متى ظهر التاريخ العالمي الساخر الذي تمت معالجته بواسطة ساتيريكون. تاريخ العالم معالجته بواسطة Satyricon. المقاطعات والعقارات

مقدمة

ما هو التاريخ على هذا النحو - ليست هناك حاجة للتوضيح ، حيث يجب أن يكون هذا معروفًا لكل من لديه حليب الأم. لكن ما هو التاريخ القديم - يجب أن تقال بضع كلمات عن هذا.

من الصعب العثور على شخص في العالم لا يشارك ، مرة واحدة على الأقل في حياته ، من الناحية العلمية ، في نوع من القصص. لكن بغض النظر عن المدة التي حدث فيها هذا له منذ فترة طويلة ، مع ذلك ، ليس لدينا الحق في استدعاء الحادث الذي حدث التاريخ القديم. لأنه في مواجهة العلم ، لكل شيء تقسيمه وتصنيفه الصارم.

دعنا نقول باختصار:

أ) التاريخ القديم هو مثل هذا التاريخ الذي حدث منذ زمن بعيد ؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث للرومان والإغريق والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت بلغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق يسمى فترة ما قبل التاريخ.

العلماء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه الفترة على الإطلاق (لأنهم إذا عرفوا ، لا بد من تسميتها تاريخية) ، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر ، عندما استخدم الناس البرونز لصنع الأدوات الحجرية لأنفسهم ؛

2) البرونز: عند صنع الأدوات النحاسية بالحجر.

3) الحديد: عندما كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام ، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت وكان الناس بطيئين في الاختراع. لذلك ، يخترعون شيئًا صغيرًا - الآن يسمون قرنهم أيضًا باسم الاختراع.

في عصرنا ، لم يعد هذا ممكناً ، لأنه يجب تغيير اسم القرن كل يوم: عصر Piliuliar ، وعمر الإطارات المثقوبة ، وعصر Syndeticon ، وما إلى ذلك ، والتي من شأنها أن تسبب على الفور الفتنة و الحروب الدولية.

في تلك الأوقات ، التي لم يُعرف عنها شيء على الإطلاق ، كان الناس يعيشون في أكواخ ويأكلون بعضهم البعض ؛ بعد ذلك ، بعد أن قاموا بتقوية وتطوير الدماغ ، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك ، انقسموا إلى عائلات ، وبدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز ، والتي من خلالها تشاجروا في البداية لعدة قرون ؛ ثم بدأوا في القتال ، وبدأوا الحرب ، وهكذا نشأت دولة ، ودولة ، وحياة دولة ، على أساسها مزيد من التطويرالمواطنة والثقافة.

تنقسم الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

وينقسم البيض بدورهم إلى:

1) الآريون ، ينحدرون من يافث ابن نوح وتم تسميتهم بحيث لم يكن من الممكن على الفور تخمين من جاءوا ؛

2) الساميون - أو بدون حق الإقامة - و

3) الحاميون ، الناس في مجتمع لائق غير مقبول

عادة ما ينقسم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من كذا وكذا إلى كذا وكذا. من المستحيل القيام بذلك مع التاريخ القديم ، لأنه أولاً ، لا أحد يعرف شيئًا عنه ، وثانيًا ، كانت الشعوب القديمة تعيش بغباء ، وتتجول من مكان إلى آخر ، ومن حقبة إلى أخرى ، وكل هذا بدون السكك الحديديةبدون أمر أو سبب أو غرض. لذلك ، توصل العلماء إلى فكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. خلاف ذلك ، سوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تخرج.

تقع مصر في إفريقيا وقد اشتهرت منذ فترة طويلة بأهراماتها وأبو الهول وفيضانات النيل والملكة كليوباترا.

الأهرامات عبارة عن مباني هرمية الشكل أقامها الفراعنة لتمجيدها. كان الفراعنة يهتمون بالناس ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثثهم حسب تقديرهم. وبالكاد كان الفرعون منذ طفولته يعتني بنفسه بمكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماده المستقبلي.

بعد الموت ، تم اقتلاع جثة الفرعون من الداخل باحتفالات كبيرة وحشوها بالروائح. في الخارج ، قاموا بوضعه في غلاف مطلي ، ووضعوه جميعًا معًا في تابوت ووضعوه داخل الهرم. من وقت لآخر ، تجف هذه الكمية الصغيرة من الفرعون ، التي كانت محصورة بين العطور والعلبة ، وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدامى أموال الشعب دون إنتاج!

لكن القدر عادل. في أقل من بضع عشرات الآلاف من السنين ، استعاد السكان المصريون ازدهارهم من خلال تجارة الجملة والتجزئة في الجثث المميتة لأسيادهم ، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكن للمرء أن يرى أمثلة لهؤلاء الفراعنة المجففة ، الملقبون بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة ، يسمح حراس المتحف للزوار بالتقاط المومياء بأصابعهم.

علاوة على ذلك ، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار لمصر. الأهم من ذلك كله ، تم حفظها في موقع طيبة القديمة ، الملقب بعدد بواباتها الاثني عشر "مائة بوابة". الآن ، وفقًا لعلماء الآثار ، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. لذلك في بعض الأحيان يتحول العظماء إلى مفيد!

غالبًا ما تكون آثار مصر مغطاة بنقوش يصعب للغاية تكوينها. لذلك أطلق عليها العلماء اسم هيروغليفية.

تم تقسيم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. ينتمي الكهنة إلى أهم طائفة. كان من الصعب جدًا الدخول في الكهنوت. للقيام بذلك ، كان من الضروري دراسة الهندسة لتساوي المثلثات ، بما في ذلك الجغرافيا ، والتي كانت في ذلك الوقت تعانق مساحة الكرة الأرضية على الأقل ستمائة ميل مربع.

كان الكهنة يصلون إلى أعناقهم ، لأنه بالإضافة إلى الجغرافيا ، كان عليهم أيضًا الانخراط في العبادة ، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة ، فقد كان من الصعب أحيانًا على كاهن مختلف خطف ساعة على الأقل من أجل جغرافيا طوال اليوم.

لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص في منح الأوسمة الإلهية. لقد قاموا بتأليه الشمس ، والبقرة ، والنيل ، والطيور ، والكلب ، والقمر ، والقط ، والريح ، وفرس النهر ، والأرض ، والفأر ، والتمساح ، والثعبان ، والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.

في ضوء كثرة الله ، كان على المصري الأكثر حذرًا وتقوى كل دقيقة أن يرتكب تجديفًا مختلفًا. إما أن يخطو على ذيل قطة ، أو ينقر على كلب مقدس ، أو يأكل ذبابة مقدسة في البرش. كان الناس عصبيين ، يموتون ومنحطون.

من بين الفراعنة ، كان هناك العديد من الأشخاص المميزين الذين تمجدوا أنفسهم بآثارهم وسيرهم الذاتية ، ولم يتوقعوا هذه المجاملة من أحفادهم.

كانت بابل المشهورة بفرجيتها في الجوار.

كانت مدينة آشور الرئيسية هي مدينة آشور ، التي سميت على اسم الإله آشور ، والذي تلقى بدوره هذا الاسم من مدينة أسو الرئيسية. أين النهاية ، وأين هي البداية - فالشعوب القديمة ، بسبب الأمية ، لم تستطع اكتشافها ولم تترك أي آثار يمكن أن تساعدنا في هذا الحيرة.

كان الملوك الآشوريون حربيين وقاسيين للغاية. لقد ضربوا أعدائهم في المقام الأول بأسمائهم ، والتي كان أشور تيغلاف أبو حريب نذير نيبال أقصرها وأبسطها. في واقع الأمر ، لم يكن حتى اسمًا ، بل اسمًا محببًا مختصرًا ، أعطته والدته للملك الشاب بسبب مكانته الصغيرة.

كانت عادة التعميد الآشوري على النحو التالي: بمجرد أن يلد الملك ذكرًا أو أنثى أو طفلًا آخر ، جلس على الفور كاتب مدرب خصيصًا ، وأخذ الأوتاد في يديه ، وبدأ في كتابة اسم المولود الجديد. ألواح طينية. عندما مات الكاتب ، منهكًا من المخاض ، تم استبداله بآخر ، وهكذا حتى وصل الطفل منتصف العمر. بحلول هذا الوقت ، تم اعتبار اسمه بالكامل مكتوبًا بشكل كامل وصحيح حتى النهاية.

كان هؤلاء الملوك قساة جدا. بصوت عالٍ ينادون باسمهم ، قبل أن يغزووا البلاد ، كانوا قد جلسوا بالفعل سكانها على حصص.

وفقًا للصور الباقية ، يرى العلماء المعاصرون أن الآشوريين كانوا يتمتعون بفن تصفيف شعر عالٍ جدًا ، حيث كان كل الملوك لديهم لحى مجعدة بضفائر متساوية وأنيقة.

إذا أخذنا هذه المسألة بجدية أكبر ، فيمكننا أن نتفاجأ أكثر ، لأنه من الواضح أنه في العصر الآشوري ، لم يهمل الناس ملقط تصفيف الشعر ، بل الأسود أيضًا. بالنسبة للآشوريين ، فإنهم يصورون الوحوش دائمًا مع نفس الرجل والذيل مجعدًا في تجعيد الشعر ، مثل لحى ملوكهم.

في الواقع ، يمكن أن تحقق دراسة عينات من الثقافة القديمة فوائد كبيرة ليس فقط للناس ، ولكن أيضًا للحيوانات.

باختصار ، آخر ملوك أشوريين هو آشور أدوناي أبان نيبال. عندما حاصر الماديون عاصمته ، أمر آشور الماكرة بإشعال النار في ساحة قصره. ثم وضع كل ممتلكاته عليه ، وصعد الطابق العلوي بنفسه مع جميع الزوجات ، وبعد أن أمّن نفسه ، احترق على الأرض.

سارع الأعداء المحبطون للاستسلام.

كان يسكن إيران شعوب انتهت أسماؤها بـ "يانا": البكتريون والميديون ، باستثناء الفرس ، الذين انتهت أسماؤهم بـ "سي".

سرعان ما فقد البكتريون والميديون شجاعتهم وانغمسوا في التخنث ، وكان للملك الفارسي أستياجيس حفيد ، كورش ، الذي أسس الملكية الفارسية.

يروي هيرودوت أسطورة مؤثرة عن شباب سايروس.

ذات يوم حلم أستياجيس أن شجرة نمت من ابنته. وبصدمة هذا الحلم الفاحش ، أمر Astyages السحرة بكشفه. قال السحرة أن ابن ابنة أستياجيس سيحكم على كل آسيا. كان Astyages مستاءً للغاية ، لأنه أراد مصيرًا أكثر تواضعًا لحفيده.

- ومن خلال الذهب تتدفق الدموع! - قال وأمر خادمه بخنق الطفل.

عهد الحاكم ، الذي كان مسؤولاً عن عمله الخاص ، بهذه المهمة إلى صديق راعٍ. قام الراعي ، بسبب الجهل والإهمال ، بخلط كل شيء ، وبدلاً من الخنق ، بدأ في تربية الطفل.

عندما كبر الطفل وبدأ يلعب مع أقرانه ، أمر ذات مرة ابن أحد النبلاء بالجلد. اشتكى النبيل إلى Astyages. أصبح Astyages مهتمًا بالطبيعة الواسعة للطفل. بعد التحدث معه وفحص الضحية ، قال:

إنها قير! فقط في عائلتنا يعرفون كيف يجلدون هكذا.

وسقط كورش في أحضان جده.

بعد أن دخل العصر ، هزم سايروس ملك ليديان كروسوس وبدأ في قليه على المحك. لكن خلال هذا الإجراء ، صرخ كروسوس فجأة:

- أوه ، سولون ، سولون ، سولون!

فاجأ هذا سايروس الحكيم كثيرًا.

"مثل هذه الكلمات ،" اعترف لأصدقائه ، "لم أسمع قط من أولئك الذين يشويون.

وأومأ إليه كروسوس وبدأ يسأل عما يعنيه ذلك.

ثم تحدث كروسوس. أن الحكيم اليوناني سولون زاره. أراد كروسوس إلقاء الغبار في عيني الحكيم ، فأطلعه على كنوزه ، وسأل سولون عمن يعتبره أكثر شيء. رجل سعيدفي العالم.

إذا كان سولون رجلاً نبيلاً ، فإنه سيقول بالطبع "أنت يا صاحب الجلالة". لكن الحكيم كان رجلاً بسيطاً ، وضيقاً الأفق ، وصرح بأنه "قبل الموت ، لا أحد يستطيع أن يقول لنفسه إنه سعيد".

نظرًا لأن كروسوس كان ملكًا تطور بعد سنواته ، فقد أدرك على الفور أنه بعد الموت نادرًا ما يتحدث الناس على الإطلاق ، لذلك حتى ذلك الحين لن يضطروا إلى التباهي بسعادتهم ، وقد شعر بإهانة شديدة من قبل سولون.

هذه القصة صدمت كثيرا سايروس ضعيف القلب. اعتذر لكروسوس ولم يشويه.

بعد سيروس ، حكم ابنه قمبيز. ذهب قمبيز لمحاربة الإثيوبيين ، وذهب إلى الصحراء ، وهناك ، وهو يعاني بشدة من الجوع ، أكل شيئًا فشيئًا جيشه بالكامل. أدرك صعوبة مثل هذا النظام ، سارع للعودة إلى ممفيس. هناك في ذلك الوقت احتفلوا بافتتاح Apis الجديد.

على مرأى من هذا الثور السليم الذي يتغذى ، كان الملك هزيلًا على اللحم البشري ، واندفع نحوه وعلقه بيده ، وفي نفس الوقت أخوه سميرديز ، الذي كان يدور تحت قدميه.

استفاد ساحر ذكي من هذا ، وأعلن نفسه False Smerdiz ، بدأ على الفور في الحكم. ابتهج الفرس:

- يعيش ملكنا False Smerdiz! صرخوا.

في هذا الوقت ، توفي الملك قمبيز ، المهووس تمامًا باللحم البقري ، متأثراً بجراح أصاب نفسه بها ، وهو يريد أن يتذوق لحمه.

هكذا مات ذلك أحكم من الطغاة الشرقيين.

بعد قمبيز ، حكم داريوس هيستاسبس ، الذي اشتهر بحملته ضد السكيثيين.

كان السكيثيون شجعانًا وقاسيين جدًا. بعد المعركة ، أقيمت الأعياد ، خلالها شربوا وأكلوا من جماجم الأعداء المقتولين حديثًا.

أولئك من المحاربين الذين لم يقتلوا عدوًا واحدًا لم يتمكنوا من المشاركة في العيد بسبب نقص أطباقهم وشاهدوا الاحتفال من بعيد ، ويعذبهم الجوع والندم.

عند تعلم نهج داريوس هيستاسبس ، أرسل إليه السكيثيون ضفدعًا وطائرًا وفأرًا وسهمًا.

مع هذه الهدايا المتواضعة ، اعتقدوا أنه يلين قلب عدو هائل.

لكن الأمور أخذت منحى مختلفًا تمامًا.

تعهد أحد محاربي داريوس هيستاسبس ، الذي سئم جدًا من التسكع مع سيده في الأراضي الأجنبية ، بتفسير المعنى الحقيقي للرسالة السكيثية.

"هذا يعني أنك ما لم تطير مثل الطيور ، تقضم مثل الفأر ، وتقفز مثل الضفدع ، فلن تعود أبدًا إلى منزلك."

لم يستطع داريوس الطيران ولا القفز. كان خائفا حتى الموت وأمر بقلب الفتحات.

اشتهر Darius Hystaspes ليس فقط بهذه الحملة ، ولكن أيضًا بحكمه الحكيم الذي قاده بنفس النجاح الذي حققته المؤسسات العسكرية.

تميز الفرس القدماء في البداية بشجاعتهم وبساطتهم في الأخلاق. تعلم أبناؤهم ثلاث مواد:

1) للركوب ؛

2) لاطلاق النار من القوس و

3) قل الحقيقة.

الشاب الذي لم ينجح في الامتحان في كل هذه المواد الثلاثة كان يعتبر جاهلا ولم يتم قبوله في الخدمة المدنية.

لكن شيئًا فشيئًا بدأ الفرس في الانغماس في أسلوب حياة مدلل. لقد توقفوا عن الركوب ، ونسوا كيفية الرمي من القوس ، وبينما يقضون وقتهم مكتوفي الأيدي ، قطعوا حقيقة الرحم. نتيجة لذلك ، بدأت الدولة الفارسية الضخمة في التدهور بسرعة.

في السابق ، كان الشباب الفارسي يأكلون الخبز والخضروات فقط. فاسدين وطالبوا بالحساء (330 قبل الميلاد). استغل الإسكندر الأكبر هذا وغزا بلاد فارس.

تحتل اليونان الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان.

الطبيعة نفسها قسمت اليونان إلى أربعة أجزاء:

1) الشمال ويقع في الشمال.

2) الغربي - في الغرب ؛

3) الشرقية - وليس الشرقية ، وأخيرا ،

4) الجنوبية ، وتحتل جنوب شبه الجزيرة.

لطالما جذب هذا التقسيم الأصلي لليونان أنظار الجزء الثقافي بأكمله من سكان العالم.

في اليونان عاش ما يسمى ب "الإغريق".

تحدثوا بلغة ميتة وانغمسوا في كتابة الأساطير عن الآلهة والأبطال.

كان البطل المفضل لدى الإغريق هو هرقل ، الذي اشتهر بتنظيف إسطبلات أوجيان وبالتالي منح الإغريق مثالًا لا يُنسى للنظافة. بالإضافة إلى ذلك ، قتل هذا الرجل الأنيق زوجته وأطفاله.

البطل المفضل الثاني لليونانيين كان أوديب ، الذي قتل والده بسبب شرود الذهن وتزوج والدته. ونتيجة لذلك ، انتشر وباء في جميع أنحاء البلاد وانكشف كل شيء. كان على أوديب أن يقطع عينيه ويسافر مع أنتيجون.

في جنوب اليونان ، تم إنشاء أسطورة حرب طروادة أو "هيلينا الجميلة" في ثلاثة أعمال مع موسيقى أوفنباخ.

