الشاعر الشعبي الأول كتب عن الناس ومن أجل الناس عارفاً بأفكارهم وحاجاتهم وهمومهم وآمالهم. ملأ التواصل مع الناس حياة نيكراسوف بمعنى خاص وشكل المحتوى الرئيسي لشعره.

"علي الطريق"

الشاعر نيكراسوف حساس جدا للتغيرات التي تحدث في البيئة الشعبية. في قصائده ، تُصوَّر حياة الناس بطريقة جديدة ، لا تشبه حياة أسلافهم.

إن الدافع وراء الطريق يمر عبر جميع أعمال الشاعر - وهو دافع شامل للأدب الروسي. الطريق ليس مجرد جزء يربط بين نقطتين جغرافيتين ، بل هو شيء أكثر من ذلك. "إذا ذهبت إلى اليمين ، فسوف تفقد خيلك ، وإذا ذهبت إلى اليسار ، فلن تكون على قيد الحياة ، وإذا تقدمت إلى الأمام مباشرة ، فستجد مصيرك." الطريق هو اختيار مسار الحياة، الأهداف.

فيما يتعلق بالموضوع الذي اختاره نيكراسوف ، كان هناك العديد من القصائد التي اندفعت فيها الترويكا الجريئة ، ودق الأجراس تحت القوس ، وظهرت أغاني السائقين. في بداية قصيدته يذكر الشاعر القارئ بهذا:

ملل! ممل! .. المدرب جريء ،
تبدد مللي بشيء!
غني أغنية أو شيء من هذا القبيل ، يا صديقي
حول التجنيد والانفصال ...

لكنه على الفور ، وبشكل مفاجئ وحاسم ، قطع المسار الشعري المعتاد والمألوف. ما الذي يدهشنا في هذه القصيدة؟ بالطبع ، خطاب الحواري خالي تمامًا من الترغيم المعتاد للأغنية الشعبية. يبدو كما لو أن النثر العاري ينفجر بشكل غير رسمي في الشعر: كلام السائق غير مهذب ، وقح ، ومليء بالكلمات اللهجة. ما هي الفرص الجديدة التي تتيحها هذه المقاربة "الواقعية" لتصوير شخص من الناس للشاعر نيكراسوف؟

ملاحظة: في الأغاني الشعبية ، كقاعدة عامة ، نتحدث عن "مدرب جريء ، أو" رفيق جيد "أو" عذراء حمراء ". كل ما يحدث لهم ينطبق على كثير من الناس من البيئة الشعبية. تستنسخ الأغنية الأحداث والشخصيات ذات الأهمية الوطنية والصوت. يهتم نيكراسوف بشيء آخر: كيف تتجلى أفراح الناس أو مصاعبهم في مصير هذا البطل المعين الوحيد. يصور الشاعر العام في حياة الفلاح من خلال الفرد ، غير القابل للتكرار. لاحقًا ، في إحدى قصائده ، يحيي الشاعر أصدقاء قريته بفرح:

كل الأشخاص المألوفين ،
كل رجل صديق.

لذلك يحدث في شعره أنه لا يوجد إنسان فريد من نوعه ، شخصية فريدة.

ربما لم يجرؤ أي من معاصري نيكراسوف على الاقتراب من فلاح قريب جدًا من صفحات العمل الشعري. عندها فقط كان بإمكانه ليس فقط الكتابة عن الناس ، ولكن أيضًا "التحدث مع الناس" ؛ السماح بدخول الفلاحين والمتسولين والحرفيين بمفاهيمهم المختلفة عن العالم ، لغه مختلفهفي الآية.

يعامل الشاعر بحب شديد الطبيعة - الكنز الوحيد في العالم ، الذي "لا تستطيع الأراضي القوية والمغذية أن تأخذ من الفقراء الجياع". من خلال استشعار الطبيعة ، لا يظهرها نيكراسوف أبدًا بمعزل عن الشخص وأنشطته وحالته. في قصائد "شريط غير مضغوط" (1854) ، "قرية الأخبار" (1860) ، في قصيدة "أطفال الفلاحين" (1861) ، تتشابك صورة الطبيعة الروسية بشكل وثيق مع الكشف عن روح الفلاح الروسي ، حياة صعبة. الفلاح الذي يعيش في وسط الطبيعة ويشعر بها بعمق ، نادرًا ما تتاح له فرصة الإعجاب بها.

