Кратко резюме на историята за Копейкин. Капитан копейкин характеристика и образ в поемата мъртви души. Някои интересни есета
Цензурано издание
„След кампанията на дванадесетата година, господине, така започна
шеф на пощата, въпреки факта, че в стаята не седеше нито един сър, но
шест, - след кампанията на дванадесетата година, заедно с ранените е изпратен
и капитан Копейкин. Летяща глава, адски придирчива, беше посетена
караул и под арест, опитах всичко. Дали под червено или под
Лайпциг, представете си, ръката и кракът му бяха откъснати. Добре тогава
те още не бяха успели да издадат, знаете, такива заповеди за ранените;
този вид инвалидизиран капитал вече е започнал, можете да си представите
себе си, по някакъв начин след това. Капитан Копейкин вижда: би било необходимо да се работи,
само ръката му, видиш ли, е останала. Прибрах се при баща ми, татко
казва: „Нямам с какво да те храня, аз – можете да си представите – аз самият трудно мога
Получавам хляб." Тук моят капитан Копейкин реши да отиде, господине, при
Петербург, да се суети с властите, ще има ли някаква помощ...
Някак си, знаете, с конвои или държавни вагони, - с една дума, сър,
някак си се завлече в Петербург. Е, можете да си представите:
някои, тоест капитан Копейкин, и изведнъж се озова в столицата, която
като, така да се каже, няма такова нещо на света! Изведнъж пред него има светлина, относително
да кажа, определено поле от живота, приказната Шехерезада, нали знаете, такава.
Изведнъж някакъв такъв, можете да си представите, Невски Прешпек, или
там, знаете ли, някаква гороховая, по дяволите, или нещо подобно
някаква леярна; във въздуха има някакъв вид шпиц; мостове там
виси като ад, можеш да си представиш, без никакви, т.е.
докосва, - с една дума, Семирамида, сър, и тя е пълна! попаднах на
наемете апартамент, само че всичко това хапе ужасно: завеси, завеси,
такава дяволия, разбирате килими - Персия, господине мой, такива ... с една дума,
относително така да се каже, тъпчете капитала с крак. Вървим по улицата, и носа
чува, че мирише на хиляди; и цялата банкнота ще измие капитан Копейкин
банка, разбирате ли, от десетина синини и сребро, дреболия. Добре,
не можете да купите села за това, тоест можете да го купите, може би ако поставите хиляда
четиридесет, да, четиридесет хиляди трябва да бъдат взети назаем от френския крал. Е, някак си там
приютен в механа Ревал за рубла на ден; обяд - зелева чорба, парче прилеп
телешко... Той вижда: няма какво да лекува. Попита къде да отида. Добре,
къде да кандидатствам? Казвайки: сега в столицата няма висши власти, всичко това,
poly mayte, в Париж, войските не се върнаха, но има, казват, временен
комисионна. Опитайте, може би има нещо. „Ще отида до комисията,
- казва Копейкин, ще кажа: така и така, пролята по някакъв начин кръв,
относително казано, той пожертва живота си. „Ето, господине, ставайки рано,
почеса брадата си с лявата ръка, защото да плащаш на бръснар е
ще, по някакъв начин, ще отчете, теглене на униформа и на парче дърво
неговият, можете да си представите, отиде в комисията. Попита къде живее
Главен. Там, казват, къщата на насипа: хижата, знаете ли, селяните:
стъкло на прозорците, можете да си представите, пълни огледала и половина,
мрамори, лакове, господине... с една дума, умът е замъглен! метална дръжка
някои на вратата - комфорт от първи вид, така че първо,
разбирате, трябва да влезете в магазин и да купите сапун за една стотинка, но около два часа,
по някакъв начин потъркайте ръцете им и след това как можете да го вземете.
