من هم أحفاد البولوفتسيين. بولوفتسي

غالبًا ما يكتب العديد من المؤرخين الذين يدرسون تاريخ روسيا عن الحروب الداخلية للأمراء وعلاقاتهم مع Polovtsy ، وهم شعب له العديد من المسمى العرقي: Kipchaks و Kipchaks و Polovtsians و Cumans. في كثير من الأحيان يتم إخباره عن قسوة ذلك الوقت ، ولكن نادرًا ما يتم طرح مسألة أصل البولوفتسيين.

سيكون من المثير للاهتمام معرفة والإجابة على أسئلة مثل: من أين أتوا؟ كيف تفاعلوا مع القبائل الأخرى؟ ما نوع الحياة التي عاشوها؟ وما سبب هجرتهم إلى الغرب وهل لها علاقة بالظروف الطبيعية؟ كيف تعايشوا مع الأمراء الروس؟ لماذا كتب المؤرخون عنهم بشكل سلبي؟ كيف تفرقوا؟ هل بيننا أحفاد من هذا الشعب المثير؟ يجب أن تساعدنا أعمال المستشرقين ومؤرخي روسيا وعلماء الإثنوغرافيا ، التي سنعتمد عليها ، على الإجابة على هذه الأسئلة.

في القرن الثامن ، عمليا أثناء وجود Kaganate التركية العظمى (Great El) ، تشكلت عرقية جديدة ، Kypchaks ، في الأجزاء الوسطى والشرقية من كازاخستان الحديثة. وحد الكيبشاكس الذين أتوا من موطن الأتراك - من المنحدرات الغربية لألتاي - آل كارلوكس وقرغيزستان وكيماكس تحت حكمهم. حصل كل منهم على اسم عرقي لأسيادهم الجدد. في القرن الحادي عشر ، تحركت عائلة كيبتشاك تدريجياً نحو سير داريا ، حيث تجول الأوجوز. هربوا من Kypchaks الحربية ، وهاجروا إلى سهول منطقة شمال البحر الأسود. أصبحت أراضي كازاخستان الحديثة بأكملها تقريبًا مجالًا لممتلكات كيبتشاك ، والتي تسمى Kypchak Steppe (Desht-i-Kipchak).

بدأ Kypchaks بالانتقال إلى الغرب ، عمليا لنفس السبب كما فعل الهون ذات مرة ، الذين بدأوا يعانون من الهزيمة من الصينيين و Xianbei فقط لسبب أن الجفاف الرهيب بدأ في السهوب الشرقية ، مما أدى إلى تعطيل التنمية الإيجابية لل ولاية Hunnu ، التي أنشأها وضع Shanyu العظيم ... لم تكن إعادة التوطين في السهوب الغربية بهذه السهولة ، حيث كانت هناك اشتباكات مستمرة مع Oguzes و Pechenegs (Kangls). ومع ذلك ، فإن إعادة توطين الكيبشاك تأثرت بشكل إيجابي بحقيقة أن Khazar Kaganate ، على هذا النحو ، لم تعد موجودة ، لأنه قبل ذلك ، أدى ارتفاع مستوى بحر قزوين إلى إغراق العديد من مستوطنات الخزر الذين استقروا على شواطئ بحر قزوين. البحر ، الذي أضعف اقتصادهم بشكل واضح. كانت نهاية هذه الدولة هزيمة سلاح الفرسان الأمير سفياتوسلاف إيغوريفيتش... عبر Kypchaks نهر الفولغا وتقدموا إلى مصب نهر الدانوب. في هذا الوقت ظهرت بين الكيبشاك أسماء عرقية مثل كومان وبولوفتسي. أطلق عليهم البيزنطيون اسم كومانس. و Polovtsy ، بدأ استدعاء Kypchaks في روسيا.

لنفكر في الاسم العرقي "Polovtsy" ، لأنه حول هذا الاسم للعرق (الاسم العرقي) يوجد الكثير من الخلافات ، نظرًا لوجود الكثير من الإصدارات. سنسلط الضوء على أهمها:

لذا فإن النسخة الأولى. إن الاسم العرقي "Polovtsy" ، وفقًا للبدو ، جاء من "الجنس" ، أي أنه من القش. المؤرخون المعاصرون يحكمون بهذا الاسم على أن الكيبشاك كانوا أشقر الشعر ، وربما حتى عيونهم زرقاء. على الأرجح ، كان البولوفتسيون قوقازيين ولم يكن عبثًا أن أمراءنا الروس ، الذين جاؤوا إلى كورين بولوفتسيا ، غالبًا ما أعجبوا بجمال الفتيات البولوفتسيات ، واصفين إياهن "بالفتيات البولوفتسية الحمراء". ولكن هناك بيان آخر يمكننا بموجبه أن نقول إن قبائل الكيبتشاك كانوا من أصل عرقي أوروبي. أناشد ليف جوميلوف: "أسلافنا كانوا أصدقاء لخانات بولوفتسيان ، وتزوجوا" فتيات بولوفتسيات حمراء ، (هناك اقتراحات بأن الكسندر نيفسكيكان ابنًا لامرأة بولوفتسية) ، قبل بولوفتسيين المعمدين في وسطهم ، وأصبح أحفاد هذا الأخير زابوروجي وسلوبودا القوزاق ، وتغيير اللاحقة السلافية التقليدية "أوف" (إيفانوف) إلى التركية "إنكو" (إيفانينكو).

الإصدار التالي يشبه إلى حد ما الإصدار المذكور أعلاه. كان Kypchaks من نسل Sary-Kypchaks ، أي Kypchaks الذي تشكل في Altai. وترجم "ساري" من اللغة التركية القديمة إلى "أصفر". في اللغة الروسية القديمة ، تعني كلمة "أرضية" "أصفر". يمكن أن يكون من بدلة حصان. يمكن تسمية Polovtsi بذلك لأنهم كانوا يركبون خيول الجنس. الإصدارات ، كما ترى ، تتباعد.

