Посланието за живота и творчеството на Маяковски е кратко. Маяковски В.В. Основните дати от живота и работата. Последните години и смъртта на Мяковски

Роден е Владимир Владимирович Маяковски 7 (19) юли 1893гв с. Багдади (сега село Маяковски) близо до град Кутаиси, Грузия. Баща - горски, Владимир Константинович Маяковски ( 1857-1906 ), майка - Александра Алексеевна, родена Павленко ( 1867-1954 ).

През 1902-1906г... Маяковски учи в гимназията в Кутаиси. През 1905гучаства в демонстрации, в гимназиална стачка. юли 1906г, след внезапната смърт на баща му, семейството се мести в Москва. Маяковски влиза в 4-ти клас на 5-та класическа гимназия. Среща се с болшевишки студенти; обича марксистката литература; инструктира заповедите на първата страна. През 1908гсе присъединява към болшевишката партия. Арестуван е три пъти - през 1908ги два пъти през 1909г; последният арест във връзка с бягството на политически затворници от затвора Новински. Лишаване от свобода в затвора Бутирка. Тетрадка с поезия, написана в затвора ( 1909 ), избран от надзирателите и все още неоткрит, Маяковски смята за начало на литературната работа. Освободен като непълнолетен от затвора ( 1910 ), той решава да се посвети на изкуството и да продължи обучението си. През 1911гМаяковски е приет в Московското училище по живопис, скулптура и архитектура. Есента на 1911гтой се запознава с Д. Бурлюк, организатор на група руски футуристи, и се сближава с него в общо чувство на неудовлетвореност от академичната рутина. Накрая декември 1912г- Поетичен дебют на Маяковски: стихотворенията "Нощ" и "Утро" в антологията "Шамар на обществен вкус" (където Маяковски подписва едноименния колективен манифест на кубофутуристите).

Маяковски атакува естетиката и поетиката на символизма и акмеизма, но в стремежа си той критично асимилира художествения свят на такива майстори като А. Бели, „избухва“ от „омайните линии“ на А. Блок, чието творчество за Маяковски е "цялата поетична ера" ...

Маяковски навлиза в средата на кубофутуристите с бързо нарастваща трагико-протестираща тема, всъщност връщайки се към хуманистичната традиция на руската класика, противно на нихилистичните декларации на футуристите. От урбанистични скици до катастрофални прозрения мисълта на поета за лудостта на собственическия свят нараства („От улица на улица“, 1912 ; "Адише на града", "Нате!", 1913 ). "АЗ СЪМ!" - заглавието на първата книга на Маяковски ( 1913 ) - беше синоним на болка и възмущение на поета. За участие в публично говорене Маяковски през 1914ге изключен от училището.

Първата световна война беше посрещната от Маяковски противоречиво. Поетът не може да не изпитва отвращение към войната („Войната е обявена“, „Мама и вечерта, убита от германците“, 1914 ), но известно време той се характеризира с илюзията за обновяване на човечеството, изкуството чрез война. Скоро Маяковски осъзнава войната като елемент на безсмислено унищожение.

През 1914гМаяковски се срещна за първи път с М. Горки. През 1915-1919г.живее в Петроград. През 1915гМаяковски се среща с Л.Ю. и О.М. Бриками. Много от творбите на Маяковски са посветени на Лилия Брик. С подновена сила той пише за любовта, която колкото по-огромна, толкова по-несъвместима с ужаса на войните, насилието и дребните чувства (стихотворението „Гръбначната флейта”, 1915 и т.н.).

Горки кани Маяковски да сътрудничи в списание "Летопис" и в. "Новая жизнь"; съдейства на поета при издаването на втората стихосбирка от негови стихотворения „Просто като мукане”, издадена от издателство „Парус” ( 1916 ). Мечтата за хармоничен човек в свят без войни и потисничество намери своя израз в стихотворението на Маяковски „Война и мир“ (написано в 1915-1916 ; отделно издание - 1917 ). Писателят създава гигантска антивоенна панорама; във въображението му се разгръща утопична феерия от всеобщо щастие.

През 1915-1917г.Маяковски си тръгва военна службав петроградската автошкола. Взема участие в Февруарска революция 1917 на годината. През август той напуска Novaya Zhizn.

Октомврийска революцияотвори нови хоризонти за В. Маяковски. Тя стана второто раждане на поета. На първата годишнина от октомври той беше поставен в Музикално-драматичния театър, замислен още през август 1917гпиесата "Mystery-Buff" (постановка на В. Майерхолд, с когото Маяковски е свързан до края на живота си с творческото търсене на театър, съзвучен с революцията).

Маяковски свързва своите новаторски идеи с „лявото изкуство“; той се стреми да обедини футуристите в името на демократизацията на изкуството (изяви във „Вестник на футуристите”, „Орден за армията на изкуството”, 1918 ; принадлежи към групата на комунистическите футуристи („комфуци“), които издаваха вестник „Изкуството на комуната“).

През март 1919гМаяковски се премества в Москва, където започва сътрудничеството му с ROSTA през октомври. Присъщата на Маяковски нужда от масова пропагандна дейност намира задоволство в художествена и поетична работа върху плакати за "Прозорците на ROSTA".

През 1922-1924г... Маяковски прави първите си пътувания в чужбина (Рига, Берлин, Париж и др.). Цикълът от неговите есета за Париж – „Париж. (Бележки на Лудогус)“, „Седемдневен преглед на френската живопис“ и др. ( 1922-1923 ), който улавя художествените симпатии на Маяковски (по-специално той отбелязва световното значение на П. Пикасо) и стихотворения („Как работи една демократична република?“ 1922 ; "Германия", 1922-1923 ; „Париж. (Разговори с Айфеловата кула) ", 1923 ) бяха подходът на Маяковски към чужда тема.

Преходът към спокоен живот се интерпретира от Маяковски като вътрешно значимо събитие, което кара човек да се замисли за духовните ценности на бъдещия човек (незавършена утопия „Петият интернационал“, 1922 ). Стихотворението "За това" ( Декември 1922 - февруари 1923 г) с темата си за пречистване на лирическия герой, който чрез фантасмагорията на филистера носи неизкоренимия идеал на човешкото и пробива в бъдещето. Стихотворението е публикувано за първи път в първия брой на сп. ЛЕФ ( 1923-1925 ), чийто главен редактор става Маяковски, който оглавява литературната група LEF ( 1922-1928 ) и реши да се обедини около списанието "леви сили" (статии "За какво се бори Леф?", "Кого хапе Леф?", "Кого предупреждава Леф?" 1923 ).

