Ludy Afryki w średniowieczu. Afryka w starożytności i średniowieczu. Pracę można wykorzystać do lekcji i sprawozdań na temat „Filozofia”

Szczegóły Kategoria: Sztuki piękne i architektura starożytnych ludów Opublikowano 26.03.2016 17:40 Wyświetleń: 3255

Sztuka Afryki Tropikalnej stała się znana Europejczykom dopiero pod koniec XIX wieku. Ale doskonałość tej sztuki była niesamowita.

Oryginalna sztuka ludów Afryki Tropikalnej rozwinęła się głównie w jej zachodniej części: w zachodnim Sudanie, na wybrzeżu Gwinei i w Kongo.
Oczywiście sztuka afrykańska jest bardzo różnorodna, można wyróżnić różne style sztuki afrykańskiej z ich własnymi cechami szczególnymi. Ale w ramach jednego krótkiego artykułu nie ma możliwości bardziej szczegółowego rozważenia tego tematu, dlatego podajemy jedynie uogólniony opis całej sztuki ludów Afryki Tropikalnej.
Sztuka i kultura Afryki nie zostały jeszcze w pełni zbadane, w tej kwestii wciąż istnieje wiele tajemnic i luk. Chociaż odkryć dokonuje się cały czas. Archeolodzy są przekonani, że sztuka afrykańska rozwinęła się nie tylko w Afryce Tropikalnej, ale także na wielu obszarach Afryki Południowej i Północnej, w tym na Saharze, które 7-8 tysięcy lat temu zamieszkiwały ludy zajmujące się łowiectwem, hodowlą bydła i rolnictwem. Na Saharze odkryto tysiące malowideł naskalnych oraz malowideł różnych stylów i okresów. Najstarsze z nich datowane są na V tysiąclecie p.n.e., późniejsze – na I wieki n.e

O istnieniu prehistorycznych malowideł na Saharze wiedziano już od dawna, jednak dopiero wyprawa francuskiego naukowca A. Lota w 1957 roku stała się powszechnie znana: przywiózł on do Paryża ponad 800 kopii malowideł naskalnych z okolicy pasma górskiego Tassilin. Obecnie rzeźby naskalne odkryto niemal w całej Afryce.

Krajobraz Tassilien-Adjer
Ogromny pustynny płaskowyż Tassilien-Adjer (powierzchnia 72 tys. km²) położony jest na Saharze Środkowej, w południowo-wschodniej Algierii. Powierzchnię Tassil-Adjer przecinają kaniony i koryta wyschniętych starożytnych rzek. W skałach Tassili znajduje się wiele grot i jaskiń, a także gorące źródła wulkaniczne.

Starożytni mieszkańcy Tassil-Adjer pozostawili po sobie ponad 15 tysięcy malowideł naskalnych i płaskorzeźb z VII tysiąclecia p.n.e. mi. aż do VII wieku N. mi. Jest to jeden z największych zabytków sztuki naskalnej Sahary, wpisany na listę UNESCO. Rysunki odnoszą się do różnych okresów czasu. Najstarsze są petroglify, wykonane w stylu naturalistycznym i datowane na lata 6000-2000 p.n.e. mi.

Scena myśliwska
Są to głównie sceny polowań oraz wizerunki zwierząt fauny „etiopskiej”: słoni, nosorożców, żyraf, hipopotamów, krokodyli, strusi, antylop, wymarłego gatunku bawołów itp.

Bawoły
Zwierzęta są przedstawione bardzo realistycznie. Jest trochę późniejszych rysunków - ich styl jest już inny. Przedstawieni tu ludzie należą do tzw. „typu Buszmenów”. Są to zamaskowani ludzie z łukami i strzałami. Henri Lot, który studiował rysunki w latach 1956–1957, nazwał ich „ludźmi okrągłogłowymi”.
Późniejsze rysunki z końca 3000-1000 p.n.e. mi. wykonane farbami i przedstawiające zwierzęta domowe: owce, kozy, bydło. Są też wizerunki koni, psów, muflonów, słoni i żyraf. Rysunki wykonane są bardziej konwencjonalnie niż poprzednia grupa. Ludzie są zwykle zamaskowani, z łukami i strzałami, strzałkami, toporami i krzywymi kijami. Mężczyźni noszą krótkie, szerokie płaszcze, kobiety noszą spódnice w kształcie dzwonów.

Wielbłądy
Znaleziono także wizerunki koni i wozów na kołach z połowy II tysiąclecia p.n.e. e. - początek naszej ery.
Pojawienie się wielbłąda na rysunkach (200-700 r. n.e.) wyznacza „okres wielbłąda”.
Wśród skał odnaleziono także liczne groty strzał, skrobaki, kości, tarki do zboża, kamienne noże i inne narzędzia ludzkie.
W epoce neolitu obszar ten był bogaty w wodę i rosły tu różne gatunki drzew liściastych i iglastych, oleandrów, mirtów, dębów, drzew cytrusowych i oliwnych. W miejscach, gdzie obecnie widać doliny wypełnione piaskiem, płynęły głębokie rzeki. Było tu mnóstwo ryb i dużych zwierząt rzecznych: hipopotamów, krokodyli – świadczą o tym zachowane kości.

Petroglify z Fezzanu

Petroglify z Fezzanu uważane są za szczyt sztuki prymitywnej. Obszar, na którym znajdują się te zdjęcia, jest obecnie martwą pustynią. Na skałach wyraźnie widać wizerunki słoni, hipopotamów, nosorożców, żyraf, byków, antylop, strusi i innych zwierząt, a także postacie łuczników, myśliwych z rzutkami itp. Rozmiary figurek sięgają kilku metrów.

W IV tysiącleciu p.n.e. mi. Z malowideł naskalnych pozostały żyrafy, strusie i antylopy, ale pojawiają się wizerunki drapieżników i pierwsze postacie byków. Głównym obiektem obrazu stają się byki w różnych pozach i kątach, czasem z długimi lub krótkimi rogami, z rogami zakrzywionymi do tyłu lub zakrzywionymi w kształcie liry.
Około połowy IV tysiąclecia p.n.e. mi. W Tassilin osiedliły się plemiona hodujące bydło, dlatego pojawiły się duże malowidła naskalne przedstawiające wypędy bydła, sceny wojenne, polowania i zbieranie zbóż.
Starożytni artyści rzeźbili swoje dzieła w skałach lub malowali je farbami mineralnymi z przewagą odcieni żółci, brązu, błękitu i czerwieni. Jako materiał wiążący zastosowano białko jaja kurzego. Farby nakładano ręcznie, pędzlami i piórami.

Kultura Noka

Obszar działalności Nok

Najstarszą znaną kulturę afrykańską odkryto w 1944 roku w miasteczku Nok (Nigeria), pomiędzy rzekami Niger i Benue. W kopalniach cyny odnaleziono rzeźbiarskie portrety i detale postaci wykonane niemal naturalnej wielkości z wypalanej gliny. Kulturę tę nazwano kulturą Nok. Od tego czasu odnaleziono wiele obiektów tej kultury. Datowano je metodą węgla radioaktywnego. Cywilizacja Nok powstała w Nigerii około 900 roku p.n.e. mi. i w tajemniczy sposób zniknął w 200 r. n.e. mi. (koniec neolitu (epoka kamienia) i początek epoki żelaza). Uważa się, że cywilizacja Nok jako pierwsza w regionie subsaharyjskim zaczęła produkować figurki z terakoty.

