التاريخ العام Averchenko. التاريخ معالجته من قبل ساتيريكون. المقاطعات والعقارات

العصور الوسطى (أوسيب ديموف)

مقدمة

سيكون من الصعب للغاية دراسة تاريخ الشعوب بالكامل ، دون أي انقطاع ، وبالتالي حرصت الطبيعة الحكيمة على ترتيب سلسلة من الفواصل الزمنية التي تسهل على العقل الفضولي التنقل. من وقت لآخر ، الطبيعة ، رؤية ما يكفي من المواد والأشكال والأسماء قد تراكمت ، والشعور بأن خيط التاريخ يبدأ في الإطالة دون قياس ، تطرح مثل هذه الأحداث التي ، كما كانت ، معالم ، حواف ، حجارة حدودية تفصل بعضها عن بعض. مرات طويلة من الآخرين منذ زمن بعيد. الأوقات الماضية.

لذلك حدث ذلك في الفترة الفاصلة بين القديم و متوسط ​​التاريخ. كان من الواضح تمامًا أن هذين العصرين المختلفين تمامًا يحتاجان إلى تمييز صارم ومؤكد بشدة. لذلك ، في العصر الذي انتهى بالعصر القديم وبداية العصر الوسيط ، حدثت ثلاثة أحداث كبرى: تأسيس الديانة المسيحية داخل الدولة الرومانية ، وبداية الهجرة الكبرى للشعوب ، وسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. هذه الأحداث الثلاثة ، التي حدثت الواحدة تلو الأخرى حسب الترتيب الحكيم للطبيعة ، تشكل ، إذا جاز التعبير ، "تغييرًا كبيرًا" يفصل جزءًا كبيرًا من التاريخ عن آخر.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك شعور بأن الإنسانية بحاجة إلى تغيير في الوضع. لقد تم بالفعل استغلال الأراضي الواقعة حول البحر الأبيض المتوسط ​​في التاريخ القديم. سيكون من الظلم وغير المعقول أن نطلب من البشرية أن تبدأ قسمًا جديدًا من التاريخ في تلك الأماكن وفي تلك المدن التي كان لديها بالفعل وقت للملل. هنا قد يحدث أن يقول ملوك المستقبل والقادة العسكريون أقوال أو أقوال عظيمة جديدة في نفس الأماكن وعلى طول ضفاف الأنهار نفسها التي ولدت فيها الأنهار القديمة. هذا ، بلا شك ، كان سيجلب بعض الارتباك في أذهان الأجيال القادمة. لذلك ، أصبحت جميع دول أوروبا تقريبًا ساحة للتاريخ المتوسط. لتسهيل الاضطرابات المستمرة ، انقسمت الشعوب الأوروبية إلى قسمين رئيسيين: العالم الروماني الجرماني واليوناني السلافي - وبغض النظر عن مدى إهانتنا - المجموعة الأولى التي قبلت المسيحية في شكل الرومانية الكاثوليكية ، أو اللاتينية ، تلعب دورًا رائدًا في تاريخ العصور الوسطى.الكنائس.

ينقسم تاريخ العصور الوسطى إلى ثلاث فترات رئيسية. تشابه كل هذه الفترات هو أنهما قاتلا باستمرار في الفترة الأولى والثانية والثالثة. يكمن الاختلاف في الأهداف التي ناضلت الشعوب من أجلها. في الوقت نفسه ، حدث أن الحروب ليس لها أي هدف ، ولكن مع ذلك خاضت بشجاعة وحماس لا ينضب.

