J.D. Селинджър (роман "Ловецът в ръжта"). „Ловецът в ръжта“ - Джеръм Селинджър Героите на историята Ловецът в ръжта

ВИЖДАМ ГО ТАКА

Гласът на не едно поколение, което в опитите си сериозно да извика на света, растеше както си иска, пречупваше се и страдаше, лудуваше и грабваше пистолети, защото не им се вярваше да стоят над бездната в ръж с благородна мисия - това пише в един от най-известните романи на ХХ век "Ловецът в ръжта" на Джеръм Селинджър. Светът през очите на един тийнейджър, изобразен с невероятна сила и зашеметяваща истина, за първи път става достояние на висшата литература.

Психологическата история на Холдън Колфийлд, обикновен тийнейджър, е типична: той не се разбира с момичета, не намира общ езикс приятели, не успява да стане голям спортист или отличен ученик, постоянно изпада в нелепи ситуации, много е самотен и неспокоен. Всичките му чувства, с които се отваря към света, се оказват неуместни или смешни: съжалението към млада проститутка се превръща в отвратителна сцена на битка с цинично момиче и нейния сводник, пътуване до учителя - страх от възрастен педофил, пътуване до нощен клуб - разочарование, бягане вкъщи - бягане от дома.

Не че за тийнейджърите не се е говорело толкова искрено преди - за тях изобщо не се е говорело преди. Проблемите на трудната възраст не съществуват за литературата: те са твърде трудни, твърде интимни, търсенето на себе си, на своята сексуалност, на своето място в живота, на своите желания и на своите възможности е твърде неморално и грозно. Много от нас биха искали да забравят тези драматични години - и литературата ги забрави с удоволствие, развълнувана от картините на детството и усилено задълбочена в проблемите на живота на възрастните. Къде са хората „от дванадесет до осемнадесет“ остава запечатана тайна.

И Селинджър го взе и го разказа.

Дълго време романът беше забранен навсякъде образователни институцииАмерика: заради псувни, нецензурни думи, сексуални сцени и изрични диалози. Но това не може да спре незабавната и планетарна популярност на романа: той е преведен на всички световни езици и е издаден в милиони копия. И продължават да я препечатват днес: книгата на Селинджър се продава в 250 000 копия годишно. Може би това все още е една от малкото книги, в които тийнейджърът наистина може да разпознае себе си и да разбере себе си.

Значението на тази книга не може да бъде надценено. Тийнейджърът е забелязан и му е дадено правото да вижда света като враждебен, абсурден, интересен, плашещ, непознат, но необходим за познание.

Скандална подробност: в джоба на Марк Чапман, фанатичния убиец на Джон Ленън, веднага след ареста му е открита тази книга с надпис на първата страница: „На Холдън Колфийлд от Холдън Колфийлд. Това е моето свидетелство." Ето какъв прекрасен човек може да стане Холдън, ако продължите да се преструвате, че той не съществува.

Всички имахме късмет, че Джеръм Селинджър спаси хиляди тийнейджъри в ръжта над скалата от падане в бездната.

Търсено тук:

• есе на Джером Селинджър Ловецът в ръжта

Символика на имената на героите в разказа "Ловецът в ръжта" на Джером Дейвид Селинджър

Историята на Селинджър със сложна тема, изпълнена със сложна символика, фини, едва забележими мотиви, където лиризмът на повествованието е съчетан с хумор, от тъжен стил той рязко преминава към радостен и обратно, където има сложен и многостранна система от образи, тънък психологизъм в изобразяването на вътрешния свят на главния герой и отношенията му с други герои, всичко това поставя историята „Ловецът в ръжта“ на нивото на световните шедьоври на ХХ век. Тази история поглъща най-добрите постижения на Селинджър в ранните му истории, някои от тях са почти изцяло включени в нея („Easy Riot on Madison Avenue“), той използва техниките, които е използвал преди, работата се оказа много концентрирана и богата на различни художествени средства, с много многостранно съдържание. В ранните истории можете да намерите основните мотиви, които ще излязат на преден план в историята, прототипи на герои, малки детайли, които носят дълбок смисъл и символика. Това изследване се фокусира върху имената на главните герои, тяхната тясна връзка с техния характер и ролята им в творбата. Имената на повечето от героите са значими, дадени с причина, те носят скрито значение, което ви позволява да разберете по-добре героя, така че не трябва да ги пренебрегвате, когато изучавате или просто четете тази работа.

Холдън Колфийлд

Холдън Колфийлд е главният герой на произведението, целият сюжет на историята е свързан с него, оценката на други герои, техните характеристики са дадени в неговата субективна оценка. Основните теми на творбата - темата за израстването, трудният момент на преход в света на възрастните, крахът на илюзиите и идеалите, свързани с това, и темата за конфликта с реалността, която следва от предходната - са много красиво показано с помощта на този необикновен тийнейджър, с неговите особени възгледи, с неговата болезнена и, изглежда, необичайна психика. Но по някаква причина тя се оказва изключително близка до много читатели по целия свят; книгата все още се продава в огромни количества всяка година. Изглежда Селинджър успя да улови и опише този комплекс вътрешен святтийнейджър, със своите стремежи и импулси, често неразбираеми за себе си, с детска наивност и отхвърляне на законите на старейшините. Този необичаен герой всъщност се оказа истински прототип на милиони тийнейджъри. Характерът на Холдън, неговите идеали, неговите вярвания, всичко това е отразено в името му, което има тясна връзка с неговата личност.
Името „Златен“ (ехо „задържа“ - да се въздържа) показва, че той се въздържа от навлизане в обществения живот, той не възприема цялата фалшивост и преструвка на света, който го заобикаля, но не се бунтува, а само се сдържа, така че за да не стане един от онези, които мрази. Думата "задържане", която най-добре се вижда във фразата "задържане" - това, което е задържано, е задържано - характеризира една от основните черти на героя и може би концепцията на самия автор по отношение на света , което Голдън би изразил. Той се сдържа, точно както Джейн Галахър, един от добрите герои, също се сдържа, оставяйки своите дами на ръба на дъската. Тук е важно да се отбележи, че Голдън изобщо не е бунтар, както може да изглежда на пръв поглед; той не олицетворява бунтарство, а само отхвърляне на света, правилата на играта, които налага на всички - лицемерие, измама и лъжа. Как да не си спомня нощния си разговор с Фийби, когато той заявява отношението си към света: "Не съм виждал по-лошо училище от Панси. Наоколо има лъжа и витрина. И мошеник след мошеник [...] Там има няколко учители по пътуване и те правят всичко за показ." Той протестира срещу това състояние на нещата, не го приема, но не се бунтува от света, въздържа се от решителни действия, от борба и той не се нуждае от това, това противоречи на неговия характер.
Друго значение на думата „задържане“ - това, което крие, крие - характеризира друга Голденова на ориз - известна изолация в себе си, тайна. Сред възрастните, сред повечето си приятели, дори и с приятелката си Сали Гайс, той не среща разбиране, така че той се доверява само на Фийби с основната си мечта. Липсата на разбиране, такъв характерен мотив в творчеството на Селинджър, който минава като червена нишка през неговите творби, се появява и при Холдън, въпреки че това е най-ясно показано в историята на Семор Глас.
Фамилия - Колфийлд - сгъва се на две части. Първата част има дълбок смисъл. Думата "caul" (шапка, анатомична водна мембрана на плода) е пряко свързана с темата за детството в историята. От биологична гледна точка тази дума означава част от амниона (ембрионалната мембрана), мембрана, която предпазва ембриона от механични повреди и създава условия за неговото развитие. Тук виждаме директна метафора за идеала на Холдън - да бъдеш ловец в живота, да защитаваш децата от жестокостта на възрастните, от мръсни ругатни по стените на училището, да ги спасяваш от бездната на порастването, поне до определено време. Втората част (поле) също предизвиква асоциации със съня му, с ниви с ръж.
Името и фамилията заедно създават кратък, но доста точен портрет на героя, където са посочени основните му черти и импулси. Имената на други герои също въплъщават чертите на Холдън, чрез отношението му към тях, чрез символиката на образите им.

