Raymond Moody - cercetător, psihiatru și filozof, un pionier în domeniul său, a explorat experiența din apropierea morții și a subliniat-o în cartea Viața după viață. Într-un interviu cu chiropracticul Daniel Redwood, el spune:

  • despre istoria cercetării vieții după moarte;
  • de ce oamenii văd ascensiunea la lumină în moarte;
  • Informațiile dintr-o viață trecută sunt periculoase?

O lumină la capătul unui tunel

Daniel Redwood ( DR): Cum le-ai răspunde celor care spun că experiențele în apropierea morții sub forma experiențelor cu lumină albă și lumea transcendentală sunt pur și simplu rezultatul lipsei de oxigen din creier?

Raymond Moody ( RM): Când am auzit prima dată despre asta, am presupus că a fost ceva ca un șoc pentru creier etc. Cunosc mulți medici din întreaga lume care au cercetat acest fenomen și toți au început cu aceeași presupunere. Cu toții, vorbind cu oameni care au avut o astfel de experiență, suntem foarte apropiați în părerile noastre.

Definiția clasică a unei halucinații este o experiență senzorială fără un eveniment extern corespunzător. Adică, o persoană vede și aude ceva care nu este cu adevărat acolo.

Dar avem multe experiențe pe moarte în care pacienții din corpul lor au asistat la ceva ce se întâmplă la distanță, chiar și de cealaltă parte a spitalului. Și apoi au existat confirmări independente ale ceea ce a spus acest bărbat. Prin urmare, este foarte greu de explicat simplu din punct de vedere psihologic sau biochimic.

Celălalt lucru care mă face să cred că NDE-urile sunt mai mult decât halucinații este că impactul profund al unor astfel de experiențe asupra oamenilor este uimitor. Ei au deplină încredere că ceea ce numim moarte este doar o tranziție la un alt nivel de realitate.

Deși, cred că s-ar putea să nu existe un răspuns definitiv la întrebarea ta. Pentru că, în cele din urmă, nu există experți în acest domeniu avansat al minții umane care să ne poată da răspunsul. Nu există încă o modalitate stabilită general acceptată de a determina un astfel de răspuns. Fiecare va trebui să se uite la asta și să decidă în felul său.

Tot ce pot face este să vorbesc pentru mine și pentru mulți dintre colegii mei medicali care au experimentat asta. Și suntem cu toții convinși că pacienții au privit cu adevărat dincolo de realitate.

Fapte evidente ale istoriei

DR: Ați găsit asemănări în experiența morții printre oameni din culturi foarte diferite? Experiența unui aborigen australian, a unui oțel din Indiana și a unui cioban afgan este diferită?

RM R: Da, evident că este. Este destul de interesant. Diferența culturală în această zonă pare să fie foarte mică. Pur și simplu nu există multe variații.

Eu însumi nu am văzut cazuri în afara tradiției iudeo-creștine occidentale, dar colegii mei au văzut. Am primit scrisori din Orient, din China, Japonia și India, care descriu experiențe identice.

Au fost scrisori atât de la cei care au experimentat ei înșiși astfel de lucruri, cât și de la medici care au scris rapoarte.

Din când în când, în scripturile antice și chiar în culturile pre-alfabetizate, antropologii găsesc astfel de dovezi și sunt similare cu ceea ce găsim în camerele de urgență din Occident.

DR: Numărul tot mai mare de relatări despre experiențele morții din ultimii ani este o consecință a progreselor medicinei care îi pot readuce pe oameni la viață sau a faptului că oamenii încep să vorbească mai liber despre asta?

RM R: Impresia mea este că prima. Dacă te uiți în istorie, vei găsi multe astfel de cazuri. Sunt în cronici istorice.

Gregory Tour a scris cartea „Istoria francilor”. Sau Istoria Bisericii și Poporului englez a venerabilului Beade. Există referiri la scrieri foarte timpurii, cu câteva sute de ani înainte de nașterea lui Hristos.

Platon descrie un astfel de caz. Hieronymus Bosch a pictat un tablou în anii 1500 înfățișând această temă. Există chiar fapte împrăștiate în literatura medicală care datează din secolul al XIX-lea.

Iar profesorul de geologie alpinist elvețian Albert Heim și-a pierdut cumpătul la sfârșitul anilor 1800, în urma căreia a trăit o experiență mistică care i-a schimbat radical viața.

A devenit interesat de subiect, intervievând colegi alpiniști și descoperind multe experiențe în apropierea morții, din nou identice cu cele despre care auzim astăzi.

Acest lucru se întâmplă de mult timp, dar cred că, așa cum ați sugerat, posibilitățile medicinei moderne s-au extins atât de mult încât salvăm din ghearele morții un număr mult mai mare de oameni care au trăit astfel de experiențe.

Lumina este văzută de cei care nu sunt pregătiți să renunțe

DR: Ce procent de oameni nu experimentează o ascensiune clasică la lumină atunci când se află în condiții aproape de moarte, cum ar fi un accident de mașină teribil? Ce distinge astfel de oameni?

RM: Ei bine, cazurile sunt diferite și este interesant că procentul de astfel de oameni este mai mare, cu cât erau mai aproape de moarte.

Fred Schoonmaker, care este șeful medicinii cardiovasculare din Denver, a intervievat un număr mare de pacienți pe care i-a reînviat personal și a descoperit că aproximativ 60% dintre acei pacienți care au fost readuși la viață au avut acest tip de experiență.

Acest lucru este comparabil cu constatările medicilor Ken Ring și Mike Sabom, care au studiat un grup de pacienți care poate nu se aflau într-o stare atât de critică, dar erau inconștienți și aproape de moarte.

Ei au descoperit că 45% dintre astfel de pacienți s-au confruntat cu aceste afecțiuni.

Dar acest lucru încă nu oferă un răspuns final la întrebarea de ce unii oameni experimentează astfel de lucruri, iar alții nu. De fapt, nu știm.

Multe dintre faptele pe care cred că le-am putea presupune - vârsta pacientului, cauza specifică a limitării, dacă a fost bărbat sau femeie, pregătire religioasă anterioară, credințe etc.

Niciunul dintre acești factori nu pare semnificativ. Prin urmare, pot spune că pur și simplu nu știm ce este.

Dr. Bruce Grayson, într-un studiu de acum câțiva ani, a sugerat că acest lucru are de-a face cu dacă o persoană este sau nu pregătită să renunțe într-un astfel de moment.

Iar cei care sunt aproape de a renunța merg mai departe, trăind experiența morții.

Este reîncarnarea o fantezie?

DR:Crezi că reîncarnarea este metaforică sau literală? Și ce părere aveți despre supraviețuirea sufletului?

