ما هو الكتاب المقدس الشيطاني. الكتاب المقدس للشيطان أو Codex Gigas هو أكبر كتاب في العالم.
يقرأ المؤمنون الكثير من الأدب الديني ، أو يتواصلون في دائرة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل ، حيث يتعلمون شيئًا عن الله والملائكة والفضيلة والصفات الإيجابية للناس. إنهم يعرفون أيضًا عن الخطايا ، وليس كل الملائكة كانوا قديسين. ويصبح شخص ما مهتمًا بشكل خاص بموضوع الخطيئة ليس فقط للجنس البشري ، ولكن أيضًا من المخلوقات الإلهية. كتب هذا الكتاب "إنجيل الشيطان" وفقًا للعلماء في حوالي القرن الثالث عشر ، على الرغم من وجود موقف مختلف تجاه الدين في ذلك الوقت ، وقد يفقد المرء حياته بسبب الإيمان. ولكن حتى ذلك الحين كان هناك من أراد أن يعرف الحقيقة ، وكان هناك من آمن بخلاف ذلك. تلقى الكتاب مراجعات متباينة ، حيث يعتقد الكثيرون أنه ينفي وجود الله. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يفهمون أن كل شيء خلقه الله يدرسونه أيضًا.
يوجد في هذا الكتاب مقاطع مخصصة لأصل العالم من زاوية مختلفة. هناك صلاة للشيطان وقصائد مخصصة له. يجدر الاستعداد لحقيقة أن محتوى الكتاب قد لا يسبب مشاعر ممتعة تمامًا. فقط أولئك الذين يحبون عبادة الشيطان والتنجيم والمواضيع المماثلة سوف يهتمون بالكتاب. أولئك الذين ينظرون إلى كل شيء ديني بحدة ، يرونه استهزاء بالله ، فمن الأفضل الامتناع عن قراءة الكتاب.
ينتمي العمل إلى نوع الرعب والصوفي. على موقعنا يمكنك تنزيل كتاب "Devil's Bible" بتنسيق fb2 أو rtf أو epub أو pdf أو txt أو قراءته عبر الإنترنت. تصنيف الكتاب هو 4.33 من 5. هنا ، قبل القراءة ، يمكنك أيضًا الرجوع إلى مراجعات القراء الذين هم بالفعل على دراية بالكتاب ومعرفة رأيهم. في المتجر الإلكتروني لشريكنا ، يمكنك شراء الكتاب وقراءته في شكل ورقي.
الكتاب المقدس الشيطاني
غلاف الطبعة الإنجليزية " الكتاب المقدس الشيطاني»
| الشيطانية لافي |
| المنظمات المنتسبة |
| كنيسة الشيطان الكنيسة الشيطانية الأولى |
| شخصيات بارزة |
| أنطون لافي · بيتر إتش جيلمور ديانا هيغارتي كارلا لافي |
| المفاهيم |
| الطريق الأيسر التحريفية البنتاغونية قوة البداهة على حق ليكس talionis الشيطانية الإيمانية |
| المنشورات |
| الكتاب المقدس الشيطانيطقوس شيطانية ساحرة شيطانية · مفكرة الشيطان الشيطان يتكلم! · شعلة سوداء كنيسة الشيطان الحياة السرية لعالم الشيطان الكتب الشيطانية |
قصة
تم نشر الكتاب المقدس الشيطاني لأول مرة في عام 1969 من قبل Avon Books وأعيد طبعه عدة مرات منذ ذلك الحين. ظل النص الرئيسي دائمًا كما هو ، ولكن تم تغيير قسم إقرارات الشكر من الإصدار الأول (احتوت الطبعة الأولى على قسم إقرارات الشكر الموسع الشهير ، والذي تم اختصاره لاحقًا) ، وتم استبدال المقدمة واستكمالها عدة مرات. بيرتون وولف ( بيرتون وولف) ، وهو صحفي وعضو في كنيسة الشيطان منذ أيامها الأولى ، وهو مؤلف المقدمة التي نشرت في الكتاب لسنوات عديدة. كتب بيتر جيلمور ، رئيس كهنة كنيسة الشيطان الآن ، مقدمة جديدة حلت محل نص بيرتون وولف وهي مدرجة الآن في الكتاب المقدس الشيطاني ، بدءًا من. نشرت مطبعة الجامعة الكتاب المقدس الشيطاني والطقوس الشيطانية في غلاف مقوى ، لكن هذه الطبعات نفدت طباعتها لفترة طويلة وأصبحت كتبًا مستعملة (تباع بعض النسخ على موقع eBay بأكثر من 1000 دولار).
أقسام الكتاب المقدس الشيطاني
ينقسم الكتاب المقدس الشيطاني ، بالإضافة إلى مقدمة كتبها مؤلفون آخرون ، إلى أربعة أقسام تحت العناوين التالية:
كتاب الشيطان
في هذا القسم ، صاغ لافاي أيضًا لأول مرة مصطلح مصاص دماء نفسي أو روحي ، والذي يشير إلى الأشخاص الذين "يرسمون حيويةمن أناس آخرين ". الآن هذا المصطلح ، الذي يمكن اعتباره مرادفًا لعبارة "مصاص دماء الطاقة" (ربما يكون أكثر شيوعًا في اللغة الروسية) ، مدرج في المفردات النشطة للعديد من الأشخاص. يقترح المؤلف تجنب أي نوع من العلاقة مع مصاصي الدماء النفسيين الذين يحاولون اللعب على الذنب البشري. في ختام كتاب لوسيفر ، يحذر لافي من "عبدة الشيطان الزائفين".
كتاب بليعال
جدول محتويات الكتاب المقدس الشيطاني
| الفصل | الفصل |
|---|---|
| مقدمة | |
| مقدمة | |
| الأسس التسعة للشيطانية | |
| (النار) كتاب الشيطان - خطب جهنمي - |
أنا |
| ثانيًا | |
| ثالثا | |
| رابعا | |
| الخامس | |
| (هواء) كتاب اللوسيفر - تنوير - |
أنا. مطلوب!: الله - حيا او ميتا |
| ثانيًا. يمكن أن يكون الإله الذي تعبده أنت | |
| ثالثا. بعض علامات العصر الشيطاني الجديد | |
| رابعا. الجحيم والشيطان وكيف تبيع روحك | |
| خامسا الحب والكراهية | |
| السادس. الجنس الشيطاني | |
| سابعا. ليس كل مصاصي الدماء يمتصون الدم | |
| ثامنا. تساهل ... ولكن ليس إكراه | |
| التاسع. في موضوع الذبائح البشرية | |
| عاشراً: الحياة بعد الموت من خلال إرضاء الذات | |
| الحادي عشر. إجازات دينية | |
| ثاني عشر. كتلة سوداء | |
| (الأرض) كتاب بيريال - القوة على الأرض - |
1. نظرية وممارسة السحر الشيطاني |
| ثانيًا. ثلاثة أنواع من الطقوس الشيطانية | |
| ثالثا. غرفة الطقوس ، أو غرفة التحرر الفكري | |
| رابعا. مقومات ممارسة السحر الشيطاني | |
| 1. الرغبة | |
| 2. التوقيت | |
| 3. الصورة | |
| 4. الاتجاه | |
| 5. عامل التوازن | |
| طقوس شيطانية | |
| 1. بعض الملاحظات التي يجب مراعاتها قبل بدء الطقوس | |
| 2. ثلاث عشرة خطوة | |
| 3. الأجهزة المستخدمة في الطقوس الشيطانية | |
| (ماء) كتاب ليفياثان - بحر هائج - |
1. مناشدة الشيطان |
| ثانيًا. أسماء شيطانية | |
| ثالثا. يهدف النداء إلى تحدي الشهوة | |
| رابعا. نداء للتدمير | |
| خامسا نداء من أجل التراحم | |
| السادس. مفاتيح Enochian واللغة Enochian | |
| المفتاح الأول | |
| المفتاح الثاني | |
| المفتاح الثالث | |
| المفتاح الرابع | |
| المفتاح الخامس | |
| المفتاح السادس | |
| المفتاح السابع | |
| المفتاح الثامن | |
| المفتاح التاسع | |
| المفتاح العاشر | |
| المفتاح الحادي عشر | |
| المفتاح الثاني عشر | |
| المفتاح الثالث عشر | |
| المفتاح الرابع عشر | |
| المفتاح الخامس عشر | |
| المفتاح السادس عشر | |
| المفتاح السابع عشر | |
| المفتاح الثامن عشر | |
| المفتاح التاسع عشر |
أنظر أيضا
- أسماء شيطانية
كتب أخرى من تأليف A. S. LaVey
- "ساحرة شيطانية"
- طقوس شيطانية
- "دفتر الشيطان"
- "الكتاب المقدس للملعونين"
الروابط
- كنيسة الشيطان (إنجليزي) - الموقع الرسمي
- الكتاب المقدس الشيطاني ، وكذلك قواعد الأرض الإحدى عشرة والخطايا الشيطانية التسع.
- (م ، 1996)
- إيه إس لافي ، "الساحرة الشيطانية"
- A. S. LaVey ، "الشيطانية" () - دراسة ، تم تضمين مادتها في "الكتاب المقدس الشيطاني"
- مقابلة مع بيتر جيلمور - مؤلف مقدمة الإصدار الأخير من الكتاب المقدس الشيطاني
فهرس
- لافي ، أنطون سزاندور. الكتاب المقدس الشيطاني(أفون ، 1969 ، ISBN 0-380-01539-0).
- لافي أ.الكتاب المقدس الشيطاني. موسكو: كلمات غير مقدسة ، Inc. (RCS) و.
عندما تنتقل أمة إلى شكل جديد من الحكم ، يصبح أبطال الماضي لصوص الحاضر. نفس الشيء مع الدين. اعتقد المسيحيون الأوائل أن الآلهة الوثنية كانت شياطين وأن التعامل معهم يعني الانخراط في "السحر الأسود". الأحداث السماوية المعجزة أطلقوا عليها اسم "السحر الأبيض" وكان هذا هو الاختلاف الوحيد بين "نوعي" السحر. لم تموت الآلهة القديمة ، سقطوا في الجحيم وأصبحوا شياطين. البراونيز والعفاريت والزان (الإنجليزية - شبح ، bugaboo - ترجمة تقريبًا) ، التي تخيف الأطفال ، جاءت من الكلمات: السلافية "إله" و "باغا" الهندية.
تم حظر العديد من ملذات ما قبل المسيحية ديانة جديدة. لم يستغرق الأمر سوى بضع تعديلات لتحويل Pan ، بقرنيه وحوافره المشقوقة ، إلى الشيطان الأكثر إقناعًا! كما تحولت صفاته بسهولة إلى خطايا يُعاقب عليها وأصبح التحول كاملاً.
