A. Blok'un “Yiğitlik hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında…” şiirinin kapsamlı bir analizi. A. A. Blok'un şiiri Yiğitlik, istismarlar, zafer hakkında. Algılama, yorumlama, değerlendirme Yalın çerçevesiyle yüzünüz
Blok'un "Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında" şiirinin analizi (karısına hitaben).
I. Aşk ruh için huzurdur.
II. Şiirin analizi.
1. Şiirin kompozisyonu.
2. Şiirin türü.
3. Sıfatlar, kişileştirmeler, metaforlar.
4 Puşkin'in şiiriyle paralel.
III. Aşka iman ruhun kurtuluşudur.
Alexander Alexandrovich Blok çok zor tarihsel koşullarda yaşadı ve yazdı, "korkunç dünyada" uyum eksikliğini acı bir şekilde hissetti. Bunu ruhunda da hissetmiyordu. Blok'a, onsuz yaşamanın imkansız olduğu, gerekli, arzu edilen huzuru yalnızca aşk getirebilirdi. Aşk, şairin sadece ruhundaki değil, etrafındaki dünyadaki kaosu ortadan kaldırmak için tasarlandı. Blok, ona hayatın yüksek anlamını açığa çıkaran aşkı tanrılaştırdı. Bu harika duyguya çok sayıda şiir adadı. Bunlardan biri “Yiğitlik hakkında, kahramanlık hakkında, zafer hakkında.”
Bu şiir 1908 yılında yazılmıştır. O yüce, günahsız aşk, şairin hayatını sonsuza dek terk etmiş, gerçeklik ideali yok etmiş ve şair, artık bu kadar güçlü bir şekilde inanamadığı, kaybolan saf rüyanın yasını tutmaktadır:
Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında
Kederli topraklarda unuttum,
Önümdeki masada parlıyordu
Şefkati, şöhreti hayal etme,
Her şey bitti, gençlik gitti!
Sade çerçevesinde yüzünüz
Kendi elimle masadan kaldırdım.
"Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında" şiiri halka kompozisyonunun yapısına sahiptir: ilk satır sonuncuyu tekrar eder, ancak ona karşıdır; Şiirin sonunda yazar ilk satırı tekrarlamak istiyor gibi görünüyor ama artık yiğitlik veya istismarları düşünmüyor, en azından şefkat arıyor ama onu da bulamıyor.
Şiirin türü bir aşk mektubudur. Kahraman sevdiği ve kendisini terk eden kadına döner. Yıllar önce kaybettiği sevgiyi geri kazanmak için tutkulu bir istek duyuyor:
Seni aradım ama arkana bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.
Sevgilisinden ayrılan kahraman hayatın anlamını yitirdi, kendini kaybetti. Hayat yolunda bir daha gerçek aşkla karşılaşmadı
Yalnızca tutku vardı:
Günler lanet bir sürü gibi dönerek uçup gidiyordu.
Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti
Ve seni kürsü önünde hatırladım,
Ve seni gençliği gibi aradı
Sevgilinin yüzünün parladığı o günlerin yerini “lanetli bir sürü” halinde dönen korkunç günlere bıraktı. “Korkunç dünya” imgesi semboliktir, şiirdeki anahtar imgelerden biridir. Nemli bir gecenin görüntüsüyle birleşerek, geçmişin "mavi pelerin"iyle, kahramanın evden çıkarken sarıldığı pelerinle tezat oluşturuyor (mavi renk ihanettir):
Ne yazık ki kendini mavi bir pelerinle sardın,
Nemli bir gecede evden çıktın.
Gururumun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum
Sen, nazik kişi, sen, sevgili kişi, buldun
Rahat uyuyorum, rüyamda senin mavi pelerinini görüyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldın.
Günler geceler gibidir, hayat bir rüya gibidir (“Derin uykudayım”).
Şiirde çok sayıda lakapla karşılaşıyoruz: "kederli topraklarda", "aziz yüzük", "lanetli sürü", "nemli gece". Kahramanın sevgilisini gençliğiyle karşılaştırarak hatırladığı hassasiyet: "Ve seni gençliği gibi çağırdı", esere "güzel yüz", "sen canım", "sen," gibi lakaplarla yansıyor. sunmak." Şiirde kişileştirmeler ve metaforlar vardır: “Yüzün basit bir çerçevedeyken”, “önümdeki masada parladı”, “değerli yüzüğü geceye attım”, “kaderini başkasına verdin” ”, “Günler uçup gitti”, “Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti”, “Deli gibi uyuyorum.”
"Yiğitlik hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında" şiirini dikkatlice okursanız, A.S.'nin şiirini yansıttığını fark etmek kolaydır. Puşkin "Harika bir anı hatırlıyorum".
