Kendine acıma ve canlılık kaybı hakkında. Luule Viilma. Gerçeğin peşinde

Luule Viilma - doktor, kadın doğum uzmanı-jinekolog. Bu meslekte 23 yıllık parlak uygulamadan sonra, en ciddi hastalıkları iyileştirme armağanını kendi içinde keşfetti. Luule Viilma, hastalığın nedenlerinden kurtulması öğretilirse her insanın kendini iyileştirebileceği sonucuna vardı! Sadece arzu ve irade gereklidir. Viilma'nın öğretileri sevgi ve bağışlama üzerine kuruludur. Sadece belirli bir hastalıktan kurtulmanıza değil, aynı zamanda Mutluluk, Barış ve Uyuma giden yolunuzu bulmanıza da yardımcı olur. Bu kitap, hastalıkların en yaygın nedenlerinden kurtulmaya adanmıştır. Sağlığın Getirdiği Bilgiye Dokunun! Binlerce hasta Viilma'nın kitaplarını okuyarak en ciddi hastalıklarından şifa buldu. Şimdi sen!

* * *

Kitabın verilen giriş parçası Luule Viilma. Kitap umuttur, kitap kurtuluştur! Sevginin gücüyle herhangi bir hastalıktan şifa (Luule Viilma, 2015) kitap ortağımız - Liters şirketi tarafından sağlanmaktadır.

Her şeyin temel nedeni

Karakterimizin yüzü

Manevi dünyanın sırlarını keşfediyorum, her insanın içinde olduğu bilgiyi buluyorum ve her insan sadece Evrende olan tüm enerjilere sahip. Stres hakkında bir şeyler okursanız ya da onu duyarsanız veya bir kişinin streslerinin ona ne yaptığını nasıl gösterdiğini, yani davranışlarıyla iyi veya kötü bir şey gösterdiğini görürseniz ve bunu görebilir ve duyabilirsiniz, o zaman bu konuşuyor sizin stres, çünkü her yerde sadece kendimizi görüyoruz. Daha da geliştiğimizde, yani kendimizden kurtuluruz (ve her birimiz sevgiyiz), sevgiden belirli stresleri salıveririz, sonra bu stresleri başkalarında görmeyiz. Çünkü bu diğer kişi, kendi belirli stresiyle bile, bana dokunmadan içimden geçiyor ya da geçiyor gibi görünüyor. Belli stresimle onun stresinin tezahürünü kışkırtmıyorum.

Herhangi bir stresi serbest bırakabiliriz, sadece iki tane olan orijinal streslerimizi serbest bırakabiliriz ve bunlara denir: annem ve babam. Çünkü onların enerjilerinden başka, bu dünyaya geldiğimde başka enerjim yok. Geçmiş bir yaşamda öldüğümüzde, ölüm anında sahip olduğumuz enerji, gebe kaldığı andan itibaren başlayan bu hayata gelmek için kullanılır. Yani annem ve babam beni tamamlıyor.

Ben bir kadınsam, o zaman bir kadınım çünkü bir kadın bedenim var, yani dişi bir maddi kabuğum. Maddi beden dış kısımdır ve içimde babam var. Kadınlar neden bu kadar dayanıklı, dünyadaki kadınlar erkeklere kıyasla neden bu kadar uzun yaşıyor? Erkekler sayesinde, güzel kadınlar. Onlar bizi içeriden tutan istikrardır.

Ve erkekler neden bu kadar kırılgan, neden bu dünyayı bu kadar çabuk terk ediyorlar? Çünkü onlar sadece görünüşte erkek, ama içlerinde kadın. Ve siz sevgili adamlar, annenize nasıl davrandığınız çok ama çok önemli. Çünkü sen bu kadınsın ve anneni anladığın kadarıyla, yani ona sevgiyle davran, kadınları o kadar çok görüyorsun ki. Sadece birikmiş olumlu ve olumsuz bilgi olan karakterlerini görmüyorsunuz.

Sembolik olarak, karakterin enerjisi bir kirpi olarak hayal edilebilir. Hiç bir kirpi iğnelerini gördünüz mü: nasıl bulunurlar, paralel mi yoksa kesişirler mi? İğneler yukarı çıkınca uçları yukarı çıkıyor, bunlar makas gibi dipte birleşiyor değil mi? Ve aynı şekilde aşağı inerler. Bu, bir insanın karakterinde, dünyadaki her şeyde aynı şey olduğunu, yani iki uç olduğunu söylüyor: iyi ve kötü. Ve içimizde biriken tüm bu stresler o kadar büyük olabilir ki, bir insana sığmazlar. Nasıl yaşamalı? Diyelim ki, bir enerjinin bir "kulesi" büyüdü, başka bir enerjinin bir "kulesi" büyüdü, ancak miktar olarak farklı enerjiler var. n+ 1. Ve biz insanlar, ruhsal varlıklar, bu dünyaya streslerimizin kişinin kendisinden daha büyük olmayacak kadar büyümemesine dikkat etmek için geldik. Ve eğer yaparlarsa, karakter özelliklerine dönüşürler. Ve genellikle bu dünyada her şeyin değişebileceği söylenir, ancak karakter kalacaktır.

Karakteri değiştirmek, istenen hedefe ulaşmak için hayatı yeniden düşünmek ve akıllıca kendinizi kötüden kurtarmak anlamına gelir. Bu düşündüğünüzden daha zor ve şüphe ettiğinizden daha kolay. Ve akıllıca yapmayı öğrenmeyen, acı çekerek öğrenmeye zorlanacak. Başka bir kişi, karakter özelliklerinden birini düzeltmek için hayatını bir kez daha eziyet içinde yaşıyor.

Maalesef böyle bir karakterin sonucu olarak öleceğiz, çünkü hastalıklarımız ve hastalıklara eşlik eden ıstıraplarımız sonuçta karakterimizin yüzüdür. Ve böyle bir karaktere sahip olduğum gerçeğiyle kendimi haklı çıkarmak anlamsız, sadece aptalca. Bir kişi kendini teselli ettiğinde, karakteriyle kendini haklı çıkardığında, bu kişi gerçekte kim olduğunu anlamaz, karakterle kendini karıştırır. Ve böylece yavaş yavaş, benzer benzerleri çektiği için, zaten içimizde bulunan enerjiler, benzer enerjileri kendilerine çektikçe daha da büyürler. Ve bu "kirpi iğneleri" daha fazla, daha yüksek, daha uzun büyür. Ve sonra olumlu ya da olumsuz tahrişlerle karşılaşmamızın bir önemi yok, bir kirpi gibi "iğnelerimizi" kaldırıyoruz. Ve ne yapıyoruz? Tabii ki kendimizi koruyoruz. Ve kendini savunan insan, yaşamayı bilmeyen, kendisi olmayı bilmeyen, yani insandır. Nasıl sevileceğini bilmiyor, sevmek istiyor ve sevilmek istiyor. Ve eğer kendisi değilse nasıl sevebilir? Ya da orada değilse onu nasıl sevecek? O zaman onun vücudunu, arkadaşını sevmeye gelecekler. Ve vücudunu satıyor. Ve bu sayede herkese sevdiğini ve sevilmeyi talep etme hakkına sahip olduğunu kanıtlar. Ve hayal kırıklıkları daha da kötüleşti. Çünkü bir kişi, manevi bir varlık, iki seviyeyi karıştırır. Stres altındaki insan kirpi gibidir. Her insanın stresi vardır, ancak tüm insanlar stresli değildir.

Stres altındayken, gerçekten bu kadar derin bir deliğe düştüğümüzde, stres atılabilir ve stresimiz bir kirpi iğnesi gibi azalır, azalır ve bir anda kısalır. O zaman kirpimiz nasıl olacak? O kadar yumuşak, o kadar tatlı olacak ki... Peki bütün bu iğneleri birer birer derisine batırıp dışarı çıkmasına izin vermezsek ne olacak? Kirpi ölmeden önce size daha çok vahşi bir hayvan gibi saldıracak. Ve ölümden sonra bile, bu ceset o kadar kirlenebilir ki, bütün bir yüzyıl boyunca, hatta belki daha uzun süre boyunca bir koku yayarsınız.

Tüm stres, "sevilmiyorum" korkusundan kaynaklanır.

Ana stresler suç, korkular ve öfke. Biriken, birbirlerine dönüşürler, karşılıklı olarak birleşirler ve karışık bir hastalık kargaşası oluşturabilirler. Suçluluk korkuya dönüşür, korku öfkeye dönüşür. Kötülük insanı mahveder.

Stres zinciri, suçlu olma korkusu tarafından yönlendirilir. Kimse suçlu olmak istemez. Dolayısıyla iyi olmak isteyen bir insanı boyun eğdirmenin en güvenilir yolu vicdanına hitap etmektir. Böylece, bir hayırseveri oynayan bir tiran, yanlış yaptığını fark etmeden, bir insandan yaşama isteğini tamamen çıkarabilir. Ve bir kişi ölür, kendini savunamaz.

Başlıca stresler ve etkileşimleri

Herhangi bir stres sonunda öfkeye dönüşür.

1) Suçluluk duygusunun içine hapsolduğu kişi suçlanır, korkmaya başlar ve kendini suçlayana dönüşür. Suçlama öfkedir. Herhangi bir değerlendirme, karşılaştırma, karşılaştırma esasen bir suçlamadır.

2) Korkunun yerleştiği, korkarlar ve başkalarını korkutmaya başlar sadece öğretme veya uyarı amaçlı ise. Bu zaten gizli bir kötülük veya yaşam mücadelesidir.

3) Kimde kötülük var, kızıyorlar ve kendisi kötü huylu olmaya başlıyor. Kötülük şunlar olabilir:

açık veya suça yol açan,

gizlenmiş veya hastalığa neden olur.

Gizli kötülük şunlar olabilir:

hayırsever iyi huylu ağrılı süreçlere neden olmak,

kötü niyetli malign süreçlere veya kansere neden olur.

Hiç kimse gönüllü olarak kendisini kötü niyetli olarak tanımıyor ve bu arada dünyadaki standart altı hastalıkların oranı hızla artıyor. Niye ya? Çünkü herkes iyi görünmek ister. Bir illüzyonlar dünyasında veya havadaki hayallerin kalelerinde yaşama arzusu, er ya da geç, cennetten dünyaya düşen, yani hastalanan bir insanla sona erer. Bu kitap bu konuda çok şey söylüyor.

A) Suçluluk duygusu kalbin stresidir. Bir insanı hastalığa duyarlı hale getirirler, ancak kendi başlarına henüz bir hastalık değildirler. Suçluluk duygusu zayıflar.

B) Korkular böbrekler ve adrenal bezler üzerindeki strestir. Korkular kötü şeyleri çeker, ancak kendi başlarına henüz bir hastalık değildirler. Korku seni çaresiz yapar.

B) Öfke başlı başına bir hastalıktır.Öfke, enerji hareketinin korku tarafından kesildiği yere yerleşir. Kötülük nasılsa hastalık da öyledir. Kötülük yok eder.

Korkular vücutta şu şekilde düzenlenir:

Korkular, insan iradesini veya yaşama iradesini engeller veya tamamen bloke eder. Yavaş ve anlaşılmaz bir şekilde birikebilirler veya bir yıldırım çarpması gibi bir kişiyi mezara getirebilirler. Korkular, yetersizliğe, yanlış anlaşılmaya, yetersizliğe, yetersizliğe, imkansızlığa vb. neden olur. Sürekli olarak yetersizlik, sonunda isteksizliğe dönüşür. İmkansızlık korkudur. İsteksizlik öfkedir.

kötülük Bireysel olarak ortaya çıkabilecek ve hastalık olarak kabul edilmeyen beş belirti ile tanınabilir. Ancak en az bir tane daha ile birlikte ortaya çıkarlarsa, bir hastalık olarak kabul edilirler. Bu işaretler şunları içerir:

Ağrı- suçluyu aramanın öfkesi;

kırmızılık- suçluyu bulmanın öfkesi;

sıcaklık- suçlunun mahkumiyetinin kötülüğü. Yaşam için en tehlikeli olanı, bir kişinin kendisine karşı suçlamaları kabul etmesi nedeniyle en sık ortaya çıkan kendini suçlama öfkesidir. Suçsuz suçlu olmak, kalbe en ağır yüktür;

şişme veya aşırı büyüme, - abartı öfkesi;

doku deşarjı veya yıkımı(nekroz) - acı çekmenin kötülüğü.

Gerçekte, ağrı tek başına görünmez - sıcaklığı, kızarıklığı, şişmeyi veya salgı birikimini gizler. Aynı şekilde, diğer öfke belirtilerinin arkasında gizlenen dört kişi daha var. Birlikte, iltihaplanmaya neden olan aşağılanmış bir kötülük oluştururlar. Aşağılanmış öfke konsantrasyonu ne kadar yüksek olursa, irin oluşumu o kadar olasıdır. Pus dayanılmaz bir aşağılanmadır.

İnsan bu dünyada yüceltilmiş ve yüceltilmiş olarak görünür. Yüceltmeyi bilmiyorsa, yüceltmeyi de bilmez ve bunun sonucunda kendini ve başkalarını küçük düşürür. Aşağılanma, yaşam mücadeleleriyle ilişkili her türlü öfkenin kaynağıdır.

Tüm öfke türleri tek bir paydaya indirgenebilir - suçlama. Değerlendirme, karşılaştırma, tartma - tüm bunlar da, küçük bir farkla, prensipte bir suçlamadır. Kötülük yok eder.

Vücuttaki yerlerine göre beş ana öfke türü ayırt edilebilir:

diğerlerinden daha iyi olma arzusu- insanı kalpsiz yapar, mantığı yok eder;

memnuniyetsizlik- hayatın anlamını yok eder, hayatın tadını alır;

aşırı talepkar- amaçlılığı böler;

zorunlu durum- özgürlükten yoksun bırakır, insanı köle yapar;

reddetme- hareketi, gelişmeyi engeller.

Tüm stresler arasında öfke en karmaşık ve sinsidir. İlkel insanın yaygın kötülüğü, basit ve kolayca tedavi edilebilir hastalıklara neden olur. İnsanlığın eğitim seviyesi ne kadar yüksekse, o kadar zorlaşır: hastalıklar. Tespit edilmesi daha zor ve iyileşmesi daha zordur. Fiziksel bedenin en düşmanca hastalığı, kötü niyetli kötülükten kaynaklanan kötü huylu bir tümördür.

Kötü bir şer, insan, istediğini almayı kendi hakkı olarak gördüğü halde, nefsinin özlemini duyduğu şeyi almadığında olur ve kişi, haklarına saplantı haline gelir.

Başkalarının başarıları karşısında, böyle bir insan bu haksız yaşam mücadelesinde kendini çaresiz hisseder. Adaletsizliğin intikamını alma arzusu ancak ruhun arka sokaklarında parlayabilir ve asla eylemlerde kendini göstermez, ancak var olur ve kötülük kılığına girer.

AIDS'e gelince, daha yüksek veya ruhsal bir gelişim düzeyine geçiş hastalığıdır. AIDS, bir kişinin potansiyel olarak yükselmeye hazır olmasına rağmen, yeterince acı çektiği için, görünür dünyanın, yani fiziksel dünyanın faydalarından hala vazgeçemediğinin bir işaretidir. AIDS, duyguları olan bir kişinin gelecekte ve bir arzuyla - geçmişte olduğunu, ancak kendisinin bunun farkında olmadığını söylüyor (şekle bakın).

Hastalık, yaşamın ruhsal ve fiziksel bölümlere ayrılmasından kaynaklanır, bunlar arasında net bir sınır çizilir, hem kendisinin hem de başkalarının üzerine basması yasaktır. Böyle bir fikrin doğruluğundan kesinlikle emin olan bir kişi, doğal bir insan şüphesini dile getirerek bile, kimseye onu sarsma hakkını vermez. AIDS bir hastalıktır aşırı rasyonalite.

Dünyayı siyah beyaz gören biri, dünya görüşünden tüm yarı tonları kasıtlı olarak keser ve bunun şimdiyi hiçliğe çevirdiğini anlamaz. Diyafram veya abdominal obstrüksiyon, şimdiki anı sembolize eder. Onu çevreleyen kumaşlar, daha uzun süreyi - gündelik şimdiyi - sembolize ediyor. Düşüncelerinde muhteşem bir geleceğe acele eden kişi, bedensiz gitmek zorunda kalacak, çünkü şu anda vücudunu anlamıyor ve sevmiyor.

Şimdiki zaman, kendimizdeki karşıtları sakince birleştirmeyi öğretir. Bedeninin sefahatini fizyolojik ihtiyaçlarıyla haklı çıkaran kişi, suç mahallinden tapınağa adım atabilir ve günahtan tövbe etmeden orada kutsal bir insan gibi hissedebilir. Kişi tüm kapılardan girme hakkının değişmez olduğuna inanırsa, manevi dünyanın kapısı ona kapanır. Fiziksel bedenin ıstırabının nedenlerinin farkındalığı, kayıp koyunları içeri almak için yeniden cennetin kapılarını açar.

Ve şimdi diğerlerinden daha iyi olmak isteyen biri, herkesle birlikte dünyevi yolunu bitiriyor. Doğum ve ölüm, biz bunu anlamaya başlayana kadar, her insan ruhuna başkalarıyla eşitliğini kanıtlar. Ve yaşam günlerinin niceliği ve niteliği nicelik ve nitelik tarafından belirlenir. benlik kişi.

Her şeyin birbirini dengeleyen iki tarafı vardır, böylece bütün dengede olur. Hayatta ve hayatın ayna görüntüsünde bir insanda %49 kötü ve %51 iyi. Tüm streslerimiz bu %49'a dahildir ve ben onlardan bahsediyorum.

Bu yüzde artarsa, sağlık ve sonraki yaşam tehlikededir. İstisnasız her insan bu dünyaya öğrenmek, yani kötüyü düzeltmek, yani bu yüzde bir eksik, yüzde 50'yi, mümkün olduğunca sıfıra yakın tutmak için doğar. Bu, bir kişinin yalnızca önceki yaşamlarda onun için iyi olarak bilinmediği kötünün çağrısıyla doğduğu anlamına gelir.

İnsan, hayatın içinden bir elek gibi geçip giden gezgin bir gezgin gibi olmalıdır. Bu %49'dan gezgin, elek altında sadece kendisi için gerekli olan bir parça bilgelik bırakır. Bu tahıl, bir kişiyi onurunda yükseltir. Ne yazık ki, korkmuş bir kişi, bir tahılın yanı sıra, her türlü çöpü de kendi içinde bırakır ve bu hastalıktır. Çöp, bir kişinin çöp olarak gördüğü şeydir. Biri için bir şey, diğeri için başka bir şey. Başkalarını memnun etme arzusuyla, başkasının düşüncesi uğruna dünyasını kuran, kendini ve başkasının çöpünü terk eder.

Korkmuş bir insan için hem iyi hem de kötü kötü olabilir, çünkü her ikisi tarafından yönetilmekten korkar. Korkmuş bir kişi köle olmaktan korkar ve bu nedenle o bir köledir. En önemlisi, streslerinin kölesidir. Bir insanın korktuğu her şey, sadece kendine çeker. Herkesten çok biz kendimiz kötü yaparız ve suçu başkalarında ararız. Korku, herhangi bir enerji hareketini engeller, ruhta ve bedende karşılık gelen enerjinin fazla olmasına neden olur ve biriken enerjiyi öfke enerjisine dönüştürür.

1) Aşırı derecede kötü veya kötü, %49'u aşan, vücutta fiziksel hastalıklara neden olur.

2) Aşırı iyi veya %51'i aşan iyi, akıl hastalığına neden olur.

Yanılsamalar veya aşırı iyilik, zihinsel bozukluklarda ve son olarak akıl hastalığında iyinin birikmesinden gelişen zihinsel sapmalara neden olur.

Bir kişi, bütün bir zihni varsa, vücuduna kendi başına yardım edebilir. Sebep yoksa, kendine yardım edemez. Ebeveynler ve akrabalar ona yardım edebilir. Akıl yardımı yapmayı bilmiyorlarsa veya istemiyorlarsa, ne kadar zor olursa olsun akıl hastasının bedenine yardım etmek zorundadırlar.

Akıl hastası olanlar da dahil olmak üzere hastaların tedavisi, çocuğun ebeveynlerinin toplamı olduğu için hastanın ebeveynlerinin en doğal endişesi olmalıdır. Ailede, yani ebeveynler arasında aşk hüküm sürüyorsa, aile dengelidir. Ve ailenin aynası olan çocuk da o zaman dengeli ve dolayısıyla sağlıklı olacaktır. Denge, iki tarafın hem ruhsal hem de fiziksel düzeyde birbirleriyle olan ilişkisidir.

Çocuğun babası nasılsa, çocuğun ruhu, zihni ve omurgası da öyledir. Bu onun maddi hayatıdır.

Çocuğun annesi nasılsa, çocuğun ruhu, duyguları ve yumuşak dokuları da öyledir. Bu onun ruh hayatıdır.

Kemikteki tüm eksiklikler yumuşak dokulara, yumuşak dokulardaki tüm eksiklikler kemiğe yansır. Kendini nasıl göreceğini bilmeyen, ana babasına baksın ve bir sonuç çıkarsın. Bu gerçeğin inkarı gelecekte acı bir şekilde karşılık verecektir.

Anne dünyayı tanımlar, baba dünyayı yaratır.

Çocuk her birinin yarısıdır.

Hasta bir çocuk, her iki ebeveynin karma borcunun kefaretidir.

Anne baba sağduyulu yaşarsa ne kendileri ne de çocuk çağın gerisinde kalır ve çocukta fiziksel hastalık olmaz. Ebeveynler zamanından önce değil, akıllıca yürürlerse, ne onların ne de çocuğun akıl hastalığı yoktur. Takdir, sükunettir, anlayıştır, sevgidir.

Bir çocuk, ebeveynlerinin toplamıdır.

Toplam, bildiğiniz gibi, nitelik olarak toplamlardan kesinlikle farklı olan niceliktir. Bu nedenle, ebeveynler, çocuk sağlıklı ve iyi anlamda olağanüstü olduğunda, kendilerini bir çocukta bulmaktan mutluluk duyarlar. Ancak çocukta bir sorun varsa, korkmuş ebeveynler tamamen kör olabilir.

