Raymond Moody: Viața înainte de viață. Moody Raymond: creativitate și fapte interesante Biografia Raymond Moody

Raymond Moody.

Raymond Moody este un renumit psihanalist american, medic și autor de best-seller, dezvăluind descoperirile sale unice în domenii precum: moartea clinică și experiențele aproape clinice, lumea cealaltă și comunicarea cu ea, hipnoza și regresia vieții anterioare. În anii 80, Raymond, lucrând ca resuscitator, a devenit interesat de cazurile neobișnuite întâlnite în practică: unii pacienți care au supraviețuit morții clinice au vorbit despre experiențele pe care le-au trăit în timpul unei stări inconștiente. Cineva s-a văzut pe sine și pe medici înconjurându-și propriul corp, luptând pentru viața lui, și a descris cele mai mici detalii ale manipulărilor efectuate de personalul medical, alții au amintit de viziuni ciudate sau de comunicare cu cei dragi decedați. Moody a devenit serios interesat de astfel de cazuri și a început să studieze NDE-urile în profunzime. S-a întâlnit și s-a consultat pe această temă cu alți medici, a analizat materialele obținute în urma numeroaselor convorbiri cu diverși pacienți, iar în 1975 a publicat prima carte, Viața după viață, care a adunat aproximativ 150 de cazuri care descriu diferitele experiențe ale pacienților care au suferit deces clinic. Primul său „jurnal medical” a atras atenția generală și a provocat o serie de emoții diverse nu numai în rândul intelectualității științifice, ci și în rândul populației obișnuite. Moody a fost bombardat cu un val de scrisori de la oameni care susțineau că li s-au întâmplat evenimentele descrise în carte. Au început să apară multe probleme noi, neexplorate până atunci, legate de moarte, în legătură cu care, în 1978, a apărut Asociația Internațională pentru Studiul Experiențelor Apropiate de Moarte. Între timp, Raymond a continuat să stăpânească diferite metode de cercetare medicală și psihodiagnostic a unei persoane. A studiat activ filosofia și a primit o diplomă de licență de la Universitatea din Virginia, dar fără să se oprească acolo, a obținut ulterior un master în filozofie, doctor în psihologie și medicină la Georgia Western College, unde a devenit profesor mult mai târziu. La sfârșitul anilor 1990, Raymond a făcut cercetări la Universitatea din Las Vegas, Nevada, și a petrecut câțiva ani ca psihiatru criminalist la Spitalul închisorii din Georgia. Continuând să studieze gama diferitelor experiențe ale unei persoane la momentul morții sale clinice și descoperind noi fapte legate de moarte, Moody a dezvoltat tema care l-a surprins în cărțile sale ulterioare: Reflections on Life After Life, Light Beyond, Life After Death , Post-mortem experience or a flash of experience” și multe alte eseuri care dezvăluie limitele conceptului general acceptat de „moarte”. „Experiențe în apropierea morții” l-au determinat mai târziu pe Raymond să studieze fenomenul asociat cu continuarea vieții sufletului după ce corpul fizic moare. El a efectuat o mulțime de experimente științifice cu pacienți, scufundându-i în hipnoză, ceea ce a dat rezultate incredibile - oamenii aflați în transă hipnotică vorbeau despre viețile lor trecute, despre comunicarea cu cei care fuseseră de mult morți. Astfel s-a născut un val de cercetări care studiază regresia vieții trecute și dă viață noilor sale cărți: „Reuniunea. Comunicarea cu lumea cealaltă”, „Totul despre întâlnirile de după moarte”, „Viața înainte de viață”, „Fiecare dintre noi a trăit deja mai multe vieți” și altele.

Dr. Moody locuiește în prezent în Alabama. Desfășoară în continuare practica medicală, efectuează consultații psihologice atât telefonic, cât și personal cu programare. Raymond a dezvoltat multe tehnici video care vă permit să priviți pierderea unei persoane dragi, moartea animalelor de companie sau propria moarte dintr-un unghi diferit. Scrierile sale științifice îi ajută pe oameni să experimenteze un stres emoțional sever, să trateze multe fobii diferite cu ajutorul regresiilor din viața trecută și le dau oamenilor credința că viața lor are un sens mai profund. Raymond Moody este un om de știință unic, până în prezent conduce în mod deschis experimente clinice, dezvăluie noi, uimitoare „descoperiri aproape de moarte” în cărțile sale și cine știe, poate că va putea oferi societății o dovadă de nemurire a nemuririi suflet, care, fără îndoială, va deveni nu numai o descoperire în lumea medicinei, ci și o revoluție completă a întregii viziuni asupra omenirii.

Margareta Strizh. Rostov-pe-Don

Acest medic și psiholog american a câștigat faima în întreaga lume după publicarea unei cărți scandaloase care a pus multe întrebări de nerezolvat științei. Dedicată studiului unui astfel de fenomen precum moartea, a devenit instantaneu un bestseller, iar Moody Raymond a continuat să culeagă mărturii ale celor care fuseseră „dincolo”.

O întrebare care interesează toți oamenii

Raymond Moody s-a născut în 1944 în Porterdale (SUA). Tatăl său a slujit în Marină ca ordonator, a lucrat ca chirurg în spitale și a urmărit pacienții morți. Un ateu convins, el nu credea în viața de după moarte și percepea plecarea ca pe o stingere a conștiinței.

Moody Raymond, care a citit Republica lui Platon, a fost incredibil de impresionat de povestea unui soldat grec care și-a revenit în fire după ce a fost grav rănit pe câmpul de luptă. Viteazul războinic a povestit despre rătăcirile sale în lumea morților. Acest mit a făcut o impresie uriașă asupra adolescentului, care l-a întrebat în mod repetat pe tatăl său despre ceea ce îi așteaptă pe oameni după moarte. După cum își amintește Raymond, astfel de conversații nu au dus la nimic bun: Moody Sr. era o persoană ascuțită și implacabilă care și-a apărat poziția într-o manieră dură.

fenomenul de înviere miraculos

După școală, tânărul intră la Universitatea din Virginia, unde primește un doctorat și o diplomă de psihologie. În timpul antrenamentului, Moody Raymond se întâlnește cu un psihiatru, ai cărui medici au înregistrat decesul clinic. Revenit la viață, bărbatul a vorbit despre experiențele și senzațiile sale ciudate, făcând ecou povestea războinicului înviat din morți, descrisă de Platon. Elevul a rămas uimit de detaliile unei călătorii atât de neobișnuite, însoțite de fenomene ciudate.

