Хто нащадки половців. половці

Багато істориків, які вивчають історію Росії, часто пишуть про міжусобні війни князів і їх відносинах з половцями, народом, що має багато етнонімів: кипчаки, кипчаки, половці, кумани. Найчастіше розповідається про жорстокість того часу, але дуже рідко порушують питання про походження половців.

Дуже цікаво було б дізнатися і відповісти на такі питання, як: звідки прийшли вони ?; як вони взаємодіяли з іншими племенами ?; який спосіб життя вони вели ?; в чому полягала причина їх переселення на Захід і пов'язано це з природними умовами ?; як вони співіснували з російськими князями ?; чому історики так негативно писали про них ?; як розсіялися вони ?; чи є серед нас нащадки цього цікавого народу? На ці питання нам напевно повинні допомогти відповісти роботи сходознавців, істориків Росії, етнографів, на які, ми і будемо спиратися.

У VIII-му столітті, практично під час існування Великого тюркського каганату (Великий Ель) в Центральній та Східній частинах сучасного Казахстану склався новий етнос - кипчаки. Кипчаки, які прийшли з батьківщини всіх тюрків - з західних схилів Алтаю - об'єднали під своєю владою карлуков, киргизів, кимаков. Всі вони отримали етнонім своїх нових господарів. В XI-му столітті Кипчаки поступово просуваються до Сирдар'ї, де кочують огузи. Рятуючись від войовничих половців, вони переселяються в степи Північного Причорномор'я. Практично вся територія сучасного Казахстану стає областю володінь кипчаків, яка отримує назву кипчакского Степ (Дешт-і-Кипчак).

Кипчаки стали переселятися на Захід, практично з тієї ж причини, що і колись хунни, які стали зазнавати поразок від китайців і сяньбійцев тільки з тієї причини, що в східній степу почалася страшна посуха, яка порушила сприятливий розвиток держави Хунну, створеної великим шаньюем Моде . Переселення в західні степи виявилося не таким вже й легким, так як постійно відбувалися сутички з огузи і печенігами (канглов). Однак, сприятливо на переселення кипчаків впливало той факт, що Хазарського каганату, як такого, вже не існувало, бо до цього, підвищення рівня Каспію затопило багато поселень хазар, селівшіхся на берегах Каспійського моря, що явно пошарпало їх економіку. Кінцем цієї держави служило поразку від кінноти князя Святослава Ігоровича. Кипчаки перейшли Волгу і просунулися до гирла Дунаю. Саме в цей час у кипчаків з'явилися такі етноніми, як кумани і половці. Куманами їх назвали візантійці. А половцями, кипчаки стали називатися на Русі.

Давайте розглянемо етнонім «половці», адже саме навколо цього найменування етносу (етноніма), ведеться так багато суперечок, так як версій дуже багато. Ми виділимо основні:

Отже, перша версія. Етнонім «половці» на думку кочеведов, походить від «полова», тобто це солома. Сучасні історики судять по цій назві, що кипчаки були світловолосими, а може навіть і блакитноокими. Ймовірно, половці були європеоїдними і не дарма наші руські князі, які приїжджали в курені половців, часто захоплювалися красою половецьких дівчат, називаючи їх «червоними дівками половецькими». Але ж є ще одне твердження, за яким можна сказати, що кипчаки були еврорпеоідним етносом. звертаюся до Льву Гумільову: «Наші предки дружили з половецькими ханами, одружувалися на« червоних дівках половецьких, (є припущення, що Олександр Невськийбув сином половчанкі), брали хрещених половців в своє середовище, а нащадки останніх стали запорізькими і слобідськими козаками, змінивши традиційний слов'янський суфікс "ов" (Іванов) на тюркський «енко» (Іваненко) ».

Наступна версія чимось теж нагадує версію, вище сказану. Кипчаки були нащадками сари-кипчаків, тобто тих самих половців, що утворилися на Алтаї. А «сари» перекладається з древнетюрского як «жовтий». У давньоруському ж «статевих» і означає «жовтий». Це може бути від кінської масті. Половці могли називатися так тому, що їздили на статевих конях. Версії, як бачите, розходяться.