تمتد الفترة الأولى حتى الانهيار النهائي لملكية شارلمان (نهاية القرن التاسع). الاستفادة من حقيقة أنه خلال هذه الفترة لم تحدث أحداث خاصة ، انتقلت الشعوب البربرية والسلافية الجديدة من أعماق أوروبا الوسطى والشرقية إلى الجنوب والغرب وأرست الأساس لدول جديدة وجنسيات جديدة هنا. خلال هذا الوقت ، تم إتقان العديد من الجنسيات لدرجة أنه يمكن تسمية الحقبة بحق "عصر الكراهية القومية". في حماستهم وقلة خبرتهم ، الوافدون الجدد الشعوب البربريةالقليل منهم انجرفوا بعيدًا ، واستولوا على الحافة ، وخلقوا الكثير من الجنسيات الزائدة عن الحاجة. هذا الهياج الشعبي معروف في التاريخ تحت اسم هجرة الأمم الكبرى. لماذا ، في الواقع ، انتقلوا وما إذا كانوا يشعرون بالسوء في المنزل - لم يثبت. من يدري كم كانت الشعوب ستتحرك وتتحرك لولا شارلمان ... لقد سئم من تذبذب الشعوب الأبدي تحت نوافذه ، وأثاروا غبارًا لا يُصدق - وحروبه ومؤسساته أجبرهم على الجلوس بهدوء أكثر أو أقل. لكن بعده ، انقسمت الملكية الضخمة إلى ثلاثة أجزاء: فرنسا وألمانيا وإيطاليا. من خلال لعبة غريبة من الطبيعة ، حدث هذا التفكك وفقًا للجنسيات الثلاث الرئيسية ، أي الفرنسيين الذين تحولوا إلى فرنسا ، والألمان في ألمانيا ، والإيطاليون في إيطاليا.

تمتد الفترة الثانية إلى سقوط Hohenstaufen ونهاية الحروب الصليبية. وقعت المعارك الرئيسية بين:

1) الباباوات والأباطرة ؛

2) بين الغرب المسيحي والشرق المحمدي ( الحملات الصليبية) و

3) بين الإقطاعيين والملوك. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك معارك بشكل عام.

تمتد الفترة الثالثة حتى نهاية القرن الخامس عشر ، وربما كانت ستستمر لفترة أطول إذا لم يكن كولومبوس ، اليائس لاختراع البارود ، قد خمن اكتشاف أمريكا. خلال هذه الفترة ، أثبتت المسيحية وجودها بالفعل ؛ وقد حان الوقت ، لأن الخطوة التالية كانت حرب المائة عام بين الفرنسيين والبريطانيين ، والتي نفذها الجانبان ببراعة. وتجدر الإشارة هنا إلى تحرير شبه الجزيرة الأيبيرية من حكم المور ، نير المنغوليفي شرق روسيا ، وسقوط بيزنطة ، وغزو الأتراك لشبه جزيرة البلقان وأشياء سيئة أخرى. سقطت السلطة البابوية ، وعادت العلوم والفنون على الفور.

هجرة الشعوب وسقوط الإمبراطورية الرومانية

عاش السلتيون في غرب أوروبا ، وعاش الألمان في الشرق ، وعاش السلاف والفنلنديون في الشرق.

يروي الكاتب البشري الشهير دي إلوفيسكي أشياء غير مألوفة عن السلتيين: "لقد عانوا من ميل إلى صراع داخلي" ، "كانوا متقلبين ، تافهين وقابل للتأثر" ، "أظهروا ميلًا كبيرًا نحو النزل ، والبهجة والاستثنائية. الفضول: أوقفوا المسافرين على الطرقات وأجبروهم على إخبار الأخبار "بدلاً من القيام بالأعمال التجارية بنفسك وعدم إزعاج الآخرين. بالإضافة إلى ذلك ، فإن شعائرهم (المغنون) ، وهم يغنون أعمال أسلافهم (في ذلك الوقت كان لديهم بالفعل أسلاف) ، قاموا بضرب الآلات ذات الست أوتار. بالطبع ، كل هذا لا يمكن أن ينتهي بشكل جيد ، وانقسم الكلت إلى العديد من الدول الصغيرة والدول الصغيرة. سكن الألمان دولة شاسعة من نهر الراين إلى فيستولا ومن بحر البلطيق وبحر ألمانيا إلى نهر الدانوب. يقول Ilovaisky أن الألمان قبل غزو الهون كانوا شعبًا "غير متعلم". من السهل تصديق هذا إذا كنت تتذكر حالة المدارس والجامعات في ذلك الوقت. يضيف Ilovaisky أنهم يرتدون جلود الحيوانات ، ويحبون شرب الجعة ، وفي الغالب لم يقاتلوا في وقت السلم. تتمتع النساء الألمانيات بميزة جديرة بالثناء: فقد اعتنوا بأزواجهن الجرحى وحتى جلبوا لهم الطعام. لكن ما إذا كانوا متعلمين أم لا ، لا يقول إيلوفيسكي.

