Ortaçağ Moğolistan. Moğol İmparatorluğu (Orta Çağ). Mançu Qing hanedanlığı döneminde Moğolistan

Moğol ordusunun büyüklüğü konusunda ortaya çıkan anlaşmazlığın ana nedeni, eserleri haklı olarak birincil kaynak haline gelmesi gereken 13.-14. yüzyıl tarihçilerinin, göçebelerin benzeri görülmemiş başarısını oybirliğiyle ezici sayılarla açıklamalarıdır. Özellikle Macar Dominikli misyoner Julian, Moğolların "kırk parçaya bölünebilecek kadar çok sayıda savaşçıya sahip olduğunu ve yeryüzünde bunların bir parçasına dayanabilecek hiçbir gücün bulunmadığını" kaydetti.

İtalyan gezgin Giovanni del Plano Carpini, Kiev'in 600 bin pagan tarafından kuşatıldığını yazıyorsa, Macar tarihçi Simon, 500 bin Moğol-Tatar savaşçısının Macaristan'ı işgal ettiğini belirtiyor.

Ayrıca Tatar sürüsünün uzunluğu yirmi, genişliği ise on beş günlük bir yolculuk alanını işgal ettiğini söylediler. Yani, onu aşmak 70 gün sürecek.

Muhtemelen “Tatarlar” terimi hakkında birkaç kelime yazmanın zamanı geldi. Moğolistan üzerindeki kanlı iktidar mücadelesinde Cengiz Han, Moğol Tatar kabilesini acımasız bir yenilgiye uğrattı. İntikamdan kaçınmak ve çocuklarına huzurlu bir gelecek sağlamak için, araba tekerleğinin aksından daha uzun olduğu ortaya çıkan tüm Tatarlar elendi. Buradan Tatarların etnik bir grup olarak varlığının 13. yüzyılın başlarında sona erdiği sonucuna varabiliriz.

Alınan kararın zulmü o dönemin bakış açısı ve ahlaki ilkeleri açısından oldukça anlaşılırdır. Bir zamanlar bozkırın tüm yasalarını çiğneyen Tatarlar, misafirperverliği ihlal etti ve Cengiz Han'ın babası Yesugei-baatur'u zehirledi. Bundan çok önce, Moğol kabilelerinin çıkarlarına ihanet eden Tatarlar, Moğol Hanı Habul'un onu sofistike bir zulümle idam eden Çinliler tarafından yakalanmasına katıldı.

Genel olarak Tatarlar genellikle Çin imparatorlarının müttefiki olarak hareket ediyorlardı.
Bu bir paradoks ama Asyalı ve Avrupalı ​​halklar toplu olarak tüm Moğol kabilelerine Tatar adını verdiler. İronik bir şekilde, Moğolların tüm dünya tarafından tanınması, yok ettikleri Tatar kabilesinin adı altında oldu.

Üç ciltlik “Moğol Halk Cumhuriyeti Tarihi” kitabının yazarları, sadece sözü bile insanı ürperten bu rakamları ödünç alarak, 40 tümen savaşçının Batı'ya gittiğini iddia ediyor.
Devrim öncesi Rus tarihçiler akıllara durgunluk veren rakamlar verme eğilimindeler. Özellikle, Rusya tarihi üzerine ilk genelleme çalışmasının yazarı N. M. Karamzin, “Rus Devleti Tarihi” adlı eserinde şöyle yazıyor:

“Batiyev'in gücü kıyaslanamayacak kadar üstündü ve başarısının tek nedeniydi. Yeni tarihçiler, Babürlerin (Moğolların) askeri meselelerdeki üstünlüğünden boşuna bahsediyorlar: Yüzyıllar boyunca yabancılarla veya yurttaşlarla savaşan eski Ruslar, hem cesaret hem de insanları yok etme sanatında hiçbirinden aşağı değildi. o zamanki Avrupa uluslarından. Ancak prenslerin ve şehrin müfrezeleri birleşmek istemediler, özellikle hareket ettiler ve çok doğal bir şekilde yarım milyon Batyev'e karşı koyamadılar: çünkü bu fatih, ordusunu sürekli çoğalttı ve ona yenilenleri de ekledi.

S. M. Solovyov, Moğol ordusunun büyüklüğünü 300 bin asker olarak belirliyor.

Çarlık Rusyası döneminin askeri tarihçisi Korgeneral M.I. Ivanin, Moğol ordusunun başlangıçta 164 bin kişiden oluştuğunu, ancak Avrupa'nın işgaline gelindiğinde 600 bin gibi devasa bir rakama ulaştığını yazıyor. Bunlar arasında teknik ve diğer yardımcı işleri yapan çok sayıda mahkum müfrezesi de vardı.

Sovyet tarihçisi V.V. Kargalov şöyle yazıyor: “Devrim öncesi tarihçilerin genellikle dediği 300 bin kişilik rakam tartışmalı ve şişirilmiş. Batu'nun ordusunun büyüklüğünü kabaca tahmin etmemizi sağlayan bazı bilgiler, İranlı tarihçi Rashid ad-Din'in "Tarihler Koleksiyonu"nda yer alıyor. Bu kapsamlı tarihi çalışmanın ilk cildi, Cengiz Han'ın ölümünden sonra kalan ve mirasçıları arasında dağıtılan Moğol birliklerinin ayrıntılı bir listesini sunuyor.

Büyük Moğol Hanı toplam “yüz yirmi dokuz bin kişiyi” oğullarına, kardeşlerine ve yeğenlerine bıraktı. Rashid ad-Din sadece Moğol birliklerinin toplam sayısını belirlemekle kalmıyor, aynı zamanda hangi hanların (Cengiz Han'ın mirasçıları) ve onların emri altındaki savaşçıları nasıl aldıklarını da gösteriyor. Dolayısıyla Batu'nun seferine hangi hanların katıldığını bilerek, seferde onlarla birlikte bulunan Moğol savaşçılarının toplam sayısını kabaca belirleyebiliriz: 40-50 bin kişi vardı. Bununla birlikte, "Tarih Koleksiyonu" nda yalnızca Moğol birliklerinin kendisinden, safkan Moğollardan bahsettiğimiz ve bunların yanı sıra Moğol hanlarının ordusunda fethedilen ülkelerden çok sayıda savaşçının da bulunduğu dikkate alınmalıdır. İtalyan Plano Carpini'ye göre Batu'nun fethedilen halklardan savaşçıları ordunun yaklaşık ¾'ünü oluşturuyordu.Böylece Rus beyliklerine karşı sefer için hazırlanan Moğol-Tatar ordusunun toplam sayısı 120-140 bin kişi olarak belirlenebilir. Bu rakam aşağıdaki hususlarla doğrulanmaktadır. Genellikle seferlerde Cengiz'in torunları olan hanlar bir "tümen", yani 10 bin atlıdan oluşan bir müfrezeye komuta ederlerdi. Doğulu tarihçilerin ifadesine göre Batu'nun Rusya'ya karşı seferinde 12-14 "tümene" (yani 120-140 bin kişiye) liderlik edebilecek 12-14 "Cengiz" hanı yer aldı."

"Moğol-Tatar ordusunun bu kadar büyüklüğü, fatihlerin askeri başarılarını açıklamak için oldukça yeterli. 13. yüzyıl koşullarında, birkaç bin kişilik bir ordunun zaten önemli bir gücü temsil ettiği bir dönemde, yüzden fazla kişilik bir ordu vardı. bin Moğol hanı, fatihlere düşmana karşı ezici bir üstünlük sağladı. Bu arada, Avrupa'nın tüm feodal devletlerinin askeri güçlerinin önemli bir bölümünü birleştiren haçlı şövalyelerinin birliklerinin hiçbir zaman 100 bin kişiyi aşmadığını da hatırlayalım. Kuzeydoğu Rusya'nın feodal beylikleriyle Batu sürülerinin karşısına hangi güçler çıkabilir?"

Diğer araştırmacıların görüşlerini dinleyelim.

Danimarkalı tarihçi L. de Hartog “Cengiz Han - Dünyanın Hükümdarı” adlı eserinde şunları belirtiyor:
"Batu Han'ın ordusu, ana güçleri batıya giden 50 bin askerden oluşuyordu. Ögedei'nin emriyle bu ordunun safları ek birlikler ve müfrezelerle dolduruldu. Batu Han'ın sefere çıkan ordusunda çoğunluğu Türk halklarının temsilcileri olmak üzere 120 bin kişinin bulunduğu ancak komutanlığın tamamının safkan Moğolların elinde olduğu sanılıyor."

N. Ts. Munkuev, araştırmasına dayanarak şu sonuca varıyor:
“Ekipman sahipleri, hanın damatları ve hanın eşleri de dahil olmak üzere tüm Moğolların en büyük oğulları, Rusya ve Avrupa'ya karşı bir sefere gönderildi. Bu dönemde Moğol birliklerinin oluştuğunu varsayarsak<…>Her ailenin beş kişiden oluştuğunu varsayarsak, beş kişilik 139 bin birlikten Batu ve Subedei ordusunun saflarında yaklaşık 139 bin asker vardı.

E. Khara-Davan, ilk kez 1929'da Belgrad'da yayınlanan ancak günümüze kadar değerini kaybetmemiş olan "Bir komutan olarak Cengiz Han ve mirası" adlı kitabında Batu Han'ın yola çıkan ordusunda şunları yazıyor: Rusya'yı fethetmek için savaş unsurunda 122 ila 150 bin kişi vardı.

Genel olarak, neredeyse tüm Sovyet tarihçileri oybirliğiyle 120-150 bin asker rakamının en gerçekçi rakam olduğuna inanıyordu ve bu rakam modern araştırmacıların eserlerinde de yerini buldu.

Böylece A.V. Shishov, "Yüz Büyük Askeri Lider" adlı çalışmasında Batu Han'ın sancakları altında 120-140 bin kişiyi yönettiğini belirtiyor.

Görünüşe göre okuyucu şüphesiz bir araştırma çalışmasından alıntılarla ilgilenecektir. Moğolların yalnızca sayıları sayesinde Rus halkının kahramanca direnişini kırabildiklerini (gerçeklerle olmasa da sözlerle) kanıtlamak için yola çıkan A. M. Ankudinova ve V. A. Lyakhov şöyle yazıyor: “Sonbaharda 1236, yaklaşık 300 bin kişiden oluşan dev Batu orduları Volga Bulgaristan'a düştü. Bulgarlar kendilerini cesurca savundular, ancak Moğol-Tatarların muazzam sayısal üstünlüğü karşısında şaşkına döndüler. 1237 sonbaharında Batu'nun birlikleri Rusya sınırlarına ulaştı.<…>Ryazan ancak onu savunacak kimse kalmadığında alındı. Prens Yuri Igorevich liderliğindeki tüm askerler öldü, tüm bölge sakinleri öldürüldü.Ryazan prenslerinin Moğol-Tatarlara karşı birlikte hareket etme çağrısına yanıt vermeyen Vladimir Büyük Dükü Yuri Vsevolodovich, şimdi kendisini zor durumda buldu. durum. Doğru, Batu'nun Ryazan topraklarında kaldığı ve önemli bir ordu topladığı zamanı değerlendirdi. Kolomna yakınlarında zafer kazanan Batu, Moskova'ya doğru ilerledi... Moğolların ezici bir sayısal üstünlüğe sahip olmasına rağmen Moskova'yı beş günde ele geçirmeyi başardılar. Vladimir'in savunucuları Moğol-Tatarlara ciddi zarar verdi. Ancak muazzam sayısal üstünlük bedelini ödedi ve Vladimir düştü. Batu'nun birlikleri Vladimir'den üç yöne hareket etti. Pereyaslavl-Zalessky'nin savunucuları, Moğol-Tatar işgalcileriyle cesurca karşılaştı. Beş gün boyunca, kendisinden kat kat üstün güce sahip olan düşmanın birçok şiddetli saldırısını püskürttüler. Ancak Moğol-Tatarların muazzam sayısal üstünlüğü bunun bedelini ödedi ve Pereyaslavl-Zalessky'ye girdiler.”

Alıntılananlar hakkında yorum yapmanın faydasız ve gereksiz olduğunu düşünüyorum.

Tarihçi J. Fennell şunu soruyor: "Tatarlar Rusları bu kadar kolay ve hızlı bir şekilde yenmeyi nasıl başardılar?" kendisi de şöyle cevap veriyor: “Tatar ordusunun büyüklüğünü ve olağanüstü gücünü hesaba katmak elbette gerekiyor. Fatihlerin rakiplerine karşı hiç şüphesiz sayısal bir üstünlüğü vardı." Ancak Batu Han'ın birliklerinin sayısına ilişkin en yaklaşık tahmini vermenin bile inanılmaz derecede zor olduğunu belirtiyor ve en olası rakamın tarihçi V.V. Kargalov'un belirttiği rakam olduğuna inanıyor.
Buryat araştırmacısı Y. Khalbay, “Cengiz Han bir dahidir” adlı kitabında şu verileri veriyor. Batu Han'ın ordusu 20 bini Çinli olmak üzere 170 bin kişiden oluşuyordu.
teknik parçalar. Ancak bu rakamları kanıtlayacak gerçekleri sunmadı.

İngiliz tarihçi J.J. Saunders, “Moğol Fetihleri” adlı çalışmasında 150 bin kişilik bir rakam belirtiyor.
1941'de yayınlanan “SSCB Tarihi” Moğol ordusunun 50 bin askerden oluştuğunu söylüyorsa, altmış yıl sonra yayınlanan “Rusya Tarihi” biraz farklı bir rakama işaret ediyor, ancak kabul edilebilir sınırlar dahilinde - 70 bin . İnsan.

Bu konuyla ilgili son çalışmalarda Rus araştırmacılar bu rakamı 60-70 bin kişi olarak belirleme eğilimindeler. Özellikle B.V. Sokolov “Yüz Büyük Savaş” kitabında Ryazan'ın 60.000 kişilik Moğol ordusu tarafından kuşatıldığını yazıyor. Ryazan, Moğol birliklerinin yolu üzerindeki ilk Rus şehri olduğundan, bunun Batu Han'ın tüm savaşçılarının sayısı olduğu sonucuna varabiliriz.

2003 yılında Rusya'da yayınlanan Anavatan Tarihi, bir yazar ekibinin ortak çalışmasının meyvesi olup Moğol ordusunun 70 bin asker rakamını göstermektedir.

Moğol-Tatar boyunduruğu döneminde Rusya'nın tarihi üzerine önemli bir eser yazan G.V. Vernadsky, Moğol ordusunun çekirdeğinin muhtemelen 50 bin askerden oluştuğunu yazıyor. Yeni oluşturulan Türk oluşumları ve çeşitli yardımcı birliklerle toplam sayı 120 bin ve hatta daha fazla olabilir, ancak kontrol edilecek ve garnizon altına alınacak geniş topraklar nedeniyle, işgal sırasında Batu'nun saha ordusunun ana seferindeki gücü pek fazla değildi. Her aşamada 50 binin üzerinde.

Ünlü bilim adamı L. N. Gumilyov şöyle yazıyor:

"Batı harekâtı için toplanan Moğol kuvvetlerinin sayısı az çıktı. Ellerindeki 130 bin askerin 60 bininin Çin'e daimi hizmete gönderilmesi, 40 bininin Müslümanları bastırmak için İran'a gönderilmesi, 10 bin askerin ise İran'a gitmesi gerekiyordu. Sürekli merkezdeydik. Böylece sefer için on bin kişilik bir kolordu kaldı. Yetersizliğinin farkına varan Moğollar acil seferberlik gerçekleştirdi. Her ailenin en büyük oğlu askere alındı.”

Ancak batıya giden toplam asker sayısı 30-40 bin kişiyi pek geçmiyordu. Sonuçta birkaç bin kilometreyi geçerken tek atla idare edemezsiniz. Her savaşçının bir binicilik atının yanı sıra bir de yük atı olması gerekir ve bir saldırı için bir savaş atı gerekliydi, çünkü yorgun veya eğitimsiz bir at üzerinde savaşmak intiharla eşdeğerdir. Kuşatma silahlarını taşımak için askerlere ve atlara ihtiyaç vardı. Dolayısıyla binici başına en az 3-4 at düşüyordu, yani otuz bin kişilik bir müfrezenin en az 100 bin atı olması gerekiyordu. Bozkırları geçerken bu tür hayvanları beslemek çok zordur. İnsanlar için yiyecek ve çok sayıda hayvan için yem taşımak imkansızdı. Bu nedenle Moğol kuvvetlerinin batı seferi sırasındaki en gerçekçi tahmini 30-40 bin rakamı gibi görünüyor.

Sergei Bodrov'un "Moğol" filmi Moğolistan'da büyük eleştirilere neden olmasına rağmen, filmi, küçük bir süvari müfrezesinin büyük bir orduyu yenebildiği eski Moğolların sahip olduğu askeri sanatı açıkça gösteriyordu.

A.V. Venkov ve S.V. Derkach, “Büyük Komutanlar ve Savaşları” adlı ortak çalışmalarında Batu Han'ın sancakları altında 30 bin kişiyi (4 bini Moğol) topladığını belirtiyor. Bu araştırmacılar bu rakamı I.Ya.Korostovets'ten ödünç almış olabilirler.
Tarihimizin en savunmasız dönemlerinden biri olan 1910'larda Moğolistan'da görev yapan deneyimli Rus diplomat I.Ya.Korostovets. - görkemli çalışmasında “Cengiz Han'dan Sovyet Cumhuriyeti'ne. Moğolistan'ın kısa tarihi, modern zamanları da dikkate alarak Batu Han'ın işgalci ordusunun 30 bin kişiden oluştuğunu yazıyor.

Yukarıdakileri özetleyerek, tarihçilerin yaklaşık üç grup rakamı saydığı sonucuna varabiliriz: 30'dan 40 bine, 50'den 70 bine ve 120'den 150 bine.Moğolların, fethedilen halkları harekete geçirmiş olsalar bile, sahaya çıkamadıkları gerçeği 150 bin kişilik bir ordu zaten bir gerçek. Ogedei'nin en yüksek kararnamesine rağmen, her ailenin en büyük oğlunu Batı'ya gönderme fırsatına sahip olması pek olası değil. Sonuçta fetih seferleri 30 yıldan fazla sürmüştü ve Moğolların insan kaynakları zaten yetersizdi. Sonuçta yürüyüş her aileyi bir dereceye kadar etkiledi. Ancak 30.000 kişilik bir ordu, tüm yiğitliği ve kahramanlığıyla baş döndürücü kısa bir süre içinde birden fazla prensliği fethedemezdi.

Bize göre, büyük oğulların ve fethedilen halkların seferberliği de dikkate alındığında Batu'nun ordusunda 40 ila 50 bin arası asker vardı.

Yol boyunca, Chingisov'un torununun bayrağı altında sefere çıkan çok sayıda Moğol ve fatihlerin kendilerinden önce önderlik ettiği iddia edilen yüzbinlerce mahkum hakkındaki hakim görüşleri aşağıdaki tarihsel nedenlerden dolayı eleştiriyoruz: gerçekler:

Birincisi, Ryazan sakinleri, eğer sayıları 100 binden fazla olsaydı, Moğollarla açık bir savaşa girmeye cesaret edebildiler mi? Neden şehir surlarının dışında oturup kuşatmayı sürdürmeyi daha akıllıca bulmadılar?
İkincisi, Evpatiy Kolovrat'ın yalnızca 1.700 savaşçısından oluşan “gerilla savaşı” neden Batu Han'ı o kadar alarma geçirdi ki, saldırıyı durdurmaya ve ilk önce “baş belası” ile anlaşmaya karar verdi? Batu Han'ın Evpatiy'inkinden 100 kat daha büyük bir ordusu olsaydı. Orduda böyle bir komutanın adını pek duymamıştı. 1.700 tavizsiz yurtseverin bile Moğollar için dikkate alınması gereken bir güç haline gelmesi, Batu Han'ın kendi sancağı altındaki "sevgili karanlığa" liderlik edemeyeceğini gösteriyor.
Üçüncüsü, Kiev halkı, savaş geleneklerine aykırı olarak, teslim olmak için şehre gelen Munke Han'ın büyükelçilerini idam ettirdi. Yalnızca yenilmezliğine güvenen taraf böyle bir adım atmaya cesaret edebilir. Bu, 1223'teki Kalka Muharebesi'nden önce, güçlerine güvenen Rus prenslerinin Moğol büyükelçilerini ölüme mahkum ettiği durumdu. Kendi gücüne inanmayan bir kimse asla başkasının elçisini öldürmez.
Dördüncüsü, 1241'de Moğollar Macaristan'da üç eksik günde 460 km'den fazla yol kat ettiler. Bu tür örnekler çoktur. Çok sayıda mahkum ve diğer savaş dışı ekipmanlarla bu kadar kısa sürede bu kadar mesafe kat etmek mümkün müdür? Ancak sadece Macaristan'da değil, genel olarak 1237-1242 seferinin tamamı boyunca. Moğolların ilerleyişi o kadar hızlıydı ki, her zaman zamanında galip geldiler ve savaş tanrısı gibi hiç beklenmeyen bir yerde ortaya çıktılar ve böylece zaferlerini daha da yakınlaştırdılar. Dahası, büyük fatihlerden hiçbiri, safları rengarenk ve savaşçı olmayan unsurlarla doldurulan bir orduyla bir santimetrelik toprağı bile ele geçiremezdi.

Bunun en güzel örneği Napolyon'dur. Ona yalnızca Fransızlar zafer kazandırdı. Ve fethedilen halkların temsilcileriyle doldurulan bir orduyla savaşarak tek bir savaşı kazanmadı. Rusya'daki sözde "on iki dilin işgali" macerasının maliyeti neydi?