Перша згадка про половців в російських літописах зводиться до 1055 році. Історики такі, як Н. М. Кармзін, С. М. Соловйов, В.О. Ключевський, Н. І. Костомаров вважали кипчаків моторошними страшними варварами, сильно пошарпаний Русь. Але як казав Гумільов про Костомарова, що: «У власних бідах приємніше звинуватити сусіда, ніж себе».

Руські князі нерідко билися між собою з такою жорстокістю, що можна було б прийняти їх за дворових собак, які не поділили шматок м'яса. Причому, відбувалися ці кровопролитні міжусобиці дуже часто і були вони більш страшними, ніж якісь невеликі напади кочівників, припустимо на Переяславське князівство. Та й тут не все так просто, як здається. Адже князі використовували половців, як найманців у війнах між собою. Потім же наші історики стали розповідати про те, що Русь нібито винесла боротьбу з половецькими полчищами і захистила Європу, як щит від грізної шаблі. Коротше кажучи, у наших співвітчизників фантазій було більш ніж достатньо, але до суті справи вони так і не прийшли.

Цікаво, що Русь захищала європейців від «злих варварів-кочівників», а після цього Литва, Польща, Швабська Німеччина, Угорщина стали просуватися на Схід, тобто на Русь, на своїх «захисників». Аж надто треба було захищати нам європейців, та й захисту щось ніякої не було. Русь, незважаючи на свою роздробленість, була набагато сильніше половців і ті думки істориків, перерахованих вище, є необгрунтованими. Так що нікого від кочівників ми не захищали і ніколи не були «щитом Європи», а швидше були навіть «щитом від Європи».

Повернемося до відносин Русі з половцями. Ми знаємо, що дві династії-Ольговичі і Мономашичи, стали непримиренними ворогами, і літописці, зокрема, схиляються на бік Мономаховичів, як героїв боротьби зі степовиками. Однак, давайте об'єктивно розглянемо цю проблему. Як ми знаємо, Володимир Мономах укладав з половцями «19 світів», хоча «князем миротворцем» його ніяк не назвеш. У 1095 році він зрадницьки вбив половецьких ханів, які погодилися припинити війну - Ітларя і Китана. Потім князь київський зажадав, щоб князь чернігівський Олег Святославич або віддав сина Ітларя, або сам його убив би. Але Олег, майбутній хорошим другом половців, відмовив Володимиру.

Звичайно гріхів було досить і у Олега, але все ж, що може бути більш огидним, ніж зрада? Саме з цього моменту почалося протистояння двох цих династій - ольговичів і Мономаховичів.

Володимир Мономах зміг зробити ряд походів на половецькі кочовища і витіснив частину половців за Дон. Ця частина, стала служити грузинського царя. Кипчаки не втратили своєї тюркської доблесті. Вони зупинили натиск турків-сельджуків на Каваказе. До речі, коли сельджуки захоплювали половецькі курені, вони забирали фізично розвинених хлопчиків, а потім продавали єгипетському султанові, який вирощував з них елітних бійців халіфату - мамлюків. Крім нащадків кипчаків, в єгипетському халіфаті служили султанові нащадки черкесів, які також були мамлюками. Однак це були абсолютно різні підрозділи. Половецькі мамлюки носили назву ал-Бахр або бахріти, а черкеські мамлюки ал-Бурдж. Пізніше ці мамлюки, а саме бахріти (нащадки половців) захоплять владу в Єгипті під керівництвом Бейбарса і Кутуза, А потім зможуть відбити напади монголів Кітбугі-нойона (держава Хулагуидов)