Mai târziu, când Raymond predă filozofie, își amintește adesea de mitul soldatului grec și chiar ține o prelegere întreagă pe această temă. După cum sa dovedit, printre studenții săi au fost mulți care au supraviețuit morții clinice, iar descrierile lor despre rătăcirea sufletului în lumea morților coincid adesea. Moody observă că există o lumină uimitoare peste tot, dincolo de orice descriere.

Treptat, casa profesorului se transformă într-un loc de adunare pentru oamenii care vor să discute toate detaliile morții și învierii lor miraculoase. Extrem de interesat de fapte curioase, omul de știință își dă seama că îi lipsesc cunoștințele, iar la vârsta de 28 de ani intră într-o instituție medicală din statul Georgia.

„Experiența aproape de moarte”

Celebrul Raymond Moody, ale cărui cărți pun în lumină problemele care preocupă toți oamenii, este angajat în cercetări la facultate, unde se acordă multă atenție studiului fenomenelor parapsihologice. Este interesat de călătoriile din viața trecută.

În acest moment, viitorul autor de bestselleruri senzaționale adună povești despre ceea ce el însuși a numit NDE - Near Death Experience. Aceasta este starea unei persoane care a înregistrat moartea, dar revine brusc la viață. Dar nimeni nu poate spune exact ce se întâmplă după un stop cardiac. Cert este că moartea clinică este reversibilă, iar moartea biologică are loc în 20 de minute și nimeni nu s-a întors în lumea noastră după ce a fost constatată.

Poveștile transformate într-o carte

Moody Raymond face cercetări, lucrează ca psihiatru criminalist la spitalul închisorii. El este primul care descrie experiențele a aproximativ 150 de oameni care au prins viață după ce medicii i-au declarat morți. Aceste impresii s-au dovedit a fi comune tuturor celor înviați, ceea ce l-a surprins foarte tare pe doctor. De ce sunt aceste povești atât de asemănătoare? Putem spune că sufletul trăiește pentru totdeauna? Ce se întâmplă cu creierul unei persoane moarte?” Raymond Moody se gândi la întrebări importante.

Viața după viață este o carte apărută în 1975 care a stârnit un adevărat scandal în străinătate. Oamenii s-au întrebat întotdeauna dacă nu ne începem existența din nou de fiecare dată? Energia noastră spirituală dispare după moarte? Există vreo dovadă în memorie că o persoană a trăit înainte? Și cum să atingem „amintiri” ascunse în adâncul conștiinței?

„Amintiri” din viețile trecute

Care este povestea bestsellerului mondial, care a produs efectul unei bombe care explodează? Face lumină asupra unor întrebări care îngrijorează omenirea din timpuri imemoriale și spune dacă există viață după moarte, cartea.

Raymond Moody examinează în mod obiectiv fenomenele complexe și reunește toate amintirile oamenilor care descriu aceleași senzații pe care le-au trăit atunci când au murit: sunete neobișnuite, „sindrom de tunel”, înălțare deasupra solului, pace, lumină spirituală, viziuni diverse, lipsă de dorință de a se întoarce la corpul fizic.

Știința confirmă că subconștientul nostru este plin de „amintiri” acumulate de-a lungul mileniilor, iar pentru a le atinge este nevoie de hipnoza, care face ca memoria să revină la viețile anterioare ale unei persoane.

Este sufletul nemuritor?

Moody se întâlnește cu un hipnolog profesionist care l-a ajutat pe doctor să reînvie în memorie câteva episoade din viața lui trecută. Trebuie să spun că Raymond Moody a fost șocat de acest experiment.

„Viață după viață” nu oferă un răspuns fără ambiguitate la întrebarea arzătoare dacă sufletul nostru este nemuritor, dar poveștile adunate în el spun un lucru: după moarte, o nouă existență nu începe, ci cea dintâi continuă. Se pare că nu există întreruperi în viața unei persoane, dar nu toți oamenii de știință sunt de acord cu această afirmație controversată.

Ei nu consideră regresia ca fiind amintiri reale și nu o echivalează cu reîncarnarea. Experții sunt siguri că astfel de imagini presupuse dintr-o viață trecută sunt doar fantezii ale creierului nostru și nu au nimic de-a face cu nemurirea sufletului.

Experienta personala

În mod curios, doctorul a încercat să se sinucidă în 1991. El susține că a avut experiență NDE, iar acest lucru i-a confirmat și mai mult opinia despre sufletul etern al omului. Acum Raymond Moody, devenit celebru, locuiește cu soția și copiii adoptați în Alabama.

Viața după moarte: cărți care au devenit o mângâiere pentru milioane de oameni

După prima carte vine a doua - „Viață după viață. Lumină în depărtare”, unde autorul examinează în detaliu sentimentele copiilor care au supraviețuit morții clinice.

În „Glimps of Eternity”, care a fost scris special pentru sceptici, Moody spulberă toate îndoielile cu privire la nemurirea sufletului uman. El publică dovezi noi că viața este începutul unei lungi călătorii.

Tehnica unică, reînviată de medic, a stat la baza lucrării „Reuniunea”, unde Raymond descrie tehnica întâlnirii cu cei dragi plecați în altă lume. Cartea învață cum să faci față subconștientului și să accepti durerea fără a apela la serviciile unui psihoterapeut.