تم تقسيم الألمان إلى العديد من القبائل الصغيرة (فرانكس ، ألمان ، ساكسون ، لومبارد ، فاندال ، القوط الشرقيون ، القوط الغربيون وغيرهم) ، وفي أوقات فراغهم قفزوا عراة فوق سيوف عالقة. وبسبب هذه التدريبات غير الأخلاقية ، لم يلاحظ الألمان كيف تسللت قبيلة متوحشة شرسة ، الهون ، إليهم. مع غزو الهون ، بدأ شيء لا يمكن تصوره. كانت الشعوب مجنونة تمامًا وبدأت في القتال مع أي شخص وبأي شكل من الأشكال. الكثير من الأسماء التي تومض بها ، العديد من القادة والقبائل واللهجات واللغات ، يجب أن يفاجأ المرء بشكل إيجابي كيف لم يختلطوا هناك ، وبعد أن بدأوا حربًا مع شخص ، لم ينهوها بشخص آخر. ومع ذلك ، حدث هذا أيضًا. حكيم في الحياة والخبرة ، Ilovaisky ، من أجل إضفاء بعض الوضوح على هذه الفترة المظلمة ، توصل إلى "طريقة الصفات" ، أي أنه يميز شخصيات العصر ببعض النعت المناسب الذي يحدد جوهره. لذلك ، يُدعى ملك القوط الشرقيين هيرمانريش "المسن" ، ويطلق على أركاديوس وهونوريوس ، أبناء ثيودوسيوس الكبير ، اسم "غير مستحق" ، على العكس من ذلك ، يُطلق على Stilicho اسم "جدير" ، و Aetius - "ماهر". ومع ذلك ، فإن هذه الصفات في المؤرخ الموقر تتجول أيضًا مثل الشعوب: في مكان آخر ، أعيدت تسمية هونوريوس "غير المستحق" إلى "غير ذي أهمية" ، بل وأبعد من ذلك إلى "الشباب".

حوالي نصف القرن الخامس ظهر أتيلا الشهير. يقول المؤرخون أنه "في المظهر كان هون حقيقي". هذا ، مع ذلك ، لا ينبغي أن يفاجئنا ، لأنه كان بالفعل هونًا. سعى أتيلا إلى أن يصبح فاتحًا قويًا ، وبالتالي اضطر إلى تأليف وترك التاريخ بعض الأمثال. كان هذا هو الترتيب. كان هذا الجانب من نشاطه أقل نجاحًا من السرقات والغارات ، لكن كان من المستحيل مخالفة العرف. من الأمثال التي أوصت بها وزارة التعليم العام للحفظ ، نستشهد بهذا: "يجب ألا ينمو العشب حيث يخطو حصاني".

يرتبط اسم أتيلا بمعركة كاتالون ، والتي كانت ذات أهمية كبيرة حتى الآن ، بعد ألف عام ونصف ، بسبب هذه المعركة بالذات ، لا يحصل العديد من الشباب الجذابين للغاية على شهادة للحصول على لقب طبي مساعد أو متطوع من الدرجة الثانية! وقعت معركة الشعوب في السهل الكاتالوني (الشمبانيا) ، واضطر أتيلا للعودة عبر نهر الراين. هنا ، عند عودته على طول الطريق نفسه ، أعرب عن أسفه لقوله المأثور حول العشب ، لأن الخيول لديها ما تتغذى عليه. "أدت معركة كاتالون إلى تحرير أوروبا المسيحية من الوثنيين ، والبرابرة الهون السلافيين." يعلم الله ما إذا كانت لدينا الحروب الصليبية وحرب المائة عام أو محاكم التفتيش وأكثر من ذلك بكثير ، إذا كانت نتيجة المعركة مختلفة. مجرد التفكير في ذلك! ما هي الحوادث التي يتوقف عليها نجاح الحضارة في بعض الأحيان!

