Mayakovski'nin şiiri ses analizinin başında. Kompozisyon - analiz: Sesinin zirvesinde, Mayakovski. Ve yine de o en iyisi

Mayakovski, devrimci çağda şair ve şiirin asıl amacının yeni, gerçekten adil bir toplumsal sistemin zafer davasına hizmet etmek olduğuna ikna olmuştur. İnsanların mutluluğu adına her türlü zor işi yapmaya hazırdır:

ben bir süpürücüyüm
ve su taşıyıcı
devrim
seferber edildi ve çağrıldı,
cepheye gitti
bar bahçelerinden
şiir -
kaprisli kadınlar.
Şair itiraf ediyor:
Ve ben
agitprop
dişlerde sıkışmış,
ve yapardım
sana karalamak
daha karlı
ve daha güzel.
Ama ben
kendim
alçakgönüllü
olma
boğazda
kendi şarkısı.

Mayakovski kendini bir "ajitatör", "kükreyen bir lider" olarak hissetti ve şiirinin
... gelecek
yüzyılların sırtları boyunca ve şairlerin ve hükümetlerin başları aracılığıyla.
Şair, şiirini devrime kurban etmeye hazırdı:
İzin vermek
dahiler için
teselli edilemez dul
şöhret dokunmuştur
bir cenaze yürüyüşünde
öl benim ayetim
normal biri gibi ölmek
isimsiz gibi
bizimkiler saldırılarda öldü!

Seleflerinden farklı olarak, Horace ile başlayarak, bireysel bir şiirsel anıtı reddetti:
Umurumda değil
bronz çoklu yol üzerinde,
Umurumda değil
mermer balçık üzerinde.
Zaferi düşünün -
çünkü biz kendi insanımız,
Hadi
ortak bir anıt
savaşa dayalı sosyalizm.

Mayakovski, şiirlerini "dişleri aşındıran silahlı birlikler"le karşılaştırdı ve onları "son yaprağa kadar" tüm gezegenin proleterlerine verdi. İddia etti:
Çalışan
düşman sınıfı yığınları -
o benim düşmanım
ünlü ve eski.
Bize söylediler
Git
kırmızı bayrak altında
yıllarca çalışma
ve yetersiz beslenme günleri.

Mayakovski okuyucuları ikna etti: Bugün şairin asıl amacı davaya hizmet etmektir. sosyalist devrim. Ancak onun şiiri, yüzyıllar boyunca ayakta kalabilmek, devrim çağının büyüklüğünü ve sosyalizmin inşasını gelecek nesillere iletmek için yalnızca içerik olarak devrimci değil, aynı zamanda biçim olarak da son derece mükemmel olmalıdır. Ayrıca yaptığı son topluluk önünde konuşma Yaratıcı etkinliğinin yirminci yıldönümüne adanan bir akşamda Mayakovski, "bir şairin etkinliğinin ve bir şairin çalışmasının Sovyetler Birliği'mizde gerekli bir iş olduğunu her dakika kanıtlamak zorundayız" diye yakındı.

Şiirlerinin devrimin ve sosyalizmin iyiliği için cevher madenciliğinden, çeliğin eritilmesinden, karşı-devrimin silahlı olarak bastırılmasından ya da partinin iç savaştaki çalışmasından daha az önemli olmadığı konusunda bir an bile şüphe duymadı. sosyalist inşanın örgütlenmesi. Çünkü onlar, insanların ruhlarında Bolşevik devriminin doğruluğuna, parlak bir komünist geleceğin yakın ulaşılabilirliğine olan inancı güçlendiriyorlar. Mayakovski bu inançla öldü.

İlginç bir paradoks, bu şiirin Mayakovski tarafından asla yazılmamış olmasıdır. Kelimenin tam anlamıyla ölümünden önce, 1929'un sonlarında - 1930'un başlarında ilk Sovyet beş yıllık planına adadığı sadece bir giriş yazdı.

