الكتاب: لوبسانغ رامبا "العين الثالثة
رامب لوبسانغ
الثالث
عين
صوفيا 2000
ترجمة: خامسا تريليس
المحرر: V. Trilis
الغلاف: O. Kuklina
لوبسانغ رامبا ، العين الثالثة.
لكل. من الانجليزية - ك .: "صوفيا" 2000. - 192 ص.
لقد قدمت لنا الحاجة إلى عمل ترجمة جديدة لكتاب "العين الثالثة" ، أحد أشهر الكتب في العالم ، هدية غير متوقعة على الإطلاق.
قبل أن تقوم بترجمة كاملة جديدة للكتاب ، من الواضح أنها مستحيلة في العهد السوفيتي لأسباب تتعلق بالرقابة. جعلت الفواتير الصغيرة جدًا ، ولكن المتكررة في الإصدار السابق ، الكتاب أكثر فقرًا بشكل لا يضاهى. يجب على أي شخص أحب هذا الكتاب منذ فترة طويلة قراءته بالتأكيد في الإصدار الجديد.
"العين الثالثة" هي قصة مذهلة عن رحلة روحية ، وسيرة ذاتية رائعة لطفولة غير عادية في دير تشاكبوري ، معقل الطب التبتي. طفل يبلغ من العمر سبع سنوات من عائلة التبت الأرستقراطية ، تحت إشراف سيد عظيم ، يفهم أسرار رؤية الهالة والسفر النجمي والشفاء. هذا كتاب عن الصداقة مع الدالاي لاما نفسه ، آخر تجسد عظيم.
هذه وثيقة فنية غنية عن التبت ، حول طبيعتها الفريدة ، حول حياة وعادات مناطقها الرائدة - الأرستقراطية ورجال الدين ، حول نظام التربية البدنية والروحية للأطفال والشباب في الأديرة اللامية ، حول تاريخ بلد.
أخيرًا ، هناك أيضًا مقدمة للبوذية التبتية. بسيط ، ورائع ، ولكن بعمق يكشف المؤلف عن كل ما هو ضروري في هذا الدين العظيم - من التقاليد والأساطير وتفاصيل العبادة التصويرية إلى أعلى الحقائق الأخلاقية والروحية.
"الفصل 1" الفصل 1. الأطفال
"الفصل 2" الفصل 2. نهاية الطفولة
"الفصل 3" الفصل 3. الأيام الأخيرة في المنزل
"الفصل 4" الفصل 4. عند بوابة الهيكل
"الفصل 5" الفصل 5. شيلا
"الفصل 6" الفصل 6. الحياة في الدير
"الفصل 7" الفصل 7. فتح "العين الثالثة"
"الفصل 8" الفصل 8. الزجاجات
"الفصل 9" الفصل 9. "تحوط الورد الحي"
"الفصل العاشر" الفصل العاشر. أسس إيمان التبت
"الفصل 11" الفصل 11. TRAPPA
"الفصل 12" الفصل 12. الأعشاب والطائرات الورقية الطائرة
"الفصل 13" الفصل 13. الزيارة الأولى إلى منزل ولي الأمر
"الفصل 14" الفصل 14. أستخدم العين الثالثة
"الفصل 15" الفصل 15. أسرار الشمال و YETI
"الفصل 16" الفصل 16. لاما
"الفصل 17" الفصل 17. آخر إهداء
"الفصل 18" الفصل 18. الوداع التبت!
اه انت! في الرابعة من العمر ، لا يمكنك البقاء في السرج! متى تصبح رجلا حقيقيا؟ وماذا سيقول أبوك الجدير؟
قام Tzu القديم في قلوبه بسحب المهر بسوط - وفي نفس الوقت حصل على الفارس غير المحظوظ - وبصق على الأرض.
تألقت قباب وسقوف بوتالا المذهبة في الشمس الساطعة. أقرب ، امتدت البحيرة اللازوردية الحية لقلعة الثعبان ، لتعطي الأماكن التي كانت الطيور المائية تتمايل فيها مع تموجات الضوء. في المسافة ، سار الأشخاص الذين غادروا لاسا على طول طريق جبلي صخري ؛ من هناك سمع الضربات والصيحات العالية التي يشجع بها السائقون الثيران البطيئة. في مكان ما قريب جدًا من وقت لآخر ، يهز صوت "bmmmm" الهواء ، "bmmmm" - هؤلاء رهبان موسيقيون ، يبتعدون عن الجمهور ، ويتعلمون العزف على الباس.
لم يكن لدي وقت لأعجب بهذه الأشياء اليومية العادية. كانت أصعب مهمة - الحفاظ على ظهر حصان متمرد - أمامي. نكيم ، من ناحية أخرى ، كان يفكر في شيء مختلف تمامًا - كان عليه التخلص من الفارس ، والركض إلى المرعى ، والتدحرج على العشب والضحك بصوت عالٍ.
اشتهر Tzu القديم بكونه معلمًا صارمًا ومبدئيًا. طوال حياته ، أعلن المثابرة والحزم ، والآن صبره - كمدرس ومدرب ركوب لطفل يبلغ من العمر أربع سنوات - يخضع لاختبار جاد. لهذا المنصب ، تم اختيار مواطن كاما من بين عدد كبير من المتقدمين بسبب طوله الذي يزيد عن سبعة أقدام وارتفاعه وقوته البدنية الهائلة. في بدلة ثقيلة ، بدت أكتاف تزو العريضة أكثر روعة. توجد منطقة واحدة في شرق التبت حيث الذكور بشكل خاص طويل القامة وقوي. يمنحهم هذا دائمًا ميزة عند تجنيد رهبان الشرطة للأديرة اللامية. تجعل الوسادات السميكة على أكتاف الملابس هؤلاء الحراس أكثر كثافة ، والوجوه الملطخة بالطلاء الأسود هي ببساطة مخيفة. لا ينفصلون أبدًا عن الأندية الطويلة ومستعدون لاستخدامها في أي لحظة ؛ كل هذا لا يمكن أن يسبب سوى الرعب للمهاجم المؤسف.
ذات مرة ، خدم تزو أيضًا كراهب شرطة ، لكن الآن - يا له من إذلال! - كان من المفترض أن ترضع طفلًا أرستقراطيًا. لم يستطع تزو المشي لفترة طويلة ، حيث كان يعاني من شلل شديد ؛ نادرا ما ترجل. في عام 1904 ، غزا البريطانيون ، تحت قيادة الكولونيل يانغاز باند ، التبت ، ودمروا البلاد ، معتقدين ، بوضوح ، أن أفضل طريقة لكسب صداقتنا هي إطلاق المدافع على منازلنا وقتل بعض التبتيين الصغار بالفعل. Tzu ، الذي شارك في الدفاع ، في إحدى المعارك مزق جزء من فخذه الأيسر.
كان والدي أحد قادة حكومة التبت. تنتمي عائلته ، مثل عائلة والدتي ، إلى أكثر عشر عائلات أرستقراطية وتأثيرًا في التبت ، والتي لعبت دورًا مهمًا في سياسة البلاد واقتصادها. سأخبرك بالمزيد عن نظام حكومتنا.
بطول ستة أقدام ، ضخم وقوي ، كان والدي فخوراً بقوته لسبب ما. في شبابه ، قام هو نفسه بتربية المهور. قلة من التبتيين ، مثله ، يمكن أن يتباهوا بالنصر في المسابقات مع سكان كاما الأصليين.
معظم التبتيين لديهم شعر أسود وعيون بنية داكنة. وقف والدي هنا أيضًا - كان رجلاً رمادية العينين وشعر بني. كان شديد السخونة ، وغالبًا ما كان ينفيس عن انزعاجه ، الذي بدا لنا غير معقول.
نادرا ما رأينا والدي. كانت التبت تمر بأوقات عصيبة. في عام 1904 ، قبل الغزو البريطاني ، تقاعد الدالاي لاما إلى منغوليا ، وأثناء غيابه نقل حكومة البلاد إلى والدي وأعضاء مجلس الوزراء الآخرين. في عام 1909 ، بعد إقامة قصيرة في بكين ، عاد الدالاي لاما إلى لاسا. في عام 1910 ، استوحى الصينيون من نموذج البريطانيين لاسا. اضطر الدالاي لاما إلى الفرار مرة أخرى ، هذه المرة إلى الهند. أثناء الثورة الصينية عام 1911 ، طُرد الصينيون من لاسا ، لكن قبل ذلك الوقت ارتكبوا العديد من الجرائم الفظيعة: جرائم ضد شعبنا.
في عام 1912 ، عاد الدالاي لاما إلى لاسا. خلال أصعب سنوات غيابه ، وقعت المسؤولية الكاملة عن مصير البلاد على عاتق والده وزملائه في مجلس الوزراء. قالت أمي أكثر من مرة إن والدي في تلك الأيام كان مشغولاً أكثر من أي وقت مضى ، وبالطبع لم يستطع الاهتمام بتربية الأطفال ؛ في الحقيقة ، لم نكن نعرف دفء والدنا. بدا لي أن والدي كان صارمًا معي بشكل خاص. تلقى تزو ، الذي كان بخيلًا بالفعل بالثناء أو المودة ، تعليمات منه "ليجعلني رجلاً أو يحطمني".
لم أكن جيدًا في التعامل مع المهور. اعتبر تزو هذا إهانة شخصية. في التبت ، يركب أطفال الطبقة العليا حصانًا قبل أن يبدأوا في المشي. في بلد لا يوجد فيه وسيلة نقل بعجلات وحيث يسافر الجميع إما سيرًا على الأقدام أو على ظهور الخيل ، من المهم جدًا أن تكون متسابقًا جيدًا. يتم تعليم أطفال الأرستقراطيين التبتيين ركوب الخيل يوميًا وكل ساعة. وهم يقفون على سروج خشبية ضيقة ، وبركض كامل ، يعرفون كيفية ضرب الأهداف المتحركة بالبنادق والأقواس. يمكن للفرسان الجيدين التسابق عبر الميدان في تشكيل معركة كاملة وتغيير الخيول بالفرس ، أي القفز من حصان إلى آخر. وأنا في الرابعة من عمري لا أستطيع البقاء على مهر!
كان لسوني ناكيم شعر كثيف وذيل طويل. كان الكمامة الضيقة معبرة للغاية. كان يعرف بشكل مفاجئ طرقًا عديدة لإلقاء متسابق غير متأكد على الأرض. كانت خدعة ناكيم المفضلة هي خلع الخفاش والإبطاء فجأة ، وحتى إمالة رأسه في نفس الوقت. في اللحظة ذاتها التي انزلقت فيها بلا حول ولا قوة على رقبته ، رفع رأسه إلى أعلى ، مع تطور خاص حتى أقوم بشقلبة كاملة في الهواء قبل أن أسقط على الأرض. وتوقف بهدوء ونظر إلي من الأعلى بتعبير عن تفوق متعجرف.
لا يركب التبتيون خببًا أبدًا: فحصان البوني صغيرة جدًا ، وسيبدو الفارس ببساطة سخيفًا. Amble اللطيف كافٍ ؛ يمارس الخبب فقط في التدريبات.
لطالما كانت التبت دولة ثيوقراطية. لم يشكل "تقدم" العالم الخارجي أي إغراء لنا. أردنا شيئًا واحدًا: التأمل بهدوء والتغلب على قيود قشرة الجسم. أدرك حكماؤنا لفترة طويلة أن ثروة التبت تثير حسد الغرب وجشعه. وعندما يأتي الأجانب ، سيغادر العالم. أكد غزو الشيوعيين الصينيين استقامة الحكماء.
