Abstract sa agham panlipunan sa paksang "Psychological portrait ng isang tao: talino, emosyon, damdamin". Ang antas ng edukasyon ng mga taong may nabuong talino

Buod ng isang aralin sa araling panlipunan (Grade 7)

Paksa : Sikolohikal na larawan ng personalidad: talino, emosyon, damdamin/

Ang layunin ng aralin : upang matukoy kung anong mga pangunahing katangian ng isang tao (pag-uugali, karakter, talino, emosyon, damdamin) ang nakakaimpluwensya sa pagbuo ng pagkatao.

Mga layunin ng aralin:

pang-edukasyon : 1) upang bumuo ng isang ideya ng mga konsepto - kakayahan, talino, damdamin, emosyon, epekto, stress, mood.

Pang-edukasyon : 1) paunlarin ang pag-iisip, kakayahang mag-isip nang malinaw, maipahayag ang iyong mga iniisip nang maikli at malinaw, 2) bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon, ang kakayahang magtrabaho sa mga grupong kusang nilikha, at mga malikhaing kakayahan kapag nagsasagawa ng mga gawain.

Pang-edukasyon : 1) upang turuan ang isang karampatang at aktibo modernong tao,

Uri ng aralin: pinagsama-sama

Anyo ng aralin: tradisyonal

Kagamitan: aklat-aralin Kravchenko I.A., Pevtsova E.A. Agham panlipunan grade 6, handout, pagtatanghal "Psychological portrait ng isang personalidad."

Sa panahon ng mga klase

Yugto ng aralin

Aktibidad ng guro

Mga aktibidad ng mag-aaral

Pagbati, accounting para sa mga lumiban.

Umupo sila.

Sa huling aralin, pinag-usapan natin ang sikolohikal na larawan ng isang tao. Sa pahina 32, inilista namin ang mga pangunahing katangian ng tao na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng personalidad.

Ngayon ay patuloy nating pag-uusapan ito, ibig sabihin, susuriin natin kung ano ang mga kakayahan, katalinuhan, damdamin at emosyon.

Nagsusulat kamipaksa ng aralin : Sikolohikal na larawan ng personalidad: talino, emosyon at damdamin.

Anong pag-aari ang nakilala natin sa huling aralin?

4 na card at isang gawain ang ipinamahagi - kinakailangan upang matukoy ang uri ng ugali at ilarawan ang karakter ng bayani.

Tingnan natin kung gaano mo matukoy ang uri ng ugali. Tingnan natin ang isang maliit na sitwasyong ginagampanan ng papel.

Ngunit hindi lamang ugali ang may malaking papel sa paghubog ng pagkatao. Anong ari-arian ang nakukuha ng isang tao sa paglipas ng panahon?

Sa slide, kinakailangan na paghiwalayin ang mga katangian ng karakter - positibo at negatibo (nakasulat sa 2 haligi)

Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na "ang isang masamang karakter ay maaaring itama kung ninanais"?

Kaya, ito ay kinakailangan upang gumuhit ng isang konklusyon tungkol sa kung paano nagbabago ang sikolohikal na larawan mula sa pagsilang.

Tumawag sila.

Isulat.

Ang temperament ay isang hanay ng mga indibidwal na katangian ng tao, na nailalarawan sa bilis ng paglitaw ng mga damdamin at ang kanilang bilis.

Nakatanggap sila ng gawain (app. 1) at trabaho.

2 mag-aaral ang nagsadula ng isang sitwasyon kung saan ang isang tao ay nakaupo sa isang bangko at inilagay ang kanyang sombrero sa tabi niya. Lumapit ang isa pang tao at hindi sinasadyang umupo sa sumbrero na ito. Nagpapakita sila ng 4 na eksena at ang reaksyon ng 4 na ugali. Dapat matukoy ng mga mag-aaral ang uri ng ugali.

Ang karakter ay isang hanay ng mga indibidwal na matatag na katangian ng kaisipan ng isang tao, na ipinakita sa kanyang pag-uugali at aktibidad.

Isagawa ang gawain.

Nangangatuwiran sila.

T. O. sikolohikal na larawan ay bubuo mula sa kapanganakan. Ang batayan nito ay pag-uugali, na ibinigay mula sa kapanganakan. Sa proseso ng pag-unlad ng pagkatao, ang karakter ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang salik. Maaari mong baguhin ito, ngunit sa pagnanais at pagsisikap.

III

Ang sikolohikal na larawan ng isang tao ay binubuo hindi lamang ng mga elemento ng istruktura tulad ng karakter, pag-uugali, ngunit dito kasama rin natin ang mga kakayahan at katalinuhan, pati na rin ang mga damdamin at emosyon.

Pangkatang gawain. Kinakailangang gamitin ang teksto sa mga card upang tukuyin ang mga termino - emosyon, kakayahan, talino, damdamin.

Kaya pakiusap, unang pangkat, kailangan mong tukuyin ang kakayahan.

Mabuti. Pangalawang pangkat, anong depinisyon ang maibibigay mo sa konsepto ng katalinuhan?

Ano ang alam mo tungkol sa mga intelektwal na programa sa TV?

Bilang karagdagan sa katalinuhan, mayroong ilang higit pang mga uri ng mga kakayahan, halimbawa, talento, talento ng henyo. Saan mo nakikita ang pagkakaiba sa pagitan nila?

Gumawa ng syncwine sa dalawang salitang ito. (App. 3)

Mabuti. Ang mga damdamin ay isa pang pag-aari na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng pagkatao. Pakiusap, ikatlong grupo, sabihin sa amin kung ano ang mga emosyon.

Well, ang mga damdamin ay hindi mapaghihiwalay sa mga emosyon. Ano ang kahulugang ibinigay sa atin ng ikaapat na pangkat.

PHYSICAL MINUTE (mga ehersisyo para gayahin ang mga kalamnan ng mukha)

Sa iyong palagay, bakit kailangan ng isang tao ang damdamin at emosyon?

Tingnan natin ang mga larawan at larawan ng mga hayop at tao, alamin kung anong mga emosyon ang kanilang nararanasan.

At ano ang naobserbahan mo ngayon - emosyon o damdamin?

Ang pagkakaiba-iba ng mundo ng mga damdamin ay tinatawag na espirituwal na kayamanan; hindi para sa wala na pinag-uusapan nila ang tungkol sa kaluluwa ng tao.

Ngunit ang modernong kultura, media, ay nagtataguyod ng pagbabawal sa mga damdamin at sa kanilang panlabas na pagpapakita.

sa tingin mo bakit?

Ipinagbabawal ng mga tao ang kanilang sarili na makaramdam, makahanap ng iba't ibang mga makatwirang katwiran para sa mga pagbabawal.

"Ang Tunay na Lalaki Hindi Umiiyak"

"Ang takot ay tanda ng kahinaan"

"Hindi ka maaaring magalit sa iyong mga mahal sa buhay"

At ano ang mangyayari, kailangan ba natin ng damdamin o hindi? Ano ang mangyayari kung pinipigilan natin ang ating nararamdaman?

At upang maiwasang mangyari ito, kailangan nating matutunan kung paano pamahalaan ang ating mga emosyon at damdamin.

At madali bang gawin?

Binasa namin ang textbook p.41.

Kaya, ano ang nakakaimpluwensya sa pagbuo ng isang personalidad, ano ang kasama sa sikolohikal na larawan ng isang personalidad?

Upang masagot ang tanong na ito, kailangan nating lutasin ang isang crossword puzzle.

Kakayahan para sa kaalaman at lohikal na pag-iisip.

Ang pinakamataas na uri ng emosyon

isang hanay ng mga indibidwal na katangian ng isang tao, na nailalarawan sa bilis ng paglitaw ng mga damdamin at ang kanilang bilis

isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni ng psyche ng nakapaligid na mundo, na ipinakita pangunahin sa mga karanasan

ang kakayahang gumawa ng isang bagay, sa isang propensity para sa ilang mga trabaho

isang hanay ng mga indibidwal na matatag na katangian ng kaisipan ng isang tao, na ipinakita sa kanyang pag-uugali at aktibidad.

Anong konklusyon ang mabubuo tungkol sa pagbuo ng pagkatao?

Mayroon kang 3 minuto upang magtrabaho.

Ang kakayahan ng isang tao ay tinutukoy sa kakayahang gumawa ng isang bagay, sa hilig para sa ilang mga aktibidad. .

Ang katalinuhan ay ang kakayahang malaman at mag-isip nang lohikal.