Moğollar, ordularının az sayıda olmasını mükemmel askeri taktikler ve verimlilikle tamamladılar.İngiliz tarihçi Harold Lamb'in Moğol taktikleriyle ilgili açıklaması ilgi çekicidir:

• “1. Kurultai veya ana konsey Kha-Khan'ın karargahında toplandı. Aktif orduda kalmalarına izin verilenler dışında tüm üst düzey askeri liderlerin katılacağı toplantıda, ortaya çıkan durum ve yaklaşan savaşa ilişkin plan tartışıldı. Rotalar seçildi ve çeşitli birlikler oluşturuldu
• 2. Düşman muhafızlarına casuslar gönderilerek “diller” ele geçirildi.
• 3. Düşman ülkesinin işgali, farklı yönlerdeki birçok ordu tarafından gerçekleştirildi. Her ayrı tümen veya ordu birliğinin (tümen), orduyla birlikte amaçlanan hedefe doğru hareket eden kendi komutanı vardı. Dini lider veya orhon'un karargahı ile bir kurye aracılığıyla yakın iletişim kurarak kendisine verilen görevin sınırları dahilinde kendisine tam bir hareket özgürlüğü verildi.
• 4. Önemli ölçüde güçlendirilmiş şehirlere yaklaşırken, birlikler onları izlemek için özel bir birlik bıraktı. Çevreden erzak toplandı ve gerekirse geçici üs kuruldu. Moğollar iyi tahkim edilmiş bir şehrin önüne nadiren basit bir bariyer yerleştirirdi; çoğu zaman, ana kuvvetler ilerlemeye devam ederken, bir veya iki tümen bu amaçla mahkumları ve kuşatma makinelerini kullanarak yatırım yapmaya ve şehri kuşatmaya başlardı.
• 5. Bir düşman ordusuyla sahada bir karşılaşma öngörüldüğünde, Moğollar genellikle aşağıdaki iki taktikten birine bağlı kaldılar: Ya düşmana sürpriz bir şekilde saldırmaya çalıştılar, birkaç ordunun kuvvetlerini hızla savaş alanında yoğunlaştırdılar. 1241'de Macarların durumunda olduğu gibi veya düşmanın tetikte olduğu ve sürprize güvenilemediği durumlarda, kuvvetlerini düşman kanatlarından birini atlayacak şekilde yönlendirdiler. Bu manevraya "tulugma" veya standart kapsama adı verildi.

Moğollar, Rus ve Avrupa ülkelerinin işgali de dahil olmak üzere fetih seferleri sırasında bu taktiğe sıkı sıkıya bağlı kaldılar.

TURİSTLER İÇİN BİLGİ

MOĞOLİSTAN TARİHİ

Moğollar en eski uluslardan biridir ve binlerce yıl öncesine dayanan zengin bir tarihe sahiptirler. 2006 yılında Moğolistan, Moğol devletinin kuruluşunun 800. yıldönümünü ve Cengiz Han'ın 840. yıldönümünü kutluyor.

TARİH ÖNCESİ DÖNEM

Milyonlarca yıl önce, modern Moğolistan toprakları eğrelti otlarıyla kaplıydı ve iklim sıcak ve nemliydi. Dinozorlar 160 milyon yıl boyunca yeryüzünde yaşadılar ve en parlak dönemlerinde yok oldular. Bu olgunun nedenleri henüz kesin olarak belirlenememiştir ve bilim insanları farklı hipotezler öne sürmüştür.

İnsanlık bu dev hayvanların varlığından ancak 150 yıl önce haberdar oldu. Bilim birkaç yüz dinozor türünü biliyor. Dinozor kalıntılarının en ünlü keşfi, geçen yüzyılın 20'li yıllarında Gobi Çölü'nde düzenlenen R. Andrews liderliğindeki bir Amerikan bilimsel gezisine aittir. Şimdi bu buluntu New York Şehri Yerel Tarih Müzesi'nde tutuluyor. Moğolistan'da bulunan dinozor kemikleri aynı zamanda St. Petersburg ve Varşova'daki müzelerde de bulunuyor. Doğa Tarihi Müzesi sergisi dünyanın en iyilerinden biridir ve birçok ülkede sergilenmiştir.

Günümüz Moğolistan topraklarında modern insanın ataları 800 bin yıl önce ortaya çıktı. Homo Sapiens'in kendisi de 40 bin yıl önce burada yaşıyordu. Araştırmacılar, 20-25 bin yıl önce Bering Boğazı yoluyla Orta Asya'dan Amerika'ya büyük bir göçün yaşandığını öne sürüyor.

Göçebeler

Çinliler, Sarı Nehir kıyısında insanlık tarihinin ilk uygarlıklarından birini kurmuş ve çok eski çağlardan beri yazıya sahip olmuşlardır. Çinlilerin yazılı anıtları, Çin'e sürekli akın yapan göçebelerden çokça söz eder. Çinliler bu yabancılara "barbarlar" anlamına gelen "Hu" adını verdiler ve onları kuzeyli vahşiler "Xionghu" ve doğulu vahşiler "Donghu" olarak ikiye ayırdılar. O zamanlar Çin tek bir devlet değildi ve birkaç bağımsız krallıktan oluşuyordu ve göçebeler ayrı kabileler halinde mevcuttu ve bir devlet sistemine sahip değillerdi. Çince
Göçebe kabilelerin baskınlarından korkan krallıklar, topraklarının kuzey sınırı boyunca duvarlar inşa ettiler. MÖ 221'de. Qin eyaleti kuruldu ve böylece ilk kez farklı krallıklar tek bir bütün halinde birleşti. Qing eyaletinin imparatoru Shi Huangdi, krallıklar tarafından inşa edilen çok sayıda duvarı göçebelere karşı kusursuz bir savunma sistemi halinde birleştirdi. Güçlü savunmayı kırmak için göçebeler, Shanyu Modunun önderliğinde birleşerek, tarihe Xiongnu olarak geçen güçlü bir devlet kurdular. Böylece MÖ 209'da. İlk devlet sistemi bugünkü Moğolistan topraklarında kuruldu. Xiongnu'nun kökeni sorusu, Türk mü, Moğol mu yoksa başka bir millet mi olduğu bugüne kadar tartışmalı olmaya devam ediyor. Ancak Selçuklular, Hunlar, Türkler, Kitanlar, Avarlar, Çin, Büyük Moğol İmparatorluğu, Altın Orda, Osmanlı İmparatorluğu, Timur İmparatorluğu devletlerinin yanı sıra Moğolistan, Kazakistan, Kırgızistan, Türkiye gibi mevcut devletler de bulunmaktadır. Azerbaycan ve Türkmenistan, Xiongnu'nun ilk göçebe devletinin doğrudan mirasçılarıdır. Yaklaşık 400 yıl boyunca Xiongnu önemli bir tarihi rol oynadı. Daha sonra güney ve kuzey Xiongnu olarak bölündükten sonra Çinliler ve Donghu tarafından mağlup edildiler ve böylece Xiongnu devletinin varlığı sona erdi. 156 yılında Xiongnu'ya karşı birleşen göçebeler, Orta Asya'nın en güçlü devleti olan Xianbi'yi kurdular. Şu anda Çin'de güçlü Han hanedanı hüküm sürüyordu. 3. yüzyılda Toba, Xianbi'den ayrıldı ve ardından Kuzey Çin'i ele geçirdi. Daha sonra Toba'nın torunları Çinliler tarafından asimile edildi. Donghu Rouran'ların torunları güçlü birliklere sahipti ve 5. yüzyılda Harshar'dan Kore'ye kadar olan bölgeyi fethettiler. Han unvanını ilk kullananlar onlardı. Araştırmacılar Rouranların bir Moğol kabilesi olduğuna inanıyor.

Çin'deki Tang Hanedanlığı kültürel gelişmenin olduğu bir dönemdi. Daha sonra Rouranlar Türklerin eline geçmiş, daha sonra savaşlar sırasında Avrupa topraklarına ulaşmışlardır. Tarihte Avarlar olarak anılırlar. Cengiz Han'ın gelişinden önce yapılan en büyük fetihlere sahiptiler. 7. yüzyıla gelindiğinde Türkler dünyanın en güçlü devleti haline gelmişti. Seferleri sırasında Küçük Asya'ya ulaşarak günümüz Türklerinin ataları oldular. Türk devleti, kendilerine karşı birleşen güçlü devletlerin sayısız saldırısının ardından düştü. Yenilen Türk devletinin topraklarında Uygur devleti ortaya çıktı. Uygur devletinin başkenti Karabalgas, Orhun Nehri vadisinde yapılan kazılarda keşfedildi. 840 yılında Yenisey Nehri boyunca kendilerine ulaşan Kırgızlara yenildiler. Kırgızlar Orta Asya'da kısa bir süre hüküm sürdüler ve Moğol Kitan kabileleri tarafından Pamirlere sürüldüler. O zamandan beri Moğolistan topraklarında yalnızca Moğollar hüküm sürmeye başladı. Kitanlar güçlendikçe yavaş yavaş Çin Seddi'nden güneye doğru ilerlediler ve bugünkü Pekin'in başkent olarak gelişmesi sırasında Çin nüfusu içinde büyük ölçüde ortadan kayboldular ve Çin tarihinde Liao Hanedanlığı olarak kaldılar.

BÜYÜK MOĞOL İMPARATORLUĞU DÖNEMİ

924'te Türk boyları bugünkü Moğolistan topraklarını terk ederek Moğollar kendi kendilerini yönetmeye başladılar. Kısa süren Khitan yönetimi dışında Moğollar tek bir devlet kuramadılar. 13. yüzyıla gelindiğinde Moğolistan topraklarında Naiman, Tatarlar, Khamag-Moğollar, Keraitler, Onyudlar, Merkitler vb. gibi birçok kabile vardı. Khamag-Moğol Hanı Khabul'dan sonra Moğol kabileleri, 19. yüzyıla kadar lidersiz kaldı. 1189 Onun soyundan gelen Temuçin, tüm Moğolların Hanı ilan edilmedi ve Cengiz Han unvanını aldı.

Temujin'in ilk büyük askeri girişimi, 1200 civarında Togoril ile ortaklaşa başlatılan Tatarlara karşı savaştı. Tatarlar o dönemde kendi topraklarına giren Jin birliklerinin saldırılarını püskürtmekte güçlük çekiyorlardı. Elverişli durumdan yararlanan Temujin ve Togoril, Tatarlara bir dizi güçlü darbe indirdi ve zengin ganimet ele geçirdi. Jin hükümeti, Tatarların yenilgisine ödül olarak bozkır liderlerine yüksek unvanlar verdi. Temujin "jauthuri" (askeri komiser) ve Togoril - "van" (prens) unvanını aldı ve o zamandan beri Van Han olarak tanındı. 1202'de Temujin bağımsız olarak Tatarlara karşı çıktı. Temujin'in zaferleri rakiplerinin güçlerinin sağlamlaşmasına neden oldu. Jamukha'yı han olarak seçen Tatarlar, Taichiutlar, Merkitler, Oiratlar ve diğer kabilelerden oluşan bütün bir koalisyon şekillendi. 1203 baharında Jamukha güçlerinin tamamen yenilgisiyle sonuçlanan bir savaş gerçekleşti. Bu zafer Temujin ulusunu daha da güçlendirdi.

1204'te Temujin, Naimans'ı yendi. Hükümdarları Tayan Han öldü ve oğlu Kuchuluk, Karakitai ülkesindeki (Balkhash Gölü'nün güneybatısı) Semirechye topraklarına kaçtı.

1206'daki kurultai'de Temujin, tüm kabilelerin büyük hanı - Cengiz Han ilan edildi. Moğolistan dönüştü: Dağınık ve savaşan Moğol göçebe kabileleri tek bir devlette birleşti.

Temujin tüm Moğolların hükümdarı olduktan sonra politikaları Noyon hareketinin çıkarlarını daha da net bir şekilde yansıtmaya başladı. Noyonların hakimiyetlerini sağlamlaştırmaya ve gelirlerini artırmaya yardımcı olacak iç ve dış faaliyetlere ihtiyacı vardı. Yeni fetih savaşlarının ve zengin ülkelerin yağmalanmasının, feodal sömürü alanının genişlemesini ve noyonların sınıf konumlarının güçlenmesini sağlaması gerekiyordu.

Cengiz Han döneminde oluşturulan idari sistem bu hedeflere ulaşmak için uyarlandı. Bütün nüfusu onlarca, yüz, bin ve tümene (on bin) bölerek kabileleri ve klanları karıştırıp, sırdaşlarından ve nükleercilerden özel olarak seçilmiş kişileri bunların başına komutan olarak atadı. Tüm yetişkin ve sağlıklı erkekler, barış zamanında evlerini yöneten ve savaş zamanında silaha sarılan savaşçılar olarak kabul ediliyordu. Bu organizasyon Cengiz Han'a silahlı kuvvetlerini yaklaşık 95 bin askere çıkarma fırsatı sağladı.

Yüzlerce, binlerce ve tümen, göçebelik bölgesiyle birlikte şu veya bu noyonun mülkiyetine verildi. Kendisini devletteki tüm toprakların sahibi olarak gören Büyük Han, karşılığında belirli görevleri düzenli olarak yerine getirmeleri karşılığında toprak ve aratları noyonların mülkiyetine dağıttı. En önemli görev askerlikti. Her noyon, derebeyinin ilk isteği üzerine gerekli sayıda savaşçıyı sahaya sürmek zorundaydı. Noyon, mirasında, sığırlarını otlatmak için onlara dağıtarak veya onları doğrudan çiftliğinde çalışmaya dahil ederek, aratların emeğini sömürebilirdi. Küçük noyonlar büyük noyonlara hizmet ediyordu.

Cengiz Han döneminde aratların köleleştirilmesi yasallaştırıldı ve bir düzine, yüz, binlerce veya tümenden izinsiz olarak başkalarına taşınması yasaklandı. Bu yasak, aratların noyonların ülkesine resmen bağlanması anlamına geliyordu; aratlar, mülklerinden göç etmeleri nedeniyle ölüm cezasıyla karşı karşıya kalıyordu.

Cengiz Han, yazılı hukuku bir kült düzeyine yükseltti ve güçlü yasa ve düzenin destekçisiydi. İmparatorluğunda bir iletişim hatları ağı, askeri ve idari amaçlar için geniş ölçekte kurye iletişimi ve ekonomik istihbarat da dahil olmak üzere organize istihbarat oluşturdu.

Cengiz Han ülkeyi iki “kanada” böldü. Boorcha'yı sağ kanadın başına, en sadık ve deneyimli iki arkadaşı Mukhali'yi ise solun başına yerleştirdi. Kıdemli ve en yüksek askeri liderlerin (yüzbaşılar, binler ve temnikler) pozisyonlarını ve rütbelerini, sadık hizmetleriyle hanın tahtını ele geçirmesine yardım edenlerin ailesinde kalıtsal hale getirdi.

1207-1211'de Moğollar Yakut, Kırgız ve Uygur topraklarını fethettiler, yani Sibirya'nın neredeyse tüm ana kabilelerine ve halklarına boyun eğdirerek onlara haraç verdiler. 1209 yılında Cengiz Han Orta Asya'yı fethederek dikkatini güneye çevirdi.

Çin'in fethinden önce Cengiz Han, 1207'de, daha önce Çin Song imparatorlarının hanedanından Kuzey Çin'i fetheden ve aralarında bulunan kendi devletini kuran Tangut eyaleti Xi-Xia'yı ele geçirerek doğu sınırını korumaya karar verdi. onun malları ve Jin eyaleti. Birkaç müstahkem şehri ele geçiren "Gerçek Hükümdar", 1208 yazında Longjin'e çekildi ve o yıl düşen dayanılmaz sıcaklığı bekledi. Bu sırada eski düşmanları Tokhta-beki ve Kuchluk'un kendisiyle yeni bir savaşa hazırlandıkları haberi ona ulaşır. İstilalarını öngören ve dikkatle hazırlanan Cengiz Han, İrtiş kıyısındaki bir savaşta onları tamamen mağlup etti.

Zaferden memnun olan Temujin, birliklerini tekrar Xi-Xia'ya gönderir. Çin Tatarlarından oluşan bir orduyu yendikten sonra, Çin Seddi'ndeki kaleyi ve geçidi ele geçirdi ve 1213'te Çin İmparatorluğu'nun kendisini, Jin eyaletini işgal etti ve Hanshu Eyaletindeki Nianxi'ye kadar ilerledi. Cengiz Han, giderek artan bir ısrarla birliklerini yollara cesetler saçarak kıtanın derinliklerine götürdü ve imparatorluğun merkezindeki Liaodong eyaleti üzerinde bile gücünü kurdu. Moğol fatihinin sürekli zaferler kazandığını gören birkaç Çinli komutan onun yanına koştu. Garnizonlar savaşmadan teslim oldu.

Çin Seddi'nin tamamı boyunca konumunu tesis eden Temujin, 1213 sonbaharında Çin İmparatorluğu'nun farklı bölgelerine üç ordu gönderdi. Bunlardan biri, Cengiz Han'ın üç oğlu Jochi, Çağatay ve Ogedei'nin komutası altında güneye yöneldi. Temujin'in kardeşleri ve generallerinin liderliğindeki bir diğeri doğuya, denize doğru ilerledi. Cengiz Han ve en küçük oğlu Tolui, ana güçlerin başında güneydoğu yönünde yola çıktı. Birinci Ordu Honan'a kadar ilerledi ve yirmi sekiz şehri ele geçirdikten sonra Büyük Batı Yolu üzerinde Cengiz Han'a katıldı. Temujin'in kardeşleri ve generallerinin komutasındaki ordu, Liao-hsi eyaletini ele geçirdi ve Cengiz Han, muzaffer seferini ancak Shandong eyaletindeki kayalık deniz burnuna ulaştıktan sonra sonlandırdı. Ancak ya iç karışıklıktan korktuğu için ya da başka nedenlerden dolayı 1214 baharında Moğolistan'a dönmeye karar verir ve Çin imparatoruyla barışarak Pekin'i ona bırakır. Ancak Moğolların liderinin Çin Seddi'ni terk etme zamanı bulamadan Çin imparatoru sarayını daha da uzağa, Kaifeng'e taşıdı. Bu adım Temujin tarafından düşmanlığın bir tezahürü olarak algılandı ve artık yıkıma mahkum olan imparatorluğa bir kez daha asker gönderdi. Savaş devam etti.

Çin'deki yerliler tarafından doldurulan Jurchen birlikleri, kendi inisiyatifleriyle 1235'e kadar Moğollarla savaştı, ancak Cengiz Han'ın halefi Ogedei tarafından mağlup edildi ve yok edildi.

Çin'in ardından Cengiz Han, Kazakistan ve Orta Asya'ya sefere hazırlanıyordu. Özellikle Güney Kazakistan ve Zhetysu'nun gelişen şehirlerinden etkilendi. Planını, zengin şehirlerin bulunduğu ve Cengiz Han'ın uzun süredir düşmanı Naiman Han Kuchluk tarafından yönetilen İli Nehri vadisi boyunca uygulamaya karar verdi.

Cengiz Han, Çin'in giderek daha fazla şehrini ve eyaletini fethederken, kaçak Naiman Khan Kuchluk, kendisine sığınan gurkhandan İrtiş'te mağlup edilen ordunun kalıntılarını toplamaya yardım etmesini istedi. Oldukça güçlü bir orduyu eline alan Kuchluk, daha önce Karakitaylara haraç ödeyen Harezm Şahı Muhammed ile derebeyine karşı ittifak kurdu. Kısa ama kesin bir askeri harekatın ardından müttefikler büyük bir kazanç elde etti ve Gürhan, davetsiz misafir lehine iktidardan vazgeçmek zorunda kaldı. 1213'te Gurkhan Zhilugu öldü ve Naiman hanı Semirechye'nin egemen hükümdarı oldu. Sayram, Taşkent ve Fergana'nın kuzey kısmı onun egemenliği altına girdi. Harezm'in uzlaşmaz bir rakibi haline gelen Kuchluk, kendi topraklarında Müslümanlara zulmetmeye başladı ve bu, Jetysu'nun yerleşik nüfusunun nefretini uyandırdı. Koyluk hükümdarı (İli Nehri vadisinde) Arslan Han ve ardından Almalık hükümdarı (modern Gulja'nın kuzeybatısında) Bu-zar, Naimans'tan uzaklaşarak kendilerini Cengiz Han'ın tebaası ilan etti.

1218'de Jebe'nin birlikleri Koylyk ve Almalyk hükümdarlarının birlikleriyle birlikte Karakitai topraklarını işgal etti. Moğollar, Kuçluk'un sahibi olduğu Semirechye ve Doğu Türkistan'ı fethetti. İlk savaşta Jebe, Naiman'ı yendi. Moğollar, daha önce Naiman tarafından yasaklanan ve yerleşik nüfusun tamamının Moğolların safına geçmesine katkıda bulunan, Müslümanların toplu ibadet yapmalarına izin verdi. Direnişi örgütleyemeyen Kuchluk, Afganistan'a kaçtı ve orada yakalanıp öldürüldü. Balasagun sakinleri, şehrin Gobalyk - “iyi şehir” adını aldığı Moğollara kapılarını açtı. Harezm'e giden yol Cengiz Han'ın önünde açıldı.

Çin ve Harezm'in fethinden sonra Moğol klan liderlerinin yüce hükümdarı Cengiz Han, "batı topraklarını" keşfetmek için Jebe ve Subedei komutasında güçlü bir süvari birliği gönderdi. Hazar Denizi'nin güney kıyısı boyunca yürüdüler, ardından Kuzey İran'ın harap edilmesinden sonra Transkafkasya'ya girdiler, Gürcü ordusunu yendiler (1222) ve Hazar Denizi'nin batı kıyısı boyunca kuzeye doğru ilerleyerek birleşik bir orduyla karşılaştılar. Kuzey Kafkasya'da Polovtsyalılar, Lezgiler, Çerkesler ve Alanlar. Belirleyici sonuçları olmayan bir savaş gerçekleşti. Sonra fatihler düşmanın saflarını böldüler. Polovtsyalılara hediyeler verdiler ve onlara dokunmayacaklarına söz verdiler. İkincisi göçebe kamplarına dağılmaya başladı. Bundan yararlanan Moğollar, Alanları, Lezginleri ve Çerkesleri kolaylıkla mağlup ettikten sonra Polovtsyalıları parça parça mağlup ettiler. 1223'ün başında Moğollar Kırım'ı işgal etti, Surozh şehrini (Sudak) ele geçirdi ve tekrar Polovtsian bozkırlarına taşındı.