تم تقليل أول ذكر لـ Polovtsians في السجلات الروسية إلى 1055. المؤرخون مثل N.M Karmzin، S.M Soloviev، V.O. Klyuchevsky ، NI Kostomarov اعتبر الكيبشاك برابرة فظيعون ضربوا روسيا بشدة. لكن كما قال جوميلوف عن كوستوماروف: "من الجيد أن تلوم جارك على مشاكلك أكثر من أن تلوم نفسك".

غالبًا ما قاتل الأمراء الروس فيما بينهم بمثل هذه القسوة بحيث يمكن للمرء أن يأخذهم لكلاب الفناء التي لا تشارك قطعة من اللحم. علاوة على ذلك ، حدثت هذه العداوات الدموية في كثير من الأحيان وكانت أكثر فظاعة من بعض الهجمات الصغيرة للبدو الرحل ، على سبيل المثال ، على إمارة بيرياسلاف. وهنا كل شيء ليس بهذه البساطة كما يبدو. بعد كل شيء ، استخدم الأمراء البولوفتسيين كمرتزقة في الحروب فيما بينهم. ثم بدأ مؤرخونا يتحدثون عن حقيقة أن روسيا تحملت الصراع مع جحافل بولوفتسيا ودافعت عن أوروبا كدرع من صابر هائل. باختصار ، كان لدى مواطنينا الكثير من الأوهام ، لكنهم لم يصلوا إلى جوهر الأمر.

من المثير للاهتمام أن روسيا دافعت عن الأوروبيين ضد "البدو البرابرة الأشرار" ، وبعد ذلك بدأت ليتوانيا وبولندا وألمانيا السوابية والمجر بالانتقال إلى الشرق ، أي إلى روسيا ، إلى "المدافعين" عنهم. كان من المؤلم بالنسبة لنا حماية الأوروبيين ، ولم تكن هناك حماية على الإطلاق. كانت روسيا ، على الرغم من تجزئتها ، أقوى بكثير من البولوفتسيين ، وآراء المؤرخين المذكورين أعلاه لا أساس لها من الصحة. لذلك لم نحمي أحدًا من البدو ولم نكن "درعًا لأوروبا" ، بل كنا "درعًا من أوروبا".

دعونا نعود إلى العلاقات بين روسيا والبولوفتسيين. نحن نعلم أن السلالتين ، Ol'govichi و Monomashichi ، أصبحا أعداء لا يمكن التوفيق بينهما ، ويميل المؤرخون ، على وجه الخصوص ، إلى الوقوف إلى جانب Monomashichi كأبطال في النضال ضد سكان السهوب. ومع ذلك ، دعونا نلقي نظرة موضوعية على هذه المشكلة. كما نعلم، فلاديمير مونوماخ اختتمت بـ Polovtsy "19 worlds" ، على الرغم من أنه لا يمكنك تسميته "أمير صانع السلام". في عام 1095 ، قتل غدراً الخانات البولوفتسية ، الذين وافقوا على إنهاء الحرب - ايتلار و كيتانا... ثم طالب أمير كييف أن أمير تشرنيغوف أوليغ سفياتوسلافيتش إما أنه أعطى ابنه إيتلار ، أو كان سيقتله هو نفسه. لكن أوليغ ، الصديق الحميم المستقبلي لبولوفتسي ، رفض فلاديمير.

بالطبع ، كان لدى أوليغ ما يكفي من الذنوب ، لكن ما الذي يمكن أن يكون أكثر إثارة للاشمئزاز من الخيانة؟ منذ هذه اللحظة بدأت المواجهة بين هاتين الأسرتين - أولغوفيتش ومونوماخ.

فلاديمير مونوماخ تمكنت من القيام بعدد من الحملات في معسكرات البدو Polovtsian وقادت جزء من Kipchaks وراء نهر الدون. بدأ هذا الجزء في خدمة الملك الجورجي. Kypchaks لم يفقد بسالته التركية. لقد أوقفوا هجوم الأتراك السلاجقة في كواكاز. بالمناسبة ، عندما استولى السلاجقة على الكوريين البولوفتسيين ، أخذوا أولادًا متقدمين جسديًا ، ثم باعوهم إلى السلطان المصري ، الذي رفعهم إلى مقاتلي النخبة في الخلافة - المماليك. بالإضافة إلى أحفاد الكيبشاك ، خدم أحفاد الشركس ، الذين كانوا أيضًا مماليك ، السلطان في الخلافة المصرية. ومع ذلك ، كانت هذه وحدات مختلفة تمامًا. تم تسمية المماليك البولوفتسيين البحر أو بخريت والمماليك الشركس البرج... في وقت لاحق ، هؤلاء المماليك ، وبالتحديد البخريت (أحفاد البولوفتسي) ، سوف يستولون على السلطة في مصر تحت قيادة بيبرس و كوتوزا، وبعد ذلك سيكونون قادرين على صد هجمات المغول في Kitbugi-noyon (ولاية Hulaguid)