Mga pagpipilian sa sagot. (matalino at matalino, ang pinakamatalino, ano saan kailan, isang daan sa isa, ang kanilang sariling laro, na gustong maging isang milyonaryo, isang larangan ng mga himala, isang mahinang link, isang taxi)

Nagsalita sila.

App 4.

Ang mga damdamin ay isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni ng psyche ng nakapaligid na mundo, na ipinakita pangunahin sa mga karanasan

Ang mga damdamin ay mga saloobin sa nakapaligid na mundo, mga partikular na kaganapan o tao, pinakamataas na pananaw damdamin.

(Appendix 4) tukuyin ang mga damdamin.

Tumutulong sila upang ipahayag ang panloob na estado ng isang tao, ang reaksyon sa kapaligiran.

Hanapin matukoy.

Ang mga ito ay naka-lock, iminumungkahi na ang isang tao ay umiwas sa ilang mga emosyonal na estado (kalungkutan, sama ng loob, takot), dahil si K. ay hindi dapat magmukhang mahina, masama ang ugali, hindi matagumpay.

Pagbabawal sa bundok

Ang pagbabawal ng takot

Ang pagbabawal ng galit, galit

Isang pagkakatulad sa isang kumukulong takure: sasabog tayo, magreresulta ito sa sakit, mapanglaw, depresyon, pagsalakay.

Basahin, sagutin.

(app. 5)

Sagot.

Pagninilay. Ano ang bagong natutunan. Grading.

Pag-uusap sa bilog. Summing up

d/h talata 6, p. 42 tanong. 3.palihan.

Naka-record sa isang diary. Paliwanag d.z.

Pinuna ng mga phenomenologist, existentialists, pragmatist ang epistemological na pag-unawa sa kamalayan bilang isang pagmuni-muni para sa objectivity, rationality, di-umano'y paghihiwalay mula sa buhay ng mga indibidwal na indibidwal. Ayon kay E. Husserl (German thinker, founder of phenomenology), ang doktrinang ito ay "nagtagumpay sa naturalistic objectivism at, sa pangkalahatan, anumang objectivism sa tanging posibleng paraan kapag ang pilosopo ay nagpapatuloy mula sa kanyang sariling Sarili, at tiyak bilang ang pinagmulan at tagapagpatupad ng kanyang mga pagtatasa at paghuhusga ... Sa ganitong saloobin ay namamahala upang bumuo ng isang ganap na autonomous na agham ng espiritu sa anyo ng isang pare-parehong pag-unawa sa sarili sa mundo ng isang tao bilang isang produkto ng espiritu.

Tulad ng makikita mo, inaalis ni E. Husserl ang lahat mula sa espiritu nang hindi ipinapaliwanag kung ano siya mismo, ano ang kanyang mga panlabas na mapagkukunan at kung paano siya konektado sa labas ng mundo. Sinasagot ng teorya ng pagmuni-muni ang mga tanong na ito at nagagawang ikonekta ang kamalayan, ang espirituwal na globo ng buhay ng mga tao sa kanilang pang-araw-araw na pangangailangan at alalahanin. Ang kamalayan ng tao ay isang masalimuot, branched at relatibong independiyenteng sistema na pinagsasama ang mga emosyon, pag-iisip at espirituwal na damdamin sa isang solong kabuuan.

Sa iba't ibang aspeto, ang kamalayan ng isang tao ay kumikilos bilang kanyang isip, karangalan at budhi, bilang kanyang isip, katwiran at karunungan, bilang kamalayan sa sarili at kaluluwa, bilang isang indibidwal na pagpapakita ng diwa ng panahon - pampublikong kamalayan sa isang partikular na yugto ng kanyang pag-unlad. Makasaysayang pag-unlad. At ang lahat ng ito ay isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni at pagpapahayag ng kalikasan, lipunan at panloob na mundo ng bawat indibidwal. Ang subjective na mundo ng isang tao, na kumakatawan para sa kanya ng kanyang sarili, na sa kanya panloob na mundo, ay matatawag na impormasyon (instinctive-emotional, spiritual-sensory, intelektwal) superstructure sa ibabaw ng indibidwal na katawan at materyal na panlipunang pagkatao ng isang tao. Ang kahulugan na ito ay ganap na tumutugma sa katotohanan na ang kamalayan ng isang tao, kapwa sa mga tuntunin ng paraan ng pag-iral at nilalaman, ay isang salamin ng bagay sa lawak na ito ay nagpakita ng sarili sa kanyang sariling pagkatao.

Bigyan natin ngayon maikling paglalarawan ang mga pangunahing bahagi ng pag-iisip at kamalayan ng tao. Sa emosyonal na globo ng kamalayan, elementarya damdamin (gutom, uhaw, pagod...), ang mga pandama (pag-ibig, poot, dalamhati, saya...), nakakaapekto (galit, takot, kawalan ng pag-asa...), mga hilig at emosyonal na kagalingan kalooban (masayahin, nalulumbay), lalo na ang malakas na estado ng emosyonal na pag-igting - stress.

Sa damdamin ng isang tao, ang mga bagay ay makikita sa anyo ng karanasan at isang evaluative na saloobin sa kanila. Ang pagmuni-muni ng isang bagay at ang kaugnayan dito ay magkakaugnay, ngunit hindi ganap na nag-tutugma. Ang pagmuni-muni ay maaaring pareho, ngunit ang ratio ay naiiba. Sa mga damdamin ng isang tao, kasama ang mga layunin na katangian, ang kahalagahan ng mga bagay para sa kanyang sarili at para sa ibang mga tao ay tinasa. Sa iba't ibang kultura, ang parehong mga bagay ay maaaring magkaroon ng kapansin-pansing magkakaibang mga kahulugan, maaaring kumilos bilang mga simbolo ng ganap na magkakaibang mga relasyon.

Itinaas ng mga sikologo at pilosopo ang tanong - naaangkop ba sa mga damdamin ang pamantayan ng katotohanan? Ang bawat subjective na karanasan ay may layunin na nilalaman. Samakatuwid, ipinapalagay na ang mga damdamin ay maaaring masuri bilang matalino o hangal, sapat (totoo) o hindi sapat (hindi tama) na sumasalamin sa mga halaga ng mga bagay at kaganapan. Si R. Descartes, halimbawa, ay itinuturing na totoo ang pag-ibig at pagkamuhi kapag mahal nila ang mga mabubuting bagay at kinasusuklaman nila ang masasamang bagay. Sa kaganapan ng isang matalim na pagkakaiba sa pagitan ng mga damdamin at layunin ng katotohanan, kapag "ang isip at puso ay hindi magkatugma", ang isang tao ay maaaring makaranas ng isang matinding panloob na salungatan hanggang sa hindi maibabalik na sakit sa isip. Sumulat si M. Gorky: "Kinakailangan na ang talino at likas na hilig ay sumanib sa maayos na pagkakaisa, at pagkatapos, tila sa akin, lahat tayo at lahat ng nakapaligid sa atin ay magiging mas maliwanag, mas maliwanag, mas masaya. Naniniwala ako na posible. Ayoko ng mga matatalino na hindi marunong makiramdam. Lahat sila ay masama, at masama ang mababa."

Ang mga damdamin at kamalayan ay magkakaugnay. Ang paglabag sa kamalayan ay nagsisimula sa isang karamdaman una sa emosyonal na globo, pagkatapos ay ang pag-iisip ay nabalisa, na sinusundan ng kamalayan sa sarili. Kung hindi alam ng isang tao ang panganib, hindi siya nakakaranas ng takot. Kung ang isang tao ay hindi nakakaalam ng pagkakasala na kanyang naidulot, hindi rin siya nakakaranas ng galit. Kung walang konsensya, kung gayon walang kamalayan sa pagkakasala at pagsisisi ng isang tao.

Sa pakikilahok ng pag-iisip at damdamin, lahat ng gawain ng tao ay isinasagawa. Ang pinagmulan ng aktibidad ay kailangan - pag-asa na partikular sa paksa ng isang tao sa labas ng mundo. Ang mga pangangailangan ay nararanasan sa anyo ng mga pagnanasa at pagmamaneho. atraksyon - psychophysical phenomenon. Ang isang tao ay nakasalalay sa paksa kung saan siya naaakit. Kapag ang bagay na ito ay natagpuan, ang atraksyon ay nakakakuha ng katangian ng pagnanais. "Ang pagnanais ay atraksyon kasama ang kamalayan nito." Sa lawak na ang mga pangangailangan ay natanto ng isang tao, sila ay nagiging kanyang interes at isang direktang pampasigla para sa isang tiyak na aktibidad.