تم دفن أتيلا في ثلاثة توابيت في مكان مهجور. حتى لا يعرف أحد مكان قبره ، تم قتل من حفروا القبر. ثم قتلوا من قتلوا من كانوا يحفرون القبر. ثم - قتلة هؤلاء القتلة ، ثم قتلة قتلة هؤلاء القتلة ... استمرارًا لهذا النظام ، سيبيد الهون أنفسهم قريبًا جدًا ، لكن الشعوب الجرمانية والسلافية الغربية الذين نفد صبرهم ، دون انتظار نهاية هذا ، في على أي حال ، تركيبة بارعة ، تمردوا وأطاحوا بالسيطرة الهون. وهكذا ، تمكنوا من تحويل انتباه الهون عن قبر زعيمهم المحبوب.

في غضون ذلك ، كانت الإمبراطورية الرومانية الغربية تنهار تدريجياً. "السناتور بترونيوس ، الإمبراطور المعلن ، أراد الزواج من أرملة فالنتينيان (التي قتلها بنفسه) ؛ لكنها (!!!) دعت المخربين ضده" (!!!) (إيلوفيسكي). من الواضح أن هذا كان عملاً من أعمال الماسوشية العميقة! لمدة أسبوعين نهب الوندال ودمروا روما. لا يمكنهم فعل شيء آخر: كان لديهم بالفعل مثل هذا الاسم. في الوقت نفسه ، أظهروا بلا شك الذوق والتفهم ، لأنهم دمروا بالضبط تلك اللوحات الأكثر قيمة. في عام 476 ، أقر مجلس الشيوخ الروماني أخيرًا بسقوط الإمبراطورية الغربية ، أو "أوضح" ، بالمصطلحات الحديثة ، الإمبراطورية الرومانية.

الدول التي أسسها الألمان

عندما سقطت الإمبراطورية الرومانية ، بدأ الجميع في احترامها كثيرًا. كان هذا الاحترام كبيرًا لدرجة أن الغزاة شوهوا اللغة اللاتينية تمامًا ، بحيث توقفوا قريبًا عن فهم بعضهم البعض. أمر ثيودوريك الكبير ، ملك القوط الشرقيين ، احتراما لروما في شيخوخته ، بإعدام الفيلسوف الروماني بوثيوس الأكثر تعليما. ومع ذلك ، فقد سمح لبوثيوس بكتابة كتاب مدروس ، عزاء في الفلسفة. بعد وفاة ثيودوريك ، بدأت الحروب ، وغالبًا ما كانت الشعوب غير مألوفة تمامًا مع بعضها البعض: اللومبارد والآفار وغيرهم. كان اللومبارديون متحمسين بشكل خاص ، والذين نادراً ما حاربوا بحسب الأسطورة. لكن تطلعاتهم القتالية قوبلت بشكل غير متوقع مع عدو غريب تمامًا ، بقوة لم يأتِ مستقبلها الغامض بعد. هذا آباء.

يمكن للمرء أن يتخيل دهشة اللومبارد! بدخولهم المجال التاريخي توقعوا بالطبع أنهم سيواجهون سلسلة من الحروب. لكن عليهم أن يقاتلوا مع الباباوات ، مع أولئك الذين ، حملوا ونشر فكرة المسيحية ، منعوا إراقة الدماء ، وعظوا بالسلام ، والحب ، وما إلى ذلك ، لم يتخيلوا أبدًا. قام اللومبارديون بضرب لحاهم الطويلة في دهشة لعدة سنوات متتالية ، وأخيراً ، من أجل إنقاذ الوضع بطريقة ما ، تحولوا إلى المسيحية.