Polovtsyalılar Rusya'ya kaçtı. Moğol ordusundan ayrılan Khan Kotyan, büyükelçileri aracılığıyla, damadı Mstislav Udal'ın yanı sıra iktidardaki Kiev Büyük Dükü Mstislav III Romanovich'in yardımını reddetmemesini istedi. 1223'ün başında Kiev'de büyük bir prens kongresi toplandı ve burada Kiev, Galiçya, Çernigov, Seversk, Smolensk ve Volyn beyliklerinin silahlı kuvvetlerinin birleşerek Polovtsyalıları desteklemesi gerektiği kabul edildi. Khortitsa adası yakınındaki Dinyeper, Rus birleşik ordusunun toplanma yeri olarak atandı. Burada Moğol kampından elçiler karşılandı ve Rus askeri liderlerini Polovtsyalılarla ittifakı bozmaya ve Rusya'ya dönmeye davet etti. Mstislav, Kumanların (1222'de Moğolları Alanlarla ittifaklarını bozmaya ikna eden, ardından Jebe'nin Alanları mağlup edip Kumanlara saldıran) deneyimini dikkate alarak elçileri idam etti. Kalka Nehri üzerindeki savaşta Galitsky'li Daniil, Udal Mstislav ve Khan Kotyan'ın birlikleri, diğer prenslere haber vermeden Moğollarla kendi başlarına "başa çıkmaya" karar verdiler ve 31 Mayıs'ta doğu yakasına geçtiler. , 1223, Kalka'nın yüksek karşı yakasında bulunan Mstislav III liderliğindeki ana Rus kuvvetlerinin bu kanlı savaşını pasif bir şekilde düşünürken tamamen mağlup oldular.

Kendini bir tyn ile çevreleyen Mstislav III, savaştan sonra üç gün boyunca savunmayı sürdürdü ve ardından savaşa katılmadığı için Jebe ve Subedai ile silahları bırakıp özgürce Rus'a geri çekilme konusunda bir anlaşmaya vardı. . Ancak kendisi, ordusu ve ona güvenen prensler, Moğollar tarafından haince esir alındı ​​ve "kendi ordularına hain" olarak acımasızca işkence gördü.

Zaferin ardından Moğollar, Rus ordusunun kalıntılarının takibini organize etti (Azak bölgesinden yalnızca her on askerden biri döndü), Dinyeper yönündeki şehirleri ve köyleri yok etti, sivilleri ele geçirdi. Ancak disiplinli Moğol askeri liderlerinin Rusya'da oyalanma emri yoktu. Kısa süre sonra batıya yönelik keşif kampanyasının ana görevinin başarıyla tamamlandığını düşünen Cengiz Han tarafından geri çağrıldılar. Kama ağzına dönüş yolunda Jebe ve Subedei birlikleri, Cengiz Han'ın kendi üzerlerindeki gücünü tanımayı reddeden Volga Bulgarları tarafından ciddi bir yenilgiye uğradı. Bu başarısızlıktan sonra Moğollar Saksin'e indiler ve Hazar bozkırları boyunca Asya'ya döndüler ve burada 1225'te Moğol ordusunun ana kuvvetleriyle birleştiler.

Çin'de kalan Moğol kuvvetleri, Batı Asya'daki ordularla aynı başarıyı elde etti. Moğol İmparatorluğu, bir veya iki şehir hariç, Sarı Nehir'in kuzeyinde yer alan birkaç yeni fethedilen eyaletle genişletildi. İmparator Xuyin Zong'un 1223'teki ölümünden sonra, Kuzey Çin İmparatorluğu'nun varlığı neredeyse sona erdi ve Moğol İmparatorluğu'nun sınırları, imparatorluk Song hanedanı tarafından yönetilen Orta ve Güney Çin'in sınırlarıyla neredeyse örtüşüyordu.

Orta Asya'dan döndükten sonra Cengiz Han, ordusunu bir kez daha Batı Çin'e götürdü. 1225'te veya 1226'nın başlarında Cengiz, Tangut ülkesine karşı bir sefer başlattı. Bu kampanya sırasında astrologlar Moğol liderine beş gezegenin uygunsuz bir hizada olduğu konusunda bilgi verdi. Batıl inançlı Moğol tehlikede olduğuna inanıyordu. Korkunç fatih, önsezinin gücü altında evine gitti, ancak yolda hastalandı ve 25 Ağustos 1227'de öldü.

Cengiz Han'ın ölümünden sonra üçüncü oğlu Ögeday 1229'da han oldu. Ogedei'nin hükümdarlığı sırasında imparatorluğun sınırları hızla genişledi. Kuzeybatıda Batu Han (Batu), Altın Orda Devleti'ni kurarak Rus beyliklerini birbiri ardına ele geçirdi, Kiev'i yok etti ve ertesi yıl Orta Avrupa'ya saldırarak Polonya, Bohemya, Macaristan'ı ele geçirerek Adriyatik Denizi'ne ulaştı. Ögedei Han, Liao hanedanı tarafından yönetilen kuzey Çin'e karşı ikinci bir sefer düzenledi ve neredeyse 20 yıl süren savaş 1234'te sona erdi. Bunun hemen ardından Ögedei Han, 1279'da Kubilay Han tarafından sona erdirilen Güney Çin'in Song Hanedanlığı'na savaş ilan etti.

1241'de Ögedei ve Çağaday neredeyse aynı anda öldüler ve hanın tahtı boş kaldı. Beş yıllık iktidar mücadelesi sonucunda Güyük han oldu ancak bir yıllık hükümdarlığın ardından öldü. 1251'de Tolui'nin oğlu Mongke han oldu. Munke Han'ın oğlu Hülagu, 1256'da Amu Derya Nehri'ni geçerek Müslüman dünyasına savaş ilan etti. Birlikleri Kızıldeniz'e ulaştı, geniş toprakları fethetti ve birçok şehri yaktı. Hulagu, Bağdat şehrini ele geçirdi ve yaklaşık 800 bin kişiyi öldürdü. Moğollar daha önce hiç bu kadar zengin ve büyük bir şehri fethetmemişti. Hulagu kuzey Afrika'yı fethetmeyi planladı, ancak 1251'de Mongke Han Karakurum'da öldü. İki küçük kardeş Kublai ve Arig-Bug arasındaki taht mücadelesi nedeniyle başarılı kampanyasını kesintiye uğratmak zorunda kaldı. Daha sonra Hülagu Han, uzun yıllar sürecek olan İlhan devletini kurdu. Böylece, Moğolistan'ın batısında Cengiz Han'ın çocukları tarafından yaratılan devasa devletler (uluslar) vardı: Altın Orda, Beyaz Orda, Hulagu eyaleti ve en büyük devlet olan Yuan, 1260 yılında Kubilay Han tarafından kuruldu. başkenti Pekin şehriydi. Kublai ve Arig-Bugha, Han'ın tahtı için uzun süre savaştı. Kardeşi Möngke'nin ölümünden sonra Kublai, Güney Çin'de savaştı ve burada acilen bir kurultai (meclis) topladı ve han seçildi. Aynı zamanda Karakurum'daki küçük kardeşi Arig-Buga da han seçildi, ancak Kubilay, kardeşine karşı birlikler göndererek onu kendisini han olarak tanımaya zorladı. Ertesi yıl, Kubilay Karakurum'u sonsuza dek terk etti ve Dadu'ya, yani modern Pekin'e gitti ve "büyük başlangıç" anlamına gelen Yuan Hanedanlığını kurdu. Bu hanedanın temeli, Büyük Moğolistan'ın çöküşünün başlangıcı ve Cengiz Han'ın soyundan gelen büyük bağımsız devletlerin gelişiminin başlangıcıydı. Kubilay Han güneyde savaşa devam etti ve 1272'de Güney Çin'i ele geçirdi. Yuan Devleti o zamanın en güçlü ve güçlü devletiydi. Kubilay Han güney yönünde savaşa devam etti ve Çinhindi yarımadasını, Java ve Sumatra adalarını ele geçirdi.

Kubilay Han Japonya'yı fethetmek için girişimlerde bulundu. Kore zaten Moğol Han'ın yönetimi altındaydı ve oradan 1274 ve 1281'de Japonya'ya saldırmak için girişimlerde bulundu.
İlk saldırıda Moğolların 900 gemisi ve 40 bin askeri vardı. İkinci seferde zaten 4.400 gemi ve 140 bin asker vardı. Kubilay Han'ın hükümdarlığı dönemindeki en büyük filoydu. Ancak Moğolların Japonya'yı ele geçirmeye yönelik her girişimi bir tayfun tarafından engellendi ve tüm gemiler battı. Kubilay Han, Yuan Eyaletini 34 yıl yönetti ve 1294'te öldü. Ölümünden sonra Moğol Yuan hanedanının durumu, Han Togon-Tumur'un hükümdarlığı sırasında asi Çinliler tarafından hanedan devrilene kadar 70 yıl daha sürdü. Moğol Hanının başkenti Karakurum'a geri taşındı. Cengiz Han'ın torunları Jochi ve Batu'nun kurduğu bir diğer devlet ise Altın Orda'ydı.

Zamanla imparatorluk birkaç küçük devlete bölündü. Böylece, Altay Dağları'ndan Karadeniz'e kadar olan bölgede Başkurtlar, Tatarlar, Çerkesler, Hakasyalılar, Nogaylar, Kabardeyler, Kırım Tatarları vb. Gibi Türk kökenli birçok millet ortaya çıktı. Çağatay topraklarında ortaya çıkan Mavaranahr Tumur-Han döneminde güçlü olan devlet, Bağdat'tan Çin'e kadar bölgeleri ele geçirdi ama aynı zamanda çöktü. Hulagu İlhan İmparatorluğu, Gazan Han döneminde kısa bir süre yeniden canlandı, ancak kısa süre sonra İran, Arap devleti ve Türkiye yeniden canlanmaya başladı ve Osmanlı İmparatorluğu'nun 500 yıllık egemenliği kuruldu. 13. yüzyılda hiç şüphesiz Moğollar egemen halktı ve Moğolistan dünya çapında üne kavuşmuştu.

Yuan Hanedanlığı'nın yıkılmasından sonra burada yaşayan Moğollar anayurtlarına döndüler ve Mançular tarafından ele geçirilene kadar orada özgürce yaşadılar. Bu dönem tarihe küçük hanlar dönemi olarak geçmiştir; tek bir han olmayınca Moğollar ayrı beyliklere bölünmüştü. Cengiz Han'ın zamanında var olan kırk tümen veya beylikten o zamana kadar yalnızca altı tanesi kalmıştı. Ayrıca 4 Oirat tümeni de vardı. Bu nedenle Moğolistan'ın tamamına bazen "kırk dört" deniyordu. Oiratlar öncelikle tüm Moğolları kontrol altına almak istiyorlardı ve bu nedenle sürekli bir iktidar mücadelesi vardı. Bundan yararlanan Çinliler düzenli olarak Moğollara saldırarak bir gün Karakurum'a ulaşıp orayı yok ettiler. 16. yüzyılda Dayan Han, Moğolları yeniden birleştirdi ancak onun ölümünden sonra taht mücadelesi başladı. 10 yıl içinde 5 han tahta çıktı ve sonunda devletin varlığı sona erdi.

Dayan Han'ın en küçük oğlu Geresendze iktidarı ele geçirdiğinde Kuzey Moğolistan'a Khalkha adı verildi. Onu yedi oğlu arasında paylaştırdı. Khoshun'ların (bölgeler) ilk idari birimleri bu şekilde oluştu. Moğol soyluları birbirleriyle çok tartıştılar, kendilerini yükselten çeşitli unvanlar ve unvanlar buldular. Geresenedze'nin torunu Abatai kendisine Tuşetu Han adını verdi, kuzeni Sholoy kendisine Setsen Han ve Luikhar Zasagtu Han adını verdi. 1752'de Mançu Qing hanedanlığı sırasında Sain-Noyon Han'ın aimag'ı Tuşetu Han ve Zasag Han'ın aimag topraklarından ayrıldı.

MANÇU QİNG HANEDANLIĞI DÖNEMİNDE MOĞOLİSTAN

17. yüzyılın başında. Şu anda Çin olan bölgenin kuzeydoğusunda yaşayan Mançular beklenmedik bir şekilde hızla güç kazanmaya başladı. Parçalanmış Moğol kabilelerine saldırarak onları haraç ödemeye zorladılar. 1636'da Mançular İç Moğolistan'ı ilhak etti. 1644'te Pekin'i ele geçirdikten sonra Qing Hanedanlığını kurdular ve iki yıl içinde tüm Çin'i birleştirdi. Daha sonra dikkatlerini kuzeye, Moğolistan'a çevirdiler. Khalkhalar ve Oiratlar arasındaki çatışmaların yanı sıra Tibet'in ustaca kışkırttığı kavgalar sonucunda Mançular 1696'da Moğolistan'ı ilhak etmeyi başardı.

Qing İmparatorluğu ile Rusya arasında 1725 yılında Kyakhta'da imzalanan anlaşmanın ardından Rusya-Çin sınırı tamamen belirlendi. Parçalanan Oiratların zayıflığından yararlanan 50 bin kişilik Mançu ordusu, onları mağlup ederek 1755 yılında imparatorluğa kattı. Böylece Mançular, 130 yıllık çabanın ardından Moğolistan'ı Çin'e kattı. 1755-1757'de Oiratlar ayaklanma başlattı ve aynı zamanda Khalkhalar da direndi. Moğollara karşı önlem olarak Ulyasutai'ye askeri birlikler konuşlandırıldı. İdari olarak Moğolistan, toplam 125 khoshun (Mançular döneminde bir idari birim) ile 4 Khalkha ve 2 Derbet aimag'a bölündü. Bogdo Gegen Jabdzundamba ayaklanmanın lideri Amarsana'yı desteklediğinden, Pekin daha sonraki Bogdo Gegen'i yalnızca Tibet'ten davet etmeye karar verdi. Bogdo Gegen'in ikametgahı Da Khuree'de (Urga) bulunuyordu. Daha sonra Kobdo'da bir amban ofisi ve Kyakhta'da bir gümrük ofisi oluşturuldu. Moğollar ile Mançu-Çin İmparatorluğu arasında ilişkilerin kurulduğu Moğol İşleri Bakanlığı "Jurgan" Pekin'de açıldı. Mançular yarı göçebeydi. Bu nedenle Çinlileşmeyi önlemek için Moğollarla Çinliler arasındaki tüm ilişkileri yasakladılar. Çinli tüccarların Moğolistan'a yalnızca kısa bir süre için ve belirli bir rota üzerinden girmelerine izin veriliyordu ve burada kalıcı olarak yaşamaları veya ticaret dışında herhangi bir faaliyette bulunmaları yasaklanıyordu.

Dolayısıyla Moğolistan o zamanlar Mançu Qing İmparatorluğu'nun özel haklara sahip bir vasal eyaletiydi. Ancak daha sonra Mançurya'nın küçük nüfusu Çinliler tarafından asimile edildi.

BAĞIMSIZLIK İÇİN MÜCADELE

20. yüzyılın başları Moğolistan'ı tamamen yoksullaşmanın ve yıkımın eşiğinde buldu. Mançu boyunduruğunun yalnızca Moğol halkının maddi yaşam koşulları üzerinde değil, aynı zamanda fiziksel durumları üzerinde de zararlı bir etkisi oldu. Aynı zamanda ülkede, ellerinde muazzam servet birikmiş çok sayıda yabancı tüccar ve tefeci vardı. Ülkede hoşnutsuzluk giderek arttı ve bu da aratların Mançu yetkililerine karşı kendiliğinden ayaklanmalarına yol açtı. Böylece, 1911'e gelindiğinde, Moğolistan'da iki asırdan fazla süren Mançu boyunduruğunun devrilmesi için ulusal bir mücadele için gerçek koşullar ortaya çıkıyordu. Temmuz 1911'de Urga'da (şimdiki Ulaanbaatar), Mançu yetkililerinden gizlice, Bogdo Gegen'in (Sakin Bogdo'su) liderliğindeki en büyük laik ve ruhani liderlerin yer aldığı bir toplantı düzenlendi. Mançu politikasının yeni gidişatını ve Moğol halkının ruh halini dikkate alan toplantı katılımcıları, Moğolistan'ın artık Qing hanedanının yönetimi altında kalmasının imkansız olduğunu kabul etti. O sıralarda ulusal kurtuluş hareketi, Urga'dan başlayıp Khovd vilayeti ile sona eren ülke genelinde hızla gelişiyordu.

1 Aralık 1911 Moğol halkına yönelik bir çağrı yayınlandı ve şöyle dedi: “Moğolistan'ımız, varlığının başlangıcından beri bağımsız bir devletti ve bu nedenle, eski yasalara göre, Moğolistan, işlerini yürütürken kendisini diğerlerinden bağımsız bir güç olarak ilan ediyor. Yukarıdakiler ışığında biz Moğollar olarak, güçleri tamamen yok olan Mançu ve Çinli yetkililere bundan sonra boyun eğmeyeceğimiz ve bunun sonucunda evlerine dönmeleri gerektiği beyan edilmektedir." 4 Aralık 1911'de Mançu Amban Sando ve diğer yetkilileri Çin'e gitmek üzere Urga'dan ayrıldı.

29 Aralık 1911 Urga'daki Dzun-khuree manastırında, "Birçok Kişi Tarafından Yükseltilmiş" unvanını alan Lamaist Kilisesi başkanı Bogdo Gegen'in han tahtına oturması için bir tören düzenlendi. Böylece Moğol aratlarının kurtuluş hareketi sonucunda ülke, Mançu boyunduruğunu attı ve nefret edilen Mançu bürokrasisini kovdu. Böylece, Moğol devletinin Mançular tarafından tasfiye edilmesinden iki yüz yıldan fazla bir süre sonra, ikincisi, nesnel olarak ilerici bir fenomen ve ülkemizin tarihi olan sınırsız bir feodal-teokratik monarşi biçiminde restore edildi.

Beş bakanlıktan oluşan bir hükümet kuruldu ve Khuree şehri başkent ilan edildi. Kobdo'nun kurtarılmasından sonra Oiratlar, Bargalar ve İç Moğolistan'daki Khoshun'ların çoğu onlara katıldı. Uzun süren anlaşmazlıklar sonucunda 1915'te Kyakhta'da tarihi bir üçlü Rus-Moğol-Çin anlaşması imzalandı. Çin, Moğolların şiddetle direndiği Moğolistan'ı tamamen kontrol altına almak istiyordu. Rusya yalnızca Dış Moğolistan'da özerklik yaratmakla ilgileniyordu ve bunun peşindeydi. Yıllar süren anlaşmazlıkların ardından Moğolistan, İç Moğolistan'ın tamamen Çin'e tabi olacağı ve Dış Moğolistan'ın Çin hükümdarlığı altında özel haklara sahip bir özerklik olacağı konusunda anlaştı. Bu sırada Çin'de şiddetli bir mücadele sürüyordu. Gruplardan birinin temsilcisi Xu Shuzheng, birliklerle birlikte Moğolistan'a geldi ve üç eyalet arasındaki anlaşmayı iptal etti ve Bogdo Gegen hükümetini feshetti.

29 Aralık 2007 Moğolistan, Ulusal Özgürlük Günü'nü ilk kez kutlayacak. Bu gün, Parlamento tarafından Ağustos 2007'de genel tatiller ve önemli tarihler kanununda yapılan değişiklikler uyarınca kutlanmaktadır.

DEVRİMSEL DÖNÜŞÜMLER DÖNEMİ 1919-1924

1917'de Rusya'da Ekim Devrimi gerçekleşti. Sonra uzun bir iç savaş yaşandı. Özerkliğini kaybeden Moğolistan, farklı devletlerden yardım istedi. Halk Partisi temsilcileri Bodoo ve Danzan Rusya'yı ziyaret etti. Ancak Sovyet Rusya, Moğolistan'ı Çin'in bir parçası olarak gördü ve Çin birliklerini ülkeden çıkarmayı reddetti.

Mayıs - Ağustos 1921'de Moğol halkının yardımına gelen Sukhbaatar komutasındaki Moğol halk ordusu ve Sovyet Kızıl Ordu birlikleri, Korgeneral Baron Ungern von Sternberg'in Beyaz Muhafız birliklerini mağlup etti. 6 Temmuz 1921'de Urga (şimdiki Ulanbator) özgürlüğüne kavuşturuldu. 10 Temmuz'da Geçici Halk Hükümeti kalıcı bir Halk Hükümeti olarak yeniden düzenlendi; Sukhbaatar, Savaş Bakanı görevini üstlenerek bunun bir parçası oldu. Sovyet Rusya, Moğolistan'ın bağımsızlığını kabul etmedi ancak 1921'de Bodoo liderliğindeki hükümeti tanıdı. Yeni hükümet Bogdo Gegen'in taç giyme törenini gerçekleştirdi ve sınırlı bir monarşi kurdu. Serflik de kaldırıldı ve modern ve medeni bir devletin yaratılmasına yönelik bir rota belirlendi.

Moskova ve Pekin, Moğolistan'ın bağımsızlığı sorununun çözümünü uzun süredir erteliyor. Nihayet Mayıs 1924'te Sovyetler Birliği ve Çin Hükümeti, Moğolistan'ın Çin'in bir parçası olduğuna dair bir anlaşma imzaladı. Ayrıca Sovyetler Birliği, Çin Kuomintang'ının liderleriyle Kızıl Devrim'in Moğolistan da dahil olmak üzere Çin genelinde gerçekleştirilmesi konusunda bir anlaşmaya vardı. Böylece Moğolistan, Sovyetler Birliği, Çin Hükümeti ve Kuomintang liderleri arasındaki açıklanamaz ve pek tutarlı olmayan anlaşmaların hedefi haline geldi.

1924 Moğolistan Halk Cumhuriyeti'nin kurulduğunu ilan etti ve bir Anayasa kabul etti. Bogd Khan Jebdzundamba'nın ölümünden sonra Moğolistan için bir hükümet şekli seçmek gerekli hale geldi. Yeni anayasanın geliştirilmesi sırasında ilk Devlet Khural'ı toplandı. Khural, anayasa komisyonunu kapitalist ülkelerin anayasalarını kopyalamakla suçlayarak bu anayasanın ilk taslağını kabul etmedi. Moskova'da kabul edilen yeni bir anayasa taslağı geliştirildi. Başkent Khuree'nin adı Ulanbator olarak değiştirildi. Anayasanın asıl önemi Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşunu ilan etmesidir. O dönemde Moğolistan'ın başbakanı Tserendorj'du.

1925'te SSCB, Moğolistan'daki Beyaz Muhafız çetelerinin kalıntılarını ortadan kaldırdıktan sonra Kızıl Ordu'nun birimlerini geri çekti. SSCB Dışişleri Halk Komiseri G.V. Chicherin'in 24 Ocak 1925 tarihli notunda şöyle deniyordu: "SSCB Hükümeti, Moğol Halk Cumhuriyeti'nde Sovyet birliklerinin varlığının artık gerekli olmadığına inanıyor."