عشنا في لاسا في حي لينجور المرموق. كان منزلنا يقع بالقرب من الطريق الدائري ، في ظل القمة. في لاسا نفسها ، توجد ثلاثة طرق دائرية وطريق خارجي آخر هو لينجور - وهو معروف جيدًا للحجاج. في الوقت الذي ولدت فيه ، كان منزلنا ، مثل جميع المنازل الأخرى ، مكونًا من ثلاثة طوابق على جانب الطريق. كان الارتفاع المكون من ثلاثة طوابق هو الحد المسموح به رسميًا لأنه لم يكن لأحد الحق في النظر إلى الدالاي لاما ؛ ولكن نظرًا لأن هذا الحظر العالي كان ساريًا فقط خلال المسيرة الاحتفالية السنوية ، فقد أقام العديد من التبتيين هياكل فوقية خشبية مفككة بسهولة على أسطح منازل مستوية واستخدموها لمدة أحد عشر شهرًا تقريبًا من العام.
أحاط منزلنا الحجري القديم بالفناء في ساحة كبيرة. الطابق الأول كان يأوي الماشية ، وكنا نعيش في الغرف العلوية. كان للمنزل درج حجري. تحتوي معظم منازل التبت على مثل هذه السلالم ، على الرغم من أن الفلاحين يستخدمون أعمدة مسننة محفورة في الأرض بدلاً من السلالم ، مما يسهل عليهم كسر أرجلهم. تصبح الأعمدة التي يتم الاستيلاء عليها بأيدي زيتية من الاستخدام المتكرر زلقة للغاية لدرجة أن السكان غالبًا ما يفصلونها عن غير قصد ويعودون إلى رشدهم بالفعل على الأرض أدناه.
في عام 1910 ، أثناء الغزو الصيني ، تم تدمير منزلنا جزئيًا ؛ تضررت الجدران الداخلية بشكل خاص. أعاد والدي بناء المنزل وجعله من خمسة طوابق. نظرًا لأن الطوابق المكتملة لم تطل على الطريق الدائري ولم تتح لنا الفرصة لإلقاء نظرة على الدالاي لاما أثناء المسيرات ، لم يناقض أحد ذلك.
كان باب الفناء ضخمًا ومظلمًا مع تقدم العمر. لم يتغلب الغزاة الصينيون على هيكلها القوي وتمكنوا فقط من إحداث فجوة في الجدار المجاور. فوق هذا الباب مباشرة كانت غرفة المدبرة ، التي تراقب كل من يدخل المنزل ويغادره. كان يدير المنزل ، ويوزع المسؤوليات حول المنزل ، ويطرد الخدم ويعينهم. عندما أعلنت الأبواق الرهبانية نهاية اليوم ، تجمع المتسولون في لاسا تحت نافذة مدبرة المنزل لتخزين شيء ما لتناول العشاء. عرف جميع سكان المدينة الأثرياء الفقراء في أحيائهم وساعدوهم. غالبًا ما كان السجناء المقيدين بالسلاسل يسيرون في الشوارع: كان هناك عدد قليل جدًا من السجون في التبت ، لذلك كان المحكوم عليهم يسيرون في الشوارع ويجمعون الصدقات.
في التبت ، يُعامل المحكوم عليهم باستخفاف ، دون ازدراء ، ولا أحد يعتبرهم مرفوضًا من المجتمع. نحن نتفهم أن الجميع يمكن أن يكونوا في مكانهم ، ونحن نشفق عليهم.
على يمين الوكيل عاش كل واحد في غرفته ، راهبان. هؤلاء هم المعترفون لنا ، نهارًا وليلاً يصلون إلى السماء طلباً لمنزلنا. كانت العائلات ذات الدخل المتوسط \u200b\u200bتعول معرّفًا واحدًا فقط ، وقد أجبرنا وضعنا الاجتماعي على وجود اثنين. لجأوا إليهم للحصول على المشورة وقبل أن يفعلوا أي شيء ، طلبوا منهم الصلاة للآلهة من أجل التوفيق. مرة كل ثلاث سنوات ، تغير المعترفون - ذهب السابقون إلى ديرهم ، وحل محلهم آخرون.
في كل جناح من المنزل كان هناك مصلى حيث مصابيح الزيت مشتعلة أمام المذبح بمنحوتات خشبية. تم صقل سبعة أوعية من الماء المقدس باستمرار حتى تتألق ، وتم إعادة تعبئتها عدة مرات في اليوم. تم ذلك في حال جاءت الآلهة وأرادوا أن يسكروا. كان المعترفون يتغذون جيدًا - وهو نفس الشيء الذي أكلته الأسرة بأكملها - حتى تكون صلاتهم متحمسة وتسمع الآلهة كم كان طعامنا جيدًا.
على يسار مدبرة المنزل كان يعيش محامٍ كان يتأكد من أن كل شيء في المنزل يتم وفقًا للأعراف والقانون. يحترم التبتيون تقاليدهم وقوانينهم احترامًا كبيرًا ، وكان على والدنا أن يكون مثالًا بارزًا على الالتزام بالقانون.
كنت أعيش مع أخي بالزهور وشقيقتي ياسودارا في الجزء الجديد من المنزل ، وهو أبعد ما يكون عن الطريق. على يسارنا كانت كنيسة صغيرة ، وعلى يميننا كانت حجرة الدراسة ، حيث كان أطفال الخدم يدرسون معنا. كانت الدروس طويلة ومتنوعة.
كانت حياة بالزهور قصيرة العمر. لقد كان أضعف من أن يتكيف مع الصعوبات التي كانت مخبأة لنا. لم يكن قد بلغ السابعة من عمره عندما غادر هذا العالم وذهب إلى بلد يضم ألف معبد. كان ياسو يبلغ من العمر ستة أعوام ، وكنت في الرابعة. حتى الآن ، يبدو أنني أرى كيف جاء عبيد الموت بعد أخي ، وهزال وجفاف مثل لحاء الشجرة ، وأخذوا جثته وأخذوها معهم لتقطيعها إلى قطع وإعطائها للنسور ، طلب العرف.
لقد أصبحت الآن وريثًا للعائلة ، وأصبحت دراستي أكثر صعوبة. كان عمري أربع سنوات. كان لدي لامبالاة لا تقاوم للخيول. أراد والدي ، وهو رجل ذو قواعد صارمة ، أن أتربى في ظل ظروف من الانضباط الحديدي - من أجل بنيان الجميع.
توجد في بلدي مثل هذه القاعدة: كلما كانت الأسرة أكثر نبلاً ، كان التعليم أكثر قسوة. في بعض العائلات الأرستقراطية ، كان يُسمح ببعض الاسترخاء في أمور تربية الأطفال - ولكن ليس في عائلتنا! كان الأب يرى أنه إذا لم يستطع ابن فقير الاعتماد على حياة سهلة في المستقبل ، فعلى الأقل في شبابه كان له الحق في التساهل معه والتعامل اللطيف معه ؛ والعكس صحيح ، فإن النسل النبيل يتوقع في المستقبل جميع المزايا التي تتناسب مع عائلته ، وبالتالي ، فإن طفولة قاسية للغاية وتربية تقترب من القسوة ، والتي تقوم على الصعوبات والمصاعب ، ستساعد الشخص النبيل البالغ على فهم الفقراء بشكل أفضل وكن متعاطفًا مع همومهم واحتياجاتهم. جاءت صياغة السؤال رسمياً من الحكومة. تبين أن نظام التنشئة هذا كان قاتلاً للأطفال الذين يعانون من سوء الحالة الصحية ، ولكن بالنسبة لأولئك الذين نجوا ، لم تكن هناك عقبات.
احتلت Tzu غرفة في الطابق الأرضي عند المدخل الرئيسي. بعد أن كان راهبًا بوليسيًا ورأى أشخاصًا مختلفين في حياته ، كان تزو ثقيلًا للغاية بسبب منصب ناشط متقاعد في دور عمه. بجانب غرفته كانت توجد اسطبلات بها عشرين من خيول والده التي يقودها ، والمهور التبتية وحيوانات الجر.
كان العرسان يكرهون تزو بسبب حماسه الرسمي وعاداته في التحديق على أشياء أخرى. كلما ذهب والده على ظهور الخيل ، كان يرافقه دائمًا حراسة مسلحة من ستة فرسان. كان الفرسان يرتدون الزي الرسمي الخاص بهم ، وكانت تزو تزعجهم باستمرار بشأن خلوها من العيوب.
لسبب غير معروف بالنسبة لي ، اعتاد هؤلاء الرجال الستة أن يصطفوا خيولهم في مواجهة الحائط ، ويديرون ظهورهم إليه ، ويركضون نحو والدهم بمجرد خروجه من البوابة. لاحظت أنه إذا خرجت من نافذة الحظيرة ، يمكنك الوصول إلى المتسابق بيدك. مرة واحدة ، دون أن أفعل شيئًا ، مررت بحبل عبر حزام جلدي لأحدهم في الوقت الذي كان يفحص فيه معداته. تمكنت من ربط طرفي الحبل ووضعه على خطاف الحظيرة. كل هذا حدث بشكل غير محسوس في الغرور العام والأحاديث ، فلما ظهر الأب ركض نحوه خمسة فرسان. السادس تم سحبه من على الحصان. بعد أن اصطدم بالأرض ، صرخ بأعلى رئتيه أنه وقع في براثن الأرواح الشريرة. سقط الحزام ، وفي حالة الارتباك العام ، نزعت الحبل بهدوء واختفت بشكل غير محسوس. بعد ذلك سخرت من ضحية مزاحتي بكل سرور:
- مرحبًا ، Netuk ، إذاً ، كما اتضح ، أنت أيضًا سيئ في السرج؟
لم تكن الحياة سهلة - كان عليهم البقاء مستيقظين لمدة 18 ساعة من أصل 24. يعتقد التبتيون أنه من غير الحكمة النوم أثناء النهار: يمكن للشياطين أثناء النهار العثور على شخص نائم والانتقال إليه. لهذا السبب ، حتى الأطفال ممنوعون من النوم ، لأن الآباء يخافون من أن يصبح أطفالهم "ممسوسين". كما يتم تكليف الرهبان بالمرضى ، ومن واجباتهم عدم ترك الأجنحة تنام في الوقت الخطأ. لا يوجد تنازل لأي شخص - حتى المحتضر يجب أن يظل في حالة وعي كامل لأطول فترة ممكنة ، حتى لا يضل ، وينتقل إلى عالم آخر ، ولا يضيع أثناء الانتقال.
درسنا في المدرسة اللغة الصينية ونوعان من التبت: اللغة المشتركة واللغة عالية الطراز. الأول كان يستخدم في محادثة مع أفراد الأسرة ومع الأشخاص من الرتب الدنيا ، والثاني كان يستخدم للتواصل مع الأشخاص من أصول متساوية أو أعلى. تتطلب القواعد معالجة رائعة حتى مع وجود حصان لشخص أكثر نبلاً منك! على سبيل المثال ، سألها أي من الخدم الذين عاشوا في المنزل ، عند لقائهم مع قطتنا الأرستقراطية ، الذين ساروا بشكل مهيب عبر الفناء بأكمله حول شؤونه الغامضة:
- ألن يتألق Kis-kis الموقر ليأتي معي ويذوق الحليب الذي لا يستحق؟
ومع ذلك ، وافقت Kis-kis المبجلة ، بغض النظر عن ظلال الأسلوب ، فقط عندما أرادت ذلك.
كان لدينا فصل كبير جدا. في وقت من الأوقات ، كانت هذه الغرفة بمثابة غرفة طعام للرهبان الزائرين ، ولكن بعد ذلك ، عندما أعيد بناء المبنى بأكمله ، تم تحويله إلى أنشطة مدرسية. درس جميع الأطفال الذين يعيشون في منزلنا في المدرسة ؛ كان هناك ما يصل إلى ستة عشرات منهم. جلسنا على الأرض ، القرفصاء ، أمام طاولة أو مقعد طويل يبلغ ارتفاعه حوالي نصف متر ، وظهورنا دائمًا للمعلم ، حتى لا نعرف متى ومن ينظر. كان علي أن أعمل بجد وبدون استراحة.