ازدادت القوة الزمنية للباباوات يومًا بعد يوم. غريغوريوس الأول "خادم خدام الله" (Servus servorum Die) - اهتم بشكل خاص بتمجيد العرش البابوي. لقد نشر الكاثوليكية بحماسة أينما استطاع ، لدرجة أنه تركها بالصدفة في إسبانيا بين القوط الغربيين ... الأرثوذكسية. من أجل هذا الحياد ، أطلق عليه لقب العظيم ، ولكن السر الغامض وراء قبول بعض الشعوب للكاثوليكية ، والقوط الغربيين - الأرثوذكسية ، أخذ معه إلى القبر إلى الأبد.

في بلاد الغال ، في عصر "توضيح" الإمبراطورية الرومانية الغربية ، كان الفرنجة أقوى الناس. وضع ملكهم كلوفيس الأساس لملكية فرنكية قوية. بشكل عام ، كان شخصًا رائعًا للغاية ، وإذا عاش كلوفيس في قرننا ، فسيكون بلا شك أحد المطربين البارزين في أوروبا. كانت قوة صوته مدهشة: في المعركة مع Alleman ، عندما بدأ العدو في السيطرة ، تعهد بأن يعتمد بصوت عالٍ في حالة النصر لدرجة أنه لم تسمعه السماء فحسب ، بل أيضًا من قبل العديد من سكان غالو الرومان المسيحيين الأصليين الذين كانوا في جيشه: لقد ابتهجوا وساعدوا في الفوز بالمعركة. كان علي أن أقبل الكاثوليكية ، وحتى بشكل رسمي للغاية. لم يتوب كلوفيس على قراره إطلاقاً: فقد واصل تحقيق أهدافه بالخداع والخيانة والقتل ، ومات كاثوليكيًا متحمسًا. كان بيبين القصير أحد أحفاده الذين يخشون الله.

بمجرد أن بدأ الفرنجة والشعوب الجرمانية الأخرى في تشكيل الولايات ، كان لديهم على الفور قوانين ، وبالطبع قوانين سيئة. كان الجميع يعلم أن هذه كانت قوانين سيئة ، ولكن مع ذلك يجب احترامها ، لأنه يجب دائمًا احترام القوانين - كان هذا معروفًا في ذلك الوقت.

لم يكن القضاة الفاسدون والمدافعون المستأجرون وشهود الزور بالإدانة موجودين بعد في ذلك الوقت: كل هذا بالكاد يمكن تخيله في ضباب القرون المقبلة. في غضون ذلك ، تم تنفيذ البلاط من قبل الملك نفسه أو من قبل الدوقات والإيرل. تم استدعاء السماء للشاهدة ، ولا ينبغي لوزارة الداخلية بأي حال من الأحوال الضغط على القضاة. ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، فإن أحكام المحكمة غالبًا ما كانت لها نتيجة مؤسفة ...

في جميع الولايات التي أسسها الألمان ، ظهر نظام إقطاعي. انتزع الفاتحون الأرض من المحتل واستقروا عليها وأطلقوا على أنفسهم اسم "البارونات". في نفس الوقت ، كان لكل بارون خياله الخاص. وهكذا وُلد حق الملكية ، الذي ، على عكس الحقوق الأخرى ، كان يسمى "مقدسًا". الأفضل و عظمالأراضي المحتلة التي أخذها الملك لنفسه. في نفس الوقت ، بدلاً من الرواتب ، وزع الملوك ممتلكاتهم (أي التي تم الاستيلاء عليها) على المقاتلين. الأشخاص الذين حصلوا على هذه "الإقطاعات" أو "الإقطاعات" (ممتلكات الأرض) كانوا يطلق عليهم "التابعين". تم إعطاء هذه المؤامرات في البداية من قبل الملك لفترات معينة ، ولكن مع مرور الوقت بدأ اللوردات الإقطاعيين في اعتبار هذه الأراضي ملكًا لهم ولم يعيدوها إلى الملك. نشأت الأرستقراطية الأوروبية الحديثة من الأشخاص الذين استولوا على الأرض عن طريق السطو والهمجية إما من الشعوب المحتلة أو من الملك. أرسل البارونات الخدمة العسكريةوحماية حقوق الملكية المقدسة الخاصة بهم من الأعداء الخارجيين. حصلوا على لقب فارس (ريتر) ، وعلى الرغم من أنهم كانوا جاهلين ووقحين وقاسين ومجرمين ، إلا أنهم لسبب ما طالبوا باحترام أنفسهم. ومع ذلك ، فقد طالب الرهبان بذلك أيضًا.

