imoralidad ng pag-uugali. Amoral na pag-uugali. Imoral at deviant na pag-uugali

Alam ng lahat na may mga moral at pamantayan ng pag-uugali. Ngunit ang ibig sabihin nito, lahat ay may kanya-kanyang ideya. Malamang, ito ay dahil sa ang katunayan na ang bawat isa ay may sariling pananaw tungkol dito. Ngunit nabubuhay tayo sa isang sibilisadong mundo, at napapalibutan tayo ng isang lipunan kung saan ang ilang mga patakaran ay dapat sundin, kapwa sa pag-uugali at sa komunikasyon. Upang maunawaan kung paano mamuhay at kung paano makipag-usap, kailangang maunawaan kung ano ang imoralidad at kung paano ito nagpapakita ng sarili.

Ano ang ibig sabihin ng imoral na pag-uugali

Ang imoral na pag-uugali ay isang hanay ng iba't ibang uri ng mga aksyon na hindi itinuturing na normal para sa lipunan sa kabuuan. Sa madaling salita, ang imoralidad ay ang pagkakaroon ng iba't ibang imoral na mga prinsipyo sa moral sa isang tao, pati na rin ang isang paglabag sa aesthetics at lahat ng mga alituntunin ng pagiging disente sa mga tao. Walang hiwalay na artikulo sa batas para sa imoral na pag-uugali, ngunit madalas na ang gayong mga gawa ay kasama ng hooliganism, at ito ay ang Criminal Code ng Russian Federation.

Upang gawing mas malinaw, narito ang isang halimbawa ng hindi naaangkop na pag-uugali para sa lipunan:

Pagkagumon sa droga (kahit na ang pinakasimulang yugto);
Pag-abuso sa sangkap;
Prostitusyon (kahit sa pinakamaliit na pagpapakita nito);
Iba't ibang uri ng krimen;
Alcoholism, lasing at iba pa.

Sapat na mga halimbawa ang maaaring ibigay, ngunit ito ang pinakakaraniwan at pinakamadalas na makaharap.

Mga pangunahing tuntunin ng moralidad at amorli

Bago talakayin ang isyu ng iba't ibang maling pag-uugali, sulit na alamin ang mga pangunahing tuntunin at pamantayan ng pag-uugali upang maunawaan kung ano ang isang paglihis.

Ang mga pamantayang panlipunan ay ilang mga pamantayan ng pag-uugali na umiiral sa loob ng lipunan, na itinuturing na kinikilala sa buong lipunan. At ang mga eksperto ay nakikilala ang ilang mga uri ng mga paglihis mula sa mismong mga pamantayang ito:

Positibo. Ito ay isang imoral na paraan ng pamumuhay, ang kahulugan nito ay upang mapagtagumpayan ang lahat ng hindi napapanahong mga pamantayan at tuntunin, ngunit ang mga nauugnay lamang sa lipunang panlipunan. Ang punto ay baguhin ang sistema ng lipunan para sa mas mahusay;
Negatibo. Dito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa disfunctional disorganization, na humahantong sa kumpletong pagkawasak ng lipunan.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa dalawang mas mahahalagang termino na makakatulong upang lubos na maunawaan ang sitwasyong ito:

Moralidad- ito ay mga espesyal na alituntunin ng pag-uugali ng tao, na, sa katunayan, ay itinuturing na tama at angkop sa lipunan mismo. Ngunit dito, ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa na ang bawat tao ay may sariling konsepto ng moralidad. Ang bawat tao'y para sa kanyang sarili, dumating sa konklusyon kung paano kumilos nang tama, at kung paano hindi. Halimbawa, para sa isa, ang alkoholismo ay isang paraan upang malutas ang mga problema, kalimutan ang tungkol sa mga ito, para sa isa pang grupo ng mga tao, ang pag-inom ng walang dahilan ay simpleng imoral, at ang gayong mga tao ay kailangang alisin sa lipunan sa kabuuan;
imoralidad kumakatawan sa isang tiyak na panlipunang pagpili ng isang tao. May mga pagkakataon na ang isang tao ay gumagamit ng imoral na pag-uugali upang makamit ang isa o ibang layunin. Ang ibang mga indibidwal ay maaaring kumilos nang hindi naaangkop dahil lamang sa gusto nilang tumayo at sa lipunan. Mayroong maraming mga dahilan upang kumilos nang hindi tama, ngunit sa anumang kaso, ito ay hindi tama at hindi malinaw para sa lipunan.