Mayıs 1921'in sonunda Baron Ungern, "Vahşi Tümeni" ile anti-komünist bir ayaklanmayı kışkırtmayı umarak Moğolistan'dan Transbaikalia'yı işgal etti. Bu, Moskova'nın beklediği “olumlu an”dı. Sovyet hükümetinin, Sovyet birliklerinin Moğolistan'a yürümesi için bir nedeni vardı. Sovyet topraklarındaki kanlı savaşlarda Ungern'in ana güçleri yenildi ve kalıntıları Moğolistan'a çekildi.
16 Haziran'da RCP Merkez Komitesi Politbürosu (b) Moğolistan'daki askeri harekata ilişkin bir kararı kabul etti. 7 Temmuz'da RSFSR, Uzak Doğu Cumhuriyeti birlikleri ve birkaç "Kızıl Moğol" birliği herhangi bir direnişle karşılaşmadan Urga'ya (Ulanbator) girdi. Ungern, bağımsızlığını ilan ederek Moğolistan'daki Çin etkisini ortadan kaldırdı. Bu sayede Sovyet Rusya'nın Moğolistan'da nüfuzunu kurmasına büyük ölçüde yardımcı oldu.
O anda Ungern'in aklına başka bir inanılmaz plan gelir. Moğolistan'daki yenilgisini göz önünde bulundurarak, 13. Dalai Lama'nın hizmetine girmek için "Vahşi Tümen"in kalıntılarıyla birlikte geçilmez Gobi Çölü boyunca Tibet'e doğru hareket etmeye karar verdi. Ancak askerleri bu plana karşı çıktı. Baron, asi astları tarafından bağlanıp bozkırlara atıldı ve orada Kızıl Ordu izcileri tarafından yakalandı. Kısa bir duruşmanın ardından 16 Eylül 1921'de Ungern Novonikolaevsk'te (Novosibirsk) vuruldu.
Sovyet kampanyasının liderleri Moskova'ya verdikleri raporlarda şunları kaydetti: “Moğolistan'ın derinliklerine özgür, acısız bir ilerlemenin temel koşulu, beyaz haydutların taleplerinden ciddi şekilde zarar gören yerli halkın dostane tutumunun korunmasıdır. ”
11 Temmuz 1921'de Moğol devrimcileri Moğolistan'ı sosyalist bir devlet - MPR (Moğol Halk Cumhuriyeti) ilan ettiler ve Halk Hükümeti'ni kurdular. Yeni siyasi gerçeklik, Moskova Halk Hükümeti'nin Kızıl Ordu birimlerinin Moğolistan'dan çekilmemesi yönündeki resmi talebiyle pekiştirildi.
Moğol devrimcilerinin birçoğu Rusya veya Moğolistan'da Rus öğretmenlerin çalıştığı kurslarda okudu. Örneğin Sukhbaatar, Urga'daki makineli tüfek kurslarından mezun oldu, Bodo, Rus konsolosluğunun tercümanlar okulunda öğretmenlik yaptı. Choibolsan birkaç yıl Irkutsk Öğretmenler Enstitüsü'ndeki okulda okudu. Rusya'da eğitim bedava ya da çok ucuzdu ve Moğol gençlerinin seyahat ve konaklama masrafları (1911'de Moğolistan'da kurulan) Bogdo-Gegen hükümeti tarafından karşılanıyordu.
Ekim - Kasım 1921'de Sukhbaatar'ın da aralarında bulunduğu bir MPR heyeti Moskova'yı ziyaret etti. Moğol heyeti V.I. Lenin. Temsilcileriyle yaptığı görüşmede Sovyet hükümetinin başkanı, Moğollar için tek yolun ülkenin tam bağımsızlığı için savaşmak olduğunu söyledi. Bu mücadele için Moğolların acilen "siyasi ve devlet teşkilatına" ihtiyacı olduğunu belirtti. 5 Kasım'da Sovyet-Moğol ilişkilerinin kurulmasına yönelik bir anlaşma imzalandı.
Sovyet Rusya Moğolistan'daki çıkarlarını savundu. Elbette bu durum doğal olarak Çin'in Moğolistan'daki çıkarlarına yönelik bir tehdit oluşturdu. Uluslararası alanda devletler birbirlerinin çıkarlarına zarar vermenin yollarını ararlar; her biri kendi stratejik mülahazalarına dayanarak kendi siyasi çizgisini takip eder.
Pekin hükümeti defalarca Kızıl Ordu birimlerinin Moğolistan'dan çekilmesini talep etti. Ağustos 1922'de, A.A. başkanlığındaki RSFSR'nin ikinci heyeti, Sovyet-Çin diplomatik ilişkilerini kurmak için Pekin'e geldi. Ioffe. Çin tarafı, müzakereleri ertelemek için bir bahane olarak "Moğol sorununu" - Moğolistan'da Sovyet birliklerinin varlığı sorununu - öne sürdü. Sovyet delegasyonunun başkanı daha sonra Sovyet Rusya'nın Moğolistan'a yönelik saldırgan ve bencil hedefleri "beslemediğini" vurguladı. Ne söyleyebilirdi?
1924'teki Sovyet-Çin müzakereleri sırasında (Sovyet tarafının Çin'deki Sovyet tam yetkili temsilcisi L.M. Karakhan tarafından temsil edildiği) "Moğol sorunu" konusunda da zorluklar ortaya çıktı. Pekin hükümeti, Çin-Sovyet anlaşmasının tüm Sovyet-Moğol anlaşmalarını ve anlaşmalarını iptal edeceğini savundu. Pekin, bu belgelerde SSCB ve Moğolistan'ın iki devlet gibi hareket etmesine karşıydı. Çin hükümeti, Sovyet birliklerinin Moğolistan'dan derhal çekilmesi konusunda ısrar etti. Pekin, geri çekilme koşulunun Moğol-Çin sınırının kurulması olduğunu kabul etmedi.
22 Mayıs L.M. Karahan, Sovyet tarafının kabul etmeye hazır olduğu anlaşma değişikliklerini Çin tarafına devretti. Çok geçmeden Çin Dışişleri Bakanı taviz verdi; Sovyet tam yetkili temsilcisinin bir dizi Sovyet-Moğol anlaşmasını iptal etmeme önerisini kabul etti. 31 Mayıs 1924 tarihli Sovyet-Çin anlaşmasında, Sovyet birliklerinin Moğolistan'dan çekilmesi konusunun Sovyet-Çin konferansında gündeme getirilmesi kararlaştırıldı.
Haziran 1924'te, teokratik devlet başkanı Bogdo-Gegen'in ölümüyle bağlantılı olarak, MPRP (Moğol Halk Devrimci Partisi) Merkez Komitesi ve Moğolistan Halk Hükümeti, bir halk cumhuriyetinin kurulması lehinde konuştu. Kasım 1924'te Büyük Halk Khural'ı Moğolistan'ı bağımsız bir halk cumhuriyeti ilan etti. Aslında Sovyet nüfuz alanına dönüştü.
Moskova, Moğolistan'da Doğu'daki ulusal devrimci harekete destek sağlamak amacıyla Komintern'in direktifini uygulayabildi. Burada Moskova, K. Marx'ın öğretilerinin aksine, kapitalizm aşamasını atlayarak sosyalizmin inşasını başlatan benzersiz bir siyasi deney gerçekleştirdi. Ancak çoğu Moğol devrimcisi bunu değil, Sovyet Rusya'nın Moğolları bağımsızlık arayışlarında destekleyeceğini hayal ediyordu. Ve daha fazla yok. Bu bağlamda, Moğol hükümetindeki muhafazakar grubun başı ve ulusal devrimin ana destekçisi olan genç Sukhbaatar'ın 1923'teki ölümü şüpheli görünmekten başka bir şey yapamaz.

Opolev Vitaly Grigorievich. 7 Temmuz 1921'de Moğolistan'a Sovyet askeri seferi. 5 Kasım 1921'de RSFSR ile Moğolistan arasında resmi ilişkilerin kurulması. 31 Mayıs 1924 tarihli Sovyet-Çin anlaşması

SAVAŞ ÖNCESİ YILLARDA MPR. SİYASİ BASKI

1928 Komintern'in destekçileri, sözde "solcular" iktidara geldi. Kuomintang Çin ile ilişkilerin kötüleşmesi üzerine Sovyetler Birliği ve Komintern, Moğolistan'da komünist bir toplum kurmak için çalışmalara başladı. Ancak Moğolistan liderleri, Moskova'nın görüşünü dikkate almadan bağımsız bir politika izlemeye çalıştı ancak Moğol Halk Devrimci Partisi'nin VII. Kongresi onları iktidardan uzaklaştırdı.

30'ların başı. Zengin ve müreffeh aratların mülklerine el konulması. Komintern'in talimatıyla halkın mülklerine ve hayvanlarına el konulması başladı. Manastırlar harap oldu. Birçok kişi mallarını saklamaya çalıştı ve tutuklandı. Örneğin 5.191 kişi merkezi cezaevlerinden birine gönderildi. Parti, bu önlemlerin ardından bile bunun yeterli olmadığına karar verdi ve birçok sıradan insanın öldüğü yeni bir müsadere kampanyası düzenlendi. O dönemde bir koyunun fiyatı 50 römorköre, 9,7-10 milyon römorkör değerindeki mallara ise el konuldu.

Başbakan Choibalsan, Stalin'in tutarlı bir destekçisiydi. Moğolistan'ın lideri Peljidiin Genden'in Stalin'in güvenini kaybetmiş olmasından yararlanarak (özellikle Budist rahiplere karşı kitlesel baskı uygulamayı ve merkezi bir ekonomiyi uygulamaya zorlamayı reddetmesi nedeniyle), 1936 Choibalsan onun iktidardan uzaklaştırılmasına katkıda bulundu ve kısa bir süre sonra Genden tutuklanıp idam edildi. O dönemde Savunma Bakanı olan Choibalsan, birkaç yıl boyunca resmi olarak eyaletteki en yüksek pozisyonu işgal etmedi, ancak o zamandan beri lider oldu ve sadece partideki rakiplerini yok etmekle kalmayıp aynı zamanda büyük baskılar uyguladı. eski aristokratlar, keşişler ve diğer birçok “istenmeyen kategori” Modern Moğol tarihçilerine göre Choibalsan, geçen yüzyılda Moğolistan'ın belki de en despotik lideriydi. Aynı zamanda, eylemleri sayesinde Moğolistan'da kitlesel okuryazarlık sağlandı (Choibalsan oldukça karmaşık eski Moğol alfabesini kaldırdı ve Kiril alfabesini tanıttı), ülke tarımsal bir ülkeden tarımsal-endüstriyel bir ülkeye dönüştü. Choibolsan rejimi çağdaşları tarafından eleştirilse de, Choibolsan'ın Moğolistan'ın bağımsızlığını koruma çabalarına da dikkat çekiyorlar.

10 Eylül 1937'de kitlesel zulüm başladı ve bu dönem, "büyük baskı yılları" olarak tarihe geçti. Bu yıllarda onbinlerce masum insan vurularak zindanlara atıldı, yüzlerce manastır yıkıldı, birçok kültürel eser yok edildi. Başbakan Choibalsan not defterinde 56 bin 938 kişinin tutuklandığını kaydetti. O dönemde Moğolistan'ın toplam nüfusu yalnızca 700 bin kişiydi. Bugüne kadar 29 bin mazlum rehabilite edildi, devlet mazlumlara ve yakınlarına tazminat ödedi. Günümüzde arşiv malzemesi bulunamayan kişilerin rehabilite edilememiş olduğu görülmektedir.

İKİNCİ DÜNYA SAVAŞI SIRASINDA MOĞOLİSTAN

1939 Khalkhin Gol'de savaşıyor. 1930'ların ortalarında Japonlar kukla Mançukuo devletini kurdular ve Moğolistan sınırı konusunda bir anlaşmazlık başlattılar. Mayıs 1939'da silahlı çatışmaya dönüştü. Sovyetler Birliği Moğolistan'a yardım etmek için birliklerini gönderdi. İlave kuvvetler getiren Kwantung Ordusu, eylül ayına kadar sürecek bir savaş başlattı. Eylül 1939'da Moskova'da Moğolistan, Mançukuo, SSCB ve Japonya'dan oluşan dört ülke arasındaki anlaşmayla 70 bin kişinin hayatına mal olan bu savaş resmen sona erdi. 1939'da Khalkhin Gol Nehri bölgesindeki Japon militaristlerini yenmek için Sovyet ve Moğol birliklerinin ortak askeri operasyonları ve 1945 Mançurya Operasyonu'nda Kwantung Ordusu sırasında Choibalsan, MNRA'nın başkomutanıydı.

Sovyetler Birliği'nin Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında (1941-1945), Moğolistan, Nazi Almanya'sına karşı mücadelesine elinden geldiğince yardım sağladı. Yaklaşık yarım milyon at Sovyetler Birliği'ne transfer edildi; Moğol halkının topladığı fonlar, tank sütunu Ve savaş uçağı hava filosu. Ayrıca cepheye sıcak giysiler, yiyecekler ve çeşitli hediyelerin bulunduğu düzinelerce tren gönderildi. İkinci Dünya Savaşı'nın son aşamasında, süvari mekanize Sovyet-Moğol birlikleri grubunun bir parçası olarak Moğol Halk Ordusu, militarist Japonya'nın yenilgisine katıldı.

1942 Moğol Devlet Üniversitesi kuruldu. Moğolistan'ın ilk üniversitesi İkinci Dünya Savaşı sırasında kuruldu. Pek çok seçkin profesör SSCB'den geldi ve açılışına katıldı. Moğolistan, ülkenin kültürel ve sosyal kalkınmasına güçlü bir ivme kazandıran profesyonel personelini yetiştirmeye başladı. Moğolistan ayrıca birçok öğrenciyi SSCB'ye okumaya gönderdi. 20. yüzyılda SSCB'de yaklaşık 54 bin Moğol eğitim gördü ve bunların 16 bini yüksek öğrenim gördü. Ülkelerini geliştirmeye başladılar ve onu 20. yüzyılın bir devleti haline getirdiler.

1945 Moğolistan'ın bağımsızlığı konusunda halk oylaması yapıldı. Yalta Anlaşması Moğolistan'ın statükoyu tanıdı. Çin hükümeti, Moğolların bağımsızlıklarını onaylaması halinde Çin'in bunu tanımayı kabul edeceğine karar verdi. Ekim 1945'te ülke çapında bir halk oylaması düzenlendi. Buna dayanarak, 6 Ocak 1946'da Çin ve 27 Kasım 1946'da SSCB, Moğolistan'ın bağımsızlığını tanıdı. Neredeyse 40 yıl süren bağımsızlık mücadelesi başarıyla sona erdi ve Moğolistan gerçek anlamda bağımsız bir devlet haline geldi.

SOSYALİZM DÖNEMİ

1947'de Naushki ile Ulaanbaatar'ı birbirine bağlayan bir demiryolu hattı inşa edildi. Körfez İşbirliği Konseyi ile Çin Halk Cumhuriyeti'ni birbirine bağlayan 1.100 km'den fazla uzunluğa sahip Trans-Moğol demiryolunun inşaatı ancak 1954 yılında tamamlandı. Moğol Halk Cumhuriyeti Hükümeti ile SSCB arasında 1949 yılında Sovyet-Moğol anonim şirketi "Ulanbator Demiryolu"nun kurulmasına ilişkin Anlaşma uyarınca gerçekleştirilen demiryolunun inşası, önemliydi ve olmaya devam ediyor. Moğolistan'ın sosyo-ekonomik gelişimi.

1956 Kültür Devrimi başladı. Halk sağlığının iyileştirilmesi için bir kampanya başlatıldı. Moğolistan'a uygar yaşamı ve modern kültürü tanıtmak gerekiyordu. Üç kültürel saldırı sonucunda cinsel yolla bulaşan hastalıkların ve cehaletin yayılma yatakları yok edildi, Moğolistan bilimsel ve teknolojik ilerlemenin başarılarına katıldı.Artık ülkede çok sayıda zeki, modern insan var.

1959 Genel olarak pastoralistlerin kolektifleştirilmesi tamamlandı. Tarımın gelişmesi ve bakir toprakların gelişmesi başladı. Sovyet örneğine dayanarak “gönüllü” kolektifleştirme çalışmaları başladı. 1959'da bakir toprakların gelişmesi, yeni bir tarım dalının gelişmesine işaret etti ve bu, Moğolistan tarihindeki en büyük devrimlerden biriyle sonuçlandı.

1960 Ulanbator'un nüfusu 100.000 kişiye ulaştı. İnsanlar çok sayıda Ulaanbaatar'a taşındı. Moğolistan'ın kentleşmesi başladı. Bu, sosyal alanda ve endüstride değişikliklere yol açtı. SSCB ve ardından CMEA üyesi ülkelerin yardımıyla ülke sanayisinin temeli oluşturuldu.

1961 Moğolistan BM'ye üye oldu. Moğolistan 1946'dan bu yana BM'ye üye olmaya çalışıyor ancak Batı ve Çin buna uzun süre engel oldu. Moğolistan, BM ve diğer uluslararası kuruluşlara üye olduktan sonra tüm dünyada tanındı.

20. yüzyılın 60'lı yıllarının başlarında SSCB ile Çin arasındaki ilişkiler kötüleşti ve sınırda silahlı çatışmalara yol açtı. 1967'de Sovyetler Birliği Moğolistan'a asker gönderdi, Sovyet askeri personelinin toplam sayısı 75-80 bine ulaştı. Çin, birliklerini kuzey sınırlarına yoğunlaştırdı.

Soğuk Savaş sırasında Moğolistan, SSCB'den kredi alabildi. sırasında Sovyetler Birliği 1972'den 1990'a. Moğolistan'a 10 milyar ruble tahsis edildi. Bu para sosyal ve ekonomik kalkınmaya ivme kazandırdı. 1972 yılında, Erdenet'te bakır ve molibden konsantresi üretimi için bir madencilik ve işleme tesisinin inşasına başlandı ve 1980 yılında faaliyete geçti. Bu en büyük tesis, Moğol ekonomisinde büyük değişikliklerin temelini attı. Bu tesis dünyanın ilk on liderinden biridir ve Moğolistan ekonomisinin yapısını değiştiren önemli bir faktör haline gelmiştir. 2010 yılına gelindiğinde, Moğolistan devlet bütçesinin yarısını oluşturan Rus-Moğol ortak madencilik ve işleme tesisi Erdenet, "Moğolistan'da Üretilmiştir" etiketiyle bakır ihraç etmeye başlayacak.

Zhugderdemidiin Gurragcha - Moğolistan'ın ilk kozmonotu, uzay uçuşunu tamamladı 22 Mart - 30 Mart 1981 arası Soyuz-39 uzay aracında (mürettebat komutanı V.A. Dzhanibekov) ve Salyut-6 yörünge araştırma kompleksinde kozmonot-araştırmacı olarak - ana keşif ekibinin komutan V.V. Kovalyonok ve uçuş mühendisi V.P. Savinykh'in çalıştığı Soyuz T-4 uzay aracı. Uzayda kalış süresi 7 gün 20 saat 42 dakika 3 saniyeydi.

Ağustos 1984'te Sanki berrak bir gökten gök gürültüsü çarpmış gibiydi: Moğolistan'ın ana dargahı (lideri) Yu.Tsedenbal, MPRP Merkez Komitesi Birinci Sekreteri, Büyük Halk Khural Başkanı görevlerinden serbest bırakıldı ve resmi olarak bildirildiği gibi , “Sağlık durumu dikkate alınarak ve rızası alınarak.” Şaşkın olan birçok kişi, bunun kardeş ülkelerdeki liderlik kadrolarının gençleşmesine güvenen Kremlin tarafından emredildiğine inanıyordu. 1984 yılında Tsedenbal, eşi Anastasia Ivanovna Tsedenbal-Filatova ve oğulları Vladislav ve Zorig ile birlikte Moskova'ya taşındı. Yeni Moğol yetkilileri onun memleketinde tatil yapmasına bile izin vermedi ve bu da dargahın unutulmasına katkıda bulundu. 1991 yılında Ulan Bator mezarlığı Altan Ülgiy'de düzenlenen cenaze törenine sadece ailesi ve yakın arkadaşları katıldı. Şu anda Anastasia Ivanovna Tsedenbal-Filatova ve oğlu Vladislav artık hayatta değil. Cumhurbaşkanlığı kararnamesi ile Moğolistan'ın eski lideri Yumzhagiin Tsedenbal'e rehabilite edildi, tüm ödülleri ve mareşal rütbesi iade edildi.

DEMOKRATİK DÖNÜŞÜMLER

1986 yılının ortalarında, SSCB Başkomutanı M.S. Gorbaçov, Sovyet birliklerinin MPR topraklarından çekilmesine başladı. Aynı zamanda Moğol hükümetinin, Moğolistan'ın SSCB'nin yardımı olmadan egemenliğini sağlayamayacağına dair defalarca yaptığı açıklamalar dikkate alınmadı.

1989 yılında dünya çapında komünist sistem çöküyordu. Tiananmen hareketi Çin'de ortaya çıktı ve Doğu Avrupa ülkeleri demokrasiyi ve özgürlüğü seçti. 10 Aralık 1989'da Moğolistan Demokratik Birliği'nin kurulduğu duyuruldu. Kısa süre sonra ülkenin sosyal yapısında değişiklik talep eden Moğolistan Demokrat Partisi ve Moğolistan Sosyal Demokrat Partisi kuruldu. Yaz aylarında Moğolistan'da ilk özgür seçimler yapıldı. Küçük Khural'ın ilk parlamentosu kalıcı olarak çalışmaya başladı. P. Ochirbat Moğolistan'ın ilk Cumhurbaşkanı seçildi. Böylece Moğolistan özgür ve bağımsız bir devlet haline geldi ve açık topluma ve piyasa ekonomisine doğru ilerledi.

Birliklerin Moğolistan'dan çekilmesi 28 ay sürdü. 4 Şubat 1989'da sınırdaki asker sayısının azaltılmasına yönelik bir Sovyet-Çin anlaşması imzalandı. 15 Mayıs 1989'da Sovyet liderliği, Trans-Baykal Askeri Bölgesi'nin 39. Ordusunun Moğolistan'dan kısmen ve ardından tamamen çekildiğini duyurdu. Ordu, iki tank ve üç motorlu tüfek tümeninden oluşuyordu - 50 binden fazla askeri personel, 1816 tank, 2531 zırhlı araç, 1461 topçu sistemi, 190 uçak ve 130 helikopter. 25 Eylül 1992'de birliklerin çekilmesinin tamamlandığı resmen açıklandı. Son Rus askerleri Aralık 1992'de Moğolistan'dan ayrıldı.