Фийби Колфийлд
В образа на Фийби любовта на Холдън към децата е най-ясно въплътена. Това се забелязва дори когато й е ядосан. С появата на Фийби се разкрива напълно нова страна от характера на Голдън, това, което той разбира като щастие. Целта на Фибина в романа е да държи Холдън свързан с реалността, така че неговите фантазии да не го унищожат. Страхът какво ще прави Фийби без него не позволява на Холдън да замине на Запад. Когато тя е на път да тръгне с него, той се връща към реалността, разбира идеализма на това пътуване, знае отлично, че това пътуване може да унищожи детската невинност на Фибина, че неговото променливо поведение може да й навреди. Той решава да остане заради Фийби, за да не падне от скалата зад ръженото поле. Фийби е светлината, която осветява част от мрачната депресия на Голдън: "Аз тихо, без да мърдам краката си, се разхождах из стаята [където Фийби спеше], гледайки това и онова. Душата ми внезапно се почувствува топло, уютно. Дори предчувствието, че аз "Получих пневмония, тя изчезна. Просто се чувствах добре, добре."
Името Фийби има три различни значения:
- Англосаксонската и гръцката дума phoebe означава сияйна, което корелира с функцията й да просветлява настроението на Голдън в романа.
- В гръцката митология Фиби съответства на нея и е идентифицирана с Артемида като богиня на луната.
- Също така думата phoebe означава малка птица (чучулига), която се характеризира с постоянно движениеи скачане. Това е паралелно с факта, че Фийби е крехка, тя е постоянно в движение - танцува, смее се, пише истории, говори за приятелите си.
И трите значения го издигат до небесни висини. Фийби блести като светлина в живота на Голдън, носейки му истинско щастие. Подобно на лунната орбита около Земята, Фийби винаги е в мислите на Голдън, влияейки на решението му, подобно на луната върху приливите и отливите на Земята, подсъзнателно, възпрепятствайки го да взема прибързани решения. Тя е донякъде като крехка птица: "Фийби все още е само на десет години. Тънка като мен, но не слаба, точно с правилния размер за ролкови кънки. Веднъж я погледнах от прозореца, докато вървеше през Пето авеню към парка , и изведнъж си помисли: „Колко кльощава е Фийби - точно за ролкови кънки!“ Името дава напълно цялостен портрет на този герой.

Сали Хейс
Сали Гайс е ограничена социалистка, с която Голдън излиза, докато учи в Пенси. Казва, че е свикнал да я смята за умна, защото разбира от много театър и литература, но когато минало достатъчно време, видял, че не е така. И дори след това той беше влюбен в нея, въпреки че си спомни истинските си чувства, когато изпита внезапно привличане към нея.

Нейното фамилно име - Geis - показва измамна мъгла (мъгла ["heiz]), която символизира как Голдън се губи под нейния поглед, как тя замъглява съзнанието му: "Смешно е, но когато я видях, исках да се оженя за нея. Някакво размахване. Дори не харесвах много Сали и изведнъж почувствах, че съм влюбен в нея и искам да се оженя! За Бога, уау. Не можеш да кажеш нищо."

Фейт Кавендиш
Образът на Фейт Кавендиш разкрива друга страна от характера на Холдън. Въпреки факта, че той болезнено понася скъсването с детството и предишните идеали, понякога се опитва да изглежда като възрастен. Той вярва, че може да изглежда по-възрастен и по-зрял, отколкото е в действителност. Той вярва, че като е висок, има сива коса, пуши и пие ще му помогнат да изглежда по-стар. Преди да се обади на Кавендиш, Голдън изпуши доста цигари в Едмънтън. Това пушене символизира опитите му да изглежда по-възрастен. Когато се обади, той понижи гласа си със същата цел: "Опитах се да говоря с дълбок глас, за да не познае на колко години съм. Но като цяло гласът ми вече е доста нисък."
Фамилното име fasine се определя като подсладен тютюн за дъвчене. Това е пряко свързано с пушенето на Голдън, защото както пушенето, така и говоренето с песента на Фейс са свързани с опита на Холдън да изглежда като възрастен. Името Фейт изразява вярата на Холдън, че може да изглежда по-зрял.

Джеймс Касъл
Фамилното име на Джеймс Касъл отразява високите му идеали. Сякаш е в замък, извисяващ се над лицемерните си връстници. Той отказва да вземе обратно думите си при никакви обстоятелства и се самоубива, преди да бъде принуден да го направи. Джеймс скача през прозореца, сякаш от своя замък на високи идеали. Думата "замък" напомня за големи върхове, крале, издигащи се над другите и изглеждащи неземни и могъщи.
Характерът на Джеймс Касъл също е свързан с мотива за грехопадението, който прониква в цялата история. Смъртта на Касъл предизвиква паралел с постепенното влошаване на здравето на Голдън и битка с Морис, където той, подобно на Касъл, казва това, което мисли, и тази битка също завършва със смърт, въпреки че е въображаема смърт на Холдън.

Робърт Акли
Името Ackley [??kl?]) звучи подобно на акне, една от основните му характеристики. Има и прилики с думата hackly ([?h?kl?], лошо направено, назъбено) и възклицанията ouch (вик от болка), ecch и ack (викове на отвращение). Името напълно съответства на характера на героя, показва основните му черти, каква реакция може да предизвика, той дразни Холдън, но в същото време Голдън го съжалява, използвайки неговия пример, той посочва фалша, който цари в Панси: "Например, ние седим в стаята, езиците са мазоли. И изведнъж някакъв глупав идиот чука. Мислите ли, че ще го пуснат вътре?! И без значение къде си провре главата горкият, навсякъде вратите са затворени него.Имаше и онова тайно общество в Дуремарска-и аз се страхувах да се присъединя към него.И Робърт Екли,един скука,покрит от акне,също искаше да се присъедини към това общество.Продължава да ги следи и следи,но те не приемете го и това е. Просто защото той е скучен и целият в акне." Въпреки собствения си директен отговор към Акли, в края на историята Голдън казва: "Знам само едно нещо: липсват ми всички, за които говорих. Дори същите Страдлейтър и Акли."

Карл Лус
Голдън е очарован от Карл Луис, главно чрез неговия интелект - той има най-високия коефициент на интелигентност в училището Утън. Голдън смята, че това е единственото нещо, което заслужава внимание в него.
Фамилното име на Чарлз Luce означава "светлина" на испански. Знанието е светлина, невежеството е тъмнина. Това най-добре характеризира отношението на Луис и Холдън към него.

Уорд Страдлейтър
Добре го характеризира и името на един от отрицателните герои. Фамилията на този герой повтаря думата straddle (широко разтворете краката си и т.н.) и добре описва неговия характер, арогантност и самоувереност.
Както виждаме, повечето от главните герои имат имена, много могат да кажат за техния характер, техните навици, отношението на разказвача и чрез него самия автор. Някои имена имат сложна символика, като Фийби или Холдън Колфийлд, други са по-прости.

Роден в еврейско семейство. Баща му, успешен търговец на колбаси, който му е дал отлично образование, очакваше синът му да продължи семейния бизнес. Но истинската му страст беше литературата. Какво характеризира творческия стил на писателя? Вероятно набито око, способността да се види явна несправедливост зад официалното привидно благоприличие. Помислете как възникват обстоятелствата, при които млад мъж в цивилизована страна става нещастен. Славата на Селинджър беше бърза и шеметна: на тридесет и две години той стана известен в цялата страна, като написа романа „Ловецът в ръжта“.

Духовният му свят беше странен. За него, който остро осъзнаваше острата бездуховност в обществото, това изглеждаше изкуствено и пресилено.

През устата на своя герой авторът казва, че предпочита да избере кон, отколкото кола, защото поне с него може да се говори. Книгата „Ловецът в ръжта” е роман-загриженост, роман-проблем. Селинджър казва на читателите в него, че докато възрастните си „играят“, безкрайно възстановяват своя пресилен и следователно несъвършен свят, децата са озадачени, когато го видят такъв, какъвто е даден: с ярко слънце и зелена трева, река, приятели в двора . Но постепенно ясният им и чист поглед избледнява, докато се потапят в пустинята на живота. Те ще изоставят детските си мечти и импулси. Те, разбира се, ще пораснат.

Книгата е история на вече не дете, но и възрастен - седемнадесетгодишният Холдън Колфийлд, който завършва курс на лечение от туберкулоза в санаториум. Младият мъж разказва за събитията от миналата година. След конфликт и битка със съученик Stradler, ходене с момиче, което харесваше, той напуска интерната в Agerstown по същия начин като предишния. Истинската причина е академичен провал: Холдън не е оценен по половината от предметите в курса си. Младият мъж вярва, че всичко около него е нереално, престорено, „фалшиво“. Това е героят на книгата „Ловецът в ръжта“. Съдържанието на романа следва по-нататък приключенията на избягал ученик. Той заминава за родния си Ню Йорк, но се страхува да се върне у дома заради реакцията на родителите му, че той напуска училище. Той е отседнал в хотел.

Разбира се, той се смята за възрастен. Затова той решава да се „забавлява” първо в хотелски нощен клуб, което не му се получава, а след това отива в любимия нощен бар на по-големия си брат Д.Б.. По пътя той задава същия въпрос на таксиметровите шофьори, напълно глупав, отговорът на който не го интересува. Младежът, от една страна, е привлечен от хората, той иска да бъде в контакт с тях, но от друга страна, той се отблъсква от тях, виждайки лъжа в техните думи и дела. Това е основното психологически проблемглавният герой на романа "Ловецът в ръжта". Отзивите от американската литература потвърждават това. В хотела млад мъж е изкушен от предложението на асансьорката да купи проститутка за известно време. Но когато пристигна, тя промени решението си. Момичето и асансьорката изискват и си връщат двойна сума от уговорената. След това напуска хотела и води живота на скитник. Той кани Сали Хейс на театър, след което отива с нея на пързалката. Момичето не споделя раздразнението на Холдън Колфийлд с другите и не подкрепя идеята му да напусне дома за няколко седмици, за да отиде на шофиране с него. В отговор младежът я обижда и те се разделят. Холдън е измъчван от противоречия: след като се напива, той се опитва да се извини на Сали по телефона. Тогава той решава да види сестра си Фаби, купува й плоча, но случайно я чупи. Нелогичните, импулсивни действия на главния герой определят съдържанието на романа „Ловецът в ръжта“. Следователно отзивите на литературните критици са диаметрално противоположни: от възхищение до отхвърляне. Пристигайки у дома в отсъствието на родителите си, той изпитва пълно разбиране от страна на сестра си, тя му дава назаем спестените си пари. Точно в този момент, при първата среща с Фаби, Холдън Колдфийлд й казва кой иска да стане в този свят - ловец на беззащитни и наивни деца, които се скитат сляпо в ръжта и рискуват случайно да паднат в бездната.