Mga dahilan para sa imoral na pag-uugali

Sa pangkalahatan, ang mga sumusunod na dahilan para sa paglitaw ng naturang pag-uugali ay maaaring makilala:

Kadalasan ang sanhi ng gayong hindi wastong pagkain ay maaaring ang paghahati ng populasyon sa hindi pantay na mga klase, sa mayaman at mahirap. Ang katotohanan na ang kakulangan ng pera ay maaaring humantong sa ang katunayan na ang isang tao ay magpapababa ay lohikal at kaya. Ang tao ay magiging imorally, sa parehong oras ay magsisimula siyang gumamit ng mga mapanganib na sangkap at humantong sa isang malaswang pamumuhay, habang maaari din niyang mabulok ang lipunan na nasa tabi niya;
Mga salik sa moral at aesthetic. Dito pinag-uusapan ang mababang edukasyon ng isang tao. Maaaring hindi ilagay ng mga magulang sa bata ang kinakailangang kaalaman at pag-unawa;
Kung ano ang nakapaligid sa isang tao. Dahil tayo ay nasa lipunan, tayo ay lubos na naiimpluwensyahan ng kung ano ang nangyayari dito. Pamilya, paaralan, unibersidad, kumpanya ng mga kaibigan, lahat ng ito, sa isang paraan o iba pa, ay mag-iiwan ng imprint sa karakter, pananaw at personal na katangian ng isang tao. Sa kasamaang palad, napatunayan ng mga siyentipiko na ito ang malapit na kapaligiran na nag-iiwan ng pinakamalaking imprint sa pagbuo ng isang tao sa kabuuan. Samakatuwid, kung ang isang bata ay ipinanganak sa isang lasing na pamilya, higit sa 85% ng mga bata ay hahantong sa eksaktong parehong paraan ng pamumuhay ng kanyang mga magulang. Siya ay nagiging isang matingkad na halimbawa para sa kanya kung paano gumugol ng oras at araw.

Sinasabi ng mga siyentipiko na ang mga kabataan ang napapailalim sa imoral na pag-uugali, at may mga dahilan at lohikal na dahilan para dito:

Hindi matatag na pag-iisip;
Lahat ng uri ng panloob na karanasan at kontradiksyon ay posible;
Halos walang antas ng pasensya;
Ang pagnanais na tumayo sa gitna ng karamihan, ginagawa ito sa kakaibang paraan;
Isang estado sa isang sekta, o isang partikular na subkultura.

mga konklusyon

Mula sa lahat ng nabanggit, maaari nating tapusin na ang imoral na pag-uugali ay isang tiyak na uri ng pag-uugali na hindi tumutugma sa karaniwang tinatanggap na mga tuntunin at pamantayan. Sa katunayan, ito ay isang paglihis mula sa pamantayan. Maaari itong maging parehong pagnanais ng tao mismo, at mga sikolohikal na karamdaman. Mahirap harapin ito nang mag-isa. Dito kailangan mo ng tulong ng isang espesyalista na magpapakita ng lalim ng problema.

Alam ang tungkol sa mga pamantayang moral at sinusunod ang mga ito. Alien sa kanya ang imoralidad. At ano ito?

Kahulugan ng termino

Ang imoralidad ay ang negatibong moral at espirituwal na bahagi ng isang tao, na ipinahayag sa isang sinasadyang hindi pagsunod sa mga pamantayan at pagpapahalaga sa moral. Pinag-uusapan natin ang mga tinatanggap sa lipunan. Ang imoral na pag-uugali ay ang sinadyang paggawa ng mga imoral na gawain.