Birliklerin geri çekilmesi sırasında yüzlerce apartman, çok sayıda kışla, kulüp, subay evi, hastane (her garnizonda), okul binaları, anaokulları vb. Moğol tarafına devredildi. Yurtlarında yaşamaya alışkın olan Moğollar, Sovyet grubunun terk ettiği binaları kullanamadı ve kullanmak istemedi, kısa süre sonra hepsi yıkıldı ve yağmalandı.

Mayıs 1991'de Büyük Halkın Khural'ı özelleştirme konusunda karar aldı. 1993 yılında hayvancılık tamamen özelleştirildi. O dönemde hayvan nüfusu 22 milyon baş iken şu anda (2007 yılı sonu itibarıyla) 39 milyonun üzerindedir. Bugüne kadar devlet mülkiyetinin yüzde 80'i özelleştirilmiştir.

13 Ocak 1992 Moğolistan demokratik bir Anayasayı onayladı ve parlamenter yönetime sahip bir cumhuriyetin kurulduğunu ilan etti.

Büyük Khural Eyaleti'nin son seçimleri 2004 yılında yapılmıştı. Hiçbir siyasi partinin mecliste çoğunluğu sağlayamaması nedeniyle koalisyon hükümeti kuruldu.

BUGÜN MOĞOLİSTAN

Nisan 2007'de Ulanbator'un nüfusu 1.000.000 kişiyi aştı.

1 Temmuz 2008 Son parlamento seçimlerinin ardından Ulaanbaatar'da iktidar partisinin genel merkezini ateşe veren göstericilerle polis çatıştı. Moğol televizyonunun haberine göre, çıkan olaylar sonucunda 5 kişi öldü, 400'e yakın polis de yaralandı. Çok sayıda gazeteci de yaralandı; Japonya'dan bir muhabir ise yoğun bakımda.

Çatışmalar, muhalefetin iktidardaki Moğol Halkın Devrimci Partisini (MPRP) (eski Komünist Parti) 29 Haziran 2008 Pazar günü yapılan parlamento seçimlerinin sonuçlarına hile karıştırmakla suçlamasının ardından başladı. Rus basınında bu isyanlara “kaşmir devrimi” adı verildi. Artık Ulaanbaatar sokakları sakin. (Temmuz 2008).

18 Haziran 2009'da muhalefet lideri cumhurbaşkanı olarak göreve başladı Tsakhiagiin Elbegdorj Moğolistan'ın 4. Cumhurbaşkanı oldu.

Cengiz Han(şimdiki Temujin, Temujin) (yaklaşık 1155, Onon Nehri üzerindeki Delpun-Boldan yolu - 25 Ağustos 1227), Moğol devlet adamı, komutan, Moğol devletinin kurucusu.

Temujin, Kuzey Moğolistan'ın kabile soylularından geliyordu, Moğol kabilesinin Borjigin klanından Yesugei-Baghatur'un ve Olkunut kabilesinden Oilun'un en büyük oğluydu. Babası, 12. yüzyılın ortalarında Onon Nehri vadisinde nispeten bağımsız bir ulus yarattı. 1164 yılında en büyük oğlu, Hungirat kabilesinin liderlerinden Daya Sechen'in nişanlısından bir yaş büyük kızı Borte ile nişanlandı. Temuçin'i müstakbel akrabalarının yanına bırakan Yesugei, evine gitti ve yolda aniden öldü. "Gizli Efsane"ye göre yolda kendisine rastlayan Tatar kabilesinden göçebeler tarafından zehirlendi. Yesugei'nin ulusu dağıldı, ailesi her şeyini kaybetti ve kendilerini yoksulluğun eşiğinde buldu. Babasının ölümünden sonra Hungirat kabilesinden alınan Temujin, zorlu çocukluk ve ergenlik yıllarına katlanmak zorunda kaldı. Yesugei'nin ölümünden altı yıl sonra, Hungiratların lideri sözünü tuttu ve Borte'yi Temujin ile evlendirdi ve ona bir çeyiz verdi - siyah samurdan yapılmış bir kürk manto. Daha sonra Temujin'in birçok karısı ve cariyesi vardı, ancak Borte her zaman ilk eşin etkisini korudu ve kocasından büyük saygı gördü.

Aile bağları ve asil köken, Temujin'in göçebe kitlesinden öne çıkmasına izin verdi ve yavaş yavaş kendi etrafında kişisel olarak sadık nükleer savaşçılar toplamaya başladı. Göçebe klanları herhangi bir otoriteyi hesaba katmaya yalnızca askeri güç zorlayabilirdi. Ancak Temujin'in kendisine sadık nükleer silahlara güvenerek kendi iradesini göçebelere dikte edebilmesi için yıllar geçti. Nasturi Hıristiyanlığını savunan Kerait kabilesinin lideri Vankhan ile ittifak onun için büyük önem taşıyordu. Dostluğun bir işareti olarak Temujin ona Borte'nin kürk mantosunu verdi. Temujin, Keraitlerin yardımıyla kendi ulusunu yaratmaya başlayabildi. Vanhan'ın ölümünden sonra savaşta mağlup ettiği ve 1201'de idam ettiği eski silah arkadaşı Jamukha ile kavgaya girdi. Vankhan'ın akrabaları arasındaki anlaşmazlıktan yararlanan Temujin, Keraitleri kendi egemenliği altına aldı. 1206 yılında Bozkır üzerinde iktidara giden yolda ana rakipler yok edildiğinde Temujin, Onon Nehri'nin kaynağında bir kurultay topladı. Dokuz demetli beyaz bir sancağın gölgesinde kagan ilan edildi ve Cengiz Han adını aldı.

Moğol kabilelerine liderlik eden Cengiz Han, bir hükümet sistemi oluşturdu; 1206'da, örf ve adet hukukunun kodlanması olan sözlü Yasa biçiminde mevzuatın temellerini attı. Moğol ordusunun tutarlı bir organizasyonunun yaratılması birincil önem taşıyordu. Cengiz Han, Moğol kabilelerini binlerce askeri-idari birimlere ayırdı. Hanın isteği üzerine bin atlı savaşçıyı sahaya sürmek zorunda kaldılar. Binlerce kişi, meralarla birlikte, hanın akrabaları ve ortakları olan noyonların başkanlık ettiği tımarlar (khubi) oluşturdu. On bininci kişisel muhafız (keshig), Cengiz Han'ın karargahını korudu ve cezalandırma görevlerini yerine getirdi. Cengiz Han, tebaası arasında yüksek disiplini korumaya özel önem verdi. Hem sıradan nükleer savaşçılar hem de üstleri için teşvik ve ceza tedbirleri oluşturuldu.

Cengiz Han, kontrolü altındaki bölgenin genişlemesini en üst düzeye çıkarmaya çalıştı. 1207'de Moğol birlikleri kuzeye doğru yürüdüler ve burada Güney Sibirya taygasında yaşayan kabileleri fethettiler. Moğol devletinin mülkleri geniş toprakları kapsıyordu ve bunları tek merkezden yönetmek zorlaştı. Uzak bölgelerde devlet iktidarını organize etmek için Cengiz Han, başına oğullarını ve en yakın akrabalarını koyduğu belirli mülkler - uluslar düzenledi. Cengiz Han, mümkün olduğu kadar çok sayıda bozkır kabilesini kendi egemenliği altına almaya çalıştı. Fethedilen göçebeler, haracın yanı sıra Moğol ordusuna nükleer silahlar da sağladı. Zamanla Moğol hükümdarı muazzam bir askeri potansiyele sahip olmaya başladı.

Güneyde Moğol topraklarının genişlemesi Tangut eyaleti Xi-Xia ile bir çatışmaya yol açtı. 1207'de Moğollar Xi-Xia'yı yenmeye çalıştı, ancak bir kale zincirine dayanan Tangutlar Moğolların saldırısına başarıyla dayandı. 1209 yılında Xi-Xia'nın batısında yaşayan Uygurlar Moğol yetkililerine teslim oldu. Ancak Doğu Asyalı göçebeler için özellikle cazip bir hedef, Moğolistan'ın güneydoğusunda bulunan Çin'in verimli toprakları ve zengin şehirleriydi. 12. yüzyılın başında Çin, tarihinde zor dönemlerden geçiyordu. Ülkenin kuzeyi, Jin eyaletini kuran yarı göçebe Jurchen kabileleri tarafından ele geçirildi. Güneyde Çin Song Hanedanlığı hüküm sürüyordu. Cengiz Han, Song ile ittifak kurmayı başardı ve 1211'de Jin bölgesini işgal etti. 1215 yılına gelindiğinde, Jurchen eyaletinin topraklarının çoğu, Yanjing (Pekin) şehri Jin'in başkenti de dahil olmak üzere Moğollar tarafından fethedildi. Fethedilen ülke, Cengiz Han'a yakın askeri komutanlardan biri olan Muhuli tarafından yönetiliyordu. Moğollar tarafından fethedilen Kuzey Çin'in bir açıklaması, 1221'de Yanjing'i ziyaret eden Song İmparatoru Zhao Hong'un elçisi tarafından verildi. Jin'le savaş sırasında Moğollar, birliklerinin daha sonraki başarılarında önemli rol oynayan Çin dövme ve taş atma cihazlarını benimsedi.

Moğol devletinin sınırlarının batıya doğru genişlemesi, Orta Asya ve İran'ın büyük bir kısmına hakim olan Harezmşahlar devleti ile çatışmaya yol açtı. Cengiz Han'a boyun eğmek istemeyen bazı göçebe kabileler, Harezmşah Muhammed'in koruması altına kaçtı. Moğol hükümdarı batıya doğru büyük bir sefere hazırlanmaya başladı.

Naiman'ın sınır boylarını mağlup eden (1218) Cengiz Han'ın oğullarının komutasındaki Moğol orduları, 1219'da Orta Asya'nın fethine başladı. Muhammed, sınır şehirlerinin duvarlarının ve garnizonlarının gücüne güvenerek pasif direniş taktiklerini seçti. Ancak Moğollar şehir üstüne şehir fethettiler ve 1220'de Buhara ve Semerkant düştü. Muhammed kaçmak zorunda kaldı ve Hazar Denizi'nin ıssız adalarından birinde öldü. Oğlu Dzhemaletdin işgalcilere karşı aktif direniş çağrısında bulundu ve küçük müfrezesi Moğollara ciddi zarar verdi. Moğol savaşçıları Dzhemaletdin'in peşinden Hindistan'a ulaştı. Orta Asya'nın fethi 1221 yılında büyük ölçüde tamamlandı.

Aynı yıl Cengiz Han, Subedey-bagatur ve Jebe-noyon liderliğindeki Moğol birliklerine Batı ülkelerini derinlemesine keşif yapmalarını ve "son deniz" kıyısını bulmaya çalışmalarını emretti. Hazar Denizi'ni güneyden geçen bu ordu, yıkıcı bir kasırgayla Kafkasya'yı geçerek Polovtsian bozkırlarını işgal etti. Kırım'a giren Moğollar, Sudak limanını ele geçirdi. Moğollarla savaşmak için Polovtsy, yardım için Rus prenslerine başvurdu. 1223'te Kalka Nehri'nde birleşik Rus-Polovtsian ordusu Moğollar tarafından mağlup edildi. Ancak Volga Bulgaristan'a yapılan saldırılar püskürtüldü ve Moğol komutanlar doğuya çekilmeye karar verdi.

Orta Asya'yı fetheden Cengiz Han, Moğolistan'a döndü. 1226'da Tangutlara karşı son seferine çıktı. Tangutlar bu sefer Moğol ordusunun artan gücünün darbesine dayanamadı. Tangut devleti yeryüzünden silindi, ancak Cengiz Han 1227'deki bu sefer sırasında öldü. Ölümünün ardından Moğol devleti bir siyasi belirsizlik dönemi yaşadı. Ancak 1229'da kurultayda Cengiz Han'ın üçüncü oğlu Ögedei yeni büyük han seçildi. Daha sonraki kaynaklar bu seçimin Cengiz Han'ın iradesine uygun olduğunu iddia ediyor.

Cengiz Han, yalnızca büyük bir fatih değil, aynı zamanda parlak bir politikacı ve yönetici olduğunu da kanıtladı. Fethedilen ülkelerde sağlam bir yönetim düzeni kurmayı başardı. Bu, büyük ölçüde, zamanına özgü bir iletişim sisteminin (devlet yolu ve posta hizmeti) yaratılmasıyla kolaylaştırıldı. Bir komutan olarak Cengiz Han, keşif konusundaki dikkatli tutumu, bir saldırıda sürpriz yapma arzusu ve büyük süvari kitleleri üzerinde ustaca manevra yapmasıyla öne çıkıyordu. En sevdiği taktik, düşmanı tuzağa düşürmek için özel birimler kullanarak pusu kurmaktı. Savaşlarda Cengiz Han her zaman düşman kuvvetlerini parçalamaya çalıştı.

Cengiz Han zamanında Moğollar henüz yazmayı bilmiyorlardı. Hayatıyla ilgili ana kaynaklar “Gizli Efsane” ve çok daha sonra yazılan “Altın Efsane” (“Altan Tobchi”)'dir. İçlerinde anlatılan olayların gerçekliğini doğrulamak veya çürütmek zordur. Ayrıca Çin, Rus, Gürcü, Ermeni, Arap, Fars kronikleri, Avrupalı ​​ve Arap gezginler ve tarihçiler - Willem de Rubruk, Plano Carpini, Odoric de Pordenone, Marco Polo, Rashid ad-Din, İbn - Cengiz Han hakkında bilgi sağlıyor. el-Asir, Juvaini. Xi-Xia eyaletinin şehirlerinde yapılan kazılar sonucunda Cengiz Han döneminde Moğolların yaşamına dair değerli maddi kanıtlar elde edildi.

Cengiz Han'ın devleti, birçok Asya bölgesindeki nüfusun siyasi ve manevi kültürünün gelişmesinde önemli bir etkiye sahip oldu ve Moğol halkının tarihindeki merkezi dönüm noktalarından biri haline geldi. Moğolistan'da, tüm tabi ve vasal ülkelerin zenginliklerinin akın ettiği Karakurum'da yeni bir başkent kuruldu.

Büyük Moğol devletini kuran Temujin'in (Cengiz Han) doğumundan çok önce ataları, Çin Seddi'nden Selenga Nehri'nin kaynağına kadar geniş alanlarda yaşıyordu. Çinli tarihçiler bu kabilelere Mengu adını verdiler ve onları beyaz, siyah ve vahşi olarak ayırdılar. Moğolların kendileri kendilerini farklı şekilde adlandırdılar. Onon, Kerulen ve Tola nehirleri havzasında yaşayanlara Khamag-Moğollar deniyordu; Onon Nehri'nde yaşayanlar - jalairler; Onon Nehri vadisi ile Selenga - Taichiuts'un üst kısımları arasında dolaşmak; Khangai ve Khentei sıradağları arasında - Kereits. Naimanlar, göçebelerinin batısında, Khangai ve Altay dağlarının vadilerinde sürülerini otlatıyordu. Selenga'nın üst kısımları Merkitlerin mülküydü. Kuzeyde, derin tayga ormanlarında yaşayan tuzakçılar ve balıkçılar olan "orman" kabilelerinin topraklarıyla sınır komşusuydular. Transbaikalia'da Khori, Bargut, Tumet, Bulagachin, Keremuchin, Uriankhai, Urasut ve Telenguts kabileleri ve Sekiz Nehir bölgesinde - Oiratlar yaşıyordu.

Her kabile, kendi topraklarında, kendisini oluşturan klanların ve ailelerin göçebeleri için topraklar belirledi. Moğollar, sayıları bine kadar olan topluluklar olan kurenlerde dolaşıyordu. Kamplarda bir halka halinde bulunuyorlardı. Ortada liderin karargahı vardı ve çemberin kenarları boyunca bağlantı direkleri, arabalar ve sığır ağılları vardı. Bütün bunlar bir tür tahkimat oluşturuyordu.

Kabilelerin liderlerinin sesli takma adları vardı: Bator - kahraman, sechen - bilgelik, mergen - keskin nişancı, sintine - bilge, buke - diktatör. Bir veya daha fazla kabilenin savaşçılarını, meralar veya avlanma alanları üzerinde komşularıyla çatışmalara yönlendirdiler. Savaş zamanında ve ardından barış zamanında kabile soyluları -noyonlar- liderin etrafında toplanırdı. Her birinin, aslında bir noyon ekibi oluşturan, cesur ve liderlerine bağlı nükleer silahlardan oluşan bir grup kabile üyesi vardı.

Büyük ve savaşa hazır bir mangayla bir noyon, komşularının itaatini sağlayabilir ve kendisini bir han ilan edebilirdi. Ancak nükleer silah arkadaşlarını memnun etmediğinde, bir savaşı kaybettiğinde veya sürülerini kaybettiğinde asıl zenginliği, refahı ve gücü ortadan kayboldu. Ve eski han, dünün tebaasından kaçan aşağılık bir kaçak haline geldi.

Temujin'in büyükbabası Khabul, Onon ve Kerulen nehirlerinin vadilerinde dolaşan birkaç kabileyi birleştirdi ve kendisini Büyük Moğol Devleti'nin hükümdarı "Khamag Mongol Ulus"un hanı ilan etti. Ancak 1162'de Temujin doğduğunda bu ulustan geriye yalnızca bir hatıra kaldı. Khabul'un oğlu Yesugei artık bir han değil, yalnızca bir batordu - cesur bir savaşçı, hem yerel soyluların askeri kampanyalarının hem de bunların tamamlanmasından sonraki muzaffer bayramların vazgeçilmez bir katılımcısı.

Yesugei, Tatar düşmanları tarafından zehirlenerek öldüğünde, eşleri ve çocukları her şeyini kaybetti: nükleer silah arkadaşları sürüleri çaldı, tebaası kaçtı, akrabaları ve komşuları, ailesinin haklarına saygı göstermek istemedi. Dul eşi Hoelun gece gündüz çocukları nasıl besleyeceğiyle ilgileniyordu: Balık tutuyor, meyveler, şifalı bitkiler, yenilebilir kökler, yabani elma ağaçlarının meyveleri ve kabuklu yemişler topluyordu. Büyüyen çocuklar ellerinden geldiğince yardımcı oldular: Tarla farelerini yakaladılar. Bu aynı zamanda yemekti.

Temujin, olgunlaşıp babasının eşyalarını iade etmeye başlayana kadar çok katlanmak zorunda kaldı. Bu konuda kardeşi (anda) Jamukha tarafından desteklendi. Ancak dostlukları uzun sürmedi; farklı yönlere gittiler. Yolları ayrıldıkça birbirlerine karşı daha da düşmanlaştılar ve kısa sürede yeminli düşman haline geldiler. Her biri diğerini yenmenin hayalini kuruyordu. İlk başta Temujin, eski Anda'sından yenilgi üstüne yenilgiye uğradı. Daha sonra cömert ödüller ve vaatlerle Jamukha'ya bağlı kabilelerin noyonlarını kendi tarafına çekti ve en yakın yoldaşları tarafından ihanete uğrayarak Temujin'in esiri olduğu ortaya çıktı. Kazanan, hainlerin idam edilmesini emretti ve Jamukha'nın kan dökmeden onurlu bir şekilde ölmesine izin verdi.

Şu veya bu hükümdarla ittifak kuran ve ardından silahları saflara çeviren Temujin, yavaş yavaş Moğol kabilelerini fethetti ve birleştirdi. Moğol soylularının bir toplantısı olan kurultai'de noyonlar onu Cengiz Han (Büyük Han) ilan etti.

Cengiz Han, Moğol ordusunu iki kanada ayırdı: Barun-gar (sağda) ve Dzun-gar (solda). Her biri bir tümen-karanlıktan oluşuyordu - bin veya yüz kişilik daha küçük birimleri içeren on bin kişilik bir birim. Her ail (göçebe kampı) orduya en az on kişi sağlamakla yükümlüydü. Orduya bin kişi sağlayan Ayl'ler, Cengiz Han'ın bin kişilik nükleer silahlarına bağlıydı. Nükleer silahlar, sadık hizmetin ödülü olarak onları yönetme hakkını aldı.

Cengiz, yalnızca askeri kampanyalar için değil, aynı zamanda hem askerler için eğitim hem de eti gelecekte kullanmak üzere hazırlamanın bir yolu olan ortak baskın avcılığı için de bir ordu topladı. Bir seferde, bir avda veya dinlenirken, gece gündüz Büyük Han, on bin kişi olan kişisel muhafızlarla çevriliydi.

Ülkenin tüm ekonomisini tabi kılsa bile devasa bir orduyu sürdürmek imkansızdı. Eski ve yeni ordu ve klan soyluları yalnızca nasıl savaşılacağını biliyordu. Han'ın bu topraklarla öne çıkanları ödüllendirebilmesi için yeni topraklara ihtiyaç vardı; Moğol soylularının kaprislerini tatmin etmek için mahkumlara ihtiyaç vardı - dokumacılar, demirciler, çömlekçiler, duvarcılar, kuyumcular, sadece okuryazar ve eğitimli insanlar.

Fetihlere başlayan Cengiz Han'ın elinde yalnızca Moğol süvarileri vardı. Ancak demir disiplinle birbirine kenetlenmişti ve genç, yetenekli komutanlar tarafından yönetiliyordu. 1211'de Cengiz Han, Kuzey Çin'de askeri operasyonlara başladı ve 1215 yılına kadar önemli bir bölümünü işgal ederek Jin İmparatorluğu'nun başkenti Zhongdu'yu aldı.

Savaş yıllarında Moğollar düşmandan çok borç aldılar. Taş atma ve vurma makineleri yapmayı, bunları çalıştırmayı ve şehirlerin kuşatılması sırasında mancınık kullanmayı, kuşatılanlara yanıcı karışım içeren kil kaplar atarak yıkıcı yangınlara neden olmayı öğrendiler.

Moğolların Çin'deki zaferleriyle ilgili haberler Harezm devletinin hükümdarı Şah Muhammed'i alarma geçirdi. Tehlikeyi ilk hisseden kervan liderleri oldu: Karavanları Çin'e götürmeyi reddettiler ve ipek, baharat ve mücevher akışı azaldı. Birbirinden endişe verici haberler Şah'a ulaştı. Göçebelerin mallarında neler olup bittiğini öğrenmek gerekiyordu. Harezmşah arka arkaya iki elçilik gönderdi. Moğollar ayrıca dostane niyet açıklamalarıyla Harezmşah'ın başkenti Urgenç'e de geldi. Ancak koşullar izin verir vermez Cengiz Han birliklerini Doğu Türkistan ve Semireçye'ye götürdü ve 1218'de Harezm devletinin sınırlarına yaklaştı.