RM: Cu siguranță cred că reîncarnarea este metaforică, dar nu așa cum ar crede unii.

Permiteți-mi să spun mai întâi că nu știu dacă reîncarnarea există sau nu și am lucrat mult cu regresiile din viața trecută.

În ceea ce privește dovezile, pur și simplu nu pot spune da sau nu.

Dar dacă m-ai întreba despre sentimentele și intuiția mea, aș spune că da. Dar totuși, cred că reîncarnarea este metaforică în sensul că este un proces mult mai complex încât nici măcar nu îl putem exprima în limbajul obișnuit.

Când vorbim despre asta în dimensiunea noastră, trebuie să folosim o formă liniară de exprimare.

Dar simt că, pe de altă parte, toate aceste categorii liniare pe care le folosim - dovezi, succesiune temporală și toate astea - sunt complet diferite.

Reîncarnarea este o experiență mult mai complexă pe care nici nu ne putem imagina acum.

Beneficiile și pericolele amintirilor din viețile trecute

DR: Ați văzut oameni care au fost ajutați de scufundarea în viețile anterioare?

RM: Da. Nu există nicio îndoială în acest sens. Pentru mine a fost uimitor. Când am început experimentele, nici nu m-am gândit la asta ca la o procedură terapeutică. Am explorat asta ca o stare alterată de conștiință. Și ceea ce m-a surprins cu adevărat este că oamenii care au trăit o astfel de experiență au beneficiat foarte mult de ea și au ajuns să se înțeleagă pe ei înșiși la un nou nivel și să înțeleagă unele dintre momentele dificile și conflictele neurologice pe care le-au trăit în viață.

DR:Există vreun pericol în obținerea de informații din viețile anterioare?

RM: Răspunzând la a doua întrebare, pot spune că criteriile sunt foarte vagi. Ceea ce avem în cultura noastră occidentală, cred, este că ne excludem sistematic din stările alterate de conștiință timp de multe sute de ani, dar există suflete curajoase care se pot uita înăuntru și se pot muta acolo, și apoi ne ajută pe toți atunci când ne permitem. du-te acolo.

Întrebați despre pericole. Cred că există pericole, desigur, și le văd tot timpul. Primul este ego-ul umflat și un fel de elitism - oameni care spun „în viața mea trecută sau în viețile mele trecute a fost asta sau asta” și devine o călătorie a ego-ului. Unii dintre ei par să vrea să-i excludă pe alții umflandu-se cu toate acestea. Dar, desigur, sunt în minoritate.

Și apoi există pericolul pe care l-au exprimat tibetanii. Când o persoană intră pe această cale și începe să exploreze dimensiunile spirituale, atunci apar multe lucruri despre care tibetanii cred, și sunt de acord cu ei, că pot distrage atenția de la adevărata cale. Doctrina orientală presupune că atunci când încep să apară viețile trecute, nu le acorda prea multă atenție, pentru că mai sunt și alte lucruri pe care veți dori să le găsiți. Cred că este minunat că apar viețile trecute, unde poți să te uiți și să înveți ceva despre tine de acolo. Dar, în același timp, trebuie să înțelegem că acesta este un pas, iar dacă petrecem prea mult timp punând cap la cap puzzle-uri din detaliile vieților trecute, atunci s-ar putea să pierdem ceva important în această viață.

Practica universitară

DR: Cum ți-a influențat munca cu experiențele în apropierea morții cariera academică ca profesor de psihologie la universitate? A existat vreo presiune asupra dumneavoastră să vă concentrați pe domenii de cercetare mai puțin controversate?

RM: Nu, ar fi o poveste bună să-ți imaginezi că ești un martir persecutat, dar nu, nu a fost așa.

DR: Mă bucur să aud.

RM R: Se întâmplă să lucrez la un colegiu foarte liberal, unde oamenii din departamentul meu sunt foarte interesați de stările modificate de conștiință. Cred că ar fi iresponsabil să prezint asta ca pe un fel de dovezi științifice convingătoare. Atâta timp cât se tratează aceste subiecte cu scopul că stările modificate ne pot învăța multe despre noi înșine, atunci nu are rost să obiectăm.

DR: În anii de când a fost publicată prima ta carte, simți deschiderea tot mai mare a oamenilor față de aceste informații?

RM R: Nu există nicio îndoială în acest sens. Recent am fost în Europa și am vizitat opt ​​orașe.

Medicii din toate țările mi-au adus articolele lor pentru reviste medicale cu cercetările lor despre experiențele de moarte. Și cu toții putem spune, și aceasta este o mare contribuție în ultimii 15 ani, că acum este un fapt general acceptat că oamenii care sunt aproape de moarte trec prin experiențe uimitoare care schimbă viața.

Dar acum următorul pas este să interpretăm aceste experiențe pentru ceea ce înseamnă în cele din urmă. Și nici măcar nu este o chestiune de decizie pentru comunitatea medicală.

Nu este de competența medicilor să decidă dacă există viață după moarte. Punctul de interes în domeniul medical este ce explicație le putem da atunci când apar.

Trebuie să fim pregătiți să explicăm pacienților și să îi sprijinim explicându-le că nu sunt singuri.

Raymond Moody

Viață după viață

Studiul fenomenului de continuare a vieții după moartea corpului.

CUVÂNT ÎNAINTE

Am avut privilegiul de a citi Dr. Moody's Life After Life înainte de a fi publicat. Admir că acest tânăr om de știință a avut curajul să ia această direcție pentru munca sa și, în același timp, să facă acest domeniu de cercetare accesibil publicului larg.

De când mi-am început munca cu bolnavii terminali, care se desfășoară de 20 de ani, am devenit din ce în ce mai interesată de problema fenomenului morții. Știm destul de multe despre procesele asociate cu moartea, dar există încă multă incertitudine cu privire la momentul morții și experiențele pacienților noștri într-un moment în care sunt considerați morți clinic.

Studii precum cele descrise în cartea Dr. Moody ne dau ocazia să învățăm multe și să confirmăm ceea ce am fost învățați timp de două milenii – că există viață după moarte. În ciuda faptului că autorul însuși nu pretinde că studiază moartea în sine, din materialele sale reiese clar că pacienții muribundi continuă să fie conștienți de ceea ce se întâmplă în jurul lor chiar și după ce sunt considerați morți clinic. Toate acestea sunt foarte în concordanță cu propriile mele cercetări cu privire la rapoartele pacienților care au murit și apoi au fost readuși la viață. Aceste rapoarte au fost complet neașteptate și au dus adesea la uimirea unor medici sofisticați, cunoscuți și cu siguranță competenți.

