Ang unang katutubong makata, sumulat siya tungkol sa mga tao at para sa mga tao, alam ang kanilang mga iniisip, pangangailangan, alalahanin at pag-asa. Ang koneksyon sa mga tao ay pinunan ang buhay ni Nekrasov ng espesyal na kahulugan at ang pangunahing nilalaman ng kanyang tula.

"Nasa daan"

Si Nekrasov ang makata ay napaka-sensitibo sa mga pagbabagong nagaganap sa mga tao. Sa kanyang mga tula, ang buhay ng mga tao ay inilalarawan sa isang bagong paraan, hindi tulad ng mga nauna sa kanya.

Sa lahat ng gawain ng makata ay dumadaan ang motibo ng kalsada - sa pamamagitan ng motibo para sa panitikang Ruso. Ang kalsada ay hindi lamang isang segment na nag-uugnay sa dalawang heograpikal na punto, ito ay isang bagay na higit pa. "Kung pupunta ka sa kanan, mawawala ang iyong kabayo; kung pupunta ka sa kaliwa, ikaw mismo ay hindi mabubuhay; kung dumiretso ka, makikita mo ang iyong kapalaran." Ang daan ay ang pagpipilian landas buhay, mga layunin.

Mayroong maraming mga tula para sa balangkas na pinili ni Nekrasov, kung saan ang mga magagarang troika ay sumakay, ang mga kampana ay tumunog sa ilalim ng arko, at ang mga kanta ng mga kutsero ay tumunog. Sa simula ng kanyang tula, ipinaalala ng makata ang mambabasa nito:

Nakakatamad! boring!.. Ang remote na kutsero,
Iwaksi ang pagkabagot ko sa isang bagay!
Kanta, o isang bagay, buddy, kumanta
Tungkol sa pagre-recruit at paghihiwalay ...

Ngunit kaagad, bigla, tiyak, sinira niya ang karaniwan at pamilyar na kurso ng patula. Ano ang tumatak sa atin sa tulang ito? Siyempre, ang pagsasalita ng kutsero, ganap na wala sa karaniwang mga intonasyon ng awiting bayan. Tila ba ang hubad na prosa ay walang humpay na sumabog sa tula: ang pagsasalita ng kutsero ay malamya, bastos, puspos ng mga salita sa dayalekto. Anong mga bagong pagkakataon ang nagbubukas ng ganitong "makamundo" na diskarte sa paglalarawan ng isang tao mula sa mga tao para kay Nekrasov na makata?

Tandaan: sa mga katutubong kanta, bilang panuntunan, pinag-uusapan natin ang tungkol sa "isang matapang na kutsero, isang "mabuting kapwa" o isang "pulang dalaga". Lahat ng nangyayari sa kanila ay naaangkop sa maraming tao mula sa sikat na kapaligiran. Ang kanta ay muling gumagawa ng mga kaganapan at mga karakter ng pambansang kahalagahan at tunog. Si Nekrasov ay interesado sa ibang bagay: kung paano ipinakikita ang kagalakan o kahirapan ng mga tao sa kapalaran ng partikular na bayani na ito. Inilalarawan ng makata ang heneral sa buhay magsasaka sa pamamagitan ng indibidwal, ang natatangi. Nang maglaon, sa isa sa kanyang mga tula, masayang binati ng makata ang kanyang mga kaibigan sa nayon:

Lahat ng pamilyar na tao
Kahit anong lalaki, saka kaibigan.

Kaya kung tutuusin, nangyayari sa kanyang tula na walang tao ang kakaibang personalidad, isang kakaibang karakter.

Marahil ay walang sinuman sa mga kapanahon ni Nekrasov ang nangahas na lumapit, upang mapalapit sa isang magsasaka sa mga pahina ng isang akdang patula. Tanging siya ay hindi lamang makapagsusulat tungkol sa mga tao, ngunit "magsalita sa mga tao"; pagpapapasok ng mga magsasaka, pulubi, artisan na may iba't ibang pananaw sa mundo, sa iba't ibang wika sa taludtod.

Sa marubdob na pag-ibig, tinutukoy ng makata ang kalikasan - ang tanging kayamanan ng mundo, na "hindi maagaw ng malalakas at sagana na mga lupain sa mga nagugutom na mahihirap." Sa banayad na pakiramdam ng kalikasan, hindi ito ipinakita ni Nekrasov sa paghihiwalay mula sa tao, sa kanyang mga aktibidad at kalagayan. Sa mga tula na "Uncompressed Strip" (1854), "Village News" (1860), sa tula na "Peasant Children" (1861), ang imahe ng kalikasan ng Russia ay malapit na nauugnay sa pagsisiwalat ng kaluluwa ng magsasaka ng Russia, ang kanyang mahirap na kapalaran sa buhay. Ang isang magsasaka na naninirahan sa gitna ng kalikasan at malalim ang pakiramdam nito ay bihirang magkaroon ng pagkakataon na hangaan ito.

Tungkol kanino sa tanong sa tulang "Uncompressed band"? Para bang isang may sakit na magsasaka. At ang gulo ay nauunawaan mula sa pananaw ng magsasaka: walang maglilinis ng strip, mawawala ang lumaki na pananim. Dito, ang land-breadwinner ay binibigyang-buhay din sa paraang magsasaka: "parang nagbubulungan ang mga uhay ng mais sa isa't isa." Mamamatay ako, ngunit ang rye na ito, "sabi nila sa mga tao. At sa pagsisimula ng oras ng kamatayan, ang magsasaka ay hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa lupain, na mananatiling ulila kung wala siya.