Ano ang ibig sabihin ng imoralidad sa pag-uugali

Ito ay isang hanay ng iba't ibang uri ng mga aksyon na sumasalungat sa mga tradisyon at pundasyon, mga pamantayan ng moralidad at etika na nabuo sa lipunan kung saan nabubuhay ang indibidwal. Sa pamamagitan ng pag-unawang ito, posibleng tukuyin ang inilarawang termino sa bahagyang naiibang paraan. Kaya, ang imoralidad ay isang paglabag sa mga tuntunin ng pagiging disente.

Mga halimbawa ng hindi naaangkop na pag-uugali sa lipunan:

kalasingan.
kabastusan.
Pagkalulong sa droga at pag-abuso sa droga.
Nakagawa ng anumang uri ng krimen.
Prostitusyon at iba pa.

Ito ang ilang mga pagpapakita ng mga negatibong aksyon ng mga tao. Ano ang sanhi ng imoral na pag-uugali? Isaalang-alang ang mga pangunahing:

Masamang Edukasyon. Ang mga pamantayang moral at tuntunin ng kagandahang-asal ay dapat ilagay sa isipan ng mga bata mula sa murang edad.
Kapaligiran. Paaralan, pamilya, unibersidad, kumpanya - lahat ng ito ay nakakaapekto sa pagbuo ng mga pananaw, saloobin at personal na katangian ng isang tao.
Isang mababang antas ng pamumuhay, na umunlad sa ilang kadahilanan at bunga ng malaswang pag-uugali sa lipunan (pagnanakaw, paglalasing, at iba pa).

Kapansin-pansin na ang isang imoral na personalidad ay maaaring mabuo kapwa sa kawalan ng pagmamahal at atensyon, at bilang resulta ng pagpapahintulot. Ito ay, bilang isang patakaran, ang mga hindi nangangailangan ng anuman, anumang kapritso kung saan natupad.

Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga kabataan ay mas madaling kapitan ng imoral na pag-uugali dahil sa hindi matatag na pag-iisip. Ang mga kabataan ay madalas na nangangako dahil sa iba't ibang uri ng panloob na karanasan at pagkabalisa. Kasabay nito, wala silang pasensya, at ang patuloy na pagnanais na tumayo mula sa karamihan ay nagtutulak sa kanila sa mga iligal na aksyon.

Ang imoralidad ay ang pangwakas na anyo ng pagkawatak-watak ng personalidad, na ipinahayag sa sadyang kamangmangan sa mga pamantayan at pundasyon ng lipunan.

Naipapakita sa isang mapang-uyam, hindi makatao, makasarili na saloobin sa ibang tao at hayop. Ang ganitong mga indibidwal ay nagpapabaya sa opinyon ng publiko, hinahamak ito at nilalabag ang lahat ng mga tuntunin ng pagiging disente.

Kaya, buod tayo. Sa isang salita, ang imoralidad ay imoralidad, na parehong nagpapakita ng sarili sa malay na pag-uugali ng isang tao, at maaaring resulta ng isang sikolohikal na karamdaman. Ngunit sa anumang kaso, ito ay dapat labanan. Sa iyong sarili o sa tulong ng mga espesyalista.

Ang imoral na pag-uugali ay ang paggawa ng mga kilos na salungat sa mga pamantayan, moralidad, panlipunang pag-uugali sa isang partikular na lipunan. Ang imoralidad ay ang pagkakaroon ng imoral, moral na mga prinsipyo sa isang tao, isang paglabag sa aesthetics, mga panuntunan sa parehong mga tao.

Ang mga pangunahing uri ng imoral na pag-uugali ay kinabibilangan ng mga problema gaya ng:

Pagkagumon;

Pag-abuso sa sangkap;

Prostitusyon;

Mga krimen ng iba't ibang uri;

Alcoholism (paglalasing) at marami pang iba.