Maaari kang bumuo ng ilang iba pang serye ng mga konsepto. Upang maunawaan ang kahulugan ng anumang aktibidad ng tao, kinakailangan na maunawaan ang mga motibo nito - ang malay-tao na batayan, layunin, intensyon ng isang tiyak na pag-uugali. Maaaring nakatago ang iba't ibang motibo sa likod ng parehong mga aksyon. Ang motibo ay isa nang moral na kadahilanan na nagiging isang aksyon gawa. Ngunit hindi lahat ng pag-uugali ng tao ay makatwirang motibasyon. Ang intensyon ay nangangailangan para sa pagpapatupad nito ay, matatag na pagkilos sa piniling direksyon.

Ano ang gagawin natin sa natanggap na materyal:

Kung ang materyal na ito ay naging kapaki-pakinabang para sa iyo, maaari mo itong i-save sa iyong pahina sa mga social network:

tweet

Lahat ng mga paksa sa seksyong ito:

Agham bilang pinakamataas na anyo ng kaalaman
Ang agham ay pangunahing nauunawaan bilang isang tiyak na uri ng kaalaman, pati na rin ang isang espesyal na globo ng panlipunang aktibidad ng mga tao, ang espesyal na gawain kung saan ay ang akumulasyon ng kaalaman, pagpapatunay at patunay.

Ang layunin ng katotohanan ay ang walang hanggang ideal ng agham
Mayroong isang opinyon na ang tanda ng agham ay dapat isaalang-alang hindi ang pagnanais para sa layunin na katotohanan, ngunit mga tiyak na pamamaraan kaalaman at anyo ng pagpapahayag ng kaalaman sa tulong ng isang espesyal na wika. Mga tagasuporta

Empirikal at teoretikal na antas ng kaalamang pang-agham
Bago ang paglitaw ng agham bilang isang dalubhasang aktibidad na nagbibigay-malay ng mga tao, ang kaalamang empirikal ay kasabay ng kusang, praktikal, pang-araw-araw na kaalaman. Ang empirical sa literal na kahulugan ay

Doblehin ang bilang ng mga siyentipiko (ayon sa data para sa 50-70s)
Europe Sa loob ng 15 taon USA Sa loob ng 10 taon USSR Sa loob ng 7 taon

Mga anyo ng siyentipikong kaalaman
Ang mga anyo ng pang-agham na kaalaman ay kadalasang kinabibilangan ng mga problema, hypotheses, teorya, pati na rin ang mga ideya, prinsipyo, kategorya at batas - ang pinakamahalagang elemento ng theoretical system. Isinasaalang-alang ng ilang may-akda ang isang anyo ng kaalaman at fa

Mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham
Ang mga pamamaraan ng siyentipikong kaalaman ay kinabibilangan ng mga unibersal na pamamaraan ng pag-iisip (pagsusuri, synthesis, paghahambing, generalization, induction, deduction, atbp.), mga pamamaraan ng empirical at teoretikal na pananaliksik (obserbasyon

Ang paglitaw ng agham bilang isang negasyon, pagtagumpayan ang mitolohiya
malay mga primitive na tao sa sampu-sampung milenyo, ang kaalaman tungkol sa mga tunay na katangian ng mga bagay at proseso, na halos nakuha, ay kaakibat ng mga kamangha-manghang ideya na binubuo

Ang pagsilang ng empirical na pang-agham na kaalaman
Sa proseso ng komplikasyon at dibisyon ng una na walang pagkakaiba sa paggawa, ang pag-unlad ng agrikultura ng irigasyon, ang pagtatayo ng mga templo at pyramid, ang paglitaw ng pagsulat, ang pangangailangan ay lumitaw

Sinaunang Pilosopiya bilang Unang Anyo ng Wastong Teoretikal na Agham
Ang Sinaunang Greece (ika-6 na siglo BC) ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng kaalamang pang-agham at teoretikal at ang unang anyo ng isang wastong pananaw sa mundong pilosopikal. Mula noon, ang natatanging tungkulin ng agham ay naging

Antique at medieval na panahon ng pag-unlad ng natural na agham
Ang nagtatag ng sinaunang natural na pilosopiya, si Thales, ay naging tanyag sa matagumpay na paghula ng solar eclipse na naobserbahan sa Greece noong 585 BC. Si Thales ay tinatawag na hydroengineer, kilala rin siya sa kanyang trabaho

Ang pagbuo ng natural na agham sa modernong pag-unawa nito. Rebolusyon sa mekanika
Sa siglo XVI-XVII. natural-pilosopiko at sa maraming aspeto ang eskolastikong kaalaman sa kalikasan ay naging modernong natural na agham, sa sistematikong siyentipikong kaalaman batay sa mga eksperimento at pagsusuri sa matematika.

Ang pag-unlad ng natural na agham sa XVIII-XIX na siglo. Ang proseso ng teorya ng mga agham ng kalikasan
Mula sa kalagitnaan ng siglo XVIII. ang natural na agham ay nagsimulang maging higit at higit na puno ng mga ideya ng ebolusyonaryong pag-unlad ng mga natural na penomena. Ang isang mahalagang papel dito ay ginampanan ng mga gawa ng M.V. Lomonosov, I. Kant, P.S. Laplace, kung saan

Pagpapalakas ng ugnayan sa pagitan ng agham at teknolohiya, produksyon ng agham at materyal
Bago ang pag-unlad ng produksyon ng pabrika, ang agham at teknolohiya ay talagang nakahiwalay sa isa't isa. Noong siglo XVI. ang mga pangangailangan ng kalakalan, nabigasyon, malalaking pabrika ay humantong sa pagtatatag ng isang matatag na unyon

Ang konsepto ng isang siyentipikong larawan ng mundo
Ang konsepto ng "siyentipikong larawan ng mundo" ay aktibong ginagamit sa natural na agham at pilosopiya mula noong katapusan ng ika-19 na siglo. Ang isang espesyal na pagsusuri ng nilalaman nito ay nagsimulang isagawa nang higit pa o hindi gaanong sistematikong mula sa 60s ng XX siglo,

Makasaysayang pagbabago ng mga pisikal na larawan ng mundo
Sa umiiral na historikal at metodolohikal na panitikan, ang makasaysayang ebolusyon ng mga pisikal na larawan ng mundo ay sinusuri nang mas detalyado. Sa siglo XVI-XVII. sa halip na natural-pilosopiko, isang mekanismo ang itinatag

Modernong siyentipikong larawan ng mundo
Noong XX siglo. kasama ng pisika, inaangkin din ng biology na siya ang pinuno ng siyentipikong kaalaman, na kinabibilangan ng mga makapangyarihang lugar gaya ng ebolusyonaryong doktrina, genetika at ekolohiya, na naging agham ng biosphere

Ang ratio ng pagkita ng kaibhan at pagsasama ng kaalamang pang-agham
Ang pagkakaiba-iba ng kaalamang siyentipiko sa magkakahiwalay na mga agham ay may mahabang kasaysayan. At hanggang sa ika-19 na siglo. ang nangungunang kalakaran sa pag-unlad ng agham ay ang pagdadalubhasa nang tumpak sa landas ng paghihiwalay, ang paghihiwalay ng mga agham

Pangkalahatang konsepto ng kultura
Ang mga eksperto ay nagbibilang ng hanggang 500 kahulugan ng kultura. Ang salitang Latin na cultura ay orihinal na nangangahulugang ang pagtatanim ng lupa, ang pagtatanim ng lupa. Cicero noong 45 BC inilapat ito sa matalinghagang paraan bilang cul

Ang agham ay ang nangungunang anyo ng kultura ng ika-20 siglo
Sa pagtingin sa kung ano ang sinabi tungkol sa kultura sa kabuuan, malinaw na ang lahat ng agham, kabilang ang natural na agham, ay isa sa pinakamahalagang anyo ng kultura. At sa panahon ng siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon, ang agham ay nararapat na itinuturing na nangunguna

Likas na agham at makatao na kultura
Kasunod ng paghahati ng kultura sa materyal at espirituwal noong ika-20 siglo. itinatag ang paghahati ng mga kultura sa natural na agham at sangkatauhan. Humanitarian sciences, siyempre, ay may sariling mga detalye kumpara sa natural

Subjective-value na mga aspeto ng siyentipikong kaalaman. Pananagutan sa lipunan ng mga siyentipiko
Dahil ang relasyon sa pagitan ng agham at lipunan ay lumalaki, ang panlipunan at moral na mga problema ng pag-unlad ng agham ay nagpapalubha, ang mga kinakailangan para sa mga siyentipiko ay tumataas kapwa bilang mga espesyalista at bilang mga mamamayan.