كان الأمر على هذا النحو: كان للملك مينيلوس (ممثل كوميدي) زوجة ، لُقبت بجمالها ولأنها كانت ترتدي فستانًا بفتحة ، هيلين الجميلة. تم اختطافها من قبل باريس ، والتي لم يعجبها مينيلوس كثيرًا. ثم بدأ حرب طروادة.

كانت الحرب مروعة. تبين أن مينيلوس كان بلا صوت تمامًا ، وكذب جميع الأبطال الآخرين بلا رحمة.

ومع ذلك ، بقيت هذه الحرب في ذاكرة البشرية الممتنة. على سبيل المثال ، لا تزال عبارة القس كالتشا: "عدد كبير جدًا من الزهور" مقتبسة من قبل العديد من أتباع الفويل ، ولكن ليس بدون نجاح.

انتهت الحرب بفضل تدخل الماكرة أوديسيوس. لتمكين الجنود من الوصول إلى طروادة ، صنع أوديسيوس حصانًا خشبيًا ووضع الجنود عليه وغادر. لم يكن التروجان ، الذين سئموا حصارًا طويلًا ، يكرهون اللعب بحصان خشبي ، ودفعوا ثمنه. في وسط اللعبة ، خرج اليونانيون من الحصان وقهروا الأعداء المهملين.

بعد تدمير طروادة ، عاد الأبطال اليونانيون إلى ديارهم ، ولكن ليس من أجل فرحتهم. واتضح أنه خلال هذا الوقت اختارت زوجاتهن لأنفسهن أبطالًا جددًا وخنن أزواجهن ، الذين قتلوا فورًا بعد المصافحة الأولى.

بعد أن توقع أوديسيوس الماكرة كل هذا ، لم يعد مباشرة إلى المنزل ، بل قام بانعطاف صغير في سن العاشرة من أجل إعطاء زوجته بينيلوب وقتًا للتحضير للقاء معه.

كانت المؤمنّة بينيلوب تنتظره ، وأمضت الوقت مع الخاطبين.

أراد الخاطبون حقًا الزواج منها ، لكنها رأت أنه من الممتع أن يكون لديك ثلاثون خطيبًا أكثر من زوج واحد ، وخدعت المؤسف ، مما أدى إلى تأخير يوم الزفاف. أثناء النهار كانت بينيلوب تنسج ، وفي الليل كانت تجلد ما كان منسوجًا ، وفي نفس الوقت كانت ابنها تيليماتشوس. انتهت هذه القصة بشكل مأساوي: عاد أوديسيوس.

تُظهر لنا الإلياذة الجانب العسكري للحياة اليونانية. ترسم "الأوديسة" الصور اليومية والعادات الاجتماعية.

تعتبر هاتان القصيدتان من أعمال المغني الكفيف هوميروس ، الذي كان اسمه يحظى باحترام كبير في العصور القديمة لدرجة أن سبع مدن تتنازع على شرف أن يكون وطنه. يا له من اختلاف مع مصير شعرائنا المعاصرين ، الذين لا يكرهون في كثير من الأحيان التخلي عن آبائهم!

استنادًا إلى الإلياذة والأوديسة ، يمكننا أن نقول ما يلي عن اليونان البطولية.

تم تقسيم سكان اليونان إلى:

2) المحاربين و

كل يؤدي وظيفته.

ملك الملك ، وقاتل الجنود ، وعبر الشعب عن موافقته أو رفضه للفئتين الأوليين ب "قعقعة مختلطة".

الملك ، عادة ما يكون رجلاً فقيرًا ، ينحدر من الآلهة (عزاء فقير في خزانة فارغة) ودعم وجوده بهدايا طوعية إلى حد ما.

النبلاء المحيطون بالملك أنتجوا أيضًا أجناسهم من الآلهة ، ولكن بدرجة أبعد ، إذا جاز التعبير ، الماء السابع على الهلام.

في الحرب ، تقدم هؤلاء الرجال النبلاء على بقية الجيش وتميزوا بروعة أسلحتهم. غطتهم خوذة من الأعلى ، وقذيفة في المنتصف ودرع من جميع الجهات. يرتدي الزوج النبيل بهذه الطريقة ، انطلق إلى المعركة في عربة مزدوجة مع سائق - بهدوء وراحة ، كما هو الحال في الترام.

الكل قاتل مشتتًا ، كل واحد لنفسه ، لذلك حتى المهزوم يمكن أن يتحدث كثيرًا وبلاغة عن مآثرهم العسكرية التي لم يرها أحد.

بالإضافة إلى الملك والمحاربين والناس ، كان هناك أيضًا عبيد في اليونان يتألفون من ملوك سابقونوالجنود السابقين و الناس السابقين.

كان موقع المرأة بين اليونانيين يحسد عليه مقارنة بمكانتها بين الشعوب الشرقية.

كانت المرأة اليونانية تضع كل هموم الأسرة ، والغزل والنسيج وغسل الملابس وغيرها من الأعمال المنزلية المختلفة ، بينما اضطرت النساء الشرقيات لقضاء وقتهن في الكسل ومتعة الحريم بين الرفاهية المرهقة.

كان دين الإغريق سياسيًا ، وكانت الآلهة على اتصال دائم بالناس ، وفي العديد من العائلات كانوا يزورون كثيرًا وبسهولة تامة. في بعض الأحيان كانت الآلهة تتصرف بعبثية وحتى غير لائقة ، مما يغرق الناس الذين اخترعوها في حيرة بائسة.

في إحدى تراتيل الصلاة اليونانية القديمة التي بقيت حتى يومنا هذا ، من الواضح أننا نسمع ملاحظة حزينة:

حقا الآلهة

يجعلك سعيدا

عندما شرفنا

شقلبة ، شقلبة

هل ستطير ؟!

كان مفهوم الحياة الآخرة غامضًا جدًا بين الإغريق. تم إرسال ظلال الخطاة إلى تارتاروس القاتمة (بالروسية - إلى التتار). نعمة الصالحين في الإليزيوم ، ولكن على نحو ضئيل لدرجة أن أخيل ، الذي كان على دراية بهذه الأمور ، اعترف بصراحة: "من الأفضل أن تكون عاملاً باليومية على الأرض من أن تسود على كل ظلال الموتى". المنطق الذي أصاب العالم كله بتجارته العالم القديم.

تعلم الإغريق مستقبلهم من خلال أوراكل. كان الوحي الأكثر احتراما في دلفي. هنا جلست الكاهنة ، المسماة بيثيا ، على ما يسمى بالحامل ثلاثي القوائم (لا ينبغي الخلط بينها وبين تمثال ممنون) ، وبعد أن دخلت في جنون ، نطق بكلمات غير متماسكة.

توافد الإغريق ، الذين أفسدهم الحديث بطلاقة مع السداسيات ، من جميع أنحاء اليونان للاستماع إلى كلمات غير متماسكة وإعادة تفسيرها بطريقتهم الخاصة.

تم الحكم على اليونانيين في محكمة البرمائيات.

تجتمع المحكمة مرتين في السنة. كانت جلسة الربيع في دلفي ، جلسة الخريف في Thermopylae.

أرسل كل مجتمع اثنين من المحلفين إلى المحكمة. جاء هؤلاء المحلفون بقسم صعب للغاية. فبدلاً من الوعد بالحكم وفقًا لضميرهم ، وعدم أخذ الرشاوى ، وعدم تشويه أرواحهم وعدم حماية أقاربهم ، أقسموا على النحو التالي: يحرمها من جريان المياه ، سواء في زمن السلم أو في زمن الحرب ".

فقط وكل شيء!

لكنه يظهر القوة الخارقة التي امتلكها المحلف اليوناني القديم. لم يكلف أي منهم حتى أكثرهم إرهاقًا لتدمير المدينة أو إيقاف تدفق المياه. لذلك يتضح أن الإغريق الحذرين لم يضايقهم بقسم الرشاوى وغير ذلك من الهراء ، لكنهم حاولوا تحييد هذه الحيوانات بأهم طريقة.

احتفظ الإغريق بالتسلسل الزمني الخاص بهم وفقًا لأهم أحداثهم الحياة العامة، وهذا هو ، بواسطة الألعاب الأولمبية. تألفت هذه الألعاب من حقيقة أن الشباب اليوناني القديم كانوا يتنافسون في القوة والبراعة. سار كل شيء كالساعة ، ولكن بعد ذلك بدأ هيرودوت في قراءة مقاطع من تاريخه بصوت عالٍ أثناء المنافسة. كان لهذا الفعل أثره الواجب ؛ استرخى الرياضيون ، واندفع الجمهور حتى الآن إلى الألعاب الأولمبية بجنون ، ورفض الذهاب إلى هناك حتى من أجل المال الذي وعدها به هيرودوت الطموح بسخاء. الألعاب توقفت من تلقاء نفسها.

شكلت لاكونيا الجزء الجنوبي الشرقي من البيلوبونيز وحصلت على اسمها من الطريقة التي عبر بها السكان هناك عن أنفسهم بإيجاز.

كان الجو حارا في لاكونيا في الصيف ، وباردا في الشتاء. هذا النظام المناخي ، غير المعتاد بالنسبة للبلدان الأخرى ، وفقًا للمؤرخين ، ساهم في تطوير القسوة والطاقة في شخصية السكان.

المدينة الرئيسيةتم استدعاء لاكونيا سبارتا دون سبب.

كان لدى سبارتا خندق مائي مملوء بالماء حتى يتمكن السكان من ممارسة رمي بعضهم البعض في الماء. لم تكن المدينة نفسها محاطة بأسوار ، وكان يجب أن تكون شجاعة المواطنين بمثابة حماية لها. هذا ، بالطبع ، كلف الآباء المحليين للمدينة أقل من أسوأ حاجز. قام الأسبرطيون ، الماكرين بطبيعتهم ، بترتيبها بحيث يكون لديهم دائمًا ملكان في نفس الوقت. تشاجر الملوك فيما بينهم ، تاركين الناس وشأنهم. وضع المشرع Lycurgus حدا لهذه البشارية.

كان Lycurgus من العائلة المالكة وكان يعتني بابن أخيه.

في الوقت نفسه ، كان يحث الجميع باستمرار على عدالته.عندما انفجر صبر من حوله أخيرًا ، نصح Lycurgus بالسفر. كان يعتقد أن الرحلة ستطور Lycurgus وتؤثر بطريقة ما على عدالته.

ولكن ، كما يقولون ، إنه أمر مقرف معًا ، ولكنه ممل. قبل أن يتاح لـ Lycurgus وقتًا لتجديد نشاطه بصحبة الكهنة المصريين ، طالب مواطنوه بعودته. عاد Lycurgus ووافق على قوانينه في سبارتا.

بعد ذلك ، خوفًا من الامتنان الحار جدًا من الشعب الواسع ، سارع إلى تجويع نفسه حتى الموت.

لماذا تترك للآخرين ما يمكنك أن تفعله بنفسك! كانت كلماته الأخيرة.

بدأ الأسبرطيون ، الذين رأوا أن الرشاوى كانت سلسة منه ، في دفع الأوسمة الإلهية لذكراه.

تم تقسيم سكان سبارتا إلى ثلاث مناطق: سبارتانز ، بيريكس وهيلوتس.

كان الأسبرطيون من الأرستقراطيين المحليين ، ويمارسون الجمباز ، ويذهبون عراة ويضبطون النغمة بشكل عام.

تم حظر الجمباز Periakami. بدلا من ذلك ، دفعوا الضرائب.

كانت الهيلوتس ، أو ، على حد تعبير الذكاء المحلي ، "أوندر إيك" أسوأ ما في الأمر. لقد قاموا بزراعة الحقول وخاضوا الحرب وكثيراً ما تمردوا ضد أسيادهم. هذا الأخير ، من أجل كسبهم إلى جانبهم ، توصلوا إلى ما يسمى بالشفرات ، أي ببساطة ، في ساعة معينة ، قاموا بقتل كل المروحيات التي قابلوها. سرعان ما أجبر هذا العلاج الخوادم على العودة إلى رشدهم والعيش في رضا كامل.

تمتع الملوك المتقشفون باحترام كبير ولكن القليل من الائتمان. صدقهم الناس لمدة شهر فقط ، ثم أجبرهم على الولاء لقوانين الجمهورية مرة أخرى.

نظرًا لوجود ملكين دائمًا في سبارتا وكانت هناك أيضًا جمهورية ، كان كل هذا معًا يسمى جمهورية أرستقراطية.

وفقًا لقوانين هذه الجمهورية ، تم وصف الأسبرطة بأكثر طرق الحياة تواضعًا وفقًا لمفاهيمهم. على سبيل المثال ، لم يُسمح للرجال بتناول الطعام في المنزل ؛ اجتمعوا في شركة مرح في ما يسمى المطاعم - وهي عادة لاحظها كثير من الناس من الطية الأرستقراطية في عصرنا باعتبارها من بقايا العصور القديمة البائسة.

كان طعامهم المفضل هو الحساء الأسود ، المحضر من مرق لحم الخنزير والدم والخل والملح. هذا الحساء ، كذكرى تاريخية لماضٍ مجيد ، لا يزال يُطهى في مطابخنا اليونانية ، حيث يُعرف باسم "برانداخليستا".

في الملابس ، كان Spartans أيضًا متواضعًا وبسيطًا للغاية. قبل المعركة فقط ارتدوا مرحاضًا أكثر تعقيدًا ، يتكون من إكليل على رؤوسهم وفلوت في يدهم اليمنى. في الوقت المعتاد ، أنكروا على أنفسهم ذلك.

الأبوة والأمومة

كانت تربية الأطفال قاسية للغاية. قُتلوا على الفور في معظم الأوقات. هذا جعلهم شجعان ومثابرين.

تلقوا التعليم الأكثر شمولاً: لقد تم تعليمهم عدم الصراخ أثناء الردف. في سن العشرين ، اجتاز المتقشف امتحانًا في هذا الموضوع للحصول على شهادة الثانوية العامة. في الثلاثين من عمره أصبح زوجًا ، وفي سن الستين أعفي من هذا الواجب.

كانت الفتيات المتقشفات منخرطات في الجمباز وكانت مشهورة بتواضعهن وفضيلتهن لدرجة أن الأثرياء في كل مكان حاولوا التنافس مع بعضهم البعض للحصول على فتاة سبارتان كممرضة رطبة لأطفالهم.

كان التواضع واحترام كبار السن هو الواجب الأول للشباب.

كانت يديه أكثر ما هو غير لائق بين الشاب المتقشف. إذا كان يرتدي عباءة ، يخفي يديه تحت العباءة. إذا كان عارياً ، يلقي بهم في أي مكان: تحت مقعد ، أو تحت الأدغال ، أو تحت محادثة ، أو أخيرًا ، جلس عليهم بنفسه (900 قبل الميلاد).

منذ الطفولة ، تم تعليمهم التحدث باختصار ، أي باختصار وبقوة. لعنة طويلة مزخرفة للعدو ، أجاب المتقشف فقط: "أسمع من أحمق".

كانت امرأة في سبارتا محترمة ، وكان يُسمح لها أحيانًا بالتحدث بإيجاز ، وهو ما استخدمته عند تربية الأطفال وطلب العشاء لطباخ والكثير. لذلك ، قالت إحدى النساء المتقشفات ، التي أعطت الدرع لابنها ، باقتضاب: "معه أو عليه". والآخر ، أعطى الطباخ ديكًا للشواء ، قال بإيجاز: "إذا طهيت أكثر من اللازم ، سأفجره".

كمثال سامي على رجولة المرأة المتقشفه ، يتم تقديم القصة التالية.

ذات يوم ، امرأة تدعى لينا ، كانت على علم بالمؤامرة غير القانونية ، حتى لا تكشف عن غير قصد اسم المتآمرين ، عضت لسانها وبصقها ، قالت باقتضاب:

الملوك الكريم والملوك الكريم! أنا ، المرأة المتقشف الموقعة أدناه ، يشرفني أن أخبرك أنه إذا كنت تعتقد أننا نحن النساء المتقشفات قادرات على الأعمال الدنيا ، مثل:

أ) التنديدات

ب) القيل والقال

ج) تسليم شركائه

د) القذف

فأنت مخطئ جدًا ولن تتوقع مني شيئًا كهذا. ودع المتجول يخبر سبارتا أنني بصقت لساني هنا ، وفية لقوانين الجمباز في وطني الأم.

قام الأعداء المذهولون بإدخال حرف "e" آخر في Lena ، وأصبحت Leena ، والتي تعني "لبؤة".

تراجع سبارتا

أدى الاستحمام المستمر والمحادثات المقتضبة إلى إضعاف القدرات العقلية للإسبرطيين بشكل كبير ، وقد تخلفوا كثيرًا في التطور عن غيرهم من اليونانيين ، الذين أطلقوا عليهم لقب "الرياضيين" بسبب حبهم للجمباز والرياضة.

كان الأسبرطيون في حالة حرب مع ميسينيون وخافوا ذات مرة لدرجة أنهم أرسلوا طلبًا للمساعدة إلى الأثينيين. هؤلاء ، بدلاً من الأدوات العسكرية ، أرسلوها لمساعدة الشاعر تيرتوس ، المكلف بقصائده الخاصة. عند سماع تلاوته إرتجف الأعداء وهربوا. استولى الأسبرطيون على ميسينيا وجلبوا الهيمنة على أنفسهم.

ثاني جمهورية مشهورة كانت أثينا ، وتنتهي في كيب سونيوس.

رواسب غنية من الرخام ، مناسبة للآثار ، أدت بطبيعة الحال إلى ظهور رجال وأبطال مجيدين في أثينا.

كل حزن أثينا - جمهورية أرستقراطية للغاية - كان ذلك. أن سكانها تم تقسيمهم إلى phyla و dimas و phratries وانقسموا إلى paraliai و pediacs و diacarii. بالإضافة إلى ذلك ، تم تقسيمهم أيضًا إلى eupatrides و geomars و demiurges وتفاهات مختلفة.

كل هذا تسبب في اضطرابات واضطرابات مستمرة بين الناس ، والتي كانت تستخدم من قبل قمم المجتمع ، مقسمة إلى أرشون ، اسماء ، باسيليوس ، مبارزات و تيسموتيتيس ، واضطهد الناس.