نعود إلى البولوفتسيين الذين ما زالوا قادرين على البقاء في سهول شمال القوقاز ، في منطقة شمال البحر الأسود. في تسعينيات القرن التاسع عشر ، تبنى النبلاء البولوفتسيون المسيحية جزئيًا. في عام 1223 ، قام قادة الجيش المغولي في تومين (20 ألف شخص) ، جيبي و سوبادي، قام بغارة مفاجئة على الجزء الخلفي من Polovtsy ، متجاوزًا سلسلة التلال القوقازية. في هذا الصدد ، طلب Polovtsi المساعدة في روسيا ، وقرر الأمراء مساعدتهم. من المثير للاهتمام ، وفقًا للعديد من المؤرخين الذين لديهم موقف سلبي تجاه سكان السهوب ، إذا كان البولوفتسيون هم الأعداء الأبديون لروسيا ، فكيف يفسرون مثل هذه المساعدة السريعة ، المتحالفة تقريبًا ، من الأمراء الروس؟ ومع ذلك ، كما تعلمون ، هُزمت القوات المشتركة للروس والبولوفتسيين ، وليس بسبب تفوق العدو ، على سبيل المثال ، الذي لم يكن موجودًا ، ولكن بسبب عدم تنظيمهم (كان هناك 80 ألف روسي وبولوفتسي ، وكان المغول 20 ألف نسمة فقط). ثم تبعت الهزيمة الكاملة لـ Polovtsy من Temnik باتو... بعد ذلك ، تشتت قبيلة الكيبتشاك وتوقف اعتبارهم مجموعة عرقية. وانحل بعضهم في القبيلة الذهبية ، واعتنق البعض المسيحية ودخلوا فيما بعد إمارة موسكو ، والبعض كما قلنا بدأ يحكم في مصر المملوكية ، وذهب البعض الآخر إلى أوروبا (المجر وبلغاريا وبيزنطة). هذا هو المكان الذي ينتهي فيه تاريخ Kypchaks. يبقى فقط لوصف البنية الاجتماعية وثقافة هذه المجموعة العرقية.

كان البولوفتسيون يتمتعون بنظام عسكري ديمقراطي ، عمليًا ، مثل العديد من البدو الرحل. كانت مشكلتهم الوحيدة أنهم لم يخضعوا أبدًا لسلطة مركزية. كان مدخنوهم منفصلين ، لذلك إذا جمعوا جيشًا مشتركًا ، نادرًا ما يحدث ذلك. في كثير من الأحيان ، توحد العديد من الكوريين في حشد صغير بقيادة خان. عندما توحد بعض الخانات ، تصرف الكاغان في الرأس.

احتل خان أعلى منصب في الحشد ، وأضيفت كلمة "كان" تقليديًا إلى أسماء Polovtsy الذين شغلوا هذا المنصب. بعده جاء الأرستقراطيون الذين تخلصوا من أفراد المجتمع. ثم الفصول التي ترأس جنود الرتب. احتلت النساء - الخادمات والأسرى - أسرى الحرب الذين أدوا وظائف العبيد أدنى مركز اجتماعي. كما هو مذكور أعلاه ، تألفت الحشد من عدد معين من kurens ، والتي تتكون من عائلات أول. لامتلاك kuren تم تعيين koshevoy (التركية "kosh" ، "koshu" - البدو الرحل).

كان الاحتلال الرئيسي للبولوفتسيين هو تربية الماشية. كان الطعام الرئيسي للبدو العاديين هو اللحوم والحليب والدخن ، وكان مشروبهم المفضل هو الكوميس. قام البولوفتسيون بخياطة ملابسهم وفقًا لأنماط السهوب الخاصة بهم. كانت القمصان والقفطان والسراويل الجلدية بمثابة ملابس يومية للبولوفتسيين. ذكرت الأعمال المنزلية بلانو كاربيني و روبروكا، وعادة ما كانت النساء مخطوبات. كان وضع النساء بين البولوفتسيين مرتفعًا جدًا. كانت قواعد السلوك البولوفتسية يحكمها "القانون العام". احتل الخلاف الدموي مكانًا مهمًا في نظام عادات بولوفتسيا.

بالنسبة للجزء الأكبر ، إذا استثنينا الطبقة الأرستقراطية ، التي بدأت في قبول المسيحية ، فإن البولوفتسيين أعلنوا tengrianism ... تماما مثل التوركوت ، كان البولوفتسيون يحترمون ذئب ... بالطبع ، الشامان الذين يطلق عليهم اسم "البشام" خدموا أيضًا في مجتمعهم ، الذين يتواصلون مع الأرواح ويعالجون المرضى. من حيث المبدأ ، لم يختلفوا عن الشامان من الشعوب البدوية الأخرى. كان لدى الكومان عبادة جنائزية متطورة ، فضلاً عن عبادة الأجداد ، والتي نمت تدريجياً إلى عبادة "القادة الأبطال". على رماد موتاهم ، سكبوا التلال وأقاموا بلبلس كيبتشاك الشهير ("النساء الحجريات") ، التي أقيمت ، كما في Türkic Kaganate ، تكريما للجنود الذين سقطوا في النضال من أجل أرضهم. هذه آثار رائعة للثقافة المادية ، تعكس العالم الروحي الغني لمبدعيها.

غالبًا ما حارب بولوفتسي ، وكانت الشؤون العسكرية في المقام الأول. بالإضافة إلى الأقواس والسيوف الممتازة ، كان لديهم أيضًا رماح ورماح. كانت معظم القوات من سلاح الفرسان الخفيف ، ويتألف من رماة الخيول. أيضا ، كان لدى الجيش سلاح فرسان مدجج بالسلاح ، وكان جنوده يرتدون قذائف رقائقية ، وقذائف صفائح ، وسلسلة بريد ، وخوذات. في أوقات فراغهم ، اصطاد المحاربون لصقل مهاراتهم.

مرة أخرى ، جادل مؤرخو Stepophobic بأن Polovtsians لم يبنوا مدنًا ، ومع ذلك ، فإن مدن Sharukan و Sugrov و Cheshuev التي أسسها Polovtsy مذكورة في أراضيهم. بالإضافة إلى ذلك ، كانت Sharukan (الآن مدينة خاركوف) عاصمة Cumans الغربية. وفقًا لمؤرخ السفر روبروك ، فإن البولوفتسيين امتلكوا تموتاركان لفترة طويلة (وفقًا لنسخة أخرى ، كانت في ذلك الوقت مملوكة لبيزنطة). ربما تم تكريمهم من قبل مستعمرات القرم اليونانية.