ноември 1924гМаяковски заминава за Париж (по-късно той посети Париж 1925, 1927, 1928 и 1929 г). Посещава Латвия, Германия, Франция, Чехословакия, Америка, Полша. Отваряйки нови страни, той обогатява собствения си поетичен "континент". В лирическия цикъл "Париж" ( 1924-1925 ) Иронията на Леф към Маяковски е победена от красотата на Париж. Контрастът на красотата с празнотата, унижението, безмилостната експлоатация е оголеният нерв на поезията за Париж („Красавици“, „Паризиен“, 1929 , и т.н.). Образът на Париж носи отражение на „обемната любов“ на Маяковски („Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта“, „Писмо до Татяна Яковлева“, 1928 ). В чуждата тема на Маяковски централен е американският цикъл от стихотворения и есета ( 1925-1926 ), написана по време и малко след пътуване до Америка (Мексико, Куба, САЩ, 2-ра пол 1925 ).

В стихове 1926-1927 две години... а по-късно (до стихотворението "С целия глас") позицията на Маяковски в изкуството се разкрива на нов етап. Подигравайки се на рапските вулгаризатори с претенцията им за литературен монопол, Маяковски убеждава пролетарските писатели да се обединят в поетическо творчество в името на бъдещето („Послание към пролетарските поети“, 1926; по-ранна статия "Лев и MAPP", 1923 ). Новината за самоубийството на С. Йесенин ( 27 декември 1925г) изостря мислите за съдбата и призванието на истинската поезия, предизвиква скръб за смъртта на "звучния" талант, гняв срещу гнилото упадък и енергичния догматизъм ("Сергей Есенин", 1926 ).

Края на 1920 гМаяковски отново се обръща към драмата. Неговите пиеси "Дървеницата" ( 1928 , 1-ви пост. - 1929 ) и "Баня" ( 1929 , 1-ви пост. - 1930 ) написана за театър Мейерхолд. Те съчетават сатирично изобразяване на действителността. 1920-те годинис развитието на любимия мотив на Маяковски – възкресението и пътуването в бъдещето. Мейерхолд високо оцени сатиричния талант на Маяковски като драматург, сравнявайки го със силата на иронията с Молиер. Въпреки това, критиците на пиесата, особено на "Баня", бяха възприети изключително неприветливо. И ако в "Дървеницата" като правило виждаха художествени недостатъци, изкуственост, тогава те предявяваха идеологически претенции към "Банята" - те говореха за преувеличаване на опасността от бюрокрация, чийто проблем не съществува в СССР , и така нататък. По вестниците се появиха остри статии срещу Маяковски, дори под заглавието "Долу Маяковски!" февруари 1930гслед като напуска Ref (Революционния фронт [на изкуствата], група, формирана от остатъците от Lef), Маяковски се присъединява към RAPP (Руската асоциация на пролетарските писатели), където веднага е атакуван за „партньорство“. През март 1930гМаяковски организира ретроспективна изложба "20 години работа", която представя всички области на неговата работа. (Срокът от 20 години се брои, очевидно, от писането на първите стихотворения в затвора.) Изложбата беше игнорирана както от ръководството на партията, така и от бившите колеги от Леф / Реф. Едно от многото обстоятелства: провалът на изложбата "20 години работа"; провалът на пиесата "Баня" в театъра на Мейерхолд, подготвена от опустошителни статии в пресата; триене с други членове на RAPP; опасността от загуба на глас, което би го направило невъзможно публично изпълнение; неуспехи в личния живот (любовна лодка се разби срещу ежедневието - "Незавършен", 1930 ), или тяхното сливане, стана причината за това 14 април 1930г на годинатаМаяковски се самоуби. В много произведения („Гръбначната флейта“, „Човекът“, „За това“) Маяковски засяга темата за самоубийството на лирически герой или негов двойник; след смъртта му тези теми бяха подобаващо интерпретирани от читателите. Скоро след смъртта на Маяковски, с активното участие на членове на RAPP, работата му беше под неофициална забрана, произведенията му практически не бяха публикувани. Ситуацията се промени през 1936гкогато Сталин, в резолюция към писмо до Л. Брик с молба за съдействие за съхраняване на паметта на Маяковски, публикуване на произведенията на поета, организиране на неговия музей, нарече Маяковски „най-добрият талантлив поет на нашата съветска епоха“. Маяковски е практически единственият представител на художествения авангард от началото на 20-ти век, чиито произведения остават достъпни за широка публика през целия съветски период.

Състав

Творчеството на Маяковски и до днес остава изключително художествено постижение на руската поезия от началото. ХХ чл. Неговите творби не са лишени от идеологически изкривявания и пропагандна реторика, но не могат да заличат обективното значение и мащаба на художествения талант на Маяковски, реформаторската същност на неговите поетични експерименти, които за неговите съвременници и за потомците на поета са свързани с революция в изкуството. .

Маяковски е роден в Грузия, където преминава детството му. След смъртта на баща му през 1906 г. семейството се премества в Москва, където Маяковски постъпва в 4-ти клас на Петата московска гимназия. През 1908 г. е изгонен от там, а месец по-късно Маяковски е арестуван от полицията в подземна печатница на Московския комитет на РСДРП. През следващата година той е арестуван още два пъти. През 1910-1911 г. Маяковски учи в ателието на художника П. Келин, а след това учи в училището по живопис, среща художника и поета Д. Бурлюк, под чието влияние се формират авангардните естетически вкусове на Маяковски.

Първите си стихотворения Маяковски пише през 1909 г. в затвора, до който стига чрез контакти с подземни революционни организации. Стихотворенията на поета-дебютант са написани по доста традиционен начин, който имитира поезията на руските символисти, а самият М. веднага ги изостави. Истинско поетическо кръщение за М. е запознанството му през 1911 г. с поетите-футуристи. През 1912 г. М., заедно с други футуристи, издава алманаха "Slap in the face to public tastes" ("Slap in the face to public taste"), подписан от Д. Бурлюк, О. Крученых и В. Маяковски. Със стихотворенията на Маяковски "Нощ" ("Нощ") и "Утро" ("Утро"), в които по шокиращо дързък начин той провъзгласи скъсване с традициите на руската класика, той призова за създаване на нов език и литература , който да отговаря на духа на съвременните "машини" на цивилизацията и на задачите на революционното преобразуване на света. Практическо въплъщение на футуристичните тези, декларирани от Маяковски в алманаха, постоянната постановка на неговата поетическа трагедия Владимир М. през 1913 г. в театър Луна Парк в Санкт Петербург („Владимир М.”). Лично авторът се изявява като режисьор и изпълнител на главната роля - поет, който страда в модерен град, който мрази, който осакатява душите на хората, които, въпреки че избират поета за свой принц, не са в състояние да оценят саможертвата той направи. През 1913 г. Маяковски, заедно с други футуристи, прави голяма обиколка на градовете на СССР: Симферопол, Севастопол, Керч, Одеса, Кишинев, Николаев, Киев, Минск, Казан, Пенза, Ростов, Саратов, Тифлис, Баку. Футуристите не се ограничават до художествената интерпретация на програмата на новото изкуство и се опитват да приложат своите лозунги в живота на практика, по-специално дори с облекло и поведение. Техните поетични изпълнения, посещения на кафенета или дори обикновена разходка из града често са били придружени от скандали, сбивания и намеса на полицията.