Muhammed korkuyordu ve bildiğimiz gibi korku kötü bir yardımcıdır. Kimi dinleyeceğini bilmiyordu. Bazı yakın arkadaşları Şah'ı bir ordu toplamaya, kasaba halkını silahlandırmaya ve devlet sınırlarında Moğollarla savaşmaya ikna etti. Muhammed'in diğer danışmanları, ellerine silah alan halkın onları derhal meşru yetkililere karşı çevireceğini söyleyerek onu korkuttu. Onu, savaşı kabul etmeden, birliklerini Khorezm'in orta bölgelerine giden yolları kapsayan kalelere yerleştirmeye ikna ettiler: sonuçta göçebeler kaleleri nasıl alacaklarını bilmiyorlar ve evlerine gidecekler.

Muhammed, birliklerini ülkenin içlerine doğru yönlendirdi ve Cengiz Han, 1219 kışında ordusunu Harezm topraklarına doğru hareket ettirerek, yolundaki kaleleri birbiri ardına ele geçirdi ve Orta Asya'nın gelişen ve en zengin şehirlerini harabeye çevirdi. Nüfusu acımasızca yok edilen Pali Buhara, Semerkant, Urgenç, Merv. Ölülerin kanı toprağı o kadar ıslattı ki, birkaç yıl boyunca pelin bile orada yetişmedi. Moğollar sadece zanaatkarlar için bir istisna yaptı. Öldürülmediler, tek tek veya aile halinde götürüldüler, prensleri ve askeri soyluları Moğol karargahına gönderdiler. Birçokları için esaretin acısı ölümden daha kötüydü.

1221 yılında Moğollar Azerbaycan sınırlarını geçerek Gürcistan'ı işgal ederek Kırım'a ulaşmış ve Karadeniz kıyısındaki Sugdea'yı ele geçirmişlerdir. 1223'te Kalka Nehri kıyısında Moğollar, Rus prenslerinin ordusunu yendiler, ancak Bulgar devletinin sakinlerinin inatçı direnişiyle karşılaştıklarında geri döndüler.

1225 sonbaharında Cengiz Han memleketine döndü. Orduyu seferler sırasında büyüyen gençlerle doldurmak için insanları ve atları dinlendirmek gerekiyordu. Kısa süre sonra Tangut eyaleti Xi Xia'ya karşı bir orduyu yönetti. 1227 yılında Edzin şehrinin kuşatılması sırasında Cengiz Han öldü. Cenazesi, fahri refakatçi eşliğinde memleketine gönderilerek orada defnedildi.

Büyük Han, yaşamı boyunca mallarını oğulları arasında paylaştırdı. En büyük oğul Jochi, İrtiş'in batısında, Amu Darya ve Syr Darya'nın aşağılarına kadar olan toprakları aldı. İkinci oğul Çağatay, Amu Derya ile Sir Derya arasında bir pay aldı. Üçüncü oğul Ögedei batı Moğol topraklarını ve Tarbagatai'yi yönetiyordu. Dördüncü oğul Tului, atalarının geleneklerine göre babasının ulusunu (bölgesini) miras aldı.

Cengiz Han, oğullarını defalarca yanına çağırdı, onlara bir demet dal verdi ve onları kırmaya zorladı. Hiçbiri babalarının göreviyle başa çıkamadı ve onlara, herhangi bir tehlikenin onlardan korkmaması için bir demetteki ince dallar gibi birbirlerine tutunmanın ne kadar önemli olduğunu anlattı. Ancak kardeşler birbirlerini sevmiyorlardı ve Cengiz Han'ın torunları olan çocukları neredeyse düşmanlık içindeydi. Baba hayattayken aile içindeki tüm kavgaları otoriter bir el ile bastırdı, ancak ölümünden sonra kıskançlık, öfke ve nefret etrafa yayıldı.

Cengiz Han, Moğolların geleneklerini ihlal eden üçüncü oğlu Ogedei'yi halefi olarak görüyordu. En büyük oğul Jochi, Batu, Sheiban, Berke ve Berkachor'un mirasçıları bundan memnun değildi. Büyük Han'ın ailesindeki herkes, onun ilk çocuğunu "yabancı kan" olarak kabul ederek sevmediğini biliyordu: Sonuçta, Merkitler tarafından kaçırılan annesinin esaret altında bir süre geçirmesinden sonra doğmuştu. Jochi'nin huyu da babasını rahatsız ediyordu; kasvetli, inatçı, onun kötü niyetli olduğundan şüphelenmesine neden oluyordu. En büyük oğul öldüğünde, bunun Cengiz Han'ın bilgisi olmadan gerçekleşmediğine dair söylentiler yayıldı. Artık Jochi'nin mirasçıları merhum babalarının onurunu ve haklarını savunmaya hevesliydi. Ancak kimse Cengiz Han'ın iradesini değiştirmeye cesaret edemedi ve 1228'den 1241'e kadar Büyük Han olarak kalan Ogedei tahta çıktı.

Çok dilli halkların yaşadığı geniş alanları miras aldı. Ogedei, Moğol krallığının belirli bölgelerinde hüküm süren akrabalarla ilişkiler konusunda sürekli endişeliydi. Her biri ayrılma, bağımsız olma fırsatını bekliyordu. Ogedei, eğitimli yabancıların (Khitanlar, Çinliler, Jurchens, Araplar, Avrupalılar) bilgi ve becerilerine güvenerek idare etmek zorundaydı. Bunların arasından hükümet yetkilileri işe alındı, özel komiserler atandı - darugaches ve yardımcıları - tamgaches, bölge valileri, yalnızca merkezi hükümete karşı sorumlu.

Ogedei, göçebe çobanlardan ve çiftçilerden vergi toplamak için birleşik bir sistem kurarak ekonomik bir reform gerçekleştirdi.

Dev imparatorluğun iletişim araçlarına ihtiyacı vardı. Büyük Han'ın sırdaşının bir işareti olan altın, gümüş veya bronzdan yapılmış bir paizu (etiket) sunarak taze atlar, barınak ve yiyecek alabileceğiniz hanların bulunduğu uygun yollar ortaya çıktı.

Ogedei, sonunda Moğol İmparatorluğu'nun başkenti olacak bir şehrin inşasını emreder. Buraya Karakurum yani Kara Şehir deniyordu. Kendilerini kendi iradeleri dışında duvarlarının içinde bulanlar - Moğollar tarafından dünyanın her yerinden getirilen ve başkentlerini inşa eden, saraylarını ve tapınaklarını süsleyen mahkumlar için gerçekten karanlık, korkunç bir yer olduğu ortaya çıktı. Savaşlar devam ettiği ve esir akışı azalmadığı için kurtulamadılar.

Jochi'nin oğlu Batu (Rus'ta Batu lakaplı), Moğol birliklerinin Güneydoğu Avrupa ve Rus topraklarına seferini yönetti. 1236-1238 için Ryazan ve Vladimir beylikleri fethedildi. Moğollar Novgorod'a yaklaşıyordu. Yalnızca don, kar yağışı ve umutsuz Rus direnişi Batu'nun birliklerini geri çekilmeye zorladı. Ancak ertesi yıl askerlerini yine güney yönünde Rus topraklarına götürdü. Pereyaslav, Çernigov, Kiev, Volyn ve Galiçya toprakları onun avı oldu. Rus kronikçi, "Tatar onuru kötülükten daha kötüdür" diye yazdı. Ve Moğol süvarileri Polonya, Macaristan ve Moravya topraklarına yayıldı. Dünyada onun koşmasını durdurabilecek hiçbir güç yokmuş gibi görünüyordu.

Bu sırada Batu, Ogedei'nin ölüm haberini alır ve birliklerini çevirir: Yeni Büyük Han seçildiğinde ne pahasına olursa olsun anavatanına dönmesi gerekir. Geriye kalan her şey bekleyebilirdi. Ancak Batu boşuna koştu: yarışmacılar arasındaki anlaşmazlık beş yıl sürdü. Şimdilik ülke, oğlu Güyuk'un tahta çıkmasını isteyen Ogedei'nin dul eşi Doregene tarafından yönetiliyordu. Çabaları başarı ile taçlandırıldı ve 1246'da Büyük Han ilan edildi.

Ve düşmanlık yeniden alevlendi. Batu kardeşlerin desteğiyle Cengiz hanedanının en etkili temsilcilerinden biri olan Güyük'ü Büyük Han olarak tanımayı reddeden, kendisine sadık birliklerin bulunduğu yere giderek savaş hazırlıklarına başladı. Diğer memnun olmayan insanlar da onu takip etti. Güyuk beklemedi ve inatçılara karşı bizzat kampanya başlattı. Kavganın nasıl sona ereceği bilinmiyor, ancak Güyuk yalnızca bir buçuk yıl hüküm sürdükten sonra beklenmedik bir şekilde öldü.

1251'de Cengiz'in en büyük ve en küçük oğullarının mirasçıları, ortanca oğulları Ögedei ve Çağatay'ın çocuklarına karşı birleşti. Büyük Han olarak Tulu'nun oğlu Mongke'yi seçmeyi başardılar.

Yeni hükümdar öncelikle akrabalarının ve rakiplerinin iddialarını kısaltmaya özen gösterdi. Cezası, kan dökülmeden de olsa ölümdü. Herkesten şüphelenen Mongke, önceki yetkililerin görevden alınmasını ve yalnızca kendisine karşı sorumlu olacak yenilerinin atanmasını emretti. Karakurum'daki sarayında gücünün bir göstergesi olarak “Gümüş Ağaç”ın inşasını emretti ve kimsenin onun gücünden şüphe etmemesi için kardeşlerinden biri olan Kubilay'ı doğu topraklarını fethetmeye gönderdi. diğeri Hulagu, batıdakileri fethetmek için.

Hulagu, 1256'da İran'ın tamamını fethederek İsmaili devletine son verdi; iki yıl sonra Abbasi halifesi Mustasım'ın birliklerini yenerek mülklerini işgal etti. 1259'da Mısır'ın Memluk hükümdarı Kutuz'un birlikleri Hülagu'nun yolunu kesti. Savaşı kendisine kaybeden Hulagu, geri dönmeye ve zaten fethedilmiş olan İran, Azerbaycan, Ermeni ve Gürcü topraklarını geliştirmeye başlamaya karar verdi. Zamanla Hülagu ve halefleri, kontrolleri altındaki topraklarda Karakurum hükümdarlarından bağımsız, tarihte Hulagiler veya İlhanlılar devleti olarak bilinen ve uzun yıllar süren bir devlet kurdular. Hülagu'nun memleketiyle bağlantısı zayıfladı. Kısmen bağımsız olma arzusundan, kısmen de muazzam mesafelerden dolayı, ama aynı zamanda mülkleri ile babasının ulusu arasında Batu ve soyundan gelenlerin kendilerini kurduğu bir devlet ortaya çıktığı için.

Batu, yardımlarından dolayı minnettarlıkla Mongke Han'dan batıda Kırım ve Dinyester'den doğuda İrtiş'e kadar uzanan geniş topraklar aldı. Kuzeydoğuda Bulgar prensliğini, güneyde - Kuzey Kafkasya'dan Derbent'e ve güneydoğuda - Urgenç ile Khorezm ve Syr Darya'nın alt kesimlerine sahipti. Fethedilen Rus prensleri, kendi kaderlerini yönetmek için Moğolların elinden etiketler alarak Batu'nun kolları haline geldi. Batu-Batu'nun mülkleri Rus kroniklerine "Altın Orda" adı altında dahil edildi. Hakimiyeti 1380'de Kulikovo Sahasında sarsılıncaya kadar neredeyse üç yüzyıl sürdü.

Bu arada Büyük Han Mongke doğudaki olaylardan endişeleniyordu. Çin'deki genel valisi kardeşi Kubilay'dı. Büyük, iyi silahlanmış, sadık bir orduya sahip olduğundan, Büyük Moğol Han'ın onun üzerinde hiçbir gücü yokmuş gibi davrandı: etrafını Çinli soylular, yetkililer, bilim adamları ile doldurdu ve çocuklarına Çin dilini ve geleneklerini öğretti.

Mongke, Kubilay'ın Karakurum'a götürülmesini emretti ve orada gözlerinde yaşlarla, istemsiz suçundan dolayı affedilmesi için yalvardı. Büyük Han, kardeşine inanmadı ama Kubilay'ı savunmaya hazır olan birlikleri hatırlayarak affediyormuş gibi yaptı. Ancak karargâhından serbest bırakılmadı ve Kubilay'ın Çin topraklarındaki tüm emirlerinin iptal edilmesi emredildi. Kimsenin üstün gücün kimde olduğuna dair şüphesi kalmasın diye, 1259'da Mongke, Çin'in orta ve güney bölgelerine karşı bir sefere çıktı. Ancak Büyük Bozkır'dan ayrılacak vakti olmadığından öldü.

Kubilay hemen benzer düşünen insanları topladı ve 1260 yılında kendisini Büyük Han ilan etti. Moğol soyluları küçük kardeşi Arig-Buka'yı hükümdar ilan etti. Bir husumet kaynamaya başladı. Kubilay 1264'te, kısa süre sonra esaret altında ölen asi kardeşini yakalamayı başardığında, başka bir rakip ortaya çıktı: Ogedei'nin akrabaları tarafından desteklenen torunu Khaidu. Kubilay ancak 1289'da rakiplerinden kurtulmayı başardı.

Büyük Han'ın ikametgahı ilk olarak Yukarı Başkent Kaiping-Shandu'da bulunuyordu. Daha sonra Moğollar tarafından devrilen Jin hanedanının kalesi Zhongdu yakınında “Büyük Başkentinin” inşasını emretti. Şehir Daidu veya Khan-balyk olarak adlandırıldı ve daha sonra Pekin olarak tanındı.

1271'de Kubilay devletine "yeni", "başlangıç" anlamına gelen "Yuan" adını verdi. Çinlileri saltanatının niteliksel olarak yeni bir döneminin başlangıcına ikna etmek istiyordu. Kublai kendisini imparator - cennetin oğlu - ilan eder ve daha önce Çin'de var olan birçok düzeni yeniden kurar.

Uzun (1260-1294) hükümdarlığı sırasında Kubilay, yerli göçebelerde olup biten her şeyi görmezden gelmedi ve mülklerine giderek daha fazla toprak eklemeyi unutmadı. 1279'da tüm Çin ve Tibet zaten ona tabiydi; Burma, Kamboçya, Sunda Adaları ve hatta Moğolların neredeyse tüm askeri filosunu yok eden fırtınalardan iki kez kurtarılan Japonya'da kampanyalar düzenlendi.

Yuan birlikleri hâlâ kazanabilirdi ama kılıçla kazandıklarını güvence altına alacak yeterli güce sahip değillerdi. Artık savaşan, savaşçı ruhu, cesareti ve cesareti zaferin anahtarı olan Cengiz Han'ın batanları değil, insanları zorlayanlardı. Yalnızca Moğol komutanların elindeki ölüm korkusu onları savaşa girmeye zorladı. Böyle bir orduya güvenilemezdi ve Yuan imparatorları saray kliğinin elinde rehine haline geldi.

Kubilay Kubilay'ın ölümünden sonra Yuan tahtında sekiz imparator vardı ve hiçbiri yaşlılığa kadar yaşamadı. Sonuncusu ise 13 yaşında tahta çıkan ve 35 yıl hüküm süren Toghon Temur'du. Tahta çıkışından sadece dört yıl sonra Çin'de bir isyan çıktı. Bir alev gibi neredeyse tüm ülkeyi sardı. Bunu bastırmak için aşırı önlemlerin alınması gerekiyordu. Toghon Temur'un saltanatı 1368'de sona erdi. Moğol topraklarına kaçmak zorunda kaldı. Orada, Çin'den kovulan sadık destekçileri Dalai Gölü civarında toplandı. İki yıl sonra Toghon-Temur'un karargahı Ming Hanedanlığı ordusu tarafından yenilgiye uğratıldı. Sadece oğlu Ayushridara, Biliktu Han adıyla Büyük Moğol Hanı ilan edildiği Karakurum'a kaçmayı başardı. Moğollar ve Çinliler arasındaki savaşlar farklı derecelerde başarı ile gerçekleşti: her ikisinin de kesin bir zafer için yeterli gücü yoktu. 1374'te imzalanan ateşkes, Biliktu Han'ın 1378'deki ölümüne kadar sürdürüldü. Daha sonra Moğolistan çelişkilerle parçalanmış olmasına rağmen savaş yenilenmiş bir güçle alevlendi: 12 yıl içinde 12 hükümdar tahta çıktı ve onlar tarafından devrildi. Moğol asaleti. Kişisel bağımsızlığını kazanmaya çalışırken Ming Hanedanlığı ile ittifaka bile girdi.

Birleşik bir Moğolistan'ın korunması, batı ve doğu topraklarının yöneticileri arasındaki düşmanlık nedeniyle de sekteye uğradı. İlk başta şans Batı Oirat Moğollarının yüzüne güldü. Liderlerinin enerjik ve zeki insanlar olduğu ortaya çıktı. Bunlardan biri olan Togon, çok sayıda küçük mülkü ele geçirerek Doğu Moğolistan prenslerine karşı bir saldırı başlattı. 1434'e gelindiğinde, Çin'e sadık "Uriankhians'ın üç bölgesinin" gezindiği Çin Seddi boyunca uzanan topraklar hariç, Moğolistan'ın tamamı zaten onun yönetimi altındaydı. Daha sonra 1440'tan 1455'e kadar hüküm süren Togon'un oğlu Esen tarafından fethedildi. Resmi olarak Tüm Moğol Hanı Daisun'un ilk bakanı Taishi olarak anılmasına rağmen kendisini Moğolistan'ın hükümdarı olarak görüyordu.

1449'da Esen liderliğindeki Moğollar, Moğolistan'a ipek ve yiyecek sağlamayı reddeden ve bozkır soylularının sayısız elçiliğini cömert hediyelerle kabul eden Çin'e karşı bir sefer başlattı. İmparator Ying Zong'un komutası altında bir Çin ordusu onları karşılamaya çıktı. Aceleyle toplanmış, zayıf silahlanmış, pratik olarak aciz bir orduyla Moğollara direnmeye çalışırken neye güvendiği bilinmiyor. Sonuç kaçınılmazdı: Yenilen Çin ordusu kaçtı. Moğollar çok sayıda mahkumu ve konvoyun tamamını ele geçirdi. İmparatorun kendisi yakalandı - Çin'in tüm tarihinde istisnai bir durum.

Görünüşe göre Moğollar bir kez daha Çin topraklarına yerleşeceklerdi, ancak galipler arasında bir tartışma çıktı. Daisun kendisinin Büyük Han olduğunu hatırladı ve gururlu Esen, hanın tahtına yalnızca kendisinin layık olduğunu düşünerek ona sinir bozucu bir yük gibi davrandı. 1451'de savaş alanında karşılaştılar ve Daisun öldürüldü. Esen kendini Büyük Han ilan etti. Daisun'un takipçileri ona isyan etti. Dört yıl sonra gaspçıyı öldürdüler. Moğolistan kendisini yine birçok düşman tımarlara bölünmüş halde buldu.

1479'da Han'ın tahtı Dayan Han adını alan Batu-Mongke tarafından işgal edildi. Tüm Moğol halkını "tek dizginler" altında toplamayı, isyancıları yenmeyi, Çin'le barışmayı ve onunla ticarete devam etmeyi başardı. Acı çeken Moğol halkına barış gelmiş gibi görünüyordu... Ama her şey farklı çıktı. Dayan Khan ölmek üzereyken mal varlığını on bir oğlu arasında paylaştırdı. Yaşlılar güney Moğolistan'da miras aldı ve en küçüğü Geresendze, babasının ülkenin kuzeyindeki yerli ulusunu miras aldı. Çok sayıda mülk yeniden ortaya çıktı ve Moğolistan bir daha asla yeniden birleşmeyi başaramadı. Herkes herkese düşmandı: Kuzey ile güney, doğu ile batı, birlikte ve bireysel olarak Çin'e karşı çıkıyorlardı.

16. yüzyılın başında. Yöneticileri ataları Esen'in ihtişamını unutamayan Oirat veya Dzungar Hanlığı da mücadeleye katıldı. İç çekişmelerin sıcağında, kimse tehlikenin nasıl ortaya çıktığını fark etmedi: Mançurya'daki sınır topraklarında, Mançu kabilesinin hükümdarı Nurhatsi, mirasları birbiri ardına boyun eğdirdi.

Gerçek tehdidi ilk fark edenler güney Moğolistan'ın yöneticileri oldu. Birçoğu direnişin faydasız olduğunu düşünerek Nurhacı'nın gücünü tanıdı. Sadece Chahar Hanlığı'nın hükümdarı Ligden gibi birkaç kişi direnişi örgütlemeye çalıştı. Ancak güney Moğol kuvvetlerini birleştirme arzusu sonuç getirmedi. 1634'te Ligden Han'ın ordusu Mançular tarafından mağlup edildi ve kendisi de öldü. Mücadeleyi sürdürmeye çalışan oğlu Ezhe ise bir yıl sonra yakalanıp idam edildi. Chahar Hanlığı'nın varlığı sona erdi ve "İç Moğolistan" adı altında Mançu İmparatorluğu'nun bir parçası oldu.

1636'da Mançu Hanı Abakhai, güney Moğol prenslerinin toplanmasını emretti ve kendisini Moğolistan Hanı ilan etti. Kuzey ve batı toprakları hala Mançurya'dan bağımsız kaldı, ancak kaderleri belirlendi.

Kuzey Moğolistan bir zamanlar Büyük Han Dayan'ın oğlu Geresendze'nin eline geçmişti. Babası gibi o da ölmeden önce mallarını yedi oğlu arasında paylaştırdı. Bu topraklar tarihe “Yedi Khalkha Khoshuns” veya Khalkha adı altında geçmiştir. 17. yüzyılın başlarında. Bunların en kapsamlısı ve en zengini, daha sonra düzinelerce daha küçük parsellere bölünen Tuşetu Han, Tsetsen Han ve Sain Noyon Han'ın mülkleriydi.