Повертаємося до тих половців, які все-таки змогли залишитися в Північно-Кавказьких степах, в північному Причорномор'ї. В 1190-х роках половецька знати частиною приймали християнство. 1223 року командувачі монгольським військом в два тумена (20 тис. Чол.), Джебе і Субедей, Здійснили раптовий рейд в тил половцям, обійшовши Кавказький хребет. Половці в зв'язку з цим просили допомоги на Русі, і, князі вирішили їм допомогти. Цікаво, що, на думку багатьох істориків, негативно ставилися до степовикам, якщо половці вічні вороги Русі, то як вони пояснять настільки швидку, майже союзницьку, допомога з боку російських князів? Однак, як відомо, спільні війська росіян і половців зазнали поразки, причому не через, скажімо переваги супротивника, якого і не було, а по своїй неорганізованості (росіян з половцями було 80 тис. Чол., А монголів всього-то 20 тис. чол.). Потім був повний розгром половців від темника Батия. Після цього кипчаки розсіялися і практично перестали вважатися етносом. Частина їх розчинилася в Золотій Орді, частина прийняла християнство і увійшла в пізніше в Московське князівство, частина, як ми говорили, стала правити в мамлюкском Єгипті, а частина пішла в Європу (Угорщина, Болгарія, Візантія). На цьому історія кипчаків закінчується. Залишається тільки описати суспільний лад і культуру цього етносу.

У половців був військово-демократичний лад, практично, як і у багатьох інших кочових народів. Єдина їхня проблема полягала в тому, що вони ніколи не підпорядковувалися централізованої влади. Їх курені були окремими, тому якщо і збирали спільне військо, то це траплялося рідко. Часто кілька куренів об'єднувались в невелику орду, керівником якої був хан. Коли ж деякі хани об'єднувалися, то на чолі виступав каган.

Хан займав вище положення в орді, і до імен половців, що займає цю посаду, традиційно додавалося слово «кан». Після нього йшли аристократи, які розпоряджалися общинниками. Потім глави, які очолювали рядових воїнів. Найнижче соціальне становище займали жінки - служниці і колодники - військовополонені, які виконували функції рабів. Як було написано вище, в орду входило певну кількість куренів, які складалися з сімей-аулів. На володіння куреня призначався кошовий (тюрк. «Кіш», «кошу» - кочовище, кочувати).

«Основним заняттям половців було скотарство. Головною їжею простих кочівників служили м'ясо, молоко і просо, улюбленим напоєм - кумис. Одяг половці шили за власними степовим зразкам. Повсякденним одягом половцям служили сорочки, каптани і шкіряні штани. Домашніми справами, за повідомленнями Плано Карпіні і Рубрука, Зазвичай займалися жінки. Становище жінок у половців було досить високим. Норми поведінки половців регулювалися «звичаєвим правом». Важливе місце в системі звичаїв половців займала кровна помста.

У більшості, якщо виключити аристократію, яка стала приймати християнство, то половці сповідували тенгріанство . Так само, як і тюркютов, половці почитали вовка . Звичайно, в їх суспільстві служили і шамани, які називали «басхами», які вели спілкування з духами, лікували хворих. В принципі, вони не відрізнялися нічим від шаманів інших кочових народів. У половців був розвинений похоронний культ, а також культ предків, поступово переріс в культ «вождів-героїв». Над прахом своїх небіжчиків вони насипали кургани і ставили знамениті кіпчакскіх балбали ( «кам'яні баби»), поставлені, як і в тюркські каганаті, в честь воїнів, полеглих в боротьбі за свою землю. Це прекрасні пам'ятки матеріальної культури, що відображають багатий духовний світ їх творців.

Половці часто воювали, і військова справа у них стояло на першому місці. Крім відмінних луків і шабель, у них також були дротики і списи. Більшу частину військ становила легка кіннота, що складається з кінних лучників. Також, в війську була тяжкоозброєна кавалерія, воїни якої носили ламеллярние панцири, пластинчасті панцирі, кольчуги, шоломи. У вільний час воїни займалися полюванням для відточування своєї майстерності.