في التبت ، الورق مصنوع يدويًا وباهظ الثمن - وهو مكلف للغاية بحيث لا يفسده الأطفال. لذلك ، استخدمنا ألواح أردواز قياسها 30 × 35 سم. لقد كتبوا في قطع من الطباشير الصلب ، التي تم استخراجها في جبال تسسو لا ، على ارتفاع 4 آلاف متر أخرى فوق لاسا (العاصمة نفسها على ارتفاع 4 آلاف متر فوق مستوى سطح البحر).
أحببت الطباشير الذي كان ضارب إلى الحمرة ، وكانت الأخت ياسو تحب اللون الأرجواني. بشكل عام ، صادفنا طباشير من جميع أنواع الألوان - الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر. أعتقد أن الظلال أعطته شوائب من بعض المعادن. ولكن مهما كان السبب ، فإن الطباشير الملون متعدد الألوان جعلنا سعداء للغاية.
تسبب الحساب في أكبر قدر من المتاعب. تخيل: 783 راهبًا يشرب كل منهم كوبين من تسامبا يوميًا ، يحتوي كل كوب على 350 جرامًا من المشروب ؛ مطلوب تحديد ما سيكون البرميل ، والذي يحتوي على إمدادات أسبوع من tsampa. تلقى ياسو الإجابة كما لو كانت هزلية. قدراتي ، للأسف ، لم تكن ملحوظة. لكنهم ظهروا في دروس النقش - هنا أحرزت تقدمًا جيدًا. كل التراث المكتوب التبتي محفوظ على ألواح خشبية مليئة بالنقش. يعتبر نقش الخشب مهنة مشرفة للغاية في التبت. لكن الأطفال ، مرة أخرى ، لم يتمكنوا من استخدام الشجرة بسبب تكلفتها العالية. تم استيراده من الهند. كانت الأخشاب التبتية شديدة الصلابة وغير مناسبة للنقش. لقد عملنا على الحجر الأملس الناعم ، الذي يناسب جيدًا سكينًا حادًا ، وأحيانًا نقش ببساطة على الجبن القديم المجفف!
كانت الدروس حول دراسة قوانيننا لا تُنسى بالنسبة لي. بدأ كل درس بقراءة القوانين ، وانتهى بقراءة القوانين. وهنا البعض منهم:
الإجابة جيدة من أجل الخير.
لا تهاجم المدنيين.
اقرأ الكتاب المقدس وافهمه.
ساعد جيرانك.
القانون صارم مع الأغنياء ويغرس فيهم التفاهم والمساواة.
القانون لطيف للفقراء ويواسيهم.
دفع ديونك في الوقت المحدد.
وحتى لا ننسى هذه القوانين أبدًا ، فقد تم نقشها في شكل شعارات ومعلقة على جميع جدران الفصل الأربعة.
ومع ذلك ، لم تكن حياتنا فقط تحت علامة الدراسة والصرامة. لقد انغمسنا في ألعاب الأطفال وتسليةهم بنفس الحماس كما في الدراسة. ساعدت الألعاب على التكيف بشكل أفضل مع مناخ التبت القاسي ، من أجل إحداث تغييرات مفاجئة في درجات الحرارة. يكفي القول أنه في الصيف في الجنوب تصل درجة الحرارة إلى 30 درجة مئوية خلال النهار ، ويمكن أن يحدث الصقيع في الليل. في الشتاء ، تكون التبت شديدة البرودة بشكل عام.
كانت هوايتنا المفضلة هي الرماية - فهذه اللعبة تقوي العضلات جيدًا. كانت الأقواس مصنوعة من الطقسوس جلبت من الهند. ومع ذلك ، فقد صنعنا أيضًا الأقواس من خشب التبت. لم نطلق النار مطلقًا على أهداف حية - فهذا ممنوع من قبل إيماننا البوذي. بمساعدة حبل طويل ، قام الخدم ، غير المرئيين لأعيننا ، برفع وخفض الأهداف دون سابق إنذار. تمكن معظم رفاقي من إصابة الهدف بدقة وبسرعة كاملة. لم أستطع حتى البقاء في السرج لأي فترة من الوقت! لكن القفز بالزانة كان نقطة قوتي. سرعان ما تفرقنا مع عمود طوله خمسة أمتار في أيدينا ، وقفزنا على الأرض. لقد قلت بالفعل إن أقرانهم كانوا في السرج لفترة طويلة ، ولم تكن أرجلهم مدربة وأضعف من ساقي. لهذا السبب كنت دائمًا أول من يمارس هذا النوع من التمارين.
القفز بالزانة له أهمية عملية كبيرة بالنسبة لنا ، على سبيل المثال ، عند عبور الجداول. كان من المضحك بالنسبة لي أن أنظر إلى رفاقي عندما كانوا يحاولون القفز فوق الجدول من ورائي ، عندما سقطوا في الماء بعد بعضهم البعض.
كان المشي على ركائز متينة هواية أخرى. أثناء التسلق عليهم ، لعبنا دور العمالقة ، ورتبنا مبارزات. كل من كان أول من يسقط على الركيزة يعتبر مهزومًا. لقد صنعنا الركائز في المنزل بأنفسنا - لم يكن هناك شك في شرائها من متجر قريب. كان وكيلنا خادمًا متحمسًا ، وقد تطلب الأمر مهارة كبيرة في الإقناع للتوسل إليه للحصول على شجرة للركائز والخطوات. يجب أن يكون الخشب مسطحًا ، بدون عقدة ، وأن تكون مساند القدم المثلثة مصنوعة من بقايا المواد. نظرًا لأن الأمر يتعلق بإفساد مادة باهظة الثمن ونادرة ، كان على المرء أن ينتظر لحظة مناسبة من أجل التعامل مع الاقتصاد بأفكاره الخاصة.
لعبت الفتيات والشابات لعبة الريشة - قطعة من الخشب بها ثقوب محفورة من جانب واحد وريش مُدرج فيها. لا يمكن إلا أن يتم ركل الريشة. ضربت الفتيات ، اللواتي يدعمن تنانيرهن للراحة على ارتفاع معين ، الريشة ، في محاولة لمنعها من السقوط على الأرض. كان ممنوعًا لمس الريشة بيد - وهذا يعني عدم الأهلية على الفور. يمكن للمشاركين المتمرسين حمل الريشة في الهواء لمدة تصل إلى عشر دقائق ، دون السماح بفشل واحد.
لكن الاهتمام الأكبر بالتبت ، على الأقل في منطقة يو الإدارية ، حيث تقع لاسا ، كان تحليق الطائرات الورقية. يمكن اعتبار هذه اللعبة رياضة وطنية. صحيح ، تم إطلاق الطائرات الورقية فقط في أوقات معينة من السنة. وفقًا لسنوات عديدة من الملاحظات ، وجد أن الإطلاق المكثف للطائرات الورقية في الجبال يتسبب في هطول أمطار غزيرة ؛ يُعزى ذلك إلى غضب آلهة المطر ، لذلك لم يُسمح بالإطلاق إلا في الخريف ، خلال موسم الجفاف. في بعض أوقات العام ، حاول الناس عدم الصراخ في الجبال ، لأن الصراخ يساهم في التكثيف السريع لسحب المطر المفرطة التشبع من الهند ، مما يؤدي إلى هطول أمطار غزيرة استوائية في المكان الخطأ وفي المكان الخطأ. مكان.
لذلك ، في اليوم الأول من الخريف ، علق ثعبان وحيد فوق سطح معبد بوتالا. في غضون بضع دقائق ، امتلأت السماء بأكملها فوق لاسا بثعابين أخرى من جميع الأشكال والأحجام والألوان. قاموا بالانحناءات والقفز والتمايل في الرياح القوية.
لقد أحببت هذه اللعبة وكنت دائمًا في عجلة من أمري لأكون من أوائل من أطلقوا طائرتي الورقية في السماء. صنعنا هذه الطائرات بأنفسنا. عادة ما يتكون الثعبان من إطار من الخيزران الخفيف ، مغطى بالحرير الجميل. لقد تم منحنا هذه المواد عالية الجودة عن طيب خاطر ، حيث كان الثعبان الجيد مسألة شرف لكل منزل لائق. غالبًا ما نعلق الرأس والأجنحة والذيل بالصندوق الرئيسي ، واتخذ الثعبان شكل تنين رهيب.
خاضنا معارك كاملة حاول كل منا خلالها إلقاء ثعبان العدو على الأرض. للقيام بذلك ، قمنا بإنزال حبل الطائرة الورقية بشظايا الزجاج أو طليناها بغراء ممزوج بغبار الزجاج ، على أمل أن يتم قطع حبال الخصم ومن ثم يحصل الفائز على أجهزته.
في بعض الأحيان كنا نتسلل إلى الشارع في وقت متأخر من المساء ونطلق الطائرات الورقية ، وقد سبق لنا أن ثبتنا فوانيس زيت صغيرة في رؤوسهم وأجسادهم. أضاءت عيون تنانيننا بضوء أحمر ، كما برزت الأجسام متعددة الألوان على خلفية السماء السوداء. كانت هذه اللعبة مثيرة بشكل خاص خلال الفترة التي كان من المتوقع وصول قوافل كبيرة من الياك من مقاطعة Lho Dzong إلى Lhasa. بسذاجة صبيانية ، كنا نعتقد أن رجال القافلة ، هؤلاء الناس "السود" من مقاطعة بعيدة ، لم يسمعوا من قبل عن "حداثة" مثل طائراتنا الورقية في المنزل. وبالطبع ، أردنا حقًا إخافتهم نصف حتى الموت.
كانت إحدى حيلنا هي إدخال ثلاث قذائف مختلفة الأحجام في الثعبان ، وتم وضعها بحيث يبدأ الثعبان في إطلاق آهات خارقة للطبيعة من تيار الهواء الذي يمر عبرها. تخيلنا أن هذه الآهات لا تختلف عن أصوات التنانين التي تنطلق من النار ، وكنا على يقين من أنها ستمر عبر التجار حتى العظام. اقترح خيال طفل ما هي الرعب الذي تعيشه تجربة التعساء في سياراتهم في الوقت الذي تعوي فيه تنانيننا فوق رؤوسهم. نحن أنفسنا شعرنا بالبرد من هذا الفكر.
لم أستطع حتى أن أتخيل أن هذه الألعاب ستساعدني في المستقبل ، عندما أضطر حقًا إلى الطيران على طائرات ورقية. ولكن بعد ذلك كانت مجرد لعبة - ولكن كم هي مثيرة!
كانت هناك أيضًا ألعاب خطيرة. على سبيل المثال ، قمنا ببناء طائرات ورقية ضخمة ، يصل حجمها إلى مترين أو ثلاثة أمتار مربعة ، مع أجنحة على الجانبين. قمنا بجرهم إلى الجرف ، حيث كانت هناك تحديثات قوية بشكل خاص. ربطنا أنفسنا بأحد طرفي الحبل حول الخصر ، وتركنا الحصان يركض. ارتفعت الطائرة الورقية بشكل حاد. صعد إلى أعلى وأعلى ، وواجه تدفقًا قويًا للهواء ، وتم رفع الفارس فجأة من السرج ، ولبعض الوقت اندفع ثلاثة أو أربعة أمتار فوق الأرض ، معلقًا بحبل. تمزق بعض المتهربين تقريبًا إلى قسمين لأنهم نسوا تحرير أرجلهم من الركائب في الوقت المناسب. كان الأمر أسهل بالنسبة لي: كنت معتادًا على السقوط من على الحصان وقفزت في الوقت المناسب ، بسرور كبير لمواصلة قيادة الطائرة الورقية. بعد أن نسيت كل الحذر والشروع في جميع المغامرات الجديدة ، وجدت أنه في لحظة رفع الطائرة الورقية لسحب الحبل فجأة ، ترتفع الطائرة الورقية إلى أعلى ويمكن بالتالي تمديد الرحلة لبضع ثوانٍ أخرى.