يمكن العثور على ارتباط الماعز بالشيطان في الكتاب المقدس المسيحي. أقدس أيام السنة ، يوم الكفارة ، كان يُحتفل به بذبيحة عنزة "بلا عيب" ، أحدهما كان للرب والآخر لعزازيل. تم تقديم الماعز الأخير ، الذي كان يحتوي على خطايا بشرية ، كحلوى وكان "كبش فداء". هذا هو أصل الماعز المستخدم في احتفالات اليوم ، كما هو الحال بالفعل في مصر: مرة واحدة في السنة تم التضحية به للإله.
هناك الكثير من الشياطين في البشرية ، وهم بالطبع يختلفون في أصلهم. لا يسعى أداء الطقوس الشيطانية إلى استحضار الشياطين ، فهذه الممارسة يتبعها أولئك الذين يخشون القوى ذاتها التي أيقظوها. من المفترض أن الأرواح الشريرة هي أرواح شريرة تتمتع بخصائص تحابي فساد الناس والأحداث التي تلمسها. الكلمة اليونانية "شيطان" تعني "الروح الحارس" أو "مصدر الإلهام" ، وبالطبع ، اخترع اللاهوتيون ، حشدًا تلو الآخر ، بوادر الإلهام هذه - وكل شيء ، لكل شيء آخر ، خبيث. والدليل على جبن "سحرة" الطريق الصحيح هو ممارستهم لاستدعاء الشيطان المناسب (والذي يفترض أنه نسخة أصغر من الشيطان) لتنفيذ تعليماتهم. في الوقت نفسه ، ينطلقون من حقيقة أن الشيطان ، كونه خادم الشيطان ، يمكن التحكم فيه بسهولة أكبر. يروي الفولكلور الغامض أن الساحر "المحمي" أو الغبي بجنون هو الوحيد القادر على التفكير في استدعاء الشيطان بنفسه ،
الشيطاني لا يستدعي خفية هؤلاء الشياطين "غير المكتملة" ، لكنه يوقظ بلا خوف أولئك الذين يشكلون الجيش الجهنمية للمغتصبين ذوي الخبرة - الشياطين أنفسهم!
صنف اللاهوتيون بعض أسماء الشياطين في قوائمهم الشيطانية ، ولكن فيما يلي قائمة بالأسماء الأكثر استخدامًا في الطقوس الشيطانية. هذه الأسماء وإشارات موجزة إلى الآلهة والإلهات المستدعى التي يتألف منها عظمكائنات تسكن القصر الجهنمي الملكي:
التاج الأربعة أمراء الجحيم
ساتان - (عبري) خصم ، عدو ، متهم ، رب النار ، جهنم ، جنوبي.
لوسيفر - (لاتيني) حامل النور ، والتنوير ، ونجمة الصباح ، ورب الهواء والشرق.
BELIAL - (بالعبرية) بدون سيد ، أساس الأرض ، الاستقلال ، رب الشمال.
ليفياثان - (عبري) أفعى من الأعماق ، يا رب البحر والغرب.
أسماء شيطانية
(لتجنب الالتباس ، يتم تقديمها بترتيب أبجدي في نسخ الأصل)
عبادون (عبادون ، ابادون) - مدمرة (عبري)
Adramelech (Adramelech) - الشيطان السومري
Ahpuch (Apuh) - شيطان المايا
Ahriman (Ahriman) - شيطان Mazdaki
آمون (آمون) - إله الحياة والتكاثر برأس كبش
أبوليون (أبوليون) - مرادف يوناني للشيطان ، أرشديفيل
أسمودوس (أسموديوس) - إله الجاذبية والرفاهية اليهودي ، وهو في الأصل "كائن قضائي"
أستاروث (عشتروت) - إلهة الشهوانية الفينيقية ، ما يعادل عشتار البابلية.
عزازيل (عزازيل) - صانع أسلحة (عبري) ، مخترع مستحضرات التجميل
بعلبريث (بعلبرت) - كنعان رب الرضا ، تحول فيما بعد إلى شيطان
بلعام - شيطان الجشع والجشع عند اليهود
Baphomet (Baphomet) - عبده فرسان الهيكل باعتباره تجسيدًا للشيطان
باست (باست) - إلهة المتعة المصرية ، ممثلة في شكل قطة
بعلزبول (بعلزبول) - (عبري) سيد الذباب ، مأخوذ من رمزية الجعران
بَهِيمُوث (بَهِيمُوث) - التجسيد اليهودي للشيطان على شكل فيل
بهريث (بيجريت) - اسم سرياني للشيطان
بيل (فيل) - إله الجحيم سلتيك
شموش (كموش) - الإله الوطني للموآبيين ، فيما بعد - الشيطان
Cimeries (Kimmeris) - يجلس على حصان أسود ويحكم إفريقيا
ذئب (ذئب) - شيطان الهنود الحمر
داجون (داجون) - إله البحر الفلسطيني المنتقم
Damballa (Damballa) - إله الثعبان من الشعوذة
ديموجورجون (ديموجورجون) - الاسم اليوناني للشيطان ، لا ينبغي أن يعرفه البشر
ديابولوس (الشيطان) - (يوناني) "يتدفق"
دراكولا (دراكولا) - الاسم الروماني للشيطان
إيما-أو (إيما-أو) - الحاكم الياباني للجحيم
يورونيموس (يورونيموس) - أمير الموت اليوناني
Fenriz (Fenritz) - ابن Loki ، يصور على أنه ذئب
Gorgo (Gorgon) - انخفاض. من Demogorgon ، الاسم اليوناني للشيطان
Haborym (Haborim) - مرادف عبري للشيطان
هيكات (هيكات) - إلهة يونانية للعالم السفلي والسحر
عشتار (عشتار) - إلهة الخصوبة البابلية
كالي (كالي) - (هندية) ابنة شيفا ، الكاهنة الكبرى للتوجيانس
ليليث (ليليث) - الشيطان اليهودي ، الزوجة الأولى لآدم
لوكي (لوكي) - الشيطان التوتوني
Mammon (Mammon) - إله الثروة والربح الآرامي
الهوس (الهوس) - إلهة الجحيم بين الأتروسكان
مانتوس (مانتو) - إله الجحيم بين الأتروسكان
مردوخ (مردوخ) - إله مدينة بابل
Mastema (Mastema) - مرادف يهودي للشيطان
ملك طاووس (ملك تاوس) - يزيد الشيطان
Mephistopheles (Mephistopheles) - (يوناني) الشخص الذي يتجنب الضوء ، انظر أيضًا Goethe's Faust
متزتلي (ميتزتي) - إلهة الليل الأزتك
ميكتيان (ميكتيان) - إله الموت الأزتك
Midgard (Midgard) - ابن لوكي ، يصور على أنه ثعبان
Milcom (Milcom) - الشيطان الأموني
مولوخ (مولوخ) - الشيطان الفينيقي والكنعاني
مورمو (مورمو) - (يوناني) ملك مصاصي الدماء ، زوج هيكات
نعمه (نعمة) - يهودية شيطان الإغواء
نيرجال (نيرجال) - إله الجحيم البابلي
Nihasa (Nihaza) - شيطان الهنود الحمر
نيجا (نيدزا) - إله العالم السفلي البولندي
O-Yama (O-Yama) - الاسم الياباني للشيطان
بان (بان) - إله الشهوة عند الإغريق ، وُضِع لاحقًا في حاشية الشيطان
بلوتو (بلوتو) - إله يوناني للعالم السفلي
Proserpine (Proserpine) - ملكة يونانية للعالم السفلي
Pwcca (باكا) - الاسم الويلزي للشيطان
رمون (ريمون) - الشيطان السوري يعبد في دمشق
Sabazios (Shavasius) - أصل فريجى ، تم تحديده مع ديونيسوس ، عبادة الأفعى
Saitan (Saitan) - المكافئ Enochian للشيطان
Sammael (Sammael) - (عبري) "حقد الله"
اليوم ، أحد أكثر الكتب شراً في العالم هو إنجيل الشيطان. تحتوي الوثيقة على العديد من الكتابات المسيحية المقدسة وصورة ذاتية مزعومة لأمير الظلام.
في المقالة:
الكتاب المقدس الشيطان - المحتوى
يتم تقديم كتاب شرير ضخم في شكل مخطوطة قديمة. وفقًا لنظرية شائعة ، ظهرت السمة في بداية القرن الثالث عشر في دير بينديكتين في مدينة بودلاجيس التشيكية (الآن Chrast).
المخطوطة العملاقة بها 624 صفحة ، ارتفاع الكتاب 89 سم وعرضه 49 سم ، ووزن العمل مثير للإعجاب - 75 كجم. وفقًا للبيانات التقريبية ، تم إنفاق 167 جلود الحملان في إعداد المخطوطة.
وفقًا لإحدى الأساطير ، ساعد الشيطان الراهب في كتابة الكتاب. يقول التقليد أنه من أجل التكفير عن خطيئة خطيرة ، يحتاج الرجل الأسود إلى إعادة كتابة الكتاب المقدس في غضون ليلة واحدة. بعد أن شرع الراهب في العمل ، أدرك أن ذلك مستحيل ، وصلى إلى إبليس من أجل الخلاص.
تم تنفيذ المخطوطة بخط اليد غير المألوف للقرن الثالث عشر. تبدو الأحرف مطبوعة. اليوم ، لا يتفق العلماء مع الأسطورة وهم على يقين من أن فترة إنتاج الكتاب لا تقل عن 20-30 عامًا. أكد M. Gulik الافتراض من خلال حقيقة أن الثعلب القطبي في العصور الوسطى كان قادرًا على نسخ ما لا يزيد عن 140 سطراً في اليوم. حتى العمل بدون توقف قد يستغرق حوالي 5 سنوات لإنشاء الكتاب المقدس.
تحتوي المخطوطة على العهدين القديم والجديد ، ونصوص "أصل الكلمة" لإيزيدور من إشبيلية ، و "الحرب اليهودية" لجوزيفوس فلافيوس ، وهو تقويم يشير إلى أيام القديسين ونوبات مختلفة.
يتم عرض النسخة الأصلية من Codex Gigas (إنجيل الشيطان) في مكتبة كليمنتينوم في براغ.
الضرب هو الصفحة رقم 290 ، والتي تحتوي على كل من القصص التوراتية المعتادة ورسم غريب يصور المفترض أنه الشيطان. من خلال البحث في الكتاب ، من السهل تحديد أن الورقة مختلفة عن الباقي: لون مختلف ، ونمط ولون النص مختلفان بشكل واضح. يبدو أن المقطع قام به شخص آخر.