Life After Loss, scrisă împreună cu D. Arcangel, este destinată celor care au pierdut o persoană dragă. Tristețea, îmbrățișarea oamenilor, ajută la restabilirea puterii și chiar la trecerea la un alt nivel de percepție a vieții.

Vă puteți raporta la munca lui Moody în moduri diferite, dar faptul că lucrările sale științifice îi ajută pe oameni să supraviețuiască durerii pierderii și să trateze stresul emoțional este dincolo de orice îndoială. Dacă se dovedește cu exactitate, atunci aceasta va fi o adevărată revoluție în viziunea umană asupra lumii.

psihologie:

De unde ai un interes atât de puternic pentru lumea cealaltă? Poate te-ai născut și ai crescut într-o familie religioasă?

Raymond Moody:

Deloc. M-am născut într-un orășel din Georgia, în sud-estul Statelor Unite, în iunie 1944, în aceeași zi în care tatăl meu s-a îmbarcat pe o navă de război, un soldat al Marinei în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Când s-a întors, și-a încheiat studiile medicale și a devenit chirurg. Tatăl meu este un medic născut și și-a iubit foarte mult profesia. Era un ateu hotărât și nu am vorbit niciodată despre religie cu el. El a perceput moartea doar ca încetarea vieții și stingerea conștiinței. Din păcate, a fost dur și implacabil când și-a susținut convingerile, așa că mi-a fost mereu frică de el. Trebuie să spun că am fost un copil curios, așa că părinții mei m-au trimis la o școală privată pentru copii supradotați. Îmi plăcea foarte mult spațiul și astronomia. La 14 ani, eram deja mândru de faptul că am avut de două ori ocazia să mă întâlnesc și să discut pe larg cu angajatul NASA Wernher von Braun, un cunoscut specialist în domeniul științei rachetelor. Mai târziu, la universitate, m-am înscris la un curs de astronomie. După cum puteți vedea, am avut o mentalitate destul de științifică, materialistă.

Ce ți-a schimbat direcția gândurilor?

R. M.:

Am citit odată Republica lui Platon*. Filosofia lui m-a prins la propriu! Și m-a surprins povestea curioasă care încheie prima parte a acestei cărți, mitul Erei, soldatul grec al cărui trup a fost găsit pe câmpul de luptă... și apoi a revenit brusc la viață și a povestit despre rătăcirile sale. suflet în tărâmul morților. Mai târziu, în 1965, profesorul nostru de filozofie ne-a povestit despre călătoria în lumea următoare a lui George Ritchie, un psihiatru care a fost declarat mort clinic din cauza pneumoniei. La trezire, Richie a vorbit despre experiențele sale, ale căror detalii au reflectat în mod ciudat narațiunea lui Er, în special în descrierea „luminii de nespus”. Mânat de curiozitate, l-am întâlnit pe acest om prietenos și sincer, care mi-a povestit în detaliu aventura lui. Câțiva ani mai târziu, pe când predam deja filozofie la universitate, unde țineam o prelegere despre legenda spusă de Platon, un student s-a apropiat de mine și mi-a împărtășit propria experiență, care era asemănătoare cu cea trăită de Er și Richie. Și din nou a menționat această lumină, care sfidează descrierea. Coincidență sau nu? Am decis să testez acest lucru menționând în mod regulat aceste povești în prelegerile mele. Drept urmare, casa mea a devenit curând un loc de adunare pentru studenții care doreau să vorbească despre aceste experiențe! Apoi alți oameni au început să-mi aducă mărturiile lor.

Și aceste povești te-au inspirat să devii medic?

R. M.:

Desigur, am vrut să aflu mai multe despre viață, despre moarte și despre conștiință. Am început să studiez medicina la 28 de ani. În Georgia, mulți medici au auzit despre cercetările mele și, în mod ciudat, nu m-am confruntat cu niciun atac din partea profesorilor și cercetătorilor. Totul s-a întâmplat ca și cum drumul dinaintea mea s-ar fi deschis de la sine: m-au tratat foarte amabil și chiar mi-au oferit să țin prelegeri. Am devenit cel mai faimos student la medicină din Georgia! De-a lungul anilor, am adunat zeci de povești despre ceea ce am numit NDE (Near Death Experiences). Apoi am scris o carte, Viața după viață, în care am încercat, abținându-mă să încerc să interpretez metafizic aceste dovezi și pur și simplu am prezentat-o ​​cu atenție pentru a pune întrebări importante: au murit acești oameni cu adevărat? Ce se întâmplă cu adevărat cu creierul? De ce sunt toate poveștile atât de ciudat de asemănătoare? Și, desigur, cel mai important: este posibil să tragem concluzia că spiritul continuă să trăiască după moarte?

MULTE DETALII ALE ACESTE POVEȘTI SE POATE: OAMENII AUDE O CAMERA DE TULBURĂRI, PĂRĂSĂ CORPUL, VĂDĂ UN TUNEL ȘI O LUMINĂ INCREDIBILĂ, Își întâlnesc FAMILIA LOR IUBITĂ

Ce descriu cei care au călătorit dincolo de viață și s-au întors la ea?

R. M.:

În timpul morții clinice, aud un zumzet ciudat, apoi ies din corpul lor și cad într-un tunel întunecat. Își dau seama că acum au un „alt corp”, văd o lumină de nedescris, își întâlnesc cei dragi decedați care îi așteaptă sau o „ființă de lumină” care îi ghidează. În câteva momente, întreaga lor viață trece prin fața lor și, în cele din urmă, se întorc în corpul lor... Am identificat aproximativ cincisprezece etape care alcătuiesc experiența „ideală” aproape de moarte: trebuie să spun că nu toate supraviețuitorii trec prin toate aceste etape. Dar descrierile lor sunt identice, indiferent de vârsta, țara, cultura sau credința persoanei. Există chiar și cazuri în care oamenii orbi de la naștere au trăit aceeași experiență cu aceleași imagini vizuale. Și încă o consecință foarte importantă, care se observă la toată lumea: „experiența aproape de moarte” provoacă întotdeauna o transformare pozitivă (uneori radicală) a personalității. Această „întoarcere a sinelui” aduce schimbări complexe profunde, de durată. Apropo, acest aspect este de interes pentru psihologii și psihoterapeuții care lucrează cu această temă.