Под знака на страстта към футуристичните лозунги за преструктурирането на света и изкуството е цялото творчество на М. от предреволюционния период, характеризира се с патоса на възражението срещу буржоазната действителност, което според поета , морално осакатява човек, съзнанието за трагедията на човешкото съществуване в света на печалбата, призовава за революционно обновление на света: стихове „Ад на града“ („Адът на града“, 1913), „Тук!“ ("Нейт!", 1913), сборник "Аз" (1913), стихотворения "Облак в панталони" ("Облак в гащи", 1915), "Флейта-гръбнак" ("Flute-Spine", 1915), "Война и мир "(" War and Peace ", 1916)," Man "(" Man ", 1916) и др. Поетът остро възрази на Първата световна война, което той характеризира като безсмислено кърваво клане: статията „Граждански шрапнел“ (Държавен шрапнел“, 1914 г.), стихът „Войната е обявена“ („Войната е обявена“, 1914 г.), („Мама и вечерта, убита от германците", 1914) и др. саркастична ирония, поетът се позовава на лицемерния свят на бюрократи, кариеристи, които дискредитират честната работа, чистата съвест и високото изкуство: ("Химн на съдията", 1915), "Химн на учения “, („Химн на учения“, 1915 г.), „Химн на Хабара“ („Химн на подкупа“, 1915 г.) и др.

Върхът на предреволюционното творчество на Маяковски е стихотворението „Облак в гащи”, което се превръща в своеобразна програмна творба на поета, в която той най-ясно и изразително излага своя мироглед и естетически нагласи. В стихотворението, което самият поет нарече „катехизисът на съвременното изкуство”, са провъзгласени и образно конкретизирани четири лозунга: „Махай се от любовта си”, „излизай от порядъка си”, „махни се от изкуството си”, отървете се от религията си" - "четири вика от четири части". Образът на човек, който страда от заобикалящата го незавършеност и лицемерие на битието, който протестира и се стреми към истинско човешко щастие, преминава през цялото стихотворение като непрекъснат лайтмотив. Първоначалното заглавие на стихотворението - "Тринадесетият апостол" - беше зачертано от цензурата, но именно това заглавие предава по-дълбоко и по-точно основния патос на това произведение и цялото ранно творчество на Маяковски. Апостолът е учението на Христос, призван е да прилага своето учение в живота, но в М. този образ по-бързо се доближава до този, който по-късно ще се появи в известната поема на О. Блок "Дванадесетте". Дванадесет е традиционният брой на най-близките ученици на Христос и появата в тази поредица на тринадесетия, „излишен“ за библейските канони, апостолът се възприема като предизвикателство към традиционната вселена, като алтернативен модел на нов мироглед. Тринадесетият апостол на Маяковски е едновременно символ на революционното обновление на живота, към което се е стремял поетът, и в същото време метафора, способна да предаде истинския мащаб на поетичния феномен на говорещия на новия свят - Маяковски.

Тогавашната поезия на Маяковски поражда не само индивидуални разногласия и недостатъци модерно общество, тя поражда самата възможност за неговото съществуване, основните, фундаментални начала на неговото битие, придобива мащаба на космически бунт, в който поетът се чувства равен на Бога. Следователно в техните желания се подчертава антитрадиционната природа на лирическия герой Маяковски. Стигна до максималната скандалност, така че, изглежда, те дадоха „шамари на обществения вкус“, поискаха от фризьора „да си среше ухото“ („Той нищо не разбра ...“), клекна и лае като куче („Така станах куче...“) и предизвикателно заявява: „Обичам да гледам как деца умират...“ („Аз“), хвърля към публиката по време на представление:“ Ще се смея и щастливо ще плюя, ще плюя в лицето ти ... "(" Ето! "). Заедно с високия ръст и висок глас на Маяковски, всичко това създаде уникален образ на поета-борец, апостол-предвестник на новия свят. „Поетиката на ранния Маяковски – пише О. Мясников – е поетиката на грандиозното.

Всичко в поезията му от онези години е изключително напрегнато. Неговият лирически герой се чувства способен и задължен да решава не само задачите и преустройството на собствената си душа, но и на цялото човечество, задачата е не само земна, но и космическа. Хиперболизация и сложна метафоризация - характеристикистил на ранния Маяковски. Лирическият герой на ранния Маяковски се чувства изключително неудобно в буржоазно-филистинската среда. Той мрази и презира всеки, който пречи на Столичния човек да живее като човешко същество. Проблемът за хуманизма е един от централните проблеми на ранния Маяковски.

Биографията на Маяковски съдържа много съмнителни моменти, които ни карат да се чудим кой всъщност е поетът - слуга на комунизма или романтик? кратка биографияВладимир Маяковски ще ви позволи да получите Главна идеяза живота на поета.

Писателят е роден в Грузия, в с. Багдади, провинция Кутаиси, 7 юли 1893 г. Малкият Вова учеше добре и усърдно, проявяваше интерес към рисуването. Скоро семейство Маяковски преживява трагедия - баща им умира. Работейки като горски, бащата на бъдещия поет беше единственият печелещ. Следователно семейство, което е преживяло загубата на близък човек, се оказва в тежко финансово положение. Освен това биографията на Маяковски ни отвежда в Москва. Владимир е принуден да помага на майка си да печели пари. Няма време за уроци, така че не може да се похвали с академичен успех. През този период Маяковски имаше разногласия с учителя. В резултат на конфликта първо се проявява бунтарският характер на поета и той губи интерес към учението си. Училището решава да изгони бъдещия гений от училище поради лоши успехи.

Биография на Маяковски: младостта му

След училище Владимир се присъединява към Социалдемократическата партия. През този период поетът е подложен на няколко ареста. По това време Владимир пише първото си стихотворение. След освобождаването си Маяковски продължава литературно творчество... Докато учи в гимназията, писателят се запознава с Давид Бурлюк, който е основател на ново литературно движение - руски футуризъм. Скоро те стават приятели и това оставя отпечатък върху темата за творчеството на Владимир. Той подкрепя футуристите, присъединява се към техните редици и пише поезия в този жанр. Първите произведения на поета са датирани през 1912 г. Скоро ще бъде написана известната трагедия "Владимир Маяковски". През 1915 г. е завършена работата по най-забележителното стихотворение "Облак в гащи".

Биография на Маяковски: любовни преживявания

Литературното му творчество не се ограничава до пропагандни памфлети и сатирични басни. В живота и творчеството на поета има тема за любовта. Човек живее, докато изпитва състояние на любов, както вярваше Маяковски. Биографията и творчеството на поета свидетелстват за любовните му преживявания. Муза на писателя - Лиля Брик, най близък човекза него тя беше двусмислена в чувствата си към писателя. Друга голяма любов на Владимир - Татяна Яковлева - никога не се омъжи за него.