بمجرد أن سحبت الحبل بمثل هذا الاجتهاد والحماس - وساعدتني الرياح أيضًا - تم نقلي إلى سطح منزل فلاح ، حيث قام المالك بتحليل الوقود لفصل الشتاء. (يعيش فلاحونا في منازل ذات أسقف مستوية ، وينشرون عليها روث الياك ، ثم يُحرق حتى يجف في الموقد).
كان المنزل الذي سقطت على سطحه مصنوعًا من قوالب من الطين الجاف ، وليس من الحجر ، مثل معظم المنازل في التبت. لم تكن هناك مدخنة ، وبدلاً من ذلك ، كان هناك ثقب كبير في السقف يخرج من خلاله الدخان. تم جري على طول السطح ، وتناثر السماد نصف المجفف في كل الاتجاهات ، وسقط جزء منه في الحفرة للدخان ، ثم انهارت هناك أيضًا ، مباشرة على رؤوس المستأجرين التعساء.
مظهري ، بالطبع ، لم يرضي أصحابها كثيرًا. استقبلوا الضيف بصيحات غاضبة ، وفي البداية أعطاني المضيف الغاضب ضربة قوية ، ثم أخذني إلى والدي. وصف لي والدي بدوره جرعة أخرى من الطب الإصلاحي. نمت على بطني تلك الليلة.
في اليوم التالي ، أصبحت حياتي أكثر تعقيدًا: اضطررت إلى جمع الكمية اللازمة من الروث في الإسطبل ونشرها بالترتيب المناسب على سطح منزل نفس الفلاح. قد يقول المرء أن العمل جهنمي لطفل لم يبلغ من العمر ست سنوات. لكن الجميع باستثناء أنا شعروا بالرضا: ضحك زملائي عليّ حتى شعروا بالرضا ، وحصل الفلاح على ضعف ما كان لديه من الوقود ، وأظهر والدي للجميع مرة أخرى مدى صرامته ولكنه عادل. في الليلة الثانية اضطررت إلى النوم على بطني - لم يكن ركوب الخيل بمثابة عزاء لي.
قد يبدو أنني عوملت بقسوة مفرطة ، لكن يجب أن أعترض: لا مكان للضعفاء في التبت. تقع لاسا على ارتفاع أربعة آلاف متر فوق مستوى سطح البحر ، ومناخها قاسٍ للغاية ، وتتقلب درجات الحرارة ضمن أوسع الحدود ؛ تقع المستوطنات الأخرى أعلى من ذلك ، ويمثل الأشخاص الذين يعانون من سوء الحالة الصحية عبئًا ثقيلًا على الآخرين. وهذا سبب قسوة تربية الأبناء ، ولا توجد أسباب أخرى هنا ، كما لا مكان للقسوة من أجل القسوة.
في المرتفعات ، يستحم التبتيون حديثي الولادة في الجداول الجليدية لمعرفة ما إذا كان الطفل قويًا بما يكفي وله الحق في العيش. لقد رأيت أكثر من مرة مواكب صغيرة تتجه إلى الينابيع الجليدية على ارتفاع حوالي 6 آلاف متر فوق مستوى سطح البحر. عند وصوله إلى المكان ، توقف الموكب. تأخذ الجدة الطفل بين ذراعيها ، وتتجمع الأسرة بأكملها حولها - الأب والأم والأقارب. يتم خلع ملابس الطفل ، وتغرق الجدة الجسم الصغير في التيار حتى الرقبة ، بحيث يبقى رأس واحد فقط على السطح. يخترق البرد الطفل من خلاله ويتحول إلى اللون الأحمر على الفور ، ثم يتحول إلى اللون الأزرق. سرعان ما يتوقف البكاء - لم يعد الطفل قادرًا على الاحتجاج. يبدو أنه قد مات بالفعل ، لكن الجدة لديها خبرة كبيرة في هذا المجال: فهي تسحبه من الجدول ، وتمسحه حتى يجف وتلبسه. هل سينجو الطفل؟ هذه هي مشيئة الله! إذا مات ، فسوف تقع مصائب أقل على نصيبه. في بلد مثل هذا المناخ البارد ، يتم إجراء مثل هذا الاختبار من أفضل النوايا - لا يمكنك ترك الضعفاء والمرضى حيث لا توجد رعاية طبية تقريبًا. يعتبر موت العديد من الأطفال هنا أهون شراً من حياة العديد من المعاقين الذين لا يمكن علاجهم.
بعد وفاة أخي ، كان لا بد من تسريع دراستي ، لأنه في سن السابعة كان من المفترض أن أستعد لمهنة. أي واحدة؟ وهذا ما يقوله المنجمون. في التبت ، يتم اتخاذ أي قرار - من شراء ثيران الياك إلى اختيار مهنة - وفقًا لتنبؤات المنجم. كانت هذه اللحظة تقترب من حياتي: عشية عيد ميلادي السابع ، كانت والدتي سترتب حفل استقبال كبير وتدعو المجتمع الراقي بأكمله إليه من أجل الاستماع إلى تنبؤات المنجمين.
كانت والدتي امرأة ممتلئة الجسم ، ممتلئة وذات شعر أسود. ترتدي نساء التبت أشكالًا خشبية خاصة على رؤوسهن ، يمرون من خلالها ويصففون شعرهن بأكثر الطرق غرابة. عادة ما تكون هذه الأشكال مطلية بالورنيش ومرصعة بأحجار شبه كريمة - اليشم والمرجان ؛ بشكل عام ، لطالما كانت هذه المنتجات موضوعًا فنيًا دقيقًا للغاية. إذا كانت تسريحة شعر المرأة مشرقة ومزيتة أيضًا ، فإنها تترك انطباعًا حيويًا للغاية.
تحب نسائنا الفساتين ذات الألوان الأكثر بهجة ، مع غلبة الألوان الأحمر والأخضر والأصفر. المئزر أحادي اللون مع شريط أفقي متباين ولكن متناغم في اللون هو سمة ثابتة تقريبًا لملابسهم. يتم ارتداء القرط في الأذن اليسرى ، ويعتمد حجمه على المكانة في المجتمع. تنتمي الأم لعائلة من الدوائر الحكومية وترتدي حلقًا يزيد طوله عن 15 سم.
لطالما كنا داعمين للمساواة الكاملة بين الرجل والمرأة. ولكن في إدارة الأعمال المنزلية ، ذهبت والدتي إلى أبعد من ذلك - لم تعترف بأي مساواة. من حيث عنصرها ، كانت تتمتع بسلطة لا جدال فيها ، سلطة ديكتاتور - باختصار ، لقد فعلت ما تريد.
في حالة الاضطراب والإثارة العاطفية بشأن جهاز الاستقبال ، شعرت حقًا وكأنها سمكة في الماء. كان من الضروري تنظيم كل شيء ، والتخلص من كل شيء ، والتنبؤ بكل الأشياء الصغيرة ، والتوصل إلى شيء من شأنه "إبهار" الجيران. ونجحت ببراعة ، لأن الرحلات المتكررة مع والدها إلى الهند وبكين وشنغهاي ولدت في رأسها الكثير من الأفكار الغريبة التي يمكن أن تكفي لأكثر من حياة!
بعد تحديد موعد الاستقبال ، بدأ الرهبان في كتابة الدعوات بعناية شديدة وفرح على أوراق سميكة مصنوعة يدويًا مخصصة للرسائل المهمة. كان حجم كل رسالة 30 × 60 سم ، وتم ختمها بختم والد الأسرة. وضعت الأم خاصتها بجانب ختم والدها - علامة على انتمائها لعائلة نبيلة. كان لديهم أيضًا ختم مشترك ، لذلك لم يكن هناك سوى ثلاثة أختام معروضة - كانت الدعوة وثيقة رائعة. ارتجفت من الخوف من فكرة أنني كنت سبب مثل هذه الأحداث العظيمة. لم أستطع في ذلك الوقت أن أعرف أنه في هذا المشروع برمته كان دوري أكثر من متواضع: تم تسليط الضوء على الحدث الاجتماعي. إذا قيل لي في ذلك الوقت أن الاستقبال سيرفع من هيبة والدي ، ما زلت لا أفهم شيئًا. وسأظل خائفًا.
تم تعيين رسل خاصين لإرسال الدعوات. جلس كل رسول على فحل أصيل وأخذ في يديه قضيبًا ، وفي نهايته تم إرفاق حزمة عليها صورة شعار العائلة. كانت العصي مزينة بشرائط عليها صلوات ، ورفرفت الشرائط في الهواء أثناء الركوب.
عندما جاءت لحظة إرسال الرسل ، بدأت نهاية العالم في فناءنا. كان الخدم أجشّ مع الصراخ ، وأصيبت الخيول ، ونبح كلب الدرواس الأسود الضخم. بعد شرب آخر رشفة من البيرة التبتية ، خفض الفرسان أكوابهم بصخب. ثم انفتحت البوابة الرئيسية ، واندفع الموكب بأكمله إلى الأمام بصراخ جامح.
الرسل التبتيون الذين يحملون رسالة مكتوبة لديهم أيضًا نسخة شفهية ، وقد يختلف محتوى الثاني بشكل كبير عن محتوى الأول. في العصور القديمة ، كان بإمكان قطاع الطرق الذين نصبوا كمينًا لرسول أن يعترضوا رسالة ويستخدمونها لمهاجمة منزل أو موكب سيئ الدفاع. لذلك ، نشأت العادة لكتابة رسائل خاطئة عن عمد بهدف جذب اللصوص إلى الفخ. بقيت عادة الرابطة المزدوجة حتى يومنا هذا. لذلك ، حتى اليوم ، قد تختلف الرسالة المكتوبة عن النسخة الشفوية ، وهي في هذه الحالة هي الوحيدة الصحيحة.
المنزل قيد التشغيل والتعديلات والتنظيف! تم غسل الجدران وإعادة دهنها. الأسقف بيضاء. تم تلميع الأرضيات الخشبية بالشمع وصقلها بحيث تصبح غير آمنة للمشي عليها. مذابح الغرف الرئيسية مطلية بالورنيش. ظهر عدد كبير من المصابيح الزيتية الجديدة - بعضها من الذهب والبعض الآخر من الفضة ، لكنها كلها مهترئة بحيث لا يمكنك معرفة المعدن المصنوع منها. الأم ومدبرة المنزل ، غير مدركتين للراحة ، تندفعان حول المنزل كجنون ، وتصدران الأوامر وتوبخ كل من يأتي بيده يمينًا ويسارًا. يركض الخدم في ارتباك ، ويظهرون في حالة يرثى لها ، وليس لديهم وقت لفعل أي شيء. لدينا أكثر من خمسين خادمًا خاصًا بنا ، وقمنا بتعيين آخرين بمناسبة حفل الاستقبال. لا أحد يعبث ، الكل يعمل بجد. حتى الساحة تم تنظيفها ، تتألق الألواح كما لو كانت قد تم إحضارها للتو من المحجر. لمنحهم مظهرًا احتفاليًا ، تمتلئ الوصلات بين البلاط بمواد متعددة الألوان.
عندما أصبح كل شيء جاهزًا ، جمعت الأم الخدم المجانين وأمرتهم بارتداء أنقى الملابس النظيفة.
ساد المزيد من الإثارة في المطابخ - كان من المقرر تحضير كمية كبيرة من الطعام! التبت مثل الثلاجة العملاقة - فالطعام المعد للاستخدام المستقبلي لا يتدهور لفترة طويلة بسبب المناخ الجاف والبارد. حتى في درجات الحرارة المرتفعة ، لا تتدهور الإمدادات الغذائية في الهواء الجاف. لذلك ، تظل اللحوم طازجة طوال العام ، ويمكن تخزين الحبوب لعدة قرون.
البوذيون لا يقتلون. يأكلون لحوم تلك الحيوانات التي ماتت نتيجة سقوطها من الجبل أو ماتت عن طريق الصدفة. كانت مخازن الحبوب ومخازننا مليئة دائمًا بالطعام.