Pangkalahatang konsepto ng mistisismo
Ang malakas na pag-unlad ng agham noong ika-20 siglo, na kakaiba sa unang tingin, ay pinagsama sa malawak na pagkalat ng mistisismo, irrationalism, okultismo, esoteric (lihim) na kaalaman. Nai-publish noong 1987 noong

Socio-ideological pinagmulan at aspeto ng mistisismo
Isa sa pinakamahalagang panlipunang pinagmumulan ng mistisismo ay ang mga kontradiksyon pampublikong buhay, ang kawalan ng lakas ng indibidwal bago ang natural at panlipunang pwersa. Sa antas ng socio-psychological, lahat ng ito

Gnoseological, nagbibigay-malay na mga ugat ng mistisismo. Modernong siyentipikong larawan ng mundo at mystical worldview
Isang tipikal na pinagmumulan ng mistisismo noong ika-20 siglo. Ang kaalamang pang-agham mismo ay lumalabas na, na, upang maipaliwanag ang natuklasang kakaibang mga phenomena, ay pinipilit na isulong ang halos literal na "nakabaliw" na mga ideya. Sa agham

Galileo-Newton sa relativistikong larawan ng mundo
Sa pangkalahatan, pilosopikal na kahulugan, ang relativity ng anumang phenomena ay nangangahulugan ng kawalan ng ganap, hindi malulutas na mga hangganan sa pagitan nila. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kamag-anak na sistema ay hindi ganap, kabilang dito ang sandali

Pagbuo ng quantum physics. Ang mga detalye ng mga batas at prinsipyo nito
Ang quantum mechanics at quantum physics ay pangunahing nabuo sa unang dalawang dekada ng ika-20 siglo. pagsisikap ng M. Planck, A. Einstein, N. Bohr, L. de Broglie, W. Heisenberg, E. Schrödinger at iba pang mga siyentipiko

Mundo ng mga atomo, molekula at kimika
Ang atom ay isang integral na nuclear-electronic system. Ang nucleus ay ang batayan ng atom, na tumutukoy sa parehong numerical na komposisyon ng mga electron sa atom at ang buong panloob na istraktura nito. Kung nasa yugto ng

Mula sa pisika at kimika hanggang sa geology at biology
Ang parehong mga proseso ng kemikal at mga pisikal na pagbabago ay nagkakaisa sa pamamagitan ng malaking bilang ng mga komplikasyon ng mga compound ng kemikal at mga pisikal na estado sa kalaunan ay humantong sa isang biological na anyo ng paggalaw at

Megaworld, ang komposisyon at istraktura nito
Walang mahigpit na hangganan na malinaw na naghahati sa mga micro-, macro- at mega-worlds. Sa isang hindi mapag-aalinlanganang pagkakaiba sa husay, sila ay konektado sa pamamagitan ng mga tiyak na proseso ng magkaparehong mga paglipat. Ang ating Earth ay kumakatawan sa macrocosm. Pero

Ebolusyon ng Metagalaxy, Galaxies at Indibidwal na Bituin
Noong ika-20 siglo, ang mga gawa ni A. Friedman, A. Einstein, E. Hubble, J. Lemaitre, G.A. Gamow at iba pang mga mananaliksik ay bumuo ng isang konsepto ayon sa kung saan ang Metagalaxy ay nasa proseso ng

Ang prinsipyo ng increatibility at indestructibility ng matter
Ang mga sumusunod ay dapat isaalang-alang. Kapag pinag-uusapan nila ang "simula ng oras", "ang kapanganakan ng Uniberso", dapat nating tandaan ang isang makabuluhang halaga ng conventionality, figurativeness ng naturang mga expression. Mga ugnayang spatio-temporal

Earth bilang isang elemento ng solar system
Bilang isang cosmic body, ang Earth ay nailalarawan sa pamamagitan ng sumusunod na data: volume 1012 km3, mass 6 1021 tonelada, average density ng matter 5.5 g/cm3. ekwador na radiu

Cosmism bilang isang espesyal na anyo ng pananaw sa mundo
Mula sa katapusan ng ika-19 na siglo ang mga ideya ng cosmism ay aktibong binuo bilang isang espesyal na pananaw sa mundo na nagpapahayag ng isang maka-agham na makabuluhan, pilosopiko-heuristic at emosyonal-personal na saloobin sa hindi maihihiwalay na relasyon

Aktibidad ng araw at mga makasaysayang kaganapan
Ang mga paikot na pagbabago sa aktibidad ng solar ay lumilitaw sa Earth sa dalas at intensity magnetikong bagyo, polar lights, sa mga pagbabago sa ultraviolet radiation, ang antas ng ionization ng itaas na mga layer ng at

Cybernetics bilang isang pangkalahatang agham ng kontrol
Kasama ng mechanics at thermodynamics, ang cybernetics ay nag-abstract mula sa maraming indibidwal na mga tampok ng istraktura at mga pagbabago ng mga system, at sumasalamin lamang sa mga ito mula sa isang panig. Samakatuwid, ang mga naturang agham

Synergetics bilang isang pangkalahatang agham ng self-organization ng mga system
Ang sistema-cybernetic na diskarte sa problema ng self-organization ay kinumpleto at pinalalim ng synergetics, na lumitaw noong 70s ng XX century. bagong interdisciplinary na direksyon ng siyentipikong pananaliksik

Ang buhay bilang isang espesyal na sistema ng materyal, isang espesyal na anyo ng paggalaw ng bagay
Sa iba't ibang mga makasaysayang panahon, mayroong maraming mga interpretasyon at kahulugan ng kakanyahan ng buhay - mula sa walang muwang na hylozoism at mekanismo hanggang sa mga modernong pamamaraang vitalistic at cybernetic-informational.

Cell - istruktura at functional na yunit ng buhay
Ang cell ay itinuturing na isang bukas na sistema ng pamumuhay sa elementarya. Ang cell ay nahiwalay sa kapaligiran cell lamad, at sa loob nito ay nakatayo ang isang mas siksik na nucleus, na matatagpuan sa semi-liquid cytoplasm. Cle

Mga pangunahing diskarte sa problema ng pinagmulan ng buhay
Sa simula, ang problema ng pinagmulan ng buhay ay hindi umiiral sa agham. Ang posibilidad ng patuloy na henerasyon ng mga nabubuhay mula sa hindi nabubuhay ay tinanggap. Ang dakilang Aristotle (ika-4 na siglo BC) ay hindi nag-alinlangan sa kusang henerasyon

Hypothesis A.I. Oparin sa coacervate stage sa proseso ng paglitaw ng buhay
Ang mga coacervate ay mga complex ng colloidal particle. Maaari silang lumabas, halimbawa, mula sa mga kumplikadong asing-gamot ng cobalt, sodium silicate at ammonia, sa isang solusyon ng acetylcellulose, sa chloroform, o b

Mga yugto ng kemikal at prebiological na ebolusyon sa daan patungo sa buhay
Hypothesis A.I. Nag-ambag si Oparina sa kongkretong pag-aaral ng pinagmulan ng pinakasimpleng anyo ng buhay. Inilatag nito ang pundasyon para sa pagmomodelo ng physicochemical ng mga proseso ng pagbuo ng mga molekula ng amino acid, nuclei.

Isang Bagong Hypothesis sa Espesyal na Papel ng Maliit na Molecule sa Pangunahing Pinagmulan ng Protein-Nucleic System
Sa isang regular na pagpupulong sa mga isyu sa pilosopikal ng modernong gamot sa Presidium ng Russian Academy Siyensya Medikal Ang mga mananaliksik A.B. Oleskin, I.V. Botvinko at TA. Iniulat ni Kirovskaya ang sumusunod. "

Mga yugto ng pag-unlad ng buhay sa Earth
Ganap na edad, milyon-milyong taon na ang nakalilipas Panahon ng Panahon (sistema) Ang pinakamahalagang kaganapan sa ebolusyon ng buhay, mga antas ng pag-unlad ng mga nabubuhay na bagay

Ang Kakanyahan ng Darwinian Evolutionary Theory
Ang mga pangunahing probisyon ng teorya ni Charles Darwin ay inilathala noong 1859 sa aklat na "The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life". Noong 1871 Ch. Oo

Ang pangkalahatang konsepto ng pag-unlad at ang pagpapakita nito sa wildlife
pag-unlad sa pangkalahatang pananaw nailalarawan bilang pagpapabuti ng isang bagay, ang paglipat mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas (sa istraktura, mga katangian, mga pag-andar). Ang pag-unlad ay maaaring ituring na pangunahing direksyon o g

Apat na Interpretasyon ng Pag-unlad sa Buhay na Kalikasan
1. Siya ang unang nagbigay ng problema sa pag-unlad ng wildlife sa maagang XIX sa. J.B. Lamarck. Sa kanyang konsepto - Lamarckism - mahalagang kilalanin ang mismong pag-iral ng pag-unlad sa buhay.