بعد معمودية الفرنجة ، اخترقت المسيحية أيضًا الأنجلو ساكسون. أرسل البابا غريغوريوس الأول ، وهو نفس الشخص الذي وافق بالصدفة على الأرثوذكسية بين القوط الغربيين الإسبان ، أوغسطينوس للتبشير. كانت الخطبة ناجحة. بعد ذلك ، لم يخرج الرهبان الأثرياء والمغذون فقط من الأديرة البريطانية والأيرلندية ، ولكن أيضًا العديد من المتعصبين للمسيحية.
..........................................................................
حقوق النشر: التاريخ العام: ساتيريكون

مقدمة

ما هو التاريخ على هذا النحو - ليست هناك حاجة للتوضيح ، حيث يجب أن يكون هذا معروفًا لكل من لديه حليب الأم. لكن ما هو التاريخ القديم - يجب أن تقال بضع كلمات عن هذا.

من الصعب العثور على شخص في العالم لا يشارك ، مرة واحدة على الأقل في حياته ، من الناحية العلمية ، في نوع من القصص. ولكن بغض النظر عن المدة التي حدث فيها هذا الأمر منذ وقت طويل ، فلا يحق لنا أن نطلق على الحادثة التي حدثت تاريخًا قديمًا. لأنه في مواجهة العلم ، لكل شيء تقسيمه وتصنيفه الصارم.

دعنا نقول باختصار:

أ) التاريخ القديم هو مثل هذا التاريخ الذي حدث منذ زمن بعيد ؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث للرومان والإغريق والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت بلغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق يسمى فترة ما قبل التاريخ.

العلماء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه الفترة على الإطلاق (لأنهم إذا عرفوا ، لا بد من تسميتها تاريخية) ، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر ، عندما استخدم الناس البرونز لصنع الأدوات الحجرية لأنفسهم ؛

2) البرونز: عند صنع الأدوات النحاسية بالحجر.

3) الحديد: عندما كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام ، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت وكان الناس بطيئين في الاختراع. لذلك ، سوف يخترعون شيئًا صغيرًا - الآن يسمون قرنهم أيضًا باسم الاختراع.

في عصرنا ، لم يعد هذا ممكناً ، لأنه يجب تغيير اسم العصر كل يوم: العصر Piliuliarian ، وعمر الإطارات المثقوبة ، وعمر Syndeticon ، وما إلى ذلك ، مما قد يتسبب على الفور في الفتنة و الحروب الدولية.

في تلك الأوقات ، التي لم يُعرف عنها شيء على الإطلاق ، كان الناس يعيشون في أكواخ ويأكلون بعضهم البعض ؛ بعد ذلك ، بعد أن قاموا بتقوية وتطوير الدماغ ، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك ، انقسموا إلى عائلات ، وبدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز ، والتي من خلالها تشاجروا في البداية لعدة قرون ؛ ثم بدأوا في القتال ، وبدأوا الحرب ، وهكذا نشأت دولة ، ودولة ، وحياة دولة ، على أساسها مزيد من التطويرالمواطنة والثقافة.

تنقسم الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

وينقسم البيض بدورهم إلى:

1) الآريون ، ينحدرون من يافث ابن نوح وتم تسميتهم بحيث لم يكن من الممكن على الفور تخمين من جاءوا ؛

2) الساميون - أو بدون حق الإقامة - و

3) الحاميون ، الناس الذين لم يتم قبولهم في مجتمع لائق.