Трагичната смърт на Маяковски

И до днес се носят противоречиви слухове за мистериозната смърт на поета. През 1930 г., на 14 април, писателят се застрелва в наетия си апартамент в Москва при неизяснени обстоятелства. Владимир по това време е на 37 години. Дали е било самоубийство, или на Маяковски са помогнали да отиде в онзи свят, може само да се гадае. Кратка биография на Маяковски съдържа доказателства, които потвърждават някоя от версиите. Едно е неоспоримо: страната за един ден загуби гениален поет и велик човек.

раздели: литература

Тема. В. Маяковски. Живот, творчество, личност на поета. Предоктомврийско творчество. Маяковски в Армавир.

Цели на урока:

• да се запознаят с неизвестните страници от биографията, личността и ранното творчество на В. Маяковски, новаторството на неговата лирика, да си припомни наученото по-рано за поета;
• развиват речта, креативността на учениците, способността да анализират стихотворения;
• възпитават интерес към литературата и историята на родната страна, родния град, любовта към родното слово.

Форма на урока: урок - ролева игра с използване на мултимедия.

Оборудване за урока:

урокът се провежда в компютърен клас, на екрана се показват слайдове със снимки на В. Маяковски, неговото семейство, приятели, текстовете на неговите стихотворения, запис от четенето на поезия от самия автор и известни художници, страници от поета престой в Армавир.

ПО ВРЕМЕ НА УРОКИТЕ

Епиграф

Ще ви разкажа за времето и себе си...
И усещам – „аз“ не ми стига.
Някой упорито се измъква от мен.
В. Маяковски

1. Встъпителни бележки от учителя.

Творчеството на Маяковски винаги е било обект на разгорещени дебати. Тези спорове имат не само теснолитературен характер – говорим за отношението между изкуство и действителност, за мястото на поета в живота. Маяковски е живял труден живот, никога не е бягал от живота, от младостта си е създавал и преработвал този живот. Маяковски е едно от най-ярките имена в литературата на 20-ти век.

За Маяковски е писано много. Мненията за него често са полярни. Пред вас са листовки с три изявления за Маяковски. Нека ги опознаем.

Четене на изявления за Маяковски. (Приложение 1)

Не бързайте да се съгласявате с каквото и да е мнение, първо изслушайте материала от урока и след това направете заключение.

Сега нека си спомним кой е написал тези редове.

Малък син
дойдох при баща ми,
и попита бебето:
- Какво
Добре
и какво е
лошо?

Всеки знае тези редове от детството. Това е В. Маяковски. Оказва се, че сме запознати с творчеството му от ранно детство. Днес ще научим нови страници от живота и творчеството, личността на поета, ще си спомним какво сме изучавали преди, ще прочетем ранните му произведения, ще научим за престоя на Маяковски в нашия град.

Епиграфът на урока ще бъдат думите на В. Маяковски "Аз самият ще разкажа за времето и за себе си ...". И още един ред: „И чувствам, че „аз” не ми е достатъчно. Някой упорито се измъква от мен." По време на урока ще чуете редове от биографията на поета, написана от самия Маяковски, която се нарича „Аз самият“. Невъзможно е да не забележим това „аз“ да се разкъсва навън в неговата автобиография.

Днешният урок - ще проведем ролева игра под формата на кръгла маса. Творческата група получи предварително задачата да проучи живота, творчеството и личността на В. Маяковски. И сега те ще ни представят резултата от работата си. На кръглата маса ще присъстват литературен критик, критик, кореспонденти, близки и приятели на В. Маяковски. Главен гост е самият поет.

Всички ученици по време на урока водят необходимите бележки, за да представят отчет за работата на кръглата маса в края на урока. Всеки от тях има на масата си въпросник, който трябва да бъде попълнен до края на урока. Всеки може да зададе допълнителни въпроси на нашия гост.

И така, започваме сесията на нашата кръгла маса. Вашите въпроси.

2. Сесия на кръглата маса.

Кореспондент на в. Известия. Известно е, че сте роден на 7 юли 1893 г. в село Багдад, провинция Кутаиси, Грузия. Баща ви е Владимир Константинович, горски. Майка - Александра Алексеевна. Две сестри - Олга и Луда. Разкажете ни за вашето семейство, за вашето детство.

Маяковски.Семейството принадлежеше към благородството, но тя живееше с много скромни доходи. Свободният дух на Кавказ, приятелството и забавленията с грузински деца, пътуванията с баща му в горското стопанство допринесоха за ранното израстване и независимост.

За да учи в гимназията, семейството решава да се премести в Кутаиси. Учи добре и намери нови приятели.

Но времето дойде през 1905 г. Размирици избухнаха почти в цяла Русия, включително в Кутаиси. Заедно с гимназистите участвах в демонстрации и представления.

Но скоро в нашето семейство се случи събитие, което рязко промени живота ни: на 19 февруари 1906 г. баща ни почина от отравяне на кръвта. И през лятото семейството се премества в Москва. Те живееха с пенсията на баща си, наеха апартамент и отдаваха стаи под наем.

Стаите, които семейството отдава под наем, са заети от революционни студенти. Те събираха приятели и водеха разговори и спорове на политически теми. Изслушах ги, след което ги помолих да прочетат „нещо революционно“. Започнаха да ме приемат за свой и дори повериха нещо по отношение на незаконни дейности.

Нещата в гимназията не вървяха добре. Все повече се включвах в общуването с революционната младеж. И в началото на 1908 г. напуснах гимназията.

Кореспондент на в. Труд. Кога за първи път опитахте да пишете?

Маяковски.В гимназията и се опитах да пиша. Други пишат, но аз не мога?! Започна да скърца. Оказа се невероятно революционно и също толкова грозно. Не помня нито един ред. Написах второто. Излезе лирично. Не смятайки това състояние на сърцето за съвместимо с моето „социалистическо достойнство”, се отказах изобщо.

Кореспондент на в. Труд. Известно е, че през тези години сте били арестувани няколко пъти. Защо и как това повлия на формирането на вашия мироглед?

Маяковски. 1908 г., на 14 години съм - влязох в партията РСДРП. Тогава незаконна дейност в печатницата, за която е арестуван. Когато ме арестуваха, изядох една тетрадка с адреси и подвързана.

Наблюдение, общуване с професионални революционери, четене на марксистка литература, отново арести.

За 11 месеца на Бутир прочетох всичко ново. Символисти - Уайт, Балмонт. Темите, образите не са моят живот.

Той излезе развълнуван. Но колко лесно е да пишеш по-добре от тях. Просто ви трябва опит в изкуството. Къде да получите? аз съм невежа. Трябва да ходя на сериозно училище.

Отидох да видя тогавашния си партиен другар Медведев. Искам да правя социалистическо изкуство. Той се смееше дълго: червата са тънки.

Все още мисля, че той подцени смелостта ми. Прекъснах партийната работа. Седнах да уча.

Кореспондент на в. Известия. Но започнахте да учите рисуване, което ви харесваше от първите училищни години. Как се озовахте в литературата?