حاول بيلون ، أحد الأثرياء من يوباترايد ، تسوية الأمر. لكن الشعب الأثيني كان غير واثق من تعهداته لدرجة أن بيلون ، على غرار المشرعين اليونانيين الآخرين ، سارع إلى السفر.

اكتسب سولون ، وهو رجل فقير كان يعمل في التجارة ، خبرة في السفر ، وبالتالي ، دون خوف من العواقب السيئة على نفسه ، قرر إفادة البلاد من خلال كتابة قوانين قوية لها.

من أجل كسب ثقة المواطنين ، تظاهر بأنه مجنون وبدأ في كتابة قصائد عن جزيرة سالاميس ، والتي لم يكن من المعتاد الحديث عنها في المجتمع اليوناني اللائق ، حيث تم غزو هذه الجزيرة من قبل ميغارا بإحراج كبير للجزيرة. الأثينيون.

كان استقبال سولون ناجحًا ، وعُهد إليه بصياغة القوانين ، التي استفاد منها على نطاق واسع جدًا ، حيث قام بتقسيم السكان ، من بين أمور أخرى ، إلى خماسي متوسط ​​، وزيوجيت وثيتاس (يشتهر بحقيقة أن "الماس الفاخر بقيمة أربعة روبلات هو تباع مقابل روبل واحد فقط أسبوع واحد آخر ").

كما أولى سولون اهتمامًا جادًا بالحياة الأسرية. نهى العروس عن إحضار زوجها أكثر من ثلاث فساتين كمهر ، لكنه طلب الحشمة من المرأة بالفعل بكميات غير محدودة.

نشأ الشباب الأثيني حتى سن السادسة عشرة في المنزل ، وعندما دخلوا سن الرشد ، كانوا يشاركون في الجمباز والتربية العقلية ، والتي كانت سهلة وممتعة لدرجة أنها كانت تسمى موسيقى.

بالإضافة إلى ما سبق ، تم تكليف مواطني أثينا بواجب صارم في تكريم والديهم ؛ عندما يُنتخب مواطن لمنصب رفيع في الدولة ، أمر القانون بإجراء تحقيق أولي فيما إذا كان يكرم والديه وما إذا كان يوبخهما ، وإذا كان يوبخهما ، فما هي الكلمات.

كان على الشخص الذي تقدم بطلب للحصول على رتبة مستشار يوناني قديم للدولة أن يصحح شهادة احترام لعماته وأخوات زوجته. أدى هذا إلى الكثير من الإزعاج والصعوبات لخطط شخص طموح. في كثير من الأحيان ، يُجبر شخص ما على التخلي عن الحقيبة الوزارية بسبب نزوة بعض عمه الذي يبيع البهجة التركية الفاسدة في البازار. سيُظهر أنه لم يحظى بالاحترام الكافي ، وأن المهنة كلها فاترة.

بالإضافة إلى ذلك ، كان على السلطات العليا أن تستفسر باستمرار عما يفعله المواطنون وتعاقب العاطلين. غالبًا ما كان نصف المدينة يجلس بدون طبق حلو. كانت صرخات البائسين تفوق الوصف.

Pisistratus و Cleisthenes

بعد الموافقة على قوانينه ، لم يكن سولون بطيئًا في السفر.

استغل قريبه ، الأرستقراطي المحلي بيزستراتوس ، غيابه ، وبدأ في استبداد أثينا بفصاحته.

عودة سولون أقنعه عبثًا بتغيير رأيه. لم يستمع المدمر Pizistratus إلى أي حجج وقام بعمله.

بادئ ذي بدء ، أسس معبد زيوس في لومباردي وتوفي دون دفع فوائد.

بعده ، ورث أبناؤه هيبياس وهيبارخوس ، على اسم خيول مألوفة (526 قبل الميلاد) ، السلطة. لكن سرعان ما قُتلوا جزئيًا ، وطردوا جزئيًا من الوطن الأم.

ثم تقدم كلايسثينيس ، رئيس حزب الشعب ، وحصل على ثقة المواطنين ، وقسمهم إلى عشرة شعب (بدلاً من الأربعة السابقة!) وكل شعبة إلى ديماس. لم يستغرق السلام والهدوء وقتًا طويلاً ليحكم البلاد ، التي تعذبها الاضطرابات.

بالإضافة إلى ذلك ، توصل كليسثينيس إلى طريقة للتخلص من المواطنين غير السارين من خلال التصويت السري ، أو النبذ. حتى لا يكون لدى الأشخاص الممتنين الوقت لتجربة هذا الابتكار الجميل على ظهورهم ، ذهب المشرع الحكيم للسفر.

انقسمت أثينا باستمرار إلى phyla و dima و phratia ، وسرعان ما ضعفت ، حيث ضعفت سبارتا ، دون الانقسام بأي شكل من الأشكال.

"أينما رميتها - كل شيء إسفين!" تنهد المؤرخون.

بقية اليونان

اتبعت الدول اليونانية الثانوية نفس المسار.

تم استبدال الأنظمة الملكية تدريجياً بجمهوريات أرستقراطية إلى حد ما. لكن الطغاة لم يتثاءبوا أيضًا ، ومن وقت لآخر استولوا على السلطة العليا في أيديهم ، وصرف انتباه الناس عن أنفسهم ببناء المباني العامة ، وعززوا موقفهم ، وبعد ذلك ، بعد أن فقدوا الأخيرة ، انطلقوا. للسفر.

سرعان ما أدركت سبارتا إزعاجها من وجود ملكين في نفس الوقت. خلال الحرب ، ذهب الملوك ، راغبين في كسب الود ، إلى ساحة المعركة. وإذا قُتل كلاهما في نفس الوقت ، فيجب أخذ الناس مرة أخرى بسبب الاضطرابات والحرب الأهلية ، واختيار زوجين جديدين.

إذا ذهب ملك واحد فقط إلى الحرب ، فقد انتهز الثاني الفرصة لتدخين شقيقه بالكامل والاستيلاء على سبارتا بالكامل.

كان شيئًا ما تفقد رأسك.

أدت حاجة المشرعين إلى السفر بعد الموافقة على كل قانون جديد إلى تنشيط اليونان بشكل كبير.

زارت حشود كاملة من المشرعين بلدًا مجاورًا أو آخر ، لترتيب شيء مثل رحلاتنا المعاصرة للمعلمين الريفيين.

ذهبت الدول المجاورة لتلبية الاحتياجات التشريعية. أصدروا تذاكر دائرية مخفضة السعر (Rundreise) ، وقدموا خصومات في الفنادق. أخذت شركة Memphis and Mercury United Boat Company ، ذات المسؤولية المحدودة ، السياح مجانًا ولم تطلب منهم سوى عدم إثارة ضجة أو سن قوانين جديدة على طول الطريق.

وهكذا ، تعرف الإغريق على المناطق المجاورة ورتبوا مستعمرات لأنفسهم.

بوليكراتس وقطع السمك

في جزيرة ساموس ، اشتهر الطاغية بوليكراتس ، الذي عذبته أسماك البحر. مهما كانت القمامة التي ألقى بوليكراتس في البحر ، فإن الأسماك تسحبها على الفور في بطونها.

بمجرد أن ألقى عملة ذهبية كبيرة في الماء. في صباح اليوم التالي ، تم تقديم سمك السلمون المقلي على الإفطار. قطعها الطاغية بشراهة. يا إلهي! وضع ذهبه في السمكة مع الفائدة لمدة يوم واحد من اثني عشر في السنة.

كل هذا انتهى بمصيبة كبيرة. وفقًا للمؤرخين ، "قُتل الطاغية قبل وفاته بفترة وجيزة على يد مرزبان فارسي.

مجنون هيروستراتوس

اشتهرت مدينة أفسس بمعبد الإلهة أرتميس. أحرق هيروستراتوس هذا المعبد لتمجيد اسمه. لكن اليونانيين ، بعد أن علموا لأي غرض ارتكبت الجريمة الفظيعة ، قرروا إلقاء اسم المجرم في النسيان كعقوبة.

لهذا الغرض ، تم التعاقد مع مبشرين خاصين ، سافروا لعدة عقود في جميع أنحاء اليونان وأعلنوا الترتيب التالي: "لا تجرؤ على تذكر اسم هيروستراتوس المجنون ، الذي أحرق معبد الإلهة أرتميس بدافع الطموح."

عرف الإغريق هذا الأمر جيدًا لدرجة أنه كان من الممكن إيقاظ أي منهم في الليل وسؤاله: "من يجب أن تنسى؟" وكان يجيب دون تردد: "جنون هيروستراتوس".

وهكذا تمت معاقبة الرجل المجرم الطموح.

من المستعمرات اليونانية ، يجب أيضًا ملاحظة سيراكيوز ، التي اشتهر سكانها بضعف الروح والجسد.

قتال الفرس. ملتيادس في ماراثون

كان الملك الفارسي داريوس مغرمًا جدًا بالقتال. على وجه الخصوص ، أراد هزيمة الأثينيين. حتى لا ينسى بطريقة ما في الأعمال المنزلية عن أعداءه هؤلاء ، فقد سخر من نفسه. في كل يوم على العشاء ، نسي الخدم أن يضعوا شيئًا على المائدة: إما خبز أو ملح أو منديل. إذا أدلى داريوس بملاحظة للخدام المهملين ، أجابوه في جوقة وفقًا لتعاليمه: "وأنت يا داريوشكا ، هل تتذكر الأثينيين؟ .."

أثار غضب داريوس نفسه إلى جنون ، وأرسل صهره ماردونيوس مع القوات لغزو اليونان. هُزم ماردونيوس وذهب في رحلة ، وجند داريوس جيشًا جديدًا وأرسله إلى ماراثون ، دون أن يدرك أن ميلتيادس تم العثور عليه في ماراثون. لن نتوسع في عواقب هذا الفعل.

كل اليونانيون مجدوا اسم ملتيادس. ومع ذلك ، كان على ميلتيادس أن ينهي حياته بالموت. أثناء حصار باروس ، أصيب بجروح ، ولهذا حكم عليه مواطنوه بغرامة ، بحجة أنه عالج بشرته التي تنتمي إلى الوطن الأم بإهمال.

قبل أن يتاح لملتيادس الوقت لإغلاق عينيه ، كان رجلان قد نهضا بالفعل في أثينا - ثيميستوكليس وأريستيدس.

اشتهر Themistocles بحقيقة أن أمجاد Miltiades لم تسمح له بالنوم (483 قبل الميلاد). أكدت الألسنة الأثينية الشريرة أنه ببساطة تخطى طوال الليل وألقى بكل شيء على أمجاده. طيب الله معه. بالإضافة إلى ذلك ، عرف Themistocles بالاسم والعائلة لجميع المواطنين البارزين ، والذي كان ممتعًا جدًا لهذا الأخير. تم وضع رسائل Themistocles كنموذج للشباب الأثيني: "... وأنا أيضًا أنحني لأبي ، Oligarch Kimonovich ، وللعمة Matrona Anempodistovna ، وابن أخينا Kallimachus Mardarionovich ، إلخ ، إلخ."

من ناحية أخرى ، انغمس أريستيدس في العدالة حصريًا ، ولكن بحماسة شديدة لدرجة أنه أثار سخطًا مشروعًا في مواطنيه ، وبمساعدة النبذ ​​، انطلق في السفر.

ليونيداس في Thermopylae

ذهب الملك زركسيس ، خليفة داريوس هيستاسبس ، إلى الإغريق بجيش لا يحصى (ثم ما زالوا لا يعرفون كيفية إجراء تقدير أولي). بنى الجسور عبر Hellespont لكن العاصفة دمرتها. ثم قام زركسيس بنحت Hellespont ، واستقر الهدوء على الفور في البحر. بعد ذلك ، تم إدخال القطع في جميع المؤسسات التعليمية.

ذهب زركسيس إلى Thermopylae. كان اليونانيون قد قضوا عطلة للتو في ذلك الوقت ، لذلك لم يكن هناك وقت للتعامل مع تفاهات. أرسلوا فقط الملك المتقشف ليونيداس مع عشرات الزملاء لحماية الممر.

أرسل زركسيس إلى ليونيداس مع طلب إصدار أسلحة. أجاب ليونيد بإيجاز: "تعال وخذها".

جاء الفرس وأخذوا.

سرعان ما وقعت معركة سلاميس. شاهد زركسيس المعركة من عرشه العالي.

رأى المستبد الشرقي كيف كان الفرس يضربونه ، وسقط رأسًا على عقب من العرش ، وبعد أن فقد الشجاعة (480 قبل الميلاد) ، عاد إلى آسيا.

ثم كانت هناك معركة بالقرب من مدينة بلاتيا. تنبأ أوراكل بهزيمة الجيش الذي دخل المعركة لأول مرة. بدأت القوات تنتظر. ولكن بعد عشرة أيام كان هناك صدع مميز. هذا كسر صبر ماردونيوس (479 قبل الميلاد) ، وبدأ المعركة وهزم تمامًا وفي أجزاء أخرى من جسده.

أوقات الهيمنة

بفضل مكائد Themistocles ، انتقلت الهيمنة إلى الأثينيين. أرسل الأثينيون ، من خلال النبذ ​​، عاشق الهيمنة هذا للسفر. ذهب Themistocles إلى الملك الفارسي أرتحشستا. قدم له هدايا كبيرة على أمل الاستفادة من خدماته. لكن Themistocles خدع ثقة المستبد. قبل الهدايا ، لكن بدلاً من الخدمة ، سمم نفسه بهدوء.

كما توفي أريستيد بعد فترة وجيزة. دفنته الجمهورية في الصف الأول وأعطت بناته مهرًا سولونيًا: ثلاثة أثواب وحشمة.

بعد Themistocles و Aristides في جمهورية أثينا ، ظهر بريكليس في المقدمة ، الذي عرف كيف يرتدي عباءته بشكل رائع.

أثار هذا بشكل كبير التطلعات الجمالية للأثينيين. تحت تأثير بريكليس ، تم تزيين المدينة بالتماثيل وتغلغل الروعة في الحياة المحلية لليونانيين. أكلوا بدون سكاكين وشوك ، ولم تكن النساء حاضرات ، لأن هذا المشهد كان يعتبر غير محتشم.

تقريبا كل شخص كان لديه فيلسوف على مائدة العشاء. كان الاستماع إلى المنطق الفلسفي أثناء الشواء أمرًا ضروريًا بالنسبة إلى اليوناني القديم مثل الأوركسترا الرومانية بالنسبة لمعاصرينا.

رعى بريكليس العلوم وذهب إلى جتير أسباسيا لدراسة الفلسفة.

بشكل عام ، كان الفلاسفة ، حتى لو لم يكونوا هتائيين ، يتمتعون بشرف كبير. تمت كتابة أقوالهم على أعمدة معبد أبولو في دلفي.

أفضل هذه الأقوال الفيلسوف بياس: "لا تفعل أشياء كثيرة" ، الذي دعم الكثير من الكسالى في طريقهم الطبيعي ، والفيلسوف تاليس من ميليتس: "الضمان سيجلب لك الاهتمام" ، وهو ما يتذكره كثير من الناس عندما وضع شكلهم على فاتورة ودية بيد مرتجفة.

مات بريكليس من وباء. اجتمع الأصدقاء على فراش الموت تلاوا بصوت عالٍ مزاياه. قال لهم بريكليس:

- نسيت أفضل شيء: "في حياتي لم أجبر أحداً على لبس ثوب حداد".

بهذه الكلمات أراد البليغ اللامع أن يقول إنه لم يمت قط في حياته.

السيبياديس

كان السيبياديس معروفًا بأسلوب حياته البري ، ومن أجل كسب ثقة المواطنين ، قطع ذيل كلبه.

ثم كلف الأثينيون ، كرجل واحد ، السيبياديس بقيادة الأسطول. كان السيبياديس قد خاض الحرب بالفعل عندما أعادوه ، مما أجبره على الخدمة أولاً لفضيحة الشارع التي تسبب فيها قبل مغادرته. هرب إلى سبارتا ، ثم تاب وهرب مرة أخرى إلى أثينا ، ثم تاب عن توبة طائشة وهرب مرة أخرى إلى سبارتا ، ثم مرة أخرى إلى أثينا ، ثم إلى الفرس ، ثم إلى أثينا ، ثم مرة أخرى إلى سبارتا ، من سبارتا إلى أثينا.

ركض كالمجانين ، طور سرعة لا تصدق وسحق كل شيء في طريقه. لم يستطع الكلب اللامع مواكبة الأمر ومات في الجولة الخامسة عشرة (412 قبل الميلاد). فوقه نصب تذكاري كتب عليه الأسبرطيون بإيجاز: "هائمًا ، لقد مت".

ركض السيبياديس لفترة طويلة مثل رجل مجنون من سبارتا إلى أثينا ، من أثينا إلى الفرس. كان لابد من إطلاق النار على المؤسف بدافع الشفقة.

ذات يوم ، أنجب نحات أثيني ابنًا بشكل غير متوقع ، يُدعى سقراط لحكمته وحبه للفلسفة. هذا سقراط لم ينتبه للبرد والحرارة. لكن هذه لم تكن زوجته زانثيبي. تجمدت امرأة وقحة وغير متعلمة أثناء البرد وخرجت من الحرارة. عالج الفيلسوف عيوب زوجته برباطة جأش. ذات مرة ، غاضبة من زوجها ، سكبت زانثيبي دلوًا من المنحدر فوق رأسه (397 قبل الميلاد).

حكم المواطنون على سقراط بالإعدام. نصح التلاميذ الفيلسوف الموقر بالسفر بشكل أفضل. لكنه رفض بسبب تقدمه في السن وبدأ يشرب الشوكران حتى وفاته.

يؤكد الكثيرون أنه لا يمكن لوم سقراط على أي شيء ، لأنه اخترعه بالكامل تلميذه أفلاطون. يشمل الآخرون زوجته زانثيبي (398 قبل الميلاد) في هذه القصة.