Ți-a fost ușor să obții recunoaștere pentru cercetarea ta?

R. M.:

Nu as spune ca e greu. În SUA, munca mea a fost imediat bine primită în cercurile medicale, pentru că nu am încercat niciodată să dovedesc existența unei vieți de apoi. M-am concentrat doar pe ceea ce se întâmplă cu psihicul uman atunci când suntem într-o stare aproape de moarte. La urma urmei, definiția morții clinice este încă destul de vagă... Cercetarea pe care am început-o a fost continuată în toată lumea. Și am intrat în alte aspecte ale acestui subiect, în special, cum ar fi experiența „negativă” în apropierea morții, care este raportată de oameni care au trăit experiențe terifiante. Mă interesează în special experiențele „împărtășite” în apropierea morții: uneori, rudele sau o asistentă care îngrijește o persoană trăiesc empatic această experiență cu persoana pe moarte. Acest fenomen nu este atât de rar pe cât pare și l-am descris în detaliu**. Am descoperit, de asemenea, că unii oameni pot experimenta o NDE, sau cel puțin unele dintre etapele sale, spontan, fără a fi aproape de moarte.

Și în acest caz, persoana încă se schimbă intern?

R. M.:

Da, de aceea am început să mă interesez de potențialul terapeutic al acestui fenomen și să explorez domenii conexe. Pentru a înțelege mai bine experiența din apropierea morții, trebuie să o considerăm nu ca un fenomen unic, ci în contextul altor fenomene care au un efect la fel de vindecare asupra sufletului. De exemplu, foarte frecvente în SUA metode de psihoterapie care vizează viețile anterioare. La sfârșitul anilor 1980, am descoperit că avem capacitatea de a „saluta” pe cei dragi decedați într-o stare de conștiință specială, modificată. M-am bazat aici pe vechea tradiție greacă a așa-numitelor psychomanteums - oracolele morților (sunt descrise de Homer și Herodot), locuri speciale în care oamenii veneau să discute cu sufletele morților.

Nu vă este frică să obțineți o reputație de mistic în lumea științifică cu un astfel de subiect de cercetare?

R. M.:

Experimentele mele cu așa-zisul psychomanteum, pe care îl continui până în zilele noastre, mi-au adus probleme... doar de la tatăl meu! Cert este că sufăr de o boală rară, mixedemul. Aceasta este o glanda tiroida subactiva. Ea a jucat un rol fatal în viața mea, făcându-mă să fac greșeli groaznice. De exemplu, din cauza ei, mi-am încredințat gestionarea finanțelor unui bărbat care m-a distrus, am divorțat și am ajuns chiar până la încercarea de sinucidere. Tatăl meu, fiind sigur că experimentele mele erau rodul unei imaginații bolnave, m-a făcut să fiu internat într-un spital de psihiatrie... Din fericire, prietenii mei mi-au venit în ajutor. Până la urmă, am fost tratat și totul a revenit la normal. Acum că totul este în urmă, pot spune că această boală mi-a făcut bine: mi-a dezvoltat capacitatea de empatie și m-a ajutat să înțeleg mai bine oamenii care se confruntă cu încercări dificile la sfârșitul vieții.

Vorbești despre NDE ca un dat. Dar mulți încă neagă existența acesteia...

R. M.:

Această experiență a fost mult timp considerată oficial un adevărat fenomen psihic. Cei care neagă sunt pur și simplu ignoranți... Este clar că apropierea morții și trecerea la viața de apoi poate provoca frică atavică unor oameni. Pentru a se calma, trebuie doar să se uite la numeroșii medici, neurofiziologi sau oameni de știință care lucrează în acest domeniu sau chiar sunt de acord să vorbească despre experiențele lor. Toate încercările de a interpreta experiența din apropierea morții ca o halucinație, o fantezie, o reacție la lipsa de oxigen sau eliberarea de endorfine sunt recunoscute ca nefondate. Citiți cardiologul olandez Pim van Lommel, care a efectuat cel mai mare studiu științific din istorie despre experiența în apropierea morții.

Psiholog și medic american. El este cel mai bine cunoscut pentru cărțile sale despre viața de după moarte și experiențele în apropierea morții.

Biografie

A studiat filosofia la Universitatea din Virginia, unde a primit succesive diplome de licență, master și doctorat în filozofie.

Și-a luat doctoratul în psihologie la Georgia Western College, unde mai târziu a devenit profesor pe această temă.

El a primit titlul de Doctor în Medicină (M.D.) de la Colegiul Medical din Georgia în 1976.

În 1998, Moody a făcut cercetări la Universitatea din Nevada, Las Vegas, apoi a lucrat ca psihiatru criminalist la Spitalul de închisoare de maximă securitate din Georgia.

Moody susține că a avut o experiență aproape de moarte în 1991, când a încercat să se sinucidă (pe care o povestește într-una dintre cărțile sale). Potrivit lui Moody, acesta a fost rezultatul unei afecțiuni tiroidiene nediagnosticate, care a afectat starea sa mentală. Într-un interviu din 1993, R. Moody a declarat că a fost internat într-un spital de psihiatrie.

R. Moody a fost căsătorit de trei ori. În prezent, locuiește în Alabama împreună cu soția sa Cheryl și cu copiii adoptivi Carter și Caroline.

Activitate științifică

R. Moody a fost unul dintre primii cercetători ai experiențelor în apropierea morții și a descris experiențele a aproximativ 150 de oameni care au supraviețuit experiențelor în apropierea morții.

Termenul NDE a fost inventat în 1975.

Cea mai populară carte a lui Moody este Viața după viață.