Suçlu olma korkusu, yardım etme arzusunu tamamen yok edebilir.

Kendilerine iyilik yapanlar için kendi iyilikleri daha önemlidir. Gerçek bir belada, kötü insanlar kurtarmaya gelir.

Koşullar ne olursa olsun, suçluluk yoktur, yalnızca hatalar vardır. Ve hatalar düzeltilebilir.

Hata günah değildir, hata yetersizliktir.

Ebeveynler veya çocuklar olsun, öğrenmek için tam olarak bu amaç için doğarız.

Dünyadaki tek günah affetmemektir.

Ve insanlar, hiçbir şeyin kendilerinden gizlenemeyeceğini anlamadan, çok sayıda bu günahı işlerler.

Günah, iyinin unutulup kötünün hafızada kalmasıdır.

Hafıza, bir kişinin kendi hatasını kabul etmediği ve bu nedenle onu bir başkasına atfettiği o kötüyü tutar.

Ebeveynlerinizi suçlamamalısınız: yeniden doğmaya karar verdiğinizde onları kendi özgür iradenizle seçtiniz. Bu hayatta verebilecekleri kötü şeyleri düzeltmeye ihtiyacın vardı. Onları oldukları gibi koşulsuz sevmeye geldiniz. Bunu unuttuysanız, hatalarınızı hatırlamaya ve düzeltmeye çalışın.

Ebeveynlerden bağımsız olarak, çocukların kendileri zihinsel yaşamlarına denge getirmelidir.

Ebeveynlerin bir çocuğun oluşumundaki rollerini anlamaları ve iç dünyasını düzelterek ona yardım etmeleri iyidir. Ancak ebeveynin ruhsal körlüğü buna izin vermiyorsa, çocuk daha zor bir yaşam dersi seçmiştir ve onu tek başına yenmesi gerekir.

Bir başkası istemiyorsa kimse kimseye iyilik yapmamalı ve aynı zamanda herkesin iyilik yapmaya ihtiyacı vardır. İnsanın kendisi olabilmesi için bir başkasına iyilik yapması ya da vermesi gerekir. Ama ver? Ve en değerli olan nedir?

Bir şey verildiğinde, biraz verilir.

Sevgi verildiğinde, çok şey verilir.

Af verildiğinde, en değerli olan verilir.

Hayattaki her affedicinin, geçmişini kutsanmış sevgisiz bıraktığı için geçmişten af ​​dilemek istediğini hissettiği bir an mutlaka olacaktır. Geçmiş özgürleştiğinde aynı anda gelecek engelsiz akan sevgiyle dolar, insanı mutlu eder.

Affetmek, bilinçli ve onurlu bir şekilde iki kez vermektir. Af dilemek, verilen kötüyü iyi, bilinçli ve onurlu bir şekilde değiştirmek demektir.

Cömert bir bağışlama ile sessizce denize gidebilirsiniz. Affetmek için yürekten bir istekle, bu olmaz.

Bir kişinin nasıl affedileceğini bilmesi ve bir kişiden af ​​dilemesi iyidir. Hayvanın bağışlanmasını değerli gördüğünde daha da iyidir. Ve hepsinden iyisi, bir kişi görünmez enerji bedenlerinden veya stresten affetmeyi ve affetmeyi öğrendiğinde. Daha sonra kişi olumsuzluğun çekim gücünden kurtulur ve mutluluğu bulur.

Bir ve tek Tanrı vardır, bu Aşktır.

Bir insanın kendisini sevmeye başlaması için korkunun esaretinden kurtulmasını beklemektedir.

İnsan, kaderinin yolunda yürüyen bir gezgindir. Yolda karşılaştığı her şey, olduğu gibi formda gereklidir. Bir kişinin yalnızca tutumunu değiştirmesi ve yaşamın iki kutupluluğunu anlamaya başlaması gerekir. Kendini korkularından kurtaran kişi farkında olmaya başlayabilir.

Kendi yolumuza gidelim mi sorusuna doğumumuzla birlikte cevap vermiş olduk. Şimdi herkesin nasıl gideceğine cevap vermesi gerekiyor. Stressiz mi yoksa stressiz mi gitmeliyim?

Stresteki artışa rağmen, bir kişinin ortalama yaşam beklentisi artıyor, bu da büyük ıstırap ve acı verici ölümle ilişkili. Bu, insan ruhlarının yalnızca yaşlılığın sahip olduğu daha derin ve daha olgun bilgiye ihtiyacı olduğu anlamına gelir. Bu ihtiyaç, fiziksel ömrü uzatmanın birçok olasılığını ve yolunu keşfetmeyi mümkün kıldı. Ruhsal fırsatların da açılması muhtemeldir.

Dikkat et ve uyandır

İnsan yaşamı, görünür kaosun düzenidir. Herkes bildiği, istediği ve yapabileceği şekilde yapar. İnsanın ve insanlığın gelişimi bir sinüzoid şeklinde gerçekleşir. Bir kişinin düşüncesi ne kadar makul olursa, bu sinüzoid boyunca bir uçtan diğerine o kadar az genlik hareket ederse, kendine o kadar az zarar verir.

Hareketimiz ruh, yani fikir, yani amaç tarafından yönlendirilir. Maddi hayatın düzeninden, bir hedefe ulaşmak için iyi bir plana sahip olmak gerektiğini, iyi bir fikrin gerçekleşebilmesi için iyi bir plana sahip olmak gerektiğini biliyoruz. Bir kısayol veya kolay uygulama, küçük bir günlük hedefe yol açar. Uzun bir yol veya zor bir gerçekleştirme, gelecek için önemli olan büyük bir hedefe ulaşılmasına yol açar.

Büyüklerin küçük başladığını da biliyoruz. Çocukluğundan, günlük küçük şeylerden bir şeyler yaratmayı kendi elleriyle öğrenen, büyürken büyük hedefleri gerçekleştirebilir.

Neyin büyük neyin küçük olduğunu anlayamama ve neyin öncelikli neyin önemli olmadığını anlama konusundaki beceriksizliğinizi serbest bırakın.

Aksi takdirde, bu stresler yolunuzda tökezleyen bir blok haline gelebilir.

Küçük şeyler sıfırdan başlar.

Büyük görecelidir, çünkü sınırı yoktur.

Her çocuğun fiziksel hayatı sıfırdan başlar. Artan karmaşıklık ilkesi üzerine kendisine verilen dersler onu çok uzaklara götürür. Ve artan karmaşıklık zincirinde eksik halkalar varsa, ebeveynleri saydığından veya kendisi yolda tanıştığı bir şeye ihtiyacı olmayacağını düşündüğünden, o zaman hayatı boyunca ne zaman bir sinüzoidi izleyerek, benzer bir duruma düşerse, bacakları yola saplanır. Her seferinde daha da derine - boşluk dolana kadar.

Bir çocuğun hayatının başlangıcının önemsiz bir şey olduğu sonucuna vardıysanız, yanılıyorsunuz. Bu önemsiz şeyin, görünmezliği içinde şunu düşündüren çok önemli bir başka yönü daha vardır. bir çocuğu gebe bırakma anı esastır... Bunun miktarını değiştir yaşamın birincil enerjisi belki sadece ebeveynlerini hatalarından dolayı affederek, eğer bu hataları anlama arzusu varsa. Arzu yoksa, hayat devam edecek, sadece kadere itaat edecek.

Her an büyük ve küçük bir şey vardır. Korku hissetmeyen bunu anlar, korkmuş bir insan anlamaz.

Ayaklarınızın altından aniden kaybolan bir yolda durduğunuzu hayal edin. Bu yol çamurlu bir su birikintisi üzerindeki bir buz kabuğu gibiyse, o zaman başka bir şey değil. Ama bir korku vardı ama sadece ayakların kirlendiği için daha ileri gittin. Bir kez korktular, bir başkasını korkuttular ve üçüncüsünde korkmayacaksınız. Bir okul çocuğu gibi, sen deneyimden öğrenmiş bunun yanında korkmana gerek yok kirli su birikintileri. Sadece su birikintisine karşı tutum değişti. Bu, görünür seviyenin bilgeliğidir. Ama bu davanın bir de diğer tarafı var. Kirle neden kirlendiğini ilk kez anlasaydın, o zaman hayattaki bu pislik artık sana yapışmazdı. Fiziksel olarak bir su birikintisine adım atmadan önce, insanın zihinsel kirliliğine veya alçaklığına kızdınız ve kirli bir su birikintisi dikkatinizi buna çekti. Ama sen bunu fark etmedin. Şu andan itibaren, bunu anlayana kadar acıya katlanmak zorunda kalacaksın. Sonuçta, anlam herkesin doğasında var. Sen de dahil.

İnsanların sürekli acelesi var ve bu acele artıyor, bu yüzden bu tür önemsiz şeylerden bahsetmek, önemsizlerin bir karışımı, yani bir abartı gibi görünüyor. Böylece, bir kişi daha derine batar: dizlerine, uyluklarına, beline - ve suistimal ve suçlamalarla bataklıktan tırmanır. Ve ancak bir kişi, inanılmaz çabalar pahasına bile çıkamayacağı kadar batağa düştüğünde, sonunda ciddi bir şekilde düşünür ve kendine şunu sorar: "Neden ara sıra kendimi böyle durumlarda buluyorum?" Ya da çocuğunuzun başına bu tür belaların neden geldiğini merak ediyorsunuz.

Aceleden ve dolayısıyla korkulardan dolayı küçük şeyler fark edilmez. Sorunlar batağına saplanan ve başkalarının kendisine yardım edemeyeceğini anladığı için bu durumdan kendi kendine çıkmak isteyen kişi, ciddi ciddi hayata dair düşünmeye başlar.

Aniden ayaklarının altından zemini kaybeden ve bataklık başlarının üzerine kapanan ve sonra sanki bir mucize eseri olarak yeniden yüzeye çıkarılanlar görünmeze inanmaya başlarlar, çünkü ölümün eşiğindedirler. görünmezi gördü. Gerçeği gören kişi, onu görmek isteyecek ve ona daha çok inanacaktır.

İnsanların çoğu kendi içlerinde stres oluşumunu fark etmezler.

Nasıl ortaya çıktıklarını veya nasıl duyulara dönüştüklerini fark etmedikleri için korkularını, suçluluk duygularını, öfkelerini tanımıyorlar. Duygularının ve düşüncelerinin peşinden gitmeyen kişi, bir an haksız yere cezalandırıldığını hissederek kendini bir giyotinin önünde bulur.

Başka biriyle günlük sorunları tartışırken, onunla kişisel olarak hiçbir ilgisi olmayan şeylerden bahsederken ne kadar sinirlendiğini görürsünüz. Bunu sadece geçerken fark etmekte fayda var, derler ki, hiç rahatsız olmadığını söyleyerek hemen sesini yükselttiği için boşuna sinirlenmenin bir anlamı olmadığını söylüyorlar. Genellikle muhatap, beladan kaçınmak için böyle bir konuşmayı durdurmaya çalışır. Yani ne biri ne de diğeri bu küçük şeyin her ikisinde de öfkenin nasıl büyüdüğünü fark etmedi.

Şimdi bile, bu paragrafı okurken aynı şekilde söyleyebilirsiniz: “Kibar, narin insanların oldukça normal konuşması. Kötüyü her yerde aramaya değer mi?" Ancak konunun özüne bakarsanız, o zaman bir tartışmadan kaçınmak isteyen muhatap şunları söylemedi: "Ama sinirlisin. Yükseltilmiş, buyurgan bir ton tahrişi gösterir."... Aynı şekilde, diğeri onun sinirindeki öfkeyi fark etmemişti. Ve kavga olmadığı için hatırlanacak bir şey yok ve ikisi de hiçbir şey olmamış gibi yaşamaya devam ediyor. Doğrusu bu tür küçük dertler, kötülükle kıyaslandığında, denizde bir damla gibidir ki, kendi başına deniz denilemez. Eh, bu tür damlaların denize sığmaktan daha fazla biriktiği gerçeği, fark edilmeden gider.

Gerçekçiliği ele alır ve diğerine hala sinirli olduğunu kanıtlamaya başlarsanız, o zaman büyük ve uzlaşmaz bir kavga patlak verir. Bu aşağılayıcı tartışmanın sonu her ikisi tarafından da hatırlanacaktı. Kişi yalana tahammül etmez, çünkü ondan korkar ve en ufak bir inkarda korku değil, zaten kasıtlı bir yalan görür. Diğeri kötü, korkak, haksız görünmekten korkarak hatalarını kabul etmek istemez. Her ikisi de, birinin dışta neyse, içte de diğerinin öyle olduğunu görmez.

Her gün böyle bir literalist olmak zorundayım, ama ne kendime ne de başkalarına zarar vermemek için. Bunu anlamayan bir insanla bunu yapamazdım. Sevilen birinin hastalığının temel nedenleri hakkında konuşmak özellikle zordur, sevgili varlık. Bir kereden fazla, ölen kişinin ruhunu rahatsız etmemesi gerektiğini söyleyerek reddettim. Öte yandan, aynı hastalıktan kendiniz ölmemek için bunu bilmek gerekir.

Örneğin, çok uysal, özverili bir kişi kansere yakalandı veya öldü. Nasıl yani, çünkü o nezaketin somutlaşmışıydı? belli belirsizİnsanlar kendilerine gelince, uysallığı çaresizlikle, barışçıllığı uzlaşmayla, aşağılanmaya istekli olmayı alçakgönüllülükle, sevinci üzüntüyle, saygıyı sevgiyle, hayırseverliği iyi amellerle karıştırırlar.

Hayatı yaşama arzusu fark edilmeden, başkalarını rahatsız etmeden, bu mütevazı adamın korktuğu şeye yol açar: ciddi bir hastalık, onu özellikle yakınlarına acı verici bir şekilde fark ettirdi. Kalbinde herkes normal bir insan gibi yaşamak ister, yani orta derecede fark edilebilir ama cesaret edemez. Cesaret etmeyi öğrenmelisin.

Gazetede, sanki bu teori bir kişiye düşmanmış gibi, kısır saldırılara neden olan "Burun akıntısı kızgınlıktan gelir" makalesi çıktı. Belli bir savaşçı adam sordu: "Şimdi ben neyim - sokağa doğru yürür ve burnunu sıkarsa, iyi arkadaşım hakkında kötü düşünecek miyim?" Ona, saflığında, zaman zaman tüm insanların rahatsız olduğunu fark etmedi mi, çünkü biz insanız diye sormak istiyorum. Makale onu kızdırdı, çünkü kırgınlık onun zayıf noktasıdır. Aslında, şimdi sokakta karşılaştıklarında insanlar onun hakkında ne düşüneceklerini düşünüyordu ve burnu akıyordu. Sonuçta, burun akıntısı, kahretsin, saklamak o kadar kolay değil. Gıcırdayan bir burun - boğucu kibir, kibirli ağlamaklı kızgınlık - en uygunsuz anda, sahibinin utancına görünen bir haindir. Bu öfkeli adam, başkalarına uyguladığı aynı ölçünün kendisine de uygulanacağına inanıyordu. Bu arada, Amerikalı doktorlar zaten kızgınlık ve kanserli tümörlerin oluşumu arasındaki ilişkiyi inceliyorlar. Ve biz burada Estonya'da, suçun soğuk algınlığı ile ilişkili olduğunu söylediklerinde rahatsız oluyoruz. Bir Amerikalı Estonyalıların önemsiz olduğunu söylerse, çok kırılırız ve burun akıntısı kazanırız. Aynı zamanda burun akıntımızın nedenini inatla inkar etmeye devam ediyoruz. Diğerlerinden daha iyi olduğumuzu göstermek istiyoruz. Bu istek yüzünden burun akıntısı oluşur!

İnsanların herkesle iyi geçinmek istemesi normaldir, böylece farklı görüşler ve kavgalar olmaz. Gerekçe ikna edici: Birinin yanında veya karşısında olmak neden zorunludur? vazgeçeceğim ve sonra bana karşı hiçbir şey söylenmeyecek.

"Çekinmek" nedir?

Bu, kendinize düşman etmemek için taraf tutma korkusudur. Karşı tarafın beni sevemeyeceği korkusu. Bu tür şeylere bu kadar derinden dalmak, özellikle onları sevgiyle ilişkilendirmek genellikle alışılmış olmadığı için, o zaman böyle bir korku yok gibi görünüyor. Cesur bir kişi çekimserler arasında değildir - her zaman kendi pozisyonuna sahiptir. Cesur olan diyor ki: “Senin davranmak kötü". Bir kişi ile hatalı eylemi arasında ayrım yapar, çünkü bir kişinin nasıl öğrendiğini bilir. Korkmuş kişi, "Sen kötüsün" der veya düşünür. Hatalarını kabul etmeye cesaret edemez ve bu nedenle bir kişiyi eylemden nasıl ayıracağını bilemez, çünkü konunun diğer tarafını görmez. Duyguları stres olarak algılamadığı ve bunların biriktiğini bilmediği için özellikle küçük streslerin oluşumunu fark etmez.

Hatalarınızı çok geç olmadan nasıl fark edebilirsiniz? Dakikada en az on altı kez aklınızdan geçen düşünceleri nasıl yakalarsınız? Dünyada ne kadar insan varsa o kadar fırsat var.

Minimum programla başlamanızı tavsiye ederim: birini süpürün olumsuz düşünce ve gününüzü nasıl etkilediğini görün. Kendinize dışarıdan bakmayı öğrenirseniz, başkalarının size baktığı gibi, bu düşüncenin tüm günü etkilediğini anlayacaksınız. Bunda ustalaştığında, bir saat içinde bir düşünce bulacak ve onu özgür bırakacaksın. Böylece düşüncelerini, sözlerini ve eylemlerini takip etmeyi öğrenirler.

Manevi Cehenneme giden engebeli yol

Bir insan ne zaman iyi veya kötü bir duyguya sahipse, ne zaman iyi veya kötü düşünce iyi ya da kötü söz söyleyince, iyi ya da kötü bir iş yapınca insanda damla damla suçluluk duygusu eklenir. Çünkü bu kişi, hem iyinin hem de kötünün saf haliyle var olmadığını, tersine bir tarafı olduğunu fark etmez. Kendi kendine söylemiyor: "Bu konuda henüz anlamadığım bir şey daha var, ama zamanla anlayacağım."

Eylemleri ve düşünceleri için önünde utanç hisseden bir kişi, suçluluk duygusunu duruncaya kadar bastırır. Ona öyle geliyor ki, bu onu gereksiz sıkıntılardan kurtaracak. Nasıl? Bildiğiniz gibi, insanlar yabancılar için daha az endişelenir. Kişi artan stresin etkisi altında kendine yabancılaştığında, kendisi için endişelenmeyi bırakır. Böylece yaşamak daha kolay hale geldi. Başkaları için endişelenmek ve iyi bir insanmış gibi davranmak için daha çok zaman var.

Duyuları susturmak, çeşitli derecelerde olabilen anestezi ile karşılaştırılabilir - hafif, orta ve derin. Tek fark, ilacın neden olduğu genel anestezi ile, bir kişinin diğer şeylerin yanı sıra bilincini kaybetmesidir. Lokal anestezi ile stresin inkar edilmesinin yanı sıra zihin, bilinç ve algılama yeteneği korunur.

Suçlu bir kişi için hayat yokuş aşağı yuvarlanır ve bu aşamalar halinde gerçekleşir:

I. Kötü duygu, KÖTÜ HİSSETTİRME;

II. Kötü ruh hali, morali bozuk, DEPRESYON;

III. Kötü iş, o tamamen kayıtsızlık, o APATIA.

Bu basamaklar arasında sağlıksızlık, yorgunluk (hayattan yorgunluk, hayata doygunluk), tembellik (hiçbir şey yapamama, uyuşukluk hali), rahatlık, pek çok farklı karamsarlık hali, halsizlik şeklinde basamaklar da vardır. zihinsel boşluk durumu. Olumsuz bencillik, tam bir ilgisizliğe katkıda bulunur - benim kötü olarak kabul edildiğime dair sarsılmaz inanç, çünkü benim suçlu olduğumu biliyorlar. Tek kelimeyle, bir kişide çifte güven büyür: Ben Biliyorum, insan ne bilmek benim hakkında olumsuz taraf kendim o olsam da hissetmiyorum. Suçluluk duygusu, başkalarının kötü görüşlerini kışkırtan sağlıksızlığa neden olur. Bunun nesnel bir nedeni olmamakla birlikte, iyi olarak anılmak isteyen bir kişi, başkasının fikrini dikkate alır, yani onunla aynı fikirdedir. Bir yabancı tarafından verilen bir kararın öncesinde korkunç bir korku saldırısı, bir suçlama olarak algılanır, trajik olarak algılanır ve bu nedenle sonraki her yargı, karşılaştırma, bir hata belirtisi, bir kişide trajedi duygusunu güçlendirir. En ufak bir uyarana dünyanın sonu gelmiş gibi tepki verir. Sağlığı bozulur ve o gün gelir. kendine kötü biri diyor. Birinde kötüydü ve kısa sürede diğerinde, üçüncüde ve dördüncüde, içinde iyi hiçbir şey kalmadığı sürece kötü olur.

Her şeyi trajik bir şekilde abartan bir kişi, başkalarının ifade ettiği yargılarda daha dikkatli olmasını istiyorsa, o zaman trajik bir abartmanın kurbanı, insanları trajik bir eğilime kışkırtır. Trajik insanlar yüzünden korkunç ıstıraplara katlanan bir kişi, trajik davranış karşısında öyle bir korku ve utanç yaşayabilir ki, hiç kimse trajik davranışı kendi adına göremez. Bu, bir kişinin bunu yapmayı yasakladığı için, kelimelerde veya eylemlerde aşırıya kaçmadığı anlamına gelir. Dıştan, o sakinliğin kendisidir ve bu nedenle etrafındaki herkes, neden bir sinekten bir fil yapan trajedilerle sürekli olarak çatıştığını şaşırır. Böyle bir kişi yoğunlaşır ve boğulur, boğulur ve suçluluk duygusunu yoğunlaştırır, sorunu çözme umudunun yanı sıra kendi güçlü yönlerine ve yeteneklerine olan inancını kaybetmek. Bir noktada, hiçbir şey için iyi olmadığını hissediyor. Kimsenin ona ihtiyacı yok, çok işe yaramaz. Kendine bu şekilde davranır ve etrafındakilerin de kendisine aynı şekilde davrandığına inanır. Bu genellikle olur, çünkü insanlar provokasyona yenik düşer.