Ngunit nabasa mo ang tula at higit na nararamdaman mo na ang mga ito ay napakapersonal, napaka liriko na mga tula, na tinitingnan ng makata ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga mata ng isang araro. Kaya ito ay. Isinulat ni Nekrasov ang "uncompressed strip" sa mga pasyenteng may malubhang karamdaman bago umalis sa ibang bansa para sa paggamot noong 1855. Ang makata ay dinaig ng malungkot na pag-iisip; tila nabilang na ang mga araw, na baka hindi na rin siya bumalik sa Russia. At dito ang matapang na saloobin ng mga tao sa mga kaguluhan at kasawian ay nakatulong kay Nekrasov na mapaglabanan ang suntok ng kapalaran, upang mapanatili ang kanyang espirituwal na lakas. Ang imahe ng "hindi naka-compress na linya", tulad ng imahe ng "kalsada" sa mga nakaraang tula, ay nakakakuha ng isang makasagisag, metaporikal na kahulugan mula kay Nekrasov: ito ay parehong larangan ng magsasaka, ngunit din ng isang "patlang" ng pagsulat, ang pananabik para sa na kung saan ang may sakit na makata ay mas malakas kaysa sa kamatayan, tulad ng pag-ibig ay mas malakas kaysa sa kamatayan isang tagapagtanim ng butil upang magtrabaho sa lupa, sa isang bukid ng paggawa.

"Awit sa Eremushka" (1859)

Kinondena ni Nekrasov sa "Awit" na ito ang "bulgar na karanasan" ng mga oportunista na gumagapang sa mga pagpapala ng buhay, at nananawagan sa nakababatang henerasyon na italaga ang kanilang buhay sa pakikibaka para sa kaligayahan ng mga tao.

Mag-ehersisyo

Pagbasa at independiyenteng pagsusuri o komentaryo ng mga tula ni Nekrasov: "Sa kalsada", "Pupunta ba ako sa gabi", "Hindi ko gusto ang iyong kabalintunaan ...", "Uncompressed band", "Schoolboy", "Yeremushka's Song" , "Funeral", " Green Noise", "Morning", "Prayer", mga fragment mula sa cycle na "About the weather".

Ang pagsusuri ng mga tula ay isinasagawa sa tatlong antas:
- figurative-linguistic (bokabularyo, tropes);
- istruktura at komposisyon (komposisyon, ritmo);
- ideological (ideological at aesthetic na nilalaman).

Sa tula na "Kahapon sa alas-sais" unang ipinakilala ni Nekrasov ang kanyang Muse, ang kapatid na babae ng nasaktan at inapi. Sa kanyang huling tula"Oh Muse, nasa pintuan ako ng kabaong," ang paggunita ng makata sa huling pagkakataon "ang maputla, duguan, / Whip-slashed Muse na ito." Hindi pag-ibig para sa isang babae, hindi ang kagandahan ng kalikasan, ngunit ang pagdurusa ng mahihirap, pinahihirapan ng kahirapan - ito ang pinagmumulan ng mga liriko na karanasan sa marami sa mga tula ni Nekrasov.

Ang paksa ng lyrics ni Nekrasov ay iba-iba.

Ang una sa mga artistikong prinsipyo ng Nekrasov-lyric ay maaaring tawaging panlipunan. Ang pangalawa ay social analytics. At ito ay bago sa tula ng Russia, wala sa Pushkin at Lermontov, lalo na mula sa Tyutchev at Fet. Ang prinsipyong ito ay tumatagos sa dalawa sa pinakatanyag na tula ni Nekrasov: "Reflections at the front door" (1858) at "Railway" (1864).

"Reflections at the Front Door" (1858)

Sa "Reflections ..." ang isang partikular na nakahiwalay na kaso ay ang pagdating ng mga magsasaka na may kahilingan o reklamo sa isang tiyak na estadista.

Ang tulang ito ay binuo sa kaibahan. Dalawang mundo ang pinaghahambing ng makata: ang mundo ng mayayaman at ang walang ginagawa, na ang mga interes ay nabawasan sa "red tape, gluttony, play", "walang kahihiyang pambobola", at ang mundo ng mga tao, kung saan naghahari ang "glaring sorrow". Inilalarawan ng makata ang kanilang relasyon. Ang maharlika ay puno ng paghamak sa bayan, ito ay inihayag nang may sukdulang kalinawan sa isang linya:

Magmaneho!
Ang atin ay hindi gusto ang ragged mob!

Mas mahirap ang damdamin ng mga tao. Ang mga naglalakad mula sa malayong probinsya ay gumala "sa mahabang panahon" sa pag-asang makahanap ng tulong o proteksyon mula sa isang maharlika. Ngunit ang pinto ay "kumalabog" sa harap nila, at umalis sila,

Inuulit: "Hatulan siya ng Diyos!",
Walang pag-asa na ikinakalat ang mga kamay,
At hangga't nakikita ko sila,
Nang walang takip ang kanilang mga ulo...