Figurka kobiety. Wysokość 48 cm Wiek: od 900 do 1500 lat

Rzeźba z terakoty przedstawiająca Nok
Cywilizacja Nok znana jest również z rozprzestrzeniania się metalurgii żelaza w Afryce Subsaharyjskiej. Do ich kultury należą także rzeźby z brązu. Wykonano je metodą traconego wosku. Szorstki blok gliny pokryto grubą warstwą wosku, z którego wyrzeźbiono model. Następnie ponownie przykrywano go gliną i do specjalnie pozostawionego otworu wlewano roztopiony metal. Po wypłynięciu wosku model suszono, łamano zewnętrzną warstwę gliny i powstałą figurkę z brązu dokładnie wypolerowano. Metoda ta była znana już w starożytnym Egipcie, jednak nie ma przekonujących dowodów na związek pomiędzy starożytnym Egiptem a Nok.
Doskonałość rzeźbienia i wypalania sugeruje, że kultura Nok rozwijała się przez długi okres. Być może poprzedziła ją inna, jeszcze bardziej starożytna kultura.

Sao ludzie

Do dziś przetrwały legendy o tajemniczym ludu Sao zamieszkującym okolice Jeziora Czad. Ta kultura archeologiczna istniała w X-XIX wieku. N. mi. w rejonie dolnego biegu rzek Shari i Logone (terytorium współczesnej Republiki Czadu). Według legendy lud Sao przybył w rejon Jeziora Czad z oazy Bilma na Saharze. Ludność zajmowała się łowiectwem, rybołówstwem i rolnictwem, znała hutnictwo żelaza, miedzi i brązu; Rozwijały się różne rzemiosła. Wykopaliska prowadzone w połowie lat 20. XX w. XX wiek Zbadano pozostałości licznych osad. Odkryto ruiny murów miejskich i domów z cegły, wiele przedmiotów wykonanych z gliny (rzeźby, urny pogrzebowe, zabawki dla dzieci, biżuterię, duże naczynia do przechowywania zboża), metale, kości, róg i macicę perłową. Do najciekawszych dzieł rzeźby glinianej (głównie z X wieku) należą głowy i posągi, uderzające groteskową deformacją rysów twarzy.

Rzeźba Sao
Istnieje legenda o ludziach Sao - byli to olbrzymy, które jedną ręką blokowali rzeki, robili łuki z pni palm i z łatwością nieśli na ramionach słonie i hipopotamy. Znaleziska archeologiczne potwierdziły to rzeczywiście w X-XVI w. Tutaj żyli ludzie, którzy stworzyli niepowtarzalną kulturę.
Sao budowali duże miasta otoczone murami z gliny o wysokości 10 metrów i tworzyli rzeźby z gliny i brązu, które zwykle łączyły w sobie cechy ludzkie i zwierzęce.
Oprócz dzieł rzeźbiarskich dotarły do ​​nas także płaskorzeźby z brązu o różnej tematyce, które zdobiły filary i ściany galerii pałacowych. Rzemieślnicy z Beninu tworzyli także dzieła z kości słoniowej i drewna: maski wisiorki, różdżki, solniczki itp.

Sztuka naskalna (Rodezja Południowa)
Zabytki starożytnej sztuki afrykańskiej odkryto także w Republice Południowej Afryki. W latach 20 XIX wiek W górach Matopo odnaleziono malowidła naskalne o treści mitologicznej. Wśród tych obrazów znajdują się sceny rytuałów rolniczych, wywoływania deszczu, zabijania króla, żałoby i wstępowania do nieba.

Ulga (Rodezja Południowa)

Rzeźba z drewna

Najpowszechniejszą formą sztuki w Afryce Tropikalnej była rzeźba ludowa wykonana z drewna. Został stworzony przez prawie wszystkie ludy od Sahary po RPA, z wyjątkiem wschodnich regionów, gdzie islam był powszechny. Choć wiek najstarszych dzieł, jakie do nas dotarły, nie przekracza 150-200 lat, uważa się, że rzeźba drewniana istnieje w Afryce Tropikalnej od dawna, jednak w wilgotnym klimacie tropikalnym drewno bardzo szybko zapada się.

Rzeźbę ludową można podzielić na dwie duże grupy: samą rzeźbę i maski. Rzeźba miała charakter głównie kultowy (przedstawienia różnych duchów, przodków), a maski używano podczas obrzędów inicjacji młodych mężczyzn i kobiet w członków gminy, a także podczas różnych uroczystości, świąt, maskarad itp.

Każdy naród afrykański miał swój własny, oryginalny styl rzeźby, ale ma on wiele cech wspólnych. Zwykle rzeźbiono go ze świeżego, niesuszonego drewna iglastego, malowano trzema kolorami - białym, czarnym i czerwono-brązowym, czasem zielonym i niebieskim. Afrykańscy mistrzowie znacznie przesadzili z wielkością głowy, podczas gdy reszta sylwetki pozostała nieproporcjonalnie mała. Maski często łączyły w sobie cechy ludzkie i zwierzęce.

Na terenie, który rozkwitł w XVI-XVIII wieku, zachowały się bogate, oryginalne tradycje artystyczne. w głębi lasów równikowych stanu Bushongo (w górnym biegu rzeki Kassai, dopływu Konga).
W wielu obszarach Afryki Tropikalnej sztuka rzeźby w drewnie nadal istnieje.

Sztuka średniowiecznej Afryki

Jeśli kultura

Ife to miasto w południowo-zachodniej Nigerii. Jest to jeden z najważniejszych ośrodków starożytnej cywilizacji w Afryce Zachodniej. W XII-XIX w. Ife było miastem-państwem ludu Joruba. W Ife odnaleziono głowy z terakoty, monumentalne głowy bogów i władców z brązu oraz wyraziste półfigury z brązu pokryte ozdobnymi dekoracjami (najprawdopodobniej byli to królowie Ife).
Rzeźba Ife z brązu wywarła ogromny wpływ na rozwój kultury artystycznej Beninu, państwa, które istniało do końca XIX wieku. na terytorium Nigerii. Jorubowie nadal uważają Ife za swój dom przodków.
Kiedy w wyniku wypraw z lat 1910 i 1938. Znaleziono tu rzeźby z brązu i terakoty, które nie ustępowały najlepszym przykładom sztuki starożytnej, a następnie te znaleziska zadziwiły Europę. Trudno ustalić czas wykonania tych postaci, ale w przybliżeniu jest to XII-XIV wiek.

Rzeźby portretowe z Ife są niemal naturalnej wielkości. Wyróżnia je proporcjonalność i harmonia - ucieleśniony ideał ludzkiego piękna tamtych czasów. Co więcej, odlew tych figurek w brązie był równie doskonały jak formy.
Według legendy sztuka odlewania brązu sięga XIII wieku. przywieziony z Ife do miasta-państwa Benin. Tutaj, podobnie jak w Ife, służyło królom – obojgu. Mistrzowie odlewnictwa mieszkali w specjalnej dzielnicy miasta, a specjalni urzędnicy ściśle monitorowali zachowanie tajemnicy odlewania brązu.
Miasto zostało zniszczone podczas angielskiej wyprawy karnej w 1897 roku, a w pożarze zginęło wiele dzieł sztuki.