Един портиер на верандата с боздуган: вид графска физиономия, камбрик
яки като някакъв добре хранен дебел мопс... Моят Копейкин
някак си се качи с парчето си дърво в чакалнята, сгушено там в ъгъла
себе си, за да не натискате с лакът, можете да си представите някои
Америка или Индия - относително позлатена порцеланова ваза
такъв. Е, разбира се, че той много настояваше там, защото дойде
назад във време, когато шефът по някакъв начин едва ставаше от
леглото и камериерът му донесе някакъв сребърен таз за различни,
знаете, такива измивания. Моят Копейкин чака четири часа, като влиза
дежурен, казва: „Сега ще излезе шефът“. И вече в стаята
еполет и екселбант, на хората - като боб в чиния. Най-накрая, господине мой,
шефът излиза. Е... можете да си представите: шефе! в лицето, така
кажи ... ами според ранга разбираш ... с ранга ... такива и
израз, нали знаеш. През цялото поведение на капитала; отива при един
на друг: "Защо си, защо си, какво искаш, каква ти е работа?" накрая,
господине, на Копейкин. Копейкин: „Така и така, казва той, проля кръв,
Загубих по някакъв начин ръка и крак, не мога да работя, смея
да попитам дали ще има някаква помощ, някаква
заповеди относно, така да се каже, възнаграждение, пенсия,
или нещо, разбираш ли. „Началникът вижда: мъж на парче дърво и десен ръкав
празен се закопчава към униформата. — Е, казва той, елате на гости някой от тези дни!
Моят Копейкин е доволен: добре, той смята, че работата е свършена. в духа можеш
представете си как скачате нагоре-надолу по тротоара така; отиде в механа Палкински
изпи чаша водка, вечеря, господине, в Лондон, поръча да го сервират
котлет с каперси, пулар с различни Finterleys, поиска бутилка вино,
вечерта отидох на театър - с една дума изпих го докрай
Да кажа. На тротоара той вижда някаква стройна англичанка да върви като лебед,
можете да си представите така. Моят Копейкин е кръв, нали знаеш
се разигра - той хукна след нея върху парчето си дърво: треперейки, треперейки следващия, -
„Да, не, помислих си, по дяволите с бюрокрацията за известно време, нека бъде по-късно, когато го получа
пенсия, сега съм твърде много в противоречие. „А междувременно той пропиля,
Моля, имайте предвид, за един ден почти половината пари! Три-четири дни по-късно
е оп, сър, на комисията, на шефа. „Той дойде, казва,
разберете: така и така, чрез обсебени болести и зад рани ... проливане, в
по някакъв начин, кръв ... "- и други подобни, знаете ли, официално
сричка. „Какво – казва вождът, – първо трябва да ти кажа
че във вашия случай без разрешението на висшите органи не можем да направим нищо
направи. Сами виждате колко е часът. Военни действия, относно
така да се каже, все още не е напълно завършен. Изчакайте пристигането на Mr.
министър, бъдете търпеливи. Тогава бъдете сигурни – няма да бъдете изоставени. И ако
няма от какво да живееш, та ето ти, казва, колкото мога... „Е, виждаш ли, той даде
него - разбира се, малко, но с умереност би било разтегнато до
допълнителни разрешения там. Но моят Копейкин не искаше това. Той вече
Мислех, че утре ще му дадат една хилядна от някакъв куш:
за теб, скъпа моя, пий и се весели, но вместо това чакай.
знаеш ли, в главата ми и една англичанка, и супи, и всякакви котлети. Тук той е бухал
такъв излезе от верандата, като пудел, на който готвачът заля вода - и опашката
между краката му и ушите му увиснаха. Петербург животът вече го раздели,
Нещо, което вече е опитал. И тогава живейте дявол знае как, сладкиши,
знаеш, никаква. Е, човекът е свеж, жив, апетитът е просто вълчи.
Минава покрай някакъв ресторант: готвачът е там, можете
представете си, чужденец, някакъв французин с отворена физиономия, облечен в бельо
холандски е, престилка, белота, равна по някакъв начин на снега,
някакъв вид фепцери, котлети с трюфели, - с една дума,
rassupe е такъв деликатес, че просто ще се изяде, тоест от апетит.
Ще мине ли покрай Милютинските магазини, там гледа през прозореца, в някои
вид, вид сьомга, череши - по пет рубли всяка, гигантска диня,
някакъв дилижанс, надвесен през прозореца и, така да се каже, търси глупак, който да го направи
плати сто рубли - с една дума, на всяка стъпка има изкушение, относително така
да речем, слюноотделящ поток, и той чака. Така че представете си неговата позиция тук, с
от една страна, така да се каже, сьомга и диня, а от друга страна - на него
донесете горчиво ястие, наречено "утре". „Е, той си мисли как са там
те искат за себе си, но аз ще отида, казва той, ще вдигна цялата комисия, всички шефове
Ще кажа: както желаете. "И всъщност: натрапчив човек, такъв наян,
няма смисъл, разбираш ли, в главата, но има много рисове. Той идва в комисията:
"Е, казват те, защо иначе? В крайна сметка, вече ти е казано."
