كان PN Tkachev القائد. PN Tkachev هو أيديولوجي للاتجاه التآمري في الشعبوية. آراء فلسفية لتكاتشيف

أدت الشعوبية إلى ظهور العديد من المنظمات التي حاولت بطرق مختلفة حل مشكلة الجمع بين "الوعي الاشتراكي" للشعب الروسي والانفجار الثوري في روسيا.

كان بيوتر تكاتشيف ممثلاً للجناح المتطرف للشعبوية ، التي قطعت ليبرالية هيرزن وديمقراطية لافروف.

وهكذا تتلخص نظرية تكاتشيف عن "الأقلية الثورية" في استخدام السخط الشعبي للاستيلاء على السلطة من قبل هذه الأقلية. في عملية الاستيلاء على السلطة ، رأى تكاتشيف المعنى الرئيسي للثورة. حقيقة أن "الأقلية الثورية" ، بعد استيلائها على السلطة ، تدمر كل المعارضين ، وبعد ذلك ، باستخدام "قوة وسلطة السلطة" ، تقدم الاشتراكية ، هي بالطبع اعتراف صريح بالحاجة إلى العنف لإدخال الاشتراكية ، خاصة وأن تكاشيف اعتبر علانية أن جميع المسارات الأخرى هي المدينة الفاضلة.

ليس فقط تحويل الاستيلاء على سلطة الدولة إلى الهدف الرئيسي للثورة ، ولكن أيضًا اعتبار السلطة هي القيمة الرئيسية في حد ذاتها ، فقد أخضع تكاتشيف كل شيء آخر لهذه القيمة ، بما في ذلك العلاقات الداخلية في "الأقلية الثورية".

بيتر تكاتشيف

تأثير أفكار تكاتشيف على لينين

لينين في عمله الرئيسي "ما العمل؟ "(اسمها لا يخلو من سبب يردد صدى العمل الرئيسي لتشرنيشيفسكي: لينين ، حسب ن. فالنتينوف ، اختاره بوعي تام) يحدد مهمة إنشاء حزب منضبط ومنغلق لـ" أقلية ثورية ، حزب وضع نفسه في حالة حصار بقبضة اليد ". من أجل تبرير إنشاء مثل هذا الحزب من وجهة نظر الماركسية ، لربط العقيدة التنظيمية لحزبه بمذهب ماركس ، ينسب لينين ، ثم ينتسب إلى مجموعته الصغيرة من الثوريين المحترفين ، اسم "الطليعة". البروليتاريا ، "طليعة البروليتاريا".

هذا التأكيد ، الذي لم يتم التحقق منه من خلال أي تصويت ديمقراطي ، هو العنصر الجديد الذي احتاجه لينين لربط العقيدة الماركسية بالمبادئ التنظيمية اليسارية الشعبوية (تكاتشيف).

لن نستشهد هنا سواء بالاقتباسات العديدة من كتيب لينين ما العمل؟ أو الدليل اللامتناهي الذي يميز المجموعة البلشفية على أنها تتبنى المبادئ التنظيمية لـ "حالة الحصار في الكولاك".

كواحد فقط من العديد من الأمثلة ، دعونا نستشهد بانطباعات البلشفي الشهير أولمينسكي في تصادمه مع المجموعة اللينينية بالفعل في المراحل الأولى من عمله في RSDLP. قريبا مؤتمر الحزب الثانيكما كتب أولمنسكي ، "... مشبع بأقوى تحيز ضد الأغلبية بسبب بيروقراطيته ، البونابرتية وممارسة حالة الحصار". تصالح في وقت لاحق مع البلشفيةأعلن أولمينسكي ، في المرحلة الأولى من الصراع بين المناشفة والبلاشفة ، أنه لا يستطيع "تعريض نفسه لاستبداد حالة الحصار ، والخضوع لمطلب" الطاعة العمياء "،" تفسير ضيق للانضباط الحزبي ". "، الارتقاء بمبدأ" عدم التفكير "إلى مبدأ إرشادي ؛ للاعتراف بأعلى مؤسسات [الحزب] "السلطة ، لتنفيذ إرادتهم بوسائل ميكانيكية بحتة ...".

وهكذا حاول لينين من وقت الانشقاق المناشفةفي عام 1903 ، لإنشاء مجموعة ملحومة من الحزب "الثورية الحقيقية ، والتي من شأنها أن تكون في الاستيلاء على سلطة الدولة".