“Analiz: Mayakovski'nin “Yüksek sesle” konusuyla başlayarak, şairin bu ayeti yıldönümü sergisine - yaratıcı yolunun 25. yıldönümüne - zamanladığı belirtilmelidir. Kendisi, toplanan halka hitaben yaptığı konuşmada, bu çalışmanın tüm bu uzun yıllar üzerinde çalıştığı her şeyi tamamen ve tamamen yansıttığını söyledi ve yapılan çalışmalar hakkında bir rapor olarak sundu. yaratıcı iş. Böylece, bilmeden, Derzhavin ve Puşkin tarafından başlatılan bu klasik “anıt” temasıyla devam etti.

"Yüksek sesle", Mayakovski: analiz

Bu girişte, ünlü şair kendisiyle çelişiyor Saf sanat, herhangi bir siyaset tanımaz. Bu rolde, genel olarak yaratıcılığa ve özellikle bireysel temsilcilerine karşı tutumu hakkında genel bir izlenim oluşur.

Bir şekilde, gelecekteki torunlara bir tür mesaj haline geldi. Şair, gelecekten bir bakışla kendini değerlendiriyor, bugüne bakıyor ve hemen şu dizeleri vuruyor: “Ben, bir lağım ve bir su taşıyıcı, devrim tarafından harekete geçirilmiş…”.

Bu sözlerle, "kaprisli bir kadın" olarak adlandırdığı, alaycı ve keskin bir şekilde alay ettiği, anlamsız ve amaçsız bir şiir imajı yaratır.

Bir araç olarak şiirler

Şiirleri sadece kağıt üzerinde satırlar değil, onları komünist dava mücadelesinde ciddi bir silah olarak kullanıyor.

Şair-ajitatör, hükümetten, "lirik ciltlerden" veya "çağların sırtlarından" korkmadığını ima eder. Mayakovski bunu en yüksek sesle açıkça beyan ediyor. Eserin analizi, silahının bir insanı yaralamadığı veya öldürmediği gerçeğine dayanıyor, ancak bir kişinin ruhuna ve kalbine çok fazla vurabilir. Şiirlerinin kurşun ve ölüme hazır olduğunu ima ettiği kehanet dizeleri yazar.

Esin

Mayakovski, en çok arzu ettiği şeyleri “Yüksek sesle” şiirinde yazdı. Analizi, şairin yaptığı her şeyin estetik zevk için yaratılmadığını, çünkü anlamsızlığı inşa ettiğini, ilham verdiğini ve onunla savaştığını, ileriye doğru hareket ettiğini ve kitlelere öncülük ettiğini gösteriyor. Mesleğinin sosyalist hayalleri gerçekleştirmek ve geniş kitlelerle birlikte daha parlak bir geleceğe gitmek olduğunu düşündü.
Yazar şöyle seslenir: "Dizimi sıradan bir dize gibi öl." Halkın iyiliği için şairin çok çalışması, kendini unutması ve ödülleri düşünmemesi, yaratıcılığından ödün vermesi gerektiğine inanıyor.

Şiirinde, yeni yıkanmış bir gömleğin dışında hiçbir şeye ihtiyacı olmadığını, şair ile toplumun ayrılmaz bir bütün olduğunu yazar.

Kader ve Vatan

“Mayakovski “Yüksek sesle” temasına devam ederek: şiirin analizi”, aktif yaratıcının torunları hünerli ve sağlıklı olarak adlandırdığı ve onun görüşüne göre, her şeyin ne kadar zor ödendiğini hatırlamaları gerektiğini, karşılaştırdığını belirtmek gerekir. "chakhotkins" tükürmesini yalayarak."

Bu biraz şaşırtıcı, ancak Vladimir Vladimirovich geleceği anlatıyor, "çok uzaklardaki komünistler" çoktan geldi, maksimum çaba harcadı, çünkü çalışmalarının her günü geleceğe yatırım yaptı.

Şair bunu vatandaşlık görevi olarak görüyor - değerli bir gelecek inşa etmek ve bu arzu tam anlamıyla ruhunu zayıflattı.