Д. Бурлюк.Нека обясня. Позволете ми да се представя: Давид Бурлюк, художник и поет. Срещнахме Владимир в училище по рисуване. Отначало те тормозеха - скоро станаха приятели. Именно за мен той прочете първите си стихотворения, като ги предаде за „чужди“. Веднага разбрах чия е поезия, видях в него „дива самородка“ и на следващия ден го представих на приятелите на Маяковски като „гениален поет“. Това го обърка. "Сега пиши. В противен случай ме поставяте в най-глупавата позиция “, казах му аз. Но думата беше изречена за това, което живееше в него като скрит сън: поет. Напълно възможно е той да е чакал тази дума и тя е била достатъчна, за да преодолее съмненията.

Маяковски.Винаги мисля за Дейвид с любов. Прекрасен приятел. Моят истински учител. Бурлюк ме направи поет. Чета ми французите и немците. Заседнал в книгите. Той ходеше и говореше безкрайно. Той не пусна нито крачка. Раздавах по 50 копейки на ден. Да пиша без да гладуваш.

Литературен критик. Да, деветнадесетгодишният Маяковски рязко промени живота си, както каза А. Ахматова, скандално нахлувайки в „задушната зала“ на руската поезия. А в края на 1912 г. Маяковски, Бурлюк, Хлебников и Кручених издават алманах и манифест „Шара на обществения вкус“. В автобиографията се казва: „Руският футуризъм се роди“.

Маяковски. Искам да чуя от теб как разбираш какво е футуризъм.

Отговорите на учениците. Проверка на домашната работа.

Д. Бурлюк: За да „въведем“ ново изкуство в съзнанието на четящата публика, направихме пътуване до градовете на Русия. Изказванията ни бяха придружени от шумни скандали, полицейски забрани, безпрецедентна активност и предимно обидна преса, което ни създаде широка популярност. Жълтото яке и цилиндър на М., неговите остроумни реплики от бекхенд - отговори на "трудни" въпроси на публиката, накрая, стихотворения, които се откроиха с мощна поетична енергия и ярка, неочаквана метафора, го направиха най-забележимата фигура в нашата група .

Кореспондент на в. Труд. Прочетете ни някои от ранните текстове.

Звучи записът на четенето на стихотворението от Маяковски "Можеш ли?"

Тогава художникът В. Шерстян чете стихотворение.

Работа с речник: Ноктюрнът е малка музикална част от лиричен характер.

учител. Анализ на стихотворението „Бихте ли?“. Отговори на въпроси.

Какви образи открихте в това стихотворение? (Той рисува сивото ежедневие с боя, наклонените скули на човешкото лице приличат на морски вълни при движение, водосточни тръби с напречни „ребра“ приличат на флейта, кларинет - те звучат във вятъра, дъжда, стават част от „музиката на големият град).

В кои редове чувате скърцащия звук? Как се нарича тази техника? Какви звуци се повтарят? (алитерация)

На люспите на тенекиена риба

Прочетох призивите на новите устни.

Обърнете внимание на речника. Какво забелязахте? (Сблъскващи се в семантичната поредица от думи от различни стилове: зове, ноктюрн, флейта и ... стъкло, желе, дренажни тръби.)

Литературен критик. Това стихотворение е много близко по настроение до вече добре познатото стихотворение „ Слушам!“, с когото се запознахме в 9 клас. Нека го запомним. (Четене на стиха наизуст. „Слушай!“)

Критик: Нека коментирам това стихотворение.

А. С. Суботин смята, че стихотворението "Слушай!" - това е „пряк призив към слушателя“: „Поетът все още има лоша представа за своите съюзници, не различава лицата на заинтересованите слушатели, но страстно иска те да се появят по-рано, за да сподели с него радост и любов, отчаяние и надежда. В молбите и уверенията на „тревожния, но външно спокоен“ характер на стихотворението, който не понася „беззвездни мъки“, има много скрити надежди и желания на автора.

А. А. Михайлов твърди: „Светът не разкрива своите тайни на поета и той пита недоумяващо:„ Слушай! .. “. Несъвършенството, рязкото несъответствие между мечтите и реалността породиха тези объркани въпроси."

Поетът Б. Пастернак пише: „Много обичам ранната лирика на Маяковски. На фона на клоунадата от онова време нейната сериозност, тежка, заплашителна, оплакваща се, беше толкова необичайна." Поетът използва тук вечния поетичен образ – звездите, като го заменя със своя – „плюн“.

Литературният критик С. Бавин пише: „Традиционният за Маяковски пренебрежително предизвикателен тон не можеше да скрие вик на болка, разбираем за чувствителния слушател за страдащата душа на съвременния човек”.

Литературен критик. Появи се стихотворение в пълно раздор с този свят "Тук!"- с предизвикателното си име той намери своя адресат в порядъчна буржоазна публика, когато Маяковски го прочете при откриването на кабаре „Розов фенер“ на 19 октомври 1913 г.

Четене на стихотворението „Нейт!” наизуст.

Литературен критик или учител.След като анализирате тези стихотворения, можете да се обадите лирически характеристики Маяковски:

Необичайни образи, форма, графика на стиха, зашеметяваща поетична новост;

Той вижда света в цветове, по същество, в плът, обединява несъвместимото;

Той вижда повече от околните, светът му е светъл, суров, екзотичен;

Зад суровостта се крият дълбоки текстове;

Стиховете съдържат идеята за жертва, служене на хората и изкуство.

Кореспондент на в. Труд. Какво чувствахте за войната от 1914 г.? Участвахте ли в него?

Маяковски.Отвращение и омраза към войната. Войната е отвратителна. Отидох да се запиша като доброволец. Не е позволено. Няма надеждност. По-късно той не искаше да ходи на война. Но те го обръснаха. Преструвал се на чертожник.

Кореспондент на в. Известия. Как приехте революцията?

Маяковски. Да приема или да не приема? За мен (а и за другите московчани-футуристи) такъв въпрос нямаше. Моята революция.

През 1919 г. пътувам с моите неща и другарите от фабриките. Радостно посрещане. Отидох на агитацията на РАСТЕЖ.

Кореспондент на в. Известия. Чух много за тази страна на вашата дейност, интересувах се. Ето какво научих. (Съобщение на ученика от учебника за прозорците ROST).

Кореспондент на в. Труд. Нека ви задам един личен въпрос. Имало ли е истинска любов в живота ти?

Лиля Брик.Мога да отговоря на този въпрос. Нека се представя:

Лиля Брик.

Срещнахме Маяковски през 1915 г. „Юли 1915 г. Най-щастливата среща. Запознавам се с Л.Ю. и О.М. Бриками ”, пише Маяковски много години по-късно в своята автобиография. Нашата къща скоро стана негов дом, нашето семейство негово семейство. Маяковски веднага се влюби в мен.