Bibliografie

• Reuniune. Comunicarea cu lumea interlopă
• Viața înainte de viață: explorarea regresiilor din viața trecută
• Viață după viață
• Viață după viață: O lumină departe
• Viață după viață: Explorarea fenomenului „Contactului cu moartea”
• Viață după viață și Reflecții suplimentare despre viață după viață
• Viață după viață: Există viață după moarte?
• Viața după pierdere: Cum să faceți față adversității și să găsiți speranța
• Străluciri de eternitate
• Totul despre întâlnirile de după moarte
• Reuniunea: Comunicarea cu lumea cealaltă
• Ultimul râs
• Glimpses of Eternity: Noi dovezi pentru viața de după viață

Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 10 pagini)

Font:

100% +

Raymond Moody

Viață după viață

Studiul fenomenului de continuare a vieții după moartea corpului.

CUVÂNT ÎNAINTE

Am avut privilegiul de a citi Dr. Moody's Life After Life înainte de a fi publicat. Admir că acest tânăr om de știință a avut curajul să ia această direcție pentru munca sa și, în același timp, să facă acest domeniu de cercetare accesibil publicului larg.

De când mi-am început munca cu bolnavii terminali, care se desfășoară de 20 de ani, am devenit din ce în ce mai interesată de problema fenomenului morții. Știm destul de multe despre procesele asociate cu moartea, dar există încă multă incertitudine cu privire la momentul morții și experiențele pacienților noștri într-un moment în care sunt considerați morți clinic.

Studii precum cele descrise în cartea Dr. Moody ne dau ocazia să învățăm multe și să confirmăm ceea ce am fost învățați timp de două milenii – că există viață după moarte. În ciuda faptului că autorul însuși nu pretinde că studiază moartea în sine, din materialele sale reiese clar că pacienții muribundi continuă să fie conștienți de ceea ce se întâmplă în jurul lor chiar și după ce sunt considerați morți clinic. Toate acestea sunt foarte în concordanță cu propriile mele cercetări cu privire la rapoartele pacienților care au murit și apoi au fost readuși la viață. Aceste rapoarte au fost complet neașteptate și au dus adesea la uimirea unor medici sofisticați, cunoscuți și cu siguranță competenți.

Toți acești pacienți au experimentat o ieșire din corpul lor fizic, însoțită de un sentiment de pace și completitudine extraordinară. Mulți dintre ei mărturisesc despre comunicarea cu alte persoane care i-au ajutat în tranziția către un alt plan al existenței. Cei mai mulți au fost întâmpinați de oameni care i-au iubit cândva și au murit mai devreme, sau de personalități religioase cărora le acordau o importanță serioasă în viață și care corespundeau în mod firesc credințelor lor religioase. A fost o mare plăcere să citesc cartea Dr. Moody chiar într-un moment în care eu sunt gata să-mi public propriile descoperiri.

Dr. Moody trebuie să fie pregătit pentru multe critici, mai ales din două părți. În primul rând, din partea clerului, care desigur va fi îngrijorat că cineva îndrăznește să facă cercetări într-un domeniu care este considerat tabu. Unii reprezentanți ai mai multor grupuri religioase și-au exprimat deja atitudinea critică față de acest tip de cercetare. Un preot, de exemplu, i-a descris ca „căutând faima ieftină”. Mulți cred că problema vieții după moarte ar trebui să rămână o chestiune de credință oarbă și nu ar trebui testată de nimeni. Un alt grup de oameni de la care Dr. Moody s-ar putea aștepta la o reacție la cartea sa sunt oamenii de știință și profesioniștii din domeniul medical, care vor găsi acest tip de cercetare neștiințific.

Cred că am ajuns într-un fel de eră de tranziție. Trebuie să avem curajul să deschidem noi uși și să nu excludem posibilitatea ca metodele științifice moderne să nu mai fie potrivite pentru noile linii de cercetare. Cred că această carte va deschide astfel de uși noi pentru oamenii cu mintea deschisă și le va oferi încrederea și curajul să abordeze noi probleme. Ei vor vedea că această publicație a Dr. Moody este destul de de încredere, deoarece este scrisă de un cercetător sincer și onest. Descoperirile sunt susținute de propria mea cercetare și de cea a altor oameni de știință, cercetători și clerici foarte respectați, care au curajul să exploreze acest nou domeniu în speranța de a-i ajuta pe cei care vor să știe, nu doar să creadă.

Elisabeth Kübler-Ross, MD. Flossmoor, Illinois.

Această carte, scrisă în esență despre existența umană, reflectă în mod natural punctele de vedere și convingerile principale ale autorului său. Deși am încercat să fiu cât mai obiectiv și sincer posibil, unele fapte despre mine par să fie de folos în evaluarea unora dintre afirmațiile neobișnuite care apar în această carte.

În primul rând, eu însumi nu am fost niciodată aproape de moarte, așa că nu pot depune mărturie despre experiențele corespunzătoare din propria mea experiență, direct, ca să zic așa. În același timp, nu îmi pot apăra deplina obiectivitate pe această bază, deoarece propriile mele emoții sunt, fără îndoială, incluse în structura de ansamblu a cărții. În timp ce ascultam atât de mulți oameni care au fost fascinați de experiențele din această carte, am simțit că le trăiesc și eu viața. Nu pot decât să sper că o astfel de atitudine nu va compromite raționalitatea și echilibrul abordării mele.

În al doilea rând, scriu ca o persoană care nu a studiat temeinic literatura imensă despre parapsihologie și tot felul de fenomene oculte. Nu spun asta pentru a discredita această literatură; dimpotrivă, sunt chiar sigur că o cunoaștere mai aprofundată a ei ar putea aprofunda înțelegerea fenomenelor pe care le-am observat.

În al treilea rând, apartenența mea religioasă merită menționată. Familia mea aparținea Bisericii Presbiteriane, cu toate acestea, părinții mei nu au încercat niciodată să-și impună copiilor credințele și părerile lor religioase. Practic, au încercat, pe măsură ce m-am dezvoltat, să-mi încurajeze propriile interese și să creeze condiții pentru dezvoltarea favorabilă a înclinațiilor mele. Astfel, am crescut cu religia nu ca un set de doctrine fixe, ci mai degrabă ca un domeniu de învățături spirituale și religioase, atitudini, întrebări.