عن من في السؤالفي قصيدة "شريط غير مضغوط"؟ كما لو كان عن فلاح مريض. ويتم فهم المشكلة من وجهة نظر الفلاحين: لا يوجد من ينظف الشريط ، وسيضيع المحصول المزروع. تعمل ممرضة الأرض هنا أيضًا مثل الفلاح: "يبدو أن الأذنين تهمسان لبعضهما البعض". قال الناس "سأموت ، ولكن هذا الجاودار". ومع حلول ساعة الموت ، لم يفكر الفلاح في نفسه ، بل بالأرض التي ستترك بدونه يتيمًا.

لكنك تقرأ القصيدة وتشعر أكثر فأكثر أن هذه قصائد شخصية للغاية وغنائية للغاية ، وأن الشاعر ينظر إلى نفسه من خلال عيون عامل حرث. وكان كذلك. كتب نيكراسوف "شريط غير مضغوط" وهو مريض بشدة قبل مغادرته للخارج لتلقي العلاج في عام 1855. غلبت الأفكار الحزينة على الشاعر. يبدو أن الأيام كانت معدودة بالفعل ، وأنه قد لا يعود إلى روسيا أيضًا. وهنا ساعد الموقف الشجاع للشعب تجاه المشاكل والمصائب نيكراسوف على الصمود في وجه ضربة القدر ، والحفاظ على القوة الروحية. تأخذ صورة "الشريط غير المضغوط" ، مثل صورة "الطريق" في الآيات السابقة ، معنى مجازيًا في نيكراسوف: هذا حقل فلاحي ، ولكنه أيضًا "حقل" للكتابة ، الرغبة في الذي في الشاعر المريض أقوى من الموت ، لأن المحبة أقوى من الموت مزارع الحبوب للعمل على الأرض ، إلى حقل شاق.

"Song to Eremushka" (1859)

في هذه الأغنية ، يدين نيكراسوف "التجربة المبتذلة" للانتهازيين الذين يزحفون نحو بركات الحياة ، ويدعو جيل الشباب إلى تكريس حياتهم للنضال من أجل سعادة الشعب.

ممارسه الرياضه

قراءة وتحليل مستقل أو تعليق على قصائد نيكراسوف: "على الطريق" ، "أنا ذاهب ليلًا" ، "لا أحب المفارقة ..." ، "شريط غير مضغوط" ، "تلميذ" ، "سونغ تو Eremushka "،" Funeral "،" Green Noise "،" Morning "،" Prayer "، أجزاء من دورة" On the Weather ".

يتم تحليل القصائد على ثلاثة مستويات:
- المجازية واللغوية (المفردات والمسارات) ؛
- الهيكلية والتركيبية (التكوين ، الإيقاع) ؛
- محتوى أيديولوجي (إيديولوجي وجمالي).

في قصيدة "بالأمس في الساعة السادسة" ، قدم نيكراسوف لأول مرة موسيه ، أخت المعتدى عليه والمظلوم. في القصيدة الاخيرة"يا موسى ، أنا عند باب التابوت" يتذكر الشاعر للمرة الأخيرة "هذا شاحب ، في الدم ، / مع موسى مستبعد كنوت". ليس حب المرأة ، ولا جمال الطبيعة ، بل معاناة فقر الفقراء المعذب - هذا هو مصدر المشاعر الغنائية في العديد من قصائد نيكراسوف.

مواضيع نيكراسوف الغنائية متنوعة.

يمكن تسمية أول المبادئ الفنية لشعر نيكراسوف الغنائي بالمبادئ الاجتماعية. والثاني هو التحليل الاجتماعي. وكان هذا جديدًا في الشعر الروسي ، غائبًا عن بوشكين وليمونتوف ، وخاصة عن تيوتشيف وفيت. يتخلل هذا المبدأ اثنين من أشهر قصائد نيكراسوف: "تأملات عند الباب الأمامي" (1858) و "سكة حديد" (1864).

تأملات عند الباب الأمامي (1858)

في "انعكاس ..." حالة منعزلة محددة هي وصول رجال بطلب أو شكوى إلى رجل دولة معين.

هذه القصيدة عن التباين. يقارن الشاعر بين عالمين: عالم الأغنياء والعاطلين ، الذي تنحصر اهتماماته في "الروتين ، والشراهة ، والمسرح" ، و "الإطراء الوقح" ، وعالم الناس حيث يسود "حزن البكاء". الشاعر يرسم علاقتهما. النبيل مليء بازدراء الناس ، وهذا ينكشف بمنتهى الوضوح في سطر واحد:

قيادة!
بلدنا لا يحب الرعاع الممزق! "

مشاعر الناس أكثر تعقيدًا. تجول مشاة "Dolgonko" من مقاطعة بعيدة على أمل العثور على المساعدة أو الحماية من الضخم. لكن الباب انغلق أمامهم وغادروا ،

يردد: "الله يقضيه!"
نشر أيدي يائسة
وطالما استطعت رؤيتهم ،
ساروا عاري الرأس ...