Khalkha'nın yöneticileri, bu sırada Han Abahai'nin öldüğü ve oğlu Shunzhi'nin iktidara geldiği ve kendisini yeni Qin hanedanının kurucusu imparator ilan ettiği Mançu Çin'inin tehdidini hissetmediler. Khalkha, güney Moğolların mücadelesini desteklemedi. Tam tersine, Çin'in yöneticileri Çin'in yöneticilerinin dostluğunu kazanmaya çalıştı. Hatta oğullarının ve kardeşlerinin Qin imparatorlarının sarayında rehine olarak kalması konusunda bile anlaştılar: Artık Çin imparatoru, Khalkha prenslerinin kendi topraklarında hüküm sürme haklarını savunuyordu. Çin, kendi çıkarlarına uygun olarak Khalkha hükümdarlarını atamak veya görevden almak suretiyle bu fırsatlardan yararlanma konusunda oldukça ustalaştı. Asıl mesele, Moğolların zayıflaması ve tamamen boyun eğdirilmesi, onları o zamana kadar mülkleri Amur'a yayılmış olan Rusya'ya karşı kullanma fırsatı olarak kaldı.

1685-1686'da. Moğollar, Rus kalesi Albazin'e ve daha sonra 1688'de Transbaikalia'daki Udinsk ve Selenginsk'e karşı askeri operasyonlara katıldı. Aynı zamanda, Khalkha ile Dzungar Hanlığı arasında uzun süren, meşakkatli bir dizi savaşa dönüşen askeri bir çatışma alevlendi. Tuşetu Han liderliğindeki Halhalar, Mançurya'nın desteğine güveniyordu ve Oiratlar, büyükelçilerini Moskova'ya göndererek Rus devletinin yardımını almaya çalıştı.

Oirat prensi Galdan, 1683'te Khalkha'yı işgal ederek yoluna çıkan her şeyi ateş ve kılıçla yok etti. Tuşetu Han ve tebaası Çin sınır garnizonlarının koruması altında kaçtı ve imparatordan yardım istedi. Göksel İmparatorluğun Efendisi yanıt olarak Khalkha'nın tamamının Mançu tabiiyeti olmasını talep etti.

1691 baharında, Khalkha hanları Dolonnor Gölü çevresinde toplandı; burada Qin imparatoru ve İç Moğolistan hanlarının huzurunda Kuzey Moğolistan'ın Çin'e girişi resmileştirildi ve bundan sonra şu şekilde anılacak: Dış Moğolistan ve siyasi ve ekonomik bağımsızlığını kaybetti. İmparator kendisini Moğolistan'ın Bogdykhan'ı ve topraklarının kendi mülkü olduğunu ilan etti. Oiratlar kendilerini düşmanlarıyla baş başa buldular ve çoğu yok edilene kadar elli yıldan fazla bir süre savaştılar.

Bu olayların sonucunda Khalkha kendini harap olmuş ve nüfusu azalmış halde buldu. Hayatta kalan sakinler yoksulluk içinde yaşadılar. Anlatılan olayların çağdaşı olan Rus Kazak Grigory Kibirev şunları yazdı: "Ve o bozkır boyunca Mungal meskenleri fethedildi... İnsanlar taşların arasında ve bozkırların arasında aç dolaşıp birbirlerini yiyorlar."

Moğolistan'ın gelecekte yeniden canlanacağına dair hiçbir inanç kalmadığında, en iyi insanlarının öncelikli görevi ulusal kültürü korumaktı. Moğolistan'daki Budist din adamlarının başı Jebzundambahutukhta önemli bir rol oynadı. Bu zor yıllardaki faaliyetleri barış için umut verdi.

Zaten 1701 yılında, onun liderliği altında, Lavran ikametgahını kurduğu Kuzey Moğolistan'daki ilk Budist manastırı Erdene-Dzu'nun restorasyonu için çalışmalar başladı. Yurttaşları arasında tartışmasız otoriteye sahip olan o, Qin hükümetiyle barışçıl ilişkiler sürdürmeye çalıştı ve Moğol topraklarından geçen Rus diplomatik ve ticari misyonlarına yardım etti.

Çin, halkın siyasi liderleri olarak güçlenmelerinden korktuğu için, Khutukhta'nın ve onun haleflerinin faaliyetlerini çok kıskanıyordu. Bu nedenle üçüncü Moğol Khutukhta'sından başlayarak Moğol halkının asla yabancıları desteklemeyeceğini umarak Tibetliler arasından seçilmeye başladılar.

1911 yazında Çin'de Qin Hanedanı'nın nefret edilen yönetimine karşı bir halk ayaklanması başladığında ve Moğolistan bağımsızlığını ilan ettiğinde, 16 Aralık'ta Dış Moğolistan'ın başkenti olarak adlandırılan Urga'da Dzunhure Manastırı'nda bir tahta çıkma töreni yapıldı. "Birçok Kişi Tarafından Topraklanmış" unvanını alan Moğolistan Budist Kilisesi'nin başkanı Bogdo Gegen için düzenlendi. Moğolistan'ın tüm topraklarının yeniden birleşmesi ve bağımsızlığı için aktif bir politika izlemeye başlayan bir hükümet kurdu.

Moğollar, 1915 yılında Kyakhta şehrinde Moğol ve Çin hükümetlerinin temsilcilerinin katılımıyla Dış Moğolistan'a özerklik verilmesine ilişkin bir anlaşmanın imzalanmasını kolaylaştıran Rusya tarafından desteklendi. Ancak, 1919'un sonunda General Xu Shuzheng komutasındaki Çin birlikleri, Bogdo-gegen hükümetinin ülkenin özerkliğinden kayıtsız şartsız vazgeçmesini talep ederek Urga'ya yaklaştı. Böylece kısa süreli özerklik ortadan kalktı.

Büyük Moğol devletini kuran Temujin'in (Cengiz Han) doğumundan çok önce ataları, Çin Seddi'nden Selenga Nehri'nin kaynağına kadar geniş alanlarda yaşıyordu. Çinli tarihçiler bu kabilelere Mengu adını verdiler ve onları beyaz, siyah ve vahşi olarak ayırdılar. Moğolların kendileri kendilerini farklı şekilde adlandırdılar. Onon, Kerulen ve Tola nehirleri havzasında yaşayanlara Khamag-Moğollar deniyordu; Onon Nehri'nde yaşayanlar - jala-irami; Onon Nehri vadisi ile Selenga - Taichiuts'un üst kısımları arasında dolaşmak; Khangai ve Khentei sırtları arasında - Kereits. Naimanlar, göçebelerinin batısında, Khangai ve Altay dağlarının vadilerinde sürülerini otlatıyordu. Selenga'nın üst kısımları Merkitlerin mülküydü. Kuzeyde, derin tayga ormanlarında yaşayan tuzakçılar ve balıkçılar olan "orman" kabilelerinin topraklarıyla sınır komşusuydular. Transbaikalia'da Khori, Bargut, Tumet, Bulagachin, Keremuchin, Uriankhai, Urasut ve Telenguts kabileleri ve Sekiz Nehir bölgesinde - Oiratlar yaşıyordu.

Her kabile, kendi topraklarında, kendisini oluşturan klanların ve ailelerin göçebeleri için topraklar belirledi. Moğollar, sayıları bine kadar olan topluluklar olan kurenlerde dolaşıyordu. Kamplarda bir halka halinde bulunuyorlardı. Ortada liderin karargahı vardı ve çemberin kenarları boyunca bağlantı direkleri, arabalar ve sığır ağılları vardı. Bütün bunlar bir tür tahkimat oluşturuyordu.

Kabilelerin liderlerinin sesli takma adları vardı: Bator - kahraman, sechen - bilgelik, mergen - keskin nişancı, sintine - bilge, buke - diktatör. Bir veya daha fazla kabilenin savaşçılarını, meralar veya avlanma alanları üzerinde komşularıyla çatışmalara yönlendirdiler. Savaş zamanında ve ardından barış zamanında kabile soyluları -noyonlar- liderin etrafında toplanırdı. Her birinin, aslında bir noyon ekibi oluşturan, cesur ve liderlerine bağlı nükleer silahlardan oluşan bir grup kabile üyesi vardı.

Büyük ve savaşa hazır bir mangayla bir noyon, komşularının itaatini sağlayabilir ve kendisini bir han ilan edebilirdi. Ancak nükleer silah arkadaşlarını memnun etmediğinde, bir savaşı kaybettiğinde veya sürülerini kaybettiğinde asıl zenginliği, refahı ve gücü ortadan kayboldu. Ve eski han, dünün tebaasından kaçan aşağılık bir kaçak haline geldi.

12. yüzyılın başında Kitan İmparatorluğu'nun yıkılmasıyla Orta Asya'da var olan ilk devletler dönemi sona ermiş, Moğol kavimlerinin tarih arenasına girişine damgasını vuran yeni bir aşama başlamıştır. Moğol milletinin oluşumunda Kereitler, Tatarlar ve Naimans'tan oluşan Moğol kabileleri baskın bir rol oynadı.

Çoğunlukla göçebe sığır yetiştiriciliği, takas ticareti ve el sanatları ile uğraşıyorlardı. 12. yüzyılın ikinci yarısında Moğol kabileleri arasında feodalleşme süreci yoğunlaştı. Bu dönemde Onon, Kerulen ve Tola nehirlerinin havzasında yaşayan Üç Nehir Moğolları, Habul Han'ın yönettiği Khamag Moğol birliğini oluşturdu.

Habul Han'ın Temujin adlı torunu, uzun ve inatçı bir mücadelenin ardından, 1206'da Onon Nehri üzerindeki Moğol soylularının bir kongresi olan Kuriltai'de Büyük Han - Cengiz Han ilan edildi. Böylece ilk kez geniş bir bölgede Moğol kabilelerinden oluşan birleşik bir merkezi devlet yaratıldı.

Moğol devletini yaratan Cengiz Han, daha da yoğun bir şekilde saldırgan bir politika izledi ve bunun sonucunda devasa bir imparatorluk oluştu. Moğolistan'ın yanı sıra Kuzey Çin, Doğu Türkistan, Orta Asya, İrtiş'ten Volga'ya kadar olan bozkırlar, İran'ın büyük kısmı ve Kafkasya'yı da kapsıyordu. Moğol fatihleri, o zamanın gelişen uygarlık merkezlerini barbarca harap etti. Cengizlerin boyunduruğu, Asya ve Avrupa'daki birçok ülkenin ekonomik, politik ve kültürel gelişimini uzun süre yavaşlattı. Moğol feodal beylerinin fetih savaşları, yalnızca fethedilen ülkelerin halklarına sayısız felakete yol açmakla kalmadı, aynı zamanda sıradan arat kitlelerine ve Moğolistan'ın kendisine de zarar verdi. Moğol halkının bölünmesine katkıda bulundular, insan kaynaklarını tükettiler ve sonraki yüzyıllarda uzun vadeli siyasi, ekonomik ve kültürel gerilemelerine neden oldular.

Cengiz Han imparatorluğu ortak bir ekonomik temele sahip değildi ve Moğol feodal beylerinin ağır boyunduruğu altına giren ve fatihlerin askeri-idari kontrolünün baskısını yaşayan bir kabileler ve milletler topluluğuydu. Sonuçta sonuç tek bir şey olabilir: Muazzam olduğu kadar kırılgan da olan bu gücün çöküşü. Cengiz Han'ın yaşamı boyunca bile imparatorluğu dört oğul - Jochi, Jaghatai, Uge-dei, Tuluy ve torunları - Hulagu Khan ve diğerleri arasında bölünmüştü.

Moğol İmparatorluğu tarih sayfalarında karanlık bir iz bırakmış olsa da, Moğolların kültürel gelişiminde meydana gelen bir dizi dikkate değer, ilerici olguyu ve büyük değişiklikleri inkar etmek mümkün değildir.

Moğol feodal imparatorluğunun oluşumu, Moğolların daha önce Moğolistan topraklarında yaşayan halkların kültürel mirasıyla tanışmasının yanı sıra Asya ve Avrupa'daki birçok devlet ve halkın kültürel mirasıyla etkileşime girmesi için ön koşulları yarattı. .

Cengizidler döneminde Moğol soyluları çeşitli dinleri himaye ediyordu: Budizm, Konfüçyüsçülük, İslam, Hıristiyanlık vb. Bu dönemde, İmparator Kubilay Kubilay'ın sarayında “üç ülkede inanç kralı” (Tibet, Moğolistan, Çin) unvanını taşıyan Tibetli Pagba Lama Lodoijaltsang (1234-1279) öne çıktı. Faaliyetleri sadece dini değil aynı zamanda eğitici nitelikteydi. Tibet mektubunun unsurlarını kullanan Moğol alfabesini - “kare harf” derledi. Moğollar o dönemde Uygur, Tibet ve Çin yazılarını kullansa da, "kare yazı" 1269'da Moğol İmparatorluğu'nun resmi devlet yazısı ilan edildi. Ne yazık ki bugüne kadar ayakta kalamayan, ancak Çinli ve Fars yazarların sonraki ortaçağ tarihi eserlerinde yaygın olarak kullanılan Moğolların yazılı bir tarihi oluşturulmaya başlıyor. Örneğin, 14. yüzyılın en büyük tarihçisi Rashid ad-din, “Tarihler Koleksiyonu” nu (“Jami” at-tawarikh”) oluştururken, Farsça kaynaklara ek olarak “Altın Kitap” ın bazı kısımlarını da kullanmıştır ( İlhanlı arşivlerinde muhafaza edilen "Altan devter") - Cengiz Han'ın, atalarının ve haleflerinin Moğolca yazılmış resmi tarihi. Ayrıca, Büyük Han'ın Pers sarayındaki temsilcisi tarafından kendisine iletilen bilgilerden yararlandı - Bolot Chan-san.

13. yüzyılın başında Moğol kanunlarının ilk kanunu olan Büyük Yasa ortaya çıktı. Moğol edebiyatının başyapıtı "Gizli Efsane" aynı döneme kadar uzanıyor - destansı bir üslupla yazılmış, Moğol edebiyatının sözlü halk sanatı olan Moğol destanı ile bağlantısına tanıklık eden kronik bir hikaye. Bu, ortaçağ Moğolistan'ın dil kültürünü yansıtan bir anıttır.

“Gizli Efsane”, halk sanatının yanı sıra geçmişin kahramanlık destanının özelliklerinin de ifade edildiği bir dizi eserle yakından ilgilidir. Bu tür eserler arasında, Luvsandandzan'ın 17. yüzyıla ait "Altın Tokalar" ("Altan Tovç") kroniğinde yer alan "Cengiz'in İki Atının Hikayesi" ve "Cengiz'in Küçük Kardeşlerine ve Oğullarına Öğretileri" yer alıyor. yüzyıllar boyunca çok popüler. Bu eserler arasında özel bir yer, "Yetim bir çocuğun Cengiz'in dokuz askeri lideriyle akıllıca konuşmalarını anlatan Shastra" tarafından işgal ediliyor; burada ilk kez bilinmeyen bir yetim çocuğun imajı, asilleri geride bırakarak ana karakter olarak ortaya çıkıyor. bilgeliği ve anlayışıyla zengindir.

1930 yılında Volga bölgesinde 13.-14. yüzyıllardan Altınordu dönemine kadar uzanan bir huş ağacı kabuğu belgesi bulundu. Üzerine Moğolca bir şarkı kaydedildi. Mucizevi bir şekilde günümüze kadar ulaşan bu halk sanatı eserinde, herhangi bir saldırganlık belirtisi, soygun ve şiddet çağrıları bulunmamaktadır.

14. yüzyıldan itibaren Hint, Çin, Tibet, Fars ve Uygur edebiyatına ait eserler Moğolcaya çevrilmiştir. Bunların arasında ünlü yazar-keşiş Choyji-Osor tarafından tercüme edilen “Bodicharya-avatara”, “Banzragch” (XIV. yüzyıl), Lama Sharav-senge tarafından tercüme edilen “Altan Gerel” (XIV. yüzyıl), “Subashid” Sakya-pan- bulunmaktadır. Dita Gungadzhaltsana, Sonom-Gara tarafından çevrilen "Achlalt-nom", Konfüçyüs ve diğerlerinin öğretilerini açıklıyor.

Yuan İmparatorluğu'nda el yazması kitap geleneğinin yanı sıra tahta baskı yayıncılık da düzenlenmiş ve kitapların edebi çevirilerini ve basımını yapan özel bir komite kurulmuştur.

XIII-XIV yüzyıllarda sadece Moğol edebiyatı değil, Moğolların diğer kültürel faaliyet alanları da, özellikle inşaat, yoğun bir şekilde gelişti. Moğollar, göçebe yaşam koşullarına uygun çeşitli konut türlerini biliyorlardı: keçe yurtlar, çeşitli büyüklükte çadırlar, çadırlar.

Moğol devletinin zamanından beri, arabalara kurulan ve uzun mesafeli göçlere yönelik yurtlar bilinmektedir. Kara-Korum kazılarında ortaya çıkarılan arabaların akslarına ait devasa demir burçlar, boyutları hakkında fikir veriyor. Örneğin böyle bir arabanın tekerlekleri arasındaki mesafe altı metreden fazlaydı ve onu 22 boğa taşıyabilirdi.

Bir görgü tanığı onları şu şekilde tanımladı: “Onların (Moğollar. - N. Ts.) uyudukları ev, hasır çubuklardan yapılmış tekerleklere takılıyorlar: kütükleri, küçük bir tekerlek şeklinde yukarı doğru birleşen çubuklardır. baca gibi yukarıya doğru çıkan bir boyun, beyaz keçe ile kaplanır, çoğunlukla keçeye kireç, beyaz toprak ve kemik tozu emdirilerek daha parlak parlatılır, bazen de siyah keçe alınır. boyunlarını güzel ve çeşitli resimlerle süslüyorlar. Ayrıca girişin önüne çeşitli kumaşlardan keçeler asıyorlar. Renkli keçe veya başka şeyler dikenler, üzüm bağları, ağaçlar, kuşlar ve hayvanlar yapanlar."

“Ayrıca onlar (Moğollar - N. Ts.) büyük bir sandık büyüklüğünde bölünmüş küçük çubuklardan dörtgen kutular yapıyorlar ve daha sonra bir kenardan diğerine benzer çubuklardan bir gölgelik düzenleyip ön tarafa küçük bir giriş yapıyorlar. kenarını kapatırlar, sonra bu kutuyu veya evi kapatırlar, yağmurun içeri girmemesi için domuz yağı veya koyun sütüne batırılmış siyah keçe ile astarlanırlar... Bu tür sandıklara tüm mutfak eşyalarını ve hazinelerini koyarlar ve sonra bunları sıkıca bağlarlar. develerin çektiği yüksek arabalar... Kadınlar kendilerine çok güzel arabalar düzenlerler... Bir zengin Moğol veya Tatar'ın mutlaka böyle sandıklı 100 veya 200 arabası vardır... Ve bir yerde durduklarında ilk eş avlusunu kurar. batı tarafı, sonra diğerleri sıralanır... Böylece zengin bir Moğol'un bir avlusu büyük bir şehir gibi görünecektir..."

Moğol hanlarının bu tür hareketli yurtlara ek olarak çok önemli büyüklükte başka konutları da vardı. Plano Carpini'nin bildirdiğine göre, 1246 yılında Tamir Nehri kıyısında Güyük'ün han tahtına çıkış töreni sırasında, “... beyaz mordan yapılmış büyük bir çadır dikildi... o kadar büyüktü ki ikiden fazla kişi vardı. İçerisine bin kişi sığabilirdi ve etrafına çeşitli resimlerle boyanmış ahşap bir çit yapıldı."

Bu kadar çok insanı barındıran çadırın dayanıklı, sağlam ve aynı zamanda prefabrik mimarinin doğasında olan tasarımının basit olması gerekiyordu. Bu tür çadırlar, ipek, keçe ve yünden yapılmış nakış ve apliklerle bitki ve hayvanların tasvir edildiği perdelerle süslenmişti. Bir başka şenlik çadırından bahseden Plano Carpini, bunu şöyle anlatıyor: “Bu çadır (Altın Orda - N. Ts. olarak anılır), altın levhalarla kaplı ve altın çivilerle ağaca çivilenen sütunların üzerine yerleştirildi ve üstte ve içte duvarlar bir gölgelikle kaplıydı ve dışarıda başka kumaşlar vardı."

Moğolistan'da 13.-14. yüzyıllarda, göçebe mimarisi geleneklerine göre çok sayıda geçici yarı göçebe ve göçebe karargah ve saray yaratıldı. Örneğin, Dzun ord (Doğu Sarayı) Keru-len Nehri'nin kıyısında yer alıyordu, Barun ord (Batı Sarayı) Moğol Altay'ın mahmuzlarındaydı. Cengiz Han'ın dört karısının sarayları en önemlileri olarak kabul edildi. Moğol hanlarının yaz sıcağında göç ettikleri geçici saray karargâhları vardı. Bunlar Şarord (Sarı Saray) ve Altan ord (Altın Saray) idi.

Moğol devleti geliştikçe ve sosyo-idari yönetim sistemi oluştukça, imparatorluğun siyasi, ekonomik ve kültürel merkezleri fethedilen şehirler haline geldi veya hanın karargâhının bulunduğu yerde yakın zamanda ortaya çıkan ve zevklere göre inşa edilen yeni şehirler haline geldi. Moğol soylularından. En ünlü şehirlerden biri, 13.-14. yüzyıllarda Moğol devletinin başkenti Kara-Korum'du. S.V. Kiselev liderliğindeki bir Sovyet-Moğol arkeolojik keşif gezisi tarafından keşfedildi ve incelendi.

Daha sonra arkeolojik verilerle doğrulanan yazılı kaynaklara göre Kara-Korum, 1220 yılında Cengiz Han tarafından büyük bir askeri merkez olarak kuruldu. Ancak sadece on beş yıl içinde imparatorluğun idari ve kültürel başkentine dönüşür.

Kara-Kurum'da büyük inşaat çalışmaları Han Ögedei (1228-1241) döneminde başladı. Büyük Han, kardeşlerinin, oğullarının ve diğer şehzadelerin her birinin Karakurum'da güzel bir ev inşa etmesini öngören bir ferman çıkardı.

Anlatılan dönemde Kara-Korum'u ziyaret eden V. Rubruk'un ifadesine göre şehir unutulmaz bir izlenim bırakmıştı. Tutsak Torevt ustası Parisli William'ın başyapıtı olan ünlü gümüş ağacın bulunduğu muhteşem Han sarayına ve Moğol soylularının saraylarına ek olarak, şehrin iki mahallesi vardı: zanaat ve ticaret. Bu mahallelerin dışında "...çeşitli milletlere ait on iki put, iki cami... ve şehrin kenarında bir Hıristiyan kilisesi vardı. Şehrin etrafı kilden bir duvarla çevrilidir ve dört kapısı vardır. Doğudakiler darı ve darı satarlar." diğer tahıllar... batıdakiler koyun ve keçi satıyor; güneydekiler öküz ve at arabası satıyor; kuzeydekiler at satıyor."