Cred că toate marile religii ale omenirii au apelat la noi pentru a spune mult adevăr și sunt sigur că niciunul dintre noi nu este capabil să realizeze toată profunzimea adevărului conținută în fiecare dintre ele. Din punct de vedere tehnic, aparțin Bisericii Metodiste.

În al patrulea rând, mediul meu academic și profesional este destul de divers, astfel încât alții l-ar putea spune chiar fragmentat. Am studiat filosofia la Universitatea din Virginia și mi-am luat doctoratul în această materie în 1969. Domeniul meu de interes în filozofie este etica, logica și filosofia limbajului. După trei ani de predare a filozofiei la Universitatea din California, am decis să intru la facultatea de medicină, după care intenționam să devin psihiatru și să predau filosofia medicinei la facultatea de medicină. Toate aceste interese și cunoștințele dobândite într-o formă sau alta m-au ajutat în realizarea acestei cercetări.

Sper că această carte va atrage atenția asupra unui fenomen deopotrivă larg răspândit și, în același timp, foarte puțin cunoscut, și va ajuta la depășirea prejudecăților publice în acest sens. Căci cred cu tărie că acest fenomen are o mare importanță nu numai pentru domeniile teoretice și practice de cercetare, în special pentru psihologie, psihiatrie, medicină, filozofie, teologie și pastorală, ci și pentru modul nostru de viață cotidian.

Îmi voi permite la început să spun ceva pentru care mult mai târziu vor fi date motive detaliate și anume, nu caut să „arăt” că există viață după moarte. Și nu cred că o astfel de „dovadă” este deloc posibilă. Acesta este, parțial, motivul pentru care am evitat să identific detaliile din poveștile citate, lăsând în același timp conținutul acestora neschimbat. Acest lucru a fost necesar atât pentru a evita publicitatea cu privire la persoane, cât și pentru a obține permisiunea de a publica relatarea experienței.

Cred că mulți cititori vor găsi incredibile declarațiile care sunt făcute în această carte, iar prima reacție a unor astfel de oameni va fi să scoată totul din cap. Nu am de gând să dau vina pe nimeni pentru asta. Acum câțiva ani, trebuie să fi avut exact aceeași reacție. Nu cer nimănui să creadă tot ce este scris în această carte și să-mi accepte punctul de vedere din simpla încredere în mine ca autor. Într-adevăr, ca imposibilitate sau incapacitate de a obiecta la o opinie autorizată, vă rog în mod special să nu faceți acest lucru. Singurul lucru pe care îl cer celor care nu vor crede ce citesc aici este doar să se uite puțin în jur. M-am adresat în mod repetat oponenților mei cu acest apel. Iar printre cei care au acceptat-o, au fost mulți oameni care, fiind la început sceptici, au început până la urmă să se gândească serios cu mine la astfel de evenimente.

Pe de altă parte, nu mă îndoiesc că vor fi mulți dintre cititorii mei care, după ce au citit această carte, vor fi foarte uşuraţi să constate că nu sunt singuri în ceea ce au trebuit să îndure. Pentru astfel de oameni - mai ales pentru cei care, cum este cazul în majoritatea cazurilor, nu au povestit nimănui despre experiența lor, cu excepția câtorva confidenti - pot spune un lucru: sper că cartea mea vă va da curajul să vorbiți despre asta. un pic mai liber. , deoarece aceasta va arunca mai multă lumină asupra celei mai misterioase laturi a vieții sufletului uman.

FENOMENUL MOARTEI

Cum este moartea? Omenirea și-a pus această întrebare încă de la începuturile sale. În ultimii ani, am avut ocazia să pun această întrebare unui număr semnificativ de ascultători. Printre aceștia s-au numărat studenți ai facultăților psihologice, filosofice și sociologice, credincioși, telespectatori, membri ai cluburilor civile și profesioniști din domeniul medical. Drept urmare, cu un anumit grad de prudență, pot spune că acest subiect este poate cea mai serioasă atitudine la toți oamenii, indiferent de tipul lor emoțional sau de apartenența la unul sau altul grup social.

Cu toate acestea, în ciuda acestui interes, nu există nicio îndoială că pentru majoritatea dintre noi este foarte greu să vorbim despre moarte. Acest lucru se datorează a cel puțin două motive. Una dintre ele este în principal de natură psihologică sau culturală. Însuși subiectul morții este tabu. Simțim, cel puțin subconștient, că atunci când ne confruntăm cu moartea sub orice formă, chiar și indirect, ne confruntăm inevitabil cu perspectiva propriei morți, imaginea morții noastre, așa cum spuneam, se apropie de noi și devine mai reală și mai imaginabilă. De exemplu, mulți studenți la medicină, inclusiv eu, își amintesc că chiar și o astfel de întâlnire cu moartea, pe care o trăiesc toți cei care trec pentru prima dată pragul laboratorului de anatomie al facultății de medicină, provoacă un sentiment foarte neliniştitor. Cauza propriilor mele experiențe neplăcute acum mi se pare destul de evidentă. După cum îmi amintesc acum, experiențele mele aproape că nu erau legate de acei oameni ale căror rămășițe le-am văzut acolo, deși, desigur, într-o oarecare măsură m-am gândit și la ei. Dar ceea ce am văzut pe masă a fost pentru mine în principal un simbol al propriei mele morți. Cumva, poate semiconștient, trebuie să mă fi gândit: „Mi se va întâmpla asta”.

Astfel, a vorbi despre moarte din punct de vedere psihologic poate fi considerat ca o abordare indirectă a morții, doar la un alt nivel. Fără îndoială, mulți oameni percep orice discuție despre moarte ca pe ceva care le provoacă o imagine atât de reală a morții în mintea lor încât încep să simtă apropierea propriei morți. Pentru a se salva de o astfel de traumă psihologică, ei decid să evite pe cât posibil astfel de conversații.