Маяковски ме ухажваше насилствено, безразсъдно. Харесваше му и това, че пред него има дама, жена от различен кръг - елегантна, интелигентна, възпитана, напълно неузнаваема, с отлични маниери, интересни познанства и лишена от всякакви предразсъдъци. Срещахме се всеки ден и ставахме неразделни, но чувствата му доминираха. Бях по-спокоен и знаех как да го държа на дистанция, от която той полудяваше. Обичах го, но не без спомен.

Ние тримата живеехме във всички апартаменти в Москва, в дачата в Пушкин. Едно време наеха къща в Соколники и живееха там през зимата, защото Москва беше претъпкана. В онези години сватбените халки за мен бяха знак за буржоазията. Затова си разменихме пръстени с печати. На пръстена ми той гравира инициалите LY B. В кръг те се четат като LOVE - LOVE. Тези три писма поетът ще постави като посвещение, художниците ще ги впишат в орнаментите на книгите му.

Любовта ни не беше лесна, стигаше неведнъж до кризисни нива. В годините, когато революцията счупи и ревизира всичко в света, изглеждаше така човешките отношениятрябва да намери нова форма, нови взаимоотношения. През есента на 1922 г. нашите отношения издържаха на кризата: решихме да живеем разделени два месеца. На 28 февруари, в три часа следобед, изтече „срокът на лишаване от свобода“ на Маяковски. В осем часа вечерта се срещнахме на гарата, за да отидем заедно за няколко дни до Петроград. Влизайки в купето, Маяковски ми прочете току-що завършеното стихотворение "За него" и започна да плаче ...

Маяковски ни видя за последен път на 18 февруари 1930 г., когато отивахме в чужбина. Изпратихме последната пощенска картичка на Маяковски от Амстердам на 14 април, в деня на самоубийството му ...

Любовта ни беше много трудна. Много от нашите отношения остават неясни.

Маяковски. Организираме "Лев" (Лев фронт) - нова литературна група. Ние изложихме три нови принципа на изкуството:

Принципът на обществения ред;

Принципът на литературата на фактите;

Принципът на изграждането на изкуството.

В работата си умишлено се прехвърлям към журналисти. Пиша до Известия, Труда, Рабоча Москва. Втората творба продължава прекъснатата традиция на трубадурите и менестрелите. Пътувам по градове и чета. Новочеркаск, Харков, Париж, Ростов, Берлин, Казан и др. и др. В продължение на 4 години изнасях лекции и стихове в 52 града на Съветския съюз. Намирам личното общуване с читателите за радостна и изтощителна работа. И аз бях на юг. Между другото и аз бях във вашия провинциален град.

П. И. Лавут. Позволете ми да се представя: П. И. Лавута е организатор на изявите на поета. Придружавах Маяковски навсякъде.

Маяковски пристига в Армавир на 30 ноември 1927 г. Отседнал е в "1-ви съветски хотел", разположен на мястото на сегашния универсален магазин.

Болен и преуморен, поетът предупреждава да не го безпокоят и да не го виждат, въпреки че обикновено вратите на Владимир Владимирович бяха широко отворени за всички. Въпреки това публиката, която научи за пристигането на Маяковски, не иска да приеме никаква забрана, други упорити посетители чукат на заключената врата на стаята дълго и взискателно, така че аз - организаторът на изпълненията на поета - трябваше да обяснявам себе си.

Вечер кино „Марс”, изпълнено предимно с млади хора, бръмчеше от вълнение. Накрая светлините угаснаха в залата. И така Маяковски се появи пред публиката - висок, млад, енергичен. Всички гледаха поета с любопитство. Учителят по литература С.В. Киранов, който присъства на тази вечер, си спомня през 1951 г.: „Маяковски започна да чете с леко счупен глас, очевидно много притеснен (и болестта, разбира се, се почувства), но след минута другият му глас стана по-силен, думите и репликите, които ги изричаха, придобиха съкрушителна сила." След всяко стихотворение публиката аплодира горещо. Такива стихотворения като „Писмо до Горки“, „Писмо до Йесенин“, „Лев марш“ направиха голямо впечатление на публиката в Армавир. Тогава Маяковски започна да чете откъс от стихотворението "Добре!"

Изпълнението на поета срещна широк отзвук сред публиката. За вечерта на Маяковски бяха продадени 222 билета. В края на вечерта, която се проточи до късно през нощта, се разигра нещо като спор. 38 бележки, изпратени на Владимир Владимирович вечерта, сега се съхраняват в Държавния музей на В. Маяковски в Москва. Ето някои от тях: „Защо вашата група се нарича „ляв фронт”?”, „Какво остана в Леф?”, „Другарю. Маяковски, партиен ли си или не? И ако не, защо не?"

В словесния турнир Маяковски беше непобедим. Притежавайки феноменална находчивост и остроумие, той безмилостно разбива опонентите. В изказванията на участниците в спора бяха отразени противоречиви оценки за творчеството на поета. Някои казаха, че поезията на Маяковски е слабо разбрана и трудна за широките маси, че Маяковски трябва да „опрости“. Други твърдяха, че поетът е доста разбираем за масите.

Маяковски се върна в хотела радостен. Поетът беше доволен от срещата с читателите. На 4 декември 1927 г. окръжният вестник „Трудовая път” пише за речта на Маяковски: „За съжаление публиката в Армавир не трябваше да се запознае напълно с цялото стихотворение„Добре!”, тъй като Маяковски, поради болест, чете само някои пасажи...”. И след това вестникът продължава: „Речта му в Армавир несъмнено е събитие, което не може да бъде пренебрегнато. Обществеността в Армавир, в известна част, имаща хаотична представа за Маяковски, имаше възможността да се запознае отблизо с творчеството и поезията му. И просто трябва да съжалявате, че речта на поета по повод болестта му в Армавир не беше пълна и кратка.

За престоя в Армавир V.V. За представянето му пред широка читателска публика напомня мраморна плоча Маяковски, поставена на сградата на киното на ул. Комсомолская 129. Надписът гласи: „В тази сграда на 30 ноември 1927 г. В.В. Една от улиците на Армавир е кръстена на талантлив съветски поет.

Маяковски. На това, нека се сбогувам, чакат ме спешни неща. Сбогом, другари.

Кореспондент на вестник "Рабочая Москва". Корней Чуковски правилно отбеляза: „Много е трудно да бъдеш Маяковски“. Последният отрязък от живота на поета е боядисан в тъмни цветове. Съвместният живот с Осип и Лиля Брик започна да тежи на поета. Той не изневери на своите революционни идеали, но вярата в тях все повече се подкопава от зараждащата се тоталитарна система на власт. В литературата се водеше ожесточена борба. В пиесата "Дървеницата" официалната критика надуши "антисъветски привкус", а в "Банята" откриха "подигравателно отношение към нашата действителност...". Изложбата „20 години работа” беше бойкотирана от пресата и писателите. Маяковски се разболял, лекарите му забранили да говори. Всички тези събития бяха събрани в стегнат възел. Болен, потрепващ, с трудно преодоляване на нервното напрежение, поетът търси утеха в срещите с актрисата от МХТ Вероника Полонская, сладка, очарователна млада жена, влюбена в него. Той иска да създаде своето нормално семейство. Но дори и тук, като е в възбудено състояние, прибързвайки нещата, той не може да доведе отношенията си с нея до хармония.