Ang makata ay hindi limitado sa paglalarawan ng walang pag-asang pagpapakumbaba at walang katapusang daing ng mga tao. "Magigising ka ba, puno ng lakas? .." - tanong niya at pinangunahan ang mambabasa na sagutin ang tanong na ito sa buong tula: "Ang masaya ay bingi sa mabuti", ang mga tao ay walang inaasahan na kaligtasan mula sa mga maharlika, siya. dapat pangalagaan ang sarili niyang kapalaran.

Dalawang prinsipyo ng pagpapakita ng katotohanan sa mga liriko ni Nekrasov ay natural na humahantong sa ikatlong prinsipyo - rebolusyonaryo. Ang liriko na bayani ng tula ni Nekrasov ay kumbinsido na ang isang tanyag, rebolusyong magsasaka lamang ang maaaring magbago ng buhay ng Russia para sa mas mahusay. Ang panig na ito ng kamalayan ng liriko na bayani ay lalo na malakas na ipinakita sa mga tula na nakatuon sa mga kasama ni Nekrasov sa rebolusyonaryo-demokratikong kampo: Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev.

Panitikan

School curriculum grade 10 sa mga sagot at solusyon. M., St. Petersburg, 1999

Yu.V. Lebedev Pag-unawa sa kaluluwa ng mga tao // Panitikang Ruso noong ika-18–19 na siglo: mga sangguniang materyales. M., 1995

1. Mga taong Ruso sa imahe ng N.A. Nekrasov

Si Nekrasov ay madalas na tinatawag na isang katutubong makata, at ito ay totoo. Siya, tulad ng walang iba, ay madalas na bumaling sa paksa ng mga taong Ruso.

Nabuhay pa rin si Nekrasov sa ilalim ng serfdom at maaaring personal na obserbahan ang mga larawan ng buhay ng mga alipin na hindi naglakas-loob na itaas ang kanilang mga ulo. Ang karamihan sa mga tula ni Nekrasov (lalo na ang mga sikat) ay nakatuon sa magsasaka ng Russia. Pagkatapos ng lahat, kahit saan ka tumingin, mayroong pagdurusa sa lahat ng dako. Pupunta ka ba sa riles ng tren- libu-libong mga taong walang pangalan na nagbuwis ng kanilang buhay sa pagtatayo nito na hindi nakikitang nakatayo sa labas ng bintana. Kung tatayo ka sa harap ng pintuan, makikita mo ang mga kapus-palad, punit-punit, desperado, naghihintay ng kasagutan sa kanilang mga petisyon (at kadalasan ay naghihintay lamang sila na itulak sila sa leeg). Hinahangaan mo ba ang mga kagandahan ng Volga - ang mga tagahakot ng barge ay humihila ng isang barge kasama nito na may isang daing.

Sa lungsod man o sa nayon ay walang simpleng magsasaka na talagang matutuwa. Kahit na naghahanap sila ng kaligayahan. Pinag-uusapan ito ni Nekrasov sa tula na "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos". Ang mga lalaki ay nagsama-sama sa isang tila simpleng layunin: upang makahanap ng kaligayahan, upang malaman kung sino ang namumuhay nang maayos at kung bakit. Oo, ngunit lumalabas na walang tao na magkakaroon ng magandang buhay. Wala siyang karapatan, hindi niya kayang labanan ang kabastusan at pagiging arbitraryo ng kanyang nakatataas. Lumalabas na ang mga ginoo lamang ang maaaring mabuhay nang malaya, na hindi alam kung paano gumawa ng anuman, ngunit may hindi kinita na pera at hindi nararapat na kapangyarihan.

Ang konklusyon na narating ni Nekrasov ay simple at halata. Ang kaligayahan ay nasa kalayaan. At ang kalayaan ay kumikinang lamang sa harap ng madilim na liwanag. Dapat itong maabot, ngunit tatagal ito ng maraming taon.

Oo, mahirap ang buhay ng mga taong Ruso. Ngunit pagkatapos ng lahat, sa anumang pinaka-walang pag-asa na pag-iral ay may maliwanag na mga sulyap. Mahusay na inilarawan ni Nekrasov ang mga pista opisyal sa nayon, kapag ang lahat, bata at matanda, ay nagsimulang sumayaw. Pagkatapos ng lahat, siya na marunong magtrabaho, alam kung paano mag-relax. Dito naghahari totoo, walang nasirang saya. Ang lahat ng mga alalahanin at pagpapagal ay nakalimutan. At ang pagpunta sa misa ay isang buong ritwal. Ang pinakamahusay na mga outfits ay kinuha mula sa chests, at ang buong pamilya, mula sa mga bata hanggang sa mga matatanda, decorously pumunta sa simbahan.

Sa pangkalahatan, binibigyang pansin ni Nekrasov ang pagiging relihiyoso ng mga magsasaka. Sinuportahan ng relihiyon ang mga mamamayang Ruso mula pa noong una. Pagkatapos ng lahat, imposibleng umasa sa tulong ng sinuman, maliban sa Diyos. Samakatuwid, sa kaso ng sakit at kasawian, tumakas sila sa mga mahimalang icon. Bawat tao ay may karapatang umasa, ito ang huling bagay na naiwan niya kahit sa oras ng pinakamahirap na pagsubok. Para sa mga magsasaka, lahat ng pag-asa, lahat ng liwanag, ay nakatuon kay Jesu-Kristo. Sino pa ang magliligtas sa kanila, kung hindi siya?

