Istoria antică are un număr mare de creaturi mitologice. Faun este zeul pajiștilor, câmpurilor și pășunilor. Despre el s-au scris legende, a fost înfățișat pe fresce. Înfățișarea lui Dumnezeu a fost înspăimântătoare, dar în spatele înfățișării teribile s-au ascuns natura bună și dorința de a ajuta o persoană. Având o dispoziție veselă, Faunul a fost capabil să joace o păcăleală unei persoane care trecea, să-l sperie sau să-l înveselească. Oamenii au apelat adesea la zeitate pentru ajutor, știind despre darul lui de predicție.

zeu faun

Faunul este unul dintre cei mai venerati zei ai Romei antice. A fost onorat cu mari onoruri și sacrificii, a avut un caracter bun, a fost sprijinitor și milostiv cu toți cei care au cerut ajutor. În fața Faunului, romanii au văzut:

• patron al fertilităţii câmpurilor şi pajiştilor;
• predictor al viitorului;
• sfântul patron al animalelor de companie.

Adesea zeitatea era comparată cu un demon. Pentru a intimida, imaginea lui a fost înscrisă pe atributele vremii.

Forma unei zeități

În mitologie, zeul Faun este o creatură care trăiește printre munți sau lângă râu, căreia îi place să rătăcească mai des. Comunicarea cu oamenii avea loc prin uitare somnoroasă sau de la distanță. Cu zgomotul frunzișului, o voce înspăimântătoare, creatura a insuflat frică sau a ajutat călătorii care s-au rătăcit pe drum.

Un faun este un semioman cu un cap zguduit cu coarne, asemănător cu cel al unei capre. Trunchiul era uman, picioarele erau acoperite cu păr brun și cret. În loc de picioare - copite. Pe cap sunt urechi lungi, asemănătoare cu cele ale unui cal. Fața este, de asemenea, acoperită cu păr.

Potrivit legendei, Faunul i-a apărut omului sub forma unui coșmar. Principala predilecție a zeității erau femeile pe care le urmărea. Faunul și-a exprimat adesea favoarea nimfelor: le ademeni în desiș și le mângâia.

patronajul unei zeități

Zeul Faun patronează pășunile, turmele de oi și vite. Magia zeității a constat în:

• conservarea pășunilor în forma lor originală;
• protecția animalelor domestice de haitele de lupi;
• creșterea numărului de animale.

Mitologia notează zeitatea ca un predictor al viitorului, ceea ce este confirmat de lucrările poetului roman antic Ovidiu. El oferă o descriere a modului în care regele Romei antice Numa Pompilius, domnind în 795 î.Hr. e., merge la desiș pentru o predicție. Pentru a face acest lucru, el efectuează un ritual:

• după multe zile de abţinere de la plăcerile trupeşti, se duce în pădure;
• sacrifică o pereche de oi destinate ca sacrificiu Faunului;
• udat în sângele animalelor sacrificate și se culcă să doarmă pe pielea luată din carcasa unei oi.

satire

Mitologia Greciei Antice menționează satirii ca spirite ale fertilității și pădurii. Fiecare satir:

• binevoitor;
• leneş;
• distracție disolută, preferată - vânătoarea de fecioare;
• iubește alcoolul.

Demonul avea multe asemănări cu un animal, cum ar fi părul gros care acoperă cea mai mare parte a corpului. Trunchiul și brațele semănau cu cele ale unui om. Capul era încoronat cu coarne, iar pe față avea păr lung, asemănător cu cel al unei capre. Diferă în putere uriașă, instincte animale și comportament.

Simbolul fertilităţii fiinţelor era falusul.

Principalele trăsături de caracter ale satirilor:

• aroganţă;
• pofta excesivă;
• dragoste de iubire;
• obrăznicie;
• curaj.

Zeitățile erau dependente de a cânta la flaut. Erau faimoși pentru rezistența lor în lupte.

Diferența și asemănarea divinităților

Chiar și în cele mai vechi timpuri, poeții și istoricii au început să amestece mitologia și să înfățișeze creaturi precum Faun și Satir ca personaje cu același nume. Asemănarea lor era evidentă.