Знову, степофобскіе історики стверджували, що міст половці не будували, проте в їх землях згадуються міста Шарукань, Сугров, луска, закладені саме половцями. Крім того, Шарукань (нині місто Харків) був столицею західних половців. Згідно історику-мандрівникові Рубруку, тривалий час половці володіли Тмутараканью (за іншою версією в цей час вона належала Візантії). Ймовірно, їм платили данину грецькі кримські колонії.

Наша розповідь про половців закінчується, однак при тому, що дана стаття має недостатньо даних про цей цікавий етносі і тому підлягає внесенню змін.

Олександр Бєляєв, Клуб Євразійської інтеграції МДІМВ (У).

Список літератури:

1. 1. Гумільов Л. Н. «Стародавня Русь і Великий степ». Москва. 2010 р
2. 2. Гумільов Л. Н. «Тисячоліття навколо Каспій». Москва. 2009 р
3. 3. Карамзін Н. М. «Історія Держави Російської». Санкт-Петербург. 2008 р
4. 4. Попов А. І. «Кипчаки і Русь». Ленінград. 1949 р
5. 5. Грушевський М. С. «Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава доXIV століття ». Київ. 1891 р
6. 6. Плетньова С. А. «Половці». Москва. 1990 р
7. 7. Голубовський П. В. « Печеніги, торки і половці до навали татар ». Київ. 1884 р
8. 8. Плано Карпіні Дж. «Історія монголів, яких ми називаємо татарами». 2009 р //
9. 9. Рубрук Г. «Подорож в східні країни». 2011 р //

У восьмому столітті в творах різномовних авторів з'явилася назва племені, іменувався на Русі - половцями, в Центральній Європі - команії, а на Сході - кипчаками. Мусульманські історики і російські літописці знають кипчаків-половців як плем'я численне, сильне, ім'ям якого стала називатися вся Великий Степ. Вперше етнонім «кипчак» був зафіксований на камені з Селенги (759 м). Іранський аристократ Ібн Хордадбек в Книзі шляхів і провінцій, написаної 846 - 847 рр., Призводить назву карлуков і кипчаків. Так, вперше в мусульманських джерелах з'явилися згадки про двох найбільших племінних союзах, чи не найзначніших для подальшої етнічної історії казахських степів. В 8-10 вв. переважання кимаков і кипчаків спочатку на Алтаї, в Прііртишье і Східному Казахстані, стає визначальним фактором в цьому величезному степовому регіоні. Крах держави кимаков на початку XI ст. і зміщення частини кипчаків на захід в Приаралье і Поволожья склали основний зміст нової фази кимакского-кіпчакскіх розселення. У цей період остаточно формуються п'ять основних груп кіпчакскіх племен:

- Алтайський-сибірська;
- казахстансько-приуральская (включаючи т.зв. «Саксинське», тобто Ітіль-яікскую групу);
- Подонскій (включаючи предкавказских підгрупу);
- дніпровська (включаючи кримську підгрупу);
- дунайська (включаючи балканську підгрупу);

Крім того, окремі групи кипчаків відомі також в Фергані і Східному Туркестані, Кашгарии. Даний період, на думку академіка М. Козибаева, є часом відділення етносів від тюркських племен. Стосовно до казахської історії цей період має назву огуз-кіпчакскіх епоха. У 10 столітті з безлічі племінних союзів слов'ян, романо-германців, тюрків та ін., Розселяти Євразійський простір, починається процес відділення етносів. Так, з'являється на Заході російський народ. Як стверджує вищевказаний автор, в цей час у Великому Степу формується кипчакский народ. Нам відомий вислів Л. Гумільова про те, що в 11 ст. тюрки, як суперетнос, приходять до свого занепаду. Саме в цей момент на історичну арену вступають кипчаки. Ось що пише з цього приводу Машхур Жусіп Копе в своєму літописі: «На Заході - Сирдар'я, на Сході - Іртиш, на Півдні - Семиріччя, на Півночі - Волга. Простір між цими чотирма річками називалося Дешт Кипчак, де розселені 92 роду кипчаків ». Кипчаки, відсторонивши зі сцени історії збірний етнонім «тюрк», самі перетворилися в супер-етнос, в стрижень інших тюркських племен.