عادة ما ينقسم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من كذا وكذا إلى كذا وكذا. من المستحيل القيام بذلك مع التاريخ القديم ، لأنه أولاً ، لا أحد يعرف شيئًا عنه ، وثانيًا ، كانت الشعوب القديمة تعيش بغباء ، وتتجول من مكان إلى آخر ، ومن حقبة إلى أخرى ، وكل هذا بدون السكك الحديديةبدون أمر أو سبب أو غرض. لذلك ، توصل العلماء إلى فكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. خلاف ذلك ، سوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تخرج.

شرق

مصر

تقع مصر في إفريقيا وقد اشتهرت منذ فترة طويلة بأهراماتها وأبو الهول وفيضانات النيل والملكة كليوباترا.

الأهرامات عبارة عن مباني هرمية الشكل أقامها الفراعنة لتمجيدها. كان الفراعنة يهتمون بالناس ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثثهم حسب تقديرهم. وبالكاد كان الفرعون منذ طفولته يعتني بنفسه بمكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماده المستقبلي.

بعد الموت ، تم اقتلاع جثة الفرعون من الداخل باحتفالات كبيرة وحشوها بالروائح. في الخارج ، قاموا بوضعه في غلاف مطلي ، ووضعوه جميعًا معًا في تابوت ووضعوه داخل الهرم. من وقت لآخر ، تجف هذه الكمية الصغيرة من الفرعون ، التي كانت محصورة بين العطور والعلبة ، وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدامى أموال الشعب دون إنتاج!

لكن القدر عادل. في أقل من بضع عشرات الآلاف من السنين ، استعاد السكان المصريون ازدهارهم من خلال تجارة الجملة والتجزئة في الجثث المميتة لأسيادهم ، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكن للمرء أن يرى أمثلة لهؤلاء الفراعنة المجففة ، الملقبون بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة ، يسمح حراس المتحف للزوار بالتقاط المومياء بأصابعهم.

علاوة على ذلك ، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار لمصر. الأهم من ذلك كله ، تم حفظها في موقع طيبة القديمة ، الملقب بعدد بواباتها الاثني عشر "مائة بوابة". الآن ، وفقًا لعلماء الآثار ، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. لذلك في بعض الأحيان يتحول العظماء إلى مفيد!

غالبًا ما تكون آثار مصر مغطاة بنقوش يصعب للغاية تكوينها. لذلك أطلق عليها العلماء اسم هيروغليفية.

تم تقسيم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. ينتمي الكهنة إلى أهم طائفة. كان من الصعب جدًا الدخول في الكهنوت. للقيام بذلك ، كان من الضروري دراسة الهندسة لتساوي المثلثات ، بما في ذلك الجغرافيا ، والتي كانت في ذلك الوقت تعانق مساحة الكرة الأرضية على الأقل ستمائة ميل مربع.

كان الكهنة يصلون إلى أعناقهم ، لأنه بالإضافة إلى الجغرافيا ، كان عليهم أيضًا الانخراط في العبادة ، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة ، فقد كان من الصعب أحيانًا على كاهن مختلف خطف ساعة على الأقل من أجل جغرافيا طوال اليوم.

لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص في منح الأوسمة الإلهية. لقد قاموا بتأليه الشمس ، والبقرة ، والنيل ، والطيور ، والكلب ، والقمر ، والقط ، والريح ، وفرس النهر ، والأرض ، والفأر ، والتمساح ، والثعبان ، والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.

"التاريخ العام معالج بواسطة Satyricon"- كتاب فكاهي شعبي نشرته مجلة "Satyricon" عام 1910 ، يسخر فيه تاريخ العالم.