في التبت ، هناك مهنة جزار ، لكن العائلات الأرثوذكسية لا تتواصل مع الجزارين - فهم طبقة من "المنبوذين".
قررت الأم استقبال الضيوف أصالة وفخامة. على وجه الخصوص ، قررت معاملتهم بأزهار الرودودندرون المعدة خصيصًا. قبل أسابيع قليلة من حفل الاستقبال ، ذهب بعض الخدم على ظهور الخيل إلى سفح جبال الهيمالايا ، حيث يمكنك العثور على أروع الزهور. نزرع الرودودندرون العملاقة ، التي تتميز بمجموعة مذهلة من الظلال والروائح. البراعم المزهرة بالكاد مناسبة للتجميع ؛ يتم غسلها برفق على الفور. الحذر ضروري: أدنى خدش يكفي وسيتم تدمير "المربى". بعد ذلك يتم غمر كل زهرة في وعاء زجاجي كبير مملوء بالماء والعسل. تأكد من عدم دخول أي هواء داخل الزجاج. يتم إغلاق الجرة وتعريضها لأشعة الشمس كل يوم للأسابيع القليلة القادمة وتدور بانتظام للتأكد من أن جميع أجزاء الزهرة تتلقى الكمية اللازمة من ضوء الشمس. تنمو الزهرة ببطء وتتشبع برحيق محلول العسل. يحتفظ البعض بالزهرة لبضعة أيام أخرى في الهواء قبل الأكل ، حتى تصبح البتلات مقرمشة قليلاً ، لكنها لم تفقد مظهرها ورائحتها بعد. في بعض الأحيان يتم رش البتلات بالسكر المثلج لمحاكاة الثلج.
تذمر الأب من الاستياء:
"بدلاً من هذه الزهور الجميلة ، يمكننا شراء عشرة ثيران من الياك بكل الأدوات.
لكن الأم أجابت بمنطق أنثوي بحت:
- لا تكن غبيًا ، يجب أن يكون استقبالنا مفاجئًا للجميع ؛ وبقدر ما يتعلق الأمر بالتكاليف ، فهذه هي مشاكلي.
كان حساء زعانف القرش طعامًا شهيًا آخر. لاحظ بعض الضيوف أن "هذا الطبق هو أفضل فن تذوق في العالم". لم يعجبني الحساء بشكل رهيب. كدت أتقيأ عندما اضطررت إلى تجربتها. تم إحضار القرش من الصين في حالة بائسة لدرجة أن المالك السابق لم يكن يتعرف عليه من خلال مظهره. بعبارة ملطفة ، كانت "كريهة الرائحة قليلاً". يعتقد بعض الناس أن هذا فقط يحسن الطعم.
لكنني أحببت براعم الخيزران الصغيرة ، التي تم إحضارها أيضًا من الصين. هناك عدة طرق لتحضير البراعم ، لكني أكلتها نيئة مع قليل من الملح. لقد أحببت بشكل خاص نصائح إطلاق النار الصغيرة ذات اللون الأصفر والأخضر! يبدو أن معظم السيقان التي طبخها الطباخ لوضعها في المقلاة انتهى بها المطاف بلا نهايات ، ومن الواضح أن الطباخ ندم على ذلك ، لأنه هو نفسه فضل تناولها نيئة. لقد خمّن ما هو الأمر بشكل غامض ، لكن لم يكن لديه دليل!
في التبت ، يدير المطبخ رجل. لا تعرف النساء شيئًا عن أشياء مثل تحضير التسامبا وصنع الخلطات الدقيقة. يسقطون حفنة من واحدة ، ويسقطون حفنة من الأخرى على أعينهم ، ويعتقدون أن كل شيء على ما يرام. الرجال مدروسون وصبورون ، وبالتالي ، كقاعدة عامة ، يتحولون إلى أفضل الطهاة. للدردشة والقيل والقال - هنا المرأة ليس لها مثيل ، وكذلك في شيء آخر. ولكن ليس في تحضير التسامبا.
تسامبا هو الغذاء الأساسي للتبتيين. بالنسبة للبعض ، يعتبر الشاي والتسامبا عمومًا الأطباق الوحيدة طوال حياتهم ، من الوجبة الأولى إلى الأخيرة. يتم تحضير تسامبا الشعير ، الذي يتم قليه حتى يصبح لونه بنياً ذهبياً. ثم يُطحن الشعير في الدقيق ، ويقلى الطحين بدوره مرة أخرى ، ويُسكب في وعاء ويُسكب مع الشاي الساخن مع الزبدة المذابة. يتم تعجن المحتويات بالكامل وتشكيلها في بسكويت. يضاف الملح والبوراكس وزبدة الياك حسب الرغبة. يتم دحرجة التسامبا المحضرة بهذه الطريقة وتقطيعها إلى قطع وتقديمها على شكل كعك أو كعك بأشكال مختلفة. Tsampa في حد ذاته ليس جذابًا جدًا لطاولة الطعام ، ولكنه لا يزال بمثابة طعام رحيب ومتوازن إلى حد ما على جميع الارتفاعات وفي أي ظروف.
لكن العودة إلى حفل الاستقبال لدينا. صنع البعض تسامبا ، والبعض الآخر صنع الزيت باستخدام تقنية لا يمكن التوصية بها من وجهة نظر النظافة. أكياس كبيرة من جلود الماعز مع الفراء بداخلها تستخدم كجلود نبيذ لخلط الزبدة. كانوا مليئين بحليب الياك أو الماعز. لمنع تدفق الحليب ، تم لف عنق الكيس وشده بإحكام. تم تجعيد أكياس الحليب بقوة ورجها حتى تنضج الزبدة فيها. لهذا العمل ، تم تجهيز طواحين الزيت الخاصة بأحجار مرصوفة بالحصى تبرز من الأرض لمسافة نصف متر تقريبًا.
إذا تم رفع الأكياس المملوءة بالحليب بشكل متكرر وخفضها على الأحجار المرصوفة بالحصى ، فإن الزبدة الموجودة بالداخل تنفصل عن الحليب ، وتضيع - وهذا ما يسمى بالخفق. كان من الصعب حتى أن نراقب عندما كان رجل من اثني عشر خادما يقضي ساعات في العمل في هذا العمل. يتنفسون بشدة ، يئنون ، يرفعون وينزلون ، يرفعون ويخفضون الأكياس على الحجارة. في بعض الأحيان ، تنفجر الأكياس ، سواء من التعامل غير المناسب أو من الخراب. أتذكر رجلًا كبيرًا عمل بنوع من الحماس الغاضب ، كما لو كان يتفاخر بقوة عضلاته. كان يعمل أسرع مرتين من غيره ، وكانت الأوردة في رقبته منتفخة من الإجهاد. بمجرد أن قال له أحدهم:
- لقد تقدمت في السن يا تيمون ، لقد بدأت في العمل بشكل أبطأ.
تذمر شيئًا غير ممتع ردًا على ذلك ، أمسك تيمون بالكيس بشراسة ورماه في قلبه على الحجارة. ولكن بعد ذلك ، أضرته القوة - فقد انكسر الكيس في نفس اللحظة التي وقف فيها تيمون فوقه ، ممدًا ذراعيه ورقبته. انطلق عمود من الزيت شبه السائل وضرب تيمون المرتبك في وجهه ، وغطى عينيه وفمه وأذنيه وشعره. تدفق خمسة عشر جالونًا من الزبدة واللبن في كتلة ذهبية أسفل جسم البطل.
جاءت الأم راكضة إلى الضوضاء. على حد علمي ، كانت هذه هي المرة الوحيدة في حياتها التي لم تقل كلمة واحدة. إما أنها طارت في حالة من الغضب ، ورأت كمية الزيت المفقودة ، أو بدا لها أن المسكين كان يختنق ، لكنها أمسكت بالكيس الثقيل الممزق وصفعت تيمون على رأسها بأرجوحة. فقد تيمون سيئ الحظ توازنه وانزلق وتمدد في بركة من الزيت.
أحيانًا أفسد الخدم المحرجون مثل تيمون الزبدة. تكفي حركة واحدة مهملة عند إنزال الكيس على الحجر ، بحيث ينفصل الصوف بالداخل عن الجلد ويمتزج بالزيت. إذا كان اقتلاع دزينة أو اثنتين من شعرة من الزيت يعتبر أمرًا شائعًا ، فإن خصلة كاملة من الصوف تسببت في مشاعر غير سارة. كان الزيت الفاسد يحرق في مصابيح الزيت أو يعطى للمتسولين الذين أعادوا تسخينه وتصفيته. وقع كل أنواع "أخطاء" الطهاة على عاتق المتسولين. إذا تم اتخاذ قرار في أي منزل بإظهار مستوى المعيشة الحقيقي للجيران ، فإن مثل هذه "الأخطاء" ، أي في الواقع ، أطباق مطبوخة بشكل رائع ، تم تقديمها للفقراء. بعد ذلك ذهب هؤلاء السادة ، الراضين والممتلئين بالطعام ، وأخبروا ، كما لو بالمناسبة ، كيف تمت معاملتهم بشكل جيد. في المقابل ، قام الجيران ، الذين لم يرغبوا في ضرب وجوههم في الوحل ، بتقديم علاج من الدرجة الأولى للأخوة المتسولين. يمكن أن تكون قصة طويلة حول كيفية عيش المتسولين في التبت. لا يحتاجون إلى أي شيء. مهنة المتسول ، إتقان جميع الأساليب التقليدية ، توفر ببساطة حياة فاخرة.
في معظم البلدان الشرقية ، لا يعتبر التسول مخزيًا. ينتقل العديد من الرهبان من دير إلى دير ، متسولين الصدقات ، وتعتبر هذه الممارسة جديرة مثل تقليد جمع الأموال لأغراض خيرية ، على سبيل المثال ، المنتشر في البلدان الأخرى. من يطعم راهبًا متجولًا فهو عمل صالح. المتسولون لديهم قوانينهم الخاصة: بعد تلقي الصدقات ، على سبيل المثال ، يغادرون ولبعض الوقت لا يزعج المالك السخي.
كما قام راهبانا بدور فاعل في التحضير للاستقبال. دخلوا المخازن حيث تكمن جثث اللحم ويصلون للأرواح التي عاشت فيها من قبل. يعلمنا ديننا أنه إذا قتل حيوان - حتى عن طريق الصدفة - وأراد الناس أكله ، فإنهم يصبحون مدينين له. يتم سداد الدين عن طريق المعترف الذي يقف أمام الجثة ويصلي على روحه. في الأديرة والمعابد اللامية ، هناك رهبان يعملون فقط في الصلاة من أجل الحيوانات. قبل رحلة طويلة ، يطلب رهباننا من الآلهة الرحمة للخيول حتى لا تتعب في الطريق الصعب. لا يتم إخراج الحصان من الإسطبل لمدة يومين على التوالي. إذا كانت مدفوعة بالأمس ، فهي اليوم تستريح. تنطبق هذه القاعدة أيضًا على حيوانات الجر. والحيوانات تفهم كل شيء على أكمل وجه. على سبيل المثال ، إذا تم تحميل حصان كان يعمل في اليوم السابق بالخطأ ، فلا يمكن نقله من مكانه. عندما يُرفع عنها السرج ، تنحرف جانباً وتهز رأسها ، وكأنها تقول: "أود أن أنظر إليك إذا عوملت بطريقة غير عادلة". الحمير أسوأ. ينتظرون حتى يتم تحميل البالات عليهم ، ثم يسقطون ويتدحرجون من جانب إلى آخر ، في محاولة لسحق الحمولة.