Lumikha si Nekrasov ng isang buong kalawakan ng mga larawan ng mga ordinaryong kababaihang Ruso. Marahil ay medyo niromantika niya ang mga ito, ngunit hindi maaaring hindi aminin na nagawa niyang ipakita ang hitsura ng isang babaeng magsasaka sa paraang hindi magagawa ng iba. Ang isang babaeng alipin para kay Nekrasov ay isang uri ng simbolo. Isang simbolo ng muling pagkabuhay ng Russia, ang pagsuway nito sa kapalaran.

Ang pinakasikat at di malilimutang mga larawan ng mga babaeng Ruso sa imahe ni Nekrasov ay, siyempre, si Matrena Timofeevna sa "Who Lives Well in Russia" at Daria sa tula na "Frost, Red Nose". Ang pinag-iisa ang dalawang babaeng ito ay ang kanilang pangunahing kalungkutan - sila ay mga serf:

Tatlong mabibigat na bahagi ang may kapalaran,

At ang unang bahagi - ang magpakasal sa isang Arabo,

Ang pangalawa ay ang pagiging ina ng anak ng isang alipin,

At ang pangatlo ay ang pagsunod sa alipin hanggang sa libingan,

At bumagsak ang lahat ng mabibigat na bahaging ito

Sa babae ng lupain ng Russia.

Ang babaeng magsasaka ay nakatakdang magdusa hanggang kamatayan at manahimik tungkol sa kanyang paghihirap. Walang makikinig sa kanyang mga reklamo, at siya ay masyadong mapagmataas upang ipagtapat ang kanyang kalungkutan sa sinuman. Sa tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia", ang mga magsasaka ay pumunta sa Matryona Timofeevna na naghahanap ng kaligayahan. At ano ang naririnig nila mula sa kanya? Ang kwento ng buhay ng isang babaeng alipin. Masaya siya, protektado, minahal ng kanyang mga magulang bago siya kasal. Ngunit hindi ka magtatagal sa mga batang babae, ang lalaking ikakasal ay, at isang mahirap na buhay ay nagsisimula sa isang kakaibang bahay. Kailangan mong magtrabaho mula umaga hanggang gabi, at hindi ka makakarinig ng isang magandang salita mula sa sinuman. Nagtatrabaho ang asawa, at hindi pinapaboran ng kanyang pamilya ang kanyang manugang. Ang unang anak na lalaki ni Matryona Timofeevna ay namatay sa pagkabata, ang isa ay na-recruit. Walang liwanag sa unahan, walang pag-asa. Sinabi ni Matrena Timofeevna sa mga magsasaka:

Ito ay hindi isang bagay - sa pagitan ng mga kababaihan

Maligayang paghahanap!

Isang bagay ang natitira para sa isang babae: ang magtiis hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, ang magtrabaho at magpalaki ng mga anak, ang parehong mga alipin ng kanilang ama.

Nakakuha din si Daria ng mabigat na bahagi (“Frost, Red Nose”). Ang buhay ng kanyang pamilya sa una ay naging mas maligaya: ang pamilya ay mas palakaibigan, at ang kanyang asawa ay kasama niya. Nagtrabaho sila nang walang pagod, ngunit hindi nagreklamo tungkol sa kapalaran. At pagkatapos ay ang kalungkutan ay bumagsak sa pamilya - namatay ang asawa ni Daria. Para sa mga magsasaka, ito ay ang pagkawala ng hindi lamang isang mahal sa buhay, kundi isang breadwinner. Kung wala ito, sila ay mamamatay sa gutom. Walang ibang makakapasok sa trabaho. Naiwan sa pamilya ang mga matatanda, mga bata at isang solong babae. Pumunta si Daria sa kagubatan upang kumuha ng panggatong (dating tungkulin ng isang tao) at nag-freeze doon.

Si Nekrasov ay may isa pang kawili-wiling imahe ng magsasaka. Ito ay isang Peras mula sa tula na "Sa Daan". Lumaki siya sa isang manor house at hindi sinanay sa mahirap na trabaho sa bansa. Ngunit itinakda ng tadhana na nagpakasal siya sa isang simpleng lalaki. Ang peras ay nagsisimulang manghina, at ang wakas nito ay napakalapit na. Ang kanyang kaluluwa ay nanlulupaypay, ngunit ang kanyang asawa, siyempre, ay hindi kayang unawain siya. Sa katunayan, sa halip na magtrabaho, siya ay "tumingin sa ilang basura at nagbabasa ng ilang libro ..." Ang paggawa ng magsasaka ay lampas sa kanyang kapangyarihan. Siya ay magiging masaya na magtrabaho, tumulong, ngunit hindi siya sanay. Upang matiis ang lahat ng paghihirap na ito, kailangan mong masanay mula sa pagkabata. Ngunit maraming henerasyon ng mga magsasaka ang lumaki sa ganoong kapaligiran. Mula pagkabata, nagtrabaho sila nang walang pagod. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi napunta para sa hinaharap: nagtrabaho sila para sa mga panginoon, at sila mismo ay pinakain mula sa kamay hanggang sa bibig, kung hindi lamang mahulog sa kanilang mga paa.