1. Pofticios, iubitor. Orice fată a devenit imediat obiectul persecuției.
2. Forma unui jumătate uman, jumătate animal.
3. Bună dispoziție a ambelor zeități.
4. Ambii zei erau considerați simboluri ale fertilității.

Diferența dintre Faun și Satir era în caracter, deși este obișnuit să se considere aceste zeități ca fiind aceleași. Satirii erau mai neînfrânați, incapabili să învingă pofta. Leneș, arogant, trăind din plăcere. Faunul personifică reținerea dorinței sexuale, influența activității mentale asupra suprimării poftei. Zeitatea sa bucurat de oroarea oamenilor, a ținut cont de partenerii sexuali.

Analogii lui Dumnezeu în alte culturi

În diferite țări, mitologia menționează diferite nume ale Faunului.

1. Pan - a fost considerat o zeitate a mitologiei grecești, capabilă să inducă în eroare o persoană cu puterea vocii sale și să-l încline spre acțiune. A simbolizat natura pădurii, a compus muzică cu care a sedus tinerele fecioare.
2. Uriscus - o creatură care a venit din legendele Scoției, pare mic, denunțat în lână groasă. Oamenii au considerat prezența lor a fi noroc, Uriscii au ajutat la întreținerea gospodăriei și au gestionat curtea casei. Dacă o persoană îi înfuria sau nu-i ține cont, Uriscii puteau să țină ranchiună și să facă mult rău.
3. Goblin este un spirit care păzește pădurile și câmpurile, îi place să se joace cu călătorii, ademenindu-i în sălbăticie. Vechii Credincioși au putut identifica imediat jocurile spiridușului: sunetul pașilor în spate, aruncarea unei umbre umane lângă călător, legănarea puternică a copacilor.
4. Lesovik - un fel de zeități pădurii britanice, care păzesc natura, creaturi umanoide, acoperite complet cu păr lung.
5. Jack în verde - un locuitor al ținuturilor engleze, a fost denunțat în haine făcute din frunze. Periculoase pentru oamenii care dăunează naturii: tăietorii de lemne, vânătorii de animale.
6. Kornbock este renumit în Scandinavia, având un simț al umorului captivant, simțind o legătură cu natura. În rândul oamenilor, el a fost venerat ca patronul celor jigniți de dragoste, ei s-au întors pentru mântuirea de plictiseală.
7. Pak este o zeitate care provoacă rău și probleme, aparținând genului de elfi. Pak era venerat în Anglia, considerat un răutăcios și fars.

Cultul Faunului

Cultul faunului este unul dintre cele mai vechi și mai colorate culte.

Sărbătoarea Luperca

Faun s-a îndrăgostit de oameni pentru buna sa dispoziție, capacitatea de a se distra. Pentru o vigilență deosebită față de turmele de animale, era venerat printre păstori, care îl numesc pe zeul Luperk. Numele însemna „protector împotriva animalelor prădătoare”. Pentru a potoli zeitatea, i se sacrificau în fiecare an capre din turmă.

Pentru a lăuda Faunul, pe 15 februarie s-au ținut sărbători magnifice. Sărbătoarea a fost aprobată de domnitorii Romulus și Remus, care, potrivit legendei, au fost hrăniți de o lupoaică și au crescut printre păstori. Sărbătoarea s-a desfășurat cu ceremoniile:

• sacrificat 2 capre;
• apoi au uns frunțile tinerilor păstori, care stăteau lângă altar, cu sângele animalelor;
• cuțitele mânjite cu sânge erau șterse pe pielea animalelor sacrificate;
• apoi s-au dus la ospăţ, după care preoţii au făcut curele din piei şi au alergat ţipând în piaţă, lovind pe fiecare persoană care venea sub braţ.

Ritul era considerat curățitor, oamenii aveau ocazia să scape de păcătoșenie. În timpul ritualului de jertfă, tinerii preoți nu trebuiau să arate milă, li se permitea doar să râdă.