Ang panimulang punto para sa pag-unawa sa konsepto ng imoral na pag-uugali ay ang mga konsepto ng panlipunang pamantayan at moralidad, na ganap na sumasalamin sa mga pangunahing alituntunin at pangangailangan (oral) na naging laganap sa loob ng lipunan.

Ang mga pamantayang panlipunan ay ang mga pamantayan ng pag-uugali, pagkakaroon sa loob ng lipunan, na itinuturing na kinikilala at "normal" sa lipunang ito.

Ang mga paglihis mula sa mga pamantayan sa lipunan ay maaaring:

Positibo, naglalayong malampasan ang hindi na ginagamit na mga pamantayan o pamantayan at nauugnay sa pagkamalikhain sa lipunan, na nag-aambag sa mga pagbabago sa husay sa sistemang panlipunan;

Negatibo - hindi gumagana, hindi maayos ang sistema ng lipunan at humahantong sa pagkawasak, na humahantong sa lihis na pag-uugali:

Diagram 1. Imoral na pag-uugali

Ang moralidad ay ang mga tuntunin, kinakailangan ng pag-uugali ng sarili at saloobin sa ibang tao, na huwaran at tama sa lipunan. Ngunit dapat tandaan na ang konsepto ng moralidad at mga pamantayan para sa bawat tao ay maaaring makakuha ng sarili nitong kahulugan at konsepto. Para sa isa, ang alkohol ay maaaring ituring na normal, at para sa isa pa, ang alkoholismo ay maaaring ituring na isang imoral na gawain, na sa kanyang bahagi ay maaaring mauri bilang imoralidad at kahalayan.

Ang imoral na pag-uugali ay isang uri ng panlipunang pagpili: kapag ang mga layunin ng panlipunang pag-uugali ay hindi matutumbasan sa mga tunay na posibilidad na makamit ang mga ito, ang mga indibidwal ay maaaring gumamit ng ibang paraan upang makamit ang kanilang mga layunin. Halimbawa, ang ilang mga indibidwal, sa paghahangad ng mapanlinlang na tagumpay, kayamanan o kapangyarihan, ay pumipili ng mga paraan na ipinagbabawal ng lipunan, at kung minsan ay mga ilegal, at nagiging mga delingkuwente o mga kriminal. Ang isa pang uri ng paglihis sa mga pamantayan ay bukas na pagsuway at protesta, isang nagpapakitang pagtanggi sa mga halaga at pamantayan na tinatanggap sa lipunan, katangian ng mga rebolusyonaryo, terorista, ekstremista sa relihiyon at iba pang katulad na grupo ng mga tao na aktibong lumalaban sa lipunan kung saan sila ay.

Sa lahat ng mga kasong ito, ang paglihis ay resulta ng kawalan ng kakayahan o hindi pagpayag ng mga indibidwal na umangkop sa lipunan at sa mga kinakailangan nito, sa madaling salita, ito ay nagpapahiwatig ng isang kumpleto o kamag-anak na kabiguan ng pagsasapanlipunan.

Ayon kay E. Durkheim, ang posibilidad ng mga paglihis sa pag-uugali ay tumataas nang malaki sa pagpapahina ng normative control na nagaganap sa antas ng lipunan. Ayon sa teorya ng anomie ni R. Merton, ang malihis na pag-uugali ay nangyayari lalo na kapag ang pagtanggap ng lipunan at pagtatakda ng mga halaga ay hindi makakamit ng ilang bahagi ng lipunang ito. Sa konteksto ng teorya ng pagsasapanlipunan, ang mga tao ay madaling kapitan ng lihis na pag-uugali, na ang pagsasapanlipunan ay naganap sa ilalim ng mga kondisyon ng paghikayat o pagwawalang-bahala sa ilang mga elemento ng lihis na pag-uugali (karahasan, imoralidad). Sa teorya ng stigmatization, pinaniniwalaan na ang paglitaw ng imoral na pag-uugali ay nagiging posible kahit na ang kahulugan lamang ng isang indibidwal bilang panlipunang deviant at paglalapat ng mga mapanupil o corrective na hakbang laban sa kanya.