Kaya napahiya, ngunit ipinagmamalaki, ang mga tao ay lumilitaw sa mga gawa ni Nekrasov. Ang magsasaka ng Russia ay yumuko sa kanyang leeg, ngunit hindi masira. At palagi siyang inaalalayan ng isang babae, malakas at matiyaga. Nakikita ni Nekrasov ang kanyang kapalaran sa paglalarawan ng kasalukuyan ng mga mamamayang Ruso nang walang pagpapaganda at pagbibigay sa kanila ng pag-asa para sa isang mas maliwanag na hinaharap. Naniniwala ang makata na darating ito, at makakatulong siya sa malaking pagbabagong ito.

Naiwan ang sagot Guru

Noong unang bahagi ng 60s ng ika-19 na siglo, tila sapat na ang isang maliit na pagsisikap, at ibagsak ng mga tao pagkaalipin, at kasama nito ang autokrasya, darating ang isang masayang panahon. Ngunit ang serfdom ay inalis, ngunit ang kalayaan at kaligayahan ay hindi kailanman dumating. Kaya't ang tunay na pagsasakatuparan ng makata na ito ay isang mahabang proseso sa kasaysayan, hanggang sa ang pangwakas na resulta kung saan hindi siya o ang nakababatang henerasyon (sa tula na ito ay si Vanya) ay mabubuhay. Bakit napaka-pesimista ng makata? Sa gawain, ang mga tao ay inilalarawan sa dalawang anyo: isang mahusay na manggagawa, na karapat-dapat sa pangkalahatang paggalang at paghanga sa kanyang mga gawa, at isang matiyagang alipin, na maaari lamang maawa nang hindi nakakasakit sa awa na ito. Ang mapang-aliping pagsunod na ito ang nagdududa kay Nekrasov sa napipintong pagbabago sa buhay ng mga tao para sa mas mahusay. Ang salaysay ay nagbubukas sa isang larawan ng kalikasan, nakasulat na makatas, plastik at nakikita. Ang unang salitang "masigla", na hindi pangkaraniwan para sa mga liriko ng landscape, ay lumabas sa paraang magsasaka, nagbibigay ng isang espesyal na pakiramdam ng pagiging bago at lasa ng malusog na hangin at lumalabas na isang matapang na pag-angkin para sa demokrasya, ang nasyonalidad ng trabaho. . Ang kagandahan at pagkakaisa ng kalikasan ay naging isang okasyon upang pag-usapan ang mundo ng mga tao.

Maluwalhating taglagas! malamig na gabi,
malinaw, tahimik na mga araw… .
Walang kapangitan sa kalikasan!

Hindi tulad ng kalikasan, ang lipunan ng tao ay puno ng mga kontradiksyon, mga dramatikong pag-aaway. Upang pag-usapan ang tungkol sa kalubhaan at gawa ng katutubong paggawa, ang makata ay lumiliko sa isang pamamaraan na lubos na kilala sa panitikang Ruso - isang paglalarawan ng pangarap ng isa sa mga kalahok sa kuwento. Ang pangarap ni Wani ay hindi lamang isang kondisyonal na aparato, ngunit ang tunay na estado ng isang batang lalaki, kung saan ang nababagabag na imahinasyon ang kuwento ng pagdurusa ng mga gumagawa ng kalsada ay nagbibigay ng kamangha-manghang mga larawan na may mga patay na nabubuhay sa ilalim ng liwanag ng buwan.

Chu! nakakakilabot na mga bulalas ang narinig!
stomp at pagngangalit ng mga ngipin;
Isang anino ang bumangga sa mayelo na salamin....
Anong meron? Punong-puno ng mga Patay!

Sa larawan ng panaginip, lumilitaw ang paggawa bilang hindi pa nagagawang pagdurusa at bilang isang gawa na natanto ng mga tao mismo ("mga mandirigma ng Diyos"). Kaya naman ang matayog na kalunos-lunos na paraan kung saan sinasabi ang tungkol sa mga taong nagbigay-buhay sa mga tigang na ligaw at nakahanap ng libingan sa kanila. Ang larawan ng sariwa at magandang kalikasan na nagbubukas ng tula ay hindi lamang sumasalungat sa pangarap na larawan, ngunit nakakaugnay din dito sa kadakilaan at tula.

… Mga kapatid! Inaani mo ang aming mga bunga!
Tayo ay nakatakdang mabulok sa lupa ... .
Lahat ba sa atin, ang mga dukha, ay alalahanin nang may kabaitan
O matagal mo na bang nakalimutan?

Ang pinakamalaking problema na ipinahayag ni Leskov sa kuwentong "Lefty" ay ang problema ng kakulangan ng pangangailangan para sa mga talento ng mga taong Ruso.
Si Leskov ay nalulula hindi lamang sa mga damdamin ng pagmamahal at pagmamahal sa kanyang mga tao, kundi pati na rin sa pagmamalaki sa mga talento ng kanyang mga kababayan, para sa kanilang hindi nakikilalang taos-pusong pagkamakabayan.
Ang pangunahing tauhan na si Lefty ay tumutukoy sa lahat ng mga mahihirap na mahuhusay na tao noong panahong iyon na hindi nagkaroon ng pagkakataong paunlarin ang kanilang talento at gamitin ang kanilang mga kasanayan. Ang mga taong ito, na nagtataglay ng likas na kaloob, ay gumawa ng mga bagay na hindi pinangarap ng mga ipinagmamalaki na Ingles. Kung may kaunting kaalaman man lang sa aritmetika si Lefty, sasayaw din ang pulgas. Kung si Lefty ay mas may interes sa sarili at mas tamad, maaari siyang magnakaw ng isang pulgas at ibenta ito, dahil hindi siya binayaran ng isang sentimo para sa kanyang trabaho.
Gayunpaman, ang soberanya, na namamangha sa sining ng mga panginoon sa ibang bansa, ay hindi man lang naalala ang mga talento ng kanyang mga tao. At kahit na pinatunayan ni Platov na ang mga sandata ay ginawa ng mga manggagawa ng Tula, naawa ang tsar na napahiya nila ang mapagpatuloy na British.
Kasabay nito, si Lefty, na nasa ibang bansa, ay hindi nakalimutan ang tungkol sa Inang Bayan at mga magulang nang isang minuto. Tinanggihan niya ang lahat ng mapang-akit na alok ng British: "Kami ay nakatuon sa aming tinubuang-bayan ..."