На 4 април 1930 г., на 36-годишна възраст, Маяковски се самоубива с изстрел от револвер. В предсмъртното си писмо той пише... (Чете се бележка. Приложение 2)

Но никой никога няма да разбере какъв е последният мотив за това деяние.

3. Заключителни бележки от учителя.

Благодаря на всички участници в кръглата маса. Свършихте страхотна работа. Специални благодарности на нашия Маяковски. По думите му чухте редове от автобиографията на поета „Аз самият”.

Маяковски ... Кой друг е обединил в себе си толкова много непримирими противоречия! Той отхвърли културата на миналото от себе си и беше отхвърлен от културата. Поставяха го на пиедестал, възхищаваха му се, боготворяха го и го прославяха – клеветиха го и му се подиграваха. Той беше обичан и мразен.

И по сила, и по слабост той се явяваше като човек с изключителна отдаденост. Той не даде половината от себе си на никоя идея, на никакъв бизнес, даваше целия от себе си или не даде нищо. Той дойде на света за живот, за борба, той е пренаситен с енергията на действието: „И аз чувствам -„ Аз“ не ми е достатъчно. Някой упорито се измъква от мен."

Сега направете заключение и изберете едно от твърденията за Маяковски, с което можете да се съгласите. Попълнете формуляра с въпроси, предайте го. (Приложение 3)

Всички участници в кръглата маса получават оценки.

Домашна работа: говорете за Маяковски, прочетете стихотворението „Облак в гащи“, пиесите „Дървеница“ и „Баня“.

литература

1. Н. В. Егорова. Развитие на уроците по руска литература. 11 клас. Москва, "Уако", 2005 г

2. В. В. Маяковски. Автобиография "Аз самият". Произведения: В 2 т. Москва, 1987 г. Т. 1.

Роден в село Багдади, провинция Кутаиси. Баща - благородник, служил като горски, предци - от казаците на Запорожката Сич; майка на клана кубански казаци... През 1902-1906г. Маяковски учи в гимназията в Кутаиси, през юли 1906 г., след смъртта на баща си, заедно с майка си и двете си сестри, той се премества в Москва, където постъпва в 4-ти клас на 5-та класическа гимназия (за неплащане на пари за обучението той е изключен от 5-ти клас през март 1908 г.).

В Москва Маяковски се запознава с революционно настроени студенти, започва да се интересува от марксистката литература, присъединява се към болшевишката партия в началото на 1908 г., арестуван е, прекарва 11 месеца в затвора Бутирка, откъдето е освободен през януари 1910 г. като непълнолетен. В затвора Маяковски пише тетрадка с поезия (1909), която е отнета от надзирателите; от нея поетът изчисли началото на своето творчество. След излизането си от затвора прекъсва партийната работа, за да „прави социалистическо изкуство“. През 1911 г. Маяковски постъпва в училището по живопис, скулптура и архитектура, където се запознава с Д.Д. Бурлюк, организаторът на футуристична група "Гилея", който открива в него "гениален поет". Три години по-късно, през февруари 1914 г., Маяковски, заедно с Бурлюк, е изключен от училището за публично изказване.

През декември 1912 г. Маяковски дебютира като поет в антологията „Шара на обществения вкус”, където са публикувани стихотворенията му „Нощ” и „Утро”. Публикува и манифеста на руските кубофутуристи, подписан от Д. Бурлюк, А. Крученых, В. Маяковски и В. Хлебников. Манифестът провъзгласява нихилистично отношение към руската литература от настоящето и миналото: „Хвърлете Пушкин, Достоевски, Толстой и др. и др. и т. н. Всичко, от което се нуждаете, е дача на реката. Такава награда е дадена от съдбата на шивачи“. Въпреки това, противно на декларациите, Маяковски високо оценява Гогол, Достоевски, Блок и други писатели, които оказват дълбоко влияние върху творчеството му. 1913 г. става творчески плодотворна за Маяковски, когато излиза първият му сборник "Аз" (цикъл от четири стихотворения), написана и постановка е програмната трагедия "Владимир Маяковски" и е направена голяма обиколка на руски градове заедно с други футуристи. Колекцията "I" е написана на ръка, снабдена с рисунки от V.N. Чекригин и Л. Шехтел и литографски възпроизведени в количество от 300 екземпляра. Като първи раздел този сборник е включен в стихосбирката на поета „Прост като мука“ (1916).

През 1915-1917г. Маяковски служи на военна служба в Петроград в автошкола. На 17 декември 1918 г. поетът чете за първи път от сцената на Моряшкия театър стихотворението „Лев марш (на моряците)”. През март 1919 г. той се мести в Москва, започва активно да си сътрудничи с ROSTA (Руската телеграфна агенция) и създава (като поет и като художник) пропагандни и сатирични плакати за ROSTA („Прозорци ROSTA“). През 1919 г. излиза първият сборник с произведения на поета - "Всичко, съставено от Владимир Маяковски. 1909-1919". В края на 10-те години. Маяковски свързва творческите си идеи с "лявото изкуство", появява се във "Вестник на футуристите", във вестник "Изкуството на комуната".

От самото начало до края на дните на поета футуризмът на Маяковски имаше романтичен характер. Маяковски и в съветско времеостава футурист, макар и с нови свойства: „комфут”, тоест комунистически футурист, както и лидерът на ЛЕФ (Левия фронт на изкуствата) (1922-1928). През 1922-1924г. Маяковски прави няколко пътувания в чужбина – Латвия, Франция, Германия; пише есета и стихотворения за европейските впечатления: "Как работи една демократична република?" (1922); „Париж (Разговори с Айфеловата кула)” (1923) и редица други. Поетът ще бъде в Париж през 1925, 1927, 1928, 1929 година. (лирически цикъл "Париж"); през 1925 г. ще се състои пътуването на Маяковски в Америка („Моето откритие на Америка“). През 1925-1928г. той пътува много Съветският съюз, се представя в голямо разнообразие от публика. През тези години поетът публикува много от тези свои произведения: „На другарката Нете, корабът и човекът“ (1926); „През градовете на Съюза“ (1927); "Историята на леяря Иван Козирев ..." (1928).

Изследователи творческо развитиеПоетичният живот на Маяковски се оприличава на петактен акт с пролог и епилог. Трагедията "Владимир Маяковски" (1913) играе ролята на своеобразен пролог в творческия път на поета; а Светът "(1915-1916) и "Човекът" (1916-1917), третото действие - пиесата "Мистерия" Buff "(първата версия - 1918, втората - 1920-1921) и стихотворението" 150 000 000 "(1919-1920), четвъртото действие - стихотворенията" Обичам "(1922)," За това "(1923) и" Владимир Илич Ленин "(1924), пето действие - стихотворението "Добре!" (1927) и пиесите "Дървеница" (1928-1929) и "Баня" (1929-1930), епилог - първи и втори увод към стихотворението "На глас" (1928-1930) и предсмъртното писмо на поета "Всички (12 април 1930 г.). Останалите произведения на Маяковски, включително многобройни стихотворения, гравитират към определени части от тази обща картина, в основата на която са основните произведения на поета.