أسرار إنجيل الشيطان
يجب أن يكتنف Codex Gigas بالأسرار. تقول قصة راهب عقد صفقة مع الشيطان أن الشيطان وافق على مساعدة الرجل ، ولكن في المقابل ، كان على الراهب أن يرسم صورة للشيطان على إحدى الصفحات. ولا يعرف مصير الرجل في المستقبل.
من الغريب أن المخطوطة وصلت إلى عصرنا ، لأن محاكم التفتيش لم يكن من المفترض أن تخزن الكتاب بعناية لقرون عديدة في مكتبات الأديرة المختلفة ، ولكن لتدمير خلق الشيطان في أسرع وقت ممكن. استخراج أو تكوين السؤال: ربما كان وجود الشفرة مفيدًا لشخص ما؟
في عام 1595 ، تم الاحتفاظ بجيغاس في قبو الحاكم المجري رودولف الثالث. في الجزء الثاني من القرن السابع عشر ، أصبح الكتاب ملكًا للسويديين وتم نقله إلى ستوكهولم. بعد ذلك أخذوا النص لعرضه في برلين وبراغ ونيويورك. تم الاحتفاظ بإنجيل الشيطان في المتحف الملكي السويدي حتى عام 2007 ، بعد مرور بعض الوقت ، تم نقله إلى المكتبة الوطنية لجمهورية التشيك.
8 صفحات بعد الصورة مع الشيطان مليئة بالحبر.
على الرغم من طرق التحليل الحديثة ، لم يكن من الممكن تحديد النص الموجود أسفل الصفحات المحبرة ولماذا تكون الورقة التي بها وجه إبليس أغمق من غيرها. لا يستطيع الباحثون تفسير نقص الأشخاص في صورة سكاي سيتي.
يمكنك تنزيل نسخة من Codex Gigas من هذا الرابط.
وفقًا لإحدى النظريات ، سيتم وضع لعنة على صاحب الدستور. على سبيل المثال ، القلعة التي كان يوجد بها المجلد في ستوكهولم احترقت فجأة عندما تم نقل الكتاب من هناك. وقُصف أحد الأديرة الطاعون الدبلي. هناك اعتقاد بأنه من أجل الخلاص من السحر الأسود ، من الضروري التخلص من إنجيل الشيطان من النافذة.
ما هي الأيقونات الجهنمية
يمكن الافتراض أن القانون العملاق هو استهزاء بالمسيحية والدين بشكل عام. هذا مبرر ، لأنه من بين النصوص المقدسة للعالم المسيحي ، يتم إخفاء صورة الوحش الأكثر فظاعة وقوة - الشيطان.
النظرية قابلة للتطبيق ، لأن تشويه الوجوه المقدسة قد تمت مواجهته بالفعل في التاريخ. على سبيل المثال ، يمكن اعتبار الأيقونات الجهنمية المعروفة استهزاء بالدين. كانت الآثار المرعبة شائعة في العصور الوسطى.
كانت خصوصية القطع الأثرية هي أن أخرى كانت مخبأة تحت رسم واحد. في البداية ، تم تصوير الشياطين والشياطين والشياطين الخفية. عندما يجف الطلاء ، تم وضع الزخارف المعتادة على القمة - القديسين والرسل. في بعض الأحيان كانت تُرسم القرون والأذيال والحوافر تحت صور الصالحين ، والتي كانت تخفيها طبقة من الزيت.
أول مرة ورد فيها مصطلح "أيقونات الجحيم" في القرن السادس عشر في "حياة القديس باسيليوس المبارك". تقول القصة أن الرجل اقترب من أسوار المدينة التي ظهرت عليها أيقونة بوجه أم الرب. كان الناس على يقين من أن الصورة كانت معجزة - صلى الحشد وطلبوا من الأيقونة أن تمنح الصحة والقوة.
ومع ذلك ، أوقف باسيليوس المبارك الشعب. بدلاً من الاقتراب من الصورة المعجزة في الصلاة ، ألقى الرجل الحجارة على الصورة. كان الحشد مرعوبًا ، لكن فاسيلي خاطب الناس بخطاب ، مؤكداً أن الشيطان مرسوم تحت طبقة الطلاء. بعد إزالة الغطاء العلوي تأكدت المخاوف.
يوجد نظرية أخرىوصف الغرض من الأيقونات الجهنمية: كان يعتقد أنه إذا لجأ المؤمن إلى القديس المرسوم على وجهه ، فإنه يصلي إلى الشيطان بالتوازي ، لأن الصورتين مرتبطتان ببعضهما البعض ارتباطًا وثيقًا.
الإصدار القادميقول , أنه في العصور الوسطى ، كان بإمكان السحرة السود استخدام الرموز الجهنمية إذا كان هدفهم هو معاقبة شخص كان شديد التدين وكان يصلي بانتظام. بإلقاء سمة ، يمكنك إجبار الفرد على الصلاة للعدو - الشيطان.
وفقًا للأسطورة ، يمكن إنشاء الوجوه من قبل الأشخاص الذين عارضوا إصلاح الكنيسة ولم يرغبوا في الامتثال لمجموعة القواعد المعتمدة في القرن السابع عشر. يمكن إنشاء أيقونات مرعبة لتخويف مؤيدي الإصلاح.
الرأي العامأن الصور الجهنمية قد صنعها أشخاص متدينون كانوا خائفين بشدة من انتهاك قاعدة "لا تصنع لنفسك صنمًا" ويريدون القضاء على الإيمان بالقوة السحرية للأيقونات. على سبيل المثال ، كان هناك أشخاص عارضوا عبادة الصور المقدسة وكانوا مقتنعين بأن هذا مشابه لعبادة الأصنام الوثنية.
في القرن العشرين ، ظهر رأي مفاده أنه لا توجد أيقونات سحرية سوداء. اليوم هم إلى حد ما القطع الأثرية الأسطورية - لا توجد أمثلة باقية. يؤكد السلافي الروسي نيكيتا تولستوي أن الأساطير حول الرموز الجهنمية كانت قصص رعب للمواطنين المؤمنين بالخرافات.
هناك نظريات أخرى أقل غموضًا فيما يتعلق بالصورة على الطبقة الأولى: يمكن ببساطة أن تكون صورًا رديئة وغير كفؤة لوجوه القديسين. بسبب الجودة المنخفضة للمواد المستخدمة وقلة خبرة الحرفيين ، يمكن أن تبدو صور الصالحين بالفعل مخيفة. تم تراكب الطبقة بطبقة جديدة ، وأعيد بناء الصورة من الصفر. ومع ذلك ، فإن عشاق ما وراء الطبيعة غير راضين عن النظرية.
أنطون زاندور لافي هو الرجل الذي أطلقت عليه الصحافة لقب "البابا الأسود". أخرج لافى عبادة الشيطان من تحت الأرض وكان أول من استخدم رسميًا مصطلح "الكنيسة" للمؤسسة التي أنشأها. وهو مؤلف لعدد من الكتب ، من بينها ثلاثة أشهر: الطقوس الشيطانية ، والساحرة الكاملة ، وأشهر أعماله الكتاب المقدس الشيطاني. بالنسبة للعديد من المسيحيين ، يعتبر لافي وكتابه الشهير "الكتاب المقدس الشيطاني" رموزًا للشيطانية. كثير من الناس في بلدان مختلفة من العالم يعتبرونه معبودهم ، ويلعنه كثيرون. لفترة طويلة ، لم يصل الإرث الروحي لهذا الرجل ، بفضل الستار الحديدي ، إلى روسيا ، والآن الوضع مختلف ، بالنسبة للعديد من مواطنينا ، فإن مسألة تقرير المصير الروحي حادة ، و LaVey ، كبديل للمسيحية ، يعتبر على محمل الجد. هذه المقالة مخصصة في المقام الأول لهم ، وكذلك لجميع المهتمين بهذا الموضوع. من كان لافي؟ لماذا لديه الكثير من المتابعين؟ هل يمكن أن تثق في أعماله وتبني عليها حياتك الروحية؟ سنحاول الإجابة على هذه الأسئلة وغيرها في هذا العمل. سيكون الهدف الرئيسي للتحليل هو "الكتاب المقدس الشيطاني" ، والذي سنقول عنه بضع كلمات قبل الانتقال إلى سيرة لافي الذاتية.
تمت كتابة الكتاب المقدس الشيطاني في عام 1969 في الولايات المتحدة ، ونشرته شركة Avon Books في نفس العام ، وأعيد طبعه عدة مرات منذ ذلك الحين. ظل النص الرئيسي كما هو ، وتم إجراء تغييرات على قسم الشكر ، وتم تغيير المقدمة عدة مرات. كتب بارتون وولف مقدمة طبعة مبكرة من الكتاب المقدس الشيطاني ، والتي أُسقطت في الطبعات اللاحقة واستبدلت بمقدمة كتبها بيتر جيلمور. عند كتابة المقال ، تم استخدام نسخة مع مقدمة لبارتون وولف. لسوء الحظ ، لم يتمكن المؤلف من العثور على نسخة مطبوعة من الكتاب المقدس الشيطاني ، لذلك اضطررت إلى اللجوء إلى الإنترنت. بمقارنة عدد من إصدارات الكتاب المقدس الشيطاني المنشورة على مواقع مختلفة ، توصل المؤلف إلى استنتاج مفاده أن الاختلافات الرئيسية تكمن في وجود أو عدم وجود مقدمة وولف ، وكذلك في جودة الترجمة. على ما يبدو ، تم إجراء العديد من الترجمات ، تختلف في التفاصيل ، في حين أن المعنى الدلالي للكتاب لا يتغير في الواقع. قد تبدو عناوين الفصول مختلفة بعض الشيء ، اعتمادًا على الترجمة ، ولكن لا يزال من الممكن التعرف عليها. ينقسم الكتاب المقدس الشيطاني إلى أربعة أقسام: كتاب الشيطان ، وكتاب لوسيفر ، وكتاب بليعال ، وكتاب ليفياثان. قرر المؤلف عدم ذكر هذه العناوين في الهوامش ، لأن عنوان الفصل في رأيه كافٍ للبحث عن اقتباس في الكتاب. بالنظر إلى أن العثور على "الكتاب المقدس الشيطاني" باللغة الروسية على الإنترنت ليس مشكلة (في رأي المؤلف ، يوجد الكثير منهم!) ، لم يشر المؤلف إلى أي مصادر محددة تم نشره عليها. يمكن لأي شخص أن يجد هذا الكتاب دون صعوبة ، بالطبع ، إذا كان لا يزال لديه الرغبة في قراءته ، بعد قراءة هذا المقال.