Ang mga dahilan para sa imoral na pag-uugali ay maaaring:

Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan ng populasyon, ang paghahati ng mga tao sa mayaman at mahirap.

Ang mga problema tulad ng: kakulangan sa pera, kahirapan ay maaaring makaapekto sa pag-unlad ng indibidwal at pagkasira nito sa pamamagitan ng paggamit ng mga nakakapinsalang sangkap at pagsali sa mga malaswang gawain. Sa sikolohikal, hindi lahat ay makatiis sa threshold ng kahirapan at kawalan ng pera. Ang kawalan ng trabaho at katiwalian ay maaaring magdulot ng galit ng mga tao at hindi pagkakaunawaan ng mga awtoridad. Sa turn, ang mga awtoridad ay dapat magsikap na malutas ang mga naturang problema sa antas ng buong estado. Ang kakulangan sa pagkain, pananamit ay maaaring humantong sa isang tao sa mga pagkasira ng nerbiyos, stress, depresyon, na, ayon sa maraming tao, ay maaaring madaig sa pamamagitan ng pag-inom ng alak at psychotropic substance;

Moral at etikal na mga kadahilanan at sanhi ng imoral na pag-uugali ng populasyon.

Kabilang sa mga kadahilanang ito, una sa lahat, ang mababang moral na edukasyon ng mga tao, ang kakulangan ng mga pamantayang moral at ang pagkakaroon ng populasyon ng mga malalaswang tao na walang ideya ng moralidad at mga halaga. Ang bawat tao ay naghahangad na mahanap ang kanyang kayamanan at ang halaga ng mga relasyon, pati na rin ang pag-unawa sa isa't isa ay nawawala nang buo. Sa paggana ng lipunan, maraming pansin ang dapat ibigay sa mga tradisyon, pamantayan at edukasyon ng indibidwal. Ang pagkasira ng mga pamantayan at halaga ay unti-unting humahantong sa populasyon na makisali sa prostitusyon, alkoholismo at iba pang imoral na gawain;

kapaligiran ng tao.

Napatunayan ng mga siyentipiko na ang malapit na kapaligiran ang may pinakamalaking impluwensya sa isang tao: mga kaibigan, pamilya, paaralan. Samakatuwid, mahalagang magtrabaho hindi lamang sa bawat indibidwal, kundi pati na rin sa kanyang kapaligiran.

Dapat ding tandaan na ang mga dahilan para sa bawat taong may imoral na pag-uugali ay maaaring magkakaiba. Hindi masasabi na ang mga nakalistang sanhi ay maaaring makaapekto sa lahat ng tao nang pantay. Sa bawat indibidwal na kaso, kailangan mong magtrabaho nang nakapag-iisa, tumuon sa problema ng isang partikular na tao.

Ang sinumang tao ay maaaring magkaroon ng imoral na pag-uugali, anuman ang kasarian, edad, trabaho, propesyon at kayamanan. Mahalagang maunawaan ang sanhi ng gayong pag-uugali sa oras at subukang lutasin ang lahat ng mga problema sa oras at tulungan ang tao na makabalik sa totoong landas.

Dapat pansinin na ang mga kabataan at nasa katanghaliang-gulang ay mas hilig sa imoral na mga gawa at pag-uugali. Bilang isang patakaran, ito ay mga taong mula 12 hanggang 40 taong gulang na, sa anumang kadahilanan, ay hindi makabuo ng isang disenteng pamantayan ng pamumuhay para sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay.