مقدونيا

عاش المقدونيون في مقدونيا. كان ملكهم ، فيليب المقدوني ، حاكمًا ذكيًا وماكرًا. في المساعي العسكرية المتواصلة فقد عينيه وصدره وجنبه وذراعيه ورجليه وحنجرته. غالبًا ما جعلته المواقف الصعبة يفقد رأسه ، بحيث ظل المحارب الشجاع خفيفًا تمامًا وحكم الناس بمساعدة حاجز بطني واحد ، ومع ذلك ، لم يستطع إيقاف طاقته.

قرر فيليب المقدوني غزو اليونان وبدأ مؤامراته. تحدث الخطيب ديموستينيس ضده ، الذي ملأ فمه بالحصى الصغيرة ، وأقنع الإغريق بمقاومة فيليب ، وبعد ذلك أخذ الماء في فمه. هذه الطريقة في الكلام تسمى فيليبس (346 قبل الميلاد).

كان نجل فيليب الإسكندر الأكبر. ولد الإسكندر الماكر عن قصد في الليلة التي أحرق فيها الإغريقي المجنون هيروستراتس المعبد ؛ لقد فعل هذا من أجل الانضمام إلى مجد Herostratus ، والذي نجح في فعله تمامًا.

أحب الإسكندر منذ الطفولة الفخامة والتجاوزات وحصل على Bucephalus.

بعد أن حقق الإسكندر العديد من الانتصارات ، سقط في حكم أوتوقراطي قوي. ذات مرة قام صديقه كليتوس ، الذي أنقذ حياته ذات مرة ، بتوبيخه على الجحود. لإثبات العكس ، قتل الإسكندر الظلم على الفور بيده.

بعد ذلك بوقت قصير ، قتل بعض أصدقائه خوفًا من لوم الجحود. نفس المصير حاصر القائد بارمينيون ، وابنه فيلو ، والفيلسوف كاليسثينيس وآخرين كثيرين. هذا التعصب في قتل الأصدقاء قوض صحة الفاتح العظيم. لقد سقط في الإفراط ومات قبل وفاته بكثير.

الصورة الجغرافية لإيطاليا

تبدو إيطاليا كحذاء بمناخ دافئ للغاية.

بداية روما

في ألابالونج ، حكم نوميتور حسن الخلق ، والذي أطاح به الشرير أموليوس من العرش. ابنة نوميتور ، ريا سيلفيا ، صنعت فيستال. ومع ذلك ، أنجبت ريا توأمين سجلتهما باسم إله الحرب المريخ ، لأن الرشاوى كانت سلسة. دفنت ريا في الأرض لهذا الغرض ، وبدأت تربية الأطفال إما على يد راع أو ذئب. يختلف المؤرخون هنا. يقول البعض إن الراعي قد أطعمهم من حليب الذئب ، والبعض الآخر يقول إنها ذئبة على حليب الراعي. نشأ الأولاد ، وبدافع من الذئب ، أسسوا مدينة روما.

في البداية ، كانت روما صغيرة جدًا - أرشين ونصف ، لكنها سرعان ما نمت واكتسبت أعضاء في مجلس الشيوخ.

قتل رومولوس ريموس. أخذ أعضاء مجلس الشيوخ رومولوس حيا إلى الجنة وأكدوا قوتهم.

المؤسسات العامة

تم تقسيم الشعب الروماني إلى أرستقراطيين ، كان لهم الحق في استخدام الحقول العامة ، وعامة الناس ، الذين حصلوا على الحق في دفع الضرائب.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك بروليتاريون ، من غير المناسب التوسع حولهم.

الأخوان Tarquiniev و K0

في روما ، تغير العديد من الملوك على التوالي. أحدهم - Servius Tullius - قُتل على يد صهره Tarquinius ، الذي اشتهر بأبنائه. تميز أبناء شركة "Brothers Tarquiniev and Co" بشخصية عنيفة وأهانوا شرف لوكريتيوس المحلي. كان الأب ضيق الأفق فخورًا بأبنائه ، الذين أطلق عليهم اسم Tarquinius the Proud.

في النهاية ، تمرد الشعب ، وغير السلطة الملكية وطرد Tarquinius. ذهب في رحلة مع الشركة بأكملها. أصبحت روما جمهورية أرستقراطية.

لكن لفترة طويلة لم يرغب Tarquinius في التصالح مع نصيبه وخاض الحرب ضد روما. نجح ، من بين أمور أخرى ، في تسليح الملك الأتروري بورسينا ضد الرومان ، لكن موسيوس سكيفولا أفسد الأمر برمته بالنسبة له.

قرر Muzzio قتل Porsena وشق طريقه إلى معسكره ، لكن شارد الذهن قتل شخصًا آخر. جائعًا خلال هذا الحدث ، بدأ Muzzio في طهي العشاء الخاص به ، ولكن بدلاً من قطعة من اللحم البقري ، وضع يده في النار.

شد الملك بورسينا أنفه (502 قبل الميلاد): "رائحة المقلية!" ذهبت إلى الرائحة وفتحت موسيوس.

- ماذا تفعل يا مؤسف ؟! صاح الملك المصدوم.

أجاب الشاب شارد الذهن: "أنا أطهو عشائي".

هل ستأكل هذا اللحم؟ استمر بورسينا في الرعب.

أجاب موزيو بكرامة: "بالطبع" ، ولم يلاحظ خطأه بعد. هذا هو الإفطار المفضل للسياح الرومان.

أصبح بورسينا مرتبكًا وتراجع مع خسائر فادحة.

لكن Tarquinius لم يهدأ قريبًا. واصل الجري. اضطر الرومان أخيرًا إلى تمزيق سينسيناتوس من المحراث. هذه العملية المؤلمة نتائج جميلة. تم تهدئة العدو.

ومع ذلك ، فإن الحروب مع أبناء Tarquinian قوضت رفاهية البلاد. أصبح العوام فقراء ، وذهبوا إلى الجبل المقدس وهددوا أنهم سيبنون مدينتهم الخاصة ، حيث سيكون كل شخص نبلًا خاصًا به. كانوا بالكاد يطمئنوا من خلال حكاية حول المعدة.

في غضون ذلك ، كتب الديسيمفيرس القوانين على الألواح النحاسية. أولاً بحلول العاشرة ، ثم تمت إضافة اثنين آخرين للقوة.

ثم بدأوا بمحاولة قوة هذه القوانين ، وأهان أحد المشرعين ولاية فرجينيا. حاول والد فرجينيا تصحيح الوضع عن طريق غرس سكين في قلب ابنته ، لكن هذا لم يجلب أي فائدة للمرأة التعيسة. ذهب العوام الحائرون مرة أخرى إلى الجبل المقدس. انطلق الديسمفيرس في السفر.

الأوز الروماني والهاربون

انتقل عدد لا يحصى من جحافل الغال إلى روما. كانت الجحافل الرومانية مرتبكة ، وتحولوا إلى الفرار ، واختبأوا في مدينة Veyah ، وذهب بقية الرومان إلى الفراش. استغل الغالون ذلك وصعدوا إلى مبنى الكابيتول. وهنا أصبحوا ضحية جهلهم. عاش الإوز في مبنى الكابيتول ، وعندما سمعوا الضجيج ، بدأوا في القرقعة.

- واحسرتنا! - قال زعيم البرابرة سماع هذه الضحكة الخافتة. "الرومان يضحكون بالفعل على هزيمتنا.

وتراجعت على الفور محققة خسائر فادحة حاملة القتلى والجرحى.

برؤية أن الخطر قد انتهى ، خرج الهاربون الرومان من ويهم ، وحاولوا عدم النظر إلى الأوز (كانوا يخجلون) ، وقالوا بعض العبارات الخالدة حول شرف الأسلحة الرومانية.

بعد الغزو الغالي ، تعرضت روما لدمار شديد. انسحب العوام مرة أخرى إلى الجبل المقدس وهددوا مرة أخرى ببناء مدينتهم. تمت تسوية القضية من قبل مانليوس كابيتولينوس ، لكن لم يكن لديه وقت للسفر في الوقت المناسب وتم إلقاؤه من صخرة Tarpeian.

ثم صدرت القوانين الليسينية. لم يمرر الأرستقراطيون قوانين جديدة لفترة طويلة ، وذهب العوام عدة مرات إلى الجبل المقدس للاستماع إلى الحكاية حول المعدة.

الملك بيروس

نزل بيروس ، ملك إبيروس ، في إيطاليا بجيش واسع يقوده عشرين فيل حرب. هزم الرومان في المعركة الأولى. لكن الملك بيروس لم يكن راضيًا عن ذلك.

يا له من شرف عندما لا يوجد شيء للأكل! صاح. "انتصار آخر من هذا القبيل وسوف أترك بلا جيش. أليس من الأفضل أن تُهزم ، لكن أن يكون لديك جيش في مجموعة كاملة؟

وافقت الأفيال على قرار بيروس ، وتم طرد الشركة بأكملها من إيطاليا دون صعوبة كبيرة.

الحروب البونية

أراد الرومان الاستيلاء على صقلية ، ودخلوا في الصراع مع قرطاج. هكذا بدأت الحرب الأولى بين الرومان والقرطاجيين ، الملقب بونيقية للتغيير.

كان الانتصار الأول للقنصل الروماني دونليوس. شكره الرومان على طريقتهم الخاصة: لقد قرروا أن يرافقه في كل مكان رجل يحمل مصباحًا وموسيقيًا يعزف على الفلوت. أعاق هذا الشرف بشكل كبير دنليوس في شؤون أسرته وحبه ، وسرعان ما سقط الشخص التعيس في التفاهة.

كان لهذا المثال تأثير ضار على القادة الآخرين ، حتى أنه خلال الحرب البونيقية الثانية ، تراجع القناصل بشجاعة أمام العدو خوفًا من كسب مزمار بمصباح.

هاجم القرطاجيون بقيادة حنبعل روما. صد سكيبيو ، ابن بوبليوس (الذي لا يعرف بوبليوس؟) ، الهجوم البوني بحماسة شديدة لدرجة أنه حصل على لقب أفريقي.

في عام 146 ، تم تدمير قرطاج وحرقها. سكيبيو ، أحد أقارب الأفريقي ، نظر إلى قرطاج المحترقة ، وفكر في روما وتلا تروي عن طروادة ؛ لأنه كان صعبًا وصعبًا للغاية ، حتى أنه بكى.

تغيير المزاج وكاتو

تم تسهيل قوة الدولة الرومانية إلى حد كبير من خلال الاعتدال في أسلوب الحياة وثبات شخصية المواطنين. لم يخجلوا من العمل ، وكان طعامهم اللحوم والأسماك والخضروات والفاكهة والدواجن والبهارات والخبز والنبيذ.

لكن مع مرور الوقت تغير كل هذا ، وسقط الرومان في تخنث الأخلاق. لقد تبنوا أشياء كثيرة ضارة بأنفسهم من الإغريق. بدأوا في دراسة الفلسفة اليونانية والذهاب إلى الحمام (135 قبل الميلاد).

تمرد كاتو الصارم ضد كل هذا ، ولكن تم القبض عليه من قبل مواطنين ضبطوه وهو يلعب دور اليوناني المرتجل.

ماريوس وسولا

ظهرت جحافل لا حصر لها من Cimbri على الحدود الشمالية لإيطاليا. كان دور ماري وسولا لإنقاذ الوطن الأم.

كان ماريوس شرسًا جدًا ، وأحب بساطة الحياة اليومية ، ولم يتعرف على أي أثاث وجلس دائمًا على أنقاض قرطاج. مات في سن الشيخوخة من الإفراط في الشرب.

لم يكن هذا هو مصير سولا. مات القائد الشجاع على أرضه من حياة رديئة.

لوكولوس وشيشرون

في هذه الأثناء ، في روما ، تقدم الوالي لوكولس بأعياده. لقد عالج أصدقائه بألسنة النمل وأنوف البعوض وأظافر الأفيال وغيرها من الأطعمة الصغيرة وغير القابلة للهضم وسرعان ما سقط في التفاهة.

من ناحية أخرى ، كادت روما أن تصبح ضحية لمؤامرة كبيرة ، بقيادة كاتلين الأرستقراطي المثقل بالديون ، الذي خطط للاستيلاء على الدولة في يديه.

عارضه شيشرون المحلي ودمر العدو بمساعدة بلاغته.

كان الناس عندئذ متواضعين ، وحتى العبارات المبتذلة مثل ... "يا مؤقت ، يا أعراف" كانت تؤثر في قلوب المستمعين. تم منح شيشرون رتبة "أب الوطن" وخصص له رجل مزمار.

يوليوس قيصر وأول حكومة ثلاثية

كان يوليوس قيصر بالولادة رجلاً مثقفًا وجذب قلوب الناس.

ولكن في ظل ظهوره كان طموحًا متحمسًا خفيًا. الأهم من ذلك كله أنه أراد أن يكون الأول في قرية ما. ولكن كان من الصعب جدًا تحقيق ذلك ، وأطلق العديد من المؤامرات ليكون الأول حتى في روما. للقيام بذلك ، دخل في ثلاثية مع بومبي وكراسوس ، وبعد تقاعده في بلاد الغال ، بدأ في كسب تأييد جنوده.

سرعان ما مات كراسوس ، وطالب بومبي ، الذي عذب بسبب الحسد ، بعودة قيصر إلى روما. قيصر ، الذي لم يرغب في التخلي عن تصرفات الجنود المربحة ، قاد الأخير معه. بعد أن وصل يوليوس إلى نهر روبيكون ، ترنح لوقت طويل (51 - 50 قبل الميلاد) أمامها ، وأخيراً قال: "يلقي النرد" - وصعد إلى الماء.

لم يتوقع بومبي هذا وسرعان ما أصبح غير ذي أهمية.

ثم خرج كاتو ضد قيصر ، وهو سليل نفس كاتو الذي أدين بقواعد اللغة اليونانية. هو ، مثل سلفه ، كان سيئ الحظ. كانت عائلتهم. تقاعد في أوتيكا ، حيث نزف حتى الموت.

من أجل تمييزه بطريقة ما عن سلفه ، وفي نفس الوقت تكريم ذكراه ، حصل على لقب Utsky. عزاء صغير للعائلة!

دكتاتورية وموت قيصر

احتفل قيصر بانتصاراته وأصبح ديكتاتوراً في روما. لقد فعل الكثير من الخير للبلاد. بادئ ذي بدء ، قام بإصلاح التقويم الروماني ، الذي كان في حالة اضطراب كبير من الوقت غير الدقيق ، بحيث كان هناك أربعة أيام إثنين على التوالي في أسبوع آخر ، وكان جميع صانعي الأحذية الرومان في حالة سكر حتى الموت ؛ وإلا ، فإن شهرين من اليوم العشرين سوف تختفي فجأة ، والمسؤولون ، الذين يجلسون بدون أجر ، يصبحون غير مهمين. التقويم الجديد كان يسمى جوليان وكان به 365 يومًا متتاليًا.

كان الناس سعداء. لكن جونيوس بروتوس ، شغوف قيصر ، الذي كان يحلم بالحصول على سبعة أيام جمعة في الأسبوع ، تآمر ضد قيصر.

طلبت زوجة قيصر ، التي كان لديها حلم مشؤوم ، من زوجها عدم الذهاب إلى مجلس الشيوخ ، لكن أصدقائه قالوا إنه من غير اللائق التبذير في الواجبات بسبب أحلام النساء. ذهب قيصر. في مجلس الشيوخ ، هاجمه كاسيوس وبروتوس وعضو في مجلس الشيوخ يُدعى ببساطة كاسكا. لف قيصر نفسه في عباءته ، لكن ، للأسف ، هذا الاحتياط لم يساعد أيضًا.

ثم صاح: "وأنت يا بروتوس!" وفقًا للمؤرخ بلوتارخ ، في نفس الوقت كان يعتقد: "لم أفعل ما يكفي من أجلك ، أيها الخنزير ، لأنك تتسلقني الآن بسكين!"

ثم سقط عند قدمي تمثال بومبيان وتوفي عام 44 قبل الميلاد.

أوكتافيوس والثلاثي الثاني

في هذا الوقت ، عاد ابن شقيق قيصر ووريثه أوكتافيوس إلى روما. ومع ذلك ، تمكن صديق قيصر المتحمس أنتوني ، من الاستيلاء على الميراث ، تاركًا سترة قديمة للوريث الشرعي. كان أوكتافيوس ، حسب المؤرخين ، رجلاً ذا مكانة صغيرة ، لكنه مع ذلك ماكر للغاية. استخدم على الفور صدرية تلقاها من أنتوني المتحمس كهدايا لمحاربي قيصر القدامى ، مما جذبهم إلى جانبه. سقط جزء صغير أيضًا على شيشرون المسن ، الذي بدأ في تحطيم أنطوني بنفس الخطب التي حطمها ذات مرة كاتلين. ذهبت مرة أخرى على خشبة المسرح "يا مؤقت ، يا أعراف". ألقى أوكتافيوس الماكر بالاطراء على الرجل العجوز وقال إنه يعتبره أبا.

باستخدام الرجل العجوز ، ألقى أوكتافيوس قناعه ودخل في تحالف مع أنطونيوس. تشبث بهم Lepidus آخر ، وشكلت حكومة ثلاثية جديدة.

سرعان ما وقع Ardent Antony في شبكة الملكة المصرية كليوباترا وسقط في أسلوب حياة مدلل.

استغل أوكتافيوس الماكرة هذا وذهب إلى مصر مع جحافل لا حصر لها.

أبحرت كليوباترا على سفنها وشاركت في المعركة ، ناظرة إلى أنطوني بعيون خضراء ، أرجوانية ، أرجوانية ، صفراء. لكن أثناء المعركة ، تذكرت الملكة أنها نسيت مفاتيح المخزن ، وأمرت السفن بإعادة أقواسها إلى المنزل.

كان أوكتافيوس منتصرًا وعين لنفسه رجلاً مزمارًا.

بدأت كليوباترا في ترتيب شباكها له. أرسلت خادمة إلى أنتوني المتحمس بالكلمات التالية: "أمرتك السيدة أن تقولي إنهما ماتا". سقط أنطوني على سيفه في رعب.

واصلت كليوباترا نشر شباكها ، لكن أوكتافيوس ، على الرغم من مكانته الصغيرة ، رفض بثبات حيلها.