Toți acești pacienți au experimentat o ieșire din corpul lor fizic, însoțită de un sentiment de pace și completitudine extraordinară. Mulți dintre ei mărturisesc despre comunicarea cu alte persoane care i-au ajutat în tranziția către un alt plan al existenței. Cei mai mulți au fost întâmpinați de oameni care i-au iubit cândva și au murit mai devreme, sau de personalități religioase cărora le acordau o importanță serioasă în viață și care corespundeau în mod firesc credințelor lor religioase. A fost o mare plăcere să citesc cartea Dr. Moody chiar într-un moment în care eu sunt gata să-mi public propriile descoperiri.

Dr. Moody trebuie să fie pregătit pentru multe critici, mai ales din două părți. În primul rând, din partea clerului, care desigur va fi îngrijorat că cineva îndrăznește să facă cercetări într-un domeniu care este considerat tabu. Unii reprezentanți ai mai multor grupuri religioase și-au exprimat deja atitudinea critică față de acest tip de cercetare. Un preot, de exemplu, i-a descris ca „căutând faima ieftină”. Mulți cred că problema vieții după moarte ar trebui să rămână o chestiune de credință oarbă și nu ar trebui testată de nimeni. Un alt grup de oameni de la care Dr. Moody s-ar putea aștepta la o reacție la cartea sa sunt oamenii de știință și profesioniștii din domeniul medical, care vor găsi acest tip de cercetare neștiințific.

Cred că am ajuns într-un fel de eră de tranziție. Trebuie să avem curajul să deschidem noi uși și să nu excludem posibilitatea ca metodele științifice moderne să nu mai fie potrivite pentru noile linii de cercetare. Cred că această carte va deschide astfel de uși noi pentru oamenii cu mintea deschisă și le va oferi încrederea și curajul să abordeze noi probleme. Ei vor vedea că această publicație a Dr. Moody este destul de de încredere, deoarece este scrisă de un cercetător sincer și onest. Descoperirile sunt susținute de propria mea cercetare și de cea a altor oameni de știință, cercetători și clerici foarte respectați, care au curajul să exploreze acest nou domeniu în speranța de a-i ajuta pe cei care vor să știe, nu doar să creadă.

Elisabeth Kübler-Ross, MD. Flossmoor, Illinois.


Această carte, scrisă în esență despre existența umană, reflectă în mod natural punctele de vedere și convingerile principale ale autorului său. Deși am încercat să fiu cât mai obiectiv și sincer posibil, unele fapte despre mine par să fie de folos în evaluarea unora dintre afirmațiile neobișnuite care apar în această carte.

În primul rând, eu însumi nu am fost niciodată aproape de moarte, așa că nu pot depune mărturie despre experiențele corespunzătoare din propria mea experiență, direct, ca să zic așa. În același timp, nu îmi pot apăra deplina obiectivitate pe această bază, deoarece propriile mele emoții sunt, fără îndoială, incluse în structura de ansamblu a cărții. În timp ce ascultam atât de mulți oameni care au fost fascinați de experiențele din această carte, am simțit că le trăiesc și eu viața. Nu pot decât să sper că o astfel de atitudine nu va compromite raționalitatea și echilibrul abordării mele.

În al doilea rând, scriu ca o persoană care nu a studiat temeinic literatura imensă despre parapsihologie și tot felul de fenomene oculte. Nu spun asta pentru a discredita această literatură; dimpotrivă, sunt chiar sigur că o cunoaștere mai aprofundată a ei ar putea aprofunda înțelegerea fenomenelor pe care le-am observat.

În al treilea rând, apartenența mea religioasă merită menționată. Familia mea aparținea Bisericii Presbiteriane, cu toate acestea, părinții mei nu au încercat niciodată să-și impună copiilor credințele și părerile lor religioase. Practic, au încercat, pe măsură ce m-am dezvoltat, să-mi încurajeze propriile interese și să creeze condiții pentru dezvoltarea favorabilă a înclinațiilor mele. Astfel, am crescut cu religia nu ca un set de doctrine fixe, ci mai degrabă ca un domeniu de învățături spirituale și religioase, atitudini, întrebări.

Cred că toate marile religii ale omenirii au apelat la noi pentru a spune mult adevăr și sunt sigur că niciunul dintre noi nu este capabil să realizeze toată profunzimea adevărului conținută în fiecare dintre ele. Din punct de vedere tehnic, aparțin Bisericii Metodiste.

În al patrulea rând, mediul meu academic și profesional este destul de divers, astfel încât alții l-ar putea spune chiar fragmentat. Am studiat filosofia la Universitatea din Virginia și mi-am luat doctoratul în această materie în 1969. Domeniul meu de interes în filozofie este etica, logica și filosofia limbajului. După trei ani de predare a filozofiei la Universitatea din California, am decis să intru la facultatea de medicină, după care intenționam să devin psihiatru și să predau filosofia medicinei la facultatea de medicină. Toate aceste interese și cunoștințele dobândite într-o formă sau alta m-au ajutat în realizarea acestei cercetări.

Dorul după morți este cea mai dureroasă suferință umană. Uneori, amărăciunea pierderii este atât de insuportabilă încât supraviețuitorul însuși visează la moarte. Este posibil să schimbi situația și să returnezi bucuria de viață unei persoane? Da, potrivit celebrului Dr. Moody. Despre aceasta a scris noua sa carte „Totul despre întâlnirile de după moarte”.

ATELIER DE MOARTE

Reanimatorul american Raymond Moody știe totul despre viața de apoi și despre lumina de la capătul tunelului. A scris o carte despre asta acum douăzeci de ani. „Viață după viață” care este încă vândut în întreaga lume în număr mare.

Dar de atunci nu și-a oprit cercetările. S-a retras într-un conac din Alabama și a început să efectueze câteva experimente într-un laborator unic ascuns de ochii curioșilor. Doctorul nici nu are vecini, dar cunoscători spun că, din când în când, vin să-l viziteze nefericiți care și-au pierdut persoane dragi. Și el, ca parte a experimentului său, organizează întâlniri pentru ei cu morții. După ședințe cu morții, cei vii părăsesc Dr. Moody înveselit și gata să meargă mai departe.

Este greu de crezut asta, dar este adevărat. Și ceea ce face Dr. Moody se numește terapie a durerii. El a conceput acest proiect încă din anii 1990. Apoi a cumpărat o moară veche departe de oameni și civilizație și a transformat-o într-un „atelier de lucru cu moartea”.