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masada parlıyordu
Puşkin'de de benzer satırlar görüyoruz:
Harika bir anı hatırlıyorum:
Karşıma çıktın.
“Ve senin güzel yüzünü unuttum” - “Ve senin nazik sesini unuttum.” "Günler geçti" - "yıllar geçti." Ancak bu kadar benzer bir senaryoya rağmen şiirlerin sonları tamamen zıttır: A.S. Puşkin'de şiirin sonunda ruhun uyanışı meydana gelir, ancak Blok'ta yalnızca acı, umutsuzluk görüyoruz (kahraman sevgilisine geri dönmedi).
A. Blok her zaman sevginin kurtarıcı inancına, sevginin temizleyici, parlak bir duygu olduğuna inandı ve kendisini bir kadına, Anavatan'a olan büyük sevgiye sevgiye vermeye çalıştı. İsmini bugüne kadar gururla andığımız büyük şairin tüm eserlerinde şiirlerinde açıkça ifade edilen duygu, düşünce ve ruhunu aşka adamıştır.
17.11.2011 15:05:00
Gözden geçirmek: pozitif
Victor, biraz yaramazlık yapmama izin ver. :))
"..." romanından alıntı
Igor bardağını bıraktı ve sanatsal bir hareketle raftan mavi bir cilt aldı.
Beyler ve hanımlar izninizle Blok'u ele alalım. Kusura bakmayın San Sanych, tripodunuzu tütsüyle hafifçe sallayacağım. Büyük şairin en ünlü şiiri hangisidir? Peki, “On İki” şiiri dışında? Tabii ki, bu: "Yiğitlik hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında." Ancak! Bir düşünün: Şiir tamamen mantık hatalarına dayanıyor. İlk kıtayı okuyoruz:
“Yiğitlik hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında
Kederli topraklarda unuttum,
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masanın üzerinde parlıyordu.”
Neyle ilgili? - Igoresha seyircilerin etrafına baktı. - Bir süre önce lirik kahraman aşıktı. Erkekleri genellikle sevilen bir kadından çok daha fazla meşgul eden şeyi bile unuttum - şöhret. Tabii sevdiğinden ayrılmıştı. Kalbin hanımından geriye kalan tek şey "basit bir çerçevedeki yüz" - bir fotoğraf veya portreydi.
“Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın…”
Merhaba, bir ricam var! Önceki dörtlükte bu kadının onunla yaşadığı ortaya çıktı? Yanına oturdu, örneğin pencereden dışarı baktı ve o sırada masanın üzerinde parlayan portresine baktı. Görünüşe göre portre daha iyi parlıyordu. Ve o, hanımına değil, portreye bakıyordu. Ha, sevgili Lear. kahraman! Seni neden terk ettiğini biliyorum. Ben onun yerinde olsaydım ben de aynısını yapardım.
“Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın,
Değerli yüzüğü geceye attım.
Kaderini başkasına verdin
Ve güzel yüzünü unuttum."
Unutmuş olmak? Peki portreyi attın mı? Evet, değerli yüzükle birlikte gecede. Portre masanın üzerinde durmaya devam etseydi kahraman yüzünü unutmayacaktı. "Değerli" (yüzük) ve "güzel" (yüz) sıfatlarından bahsetmiyorum.
Bu acımasız bir aşkın tarzıdır,” Lucy sonunda sesini yükseltti. "Orada bu tür şeyler kabul edilebilir."
"Seni aradım ama dönüp bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin
Ne yazık ki kendini mavi bir pelerinle sardın,
Nemli bir gecede evden çıktın.”
Evet, bu tam bir başarısızlık! Arka arkaya dört fiil kafiyeli! Ve ne! “Aşağı indi gitti”, “arkasına baktı ve döndü”! “Gözyaşları döktüm…” - zafer hayalleri kuran, ağlayan iyi bir kahraman! Böyle çaresiz bir tekniği gören herhangi bir editör, makaleyi kapatmak ve yazara iade etmek zorundadır. Ama burası Blok! Dahi! Yapabilir! Ve bu arada, olay örgüsünün gelişim mantığına göre, kahramanın tekrar ayrıldığı ortaya çıktı (tekrar!). Ne zaman dönmeyi başardı? Metinde bununla ilgili hiçbir şey yok!
“Gurumun nereye sığınacağını bilmiyorum
Sen, canım, sen, benim nazik insanım, buldun...
Rahat uyuyorum, rüyamda senin mavi pelerinini görüyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldığın...”