İyi olmak ve olmak zorunda hissetmek her şey daha iyi Kötü kişi daha sık farkında olmadan sadece iyi insanlara dikkat eder. Etrafında ne kadar iyi insan varsa, kötü kalması onun için o kadar rahatsız edicidir. Böyle? Ve bu insanların sadece iyi izlenimi vermeye çalışması da ayrı bir konu. İyi olmak isteyen kişi bunu fark etmez. İyi dilekleri, feci bir sonuca yol açar, hayal kırıklığına ve acıya dönüşür.

Suçluluk duygusu, günlük problemler ve hastalıklar için verimli bir zemindir. Nasıl daha keskin suçluluk duygusu, toprak daha kutsanmış ve sorunlar kişinin kendisini aşar. Suçluluk duygusundan daha daha ağır, temalar daha ağır toprak falan daha ağırüzerinde büyüyen hastalık. Hastalıklar, suçluluk duygusunun özelliklerine karşılık gelir. Bir kişi sinirlendiğinde, suçluluk duygusu hemen etrafındaki herkesi ihbar etmeye dönüşür. Bu bir savunma tepkisidir. Kendini feda eden kişi genellikle kızgın değildir çünkü kendini suçlu görür.

En kötü suçluluk duygusu günahtır.

Kendini günahkar sanan kişi sertleşir. Enerjinin en güçlü ve yıkıcı biçimleri tam olarak acılık tarafından üretilir ve yüksek konsantrasyonlu bir zehir gibi duyguları bastırırlar. Korku, insanların kendi aptallıklarından kaynaklanan utancını öğrenmemesi, bir kişiyi kayıtsızlığa sürükler. Bir insan dünyayı değiştiremediği için umutsuzluğa kapıldığında, üzerine bir hastalık düşer.

İyi olma arzusu

Çoğu zaman, neden bir şey yapmayı tasarladığınızı anlamıyorsunuz, ancak onu tamamen farklı yaptınız ve sonuç farklıydı. Bu çok sık olur. Niye ya?

Çünkü kendin olmayı bilmiyordun, çünkü yaptığın şeyi streslerinin etkisi altında yaptın.

Stres size rehberlik etti, ancak bu gerekli - tam tersi.

Streslerimiz, yaprakları hafif bir tekneyle fırtına çıkaran bir kişiye her şeyi yapan bir fırtına gibidir. Fırtına, tekneye ileri geri savrulup boğulmayacağını sormaz. Fırtına sadece azgın ve bununla şöyle diyecek: çaresiz bir taç yaprağı değilsin, bir erkeksin ve önceden düşünmen gerekiyor ve düşünmediysen, daha sonra sonuçlar çıkar, o zaman olmayacak. yine oldu. Bunu anlamak önemlidir.

Çok güzel bir arzu var - iyi bir insan olma arzusu... Kısacası, bu bizim nezaketimizdir. Nezaket bir ağacın enerjisidir bu bir kişiyi bir günlük yapar. Ve nezaket - büyümenize gerek olmayan, kendi kendine büyüyen bir stres - hızlı veya yavaş, ne kadar "gübre" aldığınıza bağlıdır. İyi olma arzusu keskin bir şekilde yükselirse, keskin bir şekilde büyümeye başlayabilir.

İyi olma arzusu temelde iyi huylu tümörlere neden olur..

Herhangi bir alanda iyi olma arzumuz varsa, vücutta buna karşılık gelen yer hastalanır. İyi huylu tümörün nerede oluştuğu önemli değildir.

Nezaket öyle bir tuzaktır ki asla daha kötüye gitmez. Çevresindeki herkes kibar bir insan kullanmak ister.

Bu adam, hayatta kalabilmek için şimdi kendini savunmak zorundadır. Ama hayatlarını yaşamamı ya da olmamı istedikleri gibi olmamı isteyen insanlarla savaşmayacağım. Ve ne oldu - on yıldan az bir sürede 45 kg ağırlık verdim. Ve kendinizi nasıl savunamazsınız: kilise yok etmek istiyor, tıp kendi yöntemiyle yok etmek istiyor ve hasta - eh, genellikle parça parça ayrılırlar. Sonuç olarak, vücut düzeyinde yağ dokusunun büyümesine yol açan giderek daha fazla hale geliyoruz. Ne kadar büyük olduğumu görüyor musun, şimdi benden korkuyor musun? Ve senden korktuğumu, saklanıyorum. Seni aldattığımda - küçük bir problem, kendimi aldatırım - problem çok daha büyüktür ve ayrıca herkes bunu görebilir. Ve ben kendim daha yeni kabul ettim, ama anladım.

Nezaketinizi serbest bırakın, çünkü iyi olmak istiyorsanız, ancak daha da kötüsü, pazarlanabilir bir görünüme sahip olmak istiyorsanız, o zaman daha güçlü olan stres kazanır ve pazarlanabilir bir görünüme sahip olursunuz, ancak kanser de olacaktır, çünkü obezitenin diğer ucu kanserdir.

Yağları erittikleri yere gitsem veya vücudun hacmini azaltmak için başka işlemler yapsam ve orada beni her taraftan işleyip benden bir “bebek” yapsalar, o zaman bu enerji kalacak, sadece orada. “İyilik deposu” için içeride yer olmayacak. Bu enerji, vücut küçüldükçe yoğunlaşır ve bu da kanser için koşullar yaratır.

Şimdi tüm dünyada, çeşitli diyetlere ve diğer kilo verme yöntemlerine çok dikkat ediliyor, herkes bunun çok güzel olacağını umuyor, ancak yakında bu insanlar ciddi şekilde hastalanacak. Ve sorunun ne olduğunu anlamıyorlar.

Yağ, ruhsal kendini savunmadır. Herkesin kullanmak istediği kibar bir insan kendini savunmak zorunda kalır. Nezaketin diğer ucu, kibar bir insanın, ifade etmeye cesaret edemeyen ve bırakamayan, yağ dokusunda biriktirdiği kötülüktür. Yağ bir "depo" dur. Ancak şimdi, tüm bu yöntemlerin doğru olmadığını biraz anlamaya başlıyorlar.

Daha da iyi ol!

İyi olma arzusu, daha iyi olma arzusuna dönüşür, bu bizim gururumuzdur.

Gurur bir taşın enerjisidir.

Dış gurur, dış çekiciliğiniz için önemlidir ve içsel gurur, iç güzelliğiniz, insanlığınız için önemlidir. Ne kadar büyükse, bu yakışıklı adam o kadar çirkindir. O kadar büyüyebilir ki insan bir hayvana dönüşür. Küçük bir hayvan genellikle küçük bir insandan burnuna bir tık alır, böylece yerini bilir ve büyük olmaz.

Büyük bir hayvana karşı tutum çok daha temkinlidir - hatta büyük adamÖngörülemeyen sonuçları olan şiddetli bir kavgayı kışkırtmamak için burnuna tıklamaya cesaret edemez, bu yüzden birbirinizin mahallesine katlanmak zorundasınız. Birbirinizi yakından izleyin, bir hırıltı bırakın, hatta bazen dişlerinizi bile gösterin, ancak yine de katlanın. Kim önce gevşeklik verirse onunla ilgilenilir. Hayvanlar aleminin doğasında var olan hayatta kalma mücadelesi ile insan gururunun doğasında bulunan hayvanların hayatta kalma mücadelesi, özünde aynı şeydir.

gururundan utanmayan insan olur dünyanın güçlü Bugün nasılsın.

Gurur en iyisini ister ve istediğini alamazsa otomatik olarak gücenir. Arzuladığı şeye sahip olmaya hakkı olduğunu düşünür. Gurur hiçbir şeyi götürmez, sunulmayı özler. gururun olumlu yanı kötülüğün yapılmasına izin vermemesidir. Gururlarının, bu tür küstahlığa tahammül etmelerine izin vermediği söylenebilecek pek çok insan var. Sonuç olarak, suçlunun aranması, böyle bir kişinin suçlanacağı ortaya çıkana kadar uzun süre devam eder. Nasıl yani? Bu arada, bir kişinin gururunun kibire dönüşmesi için zamanı vardır. Kibir, bir şey başarısız olursa kendini parçalamaya hazırdır.

Gurur verilmeyi bekliyor. Gurur dilekler almak.

Kibir kendi başına alır. kibir NS almak; ne pahasına .

Gurur başkalarını kınar ve eli boş bırakıldığında gücenir.

Kibir, kendini ifşa eder ve başkalarından alamazsa, kendine gücenir.

Gurur kibirden daha güçlüyse, kişi kendini çalmaz, ancak başkalarının çalmasına kırılır, ancak yetenekli değildir. Gurur yasaklar, kibir emirleri.

Kibir gururu bastırırsa, o zaman bir kişi çalar ve kimsenin mallarına bakmadığı, hırsızlığa karıştığı için öfkelenir. Bu onun kendini haklı çıkarması ve kendini savunmasıdır.

Gurur yükseltilmeyi beklemeyen bir strestir, gurur her şeyi kendiliğinden büyütür, ne kadar hızlı olursa o kadar iyi, daha dün olmuşsa ne güzel.

Gurur, bir kişiyi düşünme yeteneğinden yoksun bırakan strestir.

Ve düşünme yeteneği nerede? Evet, kafamda. Nerede? Sağda. Sol yarıküre zihindir, hafızadır. Doğru yarım küre bilgiyi kullanma yeteneğidir, düşünme yeteneğidir. Bir insan ne kadar zekiyse ve zihniyle ne kadar gurur duyarsa, bu konuda kendini diğerlerinden daha iyi görürse, bu kişi beynini o kadar çok tahrip eder. Sadece sol yarımküre onun için çalışacak olabilir. Her şey bir benzerini çektiğine göre, gururumuz da bir taş gibi benzer bir taşı kendine çeker. Ve savaştalar. Buna rekabet ya da her neyse diyebilirsiniz, aslında bu bir kavgadır. Ve kimse teslim olmayacak. Çünkü sana teslim olursam sen daha iyi olacaksın ve ben daha kötü olacağım. Sadece kötü değil, daha da kötü. Ve bu zaten bir utanç. Ve utanç, ölümün enerjisidir. Eğer ölmek istemiyorsam, sana teslim olmayacağım. Korkunç aptalca şeyler yapabilirim, sonra ölümüne tövbe edebilirim, ama pes etmeyeceğim, çünkü bir insan için utanç ölümden daha kötü olabilir, daha iyi ölecek ama pes etmeyecek.

Gururdan daha kötü ne var?

Bencillik gururdan beterdir! Hiçbir şey daha kötüye gitmez. bencillik nedir? Bencilliğin ne demek olduğunu anlamaya ve bir iki kelimeyle bana söylemeye çalış. Bir insan daha iyi olmak isterse ve iyiliğini alırsa, hemen kendini en iyi olarak görür ve bu - pozitif bencillik... Böyle bir kişi, kendisi için en iyisini talep etme hakkına sahip olduğuna inanır.

Bir insan düzelmezse, kendini daha kötü görür ve utanır. Bu onun olumsuz bencillik... Peki bencillik nedir? Değerlendiren bilgidir... Daha iyi olduğumu bilmek, daha kötü olduğumu bilmek bencilliktir. Değerlendiren her zaman bir egoisttir. Bir şeyi iyi ya da kötü olarak değerlendirirseniz ve bu sizin için sarsılmazsa, böyle olmayacağından şüphe etmek aklınıza bile gelmez, o zaman egoizminiz konuşur.

Bencillik, değerlendirdiğiniz kişiyi, onda kendinizi gördüğünüzü fark etmeden öldürdüğünüz, yani sonuç olarak kendinizi değerlendirdiğiniz ve böylece kendinizi öldürdüğünüz duyarsızlığınızdır.

Bu tür değerlendirici bilgileri doğumdan, okuldan, sokakta, her yerde ve her zaman alırız. Bazı mesajları yakalarız, gazete okuruz, TV izleriz, radyo dinleriz, cep telefonlarını kullanırız, bunlar kesintisiz olarak bize bir şeyin veya birinin kulağımızdaki hazır değerlendirmesini verir - her yerde bilgi akışları vardır. Ve bütün bunlar içimizde kalır. Bir insanı yok eden mobil cihazlar değil, kesintisiz olarak yakaladığımız bilgilerdir. Bir kişinin cep telefonu varsa, bu kişi telefonuna dinlenmez. Bir konuda bir kez anlaşmak yerine on kez arıyor. Kesintisiz kontrol edin: iyisiniz ya da iyi değilsiniz, sevginizi kanıtlıyorsunuz ya da değilsiniz.

Bir kişi iyiliğini aldığında, hemen daha fazlasını talep etmeye başlar, çünkü arzusu bu zamana kadar büyümüştür. ve her seferinde iyi adamİyiyi alır, aldığından memnun olmaz, daha da iyisini ister. Tekrar anladım - yine hoşnutsuzluk büyüdü.

Beşinci boğaz çakrasında stres olan hoşnutsuzluk birikimi, ciddi hastalıklara kadar ruh sağlığı sorunlarına neden olur. İnsan bir noktada çabaladığında, çabaladığında, istediğinde ve aldığında kendini en iyi olarak görmeye başlar. Şimdi her şeyin sadece iyi olmasını talep etme hakkı var. Ve elini göğsüne koyarak şöyle diyecek: Ben egoist değilim, çünkü sadece kendimi değil, tüm insanların iyi yaşamasını istiyorum. Ne istiyor? İnsanlığın yarısının delirmesini ve yarısının ölmesini istiyor. Bir kişi bir şeyi kanıtladığında, örneğin bencil olmadığını kanıtladığında, tam olarak neyi kanıtlamış olursa olsun, her zaman tersi olur, her zaman neyin olmadığını kanıtlıyoruz en güzel olmak.

Bir sporcunun Olimpiyat şampiyonu olmaya çabalaması gibi çaba sarf edilebilir. Olimpiyat şampiyonu olan basit, çalışkan, hoş bir adamımız var. Olimpiyatlardan Estonya'ya döndüğünde, bir gazetedeki ilk röportajında, böyle saçma sapan şeyler söylemeye başladı: Estonya'daki herkesin sadece iyi yaşamasını talep etmek ve bunun gerçekleşmesi için sorumluluk almak. Deli.

Kahraman düşmanları öldürür

Kahramanlığın enerjisi, utancını ne pahasına olursa olsun, hayatın pahasına bile saklama arzusudur.

İnsan utancından utanır ve kendisini utandıran herkesle muhatap olmak ister.

Utanç, geçmişin olumsuzluğudur. Bir insan hiçbir şeyin değiştirilemeyeceğini kesin olarak bilirse ve sonra benim gibi biri karşısına çıkar ve geçmişte tavrından başka bir şeyi değiştirmenin imkansız ve gerekli olmadığını açıklamaya çalışırsa, korkuya kapılır ve kör ve sağır olur.

En yüksek seviyenin utanmazlığı - manevi - kara büyü içerir. ... İnsan ruhunun kasıtlı ve kasıtlı manipülasyonundan bahsettiğimiz için, kişi kendini koruyamazken, onunla ne yaptığını bilmediği için sonuçlar çok ciddi. Kurban, kara büyüden, kötü niyetten korkma derecesi ile orantılı olarak acı çeker, ancak sihirbazın kendisi çok daha fazla acı çeker. Dahası, onun eylemleri her şeyden önce doğrudan torunlarını acı çekmeye mahkûm eder ve gelecekte karmik borcunun sonraki yaşamlarında kefaret etmesi gerekecektir.

Günümüzün kahramanları, emeğin kahramanlarıdır. Neden bu kadar çok çalıştığımızı, neden makine olduğumuzu anlamamız gerekiyor. Bu arada, iş günü ne kadar uzun olursa, o kadar at gibi oluruz ve kalbimiz ağrır. Erkekler şöyledir: resepsiyona gelirler, kalpleri ağrır ve sorarlar: neden? Yani kısaca, tek cümleyle. Ve cevap vereceğim: çünkü sen bir atsın. Anlıyorlar. Gurur duyduğumuz iş ne kadar yoğunsa, o kadar makineyiz, yani o kadar benciliz.

Arabanın yiyeceğe ve dinlenmeye ihtiyacı yoktur, oysa Çalışan bir sığır haline gelen kişinin yemek yemesi ve dinlenmesi gerekir. Ne kadar çok çalışırsa, o kadar çok yemeğe ve dinlenmeye ihtiyaç duyar. Ne yazık ki, bir günde sadece 24 saat var. Uyku nedeniyle çalışma gününü uzatarak, kişi daha hızlı ve büyük miktarlarda yemeye başlar. Artık yemek yemiyor, metabolizmayı bozan aşırı yiyor. Daha sonra çalışma günü, aile ve çocuklar pahasına uzar. Eşin kendisinin (a) neyi, nasıl yapacağını bildiği varsayılır ve çocuklara notlar veya telefon görüşmeleri şeklinde emirler verilir. İnsanlar bir ailede yaşıyor, birbirlerine gittikçe daha az dokunuyor. Ne şefkat ne de hassasiyet ve eksiklikleri giderek daha keskin bir şekilde hissedilir, burada birbirlerine vermezler çünkü verecek hiçbir şey yoktur. Dahası, ona tepeden bakmaları öğretilir. Araba olmanın sonuçları korkunç olabilir.

Makineleşmiş bir insanda ego öyle boyutlara ulaşabilir ki, sadece komşusunun çalışmasının sonuçlarını değil, komşusunun kendisini de göremez. Komşu tam olarak aynı işi ve tam olarak aynı miktarda yapmıyorsa, o zaman komşu, değersizdir. Bir makine haline gelen bir adam, komşusunu işiyle özdeşleştiren bir egoisttir. Ne çocukları, ne kadınları, ne yaşlıları, ne küçükleri, ne zayıfları, ne de hastaları şımartmaz. Tek bir sloganı var: yaşamak çalışmak demektir. Yapamıyorsan cehenneme git.

Hiçbir durumda bir makinenin yanında köle olmamalısınız, yalnızca iradesinin uygulayıcısı - bu bir kişi için aşağılayıcıdır ve ayrıca bir köleyi sevemezsiniz. Onu kullanırlar.

En önemlisi, bir kişi yıpranır, tükenir, tek taraflı kalp sevgisini - karşılıksız sevgiyi yıpratır.

Aşağılık kompleksimizi salmadan bir insanı tüm canımızla sevebiliriz ama aşk muhatabına ulaşmaz. Kendine acıma kısır döngüsü içinde dönecek, ama eğer bir elimle vererek, diğeriyle hemen geri alırsam, o zaman aşk asla komşuma ulaşmaz. Komşu bir dereceye kadar çalışan bir makine olabilir, ama yaşadığı sürece, gerçekten sevilip sevilmediğini ortaya koyan bir insan onda yaşıyor. Başka bir şey, zamanla daha fazla çaba ile açılacak olmasıdır.

Makinenin duyguları yoktur. Bir makine bir makinedir, örneğin bir traktör. Adam, bu kadının neden bir haftadır onunla flört ettiğini anlamadığını söylüyor. Bugün kadınlar ve erkekler böyle yaşıyor. Erkekler kadınların ne istediğini anlamıyor ve kadınlar erkeklere ne olduğunu anlamıyor.

Kadınlar hızla çalışan hayvanlara, erkekler daha da hızlı çalışan makinelere dönüşüyor. Bir kadın ne kadar köleyse, o kadar iyi olduğunu kanıtlamaya çalışır. O zaman bir erkek ne yapar? O, bir kamçı gibi, bir köleyi sürüyor, böylece bu köle daha da aşağılansın, böylece neler olduğunu anlamaya başlıyor.

Biz kadınlar, bir erkeği kendimiz, kendimiz serseri yaparız. Akıllı kadın ne yapar? Akıllı bir kadın kocasının işiyle ilgilenir. Hayır, daha fazla değil, iyi. Bilge bir kadın, herkesin ihtiyaç duyduğu kadar işi olmasını sağlar, ne eksik ne fazla. Bilge bir metres kimin neye ihtiyacı olduğunu tam olarak bilir, o ailenin kalbidir. Ve kim bizi böyle bir kalp olmaktan alıkoyuyor? Kimse. Biz kendimiz. Kendimiz olduğumuzdan daha iyi olmak istiyoruz. Niye ya? Çünkü kendimizi kötü görüyoruz. Neden kötüyüz? Bunun hakkında daha sonra konuşacağız. Utanç hakkında söylenecek çok şey var. Bunu kitaplarımda ayrıntılı olarak yazıyorum.

Yazık ve sempati

Aniden kendinize acırsanız, bu duyguyu hemen bırakın. Kendine acıma, bir kişinin canlılığını baltalar. Akut kendine acıma, bayılmaya ve sürekli - halsizlik, halsizlik, herhangi bir güç eksikliğine neden olur.

Birine yardım etmek istiyorsan asla üzülme. Başka birine acımak, aynı zamanda serbest bırakılması gereken gururunuzun bir tezahürüdür.

Ama şefkat, sevginin enerjisidir. Empati, başka bir kişinin duygularını hissetme yeteneğidir.

Kendine acıma, çıkış yolu olmayan bir kısır döngü gibidir. Bir insan fakirse ama kendine acımıyorsa zengin olur. Ve zengin bir kimse kendine acırsa, o zaman fakirleşmeye başlar.

Yazık, bir insanı bir anda son güç zerresinden bile mahrum bırakabilen strestir, öyle ki dünyadaki hiçbir şey bu talihsiz kişiye yardım edemez. Kendine acımanın enerjisini ortadan kaldırabilecek hiçbir ilaç yoktur. Kendiniz için üzülebilirsiniz, başkaları için üzülebilirsiniz, hayatın her türlü tezahürü için üzülebilirsiniz. Hayatına üzülen kimsenin canlılığı yoktur. Sağlığından dolayı sıkıntıda olanın iyileşmeye gücü yoktur. Çalışmak zorunda oldukları için kendilerine acıyanların, çalışacak güçleri yoktur. Komşusuna acıyan, komşusuna yardım edecek güce sahip değildir.