Ang mga kabataan ay ang pinakaaktibo, mobile at dynamic na bahagi ng populasyon, na walang mga stereotype at prejudices ng mga nakaraang taon at may mga sumusunod na socio-psychological na katangian:

kawalang-tatag ng kaisipan;

Panloob na hindi pagkakapare-pareho;

Mababang antas ng pagpapaubaya (mula sa Latin tolerantia - pasensya);

Ang pagnanais na tumayo, upang maging iba sa iba;

Ang pagkakaroon ng isang partikular na subculture ng kabataan.

Kaya, ang imoral na pag-uugali ay pag-uugali na hindi tumutugma sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayang moral sa lipunan.

Amoral na pag-uugali- ito ay isang espesyal na uri ng pag-uugali ng mga paksa, na tinatanggihan at pinarurusahan sa isang tiyak na paraan sa lipunan. Ano ang ibig sabihin ng imoral na pag-uugali? Subukan nating alamin ito...

Imoral na pag-uugali - ano ito?

Ang imoral na pag-uugali ay ang pag-uugali ng paksa, kung saan ang lahat ng nabuong moral na pundasyon ng lipunan ay tinatasa bilang hindi gaanong mahalaga, ang karaniwang moral at etikal na pagtingin sa mundo ay hindi pinapansin, kadalasang nakikita nang may paghamak o kahit na agresibo.

Ang imoral na pag-uugali ay madalas na tinutukoy sa konsepto ng lihis na pag-uugali, ngunit sa katunayan ang mga konsepto na ito ay may iba't ibang kahulugan, bagaman sila ay napakalapit. Ang imoral na pag-uugali ay dapat isaalang-alang ang gayong mga aksyon ng isang tao na hindi tinatanggap at kinondena ng lipunan, ngunit sa parehong oras ay hindi nagdadala ng isang binibigkas na anti-sosyal na kahulugan at hindi nagbabanta sa kaligtasan ng publiko. Ang mga sukat ng impluwensya sa mga taong namumuno sa ganitong uri ng pamumuhay ay karaniwang pagkondena at pagtuligsa ng publiko.

Ang lihis na pag-uugali ay isang paglihis sa pamantayan at itinatag na mga patakaran. Ang ganitong uri ng pag-uugali ng tao ay nangangailangan ng pagsasaayos - kung hindi, ang mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng krimen ay maaaring malikha. Ang malihis na pag-uugali, halimbawa, ay katangian ng maraming mga kabataan na hindi pa nakabuo ng isang matatag na positibong modelo ng pag-uugali sa lipunan, o, dahil sa kilalang-kilalang kabataan na maximalism, ay handang ipagtanggol ang kanilang mga ideya sa pamamagitan ng mga radikal na pamamaraan. Bilang mga sukat ng impluwensya sa gayong mga tao, ang mga parusa ay ginagamit sa anyo ng paglalagay sa mga espesyal na institusyong medikal o pang-edukasyon, hanggang sa paghihiwalay.

Hindi mo alam ang iyong mga karapatan?

Mga halimbawa ng imoral na pag-uugali

Upang maging mas malinaw, magbibigay kami ng mga halimbawa na malinaw na nagpapakita kung ano ang pagkakaiba ng imoral na pag-uugali mula sa lihis na pag-uugali.

Maraming mga halimbawa ng imoral na pag-uugali sa ating pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, kapag ang isang tao, na umaalis sa bus, ay itinulak ang nasa harap sa likod upang mas mabilis na makaalis sa kompartamento ng pasahero.

Ang pag-uugali ng tao ay maaari ding tawaging imoral:

paggamit ng kabastusan sa isang pag-uusap (siyempre, sa kondisyon na ginagawa niya ito sa publiko, at hindi sa isang makitid na bilog ng kanyang "pinagkakatiwalaang tao");
hindi pagsunod sa mga patakaran ng elementarya na kagandahang-loob (halimbawa, pagsasara ng pinto sa harap ng ilong ng susunod na kapitbahay);
paglabag sa mga alituntunin ng hostel (halimbawa, paglalagay ng basura sa landing, pagpapabaya sa mga tungkulin ng pagpapanatiling malinis ng karaniwang ari-arian), atbp.