بدأ أوكتافيوس ، الذي حصل على اسم أغسطس لكل ما سبق ، في حكم الدولة إلى أجل غير مسمى. لكنه لم يقبل اللقب الملكي.

- لماذا؟ - هو قال. "اتصل بي الإمبراطور لفترة قصيرة.

قام أغسطس بتزيين المدينة بالحمامات وأرسل الجنرال فاروس بثلاث جحافل إلى غابة تويتوبورغ ، حيث هُزم.

بدأ أوغسطس يائسًا بضرب رأسه بالحائط وهو يغني: "فار ، فار ، أعدني جحافلتي".

وسرعان ما تشكلت ما يسمى بـ "الفجوة البربرية" في الجدار (9 ق.م) ، وقال أغسطس:

"هزيمة أخرى من هذا القبيل وسوف أترك بلا رأس.

انغمست سلالة أوغسطان في الأبهة وسرعان ما أصبحت بلا أهمية.

تجاوز كاليجولا ، ابن جرمانيكوس ، أسلافه في الكسل. لقد كان كسولًا لدرجة أنه لم يتمكن من قطع رؤوس رعاياه ، وكان يحلم أن يكون للبشر رأسًا واحدًا ، يمكن أن يقطعه على عجل.

لكن هذا الكسلان وجد وقتًا لتعذيب الحيوانات. لذلك ، أفضل جواده ، الذي ركب هو نفسه وحمل الماء ، أجبر على الجلوس في مجلس الشيوخ في المساء.

بعد وفاته (من خلال وساطة حارس شخصي) ، تنفس الناس والخيول بحرية أكبر.

تميز عم كاليجولا ، كلوديوس ، الذي ورث العرش ، بضعف الشخصية. الاستفادة من هذا ، انتزع المقربون من كلوديوس حكم الإعدام على زوجته - ميسالينا الفاسدة - وتزوجوه من Agrippina الفاسد للغاية. من هؤلاء الزوجات كان لكلوديوس ابن ، بريتانيكوس ، لكن نيرون ، ابن أغريبينا الفاسد بشدة منذ زواجه الأول ، نجح في العرش.

كرس نيرون شبابه لإبادة الأقارب. ثم أسلم نفسه للفن وأسلوب الحياة المخزي.

أثناء حريق روما ، لم يستطع ، مثل أي روماني قديم حقيقي (يوناني أيضًا) ، مقاومة تلاوة نار طروادة. الذي كان يشتبه في قيامه بالحرق العمد.

بالإضافة إلى ذلك ، فقد غنى بشكل متناغم لدرجة أن أكثر النفوس المزيفة من رجال البلاط لا تستطيع أحيانًا تحمل هذه الإهانة لطبلة الأذن. بدأ الماعز الوقح في نهاية حياته في الذهاب في جولة إلى اليونان ، ولكن بعد ذلك كانت حتى الجحافل المعتادة غاضبة ، وقام نيرون ، بامتعاض شديد ، بثقب نفسه بسيف. محتضرًا من عدم النقد الذاتي ، صاح الطاغية: "يا له من فنان كبير يحتضر".

بعد وفاة نيرون ، بدأت المشاكل ، وفي غضون عامين ، تغير ثلاثة أباطرة في روما: جالبا ، الذي قتل على يد جندي بسبب البخل ، وأوتو ، الذي توفي من حياة فاسدة ، وفيتيليوس ، الذي ميز نفسه بسبب قصره ولكن المملكة المجيدة بشراهة باهظة.

كان هذا التنوع في النظام الملكي مهتمًا بشكل كبير بالجنود الرومان. كان من الممتع بالنسبة لهم ، عند الاستيقاظ في الصباح ، أن يسألوا قائد الفصيل: "ومن ، أيها العم ، يحكم معنا اليوم؟"

نشأ الكثير من الارتباك فيما بعد ، حيث تغير الملوك كثيرًا ، وحدث ذلك ملك جديداعتلى العرش عندما لم يكن لدى سلفه وقت للموت بشكل لائق.

تم اختيار القياصرة من قبل الجنود حسب ذوقهم وخوفهم. لقد تم أخذهم لنموهم الكبير ، لقوتهم البدنية ، لقدرتهم على التعبير عن أنفسهم بقوة. ثم بدأوا في التجارة مباشرة في العروش وباعوها لمن سيعطي أكثر. في "Roman Herald" ("Nuntius Romanus") ، كانت الإعلانات تُطبع طوال الوقت:

"يُمنح العرش الجيد بثمن بخس ، وبقليل من الصيانة ، وبسعر معقول."

أو: "أبحث عن عرش هنا أو في المقاطعة. لدي إيداع. أوافق على المغادرة ".

على أبواب المنازل الرومانية كانت التذاكر مليئة بما يلي:

"العرش للإيجار وحيد. اسأل Unter Mardaryan.

استقرت روما إلى حد ما في عهد الإمبراطور الوديع والخجول ، الملقب نيرفا ، وسقطت مرة أخرى في حالة من اليأس عندما اعتلى كيمودوس العرش.

كان للخزانة ذات الأدراج قوة بدنية كبيرة وقرر القتال في فارس المحلية.

نشرت "البورصة الرومانية" ("Bursiania Romana") مقالات مستوحاة من الحكومة حول مآثر Commodus.

"... والآن يتدحرج الأثاث الضخم على شكل كرة ، ويتشابك مع السحلية الإيليرية ويكافئ الأخيرة بالمعكرونة البراقة ونيلسون مزدوج."

سارع المقربون للتخلص من خزانة الأدراج غير المريحة. كان مخنوقا.

أخيرًا ، حكم الإمبراطور دقلديانوس ، بعد أن أحرق المسيحيين بوداعة لمدة عشرين عامًا متتالية. كان هذا عيبه الوحيد.

كان دقلديانوس من دالماتيا وابن رجل متحرر. تنبأ له أحد العرافين أنه سيتولى العرش عندما يقتل الخنزير.

غرقت هذه الكلمات في روح الإمبراطور المستقبلي ، ولسنوات عديدة لم يفعل شيئًا سوى مطاردة الخنازير. ذات مرة ، بعد أن سمع من شخص ما أن الحاكم أبريل كان خنزيرًا حقيقيًا ، قام على الفور بذبح الحاكم وجلس على العرش على الفور.

وهكذا ، اشتهر الإمبراطور الوديع بالخنازير فقط. لكن هذه المشاكل أرهقت الملك المسن لدرجة أنه حكم لمدة عشرين عامًا فقط ، ثم تخلى عن العرش وذهب إلى موطنه في دالماتيا لزراعة الفجل ، مما أغرى شريكه في الحكم ماكسيميان لهذا الاحتلال المفيد. لكنه سرعان ما طلب العرش مرة أخرى. ظل دقلديانوس ثابتًا.

قال "صديق". - إذا كنت تستطيع أن ترى ما ولد اللفت اليوم! حسنا ، اللفت! كلمة واحدة - اللفت! هل أنا ذاهب إلى المملكة الآن؟ لا يستطيع الرجل مجاراة الحديقة وأنت لا تتسلق شيئًا.

وبالفعل ، قام بزراعة اللفت الرائع (305 م).

الحياة والثقافة الرومانية

فئات السكان

يتكون سكان الدولة الرومانية بشكل أساسي من ثلاث فئات:

1) المواطنون النبلاء (Nobelas) ؛

2) المواطن المتواضع (شخص مشبوه) و

يتمتع المواطنون النبلاء بالكثير من المزايا الرئيسية على المواطنين الآخرين. أولاً ، كان لهم الحق في دفع الضرائب. كانت الميزة الرئيسية هي الحق في عرض صور شمعية للأسلاف في المنزل. بالإضافة إلى ذلك ، كان لهم الحق في تنظيم الاحتفالات والاحتفالات العامة على نفقتهم الخاصة.

يعيش المواطنون الجاهلون بشكل سيئ. لم يكن لديهم الحق في دفع أي ضرائب ، ولم يكن لديهم الحق في الخدمة كجنود ، وللأسف أصبحوا أغنياء في التجارة والصناعة.

كان العبيد يزرعون الحقول بسلام وينظمون انتفاضات.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك أيضًا أعضاء مجلس الشيوخ والفرسان في روما. اختلفوا عن بعضهم البعض في أن أعضاء مجلس الشيوخ جلسوا في مجلس الشيوخ ، وكان الفرسان على ظهور الخيل.

كان مجلس الشيوخ هو المكان الذي جلس فيه أعضاء مجلس الشيوخ والخيول الملكية.

كان يشترط أن يكون عمر القناصل أكثر من أربعين عامًا. كانت هذه هي جودتها الرئيسية. رافق القناصل في كل مكان حاشية من اثني عشر شخصًا مع قضبان في أيديهم كحالة طارئة ، إذا أراد القنصل جلد شخص ما بعيدًا عن المنطقة المشجرة.

قام البريتور بالتخلص من بدل القضيب لستة أشخاص فقط.

الفن العسكري

ساهم التنظيم الرائع للجيش الروماني كثيرًا في الانتصارات العسكرية.

كان الجزء الرئيسي من الجحافل ما يسمى بالمبادئ - قدامى المحاربين ذوي الخبرة. لذلك ، اقتنع الجنود الرومان منذ الخطوات الأولى بمدى ضرر المساومة على مبادئهم.

تتكون الجحافل بشكل عام من المحاربين الشجعان الذين كانوا مرتبكين فقط عند رؤية العدو.

المؤسسات الدينية

من بين المؤسسات الرومانية ، احتلت المؤسسات الدينية المركز الأول.

كان يسمى رئيس الكاهن pontifex maximus ، والذي لم يمنعه من وقت لآخر من خداع قطيعه بحيل مختلفة تعتمد على البراعة وخفة اليدين.

ثم تبع كهنة البخورون ، الذين تميزوا بحقيقة أنهم عندما التقوا ، لم يتمكنوا من النظر إلى بعضهم البعض دون أن يبتسموا. عند رؤية وجوههم المبهجة ، تشمم بقية الكهنة في أكمامهم. كان أبناء الرعية ، الذين اكتشفوا شيئًا في الحيل اليونانية ، يموتون من الضحك ، وهم ينظرون إلى هذه الشركة بأكملها.

كان pontifex maximus نفسه ، الذي نظر إلى أحد مرؤوسيه ، يلوح بيده بلا حول ولا قوة ويرتجف من ضحك الشيخوخة المترهل.

في نفس الوقت ، ضحكت العذارى فيستال أيضًا.

وغني عن البيان أنه بسبب هذا الثرثرة الأبدي ، سرعان ما ضعفت الديانة الرومانية وسقطت في الاضمحلال. لا يمكن لأي أعصاب أن تصمد أمام مثل هذا الدغدغة.

كانت Vestals كاهنات للإلهة فيستا. تم اختيارهم من فتيات عائلة جيدة وخدموا في المعبد ، مع مراعاة العفة حتى سن الخامسة والسبعين. بعد هذه الفترة ، سُمح لهم بالزواج.

لكن الشباب الرومان احترموا مثل هذه العفة المجربة والمختبرة لدرجة أن قلة منهم تجرأ على التعدي عليها ، حتى أنها تنكّبت بمهر سولونوف المزدوج (ستة فساتين واثنان متواضعان).

إذا خالفت فيستال نذرها في وقت مبكر ، فقد تم دفنها حية ، وتربي أطفالها ، المسجلون على المريخ المختلف ، من قبل ذئابها. مع العلم بالماضي الرائع لرومولوس وريموس ، قدّرت السلالات الرومانية بشكل كبير القدرات التربوية للذئاب واعتبرتها شيئًا مثل مصلياتنا المتعلمة.

لكن آمال Vestals ذهبت سدى. لم يعد أطفالهم يؤسسون روما. كمكافأة على العفة ، تلقت Virgins الشرف وعلامات الظهر في المسارح.

اعتبرت معارك المصارعة في الأصل من الطقوس الدينية وتقيم في أماكن الدفن "للتوفيق بين جثة المتوفى". هذا هو السبب في أن مقاتلينا ، عندما يؤدون العرض في الاستعراض ، دائمًا ما يكون لديهم مثل هذه الوجوه الجنائزية: يتجلى التجسيد هنا بوضوح.

أثناء عبادة آلهتهم ، لم ينس الرومان الآلهة الأجنبية. من منطلق عادة الاستيلاء على الأماكن التي يكون فيها شيء سيئًا ، غالبًا ما انتزع الرومان آلهة الآخرين لأنفسهم.

قدم الأباطرة الرومان ، مستغلين حب الله لشعوبهم وقرروا أنه لا يمكنك إفساد العصيدة بالزبدة ، عبادة شخصهم. بعد وفاة كل إمبراطور ، صنفه مجلس الشيوخ بين الآلهة. ثم استنتجوا أنه كان من الأنسب القيام بذلك بينما كان الإمبراطور لا يزال على قيد الحياة: يمكن لهذا الأخير بناء معبد لنفسه حسب رغبته ، بينما كان على الآلهة القديمة أن تكتفي بأي شيء.

بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن لأحد أن يتابع بحماسة الاحتفالات والاحتفالات الدينية التي أقيمت باسمه ، كالله نفسه ، الذي كان حاضرًا شخصيًا. كان هذا مشجعًا جدًا للمصلين.

مدارس فلسفية

لم يكن الفلاسفة وحدهم منخرطون في الفلسفة في روما: فلكل أب للعائلة الحق في التفلسف في المنزل.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لأي شخص أن ينسب نفسه إلى نوع من المدرسة الفلسفية. اعتبر أحدهم نفسه فيثاغورس لأنه أكل الفاصوليا ، والآخر من الأبيقوريين لأنه شرب وأكل ومرح. أكد كل شخص وقح أنه كان يفعل أشياء سيئة فقط لأنه ينتمي إلى المدرسة الساخرة. من بين الرومان المهمين ، كان هناك العديد من الرواقيين ، الذين اعتادوا على استدعاء الضيوف وفتح عروقهم على الفور أثناء الكعكة. كان هذا الاستقبال عديم الضمير يُعتبر ذروة الضيافة.

الحياة المنزلية ومكانة المرأة

كانت مساكن الرومان متواضعة للغاية: منزل من طابق واحد به فتحات بدلاً من النوافذ - بسيط ولطيف. كانت الشوارع ضيقة جدًا ، بحيث لا يمكن للمركبات أن تسير في اتجاه واحد فقط حتى لا تلتقي ببعضها البعض.

كان الطعام الروماني بسيطًا. كانوا يأكلون مرتين في اليوم: وجبة خفيفة ظهرًا (برانديوم) ، وغداء عند الساعة الرابعة (كينا). بالإضافة إلى ذلك ، في الصباح تناولوا الإفطار (frishtik) ، في المساء تناولوا العشاء وبين الوجبات كانوا يتضورون جوعًا دودة. جعل أسلوب الحياة القاسي هذا الرومان يتمتعون بصحة جيدة وطويلة العمر.

تم تسليم أطباق باهظة الثمن ولذيذة إلى روما من المقاطعات: الطاووس ، والدراج ، والعندليب ، والأسماك ، والنمل ، وما يسمى بـ "خنازير طروادة" - porcns trojanus - تخليداً لذكرى الخنزير الذي زرعته باريس لملك طروادة مينيلوس. بدون هذا الخنزير ، لم يجلس روماني واحد على المائدة.

في البداية ، كانت النساء الرومانيات في حالة استسلام تام لأزواجهن ، ثم بدأن في إرضاء أزواجهن ليس كثيرًا مثل أصدقائه ، وفي كثير من الأحيان حتى الأعداء.

بعد أن تركوا تربية الأطفال للعبيد ، ذئابهم ، تعرفت الأمراء الرومان على الأدب اليوناني والروماني وتفوقوا في العزف على آلة القانون.

حدثت حالات الطلاق في كثير من الأحيان لدرجة أنه في بعض الأحيان لم يكن لدى المربية الوقت لإنهاء الزواج من رجل ، لأنها كانت تتزوج بالفعل من رجل آخر.

على عكس كل المنطق ، فإن تعدد الزوجات هذا زاد ، حسب المؤرخين ، "عدد الرجال غير المتزوجين وانخفاض الإنجاب" ، وكأن الرجال المتزوجين فقط هم من لديهم أطفال وليس نساء متزوجات!

كان الناس يموتون. مرحت الأمهات اللواتي لا يبالون بالمرح ، ولا يهتمون كثيرًا بالإنجاب.

انتهى بشكل سيء. لعدة سنوات متتالية ، أنجبت فقط Vestals. انزعجت الحكومة.

قلل الإمبراطور أوغسطس من حقوق الرجال غير المتزوجين ، وعلى العكس من ذلك ، سمح الرجال المتزوجون لأنفسهم بالسماح لأنفسهم بالكثير من الإفراط. لكن كل هذه القوانين لم تؤد بالضبط إلى أي شيء. روما ماتت.

تربية

تم وضع تعليم الرومان في عصر ازدهار الدولة بصرامة شديدة. كان على الشباب أن يكونوا متواضعين ومطيعين لكبار السن.

بالإضافة إلى ذلك ، إذا لم يفهموا شيئًا ما ، فيمكنهم أن يطلبوا من شخص ما شرحًا أثناء المشي والاستماع إليه باحترام.

عندما سقطت روما في حالة تدهور ، اهتز تعليم الشباب أيضًا. بدأت تتعلم قواعد اللغة والبلاغة ، وهذا أفسد مزاجها بشكل كبير.

المؤلفات

ازدهر الأدب في روما وتطور تحت تأثير الإغريق.

كان الرومان مغرمين جدًا بالكتابة ، وبما أن العبيد كانوا يكتبون لهم ، فإن كل روماني تقريبًا لديه عبد متعلم كان يُعتبر كاتبًا.

في روما ، نُشرت صحيفة "Nuncius Romanus" - "The Roman Herald" ، حيث كتب هوراس بنفسه مقالات حول موضوع اليوم.

الأباطرة أيضًا لم يحتقروا الأدب وقاموا أحيانًا بوضع نوع من المزحة كقلم قوي في الصحف.

يمكن للمرء أن يتخيل رهبة المحررين عندما ظهر الإمبراطور ، على رأس جحافله ، في اليوم المحدد مقابل رسوم.