Cinsiyetlerinden dolayı kendilerine acıyanlar, cinsel işlev bozuklukları.

Utanç ve üzüntü

Gelişmişlik düzeyi ne kadar yüksek olursa, aile içi ilişkiler o kadar iki güçlü taş ilişkisine benzer. Gelişmişlik düzeyi neye bağlıdır? Zenginlikten mi yoksa akıldan mı? Akıldan. Peki, Rusya çok gelişmiş bir ülke mi? Son derece gelişmiş çünkü herkes zorunlu eğitim alıyor.

Gözyaşları zeka eksikliği kadar zayıflığın da bir işareti olarak kabul edildiğinden, çoğu insan gözyaşlarını tutmaya çalışır. Bir ciddiyet maskesinin arkasına mı yoksa bir kahkaha maskesinin arkasına mı gizlenmiş olduğu üzüntü için fark etmez. Fark şu ki, kahkaha kulağı aldatabilir ve üzüntüyü büyütebilir, aksi takdirde özgürlük ihtiyacı fark edilmeyecektir. Üzüntüyü bastırmak, onu kontrol altına almak, görünüşte tam bir üzüntü eksikliğine yol açabilir. aradığım bu kederin ölümü.Üzüntünün aşağılanması, kişinin kendini aşağılaması ile özdeştir.

Hüznün ve diğer streslerin nasıl bastırıldığını anlamak için büyük, olgun bir karpuzunuz olduğunu hayal edin. Sıkma presinin altına koyup sıkmaya başlıyorsunuz. Bu temelde, iyi bir kişinin iyi bir amaç adına kötülük yaptığını söylemekle aynıdır. Kırıcı, karpuzun suyunu sıkar. Dabbler zekidir, bu da onun iyi olduğu anlamına gelir. Amaç akıllıdır - iyi demektir. Ve sadece keder enerjisi iyi muamele görmedi. Görünmez enerji hiçbir şekilde algılanmadığı için çilesi yokmuş gibi olur.

Böyle bir yanlış anlaşılmanın nasıl sonuçlanabileceğini aşağıda açıklamaya çalışacağım.

Ağlamayan keder... Aynı zamanda can sıkıcı üzüntü ve ağlama isteğinden kurtulmak için aktif umut aşamasıdır. Bu aşamada kişi üzüntüye aktif olarak tepki verir. Ağlamaya cesaret edemez ve istemez ve ağlamaktan kendini alamaz. Böyle bir kişi kendisi için ağlarsa, o zaman sadece kimse onu görmediğinde.

Umutsuzluk yoğun bir üzüntüdür. Estonca'da yaygın bir ifade vardır: Korkunç bir kedi umutsuzluğum var. Ne anlama geliyor?

Terör, artık koşamayacağınız yoğun bir korkudur.... Terör, zihni ve hareket kabiliyetini felç eder. Kedi özgürlüğü simgeliyor. Soyutlamalar düzeyinde, bu kavram, korku ve üzüntünün tamamen tıkanmasına yol açan korkutucu bir zorunlu durumdan umutsuzluk anlamına gelir. Her şey içeride birikir. Üzüntü tamamen farklı bir isim altında ve çok daha tehlikeli bir hacimde bir insanda birikir.

Bu aşama karpuzdan akan meyve suyuna benzer.... Ne kadar sert basarsanız, tamamı akana kadar daha fazla meyve suyu akar. Dökülen her gözyaşını salıvermek yerine, adeta hüznü tutan kişi, gözyaşlarının altına toplama kaplarını koyar. Bazıları kafayı bir damar olarak değiştirir, bazıları - bacaklar, bazıları - mide, bazıları - sırt, bazıları - kalp, akciğer veya karaciğer ve bazıları - aynı anda birkaç damar. Her şey, kişinin hangi sorunlara üzüldüğüne bağlıdır.

Sözsüz üzüntü aşamasında, aşağıdakiler oluşur:

kistler veya kaviter iyi huylu tümörler;

organlarda ve boşluklarda sıvı birikmesi;

tek tek organ ve dokularda, tüm bölgelerde veya vücutta şişme.

Utanç duyguları öldürür, ve bir kişi duygulardır. Ne olursa olsun, korkunç bir stres dağına sahip olabiliriz: hafif, zor, zor veya basit. Çok ağır bir yüktürler ama öldürmezler.

Öldüren tek stres utançtır.

Bir insan avantajını kanıtladığında önüne bir sürü engel çıkar. Çünkü hayat her zaman bize yardım eder, böylece kötü daha da kötüye gitmez.

İnsanlara söyle: "Utanacaksın!"- ve ilk ona gireceğinizden emin olabilirsiniz. Herkes neyin utanacağını kendisi bilir. Bütün duygular, hisler, stresler toplu halde bir ruh oluşturduğundan, bu şu anlama gelir: UTANÇ RUHU ÖLDÜRÜR! Ruhun ölmemesi için iki ihtimal vardır: bedeni terk etmek veya kendini savunmaya başlamak. Güçlü olmak isteyen, kendini savunmaya ve içindeki utancı bastırmaya başlar, duygusuz bir ruh haline gelir.

Modern gelişmiş bir toplumun eğitim sistemindeki en yüksek başarı, ölüm korkusuyla eğitim... Çocuğa daha bebeklik döneminden itibaren, eğer utanç verici bir şey yaparsa, anne-babasının ve arkadaşlarının ondan yüz çevireceği öğretilir. Onu sevmekten vazgeçecekler ve toplumdan atılacaklar. Bir işi olmayacak ve başarısız olacak.

Kendimizi ve nesilleri öldürmekten gurur ve utanç duyuyoruz.

Geçmişte yaşamak, utanç içinde yaşamak demektir.

Utanç içinde yaşayan bir kişi, gerçekte ölmüş olmasına rağmen yaşamaya devam eder.

İnsan kendini tanımak için dünyaya gelir. Bilgi harekettir. Gelişim, bir kişinin duyguları olduğunda gerçekleşir. Tek gerçek duygu aşktır. Diğer tüm duygular denge merkezinden, yani aşktan bir sapmadır ve biz bu hatayı düzeltmeye geldik. Çocuğun duygularını yetiştirmek, geliştirmek, ebeveynleri gururla doldurur ve yetiştirme başarısız olursa, çocuk hemen utanmaya başlar.

Gelişim düzeyi ne kadar yüksek olursa, çocuklar o kadar utançla yetiştirilir. Niye ya? Kullanışlı, çok uygun. Diyelim ki bu bir resim: Sokakta bir anne ve bir çocuk tartışıyor. Çocuk çığlık atıyor. Yoldan geçenler öfkeli: "Ya Rab, ne yoğun insanlar, ormandan nasıl çıktılar, nasıl utanmıyorlar!" Ve anne utanıyor. Utanç, annemin duygularını öldürür. Annem artık çok duyarsız, kendisi olamıyor, kendine nasıl soracağını bilemiyor, çocuğumun böyle bağırması ne demek.

Çocuklar neden çığlık atar? Bilirsiniz, çocuklar tek bir şartla çığlık atar: Annenin acelesi olduğunda. Çocuk şunu öğretir: Anne, şimdi ne yaparsan yap, aşktan yapmıyorsun, korkudan ve suçluluktan ya da öfke ve utançtan yapıyorsun, önemli değil, yapmıyorsun. aşkım anne dur Anne durursa çocuğa sorar: "Senin derdin ne, söyle bana?" Sonra, sevgiden, çocuğuna ne olduğuyla zaten ilgileniyor. Çocuk çığlık atmayı kesecek. O öğretti ve annem dersi aldı.

Bilinçli veya bilinçsiz olarak, şu anda önemli değil, annenin acelesi olmaması önemlidir. Belki çocuk şimdi annesini bir şeyden kurtarmıştır, neyden kimse bilmiyor. Belki etrafta koşuşturan anneme bir araba çarpacaktı, ama şimdi, çocuk onu durdurduğu için, ona acele etmemeyi öğrettiği için incinmedi.

Ama çocuk kaprisli, anne utanca tutuluyor, yarın yine aynısı olacak, sonra anne ne diyecek? Anne çocuğa şöyle diyecek: "Utanıyorum, utanıyorum." Anne azarlasa çocuk daha çok bağırırdı, anne "utandım, utandım" deyince, iyi sonuçÇocuğun sessizleştiğini hemen görebilirsiniz. Niye ya? Çok basit: anne bebeğinin duygularını öldürdü.

Ertesi gün anne “utandım, utandım” demeyecek, anne sadece çocuğa bakacak ve gözleri şimdiden utanmış olacak. Ve bebek artık çığlık atmıyor. Bir dahaki sefere, annenin bir şey söylemesine veya yapmasına gerek yok, çünkü çocuk öğrendi: Eğer utanç verici bir şey yaparsanız, o zaman yakında ne ailede, ne takımda, ne toplumda, ne de toplumda yeriniz olmayacak. insanlık, çünkü kimse böyle bir kötü adamı sevmez. İstediğimi elde etmek ne güzel! Böyle bir yeteneği bu kadar kolay elde etmek imkansızdır. Yine de utançtan öldürebiliriz. Kendimizden utansaydık yetmezdi ama başkalarından utanırdık ve bu daha çok utanç vericiydi. Örneğin, birinin bir şeyi nasıl yaptığını görüyoruz, örneğin iki köpek “bunu” yapıyor. Ve kızıyoruz: "Tanrım, buna nasıl izin verilir!" Doğa bana kendi tarzında öğretiyor: adamım, nasıl sevileceğini bilmiyorsun - öğren. Ve utanıyorum, utanıyorum. Hayvanlar doğal olanı yapar ve öğretir: İnsan, aşktan, doğallıktan utanırsın, hayattaki her şeyi, sonraki nesilleri böyle öldürürsün. Bir kişi utanır ve yakında görme yeteneği bozulur. Hayat insana istediğini verdi, gözlüksüz bunu görmez değil mi? Ama bu hissi yaşatmak için gözlüklerimiz var ve böylece onu daha fazla öldürebiliriz.

Birinin çok kaba bir şekilde şöyle dediğini duyabilirsiniz: "Tanrım, insanlar nasıl hala utanmıyor!" Ve utanmıyorlar. Onlar utanmıyor ama ben utanıyorum. Şimdi kimin söylentisi öldürülüyor? Onların? Hayır, tam tersine öylesin. Bağırdıkları için daha keskin hale geldiler. Anlamak önemlidir: Görmekten utandığınız her şey, görme yeteneğinizi, yani vizyonunuzu ve duymaktan utandığınız şey, duyma yeteneğinizi, yani duyma yeteneğinizi öldürür. Bu nasıl çalışır sizin Utanç ve edepsizlik olarak algıladığınız şeyleri yapanlar ne soğuk ne de sıcaktır.

İnsanlar neden son zamanlarda bu kadar kaba davranıyor? Fark ettin? Eskisinden daha fazla. Genel olarak, Ruslar her zaman sert sözler kullanabilmişlerdir, ancak şimdi daha sık kullanıldığını düşünüyorum. Son zamanlarda bizimle Amerikan filmleri izliyorum. Tanrım, orada normal bir şey yok, orada seks en sapkın biçimde gösteriliyor ve kelime dağarcığı aynı. “Ayıp değil” dersem, yakında duymayı bırakacağım. Bir insan bunu gerçekten nasıl duyabilir? "İyi insan" ne demek, bu insanlar anlamıyor. Ve belki bir sonraki yaşamda böyle bir insan asosyal bir unsur olacaktır.

Kabalık gereklidir. Duygular, en önemli duygular ne kadar çok öldürülürse, onları uyandırmak için o kadar fazla kabalık gerekir. Hayatta kalmanın tek yolu bu. Peki, koku alma duyusu gibi bir duygu hakkında daha fazla şey söyleyelim. Her türlü kötü kokuyu koklamaktan ne kadar utanırsanız, koku alma duyunuz o kadar öldürülür ki bunun sonu farklı olur. Koku maddi bir duyudur. Ve diğer uç sezgidir. Sezgi hangi duyguyla gelişir? Koku duyusu ve aynı zamanda merak yoluyla: Bir şeyi "koklamak" ilginçtir. Merak utancı elbette koku alma duyusunu ve sezgiyi de yok eder. Peki ne yapmalı? Meraka başka bir son bulalım. Bu merak. Merak, hayata ilgi duymaktır. Sahip olduğumuz şey, okuduğumuz şeydir. Bu özellikle erkek çocuklar için geçerlidir, değil mi? Oğlanlar kesinlikle her şeyi biliyorlar, çok meraklılar, tüm çatı katlarını ve bodrum katlarını bulacaklar, tüm delikleri inceleyecekler, kesinlikle her şeyi biliyorlar. Bunun hakkında konuşuyorlar mı? Konuşma. O zaman neden bütün bunları biliyorlar? Bu artık merak değil. Meraklı bir insan, öğrendiği ve burnunu nereye koyduğunu gördüğü her şeyi herkese anlatır. Kadınlar genellikle konuşurlar: kim kiminle yattı, kim kiminle yürüdü, kim kime yaptı. Ve meraktan utanırsak, yavaş yavaş koku alma duyumuzu ve onunla birlikte - ve sezgimizi kaybederiz.

Birini kötü giyim zevkinden dolayı utandırdığımızda zevk kaybolur. Moda şovlarına hayran kalırsak, kendimizi küçük düşürürüz.

Dokunma en hayati duygudur. Yalnız çocuklar cinsel organları ile oynarlar, çünkü bu hissettikleri son şeydir. Herhangi bir cinsel tezahürle ilgili utanç, kadınlarda soğukluğa ve erkeklerde iktidarsızlığa neden olur.

Utanç ne olursa olsun, içimizde bir enerji cesedi haline gelen bu enerjiyi öldürür ve kendisi gibi kendine çekerek hastalığın odağına neden olur.

Yeryüzünde utanılacak bir şey yok. Utanç, insanların birbirlerini manipüle etme kolaylığı için icat ettikleri bir şeydir. Ancak, utanç olarak icat ettiğimiz şeyle kendimizi öldürüyoruz.

Utanç, ölümün enerjisidir.

Utancı yaşayan ve bunu bırakmayan insan kendini küçük düşürür.

Utangaç ve utangaç adam yarı ölü.

Utanç, serbest bırakılmazsa, utanca dönüşür.

Utanç cinayettir.

Kendini aşağılamak intihardır.

Komşunu utandırmak komşunu öldürmektir.

Utanç yerine utanç duygusunu bırakın ve ölmek yerine yaşamaya başlayın.

Öfke ve korku

Nefret dolu bir insan sinirlenmeye başlayınca kendisi gibi birinin üzerine atlar çünkü kendisi gibi insan olmayı bilmiyor. Ne de olsa, sadece farklı bir isim taşıyan bir Tanrı'ya inandığı için silah alıp komşusunu öldüren bir adama adam denilemez. Sıradan bir Hıristiyanın böyle bir davranışı küçük bir hata, küçük bir kusur, küçük bir günahtır. Kilise liderliği tarafından başlatılan aynı hata büyük bir hatadır. Dini otoritenin en yüksek sahiplerinin kutsamasıyla yapılan tüm büyük savaşlar kutsal savaşlardı ve öyledir. Kimin için? Tabii ki şiddeti kutsal bir şey olarak görenler için. Birinin üstünlüğünün kanıtı olarak imha, insanın düşünememesinin sonucudur. Kısacası, mantıksız korkunun sonucu. En büyük korku nedir?

Cevap veriyorum: dogmatik korku, bu korkutan bilgi.

dogmatik düşünce ruha anlık huzur veren belirli bir bakışa bağlılıktır, oysa gerçekte öyledir. sarsılmaz, nihai bakış açısı, korkudan araştırılmıyor. Dogma, belirli bir şey hakkında söylediklerinde: bu böyleydi, bu böyle ve böyle olacak. Karar kesindir ve temyize tabi değildir. tanınmışlardan dogma (aka kör inanç) herkesin bildiği, ancak çok az kişinin anladığı bir dindir.

En büyük dini korku ateistlerin yaşadığı,çünkü dinden kaçmanın yanı sıra dini eleştirir, dolaylı veya doğrudan yok eder. Korku ve nefretle hareket ediyorlar kör inanç, kişinin gelişmesini engellemek. Sorunu kendilerinden nasıl kurtaracaklarını bilmiyorlar. Şimdi kilisede günahlarının kefaretini ödemeye çalışan eski “kızılları” mahkûm etmeye gerek yok. Onları kiliseye götürür dini korkuçünkü insanlar her zaman tapınağın duvarları içinde bir türbe aradılar. Dini korkunuzu salıvermeye başladığınızda, bunun ne kadar büyük olduğunu anlayacaksınız. Kilise ileri gelenlerinin ahlaki öğretilerinin bizi titretmesi şaşırtıcı değil. Sadece kayıtsızlık halindeki egoistler bunu aptalca bir kayıtsızlıkla tedavi edebilirler.

Korkularımız çekmek için yeterince büyük cehennem ateşi, yani zihinsel acı. Cehennem, bunu hatırlıyorsan açgözlülük. A korkutan kişinin kendini başkalarında görmesi artık bununla ilgili değil. Dini korkunuzu salıvermeye başladığınızda, bedeninizin her hücresinin nasıl titrediğini hissedebileceksiniz - binlerce yıl boyunca birikmiş korkular kendileri hakkında böyle ilan ederler. Korkular neler? Hepsi aynı - suçlu olma korkusu ve utançtan kurtulma korkusu.

Dini korkuyu salıvermeye başladığınızda, ilk başta, dini ahlak anlayışıyla normalden daha sık karşılaşacaksınız ve bunun sizi korkuttuğunu veya rahatsız ettiğini göreceksiniz. Bu, içinizde yerleşmiş olan korkunun hareket etmeye başladığı ve dolayısıyla somut hale geldiği gerçeğine verilen normal bir tepkidir. Korkuyu salıvermeye devam ettikçe, din de dahil olmak üzere dünyevi hiçbir şeyin mükemmel olamayacağını yavaş yavaş anlayacaksınız. Allah'ın insana verdiği iman, dünyevi insanın, imana körü körüne bağlanmaktan duyduğu korkulardan dolayı dine dönüşür. İdeal fikri, yanlış uygulama sürecinde basitçe çarpıtılır, ancak derslerden öğrenmeyi öğrenmemizin tek yolu budur. Buna rağmen, gerçek ideal, dinden bağımsız olarak her insanda yaşar.

Korkmuş bir insan, sürekli başkalarının görüşlerini dinleyerek yaşar ve ne kadar aşağılanırsa, komşularının değer yargıları o kadar ölümcül olur. Ateizm, insanlığın korku ve suçluluk duygusuyla aşağıladığı çaresizliğin bir ürünüdür. Artık kilisenin gereksinimlerini karşılamak için yeterli olmadığı için, günahları kişisel dünyevi servetle kefaret etme fırsatı yoktu. Kilise, insanların gönüllü olarak bağışta bulunduğunu ileri sürerek bu ifadeyi reddedebilir, ancak aslında gönüllü ve zorunludur. Kilisenin buna ihtiyacı olduğu duygusundan değil, böyle olması gerektiği bilgisinden, korkudan - bağış yapmazsam bana ne olacak. Sonuçta Allah her şeyi görüyor. Ancak sonuncusunu verenler, kilise yine de günahkarları düşünmeye devam ediyor.

Ateizm, dinden daha az ahlaki değildir, ancak ateizm maddi yaşamı doğal bir günah olarak adlandırmaz. Ateizme gelen insanlık bir süre daha rahat nefes alabildi ve başını kaldırabildi. Ne yazık ki, sadece başını kaldırmakla kalmadı, burnunu da gururla kaldırdı. İnsanlar geçmişin hatalarını tekrar ettiklerini anlamıyorlar, bu sadece yeni kıyafetler giymekten ibaret. Sözle inkar etseler bile, ruhun suçunu, yani günahı üstlenirler. Ne din ne de ateizm bir kişiye hayata karşı yanlış tutumdan nasıl kurtulacağını öğretmez, çünkü hem din hem de ateizm ihtiyaçlarını anlamayan insanlar tarafından temsil edilir. Verenler hazır değil, alanlar hazır değil.

Yenilenmenin zamanı geldi, ancak insanların yeni bir tutumu kabul etmeye hazır olmasını bekliyor!

Eğer kilise reenkarnasyonu tanısaydı, o zaman Hristiyan, iyi ile kötü arasında bir seçim yapmak zorunda kaldığında, şüphe anlarında düşünecek bir şeyleri olurdu. (Sonuçta, başlangıçta, İncil'in bile reenkarnasyonla ilgili bir bölümü vardı.) Bu hatayı düzeltmek için, kilise babalarının başlangıçta doğal olmayan ahlak kurallarını ve mezarın ötesinde bir sesle ve sahte acımalarla yayın yapmayı bırakmaları yeterliydi. Bir kereden fazla papazların İncil'den normal bir insan sesiyle alıntı yaptığını duydum. İlk başta büyük bir şaşkınlık yaşadım: Söyledikleri kelimeler tamamen farklı bir anlam kazandı. İçlerinde net bir canlanma ipucu bile vardı. Bunlar, düşene yardım eden, yalan söyleyenin ayağa kalkmasına yardım eden ve cesareti sağduyuya çağıran insan sözleriydi. Sahte acıma duygusuyla söylenen aynı sözler tam tersi etki yapar, yalnızca bağışlamazlığı ve nefreti artırır.

Hayat insanla, insan da adı aile olan bir çevreyle başlar. Daha doğrusu ebeveynler. Kendimiz olmayı bilmeden, yetişkin olduğumuzda bile ebeveynlerimize bağımlıyız. Aksine, stres anlamına gelen doğalarından. Farkında olmadan kendimizi sefil bir duruma mahkum ediyoruz. yaşamayı bıraktık Kendi hayatı ve ebeveyn stresi dünyasında yaşamaya başlarız.