Знаменитий персидський поет, мандрівник, проповідник Насирі Хосров в 1045 р першим і на століття назвав землі від Алтаю до Ітіль (р. Волга) Дешт Кипчак «Степом кипчаків». Минуло півстоліття, і причорноморські степи стали Полем половецьким російських літописів, а на початку 14 ст. перський історик Хамдаллах Казвін роз'яснив, що Волзько-донецькі степи простори, раніше звані Хазарській степом, давно стали Степом кипчаків. У 12 столітті кипчаки перетворюються в грізну силу, яка призводила в трепет весь арабський, перський, слов'янський, романо-германський світ. 1055 р до кордонів Русі докочується вал пересувань нових степових племен. Всі вони пов'язані з кипчаками. Але в нових місцях цей загальний етнополітичний термін «кипчак» не прижився. На Русі переклали слов'янською ім'я кулі «жовтий», «половий», і звідси всі нові прибульці отримали назву половців, а степ стали називати Полем половецьким. Далі вони досягли Волги, Дону, Дніпра і Дністра. У 1071 р кипчаки, досягнувши Малої Азії, завоювали г.Анатолі, тим самим вони заклали основу османських тюрків. Протягом всього 30 років кипчаки дійшли до Карпат, Дунаю і Балканських гір. Тих, хто пішов за Дунай, угорці називали їх ім'ям кунами, але одночасно з'явилося інше їх назва Комани.

Цікаво відзначити, що нині в Угорщині проживає близько чверті мільйонів кипчаків-мадярів. Як стверджує Іштван Конир Мандокі, один з великих дослідників, вони з різних соціально-політичних та історичних причин перемістилися з середньої течії Іртиша, околиць Аралу і ін. Місцевостей 9-13 ст. Зокрема, відомо, що під час навали Чингісхана, а потім Батия під проводом хана коду частина кипчаків переселилася до Угорщини. Сьогодні мадяри (угорські кипчаки) проживають в двох зонах. Східні називають себе Великими кипчаками, західні - Малими кипчаками. До складу перших входять пологи Улас, токсаба, жалайир, керейт, Найман, баяндур, печене, конирули (звідси і прізвище дослідника Іштвана Конир, який відносить себе кпотомкам Великих кипчаків). Малі кипчаки включають в себе пологи: шортан, тортуил, таз, жиланшик, буришули, куир і ін. Важливим є і те, що даний вчений спеціально акцентує увагу на те, що кипчак - це не назва якогось одного роду. Кипчак, ця назва народів, які увійшли до складу держави Дешт Кипчак. Великий поет Магжан Жумабаєв в творі «Полум'я» пише про те, що після гунів Альпійські і Балканські гори досягли наші предки - кипчаки. Як доводить Махмуд Кашгар, кипчаки, огузи і інші племена, що входили в цей племінний союз, говорили на дивно чистому азербайджанською мовою. Тим самим він перетворився в спільну мову для всіх тюркських племен, що входили в кіпчакскіх союз.

В літературі зустрічаються твердження про те, що кипчаки є стрижнем майбутнього казахського етносу (протоказах). Однак академік М. Козибаев вважає дане розуміння недостатньо глибоким. Він дотримується думки, що в 11-12 ст. формувався кипчакский народ. Основою цього, на думку автора, може служити єдина територія розселення, що розвиваються разом тюркські племена, спільну мову, формований кочовий, напівкочовий побут, єдине культурно-духовне ставлення до світу, військова демократія, спільні воєнні дії - все це породжує загальний світогляд і основні якості народу. За свідченням історичних джерел, назви «кипчак» і «казах» виникли одночасно. Так, вважають деякі автори. Проте проблема походження казахської народності вивчена ще недостатньо, багато сторін складного етногенетична процесу на великій території Казахстану не ясні. У науці мають місце різні припущення про природу етноніма «казах» і про те, коли сформувалася казахська народність. Очевидно, що факт складання казахської народності не випадкова або одноразовий акт. Етнічні процеси, що зумовили утворення казахської народності, йдуть витоками в старовину і середньовіччя, епоху зародження державності на території Казахстану. Безсумнівно, генетичний зв'язок середньовічного населення Казахстану - від тюрків, тюргешей, карлуков, Огуз, караханидів, карахитаев до кипчаків, Найманов, кіреітов, усуне і інших, що стали етнічними компонентами казахської народності.