Ang paglihis ay dapat isaalang-alang ang paggamit ng karahasan sa pamilya o sa kapaligiran, labis o walang kontrol na paggamit ng alak, mga tendensya sa pagpapakamatay, pagkalulong sa droga. Ang ilang mga eksperto ay may posibilidad na isama din dito ang prostitusyon. Gayunpaman, kung pinag-uusapan natin ang prostitusyon bilang isang ilegal na negosyo (organisasyon ng mga brothel, atbp.), Kung gayon ito ay isang krimen, alinsunod sa Criminal Code ng Russian Federation. Bilang karagdagan, ang labis na kalupitan, halimbawa, sa mga ligaw na hayop, ay maaaring ituring na lihis na pag-uugali. Sumang-ayon, ang lahat ng nasa itaas ay may maliit na pagkakatulad sa imoral na pag-uugali.

Sa anumang lipunang panlipunan, palaging may mga pamantayang panlipunan na pinagtibay sa lipunang ito, iyon ay, ang mga patakaran (nakasulat at hindi nakasulat) kung saan nabubuhay ang lipunang ito. Ang isa sa mga regulator ng buhay ng lipunan ay moralidad. Ang paglihis o hindi pagsunod sa mga pamantayang ito ay isang panlipunang paglihis o paglihis. Ang lihis na pag-uugali ay palaging, naroroon at naroroon sa lipunan ng tao, palaging may mga taong hindi maaaring o ayaw mamuhay ayon sa mga tuntunin at pamantayan na pinagtibay sa lipunang kanilang ginagalawan.

Itinuturing ng kriminolohiya ang deviant behavior bilang deviant behavior, na isang sistema ng mga aksyon o indibidwal na aksyon na sumasalungat sa legal o moral na mga pamantayan na tinatanggap sa lipunan. Kasabay nito, mayroong dalawang uri ng lihis na pag-uugali - krimen at hindi mapaparusahan (hindi labag sa batas) imoral na pag-uugali (sistematikong paglalasing, pagkalulong sa droga, atbp.; kung minsan ay kasama ang pag-uugali ng pagpapakamatay). Ang koneksyon sa pagitan ng mga ganitong uri ng pag-uugali ay ang paggawa ng mga pagkakasala ay madalas na nauuna sa nakagawiang imoral na pag-uugali.

Upang matukoy kung ano ang imoral na pag-uugali, kailangan munang tukuyin ang konsepto ng "mga pamantayang panlipunan".

Sa pinaka-pangkalahatang kahulugan, ang mga panlipunang kaugalian ay nauunawaan bilang mga reseta, mga kinakailangan, mga kagustuhan at mga inaasahan ng naaangkop (naaprubahan ng lipunan) na pag-uugali. Ang mga pamantayan ay ilang mainam na sample (mga template) na tumutukoy kung ano ang dapat gawin ng mga tao sa mga partikular na sitwasyon.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa imoralidad, kung gayon kinakailangan ding isaalang-alang ang mga kahulugan ng konseptong ito. Sa diksyunaryo ni Ozhegov, ang imoral ay tinukoy bilang salungat sa mga pamantayang moral, imoral.

Ang imoral na pag-uugali sa pinaka-pangkalahatang interpretasyon ay nauunawaan bilang pag-uugali na salungat sa mga pamantayang moral na tinatanggap sa lipunan. Tinukoy ng kriminolohiya ang imoral na pag-uugali bilang mga aksyon na talagang sumasalungat sa mga pamantayan ng moralidad na pinagtibay ng isang partikular na komunidad ng mga tao.