Kendi ihtiyaçlarını ebeveynlere açıklayamama ve yetersizlik onları dünyanın geri kalanına yorumlayamazlığa ve yetersizliğe dönüşüyor. Böylece, önceki yaşamda özlerini anlayamadığımız, ancak pratikte yalnızca onları geliştirdiğimiz bu enerjileri özümsemek için doğduğumuz ortaya çıkıyor. Onların yükü altında ezilerek bir sonraki dünyaya gidiyoruz ve bir sonraki hayatta yarım kalan işi tamamlamak için aynısını yapmak zorundayız. Bu sefer başarısız olursa, hayatın anlamını anlayana kadar, hayatımızın çevre tarafından belirlenmediğini (her şey olabilir) anlayana kadar tekrar tekrar geleceğiz. bu çevreye karşı tutumumuz . İnsan, komşularında sadece kendini gördüğünü fark ettiğinde, onlardan öğrenir ve Allah'a şükreder. Kötülüklerini görünce, kendisine kendi kötülüklerini göstermelerine ve onlardan kurtulmalarına sevinir. Kendini daha iyi anlamaya başlar. Kendini iyi ya da kötü olarak düşünmeyi bırakır ve kendine sadece kendi küçük kusurları olan, onsuz hayatın hiçbir anlamı olmayan bir insan gibi davranır.

Bunu fark edene kadar anormalmiş gibi daha hızlı, daha yükseğe ve daha ileriye koşarız ve sonucun neden tam tersi olduğunu anlamayız. İstediğimizi elde edersek, mutluluğu deneyimleyemeyiz. Bir şeyler kazanırken, sanki bir görev ödüyormuş gibi bir şeyler kaybederiz. Çoğu zaman sağlık böyle bir görevdir. Kırık bir çukurun önünde çaresiz duruyoruz ve istemsizce gözyaşlarımız geliyor. Devam edecek güç yok. Hayatla savaşacak güç yok. Çaresiz ve üzgünüz.

İrademizi zorlayarak canlılığımızı tüketiyoruz ama buna rağmen istediğimizi elde edemiyoruz. kendimizi içinde buluyoruz berbat durum.Çocuk ebeveynleriyle mücadele ederken ve ebeveynler çocukla mücadele ederken, bunun kendine karşı bir mücadele olduğunu fark etmeden duruma başka nasıl denir. Suçlunun benim değil, komşumun suçlu olduğunu kanıtlama mücadelesi, suçluluk duygusunu artırıyor. Sanık konumuna düşen çocuk, özgürlük için savaşmak zorunda kalır.

Bir savaştan en az bir kez galip çıkan kişi, zaferin tatlı tadını bilir. Kendi üstünlüğünden emindir ve bu duyguyu tekrar tekrar yaşamak ister. Ebeveynlerle bir savaş, ardından ikinci ve üçüncü ve orada, gördüğünüz gibi, bir özgürlük savaşçısı kuruldu. Özgürlük savaşçıları özgürlük için savaşabilir, çünkü hiçbir şey onları bağlamaz. Evden ve aileden özgürlüğe çoktan ulaştılar. Bundan mutluluk bulamadıkları için savaşmaya devam ederler. Hayatla boğuşurlar ama kazanırlarsa bunun ölüm anlamına geleceğini bilmezler. Adına mücadele verilen özgürlük ölümdür, ama savaşçılar bunu bilmiyorlar ve bilmek istemiyorlar.

Herhangi yaşam mücadelesi, aslında yaşam yok olana kadar insanın kendi kendisiyle mücadelesidir. Her savaştan sonra, güreşçi sefil durumunun yasını tutar ve tekrar savaşa girer, böylece durumu daha da kötüleşir.

Ruhumda gözyaşları döktükten sonra, kolaylaşıyor gibi görünüyor, sadece kalkıp devam etme arzusu yok. Ya da belki hiç gücün yok? Hemen söyleyemezsin. Vücut, sıvı döküldüğü kadar kilo kaybeder. Mantıklı, değil mi? Beden ruhun aynası olduğu için ruha bir süre daha kolay gelir. Neden hareket edecek güç yok? Kendine acıma dersi öğrenilmediği için, eski ağırlığın anında yuvarlanmasının, sadece yüz kat artmasının nedeni budur.

Luule Viilma'nın “Kendimi Affet” kitabından bir bölüm. Kendinde kötülük olmadan "

medeniyet dersi

Kadın ve erkek varsa insanlık vardır. Hayattaki olağandışı ve eşi benzeri olmayan şeyleri ne kadar başarmak istesek de, kadın ve erkeğin oluşturduğu birlik olmadan insanlık yok olur.

Bu birlik içinde düzen hüküm sürmeli. Kendine saygısı olan bir kişi, aile içindeki yerini bilir ve bir başkasının yerine ve işlevlerine saygı duyar. Aynı zamanda bu birlik, en ağır imtihanları bile ezmeyecek esnek ve dayanıklı bir birlikteliktir.

Aile ortadan kalkarsa, insanlık da ortadan kalkar. Bu, mevcut uygarlığın seviyesidir.

İnsanlığın modern krizi, materyalizmin krizidir. Materyalizm bir kadının gücü olduğu kadar efemine bir güçtür. Farklı hayatlarda, sonra erkekler, sonra kadınlar, hepimiz buraya geldik çünkü bu derse ihtiyacımız var. Bir kişi eşyanın veya zenginliğin egemenliğine girdiğinde ne olacağını görmek istedik.

Acı çekerek zaten bir şeyler öğrendik, ancak yalnızca işkence nedeniyle artık sevgili olmayan hastalar servetin reddedildiğinin belirtilerini gösteriyor. İnsanlığın geri kalanı, gıpta edilen zenginlik için çılgınca bir yarışa katılıyor.

İlahi doğa yok edilemez ve iyi bir baba çocuğa, çocuğun istediği kadar acılı bir şekilde öğrenme fırsatı verir, çünkü sonunda doğa yasalarının geçerli olacağını bilir.

Bir erkeğin doğada ve ailede görevi nedir? Kadının doğada ve ailedeki görevi nedir?

İnsanın görevi yürümek, sadece yürümek ve asla durmamaktır, çünkü hayatın engelleri ölmeden önce duran kişi. Bir erkek yürürse, ilerlemesinde doğa erkekliğin doğasında vardır ve cesur olan her şeyi emirler ve zorlama olmadan yapar.

Erkeklik şunları içerir:
... aklın işi,
... ekonomik hayatın düzenlenmesi,
... çocuk doğurmak.

Bir erkek, başkalarının hayranlıkla baktığı bir çam ağacı gibi olmalıdır. Direk çamı konuşmaz, ancak bir referans görevi görür. Direksiz gemi yoktur ve teknedeki hayat açık denize çıkmaz.

İnsan, çocuklarının ruhudur. Ruh, itici güçtür. Babanın görevi gitmektir.

Bir adam bunun için güç olduğunda yürüyebilir - irade.

Bu güç nereden geliyor?

Bir kadının kalbinden alınır.

Doğru anlayın! Bu ... Hakkında Samimi aşk buna komşu sevgisi denir. Bu, insanlar arasındaki, gitgide daha cimri olan ve giderek daha fazla yoksun bırakılan mükemmel aşktır.

Kadının işi kocasını sevmektir. Her şeyden önce koca. Hiç kimse bir kocadan, hatta bir çocuktan bile üstün olmamalıdır. Tanrı durumunda, değiştirilemeyecek ve değiştirilemeyecek sarsılmaz yasalar vardır. Koca, çocuktan daha önemli değildir, ancak bir eşin sevmesi gereken ilk kişidir. Aksini düşünürse, kendisi acı çekmeye zorlanacak ve çocukları acı çekmeye mahkum edecektir.

Bir kadın ruhunda her zaman ve her şeyde kocasını sevgisiyle desteklemelidir. En kritik anda bile, bir kadın ruhunda kocasının imajını besleyebilir ve onu destekleyebilir. Ve kendisinin yardıma ihtiyacı varsa, kocasının desteği ortaya çıkmaktan çekinmeyecektir. Buna ancak bunu nasıl yapacağını bilmeyenler itiraz edebilir, çünkü böyle bir şey kafasına hiç girmedi ve aşkın her şeyi yenen gücünü deneyimleme şansı olmadı.

Bir kadın kocasını sevdiğinde, onun iradesini sevgisiyle besler. Bir erkeğin sırtı irade gücünün bir sembolüdür.

Kadınlar! Kocanızın sırtına dikkat edin ve duygularınıza dikkat edin.

Kocanızın sırtı düzgün, güçlü, güzel ve heyecanlıysa, bu sizin sevginizdendir. Eğik, çarpık, zayıf ve ağrıyan bir sırt, eşin sevgi eksikliğini gösterir. Onu geri okşa, yıka ve hayatında çok fazla acıya neden olduğu için af dile. Onu sev.

Kocasını seven bir kadın asla bir erkeğin işini yaparak enerjisini harcamak zorunda kalmaz.

Bir erkeği seven bir kadın, dünyayı alıştığımız gibi donuk renklerde değil, doğru renklerinde görür.

Kocasını seven kadın hiçbir zaman zorluklara katlanmak zorunda kalmaz, istediğini elde eder.

Sahip olmak seven kadınözel bir mülk var - asla gereksiz bir şeye ihtiyacı yok. Bu kadın dünyadaki en büyük hazineye sahip - aşk.

Kocasını seven bir kadın onunla ayrılmaz bir bütün halinde birleşir. Muhtemelen evli çiftleri duymuşsunuzdur, karısının ölümünden birkaç gün veya bir hafta sonra, koca bu dünyayı onun peşinden terk ettiğinde. Bu kadın kocasını özverili bir şekilde seviyordu. Bu adam asla yandan güç çekmek zorunda kalmamıştı. Aşkın kaynağı tükenince kişi susuzluktan öldü.

Bir kadın kocasını seviyorsa, o zaman onların mükemmel birliği, sadece mükemmel olanı çeker. Yani mükemmel sağlıklı çocukları ve mükemmel sağlıklı bir yaşamları var. Mükemmellik, bildiğiniz gibi, sadece iyi değil, aynı zamanda sürekli hareket eden ve gelişen bir iyi ve kötü dengesidir.

Bir çocuk babasını veya annesini değil, babasını ve annesini sevmek için doğar.

Kadın kocasını seviyorsa, koca da karısını sever ve birlikte mükemmelliği oluştururlar. Artık bir çocuğun onları sevmek ve onların da onu sevebilmesi için ortaya çıkması mümkündür.

Çocuğuna "Anneni mi babanı mı daha çok seviyorsun?" diye soran bir ebeveyn. ruhunu incitir. Bu bilgeliği ilk anladığımda, hemen dört yaşındaki bir çocuğa açık bir şekilde sordum: "Sence hangisi daha doğru - annemin seni sevdiği zaman mı yoksa annemin babamı ne zaman sevdiği mi?"

"Baba," diye tereddüt etmeden ağzından çıktı ve bana gerçek bir hayretle baktı: "Teyze, böyle önemli bir şeyi nasıl bilmezsin?" Ve hastalığın nedeni sevilmeme korkusuydu. Çocuğun gerçek bir iyilik taşıyıcısı olduğu ortaya çıktı.

Aynı soruyu farklı yaşlardaki çocuklara sordum. Küçüklerin tek bir net cevabı vardı - baba. Kendi çıkarlarını düşünmeyi öğrenmiş olan daha büyük çocuklar sessiz kaldılar, ancak ruhlarında bir mücadele vardı. Cevabı önerdiğimde rahatlayarak içini çektiler. Ebeveynleriyle arası iyi olan yetişkin çocuklar genellikle şöyle cevap verirler: "Her şeyden önce annemin babamı sevmesi umurumda olmaz."

Modern bir kadın her şeyden önce kocasını sevmez, çünkü kocasını sevmenin ne kadar iyi olduğunu bilmez. Ve seks, şefkat, kaygı, sadakat, görevi yerine getirme vb. aşk olarak kabul edilene kadar bilemeyecek.Modern bir kadın kazanmanın heyecanını yaşıyor ve tüm dünyadan sevgiyi kazanıyor. Benden hoşlanmama korkusu, mümkün olduğu kadar çok insana olabildiğince iyi şeyler yapmasına neden oluyor ve kocası genellikle bu listenin sonuncusudur...

Ancak kocanın varlığı sona erdiğinde: fiziksel olarak - ölür, evli - aileyi terk eder, cinsel olarak - iktidarsız hale gelir - o zaman sadece kadın, kendisine ait olduğunu düşündüğü şeyin bir yerde kaybolduğunu fark eder.

Keşke şimdi kadın hatalarını fark etseydi! Genellikle çok daha şiddetli öfke, suçlama, pişmanlık, intikam arzusu vb. Bir kadın nadiren hatalarını kabul eder. Modern kadın hayattaki yeri için savaşıyor. Araçları seçmeden mücadele eder. Kazanabilir, ancak cansız harabelerde muzaffer coşkunun pek anlamı var. Kocanı geri kazanamazsın.

Bu ifade çeşitli tepkilere yol açar. Çoğu kadın kategorik olarak atılır - sonuçta, koca bir yetişkindir, kendine ait olur ve değilse, o zaman suçludur. Sizi ikna edemem kadınları. Ancak iyi düşünürseniz ve gerçek bir insanın samimi sevgisini bilmek için gerçek bir arzu yaşarsanız, o zaman arzunuz gerçekleşecektir. O zaman doğruyu söylediğimi kabul edeceksin. Kadın önce kocasını, çocuklarının babasını seviyorsa, çocukları hasta olamaz.

Duygularınızı şu şekilde geliştirmeye çalışın: Kocanızı hayal edin ve onu istediğiniz gibi ruhunuza yerleştirin ve sonsuza kadar orada bırakın. Tam boyutunun yanında hissetmeyi seviyorsanız, orada görünmez olmasına izin verin, ancak sizin için somut olsun. Kocanızı ne zaman hatırlasanız, onun sizin sevginize ihtiyacı olduğunu bilin, çünkü onun için zor. Kalbinizden kocanızın kalbine akan sıcak bir sevgi akışını hissedeceksiniz ve kendinizi iyi hissedeceksiniz. O anda koca, karısını sevgiyle hatırladı. Şimdi bunun nedenini şimdi anlıyorsunuz.

Bir keresinde kucağında bir çocukla çaresiz bir kadın ofisime geldi. Bilinci yerinde değildi, kasılmalar içindeydi. Tıp artık ona yardım edemezdi. Ve sonra aşırı önlemlere başvurmak zorunda kaldım. Dedim ki: "Çocuğun hasta çünkü babasını sevmiyorsun. Bu kişiden nefret ediyorsun. Şimdi burada hatanı anlıyor ve önce çocuğunun babasını sevmeyi öğreniyorsan, boşansan bile, sonra çocuk yaşayacak, sen yaşayamazsan çocuk sabaha yetişemeyecek." Onun yerine ne yapardın? Kitabımı okumadı, önceden bilgisi yoktu ama öğrendi. Birkaç saat sonra, çocuğun kasılmaları durdu ve sabah, aynı zamanda bir tedavi olan hastalığın kapsamlı ve ayrıntılı bir analizine çoktan başlamıştık. Annenin zeki bir kız olduğu ortaya çıktı, olumsuzluğunu inkar etmedi.

Erkekler hikayemi kadınları zayıflıkları, kusurları ve başarısızlıkları için suçlamak için bir bahane olarak kullanmak istiyorlarsa, yanılıyorsunuz canlarım! Bir kadın bir erkeği çok sevebilir, ancak annesinden uygun şekilde yetiştirilmediyse, yani kadın cinsiyetine karşı kötü bir tutumun büyüdüğü sevilmeme korkusunu miras aldıysa, o zaman o olmayacak. mutluluğunu tanıyabilir ve kabul edebilir.

Düzensiz, ahlaksız bir kadının oğlu, karısını nasıl anlayacağını bilmiyor. Karısında hatalarından nefret ettiği bir anne görür. Daha iyi bir yaşam adına kendi düzenini kurmak ister. Genellikle böyle bir adam karısına hiçbir şeye güvenmez. Küçük şeylere müdahale ederek karısının kadın olmasını engeller ve içinde yavaş yavaş kıskançlık uyanır.

Kıskançlık, yanlış tarafın kullandığı aldatma ölçüsüdür. Aldatma ne kadar büyükse, kıskançlık da o kadar güçlüdür. Bu duygu her zaman karşılıklı olsa da genellikle kıskançlık taraflarından en az biri tanınmaz. Sessiz karşılıklı işkence, kural olarak, inatçı eşler kendilerini "egolarından" nasıl kurtaracaklarını bilmiyorlarsa, şiddetli bir savaş ve ailenin dağılmasıyla sona erer.

Ama bildiğiniz gibi, kadınsız bir erkek ve erkeksiz bir kadın normal yaşayamaz. Bir kadının güzel aşkı böyle yok olur - aşk ya tarafa yönlendirilir ya da kötülüğe dönüşür. Kocasının bunu almayacağı açık. Böyle bir durumda kadın ancak doğru düşünmeyi öğrenerek ve bu bilgiyi tüm kalbiyle uygulayarak aile hayatını düzeltebilir. Her ikisi de aileye değer veriyorsa ve gelişebiliyorsa, sonucun etkilenmesi yavaş olmayacaktır. Kriz ne kadar küçükse, hataları düzeltmek o kadar kolay olur.

Bir başkasının inatını kırmak isteyen herkes amacına ulaşabilir, ancak bunu yaparak kendini kırar. Ama bu ikisi birbirini buldu, ruhları onları bir araya getirdi çünkü bu ikisinin hayatı birbirleri aracılığıyla öğrenmesi gerekiyordu. Aptal oldukları ortaya çıktı, öğrenmediler ve şimdi hayat onlara öğretecek, ama daha şiddetli. Kim bu şekilde eş değiştirirse, sonunda ilkini kesinlikle hatırlayacak ve aptallıklarından pişmanlık duyacaktır. Bu hayatın dersidir. Herkes bu hayata böyle bir bilgeliği öğrenmek için geldiğinden, sonraki her ortak ona hayat dersini daha iyi, ancak daha yüksek bir seviyede öğrenme fırsatı verir. Bu, entrikaların gücü tükenene ve kişi acıdan sonuçlar çıkarmaya başlayana kadar devam edecektir. Hatalarını kabul edene kadar. Aksi halde ölüm onu ​​beklemektedir.

Mutluluk arayışı, dış parlaklık, anlık zevk ve daha sonra acıyla geri ödenecek yüzeysel bir yaşam deneyiminin kazanılması için bir avdır. Ancak, her zamanki gibi, bir kişi arka görüşte güçlüdür. Para için evlenen herkes bunun yüzünden acı çekmeye zorlanacak. Ve zengin bir adam bir aşk evliliğine girer ve aşkı hayattaki en önemli şey olarak görmeye devam ederse, o zaman daha da zenginleşecektir. Zenginlik ona korunmak için görünecek, çünkü bu adam zenginliğin değerini biliyor.

Pek çok insan artık derin duygular hissetme yeteneğine sahip değil, çünkü ebeveynleri ve ebeveynlerinin ebeveynleri nasıl sevileceğini bilmiyorlardı. Ve serveti zenginleştirmek ve korumak için aileyi nasıl tutacaklarını biliyorlardı.

Son zamanlarda, hastalarla ilgilenirken onların ailelerini, büyükanne ve büyükbabalarını, büyük anneannelerini ve büyük büyükbabalarını gördüm ve giderek daha fazla kişi bu üzücü sonucuma ikna oldu. İtiraf etmeliyim ki 1000 kişi arasında kocasını bir doğa insanının saf, kusursuz sevgisiyle seven bekar bir anneanne bulursam mutlu olurum. Mutluyum çünkü kendi gözlerimle gördüm!

Sevgili eşler ve kocalar! Kendini sevecen olarak gördüğün için gücendiğini biliyorum, ama bana inanıyorsan, kendini iç benliğini incelemeye ada ve düzeltilmesi gereken hataları bul. Vücudunuz iyileşme ile tepki veriyorsa, hataları doğru bir şekilde düzeltmişsinizdir. Diğerini suçladığınız stresi serbest bırakın ve stresi besleyerek acı çekmesine neden olduğu için vücudunuzdan af dileyin.

Babanın ailesine sevgisini verememiş olan anne, çocuklar bilmeden anneyi suçladığı için çocuklarla çatışır. Bunu ifade edemezler, ancak sinirlilik ve huysuzlukları kendileri için konuşur. Aile hala sağlamken ve aile kavgalarında babanın istismarı suçludan ağır basarken babada görülür. Baba çok yumuşak ve uysal ise, suçlu yine onda görülür. Babasını tanımayan bir çocuk ondan nefret edebilir ama genellikle annesinden de nefret eder. Çocuk saldırgansa, ebeveyn bunu hak eder. Ve ebeveynler bunu kabul etmek istemiyor, bu zaten özel bir makale.

Ailenin dağılmasından sonra çocuk yetiştiren bir ebeveyn, çocuğu diğer ebeveyne karşı bir silaha dönüştürmek niyetindeyse, en azından ilk başta amacına ulaşabilir, ancak böyle bir ebeveyn suç işler. Baba çocuğun ruhudur, anne çocuğun ruhudur. Kendinize uzaktan bakın ve bir ruhun veya ruhun sizden koparıldığını ve sonra cezadan korkarak ayrı tutulduklarını hayal edin. Ama bu çok sevdiğiniz ve uğruna bu dünyaya geldiğiniz ruhunuz ve ruhunuzdur. Sadece onlara ihtiyacın var ve sadece ikisine sahip olmak hayatta olabilirsin.
Ruh yürüyor. Ruh tek başına sonsuz yaşamdır.

Ruh, ruhu besler. Ruhsuz hayat eziyettir.

Sevgili ebeveynler! Bunlardan hangisini vermeyi kabul ederdiniz?

Şimdi çocuğunuza ne yaptığınızı düşünün.