Мога, казва той, да се разбирам някак си. Трябва, казва той, да ям котлет,
бутилка френско вино, да се забавляваш и ти, на театър, разбираш ли." - "Ами
загиване, - кажи началник, - съжалявам. Поради това има, така да се каже, в
някакъв вид търпение. За момента са ви дадени средствата да се храните
ще излезе резолюция и без мнение ще бъдете възнаградени както трябва: за
все още не е имало пример в Русия да донесе,
по отношение, така да се каже, заслуги към отечеството, остана без презрение. Но
ако искаш да се почерпиш с кюфтета точно сега и да отидеш на театър, разбираш,
съжалявам тук. В този случай потърсете собствените си средства, опитайте сами
помогнете си." Но Копейкин е мой, можете да си представите, и не ви духа в мустаците.
Тези думи за него са като грах до стената. Шумът вдигна такъв, размаха всички! всичко
там тези секретарки, той започна да чипа и заковава всички: да, vm, той казва, тогава,
говори! да ти го казваш, казваш! да вие, казва вашите задължения
не знам! Да, вие, казва, сте продавачи на закони, казва той! Напляскал всички. Там
някои официални лица, разбирате, се появиха от някои дори напълно
външна агенция - той, господине мой, и той! Бунт вдигна такъв. Какво
за да се направи с такъв дявол? Шефът вижда: трябва да прибягвате,
относително, така да се каже, спрямо мерките за тежест. „Добре, казва той, ако не го направиш
искате да се задоволите с това, което ви дават и очаквайте спокойно, в някои
нещо, тук в столицата решението на съдбата ти, така че ще те заведа на мястото
пребиваване. Обади се, казва, на куриера, придружи го до мястото
резиденция!" И куриерът вече е там, знаете ли, зад вратата и стои:
някакъв триярдов мъж, с ръцете си, можете да си представите,
любезно уреден за кочияши - с една дума, някакъв зъболекар... Ето го, роб
Боже, в количка и с куриер. Е, мисли Копейкин, поне не
трябва да плащате, благодаря също за това. Той отива, сър мой, да
куриер, но карайки куриер, по някакъв начин, така да се каже,
той си спори: „Ами, казва, ето те, казват, казваш, че аз самият
той търси средства и ще помогне; добре, казва, аз, казва, ще намеря
средства!" Е, как беше доставен на място и къде точно беше донесен,
нищо от това не е известно. И така, разбирате, и слуховете за капитан Копейкин
потънал в реката на забравата, в някаква забрава, както я наричат поетите. Но
Извинете, господа, тук, може да се каже, започва нишката на вратовръзката
роман. И така, къде отиде Копейкин, не е известно; но не си отиде, можеш
представете си, два месеца, когато банда се появи в рязанските гори
разбойници, а атаманът на тази банда беше, сър, никой друг...“
БЕЛЕЖКИ
„Приказката за капитан Копейкин“ има свой комплекс и не без
драматична творческа история. Три издания на тази история са оцелели.
много значително различни един от друг. Най-остър в идеологически
връзката беше първата.
Най-накрая подготвя стихотворението за публикуване, Гогол, в очакване на цензура
трудностите донякъде смекчават острите мостове на първото издание на разказа за
Копейкин и се оттегли от финала. Тук говорих за това, което направих
Копейкин с цяла армия от „избягали войници“ в рязанските гори. Не по пътищата
нямаше трафик, но „всичко това, всъщност, така да се каже, е насочено
само на един чиновник". Хора, които пътуваха според нуждите си, но
докосна. Но всичко, което беше свързано с хазната - "без спускане!".
Малко от. Копейкин ще чуе малко, че в „селото идва времето за плащане
държавни такси - той вече е там. „Заповядва на началника да предаде всичко, което е съборено в.
сметка за държавни такси и данъци и разписка пише на селяните, че те казват,
те са платили всички пари за данъци. Такъв е капитан Копейкин.