جاءت "الديكتاتورية الثورية" التي أصر عليها الاشتراكيون الثوريون اليساريون من نفس المصادر ، من نفس الجناح المتطرف للشعبوية ، التي استمد منها لينين إرادته الحماسية لثورة عنيفة حتى عندما تم إنشاء نظام قانوني ديمقراطي في البلاد. لهذا السبب ، في دفاعه عن هذا الافتراض ، لم يتردد لينين في التصريح المطبوع أنه من بين 10000 شخص قرأوا أو سمعوا عن "اضمحلال الدولة ، لم يكن 9990 يعلمون على الإطلاق أو لم يتذكروا ذلك. إنجلزوجه نتائجه ... ليس فقط ضد الأناركيين. ومن بين الأشخاص العشرة المتبقين ، ربما لا يعرف تسعة أشخاص ما هي "دولة الشعب الحر" ولماذا يكون الهجوم على الانتهازيين عبارة عن هجوم على هذا الشعار. وبعد بضعة سطور أخرى ، يعترف لينين بأن شعار الاشتراكية الديموقراطية الألمانية ، "دولة الشعب الحر" ، كان شعار جمهورية ديمقراطية. جميع التأكيدات الواثقة من نفسها بأنه من بين عام 9999 (الجميع باستثناء لينين!) "لا يعرفون أو لا يتذكرون" أعمال ماركس وإنجلز ، كان لينين بحاجة إلى تبرير مقبولية الاستيلاء بالقوة على السلطة عند تأسيس معظم أصبحت جمهورية ديمقراطية حقيقة تاريخية.

P.N.Tkachev عن الثورة والحزب والإرهاب.

"ولد بيتر نيكيتيش تكاتشيف عام 1844 في عائلة فقيرة من ملاك الأراضي. كان لا يزال دعاية وناقدًا معروفًا في الستينيات ، وأحد أكثر المتطرفين المتحمسين في روسيا على الإطلاق. للمشاركة في أعمال الشغب الطلابية في سانت بطرسبرغ ، في عام 1861. جلس في قلعة كرونشتاد.

عند مغادرته القلعة ، قال ، وفقًا لقصة أخته آنا أنينسكايا ، الكاتبة المشهورة لقصص الأطفال ، إنه دعا بعد ذلك لإنجاح الثورة أن الثورة يمكن أن تحدث قريبًا ، وعرض قطع الرؤوس. لجميع سكان الإمبراطورية الروسية دون استثناء الذين تزيد أعمارهم عن 25 عامًا. في وقت لاحق تخلى عن هذه الفكرة (A. Anenskaya. من السنوات الماضية ، "الثروة الروسية" ، لعام 1913 ، الكتاب 1 ، ص 63.). في عام 1862 تم القبض عليه مرة أخرى لحيازته إعلان ثوري وحكم عليه بالسجن في قلعة لمدة ثلاث سنوات. حتى قبل ذلك بدأ نشاطه الأدبي. عند مغادرته قلعة بطرس وبولس في عام 1865 ، أصبح أحد أقرب المتعاونين في المجلة الراديكالية " كلمة روسية"، وبعد إغلاق هذه المجلة من قبل الحكومة - التي تم إنشاؤها لتحل محل" الكلمة الروسية "- مجلة" Delo ". في 1867-1868. كان مرتبطا بالعديد من الدوائر الثورية غير الشرعية. في عام 1868 ، أصبح قريبًا من Nechaev وبعد ذلك ، مع Nechaev ، وضع "برنامج الأعمال الثورية". في مارس 1869 ، اعتقل تكاتشيف مرة أخرى وفي يوليو 1871 حُكم عليه بالسجن لمدة عام وأربعة أشهر لتكوينه إعلانًا ثوريًا. بعد قضاء هذه العقوبة ، كان من المقرر نفي تكاتشيف إلى سيبيريا ، ولكن بفضل جهود والدته ، تم استبدالها بالطرد إلى وطنه. في عام 1873 هرب إلى الخارج. في نهاية عام 1875 ، بدأ في نشر الجريدة الثورية النبط ، والتي كانت تصدر بشكل متقطع حتى عام 1881. في جريدته النبط ، دعا تكاتشيف إلى استيلاء أقلية على السلطة وديكتاتورية أقلية ثورية من أجل إعادة بناء المجتمع على الشيوعية. أساس.

كتب تكاتشيف في مقالته بعنوان "الشعب والثورة": "لا يستطيع الناس إنقاذ أنفسهم ، وتركهم لأنفسهم ، ولا يمكنهم ترتيب مصيرهم وفقًا لاحتياجاتهم الحقيقية ، ولا يمكنهم تنفيذ فكرة الحياة وتطبيقها في الحياة". ثورة اجتماعية ".

فقط أقلية ثورية ، في رأي تكاتشيف ، يمكنها "وضع الأساس لنظام عقلاني جديد لحياة المجتمع". لن يظهر الشعب في الثورة إلا "كقوة مدمرة" توجه عملها من قبل الأقلية الثورية.