Bu dünyadan göçen bir baba ya da anne çocuğunun yanına istediği sıklıkta gelir. Yardıma ihtiyacınız olduğunda Ruh gelir. Yaşayan bir insan kapalı bir kapının arkasında durmak zorunda kalır. Çocuğunuzun ruhu ya da ruhu tam olarak aynı konumda... Ve kendisi gelmek istemiyor diyorsanız, onun mesafesindeki rolünüzü düşünün ve hatanızı düzeltin. Taraflardan sadece biri her zaman suçludur.

Bir çocuğa babasından nefret etmesi öğretildiğinde, ona ruhundan nefret etmesi öğretilir. Bir çocuğa annesinden nefret etmesi öğretildiğinde, ona ruhundan nefret etmesi öğretilir.

Babasından nefret eden erkek cinsiyetinden nefret eder. Annesinden nefret eden kadın cinsiyetinden nefret eder.

Babasını seven bir kız, kocasını sevmeyi öğrenir. Annesini seven bir oğul, karısını sevmeyi öğrenir.

Bir kız annesine kızgınsa, kendine de kızgındır. Bir kız annesinden nefret ederse, anne kadın olduğu için otomatik olarak hem kendinden hem de dişiden nefret eder.

Bir oğul babasına kızgınsa, aynı zamanda kendine de kızgındır. Bir oğul babasından nefret ederse, o zaman otomatik olarak hem kendinden hem de erkek cinsiyetinden nefret eder, çünkü baba bir erkektir.
Kadınlar! Kocanızdan af dilemeniz, çocuklarınızdan af dilemeniz ve tüm acılarına rağmen kocanızı yanınızda olmasa bile yeniden sevmeniz en doğrusu olacaktır. Çocuklarınızın babası, en azından çocuklarınızın yaşamı uğruna manevi sevginize ihtiyaç duyar. Bozulan bir evliliği geri getiremezsiniz, ancak hatalarınızı anlamanız gerekir. Hatanın tanınması ve tanınması yoluyla, öğrenilmiş bir ders gibi anlama gelir.

Erkekler! Annenizi ve karınızı en çok başaramadığınız için affedin. önemli görev hayattaki kadınlar - kocanı sevmek. Bir kadının her şeyden önce kocasından sevgi beklediğini ve kocasının vermeden önce alması gerektiğini anlamadığını affedin. Zaten izin istemeden fiziksel gücünü veriyor.

Çocuklar! Anneni ve büyükanneni hatalarından dolayı bağışla. Babanı hatalarından dolayı bağışla. Bunu yapmazsan kendin acı çekeceksin, çünkü baba senin ruhun, anne senin ruhun. Bu ikisi içinizde bir çekişme içindeyse, o zaman hayatınızda ileriye doğru bir hareket olmaz ve huzur olmaz.

Doğru düşünmesini bilen kadın, annesinin ve kayınvalidesinin yaptığı hataları düzeltir.

Doğru düşünmeyi bilen bir adam, bunu nasıl bekleyeceğini bilir ve kendi adına annesini, kayınvalidesini ve karısını affeder.

Bir adam ancak hayata devam edemediği zaman küsüyor. Gücü olmadığında daha ileri gidemez. Gücün kaynağı bir kadının kalbinde bulunur.

Bir kadın ve bir erkek evlendiğinde ve koca, evde alınan yetiştirmeye göre hemen karısını itmeye başlar, o zaman karısının kalbi ona sonsuza kadar kapanır. Bu insanlar birbirlerini sevgi düzeyinde asla anlayamayacaklar. Birlikte yaşamaya devam ederlerse, onlara sadece iş kalır. Bunun onları tatmin edip etmeyeceği başka bir soru. Onlarla aşk hakkında konuşmak işe yaramaz. Ve tek başına çalışabilir.

Kim hastalığın enerjik özünü, yani hastalığın streslerle şartlılığını inkar ederse, iyileşemez.

Boşanmadan ders almayı başaran bir kişi, bir partnerde kötü kışkırtan kendi hatalarını görebiliyorsa, durumun tüm yönlerini mantıklı bir şekilde nasıl değerlendireceğini bilir. Böyle bir kişi eşinden nefret etmeyecek ve daha akıllıca yeni bir evliliğe giriyor. Eski hataları tekrarlamayacak.

Boşandığı eşinden nefret etmeye devam eden kişi, hatalarını anlayana kadar mutlu olmayacaktır. En barışçıl kişiyle evlenebilir ve hemen onunla tartışabilir, çünkü acı çekmeyi nasıl uyduracağını bilir. Savunmasında şöyle diyor: "Bunun kendilerine yapılmasına neden izin veriyorlar?" Bunda bir doğruluk payı var - aslında, kişinin kendisine zarar vermesine izin vermemeli, ancak ne yazık ki, ifadesinde yine bir başkasına karşı bir suçlama var. Kendini ve çocuklarını mahvedecek öfkeyi belli belirsiz biriktirecek.

Kaderlerini onunla ilişkilendiren tüm erkekleri alkoliklere dönüştürmek için özel bir yeteneğe sahip bir kadın tanıyorum. Zayıf, sevgi dolu erkekleri test etmek için bir tür mihenk taşı gibidir. Erkek sıkıntısı çekmiyor, ancak aralarında kendine saygılı insanlar yok. İncelemelere göre çok iyi bir kadına benziyor - gerçek bir melek, ancak alkoliklerin hiçbiri aşkı sayesinde teetotaler olmadı. Benden korkması uzun zaman önce öfkeye dönüştü ve zihinsel gücü aldı. Anneden alınan, erkek sevgisi kılığına giren kin, onları yok etmek için erkeklerin aleyhine döndü. İlk kurban erkeğin cüzdanı, ikincisi erkeğin kendisi, kadın ise çok daha dayanıklı. Ne o ne de adamları öyle düşünmüyor. Daha doğrusu hiç düşünmüyorlar.

Çocukken, birkaç klinik ölüm yaşadı ve annesiyle olan zor bir ilişki nedeniyle kasıtlı olarak "terk etti" denilebilir.

1968-1974 yıllarında Tartu Devlet Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde okudu. Luule yirmi yıldan fazla bir süredir kadın doğum uzmanı-jinekolog, cerrah olarak çalıştı.

1991'den beri özel muayenehaneye devam etmektedir. Üç ay sonra, parapsikoloji alanında bir başlangıç ​​kursuna katıldı ve ardından hayatında güçlü değişiklikler oldu.

“Üç ay sonra, anladım ki - anladım. "Durgörü" kelimesini kullanmak istemiyorum, bu tamamen dürüst olmazdı. Arkadaşlarım - basiretçiler bana gördüğümü kanıtladığından, bunun özel bir hediye olduğunu düşünmüyorum ”diyor L. Viilma.

“Ateizm çağında büyüdüm, bana Tanrı'nın olmadığı öğretildi. Ama biri Tanrı ile alay edince, benim için kutsal şeyi kirleten oldu. Vicdanımı destekleyen, cesaret veren, kontrol eden ve vicdanımla oynayan daha yüksek bir gücün varlığını yanımda hissettim. Adı yoktu. Varlığımı duygular belirledi, onları her zaman başkalarına aktarabildim."

Bir tıp doktorunun deneyiminden yararlanan Luule Viilma, zihinsel dengeyi yeniden sağlamaya ve iç huzuru bulmaya ve çeşitli hastalıkları iyileştirmeye yardımcı olan ruhsal gelişim doktrinini yarattı.

Uygulayıcı terapistlerin çoğu, kronik otonomik bozukluklardaki psikolojik ve fizyolojik faktörler arasındaki ilişkinin farkındadır ve hastalarının yarısından fazlasının, somatik şikayetlerinden büyük ölçüde sorumlu olan bir tür duygusal bozukluktan muzdarip olduğunu söylemekten çekinmezler. Acı, rahatsızlık, hastalık, rahatsızlık gibi hayatımızın bize çeşitli şekillerde verdiği değerli sinyalleri anlamayı öğrendikten sonra, zihin ve beden durumunu bağımsız olarak iyileştirme fırsatını elde ederiz ...

Kitapları benzersiz çalışıyor psikolojik teknikler kişisel ve psişik deneyimlerine dayanmaktadır. Hastalıkların nedenleri hakkında düşündürür, hastalıkların üstesinden gelmede olumlu bir psikolojik tutum verir. Bu yararlı bir bilgi deposudur - her insanın bilmesi gereken birçok şey içerirler ...

Sağlık ve huzur üzerine yazdığı kitapların bir listesi:

"Ruh ışığı"
"Kal ya da Git"
"İçinizde kötülük olmadan"
"Umut Sıcaklığı"
"Aşkın ışık kaynağı"
"Yüreğindeki acı"
"Kendinle anlaşarak"
"Affetmek hakiki ve hayalidir"
"Hayatta kalma doktrini"
"Erkek ve dişi başlangıçlar"

Bugün, Luule Viilma'nın yöntemlerine göre,:
- tek resmi öğrencisi Aime Viira;
- arkadaşı, öğretmen öğretmeni Sirje Uusbek
Viilma'nın tedavisinin prensipleri, Luule Viilma'nın işbirliği yaptığı ve ciddi hastalıkları olan hastaların kabulünde danışmanlık yaptığı KoLeGa kliniğinde de kullanılmaktadır.

Kocası Arvo Viilma, Luule Viilma'nın kitaplarının ve kitaplarıyla ilgili her şeyin haklarını satan Prema LTD'nin başkanıdır.

Geçerli sayfa: 1 (kitapta toplam 12 sayfa var) [okunabilir pasaj: 3 sayfa]

Viilma Luule

Luule Viilma. Kitap umuttur, kitap kurtuluştur! Sevginin gücüyle herhangi bir hastalıktan şifa

Bu kitap kelimenin tam anlamıyla gözlerimi tüm rahatsızlıklarımın nedenlerine açtı. Yani basitçe, anlaşılır bir şekilde, sevgiyle, yazar bize en önemli şeyi anlamamızı sağlıyor - biz kendimiz hem hastalıklarımızın hem de sağlığımızın yaratıcılarıyız ...

Ivan K., N. Novgorod

Bu kitap sayesinde ruhumda ne kadar çöp, ne kadar pislik, ne kadar çöp keşfettim. Ve sadece bulmakla kalmadı, temizlemeye de başladı. Sorunların farkına varmak durumumu gözle görülür şekilde iyileştirdi, sigarayı bırakmama ve korkulardan kurtulmama yardımcı oldu. Şimdi kasten hastalıktan kurtulmak için çalışıyorum.

Vilma'nın kitapları ebeveynler için paha biçilmezdir - sonuçta, çocuklarımızın şimdiki ve gelecekteki sağlığı sadece bize bağlıdır. Artık sağlıklı bir nesil yetiştirmek için her fırsatımız var!

Evgeny P., Arkhangelsk

Kurtulmak Kötü alışkanlıklar vücut çok zor değildi, ama kurtulmak kötü düşünceler ruhu aşındırmak kolay bir iş değildir. Ama her şeyin yoluna gireceğine inanıyorum - sonuçta, Doktor Viilma, görünmez de olsa her zaman bizimle olan sağlığa giden yolda bizi yönlendiriyor!

Julia T., Samara

Dr. Luula'nın bize aktardığı her kelime için, kitabın sayfalarından dökülen bu Işık ve Sevgi dalgaları için kitabın yazarlarına teşekkürler!

Martha G., St.Petersburg

Artık hasta olmak istemeyenler, uzun yıllar sağlıklı bir beden ve zihin korumak isteyenler için harika bir kitap!

Svetlana B., Kaliningrad

Kendini mahvetme!

Önsöz

2002'de hayat sona erdi harika insan ve sadece bedeni değil ruhu da iyileştiren harika bir doktor - Luule Viilma. Bu, elbette onu tanıyan herkes için, yardım ettiği kişiler için, tüm takipçileri ve sıradan okuyucuları için onarılamaz bir kayıptır.

Ama Luule Viilma'nın kitapları kaldı ve onun mirasını titizlikle inceleyen insanlar vardı. Viilma'ya gönderilen mektuplar hala kurumadı, hala ondan yardım umanlar var. Ne de olsa hayat devam ediyor ve önümüze yeni ve yeni görevler koyuyor.

Bu nedenle Luule Viilma'nın varisleri, mevcut el yazmalarına dayanarak, belirli konuların daha ayrıntılı olarak ele alındığı yeni kitaplar yayınlamak için zor bir karar verdiler.

İşte bu kitaplardan biri.

İçindeki tüm düşünceler, tüm kelimeler Luula Viilma'nın kendisine aittir ve bilgeliği okuyucunun hayatını nasıl daha iyi hale getireceğini bulmasına yardımcı olacaktır!

Luule Viilma herkesin kendi hayatından sorumlu olduğundan emindi ve bu nedenle sadece kendilerinin bunu değiştirebileceğinden emindi. dedi ki: "İnsanlar farklı. Bazıları aptal, bazıları tembel ve bazıları sadece değersiz. Bütün bu niteliklere sahip olanlar var ve hayatları iyi gidiyor. Örneğin böyle bir kişi akıllı, çalışkan ve enerjik insanlarla yan yana çalışır ve iş bozulur. İflas ilan edilir. Bir çalışkan bu yüzden ölür. İkincisi hastaneye gider. Üçüncüsü evde tedavi edilir. Dördüncüsü parmaklıklar ardında biter. Ve o, bu aptal ve tembel, göğsü açık dolaşıyor ve bir boğa kadar sağlıklı. Hayat neden bu kadar adaletsiz?

Hayır, hayat sadece doğru. Hayat gerçeği ortaya çıkarır. Hayat, bu kişinin herhangi bir engelin üstesinden gelebileceğini gösteriyor çünkü umutsuz durumların olmadığına içtenlikle inanıyor. "

şimdi olsan bile Kötü alışkanlıklar- Onlardan kurtulabilirsiniz, bunların sadece semptomlar olduğunu ve nedenlerinin çok daha derinlerde yattığını fark edebilirsiniz. Hayatın yokuş aşağı gidiyor gibi görünse bile, içinde sadece kötü şeyler oluyor, onu durdurabilirsin.

Viilma şöyle dedi:

“Her konuşmanın başında, bir kişinin beni anlaması için bilmesi gerekenleri söylüyorum. Herhangi birini veya herhangi bir şeyi anlamak için şunu hatırlamanız gerekir:

Olamaz Kötü insanlar ama her insanın içinde bir kötülük vardır.

Kötüyü düzeltmek için buradayız!

Herkes kendi kötülüğünü düzeltmeli - bu hayat.

Düzeltilmesi gereken kötü bir şey olduğu sürece hayat devam eder.

Basitçe söylemek gerekirse - iş olduğu sürece hayat devam eder!

Öyleyse, hayatınızı değiştirebileceğinize inanın, başınıza gelen tüm kötü şeylerden bir ders alın, kendinizi mahvetmeyi bırakın - hemen kendiniz ve hayatınız üzerinde çalışmaya başlayın.

Her şeyin temel nedeni

Karakterimizin yüzü

Manevi dünyanın sırlarını keşfediyorum, her insanın içinde olduğu bilgiyi buluyorum ve her insan sadece Evrende olan tüm enerjilere sahip. Stres hakkında bir şeyler okursanız ya da onu duyarsanız veya bir kişinin streslerinin ona ne yaptığını nasıl gösterdiğini, yani davranışlarıyla iyi veya kötü bir şey gösterdiğini görürseniz ve bunu görebilir ve duyabilirsiniz, o zaman bu konuşuyor sizin stres, çünkü her yerde sadece kendimizi görüyoruz. Daha da geliştiğimizde, yani kendimizden kurtuluruz (ve her birimiz sevgiyiz), sevgiden belirli stresleri salıveririz, sonra bu stresleri başkalarında görmeyiz. Çünkü bu diğer kişi, kendi belirli stresiyle bile, bana dokunmadan içimden geçiyor ya da geçiyor gibi görünüyor. Belli stresimle onun stresinin tezahürünü kışkırtmıyorum.

Herhangi bir stresi serbest bırakabiliriz, sadece iki tane olan orijinal streslerimizi serbest bırakabiliriz ve bunlara denir: annem ve babam. Çünkü onların enerjilerinden başka, bu dünyaya geldiğimde başka enerjim yok. Geçmiş bir yaşamda öldüğümüzde, ölüm anında sahip olduğumuz enerji, gebe kaldığı andan itibaren başlayan bu hayata gelmek için kullanılır. Yani annem ve babam beni tamamlıyor.

Ben bir kadınsam, o zaman bir kadınım çünkü bir kadın bedenim var, yani dişi bir maddi kabuğum. Maddi beden dış kısımdır ve içimde babam var. Kadınlar neden bu kadar dayanıklı, dünyadaki kadınlar erkeklere kıyasla neden bu kadar uzun yaşıyor? Erkekler sayesinde, güzel kadınlar. Onlar bizi içeriden tutan istikrardır.

Ve erkekler neden bu kadar kırılgan, neden bu dünyayı bu kadar çabuk terk ediyorlar? Çünkü onlar sadece görünüşte erkek, ama içlerinde kadın. Ve siz sevgili adamlar, annenize nasıl davrandığınız çok ama çok önemli. Çünkü sen bu kadınsın ve anneni anladığın kadarıyla, yani ona sevgiyle davran, kadınları o kadar çok görüyorsun ki. Sadece birikmiş olumlu ve olumsuz bilgi olan karakterlerini görmüyorsunuz.

Sembolik olarak, karakterin enerjisi bir kirpi olarak hayal edilebilir. Hiç bir kirpi iğnelerini gördünüz mü: nasıl bulunurlar, paralel mi yoksa kesişirler mi? İğneler yukarı çıkınca uçları yukarı çıkıyor, bunlar makas gibi dipte birleşiyor değil mi? Ve aynı şekilde aşağı inerler. Bu, bir insanın karakterinde, dünyadaki her şeyde aynı şey olduğunu, yani iki uç olduğunu söylüyor: iyi ve kötü. Ve içimizde biriken tüm bu stresler o kadar büyük olabilir ki, bir insana sığmazlar. Nasıl yaşamalı? Diyelim ki, bir enerjinin bir "kulesi" büyüdü, başka bir enerjinin bir "kulesi" büyüdü, ancak miktar olarak farklı enerjiler var. n+ 1. Ve biz insanlar, ruhsal varlıklar, bu dünyaya streslerimizin kişinin kendisinden daha büyük olmayacak kadar büyümemesine dikkat etmek için geldik. Ve eğer yaparlarsa, karakter özelliklerine dönüşürler. Ve genellikle bu dünyada her şeyin değişebileceği söylenir, ancak karakter kalacaktır.

Karakteri değiştirmek, istenen hedefe ulaşmak için hayatı yeniden düşünmek ve akıllıca kendinizi kötüden kurtarmak anlamına gelir. Bu düşündüğünüzden daha zor ve şüphe ettiğinizden daha kolay. Ve akıllıca yapmayı öğrenmeyen, acı çekerek öğrenmeye zorlanacak. Başka bir kişi, karakter özelliklerinden birini düzeltmek için hayatını bir kez daha eziyet içinde yaşıyor.

Maalesef böyle bir karakterin sonucu olarak öleceğiz, çünkü hastalıklarımız ve hastalıklara eşlik eden ıstıraplarımız sonuçta karakterimizin yüzüdür. Ve böyle bir karaktere sahip olduğum gerçeğiyle kendimi haklı çıkarmak anlamsız, sadece aptalca. Bir kişi kendini teselli ettiğinde, karakteriyle kendini haklı çıkardığında, bu kişi gerçekte kim olduğunu anlamaz, karakterle kendini karıştırır. Ve böylece yavaş yavaş, benzer benzerleri çektiği için, zaten içimizde bulunan enerjiler, benzer enerjileri kendilerine çektikçe daha da büyürler. Ve bu "kirpi iğneleri" daha fazla, daha yüksek, daha uzun büyür. Ve sonra olumlu ya da olumsuz tahrişlerle karşılaşmamızın bir önemi yok, bir kirpi gibi "iğnelerimizi" kaldırıyoruz. Ve ne yapıyoruz? Tabii ki kendimizi koruyoruz. Ve kendini savunan insan, yaşamayı bilmeyen, kendisi olmayı bilmeyen, yani insandır. Nasıl sevileceğini bilmiyor, sevmek istiyor ve sevilmek istiyor. Ve eğer kendisi değilse nasıl sevebilir? Ya da orada değilse onu nasıl sevecek? O zaman onun vücudunu, arkadaşını sevmeye gelecekler. Ve vücudunu satıyor. Ve bu sayede herkese sevdiğini ve sevilmeyi talep etme hakkına sahip olduğunu kanıtlar. Ve hayal kırıklıkları daha da kötüleşti. Çünkü bir kişi, manevi bir varlık, iki seviyeyi karıştırır. Stres altındaki insan kirpi gibidir. Her insanın stresi vardır, ancak tüm insanlar stresli değildir.

Stres altındayken, gerçekten bu kadar derin bir deliğe düştüğümüzde, stres atılabilir ve stresimiz bir kirpi iğnesi gibi azalır, azalır ve bir anda kısalır. O zaman kirpimiz nasıl olacak? O kadar yumuşak, o kadar tatlı olacak ki... Peki bütün bu iğneleri birer birer derisine batırıp dışarı çıkmasına izin vermezsek ne olacak? Kirpi ölmeden önce size daha çok vahşi bir hayvan gibi saldıracak. Ve ölümden sonra bile, bu ceset o kadar kirlenebilir ki, bütün bir yüzyıl boyunca, hatta belki daha uzun süre boyunca bir koku yayarsınız.

...

Tüm stres, "sevilmiyorum" korkusundan kaynaklanır.

Başlıca stresler suçluluk, korku ve öfkedir. Biriken, birbirlerine dönüşürler, karşılıklı olarak birleşirler ve karışık bir hastalık kargaşası oluşturabilirler. Suçluluk korkuya dönüşür, korku öfkeye dönüşür. Kötülük insanı mahveder.

Stres zinciri, suçlu olma korkusu tarafından yönlendirilir. Kimse suçlu olmak istemez. Dolayısıyla iyi olmak isteyen bir insanı boyun eğdirmenin en güvenilir yolu vicdanına hitap etmektir. Böylece, bir hayırseveri oynayan bir tiran, yanlış yaptığını fark etmeden, bir insandan yaşama isteğini tamamen çıkarabilir. Ve bir kişi ölür, kendini savunamaz.