تنتهي قصتنا عن البولوفتسيين ، على الرغم من حقيقة أن هذه المقالة لا تحتوي على بيانات كافية حول هذه المجموعة العرقية المثيرة للاهتمام وبالتالي يجب استكمالها.

الكسندر بيلييف ، نادي التكامل الأوراسي ، MGIMO (U).

قائمة المراجع:

1. 1. جوميلوف ل.ن "روسيا القديمة والسهوب الكبرى". موسكو. 2010
2. 2. جوميلوف ل. ن. "الألفية حول بحر قزوين". موسكو. عام 2009
3. 3. Karamzin N. M. "تاريخ الدولة الروسية". سان بطرسبرج. 2008 ص.
4. 4. بوبوف إيه آي "كيبتشكس وروس". لينينغراد. 1949 ز.
5. 5. M. Grushevsky "رسم تخطيطي لتاريخ أرض كييف منذ وفاة ياروسلاف حتىالرابع عشر مئة عام ". كييف. 1891 جرام
6. 6. بليتنيفا س أ. "Polovtsy". موسكو. عام 1990
7. 7. PV Golubovsky « Pechenegs و Torks و Polovtsians قبل غزو التتار ”. كييف. 1884 جرام
8. 8. بلانو كاربيني ج. "تاريخ المغول ، الذي نسميه التتار." 2009 //
9. 9. Rubruk G. "السفر إلى البلدان الشرقية". 2011 //

في القرن الثامن ، في كتابات المؤلفين متعددي اللغات ، ظهر اسم القبيلة ، والتي كانت تسمى Polovtsy في روسيا ، Comans في أوروبا الوسطى ، و Kipchaks في الشرق. يعرف المؤرخون المسلمون والمؤرخون الروس أن قبيلة كيبتشاك-بولوفتسي هي قبيلة عديدة وقوية ، بدأ يطلق على اسم السهوب العظمى بأكملها. لأول مرة تم تسجيل الاسم العرقي "كيبتشاك" على حجر من Selenga (759). يذكر الأرستقراطي الإيراني ابن خوردبك في كتاب السبل والأقاليم المكتوب 846 - 847 ، اسم الكارلوكس والكيبشاك. وهكذا ، ولأول مرة في المصادر الإسلامية ، ظهرت إشارات إلى أكبر اتحادين عشائريين ، وربما كان ذلك الأكثر أهمية للتاريخ العرقي اللاحق لسهوب كازاخستان. في القرنين الثامن والعاشر. أصبحت هيمنة Kimaks و Kipchaks ، أولاً في Altai ، في Irtysh وشرق كازاخستان ، عاملاً حاسماً في منطقة السهوب الشاسعة هذه. انهيار دولة كيماك في بداية القرن الحادي عشر. وشكل تهجير جزء من كيبتشاك إلى الغرب في منطقتي آرال وفولغا المحتوى الرئيسي للمرحلة الجديدة من مستوطنة كيماك-كيبتشاك. خلال هذه الفترة ، تم تشكيل خمس مجموعات رئيسية من قبائل كيبتشاك أخيرًا:

- التاي سيبيريا ؛
- الكازاخستانية - الأورال (بما في ذلك ما يسمى "Saksin" ، أي مجموعة Itil-Yaik) ؛
- Podonskaya (بما في ذلك المجموعة الفرعية Ciscaucasian) ؛
- دنيبر (بما في ذلك مجموعة القرم الفرعية) ؛
- الدانوب (بما في ذلك مجموعة البلقان الفرعية) ؛

بالإضافة إلى ذلك ، تُعرف أيضًا مجموعات منفصلة من الكيبشاك في فرغانة وتركستان الشرقية وكاشجاريا. الفترة قيد النظر ، وفقًا للأكاديمي M. Kozybaev ، هي وقت انفصال المجموعات العرقية عن القبائل التركية. فيما يتعلق بالتاريخ الكازاخستاني ، تسمى هذه الفترة عصر أوغوز كيبتشاك. في القرن العاشر ، من العديد من الاتحادات القبلية من السلاف والرومان الألمان والأتراك ، وما إلى ذلك ، عند تسوية الفضاء الأوراسي ، بدأت عملية فصل المجموعات العرقية. لذلك ، يظهر الشعب الروسي في الغرب. وفقًا للمؤلف أعلاه ، تم تشكيل شعب كيبتشاك في هذا الوقت في السهوب العظيمة. نحن نعلم بيان L. Gumilyov أنه في القرن الحادي عشر. الأتراك ، بصفتهم عرقية عليا ، وصلوا إلى انحطاطهم. في هذه اللحظة دخل الكيبشاك إلى الساحة التاريخية. إليكم ما كتبه مشخور زوسيب كوبيف عن هذا في تأريخه: "في الغرب - سيرداريا ، في الشرق - إرتيش ، في الجنوب - سيمريتشي ، في الشمال - نهر الفولغا. كانت المسافة بين هذه الأنهار الأربعة تسمى Deshti Kipchak ، حيث استقرت 92 عشيرة كيبتشاك ". الكيبشاك ، بعد أن أزالوا الاسم العرقي المشترك "الترك" من مسرح التاريخ ، تحولوا أنفسهم إلى عرقية فائقة ، إلى قلب القبائل التركية الأخرى.