كتب تكاتشيف: "يمكن تعريف علاقة الأقلية الثورية بالشعب ومشاركة هذا الأخير في الثورة على النحو التالي: الأقلية الثورية ، التي حررت الشعب من نير خوفهم القمعي ورعبهم من إن القوى الموجودة ، تفتح لهم الفرصة لإظهار قوتهم الثورية المدمرة ، والاعتماد على هذه القوة وتوجيهها بمهارة لتدمير أعداء الثورة ، فهي تدمر معاقل تحميهم وتحرمهم من كل وسائل المقاومة والمعارضة. . ثم ، باستخدام قوتها وسلطتها ، تُدخل عناصر شيوعية تقدمية جديدة في ظروف حياة الناس.

فقط من خلال إتقان جهاز الدولة سيتمكن الحزب الثوري من البدء في تنفيذ خططه الإصلاحية ، ونتيجة لذلك سيتم إنشاء مجتمع شيوعي.

كتب تكاتشيف: "الاستيلاء على السلطة ما هو إلا مقدمة لثورة". التمكن من جهاز الدولة هو الأول و شرط ضروريمن دون تحقيق لا يستطيع الحزب الثوري أن يبدأ في أداء مهامه في إعادة هيكلة المجتمع على أساس شيوعي ".

يكتب تكاتشيف أن "الثورة تقوم بها دولة ثورية تحارب وتدمر العناصر المحافظة في المجتمع من جهة ، وتبطل كل تلك المؤسسات التي تعيق تحقيق المساواة والأخوة. من ناحية أخرى ، فإنه يدخل في الحياة المؤسسات التي تساعد على تنميتها. وهكذا ، بعد أن استولى الحزب الثوري على السلطة ، يقوم بأنشطة من نوعين - "ثوري - هدّام" من جهة ، و "تنظيم ثوري" - من جهة أخرى. "قضية الثوار لا تنتهي بانقلاب عنيف. بعد أن استولوا على السلطة في أيديهم ، يجب أن يكونوا قادرين على الاحتفاظ بها واستخدامها لتحقيق مُثلهم العليا. كما دعا تكاشيف إلى إنشاء منظمة ثورية شديدة المركزية ومنضبطة للاستيلاء على السلطة.

كتب: "إن نجاح الثورة ممكن فقط عندما يتم إنشاء منظمة توحد العناصر الثورية المتباينة في جسم واحد ، يعمل وفقًا لخطة عامة واحدة ، تخضع لقيادة واحدة - منظمة قائمة على مركزية السلطة واللامركزية في الوظائف. " ("النبط" ، 1875 Glinsky ، المجلد 1 ، ص 506-510).

منظمة كهذه فقط هي القادرة ، بحسب تكاتشيف ، على التحضير لانقلاب وتنفيذه.

يقول تكاتشيف: "للاستيلاء على السلطة ، لا بد من وجود مؤامرة. من أجل المؤامرة - التنظيم والانضباط: إذا تم اختزال المهمة الفورية التي يمكن تحقيقها عمليًا للثوار إلى هجوم عنيف على السلطة السياسية القائمة بهدف الاستيلاء على هذه السلطة بأيديهم ، عندئذٍ يترتب على ذلك بحد ذاته أنه بالضبط هذه المهمة التي يجب أن توجه كل جهود حزب ثوري حقيقي. أسهل وأنسبها تنفيذه بمؤامرة الدولة ...

التنظيم ، كوسيلة لتشويه وتدمير سلطة الحكومة الحالية ، كهدف فوري وعاجل - يجب أن يكون هذا هو برنامج النشاط الوحيد لجميع الثوار في الوقت الحاضر.

وفقا لليف دويتش ، فإن أفكار تكاتشيف "لم تؤد فقط إلى السخط الشديد ، ولكن بشكل مباشر إلى الرعب الذي أصاب الثوار آنذاك".