كان لدينا أيضًا ثلاث قطط ، مشغولون باستمرار بأعمالهم الخاصة. عاش أحدهم في إسطبل وأقام نظامًا حديديًا بين الفئران هناك. من المستحيل القيام بخلاف ذلك مع الفئران - فقد تصبح وقحة للغاية لدرجة أنها ستأكل القطة نفسها. عاش آخر في المطبخ. بتعبير أدق ، كانت قطة ، قديمة وريفية قليلاً. وُلِد قبل الأوان ونجا من أحد الحملان - لذلك في عام 1904 ، أخاف يانغهازبند القطة الأم بمدافعها. لذلك ، تم إعطاء المولود الجديد لقب يونغهازبند بحق. كانت القطة الثالثة تتمتع بسمعة طيبة كرائدة محترمة للغاية وعاشت معنا. لقد كان مثالًا حقيقيًا على فضيلة الأم - فهي لم ترفض أي شيء لقططها المرحة. في لحظات خالية من الأنشطة التعليمية ومسؤوليات الأم ، تابعت والدتي من غرفة إلى أخرى ، سوداء ، صغيرة ، مرنة - هيكل عظمي يمشي ، على الرغم من شهيتها الممتازة. في التبت ، تعامل الحيوانات بطريقة رصينة للغاية. إنهم لا يستغيثون معهم ، لكنهم لا يعتبرون عبيدًا أيضًا. الحيوان ، أولاً وقبل كل شيء ، كائن حي يؤدي مهمته المقصودة ، ومثل الإنسان ، له حقوقه الخاصة. تعلم البوذية أن جميع الماشية وجميع الكائنات الحية لها روح وتصل إلى درجات أعلى من التطور مع كل تناسخ.
لم ننتظر طويلاً للحصول على إجابات للدعوات. كان الفرسان يندفعون نحونا بالفعل من جميع الاتجاهات ، ويلوحون بالعصي بالرسائل. في كل مرة نزل المضيفة من غرفته إلى الطابق السفلي لتكريم رسل السادة النبلاء. بعد أن قام المتسابق بنزع الرسالة من العصا ، قام على الفور بتفريغ النسخة الشفوية دون توقف. ثم تراجعت رجليه وسقط على الأرض ، متخيلًا مشهدًا من الإرهاق التام. دع الجميع يرون - لقد بذل قصارى جهده للوصول إلى منزل رامبا في أسرع وقت ممكن! لعب عبادنا حول الرسول دورهم:
- مسكين! كم سرعته ركب! غير مفهوم! نعم ، يمكن أن ينكسر قلبه! شباب فقير وشجاع!
ذات مرة شعرت بالخزي الشديد من خلال التدخل في المحادثة بشكل غير لائق.
قلت: "لا تخافوا على قلبه". - رأيته يستريح في مكان قريب ، ويكتسب القوة قبل أن يركض في فناء منزلنا!
من باب التواضع ، لن أتحدث عن الصمت المربك بعض الشيء الذي أعقب كلماتي.
أخيرًا ، جاء ذلك اليوم العظيم والرهيب عندما ، كما فهمت ، كان مصيري مُقررًا ، ولم يطلب مني أحد النصيحة. بمجرد أن ظهرت أشعة الشمس الأولى من وراء الجبال ، اقتحم خادم غرفة النوم:
- كيف؟ مازلت لم تنهض يا توزي لوبسانغ رامبا؟ محب للجلوس! إنها الساعة الرابعة بالفعل ، ولدينا الكثير لنفعله. استيقظ!
رميت الأغطية وقفزت من السرير. اليوم يفتح طريق حياتي أمامي.
في التبت ، يُمنح الأطفال اسمين. الاسم الأول هو يوم الأسبوع الذي يولد فيه الطفل. لقد ولدت يوم الثلاثاء ، لذا فإن اسم الثلاثاء (الثلاثاء) يأتي قبل الاسم الذي أعطاه لي والداي - لوبسانغ. ولكن عندما يدخل الصبي الدير يطلق عليه اسم آخر. هل سيكون هكذا معي؟ يبقى الانتظار بضع ساعات ، وسأكتشف كل شيء. عمري سبع سنوات. حلمت أن أصبح ملاحًا. كنت أرغب حقًا في تجربة التدحرج والنزف على نهر تسانغ بو ، على بعد ستين كيلومترًا. على الرغم من ذلك ، انتظر دقيقة ... هل أردت ذلك حقًا؟ جميع القوارب من الطبقة الدنيا ، لأن قواربهم مصنوعة من جلود الياك الممتدة على إطار خشبي. هل أنا ملاح؟ هل سأنتمي إلى طبقة أدنى؟ مستحيل. أود أن أصبح محترفًا في شيء مثل الطيران على الطائرات الورقية. نعم ، من الأفضل أن تكون حرًا وخفيفًا مثل الهواء ، ومن الأفضل أن تطير على أن تنغمس في بعض الزورق المثير للشفقة المصنوع من جلد الثيران في وسط نهر عاصف. سأصبح خبيرًا رئيسيًا في طيران الطائرات الورقية. سأصنع طائرات ورقية ضخمة ذات رؤوس كبيرة وعيون براقة. سيكون للمنجمين كلمتهم اليوم. أو ربما لم يفت الأوان على القفز من النافذة والهرب في مكان ما والاختباء؟ سيرسل والدي على الفور ورائي ، وسيجدونني ويعيدونني إلى المنزل. بعد كل شيء ، أنا واحد من Rampas وأنا مضطر لاتباع تقاليدنا. من يدري ، ربما سيظل المنجمون يقولون إنني ولدت لأطير على الثعابين. كل ما تبقى هو الانتظار والأمل.
آية ، يولجي ، سوف تسحب كل شعري! انتظر! هل تريدني ان اكون اصلع مثل الراهب؟
- الصمت ، توزدي لوبسانغ. يجب أن تكون ضفيرتك مستقيمة ومزيتة جيدًا ، أو أن أمك الموقرة ستجلدني.
- ألا يمكنك أن تكون أكثر حذرا ، يولجي؟ سوف تكسر رقبتي.
- لا شيء ، تحلى بالصبر. أنا في عجلة من أمري على أي حال.
جلست على الأرض ، وكان خادم ضخم يعبث بالمنجل ، ويمسكه مثل مقبض الباب. أخيرًا ، وقف هذا الشيء الفظيع في النهاية مثل جلد ثور متجمد ، لكنه أشرق مثل مسار مضاء على بحيرة صافية.
الأم لم تجلس القرفصاء. كانت تتنقل في أرجاء المنزل بسرعة كبيرة بحيث يبدو أن لدي عدة أمهات. لقد اتخذت قرارات فورية ، وأصدرت أوامر نهائية ، وتم كل ذلك بصوت مرتفع. ياسو ، الذي يكبرني بسنتين فقط ، كان يمشي صعودًا وهبوطًا بمظهر مركّز لامرأة تبلغ من العمر أربعين عامًا. أفلت أبي من كل هذه الفوضى وحبس نفسه في المكتب. كانت لدي رغبة كبيرة في الانضمام إليه!
لسبب ما ، قررت والدتي اصطحابنا جميعًا إلى المعبد الرئيسي في لاسا - جوخانغ. ومما لا شك فيه أن هذا القرار جاء لغرض وحيد هو إضفاء نكهة دينية على الاستقبال بأكمله. في حوالي الساعة العاشرة صباحًا (التوقيت التبتي مادة مرنة جدًا) أعلن جرس بثلاثة أصوات عن المجموعة. جلسنا على مهر - أب وأم وياسو وخمسة مسافرين آخرين ، من بينهم خادمك المتواضع ، الذي لم يشعر بضعف الحماس في تلك اللحظة. عبرت مجموعتنا طريق لينجور وانعطفت يسارًا ، مروراً بسفح بوتالا ، وهو جبل حقيقي من المباني يصل ارتفاعه إلى 130 مترًا وطوله 400 متر. سافرنا عبر قرية Sho بأكملها ، وبعد نصف ساعة أخرى بالسيارة على طول وادي Jichu ، وصلنا إلى المعبد. كانت المنازل الصغيرة والمتاجر والإسطبلات مزدحمة حول المعبد في مجموعات ، في انتظار عملائها من بين الحجاج. تم بناء Jokhang منذ ثلاثة عشر قرنًا ، ولم يكن أبدًا فارغًا ، وأصبح عدد الحجاج أكثر فأكثر. ألواح حجرية موس
أصدقائي الأعزاء!
إن النمط الموصوف للحياة الرهبانية مثير للدهشة أيضًا: القسوة والإدانة وغياب أي تعاطف مع المبتدئين والرهبان التلاميذ. ليس ديرًا ، ولكن نوعًا من الثكنات مع "التنمر". وهذا بالكاد يمكن تفسيره بالظروف الصعبة التي تعيشها التبت ، كما يحاول المؤلف أن يفعل. كل هذا لا يشبه مجتمع بوذا ، بل يشبه نوعًا من الأديرة للطوائف المظلمة.
الشخصية الرئيسية في الكتاب تثير الدهشة أيضًا - ما يسمى بـ "التجسد الأعلى والأخير". لا يهتم إطلاقا بالطموحات الروحية أو بالمعرفة التي يتعلمها. وكل إنجازاته تقوم إما على الخوف أو الرغبة في إرضاء معلمه. ربما يكون الإخلاص لمعلمك أحد النقاط البارزة في هذا الكتاب. صحيح أن هذا يشبه ارتباط الطفل برعاته أكثر من تكريس الطالب للمعلم.
أما بالنسبة للحظات الباطنية التي يعرضها الكتاب ، فهناك عدد من الأسئلة التي تبرز هنا أيضًا. بادئ ذي بدء ، يتعلق هذا بمفهوم "العين الثالثة" وفتحها من خلال عملية جراحية. من المعروف أن "العين الثالثة" ، أو عين دانغما ، هي عضو من أسمى المعارف الروحية أو الحكمة الروحية ولا تفتح إلا عند المبتدئين نتيجة لحياة نقية لا تشوبها شائبة وتطور القوى الروحية. هذا هو أعلى إنجاز روحي. تشير "العين الثالثة" إلى أعلى المراكز النارية ، وبالتالي من المستحيل فتحها في سن مبكرة ، خاصة بمساعدة نوع من التلاعب الجراحي. في الواقع ، في هذه الحالة ، فإن مؤلف الكتاب يضلل القارئ. القدرات المكتسبة من خلال العملية الموصوفة ليست فتح "العين الثالثة" ، ولا استبصار حقيقي. هذه قدرات نفسية بحتة ، مثل الرؤية الشفقية أو رؤية بصمات الطائرة النجمية ، وكذلك السفر النجمي. لا علاقة لهم بالإنجازات الروحية الحقيقية ، التي يبدو أن مؤلف الكتاب ليس لديه فكرة عنها. لا يمكن ممارسة الأساليب العنيفة للكشف عن القدرات النفسية دون ارتباط بالتطور الروحي إلا في المدارس والطوائف المظلمة. يحاولون أيضًا جذب المهتمين بظواهر غير عادية إلى شبكاتهم ، ويعدون بتحقيق سهل للقدرات الخارقة. ويحاول إل رامبا طمأنة القارئ على سهولة اكتسابها ، على سبيل المثال ، لتعلم كيفية السفر في الجسم النجمي ، دون أن يقول على الإطلاق ما هي المخاطر التي يهددها. كما تمت مناقشة تمارين التنفس. لكن كل هذا لا يمكن إلا أن يؤدي إلى نتائج سلبية ، وتنمية الوسيط والهوس.