كان الشاعر والرحالة والخطيب الفارسي الشهير ناصري خسروف في عام 1045 أول ولقرون أطلق على الأراضي من ألتاي إلى إيتيل (نهر الفولغا) دهتي كيبتشاك "سهوب كيبتشاك". مر نصف قرن ، وأصبحت سهول البحر الأسود الحقل البولوفتسي للسجلات الروسية ، وفي بداية القرن الرابع عشر. أوضح المؤرخ الفارسي حمد الله كازفيني أن سهوب فولغا - دونيتسك ، التي كانت تُسمى سابقًا سهوب خازار ، أصبحت منذ فترة طويلة سهوب كيبتشاك. في القرن الثاني عشر ، تحول الكيبشاك إلى قوة هائلة أبهرت العالم العربي والفارسي والسلافي والروماني الجرماني بأكمله. في عام 1055 ، وصلت موجة من تحركات قبائل السهوب الجديدة إلى حدود روسيا. كلهم مرتبطون بـ Kipchaks. لكن في الأماكن الجديدة ، لم يتجذر هذا المصطلح العرقي السياسي العام "كيبتشاك". في روسيا ، تمت ترجمة اسم الكرات "الصفراء" و "الجنسية" إلى الاسم السلافي ، ومن ثم حصل جميع الوافدين الجدد على اسم Polovtsy ، وبدأ يطلق على السهوب اسم Polovtsian Field. ثم وصلوا إلى نهر الفولغا والدون ودنيبر ودنيستر. في عام 1071 ، بعد أن وصل الكيبشاك إلى آسيا الصغرى ، احتلوا مدينة أناتولي ، وبذلك وضعوا الأساس للأتراك العثمانيين. في غضون 30 عامًا فقط ، وصل Kipchaks إلى جبال الكاربات والدانوب وجبال البلقان. أولئك الذين تجاوزوا نهر الدانوب ، أطلق عليهم المجريون اسم كون ، ولكن في نفس الوقت ظهر اسمهم الآخر كونا.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن حوالي ربع مليون Magyar Kipchaks يعيشون الآن في المجر. وفقًا لإستفان كونيير ماندوكو ، أحد الباحثين الرئيسيين ، لأسباب اجتماعية وسياسية وتاريخية مختلفة ، فقد انتقلوا من الروافد الوسطى لنهر إرتيش ، بالقرب من بحر آرال ومناطق أخرى في القرنين التاسع والثالث عشر. على وجه الخصوص ، من المعروف أنه خلال غزو جنكيز خان ، ثم باتو ، تحت قيادة خان كودان ، انتقل بعض الكيبشاك إلى المجر. يعيش المجريون (الكيبشاك المجريون) اليوم في منطقتين. يطلق الشرق على أنفسهم اسم كيبتشاك العظيم ، ويطلق الغرب على أنفسهم اسم كيبتشاك الصغير. الأول يشمل العشائر أولاس ، توكسابا ، جلاير ، كيريت ، نيمان ، باياندور ، بيتشيني ، كونييرولا (ومن هنا جاء اسم الباحث استفان كونيير ، الذي يشير إلى نفسه على أنه من نسل كيبتشاك العظيم). Kipchaks الصغيرة تشمل العشائر: Shortan ، التورتويل ، taz ، zhylanshyk ، buryshuly ، kuyr ، إلخ. من المهم أيضًا أن يركز هذا العالم بشكل خاص على حقيقة أن Kipchak ليس اسمًا لأي عشيرة واحدة. Kipchak هو اسم الشعوب التي أصبحت جزءًا من ولاية Deshti Kipchak. يكتب الشاعر العظيم ماجشان تشوماباييف في عمله "Flame" أنه بعد الهون ، وصل أسلافنا ، Kipchaks ، إلى جبال الألب والبلقان. كما يثبت محمود قشقري ، تحدثت قبائل الكيبتشاك والأوغوز والقبائل الأخرى التي كانت جزءًا من هذا الاتحاد القبلي لغة تركية نقية بشكل مدهش. وهكذا ، أصبحت لغة مشتركة لجميع القبائل التركية التي كانت جزءًا من اتحاد كيبتشاك.

في الأدبيات ، هناك تصريحات مفادها أن الكيبشاك هم جوهر المجموعة العرقية الكازاخستانية المستقبلية (بروتوكازاخ). ومع ذلك ، يعتبر الأكاديمي M. Kozybaev أن هذا الفهم غير عميق بما يكفي. وهو يرى أنه في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تم تشكيل شعب كيبتشاك. أساس ذلك ، وفقًا للمؤلف ، يمكن أن يكون منطقة استيطان واحدة ، تتطور القبائل التركية معًا ، وهي لغة مشتركة تتكون من أسلوب حياة بدوي وشبه بدوي ، وموقف ثقافي وروحي واحد تجاه العالم ، والديمقراطية العسكرية ، الأعمال العسكرية المشتركة - كل هذا يؤدي إلى رؤية مشتركة للعالم والصفات الأساسية للناس. وبحسب مصادر تاريخية ، ظهرت الأسماء "كيبتشاك" و "كازاخستان" في نفس الوقت. لذلك ، يعتقد بعض المؤلفين. ومع ذلك ، فإن مشكلة أصل الجنسية الكازاخستانية لم يتم دراستها بشكل كافٍ بعد ، والعديد من جوانب العملية العرقية الجينية الأكثر تعقيدًا في الأراضي الشاسعة لكازاخستان غير واضحة. في العلم ، هناك افتراضات مختلفة حول طبيعة الاسم الإثني "الكازاخستاني" ومتى تشكلت الجنسية الكازاخستانية. من الواضح أن حقيقة إضافة الأمة الكازاخستانية لم تكن عرضية أو لمرة واحدة. تعود العمليات العرقية التي حددت تشكيل الأمة الكازاخستانية إلى العصور القديمة والعصور الوسطى ، وهي حقبة ولادة الدولة على أراضي كازاخستان. مما لا شك فيه ، الارتباط الوراثي لسكان القرون الوسطى في كازاخستان - من الأتراك ، والتورجي ، والكارلوكس ، والأوغوز ، والكاراخانيين ، والقراخايتاس إلى كيبتشاك ، ونيمان ، وسيريت ، وأوسون ، وغيرهم ، الذين أصبحوا مكونات عرقية للشعب الكازاخستاني.