Parehong ang nobelang Pushkin na "Eugene Onegin", na tinawag ni Belinsky na "isang encyclopedia ng buhay ng Russia", at ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay nararapat na ituring na isang encyclopedia ng Russian folk life sa kalagitnaan ng huling siglo. Tinawag ng may-akda ang tula na "kanyang paboritong brainchild", at nakolekta ang materyal para dito, gaya ng sinabi niya mismo, "salita sa salita sa loob ng dalawampung taon." Mayroon itong hindi pangkaraniwang malawak na saklaw. buhay bayan, itinataas ang pinakamahahalagang tanong sa panahon nito at kasama ang mga kayamanan ng katutubong pananalita.
Sa ganyan

Sinasalamin ng akda ang kontemporaryong buhay ng makata. Nalutas nito ang mga problemang nag-aalala sa isipan ng mga progresibong tao: sa anong direksyon pupunta ang makasaysayang pag-unlad ng bansa, kung ano ang papel na itinakda ng magsasaka sa kasaysayan, ano ang kapalaran ng mga mamamayang Ruso.
Lumilikha si Nekrasov ng isang buong gallery ng mga larawan ng buhay sa nayon, at sa ganitong kahulugan ang tula ay may pagkakatulad sa Mga Tala ng Isang Mangangaso ni Turgenev. Ngunit, bilang isang realista, isang manunulat ng pang-araw-araw na buhay, si Nekrasov ay higit pa kaysa sa Turgenev, na nagpapakita sa kanila ng encyclopedic na pagkakumpleto, na sumasalamin hindi lamang sa mga kaisipan at mood ng kanyang mga bayani, kundi pati na rin sa panlipunan at pang-ekonomiyang paraan ng kanilang buhay.
Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay nagsisimula sa tanong: "Sa anong taon - kalkulahin, sa anong lupain - hulaan." Ngunit hindi mahirap maunawaan kung anong panahon ang pinag-uusapan ni Nekrasov. Tinutukoy ng makata ang reporma noong 1861, ayon sa kung saan ang mga magsasaka, na walang sariling lupa, ay nahulog sa mas malaking pagkaalipin.
Sa buong tula ay naiisip ang imposibilidad na mamuhay nang ganito, ang mabigat na lote ng magsasaka, ang kapahamakan ng magsasaka. Ang sandaling ito ng gutom na buhay ng mga magsasaka, na "naubos ang pananabik-gulo", ay tumutunog nang may partikular na puwersa sa awit na tinatawag na "Hungry" ni Nekrasov. Bukod dito, ang makata ay hindi nagpapalaki, na nagpapakita ng kahirapan, kahirapan sa moral, pagkiling sa relihiyon at paglalasing sa buhay magsasaka.
Ang sitwasyon ng mga tao ay iginuhit nang may sukdulang pagkakaiba sa pamamagitan ng mga pangalan ng mga lugar kung saan nagmula ang mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan: Terpigorev district, Pustoporozhnaya volost, Tightened province, ang mga nayon ng Zaplatovo, Dyryavino, Znobishino, Razutovo, Gorelovo, Neyolovo, Neurozhayka. Ang tula ay napakalinaw na naglalarawan sa malungkot, walang kapangyarihan, gutom na buhay ng mga tao. “Kaligayahan ng mga lalaki,” mapait na bulalas ng makata, “tumutulo na may mga tagpi, humpback na may mga kalyo!” Ang mga magsasaka ay mga taong "hindi nakakain ng busog, humilam ng hindi inasal na pagkain".
Nang may di-disguised na pakikiramay, tinatrato ng may-akda ang mga magsasaka na hindi nagtitiis sa kanilang gutom, walang karapatan na pag-iral. Hindi tulad ng mundo ng mga mapagsamantala at moral freaks, ang mga serf tulad nina Yakov, Gleb, Ipat, ang pinakamahusay sa mga magsasaka sa tula ay nagpapanatili ng tunay na sangkatauhan, ang kakayahang magsakripisyo, espirituwal na maharlika. Ito ay sina Matrena Timofeevna, ang bogatyr Saveliy, Yakim Nagoi, Yermil Girin, Agap Petrov, pitong naghahanap ng katotohanan at iba pa. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling gawain sa buhay, ang kanyang sariling dahilan upang "hanapin ang katotohanan", ngunit lahat sila ay sama-samang nagpapatotoo na ang magsasaka na Russia ay nagising na, nabuhay. Nakikita ng mga naghahanap ng katotohanan ang gayong kaligayahan para sa mga mamamayang Ruso:
Hindi ko kailangan ng pilak