Ang imoral na pag-uugali ay nag-ugat sa pinagmulan ng pagbuo ng pagkatao. Gaano man magkasalungat ang proseso ng pagbuo ng personalidad, kung ito ay isinasagawa sa isang positibong direksyon, kung gayon ang resulta nito ay magiging kanais-nais: at ang mga kontradiksyon sa pagitan ng personalidad at kapaligiran, hindi maiiwasan dahil sa kamag-anak na kalayaan, awtonomiya ng tao. pagiging, unti-unting bumababa, nauuwi sa wala, nagkakaroon ng ganoong anyo, na hindi nakakasagabal sa masiglang aktibidad ng tao, ang kanyang mga ugnayan sa pagitan ng kalikasan at lipunan. Ngunit sa isang hindi kanais-nais na pagbuo ng moral ng pagkatao, ang kabaligtaran ay nangyayari: mayroong isang pagkakaiba sa pagitan ng mga katangian ng personalidad at mga kinakailangan ng nakapaligid na katotohanan. Pangunahing naaangkop ito sa mga kategorya at katangian ng personalidad tulad ng mga pangangailangan at interes, mga pamantayang moral at ideya tungkol sa batas, mga nakagawiang anyo (mga stereotype) ng pag-uugali at ang kanilang pagtatasa ng paksa mismo.

Ang pagbuo ng mga stereotype ng pag-uugali ng tao ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng mga grupong panlipunan kung saan umiiral ang indibidwal na ito. Ang bawat tao ay kumikilos bilang isang miyembro ng lipunan at sa parehong oras bilang isang miyembro ng isang hiwalay na pangkat ng lipunan (pamilya, bilog ng mga kakilala, pangkat ng trabaho, atbp.). Sa kaso ng isang hindi kanais-nais na pagbuo ng isang personalidad, ang mga moral na halaga, legal na ideya, sistema ng mga pangangailangan at pangunahing interes ay sumasalungat sa kaukulang pampublikong interes, ideya at halaga. Ang personalidad ay nakakakuha ng isang antisosyal na oryentasyon. Ito ay ipinahayag sa pagpapapangit ng mga pangangailangan, motibo, moralidad at iba pang mga pagpapahalagang panlipunan ng isang tao. Ang kamag-anak na kalayaan ng isang pangkat ng lipunan ay humahantong sa paglitaw ng mga pamantayan ng pag-uugali ng grupo at mga halaga ng grupo na hindi tumutugma sa mga pamantayan at halaga na tinatanggap ng lipunan at pinahintulutan ng estado. Hindi ito nangangahulugan na ang gayong grupo ng mga pattern ng pag-uugali ay palaging salungat sa mga legal o moral na pamantayan ng lipunan; kadalasan sila ay neutral sa ganitong kahulugan, dahil ang mga ito ay nag-aalala lamang sa propesyonal o iba pang partikular na interes ng mga miyembro ng grupo (mga tradisyon ng pamilya, pambansang kaugalian, atbp.). Kasabay nito, posible rin ang gayong mga pamantayan ng grupo at mga pattern ng pag-uugali na salungat sa batas at moralidad ng publiko.

Ang anumang pangkat ng lipunan ay lumilikha ng isang panloob (impormal) na kontrol sa pagpapatupad ng mga pamantayan at pangangailangang ito. Ang panlipunang kontrol na ito ay nauugnay sa mga pamantayan ng pag-uugali na ibinabahagi ng grupo, at bilang isang resulta, ito ay maaaring gumanap ng parehong positibo at negatibong papel; Kaya, ang kontrol sa pag-uugali ng isang miyembro ng isang grupo na sumusunod sa mga halaga na nakakapinsala sa lipunan ay naglalayong palakasin ang antisosyal na posisyon ng indibidwal, paghihiwalay sa kanya mula sa ibang mga grupo, paghiwalayin siya mula sa impluwensya ng lipunan.

Ang moralidad ay malapit na nauugnay sa antas ng legal at moral na kamalayan. Kung ang gayong antas ay mababa, kung gayon ito ay nagsisilbing batayan para sa imoral na pag-uugali ng isang tao, bilang isang resulta ng pagpapapangit ng mga konseptong moral.