Polovtsy (Kipchaks ، Kumans) ، الاسم الروسي للرحل الناطقين بالتركية من أصل منغولي ، الذين جاءوا في القرن الحادي عشر من منطقة ترانس فولغا إلى سهول البحر الأسود. كان الاحتلال الرئيسي للبولوفتسيين هو تربية الماشية البدوية. بحلول القرن الثاني عشر ، بدأت التخصصات الحرفية تبرز من بينها: الحداد ، الفراء ، صانع الأحذية ، السروج ، الرامي ، الخياط. عاش Polovtsi في خيام ، وفي الشتاء كانوا يخيمون على ضفاف الأنهار. لقد آمنوا بالأرواح الصالحة والشريرة ، وأقاموا نصب تذكارية للميت - تماثيل من الحجر. في القرن الحادي عشر ، كان البولوفتسيون في مرحلة تحلل النظام البدائي. تم عزل العشائر العائلية المنفصلة عنهم ، وكان يُطلق على رؤوسهم اسم البايات. اتحدت العائلات في عشائر يرأسها beks. اتحدت العشائر في جحافل بقيادة سلطانيون. شكلت عدة جحافل قبيلة بقيادة خان. كان البولوفتسيون الحق في الثأر. كانت غارات النهب على أراضي الشعوب المجاورة عنصرًا مهمًا في الحياة الاجتماعية. تألف الجيش البولوفتسي من سلاح الفرسان الخفيف والثقيل وتميز بحركة كبيرة. غالبًا ما شاركت النساء في المعارك. في عام 1054 ، واجه الروس البولوفتسيين ، الذين هاجموا الأراضي الروسية مرارًا وتكرارًا ، وألحقوا هزائم كبيرة بقوات أمراء كييف (في 1068 ، 1092 ، 1093 ، 1096). قام الكومان بحملات إلى المجر (1070 ، 1091 ، 1094) وبيزنطة (1087 ، 1095). في عام 1091 ، ساعدوا الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس على هزيمة Pechenegs في وادي نهر Gebr. في بداية القرن الثاني عشر ، تمكن أمراء كييف سفياتوبولك إيزياسلافيتش وفلاديمير مونوماخ من تنظيم سلسلة من الحملات المنتصرة ضد البولوفتسيين (1103 ، 1106 ، 1107 ، 1109 ، 1111 ، 1116) ، ونتيجة لذلك لم يكن هناك سوى حشد صغير. بقي خان سرتشك في منطقة الدون. ذهب شقيقه الشاب مع 40 ألف بولوفتسي إلى القوقاز للملك الجورجي داود الباني ، الذي استخدمهم في القتال ضد السلاجقة. الحملة البولوفتسية على فولغا كاما بلغاريا عام 1117 لم تنجح. بعد وفاة فلاديمير مونوماخ (1125) ، توطد Polovtsy مرة أخرى على نهر الدون. تزوج العديد من الأمراء الروس من نساء بولوفتسيات نبيل ، واستقرن البولوفتسيات داخل روسيا واستخدموهن كقوة عسكرية. في سبعينيات القرن الحادي عشر والثمانينيات من القرن الماضي ، اشتد الهجوم البولوفتسي على روسيا. ومع ذلك ، فإن حملات قوات الأمراء الروس قوضت قوتهم العسكرية. في عام 1223 ، هزم المغول البولوفتسيين مرتين - في شمال القوقاز وفي المعركة على نهر كالكا ، حيث كان البولوفتسيون حلفاء للأمراء الروس. نتيجة للغزو المغولي التتار ، أصبح جزء من Polovtsy جزءًا من الحشد الذهبي ، وانتقل البعض إلى المجر. ينعكس صراع الشعب الروسي مع البولوفتسيين في سجلات التاريخ وفي "مضيف لاي أوف إيغور".

يعتبر البولوفتسيون من أكثر شعوب السهوب غموضًا ، والتي سقطت في التاريخ الروسي بفضل الغارات على الإمارات والمحاولات المتكررة لحكام الأراضي الروسية ، إن لم يكن لهزيمة شعب السهوب ، فعلى الأقل للقدوم اتفاق معهم. هزم المغول الكومان أنفسهم واستقروا في جزء كبير من أوروبا وآسيا. الآن لا يوجد أشخاص يمكنهم تتبع نسبهم مباشرة إلى Polovtsians. ومع ذلك ، لديهم بالتأكيد نسل.

في السهوب (Deshti-Kipchak - Kipchak ، أو Polovtsian Steppe) لم يعيش البولوفتسيون فقط ، ولكن أيضًا الشعوب الأخرى ، الذين يتحدون أحيانًا مع البولوفتسيين ، وفي بعض الأحيان يعتبرون مستقلين: على سبيل المثال ، الكومان والكون. على الأرجح ، لم يكن البولوفتسيون مجموعة عرقية "متجانسة" ، لكنهم كانوا مقسمين إلى قبائل. يميز المؤرخون العرب في أوائل العصور الوسطى بين 11 قبيلة ، وتشير السجلات الروسية أيضًا إلى أن قبائل بولوفتسية مختلفة عاشت غرب وشرق نهر دنيبر ، شرق نهر الفولغا ، بالقرب من سيفيرسكي دونيتس.