Brązowe płaskorzeźby Ife
Oprócz dzieł rzeźbiarskich dotarły do ​​nas także płaskorzeźby z brązu o różnej tematyce, które zdobiły filary i ściany galerii pałacowych. Rzemieślnicy z Beninu tworzyli także dzieła z kości słoniowej i drewna: maski wisiorki, różdżki, solniczki itp.
W niektórych rzeźbionych głowach kultury Ife można dostrzec cechy przeniesienia podobieństw.

Brązowa figura króla
Do XV wieku Stan Benin zaczął dominować nad ludem Joruba. Portugalczycy prowadzili ożywiony handel z Beninem (XVII-XVIII w.), stąd też znajduje się opis tego państwa i jego wspaniałych pałaców. Francuski podróżnik Landolf porównał nawet Benin z głównymi francuskimi miastami tamtych czasów. O dawnej świetności jego pałaców opowiadają płaskorzeźby, głowy i rzeźbione w brązie kły słoni, przechowywane obecnie w muzeach w Europie i Ameryce.

Brąz z Beninu
Duże głowy z brązu przedstawiają głównie królów Beninu. Do dziś w każdym domu w Beninie znajduje się ołtarz, na którym składa się ofiary przodkom, a przede wszystkim zmarłemu ojcu. Na ołtarzach umieszcza się zwykle rzeźbione drewniane głowy, które możliwie najdokładniej oddają portretowy wizerunek zmarłego.
Według legendy w połowie XIII w. (za panowania króla Ogula) mistrz odlewniczy Igwe-Iga został wysłany z miasta Ife do Beninu, gdzie uczył innych rzemieślników, którzy mieszkali w specjalnej dzielnicy w pobliżu pałacu królewskiego. Sztuka odlewania brązu była utrzymywana w tajemnicy.

Płaskorzeźby z brązu zdobiły sale pałaców i galerii. Przedstawiały różne sceny z życia, a także królów, dworzan itp.
Kultura Ife i Beninu wpłynęła na kulturę prawie wszystkich ludów wybrzeża Gwinei.
Na przykład odlewnie w Ghanie wykonywały miniaturowe odlewy z brązu odważników do ważenia złota. Odlewanie złota było bardzo powszechne wśród ludów Baule. Ich złote maski wyróżniają się wdziękiem. Noszono je na szyi lub w pasie. Być może przedstawiały głowy zabitych wrogów. Maski Baule są różnorodne, ale mają też cechy wspólne: owalna twarz, zamknięte oczy w kształcie migdałów, długi, cienki nos, włosy w postaci skręconych koków itp.

Maska Baule'a
Sztuka starożytnych i średniowiecznych państw Afryki Tropikalnej sugeruje, że ludy Afryki osiągnęły wysoki poziom i stworzyły wyjątkową, wysoce artystyczną kulturę.

1. Ludy Afryki Na rozległych równinach między rzekami Niger i Senegal, w dolinach tych rzek, położony jest Sudan Zachodni. Wydobywano tu dużo złota. O bogactwie Sudanu krążyły legendy już w średniowieczu. Pewien arabski geograf doniósł, że tutaj „złoto rośnie na piasku niczym marchewka i zbiera się je o wschodzie słońca”. Przez Sudan Zachodni przebiegały najważniejsze szlaki handlowe z Zatoki Gwinejskiej do wybrzeży Morza Śródziemnego. Rolnicy handlowali z nomadami żyjącymi na granicy Sahary: w zamian za sól, skóry i bydło, koczownicy otrzymywali zboże i rękodzieło. Podróż przez Saharę była trudna i niebezpieczna. Z pragnienia lub ataków nomadów zginęło tu kilkanaście karawan.

2. Afryka Zachodnia Najstarszym państwem Sudanu była Ghana, która osiągnęła władzę w X wieku. Król Ghany i szlachta rodzinna wzbogacili się na handlu złotem i solą. Król miał dużą armię złożoną z oddziałów łuczników i kawalerii. W stolicy Ghany murami otoczono specjalną dzielnicę królewską z pałacem, sanktuarium i więzieniem. Odbywały się tu uroczyste przyjęcia królewskie. W innej części miasta budowano meczety i domy arabskich kupców.

2. Afryka Zachodnia Pod koniec XI wieku wojska sułtana arabskiego państwa Maroko (Afryka Północna) zdobyły i zniszczyły stolicę Ghany. Król zobowiązał się do oddania hołdu sułtanowi i wraz ze szlachtą przeszedł na islam. Zbuntowana ludność wkrótce wypędziła Marokańczyków, lecz terytorium Ghany zostało zmniejszone i podporządkowane stanowi Mali.

2. Afryka Zachodnia Okres świetności Mali datuje się na XIII wiek, kiedy jego władcy podbijali sąsiednie terytoria, przez które przechodziły szlaki karawan i wydobywano złoto. Władca i jego świta przeszli na islam. Następnie w miastach osiedlili się muzułmańscy kupcy z Afryki Północnej.

2. Afryka Zachodnia Później, w XV wieku, państwo Songhai umocniło się. Poszerzenie jego granic osiągnięto za panowania energicznego, wojowniczego Alego Bera (1464-1492). Zbudował dużą flotę rzeczną; W wojsku wprowadzono surową dyscyplinę. Ali Ber prawie całe życie spędził na pieszych wędrówkach. Udało mu się przyłączyć do swoich posiadłości główne miasta Sudanu. W afrykańskich opowieściach i legendach Ali Ber pojawia się jako czarodziej, który potrafił latać, stać się niewidzialny i zmieniać się w węża.

2. Afryka Zachodnia Władcy i szlachta trzymali na swoich ziemiach 500-1000 osób na utrzymaniu, którzy osiedlali się w specjalnych wioskach. Osoby na utrzymaniu płaciły czynsz właścicielowi i podatki państwu. Wolni członkowie gminy byli także zależni od szlachty. Od połowy XVI wieku Songhai gwałtownie słabnie. Zajmujący wysokie stanowiska krewni władcy prowadzili spiski, a wpływowa muzułmańska szlachta w miastach nie darzyła władców szacunkiem. Wybuch wojen wewnętrznych doprowadził do upadku państwa. Pod koniec XVI wieku Songhaj został pokonany przez wojska sułtana Maroka.

3. Aksum z Afryki Wschodniej utrzymywał bliskie związki z Cesarstwem Rzymskim, a później z Bizancjum. Król i jego świta przyjęli wiarę chrześcijańską. Pismo powstało w kraju. W VII wieku Arabowie zajęli Aksum w południowej Arabii, a następnie je zaatakowali. Państwo rozpadło się na odrębne księstwa; książęta toczyli zaciętą walkę o tron. W X wieku Aksum przestało istnieć.

3. Afryka Wschodnia Miasta-państwa rozrosły się na wschodnim wybrzeżu Afryki. Chętnie osiedlali się w nich Arabowie, Irańczycy i Hindusi. Budowano tu duże statki i było wielu doświadczonych żeglarzy. Kupcy z tych miast pływali swoimi statkami przez Ocean Indyjski i handlowali z Indiami, Iranem i innymi krajami azjatyckimi.