لا يقتصر الشاعر على تصوير الطاعة اليائسة والتأوه اللامتناهي للناس. "هل تستيقظ ، مليئة بالقوة؟ .." - يسأل ويقود القارئ إلى إجابة هذا السؤال بكل القصيدة: "سعداء أصم إلى الخير" ، ليس لدى الناس ما يتوقعون الخلاص من النبلاء ، يجب أن يعتنوا بمصيرهم.

يقود نيكراسوف بشكل طبيعي مبدأان يعكسان الواقع في كلمات نيكراسوف إلى المبدأ الثالث - الثوري. البطل الغنائي لشعر نيكراسوف مقتنع بأن الثورة الشعبية والفلاحية هي وحدها القادرة على تغيير حياة روسيا للأفضل. تجلى هذا الجانب من وعي البطل الغنائي بقوة بشكل خاص في القصائد المكرسة لشركاء نيكراسوف في المعسكر الديمقراطي الثوري: بيلينسكي ، ودوبروليوبوف ، وتشرنيشيفسكي ، وبيساريف.

المؤلفات

المنهج الدراسي للصف 10 في الإجابات والحلول. M. ، SPb. ، 1999

يو في. فهم ليبيديف لروح الناس // الأدب الروسي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: مواد مرجعية. م ، 1995

1. الشعب الروسي في صورة N.A. نيكراسوف

غالبًا ما يُطلق على نيكراسوف لقب شاعر شعبي ، وهذا حقًا. غالبًا ما تحول ، مثله مثل أي شخص ، إلى موضوع الشعب الروسي.

عاش نيكراسوف تحت القنانة وكان بإمكانه أن يراقب شخصيًا صور حياة العبيد الذين لم يجرؤوا على رفع رؤوسهم. الغالبية العظمى من قصائد نيكراسوف (خاصة القصائد الشهيرة) مكرسة للفلاح الروسي. بعد كل شيء ، أينما نظرت ، هناك معاناة. هل تقود طريق السكك الحديدية- آلاف المجهولين يقفون خارج النافذة بشكل غير مرئي ، وقد ضحوا بحياتهم أثناء بنائه. سواء كنت تقف عند المدخل الأمامي - ترى المؤسف ، الممزق ، اليائس ، في انتظار إجابة على التماساتهم (وغالبًا ما كانوا ينتظرون فقط حقيقة أنه تم دفعهم في الرقبة). هل أنت معجب بجمال نهر الفولجا - على طوله ، تسحب ناقلات البارجة ذات الأنين البارجة.

لا يوجد في المدينة ولا في القرية فلاح بسيط سيكون سعيدًا حقًا. على الرغم من أنهم يبحثون عن السعادة. يتحدث نيكراسوف عن هذا في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا". اتفق الرجال مع هدف بسيط على ما يبدو: العثور على السعادة ، ومعرفة من يعيش بشكل جيد ولماذا. نعم ، فقط اتضح أنه لا يوجد رجل يعيش حياة كريمة. لا حقوق له ، لا يستطيع أن يقاوم فظاظة وتعسف رؤسائه. اتضح أن السادة فقط الذين لا يعرفون كيف يفعلون أي شيء ، ولكن لديهم أموال غير مكتسبة وقوة غير مستحقة ، يمكنهم العيش براحة.

الاستنتاج الذي توصل إليه نيكراسوف بسيط وواضح. السعادة في الحرية. والحرية تشرق فقط مع ضوء خافت. عليك أن تصل إليه ، لكن الأمر سيستغرق سنوات عديدة.

نعم ، الحياة صعبة على الشعب الروسي. ولكن في أي من أكثر الوجود ميؤوسًا منه ، هناك لمحات مشرقة. يصف نيكراسوف بمهارة عطلات القرية ، عندما يبدأ الجميع ، صغارًا وكبارًا ، بالرقص. بعد كل شيء ، الشخص الذي يعرف كيفية العمل يعرف أيضًا كيف يستريح. هنا يسود المرح الحقيقي الصريح. تم نسيان كل الهموم والعمل. والذهاب إلى القداس هو طقوس كاملة. يتم استخراج أفضل الملابس من الصناديق ، ويذهب جميع أفراد الأسرة ، من الأطفال إلى كبار السن ، إلى الكنيسة بشكل جميل.