بادئ ذي بدء ، دعنا نتعرف على سيرة LaVey ، في الإصدار كما قدمه أتباعه. وردت هذه السيرة الذاتية في كتاب تلميذه وكاهن "كنيسة الشيطان" بارتون وولف "منتقم الشيطان" (بورتون هـ. وولف. منتقم الشيطان ، 1974) ، وفي كتاب السكرتيرة الشخصية وعشيقة لافي. بلانش بارتون "The Secret Life of a Satanist" (بلانش بارتون سر حياة شيطاني ، 1990). لذلك ، ولد أنطون شاندور لافي في 11 أبريل 1930 في شيكاغو ، إلينوي ، في عائلة تاجر خمور. كان من بين أسلافه الجورجيون والرومانيون والألزاسيون. كانت الجدة لافي من دم الغجر ومنذ الطفولة أخبرت قصص LaVey عن مصاصي الدماء والسحرة. منذ صغره ، أصبح لافي مهتمًا بالأدب الصوفي. في عام 1942 ، عندما كان لافي يبلغ من العمر 12 عامًا ، أصبح مهتمًا بالشؤون العسكرية ، وأصبح مهتمًا بالأدب ذي الطابع العسكري. أثناء وجوده في المدرسة ، قضى LaVey الكثير من الوقت في دراسة السحر والتنجيم. في سن العاشرة تعلم العزف على البيانو بمفرده ، وفي سن الخامسة عشر أصبح ثاني عازف المزمار في أوركسترا سان فرانسيسكو السيمفونية. في سنته الأخيرة ، ترك لافي المدرسة ، بزعم أنه يشعر بالملل المناهج الدراسية. يغادر المنزل وينضم إلى سيرك كلايد بيتي كعامل قفص. في السيرك ، تطعم LaVey النمور والأسود. مدرب بيتي ، الذي لاحظ أن LaVey لا يخاف من الحيوانات المفترسة ، يجعله مساعده. في يوم من الأيام ، يشرب أحد موظفي السيرك قبل الأداء ويفي به LaVey. إدارة السيرك بعد هذه الحادثة تتركه مكان موسيقي وتطلق النار على سلفه. في سن 18 ، يترك LaVey السيرك وينضم إلى الكرنفال ، حيث يصبح مساعد ساحر ويتقن التنويم المغناطيسي. في عام 1951 ، في سن الحادية والعشرين ، تزوجت لافي. بعد الزواج ، تركت LaVey الكرنفال ودخلت قسم علم الجريمة في City College of San Francisco. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن أتباع LaVey يزعمون أنه في هذا الوقت يصبح محبًا لمارلين مونرو لفترة قصيرة من الزمن. ثم شغل بعد ذلك منصبًا كمصور في قسم شرطة سان فرانسيسكو. وفقًا لكتاب سيرته ، واجه هناك مظاهر عنف ويسأل نفسه: كيف يسمح الله بوجود الشر؟ بحثًا عن إجابة لهذا السؤال ، انغمس LaVey في السحر والتنجيم ، وفي ليلة أبريل من عام 1966 (ليلة والبورجيس) ، وفقًا للتقاليد السحرية ، حلق رأسه وأعلن إنشاء "كنيسة الشيطان . " من أجل التعريف عن نفسه كوزير لهذه "الكنيسة" ، بدأ في ارتداء طوق قس وبذلة سوداء. في السنوات الأولى للكنيسة ، قسم لافي وقته بين أداء الطقوس الشيطانية (التي خلقها) ودراسة السحر والتنجيم. بعد أن أصبحت "كنيسته" أقوى ، كتب كتبه الشهيرة. يذكر كتاب سيرته الذاتية أن لافي كان مستشارًا لعدد من أفلام الرعب ، بل إنه عمل كممثل. طوال حياته ، كان LaVey مصحوبًا بالفضائح ، وكان دائمًا أحد الشخصيات المفضلة في الصحافة العلمانية. في 31 أكتوبر 1997 ، خلال عيد الهالوين ، مات لافي. الآن دعنا نتعرف على التدريس الذي ورثه لافي لطلابه.
لنبدأ بقائمة بالوصايا الشيطانية التسع التي يبدأ بها لافي كتابه. سيقتبس المؤلف هذه الوصايا دون أي تعليق.
1. الشيطان يمثل التساهل لا العفة!
2. يجسد الشيطان جوهر الحياة بدلاً من الأحلام الروحية الوهمية.
3. الشيطان يمثل الحكمة غير دنس بدلاً من الخداع الذاتي المنافق!
4. الشيطان يمثل الرحمة لمن يستحقها ، بدلاً من الحب الذي ينفق على المطلقين!
5. الشيطان يجسد الانتقام ولا يقلب الخد الآخر بعد أن يضرب!
6. يمثل الشيطان المسئولية عن المسئولين بدلاً من التعامل مع مصاصي الدماء الروحيين.
7. يمثل الشيطان الإنسان على أنه مجرد حيوان آخر ، وأحيانًا يكون أفضل ، وفي كثير من الأحيان أسوأ من أولئك الذين يسيرون على أربع ؛ حيوان أصبح بسبب "تطوره الإلهي والروحي والفكري" أخطر الحيوانات!
8. يمثل الشيطان كل ما يسمى بالخطايا لأنها تؤدي إلى إشباع جسدي وعقلي وعاطفي!
9. كان الشيطان أفضل صديق للكنيسة في كل العصور ، حيث كان يدعم أعمالها طوال هذه السنوات!
كان لافي عبدا للشيطان. من أو ماذا كان الشيطان بالنسبة له؟ كما كتب لافي: "معظم عبدة الشيطان لا يقبلون الشيطان ككائن مجسم بحوافر مشقوقة وذيل شرابة وقرون. إنه ببساطة يجسد قوى الطبيعة - قوى الظلام ، التي سميت بهذا الاسم فقط لأنه لم يزعج أي دين عناء أخذ هذه القوى من الظلام. فشل العلم أيضًا في تطبيق المصطلحات الفنية على هذه القوى. إنها مثل وعاء بدون صنبور ، والذي استخدمه عدد قليل جدًا من الأشخاص ، لأنه ليس لدى الجميع القدرة على استخدام الأداة دون تفكيكها أولاً وإعطاء أسماء لجميع الأجزاء التي تجعلها تعمل.كما يمكننا أن نرى ، بالنسبة لـ LaVey ، الشيطان هو قوة طبيعية ، غير شخصية في جوهرها. اعتقد لافي أن الشيطان قد أُعطي دور شخصية شريرة فقط لأنه جسد الجوانب الجسدية والجسدية. الحياة البشرية. الشيطان ، كقوة شخصية ، ملاك الظلام ، اخترعه قادة المسيحيين ليحكموا عليهم ، ويخيفهم بوجوده. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن لافي نفى فكرة أن أتباعه "يبيعون أرواحهم" للشيطان ، في رأيه ، هذه العبارة هي أيضًا أسطورة اخترعها القادة المسيحيون من أجل السيطرة على قطيعهم من خلال سرد "حكايات" عن الشيطانية. .
ما هي فكرة لافي عن الله؟ كتب لافي: "هناك اعتقاد خاطئ شائع للغاية وهو فكرة أن الشيطاني لا يؤمن بالله. لقد تغيرت مفاهيم "الله" كما يفسرها الإنسان كثيرًا على مر القرون لدرجة أن الشيطاني يقبل ببساطة المفهوم الذي يناسبه بشكل أفضل.وفقًا لـ LaVey ، يخترع الناس الآلهة. لذلك ، من أجل يُنظر إلى "الشيطاني ... ،" الله "، بغض النظر عن اسمه ، أو حتى عدم ذكر اسمه على الإطلاق ، على أنه نوع من عامل التوازن في الطبيعة ، وليس له علاقة بالمعاناة. إنها قوة جبارة تتخلل وتوازن الكون بأسره ، غير شخصية للغاية بحيث لا تهتم بسعادة أو سوء حظ مخلوقات اللحم والدم التي تعيش على كرة من الطين التي هي موطننا.عقيدة الله في "الكتاب المقدس الشيطاني" غامضة للغاية ، لكنها على ما يبدو قريبة من آراء الثيوصوفيين حول هذه المسألة: الله ، كنوع من الطاقة غير الشخصية ، ينساب في الكون. عن كل ما يحدث في العالم ، يتحمل المسؤولية فقط الناس وقوى "فعل ورد فعل الكون".
في تعاليم لافي لا يوجد جحيم ولا جنة ؛ كل ما يمتلكه الإنسان ، لديه "هنا والآن". أنكر لافي قانون التناسخ. وكتب على وجه الخصوص: "إذا لم يكن هناك شيء في هذه الحياة يمكن للإنسان أن يعبر فيه عن كرامته ، فإنه يسعد بفكرة" الحياة المقبلة ". لا يخطر ببال أي مؤمن في التناسخ أنه إذا كان والده ، أو جده ، أو جده ، إلخ. خلقوا "الكرمة الجيدة" من خلال تمسكهم بنفس معتقداتهم وأخلاقهم - فلماذا إذن يعيش في حرمان وليس مهراجا؟ يوفر الإيمان بالتناسخ عالمًا خياليًا رائعًا حيث يمكن للمرء أن يجد طريقة مناسبة للتعبير عن الأنا أثناء الادعاء بحلها ".إن الاعتقاد في التناسخ ، وفقًا لـ LaVey ، هو ببساطة خداع للذات. ومع ذلك ، لا يمكن المجادلة بأن تعاليم لافي تنفي تمامًا الحياة بعد الموت. يعتقد LaVey أنه من الممكن العيش بعد الموت ، على الرغم من أنه لا يطور هذا الجزء من تعاليمه ، إلا أنه يتطرق قليلاً فقط إلى هذه المسألة. وكتب على وجه الخصوص: "الشيطانية ... تشجع عبادها على تطوير غرور جيد وقوي يمنحهم احترام الذات الذي يحتاجونه لوجود حيوي في هذه الحياة. إذا كان الشخص راضيًا عن الحياة أثناء وجوده وقاتل حتى النهاية من أجل وجوده على الأرض ، فلن يرفض أي شيء سوى غروره أن يموت ، حتى بعد انقراض الجسد الذي احتوى عليها ... ". أنكر لافي الموت كصحوة روحية لحياة جديدة. توسعًا في تعليمه في هذا الموضوع ، كتب: "يتم تقديم الموت في العديد من الأديان على أنه يقظة روحية عظيمة (بالطبع ، لأولئك الذين استعدوا للحياة الآخرة). هذا المفهوم جذاب للغاية لأولئك الذين لا ترضيهم حياتهم ، ولكن لأولئك الذين عرفوا كل المباهج التي تقدمها الحياة ، يُنظر إلى الموت على أنه كارثة كبيرة ومروعة ، الخوف من أعلى سلطة. هذا هو ما يجب أن يكون. والعطش للحياة هو الذي يسمح للإنسان الجسدي بمواصلة حياته بعد الموت الحتمي لقشرته الجسدية.