4. Kultura afrykańska Powstały szkoły muzułmańskie, a w mieście Timbuktu – szkoła wyższa, w której studiowano teologię, historię, prawo, matematykę i astronomię. Naukowcy stworzyli pismo oparte na lokalnych językach. Powstały biblioteki, w których przechowywano wiele rękopisów. Książki sprzedawano w sklepach i według współczesnego człowieka przynosiły one „większy zysk niż z innych dóbr”.

4. Kultura afrykańska Afrykanie mieli znaczne osiągnięcia w sztuce. Starożytne rzeźby i maski z drewna i brązu zadziwiają swoją wyrazistością. W pałacu królewskim w Beninie odnaleziono tablice z brązu z płaskorzeźbami (wypukłymi wizerunkami) królów i szlachty, scenami polowań, wojen i życia dworskiego.

4. Kultura afrykańska Europejczycy zaczęli eksplorować Afrykę już w czasach starożytnych. W XIV wieku swobodnie żeglowali jej północno-zachodnim wybrzeżem, wymieniając noże, paciorki szklane i inne wyroby europejskich rzemieślników na złoto, kość słoniową, którą ceniono w Europie, rogi nosorożców, którym przypisywano właściwości lecznicze, oraz papugi na szlachetne damski.

Zastosowane materiały Agibalova E.V., Donskoy G.M. Historia średniowiecza klasa 6 / podręcznik dla szkół średnich. - M.: Edukacja, 2008. Ilustracje: - Devyataikina N.I. Historia średniowiecza: Podręcznik. 6 klasa. Część 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008.

Kanku Musa był najsłynniejszym władcą Mali. Jego pielgrzymka (hadżdż) do świętych miejsc w 1324 roku stała się znana w całym świecie muzułmańskim. W drodze towarzyszył mu orszak 8 tysięcy wojowników i nie mniejsza liczba niewolników; Na wielbłądy załadowano aż sto paczek złota o wadze około 12 ton. W każdym mieście, do którego w piątek przybył Kanku Musa, nakazał budowę meczetu. Nawet na środku Sahary ucztował na świeżych rybach, które przywozili mu posłańcy, a aby wykąpać swoją ukochaną żonę, wykopali ogromną sadzawkę i napełnili ją wodą z bukłaków. Przybywszy do Kairu, Kanku Musa bez targowania się zapłacił każdą cenę za towary i rozdał jałmużnę w ogromnych sumach. W Mekce kupował domy i działki dla czarnych pielgrzymów. W końcu skończyły się pieniądze Musy, gromadzone przez pokolenia poddanych, ale zaufano mu tak bardzo, że kupiec z Kairu pożyczył dużą sumę. Hadżdż do Mekki wzmocniła władzę władcy Mali wśród muzułmanów.

Pracę można wykorzystać do lekcji i sprawozdań na temat „Filozofia”

W tej części serwisu możesz pobrać gotowe prezentacje z zakresu filozofii i nauk filozoficznych. Gotowa prezentacja na temat filozofii zawiera ilustracje, fotografie, diagramy, tabele i główne tezy badanego tematu. Prezentacja filozoficzna jest dobrą metodą wizualnego przedstawienia złożonego materiału. Nasz zbiór gotowych prezentacji z filozofii obejmuje wszystkie tematy filozoficzne procesu edukacyjnego zarówno w szkole, jak i na uniwersytecie.

Egipt nie jest jedynym państwem w Afryce, w którym kultura wysoka istnieje i rozwija się od czasów starożytnych. Wiele ludów Afryki od dawna potrafi wytapiać i przetwarzać żelazo i inne metale. Być może nauczyli się tego przed Europejczykami. Współcześni Egipcjanie mówią po arabsku i znaczna ich część rzeczywiście jest potomkiem Arabów, ale starożytna ludność Egiptu przybyła do Doliny Nilu z Sahary, która w starożytności charakteryzowała się obfitymi rzekami i bogatą roślinnością. W centrum Sahary na płaskowyżach zachowały się rysunki na skałach, wyrzeźbione ostrymi kamieniami lub pomalowane farbą. Z tych rysunków jasno wynika, że ​​w tamtych czasach ludność Sahary polowała na dzikie zwierzęta i hodowała zwierzęta gospodarskie: krowy, konie.

Na północnym wybrzeżu Afryki i na sąsiednich wyspach żyły plemiona, które umiały budować duże łodzie i z powodzeniem zajmowały się rybołówstwem i innymi rzemiosłami morskimi.

W I tysiącleciu p.n.e. mi. W starożytnych osadach na wybrzeżach Afryki Północnej pojawili się Fenicjanie, a później Grecy. Fenickie kolonie miejskie - Utica, Kartagina itp. - z czasem stawały się coraz silniejsze i pod rządami Kartaginy zjednoczyły się w potężne państwo.

Sąsiedzi Kartaginy, Libijczycy, utworzyli własne państwa – Numidię i Mauretanię. Od 264 do 146 pne. mi. Rzym walczył z państwem kartagińskim. Po zniszczeniu miasta Kartaginy na należącym do niej terytorium utworzono rzymską prowincję Afryki. Tutaj, dzięki pracy libijskich niewolników, pas przybrzeżnej pustyni zamienił się w kwitnący region. Niewolnicy kopali studnie, budowali kamienne cysterny na wodę, budowali duże miasta z kamiennymi domami, rurami wodociągowymi itp. Następnie miasta Afryki rzymskiej ucierpiały na skutek najazdów niemieckich Wandali, później tereny te stały się kolonią Cesarstwa Bizantyjskiego, a ostatecznie w VIII-X wieku. ta część Afryki Północnej została podbita przez muzułmańskich Arabów i stała się znana jako Maghreb.

W Dolinie Nilu, na południe od terytorium starożytnego Egiptu, nubijskie królestwa Napata i Meroe istniały jeszcze przed naszą erą. Do dziś zachowały się tam ruiny starożytnych miast, małe piramidy przypominające starożytne egipskie, a także pomniki starożytnego pisma meroickiego. Następnie królestwa nubijskie zostały podbite przez królów potężnego państwa Aksum, które powstało w pierwszych wiekach naszej ery na terytorium dzisiejszej Arabii Południowej i Północnej Etiopii.

Sudan rozciąga się od wybrzeży Oceanu Atlantyckiego po sam Nil.

Z Afryki Północnej do Sudanu można było przedostać się jedynie starożytnymi drogami dla karawan, które biegły wzdłuż wyschniętych koryt starożytnych rzek Sahary. Podczas skąpych opadów część wody czasami gromadziła się w starych korytach rzek, a w niektórych miejscach starożytni Saharawi kopali studnie.