كان العديد من الأمراء الروس من نسل البولوفتسيين - غالبًا ما كان آباؤهم يتزوجون من فتيات بولوفتسيات نبيل. منذ وقت ليس ببعيد ، اندلع خلاف حول شكل الأمير أندريه بوجوليوبسكي بالفعل. وفقًا لإعادة بناء ميخائيل جيراسيموف ، في مظهره ، تم دمج الميزات المنغولية مع السمات القوقازية. ومع ذلك ، يعتقد بعض الباحثين المعاصرين ، على سبيل المثال ، فلاديمير زفاجين ، أنه لا توجد سمات منغولية في مظهر الأمير على الإطلاق.

كيف كان شكل البولوفتسيين أنفسهم؟

لا يوجد إجماع بين الباحثين على هذه النتيجة. في مصادر القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، غالبًا ما يُطلق على البولوفتسيين اسم "أصفر". ربما تأتي الكلمة الروسية أيضًا من كلمة "جنسي" ، أي أصفر ، قش.

يعتقد بعض المؤرخين أنه من بين أسلاف البولوفتسيين كانوا "دينلين" الذين وصفهم الصينيون: الناس الذين عاشوا في جنوب سيبيريا وكانوا أشقر. لكن الباحث الموثوق في Polovtsi Svetlana Pletneva ، الذي عمل مرارًا وتكرارًا مع مواد من التلال ، لا يتفق مع الفرضية حول "الشعر النظيف" للعرقية Polovtsian. "الأصفر" يمكن أن يكون الاسم الذاتي لجزء من الجنسية ، من أجل تمييز نفسه ، لمعارضة البقية (في نفس الفترة ، كان هناك ، على سبيل المثال ، البلغار "السود").

وفقًا لـ Pletneva ، كان الجزء الأكبر من البولوفتسيين بني العينين وشعرهم داكن - هؤلاء أتراك مع مزيج من المنغولي. من المحتمل جدًا أن يكون من بينهم أشخاص من أنواع مختلفة من المظهر - اتخذ Polovtsy عن طيب خاطر زوجات ومحظيات من السلاف ، ولكن ليس من العائلات الأميرية. لم يسلم الأمراء بناتهم وأخواتهم لسكان السهوب. في معسكرات البدو Polovtsian كان هناك أيضًا روس تم أسرهم في المعركة ، وكذلك العبيد.

ملك الكومان المجري و "الهنغاريين الكومانيين"

يرتبط جزء من تاريخ المجر مباشرة بآل كومان. استقرت العديد من العائلات البولوفتسية على أراضيها بالفعل في عام 1091. في عام 1238 ، بضغط من المغول ، استقر البولوفتسيون بقيادة خان كوتيان هناك بإذن من الملك بيلا الرابع ، الذي كان بحاجة إلى حلفاء.
في المجر ، كما هو الحال في بعض البلدان الأوروبية الأخرى ، كان يُطلق على البولوفتسيين "كومان". الأراضي التي بدأوا العيش عليها كانت تسمى Kunság (Kunsag ، Kumania). في المجموع ، وصل ما يصل إلى 40 ألف شخص إلى مكان الإقامة الجديد.

حتى أن خان كوتيان أعطى ابنته لابن بيلا إستفان. كان هو و Polovtsian Irzhebet (Ershebet) ولدًا لازلو. لأصله كان يلقب ب "كون".

وفقًا لصوره ، لم يكن يشبه القوقاز بدون مزيج من السمات المنغولية. بدلاً من ذلك ، تذكرنا هذه الصور بإعادة بناء المظهر الخارجي لسكان السهوب المألوف من كتب التاريخ المدرسية.

تألف حارس لازلو الشخصي من زملائه من رجال القبائل ، وقد قدر عادات وتقاليد شعب والدته. على الرغم من حقيقة أنه مسيحي رسميًا ، فقد صلى هو وكومان الآخرون في كومان (كومان).

اندمج الكومان البولوفتسيون تدريجياً. لبعض الوقت ، حتى نهاية القرن الرابع عشر ، كانوا يرتدون الملابس الوطنية ، ويعيشون في الخيام ، لكنهم تبنوا تدريجياً ثقافة الهنغاريين. حلت الهنغارية محل لغة الكومان ، وتم نقل الأراضي الجماعية إلى ممتلكات النبلاء ، الذين أرادوا أيضًا أن يبدووا "أكثر هنغارية". كانت منطقة كونساج تابعة للإمبراطورية العثمانية في القرن السادس عشر. نتيجة للحروب ، قُتل ما يصل إلى نصف سكان كيبتشاك البولوفتسيين. بعد قرن من الزمان ، اختفت اللغة تمامًا.

الآن لا يختلف أحفاد سكان السهوب البعيدين بأي شكل من الأشكال عن بقية سكان المجر - فهم قوقازيون.

بولوفتسي في بلغاريا

كان بولوفتسي يصل إلى بلغاريا منذ عدة قرون. في القرن الثاني عشر ، كانت المنطقة تحت حكم بيزنطة ، وكان المستوطنون البولوفتسيون يعملون في تربية الماشية هناك ، محاولين دخول الخدمة.

في القرن الثالث عشر ، ازداد عدد سكان السهوب الذين انتقلوا إلى بلغاريا. جاء بعضهم من المجر بعد وفاة خان كوتيان. لكن في بلغاريا اختلطوا بسرعة مع السكان المحليين ، واعتنقوا المسيحية وفقدوا سماتهم العرقية الخاصة. من المحتمل أن الدم البولوفتسي يتدفق في بعض البلغار الآن. لسوء الحظ ، لا يزال من الصعب تحديد الخصائص الوراثية للبولوفتسيين بدقة ، نظرًا لوجود الكثير من السمات التركية في العرق البلغاري بسبب أصله. البلغار أيضا لديهم مظهر قوقازي.