Цялото това място за отмъстителя Копейкин беше цензурирано
абсолютно непроходим. И Гогол реши да го премахне, запазвайки впоследствие
две издания са само намек за тази история. Пише, че в Рязан
банда разбойници се появи в горите и че нейният вожд е „никой друг...“
- с това иронично изостряне приключи историята.
Въпреки това Гогол успя да запази един детайл във финала, който в
до известна степен компенсира автоцензурираната сметка. Разказвайки, че слуховете
за капитан Копейкин, след като беше изгонен от Санкт Петербург, потънал в
Лети, след това началникът на пощата добавя важна, смислена фраза: „Но
Извинете ме, господа, тук започва темата, може да се каже
роман". Министърът, след като изгони Копейкин от столицата, си помисли - това е краят на въпроса. Но
не беше там! Историята тепърва започва! Копейкин все пак ще се покаже и
кара те да говориш за себе си. Гогол не можеше, при цензурирани условия, открито
разказва за приключенията на своя герой в рязанските гори, но по чудо
пропуснатата от цензора фраза за „започване на романс“ даде да се разбере на читателя, че
всичко, което беше казано досега за Копейкин, е само началото и най-важното -
все още напред.
Образът на Гогол на Копейкин се издига, както е установено от съвременния
изследователи, към фолклорен източник - разбойническа песен („Копейкин
със Степан на Волга"), записан от Пьотър Киреевски в няколко версии
според Н. Язиков. В. Дал и др. Гогол е познавал тези народни песни и според
Показанията на Киреевски, разказани веднъж за тях вечерта в D.N.
Свербеева (виж: Е. Смирнова-Чикина. Коментар на поемата на Гогол „Мъртвите
души". М., 1964, с. 153-154; също: Н. Степанов. Гогол "Приказката за
капитан Копейкин" и неговите източници. - "Известия на Академията на науките на СССР", ОЛЯ, 1959, кн.
XVIII, бр. 1, стр. 40-44).
В много оригиналното издание краят на историята беше усложнен от още един
епизод. След като натрупа пари, капитан Копейкин изведнъж замина в чужбина, за да
Америка. И оттам той написа писмо до суверена, в което моли да не го преследва
оставайки в родината на своите другари, невинни и лично замесени в
добре познат бизнес. Копейкин призовава царя да прояви царска милост и в
по отношение на ранените, за да не се случи нищо подобно на случилото се в бъдеще
Рязанските гори, не се повтарят. И царят "до този рай", колко иронично
забелязан от Гогол, проявява несравнима щедрост, заповядвайки „да спре
преследване на виновните“, защото той видя, „как невинните понякога могат да се случат“.
Трудностите с цензурата, които Гогол среща, се оказват много
по-сериозно, отколкото си мислеше. В отслабена форма, дори без финал,
„Приказката за капитан Копейкин“ съдържаше много остра политическа
ужилването. И това беше правилно отгатнато от петербургската цензура, ултиматум
което изискваше авторът или да изхвърли цялата "Приказка ...", или да добави към нея
значителни поправки. Гогол не пести усилия, за да спаси Приказката...
Но се оказаха безрезултатни. 1 април 1842 г. А. Никитенко съобщава
на писателя: „Епизодът на Копейкин се оказа напълно незабележим –
никаква сила не би могла да го защити от смъртта, а ти самият, разбира се,
съгласен съм, че нямах какво да правя тук "("Руска Старина", 1889, Љ 8,
С. 385).
Гогол беше много разстроен от този изход на случая. На 10 април той пише
Плетнев: „Унищожаването на Копейкин много ме смути! Това е един от най-добрите
места в стихотворението и без него - дупка, която не мога да закърпим с нищо и
зашийте". Използване приятелски отношенияс цензора Никитенко,
Гогол реши да има откровено обяснение с него. Писателят беше убеден в това
Копейкин публикува "Мъртви души" е невъзможно. Историята е необходима
той обяснява в писмо до Никитенко, „не за връзката на събитията, а за да
да отвлече вниманието на читателя за момент, да замени едно впечатление с друго." Това
забележка е изключително важна.
Гогол подчерта, че целият епизод с Копейкин е „много
необходими, дори повече, отколкото те мислят, "цензорите. Те, цензорите," мислеха "за
някои места в историята (и Гогол ги премахна или смекчи), а Гогол беше
особено важни, очевидно, други. Те, тези места, ще се появят, ако ние
нека сравним всички опции и да подчертаем идеята в тях, без която Гогол не би могъл да мисли
неговата история и за която е писал.