بشكل عام ، يولي نيكراسوف اهتمامًا خاصًا لتدين الفلاحين. منذ العصور السحيقة ، دعم الدين الشعب الروسي. بعد كل شيء ، كان من المستحيل الاعتماد على مساعدة أي شخص آخر ، باستثناء الله. لذلك ، في حالة المرض والبؤس ، هربوا إلى الأيقونات المعجزة. لكل إنسان الحق في الأمل فهو آخر ما يبقى معه حتى في أصعب المحن. بالنسبة للفلاحين ، كل رجاء ، كان العالم كله مركزًا في يسوع المسيح. من غيره سينقذهم ، إن لم يكن هو؟

ابتكر نيكراسوف مجموعة كاملة من صور النساء الروسيات العاديات. ربما يضفي عليها طابعًا رومانسيًا إلى حد ما ، لكن يجب الاعتراف بأنه نجح في إظهار مظهر امرأة فلاحية لا مثيل لها. المرأة القنانة لنيكراسوف هي نوع من الرموز. رمز لإحياء روسيا وتمردها على القدر.

أشهر صور النساء الروسيات ولا تنسى في صورة نيكراسوف ، بالطبع ، ماترينا تيموفيفنا في "من يعيش جيدًا في روسيا" وداريا في قصيدة "فروست ، أنف أحمر". ما يوحد هاتين المرأتين هو حزنهما الرئيسي - إنهما أقنان:

كان للقدر ثلاثة أجزاء صعبة ،

والنصيب الأول أن أتزوج كعربية ،

والثانية أن تكون والدة ابن العبد.

والثالث: الخضوع للعبد إلى القبر ،

وسقطت كل هذه الأجزاء الصعبة

على امرأة الأرض الروسية.

محكوم عليها أن تعاني حتى موتها وأن تصمت عن معاناتها. لن يستمع أحد إلى شكاويها ، وهي فخورة جدًا لتثق في حزنها لأي شخص. في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" ، يأتي الفلاحون إلى ماتريونا تيموفيفنا بحثًا عن السعادة. وماذا يسمعون منها؟ قصة حياة القنانة. كانت سعيدة ومحمية ومحبوبة من قبل والديها قبل زواجها. لكنك لن تبقى طويلاً عند الفتيات ، فهناك عريس ، وتبدأ حياة صعبة في منزل شخص آخر. عليك أن تعمل من الصباح حتى الليل ولن تسمع كلمة طيبة من أحد. الزوج يعمل وعائلته لا تحبذ زوجة ابنه. توفي الابن الأول لماتريونا تيموفيفنا في طفولته ، وتم تجنيد الآخر. لا توجد فجوة أمامنا ، ولا نتمنى شيئًا. تقول ماتريونا تيموفيفنا للفلاحين:

لا شيء - بين النساء

يسعدني البحث عن! ..

يبقى شيء واحد للمرأة: أن تتحمل حتى آخر أيامها ، أن تعمل وتربي الأطفال ، نفس العبيد مثل أبيهم.

حصلت داريا أيضًا على نصيب كبير ("فروست ، أنف أحمر"). كانت حياتها العائلية في البداية أكثر سعادة: كانت الأسرة أكثر ترحيبًا ، وكان زوجها معها. لقد عملوا بلا كلل ، لكنهم لم يشتكوا من القدر. وبعد ذلك يقع الحزن على الأسرة - يموت زوج داريا. بالنسبة للفلاحين ، فإن هذا لا يعني فقدان أحد أفراد أسرته فحسب ، بل أيضًا معيله. بدونها ، سوف يموتون جوعا حتى الموت. لن يتمكن أي شخص آخر من الذهاب إلى العمل. تركت الأسرة مع كبار السن والأطفال وامرأة وحيدة. تذهب داريا إلى الغابة للحصول على الحطب (واجب الرجل سابقًا) وتتجمد هناك.

نيكراسوف لديه صورة فلاحية أخرى مثيرة للاهتمام. هذا كمثرى من قصيدة "على الطريق". نشأت في منزل أرستقراطي ولم تتعلم العمل الشاق للبلد. لكن القدر قرر أنها تزوجت رجلاً بسيطاً. تبدأ الكمثرى في الذبول ، ونهايتها قريبة جدًا. روحها تضعف ، لكن زوجها بالطبع غير قادر على فهمها. بعد كل شيء ، بدلاً من العمل ، "تنظر إلى بعض القمامة وتقرأ بعض الكتب ..." لا يمكنها تحمل عمالة الفلاحين. ستكون سعيدة بالعمل والمساعدة ، لكنها ليست معتادة. لكي تتحمل كل هذه الأعمال الشاقة ، عليك أن تعتاد عليها منذ الطفولة. لكن العديد من أجيال الفلاحين نشأت في مثل هذه البيئة. منذ الطفولة ، عملوا بلا كلل. لكن كل هذا لم يذهب إلى المستقبل: لقد عملوا من أجل السادة ، وكانوا هم أنفسهم يطعمون أنفسهم من يد إلى فم ، حتى لا يسقطوا عن أقدامهم.