Решава да живее при бившия си учител г-н Антолини, но подозрителността и импулсивността му отново му изиграват жестока шега. Възниква въпросът: кой, строго погледнато, е главният герой? Или хипотетичните деца се оказват в опасна ситуация, т.е. „ловецът в ръжта“? Отзивите на самите американци са единодушни - главният герой на романа е в беда. В съзнанието му се задейства чисто американски шаблон - „отидете на Запад и започнете там от чист лист“. Холдън информира сестра си за този план. Тя се появява с куфар и заявява, че ще отиде с брат си. Сега е ред на Колфийлд да я задържи. В сцената на Фабия, която се върти на въртележката в дъжда и се възхищава на този спектакъл на брат си, сюжетът на романа завършва. Това беше достатъчно, за да купи недвижим имот и да се установи в провинциалния Корниш (Ню Хемпшир). Тук писателят живее като отшелник през следващите шестдесет години от живота си, отреден му от Господ след написването на „Ловецът в ръжта“. Прегледите на литературните критици за следващите произведения стават все по-сдържани. Защо се случи това? Може би Джеръм Селинджър се е оттеглил, защото първоначално е очаквал различна реакция към романа, по-практична. В края на краищата той разкри истинските язви на системата на образованието и възпитанието, защо, след като разпозна романа, обществото не обърна лице към тяхното премахване? За съжаление, неговите произведения, написани по-късно, не успяха да постигнат успеха, определен за „Ловецът в ръжта“ (американското заглавие на романа). Може би триумфът го застига, защото в романа той пише за младостта си, вплитайки емоциите, спомените и впечатленията, които е преживял.

Въведение. Вътрешният свят на Холдън Колфийлд

II. Конфликтът на Холдън с външния свят. Холдън Колфийлд и чл

Заключение

Въведение

Джеръм Дейвид Селинджър (1919 - 2010) е американски писател, един от най-известните в света и един от най-влиятелните автори на американската литература на 20 век. Романът на Селинджър „Ловецът в ръжта“ е публикуван през 1951 г. и няколко месеца по-късно заема първо място в списъка на американските бестселъри. Седемнадесетгодишният Холдън Колфийлд, главният герой на историята, докато се лекува в санаториум за нервни пациенти, разказва какво се е случило с него преди около година, когато е бил на шестнадесет години. Авторът запознава читателя с героя в момент на остра морална криза, когато сблъсъкът с другите се оказва непоносим за Холдън. Той забелязва и реагира остро и на най-малките прояви на лъжа и фалш навсякъде: в училището, семейството, обществения, културния живот на страната.

Протестът на индивида срещу социалната апатия и конформизъм, изразен в романа на Селинджър, по едно време предизвика нещо като революция в общественото съзнание, но проблемите, повдигнати от писателя, остават актуални и днес, поради което интересът към романа все още е от голям интерес сред най-широката публика.

Обект на изследването е образът на Холдън Колфийлд в романа на Д.Д. Селинджър "Ловецът в ръжта". Предмет на изследването е изследването на психологическия портрет на главния герой и неговите взаимоотношения с външния свят.

Целта на работата е да се проучи вътрешният свят на главния герой, неговите собствени концепции за света и обществото.

За постигане на целта на тази работа е необходимо да се решат следните проблеми. Първо, идентифицирайте чертите на характера на главния герой. Второ, да проследи как се променя светоусещането му през трите му дни в Ню Йорк, след като е изключен от училище. Трето, разберете какъв е основният конфликт на Холдън с обществото около него. Конформистка апатия в романа на Селинджър

Основните източници на литература бяха произведенията на N.L. Иткина „Поетиката на Селинджър“ и Т.Л. Морозова "Образът на млад американец в американската литература." Н.Л. Иткина разглежда много подробно художествените образи в произведенията на Селинджър, които помогнаха да се идентифицират основните черти на характера на Холдън Колфийлд. На свой ред Т.Л. Морозова сравнява образа на главния герой със съвременната американска младеж. Също така при изследването на тази тема е използвана друга научна литература, която ще бъде представена в библиографията на работата.

Курсовата работа се състои от три основни части: въведение, основна част и заключение. Основната част от своя страна е разделена на три глави. Първата глава разглежда характеристиките на вътрешния свят на героя. Втората глава описва проблема с неговия конфликт с обществото и основните разлики от установените стандарти. Третата глава изследва необичайната връзка на Холдън Колфийлд с изкуството и културата.

I. Вътрешният свят на Холдън Колфийлд

Седемнадесетгодишният Холдън Колфийлд, главният герой на историята, докато се лекува в туберкулозен санаториум, разказва какво се е случило с него преди около година, когато е бил на шестнадесет години. Той, без всички тези „някакви глупости на Дейвид Копърфийлд“ [„Утайка на Дейвид Копърфийлд“ (7)], просто говори за три дни от живота си, много напрегнати, безгрижни и непоносими за него, опитвайки се да не пропусне нито един детайл, назовавайки всички неща с истинските им имена. През тези три дни се случи така, че Холдън, напуснал училище и още не пристигнал у дома, внезапно беше изхвърлен от обичайния си коловоз, от уважаваното ежедневие и остана сам със себе си. Той дори не остана, а просто надвисна над гигантския, кипящ и изоставен град Ню Йорк.

Когато за първи път срещнах Холдън, той ми се стори твърде песимистичен и странен човек, който винаги е недоволен от нещо, но буквално след няколко страници лесно можем да разберем, че той просто изобщо не крие онези чувства, които повечето от нас страхуваме се да покажем дори пред себе си. Всъщност Холдън е обикновен тийнейджър, не по-различен от останалите. Не всеки обаче сериозно се замисля какво представлява този свят и как да живеем в него. Мисля, че Холдън Колфийлд е нещо вътрешно, дълбоко, подсъзнателно, което съществува във всеки човек, но не всеки смее да го признае и да го открие сам.

Героят на Селинджър се чувства напълно откъснат от обществото около него. В него има твърде много необичайно и чуждо на този свят. Затова той получава нелицеприятни епитети: ненормален, ексцентричен, негоден. Той се отличава със сложна духовна организация, дълбока впечатлителност и повишена чувствителност, при която дори незначителни външни раздразнения могат да предизвикат бурна реакция. В почти всичко можем да видим личната гледна точка на героя, различна от другите. „Съгласен съм! Някои момчета получават повече от училище. Съгласен съм, че го правят, някои от тях! Но това е всичко, което получавам от това. виждаш ли Това е моята гледна точка. Това е точно моята проклета гледна точка“ [„Съгласен съм, че училището дава повече на мнозина. А за мен - нищо! Ясно е? Това е, за което говоря."] Или например какво цени в поведението на човек, какъв човек изглежда като истински герой. Физическата сила не е основното, тя разкрива слабост и ограничения. Героизмът, според разбирането на Холдън, не е безстрашието на Супермен, а победата на духа, който преодолява собствената си слабост.Единственият героичен акт в паметта на Холдън е извършен не от спортист, а от незабележимо слабо момче, което под заплахи и тормоз на хулигани, решава да скочи от прозореца, но не и да се откаже от думите си.Описанията на смисъла на живота на героя в романа са търсенето на стандарта на любовта, доброто, най-висшия човек, идеалния човек. чете много, опитвайки се да намери отговора на въпросите си в книгите съм доста неграмотен, но чета много" [„По принцип съм много необразован, но чета много" (7)], казва Холдън. Но по един или друг начин се сблъсква с Истински животне може да се избегне, поради което Холдън влиза в конфликти с учители, родители и съученици.