Във всички варианти министърът (генерал, началник) казва на Копейкин
думи, които той повтаря и в съответствие с които след това действа:
„търсете средства, за да си помогнете“ (първи вариант); „опитай засега
помогнете си, потърсете собствените си средства" (втори вариант); "търсете себе си
средства, опитайте се да си помогнете сами“ (трети вариант, пропуснат
цензура). Гогол, както виждаме, само леко променя подредбата на тях
същите думи, като грижливо запазват значението им. Точно същият Копейкин в
всички варианти прави свои собствени изводи от тези думи: „Е, той казва, когато ти
самият той, казва той, ме посъветва сам да търся средства, добре, казва той, аз,
казва, че ще намеря средства" (първо издание); "Когато генералът каже, че аз
той сам е търсил средства, за да си помогне - добре, казва, аз, казва, ще намеря
средства!" (второ издание); "Е, той казва, ето ви, казват, вие казвате,
така че аз самият да търся средства и помощ, - добре, казва той, аз, той казва,
Ще намеря средствата!" (трето издание, преминало от цензурата). Гогол дори отиде
да направи самия Копейкин виновен за горчивата си съдба („той
причината за всичко сам“), но само за да се запазят цитираните думи на министъра
и отговорът на капитана към тях. Тук не е важна личността на капитана и дори неговата
отмъщение "съкровищница".
М. В. Петрашевски го усети много добре. В джоба му
речник на чуждите думи“ в обяснението на думите „рицарски орден“ той иронизира
отбелязва, че в „милото ни отечество” с действията на администрацията
водени от „наука, знание и достойнство“ („Философски и
обществено-политически трудове на петрашевците", М., 1963, с. 354), и в.
потвърждение се отнася до "Приказката за капитан Копейкин", - мястото, където
висшият шеф увещава разярения Копейкин: „Още не е имало
например, така че в Русия човек, който донесе, относително така
да кажа, услуги на обществото, остана без презрение. „След тези
с напълно пародийно звучащи думи следват нагли съвети
върховен шеф: „Търсете собствените си средства, опитайте се сами
помогне."
За да спася историята, трябваше да направя сериозна жертва: да угася
сатиричните й акценти. В писмо до Плетнев от 10 април 1842 г. Гогол
Той също така пише за Копейкин: „Предпочитам да реша да го преправя, отколкото да загубя
изобщо. Изхвърлих всички генерали, характерът на Копейкин означаваше по-силен, така че
че вече е ясно, че той самият е причината за всичко и че това, което му е направено
добро“ (II. В. Гогол, т. XII, с. 54).
В рамките на няколко дни писателят създава нова, трета версия
„Приказката за капитан Копейкин“, „така“, пише той на Прокопович,
никаква цензура не може да намери грешка“ (пак там, стр. 53).
Така Гогол беше принуден да изкриви много важен епизод в „Мъртви“.
души". В първото цензурирано издание на разказа персонажът на Копейкин е
по-голям, по-смел, по-остър. Сравняване на двете издания на историята, цензурирани
комисията отбеляза, че в първия от тях „е бил представен ранен офицер,
който се бори с чест за отечеството, прост, но благороден човек,
дойде в Санкт Петербург да работи на пенсия. Ето първият от
важни държавни мъже го приемат доста привързано, обещават му
пенсия и т. н. Накрая на оплакванията на офицера, че няма какво да яде, той отговаря:
"... така че търгувайте за себе си, както знаете." В резултат на това Копейкин
става вожд на банда разбойници. Сега авторът, оставяйки основното събитие вътре
в същата форма, както беше, промени характера на главния герой
в разказа си: той го представя като неспокоен, буен, алчен човек
на удоволствията, който не се интересува толкова от средствата прилично
да съществуват, колко за средствата за задоволяване на страстите си, така че
властите най-накрая имат нужда да го изгонят от Петербург.
Комисията реши: „... този епизод трябва да бъде разрешен да бъде отпечатан във вид като
е посочено от автора“ (М. И. Сухомлинов. Изследвания и статии на рус
литература и образование, т. II. СПб., 1889, с. 318).
В отслабена форма историята на Копейкин се появи в печат. Едва след
1917 г., неговият предварително цензуриран текст е възстановен.