ما هي عبادة الشيطان من وجهة نظر لافي؟ كما كتب: "الشيطانية هي فلسفة أنانية بلا رحمة. يقوم على الاعتقاد بأن البشر هم بطبيعتهم أنانيون وقاسيون ، وأن الحياة هي الانتقاء الطبيعي الدارويني ، وهو صراع من أجل البقاء يفوز فيه الأصلح ، وأن الأرض ستذهب إلى أولئك الذين يقاتلون للفوز في المنافسة الشرسة الموجودة في أي غابة ، بما في ذلك المجتمع المتحضر ".الشيطانية هي نوع من "الأنانية الخاضعة للرقابة" وتقوم على "الغرائز البشرية الطبيعية". هدفه الرئيسي هو إرضاء هذه "الغرائز الطبيعية" للشيطاني. الشيطانية ، في جوهرها ، هي شكل من أشكال مذهب المتعة المدمن على العدمية. كتب لافي: "الشيطانية توافق على تصرفات أتباعها عندما يتنفسون عن رغباتهم الطبيعية. بهذه الطريقة فقط يمكنك أن تصبح شخصًا راضيًا تمامًا بدون خيبات أمل يمكن أن تؤذيك والآخرين. تحتوي هذه العبارة على أبسط وصف لمعنى الإيمان الشيطاني ".أحد الأهداف الرئيسية لعبادة الشيطان هو النجاح المادي. في "كنيسة" LaVey ، توجد طقوس خاصة تساهم في الرفاهية المادية.
هل يجب على الشيطاني أن يفعل الشر فقط؟ وتجدر الإشارة إلى أن لافي يرفض المفهوم المسيحي عن الخير والشر. لا يوجد سوى "غرائز طبيعية" في عقيدته ، والخير والشر تخيلات عن أناس "ضعفاء" يسميهم "ماسوشيون". لذلك ، لا يتعين على الشيطاني أن يفعل الشر أو الخير دون أن يفشل ، فهو ببساطة يفعل ما يريد دون أن يقلق كثيرًا بشأن درجة الأخلاق أو اللاأخلاقية لأفعاله. كما كتب لافي: "الشيطانية ليست ديانة الضوء الأبيض. هذا الدين جسدي ، دنيوي ، جسدي - كل ما يحكمه إبليس هو تجسيد للطريق اليساري. … الشيطانية هي الوحيدة معروف للعالمدين يقبل الإنسان كما هو في الحقيقة ، ويقدم مبررًا لتحويل الشر إلى خير ، بدلاً من تدبير تدمير الشر.النتيجة المنطقية لهذه الفلسفة هي قبول قاعدة ما يعتبر خطيئة في المسيحية. كتب لافي: يحدد الإيمان المسيحي سبع خطايا مميتة: الجشع ، الكبرياء ، الحسد ، الغضب ، الشراهة ، الشهوة والكسل. من ناحية أخرى ، فإن العبادة الشيطانية تدعو إلى الانغماس في كل واحد منهم إذا كان يؤدي إلى الرضا الجسدي والروحي والعاطفي.لقد كتب الخطيئة أمر طبيعي بالنسبة إلى LaVey: "الشيطان لم يكن بحاجة أبدًا إلى مجموعة من القواعد ، لأن قوى الحياة الطبيعية تدعم الإنسان" في الخطيئة "، بهدف الحفاظ على الذات للإنسان ومشاعره".
كيف يجب أن نتعامل مع جيراننا وفقًا للكتاب المقدس الشيطاني؟ كتب LaVey عن مكافأة الآخرين: "الشيطانية تلتزم بصيغة معدلة من القاعدة الذهبية. تفسيرنا لذلك هو: "رد للآخرين ما سددوه لك" ، لأنه إذا "دفعت الجميع كما سيردون لك" ، وفي المقابل ، يعاملونك معاملة سيئة ، فإن الاستمرار في معاملتهم معهم مخالف للطبيعة البشرية. احترام. يمكنك أن تسدد للآخرين كما لو أنهم سددوا لك المال ، ولكن إذا لم يتم رد المجاملة الخاصة بك ، فيجب معاملتهم بالغضب الذي يستحقونه.
رفض لافي فكرة التوبة المسيحية. وكتب على وجه الخصوص: "عندما يرتكب الشيطان شيئًا خاطئًا ، فإنه يدرك أنه من الطبيعي أن يرتكب الأخطاء - وإذا كان يشعر بالأسف حقًا لما فعله ، فسوف يتعلم منه ولن يفعل الشيء نفسه مرة أخرى. ومع ذلك ، إذا لم يتوب بصدق عما فعله ، وعرف أنه سيستمر في فعل الشيء نفسه مرارًا وتكرارًا ، فلا داعي للاعتراف والاستغفار.وفقًا لـ LaVey ، لا فائدة من التوبة إذا علم الشخص أنه سيستمر في الخطيئة. الحد الأقصى الذي يمكن أن يتوب عنه الشيطاني هو ارتكاب خطأ ، وبعد ذلك ، بشرط أنه يريد ذلك.
الحب من أجل LaVey هو مجرد عاطفة. اهتم كثيرًا في كتابه بالحرية الجنسية. وكتب على وجه الخصوص: "الشيطانية تعزز الحرية الجنسية ، ولكن فقط بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمات. الحب الحر ، بالمعنى الشيطاني ، يمكن أن يعني الحرية لفعل ذلك بالضبط - سواء أن تكون مخلصًا لشخص واحد أو أن تطلق العنان لعواطفك الجنسية مع أكبر عدد تعتقد أنه ضروري لتلبية احتياجاتك الفردية.في تعليمه ، لا يوجد خط متشدد للجميع للانغماس في العربدة ، بل هو يشجع طلابه في المجال الجنسي على فعل ما يحلو لهم. يواصل لافي: "الشيطانية لا تتغاضى عن الأنشطة الجماهيرية أو الشؤون خارج نطاق الزواج لأولئك الذين لا يمثلون ميلًا طبيعيًا بالنسبة لهم. بالنسبة للكثيرين ، سيكون من غير الطبيعي والضار أن تكون غير مخلص لمن يختارونه. بالنسبة للآخرين ، قد يكون الارتباط الجنسي بشخص واحد بمثابة خيبة أمل. يجب على كل شخص أن يقرر بنفسه نوع النشاط الجنسي الذي يناسب احتياجاته الفردية. … الشيطانية تتسامح مع أي شكل من أشكال النشاط الجنسي الذي يلبي احتياجاتك بشكل صحيح ، سواء كان ذلك من جنسين مختلفين ، أو مثليين ، أو ثنائيي الجنس ، أو حتى اللاجنسيين ، حسب اختيارك. كما تفضل الشيطانية أي صنم أو انحراف يعزز أو يثري أدائك الجنسي ... ".القيد الوحيد في الجنس ، وفقًا لـ LaVey: يجب ألا يؤذي الجنس الآخرين. يمكنك الانخراط في أي انحراف جنسي ، إذا وافق شريكك على ذلك. في الوقت نفسه ، وفقًا لـ LaVey ، لا يهتم الشيطاني الحقيقي بالجنس أكثر من أي من رغباته الأخرى.
كيف شعرت لافي حيال التضحيات؟ وتجدر الإشارة هنا إلى أن كاتب المقال ، قبل كتابته ، قضى الكثير من الوقت في التعرف على المنتديات والمواقع الشيطانية المختلفة ، والتي تعلم منها أن العبادة الشيطانية ليست حركة واحدة متكاملة ، بل هي مجموعة من المجموعات المختلفة التي غالبًا ما يكون لها وجهات نظر مختلفة حول نفس الأسئلة. مما لا شك فيه ، أن هناك عبدة شيطانية يلجأون إلى تضحيات دموية (على الأقل في المنتديات التي يناقشون فيها هذه الممارسة) ، وغالبًا ما تكون الحيوانات ، على الرغم من أنه ، على ما يبدو ، هناك أيضًا عمليات قتل للناس ، على الأقل ، هناك حظر خاص على هذا في أيديولوجيتهم. لم يتم العثور على. ولكن بالنسبة إلى LaVey ، كان مترددًا بشأن ممارسة التضحية. فمن ناحية أنكر ذلك: "لن يضحي الشيطان بحيوان أو طفل تحت أي ظرف!"من ناحية أخرى ، جادل بذلك "رمزياً ، يتم تدمير الضحية من خلال عرافة أو لعنة ، مما يؤدي بدوره إلى التدمير الجسدي أو الروحي أو العاطفي لـ" الضحية "بطرق لا يمكن أن تُنسب بعد ذلك إلى المعالج. يقدم الشيطاني تضحية بشرية فقط عندما يمكن أن يخدم غرضين في وقت واحد: تحرير الساحر من الشر في شكل لعنة ، والأهم من ذلك ، التخلص من شخص مثير للاشمئزاز ومستحق للغاية ... لديك كل الحق في تدميرها (بشكل رمزي) ، وإذا أدت لعنتك إلى تدمير حقيقي ، فاستريح في التفكير في أنك خدمت كأداة لتخليص العالم من الآفة (من هو الآفة ، يقرر الشيطان حسب الرغبة. - نائب الرئيس) ! إذا تدخل أحد في نجاحك أو سعادتك ، فأنت لا تدين له بأي شيء! إنه يستحق المصير أن يسحق تحت الكعب! .الغرض من طقوس الأضاحي (لمن يؤدونها) ، وفقًا لـ LaVey ، هو إطلاق الطاقة المخزنة في دم الضحية المقتولة. في الوقت نفسه ، فإن الشيء الرئيسي في هذه الطقوس ليس في إراقة الدماء ، ولكن في عذاب الضحية قبل الموت. ربما لم يمارس LaVey التضحية بالحيوان ، بل وأكثر من ذلك الناس ، لكنه لم ينكر إمكانية قتل أي شخص يعتبره الشيطاني عدوه بالطرق السحرية.
كيف شعرت لافي تجاه الكتلة السوداء؟ كان يعتقد أنه كان خيالًا أدبيًا. بما أنه كان من الضروري استخدام الشموع المصنوعة من دهون الأطفال غير المعمدين في القداس الأسود ، فقد استخدم الكهنة ، في رأيه ، هذه "الأسطورة" لتخويف الأمهات "الفقيرات" ودفعهن لتعميد أطفالهن ، وبالتالي إثراءهن. الكنيسة. كتب لافي: "هناك رأي مفاده أن الحفل الشيطاني أو الخدمة الشيطانية تسمى دائمًا القداس الأسود. القداس الأسود ليس احتفالًا يمارسه عبدة الشيطان ، والاستخدام الوحيد الذي يمكن أن يستخدمه الشيطاني هو بمثابة دراما نفسية. للمضي قدمًا ، تجدر الإشارة إلى أن القداس الأسود لا يعني بالضرورة أن جميع المشاركين هم عبدة الشيطان. يعتبر القداس الأسود في جوهره محاكاة ساخرة للخدمة الدينية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، ولكن يمكن أيضًا ترجمتها بشكل فضفاض إلى هجاء أي احتفال ديني آخر.