Колфийлд не разбира съвсем какво иска да постигне в живота и как да го направи, но е сигурен, че в света на възрастните житейски ценности разместен. За него светът на възрастните, в който се кани да влезе, е неморален, измамен и следователно неприемлив. Холдън живее в пълна хармония със себе си и идеите си. В отговор на въпроса на по-малката си сестра Фийби: "Каква би искала да станеш? Е, учен, или адвокат, или нещо друго", Холдън, напълно отхвърлящ възможността да стане учен, разсъждава: "Адвокатите са добре, Предполагам - но това не ме привлича - казах аз. - Искам да кажа, че те са добре, ако обикалят наоколо и спасяват животи на невинни хора през цялото време и така, но вие не правите това of stuff if you"re a lawyer" ["Вероятно не е лошо да си адвокат, но все още не ми харесва... Виждаш ли, не е лошо, ако спасяват живота на невинни хора и изобщо правят такива неща , но работата е там, че адвокатите не се занимават с нищо подобно"(7). От всички човешки дела и дейности, единствените ценни и важни, чисти от лъжи, героят на Селинджър разпознава какво прави тук и сега, когато седи с любимата си сестра Фийби и си бъбри за всякакви неща. Холдън се съпротивлява на всеки опит да го принудят да действа или мисли противно на собствените си импулси. Неговата тактика на съпротива е едновременно хитра и проста: от пряка прозявка - отговор на това, че е принуден да слушайте дълга поучителна реч - на изобретателна лъжа - отговор на това, че сте принудени да дадете директен отговор, "Аз съм най-ужасният лъжец, който някога сте виждали в живота си" ["Аз съм ужасен лъжец - вие никога не сте виждали нещо подобно в живота си" (7)] и накрая, способността да заобиколите, да се скриете от мислите на други хора, мислейки по средата на разговор с учителя Спенсър за училище или как патиците зимуват там в парка. Холдън Колфийлд често говори за така наречената си измама. Разбира се, той не е лъжец, просто има много богато въображение. Той е привлечен да измисля, да фантазира, да заблуди някого, да превърне живота в игра. Холдън е удивително откровен, той говори откровено за всички слабости, неуспехи, за чувства, които е смутен и болезнено да признае - например разговорът му за сутиени или евтини куфари. Интересен факт е, че не коства нищо на Холдън да каже, че се смята за глупак; той като цяло е доста безмилостен към себе си: „I'm the only dumb one in the family“ [„Наистина, аз съм единственият глупак в семейството" (7)] Всъщност той знае и разбира добре онези неща, които обича, например литературата. Може би с тези думи подчертава факта, че е изгонен за четвърти път от училище. Не е това той е лош ученик - не, той е умен и би могъл да продължи да учи, но е отвратен от самия дух на училището, първичен и лицемерен. Холдън вижда тези две качества буквално във всичко, не само в училище – от своите приятели и приятелки до случайни познати. В същото време той знае, че самият той е малко по-различен от тях и това изключително го депресира. Той разбира, че не е в състояние да промени нищо - единственото, което може да направи, е да демонстрира скрит протест срещу реда на нещата, без да прави нищо активно. Това е причината за неговото отсъствие, постоянни лъжи, пренебрежение към нормите и правилата, стигащи понякога до истерия. Неговите чудовищни ​​оценки, подобно на есето му за боксова ръкавица, също са искрена проява на неговия вътрешен протест срещу образователната система, самия дух затворени училища за богати деца. Дори в самия факт на бягството от училище има намек за бунт: Холдън внезапно бяга посред нощ и крещи за сбогом: „Спете спокойно, глупаци!“ I"ll bet I wake up every bastard on the whole floor" ["Лека нощ, маниаци! Гарантирам, че събудих всички тези копелета!" (7)]. И така Холдън се отдалечава от лъжата в собствения си свят. Връщайки се у дома в Ню Йорк, той с изненада забелязва, че сводничеството, проституцията, насилието и измамата съществуват заедно с милостта и добротата. Ето две монахини, които Холдън срещна във влака, не само учейки деца, но и събирайки милостиня за бедните. Героят мисли много за това, постепенно осъзнавайки колко важен е смисленият живот с цел. „Не можех да спра да мисля за тези две монахини. Постоянно си мислех за онази очукана стара сламена кошница, с която обикаляха да събират пари, когато не преподаваха в училище, „принос, когато нямаха уроци“ (7)]. Такива мисли сега занимават героя на Селинджър. Холдън няма ценности в живота, освен много неясни идеи за това как трябва да бъдат нещата. Яркият образ е неговата мечта, нещото, което може да направи без самоомраза. Холдън решава, че е необходимо да спаси децата от бездната на зрелостта, където царят лицемерието, лъжата, насилието и недоверието. „Това, което трябва да направя, трябва да хвана всички, ако тръгнат да минават през скалата – имам предвид, че ако бягат и не гледат накъде отиват, трябва да изляза отнякъде и да ги хвана . Това е всичко, което бих правил цял ден. I"d just be the catcher in the rye and all", ["И моята работа е да хващам децата, за да не паднат в пропастта. Виждате ли, те играят и не виждат къде бягат, и тогава тичам и ги хващам, за да не се развалят. Това е цялата ми работа. Да пазя момчетата над Ловеца в ръжта" (7)] - това е съкровеното желание на Холдън Колфийлд. Странен сън, но наистина има нещо в него... Да спаси децата, онези създания, които все още не притежават онова омразно лицемерие и нарцисизъм, които Холдън вижда във всички хора - далеч от всичко, над бездънна пропаст. Това желание има и много дълбок смисъл. Холдън има желание да създаде илюзорен свят, където иска да избяга от реалния свят, който го неудовлетворява. Това разбира се е илюзия, но илюзия спасителна. Тя няма да позволи на Холдън да се върне в свят, където всичко е фалшиво. В крайна сметка това е и призвание, и цел, на която можеш да се посветиш. Много важен момент в книгата е, когато Холдън чува песен, която се пее на улицата. малко момче: "Ако тяло хване тяло, идващо през ръжта" ["Ако сте хванали някого в ръжта вечерта..." (7)]. В бездната на неговото отчаяние и безплодна борба това изглежда като светлина на надеждата, знак, че все още не е време да се откаже, колкото и да му е трудно да живее в този отвратителен свят.

Холдън страда от вулгарност, безчовечност и глупост, които го обиждат на всяка крачка. Тежко му е от вечната самота и неразбиране, само Фийби го подкрепя. Героят много обича „своята Фийби“, възхищава се и се грижи за нея; именно хора като нея Холдън мечтае да „спаси над Ловеца в ръжта“. самота - основна тема . Холдън Колфийлд е не просто самотен, той е ужасно самотен („адски самотен“). Този свят едновременно го потиска и го привлича. Трудно му е с хората, но непоносимо без тях. Той жадува за внимание и страда от факта, че събеседникът не забелязва, не вижда, не чува или игнорира присъствието му, подобно на учителя Спенсър, който свободно си позволява да бръкне в носа си пред него („Предполагам, че той го е помислил беше добре да го направя, защото само аз бях в стаята") [„Той вероятно смяташе, че е възможно, защото тук нямаше никой освен мен" (7)]. Или защото дори когато прави подаръци, човек не взема предвид личния си вкус и желания „Тя ми купи грешния вид кънки – аз исках състезателни кънки, а тя купи хокей – но въпреки това ме натъжи. Почти всеки път, когато някой дава ми подарък, накрая ме натъжава." ["И тя купи грешните кънки - имах нужда от кънки за бягане, а тя купи кънки за хокей - но аз все още се чувствах тъжен. И винаги се случва така - подаряват ми подаръци, но това само ме натъжава" (7)]. И може би това е още една причина, поради която много хора обичат Холдън толкова много. В края на краищата в нашето общество има стандартни правила: човек се опитва да не покаже колко е зле в душата си, като се усмихва за цял ден. Каквото и да става, ние влизаме в обществото весели и безгрижни. Холдън е потиснат само от всякакви стандарти. „Продължавам да измислям тези правила за себе си и след това ги нарушавам веднага“ [„Измислям правила за поведение за себе си и веднага ги нарушавам“ (7)]. Той често изпитва „съжаление“, често „тъжен“. Асансьорката принуди проститутка върху него и тя дойде. "тя беше адски млада. Беше около моята възраст" ["Тя беше просто момиче, за Бога. Почти по-млада от мен..." (7)]; „Помислих си как влиза в магазин и го купува и никой в ​​магазина не знае, че е проститутка и всички останали. Продавачът вероятно просто си е помислил, че е обикновено момиче, когато го е купила. Това ме накара да се почувствам адски тъжна... Не знам защо точно“ [„Представих си как тя влиза в магазин и си купува рокля, никой не подозира, че е проститутка. Чиновникът вероятно си е помислил, че тя е обикновено момиче, това е всичко. Чувствах се ужасно тъжна, не знам защо" (7)]. Изненадващото е, че Холдън дори представи проститутка в обикновения живот, където момичетата купуват рокли и прелистват списания. Всъщност това е много рядък човешки характер черта да гледа в сърцето на човек, а не да съди по външен вид. Заслужава да се каже, че личността на Холдън предизвиква безгранично уважение. Холдън е готов да се бие със Страдлейтър за една неправилно произнесена буква в името на Джейн Галахър. Името е неотделимо от личността и безразличието към него засяга същността на човека. Например сцената, която видя през прозореца на хотел, когато мъж и жена, забавляващи се, се плюят в лицата, го поразява с неуважение към личността и достойнството на личността.