Kalpten ağlamak

Mayakovski'nin “Yüksek sesle” şiirinde bağırdığı şey budur. Giriş bölümünün bir analizi, şairin insanlara parlak bir gelecek inşa etme ilhamı verdiğini ve herkesin sosyalizm ve komünizm savaşına katılanları hatırlaması ve umutsuz çalışmalarını unutmaması gerektiğini gösteriyor. Ruhları onun her satırında yaşıyor ve yüzyıllar boyunca mutlaka geçecek.

Büyük ideolog, onlara komünizme gerçekten inananlar olarak hitap ediyor ve kendisini, artık neye bu kadar içten ve derinden inanabileceğini ve atalarda olduğu kadar güçlü olup olmayacağını hayal bile edemeyen bu insanların torunu olarak ifade ediyor. Ekim Devrimi'nden.

Çözüm

"Yüksek sesle" şiirinin girişinden, onun, ölümünden neredeyse üç ay önce yazılmış bir vasiyet olduğu anlaşıldı. Trajik ölüm. Bu soru daha da ilginçtir, çünkü şairin öldürüldüğü mü yoksa intihar mı olduğu belirsizdir. Tüm gerçekleri, belgeleri ve kanıtları inceleyen birçok tarihçi ve adli tıp uzmanı, hala öldürüldüğü sonucuna vardı. Milyonlarca insanın hayalini kurduğu Leninist yoldan sapan Stalin hükümetinin meselelerini araştırmaya başladığı için onu öldürdüler. Bu, Yesenin ile aynı karanlık bir meseledir.

Ancak en ilginç olanı, hayatının sonunda inancının hala dalgalanmaya başlaması ve bunun için kendi sebeplerinin olmasıdır. Sonuç olarak böyle kötü bir komünist bile, 13 Nisan 1930 akşamı “Aman Tanrım!” Ruhundan çıkacak. O anda, sevgili kadını Polonskaya, bu ünlem karşısında çok şaşıracak ve ona tekrar iman edip etmediğini soracak olan Polonskaya'nın yanında olacaktır. Ve Vladimir ona neye inandığını anlamadığını cevaplayacak ...

Mayakovski, devrimci çağda şair ve şiirin asıl amacının yeni, gerçekten adil bir toplumsal sistemin zafer davasına hizmet etmek olduğuna ikna olmuştur. İnsanların mutluluğu adına her türlü zor işi yapmaya hazırdır:
ben bir süpürücüyüm
Ve bir su taşıyıcı
devrim
Mobilize edildi ve çağrıldı
cepheye gitti
bar bahçelerinden
Şiir -
Kadınlar kaprislidir.
Şair itiraf ediyor:
Ve ben
Agitprop
Dişlerde bağlı,
ve yapardım
Sana karalamak -
Daha karlı
Ve daha güzel.
Ama ben
Kendim
alçakgönüllü
olmak
boğazda
Kendi şarkı.
Mayakovski kendini bir "ajitatör", "bağıran bir lider" olarak hissediyordu ve onun dizelerinin böyle olduğuna inanıyordu.
... gelecek
Yüzyılların sırtlarından ve şairlerin ve hükümetlerin başlarından.
Şair, şiirini devrime kurban etmeye hazırdı:
İzin vermek
dahiler için
teselli edilemez dul
zafer dokuma
Cenaze yürüyüşünde
benim ayet öl
Özel gibi öl
isimsiz gibi
Saldırılarda bizimki öldü!
Seleflerinden farklı olarak, Horace ile başlayarak, bireysel bir şiirsel anıtı reddetti:
Umurumda değil
Bronz üzerinde, birçok yol,
Umurumda değil
Mermer balçık üzerinde.
Zaferi düşünün -
Sonuçta, biz kendi insanımız,
Hadi
Ortak anıt olacak
Savaşta inşa edilmiş sosyalizm.
Mayakovsky, şiirlerini "silahlı birlikler" ile karşılaştırdı ve onları "son yaprağa kadar" tüm gezegenin proleterlerine verdi. İddia etti:
Çalışan
Düşman sınıfının kitleleri -
o benim düşmanım
Ünlü ve eski.
Bize söylediler
Gitmek
kırmızı bayrak altında
çalışma yılları
Ve yetersiz beslenme günleri.
Mayakovski okuyucuları ikna etti: Bugün şairin asıl amacı sosyalist devrim davasına hizmet etmektir. Ancak onun şiiri, yüzyıllar boyunca ayakta kalabilmek, devrim çağının büyüklüğünü ve sosyalizmin inşasını gelecek nesillere iletmek için yalnızca içerik olarak devrimci değil, aynı zamanda biçim olarak da son derece mükemmel olmalıdır. Ayrıca, yaratıcı etkinliğinin yirminci yıldönümüne adanan akşamdaki son halka açık konuşmasında, Mayakovski, "şairin etkinliğinin ve şairin çalışmasının Sovyetler Birliği'mizde gerekli bir çalışma olduğunu her dakika kanıtlamak zorundayız. "
Şiirlerinin devrimin ve sosyalizmin iyiliği için cevher madenciliğinden, çeliğin eritilmesinden, karşı-devrimin silahlı olarak bastırılmasından ya da partinin iç savaştaki çalışmasından daha az önemli olmadığı konusunda bir an bile şüphe duymadı. sosyalist inşanın örgütlenmesi. Çünkü onlar, insanların ruhlarında Bolşevik devriminin doğruluğuna, parlak bir komünist geleceğin yakın ulaşılabilirliğine olan inancı güçlendiriyorlar. Mayakovski bu inançla öldü.