"Uykuya daldım." Lucy, beyefendinin böyle bir itirafına nasıl tepki verirsin? Çocuklar, eğer sevdiğiniz kişiye onsuz kendinizi kötü hissettiğinizi söylemek isterseniz, ona deliksiz uyuduğunuzu ve iştahınızın iyi olduğunu söylemeyin! Dahası, lirlerin psikolojisi hakkında. kahraman: ya gözyaşı döker ya da derin bir uyku çeker. Stanislavsky'ye şunu hatırlatayım: Buna inanmıyorum!
“Artık hassasiyeti, zaferi hayal etmeyin,
Her şey bitti, gençlik gitti!
Sade çerçevesinde yüzünüz
Onu kendi elimle masadan kaldırdım.”
“Hassasiyet” ve “zafer”i aynı anlamsal sıraya nasıl koyabilirsiniz? “Sıcak” ve “yeşil” gibi kelimeler birbirine uymuyor. Deneyimsiz şairlerin klasik bir hatası. "Basit bir çerçevedeki yüz" ise teorik olarak üç kıta önce tablodan kaldırıldı. Lyr'ın ne zaman olduğunu hatırla. kahraman yüzünü unuttu mu? Bu yüz nasıl tekrar masaya düştü?
Peki sıfatlar? Pelerin mavi, çerçeve basit, gece nemli. Sıradanlık üstüne sıradanlık. Blok'un bu kadar meşhur olduğu sembolizm nerede? Burada nerede, hangi satırlarda bulunup değerlendirilebilir? Peki bu yaratım şiir örneği olarak mı sunuluyor? Benim düşünceme göre, tüm bunlar - yüz halkası, bulunmuş-gitmiş, sola inmiş - en ufak bir eleştiriye bile dayanmıyor.
Lucy idareli bir şekilde gülümsedi. "Blok'u ringa balığı gibi kestim." - Komik.
Açıkça görülüyor ki, Dimka sonunda Igor'un monologunu kırdı, "bu şiirleri takdir etmek için bağlamlarını anlamanız, yani Alexander Blok ve Lyubov Mendeleeva'nın kişilikleri hakkında bir fikre sahip olmanız gerekiyor. Okuyucular -ki bunlar da kendi çevrelerinden insanlardı- bu şiirlerde kelimelerden daha fazlasını gördüler. Sembolizm kesinlikle gizli, kutsal bir anlamın var olduğunu ima eder. Bu gizli bilginin Blok'un "inisiye" çağdaşlarının kullanımına açık olduğuna inanılıyordu. Ve sen, Igorek, metni ilk planlarına göre bir dizi kelime olarak analiz ettin. Böyle bir analizle dönemin tüm ruhu buharlaştı.
Açıkladığın için teşekkürler, kahretsin. Ama izin ver ihtiyar, biraz yaramazlık yapıp Lucy'yi eğlendireyim. Evet, aynı fikirdeyim Dimych: Eğer bugün birisi sana yazarının adını vermeden bu tür şiirler getirseydi, onları benden daha beter bir şekilde yok ederdin! San Sanych'i çürütmek hiç istemedim. Benim farklı bir amacım var: Mükemmellik ve güzellik kriterlerinin çağa göre nasıl değişebileceğini göstermek. Şiir gibi iyice yaşanmış bir ortamda bile. Lucy haklı: bugün böyle bir metin ancak acımasız bir romantizm olarak algılanabilir. Diyelim ki, daha önceki zamanların pek çok başyapıtı günümüzle alakalı değil. Ancak tarihin paradoksu, eserin aslında çoktan gitmiş olması, ancak yazarının ihtişamının sürmesidir.
Ve bu şiirde en çok üzüldüğüm şey, onun kahramanı Lyuba Mendeleeva'dır," diye omuz silkti Lucy. “Hayatı boyunca bir idol haline getirildi ve bir kaide üzerine yerleştirildi. Kimse onun bu sütundaki trajedisini hatırlamıyor. Herkes - ah, Blok! Ve o?
Anna Akhmatova'nın anıları hakkında söylediği gibi: “Blok ve Bely seni sevdiler. Kapa çeneni!" - Igorek biraz odun attı.
Peki, uzmanlar, söyleyin bana, Rus şiirinin dehalarından hangisi "kendim-sen" ve "hastalanamadı" kafiyeli?
Dimych ve ben aynı anda "Puşkin," dedik, birbirimize baktık ve güldük. - Bu Onegin'in ilk kıtasından.
Dökün, çocuklar! Peki neden içiyoruz?
Ve kim çağa uyum sağlarsa hiçbir sorun yaşamayacak! - Dimych hemen dedi."
Son derece romantik, manevi kişisel duygular konusunda cömert bir insan olarak şiirleriyle adeta bir aşk deneyimleri ekolü yarattı.