Mieszkańcy Sudanu uprawiali proso, bawełnę i inne rośliny; hodowano zwierzęta gospodarskie – krowy i owce. Czasami jeździli na bykach, ale nie wiedzieli, jak przy ich pomocy orać ziemię. Glebę pod uprawę uprawiano drewnianymi motykami z żelaznymi końcówkami. Żelazo w Sudanie wytapiano w małych wielkich piecach glinianych. Z żelaza wykuwano broń, noże, czubki motyk, siekiery i inne narzędzia. Początkowo kowale, tkacze, farbiarze i inni rzemieślnicy zajmowali się jednocześnie rolnictwem i hodowlą bydła. Często wymieniali nadwyżki wyrobów swojego rzemiosła na inne dobra. Bazary w Sudanie znajdowały się we wsiach na pograniczu terytoriów różnych plemion. Liczba ludności takich wsi szybko rosła. Część się wzbogaciła, przejęła władzę i stopniowo podporządkowała sobie biednych. Kampaniom wojskowym przeciwko sąsiadom, jeśli zakończyły się sukcesem, towarzyszyło pojmanie jeńców i inny łup wojskowy. Jeńców wojennych nie zabijano, lecz zmuszano do pracy. W ten sposób w niektórych osadach, które rozrosły się do małych miasteczek, pojawili się niewolnicy. Zaczęto je sprzedawać na bazarach, podobnie jak inne towary.

Starożytne miasta sudańskie często walczyły między sobą. Władcy i szlachta jednego miasta często podporządkowywali sobie kilka okolicznych miast.

Na przykład około IX wieku. N. mi. na samym zachodzie Sudanu, w rejonie Auker (terytorium północnej części współczesnego stanu Mali), powstało silne wówczas państwo Ghana.

Starożytna Ghana była ośrodkiem handlu pomiędzy Sudanem Zachodnim a Afryką Północną, co było bardzo ważne dla dobrobytu i potęgi tego państwa.

W XII wieku. Muzułmańscy Berberowie ze stanu Maghrebu al-Morawidów w północnej Afryce, zwabieni bogactwem Ghany, zaatakowali ją i zniszczyli państwo. Odległy południowy region Mali najmniej ucierpiał w wyniku porażki. Żyjący w połowie XIII wieku jeden z władców Mali, imieniem Sundiata, stopniowo zdobywał całe dawne terytorium Ghany, a nawet przyłączał do niego inne ziemie. Następnie stan Mali zaczął zajmować znacznie większe terytorium niż Ghana. Jednak ciągła walka z sąsiadami stopniowo doprowadziła do osłabienia państwa i jego upadku.

W XIV wieku. Rozproszone i słabe miasta stanu Mali zostały zdobyte przez władców miasta Gao – centrum małego państwa ludu Songhai. Królowie Songhai stopniowo jednoczyli pod swoimi rządami rozległe terytorium, na którym znajdowało się wiele dużych miast. Jedno z takich miast, które istniało w czasach państwa Mali, Timbuktu stało się kulturalnym centrum całego zachodniego Sudanu. Mieszkańcy stanu Songhai byli muzułmanami.

Średniowieczni uczeni muzułmańscy z Timbuktu stali się znani daleko poza zachodnim Sudanem. Jako pierwsi stworzyli pismo w językach Sudanu, używając znaków z alfabetu arabskiego. Naukowcy ci napisali wiele książek, w tym kroniki - książki o historii państw Sudanu. Sudańscy architekci budowali duże i piękne domy, pałace i meczety z sześciopiętrowymi minaretami w Timbuktu i innych miastach. Miasta otoczone były wysokimi murami.

W XVI wieku Sułtani Maroka wielokrotnie próbowali podbić stan Songhai. Ostatecznie je podbili, niszcząc przy okazji Timbuktu i inne miasta. Wspaniałe biblioteki z cennymi starożytnymi rękopisami zginęły w spaleniu Timbuktu. Zniszczono wiele zabytków architektury. Sudańscy naukowcy-architekci, lekarze, astronomowie, wzięci do niewoli przez Marokańczyków, prawie wszyscy zginęli w drodze przez pustynię. Resztki bogactwa miast zostały splądrowane przez ich koczowniczych sąsiadów – Tuaregów i Fulani. Ogromne państwo Songhai rozpadło się na wiele małych i słabych państw.

Od tego czasu pierwszorzędne znaczenie miały szlaki karawan handlowych biegnące od jeziora Czad przez wnętrze Sahary – Fezzan – do Tunezji. W północnej części terytorium współczesnej Nigerii do XIX wieku. Istniały niezależne małe państwa (sułtanaty) ludu Hausa. Sułtanat obejmował miasto wraz z otaczającymi go terenami wiejskimi. Najbogatszym i najbardziej znanym miastem było Kano.

Zachodnia część tropikalnej Afryki, położona u wybrzeży Oceanu Atlantyckiego, została odkryta przez żeglarzy portugalskich, holenderskich i angielskich w XV-XVIII wieku. otrzymało nazwę Gwinea. Żeglarze przez długi czas nie podejrzewali, że za ścianą tropikalnej roślinności wybrzeża Gwinei kryją się gęsto zaludnione obszary z dużymi, gęsto zaludnionymi miastami. Europejskie statki lądowały na brzegu i handlowały z ludnością przybrzeżną. Z głębi kraju sprowadzano tu kość słoniową, cenne drewno, a czasem i złoto. Europejscy kupcy kupowali także jeńców wojennych, których wywożono z Afryki najpierw do Portugalii, a później do kolonii hiszpańskich w Ameryce Środkowej i Południowej. Setki niewolników załadowano na żaglowce i przewieziono przez Ocean Atlantycki prawie bez jedzenia i wody. Wielu z nich zginęło po drodze. Europejczycy na wszelkie możliwe sposoby podżegali do wojen między plemionami i narodami Gwinei, aby zdobyć więcej niewolników. Kupcy europejscy XV-XVI w. Naprawdę chciałem sam przeniknąć do bogatych wewnętrznych regionów Gwinei. Jednak lasy tropikalne i bagna, a także opór silnych, dobrze zorganizowanych państw uniemożliwiały to na kilka stuleci. Tylko nielicznym osobom udało się tam dotrzeć. Kiedy wrócili, rozmawiali o dużych, dobrze zaplanowanych miastach z szerokimi ulicami, o bogatych pałacach królewskich, dobrze uzbrojonych oddziałach utrzymujących porządek, wspaniałych dziełach sztuki z brązu i kamienia autorstwa lokalnych rzemieślników i o wielu innych niesamowitych rzeczach.

Wartości kulturowe i zabytki tych starożytnych państw zostały zniszczone przez Europejczyków w XIX wieku. podczas podziału kolonialnego Afryki Zachodniej. W naszym stuleciu w lasach Gwinei badacze odkryli pozostałości starożytnej kultury afrykańskiej: potłuczone kamienne posągi, głowy wykonane z kamienia i brązu, ruiny pałaców. Niektóre z tych stanowisk archeologicznych datowane są na I tysiąclecie p.n.e. e., kiedy większość Europy była nadal zamieszkana przez dzikie plemiona.

W 1485 roku portugalski nawigator Diego Cano odkrył ujście wysokiej rzeki afrykańskiego Kongo. Podczas kolejnych rejsów portugalskie statki wpłynęły na rzekę i dotarły do ​​stanu Kongo. Przywieźli ze sobą ambasadorów króla Portugalii, a także kaznodziejów monastycznych, których zadaniem było nawrócenie ludności Konga na chrześcijaństwo. Portugalscy mnisi pozostawili po sobie zapisy mówiące o średniowiecznym państwie Kongo i sąsiednich stanach - Lunda, Luba, Kasongo, Bushongo, Loango itp. Ludność tych krajów, podobnie jak Gwinea, zajmowała się rolnictwem: uprawiała ignamy, taro, słodkie ziemniaki i inne rośliny.