LUMEA OGLIGLIEI

Prin excepție, medicul a permis fotografilor să filmeze un documentar despre el în conacul său. Imediat ce au trecut pragul unei locuințe ciudate, oamenii de la televizor s-au trezit în lumea Oglindului: întuneric absolut, sute de oglinzi de diferite forme și dimensiuni... În astfel de condiții, o persoană își pierde simțul timpului. și realitatea a ceea ce se întâmplă. Acesta este exact rezultatul, conform medicului, pe care l-a obținut.

Cum funcționează Dr. Moody? Timp de o jumătate de zi, întreabă un client de neconsolat despre o rudă pierdută, învață multe detalii și detalii, iar pe parcurs studiază interlocutorul și își dă seama cum să-l ajute. La urma urmei, toți suntem diferiți și fiecare are nevoie de propria abordare.

Doctorul duce apoi pacientul într-o cameră fără ferestre (Moody îl numește „Psychomanteum”) și îl așează pe un scaun în fața unei oglinzi uriașe. Incredibil, după un timp, neconsolatul suferind începe să simtă prezența defunctului. Își aude vocea, îi miroase parfumul, îi simte atingerea.

Cum face doctorul? La urma urmei, este incredibil! „Foarte probabil”, răspunde el. - Grecii antici au fost angajați în experimente similare. Tocmai am împrumutat ideea lor”.

INTRAREA ÎN CELALALĂ LUME

Statisticile spun că 65% dintre văduve văd fantomele soților morți, 75% dintre părinții care și-au pierdut un copil mențin contactul cu acesta (vizual, auditiv etc.) pe tot parcursul anului. Atât pentru cei care au căzut în tărâmul durerii, acest lucru aduce uşurare. Cu toate acestea, multă vreme s-a crezut că astfel de întâlniri cu morții au loc involuntar și nu pot fi organizate prin ordin, că nu pot fi observate și studiate în laborator.

În cărțile anterioare, Moody a scris despre amintirile oamenilor care au experimentat moartea clinică. Foarte des, în timp ce medicii se luptau pentru viețile pacienților, ei făceau călătorii astrale neobișnuite în care își întâlneau rudele și prietenii decedați. Drept urmare, ei au încetat să se mai teamă de moarte, după ce au văzut din propria experiență că aceasta este doar o tranziție către o viață diferită, mai fericită.

Cu toate acestea, această zonă, în care au căzut „călătorii”, are propria ei graniță clară, dincolo de care o persoană nu poate avansa, altfel va muri complet și irevocabil. Moody a numit-o regiunea de mijloc - răscrucea dintre lumea fizică și cea de altă lume. În mod neașteptat, omul de știință a descoperit că, de fapt, întâlnirile cu rudele decedate pot avea loc nu numai în regiunea de mijloc și nu neapărat în timpul morții clinice.

O tehnică specială de a privi în oglindă, potrivit lui Moody, le permite oamenilor să vadă spiritele rudelor decedate aproape oricând doresc...

„Abilitatea de a vedea imagini ale rudelor decedate este de mare beneficiu”, crede omul de știință. - La urma urmei, durerea unor oameni care și-au pierdut pe cei dragi nu cunoaște limite. Iar oglinzile mele magice le permit să fie consolați și să scape de suferință.

ORACILE MORȚILOR

Grecii antici, de exemplu, aveau „psychomanteums”, sau oracole ale morților, pentru întâlnirile cu morții. Un loc similar, potrivit geografului grec antic Strabon, era situat în vestul Greciei, în orașul Ether. Cei care controlau oracolele s-au stabilit în case subterane de lut conectate prin tuneluri. Nu au ieșit niciodată la suprafață ziua, și-au părăsit peșterile doar noaptea.

La sfârșitul anilor 50 ai secolului XX, arheologul grec Sotir Dakar a descoperit acest loc și a început săpăturile. Oracolul s-a dovedit a fi un complex subteran complex de celule și labirinturi care converg către o peșteră mare, unde aveau loc întâlniri cu fantomele. În ea, Dakar a găsit rămășițele unui cazan uriaș de bronz. Odată ce suprafața sa interioară a fost lustruită până la strălucire, iar fantomele puteau fi văzute pe suprafața apei care o umplea. Dimensiunile mari au creat viziuni uriașe, în mărime naturală.

Trebuie remarcat faptul că vizitatorii oracolului erau pregătiți cu grijă pentru sacrament. Timp de o lună au fost sub pământ, apoi au fost conduși prin coridoare și celule întunecate și abia apoi au intrat în peșteră.

PIERDUT ÎN TIMP

„După ce am studiat experiența grecilor”, scrie Moody, „am decis să încerc să reproduc... curmalele cu morții în mod grecesc... am transformat ultimul etaj al vechii mele morii din Alabama într-un psihomanteum modern. .. Am atârnat o oglindă uriașă pe perete, lângă un fotoliu confortabil. Și a drapat toate acestea cu o perdea de catifea neagră, astfel încât să arate ca o cameră întunecată. Într-adevăr, oglinda doctorului Moody reflectă doar întunericul. În spatele scaunului se află singura sursă de lumină - o lampă mică din sticlă colorată cu un bec de 15 wați.

Moody le cere participanților la experimente să aducă orice suvenir care a aparținut defunctului. Apoi petrece o jumătate de zi cu ei, plimbându-se pe îndelete în natură și aflând motivele pentru care persoana a dorit să-l întâlnească pe defunct.

Un timp mai târziu, după ce a acumulat experiență, omul de știință și-a dat seama că pregătirea pentru întâlnire joacă un rol foarte important. Facilitează trecerea la o stare alterată de conștiință, în care sunt posibile doar astfel de date. Pentru a-i ajuta pe subiecții de testare să „se piardă” în timp, Moody îi pune să-și scoată ceasurile și, de asemenea, înlătură toate mecanismele care atârnă în casă. Biblioteca mare, mobilată cu mobilier de epocă, creează o atmosferă de altădată.

DATĂ ÎN OGLINDĂ

Moody recunoaște cu sinceritate că nu știe cum funcționează tehnica privirii în oglindă. El a luat doar o idee străveche și a folosit-o. Explicația științifică pentru toate acestea nu a fost încă dezvoltată.

„Eu fac cercetări... din 1990 și... am examinat peste 300 de oameni. Descoperirile făcute au fost cu adevărat uimitoare. Mulți pacienți nu i-au văzut pe morții pe care doreau să-i vadă. Și au fost o mulțime - aproximativ 25%. Întâlnirea cu fantomele nu avea loc întotdeauna în oglinda însăși. Aproximativ în fiecare al zecelea caz, o fantomă a ieșit din el. Subiecții au raportat adesea că fantomele le-au atins sau că le-au simțit prezența. S-a întâmplat și invers - aproximativ 10% dintre pacienți au raportat că ei înșiși au mers la oglindă și acolo s-au întâlnit cu morții.

