wyjaśniającą zachowania bez odwoływania się do zjawisk psychicznych nie powiodły się.
• 6. Obecnie temat psychologii został mniej więcej zdefiniowany, a sytuacja związana z poszukiwaniem takiej definicji ustabilizowała się. Jednak psychologowie nie doszli jeszcze do jednej, uniwersalnej definicji przedmiotu ich nauki.

• W tym podręczniku nie będziemy definiować przedmiotu psychologii praktycznej, ponieważ jego treść jest poświęcona głównie psychologii naukowej, ogólnej.
• Materialistyczny punkt widzenia AN Leont'eva na pojawienie się elementarnego zjawiska psychicznego w postaci wrażliwości na właściwość drażliwości tkwiącej w materii żywej, omówiony dalej w szóstym rozdziale podręcznika, nie rozwiązuje ostatecznie i konsekwentnie niestety kwestia pochodzenia psychiki. Hipoteza ta, po pierwsze, wciąż nie ma potwierdzenia eksperymentalnego, empirycznego czy eksperymentalnego, a po drugie generuje i pozostawia bez odpowiedzi szereg dość złożonych pytań, na przykład: 1) dlaczego reakcje materii żywej brzmią, światłem, przychylnością, itd. P. kojarzą się precyzyjnie i tylko z obecnością psychiki? Przecież rośliny, a nawet niektóre obiekty nieożywione, jak udowodniono w biologii, fizyce i chemii, MOiyr reagują na tego rodzaju uderzenia. Oznacza to, że konieczne jest rozpoznanie obecności psychiki i ich, to znaczy. powrót do starożytnej, od dawna odrzucanej doktryny panpsychizmu; 2) na jakiej podstawie bodźce, na które reaguje żywa istota, dzieli się na biologicznie istotne (biotyczne) i biologiczne neifaliczne (abiotyczne)? Z fizycznego punktu widzenia światło i ciepło są zjawiskami o tej samej naturze, tj. fale elektromagnetyczne o różnych długościach. To samo można powiedzieć na przykład o dźwiękach i odczuciach wibracji: za nimi kryją się również zjawiska fizyczne o tym samym charakterze - wahania ciśnienia powietrza o różnych częstotliwościach. Światło i dźwięk, zgodnie z definicją A.N. Leont'eva, to abiotyczne wpływy związane z wrażliwością, a więc psychiką, a ciepło i wibracje to bodźce biotyczne, które są ważne dla organizmu i są odpowiednio skorelowane z drażliwością. Okazuje się, że reakcje organizmu na bodźce o tym samym charakterze w jednym przypadku uznawane są za istotne biologicznie, w drugim - neutralne, w jednym przypadku są one powiązane, w drugim zaś nie są związane z obecnością psychiki.
• Prawdą jest, że nie do końca słuszne jest też twierdzenie, że tak było, uznanie istnienia nieświadomości w psychice człowieka nadal znajdowało odzwierciedlenie w zrozumieniu i zdefiniowaniu przedmiotu tej nauki. Przejawiało się to w szczególności w tym, że większość naukowców przestaje definiować przedmiot tej nauki, gdy tylko badanie świadomości. Ponadto włączenie do przedmiotu psychologii działalności lub zachowania człowieka oznacza także usunięcie ograniczenia jego podmiotu jedynie do zjawisk świadomości, gdyż zarówno działanie, jak i zachowanie mogą mieć celowo niekontrolowany charakter.
• Zwróć uwagę, że będzie to próba zaoferowania prawdziwie integralnej definicji nauki - takiej, jaką w rzeczywistości nie jest. Zamiast tego istnieje wiele oddzielnych podstawowych i stosowanych nauk psychologicznych, z których każda ma określoną definicję przedmiotu. Proponujemy tutaj roboczą definicję, która ma zastosowanie do wszystkich nauk psychologicznych, a jednocześnie nie w pełni odpowiada definicji przedmiotu żadnej z nauk psychologicznych.
• Istnieją fundamentalne różnice między aktywnością a zachowaniem, które zostaną szczegółowo omówione poniżej.