Walang ginto, ngunit huwag sana
Kaya't aking mga kababayan
At bawat magsasaka
Madali lang ang buhay, masaya
Sa buong banal na Russia!
Sa Yakima NagoM, ipinakita ang kakaibang katangian ng taong naghahanap ng katotohanan ng magsasaka na "matuwid na tao". Si Yakim ay masipag, handa siyang manindigan para sa kanyang mga karapatan, isang tapat na manggagawa na may malaking pagpapahalaga sa sarili. Ang mahirap na buhay ay hindi pumatay sa kanyang pagmamahal sa kagandahan. Sa panahon ng sunog, hindi siya nakakatipid ng pera, ngunit "mga larawan", na nawala ang kanyang naipon na yaman sa buong siglo - "tatlumpu't limang rubles". Ito ang sinasabi niya tungkol sa mga tao:
Ang bawat magsasaka ay mayroon
Kaluluwa ang itim na ulap -
Galit, mabigat - at ito ay kinakailangan
Dumagundong ang mga kulog mula doon,
pagbuhos ng madugong ulan,
At ang lahat ay nagtatapos sa alak.
Kapansin-pansin din si Yermil Girin. Isang marunong bumasa at sumulat, nagsilbi siyang klerk, naging tanyag sa buong distrito dahil sa kanyang hustisya, katalinuhan at walang interes na debosyon sa mga tao. Ipinakita ni Yermil ang kanyang sarili bilang isang huwarang pinuno nang piliin siya ng mga tao para sa posisyong ito. Gayunpaman, si Nekrasov ay hindi gumagawa ng isang matuwid na tao mula sa kanya. Si Ermil, na naawa sa kanyang nakababatang kapatid, ay hinirang ang anak ni Vlasyevna bilang isang recruit at pagkatapos, sa isang angkop na pagsisisi, halos magpakamatay. Malungkot na nagtatapos ang kwento ni Ermil. Siya ay nakulong dahil sa kanyang pagganap sa panahon ng kaguluhan. Ang imahe ni Yermila ay nagpapatotoo sa mga espirituwal na puwersa na nakatago sa mga taong Ruso, ang kayamanan ng mga moral na katangian ng magsasaka. Ngunit sa kabanata lamang na "Savelius, Bayani ng mga Banal na Ruso" ang protesta ng mga magsasaka ay naging isang pag-aalsa, na nagtatapos sa pagpatay sa nang-aapi. Totoo, ang paghihiganti laban sa tagapamahala ng Aleman ay kusang-loob pa rin, ngunit ganoon ang katotohanan ng lipunang alipin. Kusang bumangon ang gulo ng mga alipin bilang tugon sa malupit na pang-aapi sa mga panginoong maylupa at mga namamahala sa kanilang mga ari-arian. Ipinakita ni Nekrasov ang mahirap at mahirap na landas kung saan ang paglaki ng mga mapaghimagsik na kalooban at ang pagbuo ng kamalayan ni Savely ay nagpatuloy: mula sa tahimik na pasensya hanggang sa passive resistance, mula sa passive resistance hanggang sa bukas na protesta at pakikibaka.
Si Saveliy ay isang pare-parehong manlalaban para sa interes ng mga tao, sa kabila ng mga pamalo at mahirap na paggawa, hindi siya nagbitiw sa kanyang sarili sa kanyang kapalaran, nanatili siyang isang taong malaya sa espirituwal. "Branded, ngunit hindi isang alipin!" - sagot niya sa mga taong tumawag sa kanya na "branded". Ang Savely ay naglalaman ng pinakamahusay na mga tampok ng karakter ng Ruso: pag-ibig sa inang bayan at mga tao, pagkamuhi sa mga mapang-api, isang malinaw na pag-unawa sa hindi pagkakasundo ng mga interes ng mga may-ari ng lupa at magsasaka, ang matapang na kakayahang malampasan ang anumang mga paghihirap, pisikal at moral na lakas. , pagpapahalaga sa sarili. Nakikita ng makata sa kanya ang isang tunay na palaban para sa kapakanan ng bayan.
Hindi maamo at sunud-sunuran ang malapit sa makata, ngunit ang mga suwail at matatapang na rebelde, tulad ni Savely, Yakim Nagoi, na ang pag-uugali ay nagsasalita ng paggising ng kamalayan ng magsasaka, ng kumukulong protesta nito laban sa pang-aapi. Sumulat si Nekrasov tungkol sa mga inaaping tao ng kanyang bansa na may galit at sakit. Ngunit napansin ng makata ang "nakatagong kislap" ng makapangyarihang panloob na pwersa na likas sa mga tao, at tumingin sa unahan nang may pag-asa at pananampalataya:
Tumataas ang daga -
hindi mabilang,
Ang lakas ay makakaapekto sa kanya
walang talo!