WOW!

Și, desigur, cartea lui Moody este plină de numeroase povești uimitoare, ca toate lucrările sale anterioare.

Un bărbat, de exemplu, a venit cu o obsesie: mama lui a fost foarte bolnavă în timpul vieții și așa a vrut să știe dacă se simțea bine după moarte. Seara, Raymond l-a dus în camera de vedere, i-a explicat tot ce avea nevoie și l-a lăsat în pace. După aproximativ o oră, pacienta a apărut în cabinetul medicului - zâmbind și plângând în același timp. Și-a văzut mama! Părea sănătoasă și fericită. Bărbatul i-a spus: „Ma bucur să te revăd”. - "Si eu ma bucur." - "Ce faci mami?" - „Sunt bine,” – a răspuns ea și a dispărut. Faptul că mama nu mai suferă, ca înainte de moarte, l-a liniștit pe bărbat, iar acesta a plecat, simțind o povară grea căzând din inimă.

Și iată un alt exemplu. „O femeie a venit la o întâlnire cu un bunic decedat”, spune omul de știință. - Avea un album foto cu ea și mi-a povestit despre dragostea ei pentru bunicul ei, mi-a arătat poze. S-a dus în camera cu oglinzi sperând să-și vadă bunicul, dar nimeni nu era pregătit pentru ceea ce s-a întâmplat. Ea nu numai că l-a văzut, dar a și vorbit cu el...

Când femeia a început să plângă, el a ieșit din oglindă și a început să o aline, îmbrățișând-o și mângâind-o pe spate. Pacientul și-a amintit perfect atingerea mâinilor și cuvintele că era fericit acolo unde se afla.


Raymond Moody - cercetător, psihiatru și filozof, un pionier în domeniul său, a explorat experiența din apropierea morții și a subliniat în cartea „Viață după viață”.

Într-un interviu cu chiropracticul Daniel Redwood, el spune:

  • despre istoria cercetării vieții după moarte,
  • de ce văd oamenii ascensiunea la lumină în moarte,
  • Informațiile dintr-o viață trecută sunt periculoase?
  • despre stările hipnotice și lucrul cu o minge magică.

O lumină la capătul unui tunel

Daniel Redwood (DR): Cum le-ai răspunde celor care spun că experiențele în apropierea morții sub forma experiențelor cu lumină albă și lumea transcendentală sunt pur și simplu rezultatul lipsei de oxigen din creier?

Raymond Moody (RM): Când am auzit prima dată despre asta, am presupus că a fost un fel de șoc pentru creier etc. Cunosc mulți medici din întreaga lume care au cercetat acest fenomen și toți au început cu aceeași presupunere.

Cu toții, vorbind cu oameni care au avut o astfel de experiență, suntem foarte apropiați în părerile noastre.

Definiția clasică a unei halucinații este o experiență senzorială fără un eveniment extern corespunzător. Adică, o persoană vede și aude ceva care nu este cu adevărat acolo.

Dar avem multe experiențe pe moarte în care pacienții din corpul lor au asistat la ceva ce se întâmplă la distanță, chiar și de cealaltă parte a spitalului.

Și apoi au fost confirmări independente ce a spus această persoană.

Prin urmare, este foarte greu de explicat simplu din punct de vedere psihologic sau biochimic.

Celălalt lucru care mă face să cred că experiențele din apropierea morții sunt mai mult decât halucinații este că efectul profund pe care astfel de experiențe îl au asupra oamenilor este uimitor.

Ei au deplină încredere că ceea ce numim moarte este

Deși, cred că s-ar putea să nu existe un răspuns definitiv la întrebarea ta. Pentru că, în cele din urmă, nu există experți în acest domeniu avansat al minții umane care să ne poată da răspunsul.

Nu există încă o modalitate stabilită general acceptată de a determina un astfel de răspuns. Fiecare va trebui să se uite la asta și să decidă în felul său.

Tot ce pot face este să vorbesc pentru mine și pentru mulți dintre colegii mei medicali care au experimentat asta. Și suntem cu toții convinși că pacienții cu adevărat privit dincolo de realitate.

Fapte evidente ale istoriei

DR: Ați găsit asemănări în experiența morții printre oameni din culturi foarte diferite? Experiența unui aborigen australian, a unui oțel din Indiana și a unui cioban afgan este diferită?

RM: Da, evident că este. Este destul de interesant. Diferența culturală în această zonă pare să fie foarte mică. Pur și simplu nu există multe variații.

Eu însumi nu am văzut cazuri în afara tradiției iudeo-creștine occidentale, dar colegii mei au văzut. Am primit scrisori din Orient, din China, Japonia și India, care descriu experiențe identice.

Au fost scrisori atât de la cei care au experimentat ei înșiși astfel de lucruri, cât și de la medici care au scris rapoarte.

Din când în când, în scripturile antice și chiar în culturile pre-alfabetizate, antropologii găsesc astfel de dovezi și sunt similare cu ceea ce găsim în camerele de urgență din Occident.

DR: Numărul tot mai mare de relatări despre experiențele morții din ultimii ani este o consecință a progreselor medicinei care îi pot readuce pe oameni la viață sau a faptului că oamenii încep să vorbească mai liber despre asta?

RM: Impresia mea este că prima. Dacă te uiți în istorie, vei găsi multe astfel de cazuri. Sunt în cronici istorice.

Gregory Tour a scris cartea „Istoria francilor”. Sau Istoria Bisericii și Poporului englez a venerabilului Beade. Există referiri la scrieri foarte timpurii, cu câteva sute de ani înainte de nașterea lui Hristos.

Platon descrie un astfel de caz. Hieronymus Bosch a pictat un tablou în anii 1500 înfățișând această temă. Există chiar fapte împrăștiate în literatura medicală care datează din secolul al XIX-lea.

Și profesorul de geologie alpinist elvețian Albert Heim a căzut la sfârșitul anilor 1800, drept urmare a avut o experiență mistică care i-a schimbat radical viața.

A devenit interesat de subiect, intervievând colegi alpiniști și descoperind multe experiențe în apropierea morții, din nou identice cu cele despre care auzim astăzi.

Acest lucru se întâmplă de mult timp, dar cred că, așa cum ați sugerat, posibilitățile medicinei moderne s-au extins atât de mult încât salvăm din ghearele morții un număr mult mai mare de oameni care au trăit astfel de experiențe.

Lumina este văzută de cei care nu sunt pregătiți să renunțe

DR: Ce procent de oameni nu experimentează o ascensiune clasică la lumină atunci când se află în condiții aproape de moarte, cum ar fi un accident de mașină teribil? Ce distinge astfel de oameni?