Pag-unlad ng konsepto ng Darwinian ng biyolohikal na pag-unlad
Ang isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng konsepto ng Darwinian ng pag-unlad sa wildlife ay ginampanan ng Russian scientist na si A.N. Severtsov. Sa 30s ng XX siglo. naglathala siya ng mga gawa kung saan iminungkahi niya ang ilang mga bagong konsepto. Sinabi ni Col

Mga Karaniwang Tampok ng Progressive Development sa Main Highway
Ang pangunahing highway ng ebolusyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na karaniwang tampok. 1. Ang antas ng integridad ng organismo ay tumataas, na ginagawang mas may kakayahang mabuhay at magparami tulad ng kanyang sarili

Ang paggalaw ng genetics mula sa anti-Darwinism tungo sa isang alyansa sa Darwinism. Ang papel ng genetics ng populasyon
Ang genetika ay unang ginamit upang labanan ang Darwinismo. Ang katatagan ng mga gene ay binibigyang kahulugan bilang kanilang immutability. Ang pagkakaiba-iba ng mutational ay direktang nakilala sa speciation at,

Genetic (genetic) at cell engineering
Noong 1970s, isang pamamaraan para sa paghihiwalay ng isang gene mula sa DNA ay nilikha, pati na rin ang isang pamamaraan para sa pagpapalaganap ng nais na gene. Bilang resulta, lumitaw ang genetic engineering. Pagpapakilala sa isang buhay na organismo ng isang dayuhang genetic

Darwinismo at ekolohiya
Sa kalagitnaan ng 20s ng ating siglo, kasama ang synthesis ng Darwinism na may genetics, nagsimula ang pagbuo ng isa pang direksyon - ekolohikal, batay sa mga prinsipyo ng systemicity, organisasyon at organisasyon.

Ang istraktura ng biosphere at ang mga batas ng proseso ng ebolusyon
Ang data sa komposisyon ng modernong biosphere ay patuloy na pinipino at dapat ituring na tinatayang. Gagamitin namin ang impormasyon mula sa aklat ng authoritative scientist na si M.M. Kamshilov. Bilang ng mga species ng hayop

Ang dami ng biomass sa Earth
Dry matter Mga Kontinente Karagatan Kabuuang Berde na halaman Hayop at mikroorganismo I

Modernong sintetikong teorya ng ebolusyon
Eksperimental na pag-aaral ng mga salik at dahilan na nagdudulot ng adaptive transformation ng mga populasyon, at ang kanilang generalization, na isinasaalang-alang ang mga nagawa ng genetics, ecology, pagmomodelo ng matematika at iba pa sa

Isang detatsment ng mga primata at tao bilang pinakamataas na kinatawan nito
Ang mga unggoy bilang pinakamataas na primata ay matagal nang nakakaakit ng atensyon ng mga tao (natural, kabilang ang mga siyentipiko). Ngunit ang aktibong pag-aaral ng mga primata ay nagsimula lamang noong 50s ng XX na siglo, lalo na nang husto ang pagtaas ng pananaliksik

Mga yugto ng pagbuo at ebolusyon ng tao
Ang problema sa pinagmulan ng tao ay pinag-aralan ng maraming kilalang siyentipiko: C. Darwin, T. Huxley, E. Haeckel, F. Engels, I.M. Sechenov, I.I. Mechnikov, K.A. Timiryazev, V.O. Kovalevsky, A.N. Severtsov, D.N. An

Sa ebolusyon ng tao bilang isang kumplikadong proseso ng anthroposociogenesis
Ang pagbuo ng modernong tao ay bunga ng hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa ng kanyang biyolohikal at panlipunang pag-unlad. Ang ebolusyon ng mga sinaunang dakilang unggoy ay ganap na dahil sa natural na pagpili

At pilosopiya
Ang problema ng kamalayan at ang kaugnayan nito sa bagay sa pagtatapos ng ika-20 siglo. ay tinalakay nang hindi gaanong aktibo kaysa sa simula nito, ngunit sa isang makabuluhang naiibang paraan. Pagkatapos, sa simula ng ika-20 siglo. ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang subjective-idealistic

Pagninilay at impormasyon sa walang buhay at buhay na kalikasan. Ang konsepto ng psyche
Gayunpaman, ang interpretasyon ng psyche at kamalayan sa batayan ng klasikal na teorya ng pagmuni-muni, na nakonkreto ng cybernetics, ay nananatiling pinaka-pinatunayan sa mga terminong pilosopikal at natural na agham.

Mula sa pag-iisip ng mga hayop hanggang sa kamalayan at pagsasalita ng tao
Ang psyche ay katangian ng mga hayop at tao. Ang konsepto ng kamalayan ay nangangahulugan ng pinakamataas na anyo ng pagmuni-muni na umiiral lamang sa tao. Ang core nito ay lohikal na pag-iisip, na tinukoy bilang

Kamalayan at kamalayan sa sarili
Ang nabuong kamalayan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kamalayan sa sarili, na isang espesyal na aspeto ng kamalayan na nagpapatibay sa pagsalungat ng hindi lamang kaalaman sa paksa ng kaalaman, kundi pati na rin sa paksa sa bagay. Ang malay sa sarili

May malay at walang malay
Sa biological classification, ang isang tao ay ipinakita bilang isang species ng Homo sapiens, i.e. bilang isang makatuwirang nilalang. Sa pilosopiya ng XX siglo. isa sa pinaka-katangian na may kaugnayan sa tao ay ang konsepto ng irration

Kawalaan ng simetrya ng utak at mental na katangian ng mga right-hander at left-hander
Ang kababalaghan ng kawalaan ng simetrya ng utak ay aktibong pinag-aralan sa mga nagdaang dekada. Napatunayan na ang kawalaan ng simetrya ay isang pangunahing pag-aari ng utak. Ito ay nagpapakita ng sarili sa maagang pagkabata, lumalaki at umabot sa ma

Mental control ng katawan, somatic na mga proseso
Ang tanong ng impluwensya ng psyche sa mga proseso ng somatic ay tinalakay mula noong unang panahon sa anyo ng tanong ng impluwensya ng kaluluwa sa katawan. Ang partikular na interes ay ang pag-aaral ng arbitrary, nakadirekta sa pag-iisip

Brain death at moral, etikal at legal na mga problema
Maraming mga libro at artikulo ang naisulat sa mga isyu ng hindi maibabalik na pagbabago sa paggana ng utak sa panahon ng mabilis at mabagal na pagkamatay ng isang tao. Sa mabagal na pagkamatay, ang mga kaguluhan ng kamalayan ay tumataas sa loob ng sampu

genetika ng tao
Ang genetika ng tao ay isang sangay ng agham na nag-aaral ng mga batas ng pagmamana at pagkakaiba-iba ng isang tao bilang isang indibidwal, populasyon at species. Ginagamit dito ang mga espesyal na pamamaraan ng pananaliksik: 1) ang pag-aaral ng mga kultura t

Ang ratio ng biyolohikal at panlipunan sa tao
Sa biyolohikal na termino, ang isang tao ay kumikilos bilang isang organismo, bilang isang indibidwal ng species na Homo sapiens, sa mga terminong panlipunan - bilang isang tao na kasama sa sistema ng panlipunang relasyon sa ibang mga tao-tao. biyolohikal

Kalusugan
Ang konsepto ng "kalusugan" ay sumasalamin sa isa sa dalawang pinakamahalagang kondisyon ng tao; kabaligtaran nito ang sakit. Ang doktrina ng kalusugan ay dumaan sa daan-daang taon ng pag-unlad; ito ay nag-ugat sa medisina.

Malusog na Pamumuhay
Pag-unawa sa Problema malusog na Pamumuhay buhay bilang pinakamahalaga hindi lamang pang-agham, ngunit din praktikal na problema ay nagmula Sinaunang Greece- mula sa mga gawa nina Hippocrates at Plato. Malaking kontribusyon sa pag-unlad ng

Demograpiko at iba pang pandaigdigang problema sa ating panahon
Kabilang sa mga pandaigdigang problema ang mga problemang kinakaharap ng mga tao saanman at malulutas lamang sa pamamagitan ng pagsisikap ng lahat ng mga bansa at sa pamamagitan lamang ng pagdaragdag ng mga teknikal na paraan ng ilang sosyo-ekonomiko.