Въпреки че след втората ревизия историята беше идеологически
сериозно отслабен, но дори и в тази си форма Гогол го ценеше. Изпускам
от първоначалния текст е отстранен министърът, а след това генералът и вместо тях
се появи доста кльощава абстракция на определен "шеф", нека виновникът
от всички нещастия на Копейкин той самият стана, но това беше запазено в историята изключително
важно за картината на Гогол на Петербург с характерните за него социални
контрасти между онази част от обществото, чийто живот приличаше на „приказен
Шехерезада“, и тези, чиято „банка за подписи“ се състои „от някои
десет синини и сребърни дреболии.„Включване на картината на Петербург в общ
композиционната рамка на "Мъртви души" беше изпълнена, според Гогол,
липсва, много важно звено – важно за образа на „цялото
Русия“ е придобила необходимата завършеност.
Капитан Копейкин - героят на добавъчен разказ за офицер, герой Отечествена война 1812 г., който загуби крака и ръката си върху него и се облегна на разбойници от липса на пари. Във версиите на Приказката К. К. е трябвало да избяга в Америка, откъдето изпраща писмо до Александър I за съдбата на ранените и получава милостив рескрипт от суверена. Разказът (в неговия „фантастичен”, комично многословен стил) е разказан в 10-та глава на стихотворението от началника на пощата Иван Андреевич.
Причината за историята е проста. Градските власти, озадачени от слуховете за Чичиков, купувача на мъртви души, обсъждат кой може да е той. Изведнъж, след дълги общи препирни, началникът на пощата възкликва вдъхновено: „Това, господа, вие сте моят сър, не друг, а капитан Копейкин!“ – и предлага да изслушате разказ за него, който „в известен смисъл е цяло стихотворение“. Романът на Гогол се нарича още поема; така че началникът на пощата несъзнателно пародира самия автор на „Мъртви души“, а неговата „Приказка за капитан Копейкин“ е роман като цяло. Но това е специална пародия, смешна и сериозна в същото време; той свързва в единен литературен възел всички теми, обсъждани от официални лица - за убийството, за "фалшификатора, за избягалия разбойник - и в много отношения служи като ключ към целия текст на "Мъртви души".
Оказва се, че К. К. е ранен край Красни или близо до Лайпциг (т.е. в една от ключовите битки велика война) и става инвалид до следвоенните заповеди на Александър I за съдбата на ранените. Татко не може да храни К.К.; отива да търси кралска милост в Санкт Петербург, който в описанието на Пощенския началник придобива полуприказни черти – „приказна Шехерезада”, „Семирамида”. В описанието на царствения лукс на Санкт Петербург, показан през очите на героя, който го е видял за първи път („забележим шум нахлува, като някакъв тънък етер“), и особено в описанието на правителствена сграда на Дворцовия насип, образът на Санкт Петербург и двореца, като ковачът Вакула ги вижда в разказа "Нощта преди Коледа". Но ако наистина приказен късмет е придружавал героя, то тук посещението при „министъра или благородника“, в което лесно се отгатват чертите на граф Аракчеев, дава на К. К. само фалшива надежда.
За да отпразнува, вечеряйки в таверна, сякаш „в Лондон“ (водка, котлети с каперси, пулар) и похарчил почти всички пари, К.К. отново идва в двореца за обещаната помощ - да чуе какво ще чуе всеки ден от сега нататък: изчакайте. С едно "синьо" в джоба, отчаян, унизен, както може да бъде унизен само просяк сред вселенския лукс, "повторният дявол" К. К. пробива при Гранде-министъра и нагло иска да му бъде оказана помощ. В отговор на това „той, Божият слуга, беше хванат, господине, и в каруца“ - и изпратен от столицата с куриер. Доставен в далечната си провинция, К. К., според началника на пощата, възкликнал: „Ще намеря средства!“ – и потънал в „един вид забрава“. И два месеца по-късно в рязанските гори се появи банда разбойници, чийто вожд не беше никой друг... - и тогава на разказвача се напомня, че Чичиков има и ръце, и крака. Началникът на пощата пляска с ръка по челото, нарича се телешко, неуспешно се опитва да се измъкне (в Англия механиката е толкова перфектна, че дървените крака могат да го направят) - всичко напразно. Историята на К. К. сякаш потъва в пясъка, не изяснявайки нищо по въпроса кой е Чичиков.