Başlıca stresler ve etkileşimleri

...

Herhangi bir stres sonunda öfkeye dönüşür.

1) Suçluluk duygusunun içine hapsolduğu kişi suçlanır, korkmaya başlar ve kendini suçlayana dönüşür. Suçlama öfkedir. Herhangi bir değerlendirme, karşılaştırma, karşılaştırma esasen bir suçlamadır.

2) Korkunun yerleştiği, korkarlar ve başkalarını korkutmaya başlar sadece öğretme veya uyarı amaçlı ise. Bu zaten gizli bir kötülük veya yaşam mücadelesidir.

3) Kimde kötülük var, kızıyorlar ve kendisi kötü huylu olmaya başlıyor. Kötülük şunlar olabilir:

açık veya suça yol açan,

gizlenmiş veya hastalığa neden olur.

Gizli kötülük şunlar olabilir:

hayırsever iyi huylu ağrılı süreçlere neden olmak,

kötü niyetli malign süreçlere veya kansere neden olur.

Hiç kimse gönüllü olarak kendisini kötü niyetli olarak tanımıyor ve bu arada dünyadaki standart altı hastalıkların oranı hızla artıyor. Niye ya? Çünkü herkes iyi görünmek ister. Bir illüzyonlar dünyasında veya havadaki hayallerin kalelerinde yaşama arzusu, er ya da geç, cennetten dünyaya düşen, yani hastalanan bir insanla sona erer. Bu kitap bu konuda çok şey söylüyor.

A) Suçluluk duygusu kalbin stresidir. Bir insanı hastalığa duyarlı hale getirirler, ancak kendi başlarına henüz bir hastalık değildirler. Suçluluk duygusu zayıflar.

B) Korkular böbrekler ve adrenal bezler üzerindeki strestir. Korkular kötü şeyleri çeker, ancak kendi başlarına henüz bir hastalık değildirler. Korku seni çaresiz yapar.

B) Öfke başlı başına bir hastalıktır.Öfke, enerji hareketinin korku tarafından kesildiği yere yerleşir. Kötülük nasılsa hastalık da öyledir. Kötülük yok eder.

Korkular vücutta şu şekilde düzenlenir:

Korkular, insan iradesini veya yaşama iradesini engeller veya tamamen bloke eder. Yavaş ve anlaşılmaz bir şekilde birikebilirler veya bir yıldırım çarpması gibi bir kişiyi mezara getirebilirler. Korkular, yetersizliğe, yanlış anlaşılmaya, yetersizliğe, yetersizliğe, imkansızlığa vb. neden olur. Sürekli olarak yetersizlik, sonunda isteksizliğe dönüşür. İmkansızlık korkudur. İsteksizlik öfkedir.

kötülük Bireysel olarak ortaya çıkabilecek ve hastalık olarak kabul edilmeyen beş belirti ile tanınabilir. Ancak en az bir tane daha ile birlikte ortaya çıkarlarsa, bir hastalık olarak kabul edilirler. Bu işaretler şunları içerir:

Ağrı- suçluyu aramanın öfkesi;

kırmızılık- suçluyu bulmanın öfkesi;

sıcaklık- suçlunun mahkumiyetinin kötülüğü. Yaşam için en tehlikeli olanı, bir kişinin kendisine karşı suçlamaları kabul etmesi nedeniyle en sık ortaya çıkan kendini suçlama öfkesidir. Suçsuz suçlu olmak, kalbe en ağır yüktür;

şişme veya aşırı büyüme, - abartı öfkesi;

doku deşarjı veya yıkımı(nekroz) - acı çekmenin kötülüğü.

Gerçekte, ağrı tek başına görünmez - sıcaklığı, kızarıklığı, şişmeyi veya salgı birikimini gizler. Aynı şekilde, diğer öfke belirtilerinin arkasında gizlenen dört kişi daha var. Birlikte, iltihaplanmaya neden olan aşağılanmış bir kötülük oluştururlar. Aşağılanmış öfke konsantrasyonu ne kadar yüksek olursa, irin oluşumu o kadar olasıdır. Pus dayanılmaz bir aşağılanmadır.

İnsan bu dünyada yüceltilmiş ve yüceltilmiş olarak görünür. Yüceltmeyi bilmiyorsa, yüceltmeyi de bilmez ve bunun sonucunda kendini ve başkalarını küçük düşürür. Aşağılanma, yaşam mücadeleleriyle ilişkili her türlü öfkenin kaynağıdır.

Tüm öfke türleri tek bir paydaya indirgenebilir - suçlama. Değerlendirme, karşılaştırma, tartma - tüm bunlar da, küçük bir farkla, prensipte bir suçlamadır. Kötülük yok eder.

Vücuttaki yerlerine göre beş ana öfke türü ayırt edilebilir:

diğerlerinden daha iyi olma arzusu- insanı kalpsiz yapar, mantığı yok eder;

memnuniyetsizlik- hayatın anlamını yok eder, hayatın tadını alır;

aşırı talepkar- amaçlılığı böler;

zorunlu durum- özgürlükten yoksun bırakır, insanı köle yapar;

reddetme- hareketi, gelişmeyi engeller.

Tüm stresler arasında öfke en karmaşık ve sinsidir. İlkel insanın yaygın kötülüğü, basit ve kolayca tedavi edilebilir hastalıklara neden olur. İnsanlığın eğitim seviyesi ne kadar yüksekse, o kadar zorlaşır: hastalıklar. Tespit edilmesi daha zor ve iyileşmesi daha zordur. Fiziksel bedenin en düşmanca hastalığı, kötü niyetli kötülükten kaynaklanan kötü huylu bir tümördür.

...

Kötü bir şer, insan, istediğini almayı kendi hakkı olarak gördüğü halde, nefsinin özlemini duyduğu şeyi almadığında olur ve kişi, haklarına saplantı haline gelir.

Başkalarının başarıları karşısında, böyle bir insan bu haksız yaşam mücadelesinde kendini çaresiz hisseder. Adaletsizliğin intikamını alma arzusu ancak ruhun arka sokaklarında parlayabilir ve asla eylemlerde kendini göstermez, ancak var olur ve kötülük kılığına girer.

AIDS'e gelince, daha yüksek veya ruhsal bir gelişim düzeyine geçiş hastalığıdır. AIDS, bir kişinin potansiyel olarak yükselmeye hazır olmasına rağmen, yeterince acı çektiği için, görünür dünyanın, yani fiziksel dünyanın faydalarından hala vazgeçemediğinin bir işaretidir. AIDS, duyguları olan bir kişinin gelecekte ve bir arzuyla - geçmişte olduğunu, ancak kendisinin bunun farkında olmadığını söylüyor (şekle bakın).

Hastalık, yaşamın ruhsal ve fiziksel bölümlere ayrılmasından kaynaklanır, bunlar arasında net bir sınır çizilir, hem kendisinin hem de başkalarının üzerine basması yasaktır. Böyle bir fikrin doğruluğundan kesinlikle emin olan bir kişi, doğal bir insan şüphesini dile getirerek bile, kimseye onu sarsma hakkını vermez. AIDS bir hastalıktır aşırı rasyonalite.

Dünyayı siyah beyaz gören biri, dünya görüşünden tüm yarı tonları kasıtlı olarak keser ve bunun şimdiyi hiçliğe çevirdiğini anlamaz. Diyafram veya abdominal obstrüksiyon, şimdiki anı sembolize eder. Onu çevreleyen kumaşlar, daha uzun süreyi - gündelik şimdiyi - sembolize ediyor. Düşüncelerinde muhteşem bir geleceğe acele eden kişi, bedensiz gitmek zorunda kalacak, çünkü şu anda vücudunu anlamıyor ve sevmiyor.

Şimdiki zaman, kendimizdeki karşıtları sakince birleştirmeyi öğretir. Bedeninin sefahatini fizyolojik ihtiyaçlarıyla haklı çıkaran kişi, suç mahallinden tapınağa adım atabilir ve günahtan tövbe etmeden orada kutsal bir insan gibi hissedebilir. Kişi tüm kapılardan girme hakkının değişmez olduğuna inanırsa, manevi dünyanın kapısı ona kapanır. Fiziksel bedenin ıstırabının nedenlerinin farkındalığı, kayıp koyunları içeri almak için yeniden cennetin kapılarını açar.

Ve şimdi diğerlerinden daha iyi olmak isteyen biri, herkesle birlikte dünyevi yolunu bitiriyor. Doğum ve ölüm, biz bunu anlamaya başlayana kadar, her insan ruhuna başkalarıyla eşitliğini kanıtlar. Ve yaşam günlerinin niceliği ve niteliği nicelik ve nitelik tarafından belirlenir. benlik kişi.

Her şeyin birbirini dengeleyen iki tarafı vardır, böylece bütün dengede olur. Hayatta ve hayatın ayna görüntüsünde bir insanda %49 kötü ve %51 iyi. Tüm streslerimiz bu %49'a dahildir ve ben onlardan bahsediyorum.

Bu yüzde artarsa, sağlık ve sonraki yaşam tehlikededir. İstisnasız her insan bu dünyaya öğrenmek, yani kötüyü düzeltmek, yani bu yüzde bir eksik, yüzde 50'yi, mümkün olduğunca sıfıra yakın tutmak için doğar. Bu, bir kişinin yalnızca önceki yaşamlarda onun için iyi olarak bilinmediği kötünün çağrısıyla doğduğu anlamına gelir.

İnsan, hayatın içinden bir elek gibi geçip giden gezgin bir gezgin gibi olmalıdır. Bu %49'dan gezgin, elek altında sadece kendisi için gerekli olan bir parça bilgelik bırakır. Bu tahıl, bir kişiyi onurunda yükseltir. Ne yazık ki, korkmuş bir kişi, bir tahılın yanı sıra, her türlü çöpü de kendi içinde bırakır ve bu hastalıktır. Çöp, bir kişinin çöp olarak gördüğü şeydir. Biri için bir şey, diğeri için başka bir şey. Başkalarını memnun etme arzusuyla, başkasının düşüncesi uğruna dünyasını kuran, kendini ve başkasının çöpünü terk eder.

Korkmuş bir insan için hem iyi hem de kötü kötü olabilir, çünkü her ikisi tarafından yönetilmekten korkar. Korkmuş bir kişi köle olmaktan korkar ve bu nedenle o bir köledir. En önemlisi, streslerinin kölesidir. Bir insanın korktuğu her şey, sadece kendine çeker. Herkesten çok biz kendimiz kötü yaparız ve suçu başkalarında ararız. Korku, herhangi bir enerji hareketini engeller, ruhta ve bedende karşılık gelen enerjinin fazla olmasına neden olur ve biriken enerjiyi öfke enerjisine dönüştürür.

1) Aşırı derecede kötü veya kötü, %49'u aşan, vücutta fiziksel hastalıklara neden olur.

2) Aşırı iyi veya %51'i aşan iyi, akıl hastalığına neden olur.

Yanılsamalar veya aşırı iyilik, zihinsel bozukluklarda ve son olarak akıl hastalığında iyinin birikmesinden gelişen zihinsel sapmalara neden olur.

Bir kişi, bütün bir zihni varsa, vücuduna kendi başına yardım edebilir. Sebep yoksa, kendine yardım edemez. Ebeveynler ve akrabalar ona yardım edebilir. Akıl yardımı yapmayı bilmiyorlarsa veya istemiyorlarsa, ne kadar zor olursa olsun akıl hastasının bedenine yardım etmek zorundadırlar.

Akıl hastası olanlar da dahil olmak üzere hastaların tedavisi, çocuğun ebeveynlerinin toplamı olduğu için hastanın ebeveynlerinin en doğal endişesi olmalıdır. Ailede, yani ebeveynler arasında aşk hüküm sürüyorsa, aile dengelidir. Ve ailenin aynası olan çocuk da o zaman dengeli ve dolayısıyla sağlıklı olacaktır. Denge, iki tarafın hem ruhsal hem de fiziksel düzeyde birbirleriyle olan ilişkisidir.

Çocuğun babası nasılsa, çocuğun ruhu, zihni ve omurgası da öyledir. Bu onun maddi hayatıdır.

Çocuğun annesi nasılsa, çocuğun ruhu, duyguları ve yumuşak dokuları da öyledir. Bu onun ruh hayatıdır.

Kemikteki tüm eksiklikler yumuşak dokulara, yumuşak dokulardaki tüm eksiklikler kemiğe yansır. Kendini nasıl göreceğini bilmeyen, ana babasına baksın ve bir sonuç çıkarsın. Bu gerçeğin inkarı gelecekte acı bir şekilde karşılık verecektir.

Anne dünyayı tanımlar, baba dünyayı yaratır.

Çocuk her birinin yarısıdır.

Hasta bir çocuk, her iki ebeveynin karma borcunun kefaretidir.

Anne baba sağduyulu yaşarsa ne kendileri ne de çocuk çağın gerisinde kalır ve çocukta fiziksel hastalık olmaz. Ebeveynler zamanından önce değil, akıllıca yürürlerse, ne onların ne de çocuğun akıl hastalığı yoktur. Takdir, sükunettir, anlayıştır, sevgidir.

...

Bir çocuk, ebeveynlerinin toplamıdır.

Toplam, bildiğiniz gibi, nitelik olarak toplamlardan kesinlikle farklı olan niceliktir. Bu nedenle, ebeveynler, çocuk sağlıklı ve iyi anlamda olağanüstü olduğunda, kendilerini bir çocukta bulmaktan mutluluk duyarlar. Ancak çocukta bir sorun varsa, korkmuş ebeveynler tamamen kör olabilir.

Suçlu olma korkusu, yardım etme arzusunu tamamen yok edebilir.

Kendilerine iyilik yapanlar için kendi iyilikleri daha önemlidir. Gerçek bir belada, kötü insanlar kurtarmaya gelir.

Koşullar ne olursa olsun, suçluluk yoktur, yalnızca hatalar vardır. Ve hatalar düzeltilebilir.

...

Hata günah değildir, hata yetersizliktir.

Ebeveynler veya çocuklar olsun, öğrenmek için tam olarak bu amaç için doğarız.

...

Dünyadaki tek günah affetmemektir.

Ve insanlar, hiçbir şeyin kendilerinden gizlenemeyeceğini anlamadan, çok sayıda bu günahı işlerler.

Günah, iyinin unutulup kötünün hafızada kalmasıdır.

Hafıza, bir kişinin kendi hatasını kabul etmediği ve bu nedenle onu bir başkasına atfettiği o kötüyü tutar.

Ebeveynlerinizi suçlamamalısınız: yeniden doğmaya karar verdiğinizde onları kendi özgür iradenizle seçtiniz. Bu hayatta verebilecekleri kötü şeyleri düzeltmeye ihtiyacın vardı. Onları oldukları gibi koşulsuz sevmeye geldiniz. Bunu unuttuysanız, hatalarınızı hatırlamaya ve düzeltmeye çalışın.

Ebeveynlerden bağımsız olarak, çocukların kendileri zihinsel yaşamlarına denge getirmelidir.

Ebeveynlerin bir çocuğun oluşumundaki rollerini anlamaları ve iç dünyasını düzelterek ona yardım etmeleri iyidir. Ancak ebeveynin ruhsal körlüğü buna izin vermiyorsa, çocuk daha zor bir yaşam dersi seçmiştir ve onu tek başına yenmesi gerekir.

Bir başkası istemiyorsa kimse kimseye iyilik yapmamalı ve aynı zamanda herkesin iyilik yapmaya ihtiyacı vardır. İnsanın kendisi olabilmesi için bir başkasına iyilik yapması ya da vermesi gerekir. Ama ver? Ve en değerli olan nedir?

Bir şey verildiğinde, biraz verilir.

Sevgi verildiğinde, çok şey verilir.

Af verildiğinde, en değerli olan verilir.

Hayattaki her affedicinin, geçmişini kutsanmış sevgisiz bıraktığı için geçmişten af ​​dilemek istediğini hissettiği bir an mutlaka olacaktır. Geçmiş özgürleştiğinde aynı anda gelecek engelsiz akan sevgiyle dolar, insanı mutlu eder.

Affetmek, bilinçli ve onurlu bir şekilde iki kez vermektir. Af dilemek, verilen kötüyü iyi, bilinçli ve onurlu bir şekilde değiştirmek demektir.

Cömert bir bağışlama ile sessizce denize gidebilirsiniz. Affetmek için yürekten bir istekle, bu olmaz.

Bir kişinin nasıl affedileceğini bilmesi ve bir kişiden af ​​dilemesi iyidir. Hayvanın bağışlanmasını değerli gördüğünde daha da iyidir. Ve hepsinden iyisi, bir kişi görünmez enerji bedenlerinden veya stresten affetmeyi ve affetmeyi öğrendiğinde. Daha sonra kişi olumsuzluğun çekim gücünden kurtulur ve mutluluğu bulur.

Bir ve tek Tanrı vardır, bu Aşktır.

Bir insanın kendisini sevmeye başlaması için korkunun esaretinden kurtulmasını beklemektedir.

İnsan, kaderinin yolunda yürüyen bir gezgindir. Yolda karşılaştığı her şey, olduğu gibi formda gereklidir. Bir kişinin yalnızca tutumunu değiştirmesi ve yaşamın iki kutupluluğunu anlamaya başlaması gerekir. Kendini korkularından kurtaran kişi farkında olmaya başlayabilir.

Kendi yolumuza gidelim mi sorusuna doğumumuzla birlikte cevap vermiş olduk. Şimdi herkesin nasıl gideceğine cevap vermesi gerekiyor. Stressiz mi yoksa stressiz mi gitmeliyim?

Stresteki artışa rağmen, bir kişinin ortalama yaşam beklentisi artıyor, bu da büyük ıstırap ve acı verici ölümle ilişkili. Bu, insan ruhlarının yalnızca yaşlılığın sahip olduğu daha derin ve daha olgun bilgiye ihtiyacı olduğu anlamına gelir. Bu ihtiyaç, fiziksel ömrü uzatmanın birçok olasılığını ve yolunu keşfetmeyi mümkün kıldı. Ruhsal fırsatların da açılması muhtemeldir.

Geçerli sayfa: 3 (kitabın toplam 12 sayfası vardır) [okunabilir pasaj: 8 sayfa]

Gururdan daha kötü ne var?

Bencillik gururdan beterdir! Hiçbir şey daha kötüye gitmez. bencillik nedir? Bencilliğin ne demek olduğunu anlamaya ve bir iki kelimeyle bana söylemeye çalış. Bir insan daha iyi olmak isterse ve iyiliğini alırsa, hemen kendini en iyi olarak görür ve bu - pozitif bencillik... Böyle bir kişi, kendisi için en iyisini talep etme hakkına sahip olduğuna inanır.

Bir insan düzelmezse, kendini daha kötü görür ve utanır. Bu onun olumsuz bencillik... Peki bencillik nedir? Değerlendiren bilgidir... Daha iyi olduğumu bilmek, daha kötü olduğumu bilmek bencilliktir. Değerlendiren her zaman bir egoisttir. Bir şeyi iyi ya da kötü olarak değerlendirirseniz ve bu sizin için sarsılmazsa, böyle olmayacağından şüphe etmek aklınıza bile gelmez, o zaman egoizminiz konuşur.

Bencillik, değerlendirdiğiniz kişiyi, onda kendinizi gördüğünüzü fark etmeden öldürdüğünüz, yani sonuç olarak kendinizi değerlendirdiğiniz ve böylece kendinizi öldürdüğünüz duyarsızlığınızdır.

Bu tür değerlendirici bilgileri doğumdan, okuldan, sokakta, her yerde ve her zaman alırız. Bazı mesajları yakalarız, gazete okuruz, TV izleriz, radyo dinleriz, cep telefonlarını kullanırız, bunlar kesintisiz olarak bize bir şeyin veya birinin kulağımızdaki hazır değerlendirmesini verir - her yerde bilgi akışları vardır. Ve bütün bunlar içimizde kalır. Bir insanı yok eden mobil cihazlar değil, kesintisiz olarak yakaladığımız bilgilerdir. Bir kişinin cep telefonu varsa, bu kişi telefonuna dinlenmez. Bir konuda bir kez anlaşmak yerine on kez arıyor. Kesintisiz kontrol edin: iyisiniz ya da iyi değilsiniz, sevginizi kanıtlıyorsunuz ya da değilsiniz.

Bir kişi iyiliğini aldığında, hemen daha fazlasını talep etmeye başlar, çünkü arzusu bu zamana kadar büyümüştür. Ve ne zaman iyi bir insan iyi bir şey alsa, aldığından memnun olmaz, daha da iyisini ister. Tekrar anladım - yine hoşnutsuzluk büyüdü.

Beşinci boğaz çakrasında stres olan hoşnutsuzluk birikimi, ciddi hastalıklara kadar ruh sağlığı sorunlarına neden olur. İnsan bir noktada çabaladığında, çabaladığında, istediğinde ve aldığında kendini en iyi olarak görmeye başlar. Şimdi her şeyin sadece iyi olmasını talep etme hakkı var. Ve elini göğsüne koyarak şöyle diyecek: Ben egoist değilim, çünkü sadece kendimi değil, tüm insanların iyi yaşamasını istiyorum. Ne istiyor? İnsanlığın yarısının delirmesini ve yarısının ölmesini istiyor. Bir kişi bir şeyi kanıtladığında, örneğin bencil olmadığını kanıtladığında, tam olarak neyi kanıtlamış olursa olsun, her zaman tersi olur, her zaman neyin olmadığını kanıtlıyoruz en güzel olmak.

Bir sporcunun Olimpiyat şampiyonu olmaya çabalaması gibi çaba sarf edilebilir. Olimpiyat şampiyonu olan basit, çalışkan, hoş bir adamımız var. Olimpiyatlardan Estonya'ya döndüğünde, bir gazetedeki ilk röportajında, böyle saçma sapan şeyler söylemeye başladı: Estonya'daki herkesin sadece iyi yaşamasını talep etmek ve bunun gerçekleşmesi için sorumluluk almak. Deli.

Kahraman düşmanları öldürür

Kahramanlığın enerjisi, utancını ne pahasına olursa olsun, hayatın pahasına bile saklama arzusudur.