Художественият свят на Маяковски е синтетична драма, която включва свойствата на различни драматични жанрове: трагедия, мистерия, епично-героична драма, комедия, окръг, кино, феерия и др., подчинена на основното в Маяковски - трагичната природа на неговия герой и трагичната структура на цялото му творчество. Трябва да се отбележи, че не само неговите пиеси, но и стихотворения са драматични по свой начин и най-често трагични.

В трагедията „Владимир Маяковски” поетът вижда своя житейски дълг и целта на своето изкуство в това да помогне за постигането на човешкото щастие. От самото начало изкуството за него не беше просто отражение на живота, а средство за преправянето му, инструмент за изграждане на живота.

Маяковски се стреми да постави своя лирико-трагичен герой, изразяващ стремежите на цялото човечество, на мястото на Бог - мършав, безпомощен, неспособен на каквито и да било дела в името на хората. Този герой, поради несподелената си любов към жената и към хората като цяло, става борец със сърцето Христово. Въпреки това, за да стане човек-Бог, героят и всички останали хора трябва да бъдат свободни, да разкрият най-добрите си способности, да отхвърлят всяко робство. Оттук идва и революционният нихилизъм на Маяковски, намерил своя израз в дефинирането на програмния смисъл на стихотворението „Облак в гащи“: „Долу любовта ти“, „долу изкуството“, „долу твоята система“, „долу твоята вашата религия" - четири вика от четири части "... Маяковски противопоставя любовта, изкуството, социалния ред и религията на стария свят със своята любов, своето изкуство, своята представа за социалната структура на бъдещето, вярата си в идеала на нов, във всички отношения прекрасен човек. Опитът за реализиране на тази програма след революцията се оказва трагичен за поета. В „Облакът“ Маяковски излиза пред хората на „безезичната“ улица в ролята на поета-пророк, „тринадесетия апостол“, „заплакалия Заратустра днес“, за да произнесе пред тях нова Проповед на планината . Наричайки себе си „заплаканият Заратустра на днешния ден“, Маяковски искаше да каже, че той, подобно на Заратустра, е пророк на бъдещето – но не свръхчовек, а човечество, освободено от робство.

В стихотворенията на трагедията "Облак в панталони", "Флейта на гръбнака", "Война и мир", "Човекът" и "За това", героят Маяковски действа като двойник като Христос. Изобразявайки тази трагична двойственост, Маяковски развива традициите на Гогол, Лермонтов, Достоевски и Блок, става борец със сърцето на Христос. Неговата борба срещу Бога започва с мъките на несподелена любов към жената и едва тогава придобива социален и екзистенциален смисъл. В стихотворението „Гръбначната флейта” той показа предстоящия празник на взаимната, споделена любов, а в стихотворението „Война и мир” – празника на братското единство на всички страни, народи и континенти. Маяковски искаше споделена любов не само към себе си, но и „любовта да отиде в цялата вселена“. Неговите идеали трагично се разбиват срещу реалността. Стихотворението „Човек” показва краха на всички усилия и стремежи на героя, насочени към постигане на лични и обществени идеали. Този срив се дължи на инерцията на човешката природа, на трагичната липса на любов, на робското подчинение на хората на Господа на всичко - този всемогъщ Божи наместник на земята, символ на силата на парите, силата на буржоазията, способен да купува любов и изкуство, да подчинява волята и ума на хората.

В пиесата „Mystery Buff” и стихотворението „150 000 000” поетът поставя революционните народни маси на мястото на Бог и Христос. В същото време, за разлика от „Дванадесетте“ на Блок, Маяковски едностранчиво идеализира общественото съзнание и творческите възможности на революционните маси, които доскоро бяха изобразявани от поета като безлики тълпи от хора, покорни на Господаря на всичко, а сега, по предложение на автора, самоуверено заявявайки: „Ние сме свои и Христос и Спасител!“

В гениалната трагедия „За това“ Маяковски показва борбата на лирическия герой за идеална, споделена любов, без която няма живот. В хода на този трагичен дуел с героя се случват фантастични метаморфози, естествената му природа, под влиянието на „обемната част на любовта“, се деинкарнира, превръща се в творческа и духовна енергия, символи на която са стихове, поезия и страдащият Христос. Хиперболичният процес на метаморфоза е изразен от поета в сложна система от трагични двойници на поета: мечка, комсомолски самоубиец, който е подобен едновременно на Исус, и на самия Маяковски и др. Като цяло този трагичен метаморфичен процес приема формата на мистериозна поема за любовта, страданието, смъртта и предстоящото възкресение на Всечовека, Естествен човек, стремящ се да заеме мястото на Бога.

В стихотворението "Добре!" а сатиричната дилогия "Дървеница" и "Баня" Маяковски изобразява как Съветска Русия се ражда в революционната борба, прославя "отечеството... което е, / но три пъти - което ще бъде" -футуристичен склад, за да помогне за бързото им развитие . В същото време той открива в ембриона ракови тумори на съветското общество, които го заплашват с фатални заболявания.

След стихотворението "Добре!" Маяковски искаше да напише стихотворението "Лошо", но вместо това написа сатирични пиеси "Дървеница" и "Баня", в които показа най-опасните тенденции в младото съветско общество: израждането на работници и членове на партията във филистери - любители на красив, "аристократичен" живот за някой друг сметка (Присипкин) и укрепване на властта на невежи и некомпетентни партийно-съветски бюрократи като Победоносиков. Сатиричната дилогия на поета показа, че по-голямата част от хората не са готови да заемат мястото на Бога и да започнат да осъзнават високите идеали и потенциала на човека. В стихотворението „На върха на гласа си“ Маяковски нарича настоящето „вкаменени лайна“ и пренася осъществяването на своя идеал за Човека върху неопределено далечния „комунист далеч“.

Сатирата на поета, особено "Банята", предизвиква тормоз от критиките на Рап.

През февруари 1930 г. поетът се присъединява към РАПП (Руската асоциация на пролетарските писатели). Този акт на Маяковски беше осъден от приятелите му. Отчуждението и социалният тормоз се засилват от лична драма („любовна лодка се разби срещу ежедневието“). Маяковски упорито започва да отказва да пътува в чужбина, където трябваше да се срещне с жена (стихотворение „Писмо до Татяна Яковлева“, 1928 г.), с която възнамеряваше да свърже живота си. Всичко това накара Маяковски да се самоубие, предсказано в трагедията "Владимир Маяковски".

Маяковски футуристичен поет лирически трагичен