الأعياد الشيطانية الرئيسية هي ليلة والبورجيس (ليلة الأول من مايو) وعيد الهالوين (عشية عيد جميع القديسين ، 31 أكتوبر) ، بالإضافة إلى عيد ميلاد الشيطاني. كتب لافي: "الشيطان يعتقد:" لماذا لا تكون صادقًا مع نفسك ، وإذا كان الله قد خلق على صورتي ومثالي ، فلماذا لا تعتبر نفسك هذا الإله؟ " كل إنسان إله إذا اعتبر نفسه واحدًا. لذلك يحتفل عبيد الشيطان بعيد ميلاده باعتباره أهم عطلة في العام ".
يحتل السحر مكانة خاصة في تعاليم لافي. يعرّف السحر بأنه: "تغيير المواقف والأحداث حسب إرادة الإنسان ، مستحيل بالطرق التقليدية".لا يقسم لافي السحر إلى أبيض وأسود ، معتقدًا أن الغرض من السحر هو تحقيق القوة وإشباع الرغبات الشخصية. على وجه الخصوص ، يكتب: "من يتظاهر بالاهتمام بالسحر أو السحر والتنجيم لأسباب أخرى غير السعي وراء القوة الشخصية هو أسوأ مثال على التعصب والنفاق…. من المعتقد عمومًا أن السحر الأبيض يستخدم فقط للأغراض الجيدة وغير الأنانية ، وأن السحر الأسود ، كما قيل لنا ، يستخدم فقط في الأعمال التي تتمحور حول الذات أو الأعمال "الشريرة". الشيطانية لا ترسم خطاً فاصلاً. السحر هو السحر ، سواء استخدم للمساعدة أو لعرقلة. الشيطاني ، كونه ساحرًا ، يجب أن يكون قادرًا على أن يقرر بنفسه ما هو صواب ، ثم يستخدم قوى السحر لتحقيق هدفه.في الوقت نفسه ، صنف LaVey معظم الأعمال المتعلقة بالسحر والتي كانت شائعة فيها مجتمع حديث. هو كتب: "... مع استثناءات قليلة ، جميع الأطروحات والكتب ، وجميع grimoires" السرية "، وكل" الأعمال العظيمة "حول موضوع السحر ليست أكثر من احتيال مقدس ، وغمغم خاطئ ، ورطانة باطنية لمؤرخي المعرفة السحرية ، غير قادر أو غير راغب في تقديمه نقطة موضوعيةمنظور حول هذه المسألة. كاتب بعد كاتب ، في محاولة للدلالة على مبادئ "السحر الأبيض والأسود" ، نجح فقط في حجب موضوع الاعتبار لدرجة أن الشخص الذي يدرس السحر بمفرده يقضي دراسته بغباء في نجمة خماسية في انتظار ظهور شيطان ، خلط مجموعة من البطاقات للتنبؤ بالمستقبل ، وفقدان البطاقات لها معنى خاص بها ، وحضور الندوات التي تضمن فقط تسطيح غروره (جنبًا إلى جنب مع محفظته) ؛ ونتيجة لذلك ، يفضح نفسه كأحمق كامل في عيون أولئك الذين عرفوا الحقيقة! .
أي من قادة عبادة الشيطان الذين سبقوه كان لافي يتعاطف معهم؟ كان يعتقد أن الطقوس التي أنشأها الشيطاني الشهير أليستر كراولي كانت الأقرب إليه في الروح. لكن لافي وجد أيضًا عددًا من أوجه القصور فيه: "بالإضافة إلى الشعر الساحر وتسلق الجبال وقليل من بعض المواهب السحرية ، كانت حياة كراولي مثالاً على المواقف ومحاولة الظهور بشكل أسوأ مما كان عليه في الواقع. مثل معاصره ، القس (؟) مونتاج سامرز ، لا شك أن كراولي قضى حياته مع الضغط على لسانه على خده ، لكن أتباع كراولي اليوم تمكنوا من قراءة المعنى الباطني في كل كلمة.في الواقع ، اعتبر لافي نفسه ذروة عبادة الشيطان ، وهو ، مع ذلك ، ليس مفاجئًا بالنظر إلى المركزية الأنانية التي تكمن وراء كل تعاليمه.
كما هو مذكور أعلاه ، فإن عبادة الشيطان تتكون من العديد من المجموعات التي قد يكون لها اختلافات كبيرة في تعاليمها وممارساتها. لا تعتبر LaVey بأي حال من الأحوال سلطة معترف بها بشكل عام بين عبدة الشيطان ، والعديد منهم ينتقدونه. لذلك ، سيكون من المناسب قول بضع كلمات حول النقد الذي تعرضوا له لافي ، على الرغم من أن هذا النقد لا يحمل طابع الجدل "اللاهوتي".
في بداية المقال ، مع تحديد سيرة LaVey ، ذكرنا أنها لا تتوافق تمامًا مع حقائق تاريخية. دعنا ننتقل إلى منتقديها. أجريت دراسات في سيرته الذاتية ، مما أدى إلى كتابة الأعمال التالية: ألفريد كنوبف "القديسون والخطاة" (كنوبف ، أ. " القديسين و المذنبون», جديد يورك، 1993) ومايكل أكينو "كنيسة الشيطان"أكينو, م. « ال كنيسة من الشيطان», سان فرانسيسكو: معبد من تعيين, 1983). يريد المؤلف تعريف القراء ببعض استنتاجات هذه الدراسات.
بادئ ذي بدء ، وفقًا لأقارب لافي ، لم تكن جدته غجرية ، بل كانت أوكرانية. في سن الخامسة عشرة ، لم تعزف LaVey في أوركسترا سان فرانسيسكو السيمفونية ، حيث لم تكن مثل هذه الأوركسترا موجودة في عام 1945. في عام 1947 ، لم يهرب لافي من المنزل وانضم إلى السيرك وشهد أقاربه ودفاتر الأستاذ في سيرك كلايد بيتي على ذلك. لم تكن مارلين مونرو أيضًا عشيقة LaVey. علاوة على ذلك ، لم تعمل أبدًا كمتجرد في النادي حيث زعمت أن لافي التقت بها. شهد على ذلك بول فالنتين ، صاحب مسرح المايا Burlesque. لم يعمل لافي أبدًا كمصور لقسم شرطة سان فرانسيسكو. على الأقل لا تحتوي أرشيفات هذه المؤسسة على أي معلومات عنه. إنها أسطورة ، وقصة أنه في ليلة والبورجيس عام 1966 ، أعلن لافي إنشاء "كنيسة الشيطان". في الواقع ، خلال هذا الوقت ، كان LaVey يعمل على العمل الإضافي من خلال إلقاء محاضرات حول السحر والتنجيم ، والذي جلب دخلاً ضئيلاً للغاية ، وأوصى ناشر كتبه المستقبلي ، إدوارد ويبر ، بإنشاء "كنيسته" الخاصة لجذب انتباه الصحفيين. لذلك في صيف عام 1966 ، وفي إعلان عن محاضراته ، بدأ لافاي يطلق على نفسه اسم "كاهن كنيسة الشيطان". ومن الأسطورة أيضًا أن LaVey كان المستشار الفني في فيلم "Rosemary's Baby" لرومان بولانسكي ولعب دور الشيطان فيه. في الواقع ، وفقًا لمنتجي هذا الفيلم ، ويليام كاسل وجين جوتوفسكي ، لم يكن هناك "مستشارون تقنيون" في الفيلم. علاوة على ذلك ، لم يعرف كل من بولانسكي ولافي بعضهما البعض. وقام بدور الشيطان في الفيلم راقصة شابة غير معروفة. ما علاقة LaVey بطفلة Rosemary's Baby على أي حال؟ في عام 1968 ، في العرض الأول لهذا الفيلم في سان فرانسيسكو ، تحولت إدارة المسرح الذي كان من المقرر عرضه فيه إلى LaVey وطلبت الإعلان عنه ، وهو ما فعلته LaVey. الآن عن كتاب LaVey الشهير ، الكتاب المقدس الشيطاني. في أواخر الستينيات من القرن العشرين في أمريكا ، كان هناك اهتمام كبير بالشيطانية ، واقترحت دار النشر Avon Books أن يكتب LaVey كتابًا حول هذا الموضوع. تم التوقيع على اتفاقية ، لكن لم يكن لدى LaVey وقت لكتابة كتاب في المواعيد النهائية المنصوص عليها في الاتفاقية ، ثم لجأ إلى الانتحال. يحتوي كتابه الكتاب المقدس الشيطاني على اقتراضات من الكتب التالية: Ragnar Redbeard، Might is Right، Port Townsend: Loompanics (reprint)، 1896، Aleister Crowley Equinox، Ein Rand، Atlas Shrugged. مات لافي ليس في 31 أكتوبر 1997 في عيد الهالوين ، كما يدعي أتباعه ، ولكن في 29 أكتوبر ، تم ذكر ذلك في شهادة الوفاة رقم 380278667 ، الموقعة من قبل الدكتور جايلز ميلر.