Şiirlerini ilham perisine, güzel hanımına ithaf eden şair, kelimenin tam anlamıyla kendi duygusal dürtüleri ve zor ruh halleri içinde eriyip gider. Bu onun hayatının en yüksek değeridir.
Blok, manevi yakınlığı ilişkilerin zirvesi olarak görüyordu.
Şiirin doğuşunun ve yaratılışının tarihi
Blok'un "Yiğitlik hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında..." şiiri, şairin başına gelen gerçek olaylara dayanarak yaratıldı. Yazarın müstakbel eşini ilk kez gördüğünde büyülendiği ve sevindiği biliniyor. Bu dönemin şarkı sözlerinin bu kadar tutkulu ve bu kadar etkileyici olmasının nedeni budur. Sevdiği kadınla evliliğinin mutlu olacağını umuyordu. Ancak her şeyin şairin planladığından tamamen farklı olduğu ortaya çıktı.
Şairin karısı Lyubov Mendeleev'in Alexander Blok'un istediği kadar romantik olmadığı ortaya çıktı. Evlilik ilişkileri çok hızlı bir şekilde dağılmaya başladı ve 1908'de Meyerhold Tiyatrosu ile turneye çıktığı iddia edilen kocasından ayrıldı. Bu arada, aynı yılın 30 Aralık'ında şair, hüzünlü aşkını anlatan bu şaşırtıcı ama hüzünlü şiiri yazar. Lyubov Mendeleeva'nın birkaç yıllık evlilikten sonra başka bir ünlü şair A. Bely'ye gittiği biliniyor. Ama sonra tekrar Alexander Blok'a döndü ve hatta hayatında böylesine büyük bir hata yaptığına pişman oldu. Ve şair onu affeder, çünkü bu süre zarfında onun da birçok romantik ilgisi vardı.
Ancak Lyubov Mendeleeva evliliğinde bir şeyler eksikti. Tekrar başka biriyle ilgilenmeye başladı ve ona gitti. Bu adamdan bir oğul doğurur ama sonra tekrar şairin yanına dönmeye karar verir. Bunca zaman boyunca iletişimi kesmediler, çünkü Alexander Blok'un kendisi, manevi yakınlığın her zaman fiziksel yakınlıktan daha önemli olduğu arkadaşlık konusunda ısrar etti. Birbirlerini erken çocukluktan beri tanıdıkları biliniyor ancak bir süre ayrı kaldıktan sonra tekrar buluştular. Şair, birlikte yaşamaya başladıktan sonra herhangi bir cinsel ilişki istemedi, çünkü onun için bu ikincildi ve manevi yakınlığı gölgede bıraktı. Lyubov Mendeleeva, hem turlarından sonra hem de yeni hobilerinden sonra her seferinde Alexander Blok'a dönen bir oyuncuydu.
Tüm bu aşk üçgenleri sonunda 1908'de lirik bir esere dönüştü.
Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında
Kederli topraklarda unuttum,
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masanın üzerinde parlıyordu.
Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın.
Değerli yüzüğü geceye attım.
Kaderini başkasına verdin
Ve güzel yüzünü unuttum.
Günler lanet bir sürü gibi dönerek uçup gidiyordu...
Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti...
Ve seni kürsü önünde hatırladım,
Ve seni gençliği gibi aradı...
Seni aradım ama arkana bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.
Ne yazık ki kendini mavi bir pelerinle sardın,
Nemli bir gecede evden ayrıldın.
Gururumun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum
Sen canım, çok hassassın, buldun...
Rahat uyuyorum, rüyamda senin mavi pelerinini görüyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldığın...
Şefkati, şöhreti hayal etme,
Her şey bitti, gençlik gitti!
Sade çerçevesinde yüzünüz
Kendi elimle masadan kaldırdım.
Şair, içinde bulunduğu durumu büyük bir üzüntüyle anlatır. Sevgilinin ayrılışı okuyucunun gözleri önünde yaşanan bir trajedidir. Tam bir umutsuzluk ve hayal kırıklığı, "Değerli yüzüğü geceye attım" hikayesindeki ana karakteri yutuyor.
Anılar kaldı, parlak bir görüntü ve her şeyin gerçekleştiğinin kanıtı olarak masanın üzerindeki "basit bir çerçevedeki yüzünüzün" fotoğrafı. Kaybın üzüntüsü ve acısı olumsuz duygulara neden olmaz. Ana karakter "kürsünün önündeki" parlak görüntüyü hatırlıyor. Sevgilinin başka bir erkeğe gitmiş olması bile imajının zedelenmesine izin vermez.