Героят живее интензивен вътрешен живот. Всяко описание се превръща в преживяване. Холдън признава, че не обича особено да описва къщи и стаи и вместо безлична училищна задача да опише всяко място, където някога сте живели, той избира предмет, толкова близък до него, колкото бейзболната ръкавица на мъртвия брат на Али. Той установява лична, интимна връзка с предметите, неусетно преминава от външното към вътрешното: от ръкавицата към историята за Али и неговата смърт и накрая към себе си. За Холдън чувствата и усещанията са важни, а не само външният вид „Ню Йорк“ е ужасен, когато някой се смее на улицата много късно през нощта. Можете да го чуете от километри. Това те кара да се чувстваш толкова самотен и депресиран" ["Ню Йорк обикновено е страшен, когато е празен през нощта и някой се кикоти. Можеш да го чуеш на сто мили разстояние" (7)] Той винаги е отворен за неочакваното. Поведението му е непредсказуемо не само за другите - тъпия Страдлейтър, когото той постоянно зашеметява или с тема на есе, или с неочаквана атака - но и за себе си.Внезапната му декларация в любов към Сали, решението да избяга на Запад - всичко това са мигновени, моментни действия, нямащи връзка нито с предишното, нито с последващото поведение на героя.Всяко движение на Холдън е незабавно и естествено за дадена минута, защото той не мисли за следващата минута.. Логиката на действията на Холдън зависи само от неговите чувства и настроение, той или възнамерява да се обади на Джейн Галахър или да отиде в Етнографския музей, тогава в последния момент изоставя намерението. Всички вътрешни състояния, важни за Холдън, се преживяват мигновено, импулсивно. „Тогава изведнъж започнах да плача" [ „И тогава изведнъж започнах да плача.." (7)]; „Изведнъж тогава , исках да избягам по дяволите от стаята” [„И изведнъж исках да избягам по дяволите от тази стая” (7)]. Човек може да усети проявата на интуитивното си доверие в живота. Неволното се оказва по-правилно от съзнателния избор и дарява неочаквана радост. Скучният съквартирант се оказва майстор в подсвиркването, опровергавайки дадената му по-рано характеристика „скучен“; Книгата, която Холдън получава погрешка в библиотеката вместо желаната от него, се оказва, противно на очакванията, увлекателно интересна. Настоящето, моментното, има такава автентичност, такава жизненост и правота, че дори една лъжа, в момента, в който е изречена от Холдън, се превръща в истина „Беше лъжа, разбира се, но работата е там, че го мислех когато го казах” [„Разбира се, че беше лъжа, но въпросът е, че в този момент самият аз бях сигурен в това” (7)]. Но Холдън знае за себе си истината, която не опростява и не принуждава живота да бъде еднообразен. Той осъзнава, че понякога се държи като тринадесетгодишен, а понякога много по-възрастен от годините си. Той знае, че лъже, когато казва на Сали, че я обича и предлага да избяга с него на Запад, но също така знае, че в момента, когато казва това, самият той вярва в думите си. Истината се създава „тук и сега“. Холдън е постоянно в движение, кара такси, пресича улиците на Ню Йорк, танцува, сменя пози и движения. Но важното е не самото външно движение, а фактът, че вътрешният ритъм на живота на героя съвпада с него. Той наистина мисли в движение, взема или променя решения в синхрон с стъпките си. „All of a sudden, on my way out to a lobby, I got old Jane Gallagher on the brain again“ [„Изведнъж, напускайки залата, отново си спомних Джейн..“ (7)]; "и докато вървях, си мислех за война и всичко останало" (7)]. Характеризира се с любов към динамиката. Всичко, което Холдън харесва, е в движение - момче, което върви отстрани на пътя и пее, Фийби на въртележка, устата на Джейн се движи, докато говори. Има вродено чувство за ритъм. Освен това той не харесва паузите, повторенията на фрази и стереотипите. Дори фотографията го дразни със своята мъртвешка неподвижност. Истинската красота не трябва да бъде неподвижна, в противен случай тя предвещава смърт. Темата за смъртта се появява повече от веднъж в историята на Холдън, звучи в подтекста, пробива или в многократно изразеното желание да умра „Почти ми се искаше да съм мъртъв“ [„Исках да умра, честно“ (7)], след това във въображаеми картини на собствената си смърт, където Холдън се вижда как умира, оплакан и погребан, след това в непреодолим страх от изчезване, изчезване в тълпата, той често се вижда целият в кръв. Гледката на собствената му кръв едновременно ужасява и очарова Холдън.

Трябва да се отбележи, че има още един важен проблем, който възниква в подтекста на думите на главния герой. Това е въпрос за произход и във връзка с това за религия. Въпреки че самият Холдън не обича да говори за родителите си и „всякакви неща от Дейвид-Копърфийлд“, той съществува предимно в семейните си връзки. Баща му, мъж с ирландско фамилно име, е бил католик преди женитбата му. Родителите му са от различни вероизповедания, но явно смятат този факт за маловажен. Холдън не се характеризира с религиозност, въпреки че вярва в безграничната доброта на Христос, който според него не може да изпрати Юда в ада и не може да понесе апостолите. Въпросът за религията на Холдън и родителите му се появява няколко пъти в историята. В сцената на гарата, когато Холдън започва непринуден разговор с две монахини в кафенето, той накрая признава, че този разговор му доставя истинска радост. Той настоява, че не се е преструвал, но добавя, че би било още по-хубаво, ако не се страхуваше, че монахините могат да го питат всяка минута дали е католик. Всъщност баща му беше католик, но след като се ожени за майка си, „той се отказа“ (7). Също така в ситуация, в която Холдън и друго сладко момче от Хутън говорят за тенис и изведнъж момчето пита дали Холдън е забелязал католическа църква в града. „Този ​​вид неща ме подлудяват“ (7)].

Холдън ни описва онези дни от живота си, когато е бил сполетян от големи и малки проблеми, когато всичко е било лошо за него: палтото му е било откраднато, мечовете му за състезания по фехтовка са били забравени във вагона на метрото, той е бил изключен от училище заради четвърти път и много повече. Всичко е отвратително. В сърцето има тъга и чувство на безнадеждност. Така Холдън се лута из този свят тъжен и глупав, безпомощен пред живота, който не го устройва, в който е лошо да се живее. Не е изненадващо, че Холдън алчно търси поне някакъв изход, жадувайки за човешка топлина, участие и разбиране. Така възниква въпросът какво иска, как мисли за бъдещето. Оказва се, че Холдън не може да си представи нищо наистина положително. В близко бъдеще той не вижда нищо друго освен цялата тази рутина на своите „предци“: учене, за да стане „хитър“, а след това „работа в някой офис, правене на много пари и возене на работа в таксита“ [ "Работете в някой офис, печелете много пари и отивайте на работа с кола.." (7)]. Оттук и наивната мечта за проста механична работа, която позволява да се води спокоен живот с глухоняма съпруга. В същото време самият Холдън би искал да се преструва на глух и ням, за да прекъсне, доколкото е възможно, всички връзки със света, в който животът е толкова неудобен. Нереалността на подобен план е ясна и на самия Холдън. Той може да намери само символична формула за своите стремежи. Той си представя огромно поле с ръж, където деца играят на ръба на пропастта. Той, Холдън, е единственият възрастен на това поле. Той е единственият, който може да спаси и спасява децата от падане в бездната. В края на романа става особено ясно, че Холдън може да противопостави на големия свят само света на децата, които също трябва да бъдат защитени от възрастните. Още не са разглезени. Но буквално на всяка стена ги очаква истински неприличен надпис и Холдън не може, въпреки че страстно желае, да изтрие тези надписи. Така че Холдън не може да се бори със света, който го отвращава. „Ако имахте милиони години да го направите, не бихте могли да изтриете дори половината знаци „Майната ти“ в света. Невъзможно е [„Дори човек да разполага с поне милион години, той пак не би могъл да изтрие цялата непристойност от всички стени на света. Това е невъзможно нещо” (7)] . Холдън е в състояние да види и покаже този свят с най-голяма искреност по такъв начин, че отвращението му да бъде предадено на нас.

Бунтът на Холдън срещу реалността е доведен до логичния си завършек не от самия него, а от Фийби, която с огромен куфар се кани да избяга в непознатия Далечен Запад. В крайна сметка те сякаш са си разменили ролите: десетгодишната Фийби е готова да се втурне стремглаво към нов живот, докато Холдън неволно се оглежда за елементи на стабилност и връзки с миналото. Моето собствено училище, музика на въртележката в Сентрал Парк на един хвърлей от къщата ми, хилядолетни мумии в Музея по естествена история. И така братът и сестрата Колфийлд остават в Ню Йорк, защото винаги е по-лесно да избягаш, отколкото, събрал смелост, да продължиш да защитаваш хуманистичния идеал – гениален, очевиден и трудно постижим, като всички романтични мечти на младостта.

Когато учителят на Антолини предрича бъдещия живот на Холдън в алкохолизъм и омраза към всички, той отговаря с пълна искреност, че може да мрази ужасно, но винаги за кратко. Поглеждайки назад, спомняйки си тези, които преди ужасно мразеше, но не за дълго, той не намира гняв в сърцето си, напротив, той изпитва точно противоположни чувства - съчувствие, състрадание, почти нежност. Постоянният мотив на романа „Мразя го“ е прекъснат от друго „Почувствах го някак си жал“ [„Дори го съжалявах“ (7)] и накрая от признанието, че всички му липсват „Аз някак ми липсват всички, за които разказах." [„Някак си ми липсват онези, за които говорих“ (7)]. И все пак симпатичният характер на Колфийлд е такъв, че той никога не остава безразличен към хората, които среща, сякаш те стават част от него. В последните глави на романа той изглежда много по-лоялен. Холдън започва да забелязва и оценява такива положителни качества като дружелюбност, сърдечност и добри маниери, толкова често срещани сред неговите съграждани в ежедневните взаимодействия.