Un alt motiv pentru care este dificil să vorbim despre moarte este oarecum mai complicat, pentru că are rădăcini în însăși natura limbii noastre. Practic, cuvintele care compun limbajul uman se referă la lucruri despre care știm prin senzațiile noastre fizice, în timp ce moartea este ceva care se află dincolo de experiența noastră conștientă, pentru că cei mai mulți dintre noi nu am experimentat-o ​​niciodată.

Astfel, dacă vorbim despre moarte în general, trebuie să evităm atât tabuul social, cât și dilema lingvistică care își are baza în experiența noastră subconștientă. În cele din urmă ajungem la analogii eufemistice. Comparăm moartea sau moartea cu lucruri cu care suntem familiarizați din experiența noastră zilnică și care ni se par foarte acceptabile.

Probabil una dintre analogiile de acest tip este compararea morții cu somnul. A muri, ne spunem, este ca și cum ai adormi. Expresii de acest fel apar și în limbajul și gândirea noastră de zi cu zi, precum și în literatura multor secole și culturi. Evident, astfel de expresii erau comune în Grecia antică. De exemplu, în Iliada, Homer numește somnul „fratele morții”, iar Platon, în dialogul său „Apologie”, pune următoarele cuvinte în gura profesorului său Socrate, care a fost condamnat la moarte de către curtea ateniei: „ Și dacă moartea este absența oricărei senzații, ceva ca un vis când cel care doarme nu mai vede vise, atunci ar fi surprinzător de benefic. De fapt, cred că dacă cineva ar trebui să aleagă o noapte în care a dormit atât de mult încât nici să nu viseze și, comparând toate celelalte nopți și zile din viața lui cu această noapte, și-ar da seama câte zile și nopți. a trăit mai bine și mai plăcut în comparație cu toate celelalte nopți și zile este ușor de numărat.

Deci, dacă moartea este așa, atunci cel puțin o consider benefică, pentru că tot timpul următor (din momentul morții) se dovedește a fi nimic mai mult decât o noapte. (Traducerea este preluată din „Colecția de creații ale lui Platon”. Petersburg, Academia” 1823, vol. 1, p. 81).

Aceeași analogie este folosită în limba noastră modernă. Mă refer la expresia „a adormi”. Când aduci un câine la veterinar care cere să fie pus jos, de obicei vrei să spui ceva foarte diferit decât atunci când îi ceri anestezistului să-ți pună soția sau soțul să pună jos. Alți oameni preferă o analogie diferită, dar similară. A muri, spun ei, este ca și cum ai uita. Când o persoană moare, își uită toate durerile, toate amintirile dureroase și neplăcute dispar.

Oricât de vechi și de răspândite ar fi aceste analogii, atât cu „adormirea”, cât și cu „uitarea”, ele tot nu pot fi considerate complet satisfăcătoare. Fiecare dintre ei dă aceeași declarație în felul său. Deși o spun într-un mod puțin mai plăcut, totuși amândoi susțin că moartea este de fapt pur și simplu dispariția conștiinței noastre pentru totdeauna. Dacă da, atunci moartea nu are cu adevărat nicio atracție de a adormi sau de a uita. Somnul este plăcut și de dorit pentru noi deoarece este urmat de trezire. Somnul odihnitor al unei nopți face orele de veghe care urmează să fie mai plăcute și productive. Dacă nu ar exista o trezire, toate beneficiile somnului pur și simplu nu ar exista. În mod similar, anihilarea experienței noastre conștiente implică dispariția nu numai a amintirilor dureroase, ci și a tuturor celor plăcute. Astfel, la o examinare mai atentă, nici una dintre analogii nu este atât de adecvată încât să ne ofere reală mângâiere sau speranță în fața morții.

Există, totuși, un alt punct de vedere care nu acceptă afirmația că moartea este dispariția conștiinței. Conform acestui al doilea concept, poate chiar mai vechi, o anumită parte a ființei umane continuă să trăiască chiar și după ce corpul fizic încetează să funcționeze și este complet distrus. Această parte constant existentă a primit multe nume - psihicul, sufletul, mintea, „eu”, esența, conștiința. Dar, indiferent cum s-ar numi, ideea că o persoană trece într-o altă lume după moartea fizică este una dintre cele mai vechi credințe umane. În Turcia, de exemplu, au fost descoperite înmormântări de Neanderthal care datează de aproximativ 100.000 de ani. Amprentele fosilizate găsite acolo au permis arheologilor să stabilească că acești oameni antici și-au îngropat morții pe un pat de flori. Acest lucru sugerează că ei au considerat moartea ca pe o sărbătoare a tranziției decedaților din această lume în alta. Într-adevăr, din cele mai vechi timpuri, înmormântările din toate țările lumii mărturisesc credința în existența continuă a unei persoane după moartea trupului său.

Astfel, avem de-a face cu răspunsuri contradictorii la întrebarea noastră inițială despre natura morții. Ambele sunt de origine foarte veche, și totuși ambele sunt larg răspândite până în zilele noastre. Unii spun că moartea este dispariția conștiinței, în timp ce alții susțin, cu aceeași certitudine, că moartea este trecerea sufletului sau a minții către o altă dimensiune a realității. În narațiunea care urmează, nu încerc în niciun fel să resping niciunul dintre aceste răspunsuri. Vreau doar să dau seama unui studiu pe care l-am făcut personal.