Şair çektiği acılar için kimseyi suçlamaz, ölen kadın hakkında tek bir kötü söz söylenmez. Kahramanın kaderine razı olmaktan başka seçeneği yoktur. Ağır bir kalple, hayranlık duyduğu nesneyi zihinsel olarak bırakır.
Terk edilmiş söz yazarı, kayıpla başa çıkmayı kolaylaştırmak için, kendisini daha iyi hissetmesini umarak kadının fotoğrafını kendi eliyle kaldırır.
Kompozisyon “Yiğitlik hakkında, kahramanlıklar hakkında, zafer hakkında...”
Blok'un şiirinin tamamı üç büyük bölüme ayrılmıştır: Birincisi yazarın sevdiği kadını unutmaya çalışması, ikincisi ona dair anısı, üçüncüsü ise bırakma kararı. fotoğrafını masasından kaldırır. Eserdeki kompozisyon dairesel olup, yazarın şimdiki zamanı, geçmişi ve gelecekte bizi neler beklediğini göstermesine yardımcı olur.
Ana düşüncesini okuyucuya anlatmaya çalışan şair, çok sayıda fiil kullansa da bunların tamamı geçmiş zamanda kullanılmıştır. Şair, her şeyin çoktan geçtiğini ve artık hayatında hiçbir acının kalmadığını gösteriyor. Yazar, halihazırda deneyimlediği duygulardan bahsediyor, sadece onlardan geriye bir hatıra kalıyor. Ana karakterin ruhu artık sakinleşti ve hatta sakince ve endişelenmeden uyuyabiliyor.
İlginç bir kadın imajı Alexander Blok tarafından sadece birkaç tanımlayıcı özellikte gösterilmektedir. Güzel, nazik, bağımsız, korkusuz ve gururludur. Şairin ona karşı tutumu sanki ondan bir tanrı yaratıyormuş gibi şefkatlidir. Ve fotoğrafı bir simge gibi masasının üzerinde duruyordu. Onu sanki mutlulukmuş gibi hayal eder; onun hayalleri şaire acı değil neşe getirir. Belki de yazarın bu şiir için bir mesaj biçimini - bir aşk ilanı - seçmesinin nedeni budur.
İfade araçları
Alexander Blok'un şiirinde duyulan aşk ilanı, sevdikleri kadınla birlikte oldukları ancak artık bu sürenin geçtiği ve bir daha geri gelmeyeceği döneme gönderme yapmaktadır. Yazar, edebi metni çeşitlendirmek için mümkün olduğunca çok sayıda ifade aracı kullanmaya çalışır:
★ Metaforlar.
★ Anafora.
★ Sıfatlar.
★ Sözdizimsel paralellik.
★ Karşılaştırmalar.
★ Açıklama.
★ Kişileştirmeler.
★ İnversiyon.
★ Noktalar.
Bütün bunlar şiirin algılanmasına yardımcı olur. Çalışmanın sonunda okuyucu, trajedisini paylaşarak yazara içtenlikle sempati duyuyor.
Şiirdeki semboller
Yazarın metne başarıyla kattığı sembollerden biri de yüzüktür. Ana karakteri tam bir kopuşun göstergesi olarak kendini geceye atıyor. Eşlerin birbirlerine verdiği yüzükler artık aşkın ve sadakatin sembolü olmadığından bu aksesuarla törene katılmaya gerek yok.
İkinci sembol, metinde birkaç kez tekrarlanan mavi bir pelerindir. Pelerin yolun sembolüdür ve mavi rengin kendisi kaygı ve yalnızlıktır. Mavi aynı zamanda ihanetin de rengidir. Lirik kahramanımız için, sevdiği kadına ihanet ve hayal kırıklığından her şey birbirine karışmıştır ve Blok, durumun trajedisini daha da net bir şekilde göstermek için mavi bir pelerin seçer.
Fotoğraf, sevgi ve şefkatin sembolü haline gelir ve yazar, "basit bir çerçevede" ifadesini birkaç kez vurgular. Yazar o kadar aşık ki çerçevenin kalitesini umursamıyor. Fotoğraflar kalbime değer.
Şiirin analizi
Şiirde anlatılan aşk hikayesi tartışmalı ve tartışmalıdır. Eski mutluluğunu geri getiremezsin. Aile hayatında ortaya çıkan sorun, kaderdir!
Alexander Blok, kendi karısına daha çok bir ilham kaynağı, yaratıcı bir ilham kaynağı gibi davranıyordu. Ve Lyubov Mendeleeva, bir sanat adamı ve oyuncu olmasına rağmen, görünüşe göre dünyevi bir kadın olarak kalmak istiyordu. Bu, çok yetenekli ve çok farklı olan eşler arasındaki çelişkiydi.