Можем също да забележим, че в кулминацията на книгата Холдън е завладян от внезапно състояние на щастие, което е много необичайно за него. Чувствата му показват, че нещо наистина се е променило в него. „Почувствах се толкова дяволски щастлива изведнъж, както старата Фийби продължаваше да се върти насам-натам. Бях дяволски близо до рев, почувствах се толкова дяволски щастлив, ако искате да знаете истината. Не знам защо. Просто изглеждаше толкова дяволски хубава, по начина, по който се въртеше насам-натам, със синьото си палто и всичко останало. Господи, иска ми се да можеше да си бил там. [„Изведнъж станах толкова щастлива, защото Фийби се въртеше на въртележката. Почти изревах от щастие, ако трябва да кажа цялата истина. Не разбирам защо. Беше толкова сладка, толкова весело се въртеше в синьото си палто. Жалко, че не си я видял, за Бога!“ (7)]

Конфликтът на Холдън с външния свят

От една страна, тази тема е универсална и вечна. От друга страна, тя е дълбоко лична и индивидуална. В творчеството на Селинджър конфликтът е доведен до най-голяма острота благодарение на особената чувствителност на героя и неговите високи изисквания.

Холдън е най-потиснат от преобладаващия дух на обща измама и недоверие между хората в американското общество. Той тежко страда от безнадеждността и обречеността на всичките си опити да изгради живота си върху справедливост и искреност. човешките отношения, от невъзможността да го осмисля и осмисля.

Гледайки в бъдещето, той не вижда нищо друго освен онази сива рутина, която вече се е превърнала в участ на огромното мнозинство от неговите сънародници, така наречените проспериращи средни американци.

По време на целия разказ героят изпитва емоции на изключителна самота и конфронтация - конфликтът на мислещ и чувстващ човек със света, ако не винаги жесток, то безчувствено безразличен, винаги заемащ полярна позиция, винаги го „дърпа“ в „различен указания”, както в разговора на Холдън с учителя Спенсър.

В конфликта на Холдън със света му се противопоставя не злото, а ежедневието: начинът, по който всеки живее и действа, или почти всичко, което прави. Гледайки през прозореца на огромен хотел, наблюдавайки грозотата и перверзията, Холдън с тъга осъзнава, че той е единственият нормален човек “I was вероятно единственото нормално копеле в цялото място” [“Бях може би единственият нормален сред тях” (7 )].

Читателят уважава Холдън именно заради непогрешимостта на неговото морално чувство, заради способността му да обича това, което наистина заслужава любов. Не е вината на Холдън, че светът толкова рядко му предоставя тази възможност да обича, че много по-често го принуждава да съзерцава морална и физическа мизерия, умствена ограниченост, липса на изящество в ежедневното поведение, вулгарност и неподреденост във външния вид. Нецензурният език, който вижда на стената, прави Холдън ядосан и отчаян.

Хората постоянно го обиждат, като режат и почистват ноктите си и чоплят зъбите си в негово присъствие. В тези действия излизат наяве вътрешните недостатъци на душата: мръсният бръснач на красивия Страдлейтър издава моралната му нечистота, грозните шапки разкриват духовната нищета на притежателите им. Но това, което се приема за норма, всичко, което всички хора правят, е депресиращо, дребнаво и безсмислено за някой, който като Холдън търси човек, който не само да бъде харесван, но и когото да уважава. Протестирайки срещу унижението на човека, Холдън е готов да издигне животното до човек. Подобно на героя на Суифт, който, отчаян от човешката раса "Yahoo", даде предпочитание на благородно животно, Холдън също избира коня като най-хуманното създание на природата "I предпочитам да имам проклет кон. Конят е поне човек за Бога заради това. A horse you can at at at.." ["Би било по-добре, ако си взема кон, по дяволите. Поне има нещо човешко в конете. Поне можеш да говориш с коня.." (7)].

Основният упрек на Холдън е отправен не лично към този или онзи човек, а към хората като цяло и е, че хората никога не забелязват нищо, мнозинството не искат да виждат всичко такова, каквото е.

Той е възмутен от „витрината” и липсата на най-елементарната човечност в живота. Учителите в привилегировано училище лъжат, твърдейки, че възпитават добри хора. Тук Холдън си спомня директора на едно от частните училища, където е учил. Директорът се усмихваше сладко на всички, но всъщност много добре знаеше разликата между богатите и бедните родители на възпитаниците си. Необходимостта да се подчинява на „общите закони“ е изключително депресираща за героя. „Винаги казвам „Радвам се, че те срещнах“ на някого, когото изобщо не се радвам, че срещнах. Ако искаш да останеш жив, ти имашда кажа тези неща, все пак" ["Винаги казвам "много ми е приятно да се запознаем", когато изобщо не съм доволен. Но ако искаш да живееш с хора, трябва да говориш всякакви неща" (7)], - признава Холдън с досада и дълбоко страда от тази обща измама и недоверие, както и от безнадеждността на желанието си да изгради живот върху искрени, справедливи отношения Повечето от тези, с които той трябва да общува с Холдън, неговото непосредствено обкръжение: учители и ученици, случайни познати, таксиметрови шофьори, асансьорни оператори, сервитьори и обществото като цяло - се задоволяват с безлични, формално условни отношения. Интересът към събеседника не се простира отвъд изясняването на неговия материален и социален статус. В едно разделено общество на клетки, групите „Момчетата, които са в баскетболния отбор, се държат заедно, католиците се държат заедно, проклетите интелектуалци се държат заедно, момчетата които играят бридж се придържат заедно" ["Баскетболистите имат своя собствена банда, католиците имат своя собствена, тези проклети интелектуалци имат своя собствена, играчите на бридж имат своя собствена компания" (7)], той търси комуникация през бариери. Той се стреми да трансформира всеки мимолетен контакт в дълбоко заинтересован, личен. Той се стреми да сведе всеки диалог, независимо дали пита таксиметров шофьор за патки или съученик за интимния си живот, до личното и вълнуващо. Неговата искреност обърква и дразни събеседниците му, таксиметровият шофьор възприема въпроса като подигравка, а приятелят му от училище го съветва да порасне. Героят на Селинджър се стреми да не проникне в общество, където не му е позволено, а да излезе от него. Няма нито една социална единица, където да намери място за себе си.

Трябва да се отбележи, че Холдън често усеща нюанси на социални отношения и всеки път страда за „унижените и обидените“, като се срамува и крие скъп кожен куфар от близост до окаяния куфар на съседа си, отказва бъркани яйца и наденица, когато човекът до него стига му само за кафе с хлебче.

Холдън е обвинен, че се държи като дванадесетгодишно момче. Въпреки това, "Понякога се правя на много по-стар, отколкото съм - наистина го правя - но хората никога не го забелязват. Хората никога не забелязват нищо." [„Понякога се държа така, сякаш съм много по-възрастен от възрастта си, но хората не забелязват това. Изобщо не забелязват нищо” (7)], казва Холдън уморено. Той знае много за хората; знае, по-специално, че възрастен гледа шестнадесетгодишен от неговата възрастна „камбанария“ и дори не прави опит да разбере какво се случва в безкрайно уязвимата душа на шестнадесетгодишен.

Най-вече той страда от липса на внимание и разбиране, защото всички хора, с които се опитва да говори - приятели от училище, таксиметрови шофьори, асансьорки, проститутки - не го слушат или не го разбират, че са лишени от интелигентност, чувствителност, такт, говорят баналности, повтарят се и се смеят шумно на неща, които не са смешни. Основният му упрек към света е, че „няма с кого наистина да говори“. Неговият проблем да свикне с обществото е, че не може да понесе цялата фалшивост и позьорство на хората около него. Не може да приеме хора, за които парите, печалбата, славата и „албумната” красота са от изключително значение. Холдън мрази човешката глупост и духовна празнота. Той се чувства самотен и тесен в самия център на Ню Йорк, защото навсякъде среща само безразличие и неразбиране. Имайки богат вътрешен свят и духовен потенциал, Холдън не може да се реализира във външния свят. Той не е в състояние да устои на това общество. Осъзнавайки своята слабост и несвобода, той предпочита да избяга.

Въз основа на всичко казано по-горе можем да заключим, че конфликтът на героя на Селинджър със света се състои в това, че той се опитва да разклати безчувствената тъпа сила на тези, които той е заветът на „идиотите“, атакува го със саркастична ирония и се натъква на вечна измама, липса на морал и глупост, но не се предава и продължава да се бори.

III. Холдън Колфийлд и чл

Холдън Колфийлд е един от първите, осмелили се да обвинят съвременна Америка в самодоволство и лицемерие. Основното обвинение, което героят на Селинджър отправя към заобикалящия го свят, е обвинението в лъжа, в съзнателна и затова особено отвратителна преструвка, в духовна безчувственост. Според Холдън истинското изкуство в това общество се противопоставя на фалшивия си образ, фалшивото му отражение в популярната култура.