كان تكاتشيف أول من نفذ فهماً نظرياً للإرهاب كوسيلة للنضال السياسي ، وأعطى عقوبة للممارسة الإرهابية التي نشأت بشكل عفوي في خضم الحركة الشعبوية فيما يتعلق بالجواسيس والخونة ثم ممثلي السلطة. أعلن تكاتشيف أن "الإرهاب الثوري ... ليس فقط الوسيلة الأكثر موثوقية وعملية لتفكيك الدولة البيروقراطية البوليسية القائمة ، بل هو الوسيلة الحقيقية الوحيدة لتحويل الشخص الموالي للقنان إلى مواطن بشري". لقد عبر تكاتشيف ، بصفته مفكرًا ثوريًا ، عن حدود الراديكالية في تاريخ الحركة الثورية الروسية ، وهو الحد الذي تحول في جوهره إلى طريق مسدود. كانت هذه الراديكالية ، التي عجلت الثورة بأي ثمن ، لا تنفصل عن مناهضة الديمقراطية ، التي أدت إلى ظهور رؤية الناس على أنهم "لحم الثورة" ، كموضوع للإصلاح الاجتماعي ؛ أناس لا يدركون بأنفسهم ما تكمن فيه سعادتهم. ومن هنا إضفاء المطلق على سلطة المحسنين ، وإضفاء الطابع المطلق على الديكتاتورية ، ومبدأ العنف. إن نجاح الثورة ، ووسائل تحقيق مُثُلها ، يتم وضعها فوق الأخلاق الكونية. هذا التقليد ، الذي لم يشرعه تكاتشيف ، لكنه دعمه نظريًا وأدخل بقوة في أذهان المشاركين في النضال الاجتماعي ، قوبل بمعارضة بين جماهير الثوار ومن كبار الأيديولوجيين الشعبويين. أشار باكونين ولافروف إلى خطورة إضفاء الطابع المطلق على نظرية مجردة يتم إدخالها قسراً في الحياة. تقييم أهمية أفكار P.N. تكاشيف للفكر السياسي الروسي وحركة التحرر الثورية ن.أ. يكتب بيردييف: "لقد كان الوحيد من الثوريين القدامى الذين أرادوا السلطة وفكر في سبل الحصول عليها. إنه رجل دولة ، مؤيد لديكتاتورية السلطة ، عدو للديمقراطية والفوضوية. ماركس وإنجلز"

بيتر نيكيتيش تكاتشيف سيرة ذاتية قصيرة تم وصف الناقد الأدبي والدعاية في هذه المقالة. ب. كان تكاتشيف هو إيديولوجي التيار اليعقوبي في الشعبوية.

سيرة تكاتشيف بيتر نيكيتيش لفترة وجيزة

ولد الكاتب المستقبلي في مقاطعة بسكوف عام 1844 في عائلة مالك أرض فقير. درس في جامعة سانت بطرسبرغ في كلية الحقوق. في سنوات دراسته ، شارك في أعمال شغب جامعية ، حيث سُجن لعدة أشهر في قلعة كرونشتاد.

في وقت لاحق ، بعد مغادرة القلعة ، تلقى الدرجة العلميةولكن مرة أخرى للاشتباه في مشاركته في الشؤون السياسية لبالود ، أمضى تكاتشيف عدة أشهر في قلعة بطرس وبول وفقًا لحكم مجلس الشيوخ.

فتحت قدرات الكتابة في وقت مبكر. نُشر المقال الأول عام 1862 في مجلة فريميا. كتب الكثير عن الإصلاح القضائي ، ونشر في مجلتي Vremya و Epoch. في عام 1865 بدأ النشر في المجلة المعروفة Delo. في ربيع عام 1869 ، ألقي القبض على تكاتشيف مرة أخرى لمشاركته في قضية نيشيفسكي ، وحُكم عليه بالسجن لمدة 1.5 سنة. تم نفي بيوتر نيكيتيش إلى فيليكيا لوكي ، حيث هاجر منها فيما بعد إلى الخارج.

استأنف نشاطه كصحفي في عام 1872 ، ونشر في نفس مجلة Delo ، ولكن تحت أسماء مستعارة - نيكيتين ، وغراسيولي ، ونيونوف ، والصيام ، وغرلي ، وكل ذلك.

ب. كان تكاتشيف هو إيديولوجي البلانكية الروسية ، وتحدث عن أفكار وآراء الستينيات. كان من أشد المعجبين بالبلشفية ، حتى أكثر من ك. ماركس. أثناء تواجده في الخارج ، ترأس جمعية الثوار الروس. وقد عبر عن أفكاره في مجلة النبط التي صدرت في جنيف برئاسة تحريره. كرس الكثير من الوقت لدراسة إحصاءات الاقتصاد والسكان ، ولاحظ بمهارة العلاقة بين حجم تخصيص الأراضي ونمو سكان الفلاحين.

على عكس الشعبويين الآخرين ، اعتقد تكاتشيف أن الفلاحين لا يستطيعون القيام بثورة بشكل مستقل. في رأيه ، يجب أن تأخذ الثورة شكل انقلاب ، يتم تنفيذه من قبل منظمة تآمرية صارمة من الثوار ، الذين اجتاز أعضاؤها اختيارًا صارمًا ويخضعون لنظام صارم. لكن كان من المفترض أن تقوم هذه المنظمة بـ "تقويض" الحكومة القائمة بمساعدة الإرهاب مقدمًا. في حديثه ضد أناركية باكونين ، اعتبر تكاتشيف أن تدمير الدولة أمر مستحيل. في مجرى الثورة في رأيه القديم مؤسسات الدولةإلى الثوريين الجدد.