1. Ano ang kaligayahan, sa iyong palagay? Kapayapaan, kayamanan, karangalan - Hindi ba, mahal na mga kaibigan? Sabi nila, "Oo." N. A. Nekrasov Kaya ano ang kaligayahan? Ang kaligayahan ay estado ng pag-iisip tao....
2. Ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ng N. A. Nekrasov ay ang tula na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia". Ito ay wastong matawag na sumikat ng gawain ni Nekrasov. Isinulat ng may-akda sa kanyang mga mature na taon, hinihigop niya...
3. Marahil, wala ni isang makata kung saan ang akda ay walang liriko ng landscape. Pagkatapos ng lahat, ang kakayahang madama ang kagandahan ng kalikasan, upang makita ang natatanging kagandahan nito sa patuloy na pagbabago ng mga larawan, sa palagay ko, ay isang kinakailangang katangian ng isang likas na matalino ...
4. Si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay isang makata ng kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Ang kanyang mga tula at tula ay naaalala at minamahal hanggang ngayon. Kilala natin si Nekrasov mula sa mga akdang gaya ng "The Poet and the Citizen", "Reflections at...
5. Ang bawat manunulat ay bumuo ng isang natatanging istilo batay sa kanilang mga layunin sa sining. Depende sa tema at ideya ng akda, ang mga paraan ng pagpapahayag ay pinili. Sa tula na "Frost, Red Nose" ay gumaganap ng isang napakahalagang papel ...
6. Ang may-ari ng lupa ay namumula, maputi, matipuno, Animnapung taong gulang; Ang mga balbas ay kulay abo, mahaba, Tobacco magiting. Napagkakamalang magnanakaw ang mga gumagala, bumunot ng pistola ang may-ari ng lupa. Nang malaman kung sino sila at kung bakit sila naglalakbay, tumawa siya, umupo nang kumportable ...
7. Ang pangalan ni N. A. Nekrasov ay palaging naayos sa isip ng isang taong Ruso bilang pangalan ng isang mahusay na makata na dumating sa panitikan kasama ang kanyang bagong salita, pinamamahalaang upang ipahayag ang mataas ...
8. Inisip ni Nekrasov ang tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" bilang isang "folk book". Sinimulan niyang isulat ito noong 1863 at nauwi sa malubhang sakit noong 1877. Pinangarap ng makata na ang kanyang aklat ay...
9. Sa kanyang epikong tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia", si N. A. Nekrasov ay matalas na itinaas ang tanong ng kaligayahan. Ito walang hanggang tema natagpuan ang orihinal na sagisag nito sa akda ng makata. Ipinakita niya sa amin...
10. Minsan, mula sa bintana ng kanyang apartment sa Liteiny Prospekt sa St. Petersburg, nakita ni Nekrasov kung paano itinaboy ng mga janitor at isang pulis ang isang grupo ng mga nagpepetisyon na magsasaka mula sa pasukan ng katapat na bahay. Ang Ministro ng Pag-aari ng Estado ay nakatira sa bahay na iyon...
11. Si N. A. Nekrasov ay pumasok sa kasaysayan ng panitikang Ruso bilang isang realistang makata, na nagpinta ng mga tunay na larawan ng katotohanan ng Russia, at bilang isang natatanging mamamahayag. Ang mga pangalan ng pinakasikat na mga magasin ng ika-19 na siglo na "Sovremennik" at ...
12. Reflections ng pitong epikong lalaki. naging pampubliko. Ang kagandahan ng epikong paghihiwalay ng aksyon ay sinusuportahan ng mga salita ni Grigory Dobrosklonov tungkol sa layunin ng kanyang buhay, na kahit na sa anyo ng pagpapahayag ay nag-tutugma sa pagtatalo ng pitong magsasaka sa prologue....
13. Sa gawain ni N. A. Nekrasov, ang trabaho ay kinuha ang isa sa mga pinaka marangal na lugar. Ang makata sa kanyang mga tula ay nagsabi nang totoo tungkol sa kung paano nabubuhay at nagtatrabaho ang mga Ruso, ipinakita sa kanya bilang isang tunay na tagabuo...
14. "Kung kanino sa Russia ito ay mabuting mabuhay" ay isang epikong tula. Sa gitna nito ay ang imahe ng post-reform Russia. Isinulat ni Nekrasov ang tula sa loob ng dalawampung taon, nangongolekta ng materyal para dito "sa pamamagitan ng salita". Ang tula ay napakalawak...
15. Ang muling pagsasaayos na ginawa ni Nekrasov ay katangian: sa teksto ng alamat, sa unang busog, ang kalooban ay gumulong, sa pangalawa, ang mukha ay kumupas, sa ikatlo, ang mga binti ng nobya ay nanginginig; Inayos muli ni Nekrasov ang mga sandaling ito (una, "nanginginig ang mga frisky legs", pagkatapos ... Ang tema ng mga tao sa gawain ng NA Nekrasov Ang pinakamalinaw na tanda ng kapanahunan ng talento ng patula ni Nekrasov ay ang pagbuo ng tema ng mga tao sa kanyang lyrics. anumang kapansin-pansing atensyon. Ngayon ay sumusulat siya ng serye ng ...
16. Para sa mga liriko, ang pinaka-subjective na uri ng panitikan, ang pangunahing bagay ay ang estado ng kaluluwa ng isang tao. Ito ay mga damdamin, karanasan, pagmumuni-muni, mood, na direktang ipinahayag sa pamamagitan ng imahe ng liriko na bayani, na kumikilos na parang pinagkakatiwalaan ng may-akda. liriko ng Nekrasov...
17. Si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay ipinanganak sa Ukraine noong Nobyembre 28 (Disyembre 10), 1821 sa Nemirov, kung saan nagsilbi noon ang kanyang ama. Di-nagtagal, nagretiro si Major Alexei Sergeevich Nekrasov at noong taglagas ng 1824 ...