RM: Ei bine, cazurile sunt diferite și este interesant că procentul de astfel de oameni este mai mare, cu cât erau mai aproape de moarte.

Fred Schoonmaker, care este șeful medicinii cardiovasculare din Denver, a intervievat un număr mare de pacienți pe care i-a reînviat personal și a descoperit: că aproximativ 60% dintre aceşti pacienţi readus la viață au avut experiențe de acest gen.

Acest lucru este comparabil cu constatările medicilor Ken Ring și Mike Sabom, care au studiat un grup de pacienți care poate nu se aflau într-o stare atât de critică, dar erau inconștienți și aproape de moarte.

Ei au descoperit că 45% dintre astfel de pacienți s-au confruntat cu aceste afecțiuni.

Dar acest lucru încă nu oferă un răspuns final la întrebarea de ce unii oameni experimentează astfel de lucruri, iar alții nu. De fapt, nu știm.

Multe dintre faptele pe care cred că le-am putea presupune - vârsta pacientului, cauza specifică a limitării, dacă a fost bărbat sau femeie, pregătire religioasă anterioară, credințe etc.

Niciunul dintre acești factori nu pare semnificativ. Prin urmare, pot spune că pur și simplu nu știm ce este.

Dr. Bruce Grayson, într-un studiu în urmă cu câțiva ani, a sugerat că acest lucru se datorează faptului că indiferent dacă o persoană este sau nu gata să renunțe într-un asemenea moment.

Iar cei care sunt aproape de a renunța merg mai departe, trăind experiența morții.

Este reîncarnarea o fantezie?

DR: Crezi că reîncarnarea este metaforică sau literală? Și ce părere aveți despre supraviețuirea sufletului?

RM: Cu siguranță cred că reîncarnarea este metaforică, dar nu așa cum ar crede unii.

Permiteți-mi să spun mai întâi că nu știu dacă reîncarnarea există sau nu și am lucrat mult cu regresiile din viața trecută.

În ceea ce privește dovezile, pur și simplu nu pot spune da sau nu.

Dar dacă m-ai întreba despre sentimentele și intuiția mea, aș spune că da. Dar totuși, cred că reîncarnarea este metaforică în sensul că este un proces mult mai complex încât nici măcar nu îl putem exprima în limbajul obișnuit.

Când vorbim despre asta în dimensiunea noastră, trebuie să folosim o formă liniară de exprimare.

Dar simt că, pe de altă parte, toate aceste categorii liniare pe care le folosim - dovezi, succesiune temporală și toate astea - sunt complet diferite.

Reîncarnarea este o experiență mult mai complexă pe care nici nu ne putem imagina acum.

Beneficiile și pericolele amintirilor din viețile trecute

DR: Ați văzut oameni care au fost ajutați de regresia vieții anterioare?

RM: Da. Nu există nicio îndoială în acest sens. Pentru mine a fost uimitor.

Când am început regresiile, nici nu m-am gândit la asta ca la o procedură terapeutică. Am explorat asta ca o stare alterată de conștiință.

Și ceea ce m-a surprins cu adevărat este că oamenii care au suferit regresii, a beneficiat foarte mult de aici au ajuns să se realizeze la un nou nivel și să înțeleagă unele dintre momentele dificile și conflictele neurologice pe care le-au trăit în viață.

DR: Există vreun pericol în obținerea de informații din viețile anterioare? În ce circumstanțe ar trebui efectuată o regresie și ce calificări sunt necesare pentru un ghid și terapeut?

RM: Răspunzând la a doua întrebare, pot spune că criteriile pentru un ghid sunt foarte vagi, și nici un singur specialist care practică în acest domeniu nu va oferi vreun fel de expertiză.

Ceea ce avem în cultura noastră occidentală, cred, este că ne excludem sistematic din stările alterate de conștiință timp de multe sute de ani, dar există suflete curajoase care se pot uita înăuntru și se pot muta acolo, și apoi ne ajută pe toți atunci când ne permitem. du-te acolo.

Întrebați despre pericole. Cred că există pericole, desigur, și le văd tot timpul.

Primul este ego-ul umflat și un fel de elitism - oameni care spun „în viața mea trecută sau în viețile mele trecute a fost asta sau asta”, și devine călătoria ego-ului.

Unii dintre ei par să vrea să-i excludă pe alții umflandu-se cu toate acestea. Dar, desigur, sunt în minoritate.

Și apoi există pericolul pe care l-au exprimat tibetanii. Când o persoană intră pe această cale și începe să exploreze dimensiunile spirituale, atunci apar multe lucruri despre care tibetanii cred, și sunt de acord cu ei, că pot distrage atenția de la adevărata cale.

Doctrina orientală presupune că atunci când încep să apară viețile trecute, nu le acorda prea multă atenție, pentru că mai sunt și alte lucruri pe care veți dori să le găsiți.

Cred că este minunat că apar viețile trecute, unde poți să te uiți și să înveți ceva despre tine de acolo.

Dar, în același timp, trebuie să înțelegem că acesta este un pas și, dacă petrecem prea mult timp pregătind puzzle-uri din detaliile vieților anterioare, atunci s-ar putea să pierdem ceva important în viața reală.

Practica universitară

DR: Cum ți-a influențat munca cu NDE și regresii cariera academică ca profesor de psihologie la universitate? A existat vreo presiune asupra dumneavoastră să vă concentrați pe domenii de cercetare mai puțin controversate?

RM: Nu, ar fi fost o poveste bună să-ți imaginezi că ești un martir persecutat, dar nu, nu a fost cazul.

DR: Mă bucur să aud.

RM: Se întâmplă să lucrez la un colegiu foarte liberal, unde oamenii din departamentul meu sunt foarte interesați de stările modificate ale conștiinței.

Cred că ar fi iresponsabil să prezint asta ca pe un fel de dovezi științifice convingătoare.

Atâta timp cât se tratează aceste subiecte cu scopul că stările modificate ne pot învăța multe despre noi înșine, atunci nu are rost să obiectăm.

DR: În anii de când a fost publicată prima ta carte, simți deschiderea tot mai mare a oamenilor față de aceste informații?

RM: Nu există nicio îndoială în acest sens. Recent am fost în Europa și am vizitat opt ​​orașe.

Medicii din toate țările mi-au adus articolele lor pentru reviste medicale cu cercetările lor despre experiențele de moarte.

Și cu toții putem spune, și aceasta este o mare contribuție în ultimii 15 ani, că acum este un fapt general acceptat că oamenii care sunt aproape de moarte, trecând printr-o experiență uimitoare de schimbare a vieții.