سيرة تكاتشيف

Tkachev Pyotr Nikitich (1844 ، قرية Sivtsevo ، مقاطعة بسكوف. - 1885 ، باريس) - إيديولوجي الثورة. الشعبوية. جنس. في عائلة نبيلة صغيرة ، ولكن وفقًا للظروف المعيشية كان عامةً عاديًا. درس في المنزل وفي بطرسبورغ الثانية. صالة للألعاب الرياضية. في سنوات الصالة الرياضية ، التقى تكاتشيف باشتراكي كان له تأثير كبير عليه. ليت روي: أعمال A.I. هيرزن ، ن. أوغاريفا ، ن. Chernyshevsky ، P. Proudhon ، وآخرون. كان معلمه الأعلى والمعلم الروحي هو المنظر والممارس الفرنسي للمؤامرة Auguste Blanqui. في عام 1861 ، دخل تكاتشيف كلية الحقوقجامعة بطرسبورغ ، لكنه لم يكن مضطرًا للدراسة. كمشارك نشط في اضطرابات الطلاب ، تم سجن تكاتشيف في قلعة بطرس وبولس ، حيث تم إطلاق سراحه بعد شهر. نيابة عن الأم. في عام 1868 ، اجتاز تكاشيف امتحانات دورة جامعية كاملة خارجيًا وحصل على درجة المرشح في القانون ، الأمر الذي لم يكن مفيدًا له. عند مغادرة القلعة ، أصبح تكاتشيف قريبًا من المشاركين في الزئير. الدوائر واعتقل مرارا وتكرارا. نشاطه الدعائي في المجلة. كان لدى Russkoe Slovo و Delo وما إلى ذلك شخصية معارضة وديمقراطية ثورية وتعرضوا للاضطهاد من قبل الرقابة. في عام 1869 تم القبض عليه ، وفي عام 1871 أدين في قضية س. ج. نيتشايف. نُفي عام 1872 إلى مقاطعة بسكوف ، وفي عام 1873 هرب إلى الخارج. عمل في مجلة. ر. لافروف "إلى الأمام!" ، ثم انفصل عن لافروف ، وتجادل مع ف.إنجلز. نشرت مجلة. "النبط" تعاونت في الغاز. يا الفراغات. بالنظر إلى أنه "من أجل تجديد روسيا من الضروري تدمير جميع الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 25 عامًا" ، فقد أعلن الراديكالية باستمرار ، مؤكداً على نسبية الأخلاق ومعلنًا عن إمكانية الاستيلاء على السلطة من قبل مجموعة المثقفين التآمريين.

اعتبر تكاتشيف هديرًا اجتماعيًا ممكنًا وقريبًا. في روسيا لأن الدولة الأوتوقراطية "لا تجسد مصالح أي سلطة" وبالتالي ليس لها دعم. روس. اليعقوبية والبلانكية كان لها أساس وطني عميق في روسيا في شكل تقاليد الثورات و انقلابات القصر، والنظام الاستبدادي المطلق وظهور طبقة واسعة من raznochintsy ، وهو ما انعكس في الزئير. صراع الشعبوية في المستقبل. في عام 1882 مرض تكاتشيف وتوفي في مستشفى للأمراض النفسية.

بيوتر نيكيتيش تكاتشيف (1844-1885) - ثوري روسي مشهور ومنظّر للشعبوية. تفاصيل المقال سيرته الذاتية ، وجهات نظره وأفكاره.

الطفولة والشباب

ولد بيوتر نيكيتيش تكاتشيف 29 يونيو 1844 في مقاطعة بسكوف (قرية سيفتسوفو). كان والديه من النبلاء الصغار. في البداية ، حضر بيوتر نيكيتيش صالة ألعاب بطرسبورغ الثانية. ثم من الصف الخامس في هذه الصالة الرياضية في عام 1861 التحق بكلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ. ومع ذلك ، لم يكن بيتر تكاتشيف مضطرًا للدراسة. الحقيقة هي أنه في ذلك الوقت بدأت الاضطرابات الطلابية ، مما أدى إلى إغلاق الجامعة. من بين المشاركين النشطين الآخرين في هذه الاضطرابات ، سُجن تكاتشيف أولاً في قلعة بطرس وبولس (في أكتوبر) ، ثم في كرونشتاد ، التي غادر منها في ديسمبر.