Miejscowi rzemieślnicy słynęli ze sztuki wytwarzania różnorodnych wyrobów z drewna. Kowalstwo miało ogromne znaczenie.

Wszystkie te państwa popadły w ruinę i upadły w wyniku długich wojen z Portugalczykami, którzy próbowali je podbić.

Wschodnie wybrzeże Afryki obmywa Ocean Indyjski. Zimą wiatr (monsunowy) wieje tu od wybrzeży Azji do wybrzeży Afryki, a latem w przeciwnym kierunku. Od czasów starożytnych ludy Azji i Afryki wykorzystywały wiatry monsunowe do żeglugi handlowej. Już w I wieku. na wschodnim wybrzeżu Afryki znajdowały się stałe punkty handlowe, w których miejscowa ludność wymieniała kość słoniową, tarcze szylkretowe i inne towary na metalowe narzędzia, broń i tkaniny od kupców azjatyckich. Czasami przez Morze Czerwone pływali tu kupcy z Grecji i Egiptu.

Później, gdy niektóre osady handlowe rozrosły się do dużych miast, ich mieszkańcy – Afrykanie (Arabowie nazywali ich „Swahili”, czyli „przybrzeżnymi”) – sami zaczęli pływać do krajów azjatyckich. Handlowali kością słoniową, miedzią i złotem, skórami rzadkich zwierząt i cennym drewnem. Suahili kupowali te towary od ludów zamieszkujących daleko od brzegów oceanów, w głębi Afryki. Kupcy suahili kupowali kły słoni i rogi nosorożców od przywódców różnych plemion, a złoto w kraju Makaranga wymieniali na szkło, porcelanę i inne towary sprowadzane z zagranicy.

Kiedy kupcy w Afryce zbierali tak dużo ładunku, że ich tragarze nie byli w stanie go unieść, wówczas kupowali niewolników lub zabierali ze sobą siłą ludzi z jakiegoś słabego plemienia. Gdy tylko karawana dotarła do brzegu, kupcy sprzedawali tragarzy w niewolę lub zabierali ich na sprzedaż za granicę.

Z biegiem czasu najpotężniejsze miasta na wybrzeżu Afryki Wschodniej podporządkowały sobie słabsze i utworzyły kilka państw: Pate, Mombasa, Kilwa itp. Przeniosło się do nich wielu Arabów, Persów i Hindusów. Naukowcy z miast Afryki Wschodniej stworzyli pismo w języku suahili, wykorzystując, podobnie jak w Sudanie, znaki pisma arabskiego. Znajdowały się tam dzieła literackie w języku suahili, a także kroniki historii miast.

Podczas podróży Vasco da Gamy do Indii Europejczycy po raz pierwszy odwiedzili starożytne miasta suahili. Portugalczycy wielokrotnie podbijali i ponownie tracili miasta Afryki Wschodniej, wiele z nich zostało zniszczonych przez najeźdźców, a ruiny z czasem porosły ciernistymi tropikalnymi krzewami. A teraz tylko w legendach ludowych zachowały się nazwy starożytnych afrykańskich miast.

Na Wschodzie w czasach starożytnych, pod wpływem Egiptu i stosunków handlowych pomiędzy Morzem Śródziemnym, Arabią i Indiami, powstały państwa Nubia i Aksum (dzisiejsza Etiopia). Począwszy od VII w. kupcy arabscy ​​i berberyjscy sprowadzali cenioną w Afryce sól i inne towary z Morza Śródziemnego na ziemie zachodniego Sudanu. Na skrzyżowaniach szlaków handlowych zaczęły powstawać centra handlowe: Aukar, Ghana, Timbuktu, Gao, Mali itd. Zamieszkiwali je głównie kupcy muzułmańscy oraz lokalna szlachta handlowa. Stopniowo przejmowali władzę w powstałych średniowiecznych państwach. W średniowieczu w dorzeczu rzek Nigru i Senegalu powstały pierwsze państwa: Ghana, Mali, Songhai. Najwcześniejszym z nich w Sudanie Zachodnim była Ghana. Powstał w VIII i X wieku. osiągnęła szczyt swej mocy.

Pamiętać!
Ghana, Mali, Songhai i Aksum to pierwsze średniowieczne państwa Afryki.

Jednym z głównych źródeł dochodów Gangi były cła handlowe płacone przez przyjezdnych kupców, Arabów, Berberów i Żydów. Jednak jej głównym bogactwem było złoto.

Handel złotem i solą przynosił władcy Ghany i jej szlachcie wielkie dochody.

Władca posiadał dużą armię składającą się z 200 tysięcy wojowników, z czego 40 tysięcy stanowili łucznicy oraz dużą armię kawalerii. Krążyły legendy o bogactwie arabskich kupców i niezliczonych skarbach władcy Ghany. To przyciągnęło do niej uwagę wojowniczych sąsiednich plemion. W 1076

Sułtan Maroka Abu Bekr na czele armii muzułmańskiej podbił Ghanę i splądrował ją. Władca Ghany zobowiązał się do płacenia daniny i wraz ze swoją szlachtą przeszedł na islam. Chociaż powstania ludowe w 1087 r. zakończyły panowanie Maroka, Ghana upadła. Jego następcą było nowe państwo Mali.

Stan Mali.

Choć Mali jako państwo powstało w VIII-IX wieku, jego dalszy rozwój został zahamowany przez potęgę Ghany.

W XI wieku Ludność Mali przeszła na islam, co przyczyniło się do napływu muzułmańskich kupców do kraju.

W wyniku rozwoju rzemiosła i handlu do XIII wieku. Mali osiąga szczyt swojej potęgi.

Władca Mali, Sundiata Keith (1230-1255), stworzył dużą armię. Podbijał sąsiednie tereny, na których przebiegały szlaki karawan i wydobywano złoto, m.in. i starożytne ziemie Ghany. Władcy malijscy mianowali swoich krewnych i współpracowników na gubernatorów podbitych terytoriów. Gubernatorzy przydzielili ziemię wybitnym dowódcom wojskowym. Do ich obowiązków należało także pobieranie podatków od ludności. Wkrótce Mali stało się sławne w całym świecie arabskim. Jej władca Musa I odbył hadżdż do Mekki w 1324 roku. Według legendy zabrał ze sobą dużo złota i hojnie rozdawał je podczas swojej podróży. Towarzyszyło mu 8 tysięcy wojowników i 500 niewolników, którzy nieśli 10-12 ton złota. Przez wiele lat cena złota w świecie arabskim utrzymywała się na niskim poziomie.

Stolica Niara i inne miasta Mali były zabudowane bogatymi budynkami i meczetami. Rozkwitło rzemiosło i handel. Ważną rolę odegrała szlachta klanowa. Aby uchronić się przed roszczeniami do władzy ze strony bliskich krewnych, władcy wywyższali spośród cudzoziemców wojowników i urzędników, przede wszystkim cudzoziemców – niewolników. Straż władcy składała się także z niewolników.

Większość ludności żyła w dużych społecznościach składających się z rodzin patriarchalnych. Zagraniczni niewolnicy mieszkali na farmie jako członkowie rodziny. Już w drugim pokoleniu stali się wolni.