Sărbătoarea Fauniei

Vechii romani sărbătoreau anual sărbătoarea Faunaliei, care cădea pe 5 decembrie. Această zi a fost venerată de toți fermierii și păstorii. Distracția a fost petrecută în aer liber. Cadouri pentru zeitate au fost pregătite în avans - lapte, capre și vin. În această zi, toată lumea trebuia să guste mâncare și băuturi răcoritoare.

În ziua sărbătorii, animalele aveau voie să cutreiere câmpurile și pajiștile fără permisiune. Toate vitele implicate în lucrul arabil au fost eliberate.

În mitologia diferitelor popoare, se pot găsi referiri la creaturi care, în aspectul lor, seamănă cu un hibrid între o persoană și un animal. Una dintre aceste creaturi este Faunul - aceasta este zeitatea antică a Italiei, care era proprietara câmpurilor, pădurilor, crângurilor și peșterilor. Are o fire bună, deși îi place să se distreze, sperie călătorii întâmplători. Fiii săi, semizeii - fauni - au moștenit durata de viață și abilitățile magice ale strămoșului lor.

Informații de bază despre creatură

Prima mențiune despre fauni datează din secolul al IV-lea î.Hr. e. Sub termenul „faun” sunt ascunse mai multe creaturi deodată.

1. Faun sau Luperk - o zeitate bună, gardianul pădurii, al crângurilor, al turmelor și al câmpurilor. În strămoșii săi, el are și zei mai înalți.
2. Faunii sunt creaturi de origine semi-divină. Ei intră în alaiul lui Luperk și îl ajută să protejeze natura și animalele care i-au fost încredințate. Prin natura lor, seamănă cu copiii. Sunt analogi ai satirilor, dar au un caracter mai calm și mai rezonabil.

Zeitatea însăși are mai multe nume:

• Luperc;
• Sylvan;
• Puternic;
• Marsyas;
• Panisk.

O astfel de varietate de nume se datorează faptului că imaginea Faunului a suferit schimbări semnificative de-a lungul timpului. El a fost influențat de comparații cu satiri, tigăi și alte creaturi asemănătoare caprelor.

Aspect

În mitologia diferitelor popoare există referiri la creaturi antropomorfe,. Faunii aparțin acestui grup.

Descrierea aspectului:

1. Într-un faun, trupul de la cap până la talie aparține unui tânăr frumos.
2. De la talie în jos corpul este acoperit cu păr brun și gros. Este lung și greu la atingere.
3. Picioarele se termină în copite de capră.
4. Fața este umană, dar nasul este ușor turtit.
5. Pe cap sunt coarne de cerb și urechi alungite.
6. Coada este, de asemenea, căprioară.

Datorită faptului că imaginea faunilor italieni s-a amestecat cu domnii și satirii greci, unele dintre trăsăturile sale s-au schimbat. În sursele mai vechi, el apare ca un hibrid între un bărbat și o capră. În loc de coarne de cerb, el are coarne de berbec curbate pe frunte.

Capabilități

Faunii sunt semizei amabili care nu fac niciun rău oamenilor. Au următoarele abilități:

• talent pentru muzică, dans și cântec;
• ei trăiesc pentru totdeauna, dar pot fi uciși;
• au darul divinației;
• împrietenește-te cu nimfele și protejează-le;
• poate trimite viziuni și halucinații;
• din materiale improvizate creați instrumente muzicale;
• ei știu să ademenească călătorii în desișul pădurii la vacanța lor;
• poate oferi inspirație și creativitate oamenilor muritori;
• protejează efectivele și asigură fertilitatea solului.

Păstorii, poeții și muzicienii se închină acestor creaturi. Aceștia acționează ca apărători ai artei și inspiră oamenii către noi realizări.

Există legende conform cărora femeile tinere apelau la ele dacă nu puteau rămâne însărcinate mult timp. Le-au adus cadouri sub formă de vin și brânză și le-au cerut să le dea un copil.