Konklusyon
Bilang pangunahing konklusyon mula sa nilalaman ng kursong "Mga Konsepto ng modernong natural na agham" napapansin namin ang mga sumusunod. Modernong natural na agham ay isang kumplikado, branched na sistema ng maraming siyentipiko

Ano ang katangian ng mga damdamin, damdamin, talino mula sa pananaw ng epistemology?

Ang kamalayan ng tao ay isang masalimuot, branched at relatibong independiyenteng sistema na pinagsasama ang mga emosyon, pag-iisip at espirituwal na damdamin sa isang solong kabuuan. Ipinapaliwanag ng teorya ng pagmuni-muni ang koneksyon ng kamalayan, ang espirituwal na globo ng buhay ng mga tao sa kanilang pang-araw-araw na pangangailangan at alalahanin.

Sa iba't ibang aspeto, ang kamalayan ng isang tao ay kumikilos bilang kanyang isip, karangalan at budhi, bilang kanyang isip, katwiran at karunungan, bilang kamalayan sa sarili at kaluluwa, bilang isang indibidwal na pagpapakita ng diwa ng panahon - kamalayang panlipunan sa isang tiyak na yugto ng kanyang Makasaysayang pag-unlad. At ang lahat ng ito ay isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni at pagpapahayag ng kalikasan, lipunan at panloob na mundo ng bawat indibidwal.

Ang subjective na mundo ng isang tao, na kumakatawan para sa kanya ng kanyang sariling Sarili, na kung saan ay ang kanyang panloob na mundo, ay maaaring tawaging isang impormasyon (katutubo-emosyonal, espirituwal-sensory, intelektwal) na superstructure sa indibidwal na katawan at materyal na panlipunang pagkatao ng isang tao. Ang kahulugan na ito ay ganap na tumutugma sa katotohanan na ang kamalayan ng isang tao, kapwa sa mga tuntunin ng paraan ng pag-iral at nilalaman, ay isang salamin ng bagay sa lawak na ito ay nagpakita ng sarili sa kanyang sariling pagkatao.

Sa epistemology, ang mga pangunahing bahagi ng pag-iisip at kamalayan ng tao ay maikling nailalarawan. Sa emosyonal na globo ng kamalayan, elementarya damdamin (gutom, uhaw, pagod...), ang mga pandama (pag-ibig, poot, dalamhati, saya...), nakakaapekto (galit, takot, kawalan ng pag-asa...), mga hilig at emosyonal na kagalingan kalooban (masayahin, nalulumbay), lalo na ang malakas na estado ng emosyonal na pag-igting – stress. Sa damdamin ng isang tao, ang mga bagay ay makikita sa anyo ng karanasan at isang evaluative na saloobin sa kanila. Ang pagmuni-muni ng isang bagay at ang kaugnayan dito ay magkakaugnay, ngunit hindi ganap na nag-tutugma. Ang pagmuni-muni ay dapat na pareho, ngunit ang ratio ay dapat na iba. Sa mga damdamin ng isang tao, kasama ang mga layunin na katangian, ang kahalagahan ng mga bagay para sa kanyang sarili at para sa ibang mga tao ay tinasa. Sa iba't ibang kultura, ang parehong mga bagay ay maaaring magkaroon ng kapansin-pansing magkakaibang mga kahulugan, maaaring kumilos bilang mga simbolo ng ganap na magkakaibang mga relasyon.

Itinaas ng mga sikologo at pilosopo ang tanong - naaangkop ba sa mga damdamin ang pamantayan ng katotohanan? Ang bawat subjective na karanasan ay may layunin na nilalaman. Para sa kadahilanang ito, ipinapalagay na ang mga damdamin ay maaaring masuri bilang matalino o hangal, sapat (totoo) o hindi sapat (hindi tama) na sumasalamin sa mga halaga ng mga bagay at kaganapan. Si R. Descartes, halimbawa, ay itinuturing na totoo ang pag-ibig at pagkamuhi kapag mahal nila ang mga mabubuting bagay at kinasusuklaman nila ang masasamang bagay. Sa kaso ng isang matinding pagkakaiba sa pagitan ng mga damdamin at layunin na katotohanan, kapag ang isip at puso ay wala sa tono, ang isang tao ay maaaring makaranas ng isang matinding panloob na salungatan hanggang sa isang hindi maibabalik na sakit sa isip.

Ang mga damdamin at kamalayan ay magkakaugnay. Ang paglabag sa kamalayan ay nagsisimula sa isang karamdaman una sa emosyonal na globo, pagkatapos ay ang pag-iisip ay nabalisa, na sinusundan ng kamalayan sa sarili. Kung hindi alam ng isang tao ang panganib, hindi siya nakakaranas ng takot. Kung sakaling hindi alam ng isang tao ang insultong ginawa, hindi rin siya nakakaranas ng galit. Kung walang konsensya, kung gayon walang kamalayan sa pagkakasala at pagsisisi ng isang tao. Sa pakikilahok ng pag-iisip at damdamin, lahat ng gawain ng tao ay isinasagawa. Ang pinagmulan ng aktibidad ay kailangan – pag-asa na partikular sa paksa ng isang tao sa labas ng mundo. Ang mga pangangailangan ay nararanasan sa anyo ng mga pagnanasa at pagmamaneho. atraksyon ay isang psychophysical phenomenon. Ang isang tao ay nakasalalay sa paksa kung saan siya naaakit. Kapag ang isang bagay ay natagpuan, ang pagkahumaling ay nakakakuha ng katangian ng pagnanais. Ang ʼʼAng pagnanais ay atraksyon kasama ang kamalayan nitoʼʼ (Spinoza). Sa lawak na ang mga pangangailangan ay kinikilala ng isang tao, sila ay nagiging kanyang interes at isang direktang pampasigla para sa ilang mga aktibidad.

Ano ang katangian ng mga damdamin, damdamin, talino mula sa pananaw ng epistemology? - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Ano ang nagpapakilala sa mga damdamin, damdamin, katalinuhan mula sa pananaw ng epistemology?" 2017, 2018.

wala pang nakakaalam nito.

Ang katalinuhan ng kaalaman ay kilala sa lahat! Marami sa atin ang kumuha ng mga pagsusulit para sa kapakanan ng interes, at sa mga modernong kumpanya ay inaalok na pumasa sa mga naturang pagsubok para sa pagsunod sa isang tiyak na posisyon.

Marami ang hindi masyadong nalulugod na matandaan ang mga resulta ng kanilang mga pagsusulit, ngunit may isang taong ipinagmamalaki sa kanila. Mahalaga ba? Gaano kahalaga ang antas ng katalinuhan? At ano ang ibig sabihin ng katagang "emosyonal na katalinuhan"? Paano ito naiiba sa katalinuhan ng kaalaman?

Pagsusulit ng kakayahan ng isip

Napatunayan na ang mga pagsubok sa IQ ay hindi ang pangwakas na pagtatasa ng lahat ng mga kakayahan ng utak, at mahirap tawagan ang mga ito bilang sukatan ng kaalaman.

Ang isang halimbawa nito ay maaaring ang pangkalahatang kinikilalang henyo na si A. Pushkin, na isang walang pag-asa na natalo. Nagtataka ako kung paano siya makapasa sa pagsusulit? Ngunit hindi iyon nag-aalis sa kanyang galing. Nalampasan kaya ni Mozart o ni Shakespeare ang mga ganitong pagsubok? Savant na mga tao (sino ang nakakaalam - mga taong may ganap na memorya) maaari silang gumawa ng mga himala, nakakagulat sa lahat, ngunit sa buhay sila ay ganap na hindi angkop, ang lipunan ay isang madilim na kagubatan para sa kanila, ano ang resulta ng kanilang talino sa kaalaman?

Natitirang personalidad na walang tiyak na kaalaman, at mayroon at marami sa kanila, paano sila mahuhulog sa kategorya ng mga taong hangal? Mayroon lamang silang glitch sa neural network ng utak. Ngunit ang gayong tagapagpahiwatig ay hindi nangangahulugan na walang punto sa pagsusumikap para sa agham.

Nangangahulugan lamang ito na ang bawat isa sa atin ay maaaring makatagpo ng isang tao na may tatlong klase ng pangkalahatang kursong pang-edukasyon sa likod niya, at sila ay napakatalino, at kahit na ang ilan ay matalino, ito ay kagiliw-giliw na makipag-usap sa kanila, at ito ay malayo sa merito ng kakayahan sa pag-iisip. Ito ang sikreto ng emosyonal na katalinuhan.