يظهر الناس في أعمال نيكراسوف مذلين للغاية ، لكن فخورون. الرجل الروسي ينحني رقبته ، لكنه لا ينكسر. وهو دائمًا مدعوم من امرأة قوية وصبور. يرى نيكراسوف مصيره في وصف حاضر الشعب الروسي دون تجميل ومنحهم الأمل في مستقبل مشرق. الشاعر يعتقد أنه سيأتي وسيساهم في هذا التغيير العظيم.

ترك الجواب جورو

في أوائل الستينيات من القرن التاسع عشر ، بدا أن جهدًا صغيرًا كان كافياً وأن الشعب سينقلب القنانةوسيأتي معها الحكم المطلق وقت سعيد. لكن العبودية ألغيت ، لكن الحرية والسعادة لم تأتِ قط. ومن هنا كان إدراك الشاعر الحقيقي أن هذه عملية تاريخية طويلة ، لن ينجو منها هو ولا الجيل الأصغر (في القصيدة التي جسدها فانيا). لماذا الشاعر متشائم جدا؟ يصور العمل الناس في أقنومين: عامل عظيم يستحق الاحترام والإعجاب العالميين لأفعاله ، وعبد صبور لا يمكن إلا أن يشفق عليه دون الإساءة إلى هذه الشفقة. هذه الطاعة العبودية هي التي تجعل نيكراسوف يشك في التغيير الوشيك في حياة الناس نحو الأفضل. يبدأ السرد بصورة طبيعية ، مكتوبة مثيرة ، بلاستيكية وبصرية. بالفعل أول كلمة شبيهة بالفلاحين "قوي" ، وهو أمر غير مألوف بالنسبة لكلمات المناظر الطبيعية ، تعطي إحساسًا خاصًا بالانتعاش وطعم الهواء الصحي وتبين أنها مطالبة جريئة بالديمقراطية ، جنسية العمل. جمال الطبيعة وانسجامها سبب للحديث عن عالم البشر.

خريف مجيد! ليالي فاترة
صافي، أيام هادئة… .
لا عيب في الطبيعة!

على عكس الطبيعة ، فإن المجتمع البشري مليء بالتناقضات والاصطدامات الدرامية. من أجل التحدث عن شدة وبطولة عمل الناس ، يتحول الشاعر إلى تقنية معروفة جيدًا في الأدب الروسي - وصف حلم أحد المشاركين في القصة. حلم فانيا ليس فقط جهازًا تقليديًا ، بل هو الحالة الحقيقية لصبي ، تؤدي في خياله المضطرب قصة معاناة صانعي الطرق إلى صور رائعة مع الموتى الذين أعيد إحيائهم تحت ضوء القمر.

تشو! سمعت صيحات تهدد!
الدوس وصرير الأسنان.
ركض ظل فوق الزجاج الفاتر….
ما في هناك؟ حشد ميت!

في صورة الحلم ، يظهر العمل على أنه معاناة غير مسبوقة ، وكعمل فذ اعترف به الناس أنفسهم ("محاربو الله"). ومن هنا جاءت الطريقة الرفيعة المثيرة للشفقة التي يُتحدث بها عن أناس أتوا بأدغال قاحلة إلى الحياة ووجدوا فيها قبراً. إن صورة الطبيعة المنعشة والجميلة التي تفتح القصيدة لا تتناقض فقط مع صورة الحلم ، بل ترتبط بها أيضًا في العظمة والشعر.

... الإخوة! أنت تحصد ثمارنا!
مقدر لنا أن نتعفن في الأرض ....
هل تذكروننا جميعا فقراء
أم نسيتها لوقت طويل؟ ..

أكبر مشكلة كشف عنها ليسكوف في حكاية "ليفتي" هي مشكلة قلة الإقبال على مواهب الشعب الروسي.
ليسكوف غارق ليس فقط بمشاعر الحب والمودة تجاه شعبه ، ولكن أيضًا بالفخر بمواهب مواطنيه ، لوطنيتهم ​​الصادقة الصريحة.
الشخصية الرئيسية ليفتي تعني جميع الأشخاص الموهوبين الفقراء في ذلك الوقت الذين لم تتح لهم الفرصة لتطوير مواهبهم وتطبيق مهاراتهم. هؤلاء الأشخاص ، الذين يمتلكون موهبة طبيعية ، قاموا بأشياء لم يحلم بها الإنجليز المتبجح بهم. إذا كان ليفتي لديه على الأقل القليل من المعرفة بالحساب ، فإن البرغوث سيرقص أيضًا. كن أعسرًا أكثر أنانية وكسولًا ، يمكنه أن يسرق برغوثًا ويبيعه ، لأنه لم يتقاضى فلسا واحدا مقابل عمله.
ومع ذلك ، فإن الملك ، مندهشًا من فن السادة في الخارج ، لم يتذكر حتى مواهب شعبه. وحتى عندما أثبت بلاتوف أن السلاح من صنع حرفيين تولا ، شعر القيصر بالأسف لأنهم أحرجوا البريطانيين المضيافين.
في الوقت نفسه ، لم ينس ليفتي ، في الخارج ، لمدة دقيقة عن الوطن الأم والآباء. رفض كل العروض المغرية من البريطانيين: "نحن ملتزمون بوطننا ..."