Mod de viata

Faunii preferă să petreacă tot timpul în desișul pădurii sau pe margini. Acolo dansează cu nimfe și organizează concursuri muzicale.

Ei iubesc natura și o protejează. Cu toate acestea, dacă copacii sunt tăiați în pădurea în care trăiesc faunii, atunci acest lucru le poate provoca nemulțumirea. În acest caz, ei pot trimite iluzii groaznice asupra celor vinovați, forțându-i să înnebunească de frică.

Caracter

Au un caracter ușor, dar sistemul lor de valori morale diferă de cel uman. Ei nu fac deosebire între faptele bune și cele rele, ci doar între ceea ce le place sau nu.

Faunii sunt creaturi naive care se pot comporta uneori ca niște copii. Le place să urmărească călători prin pădure, să-i sperie și să se bucure de panica lor.

Cultul Faunului

În miturile din centrul Italiei s-au păstrat legende, conform cărora Faunul avea o origine divină și era strămoșul unui întreg popor. Oamenii îl considerau fiul lui Saturn sau Marte de la una dintre frumoasele nimfe. A acționat ca un conducător înțelept și drept care și-a condus poporul spre prosperitate.

Locurile de putere ale acestui cult nu erau temple și amfiteatre, ci câmpuri și poieni, ceea ce indică vechimea cultului.

Aceasta este una dintre puținele zeități pe care oamenii le-au așezat totemuri, nu idoli. Le-au săpat pe câmp și au cerut fertilitatea și protecția turmelor de prădători.

Sub formă de cadouri li s-au oferit:

1. Lapte, brânză sau miere.
2. Tortile proaspete sau preparate gata.
3. Struguri sau măsline, precum și vin.
4. Bucăți de țesătură, panglici colorate sau alte ornamente.
5. Buchete de urechi și flori.
6. Instrumente muzicale.

Nu necesitau sacrificii sângeroase, dar o dată pe an, înainte de începerea semănării, li se sacrifica o oaie sau un berbec.

Faun este strămoșul faunilor - creaturi antropomorfe care l-au ajutat să protejeze pădurile și turmele.

Diferențele dintre fauni și satiri

Aceste creaturi mitice au o serie de caracteristici similare, în special aspectul, ceea ce duce adesea la identificarea lor eronată. Dar, în afară de aspectul similar, caracterul lor este absolut opus.

Categorie	Fauni	satire
Caracter	Amabil, ușor, deschis. Ele pot face rău unei persoane doar dacă sunt furioase.	Invidios. Sunt creaturi limitate și malefice care nu cunosc iertarea.
Patron	Sunt patronul ghicitorilor, ciobanilor, muzicienilor și dansatorilor.	Aceștia acționează ca patroni numai al vieții sălbatice, dar nu și al oamenilor
Atitudine față de plăcerile senzuale	Aceștia aderă la o saturație măsurată a senzualității, în relații sunt ghidați de sentimente și rațiune	Dorința lor carnală prevalează asupra minții, sunt sclavii ei și își petrec toată viața în căutarea plăcerii.
Atitudine față de nimfe	Prietenos, adesea dansează împreună și conduc dansuri rotunde	Nimfele se feresc de satiri, deoarece adesea îi hărțuiesc și îi forțează să comunice.
Origine	Considerat jumătate om și jumătate cerb	Hibrid om-capră
Cult	Oamenii l-au înfățișat sub formă de totemuri și înainte de a elibera animalele pe pășuni i-au adus daruri.	Nimeni nu l-a venerat, iar oamenii au creat amulete speciale pentru a se proteja de influența lui.

Diferența dintre aceste creaturi este vizibilă în special în diverse mituri și povești.

Legendele faunilor

Există multe legende despre aceste creaturi. Cu toate acestea, în ciuda imaginii lor bune, în cea mai mare parte acestea sunt povești despre soarta lor tragică și dragostea neîmpărtășită.

Syringa și Faun

Una dintre legende povestește despre frumoasa nimfă Syringa, căreia i-a plăcut foarte mult Luperk. I-a făcut fecioarei cadouri scumpe, i-a acoperit calea cu flori și mușchi, dar mândra nimfa nu a răspuns avansurilor sale.