Главният герой има много верен, почти безупречен вкус - по отношение на театъра, киното, литературата и "идиотските истории в списанията" той може да разграничи кога певицата "си знаеше работата" и кога "там нямаше нищо - просто актьорско майсторство“ , той знае истинската цена на сълзливата сантименталност. „Вземете някой, който плаче проклетите си очи заради фалшиви неща във филмите, и девет пъти от десет те са лоши копелета по душа. I "m not kidding" ["Като цяло, ако вземете десет души от тези, които гледат фалшива снимка и реват в три потока, можете да гарантирате, че девет от тях ще се окажат най-закоравелите копелета по душа. Сериозно ти го казвам“ (7) ]. Героят на Селинджър има безпогрешно чувство за мярка и степен на нещата; всяко качество, което надхвърля тази мярка, заплашва да се изроди в своята противоположност, като свиренето на пианиста Ърни или играта на Лънтс, които „свириха добре, но твърде добре“, така че поради съвършенството на уменията на изпълнителя самодоволството започва да се появява. „Ако направиш нещо твърде добро, след известно време, ако не го гледаш, започваш да се изфукаш. И тогава вече "не си толкова добър" ["Когато правиш нещо твърде добре, тогава, ако не се грижиш за себе си, започваш да се излагаш на показ. И тогава вече не може да бъде добре" (7)] .

Героят го получава особено от обикновените хора от културата, създателите на американски масови културни потребителски стоки. Холдън мрази "боклука", произвеждан от Холивуд с цялото си сърце. „Ако има е едно нещо, което мразя, то s филми. Дон дори не ми ги споменавай" ["Ако има нещо, което мразя, това са филмите. Не мога да го понасям" (7)]. За Холдън истинското олицетворение на лъжата и злото е Холивуд, където не е необходимо да твориш, за да бъдеш смятан за творец. Всъщност Холивуд е миниатюрен модел на американското общество, моделиран за американската мечта.

Той преразказва съдържанието на един филм и предупреждава: „Всичко, което мога да кажа, е, не го гледайте, ако не искате да повърнете навсякъде“ [„Като цяло мога да ви посъветвам едно нещо: ако не искате да повръщате направо върху съседите си, не отивайте да гледате този филм" (7)]. Холдън твърде много обича живота, за него е неприемливо да живее във въображаем свят, където всичко около него е изкуствено и нереално. „Бих ти разказал останалата част от историята, но може да повърна, ако го направя. Не че бих ти го развалил или нещо подобно. Няма какво да разваля, за бога [„Бих ти казал какво се случи след това, но се страхувам, че ще повърна. Не че се страхувам да не разваля впечатлението ти, няма какво да разваля там“ (7 )]. Понякога Холдън смята самото съществуване на филми за унижение на човечеството. Хората в живота вече не знаят кога казват истината и кога лъжат, всички преживявания и емоции са надеждно скрити и как все още си позволяват да мислят, че могат да постигнат някакъв ефект на сцената. „Проклетата картина започна. Беше толкова гнилост, че не можех да откъсна очи от нея“ [„започна този проклет филм. Той беше толкова подъл, че не можех да откъсна очи от него" (7)]. Той мрази филмите, защото те разглезиха по-големия му брат, който беше истински писател, докато той живееше у дома. Холдън дори отказва да се снима в кратък филм когато го канят да се снима като първокласен голфър.Във филмите той се обижда от неестественото поведение на актьорите.“Както е в мръсните филми? Как бихте разбрали, че не сте фалшив? Проблемът е, че не бихте" ["...с една дума, както във филмите, в скапаните филми. Как да разберете дали правите всичко това за показ или за истински, дали всичко е фалшиво или не? Няма начин да знаем!" (7)]. Холдън се дразни от факта, че обществото намира свои собствени стереотипи за абсолютно всичко. Например, той има собствена представа за това какъв трябва да бъде Хамлет - "тъжен, прецакан -up type guy“ [„ексцентричен, малко луд“ (7)], – и не харесва Лорънс Оливие в тази роля, който прилича повече на някакъв генерал.

Но все пак от време на време Холдън е принуден да гледа сапунена опера или вулгарен екшън филм с всички останали. „Така че това, което направих, отидох на кино в Радио Сити. Това беше може би най-лошото нещо, което можех да направя, но беше близо и не можех да мисля за нищо друго“ [„и отидох на кино в Радио Сити. Беше невъзможно да измисля нещо по-лошо, но бях наблизо и нямах абсолютно никаква представа къде да отида" (7)]. Но най-важното е, че в някаква част и него го изпълва вътрешен живот, храни въображението. Изход от всичко това той намира в една пародия на фалшивото изкуство. Така той показва каустични миниатюри, преразказващи типичните сюжети на холивудската мелодрама. Но силата на иронията не винаги може да бъде спечелена. Влиянието на Холивуд е по-дълбоко и по-сериозно: то прониква в съзнанието на героя и изгражда неговите фантазии. Брутално бит от шофьора, Холдън си представя себе си като герой от мелодрама, кървящ от куршум в стомаха си и безмилостно отмъщаващ на врага си със същото оръжие. Кръв, револвер, шест куршума са добре познати клишета от холивудските екшън филми, презирани от Холдън, но фалшивата игра на героя, евтината баналност на филмовите образи засилва истинската болка, появяват се мисли за самоубийство, фалшивата кръв вече е неразличима от истинския. „Тогава щях да изпълзя обратно в стаята си и да извикам Джейн и тя да дойде и да ми превърже червата. Представих си как държи цигара, за да я пуша, докато кървя и всичко останало. Проклетите филми. Те могат да ви съсипят. „Не се шегувам“ [„И тогава пълзях до стаята си и извиквах Джейн, за да дойде и да превърже раната ми. И си представях как тя държи цигара до устните ми и аз дръпвам, а самият аз кървя . Проклет филм! Ето какво прави с човек. Разбирате ли..." (7)]. Той разбира, че именно от екшън филмите идват неговите фантазии за методите за справяне с нарушителите.

Интересен е и погледът на главния герой към писането. „Той ме накара да прочета тази книга „Сбогом на оръжията“ миналото лято. Каза, че е толкова страхотна. Това не мога да разбера“ [„миналото лято той ми даде да прочета тази книга – „Сбогом на оръжията!“ че книгата е невероятна. Това е, което просто не разбирам" (7)]. Важно е един поет или художник да има същото качество като Холдън: да не приличаш на никой друг е признак на талант. Напротив, посредствените автори едва се различават. Струва си да се каже, че Холдън има много необичайни и интересни критерии за оценка на истинското изкуство. Например, той преценява писателя по това дали иска да говори с него по телефона или не. Той би се обадил на Томас Харди, но не и на Съмърсет Моъм. „Не бих искал да викам Съмърсет Моъм.“ Не знам, той просто не е типът човек, на когото бих искал да се обадя, това е всичко. I „d prefer call old Thomas Hardy up“ [„Нямам никакво желание да се обадя на този Съмърсет Моъм по телефона. Не знам защо. Той просто не е човекът, с когото искате да говорите. Предпочитам да се обадя на късен Томас Харди“ (7 )] За Колфийлд няма традиционна система на авторитет, която трябва да се научи веднъж завинаги от училище или от родителите: личното мнение и отношение са по-важни за него от културната тежест на писателя. „Това, което наистина ме нокаутира, е книга, която, когато сте готови да я прочетете, ви се иска авторът, който я е написал, да е ваш страхотен приятел. Това обаче не се случва много” [„И аз съм пленен от такива книги, които щом ги прочетеш, веднага си мислиш: би било хубаво този писател да стане най-добрият ти приятел. Но това се случва рядко” (7 )]. Холдън чете само книги, които наистина харесва, така че можем да предположим, че няма да има нищо против да се обади и на Селинджър. Любимият герой на Холдън е Гетсби, той очаква усмивка от света, не безразлично безлична, а предназначена за този, който е погледнат и приет. „Бях луд по Великия Гетсби. Стария Гетсби. Стария спорт. Това ме уби“ [„Особено „Великият Гетсби“. Да, Гетсби. Какъв мъж. Сила!“ (7)].

Заключение

Джером Дейвид Селинджър се радва на заслужена популярност сред американската младеж, която не само не намалява, но расте от година на година. Романът му „Ловецът в ръжта“, преведен на почти всички европейски езици, получава широко признание в целия свят и продължава да бъде една от любимите книги на младите хора в САЩ. Този обаче се превърна в класика не само на американската, но и на световната литература. Формирането на личността, преходът на тийнейджър към света на възрастните - тези проблеми винаги ще бъдат актуални.

Историята на Холдън е изповедта на човек, който не може и не иска да промени света, а е в състояние само да види и покаже този свят с най-голяма искреност по такъв начин, че неговото отвращение да бъде предадено на читателите.

По време на изследването по темата на тази курсова работа всички задачи бяха изпълнени и целта беше постигната.