Konuyla ilgili literatür üzerine deneme: “Yüksek sesle” şiirinin girişinin analizi

Diğer yazılar:

1. “Yüksek sesle” başlıklı ilk beş yıllık plan hakkında tasarlanan, ancak uygulanmayan şiire giriş, Vladimir Mayakovski'nin son büyük şiirsel çalışmasıydı. Her ne kadar yazarın niyetine göre büyük bir şiirin parçası olmaktı. “Yüksek sesle” tamamen tamamlanmış bağımsız olarak algılanır Daha Fazla Oku ......
2. Şiir, Mayakovski'nin “zaman ve kendisi hakkında” konuştuğu “yoldaş torunlarına” geleceğe bir çağrıdır. Mayakovsky, kendisini "kaynamış suyun bir şarkıcısı ve ham suyun ateşli bir düşmanı" olarak adlandırıyor. O seferber edildi ve "şiirin aristokrat bahçeciliğinden" cepheye çağrıldı. Bir alay ile Devamını Oku ......
3. Tapularla, kanla, hiçbir yerde işe alınmamış bu çizgiyle, - Kırmızı bir roket tarafından kaldırılan, lanetli ve söylenen, kurşunlarla delinmiş Ekim bayrağını yüceltiyorum! V. Mayakovsky Bizi V. Mayakovsky'nin son şiirsel dizelerinin yaratılmasından ayıran on yıllar, Devamını Oku ......
4. “Yüksek sesle”, gün ışığını görmesine izin verilmeyen bir şiirdir. Ölümünden kısa bir süre önce Mayakovski, ilk Sovyet beş yıllık planı hakkında gelecekteki bir şiire yalnızca bir giriş yazmayı başardı. Aralık 1929 - Ocak 1930'da düzenlendi, eserlerin sergilenmesine ithaf edildi Devamını Oku ......
5. N. A. Nekrasov'un “Rusya'da yaşamanın kime iyi geldiği” şiiri reform öncesi ve reform sonrası Rusya'yı gösteriyor. Şiirin ana fikri, demokratik aydınların önderliğindeki halkın devrimci bilincinin büyümesi temelinde mümkün olacak olan köylü devriminin kaçınılmazlığıdır. Kompozisyon yapısı, çalışmanın ana fikrini vurgulamak için tasarlanmıştır. Daha fazla oku ......
6. V. V. Mayakovsky'nin “Pantolonda Bir Bulut” şiirinin ilk bölümünün analizi. Mayakovski, derin bir toplumsal değişimin yaşandığı bir yüzyıl olan yirminci yüzyılın başlarındaki en iyi şairlerden biridir. "Pantolonda Bir Bulut" şiiri Temmuz 1915'te tamamlandı. İçinde şair Devamını Oku ......
7. A. A. Akhmatova'nın bir şiiri “Bir sesim vardı. Avutucu olarak aradı”, 1917 yılında Rusya için sert bir şekilde yazılmıştır. Bu zamanda, temel siyasi ve toplumsal olaylar çağında, birçok aydın hayati bir soruyla karşı karşıya kaldı: “Devrime nasıl davranmalıyız? Devamını Oku ......
8. Vladimir Mayakovsky, Rus ve dünya şiirinin tarihinde bütün bir dönem açtı. Çalışmaları, en şiddetli sınıf savaşlarında doğan yeni bir dünyanın oluşumunu yakaladı. Şair, Rus şiirini yeniden şekillendiren ve şiir dilinin araçlarını güncelleyen yenilikçi bir sanatçı olarak hareket etti. Mayakovski'nin şiirsel fetihleri ​​ana yönü belirledi Devamını Oku ......