Половці (кипчаки, кумани), російська назва тюркомовного кочового народу монголоїдного походження, який прийшов в 11 столітті з Заволжя в причорноморські степи. Основним заняттям половців було кочове скотарство. До 12 століття у них починають виділятися ремісничі спеціальності: коваля, хутровика, шевця, сідельника, лучника, кравця. Половці жили в юртах, взимку влаштовували стоянки на берегах річок. Вони вірили в добрих і злих духів, померлим ставили пам'ятники - кам'яні статуї. У 11 столітті половці перебували на стадії розкладання первісного ладу. У них вичленяли окремі сімейні клани, глави яких називалися беями. Сім'ї об'єднувалися в пологи, котрих очолював беками. Пологи об'єднувалися в орди, на чолі яких стояли солтани. Кілька орд утворювали плем'я на чолі з ханом. У половців існувало право кровної помсти. Важливим елементом суспільного життя були грабіжницькі набіги на землі сусідніх народів. Половецьке військо складалося з легкої і важкої кінноти і відрізнялося великою рухливістю. Нерідко в боях брали участь і жінки. У 1054 році російські вперше зіткнулися з половцями, які багаторазово нападали на руські землі, завдаючи важкі ураження військам київських князів (в 1068, 1092, 1093, 1 096). Половці здійснювали походи на Угорщину (1070, 1091, 1094) і Візантію (1087, 1095). У 1091 року вони допомогли візантійському імператорові Олексію Комнину розгромити печенігів в долині річки Гебр. На початку 12 століття київським князям Святополк Ізяславич і Володимиру Мономаху вдалося організувати ряд переможних походів проти половців (1103, 1106, 1107, 1109, 1111, 1116), в результаті яких в Подонье залишилася кочувати тільки невелика орда хана Сарчака. Його брат Отрок з 40 тисячами половців пішов на Кавказ до грузинського царя Давида Будівельнику, який використовував їх в боротьбі проти сельджуків. Похід половців на Волзько-Камську Булгарії 1117 року успіху не мав. Після смерті Володимира Мономаха (1125) половці вноь консолідуються на Дону. Багато російських князів одружувалися на знатних половчанках, поселяли половців в межах Русі і використовували як військову силу. У 1170-1180-х роках натиск половців на Русь посилюється. Однак походи військ руських князів підірвали їх військову міць. 1223 року половці були двічі розгромлені монголами - на Північному Кавказі і в битві на річці Калці, де половці були союзниками російських князів. В результаті монголо-татарської навали частина половців увійшла до складу Золотої Орди, частина переселилася до Угорщини. Боротьба російського народу з половцями відображена в літописах і в «Слові о полку Ігоревім».

Половці - один з найзагадковіших степових народів, який увійшов в російську історію завдяки набігам на князівства і неодноразових спроб правителів російських земель якщо не перемогти степовиків, то хоча б з ними домовитися. Самі половці були розбиті монголами і розселилися по значній частині території Європи та Азії. Зараз немає народу, який міг би прямо зводити свій родовід до половців. І все ж нащадки у них, безумовно, є.

В степу (Дешт-Кипчак - кіпчакскіх, або Половецький степ) жили не тільки половці, а й інші народи, яких то об'єднують з половцями, то вважають самостійними: наприклад, кумани і куни. Швидше за все, половці були «монолітним» етносом, а ділилися на племена. Арабські історики раннього Середньовіччя виділяють 11 племен, руські літописи також свідчать про те, що різні племена половців жили на захід і на схід від Дніпра, на схід від Волги, близько Сіверського Дінця.