الآن دعونا نلقي نظرة على شعور LaVey تجاه الأديان. بادئ ذي بدء ، كان يعتقد ذلك "الأديان يجب أن تكون موضع تساؤل. لا ينبغي اعتبار أي عقيدة أخلاقية أمرًا مفروغًا منه ، ولا ينبغي تأليه أي قاعدة للحكم. لا توجد قداسة اساسية فى القواعد الاخلاقية ".وهذا الموقف لا يثير الدهشة ، إذ يعتقد ذلك "لقد خلق الإنسان الآلهة على الدوام ، وليس هم" ؛ "كل الأديان ذات الطبيعة الروحية اخترعها الإنسان. مع لا شيء أكثر من عقله الجسدي ، خلق نظامًا كاملاً من الآلهة. الإنسان لديه غرور ، "أنا" المخفية ، وفقط لأنه غير قادر على التصالح معها ، فإنه مجبر على عزلها خارج نفسه في مخلوق روحي عظيم يسمى "الله".في الواقع ، أنكر LaVey جميع ديانات العالم ، معتبراً أن دينه فقط هو الصحيح. وكتب على وجه الخصوص: "علمت المعتقدات الصوفية الشرقية الناس أن يلمسوا سُرهم برؤوسهم ، والوقوف على رؤوسهم ، والتحديق في الجدران الفارغة ، وتجنب الملصقات في الحياة اليوميةوتقيد نفسك في كل رغبة في الملذات المادية. ومع ذلك ، أنا متأكد من أنك رأيت العديد من اليوغيين المزعومين لديهم نفس عدم القدرة على الإقلاع عن التدخين مثل أي شخص آخر ، أو البوذيين "المرتفعين" ، الذين أصبحوا مثارًا تمامًا مثل الأشخاص "الأقل تشتتًا" عندما يلتقون بشخص ما على العكس ، وفي بعض الحالات ، من نفس الجنس. ومع ذلك ، عندما يُطلب منهم شرح سبب نفاقهم ، يتراجع هؤلاء الأشخاص إلى الغموض الذي يتسم به عقيدتهم - فلا أحد يستطيع إدانتهم دون تلقي إجابات مباشرة. حقيقة بسيطة في جوهرها - هذا النوع من الناس ، الذي يتحول إلى الإيمان الذي يعلن الامتناع عن ممارسة الجنس ، يأتي إلى التساهل. ماسوشيهم القسري هو السبب في اختيار دين لا يدافع عن إنكار الذات فحسب ، بل يشجعها ، علاوة على ذلك ، يمنحهم طريقة مكرسة للتعبير عن احتياجاتهم المازوخية. كلما ازدادت الإساءات التي يمكن أن يتحملوها ، أصبحوا "أكثر قداسة".جميع المتدينين ، باستثناء عبدة الشيطان ، ماسوشيون لافي. علاوة على ذلك ، فإن الاستشهاد من أجل الإيمان ، عندما يقبل الناس الموت باسم الإخلاص لله وعدم الرغبة في خيانته ، أعلنه لافي أيضًا على أنه شكل من أشكال الماسوشية. هو كتب: "... إعطاء الخاص بك الحياة الخاصةلشيء غير شخصي ، مثل المعتقد السياسي أو الديني ، ليس سوى أعلى مظهر من مظاهر الماسوشية.ما إذا كان لافي يصنف معتقداته على أنها "شخصية" أم لا ، فهو مفتوح للتساؤل. هل سيكون قادرًا على الموت من أجل إيمانه ، أم سيلقيها جانبًا إذا لزم الأمر؟ ومع ذلك ، إذا كان ينظر إلى الدين على أنه مشروع تجاري ، فمن الغباء حقًا أن تموت من أجل مثل هذا الدين.
بالنظر إلى أن المعارض الرئيسي للشيطانية في روسيا هو المسيحية ، سيكون من المناسب إيلاء اهتمام خاص لمسألة موقف لافي من المسيحية. عند قراءة "الكتاب المقدس الشيطاني" ، اندهش كاتب المقال من كيفية تشويهه والافتراء عليه. ومع ذلك ، من المحتمل جدًا أن هذا لا يرجع فقط إلى رغبة لافي في التقليل من شأن المسيحية ، ولكن أيضًا إلى الجهل الأولي لمؤلف الكتاب المقدس الشيطاني في هذا الشأن. على أي حال ، لن يحاول المؤلف فقط وصف الاتهامات الرئيسية التي وجهتها لافي ضد المسيحيين ، بل سيجرؤ أيضًا على منحهم تقييمه الخاص ، وأيضًا لمعرفة مدى صحة هذه الاتهامات. فكيف شعرت لافي تجاه المسيحية؟
ليس من الصعب تخمين أن لافي لم يحب المسيحية. في كتابه الكتاب المقدس الشيطاني ، عندما يتحدث عن المسيحية ، يستخدم أسلوبًا استخدمه بنشاط الملحدون المتشددون في الاتحاد السوفيتي السابق ، وجوهره هو تدنيس المسيحية ، وتقديمها في شكل بشع لا يشترك فيه سوى القليل. مع الواقع. بالنظر إلى أن غالبية أتباع LaVey في بلدنا لديهم فكرة غامضة عن المسيحية (معظمهم من الشباب) ، فإن هذه التقنية تعمل بشكل جيد. ومع ذلك ، فإن الحرب مع "طواحين الهواء" كانت دائمًا هواية شعبية لأولئك الذين ينتقدون المسيحية. على الأقل ، يواجه مؤلف المقال ، الذي يدرس الأدب الطائفي ، باستمرار حالة النضال النشط لمختلف العقائديين الطائفيين مع "المسيحية" المبتكرة الخاصة بهم. أما لافي ، فقد اعتبر أولاً المسيحيين منافقين. على وجه الخصوص ، عندما "عمل" (هل كان يعمل؟) كموسيقي ، فوفقًا لشهادته: "... رأيت رجالًا يلتهمون عيون راقصين نصف عراة في الكرنفال ، وفي صباح يوم الأحد ، عندما عزفت على آلة الأرغن في المبشرين بالخيام في الطرف الآخر من الكرنفال ، رأيت نفس الرجال على المقاعد مع نساؤهم وأولادهم ، وهؤلاء الرجال طلبوا من الله أن يغفر لهم ويطهر من الشهوات الجسدية. وفي مساء السبت التالي ، كانوا مرة أخرى في الكرنفال أو في أي مكان آخر (أتساءل عما إذا كانت LaVey كانت في الكرنفال وفي "مكان آخر" في نفس الوقت؟ - V.P.) ، تنغمس في رغباتهم. حتى ذلك الحين عرفت أن الكنيسة المسيحية ازدهرت على النفاق ، ووجدت الطبيعة البشرية مخرجًا ، على الرغم من كل الحيل التي تحرقها بها ديانات الضوء الأبيض وتنظفها.وتجدر الإشارة إلى أن النفاق يدين قبل كل شيء من قبل المسيحيين أنفسهم. يمكن العثور على العديد من الأمثلة على إدانته في الكتاب المقدس (انظر: متى 6: 2 ؛ 6:16 ؛ 15: 7-9 ؛ مرقس 12:15 ، إلخ.) . كتب الرسول بولس عن الضعف البشري: "لأني لا أفهم ما أفعله: لأني لست أفعل ما أريد ، بل ما أكرهه أفعله" (رومية 7: 15).لذلك لم يكتشف LaVey شيئًا جديدًا ، وحقيقة أن الشخص ضعيف معروفة جيدًا للمسيحيين. إذا كان الإنسان ضعيفًا ، أفلا يكون من الحكمة أن نعرض عليه طريقًا يقوى فيه؟ طريق الصراع مع المشاعر صعب للغاية ، ولا يصل الجميع إلى ذروته. لكن هناك أشخاص يحاولون القيام بذلك على الأقل ، وهم مسيحيون. وهناك أشخاص "يتماشون مع تدفق" عواطفهم ، معتبرين أنفسهم نوعًا من الأشخاص المختارين. في الواقع ، فلسفة لافي هي فلسفة الناس الضعفاء. أي إنجاز أكثر أو أقل أهمية في هذه الحياة يتطلب عملاً. يتم إعطاء المعرفة من خلال العمل ، والإنجازات في الرياضة تتطلب العمل أيضًا. العمل على نفسك هو أيضا عمل. في الواقع ، يدعو لافى أتباعه إلى "مواكبة تدفق" شغفهم. طريق LaVey هو طريق عبد للأهواء. المسار الذي يحول الإنسان إلى حيوان ، إلى آلة بيولوجية. ومع ذلك ، هذا ليس مفاجئًا ، لأن الشخص بالنسبة إلى LaVey هو مجرد "حيوان". لكن أين الحرية هنا؟ ما هي قوة وفخر عبدة الشيطان هنا؟ أنها ترضي غرائز الحيوان؟ حسنًا ، تعيش الأبقار أيضًا حسب "الاحتياجات الطبيعية" ، والغرائز ، ولهذا السبب هي أبقار. لذلك ، فإن مسار الشيطانية هو طريق الأشخاص الضعفاء الذين ليس لديهم القوة الكافية لكبح غرائزهم ، والذين يحاولون تبرير ضعفهم من خلال الأيديولوجية المنصوص عليها في كتب مثل الكتاب المقدس الشيطاني لافي.
يذكر الكتاب المقدس الشيطاني أن: "... استندت الكنائس في تعاليمها إلى عبادة الروح وإنكار الجسد والعقل. لقد أدرك (Lavey. - VP) الحاجة إلى كنيسة من شأنها أن ترفع عقل الإنسان ورغباته الجسدية مرة أخرى إلى مرتبة أشياء للعبادة.أريد أن أشير إلى أن هذا البيان كذب. لو درس لافي الكتاب المقدس بعناية أكبر ، لكان قد تعلم أنه يعلم خلاف ذلك ، ولا سيما أنه يقول: "عندما تدخل الحكمة في قلبك ، وتكون المعرفة مرضية لنفسك ، عندئذٍ يحميك الفطنة ، ويحفظك الفهم ، ويخلصك من الطريق الشرير ، من الرجل الذي يتكلم بالكذب" (أمثال 2: 10). -12).علاوة على ذلك ، تنكر المسيحية الإيمان الأعمى ، دعا الرسول بولس الجميع لاختبار ما هو صالح والتمسك به (تسالونيكي الأولى 5:21). وإنكار الجسد ليس من سمات المسيحيين ، بل من سمات المانويين الذين حاربت معهم المسيحية. اعتبر المانويون أن الأمر مبدأ شرير ، وقد حاربوه ، على وجه الخصوص ، من خلال إماتة الجسد. على العكس من ذلك ، رفض المسيحيون أفكارًا مثل التأكيد على أن المادة يمكن أن تكون شريرة. فأي مادة شر إن لبس الله فيها؟ المادة خلقها الله ، لكن الله لم يخلق أي شر (تكوين 1:31). إن الهدف من ممارسة التقشف في المسيحية ليس محاربة الجسد من أجل تدميره ، فهذا من شأنه أن يكون انتحارًا ، وخطيئة لا تغتفر ، ولكن لكبح المشاعر ، للسيطرة على الجسد ، وهو بعيد كل البعد عن الشيء نفسه.