Ang konsepto ng katalinuhan

Kaya ano ang emosyonal na katalinuhan? Ito ang kakayahan ng isang tao na kilalanin ang mga emosyon, maunawaan ang mga intensyon, motibasyon at kagustuhan ng ibang tao at ng kanilang sarili, gayundin ang kakayahang pamahalaan ang kanilang mga damdamin at ang mga damdamin ng ibang tao upang malutas ang anumang mga problema.

Ang kakayahang gamitin ang iyong kaalaman, emosyon, at sensasyon ay ang batayan ng kahulugan ng emosyonal na katalinuhan, sa madaling salita, karunungan. Ito ay isang misteryo na walang sinuman ang nalutas, ngunit pakiramdam namin ay mahusay sa mga tao, ngunit marahil sa kanila lamang? Sa pagtingin sa mga aso, matutukoy natin kung alin ang may matalinong mga mata, at alin ang may hangal na hitsura.

Nang walang anumang pagsubok, malalaman mo kung gaano katalino ang isang tao. Ang isang minuto ng komunikasyon ay maaaring magpahiwatig ng antas ng pag-unlad ng isang tao. Tulad ng nangyari, ang isang edukado, may kaalaman at matalinong tao ay ganap na magkakaibang mga konsepto. Upang gawing mas malinaw, tandaan kung gaano karaming mga edukadong tao ang napunta sa mga lansangan noong mga taon ng perestroika, kung gaano karami sa kanila ang uminom ng kanilang sarili na lasing o sumuko sa isang alibughang buhay.

Susunod, kunin natin, tulad ng sinasabi nila ngayon, "nerds". Sino ang nakikinig sa kanila, na interesado sa isang taong nagmamanipula ng mga katotohanan, na may mukha na walang emosyon, bumubulong sa ilalim ng kanyang hininga? Paano ang isang bata na, sa kanyang unang araw sa paaralan, ay maaaring magpakita ng kanyang pamumuno? Ito ang pangalawang misteryo ng emosyonal na katalinuhan - kung paano ipinakita ng mga tao ang kanilang kaalaman at kung bakit kawili-wiling makinig sa kanila.

Ang prinsipyo ng talino

AT modernong mundo Ang kadahilanan ng tagumpay ay direktang nakasalalay sa antas ng emosyonal na katalinuhan. Sa istatistika, ang kawalan ng trabaho at mga antas ng krimen ay mas mataas sa mga taong may mababang katalinuhan.

Ang mundo ay mahiwaga, at ang tao ang pangunahing misteryo nito, at napakakaunting nakikilala sa kanya mula sa mga hayop:

• wika;
• kamalayan;
• walang kabuluhan;
• karapatang pumili.

At kailan nag-uusap kami tungkol sa isang seryosong isyu, kung gayon ang pagpili ay nasa tao, nagpapasya siya kung paano kumilos, at tanging sa kanyang kapangyarihan ay ang kanyang sariling pag-unlad ng emosyonal na katalinuhan.

Ang koneksyon sa pagitan ng mga damdamin at mga karanasan ng tao ay unang itinatag ni Aristotle, at tinawag ni Rene Descartes ang mga emosyon na batayan ng kaluluwa, ngunit walang nagbigay sa kanila ng isang tiyak na pag-uuri. Ang pag-aaral ng mga emosyon, ayon sa maraming mga siyentipiko, ay nauugnay kay Darwin, na naglatag ng pundasyon para sa mundo ng mga emosyon ng tao. Marami sa mga regular na natuklasan niya ay nasa lugar pa rin.

Ang emosyonal na katalinuhan ay namamalagi hindi lamang sa kakayahang magbilang, kundi pati na rin sa kakayahang makiramay, na nagdadala ng isang tao sa antas ng mga mirror neuron. Sabihin natin na ito ay tulad ng isang istraktura ng utak na lumiliko kapag ang isang tao ay hindi gumawa ng anumang bagay, ngunit lamang oobserbahan ang pagkilos mula sa gilid.

Halimbawa, may seryosong pag-uusap sa unahan na magpapasya sa iyong kapalaran. Dapat kang bumuo ng isang pamamaraan para sa paparating na pakikipag-usap sa taong ito, iyon ay, kung paano umalis sa iyong utak at makalusot sa utak ng kalaban. Sa madaling salita, tingnan ang iyong sarili sa pamamagitan ng mga mata ng iyong kalaban.

Ito ang batayan ng lahat ng tagumpay ng mga relasyon sa lipunan. Napatunayan na ang mga naturang mirror system ay sira sa mga taong may autism, na maaaring ipaliwanag ang kanilang emosyonal na pagkabingi.

Ang antas ng edukasyon ng mga taong may nabuong talino

Paano lapitan ang tanong kung paano bumuo ng emosyonal na katalinuhan? Siyempre, sa mga tuntunin ng edukasyon. Ngunit ang edukasyon ay hindi dapat nakabatay sa kaalaman, ngunit sa pag-unawa.

Nangangahulugan ito na kapag nag-aaral ng isang tiyak na paksa, dapat na maunawaan ng isang tao nang eksakto na kailangan niya ang kaalamang ito. At ang impormasyon na kakailanganin mo isang araw ay matatagpuan sa Internet sa loob ng dalawang minuto, habang hindi binabara ang iyong utak ng anumang bagay na kalabisan.

Ang isang tao ay dapat na pilosopiko tungkol sa impormasyon na natatanggap niya bawat minuto. Kung walang makataong pagsasanay, hindi niya mauunawaan ang kanyang ginagawa, hindi niya tama ang pagtatasa ng mundo, hindi siya magtatakda ng mga tamang layunin para sa kanyang sarili, at hindi siya makakapagbigay ng mga accent ng halaga. At ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay hindi handa para sa pagbuo ng emosyonal na katalinuhan.

Mga kasanayan sa pamamahala ng emosyon

Ang pagbuo ng emosyonal na katalinuhan ay kinabibilangan ng hindi bababa sa apat na pangunahing kasanayan:

1. Ang kakayahang pamahalaan ang iyong sarili. Ang emosyonal na katalinuhan ay tumutukoy sa pamamahala ng mga aksyon ng isang tao sa iba't ibang emosyonal na estado. Sa sobrang galit, nagagawa natin ang mga bagay na sa bandang huli ay pinagsisisihan natin, ang takot ay nagpaparalisa sa ating mga aksyon kapag nangangailangan ito ng agarang desisyon. Ang kagalakan ay nagpapahinga at humantong sa pagkawala ng pagbabantay. Sa pamamagitan ng pagbuo ng emosyonal na katalinuhan, magagawa mong kumilos nang tama sa anumang sitwasyon.
2. Pag-unawa sa iyong damdamin. Ang bawat damdamin ng tao ay dapat na makabuluhan. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa isa o isa pa sa iyong mga damdamin, mauunawaan mo ang mga dahilan ng kanilang paglitaw. Ito ay isang mahalagang hakbang sa pagbuo ng emosyonal na katalinuhan, dahil posible na gamitin nang tama ang iyong mga kakayahan at ang iyong sarili, paglutas ng mahahalagang isyu.
3. Pagkontrol sa emosyon ng iba. Ang pagkuha ng emosyonal na katalinuhan ng ibang tao ay posible lamang sa tulong ng pagmamasid at kakayahang makinig. Ang pagbuo ng emosyonal na katalinuhan sa direksyon na ito ay hahantong sa isang pag-unawa sa kung ano ang nararamdaman ng iyong kalaban.
4. Ang kakayahang pamahalaan ang mga relasyon. Sa aspetong ito, medyo mahirap ang pagbuo ng emosyonal na katalinuhan. Ito ay nagsasangkot ng emosyonal na koneksyon, na mas mahirap kontrolin kaysa sa personal na emosyonal na katalinuhan. Mayroong isang konsepto na kung mas malakas ang emosyonal na koneksyon, mas madaling ihatid ang iyong mga iniisip. Ngunit walang makapagpaliwanag sa tanong ng pag-ibig. Sa loob nito, mas malakas ang emosyonal na relasyon, mas mahirap na makipag-usap (hindi palaging, siyempre).

Ayon sa mga psychologist, posible na mapabuti ang emosyonal na katalinuhan sa katumbas ng oras sa isang kasanayan lamang. Ngunit kahit na ang isang ambisyosong tao ay maaaring kumbinsido na ang isang pinahusay na kasanayan ay nagdaragdag ng kakayahang umakyat sa isang hakbang.

Pag-aaral na pamahalaan ang ating sarili

Ipinakita ng mga pag-aaral na 25% ng enerhiya ang ginugugol sa pagpapakain sa utak ng tao, at 50% sa pagpapakain sa utak ng mga bata.