Şair için eşi yalnızca bir saflık kaynağı değildir. Bunu tazelikle, gençlikle ilişkilendiriyor. Onun gidişinin ardından gençliğe bir veda yaşandığını belirtiyor: “Her şey bitti, gençlik gitti!” Sanki kadının gidişiyle ana karakter bütün dengesini kaybetmiş ama bunun geri dönüşü olmayan bir nokta olduğunu anlamış gibidir. Gençliğe, aşka, eski mutluluğa dönüşü olmayan nokta.
Umutları boşa çıktığı için şiirin en sonunda sevdiği kadının portresini masadan kaldırır. Bunu yapmak onun için zor ama yapması gerektiğini anlıyor. Şair okuyucuya mantığın hâlâ duygulara galip geldiğini ve ne kadar üzgün olursa olsun yine de son eylemi yaptığını gösterdi. Bu kararın en doğru ve doğru olduğu ortaya çıktı. Artık bu muazzam sevgi duygusu ona artık bu kadar acı ve ıstırap getirmeyecektir. Ve belki yakında hayatında mutluluk ortaya çıkacak ve üzüntü ve trajedi ortadan kaybolacak.
2. Anlatım yaratmanın yollarını belirtin.
3. Son paragrafta BSC'deki gramer temellerini vurgulayın
Ve güzel yüzünü unuttum.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.
Nemli bir gecede evden çıktın.
Gururumun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum
(A. Blok)
lütfen şiirden farklı iletişim türlerini birleştiren karmaşık cümleler yazmama yardım edin!! Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, hakkındagörkem
Kederli topraklarda unuttum,
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masanın üzerinde parlıyordu.
Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın.
Değerli yüzüğü geceye attım.
Kaderini başkasına verdin
Ve güzel yüzünü unuttum.
Günler lanet bir sürü gibi dönerek uçup gidiyordu...
Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti...
Ve seni kürsü önünde hatırladım,
Ve seni gençliği gibi aradı...
Seni aradım ama arkana bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.
Ne yazık ki kendini mavi bir pelerinle sardın,
Nemli bir gecede evden çıktın.
Gururunun nerede korunduğunu bilmiyorum
Sen, canım, sen, benim nazik insanım, buldun...
Rahat uyuyorum, rüyamda senin mavi pelerinini görüyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldığın...
Şefkati, şöhreti hayal etme,
Her şey bitti, gençlik gitti!
Sade çerçevesinde yüzünüz
Kendi elimle masadan kaldırdım.
Meşgul. 4. Efsane, bu kalenin hayatta kalıp kalmadığı konusunda sessizdir. 5.Neden gelmek istediğini tahmin edebiliyorum. 6. Eğlendiğin için üzgünüm. 7. Mutluluk bizi hayal etmediğimiz yerde bekler. 8.Ona gidersen bacaklarını uzatabilirsin.
Görev 2. Parantezleri açarak ve zamirin sırasını belirterek kopyalayın. 1) (Birisi) (hakkında) (kim) düşünün 2) (kime) (biri) emanet 3) hazırlanmak (değil)kaç dakika? ) (katılmıyorum) katılıyorum(?) 7) (ne) (şu) maddeler 8) (kimin) (şu) tavsiyesi 9) (değil) ilginç bir şey 10) (ne) (şu) reddedilmek zorunda kaldı( ?) 11) Ne sen öğreneceksin, ne de kimse öğretecek (öğretecek). yapar.14) Kimseye iyilik yapan(yapmayan) için kötüdür.15) Oğlum benimdir ama aklı kendisine aittir.16) Onlar yokken kendini belalardan uzak tut.17) (Hiçbiri) ne Ben (korkmuyorum) ama kimden (kimden) ve (korkmuyorum) ve azarlıyorum.18) Her ağzınıza bir eşarp takıyorsunuz (değilsiniz). 19) Düşman o gün Rusların cesur savaşının, göğüs göğüse çarpışmamızın ne anlama geldiğini çok şey öğrendi. 20) Böyle bir hükmü duyan zavallı Bülbülüm havalandı ve uzak diyarlara uçtu. 21) Saf alan öldü, artık o parlak günler yok. 22) İnsanların bu kadar özgürce nefes alabildiği başka bir ülke bilmiyorum. 23) Köşk, geniş bir bataklıkta Borovoy yosununun üzerinde duruyordu. Ryazan bölgesindeki bu tür bataklıklara mşarlar denir. 24) Batı rüzgarından korunaklı, dik bir vadinin altında bir yer seçtik. Bu rüzgâr daima sabah saatlerinde esmeye başlar ve öğlene kadar devam ederdi.