الدفاع عن الأطروحة ، سمة من سمات وجهات النظر الثورية

أمر الملك بترك بيتر نيكيتيش في العاصمة ، وعهد إلى والدته. لم تتح الفرصة لتكاتشيف لمواصلة دراسته في الجامعة. ومع ذلك ، بعد سبع سنوات ، نجح مع ذلك في الاختبارات كطالب خارجي ، وقدم أطروحته وأصبح مرشحًا للقانون. بعد ذلك بقليل ، انتقد لافروف لانفصاله الشديد عن الحركة الثورية ، كتب بيوتر نيكيتيش عن نفسه أنه منذ وقت الصالة الرياضية لم يكن يعرف أي مجتمع آخر ، باستثناء هؤلاء الشباب الذين كانوا مغرمين بالتجمعات الطلابية وغرف القراءة المنظمة و مدارس الأحد ، بدأت الكوميونات والأدوات ، إلخ. لم يكن دائمًا معهم فقط ، ولكن أيضًا بينهم ، حتى عندما كان في قلعة بطرس وبولس. تشكل تركيز بيوتر نيكيتيش على الحل الفوري لبعض مهام الحركة الثورية الصفات الشخصيةمفهومه الاشتراكي.

المشاركة في الجمعيات الثورية

بدأ تكاتشيف في قراءة الأدب الاشتراكي أثناء دراسته في صالة للألعاب الرياضية. تعرف على منشورات Ogarev و Herzen ومقالات Dobrolyubov و Chernyshevsky. بالفعل في قصائد مبكرة يعود تاريخها إلى 1860-62. (بعضهم ذهب في القوائم) ، بشر تكاتشيف بثورة الفلاحين. شرع أخيرًا في طريق ثوري من عام 1861. منذ ذلك الوقت ، شارك تكاشيف بنشاط في الحركة الطلابية ، ونتيجة لذلك تم اعتقاله وتفتيشه واستجوابه عدة مرات. كان بيوتر نيكيتيش تحت مراقبة الشرطة باستمرار. كان يقضي عقوبة بالسجن كل عام تقريبًا.

في عام 1862 ، تم الكشف عن انتمائه إلى دائرة L. Olshevsky. كانت هذه الدائرة تستعد للنشر عدة إعلانات تدعو إلى الإطاحة بالملك. في عامي 1865 و 1866 ، كان بيوتر نيكيتيش تكاتشيف مقربًا من منظمة I. A. Khudyakov و N. ومن المعروف أيضًا أن بيتر تكاتشيف في عام 1868 كان ملاصقًا لبلدية Smorgon ، وهي سلف المنظمة التي أنشأها S.G.Nechaev. بعد ذلك ، في 1868-1869 ، كان بيوتر نيكيتيش ، جنبًا إلى جنب مع نيتشايف ، عضوًا في اللجنة الحاكمة للحركة الطلابية في سانت بطرسبرغ.

بداية النشاط الأدبي

في يونيو 1862 ، بدأ النشاط الأدبي لبيوتر نيكيتيش. تم الكشف عن موهبته الأدبية في الستينيات. كواحد من منظري الشعبوية الثورية ، وناقدًا لامعًا وناشرًا ، تعاون تكاشيف مع العديد من المجلات التقدمية. وتجدر الإشارة إلى أنه في مقالاته الأولى ، المكرسة لانتقاد الإصلاح القضائي الذي خططت له الحكومة ، كان هناك مزاج ثوري ديمقراطي معارضة. تم نشرها في مجلتي Epoch و Vremya من قبل الأخوين دوستويفسكي ، وكذلك في مكتبة القراءة.

التعرف على أعمال ماركس

في عدد من المقالات التي كُتبت في الفترة من 1862 إلى 1864 ، طرح بيوتر نيكيتيش فكرة تغيير العلاقات الاجتماعية القائمة في روسيا على أساس اشتراكي من خلال إنشاء شبكة من الجمعيات التعليمية الصناعية الأرضية ، في المقام الأول على الأراضي غير المأهولة. في هذا الوقت تقريبًا ، تعرف بيوتر نيكيتيش تكاتشيف على بعض أعمال كارل ماركس.

تميزت سيرته الذاتية في ديسمبر 1865 بحقيقة أنه في "الكلمة الروسية" حدد لأول مرة في الصحافة القانونية لبلدنا الأطروحة الرئيسية لـ K.Marx ، المتعلقة بالفهم المادي للتاريخ ، والتي قدمها في مقدمة "إلى النقد. تجدر الإشارة إلى أنه حتى هذا الوقت ، كان تكاتشيف بالفعل مساهمًا دائمًا في مجلتين ديمقراطيتين (" Delo "و" Russian Word "). لقد حل في الواقع محل بيساريف ، الذي تم تعيينه في Peter and Paul القلعة مبسطة.

تصميم مفهوم تكاتشيف

في عام 1868 ، نشر Tkachev P.N ميثاق الأممية الأولى مترجما (في ملحق كتاب بيشر) ، وكذلك ميثاق البنك الشعبي لبرودون. بحلول نهاية ستينيات القرن التاسع عشر ، تطورت آراء بيوتر نيكيتيش إلى مفهوم معين. دعا في البلاد. وقد تم التعبير عن هذا المفهوم في "برنامج الأعمال الثورية" الذي انبثق من دائرة تكاتشيف ونشيف.