مثل رواية بوشكين "يوجين أونجين" ، التي أطلق عليها بيلينسكي "موسوعة الحياة الروسية" ، يمكن اعتبار قصيدة نيكراسوف "من يعيش جيدًا في روسيا" بحق موسوعة عن الحياة الشعبية الروسية في منتصف القرن الماضي. أطلق المؤلف على القصيدة اسم "طفله المفضل" ، وجمع مادة لها ، على حد تعبيره ، "شفهيًا لمدة عشرين عامًا". إنه واسع بشكل غير عادي في تغطيته الحياة الشعبيةيثير أهم قضايا عصره ويتضمن كنوز الخطاب الشعبي.
في هذا

يعكس العمل الحياة المعاصرة للشاعر. لقد حلت المشاكل التي كانت تقلق أذهان التقدميين: في أي اتجاه سيذهب التطور التاريخي للبلاد ، ما هو الدور الذي من المقرر أن يلعبه الفلاحون في التاريخ ، ما هي مصائر الشعب الروسي.
ينشئ نيكراسوف معرضًا كاملاً لصور الحياة القروية ، وبهذا المعنى ، تشترك القصيدة في شيء مشترك مع "ملاحظات الصياد" لتورجينيف. لكن ، بصفته كاتبًا واقعيًا وكاتبًا للحياة اليومية ، يذهب نيكراسوف إلى أبعد من تورجنيف ، ويظهر لهم اكتمال موسوعي ، ولا يتعمق فقط في أفكار ومزاج أبطاله ، ولكن أيضًا في طريقة الحياة الاجتماعية والاقتصادية.
تبدأ قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا" بالسؤال: "في أي سنة - احسب ، في أي أرض - خمن." لكن ليس من الصعب فهم الفترة التي يتحدث عنها نيكراسوف. يقصد الشاعر إصلاح عام 1861 ، والذي بموجبه يقع الفلاحون ، الذين لا يملكون أرضًا خاصة بهم ، في عبودية أكبر.
في جميع أنحاء القصيدة بأكملها ، هناك فكرة استحالة العيش بهذه الطريقة ، حول قطعة أرض الفلاحين الصعبة ، حول خراب الفلاحين. إن لحظة حياة الفلاحين الجائعة هذه ، التي "عذبها الألم والبؤس" ، تبدو بقوة خاصة في أغنية "جائع" لنيكراسوف. علاوة على ذلك ، لا يبالغ الشاعر في إظهار الفقر وفقر الأخلاق والتحيزات الدينية والسكر في حياة الفلاحين.
يتم تصوير موقف الشعب بمنتهى الوضوح من خلال أسماء تلك الأماكن التي يأتي منها الفلاحون - الباحثون عن الحقيقة: Ter-pygorev uyezd ، Empty volost ، Pull-up ، وقرى Zaplatovo ، و Dyryavino ، و Znobishino ، و Razutovo ، Gorelovo، Neyelovo، Neurozhayka. تصور القصيدة بوضوح شديد حياة الناس الجياع والضعيفة والضعيفة. صاح الشاعر بمرارة: "سعادة الفلاحين ، مليئة بالثقوب ذات البقع ، تحدبها مسامير!" الفلاحون هم أناس "لم يأكلوا ما شبعوا وشربوا بعمق".
يتعامل المؤلف بتعاطف صريح مع الفلاحين الذين لا يتحملون وجودهم الجائع والضعيف. على عكس عالم المستغِلين والوحوش الأخلاقية ، احتفظ أفضل الفلاحين في القصيدة بعبيد مثل ياكوف وجليب وإيبات بإنسانيتهم ​​الحقيقية وقدرتهم على التضحية بأنفسهم ونبلهم الروحي. هؤلاء هم ماتريونا تيموفيفنا ، بوجاتير سافيلي ، ياكيم ناجوي ، يرميل جيرين ، أغاب بتروف ، سبعة باحثين عن الحقيقة وآخرين. لكل منهم مهمته الخاصة في الحياة ، وسببه الخاص لـ "البحث عن الحقيقة" ، لكنهم جميعًا يشهدون بأن الفلاحين الروس قد استيقظوا وعادوا إلى الحياة. الباحثون عن الحقيقة يرون مثل هذه السعادة للشعب الروسي:
لا أحتاج إلى الفضة
لا ذهب الا قدر الله
حتى أن أبناء بلدي
ولكل فلاح
عاش بحرية ومرحة
في كل روسيا المقدسة!
في Yakima NagoM يتم تقديم الشخصية المميزة لمحبي الحقيقة للناس ، الفلاح "الرجل الصالح". ياكيم مجتهد ومستعد للدفاع عن حقوقه ، وهو عامل نزيه يتمتع بإحساس كبير بكرامته. الحياة الصعبة لم تقتل حب الجمال فيه. أثناء الحريق ، لم يدخر المال ، ولكن "الصور" ، بعد أن فقد الثروة المتراكمة لمدة قرن كامل - "خمسة وثلاثون روبل". هكذا يتحدث عن الناس:
كل فلاح
روح تلك السحابة السوداء -
غاضب ، هائل - ويجب أن يكون كذلك
رعد رعد من هناك
لسكب الأمطار الدموية
وكل شيء ينتهي بالنبيذ.
يُعد Yermil Girin أيضًا أمرًا رائعًا. رجل كفء ، شغل منصب كاتب ، اشتهر في جميع أنحاء المنطقة بالعدالة والذكاء والتفاني النزيه للناس. أظهر ييرميل نفسه على أنه زعيم مثالي عندما انتخبه الناس لهذا المنصب. ومع ذلك ، فإن نيكراسوف لا يجعله رجلاً صالحًا. ييرميل ، يشفق على أخيه الأصغر ، يعين ابن فلاسييفنا للتجنيد ، وبعد ذلك ، في نوبة ندم ، كاد ينتحر. تنتهي قصة ييرميل بحزن. تم سجنه بسبب أدائه أثناء أعمال الشغب. تشهد صورة يرميل على القوى الروحية الكامنة في الشعب الروسي ، ثروة الصفات الأخلاقية للفلاحين. لكن فقط في فصل "بخالص ، بوغاتير الروسي المقدس" يتحول احتجاج الفلاحين إلى تمرد ، بلغ ذروته في قتل الظالم. صحيح أن الانتقام من المدير الألماني لا يزال عفويًا ، لكن هذا كان واقع مجتمع الأقنان. نشأت أعمال شغب القن بشكل عفوي ، كرد فعل للقمع الوحشي لملاك الأراضي ومديري أراضيهم. يُظهر نيكراسوف المسار الصعب والصعب الذي سار فيه نمو المشاعر المتمردة وتشكيل وعي سافلي: من الصبر الضمني إلى المقاومة السلبية ، ومن المقاومة السلبية إلى الاحتجاج المفتوح والنضال.
سافلي هو مقاتل ثابت من أجل مصالح الناس ، على الرغم من القضبان والعمل الشاق ، إلا أنه لم يقبل مصيره ، وبقي رجلاً حراً روحياً. "ذو علامة تجارية ، لكن ليس عبداً!" - يرد على الأشخاص الذين أطلقوا عليه اسم "ذو العلامات التجارية". يجسد بذكاء أفضل سمات الشخصية الروسية: حب الوطن والشعب ، وكراهية المضطهدين ، وفهم واضح لعدم التوفيق بين مصالح أصحاب الأراضي والفلاحين ، والقدرة الشجاعة على التغلب على أي صعوبات ، والقوة الجسدية والمعنوية ، احترام الذات. الشاعر يرى فيه مناضلا حقيقيا من أجل قضية الشعب.
ليس الوديع والمطيعون قريبون من الشاعر ، ولكن المتمردون الشجعان والمتمردون ، مثل سافيلي ، ياكيم ناجوي ، الذي يتحدث سلوكه عن وعي الفلاحين المستيقظ ، واحتجاجهم الغليان على الاضطهاد. كتب نيكراسوف عن شعب بلاده المظلوم بغضب وألم. لكن الشاعر كان قادرًا على ملاحظة "الشرارة الخفية" للقوى الداخلية الجبارة الكامنة في الناس ، وتطلع إلى الأمام بأمل وإيمان:
يرتفع المضيف -
لا تعد ولا تحصى
ستؤثر القوة فيها
غير قابل للكسر!