يتكون العمل من 4 اقسام:

النشر

لأول مرة ، ظهرت معلومات حول الإصدار القادم من "التاريخ العام" المضحك في العدد 46 من "Satyricon" لعام 1909:

"سيحصل جميع المشتركين السنويين كإضافة مجانية على طبعة مصورة بشكل فاخر من التاريخ العام ، تم تحريرها بواسطة Satyricon من وجهة نظره ، محرر. أ. ت. أفرشينكو. (على الرغم من أن "تاريخنا العام" لن توصي به اللجنة المتعلمة ، التابعة لوزارة التربية الوطنية ، كدليل لـ المؤسسات التعليمية، لكن هذا الكتاب سيمنح المشتركين الفرصة الوحيدة لإلقاء نظرة على الماضي التاريخي للشعوب - في ضوء جديد تمامًا وأصلي تمامًا). "التاريخ العام" سيكون صوت عالي، مطبوعة فنياً على ورق جيد ، مع الكثير من الرسوم التوضيحية لأفضل رسامي الكاريكاتير الروس.

نُشر الكتاب كملحق ، وبعد ذلك أعيد طبعه بشكل منفصل عدة مرات ، حيث كان شائعًا للغاية.

مشاكل مع الجزء الرابع

انتهى جزء "التاريخ الروسي" بالحرب الوطنية عام 1812 ، لكن هذا لم ينقذها من مشاكل الرقابة.

تحتوي طبعة عام 1910 على 154 صفحة ، كما تم إصدارها بدونها ، في عام 1911 تم نشر 240 صفحة ، بما في ذلك الجزء المفقود. تبين مرة أخرى أن طبعة عام 1912 كانت خالية من الرقابة.

في وقت لاحق ، لا يزال الجزء الرابع يتلقى استمرارًا - O. L. D'Or. "نيكولاس الثاني المحسن. نهاية "التاريخ الروسي" الذي نشرته صحيفة "ساتيريكون" عام 1912(بطرسبورغ ، النوع: "محو الأمية" ، 1917. 31 صفحة).

في عام 1922 ، نشر المؤلف الجزء الرابع مع إضافة ككتاب منفصل تحت العنوان: O. L. D'Or. "التاريخ الروسي تحت حكم الفارانجيين والفارياجيين". يحتوي الملحق على فصول حول

اليوم ، يُنظر إلى "التاريخ العام ، الذي عالجته ساتيريكون" ، وهو كتاب نُشر في عام 1911 ولا يزال يحظى باهتمام وحب عامة الناس ، على أنه نوع من بطاقة الزيارة لتلك الظاهرة اللامعة للسخرية والفكاهة المحلية ، الأدب والصحافة المحلية ، والتي كانت تسمى منذ مائة عام "Satyricon" و Satyriconists.

بالنسبة للتأثير الهزلي ، كما تعلم ، فإن السياق أكثر أهمية من النص ، وهذا هو السبب في أن الفكاهة ، ناهيك عن السخرية ، سرعان ما تصبح قديمة. ومع ذلك ، فإن "التاريخ العام ، الذي عولج من قبل Satyricon" ، يدخل بالفعل القرن الثاني من وجوده. لقد ولت منذ فترة طويلة دي إلوفيسكي ، التي كانت كتب التاريخ المدرسية العديدة والمعاد طبعها مرارًا وتكرارًا الهدف الرئيسي للسخرية من أتباع الساتريكون في كتابهم في أرشيفات أعماله ، لم يكن موضوع المحاكاة الساخرة مناسبًا لفترة طويلة ، لكن المحاكاة الساخرة نفسها ما زالت قائمة ، والتي تؤكد مرة أخرى القول المأثور المنسوب للذكاء البريطاني الشهير برنارد شو: "الشخص الذي يكتب عن نفسه و وقته هو الوحيد الذي يكتب عن كل الناس وكل الأوقات ".

على موقعنا يمكنك تنزيل كتاب "التاريخ العام الذي تمت معالجته بواسطة" Satyricon "من تأليف Arkady Averchenko و Nadezhda Teffi و Osip Dymov و Orsher Iosif Lvovich مجانًا وبدون تسجيل بتنسيق epub أو fb2 أو قراءة الكتاب عبر الإنترنت أو شراء الكتاب المتجر عبر الإنترنت.