În ultimii câțiva ani, am întâlnit un număr mare de oameni care au avut ceea ce mă voi referi ca „experiențe aproape de moarte”. Le-am găsit în moduri diferite. La început s-a întâmplat întâmplător. În 1965, când eram student absolvent în filozofie la Universitatea din Virginia, am cunoscut un bărbat care era profesor de psihiatrie la Facultatea de Medicină. De la bun început am fost impresionat de bunătatea, căldura și umorul lui. Am fost foarte surprins când am aflat ulterior detalii interesante despre el, și anume că a murit, și nu o dată, ci de două ori, cu un interval de 10 minute, și că a povestit lucruri absolut fantastice despre ceea ce i s-a întâmplat în acest timp. Mai târziu l-am auzit spunându-și povestea unui grup mic de studenți. Acest lucru mi-a făcut o mare impresie la acea vreme, dar întrucât nu aveam încă suficientă experiență pentru a evalua astfel de cazuri, am „pus-o deoparte” atât în ​​memoria mea, cât și sub forma unui rezumat retipărit al poveștii sale.

Câțiva ani mai târziu, după ce mi-am luat doctoratul, am predat la Universitatea din Carolina de Nord. În timpul unuia dintre cursuri, studenții mei au fost nevoiți să citească Fedonul lui Platon, o lucrare care discută, printre altele, problema nemuririi. În prelegerea mea, m-am concentrat asupra altor prevederi ale lui Platon prezentate în această lucrare și nu m-am oprit asupra discuției despre problema vieții după moarte. La o zi după oră, un elev m-a abordat și m-a întrebat dacă poate discuta cu mine problema nemuririi. A fost interesat de această problemă pentru că bunica lui „a murit” în timpul operației și apoi a povestit despre impresii foarte interesante. L-am rugat să-mi spună despre asta și, spre marea mea uimire, a descris aceleași întâmplări pe care le auzisem de la profesorul nostru de psihiatrie cu câțiva ani în urmă.

Din acel moment, căutarea mea pentru astfel de cazuri a devenit mai activă și am început să țin prelegeri la cursurile mele de filosofie despre problema vieții umane după moarte. Cu toate acestea, am fost atent și atent să nu menționez aceste două experiențe de moarte în prelegerile mele. Am decis să aștept și să văd. Dacă astfel de povești nu ar fi o simplă coincidență, am sugerat, atunci poate că aș afla mai multe dacă aș pune pur și simplu problema nemuririi într-un mod general în seminariile de filosofie, arătând o atitudine simpatică față de acest subiect. Spre uimirea mea, am constatat că în aproape fiecare grup de aproximativ treizeci de persoane, cel puțin un student venea de obicei la mine după oră și îmi povestea despre propria sa experiență în apropierea morții despre care auzise de la cei dragi sau despre care a trăit-o el însuși.

Din momentul în care am început să mă interesez de această întrebare, m-a frapat această mare asemănare de senzații, în ciuda faptului că au fost primite de la oameni foarte diferiți în ceea ce privește opiniile lor religioase, statutul social și educația. Când am intrat la facultatea de medicină, adunasem un număr considerabil de astfel de cazuri. Am început să menționez cercetările informale pe care le făceam în conversații cu unii dintre cunoscuții mei medicali. Odată, unul dintre prietenii mei m-a convins să dau un raport unui public medical. Au urmat și alte oferte de vorbire în public. Încă o dată, am constatat că după fiecare reprezentație venea cineva la mine să-mi povestească despre o experiență de acest gen pe care o cunoștea el însuși.

Pe măsură ce tot mai mulți oameni au devenit conștienți de interesele mele, medicii au început să-mi spună despre pacienții pe care i-au resuscitat și care îmi povesteau despre senzațiile lor neobișnuite. După ce au apărut articolele din ziar despre cercetările mele, mulți oameni au început să-mi trimită scrisori cu povești detaliate despre astfel de cazuri.

În prezent cunosc aproximativ 150 de cazuri în care au avut loc aceste fenomene. Cazurile pe care le-am studiat pot fi împărțite în trei categorii distincte:

1. Experiența persoanelor care au fost considerate sau declarate decedate clinic de medici și care au fost resuscitate, 2. Experiența persoanelor care, în urma unui accident sau a unei răni sau boli periculoase, s-au apropiat foarte mult de starea de moarte fizică , 3. Senzațiile oamenilor care au fost aproape de moarte și au povestit despre ele altor oameni care se aflau în apropiere. Din cantitatea mare de materiale faptice prezentate de aceste 150 de cazuri, s-a făcut în mod firesc o selecție. Pe de o parte, a fost deliberat. Deci, de exemplu, deși poveștile aparținând celei de-a treia categorii se completează și sunt de acord bine cu poveștile primelor două categorii, în general nu le-am luat în considerare din două motive. În primul rând, ar putea reduce numărul de cazuri la un nivel mai potrivit pentru o analiză cuprinzătoare și, în al doilea rând, mi-ar permite să rămân pe cât posibil la rapoartele de primă mână. Astfel, am intervievat în detaliu 50 de persoane a căror experiență o pot folosi. Dintre acestea, cazurile de primul tip (cele în care a avut loc moartea clinică) sunt semnificativ mai pline de evenimente decât cazurile de al doilea tip (în care a existat doar o abordare a morții).

Într-adevăr, în timpul prelegerilor mele publice pe această temă, cazurile de „moarte” au trezit întotdeauna mult mai mult interes. Unele din relatările apărute în presă au fost scrise în așa fel încât s-ar putea crede că m-am ocupat doar de cazuri de acest gen.

Totuşi, selectând cazurile care urmau să fie prezentate în această carte, am evitat tentaţia de a mă opri doar asupra acelor cazuri în care a avut loc „moartea”, deoarece, după cum se va vedea în continuare, cazurile de al doilea tip nu diferă; ci mai degrabă formează un singur întreg cu cazuri de primul tip. În plus, deși experiența aproape de moarte în sine este similară, în același timp, atât circumstanțele care o înconjoară, cât și oamenii care o descriu sunt foarte diferite. În acest sens, am încercat să ofer un eșantion de cazuri care reflectă în mod adecvat această variabilitate. Având în vedere aceste premise, să trecem acum la o considerație a evenimentelor care, din câte am putut să constat, pot avea loc atunci când o persoană moare.