ادعى لافي ذلك "... يعتقد الكاثوليك أن البروتستانت محكوم عليهم بالموت في الجحيم لمجرد أنهم لا ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية. وبنفس الطريقة ، تعتقد العديد من الجماعات المنشقة في الإيمان المسيحي ، مثل الكنائس الإنجيلية ، أن الكاثوليك وثنيون يعبدون الأصنام ".هل يؤمن الرومان الكاثوليك أن البروتستانت "سيهلكون في الجحيم"؟ سيتعين على عبدة الشيطان أن يصابوا بخيبة أمل. تعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أن مارتن لوثر (مؤسس البروتستانتية) مهرطق تم طرده كنسياً ، لكنه لا يعتقد أن ذنب الآباء يقع على عاتق الأبناء. الشخص الذي نشأ في البروتستانتية ليس مسؤولاً عن ذنب لوثر الشخصي ، وبالتالي لن يحترق في الجحيم لمجرد أنه لم يولد بين الروم الكاثوليك! حتى لا يبدو تصريح المؤلف بلا أساس ، دع الروم الكاثوليك أنفسهم يعبرون عن موقفهم تجاه البروتستانت: "... أولئك الذين يؤمنون بالمسيح ونالوا المعمودية الفعلية هم في بعض ، وإن كانت غير كاملة ، الشركة مع الكنيسة الكاثوليكية ... يبررهم الإيمان بالمعمودية ، وهم متحدون بالمسيح ، وبالتالي ، يحملون اسم المسيحيين بحق. وأبناء الكنيسة الكاثوليكية يتعرفون على إخوتهم بشكل صحيح في الرب. ... أيضًا ، يؤدي العديد من إخواننا المنفصلين عنا طقوسًا مقدسة للديانة المسيحية ، والتي ، بطرق مختلفة ، وفقًا للأحكام المختلفة لكل كنيسة أو جماعة ، يمكن أن تؤدي حقًا إلى نعمة - حياة مكتملة ويجب أن ندرك أنهم قادرون على فتح الوصول إلى الشركة في الخلاص ".الآن ، فيما يتعلق بالبروتستانت ، هل يعتبرون الروم الكاثوليك وثنيين؟ بالنظر إلى أن البروتستانتية هي اتجاه غامض للغاية ، فسوف نتحدث عن البروتستانت الكلاسيكيين واللوثريين. كان مارتن لوثر شخصًا عاطفيًا للغاية وسمح لنفسه بالتحدث بقسوة شديدة عن البابا. مما لا شك فيه أن هذا لا ينسب له. حتى أنه وصفه في رسائله بـ "المسيح الدجال". على الرغم من ذلك ، كذريعة ، يمكن ملاحظة أنه في ذلك الوقت نادراً ما كان أي جدل بدون قسم (مثل الأخلاق). بالإضافة إلى ذلك ، كما ذكرنا سابقًا ، كان مارتن لوثر شخصًا مندفعًا للغاية ، والذي لا يمكن إلا أن ينعكس في الكتب والرسائل التي كتبها. أما بالنسبة لموقف اللوثريين من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، فأنا أريد أن أزعج عبدة الشيطان مرة أخرى ، فهم لا يعتبرونها وثنية. ومع ذلك ، دعونا نعطي الكلمة للوثريين أنفسهم: "لوثر ، الذي ألقى بالرعد والبرق على الكنيسة الكاثوليكية في عصره ،" الزانية الرومانية "، لم يعتقد أبدًا أن المعمودية التي أجريت عليه في هذه الكنيسة بالذات لم تكن صالحة وتطلبت التكرار. وبالتالي ، لم يسمح اللوثريون أبدًا ، تحت أي ظرف من الظروف ، بمعمودية ثانية.وهو أمر مستحيل من حيث المبدأ إذا اعتبروا أن الروم الكاثوليك وثنيين.
لم يحب لافي سر التوبة المسيحي أيضًا. وكتب على وجه الخصوص: "... حتى لو عاش الإنسان حياته دون اتباع قوانين إيمانه ، يمكنه ذلك في حياته الساعة الأخيرةأرسل كاهنًا وعلى فراش موته نفذ التوبة الأخيرة. سيأتي الكاهن أو الواعظ على الفور راكضًا و "تسوية" مع الله بشأن مسألة المرور إلى مملكة السماء ... ".في الواقع ، تشهد المسيحية لإله المحبة ، إله رحيم. الله ليس قاضيا خاضعا للتشريع وليس له سلطان عليه ، هو المشرع! في الوقت نفسه ، يضع الرحمة فوق قانون العدالة الرسمية. وهذا واضح من مثل الكرامين (متى 20: 1-15). لا ينظر الله إلى نوع المكافأة التي يجب أن يُعطى للإنسان مقابل عمله ، ولكن ينظر إلى ماهية الشخص. لا يحكم بالشكل ، بل بالجوهر البشري. أما بالنسبة لسر التوبة ، فقد تم تقديمه مرة أخرى في عمل لافي بشكل منحرف. التوبة ليست طقسًا سحريًا ، ونتيجة لذلك تُزال الذنوب تلقائيًا عن الإنسان ، ويذهب إلى الجنة. يقوم المعلمون بتشويه العقيدة المسيحية بهذه الطريقة. على الأقل ، الكنيسة الأرثوذكسية لا ترى هذا السر بهذه الطريقة. سر التوبة أعمق بكثير من مجرد عمل سحري اعتاد لافي عليه. المسيحي لا يتوب أمام الكاهن ، ولكن قبل كل شيء أمام الله ، الكاهن هو مجرد شاهد. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الكاهن ليس من يغفر الذنوب بل الله. يطلب الكاهن فقط من الله غفرانهم ، ولكن إذا رأى الله أنه لا توجد توبة صادقة (والتوبة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، تغيير في الفكر ، واستعداد داخلي لإزالة الخطيئة تمامًا من حياة المرء) ، فهذا يعني أن الإنسان لم يفعل ذلك. إذا تم تغييره داخليًا ، فلا توجد إزالة تلقائية للخطايا ، ولن يذهب الشخص إلى أي جنة ، بغض النظر عن عدد طقوس الاعتراف التي يمر بها رسميًا.
لقد فهم لافي أيضًا "الخطيئة الأصلية" بطريقة غريبة جدًا. وكتب على وجه الخصوص: لضمان عملية تكاثر الجنس البشري ، جعلت الطبيعة الشهوة ثاني أقوى غريزة بعد الحفاظ على الذات. وإدراكًا لذلك ، جعلت الكنيسة المسيحية الزنا "خطيئة أصلية". وهكذا يتبين أن لا أحد يستطيع الهروب من الخطيئة. بعد كل شيء ، حقيقة وجودنا هي نتيجة الخطيئة - الخطيئة الأصلية.وتجدر الإشارة إلى أن تصريح لافي محض هراء. للأسف لا توجد هوامش في عمله ولا يتضح ما إذا كان هو نفسه قد اخترع ما كتبه عن المسيحيين ، أو التقط بعض المؤلفات الطائفية المتوافرة بكثرة في أمريكا. على أي حال ، وبقدر ما يعرف المؤلف ، لا الأرثوذكس ولا الروم الكاثوليك ولا البروتستانت (على الأقل اللوثريون) يساويون "الخطيئة الأصلية" بالجنس. الجنس بحد ذاته ليس خطيئة ، بل إن الله يباركه في الزواج (تكوين 1:28). الزنا خيانة لمن تحب. الزاني يحرم نفسه من ملء الوحدة الروحية (متى 19: 6) مع محبوب ، وبالتالي يقطع إمكانية نموه الروحي ، ويشرع في طريق الانحطاط. في المسيحية ، تعتبر الأسرة كنيسة صغيرة ، تمامًا كما أن يسوع المسيح واحد مع كنيسته ، لذلك يجب أن يكون الزوج والزوجة واحدًا مع بعضهما البعض. هذه الوحدة تغذي الزوجين روحياً وتنقلهما إلى صفة روحية جديدة تضيع بسبب الزنا. لكن مرة أخرى ، الزنا و "الخطيئة الأصلية" ليسا نفس الشيء ، بل إن الزنا هو نتيجة "الخطيئة الأصلية" ، لكنهما ليسا مفهومين متطابقين بأي حال من الأحوال. أما "الخطيئة الأصلية" نفسها ، فتتمثل في نبذ الله ، والرغبة في أن نصبح "آلهة" بدون الله بوسائل سحرية غير مشروعة ، وفي الرغبة في تحقيق ذلك دون بذل أي جهد ، وقبل كل شيء ، العمل الأخلاقي. تتجلى "الخطيئة الأصلية" في الناس كميل لعمل الآثام. أحد المظاهر الحية لـ "الخطيئة الأصلية" هو إيديولوجية لافي ، حيث ، كما اعترف هو نفسه ، الشيء الرئيسي ليس الجنس ، بل خدمة الأنا. لذا فإن مشكلة "الخطيئة الأصلية ليست في الجنس ، بل في علاقة الإنسان بالله.
من المثير للاهتمام أن يفهم لافي والعقيدة المسيحية عن وجود الحياة الآخرة. هو كتب: "بما أن غرائز الإنسان الطبيعية تقوده إلى الخطيئة ، فإن كل الناس خطاة. والخطاة يذهبون إلى الجحيم. إذا ذهبنا جميعًا إلى الجحيم ، فسنلتقي بأصدقائنا هناك. من ناحية أخرى ، يجب أن تسكن الجنة مخلوقات غريبة جدًا ، إذا كان كل ما عاشوا من أجله حياة صالحة على الأرض هو الوصول إلى مكان يمكنهم فيه قضاء الأبدية مداعبة أوتار الآلة الموسيقية القيثارات(أبرزنا - V.P.) ".وتجدر الإشارة إلى أن "الغرائز الطبيعية" للإنسان لا يمكن أن تؤدي إلى الجنة أو الجحيم. ويقود إلى هناك وجود أماني خاطئة أو عدم وجودها ، أي. "غرائز غير طبيعية". الخطيئة هي تنازل عن الله ، وهذه مجرد رغبة غير طبيعية ، والآن سيكون لها تأثير قوي على مصير جميع الناس بعد وفاتهم. لكن المسيحيين لا يخططون لـ "العزف على القيثارة" ، ولا يتخيلون حتى الشياطين مع أواني القلي في الجحيم. الجنة هي حالة من الوجود مع الله ، ولكنها ليست نوعًا من النوم أو حالة من الخمول التام ، أو حتى أكثر من "العزف على القيثارة" ، لا ، على العكس ، إنها نمو لا ينتهي في الروح من خلال المعرفة. من خلال التواصل الشخصي معه. أما بالنسبة إلى الجحيم ، فالجحيم مكان خالٍ من الضوء ، مكان لا يوجد فيه إله (على الرغم من إمكانية وجود مثل هذا المكان!). على أي حال ، الجحيم هو المكان الذي يسمح فيه الله ، بنعمته ، لمن يريدون العيش بدونه أن يعيشوا ، ليحققوا هذا الحلم. الجحيم هو المكان الذي لا يعرف فيه الشخص السلام ، حيث يعذبه المشاعر غير الراضية ، والتي توصي LaVey بالانغماس فيها. يمكن إشباع الشغف طالما يوجد جسد ، فلا يوجد جسد - لا يوجد إشباع ، بل شغف بالموت الجسد الماديلا تختفي. الجحيم الذي سيقع فيه تلاميذ LaVey داخل أنفسهم ، على الرغم من أنهم لا يدركون ذلك. بشكل عام ، لا تحدد المسيحية لنفسها هدف رسم خريطة الجنة أو الجحيم ، بل إنها تولي مزيدًا من الاهتمام لقضايا الكمال الأخلاقي. وكيف سيكون الأمر ، سنكتشف عندما نصل إلى هناك.