الكتاب في تلك الأيام ، على الرغم من عدم وجود رقابة ، واجهوا أوقاتًا صعبة للغاية. إذا جلس أحد الجماليات على العرش ، فإنه يأمر الشاعر المؤسف أن يشنق نفسه لأدنى خطأ في الأسلوب أو الشكل الأدبي. لم يكن هناك أي شك في أي شروط سجن أو بدائل بغرامة.

عادة ما كان الأباطرة يطالبون بكل شيء عمل أدبيفي شكل لامع ومقنع تحدث عن مزايا شخصه.

جعل هذا الأدب رتيبًا للغاية ، وبيعت الكتب بشكل سيء.

لذلك ، أحب الكتاب أن يحبسوا أنفسهم في مكان ما في صمت وعزلة ، ومن هناك أطلقوا العنان لقلمهم. بعد أن أطلقوا العنان ، شرعوا على الفور في رحلة.

قام أحد النبلاء المسمى بترونيوس بمحاولة سخيفة للنشر في روما (يصعب تصديقه!) ساتيريكون! تخيل المجنون أن هذه المجلة قد تكون ناجحة في القرن الأول الميلادي كما كانت في القرن العشرين بعد الميلاد.

كان لدى بترونيوس وسائل كافية (كل يوم كان يأكل حواجب البعوض في القشدة الحامضة ، ويرافق نفسه على آلة القانون) ، كان لديه تعليم وتحمل الشخصية ، ولكن على الرغم من كل هذا ، لم يستطع الانتظار عشرين قرنًا. لقد أفلس بسبب تعهده المفاجئ ، وبعد أن أشبع مشتركيه ، توفي ، علاوة على ذلك ، نزف من عروقه لأصدقائه.

كانت الكلمات الأخيرة للرائد العظيم "ساتيريكون سينتظر الأكثر جدارة".

علم القانون

عندما شنق جميع الشعراء والكتاب أنفسهم بشكل أو بآخر ، وصل فرع من العلوم والأدب الروماني إلى أعلى مراحل تطوره ، وهو علم القانون.

لم يكن هناك في أي بلد مثل هذا العدد الكبير من الفقهاء كما هو الحال في روما ، وكانت الحاجة إليهم كبيرة جدًا.

في كل مرة يتولى فيها إمبراطور جديد قتل سلفه العرش ، وهو ما يحدث أحيانًا عدة مرات في السنة ، كان على أفضل المحامين أن يكتبوا تبريرًا قانونيًا لهذه الجريمة لإصدارها علنًا.

اكتب عذرًا مشابهًا بالنسبة للجزء الاكبركان الأمر صعبًا للغاية: لقد تطلب معرفة قانونية خاصة بالرومان ، وقد وضع العديد من المحامين رؤوسهم العنيفة في هذا الأمر.

هكذا عاشت شعوب العصور القديمة ، انتقلت من البساطة الرخيصة إلى البهاء الغالي ، وتطورت ، وانخفضت إلى التفاهات.

أنماط الأسئلة الشفوية والمشكلات المكتوبة لإعادة النظر في التاريخ القديم

1. حدد الفرق بين تمثال ممنون وبيثيا.

2. لتتبع تأثير الزراعة على المرأة الفارسية.

3. أشر إلى الفرق بين False Smerdiz و Smerdiz البسيط.

4. ارسم مقارنة بين الخاطبين من بينيلوب والحرب البونيقية الأولى.

5. أشر إلى الفرق بين Messalina الفاسد و Agrippina الفاسد بشدة.

6. اذكر عدد المرات التي تعثرت فيها الجيوش الرومانية وعدد المرات التي ارتبكت فيها.

7. عبر عن نفسك عدة مرات بإيجاز دون المساس بشخصيتك (تمرين).

مقدمة

ما هو التاريخ على هذا النحو - ليست هناك حاجة للتوضيح ، حيث يجب أن يكون هذا معروفًا لكل من لديه حليب الأم. لكن ما هو التاريخ القديم - يجب أن تقال بضع كلمات عن هذا.
من الصعب العثور على شخص في العالم لا يشارك ، مرة واحدة على الأقل في حياته ، من الناحية العلمية ، في نوع من القصص. ولكن بغض النظر عن المدة التي حدث فيها هذا الأمر منذ وقت طويل ، فلا يحق لنا أن نطلق على الحادثة التي حدثت تاريخًا قديمًا. لأنه في مواجهة العلم ، لكل شيء تقسيمه وتصنيفه الصارم.
دعنا نقول باختصار:
أ) التاريخ القديم هو مثل هذا التاريخ الذي حدث منذ زمن بعيد ؛
ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث للرومان والإغريق والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت بلغات ميتة.
كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق يسمى فترة ما قبل التاريخ.
العلماء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه الفترة على الإطلاق (لأنهم إذا عرفوا ، لا بد من تسميتها تاريخية) ، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:
1) الحجر ، عندما استخدم الناس البرونز لصنع الأدوات الحجرية لأنفسهم ؛
2) البرونز: عند صنع الأدوات النحاسية بالحجر.
3) الحديد: عندما كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.
بشكل عام ، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت وكان الناس بطيئين في الاختراع. لذلك ، يخترعون شيئًا صغيرًا - الآن يسمون قرنهم أيضًا باسم الاختراع.
في عصرنا ، لم يعد هذا ممكناً ، لأنه يجب تغيير اسم القرن كل يوم: عصر Piliuliar ، وعمر الإطارات المثقوبة ، وعصر Syndeticon ، وما إلى ذلك ، والتي من شأنها أن تسبب على الفور الفتنة و الحروب الدولية.
في تلك الأوقات ، التي لم يُعرف عنها شيء على الإطلاق ، كان الناس يعيشون في أكواخ ويأكلون بعضهم البعض ؛ بعد ذلك ، بعد أن قاموا بتقوية وتطوير الدماغ ، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك ، انقسموا إلى عائلات ، وبدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز ، والتي من خلالها تشاجروا في البداية لعدة قرون ؛ ثم بدأوا في القتال ، وبدأوا الحرب ، وهكذا نشأت دولة ، ودولة ، وحياة دولة ، يقوم على أساسها تطوير المواطنة والثقافة.
تنقسم الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.
وينقسم البيض بدورهم إلى:
1) الآريون ، ينحدرون من يافث ابن نوح وتم تسميتهم بحيث لم يكن من الممكن على الفور تخمين من جاءوا ؛
2) الساميون - أو بدون حق الإقامة - و
3) الحاميون ، الناس في مجتمع لائق غير مقبول
عادة ما ينقسم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من كذا وكذا إلى كذا وكذا. لا يمكنك فعل ذلك مع التاريخ القديم ، لأنه أولاً ، لا أحد يعرف شيئًا عنه ، وثانيًا ، عاشت الشعوب القديمة بغباء ، متدلية من مكان إلى آخر ، ومن حقبة إلى أخرى ، وكل هذا بدون سكك حديدية بدون أمر. أو السبب أو الغرض. لذلك ، توصل العلماء إلى فكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. خلاف ذلك ، سوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تخرج.

شرق

مصر

تقع مصر في إفريقيا وقد اشتهرت منذ فترة طويلة بأهراماتها وأبو الهول وفيضانات النيل والملكة كليوباترا.
الأهرامات عبارة عن مباني هرمية الشكل أقامها الفراعنة لتمجيدها. كان الفراعنة يهتمون بالناس ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثثهم حسب تقديرهم. وبالكاد كان الفرعون منذ طفولته يعتني بنفسه بمكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماده المستقبلي.
بعد الموت ، تم اقتلاع جثة الفرعون من الداخل باحتفالات كبيرة وحشوها بالروائح. في الخارج ، قاموا بوضعه في غلاف مطلي ، ووضعوه جميعًا معًا في تابوت ووضعوه داخل الهرم. من وقت لآخر ، تجف هذه الكمية الصغيرة من الفرعون ، التي كانت محصورة بين العطور والعلبة ، وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدامى أموال الشعب دون إنتاج!

لكن القدر عادل. في أقل من بضع عشرات الآلاف من السنين ، استعاد السكان المصريون ازدهارهم من خلال تجارة الجملة والتجزئة في الجثث المميتة لأسيادهم ، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكن للمرء أن يرى أمثلة لهؤلاء الفراعنة المجففة ، الملقبون بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة ، يسمح حراس المتحف للزوار بالتقاط المومياء بأصابعهم.
علاوة على ذلك ، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار لمصر. الأهم من ذلك كله ، تم حفظها في موقع طيبة القديمة ، الملقب بعدد بواباتها الاثني عشر "مائة بوابة". الآن ، وفقًا لعلماء الآثار ، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. لذلك في بعض الأحيان يتحول العظماء إلى مفيد!
غالبًا ما تكون آثار مصر مغطاة بنقوش يصعب للغاية تكوينها. لذلك أطلق عليها العلماء اسم هيروغليفية.
تم تقسيم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. ينتمي الكهنة إلى أهم طائفة. كان من الصعب جدًا الدخول في الكهنوت. للقيام بذلك ، كان من الضروري دراسة الهندسة لتساوي المثلثات ، بما في ذلك الجغرافيا ، والتي كانت في ذلك الوقت تعانق مساحة الكرة الأرضية على الأقل ستمائة ميل مربع.
كان الكهنة يصلون إلى أعناقهم ، لأنه بالإضافة إلى الجغرافيا ، كان عليهم أيضًا الانخراط في العبادة ، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة ، فقد كان من الصعب أحيانًا على كاهن مختلف خطف ساعة على الأقل من أجل جغرافيا طوال اليوم.
لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص في منح الأوسمة الإلهية. لقد قاموا بتأليه الشمس ، والبقرة ، والنيل ، والطيور ، والكلب ، والقمر ، والقط ، والريح ، وفرس النهر ، والأرض ، والفأر ، والتمساح ، والثعبان ، والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.
في ضوء كثرة الله ، كان على المصري الأكثر حذرًا وتقوى كل دقيقة أن يرتكب تجديفًا مختلفًا. إما أن يخطو على ذيل قطة ، أو ينقر على كلب مقدس ، أو يأكل ذبابة مقدسة في البرش. كان الناس عصبيين ، يموتون ومنحطون.
من بين الفراعنة ، كان هناك العديد من الأشخاص المميزين الذين تمجدوا أنفسهم بآثارهم وسيرهم الذاتية ، ولم يتوقعوا هذه المجاملة من أحفادهم.

بابل

كانت بابل المشهورة بفرجيتها في الجوار.

آشور

كانت مدينة آشور الرئيسية هي مدينة آشور ، التي سميت على اسم الإله آشور ، والذي تلقى بدوره هذا الاسم من مدينة أسو الرئيسية. أين النهاية ، وأين هي البداية - فالشعوب القديمة ، بسبب الأمية ، لم تستطع اكتشافها ولم تترك أي آثار يمكن أن تساعدنا في هذا الحيرة.
كان الملوك الآشوريون حربيين وقاسيين للغاية. لقد ضربوا أعدائهم بأسمائهم في المقام الأول ، والتي كان أقصرها وأبسطها أشور - تيغلاف - أبو حريب - نظير - نيبال. في واقع الأمر ، لم يكن حتى اسمًا ، بل اسمًا محببًا مختصرًا ، أعطته والدته للملك الشاب بسبب مكانته الصغيرة.
كانت عادة التعميد الآشوري على النحو التالي: بمجرد أن يلد الملك ذكرًا أو أنثى أو طفلًا آخر ، جلس على الفور كاتب مدرب خصيصًا ، وأخذ الأوتاد في يديه ، وبدأ في كتابة اسم المولود الجديد. ألواح طينية. عندما مات الكاتب ، منهكًا من المخاض ، تم استبداله بآخر ، وهكذا حتى بلغ الطفل سن الرشد. بحلول هذا الوقت ، تم اعتبار اسمه بالكامل مكتوبًا بشكل كامل وصحيح حتى النهاية.
كان هؤلاء الملوك قساة جدا. بصوت عالٍ ينادون باسمهم ، قبل أن يغزووا البلاد ، كانوا قد جلسوا بالفعل سكانها على حصص.

وفقًا للصور الباقية ، يرى العلماء المعاصرون أن الآشوريين كانوا يتمتعون بفن تصفيف شعر عالٍ جدًا ، حيث كان كل الملوك لديهم لحى مجعدة بضفائر متساوية وأنيقة.
إذا أخذنا هذه المسألة بجدية أكبر ، فيمكننا أن نتفاجأ أكثر ، لأنه من الواضح أنه في العصر الآشوري ، لم يهمل الناس ملقط تصفيف الشعر ، بل الأسود أيضًا. بالنسبة للآشوريين ، فإنهم يصورون الوحوش دائمًا مع نفس الرجل والذيل مجعدًا في تجعيد الشعر ، مثل لحى ملوكهم.
في الواقع ، يمكن أن تحقق دراسة عينات من الثقافة القديمة فوائد كبيرة ليس فقط للناس ، ولكن أيضًا للحيوانات.
باختصار ، آخر ملوك آشوريين هو آشور أدوناي أبان نيبال. عندما حاصر الماديون عاصمته ، أمر آشور الماكرة بإشعال النار في ساحة قصره. ثم وضع كل ممتلكاته عليه ، وصعد الطابق العلوي بنفسه مع جميع الزوجات ، وبعد أن أمّن نفسه ، احترق على الأرض.
سارع الأعداء المحبطون للاستسلام.

الفرس

كان يسكن إيران شعوب انتهت أسماؤها بـ "يانا": البكتريون والميديون ، باستثناء الفرس ، الذين انتهت أسماؤهم بـ "سي".
سرعان ما فقد البكتريون والميديون شجاعتهم وانغمسوا في التخنث ، وكان للملك الفارسي أستياجيس حفيد ، كورش ، الذي أسس الملكية الفارسية.
يروي هيرودوت أسطورة مؤثرة عن شباب سايروس.

ذات يوم حلم أستياجيس أن شجرة نمت من ابنته. وبصدمة هذا الحلم الفاحش ، أمر Astyages السحرة بكشفه. قال السحرة أن ابن ابنة أستياجيس سيحكم على كل آسيا. كان Astyages مستاءً للغاية ، لأنه أراد مصيرًا أكثر تواضعًا لحفيده.
- ومن خلال الذهب تتدفق الدموع! - قال وأمر خادمه بخنق الطفل.
عهد الحاكم ، الذي كان مسؤولاً عن عمله الخاص ، بهذه المهمة إلى صديق راعٍ. قام الراعي ، بسبب الجهل والإهمال ، بخلط كل شيء ، وبدلاً من الخنق ، بدأ في تربية الطفل.
عندما كبر الطفل وبدأ يلعب مع أقرانه ، أمر ذات مرة ابن أحد النبلاء بالجلد. اشتكى النبيل إلى Astyages. أصبح Astyages مهتمًا بالطبيعة الواسعة للطفل. بعد التحدث معه وفحص الضحية ، قال:
إنها قير! فقط في عائلتنا يعرفون كيف يجلدون هكذا.
وسقط كورش في أحضان جده.
بعد أن دخل العصر ، هزم سايروس ملك ليديان كروسوس وبدأ في قليه على المحك. لكن خلال هذا الإجراء ، صرخ كروسوس فجأة:
- أوه ، سولون ، سولون ، سولون!
فاجأ هذا سايروس الحكيم كثيرًا.
"مثل هذه الكلمات ،" اعترف لأصدقائه ، "لم أسمع قط من أولئك الذين يشويون.
وأومأ إليه كروسوس وبدأ يسأل عما يعنيه ذلك.
ثم تحدث كروسوس. أن الحكيم اليوناني سولون زاره. أراد كروسوس أن يلقي الغبار في عيون الحكيم ، فأطلعه على كنوزه ، وسأل سولون عن أسعد شخص في العالم.
إذا كان سولون رجلاً نبيلاً ، فإنه سيقول بالطبع "أنت يا صاحب الجلالة". لكن الحكيم كان رجلاً بسيطاً ، وضيقاً الأفق ، وصرح بأنه "قبل الموت ، لا أحد يستطيع أن يقول لنفسه إنه سعيد".
نظرًا لأن كروسوس كان ملكًا تطور بعد سنواته ، فقد أدرك على الفور أنه بعد الموت نادرًا ما يتحدث الناس على الإطلاق ، لذلك حتى ذلك الحين لن يضطروا إلى التباهي بسعادتهم ، وقد شعر بإهانة شديدة من قبل سولون.
هذه القصة صدمت كثيرا سايروس ضعيف القلب. اعتذر لكروسوس ولم يشويه.
بعد سيروس ، حكم ابنه قمبيز. ذهب قمبيز للقتال مع الإثيوبيين ، وذهب إلى الصحراء وهناك ، وعانى بشدة من الجوع ، أكل جيشه شيئًا فشيئًا. أدرك صعوبة مثل هذا النظام ، سارع للعودة إلى ممفيس. هناك في ذلك الوقت احتفلوا بافتتاح Apis الجديد.
على مرأى من هذا الثور السليم الذي يتغذى ، كان الملك هزيلًا على اللحم البشري ، واندفع نحوه وعلقه بيده ، وفي نفس الوقت أخوه سميرديز ، الذي كان يدور تحت قدميه.
استفاد ساحر ذكي من هذا ، وأعلن نفسه False Smerdiz ، بدأ على الفور في الحكم. ابتهج الفرس:
- يعيش ملكنا False Smerdiz! صرخوا.
في هذا الوقت ، توفي الملك قمبيز ، المهووس تمامًا باللحم البقري ، متأثراً بجراح أصاب نفسه بها ، وهو يريد أن يتذوق لحمه.
هكذا مات ذلك أحكم من الطغاة الشرقيين.
بعد قمبيز ، حكم داريوس هيستاسبس ، الذي اشتهر بحملته ضد السكيثيين.