Tüm paragrafları koruyarak sunumu 70-75 kelimeye sıkıştırmama yardım edin. Hepimizin farklı olduğu anlayışı çocuklukta bize gelir. Henüz bilmeden“Karakter” kelimesinin anlamı gereği tanıdıklarımızı kötü ve nazik, neşeli ve üzgün olarak ayırıyoruz. Yetişkinlikte "zor" karaktere sahip insanlardan kaçınır ve birlikteliği kolay, keyifli ve ilginç bulduğumuz kişileri kendimize yakınlaştırırız.
Bir kişinin karakteri, diğer insanlara, işe, kendine ve mülkiyete karşı ilişkiler sisteminde ortaya çıkan belirli bir düşünme biçimidir.
Bir kişi kendini benzer durumlarda ne kadar çok bulursa bulsun, tepkisi her zaman yaklaşık olarak aynı olacaktır. Bir kişiyi iyi tanıyarak olayların gelişimini yüksek olasılıkla tahmin edebilirsiniz. Genellikle, bir kişinin nasıl davrandığına göre, tezahürü mizaç, eğilimler ve yeteneklerle ilişkili olan karakteri değerlendirilir.
Mizaç nitelikleri doğuştandır ve duygusallık, hareket ve düşünme hızı ve sosyallik şeklinde kendini gösterir. Bir kişinin karakteri doğuştan gelen bir kişilik özelliği değildir. Yaşam boyunca gelişir, önkoşulları çok erken yaşlardan itibaren görülebilir, ancak ilk belirtileri on iki yaşındaki ergenlerde tespit edilebilir.
Birçok karakter özelliği mizaç özelliklerine dayanmaktadır. Sabır ve sebat, balgamlı ve melankolik insanların daha karakteristik özelliğidir ve sosyallik, asabi ve iyimser insanların daha karakteristik özelliğidir.
Çocuk ne kadar küçükse, o kadar az yaşam tecrübesine sahip olur ve kendini yönetme yeteneği o kadar az gelişmiş olur. Çocuğun çevresindeki yetişkinlerin rolü büyüktür, çocuğun davranışlarını düzenler ve öğretmen görevi görürler. Öğretmenin seviyesi ne kadar yüksekse, o kadar başarılı öğrenci yetiştirebilir. İyi nitelikler, çocuk için önemli olan kişilerin bunları bizzat sergilemeleri halinde daha iyi aşılanacaktır.
Geçmişte çevresel faktörlerin çocuğun karakterinin oluşumu üzerindeki etkisini hesaplamak için birçok girişimde bulunulmuştur. Basit gerçeklere indirgenebilirler: Çocuğunuzu sevin, doğal olun, yetiştirme teorileri tarafından değil, kendi duygularınız ve çocuğun duyguları tarafından yönlendirilin.
Alexander Blok aşk hakkında çok şey yazdı, özel bir şekilde, hafif ve hüzünlü yazdı. Aşk sözlerinde neşe ve üzüntü birleşmişti, çünkü görünüşe göre rafine ve yüce, gururlu ve güvenen, güzel ve nazik bir kadın ideali dünyevi cisimleşmesini bulamamıştır.
Blok, ilk başta "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" dizisini adadığı müstakbel eşi Lyubov Dmitrievna Mendeleeva'ya karşı çok tutkuluydu. K.I.'ye göre. Chukovsky, bu kitabı dikkatlice okursanız şunu göreceksiniz: “Bu, bir gencin komşusuna nasıl bu kadar coşkulu bir şekilde aşık olduğunu ve ondan Işıldayan Bakire'yi yarattığını ve çevresindeki tüm manzarayı dünya dışı köylere dönüştürdüğünü anlatan gerçek bir hikaye. Bu, Dante'nin komşusu Partinari'nin kızına yaptığının aynısıydı." Koleksiyondaki tüm şiirler, "dünyevi olandaki dünyevi olanı görme" (V. Bryusov) susuzluğuyla doludur. Tamamen kişisel bir deneyim burada evrensel olanın içinde, Ebedi Dişil'in gelecekte dünyaya inişiyle birlikte bir gizemin içinde eritiliyor.
Blok altı yıl boyunca bir kadın hakkında yazdı ve ona 687 şiir adadı. 1903'te şair Lyubov Dmitrievna ile evlendi - ve Güzel Hanım'a hitap eden lirik günlük sona erdi. Blok'un şiirsel dünyası yeni temalar ve yeni görseller içeriyor. Şair, "korkunç dünyanın" ülserlerini tasvir ediyor, ezilenlere sempati duyuyor ve "iyi beslenenleri" kınıyor. “Korkunç Dünya”, “İntikam”, “Iambik” şiirlerinin döngüleri bu şekilde ortaya çıkıyor.