V. Rubruk sadece şehrin değil, aynı zamanda Han'ın Tumen-amgalan (On bin yıllık barış) adı verilen sarayının da bir tanımını bıraktı. "Bu saray kiliseye benziyordu, ortasında gemi vardı ve iki yanı iki sıra sütunla ayrılmıştı, sarayın güneye bakan üç kapısı vardı." Orta kapının önünde meşhur gümüş ağacı vardı. "... köklerinin yakınında, içinde bir boru bulunan dört gümüş aslan vardı ve hepsi de beyaz kısrak sütü kusuyordu. Ağacın içinde tepesine kadar dört boru vardı; bu boruların delikleri aşağıya bakıyordu ve her biri Bunlardan biri, kuyrukları bir ağaç gövdesine dolanmış, yaldızlı bir yılanın ağzı şeklinde yapılmıştı.Bu boruların birinden şarap, diğerinden... arıtılmış kısrak sütü... üçüncüsünden... bir içecek dökülüyordu. dördüncü pirinç birasından bal... En üstte, Wilhelm elinde trompet tutan bir melek yaptı... Ve ağacın üzerinde gümüşten yapılmış dallar, yapraklar ve armutlar vardı... Han yüksek bir yerde oturuyor Herkes onu görebilsin diye kuzey tarafına yerleştirin.İki merdiven tahtına çıkar: Ona kupayı veren merdiven birer birer yükselir ve diğer merdiven de aşağı iner. Sağ tarafında, yani sağ tarafındadır. Batı tarafında erkekler, solda ise kadınlar yer alıyor. Saray kuzeyden güneye doğru uzanıyor." Kara-Korum'da yürütülen kazılar yazılı kaynaklardan alınan mesajları kısmen doğruluyor, kısmen de destekliyor. Binalar iyi şekillendirilmiş ve pişirilmiş tuğlalardan inşa edilmiştir. Odaların zeminlerinin altından veya yatakların altından duman kanallarının geçtiği ısıtma sistemleri ile donatılmışlardı. Zanaat ve ticaret merkezlerinin bulunduğu bölgede çok sayıda yarı mamul tabak ve sır, silah parçaları, tarım aletleri, çok sayıda araba kovanı, el sanatları aletleri ve ev eşyaları bulundu.

Han'ın sarayının bulunduğu yerde yapılan kazılarda, sarayın yapay olarak dikilmiş bir platform üzerine inşa edildiği ortaya çıktı. Alanı en az 2475 metrekareye ulaştı. m.İç mekan 72 sütunla yedi nefe bölünmüştür. Sarayın duvarlarının neye benzediğine karar vermek zor. Muhtemelen kerpiçten yapılmış ve sıvanmışlardır. Sarayın çatı tipi hakkında hiçbir şey bilinmemektedir. Çok katmanlı olması mümkündür. Sarayın görkemi, güzel yeşil karo zeminle tamamlanıyordu.

Ana binanın kuzey ve güneydoğusunda genel saray topluluğunun bir parçası olan iki bina daha vardı.

“Sarayın tasarımı, inşaat teknikleri, dekorasyonu ve dekorasyonu, platformdan kiremitli çatının detaylarına kadar Çin mimarisi için geleneksel birçok özellik taşımasına rağmen, bu, Çin'in çok kuzeyinde ortaya çıkan tamamen yeni bir olgudur. 1235.” , - Kara-Korum saray topluluğunun ilk araştırmacısı S.V. Kiselev tarafından yapılan tarihi ve mimari değerlendirme budur. Ögedei Han'ın ikametgahının özgünlüğü ve benzersizliği neydi? Her şeyden önce, topluluğun genel kompozisyon çözümünde: tüm binalar ana eksene dik olarak yerleştirilmiş ve birbirini takip ederek ortak bir platformun geçişleriyle birleştirilmiştir. Daha önce yanlışlıkla "gong" olarak bilinen bu kompozisyonun ilk kez 14. yüzyılın ikinci yarısında Ming Çin'inde ortaya çıktığına inanılıyordu.

Kara-Korum saray kompleksi, 13. yüzyılda “silah” tipi bir mimari kompozisyonun mimarlar tarafından ortaya çıkışına ve geliştirilmesine tanıklık ediyor.

Kara-Korum, 32 yılı imparatorluğun başkenti olmak üzere yaklaşık 300 yıl boyunca varlığını sürdürdü. 1368'de Yuan İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra şehir Çin birlikleri tarafından yıkıldı. Daha sonra yeniden canlandırılması için girişimlerde bulunuldu ancak Kara-Korum bir daha asla eski büyüklüğüne ulaşamadı.

Kara-Korum'un yanı sıra sarayların, idari ve tapınak binalarının bulunduğu başka şehirler de vardı. Bunlar arasında, 1957-1959'da SSCB Bilimler Akademisi'nin arkeolojik keşif gezisi tarafından keşfedilen Transbaikalia'daki Khir-Khira Nehri üzerindeki bir şehir de var. Şehrin merkezinde, içinde bir saray bulunan müstahkem bir kale vardı. Çevredeki alanda soylulara ait malikaneler, zanaatkar mahalleleri ve bir dizi resmi bahçe vardı. Kazılarda çok sayıda yerel üretim olduğu anlaşılan çatı kiremitleri, sırlı seramikler ve dökme demir kazan parçaları bulundu.

Kazılarda keşfedilen ince bir kültür katmanının da gösterdiği gibi, Khirkhirin yerleşimi uzun sürmedi ve kırmızıya boyanmış kiremitler ve ahşap yapıların kömürleşmiş kısımları da ölüm nedeni olan yangını gösteriyor. Khirkhirin yerleşim yeri araştırmacısı S.V. Kiselev, bu şehrin gelişmesi için en muhtemel zamanın 13. yüzyılın başı olduğunu öne sürüyor. En büyük Moğol hükümdarlarından birinin - Cengiz Han Jochi-Kasar'ın kardeşi ve oğlu Han Isunke'nin karargahıydı.

Halen Devlet İnziva Yeri koleksiyonunda saklanan sözde “Cengiz Taşı” sorunu, Kırkırın yerleşiminin tarihi ve bulunduğu bölge açısından oldukça önemlidir. 1951 yılında yazıt, seçkin Buryat Moğol bilim adamı D. Banzarov tarafından tercüme edildi ve ayrıntılı olarak incelendi. Banzarov, yazıtlı stelin yaratılmasının nedeninin yeğeni Isunke'nin Cengiz Han tarafından ödüllendirilmesi olduğunu tespit etti.

S.V. Kiselev, Khirkhirin yerleşimi yakınındaki “Cengiz Taşı”nın konumunun değerlendirilmesi lehine bir dizi kanıt gösterdi. Bu da büyük olasılıkla Khirkhirin kalıntılarının Jochi-Kasar ulusuna ait bir erken Moğol şehrinin kalıntılarını temsil ettiğine ve onun uzun vadeli hükümdarı Isunke ile yakından ilişkili olduğuna inanmamızı sağlıyor.

Khirkhirin yerleşimi örneğini kullanarak, Moğol İmparatorluğu'nun ekonomik ve kültürel yaşamının şehir merkezlerine dönüşen sadece Büyük Han karargahının olmadığını görebiliriz. Artık geçici yarı göçebe karargahların inşasından memnun olmayan aile soylularının temsilcileri, muhteşem saray mülkleri inşa ettiler. Yuan döneminin Moğol soylularının ikametgahının çarpıcı bir örneği, Uru-lyungui nehrinin kolları (Khirkhirin yerleşiminin yaklaşık 50 km kuzeyinde) Kondui ve Barun-Kondui nehirleri arasında Transbaikalia'da bulunan sözde Kondui kasabasıdır. ).

Konduisky kasabası, binalarının doğası bakımından, müstahkem bir kalenin, zanaat mahallelerinin vb. Bulunduğu Khirkhirinsky kasabasından önemli ölçüde farklıydı. Konduisky kasabasındaki mimari kompleksin temeli, köşklerin ve yüzme havuzunun bulunduğu bir saraydı. Kondui Sarayı, Kara-Korum'daki Ogedei Sarayı'na çok benziyordu. Bir platform üzerine inşa edilmiş ve her tarafı iki katlı teraslarla çevrilidir. Üst teras kırmızı vernikle kaplanmış ahşap bir korkulukla çevrelenmiştir. Alt terasta ejderha başlı granit heykeller vardı. Şu anda bilinen 124 tanesi var.Tuğla döşeli beş rampa üst ve alt teraslara çıkıyor.

Kondui Sarayı, güneyden kuzeye 16,5 m uzanan bir ön oda ile açılıyordu ve tavanı destekleyen iki sıra ahşap sütunlu üç koridora sahipti. Sütunlar masif granit temellere dayanıyordu. Ön oda, yaklaşık 131 metrekarelik bir alana sahip merkezi saray salonuna açılıyordu. yirmi sütunla altı nefe bölünmüş m. Bulunan boyalı sıvadan da anlaşılacağı üzere salonun içi boyanmıştır. Sarayın çatısı kırmızı, yeşil ve sarı sırlı kiremitlerle kaplıydı. Bu da sarayın imparatorluk ailesine ait olduğunu gösteriyor, zira 18. yüzyıla kadar sadece onlar evlerinin çatılarını sarı ve kırmızı kiremitlerle süsleyebiliyorlardı.

Ayrıca Kondui Sarayı'nın çatısı heykellerle süslendi. Her iki uçtaki çatı çıkıntıları kanatlı ejderha başlarıyla son buluyordu. Ağızlıkları birbirine dönük; sanki ağızlarında desenli çinilerle kaplı bir sırt kirişi tutuyorlardı. Böyle on iki kafa vardı.

Daha küçük ejderha başları çatı eğimlerinin birleşim yerlerini tamamlıyordu. Buna ek olarak, sarayın topraklarında çok sayıda anka kuşu ve kimera figürü parçası ve Budist kıyafetli birkaç insan figürü gövdesi bulundu.

İki büyük yan oda ve bir orta geçit kısmından oluşan ön kapı, güney taraftan saray kompleksine girilmekteydi. Kapının üzerinde bir gözetleme kulesi olup olmadığını söylemek zor.

Kondui'deki saray ile Kara-Korum'daki Ogedei sarayı karşılaştırıldığında, birincisinin daha gelişmiş bir mimari tarza sahip olduğu ve dolayısıyla Kara-Korum kompleksine kıyasla daha geç kökene sahip olduğu belirtilmelidir. Bununla birlikte, her ikisinin de ölümü muhtemelen aynı anda meydana geldi - 14. yüzyılın sonlarında, Yuan İmparatorluğu'nun yıkılmasıyla sadece saraylar değil, Moğolistan'daki tüm şehirler de kanlı huzursuzluk ateşinde yok oldu.

13.-14. yüzyıllarda Moğolistan'ın inşaatı ve mimarisi sorununa gelince, Moğol devletinin parçası haline gelen topraklarda ortaya çıkan kasaba yerleşimlerinden de bahsetmek gerekir. Sovyet bilim adamı L. R. Kyzlasov, ortaya çıkma nedenleri hakkında ikna edici bir şekilde konuştu: “Yükselen Moğol İmparatorluğu'nun sorunlu kuzey arka kısmında bir yer edinmek için, fatihler sadece asi sakinleri yok edip kovmakla kalmadı, aynı zamanda zaten başlangıcındaydı. 13. yüzyılda bu bölgelerin zorla sömürgeleştirilmesi politikası izlenmeye başlandı.Bu politikanın iki ana hedefi vardı: Yerel sakinleri etkisiz hale getirmek ve Moğol ordularına ekmek ve el sanatları sağlamak için üsler oluşturmak... Şehirler, kasabalar ve çiftçilerin çiftlikleri böyle oluyor. burada Moğolların yönetimi altında, 13. yüzyılın başlarında ortaya çıktı."

Modern Tuva topraklarında birçok benzer yerleşim yeri kuruldu. Bunların arasında en ilgi çekici olanı Tuva dilinde “tepedeki kavak” anlamına gelen Den-Terek şehridir. Bu şehir Elegest Nehri'nin üç antik adasında yer almaktadır. Şehir, 13. yüzyılın ilk yarısında nispeten kısa bir süre varlığını sürdürdü. Anıtları, mimari dekorasyonun ve yüksek beceriye sahip heykellerin mükemmel örneklerini korumuştur. 11. ve 12. yüzyıllardan kalma ithal Çin seramikleri, porselenleri ve seladonların keşfinin de gösterdiği gibi burası bir ticaret merkeziydi.

Tarım ve el sanatlarının yanı sıra yerel halk, mineral ve inşaat malzemelerinin geliştirilmesiyle de uğraştı. Metalurji atölyelerinin kalıntıları arasında Elegestine kömüründen yakılan kok bulundu; metalurjistler Tuva madenlerinden çıkarılan cevherleri kullandılar.

Modern Tuva topraklarında, Den-Terek şehrine ek olarak, bir dizi benzer şehir keşfedildi: Mogoiskoye, Mezhegeiskoye, Elegestskoye surları ve diğerleri. Ortak bir özellik ile karakterize edildiler - kale duvarlarının olmaması. Ortaçağ mimarisi için ilk bakışta garip olan bu özellik, Marco Polo'nun mesajında ​​​​açıklanmaktadır: “Çin'in ve Manga'nın tüm bölgelerinde ve onun (Khubilai Khan - N. Ts.) mallarının geri kalanında epeyce hain var ve İsyan etmeye hazır olan kafirler ve bu nedenle büyük şehirlerin ve çok sayıda insanın bulunduğu her bölgede asker bulundurulması gerekir; bunlar şehrin dört veya beş mil dışında bulunur ve şehirlerin duvarları ve kapıları olmasına izin verilmez. Böylece birliklerin girişini engelleyemiyorlar... Böylece dizginli halklar sakin kalıyor, öfkelenmiyorlar."

Moğol Yuan hanedanlığı döneminde hanların şehirleri, karargahları ve sarayları inşa edildi, ancak aynı zamanda tapınaklar da inşa edildi. Örneğin Kubilay Han, Dadu'da atalarının anısına adanmış bir dizi tapınak inşa etti: Yesugei, Cengiz ve Ogedei.

İnşaat malzemesi ihtiyacını karşılamak için Dadu yakınlarında taş kesme ve ağaç işleme atölyeleri işletiliyor, farklı milletlerden zanaatkarların çalıştığı seramik pişirme fırınları kuruldu.

13.-14. yüzyıllarda Moğolistan'da şehirler ve köylerin yanı sıra birçok başka yapı da inşa edildi: yollar, köprüler, savunma surları vb. Khentei aimag'ın Bayan-Adarga somonundan Gan Nehri'ne kadar yaklaşık 600 km uzunluğunda bir kale surları korunmuştur. Yerel aratlar hâlâ ona Cengiz Kalesi diyor. Güney Moğolistan'da da benzer bir kuyu var. Ne yazık ki, 13.-14. yüzyıllara ait çok az sayıda mimari ve şehir planlaması anıtı korunmuştur; bunların çoğu, 1368'de Yuan hanedanının yıkılmasından sonra yıkılmıştır. Arkeologların ve sanat tarihçilerinin bunların izlerini bulmasını ve birçok yeni şey anlatabilmesini ancak umut edebiliriz.

O zamanın Moğollarının güzel sanatları hakkında daha da az şey biliyoruz. Günümüze ulaşan az sayıdaki resim, heykel ve mimari eser, 13.-14. yüzyıllardaki Moğol devletinin zamanının estetik ve üslup özellikleri hakkında yalnızca genel bir fikir vermektedir. Birçoğu Moğollar tarafından fethedilen ülkelerdeki ustalar tarafından yaratıldı. Bunların arasında 20. yüzyılın 20'li yıllarında Pekin'deki eski imparatorluk sarayında bulunan Yuan hanlarının ve hanşaların portreleri de var. Cengiz Han, Ogedei, Kubilay ve diğerlerinin resimlerinde Kitan aristokrat portresinin etkisi hissediliyor. Cengiz Han'ın görünüşü basit ve aynı zamanda görkemli, düşünceli bir yüze sahip; sıkıca sıkıştırılmış ağız bıyık ve keçi sakalıyla çerçevelenmiştir. Sarımsı süet bir şarküteri (eğik yakalı bir Moğol bornozu) ve beyaz bir kürk şapka giyiyor. Ogedei'nin geniş yanaklı bir yüzü, keskin, daralmış gözleri, sert bir bıyığı ve uçları zarif bir şekilde kıvrılmış. Kitanlar gibi dikdörtgen yakalı, geniş bir şarküteride giyinmiş. Kafasında, çenenin altına bağlanmış, alçak üstlü ve uzun kulaklı bir Moğol kürk şapkası var. Portrede altı veya yedi yaşlarında tasvir edilen Rinchin-bal-khan, eğik yakalı bir Moğol şarküterisi giymiş ve müzik zili şeklinde beyaz bir şapka takıyor. Bu portrelerde başlıkları süsleyen altın ve değerli taşlar yok, Çin imparatorlarının ve Ming ve Qing hanedanlarının askeri liderlerinin tören görüntüleri için tipik olan brokar ve ipekten yapılmış giysiler yok. Bu portrelerin sanatsal önemi, tasvir edilen kişilerin karakteristik dış özelliklerinin doğru bir şekilde temsil edilmesinde, kişinin karakterini aktarma çabasında yatmaktadır. Bunda resimde ortaya çıkan gerçekçi bir eğilimi, daha basit, daha kaba ve ilkel bir şeye duyulan arzuyu, Song döneminin Çin resminin sofistike karmaşıklığına karşı bir protestoyu görebiliriz.

Dadu'daki Kublai Kublai'nin sarayında çok sayıda Çinli sanatçı çalıştı ve aralarında Song hanedanlığı döneminde yaratıcı faaliyetlerine başlayan ünlü Zhao Mengfu (1254-1322) da vardı. Dağların, ovaların, şehirlerin, sınır kalelerinin dönüşümlü olarak içlerinde yaşadığı, kendi işleriyle meşgul insanların olduğu manzaralar yarattı. Ancak sanatçının en büyük şöhreti, imparatorun ve yakın çevresinin hayatından sahneleri tasvir eden at resimleri ve parşömenlerden oluşan eserleriyle yaratıldı: “İmparatorun Ayrılışı”, “İmparatorun Avı”.

Moğol aristokrasisinin zevkleri, Yuan sarayında çalışan başka bir Çinli sanatçı olan Wang Zhen-peng'in (c. 1312-1321) çalışmalarından etkilendi. Eserleri, metrelerce yatay kaydırmalar üzerinde ortaya çıkan anlatı olay örgüleriyle karakterize edilir. Yüzlerin, kıyafetlerin, mimari detayların ve çevredeki manzaraların dikkatli bir şekilde detaylandırılmasında ortaya çıkan grafik kalitesi ve parlak dekoratif renk şeması ile karakterize edilirler.

Moğol topraklarının batısında, Batı ve Orta Asya'nın fethedilen şehirlerinde yaratılan resimler büyük ilgi görüyor. Çok farklı bir Pers-Moğol tarzının ortaya çıktığı 13.-15. Yüzyıllara ait önemli sayıda minyatür korunmuştur. Bu dönemin ilk minyatürleri öncelikle insanın ve doğanın gündelik yaşamından alınan konularla karakterize edilir. Örneğin 13. yüzyılın ilk yarısında oluşturulan ve şu anda İstanbul Topkapu Müzesi'nde saklanan Varka ve Gülşah el yazmasının minyatürleri bunlardır. Ata binen veya eyer süren Moğol tipi insanları çok canlı ve dinamik bir şekilde tasvir ediyorlar. Soyut ve geleneksel bir şekilde tasarlanan minyatürlerin arka planının aksine, hem insanlar hem de hayvanlar oldukça gerçekçi bir şekilde sunuluyor.

14. yüzyılda yaratılan Raşid ad-din'in kroniğinden sahnelerin yer aldığı minyatürlerde, canlı bir titreşim çizgisinin yanı sıra, görüntülere derinlik veren ışık ve gölge efektleri de vardır; Bu minyatürler, olay örgüsüne sıkı sıkıya bağlılık ve erişilebilir etnografik sadakat arzusuyla karakterize edilir. Bu, karakterlerin görünüşünün ve kıyafetlerinin, çeşitli törenlerin vb. tasvirinde kendini gösterir.

O zamanın sanat okullarından biri özellikle ilginçtir, ustanın takma adıyla bilinen Yustad Mehmed Siyah Halam - Kara Tüy lakaplı Meh-med ustası. Bu okulun minyatürleri o zamanın kitap resimlerinden daha büyük boyuttadır. Moğol göçebelerinin hayatından sahneler tasvir ediyorlar. Konuyla ilgili ilginç olan, şamanları ritüel kostümler ve takılar içinde, ellerinde müzik aletleriyle, dans coşkusu pozlarında tasvir eden çarşaflardır. Yakınlarda, şeytanları ve kötü dahiler temsil eden hayvan derileri giymiş şaman aktörler var. Bunu kurban sahneleri, şamanların ölen ataların ruhlarıyla iletişimi izliyor. Bahsedilen minyatürlerin en iyileri “At Kurban”, “Dans Eden Şamanlar”, “Dövüşen Şeytanlar”dır.

13.-14. yüzyılların kendine özgü resim üslubu Cengiz İmparatorluğu'nun yıkılmasıyla yok olmadı. Gelişmeye devam etti ve daha sonraki Moğol sanatının eserlerine yansıdı.

Kondui kasabası ve Kara-Korum'da yapılan kazılarda bulunan heykel parçalarının tarihi Yuan dönemine (1271-1368) kadar uzanıyor. Kara-Korum'dan heykel parçaları özellikle ilgi çekicidir. Bu öncelikle iki heykel kadın kafasına atıfta bulunur. Oksipital kısımlardan yoksundurlar. Muhtemelen bir tür heykel frizinin parçasıydılar. Görüntülerdeki yüzler bireyseldir ve yumuşak gülümsemelerle canlanmıştır. Bu buluntular, Kara-Korum'da sadece yetenekli ressamların ve dekoratif ve uygulamalı sanat ustalarının değil, aynı zamanda heykel tarzı ve üslubu, günümüze kadar ulaşan parçalara bakılırsa Uygur sanatının anıtlarına benzeyen yetenekli heykeltıraşların da çalıştığını göstermektedir.

Moğolların kültür ve sanatının daha da gelişmesi, sözde "küçük hanlar" dönemi olan 14.-15. yüzyılların ikinci yarısında Moğolistan'ı karakterize eden orta çağdaki huzursuzluk ve iç çatışmalar nedeniyle yavaşladı.