كان السكيثيون شجعانًا وقاسيين جدًا. بعد المعركة ، أقيمت الأعياد ، خلالها شربوا وأكلوا من جماجم الأعداء المقتولين حديثًا.
أولئك من المحاربين الذين لم يقتلوا عدوًا واحدًا لم يتمكنوا من المشاركة في العيد بسبب نقص أطباقهم وشاهدوا الاحتفال من بعيد ، ويعذبهم الجوع والندم.
عند تعلم نهج داريوس هيستاسبس ، أرسل إليه السكيثيون ضفدعًا وطائرًا وفأرًا وسهمًا.
مع هذه الهدايا المتواضعة ، اعتقدوا أنه يلين قلب عدو هائل.
لكن الأمور أخذت منحى مختلفًا تمامًا.
تعهد أحد محاربي داريوس هيستاسبس ، الذي سئم جدًا من التسكع مع سيده في الأراضي الأجنبية ، بتفسير المعنى الحقيقي للرسالة السكيثية.
"هذا يعني أنك ما لم تطير مثل الطيور ، تقضم مثل الفأر ، وتقفز مثل الضفدع ، فلن تعود أبدًا إلى منزلك."
لم يستطع داريوس الطيران ولا القفز. كان خائفا حتى الموت وأمر بقلب الفتحات.
اشتهر Darius Hystaspes ليس فقط بهذه الحملة ، ولكن أيضًا بحكمه الحكيم الذي قاده بنفس النجاح الذي حققته المؤسسات العسكرية.
تميز الفرس القدماء في البداية بشجاعتهم وبساطتهم في الأخلاق. تعلم أبناؤهم ثلاث مواد:
1) للركوب ؛
2) لاطلاق النار من القوس و
3) قل الحقيقة.
الشاب الذي لم ينجح في الامتحان في كل هذه المواد الثلاثة كان يعتبر جاهلا ولم يتم قبوله في الخدمة المدنية.
لكن شيئًا فشيئًا بدأ الفرس في الانغماس في أسلوب حياة مدلل. توقفوا عن الركوب ، ونسوا كيف يطلقون النار من القوس ، ويقضون الوقت بلا حراك ، يقطعون رحم الحقيقة. نتيجة لذلك ، بدأت الدولة الفارسية الضخمة في التدهور بسرعة.
في السابق ، كان الشباب الفارسي يأكلون الخبز والخضروات فقط. فاسدين وطالبوا بالحساء (330 قبل الميلاد). استغل الإسكندر الأكبر هذا وغزا بلاد فارس.

اليونان

تحتل اليونان الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان.
الطبيعة نفسها قسمت اليونان إلى أربعة أجزاء:

1) الشمال ويقع في الشمال.
2) الغربي - في الغرب ؛
3) الشرقية - وليس الشرقية ، وأخيرا ،
4) الجنوبية ، وتحتل جنوب شبه الجزيرة.
لطالما جذب هذا التقسيم الأصلي لليونان أنظار الجزء الثقافي بأكمله من سكان العالم.
في اليونان عاش ما يسمى ب "الإغريق".
تحدثوا بلغة ميتة وانغمسوا في كتابة الأساطير عن الآلهة والأبطال.
كان البطل المفضل لدى الإغريق هو هرقل ، الذي اشتهر بتنظيف إسطبلات أوجيان وبالتالي منح الإغريق مثالًا لا يُنسى للنظافة. بالإضافة إلى ذلك ، قتل هذا الرجل الأنيق زوجته وأطفاله.
البطل المفضل الثاني لليونانيين كان أوديب ، الذي قتل والده بسبب شرود الذهن وتزوج والدته. ونتيجة لذلك ، انتشر وباء في جميع أنحاء البلاد وانكشف كل شيء. كان على أوديب أن يقطع عينيه ويسافر مع أنتيجون.
في جنوب اليونان ، تم إنشاء أسطورة حرب طروادة أو "هيلينا الجميلة" في ثلاثة أعمال مع موسيقى أوفنباخ.
كان الأمر على هذا النحو: كان للملك مينيلوس (ممثل كوميدي) زوجة ، لُقبت بجمالها ولأنها كانت ترتدي فستانًا بفتحة ، هيلين الجميلة. تم اختطافها من قبل باريس ، والتي لم يعجبها مينيلوس كثيرًا. ثم بدأت حرب طروادة.
كانت الحرب مروعة. تبين أن مينيلوس كان بلا صوت تمامًا ، وكذب جميع الأبطال الآخرين بلا رحمة.
ومع ذلك ، بقيت هذه الحرب في ذاكرة البشرية الممتنة. على سبيل المثال ، لا تزال عبارة القس كالتشا: "عدد كبير جدًا من الزهور" مقتبسة من قبل العديد من أتباع الفويل ، ولكن ليس بدون نجاح.

انتهت الحرب بفضل تدخل الماكرة أوديسيوس. لتمكين الجنود من الوصول إلى طروادة ، صنع أوديسيوس حصانًا خشبيًا ووضع الجنود عليه وغادر. لم يكن التروجان ، الذين سئموا حصارًا طويلًا ، يكرهون اللعب بحصان خشبي ، ودفعوا ثمنه. في وسط اللعبة ، خرج اليونانيون من الحصان وقهروا الأعداء المهملين.
بعد تدمير طروادة ، عاد الأبطال اليونانيون إلى ديارهم ، ولكن ليس من أجل فرحتهم. واتضح أنه خلال هذا الوقت اختارت زوجاتهن لأنفسهن أبطالًا جددًا وخنن أزواجهن ، الذين قتلوا فورًا بعد المصافحة الأولى.
بعد أن توقع أوديسيوس الماكرة كل هذا ، لم يعد مباشرة إلى المنزل ، بل قام بانعطاف صغير في سن العاشرة من أجل إعطاء زوجته بينيلوب وقتًا للتحضير للقاء معه.
كانت المؤمنّة بينيلوب تنتظره ، وأمضت الوقت مع الخاطبين.
أراد الخاطبون حقًا الزواج منها ، لكنها رأت أنه من الممتع أن يكون لديك ثلاثون خطيبًا أكثر من زوج واحد ، وخدعت المؤسف ، مما أدى إلى تأخير يوم الزفاف. أثناء النهار كانت بينيلوب تنسج ، وفي الليل كانت تجلد ما كان منسوجًا ، وفي نفس الوقت كانت ابنها تيليماتشوس. انتهت هذه القصة بشكل مأساوي: عاد أوديسيوس.
تُظهر لنا الإلياذة الجانب العسكري للحياة اليونانية. ترسم "الأوديسة" الصور اليومية والعادات الاجتماعية.
تعتبر هاتان القصيدتان من أعمال المغني الكفيف هوميروس ، الذي كان اسمه يحظى باحترام كبير في العصور القديمة لدرجة أن سبع مدن تتنازع على شرف أن يكون وطنه. يا له من اختلاف مع مصير شعرائنا المعاصرين ، الذين لا يكرهون في كثير من الأحيان التخلي عن آبائهم!
استنادًا إلى الإلياذة والأوديسة ، يمكننا أن نقول ما يلي عن اليونان البطولية.
تم تقسيم سكان اليونان إلى:
1) الملوك.
2) المحاربين و
3 أشخاص.
كل يؤدي وظيفته.
ملك الملك ، وقاتل الجنود ، وعبر الشعب عن موافقته أو رفضه للفئتين الأوليين ب "قعقعة مختلطة".
الملك ، عادة ما يكون رجلاً فقيرًا ، ينحدر من الآلهة (عزاء فقير في خزانة فارغة) ودعم وجوده بهدايا طوعية إلى حد ما.

النبلاء المحيطون بالملك أنتجوا أيضًا أجناسهم من الآلهة ، ولكن بدرجة أبعد ، إذا جاز التعبير ، الماء السابع على الهلام.
في الحرب ، تقدم هؤلاء الرجال النبلاء على بقية الجيش وتميزوا بروعة أسلحتهم. غطتهم خوذة من الأعلى ، وقذيفة في المنتصف ودرع من جميع الجهات. يرتدي الزوج النبيل بهذه الطريقة ، انطلق إلى المعركة في عربة مزدوجة مع سائق - بهدوء وراحة ، كما هو الحال في الترام.
الكل قاتل مشتتًا ، كل واحد لنفسه ، لذلك حتى المهزوم يمكن أن يتحدث كثيرًا وبلاغة عن مآثرهم العسكرية التي لم يرها أحد.
بالإضافة إلى الملك والجنود والشعب ، كان هناك أيضًا عبيد في اليونان ، من ملوك سابقين وجنود سابقين وشعب سابق.
كان موقع المرأة بين اليونانيين يحسد عليه مقارنة بمكانتها بين الشعوب الشرقية.
كانت المرأة اليونانية تضع كل هموم الأسرة ، والغزل والنسيج وغسل الملابس وغيرها من الأعمال المنزلية المختلفة ، بينما اضطرت النساء الشرقيات لقضاء وقتهن في الكسل ومتعة الحريم بين الرفاهية المرهقة.
كان دين الإغريق سياسيًا ، وكانت الآلهة على اتصال دائم بالناس ، وفي العديد من العائلات كانوا يزورون كثيرًا وبسهولة تامة. في بعض الأحيان كانت الآلهة تتصرف بعبثية وحتى غير لائقة ، مما يغرق الناس الذين اخترعوها في حيرة بائسة.
في إحدى تراتيل الصلاة اليونانية القديمة التي بقيت حتى يومنا هذا ، من الواضح أننا نسمع ملاحظة حزينة:

حقا الآلهة
يجعلك سعيدا
عندما شرفنا
شقلبة ، شقلبة
هل ستطير ؟!

كان مفهوم الحياة الآخرة غامضًا جدًا بين الإغريق. تم إرسال ظلال الخطاة إلى تارتاروس القاتمة (بالروسية - إلى التتار). نعمة الصالحين في الإليزيوم ، ولكن على نحو ضئيل لدرجة أن أخيل ، الذي كان على دراية بهذه الأمور ، اعترف بصراحة: "من الأفضل أن تكون عاملاً باليومية على الأرض من أن تسود على كل ظلال الموتى". المنطق الذي أصاب العالم القديم كله بتجارته.
تعلم الإغريق مستقبلهم من خلال أوراكل. كان الوحي الأكثر احتراما في دلفي. هنا جلست الكاهنة ، المسماة بيثيا ، على ما يسمى بالحامل ثلاثي القوائم (لا ينبغي الخلط بينها وبين تمثال ممنون) ، وبعد أن دخلت في جنون ، نطق بكلمات غير متماسكة.
توافد الإغريق ، الذين أفسدهم الحديث بطلاقة مع السداسيات ، من جميع أنحاء اليونان للاستماع إلى كلمات غير متماسكة وإعادة تفسيرها بطريقتهم الخاصة.
تم الحكم على اليونانيين في محكمة البرمائيات.
تجتمع المحكمة مرتين في السنة. كانت جلسة الربيع في دلفي ، جلسة الخريف في Thermopylae.
أرسل كل مجتمع اثنين من المحلفين إلى المحكمة. جاء هؤلاء المحلفون بقسم صعب للغاية. فبدلاً من الوعد بالحكم وفقًا لضميرهم ، وعدم أخذ الرشاوى ، وعدم تشويه أرواحهم وعدم حماية أقاربهم ، أقسموا على النحو التالي: يحرمها من جريان المياه ، سواء في زمن السلم أو في زمن الحرب ".
فقط وكل شيء!
لكنه يظهر القوة الخارقة التي امتلكها المحلف اليوناني القديم. لم يكلف أي منهم حتى أكثرهم إرهاقًا لتدمير المدينة أو إيقاف تدفق المياه. لذلك يتضح أن الإغريق الحذرين لم يضايقهم بقسم الرشاوى وغير ذلك من الهراء ، لكنهم حاولوا تحييد هذه الحيوانات بأهم طريقة.
احتفظ اليونانيون بالتسلسل الزمني الخاص بهم وفقًا لأهم الأحداث في حياتهم الاجتماعية ، أي وفقًا للألعاب الأولمبية. تألفت هذه الألعاب من حقيقة أن الشباب اليوناني القديم كانوا يتنافسون في القوة والبراعة. سار كل شيء كالساعة ، ولكن بعد ذلك بدأ هيرودوت في قراءة مقاطع من تاريخه بصوت عالٍ أثناء المنافسة. كان لهذا الفعل أثره الواجب ؛ استرخى الرياضيون ، واندفع الجمهور حتى الآن إلى الألعاب الأولمبية بجنون ، ورفض الذهاب إلى هناك حتى من أجل المال الذي وعدها به هيرودوت الطموح بسخاء. الألعاب توقفت من تلقاء نفسها.

سبارتا

شكلت لاكونيا الجزء الجنوبي الشرقي من البيلوبونيز وحصلت على اسمها من الطريقة التي عبر بها السكان هناك عن أنفسهم بإيجاز.
كان الجو حارا في لاكونيا في الصيف ، وباردا في الشتاء. هذا النظام المناخي ، غير المعتاد بالنسبة للبلدان الأخرى ، وفقًا للمؤرخين ، ساهم في تطوير القسوة والطاقة في شخصية السكان.
سميت مدينة لاكونيا الرئيسية بإسبرطة بدون سبب.
كان لدى سبارتا خندق مائي مملوء بالماء حتى يتمكن السكان من ممارسة رمي بعضهم البعض في الماء. لم تكن المدينة نفسها محاطة بأسوار ، وكان يجب أن تكون شجاعة المواطنين بمثابة حماية لها. هذا ، بالطبع ، كلف الآباء المحليين للمدينة أقل من أسوأ حاجز. قام الأسبرطيون ، الماكرين بطبيعتهم ، بترتيبها بحيث يكون لديهم دائمًا ملكان في نفس الوقت. تشاجر الملوك فيما بينهم ، تاركين الناس وشأنهم. وضع المشرع Lycurgus حدا لهذه البشارية.
كان Lycurgus من العائلة المالكة وكان يعتني بابن أخيه.
في الوقت نفسه ، كان يحث الجميع باستمرار على عدالته.عندما انفجر صبر من حوله أخيرًا ، نصح Lycurgus بالسفر. كان يعتقد أن الرحلة ستطور Lycurgus وتؤثر بطريقة ما على عدالته.
ولكن ، كما يقولون ، إنه أمر مقرف معًا ، ولكنه ممل. قبل أن يتاح لـ Lycurgus وقتًا لتجديد نشاطه بصحبة الكهنة المصريين ، طالب مواطنوه بعودته. عاد Lycurgus ووافق على قوانينه في سبارتا.
بعد ذلك ، خوفًا من الامتنان الحار جدًا من الشعب الواسع ، سارع إلى تجويع نفسه حتى الموت.
لماذا تترك للآخرين ما يمكنك أن تفعله بنفسك! كانت كلماته الأخيرة.
بدأ الأسبرطيون ، الذين رأوا أن الرشاوى كانت سلسة منه ، في دفع الأوسمة الإلهية لذكراه.
تم تقسيم سكان سبارتا إلى ثلاث مناطق: سبارتانز ، بيريكس وهيلوتس.
كان الأسبرطيون من الأرستقراطيين المحليين ، ويمارسون الجمباز ، ويذهبون عراة ويضبطون النغمة بشكل عام.
تم حظر الجمباز Periakami. بدلا من ذلك ، دفعوا الضرائب.
كانت الهيلوتس ، أو ، على حد تعبير الذكاء المحلي ، "أوندر إيك" أسوأ ما في الأمر. لقد قاموا بزراعة الحقول وخاضوا الحرب وكثيراً ما تمردوا ضد أسيادهم. هذا الأخير ، من أجل كسبهم إلى جانبهم ، توصلوا إلى ما يسمى بالشفرات ، أي ببساطة ، في ساعة معينة ، قاموا بقتل كل المروحيات التي قابلوها. سرعان ما أجبر هذا العلاج الخوادم على العودة إلى رشدهم والعيش في رضا كامل.
تمتع الملوك المتقشفون باحترام كبير ولكن القليل من الائتمان. صدقهم الناس لمدة شهر فقط ، ثم أجبرهم على الولاء لقوانين الجمهورية مرة أخرى.
نظرًا لوجود ملكين دائمًا في سبارتا وكانت هناك أيضًا جمهورية ، كان كل هذا معًا يسمى جمهورية أرستقراطية.
وفقًا لقوانين هذه الجمهورية ، تم وصف الأسبرطة بأكثر طرق الحياة تواضعًا وفقًا لمفاهيمهم. على سبيل المثال ، لم يُسمح للرجال بتناول الطعام في المنزل ؛ اجتمعوا في شركة مرح في ما يسمى المطاعم - وهي عادة لاحظها كثير من الناس من الطية الأرستقراطية في عصرنا باعتبارها من بقايا العصور القديمة البائسة.
كان طعامهم المفضل هو الحساء الأسود ، المحضر من مرق لحم الخنزير والدم والخل والملح. هذا الحساء ، كذكرى تاريخية لماضٍ مجيد ، لا يزال يُطهى في مطابخنا اليونانية ، حيث يُعرف باسم "برانداخليستا".
في الملابس ، كان Spartans أيضًا متواضعًا وبسيطًا للغاية. قبل المعركة فقط ارتدوا مرحاضًا أكثر تعقيدًا ، يتكون من إكليل على رؤوسهم وفلوت في يدهم اليمنى. في الوقت المعتاد ، أنكروا على أنفسهم ذلك.

الأبوة والأمومة

كانت تربية الأطفال قاسية للغاية. قُتلوا على الفور في معظم الأوقات. هذا جعلهم شجعان ومثابرين.
تلقوا التعليم الأكثر شمولاً: لقد تم تعليمهم عدم الصراخ أثناء الردف. في سن العشرين ، اجتاز المتقشف امتحانًا في هذا الموضوع للحصول على شهادة الثانوية العامة. في الثلاثين من عمره أصبح زوجًا ، وفي سن الستين أعفي من هذا الواجب.

مقدمة

ما هو التاريخ على هذا النحو - ليست هناك حاجة للتوضيح ، حيث يجب أن يكون هذا معروفًا لكل من لديه حليب الأم. لكن ما هو التاريخ القديم - يجب أن تقال بضع كلمات عن هذا.

من الصعب العثور على شخص في العالم لا يشارك ، مرة واحدة على الأقل في حياته ، من الناحية العلمية ، في نوع من القصص. ولكن بغض النظر عن المدة التي حدث فيها هذا الأمر منذ وقت طويل ، فلا يحق لنا أن نطلق على الحادثة التي حدثت تاريخًا قديمًا. لأنه في مواجهة العلم ، لكل شيء تقسيمه وتصنيفه الصارم.