الدم البولوفتسي في الكازاخيين والبشكير والأوزبك والتتار

العديد من الكومان لم يهاجروا - اختلطوا مع التتار والمغول. كتب المؤرخ العربي العمري (شهاب الدين العمري) أنه بعد انضمامهم إلى الحشد الذهبي ، تحول البولوفتسيون إلى موقع الرعايا. اختلط التتار المغول الذين استقروا في أراضي السهوب البولوفتسية تدريجياً مع البولوفتسيين. يستنتج العمري أنه بعد عدة أجيال بدأ التتار في الظهور مثل البولوفتسيين: "كما لو كانوا من نفس العشيرة (معهم)" لأنهم بدأوا يعيشون على أراضيهم.

في وقت لاحق ، استقرت هذه الشعوب في أقاليم مختلفة وشاركت في التكوين العرقي للعديد من الدول الحديثة ، بما في ذلك الكازاخ والبشكير والقرغيز والشعوب الأخرى الناطقة بالتركية. تختلف أنواع ظهور كل من هذه الدول (وتلك المدرجة في عنوان القسم) ، لكن لكل منها حصة من دم بولوفتسيان.

يعتبر Polovtsi أيضًا من بين أسلاف تتار القرم. تنتمي لهجة السهوب للغة تتار القرم إلى مجموعة كيبتشاك من اللغات التركية ، وكيبتشاك سليل البولوفتسي. اختلط البولوفتسيون بأحفاد الهون والبيتشينك والخزار. الآن غالبية تتار القرم هم من القوقازيين (80 ٪) ، تتار القرم السهوب لها مظهر قوقازي-منغولي.

يعتبر البولوفتسيون من أكثر شعوب السهوب غموضًا ، والتي سقطت في التاريخ الروسي بفضل الغارات على الإمارات والمحاولات المتكررة من قبل حكام الأراضي الروسية ، إن لم يكن هزيمة شعب السهوب ، فعلى الأقل التوصل إلى اتفاق مع هم.

هزم المغول الكومان أنفسهم واستقروا في جزء كبير من أوروبا وآسيا. الآن لا يوجد أشخاص يمكنهم تتبع نسبهم مباشرة إلى Polovtsians. ومع ذلك ، لديهم بالتأكيد نسل.

بولوفتسي. نيكولاس رويريتش

في السهوب (Deshti-Kipchak - Kipchak ، أو Polovtsian Steppe) لم يعيش البولوفتسيون فقط ، ولكن أيضًا الشعوب الأخرى ، الذين يتحدون أحيانًا مع البولوفتسيين ، وفي بعض الأحيان يُعتبرون مستقلين: على سبيل المثال ، الكومان والكون. على الأرجح ، لم يكن البولوفتسيون مجموعة عرقية "متجانسة" ، لكنهم كانوا مقسمين إلى قبائل. يميز المؤرخون العرب في أوائل العصور الوسطى بين 11 قبيلة ، وتشير السجلات الروسية أيضًا إلى أن قبائل بولوفتسية مختلفة عاشت غرب وشرق نهر دنيبر ، شرق نهر الفولغا ، بالقرب من سيفيرسكي دونيتس.

كان أحفاد البولوفتسيين العديد من الأمراء الروس - غالبًا ما كان آباؤهم يتزوجون من فتيات بولوفتسيات نبيل. منذ وقت ليس ببعيد ، اندلع خلاف حول شكل الأمير أندريه بوجوليوبسكي بالفعل.

من المعروف أن والدة الأمير كانت أميرة بولوفتسية ، لذلك فليس من المستغرب ، وفقًا لإعادة بناء ميخائيل جيراسيموف ، في مظهره ، دمج الميزات المنغولية مع السمات القوقازية.

كيف بدا أندريه بوجوليوبسكي: إعادة الإعمار بواسطة V.N. Zvyagin (يسار) و M.M. جيراسيموف (يمين)

كيف كان شكل البولوفتسيين أنفسهم؟

خان بولوفتسي (إعادة إعمار)
لا يوجد إجماع بين الباحثين على هذه النتيجة. في مصادر القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، غالبًا ما يُطلق على البولوفتسيين اسم "أصفر". من المحتمل أيضًا أن تأتي الكلمة الروسية من كلمة "جنسي" ، أي أصفر ، قش.

يعتقد بعض المؤرخين أنه من بين أسلاف البولوفتسيين كانوا "دينلين" الذين وصفهم الصينيون: أناس عاشوا في جنوب سيبيريا وكانوا أشقر. لكن الباحث الموثوق في Polovtsi Svetlana Pletneva ، الذي عمل مرارًا وتكرارًا مع مواد من التلال ، لا يتفق مع الفرضية حول "الشعر النظيف" للعرقية Polovtsian. "الأصفر" يمكن أن يكون الاسم الذاتي لجزء من الجنسية ، من أجل تمييز نفسه ، لمعارضة البقية (في نفس الفترة ، كان هناك ، على سبيل المثال ، البلغار "السود").

معسكر بولوفتسيان

وفقًا لـ Pletneva ، كان الجزء الأكبر من البولوفتسيين بني العينين وشعرهم داكن - هؤلاء أتراك مع مزيج من المنغولي. من الممكن تمامًا أن يكون من بينهم أشخاص من أنواع مختلفة من المظهر - اتخذ البولوفتسيون عن طيب خاطر زوجات ومحظيات للسلاف ، ولكن ليس من عائلات أميرية. لم يسلم الأمراء بناتهم وأخواتهم لسكان السهوب.

في معسكرات البدو Polovtsian كان هناك أيضًا روس تم أسرهم في المعركة ، وكذلك العبيد.