Disperat, Luperk a cerut apoi ajutor de la alte creaturi din pădure. Nu știa că însuși insidiosul satir dorea să ia stăpânire pe Syringa. A turnat cu o venă un vârf de mărar uscat în paharul părintelui său, pentru ca zeul pădurii să-și piardă capul și, în cele din urmă, să întoarcă nimfa împotriva lui.

Dar planurile sale viclene nu erau destinate să devină realitate. Nimfele de munte i-au transmis surorii lor un avertisment asupra intențiilor lui. Tânăra fecioară a fost confuză și a decis să se protejeze devenind un stuf pe malul iubitului ei lac.

Întristat de plecarea iubitei sale, Luperc a făcut un trestie dintr-un stuf și venea în fiecare zi pe malul acelui lac pentru a juca o nimfă și a o convinge să redevină fată.

Ajută-l pe Zeus

Faunul este imortalizat pe cer sub forma constelației Capricorn. Această onoare i-a fost dată de Zeus în semn de recunoștință pentru ajutorul său.

Există o legendă care spune că Luperc, cu ajutorul fiilor și nimfelor săi, l-a drogat pe uriașul Typhon cu o poțiune de dormit și i-a furat tendoanele lui Zeus.

Tunetorul, după ce și-a recăpătat toate puterile, a reușit să învingă urmașii lui Tartarus și să-l închidă în măruntaiele subterane. În semn de recunoștință, i-a oferit lui Luperk un loc la masă la sărbătoarea divină, dar Faunul a refuzat. El a spus că nu are nevoie de nimic, dar ar fi de ajuns cântecul păsării și lumina stelelor.

Atunci conducătorul Olimpului a decis să-i dea asistentului său propria sa constelație.

În legendele altor popoare, se pot găsi referiri la creaturi mitice care seamănă cu faunii.

1. Satirii sunt creaturi cu picioare de capră în mitologia greacă. Ele reprezintă pofta, desfrânarea și alcoolismul.
2. Puka - în folclorul insulelor britanice, o creatură umanoidă care este atribuită zânelor. Arată ca un amestec de copil și capră. Un spirit răutăcios căruia îi place să ducă în rătăcire.
3. Puck este un alt spirit englez care a trăit în pădure și a cauzat necazuri minore. Avea capacitatea de a se transforma. Dacă oamenii l-ar trata cu respect, i-ar ajuta.
4. Cornbock-ul este echivalentul galez al creaturii vicioase din pădure. Are un aspect respingător, copite uriașe și coarne curbate. Are o fire morocănosă, dar dacă este liniștit cu cadouri, poate ajuta la recoltare.
5. Pan este o creatură greacă antică, zeul pădurii sălbatice, al naturii, al peșterilor și al poienilor. Cu vocea lui, putea manipula oamenii.
6. Uris este în Scoția. Înălțimea lor nu depășește 20 cm.Arata ca niște copii mici cu picioare de capră. Ei aduc noroc în casa în care locuiesc.
7. - Zeul slav al pădurilor. Există referințe că în exterior semăna și cu fauni. Potrivit legendei, era un bătrân, cu coarne lungi și picioare acoperite cu păr lung. Corpul lor este foarte subțire, verde.