Dar acum următorul pas este să interpretăm aceste experiențe pentru ceea ce înseamnă în cele din urmă. Și nici măcar nu este o chestiune de decizie pentru comunitatea medicală.

Nu este de competența medicilor să decidă dacă există viață după moarte. Punctul de interes în domeniul medical este ce explicație le putem da atunci când apar.

Trebuie să fim pregătiți să explicăm pacienților și să îi sprijinim explicându-le că nu sunt singuri.

Cristale magice

DR: Ce te atrage cel mai mult în munca ta?

RM: Ceea ce îmi place să fac este să explorez limitele minții umane.

Un lucru care îmi place foarte mult este că am 45 de ani, am două doctorate și mereu m-a interesat mintea umană.

Îmi amintesc că am stat pe veranda bunicii mele la vârsta de 3 ani și mă gândeam la conștiință.

Aceasta a fost întotdeauna aspirația mea în viață și mă uimește că nu trece o săptămână în care să nu întâlnesc o nouă dimensiune uimitoare a minții umane sau vreun fenomen despre care nu am mai auzit până acum.

Acum sunt foarte interesat de un fenomen atât de interesant precum divinația cu ajutorul unei oglinzi sau, pe care societatea noastră îl consideră o farsă sau o fraudă.

M-am gândit la același lucru acum trei ani. Acum știu că acest fenomen are o istorie foarte bogată, o istorie uimitoare care include o dimensiune destul de dramatică, neobișnuită, intrigantă a conștiinței umane.

Nu știu dacă aceste viziuni au vreo legătură cu evenimentele viitoare. Nu mă consider îndreptățit nici măcar să încerc să confirm sau să stabilesc astfel de lucruri.

Dar fenomenul divinației printr-o oglindă sau un cristal, și viziunile care decurg din acesta, există, fără îndoială, și pot avea câteva aplicații interesante.

Mai ales când te uiți în istoria gândirii, este uimitor cât de mari genii creative utilizate stări hipnotice ca un plus la munca ta.

DR: Cine sunt acești oameni?

RM: pentru a-ți obține ideile. Robert Louis Stevenson și-a primit ideile și poveștile în timp ce se afla într-o stare hipnotică.

George Sand a folosit asta pentru a-și scrie romanele. Charles Dickens, iar lista poate continua. Cu toate acestea, în societatea noastră, pur și simplu ignorăm această tehnică uimitoare.

DR: Trebuie să folosiți un cristal pentru a intra într-o stare hipnotică?

RM: Nu, dacă te uiți în istoria acestui fenomen, au existat multe moduri diferite.

Tibetanii s-au uitat în lacurile transparente și au văzut viziuni. Ei au folosit și oglinzi pentru profețiile lor. La fel și șamanii.

Multe culturi șamanice au folosit oglinzi în acest scop. Preoții azteci foloseau oglinzi și bile de obsidian pentru profețiile tale.

În Evul Mediu în Europa și în India, unde o astfel de tehnologie era probabil foarte scumpă, ghicitorii foloseau unghia mare, o picătură de ulei pe unghie, pentru a induce viziuni.

Prin urmare, există un număr mare de tehnici, iar acest lucru poate fi învățat foarte ușor.

În experimentele mele, am descoperit că asta jumătate din populaţia generală poate fi predată, și foarte repede.

Și învățând acest lucru, oamenii simt un mare beneficiu, atât în ​​ceea ce privește învățarea despre dimensiunile lor de care nu sunt în mod normal conștienți, cât și în ceea ce privește relaxarea sporită și accesul la procesele lor creative.

DR: Ce beneficii ai primit personal din asta?

RM: Am găsit că este un bun plus pentru munca mea de creație.

Am scris câteva povești pe care le-am văzut în globul de cristal și le-am folosit în moduri destul de interesante în scrisul meu. Mi se pare foarte util.

Traducere de Olga Chervyakova

Raymond Moody este un bărbat care a reușit să schimbe complet opinia de multă vreme conform căreia o persoană este, în primul rând, o coajă corporală. În medicina tradițională, nu este obișnuit să acordați atenție sufletului. Cu toate acestea, acest bărbat a reușit nu numai să învețe, ci și să transmită lumii poveștile oamenilor care au avut experiențe post și aproape de moarte. Raymond Moody a adunat aceste povești și le-a luat ca bază a cercetării sale științifice în acest domeniu. Cu sugestia sa, expresia „Viața după moarte” a apărut în apel și, de asemenea, a început să vorbească despre experiențele post-moarte pe care le întâlnește conștiința umană într-o lume paralelă.

Raymond Moody (există și înregistrări ale lui Raymond Moody sau Raymond Moody) și-a dedicat viața medicinei și psihologiei. A câștigat o mare popularitate pentru munca sa privind studiul experiențelor din apropierea morții și al vieții după moarte. A scris mai multe cărți pe aceste subiecte.

Autorul unor lucrări celebre s-a născut în statul Georgia, în orașul Porterdale, la 30 iunie 1944. Înscriindu-se la Universitatea din Virginia, a început un studiu activ de filozofie. Acolo a primit o diplomă de licență, după - o diplomă de master, și abia apoi un doctor în științe filozofice. Ceva mai târziu, a primit titlul de profesor în psihologie și filozofie.

Era interesat și de medicină. Prin urmare, a început să-l studieze. Raymond Moody și-a primit doctoratul de la Colegiul Medical din Georgia în 1976.

A lucrat la Universitatea din Las Vegas, Nevada, unde a condus cu succes o serie de studii în 1998. După aceea, a lucrat în statul Georgia într-un spital de închisoare de maximă securitate ca psihiatru criminalist.

Moody spune că în 1991 a încercat să se sinucidă și atunci a căpătat experiența NDE. El a povestit această poveste în cartea sa. Este explicat și motivul acestei acțiuni. Tentativa de sinucidere a fost precedată de o afecțiune tiroidiană nediagnosticată, în urma căreia starea lui psihologică a suferit oarecum. În 1993, autorul de cărți și psihologul a recunoscut că de ceva vreme chiar a fost supus unui tratament internat într-o instituție de specialitate.

Acest lucru nu l-a împiedicat să facă cercetări, să scrie lucrări științifice, să trăiască o viață fericită și să întemeieze o familie. A fost căsătorit de trei ori. Astăzi locuiește cu familia sa - soția sa Cheryl și copiii Caroline și Carter, care sunt cei adoptivi ai lui, în Alabama.