دعنا نقول باختصار:

أ) التاريخ القديم هو مثل هذا التاريخ الذي حدث منذ زمن بعيد ؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث للرومان والإغريق والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت بلغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق يسمى فترة ما قبل التاريخ.

العلماء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه الفترة على الإطلاق (لأنهم إذا عرفوا ، لا بد من تسميتها تاريخية) ، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر ، عندما استخدم الناس البرونز لصنع الأدوات الحجرية لأنفسهم ؛

2) البرونز: عند صنع الأدوات النحاسية بالحجر.

3) الحديد: عندما كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام ، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت وكان الناس بطيئين في الاختراع. لذلك ، سوف يخترعون شيئًا صغيرًا - الآن يسمون قرنهم أيضًا باسم الاختراع.

في عصرنا ، لم يعد هذا ممكناً ، لأنه يجب تغيير اسم القرن كل يوم: عصر Piliuliar ، وعمر الإطارات المثقوبة ، وعصر Syndeticon ، وما إلى ذلك ، والتي من شأنها أن تسبب على الفور الفتنة و الحروب الدولية.

في تلك الأوقات ، التي لم يُعرف عنها شيء على الإطلاق ، كان الناس يعيشون في أكواخ ويأكلون بعضهم البعض ؛ بعد ذلك ، بعد أن قاموا بتقوية وتطوير الدماغ ، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك ، انقسموا إلى عائلات ، وبدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز ، والتي من خلالها تشاجروا في البداية لعدة قرون ؛ ثم بدأوا في القتال ، وبدأوا الحرب ، وهكذا نشأت دولة ، ودولة ، وحياة دولة ، يقوم على أساسها تطوير المواطنة والثقافة.

تنقسم الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

وينقسم البيض بدورهم إلى:

1) الآريون ، ينحدرون من يافث ابن نوح وتم تسميتهم بحيث لم يكن من الممكن على الفور تخمين من جاءوا ؛

2) الساميون - أو بدون حق الإقامة - و

3) الحاميون ، الناس الذين لم يتم قبولهم في مجتمع لائق.

عادة ما ينقسم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من كذا وكذا إلى كذا وكذا. لا يمكنك فعل ذلك مع التاريخ القديم ، لأنه أولاً ، لا أحد يعرف شيئًا عنه ، وثانيًا ، عاشت الشعوب القديمة بغباء ، متدلية من مكان إلى آخر ، ومن حقبة إلى أخرى ، وكل هذا بدون سكك حديدية بدون أمر. أو السبب أو الغرض. لذلك ، توصل العلماء إلى فكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. خلاف ذلك ، سوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تخرج.

شرق

مصر

تقع مصر في إفريقيا وقد اشتهرت منذ فترة طويلة بأهراماتها وأبو الهول وفيضانات النيل والملكة كليوباترا.

الأهرامات عبارة عن مباني هرمية الشكل أقامها الفراعنة لتمجيدها. كان الفراعنة يهتمون بالناس ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثثهم حسب تقديرهم. وبالكاد كان الفرعون منذ طفولته يعتني بنفسه بمكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماده المستقبلي.

بعد الموت ، تم اقتلاع جثة الفرعون من الداخل باحتفالات كبيرة وحشوها بالروائح. في الخارج ، قاموا بوضعه في غلاف مطلي ، ووضعوه جميعًا معًا في تابوت ووضعوه داخل الهرم. من وقت لآخر ، تجف هذه الكمية الصغيرة من الفرعون ، التي كانت محصورة بين العطور والعلبة ، وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدامى أموال الشعب دون إنتاج!

لكن القدر عادل. في أقل من بضع عشرات الآلاف من السنين ، استعاد السكان المصريون ازدهارهم من خلال تجارة الجملة والتجزئة في الجثث المميتة لأسيادهم ، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكن للمرء أن يرى أمثلة لهؤلاء الفراعنة المجففة ، الملقبون بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة ، يسمح حراس المتحف للزوار بالتقاط المومياء بأصابعهم.

علاوة على ذلك ، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار لمصر. الأهم من ذلك كله ، تم حفظها في موقع طيبة القديمة ، الملقب بعدد بواباتها الاثني عشر "مائة بوابة". الآن ، وفقًا لعلماء الآثار ، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. لذلك في بعض الأحيان يتحول العظماء إلى مفيد!

غالبًا ما تكون آثار مصر مغطاة بنقوش يصعب للغاية تكوينها. لذلك أطلق عليها العلماء اسم هيروغليفية.

تم تقسيم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. ينتمي الكهنة إلى أهم طائفة. كان من الصعب جدًا الدخول في الكهنوت. للقيام بذلك ، كان من الضروري دراسة الهندسة لتساوي المثلثات ، بما في ذلك الجغرافيا ، والتي كانت في ذلك الوقت تعانق مساحة الكرة الأرضية على الأقل ستمائة ميل مربع.

كان الكهنة يصلون إلى أعناقهم ، لأنه بالإضافة إلى الجغرافيا ، كان عليهم أيضًا الانخراط في العبادة ، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة ، فقد كان من الصعب أحيانًا على كاهن مختلف خطف ساعة على الأقل من أجل جغرافيا طوال اليوم.

لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص في منح الأوسمة الإلهية. لقد قاموا بتأليه الشمس ، والبقرة ، والنيل ، والطيور ، والكلب ، والقمر ، والقط ، والريح ، وفرس النهر ، والأرض ، والفأر ، والتمساح ، والثعبان ، والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.

ما هو التاريخ على هذا النحو - ليست هناك حاجة للتوضيح ، حيث يجب أن يكون هذا معروفًا لكل من لديه حليب الأم. لكن ما هو التاريخ القديم - يجب أن تقال بضع كلمات عن هذا.

من الصعب العثور على شخص في العالم لا يشارك ، مرة واحدة على الأقل في حياته ، من الناحية العلمية ، في نوع من القصص. ولكن بغض النظر عن المدة التي حدث فيها هذا الأمر منذ وقت طويل ، فلا يحق لنا أن نطلق على الحادثة التي حدثت تاريخًا قديمًا. لأنه في مواجهة العلم ، لكل شيء تقسيمه وتصنيفه الصارم.

دعنا نقول باختصار:

أ) التاريخ القديم هو مثل هذا التاريخ الذي حدث منذ زمن بعيد ؛

ب) التاريخ القديم هو التاريخ الذي حدث للرومان والإغريق والآشوريين والفينيقيين وغيرهم من الشعوب التي تحدثت بلغات ميتة.

كل ما يتعلق بالعصور القديمة والذي لا نعرف عنه شيئًا على الإطلاق يسمى فترة ما قبل التاريخ.

العلماء ، على الرغم من أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذه الفترة على الإطلاق (لأنهم إذا عرفوا ، لا بد من تسميتها تاريخية) ، إلا أنهم يقسمونها إلى ثلاثة قرون:

1) الحجر ، عندما استخدم الناس البرونز لصنع الأدوات الحجرية لأنفسهم ؛

2) البرونز: عند صنع الأدوات النحاسية بالحجر.

3) الحديد: عندما كانت الأدوات الحديدية تصنع من البرونز والحجر.

بشكل عام ، كانت الاختراعات نادرة في ذلك الوقت وكان الناس بطيئين في الاختراع. لذلك ، سوف يخترعون شيئًا صغيرًا - الآن يسمون قرنهم أيضًا باسم الاختراع.

في عصرنا ، لم يعد هذا ممكناً ، لأنه يجب تغيير اسم القرن كل يوم: عصر Piliuliar ، وعمر الإطارات المثقوبة ، وعصر Syndeticon ، وما إلى ذلك ، والتي من شأنها أن تسبب على الفور الفتنة و الحروب الدولية.

في تلك الأوقات ، التي لم يُعرف عنها شيء على الإطلاق ، كان الناس يعيشون في أكواخ ويأكلون بعضهم البعض ؛ بعد ذلك ، بعد أن قاموا بتقوية وتطوير الدماغ ، بدأوا في أكل الطبيعة المحيطة: الحيوانات والطيور والأسماك والنباتات. بعد ذلك ، انقسموا إلى عائلات ، وبدأوا في تسييج أنفسهم بالحواجز ، والتي من خلالها تشاجروا في البداية لعدة قرون ؛ ثم بدأوا في القتال ، وبدأوا الحرب ، وهكذا نشأت دولة ، ودولة ، وحياة دولة ، يقوم على أساسها تطوير المواطنة والثقافة.

تنقسم الشعوب القديمة حسب لون البشرة إلى الأسود والأبيض والأصفر.

وينقسم البيض بدورهم إلى:

1) الآريون ، ينحدرون من يافث ابن نوح وتم تسميتهم بحيث لم يكن من الممكن على الفور تخمين من جاءوا ؛

2) الساميون - أو بدون حق الإقامة - و

3) الحاميون ، الناس الذين لم يتم قبولهم في مجتمع لائق.

عادة ما ينقسم التاريخ دائمًا ترتيبًا زمنيًا من كذا وكذا إلى كذا وكذا. لا يمكنك فعل ذلك مع التاريخ القديم ، لأنه أولاً ، لا أحد يعرف شيئًا عنه ، وثانيًا ، عاشت الشعوب القديمة بغباء ، متدلية من مكان إلى آخر ، ومن حقبة إلى أخرى ، وكل هذا بدون سكك حديدية بدون أمر. أو السبب أو الغرض. لذلك ، توصل العلماء إلى فكرة النظر في تاريخ كل أمة على حدة. خلاف ذلك ، سوف تشعر بالارتباك لدرجة أنك لن تخرج.

تقع مصر في إفريقيا وقد اشتهرت منذ فترة طويلة بأهراماتها وأبو الهول وفيضانات النيل والملكة كليوباترا.

الأهرامات عبارة عن مباني هرمية الشكل أقامها الفراعنة لتمجيدها. كان الفراعنة يهتمون بالناس ولم يثقوا حتى في أقرب الناس للتخلص من جثثهم حسب تقديرهم. وبالكاد كان الفرعون منذ طفولته يعتني بنفسه بمكان منعزل وبدأ في بناء هرم لرماده المستقبلي.

بعد الموت ، تم اقتلاع جثة الفرعون من الداخل باحتفالات كبيرة وحشوها بالروائح. في الخارج ، قاموا بوضعه في غلاف مطلي ، ووضعوه جميعًا معًا في تابوت ووضعوه داخل الهرم. من وقت لآخر ، تجف هذه الكمية الصغيرة من الفرعون ، التي كانت محصورة بين العطور والعلبة ، وتحولت إلى غشاء صلب. هكذا أنفق الملوك القدامى أموال الشعب دون إنتاج!

لكن القدر عادل. في أقل من بضع عشرات الآلاف من السنين ، استعاد السكان المصريون ازدهارهم من خلال تجارة الجملة والتجزئة في الجثث المميتة لأسيادهم ، وفي العديد من المتاحف الأوروبية يمكن للمرء أن يرى أمثلة لهؤلاء الفراعنة المجففة ، الملقبون بالمومياوات بسبب جمودهم. مقابل رسوم خاصة ، يسمح حراس المتحف للزوار بالتقاط المومياء بأصابعهم.

علاوة على ذلك ، فإن أنقاض المعابد بمثابة آثار لمصر. الأهم من ذلك كله ، تم حفظها في موقع طيبة القديمة ، الملقب بعدد بواباتها الاثني عشر "مائة بوابة". الآن ، وفقًا لعلماء الآثار ، تم تحويل هذه البوابات إلى قرى عربية. لذلك في بعض الأحيان يتحول العظماء إلى مفيد!

غالبًا ما تكون آثار مصر مغطاة بنقوش يصعب للغاية تكوينها. لذلك أطلق عليها العلماء اسم هيروغليفية.

تم تقسيم سكان مصر إلى طبقات مختلفة. ينتمي الكهنة إلى أهم طائفة. كان من الصعب جدًا الدخول في الكهنوت. للقيام بذلك ، كان من الضروري دراسة الهندسة لتساوي المثلثات ، بما في ذلك الجغرافيا ، والتي كانت في ذلك الوقت تعانق مساحة الكرة الأرضية على الأقل ستمائة ميل مربع.

كان الكهنة يصلون إلى أعناقهم ، لأنه بالإضافة إلى الجغرافيا ، كان عليهم أيضًا الانخراط في العبادة ، وبما أن المصريين كان لديهم عدد كبير جدًا من الآلهة ، فقد كان من الصعب أحيانًا على كاهن مختلف خطف ساعة على الأقل من أجل جغرافيا طوال اليوم.

لم يكن المصريون انتقائيين بشكل خاص في منح الأوسمة الإلهية. لقد قاموا بتأليه الشمس ، والبقرة ، والنيل ، والطيور ، والكلب ، والقمر ، والقط ، والريح ، وفرس النهر ، والأرض ، والفأر ، والتمساح ، والثعبان ، والعديد من الحيوانات الأليفة والبرية الأخرى.

في ضوء كثرة الله ، كان على المصري الأكثر حذرًا وتقوى كل دقيقة أن يرتكب تجديفًا مختلفًا. إما أن يخطو على ذيل قطة ، أو ينقر على كلب مقدس ، أو يأكل ذبابة مقدسة في البرش. كان الناس عصبيين ، يموتون ومنحطون.

من بين الفراعنة ، كان هناك العديد من الأشخاص المميزين الذين تمجدوا أنفسهم بآثارهم وسيرهم الذاتية ، ولم يتوقعوا هذه المجاملة من أحفادهم.

كانت بابل المشهورة بفرجيتها في الجوار.

كانت مدينة آشور الرئيسية هي مدينة آشور ، التي سميت على اسم الإله آشور ، والذي تلقى بدوره هذا الاسم من مدينة أسو الرئيسية. أين النهاية ، وأين هي البداية - فالشعوب القديمة ، بسبب الأمية ، لم تستطع اكتشافها ولم تترك أي آثار يمكن أن تساعدنا في هذا الحيرة.

كان الملوك الآشوريون حربيين وقاسيين للغاية. لقد ضربوا أعدائهم بأسمائهم في المقام الأول ، والتي كان أقصرها وأبسطها أشور - تيغلاف - أبو حريب - نظير - نيبال. في واقع الأمر ، لم يكن حتى اسمًا ، بل اسمًا محببًا مختصرًا ، أعطته والدته للملك الشاب بسبب مكانته الصغيرة.

كانت عادة التعميد الآشوري على النحو التالي: بمجرد أن يلد الملك ذكرًا أو أنثى أو طفلًا آخر ، جلس على الفور كاتب مدرب خصيصًا ، وأخذ الأوتاد في يديه ، وبدأ في كتابة اسم المولود الجديد. ألواح طينية. عندما مات الكاتب ، منهكًا من المخاض ، تم استبداله بآخر ، وهكذا حتى بلغ الطفل سن الرشد. بحلول هذا الوقت ، تم اعتبار اسمه بالكامل مكتوبًا بشكل كامل وصحيح حتى النهاية.

كان هؤلاء الملوك قساة جدا. بصوت عالٍ ينادون باسمهم ، قبل أن يغزووا البلاد ، كانوا قد جلسوا بالفعل سكانها على حصص.

وفقًا للصور الباقية ، يرى العلماء المعاصرون أن الآشوريين كانوا يتمتعون بفن تصفيف شعر عالٍ جدًا ، حيث كان كل الملوك لديهم لحى مجعدة بضفائر متساوية وأنيقة.

« التاريخ العام، تمت معالجته بواسطة "Satyricon" "- كتاب فكاهي شعبي نشرته مجلة "Satyricon" عام 1910 ، يسخر فيه تاريخ العالم.

التاريخ العام معالج بواسطة "Satyricon"
النوع	هجاء
مؤلف	Teffi ، Osip Dymov ، Arkady Averchenko ، O. L. D'Or
اللغة الأصلية	الروسية
تاريخ الكتابة	1909
تاريخ أول نشر	1910
دار نشر	سانت بطرسبرغ: M.G. كورنفيلد

يتكون العمل من 4 اقسام:

النشر

لأول مرة ، ظهرت معلومات حول الإصدار القادم من "التاريخ العام" المضحك في العدد 46 من "Satyricon" لعام 1909:

"سيحصل جميع المشتركين السنويين كإضافة مجانية على طبعة مصورة بشكل فاخر من التاريخ العام ، تم تحريرها بواسطة Satyricon من وجهة نظره ، محرر. أ. ت. أفرشينكو. (على الرغم من أن "تاريخنا العام" لن توصي به اللجنة المتعلمة ، التابعة لوزارة التربية الوطنية ، كدليل لـ المؤسسات التعليمية، لكن هذا الكتاب سيمنح المشتركين الفرصة الوحيدة لإلقاء نظرة على الماضي التاريخي للشعوب - في ضوء جديد تمامًا وأصلي تمامًا). "التاريخ العام" سيكون صوت عالي، مطبوعة فنياً على ورق جيد ، مع الكثير من الرسوم التوضيحية لأفضل رسامي الكاريكاتير الروس.

نُشر الكتاب كملحق ، وبعد ذلك أعيد طبعه بشكل منفصل عدة مرات ، حيث كان شائعًا للغاية.

مشاكل مع الجزء الرابع

انتهى جزء "التاريخ الروسي" بالحرب الوطنية عام 1812 ، لكن هذا لم ينقذها من مشاكل الرقابة.

تحتوي طبعة عام 1910 على 154 صفحة ، كما تم إصدارها بدونها ، في عام 1911 تم نشر 240 صفحة ، بما في ذلك الجزء المفقود. تبين مرة أخرى أن طبعة عام 1912 كانت خالية من الرقابة.

في وقت لاحق ، لا يزال الجزء الرابع يتلقى استمرارًا - O. L. D'Or. "نيكولاس الثاني المحسن. نهاية "التاريخ الروسي" الذي نشرته صحيفة "ساتيريكون" عام 1912(بطرسبورغ ، النوع: "محو الأمية" ، 1917. 31 صفحة).

في عام 1922 ، نشر المؤلف الجزء الرابع مع إضافة ككتاب منفصل تحت العنوان: O. L. D'Or. "التاريخ الروسي تحت حكم الفارانجيين والفارياجيين". يحتوي الملحق على فصول حول