Deși multe trăsături pur italiene ale caracterului și cultului său au fost netezite, datorită identificării sale cu Panul grecesc. F. - un zeu bun, milostiv (din favere - a fi susținător, de unde și numele Faustus, Faustulus, Favonius). După imaginea lui F., vechii italieni venerau pe demonul bun al munților, al pajiștilor, al câmpurilor, al peșterilor, al turmelor, trimițând fertilitatea în câmpuri, animale și oameni, un zeu profetic, străvechiul rege al Latiumului și strămoșul multor vechi. familiile, plantatorul culturii originare; în același timp, alături de o singură divinitate personală, credeau în existența multor demoni omogene și eponimi, în care erau întruchipate atributele lui însuși F. el prezice viitorul, prinde păsări și urmărește nimfe. El comunică cu o persoană fie în vis, fie de departe, înspăimântându-l și avertizându-l cu voci de pădure; el inspiră, de asemenea, așa-numita frică de panică atât în ​​călători, cât și uneori în vremuri de război și dușmani. El rătăcește prin păduri ca un spirit invizibil: în legătură cu aceasta, câinele, căruia i se atribuia capacitatea de a vedea spirite, i-a fost dedicat lui F. Apărând unei persoane în vis, F. îl chinuiește adesea cu un coșmar: Împotriva acestui lucru s-au folosit rădăcini și unguente speciale, în special rădăcina bujorului de pădure. Faunii erau păziți în special de femei, pe care Dumnezeu le urmărea cu dragostea lui; de unde epitetul lui Incubus. Turmele s-au bucurat de un patronaj deosebit F.: el a contribuit la reproducerea lor și le-a protejat de lupi. În acest sens, i s-a numit Lupercus, nume cu care se asociază și numele sărbătorii o Lupercalia celebrată la Roma în cinstea lui F.. Pe lângă Lupercalia, în cinstea lui F. au fost instituite două sărbători: Faunalia de primăvară, care a căzut pe 13 februarie, și fauna de iarnă, sărbătorită pe 5 decembrie. În sate în cinstea lui F. se făceau jertfe lunare. Ca zeu profetic, F. și-a dat predicțiile în vis: în acest sens se numește Fatuus sau fatuelus. Oracolele lui F. erau limitate la crânci. Judecând după descrierea dată de Ovidiu (Metamorf, IV, 644 urm.), Numa, vrând să primească ghicitul lui F. și s-a curățit în prealabil cu abținere, se duce în crâng și măcelează aici două oi - una F., cel altul zeului somnului. Apoi, după ce și-a stropit de două ori capul cu apă de la izvor, țesând două coroane de frunze de fag și rugându-se, se întinde pe pieile întinse ale animalelor de jertfă și noaptea primește în vis revelația dorită. Informații similare sunt raportate de Virgil în cartea a VII-a. Eneida (79 - 95). Ca zeu al predicțiilor, Faun a fost considerat strămoșul cântecului, motiv pentru care dimensiunea celor mai vechi poeme romane se numește Saturn sau Faun. În Latium, F. era venerat ca regele băștinașilor, nepotul lui Saturn, fiul lui Peak, tatăl Latinei (de la nimfa Marika), un conducător înțelept și drept; domnia sa a precedat perioada regală și a constituit prima epocă a răspândirii culturii în țară. Această legendă reflectă amintirea acelor vremuri când Italia abunda în păduri și triburile primitive locuiau în poienile pădurilor. Vechimea cultului lui F. este indicată de faptul că locurile acestui cult nu erau atât temple, cât câmpuri, peșteri, crânguri, iar F. era venerat nu sub forma unor idoli, ci totemuri ale plantelor și animalelor. regat. Imaginile antropomorfe ale lui F. aparțin unui timp ulterior și sunt împrumutate de la greci: F. apare fie în imaginea lui Pan, fie în imaginea lui Silenus sau a lui Marsyas, în timp ce Fauni - în imaginea lui Paniskov. Pe lângă sanctuarul Lupercal; la Roma erau două temple ale lui F.: unul pe Aventin, celălalt pe Insula Tibrului. Faun, fiica (sau soția) lui F., reprezintă ipostaza feminină a zeului numit. La fel ca el, era o zeiță a lucrurilor și se numea Fatuya; în același timp, ea aparținea numărului de zeițe ale principiului productiv feminin și, ca atare, era identificată cu Maya sau Zeița Bună (Bona dea). mier Motty, „Do Fauno et Fauna sive Bona dea enisqne mysteriis” (B., 1840); Preller, „Romissche Mythologie” (1 vol., B., 1881, p. 379 - 392). DAR.