Hemen hemen tüm büyük yazarlar, şairin rolünü ve şiirin hayattaki amacını tartıştılar. Rus edebiyatı ile her zaman yakından ilişkili olmuştur. Sosyal hareket ve en çok tartışılan gerçek sorunlar bir dönem veya başka bir dönem. Şair ve şiir teması, V. Mayakovski'nin çalışmasında önemli bir yer tutar. Yazar, sanat fenomenine toplumsal önem açısından yaklaşmaya çağırdı. Her sanatçının her şeyden önce halka gerçeği getirmesi gerektiğine inanıyordu.

V. Mayakovsky, asla tamamlanmayan "Yüksek sesle" şiirinin girişinde, zamandan ve kendisinden bahsetmek istediğini ilan ediyor. Lirik kahraman ve yazar, kelimenin tam anlamıyla tek bir şiirsel "Ben" - girişteki merkezi görüntüde birleşir. V. Mayakovski, lirik kahramanının kendisini dünyanın, kozmosun ve tüm evrenin döndüğü merkezi bir nokta olarak algılaması nedeniyle, benmerkezcilikle sık sık suçlandı. Şair, tam tersine, kendisini "devrim tarafından seferber edilmiş ve çağrılmış" olarak algılamış,

Eser, şiirsel yeteneğinin tüm gücüyle eşsiz manzaraları yücelten ve aynı zamanda geniş bir katman oluşturan S. Yesenin ile gizli bir polemik içeriyor. aşk sözleri V. Mayakovsky'nin ironik bir şekilde "aşklı ve eğlenceli avlanma" dediği.

Kim bir sulama kabından şiir döker,

kim serper

ağzına yazarak -

kıvırcık Mitreyki,

bilge bukleler -

Onları kim ayıracak!

Bu pasajdaki dizenin ritmi, bu şiirin tematik olarak ne kadar sığ ve ritmik olarak monoton olduğunu göstermek için hızlanıyor. Yirmili yıllarda gerçekten şairler vardı K.N. Mitreikin ve A.A. Kudreyko, edebi yapılandırmacı grubuna ait. Şu anda okuyucu tarafından bilinmiyorlar. Bu gerçek, V. Mayakovsky'nin eleştirisinin geçerliliğini bir kez daha vurgulamaktadır. Ancak bu tür yıkıcı ve sağır edici eleştirilerin unutulmaya katkıda bulunması mümkündür.

V. Mayakovski'nin eserindeki şairin zor zanaatından kişisel kazanç aramaması önemlidir.

V. Mayakovsky için vatandaşlık ve kamu görevi fikri ilk sırada yer almaktadır. diye haykırıyor:

Sana geleceğim

uzak komünist

bu taraftan değil

bir şarkı-bahar provityaz gibi.

benim ayet gelecek

yüzyılların sırtları boyunca

ve kafaların üzerinde

şairler ve hükümetler.

Bu satırlarda megalomani görmek yüzeysel olurdu. Şairin amacı kendini ileri sürmek değil, kanaatlerini aktarmaktır. Bu yüzden daha sesli, daha poster gibi, daha kabartmalı yazmaya çalışır. Yazara göre, kesinlikle o kadar geniş kapsamlı, kapsamlı, büyütülmüş bir ayettir ki, torunların gelecek yüzyıllarda bileceği ve hatırlayacağı bir ayet olmalıdır.