Dahil dito, ito ay isang mamahaling laruan para sa isang tao, lalo na kung siya ay walang saysay na gumagana para sa utak, at hindi kabaligtaran. Samakatuwid, dapat isipin ng mga taong matino ang katotohanan na ang utak ay dapat gumana sa enerhiya ng katawan na ginugol dito.

Dapat nating maunawaan na ang utak ay walang ginagawa, ayon sa pagkakabanggit, at kumonsumo ng enerhiya nang walang kabuluhan kung wala tayo o hindi maganda ang pagbuo ng emosyonal na katalinuhan, iyon ay, kung hindi natin alam kung paano pamahalaan ang ating sarili at ang ating mga damdamin.

At upang mabuo ang kasanayang ito, dapat mong maunawaan ang tatlong pangunahing panuntunan:

• sa ilalim ng walang dahilan upang hindi bigyan ang iyong sarili ng isang paglusong;
• matutong sabihin sa iyong sarili ang katotohanan lamang;
• upang maging mapagpakumbaba at mabait sa mga tao.

Ang impluwensya ng pagninilay sa ating katalinuhan

Ang kakayahang tingnan ang iyong sarili at suriin ang iyong sarili ay tinatawag na pagmuni-muni.

Halimbawa, isang bagay na ako ay masyadong maingay, o kung bakit ako tahimik kapag kailangan kong magsalita, o kung gaano ako katawa-tawa kapag hindi ko alam kung ano ang sasabihin. Iyon ay, ito ay ang kakayahang suriin ang pag-uugali, taktika, katayuan ng isang tao sa sandaling ito. Ang kakayahang ito (isang bahagi ng emosyonal na katalinuhan) ay ibinibigay sa ilang mga tao mula sa kapanganakan, ngunit karamihan sa mga tao ay sinusubukang paunlarin ito sa kanilang sarili, o hindi sila interesado sa isyung ito. Depende ito sa maraming mga kadahilanan, ngunit ang pangunahing kadahilanan, siyempre, ay genetic.

Hindi ito nangangahulugan na kung walang malapit na tao na may mataas na emosyonal na katalinuhan sa pamilya, hindi mo rin ito magkakaroon. Hindi naman, ang mga batang ipinanganak na may kaloob ng emosyonal na katalinuhan ay mas madaling nakakakuha ng kaalaman, alam na nila kung paano makatuwirang gamitin ang parehong kaalaman at i-filter ang hindi kinakailangang impormasyon, kabilang ang pagkontrol sa kanilang mga emosyon. At marami sa atin, na nagtatrabaho sa ating sarili, ay maaaring makamit ang hindi bababa sa mga resulta at bumuo ng ating emosyonal na katalinuhan sa maximum. Ang lahat ay nakasalalay sa ating hangarin at layunin.

Ang batas ng unibersal na grabitasyon, o kung paano nakakaapekto ang mga emosyon sa mga kaganapan sa ating buhay

Sa malayong nakaraan, ang mga taong nagmamanipula ng mga tao at alam ang lihim na ito ay sinubukan ang kanilang makakaya upang mapanatili ang kapangyarihan at hindi ibinahagi ang kanilang kaalaman.

Samakatuwid, ang karamihan sa mga tao ay nasa kamangmangan pa rin, namumuhay ayon sa isang huwaran: pumunta sila sa trabaho, tinutupad ang kanilang mga tungkulin, umuuwi. Hindi nila madaragdagan ang emosyonal na katalinuhan dahil lamang sa wala silang lakas o kaalaman na gawin ito.

Ang uniberso kung saan tayo nakatira ay may ilang mga batas. Marami tayong kilala, narinig ang tungkol sa iba, at hindi natin alam ang ilan. Ang isa sa mga batas na ito ay nagsasabi na lahat ng bagay na nakapaligid sa atin sa buhay, at maging ang dati nating inirereklamo, ay naaakit ng ating sarili. Ang batas na ito ay batay sa batas ng unibersal na grabitasyon.

Maaaring subukan ng isang tao na iprotesta ang batas sa pamamagitan ng pagsasabi na hindi ito nakaakit ng isang aksidente, o hindi rin pumili ng isang kinakabahan na kliyente, o iba pa, tila, ay independyente sa atin, ngunit ang konsepto ay kailangang tanggapin pagkatapos makuha ang ilang kaalaman.

Karamihan sa atin ay awtomatikong naaakit ang lahat ng nangyayari, dahil sa ating pag-unawa hindi natin makokontrol ang lahat. Ang aming mga saloobin at damdamin ay nasa autopilot at imposibleng masubaybayan. Paano sila masusubaybayan? Ganito ang dahilan ng karamihan sa mga may problema sa emotional intelligence. Oo, imposibleng subaybayan ang lahat ng iniisip, maaari kang mabaliw, dahil milyon-milyong mga pag-iisip ang dumadaloy sa utak, ngunit ang pag-alam sa sistema ng pamamahala ng emosyon, na nangangahulugan na sa pamamagitan ng pagtaas ng ating emosyonal na katalinuhan, mauunawaan natin kung ano ang iniisip natin. . Pagkatapos ng lahat, ang mga pag-iisip ay nagdudulot ng mga emosyon, ang kamangha-manghang regalong iyon na tumutulong sa atin na maunawaan kung ano ang eksaktong naaakit natin sa ating sarili.

Pamamahala ng iyong buhay na may dalawang emosyon

Ayon sa maraming psychologist, dalawa lang ang emosyon. Ang isa ay may pananagutan kung kailan ito mabuti, at ang isa pa - kapag ito ay masama. Maraming pangalan, pero kung tutuusin, galit man, sama ng loob, galit o takot, masama ang pakiramdam natin.

Alinsunod dito, ang emosyonal na bloke ay nagsasabi sa amin ng isang bagay na kasalukuyan naming iniisip, at ganap na hindi tumutugma sa kung ano ang gusto namin.

Sa madaling salita, nakaayon tayo sa negatibong dalas o naglalabas ng mga negatibong vibrations. Ang mga damdamin ng pag-asa, pag-ibig, kaligayahan ay mga positibong damdamin ng damdamin, na nangangahulugang nagliliwanag tayo ng isang positibong dalas, na nagpapahiwatig na ang kasalukuyang mga iniisip ay naaayon sa ating mga adhikain at layunin.

Napansin mo ba na kapag gumawa ka ng iyong kape sa umaga sa masamang mood, ito ay ganap na walang lasa. Sa isang masamang kalooban, malamang na hindi ka makahanap ng isang kaaya-aya na kasama, at ang iyong paboritong trabaho ay maaaring maging mahirap na trabaho kung ikaw ay nalulula. negatibong emosyon. Sa pamamagitan ng pagbubuga nito sa mga nakapaligid sa iyo, hindi ka makakahanap ng taong susuporta sa iyo. Ang iyong mga luha ay magdudulot lamang ng awa o pakikiramay, ngunit ang iyong mga problema ay hindi malulutas.

Hindi, ito ay hindi isang tawag upang pigilan ang mga negatibong emosyon, ngunit isang tawag upang alisin ang mga ito.

Konklusyon

Ang ating nararamdaman ay ganap na sumasalamin sa kung ano ang naghihintay sa atin. Ito ay hindi para sa wala na ginagamit namin ang mga salitang "ang araw ay hindi gumana", lahat ng emosyon, lahat ng damdamin ay nagpapasya sa buong araw. At sa sandaling baguhin mo ang iyong mga damdamin, posible na baguhin hindi lamang ang araw, ngunit ang iyong buong buhay. Ang pag-iisip at pakiramdam, palagi tayong lumilikha. Sa pamamagitan ng pagbabago ng ating kamalayan, inilalathala natin ang ating sariling uniberso.

Kapag masama ang pakiramdam natin, maaari nating baguhin ito palagi. Halimbawa, makinig sa iyong paboritong musika, madala sa iyong paboritong libangan. di ba meron? Kaya ito ang unang senyales upang simulan ang pagtaas ng iyong emosyonal na katalinuhan.

Magbasa ng literaturang pang-edukasyon, bumuo. Isipin kung sino ang mahal mo, tungkol sa kagandahan sa paligid mo, bigyang-pansin ang iyong mga alagang hayop, nagdadala sila ng mga positibong emosyon, panatilihin ang mga kaisipan at emosyong ito sa iyong sarili. Ang mga positibong emosyon lamang ang maaaring makatulong na mapataas ang emosyonal na katalinuhan, at, nang naaayon, mapabuti ang iyong buhay.