ومع ذلك ، يقدم الكتاب أيضًا عددًا من الافتراضات الصحيحة ، مثل: الحياة على الأرض هي مدرسة حيث يأتي الناس للمعرفة والخبرة ؛ تناسخ الشخص. وجود هالة ولونها تعكس الحالة الجسدية والعقلية للشخص ؛ بعض المعلومات عن التاريخ القديم للتبت ، ولا سيما عن العمالقة الذين كانوا موجودين في السابق. لكن أنصاف الحقائق غالبًا ما تكون أكثر ضررًا من الخيال المباشر ، لأنها تميل إلى الثقة. وهكذا يتحدث المؤلف عن الوديان في الجبال ذات الينابيع الحارة والنباتات المورقة. وحتى يلفظ الاسم المقدس لشامبالا. لكنه لم ينبس ببنت شفة عن الحكماء الكبار في هذا البلد المحجوز ، الذين تعرفهم كل آسيا. رامبا السكان الوحيدون في هذه الواحات الجبلية العالية هم قرود اليتي. ومع ذلك ، فإن المؤلف لا يترك الأرض والإنسانية من دون "رعاة". في "العين الثالثة" هذا مذكور بشكل عابر ، لكنه تطور في كتبه الأخرى. هؤلاء هم ما يسمى ب "البستانيين" - الأجانب الذين يزورون الأرض على صحون طائرة ، وممثلو "الأعلى" ، في الواقع ، وحشيون في روحها ، وحضارة تكنوجينيك. كل هذا يذكرنا بهراء "جهات الاتصال" التي تمتلكها كيانات من الطبقات السفلية للنجوم.
بشكل عام ، يترك كتاب "العين الثالثة" انطباعًا قاتمًا إلى حد ما. على الرغم من سحر معين ، فإنه لا يمكن أن يكون مصدرًا للمعرفة الباطنية أو البيانات العميقة وغير المشوهة حول التبت.
لوبسانغ رامبا
العين الثالثة
الفصل 1 الأطفال
- اه انت! في الرابعة من العمر ، لا يمكنك البقاء في السرج! متى تصبح رجلا حقيقيا؟ وماذا سيقول أبوك الجدير؟
قام Tzu القديم ، في قلبه ، بسحب المهر بالسوط - وفي نفس الوقت حصل على الفارس غير المحظوظ - وبصق على الأرض.
تألقت قباب وسقوف بوتالا المذهبة في أشعة الشمس الساطعة. أقرب ، امتدت البحيرة اللازوردية الحية لقلعة الثعبان ، لتعطي الأماكن التي كانت الطيور المائية تتمايل فيها مع تموجات الضوء. في المسافة ، على طول طريق جبلي صخري ، كان الناس يغادرون لاسا ؛ من هناك سمع الضربات والصيحات العالية التي يشجع بها السائقون الثيران البطيئة. في مكان ما قريب جدًا من وقت لآخر ، يهز صوت "bmmmm" الهواء ، "bmmmm" - هؤلاء رهبان موسيقيون ، يبتعدون عن الجمهور ، ويتعلمون العزف على الباس.
لم يكن لدي وقت لأعجب بهذه الأشياء اليومية العادية. كانت أصعب مهمة - البقاء على ظهر مهر متمرد - تقف أمامي. كان لدى نكيم شيء مختلف تمامًا - كان عليه التخلص من الفارس ، والركض إلى المرعى ، والتدحرج على العشب والضحك بصوت عالٍ.
اشتهر Tzu القديم بكونه معلمًا صارمًا ومبدئيًا. طوال حياته ، أعلن المثابرة والحزم ، والآن صبره - كمعلم ومدرب ركوب لطفل يبلغ من العمر أربع سنوات - تم اختباره بجدية. لهذا المنصب ، تم اختيار مواطن كاما من بين عدد كبير من المتقدمين بسبب طوله الذي يزيد عن سبعة أقدام وقوته البدنية الهائلة. في بدلة ثقيلة ، بدت أكتاف تزو العريضة أكثر روعة. في شرق التبت ، هناك منطقة واحدة يكون فيها الرجال على وجه الخصوص طويل القامة وأقوياء. هذا يمنحهم دائمًا ميزة عند تجنيد رهبان الشرطة للأديرة اللامية. تجعل الوسادات السميكة على أكتاف الملابس هؤلاء الحراس أكثر كثافة ، والوجوه الملطخة بالطلاء الأسود هي ببساطة مخيفة. لا ينفصلون أبدًا عن الأندية الطويلة ومستعدون لاستخدامها في أي لحظة ؛ كل هذا لا يمكن أن يسبب سوى الرعب للمهاجم المؤسف.
ذات مرة ، خدم تزو أيضًا كراهب شرطة ، لكن الآن - يا له من إذلال! - كان من المفترض أن ترضع طفلاً أرستقراطيًا. لم يستطع تزو المشي لفترة طويلة ، حيث كان يعاني من شلل شديد ؛ نادرا ما ترجل. في عام 1904 ، غزا البريطانيون بقيادة العقيد يانغاز-بيند التبت ، ودمروا البلاد ، معتقدين ، بوضوح ، أن أفضل طريقة لكسب صداقتنا هي إطلاق المدافع على منازلنا وقتل بعض التبتيين الصغار بالفعل. Tzu ، الذي شارك في الدفاع ، في إحدى المعارك مزق جزءًا من فخذه الأيسر.
كان والدي أحد قادة حكومة التبت. تنتمي عائلته ، مثل عائلة والدتي ، إلى أكثر عشر عائلات أرستقراطية وتأثيرًا في التبت ، والتي لعبت دورًا مهمًا في سياسة البلاد واقتصادها. سأخبرك بالمزيد عن نظام حكومتنا.
بطول ستة أقدام ، ضخم وقوي ، كان والدي فخوراً بقوته لسبب ما. في شبابه ، قام هو نفسه بتربية المهور. قلة من التبتيين ، مثله ، يمكن أن يتباهوا بالنصر في المسابقات مع سكان كاما الأصليين.
معظم التبتيين لديهم شعر أسود وعيون بنية داكنة. وقف والدي هنا أيضًا - كان رجلاً رمادية العينين وشعره بني. كان شديد السخونة ، وغالبًا ما كان ينفيس عن غضبه ، والذي بدا لنا غير معقول.
نادرا ما رأينا والدي. كانت التبت تمر بأوقات عصيبة. في عام 1904 ، قبل الغزو البريطاني ، تقاعد الدالاي لاما إلى منغوليا ، وأثناء غيابه نقل حكومة البلاد إلى والدي وأعضاء مجلس الوزراء الآخرين. في عام 1909 ، بعد إقامة قصيرة في بكين ، عاد الدالاي لاما إلى لاسا. في عام 1910 ، استوحى الصينيون من نموذج البريطانيين لاسا. اضطر الدالاي لاما إلى الفرار مرة أخرى ، هذه المرة إلى الهند. أثناء الثورة الصينية عام 1911 ، طُرد الصينيون من لاسا ، لكن قبل ذلك الوقت ارتكبوا العديد من الجرائم الفظيعة: جرائم ضد شعبنا.
في عام 1912 ، عاد الدالاي لاما إلى لاسا. خلال أصعب سنوات غيابه ، وقعت المسؤولية الكاملة عن مصير البلاد على عاتق والده وزملائه في مجلس الوزراء. قالت أمي أكثر من مرة إن والدي في تلك الأيام كان مشغولاً أكثر من أي وقت مضى ، وبالطبع لم يستطع الاهتمام بتربية الأطفال ؛ في الحقيقة ، لم نكن نعرف دفء والدنا. بدا لي أن والدي كان صارمًا معي بشكل خاص. تلقى تزو ، الذي كان بخيلًا بالفعل بالثناء أو المودة ، تعليمات منه "ليجعلني رجلاً أو يحطمني".
لم أكن جيدًا في التعامل مع المهور. اعتبر تزو هذا إهانة شخصية. في التبت ، يركب أطفال الطبقة العليا حصانًا قبل أن يبدأوا في المشي. في بلد لا يوجد فيه وسيلة نقل بعجلات ، وحيث يسافر الجميع إما سيرًا على الأقدام أو على ظهور الخيل ، من المهم جدًا أن تكون متسابقًا جيدًا. يتم تعليم أطفال الأرستقراطيين التبتيين ركوب الخيل يوميًا وكل ساعة. وهم يقفون على سروج خشبية ضيقة ، وبركض كامل ، يعرفون كيفية ضرب الأهداف المتحركة بالبنادق والأقواس. يمكن للفرسان الجيدين التسابق عبر الميدان في تشكيل معركة كامل وتغيير الخيول بالفرس ، أي القفز من حصان إلى آخر. وأنا في الرابعة من عمري لا أستطيع البقاء على مهر!
كان لسوني ناكيم شعر كثيف وذيل طويل. كان الكمامة الضيقة معبرة للغاية. كان يعرف بشكل مفاجئ طرقًا عديدة لإلقاء متسابق غير متأكد على الأرض. كانت خدعة ناكيم المفضلة هي خلع الخفاش والإبطاء فجأة ، وحتى إمالة رأسه في نفس الوقت. في اللحظة ذاتها التي انزلقت فيها بلا حول ولا قوة على رقبته ، رفع رأسه إلى أعلى ، مع تطور خاص حتى أقوم بشقلبة كاملة في الهواء قبل أن أسقط على الأرض. وتوقف بهدوء ونظر إلي من الأعلى بتعبير عن تفوق متعجرف.
لا يركب التبتيون خببًا أبدًا: فحصان البوني صغيرة جدًا ، وسيبدو الفارس ببساطة سخيفًا. Amble اللطيف كافٍ ؛ يمارس الخبب فقط في التدريبات.
لطالما كانت التبت دولة ثيوقراطية. لم يشكل "تقدم" العالم الخارجي أي إغراء لنا. أردنا شيئًا واحدًا: التأمل بهدوء والتغلب على قيود قشرة الجسم. أدرك حكماؤنا لفترة طويلة أن ثروة التبت تثير حسد الغرب وجشعه. وعندما يأتي الأجانب ، سيغادر العالم. أكد غزو الشيوعيين الصينيين استقامة الحكماء.
عشنا في لاسا في حي لينجور المرموق. كان منزلنا يقع بالقرب من الطريق الدائري ، في ظل القمة. في لاسا نفسها ، هناك ثلاثة طرق دائرية وطريق خارجي آخر ، لينجور - وهو معروف جيدًا للحجاج. في الوقت الذي ولدت فيه ، كان منزلنا ، مثل جميع المنازل الأخرى ، مكونًا من ثلاثة طوابق على جانب الطريق. كان الارتفاع المكون من ثلاثة طوابق هو الحد المسموح به رسميًا لأنه لم يكن لأحد الحق في النظر إلى الدالاي لاما ؛ ولكن نظرًا لأن هذا الحظر العالي كان ساريًا فقط خلال المسيرة الاحتفالية السنوية ، فقد أقام العديد من التبتيين هياكل فوقية خشبية مفككة بسهولة على أسطح منازل مستوية واستخدموها لمدة أحد عشر شهرًا تقريبًا من العام.
أحاط منزلنا الحجري القديم بالفناء في ساحة كبيرة. الطابق الأول كان يأوي الماشية ، وكنا نعيش في الغرف العلوية. كان للمنزل درج حجري. تحتوي معظم منازل التبت على مثل هذه السلالم ، على الرغم من أن الفلاحين يستخدمون أعمدة مسننة محفورة في الأرض بدلاً من السلالم ، مما يسهل عليهم كسر أرجلهم. تصبح الأعمدة التي يتم الاستيلاء عليها بأيدي زيتية من الاستخدام المتكرر زلقة للغاية لدرجة أن السكان غالبًا ما يفصلونها عن غير قصد ويعودون إلى رشدهم بالفعل على الأرض أدناه.