Нащадками половців були багато російські князі - їхні батьки нерідко брали в дружини знатних половецьких дівчат. Не так давно розгорілася суперечка про те, як насправді виглядав князь Андрій Боголюбський. За реконструкції Михайла Герасимова, в його зовнішності монголоїдні риси поєднувалися з європеоїдними. Однак деякі сучасні дослідники, наприклад, Володимир Звягін, вважають, що монголоїдні рис в образі князя зовсім не було.

Як виглядали самі половці?

На цей рахунок немає єдиної думки дослідників. У джерелах XI-XII століть половців часто називають «жовтими». Російське слово також, ймовірно, походить від слова «половий», тобто, жовтий, солом'яний.

Деякі історики вважають, що в числі предків половців були описані китайцями «дінлін»: люди, які жили в Південній Сибіру і були блондинами. Але авторитетний дослідник половців Світлана Плетньова, неодноразово працювала з матеріалами з курганів, не погоджується з гіпотезою про «світловолосих» половецького етносу. «Жовтий» може бути самоназвою частини народності, щоб виділити себе, протиставити іншим (в той же період існували, наприклад, «чорні» болгари).

На думку Плетньової, основна маса половців була кароокою і темноволосої - це тюрки з домішкою монголоидности. Цілком можливо, що серед них були люди різного типу зовнішності - половці охоче брали в дружини і наложниці слов'янок, правда, не княжих родів. Князі своїх дочок і сестер степовикам ніколи не віддавали. У половецьких кочовищах були і русичі, що потрапили в полон в битві, а також раби.

Угорський король з половців і «половецькі угорці»

Частина історії Угорщини безпосередньо пов'язана з половцями. Кілька половецьких пологів оселилися на її території вже в 1091 році. У 1238 р, пригнічені монголами, половці під проводом хана Котяна оселилися там з дозволу короля Бели IV, яким потрібні були союзники.
В Угорщині, як і в деяких інших країнах Європи, половців називали «кумани». Землі, на яких вони почали жити, назвали Kunság (Куншаг, Куманом). Всього на нове місце проживання прибуло до 40 тисяч чоловік.

Хан Котян навіть віддав свою дочку за сина Бели Іштвана. У нього і половчанкі Іржебет (Ершебет) народився хлопчик Ласло. За походження його прозвали «Куном».

Згідно з його зображенням, виглядав він аж ніяк не як европеоид без домішки монголоїдні рис. Швидше за ці портрети нагадують нам знайомі з підручників історії реконструкції зовнішнього вигляду степовиків.

Особиста гвардія Ласло складалася з його одноплемінників, він цінував звичаї і традиції народу своєї матері. Незважаючи на те, що офіційно він був християнином, він і інші половці навіть молилися на куманских (половецьке).

Половці-кумани поступово асимілювалися. Деякий час, аж до кінця 14 століття, вони носили національний одяг, жили в юртах, але поступово переймали культуру угорців. Куманский витіснялася угорським, общинні землі переходили у власність знаті, яка також хотіла виглядати «більш угорської». Область Куншаг в XVI столітті була підпорядкована Османської Імперії. В результаті воєн загинуло до половини половців-кипчаків. Століттям пізніше повністю зник і мову.

Зараз віддалені нащадки степовиків нічим зовні не відрізняються від інших жителів Угорщини - вони європеоїди.

Половці в Болгарії

Половці кілька століть поспіль прибували в Болгарію. У XII столітті територія перебувала під владою Візантії, половецькі переселенці займалися там скотарством, намагалися вступити на службу.

У XIII столітті кількість степовиків, що перебралися до Болгарії, збільшилася. Частина з них прийшла з Угорщини після загибелі хана Котяна. Але в Болгарії вони швидко змішалися з місцевими, прийняли християнство і втратили особливі етнічні риси. Можливо, зараз в деякій кількості болгар тече половецька кров. На жаль, точно виділити генетичні ознаки половців поки складно, тому що тюркських рис в болгарському етносі в силу його походження предостатньо. Болгари також мають європеоїдної зовнішністю.