قلعة بيتر بافيل

يجب أن يقال أن الكثير مما كتبه P.N.Tkachev كان إما محظورًا ، أو لم يمر بموجب شروط الرقابة ، أو تم اقتياده خلال العديد من الاعتقالات. عندما تم القبض على تكاتشيف مرة أخرى خلال الاضطرابات الطلابية التالية (في مارس 1869) ، وجهت إليه على الفور 3 تهم أدبية. أولها - لإنشاء ونشر نداء "إلى المجتمع!" ، والذي تم فيه تقديم مطالب الطلاب ؛ الثاني - لنشر مجموعة تسمى "راي" ، تم نشرها بدلاً من "الكلمة الروسية" المحظورة ؛ الثالث - لحقيقة أنه نشر كتاب "سؤال العمل" ل E. Becher. هذا الوقت قلعة بيتر بافيلأصبح بالنسبة لبيوتر نيكيتيش مكانًا للسجن لما يقرب من أربع سنوات. في بداية عام 1873 ، نُفي تكاتشيف إلى موطنه فيليكيي لوكي. من هناك هرب إلى الخارج بمساعدة M.V. كوبريانوف ، وهو أيضًا ثوري.

الحياة في الخارج ، جدل مع إنجلز ولافروف

استؤنف نشاط المجلة ، الذي توقف بسبب الاعتقال ، في عام 1872. بدأ تكاتشيف مرة أخرى بنشر مقالاته في Delo. ومع ذلك ، لم يوقعها باسم عائلته ، ولكن بأسماء مستعارة مختلفة (نفس الشيء ، P. Gracioli ، P. Gr-li ، P. N. Postny ، P.Nionov ، P. Nikitin).

في لندن وجنيف ، تعاون Petr Nikitich في وقت واحد مع P. L. Lavrov (صورته معروضة أعلاه) استعدادًا لنشر مجلة Vpered! ومع ذلك ، فقد تميزت خطواته الأولى التي اتخذها في المنفى بجدل خطير مع ف.إنجلز ولافروف. في عام 1874 ، تم نشر كتيبات تكاتشيف "مهام الدعاية الثورية ..." و "رسالة مفتوحة إلى فريدريك إنجلز" في زيورخ ولندن. وضع هذا الجدل على الفور بيوتر نيكيتيش في وضع منعزل في الخارج.

اتخذ أدب المهاجرين لدى ف. إنجلز ولافروف وآخرين موقفًا مختلفًا إلى حد ما عن موقف بيوتر نيكيتيش. كان جوهر الخلاف بينهما هو أن تكاتشيف اعتبر النضال السياسي شرطًا أساسيًا للثورة المستقبلية. ومع ذلك ، فقد قلل من أهمية دور الجماهير فيه ، وهو ما لا يتفق معه العديد من المهاجرين الروس. في رأيه ، يجب على الأقلية الثورية أن تفوز بالسلطة ، وتؤسس دولة جديدة ، وتقوم بتحولات ثورية تعبر عن مصالح الشعب. آخر شيء بقي هو استخدام النتائج. أخطأ بيوتر تكاتشيف في رأيه بأن الحكم المطلق ليس له أساس اجتماعي في روسيا ، وأنه ليس المتحدث باسم هذه الطبقة أو تلك. بدوره ، في المقالات التي كتبها ، رد بنقد آراء تكاتشيف ، التي اعتبرها برجوازية صغيرة.

اصدار مجلة "النبط"

وجد بيوتر نيكيتيش ، بعد أن غادر "إلى الأمام!" ، مؤيدين بين دائرة "Cercle Slave" (في الترجمة - "الدائرة السلافية") ، التي وحدت المهاجرين الروس البولنديين. بمساعدتهم ، بدأ تكاشيف عام 1875 بنشر مجلة النبط في جنيف. في هذه المجلة تولى منصب رئيس التحرير. أصبح هذا المنشور عضوًا في تيار اليعاقبة ، بالقرب من البلانكية ، في الشعبوية الثورية. عبر تكاتشيف في هذه الفترة علانية عن آرائه الاشتراكية ، وناقش قضايا التبرير النظري للاشتراكية وتكتيكات واستراتيجية النضال الثوري. في مجلة النبط ، جادل بيوتر نيكيتيش مع P.L Lavrov وأفكاره ، التي لم تكن موجودة في البداية تأثير عظيم، وغالبًا ما تسبب في إثارة الغضب ، بدأ في العثور على مؤيدين بحلول نهاية سبعينيات القرن التاسع عشر. حدث هذا عندما اتجه الثوار الروس نحو الأساليب السياسية والاجتماعية ومطالب النضال الثوري.