Panteonul zeităților antice ar fi plictisitor fără zeii veseli ai câmpurilor, crângurilor și pădurilor. Stăpânul întregii vegetații din Roma antică era un faun. Această creatură păroasă și cu picioare scurte era foarte populară printre locuitorii satelor romane. Este suficient să spunem că imaginile lor se găsesc adesea pe mostre de ceramică care au ajuns până la noi. Cine erau fanii pentru romani?

Cine sunt faunii? Originea cuvântului

Cuvântul „faun” este derivat din cuvântul grecesc „pan”. Romanii l-au înzestrat cu un caracter complex, deși îl considerau o zeitate în general binevoitoare, dar uneori glumele și glumele sale practice lăsau de dorit. Îi plăcea să sperie călătorii cu șoapte și foșnet bizare și uneori putea să încurce o persoană și să nu-i arate drumul spre casă. Mai a fost un rol pe care faunul l-a jucat cu succes. Acestea sunt diverse divinități și predicții pe care le-a șoptit cu foșnetul ales de frunzele copacilor sacri. Zeul pădurilor a moștenit darul profetic de la tatăl său, vechea zeitate Peak, sfântul patron al vânătorilor și fermierilor. Dacă cineva voia să primească o predicție, trebuia să vină într-o anumită zi într-un crâng sfânt, să se întindă pe lâna unei oi sacrificate și să primească o profeție în visul său.

Lupercalia

În Roma antică, faunul este zeul pădurilor și păzitorul turmelor. Pentru protecția caprelor și oilor de lup, ciobanii îi cinsteau pe fauni și îi venerau în zile speciale - Lupercalia. Această sărbătoare a avut loc pe 15 februarie și a fost numită după al doilea nume al faunului - Luperka. Locul sacru pentru venerarea faunilor a fost situat la grota de pe Dealurile Palatine, aici, conform legendei, au fost găsiți, în copilărie, fondatorii Romei, Romulus și Remus.

Sărbătoarea în cinstea faunilor a început cu jertfa de capre și capre, iar lângă intrarea în grotă stăteau cei mai puternici doi tineri ai tribului. După jertfă, frunțile tinerilor au fost mânjite cu sângele animalelor sacrificate, în timp ce tinerii au fost nevoiți să se bucure și să râdă. După toate ritualurile obligatorii, curelele erau tăiate din pielea animalelor sacrificate. Preoții au ieșit din grotă cu zgomot și țipete și au lovit cu aceste curele pe toți cei care i-au întâlnit pe drum. În credințele romanilor, era ca și cum faunul însuși distribuia astfel de lovituri. Această acțiune a fost punctul culminant al întregii sărbători. Cel mai vechi rit roman de fertilitate s-a încheiat cu o biciuire, iar membrii triburilor își puneau de bunăvoie umerii sub loviturile preotului. Chiar și femeile au ieșit de bunăvoie în întâmpinarea inițiaților care fugeau din grotă: se credea că, dacă o femeie primea o lovitură de la o centură sacră, toată mizeria era îndepărtată de ea, iar în familia ei domnea pacea și liniștea.

Faunalia

Vechii romani i-au respectat atât de mult pe fauni, încât le-au dedicat zile mai solemne - faunalia, care a început pe 5 decembrie și se ținea în aer liber. În această sărbătoare, s-au făcut sacrificii și faunului, deși preoții au avut un rol minim în această identitate. Partea solemnă s-a încheiat de obicei cu o sărbătoare veselă, în care faunul principal a jucat simbolic rolul principal. Sensul cuvântului „faunalia” sugerează că, în general, romanii vedeau această sărbătoare mai mult ca o zi mare de odihnă decât o sărbătoare religioasă. Pe 5 decembrie, animalele domestice se puteau plimba în voie prin păduri și câmpuri fără teama de biciul ciobanului, animalele de tracțiune se odihneau, iar sclavii se puteau distra la răscruce de drumuri și peluze ale pădurilor.

Fauni ai lumii moderne

Odată cu apariția creștinismului, faunii antici au dispărut în uitare. Dar în ultimii trei sute de ani, interesul pentru cultura antică a început să apară din nou. Unul dintre zeii antici de care oamenii își aminteau era un faun. Fotografia acestui personaj a început să decoreze coperțile cărților și revistelor moderne.