Психологическият портрет на героя на Селинджър е изключително противоречив и сложен. По природа той е мил и нежен, но може да нападне с юмруци по-силен човек, когато изкриви името на добро момиче. Самият той бяга от училище, като се проваля на четири изпита, но не позволява на сестра си Фийби да отсъства от часовете. Холдън има безпощадна взискателност към себе си и към хората, напрегната съвест, силно развито чувство за справедливост, поради което реагира толкова болезнено на най-малката проява на „фалш“ и „прозорец“ както в училище, така и извън него. В същото време той е изключително срамежлив и обидчив, понякога нелюбезен и груб. Това, което най-много потиска героя, е чувството за безнадеждност, обречеността на всичките му опити да изгради живота си в съответствие с високите си мечти. Трите дни, прекарани на Холдън извън училище, разкриха и го научиха на много. " Голям свят“ му разкрива положителните си страни, непознати досега за него.

Конфликтът на Холдън Колфийлд със света е, че той се опитва да разклати безчувствената тъпа сила на онези, които той обявява за "идиоти", напада я със саркастична ирония и се натъква на вечната измама, липсата на всякакъв морал и глупостта, но не се отказва и продължава да се бори.

Главният герой е отвратен да живее в свят, в който всичко е изградено върху лъжа и измама. За това яростно обвинява и Холивуд и подобно фалшиво изкуство. Масовата култура само насърчава неестествеността, което само прави хората по-глупави и нереални.

След като прочетете произведението „Ловецът в ръжта“ и изучавате научната литература, можете да направите тъжно заключение: младото поколение на Съединените щати е на ръба на скала, от едната страна на която има живот според закони на доброто и справедливостта, а от друга – бездна от лицемерие и зло. Според мен Холдън е един от малкото хора, които не позволяват на цяло поколение американци да падне в бездната на безнравствеността. С мислите и действията си той показва, че човек не може да живее в атмосфера на лицемерие, самодоволство, безнравственост, не може да бъде безразличен.

Много читатели се интересуват от бъдещето на Холдън. Но самият Холдън не отговаря ли на това: „Това е толкова глупав въпрос според мен. Имам предвид откъде знаеш какво ще правиш, докато не го направиш? ["Мисля, че това е удивително глупав въпрос. Как може човек да знае предварително какво ще направи?" (7)]

Списък на използваната литература

1. Грудкина Т.В. 100 велики майстори на прозата. - М: Вече, 2006.

Иткина Н.Л. Поетиката на Селинджър. - М: руски. състояние хуманист университет, 2002.

Морозова Т.Л. Образът на младия американец в американската литература. - М: Висше училище, 1969.

Селинджър Маргарет А. Ловец на сън: Моят баща Дж.Д. Селинджър. - Санкт Петербург: Limbus Press, 2006.

5. J.D. Селинджър Ловецът в ръжта. - Санкт Петербург: Антология, КАРО, 2008.

http://www.sellinger.ru/

Http://www.lib.ru/SELINGER/sel_1.txt

http://lib.rus.ec/b/189217/read

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Заглавието на тази творба е неразривно свързано в съзнанието на съвременното общество с темата за израстването, личността, намирането на себе си. Анализът на „Ловецът в ръжта“ означава връщане към юношеството в името на разбирането на главния герой, неговата психология, тънкостите и многостранността на неговата съзряваща, едва проявяваща се природа.

За себе си, макар и не толкова дълго, колкото бих искал, творчески пътСелинджър успява да се наложи не само като много загадъчна, своенравна и свободолюбива личност. Фактът, че авторът на „Ловецът в ръжта“ (анализ на произведението ще бъде представен в тази статия) е истински психолог, чувствителен към всеки аспект на човешката душа, не изисква допълнително обяснение.

Какво означава романът за света?

Двадесети век, толкова богат на литературни шедьоври като цяло, успя да даде на света този зашеметяващ роман за израстването в света на американската реалност. Анализът на „Ловецът в ръжта” може би трябва да започне с определяне на значението му за световната култура.

Току-що появил се на рафтовете на книжарниците, романът успя да предизвика истинска сензация сред читателите от всички възрасти поради дълбокия си психологизъм, актуалност и пълно съответствие с духа на времето. Творбата е преведена на почти всички езици на света и дори сега не губи своята популярност, оставайки бестселър в различни части на света. глобус. Анализът на Ловецът в ръжта като едно от най-великите произведения на американската литература на ХХ век е включен в задължителната учебна програма на училищата и висшите учебни заведения.

През призмата на една завършена личност

Разказът в тази творба е разказан от гледната точка на седемнадесетгодишно момче, Холдън Колфийлд, пред когото светът се отваря към ново бъдеще, живот на възрастни. Читателят вижда заобикалящата го действителност през призмата на своята развиваща се, съзряваща личност, която току-що тръгва по пътя към бъдещето, сбогувайки се с детството. Светът, въплътен в тази книга, е нестабилен, многостранен и калейдоскопичен, подобно на самото съзнание на Холдън, постоянно падащо от една крайност в друга. Това е история, разказана от гледната точка на човек, който не приема лъжата в нито едно от нейните проявления, но в същото време я изпробва върху себе си, подобно на маската на възрастен, какъвто понякога иска да изглежда млад мъж.

Анализът на „Ловецът в ръжта” е по същество пътуване на читателя в най-скритите, най-дълбоките човешки преживявания, показани през очите на вече не дете, но и възрастен.

Максимализъм в романа

Тъй като главният герой е само на седемнадесет години, книгата е разказана по съответния начин. Той или се забавя, представлявайки незащитено съзерцание, после се ускорява - една картина отстъпва място на друга, емоциите се изместват една друга, поглъщайки не само Холдън Колфийлд, но и читателя заедно с него. Като цяло романът се характеризира с удивително единство между героя и човека, който е хванал книгата.

Като всеки млад мъж на неговата възраст, Холдън е склонен да преувеличава реалността - училището Панси, от което е изключен заради слаб академичен успех, му се струва истинско въплъщение на несправедливостта, помпозността и лъжите, а желанието на възрастните да изглеждат като някой, който не е, е истинско престъпление срещу честта, заслужаващо само отвращение.

Кой е Холдън Колфийлд

В романа „Ловецът в ръжта“ анализът на главния герой изисква особено внимателен и старателен подход, тъй като именно през неговите очи читателят вижда света. Холдън трудно може да се нарече пример за морал - той е избухлив и понякога мързелив, непостоянен и донякъде груб - той разплаква приятеля си Сали, за което по-късно съжалява, а другите му действия много често предизвикват неодобрението на читателя. Това се дължи на неговото гранично състояние - младежът вече напуска детството, но все още не е готов за прехода към възрастен, независим живот.

Случайно чул откъс от популярна песен, той намира, както му се струва, съдбата си, решавайки да стане ловец в ръжта.

Значение на името

Оригиналното заглавие на романа е "Catcher in the rye". Нахлувайки в текста на романа с думите на популярна песен, този образ многократно изплува в съзнанието на младия Холдън Колфийлд, който се идентифицира с ловеца. Според героя, неговата цел в живота е да защити децата от възрастния, жесток свят, пълен с лъжи и преструвки. Самият Холдън не се стреми да порасне и не иска да позволи този процес да се случи за никого.

Какво искаше да каже на читателя Селинджър с това заглавие? „Ловецът в ръжта“, чийто анализ изисква сложен, широк подход, е роман, пълен с удивителна символика и тайни значения. Образът на ръжено поле над бездна олицетворява самия процес на израстване на човек, последната, най-решителната стъпка към ново бъдеще. Може би този конкретен образ е избран от автора, защото по правило младите американски момчета и момичета отиват на полета за тайни срещи.

Друг образ-символ

Патиците, които не знаят къде отиват през зимата, са друг не по-малко важен компонент от „Ловецът в ръжта“. Анализът на романа без разглеждането му просто ще бъде непълен. Всъщност такъв наивен, дори леко глупав въпрос, който измъчва героя през цялата история, е още един символ на принадлежността му към детството, защото нито един възрастен не задава този въпрос и не може да му отговори. Това е друг мощен символ на загубата, неотменимата промяна, която очаква главния герой.

Разрешаване на вътрешен конфликт

Въпреки много очевидното влечение на Холдън към известно бягство, в края на романа той трябва да направи избор в полза на преместването в зряла възраст, изпълнен с отговорност, решителност и готовност за различни ситуации. Причината за това е по-малката му сестра Фийби, която е готова да предприеме такава решителна стъпка за брат си, като стане възрастен преди да му дойде времето. Възхищавайки се на мъдрото момиче отвъд годините си на въртележката, Холдън осъзнава колко важен е изборът, пред който е изправен, и колко голяма е нуждата да приеме един нов свят, една напълно различна реалност.

Точно това е Селинджър, Ловецът в ръжта, анализът на творбата и нейната художествена оригиналност. Това е пътуване през целия живот на ставане, поставено в три дни, преживяни от главния герой. Това е безгранична любов към литературата, чистота и искреност, изправени пред толкова многолик, разнообразен и сложен свят около нас. Това е роман за цялото човечество и за всеки човек поотделно. Произведение, на което е писано да се превърне в отражение на душата на още много поколения.