V. Mayakovsky, bir günlük şiiri öfkeyle damgalar ve onu bir dizi anlamlı karşılaştırmayla ödüllendirir (“yıpranmış bir kuruş gibi”, “ölü yıldızların ışığı gibi”). Bir şair için şiir en önemli eserdir. Yeniliği, örneğin sıhhi tesisat kadar önemli ve ilericidir:

benim ayetim

iş gücü

yılların kütlesini kıracak

ve görünecek

ağır,

kaba,

gözle görülür şekilde

günümüzdeki gibi

sıhhi tesisat girdi,

üstesinden geldi

hala Roma'nın köleleri.

“Ağır”, “kabaca”, “görünür” zarfları burada birbirini güçlendiriyor gibi görünüyor ve bu yetenekli çalışmanın tarzını karakterize ediyor. Eleştirmenlerin sık sık Vladimir Mayakovski'yi aşırı kabalık ve bencillik nedeniyle kınadığı bilinmektedir. Nitekim bu eserde dizenin başına konulan “ben” zamiri kulağa heybetli ve heybetli gelmektedir. Ancak bu şiirsel "ben" yazarınkinden biraz daha geniştir. Onun tarafından belirli bir kişiyi değil, genel olarak yaratıcı bir sanatçıyı anlamak daha doğrudur. Kaba dile gelince, bu sitemler daha adil görünüyor. Ve küfürler esere şüphesiz parlak, akılda kalıcı renkler getirse de şiirsel metnin estetik kalitesini de düşürür.Bununla bağlantılı olarak yöntemi sanatsal anlamda haklı çıkarmak zordur.Modern şiirde moda oldu. açık sözlü tacizi metne dahil etmek, ancak bu kalite sadece artışa katkıda bulunmaz yaşam gücüçalışır, ancak yalnızca şu veya bu yazarın hayran çevresini daraltır.

Okuyucuyu şok etmek için tasarlanmış bir tekniğe aşırı denir. V. Mayakovski onu sevdi ve sıklıkla kullandı. Belki de, şiir üzerinde biraz daha çalışmış olsaydı, yazar açıkça küfürlü kelime dağarcığını terk ederdi, ancak mevcut versiyonda, eserdeki yer, fikirlerinin yeri ve onun fikirleri açısından küçük ama anahtar da olsa bir anahtardır. şiirsel ses: başka bir deyişle, nihayet duyulacak ve tanınacak kadar bağırmak.

V. Mayakovsky'nin şiirleri bir şeyi savunmak ve diğerini yıkmak için yaratıldı. Felsefi bakış açısı bir dizi ütopik özellik içeriyordu. Şair, ideal bir gelecek yaratma fikrine inanmış ve geçmişi ve bugünü bu gelecek açısından değerlendirmiştir. Aynı zamanda, V. Mayakovsky, amacın büyüklüğünün araçları haklı çıkardığı fikriyle hemfikirdi.

V. Mayakovsky, şiiri, zorlu bir silahla, uzlaşmaz bir mücadeleyle karşılaştırır. Bu konuda askeri gerçeklerle ilgili bir dizi etkileyici metafor (“ordunun sayfaları”, “doğrusal cephe”, “espri süvarileri”, “kafiyeli mızraklar”) ona yardım ediyor. Şair, şiirindeki topikal olduğuna inanır. tarihi çağ eserler yüzyıllar boyunca hayatta kalacak ve minnettar torunlar için geçerli olacak ve onlara 20. yüzyılın başındaki isyancı dönemi anlatacak. Ne de olsa, sosyalizmin zaferi için savaşanların tüm zorluklara ve zorluklara katlanmaları, tam da geleceğin yeni, adil toplumunda yaşayacak olanlar içindir.