Od końca XIV w. W wyniku walk wewnętrznych między dynastiami wzrosło rozdrobnienie polityczne, a państwo popadło w ruinę.

Stan Songhai.

Plemię Songhai zamieszkiwało północny wschód od Gangesu i Mali, w pobliżu centrum handlowego Gao.

W XI-XII wieku. Związek państwowy Songhai znajdował się pod rządami Mali. Wraz z osłabieniem pod koniec XIV w. Songhairowie, którzy w tym czasie przeszli na islam, pod wodzą swojego władcy Alego, pokonali Malijczyków i utworzyli duże państwo ze stolicą w Gao. W szczytowym okresie Songhai zajmował całe terytorium dorzecza rzeki Niger.

Kraj został podzielony na prowincje, którymi rządzili współpracownicy władcy. Główny dochód skarbu pochodził z handlu tranzytowego i wydobycia złota. Wyżsi urzędnicy hojnie rozdzielali ziemie, na których wykorzystywano pracę niewolników - cudzoziemców. Po pewnym czasie zamienili się w chłopów na utrzymaniu, a ich potomkowie stali się właścicielami niewielkich działek, od których płacili państwu podatki. W Songhai utworzono specjalną armię najemników.

Pamiętać!
Od końca XVI wieku państwo Songhai prowadziło niezależną politykę, a jego stolicą było miasto Gao. Pod koniec XVI w. Songhai zostaje podbite przez sułtana Maroka.

Stan Aksum.

W czasach starożytnych na północy dzisiejszej Etiopii znajdowało się państwo Aksum, które rozkwitło w IV-V wieku.

Wybrzeże Arabii Południowej wraz ze szlakami karawan i część wschodniego Sudanu znalazły się pod władzą jej władców. Aksum utrzymywał bliskie stosunki z Cesarstwem Rzymskim, a później z Bizancjum. Władca i jego świta przyjęli wiarę chrześcijańską.

W VII wieku Arabowie podbili południową część Półwyspu Arabskiego kontrolowaną przez Aksum i zaczęli nacierać na kontynentalną część kraju. W X wieku Aksum poniósł porażkę za porażką. został zniszczony, a władza przeszła w ręce dynastii, która nie wyznawała chrześcijaństwa. Według legendy pierwszym władcą Aksum jest syn Salomona i królowej Saby – władca arabskiej Saby, z którą Aksumici byli blisko związani w starożytności – Manelik. Wskazuje to, że stosunki Aksum z Arabią były dobre od czasów starożytnych, a nazwa dynastii ma podłoże historyczne.

• Witaj dżentelmenie! Prosimy o wsparcie projektu! Utrzymanie witryny co miesiąc wymaga pieniędzy ($) i gór entuzjazmu. 🙁 Jeżeli nasza strona Ci pomogła i chcesz wesprzeć projekt 🙂, możesz to zrobić przekazując środki w jeden z poniższych sposobów. Przesyłając pieniądze elektroniczne:

1. R819906736816 (wmr) rubli.
2. Z177913641953 (wmz) dolarów.
3. E810620923590 (wme) euro.
4. Portfel Payeer: P34018761
5. Portfel Qiwi (qiwi): +998935323888
6. Powiadomienia o darowiznach: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• Otrzymana pomoc zostanie wykorzystana i skierowana na dalszy rozwój zasobu, płatności za hosting i domenę.

Zadanie lekcji Dlaczego Afryka
państwa pozostały w tyle
jego rozwój od
Kraje europejskie?

Wstęp.

Wielu historyków uważało, że ludy większości Afryki były zamieszkane
czarni, nie stworzyli niczego wartościowego w kulturze i od tego zaczęła się ich historia
pojawienie się Europejczyków. Studiując historię kontynentu afrykańskiego,
które rozpoczęły się stosunkowo niedawno, obaliły tę teorię.
Piramidy Meroe
Rysunki Buszmenów

1. Ludy Afryki

Ludy Afryki w różnych częściach kontynentu rozwijały się nierównomiernie. W
w lasach tropikalnych Afryki Środkowej żyły plemiona pigmejów, buszmenów i
Inny. Byli myśliwymi i zbieraczami. Nomadowie Południa
Sakharowie hodowali bydło i wymieniali je na potrzebne im produkty i rzeczy.
Pigmeje

1. Ludy Afryki

Zaangażowane były inne narody
rolnictwo. Bardzo
zasiane proso i ryż,
uprawiał fasolę i warzywa,
uprawiano bawełnę
trzcina cukrowa i
palmy kokosowe.
Afrykanie od czasów starożytnych
stopione żelazo w glinie
piekarniki Rzemieślnicy
wykonane narzędzia
broń, naczynia, tkaniny, rzeczy
wykonane ze szkła i skóry. Afrykanie
wcześnie nauczył się oswajać
słonie, używałem ich
różne dzieła i bitwy.
Afrykański dom

1. Ludy Afryki

Port
W bezkresie równiny
połączenie Nigru i Senegalu, w
doliny tych rzek, położone
Sudan Zachodni. Wydobywany tutaj
dużo złota. O bogactwach Sudanu w
Średniowiecze było legendarne. Jeden
Poinformowało o tym arabskich geografów
tutaj „złoto rośnie w piasku, więc
tak samo jak marchew i jest zbierany
wschód słońca." Przez Western
Sudan minął najważniejsze
szlaki handlowe z Gwinei
zatokę do wybrzeży Morza Śródziemnego
morza. Rolnicy handlowali z
nomadzi, którzy przeżyli
granica Sahary: w zamian za sól,
koczownicy otrzymywali skóry i zwierzęta gospodarskie
zboże i rękodzieło. Ścieżka
przeprawa przez Saharę była trudna
i niebezpieczne. Więcej niż tuzin
karawany umierały tu z pragnienia
lub ataki nomadów.

2. Afryka Zachodnia

Najstarszy
był stan Sudan
Ghana, do której dotarła
władzę w X w. Car
Ghańczycy i szlachta rodzinna
wzbogacił się na handlu
złoto i sól. U króla
była duża armia
składający się z oddziałów
łucznicy i kawaleria.
W stolicy Ghany był
specjalne murowane
dzielnica królewska z pałacem,
sanktuarium i więzienie.
Tutaj odbywały się
uroczyste królewskie
techniki. W innej części
budowano miasta
meczety i domy arabskie
kupcy.
Wojownicy Łucznicy

10. 2. Afryka Zachodnia

Osiedlenie się
Mali
Pod koniec XI wieku wojska sułtana arabskiego państwa Maroko
(Afryka Północna) zdobyła i zniszczyła stolicę Ghany. Car
zobowiązał się do oddania hołdu sułtanowi i wraz ze szlachtą przeszedł na islam.
Zbuntowana ludność wkrótce wypędziła Marokańczyków, ale całe terytorium
Ghana została zredukowana, poddała się stanowi Mali.