Şairin, kişiyi zincire vuran, köleleştiren ve “donduran” bir toplum için hızlı bir yargılama ve intikam kehanetinde bulunduğu “İntikam” döngüsünde, artık meşhur olan “Yiğitlik Üzerine, Eylemler Üzerine, Zafer Üzerine…” (1908) ) yayınlandı. Şiir özel bir şekilde yazılmıştır ve "İntikam" döngüsündeki diğer şiirlerden üslup ve tema açısından gözle görülür şekilde farklıdır.
Bu kısa eseri okurken, şairin kısa süre önce ayrıldığı o gerçek dışı kadın, sevgili, rüya olan Güzel Hanım'ı hemen hatırladım:
Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın.
Değerli yüzüğü geceye attım.
Kaderini başkasına verdin
Ve o güzel yüzü unuttum...
Evet, O - Eski Bakire, Şafak, Çalı, Yabancı, Ebedi Karısı, Güzel Hanım, "mavi bir pelerinle ne yazık ki sarılmış" şairi terk eder ve anılara, geçmişe, gençlik dünyasına çekilir. ve hayaller. Şair yalnız, üzgün ve zayıf kalır:
Seni aradım ama arkana bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin...
Kelimeler heyecanlı ve gürültülü geliyor, ayrılığın acısı titreyen kalbi sıkıştırıyor ve nefesini kesiyor. Ancak kahraman artık hiçbir şeyi geri getiremez.
Şiir mantıksal olarak üç bölüme ayrılmıştır: sevilen birinin ayrılışı, umutsuz ve ışıksız hüzünlü bir yaşam, kader karşısında alçakgönüllülük.
Eserin ana fikri, gençliğin en derin hayallerinden acı dolu bir ayrılıktır. İlk önce onun hüzünlü ve acı bir anısı, sonra yürek acıtan bir kayıp bilinci ve son olarak, artık gizemi ve yeniliğiyle ilgisini çekmeyen boş geleceğe karşı ilgisizlik ve kayıtsızlık. Yazar, unutulmuş bir portre motifini ilk ve son kıtalarda tekrarlayarak çerçeveleme tekniğini kullanıyor.
Onun lirik kahramanı, hayatı olduğu gibi kabul etmenin bir işareti olarak masayı temizler.
Bu Blok'un şiirinde nadirdir, ancak yine de hayal gücünün yeni özelliklerini ve yönlerini görmemize, anlamını daha iyi anlamamıza yardımcı olan çeşitli yollar vardır ("günler uçup gitti, lanet bir sürüde dönüyor" metaforu, lakaplar: "değerli" ”, “kederli topraklar”).
Blok, kelimenin anlamsal nüansını aktarmada inanılmaz derecede doğrudur:
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin...
"Geri dönmedi", "ortaya çıkmadı", daha ziyade "indi", bu, Tanrıça'dan, kadın kılığında bir Melekten bahsettiğimize dair hiçbir şüphe bırakmıyor. Yada daha fazla:
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masada parlıyordu...
Yüz bir azizin yüzü gibi "parlıyordu". Şair, büyük aşk armağanının dünya dışı kökenini sürekli vurgulamaktadır.
Eser, Blok'un en sevdiği şiirsel ölçü olan iambic ile spondee kullanılarak yazılmıştır. Çapraz kafiye. Dörtlük, kadın ve erkek kafiyelerinin dönüşümlü olduğu bir dörtlüktür.
Şiir melodik, melodik ve çok heyecanlı geliyor. Duygusal gerilim kıtadan kıtaya artıyor. Şair pek çok yumuşak tını sesi [l], [m], [n] kullanıyor, ancak kızgınlık ve öfkeyi ifade etmek istediğinde seslerin sayısını artırıyor [r], bu da çizgi sertliğini veriyor:
Günler lanet bir sürü gibi dönerek uçup gidiyordu...
Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti...
Şiirin doruk noktası dördüncü kıtadır. Ondan sonra gerginlik azalır, ritim yavaşlar. Şair sanki ayrılır, değerli portrenin durduğu masaya son kez bakar ve kapıyı arkasından kapatır.
Kendinizi Blok'un şiirinin büyüleyici dünyasına kaptırmak için şiiri defalarca tekrar okuyabilirsiniz. Şair, duygularının derinliğini ifade etmek için şaşırtıcı derecede kesin kelimeler seçer, saf, özverili, karşılığında hiçbir şey talep etmez. Ruha dokunan satırları bizi deneyimlerin tanığı değil suç ortağı yapıyor:
Gururumun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum
Sen, canım, sen, nazik insan, buldun...
Rahat uyuyorum, rüyamda senin mavi pelerinini görüyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldığın...