În timpul muncii sale științifice, Raymond Moody a fost primul care a efectuat cercetări în domeniul experiențelor în apropierea morții. În sprijinul teoriilor sale, el a efectuat sondaje asupra a sute de oameni care au supraviețuit morții clinice. Ei au împărtășit psihologului amintirile și emoțiile trăite, au spus ce au văzut și cum l-au perceput. Cea mai cunoscută carte a psihologului, care l-a glorificat și a spus lumii teoria sa, este lucrarea „Viață după viață”.

Raymond Moody: „Viață după viață”

După cum spune însuși Raymond Moody, era interesat de misterele vieții și ale morții, a vrut mereu să știe ce se ascunde exact în spatele granițelor cunoscute de noi. La 28 de ani și-a început studiile în medicină și a fost extrem de surprins când profesorii au răspuns cu entuziasm cercetărilor sale într-un domeniu necunoscut până atunci.

În anii de studiu, a devenit unul dintre cei mai populari studenți ai universității. A fost invitat să țină o prelegere despre activitatea sa științifică. De-a lungul anilor de studiu și muncă, el a reușit să adune o bază de date uriașă cu povești ale oamenilor care au întâlnit cazuri de experiențe în apropierea morții - NDE (Near Death Experience).

Așa că a existat o carte celebră a lui Raymond Moody - „Viața după viață”. Scopul acestei cărți nu este să încerce să explice tot ce au văzut oamenii într-o lume paralelă, ci să spună și să descrie ei înșiși aceste povești cât mai detaliat posibil. Deci întrebările apar de la sine. Acești oameni chiar au murit? Cu ce ​​se confruntă creierul uman într-o astfel de situație? De ce toate poveștile sunt auzite și prezentate atât de surprinzător de asemănătoare între ele? Și, probabil, cea mai interesantă întrebare: toate acestea oferă motive pentru a afirma că, după moartea corpului fizic, sufletul uman continuă să trăiască?

Raymond Moody: „Viața după moarte”

Raymond Moody a reușit la un moment dat să atragă atenția lumii întregi asupra unui fenomen cunoscut de mult, dar nediscutat. În anii șaptezeci, autorul lucrărilor și psihoterapeutul a publicat o carte științifică, care a devenit instantaneu populară în rândul populației. La noi, această publicație este mai cunoscută sub numele de Raymond Moody „Viața după moarte”.

În această lucrare, el descrie cu sârguință poveștile pe care i-au fost spuse de către pacienții care s-au întâlnit față în față cu moartea. Ideea principală a acestor lucrări ale sale este de a transmite cititorului ideea că, după ce învelișul fizic al unei persoane - corpul - moare, sufletul său continuă să rătăcească mai departe, întâlnește experiențe și viziuni în timp ce se află în conștiință.

Este demn de remarcat faptul că exerciții similare au fost deja efectuate mai devreme de către oameni care au fost interesați de acest subiect. Așa-numitul „în afara corpului” nu este deloc un termen nou. Pur și simplu l-au folosit puțin diferit. Ieșirea din corp însemna procesul obișnuit - somnul, pe care îl întâlnim în fiecare noapte. Asta doar în ceea ce privește moartea clinică și somnul normal, ieșirea are loc în moduri diferite. În somn, este lin și natural, dar în caz de moarte, ieșirea este bruscă și incontrolabilă.

Din poveștile oamenilor se poate observa că în timpul morții clinice aud inițial un bubuit, ciudat și inexplicabil, apoi părăsesc carcasa corpului și apoi se îndreaptă într-un tunel întunecat. Își dau seama ce se întâmplă, întâlnesc o lumină ciudată. Toată viața lor plutește în fața lor, în clipe, după care se întorc din nou în corpul fizic.

Cartea lui Raymond Moody „Viața după moarte” ridică vălul și arată cititorului câteva aspecte ale cunoașterii personalității. O experiență în apropierea morții include mai multe etape. Este de remarcat faptul că nu pot fi numiți permanente, deoarece nu toți supraviețuitorii unei astfel de experiențe trec prin toate etapele. Moody, concentrându-se pe poveștile oamenilor și analizându-le, a reușit să identifice nouă senzații:

  1. sunete ciudate și inexplicabile asemănătoare bâzâitului;
  2. un sentiment de pace deplină și absența absolută a durerii;
  3. detașare de tot ce este în jur;
  4. o călătorie de nedescris de-a lungul tunelului;
  5. senzații de înălțare spre cer;
  6. întâlnire cu rude decedate;
  7. întâlnire cu o imagine luminoasă;
  8. momente pop-up din viață;
  9. lipsa dorinței de a reveni la viața reală.

Această carte lasă o impresie de neuitat. Toată lumea s-a gândit măcar o dată la ce se întâmplă cu conștiința și sufletul după sfârșitul vieții în sens fizic. Această carte conține multe povești, fiecare dintre ele fiind un mic studiu. Poveștile sunt diferite, dar fiecare dintre ele rezonează cumva cu altele. Toate au trăsături comune, și anume senzațiile trăite de persoanele care au cunoscut moartea clinică. Oamenii care spuneau poveștile nu se cunoșteau, dar au spus lucruri asemănătoare. Această carte este unică prin faptul că toate poveștile din ea sunt reale, toți oamenii au experimentat cu adevărat aceste situații.

Cărți de Raymond Moody

Omul de știință susține că fiecare persoană care a experimentat moartea clinică și a experimentat personal experiențele aproape de moarte se schimbă pentru totdeauna. Conștiința lui nu se va mai întoarce la gândirea anterioară, pentru că a fost pe cealaltă parte a vieții și a văzut ceva ce nu este dat tuturor.

În tot timpul activității sale, medicul, psihologul și scriitorul a publicat mai multe cărți inedite, fiecare dintre ele fiind o viață întreagă, este o poveste nouă și profundă care îl face pe cititor să se gândească la viață, la moarte și la ceea ce se întâmplă în diferite lumi. .

  1. "Viata dupa moarte". Cartea dezvăluie lumii poveștile oamenilor care au experimentat moartea clinică, atinge problemele unei posibile vieți într-o lume paralelă.
  2. „Viața înainte de viață”. Această lucrare descrie modul în care cineva se poate scufunda într-o viață trecută.
  3. — Totul despre întâlnirile de după moarte. Cartea vorbește despre oameni care au avut experiență în comunicarea cu fantomele rudelor decedate.
  4. „Viața după pierdere”. Cartea spune cum, în ciuda pierderii și durerii trăite, să continuăm să trăiești.
  5. "Reuniune. Unirea cu lumea cealaltă. Recomandat pentru studiu de către toți cei care plâng pentru oamenii plecați.

Cărțile lui Raymond Moody sunt lucrări speciale care inițiază cititorul în misterele vieții de după moarte.


închide