İnsan utancından utanır ve kendisini utandıran herkesle muhatap olmak ister.

Utanç, geçmişin olumsuzluğudur. Bir insan hiçbir şeyin değiştirilemeyeceğini kesin olarak bilirse ve sonra benim gibi biri karşısına çıkar ve geçmişte tavrından başka bir şeyi değiştirmenin imkansız ve gerekli olmadığını açıklamaya çalışırsa, korkuya kapılır ve kör ve sağır olur.

En yüksek seviyenin utanmazlığı - manevi - kara büyü içerir. ... İnsan ruhunun kasıtlı ve kasıtlı manipülasyonundan bahsettiğimiz için, kişi kendini koruyamazken, onunla ne yaptığını bilmediği için sonuçlar çok ciddi. Kurban, kara büyüden, kötü niyetten korkma derecesi ile orantılı olarak acı çeker, ancak sihirbazın kendisi çok daha fazla acı çeker. Dahası, onun eylemleri her şeyden önce doğrudan torunlarını acı çekmeye mahkûm eder ve gelecekte karmik borcunun sonraki yaşamlarında kefaret etmesi gerekecektir.

Günümüzün kahramanları, emeğin kahramanlarıdır. Neden bu kadar çok çalıştığımızı, neden makine olduğumuzu anlamamız gerekiyor. Bu arada, iş günü ne kadar uzun olursa, o kadar at gibi oluruz ve kalbimiz ağrır. Erkekler şöyledir: resepsiyona gelirler, kalpleri ağrır ve sorarlar: neden? Yani kısaca, tek cümleyle. Ve cevap vereceğim: çünkü sen bir atsın. Anlıyorlar. Gurur duyduğumuz iş ne kadar yoğunsa, o kadar makineyiz, yani o kadar benciliz.

Arabanın yiyeceğe ve dinlenmeye ihtiyacı yoktur, oysa Çalışan bir sığır haline gelen kişinin yemek yemesi ve dinlenmesi gerekir. Ne kadar çok çalışırsa, o kadar çok yemeğe ve dinlenmeye ihtiyaç duyar. Ne yazık ki, bir günde sadece 24 saat var. Uyku nedeniyle çalışma gününü uzatarak, kişi daha hızlı ve büyük miktarlarda yemeye başlar. Artık yemek yemiyor, metabolizmayı bozan aşırı yiyor. Daha sonra çalışma günü, aile ve çocuklar pahasına uzar. Eşin kendisinin (a) neyi, nasıl yapacağını bildiği varsayılır ve çocuklara notlar veya telefon görüşmeleri şeklinde emirler verilir. İnsanlar bir ailede yaşıyor, birbirlerine gittikçe daha az dokunuyor. Ne şefkat ne de hassasiyet ve eksiklikleri giderek daha keskin bir şekilde hissedilir, burada birbirlerine vermezler çünkü verecek hiçbir şey yoktur. Dahası, ona tepeden bakmaları öğretilir. Araba olmanın sonuçları korkunç olabilir.

Makineleşmiş bir insanda ego öyle boyutlara ulaşabilir ki, sadece komşusunun çalışmasının sonuçlarını değil, komşusunun kendisini de göremez. Komşu tam olarak aynı işi ve tam olarak aynı miktarda yapmıyorsa, o zaman komşu, değersizdir. Bir makine haline gelen bir adam, komşusunu işiyle özdeşleştiren bir egoisttir. Ne çocukları, ne kadınları, ne yaşlıları, ne küçükleri, ne zayıfları, ne de hastaları şımartmaz. Tek bir sloganı var: yaşamak çalışmak demektir. Yapamıyorsan cehenneme git.

Hiçbir durumda bir makinenin yanında köle olmamalısınız, yalnızca iradesinin uygulayıcısı - bu bir kişi için aşağılayıcıdır ve ayrıca bir köleyi sevemezsiniz. Onu kullanırlar.

En önemlisi, bir kişi yıpranır, tükenir, tek taraflı kalp sevgisini - karşılıksız sevgiyi yıpratır.

Aşağılık kompleksimizi salmadan bir insanı tüm canımızla sevebiliriz ama aşk muhatabına ulaşmaz. Kendine acıma kısır döngüsü içinde dönecek, ama eğer bir elimle vererek, diğeriyle hemen geri alırsam, o zaman aşk asla komşuma ulaşmaz. Komşu bir dereceye kadar çalışan bir makine olabilir, ama yaşadığı sürece, gerçekten sevilip sevilmediğini ortaya koyan bir insan onda yaşıyor. Başka bir şey, zamanla daha fazla çaba ile açılacak olmasıdır.

Makinenin duyguları yoktur. Bir makine bir makinedir, örneğin bir traktör. Adam, bu kadının neden bir haftadır onunla flört ettiğini anlamadığını söylüyor. Bugün kadınlar ve erkekler böyle yaşıyor. Erkekler kadınların ne istediğini anlamıyor ve kadınlar erkeklere ne olduğunu anlamıyor.

Kadınlar hızla çalışan hayvanlara, erkekler daha da hızlı çalışan makinelere dönüşüyor. Bir kadın ne kadar köleyse, o kadar iyi olduğunu kanıtlamaya çalışır. O zaman bir erkek ne yapar? O, bir kamçı gibi, bir köleyi sürüyor, böylece bu köle daha da aşağılansın, böylece neler olduğunu anlamaya başlıyor.

Biz kadınlar, bir erkeği kendimiz, kendimiz serseri yaparız. Akıllı kadın ne yapar? Akıllı bir kadın kocasının işiyle ilgilenir. Hayır, daha fazla değil, iyi. Bilge bir kadın, herkesin ihtiyaç duyduğu kadar işi olmasını sağlar, ne eksik ne fazla. Bilge bir metres kimin neye ihtiyacı olduğunu tam olarak bilir, o ailenin kalbidir. Ve kim bizi böyle bir kalp olmaktan alıkoyuyor? Kimse. Biz kendimiz. Kendimiz olduğumuzdan daha iyi olmak istiyoruz. Niye ya? Çünkü kendimizi kötü görüyoruz. Neden kötüyüz? Bunun hakkında daha sonra konuşacağız. Utanç hakkında söylenecek çok şey var. Bunu kitaplarımda ayrıntılı olarak yazıyorum.

Yazık ve sempati

Aniden kendinize acırsanız, bu duyguyu hemen bırakın. Kendine acıma, bir kişinin canlılığını baltalar. Akut kendine acıma, bayılmaya ve sürekli - halsizlik, halsizlik, herhangi bir güç eksikliğine neden olur.

Birine yardım etmek istiyorsan asla üzülme. Başka birine acımak, aynı zamanda serbest bırakılması gereken gururunuzun bir tezahürüdür.

Ama şefkat, sevginin enerjisidir. Empati, başka bir kişinin duygularını hissetme yeteneğidir.

Kendine acıma, çıkış yolu olmayan bir kısır döngü gibidir. Bir insan fakirse ama kendine acımıyorsa zengin olur. Ve zengin bir kimse kendine acırsa, o zaman fakirleşmeye başlar.

Yazık, bir insanı bir anda son güç zerresinden bile mahrum bırakabilen strestir, öyle ki dünyadaki hiçbir şey bu talihsiz kişiye yardım edemez. Kendine acımanın enerjisini ortadan kaldırabilecek hiçbir ilaç yoktur. Kendiniz için üzülebilirsiniz, başkaları için üzülebilirsiniz, hayatın her türlü tezahürü için üzülebilirsiniz. Hayatına üzülen kimsenin canlılığı yoktur. Sağlığından dolayı sıkıntıda olanın iyileşmeye gücü yoktur. Çalışmak zorunda oldukları için kendilerine acıyanların, çalışacak güçleri yoktur. Komşusuna acıyan, komşusuna yardım edecek güce sahip değildir.

Cinsiyetlerinden dolayı kendilerine acıyanlar, cinsel işlev bozuklukları.

Utanç ve üzüntü

Gelişmişlik düzeyi ne kadar yüksek olursa, aile içi ilişkiler o kadar iki güçlü taş ilişkisine benzer. Gelişmişlik düzeyi neye bağlıdır? Zenginlikten mi yoksa akıldan mı? Akıldan. Peki, Rusya çok gelişmiş bir ülke mi? Son derece gelişmiş çünkü herkes zorunlu eğitim alıyor.

Gözyaşları zeka eksikliği kadar zayıflığın da bir işareti olarak kabul edildiğinden, çoğu insan gözyaşlarını tutmaya çalışır. Bir ciddiyet maskesinin arkasına mı yoksa bir kahkaha maskesinin arkasına mı gizlenmiş olduğu üzüntü için fark etmez. Fark şu ki, kahkaha kulağı aldatabilir ve üzüntüyü büyütebilir, aksi takdirde özgürlük ihtiyacı fark edilmeyecektir. Üzüntüyü bastırmak, onu kontrol altına almak, görünüşte tam bir üzüntü eksikliğine yol açabilir. aradığım bu kederin ölümü.Üzüntünün aşağılanması, kişinin kendini aşağılaması ile özdeştir.

Hüznün ve diğer streslerin nasıl bastırıldığını anlamak için büyük, olgun bir karpuzunuz olduğunu hayal edin. Sıkma presinin altına koyup sıkmaya başlıyorsunuz. Bu temelde, iyi bir kişinin iyi bir amaç adına kötülük yaptığını söylemekle aynıdır. Kırıcı, karpuzun suyunu sıkar. Dabbler zekidir, bu da onun iyi olduğu anlamına gelir. Amaç akıllıdır - iyi demektir. Ve sadece keder enerjisi iyi muamele görmedi. Görünmez enerji hiçbir şekilde algılanmadığı için çilesi yokmuş gibi olur.

Böyle bir yanlış anlaşılmanın nasıl sonuçlanabileceğini aşağıda açıklamaya çalışacağım.

Ağlamayan keder... Aynı zamanda can sıkıcı üzüntü ve ağlama isteğinden kurtulmak için aktif umut aşamasıdır. Bu aşamada kişi üzüntüye aktif olarak tepki verir. Ağlamaya cesaret edemez ve istemez ve ağlamaktan kendini alamaz. Böyle bir kişi kendisi için ağlarsa, o zaman sadece kimse onu görmediğinde.

Umutsuzluk yoğun bir üzüntüdür. Estonca'da yaygın bir ifade vardır: Korkunç bir kedi umutsuzluğum var. Ne anlama geliyor?

Terör, artık koşamayacağınız yoğun bir korkudur.... Terör, zihni ve hareket kabiliyetini felç eder. Kedi özgürlüğü simgeliyor. Soyutlamalar düzeyinde, bu kavram, korku ve üzüntünün tamamen tıkanmasına yol açan korkutucu bir zorunlu durumdan umutsuzluk anlamına gelir. Her şey içeride birikir. Üzüntü tamamen farklı bir isim altında ve çok daha tehlikeli bir hacimde bir insanda birikir.

Bu aşama karpuzdan akan meyve suyuna benzer.... Ne kadar sert basarsanız, tamamı akana kadar daha fazla meyve suyu akar. Dökülen her gözyaşını salıvermek yerine, adeta hüznü tutan kişi, gözyaşlarının altına toplama kaplarını koyar. Bazıları kafayı bir damar olarak değiştirir, bazıları - bacaklar, bazıları - mide, bazıları - sırt, bazıları - kalp, akciğer veya karaciğer ve bazıları - aynı anda birkaç damar. Her şey, kişinin hangi sorunlara üzüldüğüne bağlıdır.

Sözsüz üzüntü aşamasında, aşağıdakiler oluşur:

kistler veya kaviter iyi huylu tümörler;

organlarda ve boşluklarda sıvı birikmesi;

tek tek organ ve dokularda, tüm bölgelerde veya vücutta şişme.

Utanç duyguları öldürür, ve bir kişi duygulardır. Ne olursa olsun, korkunç bir stres dağına sahip olabiliriz: hafif, zor, zor veya basit. Çok ağır bir yüktürler ama öldürmezler.

Öldüren tek stres utançtır.

Bir insan avantajını kanıtladığında önüne bir sürü engel çıkar. Çünkü hayat her zaman bize yardım eder, böylece kötü daha da kötüye gitmez.

İnsanlara söyle: "Utanacaksın!"- ve ilk ona gireceğinizden emin olabilirsiniz. Herkes neyin utanacağını kendisi bilir. Bütün duygular, hisler, stresler toplu halde bir ruh oluşturduğundan, bu şu anlama gelir: UTANÇ RUHU ÖLDÜRÜR! Ruhun ölmemesi için iki ihtimal vardır: bedeni terk etmek veya kendini savunmaya başlamak. Güçlü olmak isteyen, kendini savunmaya ve içindeki utancı bastırmaya başlar, duygusuz bir ruh haline gelir.

Modern gelişmiş bir toplumun eğitim sistemindeki en yüksek başarı, ölüm korkusuyla eğitim... Çocuğa daha bebeklik döneminden itibaren, eğer utanç verici bir şey yaparsa, anne-babasının ve arkadaşlarının ondan yüz çevireceği öğretilir. Onu sevmekten vazgeçecekler ve toplumdan atılacaklar. Bir işi olmayacak ve başarısız olacak.

Kendimizi ve nesilleri öldürmekten gurur ve utanç duyuyoruz.

Geçmişte yaşamak, utanç içinde yaşamak demektir.

Utanç içinde yaşayan bir kişi, gerçekte ölmüş olmasına rağmen yaşamaya devam eder.

İnsan kendini tanımak için dünyaya gelir. Bilgi harekettir. Gelişim, bir kişinin duyguları olduğunda gerçekleşir. Tek gerçek duygu aşktır. Diğer tüm duygular denge merkezinden, yani aşktan bir sapmadır ve biz bu hatayı düzeltmeye geldik. Çocuğun duygularını yetiştirmek, geliştirmek, ebeveynleri gururla doldurur ve yetiştirme başarısız olursa, çocuk hemen utanmaya başlar.

Gelişim düzeyi ne kadar yüksek olursa, çocuklar o kadar utançla yetiştirilir. Niye ya? Kullanışlı, çok uygun. Diyelim ki bu bir resim: Sokakta bir anne ve bir çocuk tartışıyor. Çocuk çığlık atıyor. Yoldan geçenler öfkeli: "Ya Rab, ne yoğun insanlar, ormandan nasıl çıktılar, nasıl utanmıyorlar!" Ve anne utanıyor. Utanç, annemin duygularını öldürür. Annem artık çok duyarsız, kendisi olamıyor, kendine nasıl soracağını bilemiyor, çocuğumun böyle bağırması ne demek.

Çocuklar neden çığlık atar? Bilirsiniz, çocuklar tek bir şartla çığlık atar: Annenin acelesi olduğunda. Çocuk şunu öğretir: Anne, şimdi ne yaparsan yap, aşktan yapmıyorsun, korkudan ve suçluluktan ya da öfke ve utançtan yapıyorsun, önemli değil, yapmıyorsun. aşkım anne dur Anne durursa çocuğa sorar: "Senin derdin ne, söyle bana?" Sonra, sevgiden, çocuğuna ne olduğuyla zaten ilgileniyor. Çocuk çığlık atmayı kesecek. O öğretti ve annem dersi aldı.

Bilinçli veya bilinçsiz olarak, şu anda önemli değil, annenin acelesi olmaması önemlidir. Belki çocuk şimdi annesini bir şeyden kurtarmıştır, neyden kimse bilmiyor. Belki etrafta koşuşturan anneme bir araba çarpacaktı, ama şimdi, çocuk onu durdurduğu için, ona acele etmemeyi öğrettiği için incinmedi.

Ama çocuk kaprisli, anne utanca tutuluyor, yarın yine aynısı olacak, sonra anne ne diyecek? Anne çocuğa şöyle diyecek: "Utanıyorum, utanıyorum." Anne azarlasa çocuk daha çok bağırırdı ve anne “utandım, utandım” deyince iyi bir sonuç hemen belli olur, çocuk susar. Niye ya? Çok basit: anne bebeğinin duygularını öldürdü.

Ertesi gün anne “utandım, utandım” demeyecek, anne sadece çocuğa bakacak ve gözleri şimdiden utanmış olacak. Ve bebek artık çığlık atmıyor. Bir dahaki sefere, annenin bir şey söylemesine veya yapmasına gerek yok, çünkü çocuk öğrendi: Eğer utanç verici bir şey yaparsanız, o zaman yakında ne ailede, ne takımda, ne toplumda, ne de toplumda yeriniz olmayacak. insanlık, çünkü kimse böyle bir kötü adamı sevmez. İstediğimi elde etmek ne güzel! Böyle bir yeteneği bu kadar kolay elde etmek imkansızdır. Yine de utançtan öldürebiliriz. Kendimizden utansaydık yetmezdi ama başkalarından utanırdık ve bu daha çok utanç vericiydi. Örneğin, birinin bir şeyi nasıl yaptığını görüyoruz, örneğin iki köpek “bunu” yapıyor. Ve kızıyoruz: "Tanrım, buna nasıl izin verilir!" Doğa bana kendi tarzında öğretiyor: adamım, nasıl sevileceğini bilmiyorsun - öğren. Ve utanıyorum, utanıyorum. Hayvanlar doğal olanı yapar ve öğretir: İnsan, aşktan, doğallıktan utanırsın, hayattaki her şeyi, sonraki nesilleri böyle öldürürsün. Bir kişi utanır ve yakında görme yeteneği bozulur. Hayat insana istediğini verdi, gözlüksüz bunu görmez değil mi? Ama bu hissi yaşatmak için gözlüklerimiz var ve böylece onu daha fazla öldürebiliriz.

Birinin çok kaba bir şekilde şöyle dediğini duyabilirsiniz: "Tanrım, insanlar nasıl hala utanmıyor!" Ve utanmıyorlar. Onlar utanmıyor ama ben utanıyorum. Şimdi kimin söylentisi öldürülüyor? Onların? Hayır, tam tersine öylesin. Bağırdıkları için daha keskin hale geldiler. Anlamak önemlidir: Görmekten utandığınız her şey, görme yeteneğinizi, yani vizyonunuzu ve duymaktan utandığınız şey, duyma yeteneğinizi, yani duyma yeteneğinizi öldürür. Bu nasıl çalışır sizin Utanç ve edepsizlik olarak algıladığınız şeyleri yapanlar ne soğuk ne de sıcaktır.

İnsanlar neden son zamanlarda bu kadar kaba davranıyor? Fark ettin? Eskisinden daha fazla. Genel olarak, Ruslar her zaman sert sözler kullanabilmişlerdir, ancak şimdi daha sık kullanıldığını düşünüyorum. Son zamanlarda bizimle Amerikan filmleri izliyorum. Tanrım, orada normal bir şey yok, orada seks en sapkın biçimde gösteriliyor ve kelime dağarcığı aynı. “Ayıp değil” dersem, yakında duymayı bırakacağım. Bir insan bunu gerçekten nasıl duyabilir? "İyi insan" ne demek, bu insanlar anlamıyor. Ve belki bir sonraki yaşamda böyle bir insan asosyal bir unsur olacaktır.

Kabalık gereklidir. Duygular, en önemli duygular ne kadar çok öldürülürse, onları uyandırmak için o kadar fazla kabalık gerekir. Hayatta kalmanın tek yolu bu. Peki, koku alma duyusu gibi bir duygu hakkında daha fazla şey söyleyelim. Her türlü kötü kokuyu koklamaktan ne kadar utanırsanız, koku alma duyunuz o kadar öldürülür ki bunun sonu farklı olur. Koku maddi bir duyudur. Ve diğer uç sezgidir. Sezgi hangi duyguyla gelişir? Koku duyusu ve aynı zamanda merak yoluyla: Bir şeyi "koklamak" ilginçtir. Merak utancı elbette koku alma duyusunu ve sezgiyi de yok eder. Peki ne yapmalı? Meraka başka bir son bulalım. Bu merak. Merak, hayata ilgi duymaktır. Sahip olduğumuz şey, okuduğumuz şeydir. Bu özellikle erkek çocuklar için geçerlidir, değil mi? Oğlanlar kesinlikle her şeyi biliyorlar, çok meraklılar, tüm çatı katlarını ve bodrum katlarını bulacaklar, tüm delikleri inceleyecekler, kesinlikle her şeyi biliyorlar. Bunun hakkında konuşuyorlar mı? Konuşma. O zaman neden bütün bunları biliyorlar? Bu artık merak değil. Meraklı bir insan, öğrendiği ve burnunu nereye koyduğunu gördüğü her şeyi herkese anlatır. Kadınlar genellikle konuşurlar: kim kiminle yattı, kim kiminle yürüdü, kim kime yaptı. Ve meraktan utanırsak, yavaş yavaş koku alma duyumuzu ve onunla birlikte - ve sezgimizi kaybederiz.

Birini kötü giyim zevkinden dolayı utandırdığımızda zevk kaybolur. Moda şovlarına hayran kalırsak, kendimizi küçük düşürürüz.

Dokunma en hayati duygudur. Yalnız çocuklar cinsel organları ile oynarlar, çünkü bu hissettikleri son şeydir. Herhangi bir cinsel tezahürle ilgili utanç, kadınlarda soğukluğa ve erkeklerde iktidarsızlığa neden olur.

Utanç ne olursa olsun, içimizde bir enerji cesedi haline gelen bu enerjiyi öldürür ve kendisi gibi kendine çekerek hastalığın odağına neden olur.

Yeryüzünde utanılacak bir şey yok. Utanç, insanların birbirlerini manipüle etme kolaylığı için icat ettikleri bir şeydir. Ancak, utanç olarak icat ettiğimiz şeyle kendimizi öldürüyoruz.

Utanç, ölümün enerjisidir.

Utancı yaşayan ve bunu bırakmayan insan kendini küçük düşürür.

Utangaç ve utangaç adam yarı ölü.

Utanç, serbest bırakılmazsa, utanca dönüşür.

Utanç cinayettir.

Kendini aşağılamak intihardır.

Komşunu utandırmak komşunu öldürmektir.

Utanç yerine utanç duygusunu bırakın ve ölmek yerine yaşamaya başlayın.