في عام 1910 ، أثناء الغزو الصيني ، تم تدمير منزلنا جزئيًا ؛ تضررت الجدران الداخلية بشكل خاص. أعاد والدي بناء المنزل وجعله من خمسة طوابق. نظرًا لأن الطوابق المكتملة لم تطل على الطريق الدائري ولم تتح لنا الفرصة لإلقاء نظرة على الدالاي لاما أثناء المسيرات ، لم يناقض أحد ذلك.
|
العين الثالثة هي قصة مدهشة لرحلة روحية ، قصة سيرة ذاتية رائعة لطفولة استثنائية في دير تشاكبوري ، معقل الطب التبتي. طفل يبلغ من العمر سبع سنوات من عائلة التبت الأرستقراطية ، تحت إشراف سيد عظيم ، يفهم أسرار رؤية الهالة والسفر النجمي والشفاء. هذا كتاب عن الصداقة مع الدالاي لاما نفسه ، آخر تجسد عظيم. الناشر: "صوفيا" (1994) التنسيق: 84 × 108/32 ، 320 صفحة |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المواطنة: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| مكان الموت: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| زوج: |
تم تعقب رامبا من قبل الصحافة البريطانية في Howth ( هوث) ، وتم استدعاؤه للمساءلة فيما يتعلق بهذه الادعاءات. لم ينكر أنه ولد كيريل هوسكين ، لكنه ذكر في الوقت نفسه أن روح لوبسانغ رامبا تشغل جسده الآن. وفقًا للتفسير الوارد في كتابه الثالث ، قصة المنحدر ، سقط هوسكين ذات مرة من حديقته في التايمز ديتون ( التايمز ديتون) أثناء محاولة التصوير. فقد وعيه ، وعندما استيقظ رأى راهبًا يرتدي ثوبًا زعفرانًا يتجه نحوه. ناقش الراهب معه إمكانية أخذ رامبا على جسده ، ووافق هوسكين على ذلك لأنه كان غير راضٍ عن حياته الحالية. عندما سقط جسد رامبا الأصلي في حالة سيئة ، انتقل إلى جثة بريطاني. طوال بقية حياته ، استمر رامبا في التأكيد على أن الأحداث الموصوفة في العين الثالثة كانت صحيحة وفي العديد من كتبه كتب:
سيرة شخصيةولد الدكتور تيوزداي لوبسانغ رامبا في التبت في أوائل القرن العشرين. تلقى رامبا تعليمه في مدرسة ساكبوري الطبية اللاهوتية في لاسا ، عاصمة التبت. في العام ، غادر Lobsang Rampa لدراسة الطب في الجامعة. تم احتجاز لوبسانغ رامبا أثناء ذلك. الكتب التي كتبها Lobsang Rampa مكتوبة في النوع ، وتحتوي ، بالإضافة إلى معلومات السيرة الذاتية ، على مناقشات حول السحر والتنجيم. في الكتب المبكرة ، يمكنك أن تجد أن الملاحظات حول التبتيين والبيانات الإثنوغرافية الحقيقية والقصص السطحية إلى حد ما عن البوذية قد تم دمجها مع مؤامرات رائعة. تشرح الكتب أيضًا السفر والملاحظة وقراءة الهالة وما إلى ذلك. وكان أشهرها كتابه الأول "العين الثالثة". عملت كتب لوبسانغ رامبا على الترويج للبوذية في الستينيات. يعتقد بعض الباحثين في ظاهرة مثل ، أنه مع كتاب Lobsang Rampa "العين الثالثة" بدأ ازدهار NRMs ، على الرغم من أن العديد من الظواهر الأخرى كانت بلا شك مصدر NRMs. قائمة الأعمال
فهرس
ملاحظاتالروابطمقتطفات من أعمال رامبا ، تدعم وجهات نظره
نقد
كتب أخرى حول مواضيع مماثلة:
|
يحظى كتاب المؤلف لوبسانغ رامبا "العين الثالثة" بشعبية كبيرة. ومع ذلك ، فمن غير المرجح أن تكون قادرة على الإجابة على سؤال حول كيفية تطوير القدرة على الاستبصار. هناك الكثير من المؤلفات حول هذا الموضوع ، ولكن لا تتمتع جميعها بسمعة طيبة.
في المقالة:
لوبسانغ رامبا ، "العين الثالثة" - كتاب عن رهبان التبت
معروف لدى الكثيرين بأنه عراف ذو سيرة غير عادية. عاش لفترة طويلة حياة شخص عادي ، حتى اختارته روح الراهب التبتي ليكون حاملًا جديدًا. من المعروف أنه خلال حياته لم يكن لوبسانغ رامبا موجودًا جسديًا في التبت ، لكن كل ما كتبه وقاله حول هذا الموضوع يتوافق مع الحقيقة.
لوبسانغ رامبا "العين الثالثة"
كتاب "العين الثالثة" مخصص للبحث الروحي الذي بدأه الراهب في طفولته. الكتاب ، في معظمه ، هو سيرة ذاتية. تخبر القارئ عن طفولة المؤلف التي مرت في معقل الطب التبتي. - دير تشاكبوري... في هذا الكتاب ، ستتعلم كيف أتقن صبي يبلغ من العمر سبع سنوات ، بتوجيه من سيد حكيم ، ما يعتبره معظم الناس مستحيلًا. - رؤية الهالة والسفر النجمي والأحلام الواضحة.
تم تخصيص فصل منفصل من كتاب "العين الثالثة" للوبسانغ رامبا لفتح العين الثالثة وفقًا للأساليب التبتية. في الأديرة التبتية ، يتم ذلك من خلال جراحة مؤلمة:
وضع الطرف المسنن للأداة مقابل منتصف جبهته وبدأ في تدوير المقبض. مرت دقيقة. شعرت كما لو كان جسدي مثقوب. توقف الوقت. اخترقت الأداة الجلد ودخلت الأنسجة الرخوة دون أن تسبب الكثير من الألم. لكن عندما لامس الطرف العظم ، شعرت وكأنني ضربة خفيفة. زاد الراهب الضغط عن طريق تدوير الآلة ؛ قضم الأسنان في العظم الجبهي. لم يكن الألم حادًا ، شعرت فقط بضغط مصحوب بألم خفيف. لم أتزحزح ، كنت طوال الوقت تحت أنظار لما مينغيار دوندوب ، - أفضل الاستسلام على التحرك أو الصراخ. لقد صدقني وصدقته. كنت أعلم أنه كان على حق ، بغض النظر عما فعله ، بغض النظر عما قاله. لقد تابع العملية عن كثب ، ولم يكن سوى شفتيه متدليتين بشكل طفيف مما أظهر حماسته. فجأة سمع صوت طقطقة - لقد مر رأس الآلة بالعظم.
من غير المحتمل أن تكون المعلومات الموصوفة في كتاب Lobsang Rampa "العين الثالثة" مفيدة لأولئك الذين يرغبون في فتح شقرا الحاجب ويصبحوا عرافين ، لكن القارئ سيكون مهتمًا بمعرفة المزيد عن حياة الرهبان في الأديرة التبتية ، عملية رهيبة لفتح العين الثالثة والأثر الذي أعقبها.
بوريس مونوسوف ، "الاستبصار كحقيقة - ممارسات فتح العين الثالثة "
مؤلف كتاب العين الثالثة مونوسوف بوريس أنا متأكد من أن كل شخص يمكنه تطوير قدرات غير عادية. ومع ذلك ، من أجل فتحها ، سيتعين عليك تخصيص الكثير من الوقت لممارستها. هناك العديد من هذه الأخيرة ، ومع ذلك ، إذا كنت لا تريد أن تضيع وقتك ، فمن الأفضل أن تفضل الأدب ذا السمعة الطيبة. يطلق بوريس مونوسوف على نفسه اسم ساحر محترف ، وتحظى كتبه بشعبية كبيرة.
كتاب بوريس مونوسوف "العراف كحقيقة - ممارسات فتح العين الثالثة "يحتوي على دورة من التقنيات والتمارين التي تهدف إلى فتح العين الثالثة. ستناسب الدورة العملية لمونوسوف كل شخص ، لكن لا يجب أن تتوقع فتح شقرا العين الثالثة في غضون أيام قليلة. قارن هذه الفصول مع تعلم لغة أخرى - من غير المحتمل أن تكون قادرًا على التواصل بطلاقة مع الأجانب بعد بضعة دروس.
يتكون كتاب بوريس مونوسوف من أحد عشر قسمًا. إنهم مكرسون للتحضير لاكتشاف القدرات النفسية ، فضلاً عن الفرص التي تمنحها الرؤية الجديدة. يمكن للعين الثالثة المفتوحة أن تجلب فوائد كبيرة لأي شخص ، ومن أجل تحقيق هذا الهدف ، ليس من الضروري على الإطلاق أن تولد في عائلة من السحرة.
بوريس ساخاروف ، "فتح العين الثالثة" - اليوجا والنهج العلمي
يعد بوريس ساخاروف ، مؤلف كتاب فتح العين الثالثة ، أحد أبرز ممثلي المثقفين الروس. الأهم من ذلك كله أنه كان قلقًا بشأن تراث الشرق وثقافته ، وكرس بوريس ساخاروف حياته لدراسة هذا الموضوع ونشره. كتب العديد من الكتب عن اليوجا ، وكذلك عن فلسفة وثقافة الشرق.
على الرغم من حقيقة أنه في كتب بوريس ساخاروف يوجد مكان للتصوف ، وبشكل عام ، الأشياء التي لا يمكن تصديقها في المجتمع الحديث ، سيلاحظ القارئ بالتأكيد نهج العالم العملي في عرض المعلومات وتحليلها. يتمتع هذا المؤلف بسمعة طيبة حتى بين المتشككين ، فهو ممارس محترم هاثا يوجا ويوجا رجا.
تدعي المراجعات أن أسلوب كتابة بوريس ساخاروف يجعل كتبه سهلة القراءة. يتم تحديد المصطلحات والمبادئ المعقدة للفلسفة الشرقية بوضوح لشخص لديه عقلية غربية. يربط بين طرق فتح العين الثالثة وحقيقة وجودها مع اليوغا ، لذلك سيكون كتاب "فتح العين الثالثة" مفيدًا وممتعًا ليس فقط لأولئك الذين يعشقون الباطنية ، ولكن أيضًا للأشخاص المهتمين باليوغا .
تعتمد التقنيات الموضحة في كتاب بوريس ساخاروف "فتح العين الثالثة" على التطور الشخصي للمؤلف ، وكذلك على تحليل المعلومات من رسائل اليوغي. بعض اليوغيين على يقين من أن إفشاء أسرار اليوغا لدائرة واسعة من الأشخاص غير المبتدئين في كتاب بوريس ساخاروف "فتح العين الثالثة" تسبب في وفاة المؤلف في حادث سيارة.
كتب أخرى عن العين الثالثة
موسوعة الطرق السرية 
أنت عراف! كيفية فتح العين الثالثة 
العين "أنا" التي لا يخفى عليها شيء
هناك الكثير من الأدبيات غير المعروفة عن العين الثالثة والتي تستحق اهتمام القراء. على سبيل المثال، "موسوعة الأساليب السرية" بقلم ألكسندر سولداتوف قادرة على المساعدة بسرعة - في ثلاثة أيام فقط. هذه هي الفترة التي يعتبرها المؤلف طبيعية ، وهو الذي يضع كتابه كدليل عملي فريد لفتح العين الثالثة واكتساب الاستبصار.
الكتاب مثير للاهتمام أيضا أولغا موراتوفا "أنت عراف! كيف تفتح العين الثالثة "... تهدف التقنيات التي وصفها المؤلف إلى إتقان المستوى الأولي للاستبصار. تصف أولغا موراتوفا أيضًا ما سيكون تطورًا إضافيًا لشخص سار على طريق اكتساب موهبة الاستبصار. يوفر Open فرصًا رائعة حقًا ، وقد رأى الكثيرون ذلك بالفعل.
الفضول هو النهج المنطقي لظاهرة صوفية إلى حد ما ديفيد هوكينز ، مؤلف كتاب "عين الذات التي لا يخفى عليها شيء"... الكتاب مقسم الى اربعة اجزاء. الأول يصف التجربة الشخصية للمؤلف ، والثاني - يحدد اتجاه البحث الروحي والطريق إلى الهدف. أما القسم الثالث فيتحدث عن الوعي البشري وأساليب التنوير الروحي ، والرابع مخصص للإجابة على أسئلة قراء الكتب السابقة لهذا المؤلف.