1. ما هي السعادة برأيك؟ السلام والثروة والشرف - أليس كذلك أيها الأصدقاء الأعزاء؟ قالوا: هكذا. NA Nekrasov إذن ما هي السعادة؟ السعادة هي الحالة الذهنيةبشري ....
2. من أشهر أعمال إن.أ. نيكراسوف قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا". يمكن أن يطلق عليه بحق ذروة إبداع نيكراسوف. كتبها المؤلف في سنوات نضجها ، استوعبت ...
3. ربما لا يوجد شاعر واحد يفتقر عمله إلى كلمات المناظر الطبيعية. بعد كل شيء ، فإن القدرة على الشعور بجمال الطبيعة ، ورؤية سحرها الفريد في الصور المتغيرة باستمرار ، في رأيي ، هو ملحق ضروري للموهوب الشعري ...
4. نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف شاعر من منتصف القرن التاسع عشر. قصائده وقصائده يتم تذكرها وأحبها حتى يومنا هذا. نحن نعرف نيكراسوف من أعمال مثل "الشاعر والمواطن" ، "تأملات في ...
5. يطور كل كاتب أسلوبًا فريدًا يعتمد على أهدافه الفنية. يتم اختيار وسائل التعبير حسب موضوع وفكرة العمل. في قصيدة "فروست ، أنف أحمر" تلعب دورًا مهمًا جدًا ...
6. كان مالك الأرض أحمر اللون ، كريمًا ، قرفصًا ، يبلغ من العمر ستين عامًا ؛ الشارب رمادي ، طويل ، عضات رائعة. يخطئ صاحب الأرض في التجوال بحثًا عن لصوص ، ويسحب مسدسه. بعد أن عرف من هم ولماذا يسافرون ، يضحك ويجلس براحة ...
7. لقد ترسخ اسم N.
8. تصور نيكراسوف قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" على أنها "كتاب للناس". بدأ كتابته في عام 1863 وانتهى به الأمر بمرض عضال في عام 1877. حلم الشاعر أن كتابه ...
9. في قصيدته الملحمية "من يعيش بشكل جيد في روسيا" يثير ن. أ. نيكراسوف بحدة مسألة السعادة. هذه الموضوع الأبدييجد تجسيده الأصلي في عمل الشاعر. يظهر لنا ...
10. ذات مرة ، رأى نيكراسوف ، من نافذة شقته في Liteiny Prospekt في سانت بطرسبرغ ، كيف قاد الحراس والشرطي مجموعة من الفلاحين الذين قدموا الالتماسات من مدخل المنزل المقابل. عاش وزير أملاك الدولة في ذلك المنزل ...
11. ناكراسوف نزل في تاريخ الأدب الروسي كشاعر واقعي ، يرسم صورًا حقيقية للواقع الروسي ، وكصحفي بارز. يرتبط اسمه بأسماء أشهر المجلات في القرن التاسع عشر "المعاصرة" و ...
12. تأملات سبعة رجال ملحمي. أصبحت وطنية. جمال العزلة الملحمية للفعل تدعمه كلمات غريغوري دوبروسكلونوف حول الغرض من حياته ، والتي ، حتى في شكل تعبير ، تتزامن مع الخلاف بين سبعة رجال في المقدمة ...
13. في عمل N.A Nekrasov ، احتل العمل أحد أكثر الأماكن شرفًا. أخبر الشاعر في قصائده بصدق كيف يعيش ويعمل الشعب الروسي ، وأظهره كباني حقيقي ...
14. "من يعيش بشكل جيد في روسيا" هي قصيدة ملحمية. في وسطها صورة روسيا ما بعد الإصلاح. كتب نيكراسوف قصيدة لمدة عشرين عاما ، وجمع المواد لها "بالكلمة". القصيدة واسعة بشكل غير عادي ...
15. إن التقليب الذي أجراه نيكراسوف مميز: في نص الفولكلور ، في القوس الأول ، تلاشى فوليوشكا ، في الثانية ، تلاشى الوجه ، في الثالثة ، بدأت أرجل العروس تهتز ؛ يعيد نيكراسوف ترتيب هذه اللحظات (أولاً ، "اهتزت الأرجل السريعة" ، ثم ... موضوع الأشخاص في عمل N.
16. بالنسبة للكلمات ، أكثر أنواع الأدب موضوعية ، الشيء الرئيسي هو حالة روح الشخص. هذه هي المشاعر ، التجارب ، الانعكاسات ، الحالة المزاجية ، يتم التعبير عنها مباشرة من خلال صورة البطل الغنائي ، وكأنه صديق المؤلف. غنائي نيكراسوف ...
17. ولد نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف في أوكرانيا في 28 نوفمبر (10 ديسمبر) ، 1821 في Nemyriv ، حيث كان والده يخدم في ذلك الوقت. سرعان ما تقاعد الرائد أليكسي سيرجيفيتش نيكراسوف وفي خريف عام 1824 ...