V. Mayakovsky, "Yüksek sesle" şiirine yalnızca giriş yazmayı başardı. Girişin merkezinde, şairin kendisinin kişiliği, torunlarına hitap eden, onlara kendisini bir yaratıcı, "bir kanalizasyon ve su taşıyıcısı", "devrim tarafından harekete geçirilmiş ve çağrılmış", "bir ajitatör, bir ajitatör, bir bawler-lider". Şair, “duvarların altından mandolin: /“ tara-tina, tara-tina, / t-en-n ...” olan çeşitli “kıvırcık Mitraykas” ve “bilge Kudreykas” tarafından yaratılan oda sanatını reddeder. Yorucu ama asil, zaman emeğini yenen, fetheden emeğin, emekçinin şiirinin önemini onaylar.

V. Mayakovsky, şiiri yalnızca zorlu sıkı çalışmayla değil, aynı zamanda “eski ama zorlu silahlarla” da eşitler, “kulağı bir kelimeyle” okşamaması, kızın kulaklarını yatıştırması, bir savaşçı gibi hizmet etmesi gerektiğine inanır. "gezegenin proletaryası". Bu ana tezi doğrulamak için eser, sanatsal yaratıcılığın askeri bir inceleme ile ayrıntılı bir metaforik karşılaştırmasını kullanır - ayetlerin, şiirlerin, esprilerin, tekerlemelerin katıldığı bir geçit töreni.

Eser, savaşlarda ve savaşlarda doğan, kızıl bayrakla kaplı işçi sınıfına hizmet eden şiirin önemini teyit ediyor (“Ne zaman / kurşunlar altında / burjuva bizden kaçtı, / bizim gibi / bir zamanlar / onlardan kaçtı”).

Girişin ikinci fikri, özellikle çalışmanın son bölümünde aktif olan sanatsal yaratıcılığın ilgisizliği ile ilgilidir. V. Mayakovski kendini özlü, duygusal olarak ifade ediyor, sözleri insanlara, torunlara bağlılık yemini gibi geliyor.

Ve işin içinden bir fikir daha geçiyor - "şiirsel kapkaçlara ve tükenmişliklere", hafif şiirin destekçilerine karşı, bir "emek başarısı" için programlanmamış, polemik, eleştirel bir tutum.

Türe göre, şiir lirik-gazeteci bir şiir olarak tasarlandı, ancak giriş kısmı en iyi belagat geleneklerinde yazılmış bir monolog biçimine sahip. hitabet. Bu nedenle - sayısız temyiz (“Sevgili yoldaş torunları!”, “Dinleyin, yoldaş torunları”), tekrarlar (“Keşfettik ...”, “Diyalektik öğrettik ...”), ters çevirmeler (“Sevgili torunları okşamaya alışık değilim. bir kelime ile kulak”). Bununla birlikte, genel olarak, giriş doğrudan kelime sırasını korur.

Önceki çalışmalarda olduğu gibi, V. Mayakovsky, etkileyici kinayeler - sıfatlar (“eski ama müthiş bir silah”, “şiirler kurşunla ağırdır”, “esneyen başlıklar”), metaforlar (“bir soru sürüsü”, “tüberküloz tükürüyor”) başarıyla kullanıyor ”, “kendi şarkının boğazı”, “doğrusal cephe”), karşılaştırmalar (“şiir kaprisli bir kadındır”, “Açtık / Marx / her cildi / kendi evimizde olduğu gibi / kepenkleri açıyoruz”).

Şiirin girişinde V. Mayakovsky tarzında - orijinal yazarın, kök, birleşik tekerlemelerin kullanımı: "torunlar - karanlık", "soru sürüsü - ham", "su taşıyıcı - bahçecilik", "torunlar - ciltler", "provityaz - hükümetler", "av - gelir" vb. Şairin kafiyelerinin çoğu yenilikçi, ünsüzdür, ünsüz seslerin ünsüzünü gözlemler. V. Mayakovski genellikle konuşmanın farklı kısımlarını kafiyeler. Büyük usta kelime yaratıcısı neolojizmler olmadan yapamaz (“yanmak” - can yakıcılar, “tüketici tükürme”, “heyecanlanma” (“kızıl” kelimesinden), “çalıştı”, “mandolin”).