11. 2. Afryka Zachodnia

Okres świetności Mali datuje się na XIII wiek, kiedy to jego władcy podbili
sąsiednie tereny, na których przebiegały szlaki karawan i wydobywano złoto.
Władca i jego świta przeszli na islam. Potem w miastach
Osiedlili się muzułmańscy kupcy z Afryki Północnej.
Mansa Musa – władca Mali

12. 2. Afryka Zachodnia

Później, w XV wieku, umocniło się
Stan Songhai.
Rozszerzenie jego granic było
dotarł do tablicy
energiczny, bojowy Ali
Bery (1464-1492). On zbudował
duża flota rzeczna; w wojsku
ciężki : silny
dyscyplina. Ali Ber prawie wszyscy
spędził życie na kampaniach. Do niego
udało się do nich dołączyć
główne miasta panowania
Sudan. W Afryce
opowieści i legendy Ali Bera
pojawia się jako kreator
kto potrafił latać
stać się niewidzialnym i
zamienić się w węża.
Ali Bera

13. 2. Afryka Zachodnia

Pracuj w terenie
Przetrzymywano władców i szlachtę
na swoich ziemiach 500-1000
osoby zależne, które
osiedlali się w specjalnych osadach.
Osoby uzależnione płacą
zrezygnować z wynajmu właścicielowi i państwu
podatki. Bezpłatni członkowie społeczności
zależało także od szlachty.
Od połowy XVI wieku Songhai
szybko słabnie. Krewni
władca, zajmujący wysokie miejsce
stanowiska ułożone
spiski, wpływowe
Muzułmańska szlachta w miastach
nie szanował władców.
Rozpoczęły się konflikty wewnętrzne
wojny wprowadziły państwo
spadek Pod koniec XVI wieku Songhai
został pokonany przez wojska
Sułtan Maroka.

14. 3. Afryka Wschodnia

W starożytności na północy dzisiejszej Etiopii istniało państwo
Aksum, który rozkwitł w IV-V wieku. Przeszedł pod panowanie swoich królów
wybrzeże Arabii Południowej z trasami karawanowymi i częścią wschodnią
Sudan.
Zamek w Etiopii

15. 3. Afryka Wschodnia

chrześcijanin
rękopis z
Etiopia
Obsługiwane przez Aksum
bliskie związki z Rzymem
imperium, a później - z
Bizancjum. Car i jego
bliscy mu zaakceptowali
Wiara chrześcijańska. W
kraj powstał
pismo. W VII wieku
Arabowie zabrali go od Aksum
posiadłości na południu
Arabię, a następnie zaatakował
na nim. Państwo
podzielić na osobne
księstwa; prowadzili książęta
zacięta walka o
tron. W X wieku Aksum
przestało istnieć.
Kler
Etiopski prawosławny
kościoły

16. 3. Afryka Wschodnia

NA
wschodni
brzeg
Miasta afrykańskie przekształciły się w państwa. Są chętni
Arabowie, Irańczycy osiedlili się,
Indianie. Zbudowali tutaj
były duże statki
wielu doświadczonych żeglarzy.
Kupcy z tych miast
pływał
NA
ich
statki na Indianach
ocean,
w obrocie
Z
Indie,
Iran
I
inne kraje azjatyckie.
Szlaki handlowe

17. 4. Kultura afrykańska

Narody Afryki zachowały starożytne legendy, tradycje i baśnie, gdzie
prawdziwe wydarzenia z przeszłości mieszają się z fikcją. Opowiadacze ostrożnie
zachowali te legendy i przekazywali je z pokolenia na pokolenie.
Afrykański mężczyzna w strojach narodowych

18. 4. Kultura afrykańska

Do najważniejszych osiągnięć kultury średniowiecznej należały
ludy Sudanu Zachodniego. Po rozprzestrzenieniu się islamu arabscy ​​architekci budowali tam meczety, pałace i budynki użyteczności publicznej.
Meczet w Mali

19. 4. Kultura afrykańska

Wejście do meczetu w Timbuktu
muzułmański
szkołach i w mieście
Timbuktu - wyższy
szkołę, w której się uczyli
teologia, historia,
prawo, matematyka,
astronomia Naukowcy
utworzony, pisząc
w oparciu o lokalne języki.
Zostały założone
biblioteki gdzie
zapisane, dużo
ręcznie pisane książki. Książki
sprzedawane w sklepach
i wg
współczesny, przyjęty
„większy zysk niż z
inne dobra."
Timbuktu

20. 4. Kultura afrykańska

Kiedy wojska marokańskie podbiły Timbuktu i inne miasta Sudanu,
obiekty architektoniczne i biblioteki zostały zniszczone. Naukowcy i
rzemieślnicy zostali wpędzeni w niewolę i prawie wszyscy zginęli w drodze
pustynia.
Sudan. W zniszczonej świątyni

21. 4. Kultura afrykańska

Znaczące osiągnięcia
Afrykanie mieli
sztuka. Klasyczny
drewniane i
rzeźby z brązu
a maski są niesamowite
wyrazistość. W
pałac królewski w
Znaleziono Benina
deski z brązu z
płaskorzeźby
(wypukły
wizerunki) królów
i szlachta, sceny
polowanie, wojna i
życie dworskie.
Rytualna maska

22. 4. Kultura afrykańska

Europejczycy stali się
ponownie eksploruj Afrykę
czasy starożytne. W XIV wieku
pływali swobodnie
wzdłuż jej północno-zachodniej części
wybrzeże, barter
noże, paciorki szklane i
inne produkty
europejski
rzemieślnicy za złoto,
bardzo ceniony w Europie
kość słoniowa, rogi
nosorożce, które
przypisany leczniczy
właściwości, papugi dla
szlachetne panie.
Rynek w Timbuktu. Zdjęcie z XIX wieku

23. 4. Kultura afrykańska

Wtedy to europejski handel „czarnymi niewolnikami” poczynił pierwsze kroki. Ich
skradzione lub kupione od lokalnych przywódców, a następnie sprzedane haremom sułtanów,
używane jako strażnicy lub rzadkie „eksponaty”.
Karawana niewolników

24. Zastosowane materiały

Agibalova E.V., Donskoy G.M. Historia średniowiecza 6. klasa/
podręcznik dla szkół średnich. - M.: Oświecenie,
2008
Ilustracje:
- Devyataikina N.I. Historia średniowiecza: podręcznik. 6
Klasa. Część 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008.

25.

Pielgrzymka Kanku Musy do Mekki
Kanku Musa był najsłynniejszym władcą Mali. O jego pielgrzymce
(hadżdż) do świętych miejsc w 1324 roku stał się znany w całym kraju muzułmańskim
świat. W drodze towarzyszył mu orszak liczący 8 tysięcy wojowników i nie mniej
niewolnicy; na wielbłądy załadowano aż do stu paczek złota o wadze około
12 ton. W każdym mieście, do którego w piątek przybył Kanku Musa, on
nakazał budowę meczetu. Nawet w centrum Sahary zajadał się świeżością
rybę, którą mu przynieśli posłańcy, i za wykąpanie jego ukochanej żony
Wykopali ogromną sadzawkę i napełnili ją wodą z bukłaków.
Przybywając do Kairu, Kanku Musa bez targowania zapłacił każdą cenę za towary i
rozdawał jałmużnę w ogromnych sumach. W Mekce kupował domy i
działki dla czarnych pielgrzymów. W końcu udało się zebrać pieniądze
pokoleń poddanych, Musa się skończył, ale oni ufali mu tak bardzo
kupiec z Kairu pożyczył dużą sumę. Hadżdż do Mekki wzmocniła władzę
władca Mali wśród muzułmanów.