Половецька кров в казахів, башкирів, узбеків і татар

Багато Половці було мігрували - вони змішалися з татаро-монголами. Арабський історик Ал-Омарі (Шихабуддин аль-Умарі) писав, що, влившись в Золоту Орду, половці перейшли на становище підданих. Оселилися на території Половецького степу татаро-монголи поступово змішувалися з половцями. Ал-Омарі робить висновок, що через кілька поколінь татари стали виглядати, як половці: «як ніби від одного (з ними) роду», тому що почали жити на їх землях.

Надалі ці народності розселялися по різних територіях і взяли участь в етногенезі багатьох сучасних націй, в тому числі - казахів, башкир, киргизів та інших тюркомовних народів. Типи зовнішності у кожної з цих (і перерахованих в заголовку розділу) націй різні, але в кожної тече частка половецької крові.

Половці також входять до числа предків кримських татар. Степовий діалект кримськотатарської мови належить до кипчакской групі тюркських мов, а кипчакскій - це нащадок половецького. Половці змішалися з нащадками гунів, печенігів, хазар. Зараз більшість кримських татар - європеоїди (80%), степові кримські татари мають європеоїдної-монголоїдної зовнішність.

Половці - один з найзагадковіших степових народів, який увійшов в російську історію завдяки набігам на князівства і неодноразових спроб правителів російських земель якщо не перемогти степовиків, то хоча б з ними домовитися.

Самі половці були розбиті монголами і розселилися по значній частині території Європи та Азії. Зараз немає народу, який міг би прямо зводити свій родовід до половців. І все ж нащадки у них, безумовно, є.

Половці. Микола Реріх

В степу (Дешт-Кипчак - кіпчакскіх, або Половецький степ) жили не тільки половці, а й інші народи, яких то об'єднують з половцями, то вважають самостійними: наприклад, кумани і куни. Швидше за все, половці були «монолітним» етносом, а ділилися на племена. Арабські історики раннього Середньовіччя виділяють 11 племен, руські літописи також свідчать про те, що різні племена половців жили на захід і на схід від Дніпра, на схід від Волги, близько Сіверського Дінця.

Нащадками половців були багато російські князі - їхні батьки нерідко брали в дружини знатних половецьких дівчат. Не так давно розгорілася суперечка про те, як насправді виглядав князь Андрій Боголюбський.

Відомо, що матір'ю князя була половецька княжна, тому не дивно, що по реконструкції Михайла Герасимова, в його зовнішності монголоїдні риси поєднувалися з європеоїдними.

Як виглядав Андрій Боголюбський: реконструкція виконана В.Н. Звягін (зліва) і М.М. Герасимовим (спрва)

Як виглядали самі половці?

Хан половців (реконструкція)
На цей рахунок немає єдиної думки дослідників. У джерелах XI-XII століть половців часто називають «жовтими». Російське слово також, ймовірно, походить від слова «половий», тобто, жовтий, солом'яний.

Деякі історики вважають, що в числі предків половців були описані китайцями «дінлін»: люди, які жили в Південній Сибіру і були блондинами. Але авторитетний дослідник половців Світлана Плетньова, неодноразово працювала з матеріалами з курганів, не погоджується з гіпотезою про «світловолосих» половецького етносу. «Жовтий» може бути самоназвою частини народності, щоб виділити себе, протиставити іншим (в той же період існували, наприклад, «чорні» болгари).

половецьке стає

На думку Плетньової, основна маса половців була кароокою і темноволосої - це тюрки з домішкою монголоидности. Цілком можливо, що серед них були люди різного типу зовнішності - половці охоче брали в дружини і наложниці слов'янок, правда, не княжих родів. Князі своїх дочок і сестер степовикам ніколи не віддавали.

У половецьких кочовищах були і русичі, що потрапили в полон в битві, а також раби.