"جمعية التحرير الشعبية"

في عام 1877 ، تمكن بيوتر نيكيتيش مع أتباعه من تنظيم "جمعية التحرير الشعبية". تم إنشاء هذه الجمعية التآمرية بدقة بمساعدة البلانكيست كومون من فرنسا (إف كورنت ، إي جرانج ، إي. فيلانت ، وآخرين). اعتمدت الجمعية في أنشطتها على بعض الدوائر الروسية (على وجه الخصوص ، I. M. Kovalsky في أوديسا و Zaichnevsky في Orel). تعاون تكاشيف في عام 1880 في صحيفة "لا إله ولا سيد" بقلم O. Blanqui.

ومع ذلك ، ظل التحيز ضد بيوتر نيكيتيش قويًا للغاية. لدرجة أن نارودنايا فوليا (وفقًا لفي آي لينين ، تم إعداد نشاطها من قبل أيديولوجية تكاتشيف) رفض التحالف مع نباط ، الذي كان من المفترض في وقت سابق. توقفت صحيفة "النبط" عن الصدور بعد إصدارها القصير عام 1881 كصحيفة.

النشر بأسماء مستعارة مختلفة

واصل تكاشيف ، الذي يعيش في الخارج ، النشر في الصحافة الروسية القانونية تحت أسماء مستعارة مختلفة ، والتي (على الرغم من ذلك ، P. Gracioli وآخرون) قمنا بإدراجها بالفعل. كواحد من المساهمين الرئيسيين في Del ، نشر Pyotr Nikitich العديد من المقالات حول الفلسفة والقانون والتاريخ وعلم التربية والاقتصاد وما إلى ذلك. ومع ذلك ، بعد وفاة محرر هذه المجلة ، G.E. Blagosvetlov ، أصبح التعاون أقل انتظامًا. ظهرت مقالات تكاشيف بشكل أقل تواترا. يبدو أن النشاط الأدبي والثوري لبيوتر نيكيتيش كان يتلاشى ، لكن في الواقع لم يكن الأمر كذلك.

حتى الآن ، أصبحت بعض الحقائق الجديدة معروفة بخصوص السنوات الأخيرةحياة تكاتشيف في المنفى. يشهدون أن هذا الناقد الأدبي والثوري الروسي استمر في الإبداع. تمكنت مؤخرًا من العثور على الصحيفة الاشتراكية "النبط" (Le Tocsin) التي صدرت في جنوب فرنسا (في ناربون) عام 1882. كتب الافتتاحيات الخاصة به تكاتشيف ، الذي أخفى اسمه تحت اسم مستعار Gracchus. على الأرجح ، يمكن اعتبار هذه المظاهر في الصحافة الأخيرة.

من نوفمبر 1882 ، تقدم مرض تكاتشيف ، ونتيجة لذلك انتهى به المطاف في المستشفى. توفي بيوتر نيكيتيش في باريس في 23 ديسمبر 1885. دخلت أعماله المختارة إلى الأبد تاريخ الثورة.

آراء فلسفية لتكاتشيف

للوهلة الأولى ، في مثل هذا النشاط الثري والمتنوع للناشر السياسي ، لا يوجد مكان للفلسفة الجادة ، أو يتم تكليفها بدور ثانوي ، عشوائي بحت. في الواقع ، من وجهة النظر الرسمية ، يقدم لنا بيوتر نيكيتيش تكاتشيف نفسه ، على ما يبدو ، سببًا لهذا الافتراض. بعد كل شيء ، كان ناقدًا شرسًا لجميع الأنظمة الفلسفية.

ومع ذلك ، في إحدى مقالاته الأولى (في الميتافيزيقيا القانونية المنشورة عام 1863) ، صاغ تكاشيف برنامجه لإصلاح الفلسفة. يقول إنه من الضروري بناء فلسفة حية ومثمرة وغريبة عن أي نوع من الميتافيزيقيا. يجب أن تربط القطع معًا علوم اجتماعيةتم إنهاؤه قسرا. ستكون هذه الفلسفة علمًا اجتماعيًا واجتماعيًا. يجب أن تكون مفيدة للمجتمع.

غالبًا ما يعود تكاتشيف ، بصفته دعاية ، إلى مشكلة فائدة الفلسفة. في رأيه ، يجب أن تصبح أساسًا لتغيير العالم ، أداة للعلم ، جوهر النظرة الحقيقية للعالم. كسياسي ، طور بيوتر نيكيتيش تكاتشيف على وجه التحديد مشاكل الثورة وعلم الاجتماع والنظام الاجتماعي العادل والعقلاني. أطلق على موقفه الفلسفي اسم "الواقعية" (أو العقلانية).

مثل هذا الشخص الفضولي كان بيوتر نيكيتيش تكاتشيف. حقائق مثيرة للاهتمامكل شيء يتعلق به تقريبًا مرتبط بالثورة ، التي كرس لها حياته كلها.