S-a făcut chiar și un film despre zeul antic: Labirintul lui Pan. Filmul spaniol a fost lansat în 2006 și a câștigat un Oscar pentru cea mai bună fotografie.

E F G I U X W
semizei și oameni

FAUN

Faun era un zeu amabil, vesel și activ al pădurilor, crângurilor și câmpurilor. El păzea cu grijă turmele ciobanilor de prădători, pentru care păstorii îl venerau sub numele zeului Luperk (adică protectorul de lup, din cuvântul latin lupus - lup) și pentru a-l ispăși sacrifica capre și capre. În fiecare an, pe 15 februarie, toată Roma a sărbătorit sacrul lupercalia, înființat, conform legendei, de Romulus și Remus, care în copilărie au fost hrăniți de o lupoaică și au crescut ei înșiși printre păstori. Sanctuarul Faunului - Lupercal - era situat la grota de pe Dealul Palatin, in care pruncii Romulus si Remus au fost gasiti de un cioban. Sărbătoarea lupercaliei a început cu jertfa de capre și capre, iar lângă altar stăteau doi tineri, la frunțile cărora preoții - luperki- a atins cu un cuțit de sacrificiu acoperit cu sânge și a șters imediat aceste dungi sângeroase cu păr de capră înmuiat în lapte. În același timp, tinerii au fost nevoiți să râdă. După ce au terminat ritul jertfei și sărbătoarea sfântă, preoții, tăind șorțuri și curele, care se numeau februa, din pieile caprelor sacrificate, au fugit din Lupercal cu strigăte și zgomot și s-au repezit în jurul Palatinului. Hill, lovind toate centurile care se apropie. Era un rit străvechi de curățare și răscumpărare, iar romanii s-au expus de bunăvoie la loviturile curelelor sacre, îndepărtând parcă din ele toată mizeria acumulată de-a lungul anului. Femeile care doreau să păstreze fericirea conjugală, pacea în familie și creșterea familiei, au încercat fără greș să fie lovite de o centură de capră și au ieșit în întâmpinarea luperki-ului care alergă.

Iubind și onorându-l pe zeul Faun situat față de ei, fermierii și ciobanii romani au sărbătorit și ei faunalia, care a sărbătorit pe 5 decembrie în aer liber. Jertfele, care au constat în vin, lapte și capre sacrificate, s-au încheiat cu un ospăț vesel, la care însuși vesel și amabilul Faun a participat simbolic. În această zi, vitele aveau voie să cutreiere câmpurile și pădurile fără păstori, animalele arabile se odihneau, iar sclavii aveau voie să se distreze pe pajiști și răscruce de drumuri. Deși Faunul era o zeitate binevoitoare, dar uneori îi plăcea să se distreze și să sperie o persoană care rătăcea în adâncurile pădurii și îi tulbura liniștea. Îi plăcea să le șoptească celor adormiți tot felul de povești groaznice. Celor cărora le era favorabil, Faun le-a comunicat predicțiile sale cu un foșnet deosebit de frunze, deoarece Faun era fiul zeului Vârf și a moștenit de la el un dar profetic. Dacă o persoană dorea să obțină un răspuns la întrebările care îl chinuiau, ar trebui, fără teamă, aflându-se într-un crâng sacru, să se întindă pe pielea unei oi sacrificate și să primească profeția unui Faun în vis.

Foarte aproape de zeul Faun era Silvan, care era venerat ca zeul patron al pădurii. El, ca și Faunul, păzea turmele care pășunau în păduri și iubea simplul flaut ciobanesc. Însoțitorul său constant a fost un câine - un asistent fidel al păstorilor. Silvan avea și darul profeției și, uneori, din adâncul pădurii se auzea o voce tare și înfricoșătoare a zeului, prevestind evenimente importante. Numai bărbații aveau voie să participe la festivitățile în cinstea zeului Silvanus. Era strict interzis femeilor.