Но образът на К. К. изглежда само произволен, „беззаконен”, вмъкнат, а легендата за него не е сюжетно мотивирана.
Темата за беден благородник, безпаричен капитан, който „по дяволите знае откъде” се появява вече в 6-та глава, където алчният Плюшкин се оплаква на Чичиков от съсед-капитан, който обича да се натъква на гости. „Близък казва: „Сигурно няма нищо вкъщи и затова залита“. Но още по-рано самият Чичиков, напускайки Ноздрьов, мислено го „довършва“, тъй като измамник-кочияш е завършен от „някакъв ездач, опитен капитан“. По-късно, в глава 10, по време на боледуване, Чичиков ще си пусне брада, като К. К., в глава 11 името на К. К. сякаш случайно се „връща“ в житейския ред на бащата на Чичиков: „спести една стотинка“. Що се отнася до образа на „разбойника“, в 9-та глава „просто приятна дама“ и „дама, приятна във всяко отношение“ предполагат в Чичиков някой „като Риналд Риналдин“, известният герой от романа на X. Вулпий за разбойника .
Военното звание капитан според таблицата на званията съответстваше на цивилното звание на титулярен съветник и това в същото време обединява нещастния К. К. с други „унизени и обидени“ герои в социалните фантастични истории на Гогол, титулярни съветници Поприщин (“ Записки на един луд“) и Акакий Акакиевич Башмачкин („Шинел“) и го противопоставя на тях. Най-малкото - "Баш-мачкин. Защото в държавната служба този чин не даваше благородство, а във военното благородство вече беше осигурено с първия главен офицерски чин. Фактът е, че за разлика от своя фолклорен прототип, героят песни за "крадеца Копейкин", и от многобройни инвалиди от руската следвоенна проза и поезия, и от техния общ литературен предшественик - Войникът от идилията на С. Геснер "Дървен крак" - К. К. благородник, офицер. Ако е разбойник, този детайл рязко засилва трагедията на неговия разказ, той свързва образа на К. К. Общ знаменател е целият набор от литературни асоциации, които обграждат романния образ на Чичиков.
В разказа за К. К. като на фокус се сливат твърде разнородни слухове за Чичиков; но от него се излъчват нови, още по-невероятни версии на случилото се. Властите се чудят дали Чичиков е Наполеон, нарочно освободен от британците от остров Света Елена, за да ядоса Русия. (Отново шефът на пощата, който служи в кампанията от 1812 г. и „видя“ френския император, уверява събеседниците си, че Наполеон „не е по-висок от Чичиков“ и не се различава от него по фигурата си.) От Чичиков-Наполеон, а естествената семантична проекция следва темата за Чичиков-Антихрист; чиновниците спират там и като разбират, че са излъгали, изпращат за Ноздрьов.
И колкото по-смешни стават техните сравнения, толкова по-немислими са техните предположения и „исторически паралели“, толкова по-ясно се излага ключовата авторска идея на 1-ви том на „Мъртви души“. Наполеоновата епоха беше времето на последния триумф на романтичното, мощно, впечатляващо зло; новото, "парично", "стотинково" зло от неправедно придобиване, което беше олицетворено от подчертано средния, "не" човек Чичиков, може в крайна сметка да се окаже невидим за раздробяващия свят и следователно особено опасно явление на Антихриста от буржоазната епоха. И това със сигурност ще стане, ако не се осъществи моралното прераждане на всеки човек поотделно и на човечеството като цяло.
Не може да се каже по-добре от Короленко. Във втория том на поемата „Мъртви души” се виждат „сгънати криле на смеха на Гогол”. Но, четейки внимателно, надничайки в оцелелите страници, сякаш от пламък, човек напрегнато мисли за словото на великия писател, сега наистина съвсем различно, необичайно, на места болезнено смирено, на места до сълзи (не до сълзи през смях ?) тъжен , на места до нетолерантност от гледна точка на днешната литература жалък, а на места откровено, почти безумно, нахален. Не е ли нахално, не е ли с нечуван донос, например речта на княза трагично прекъсва втория том: „Знам, че в никакъв случай... не е възможно да се изкорени неистината: тя вече е твърде дълбоко вкоренен. Позорната работа с вземането на подкупи се превърна в необходимост и потребност... Факт е, че дойде при нас, за да спасим земята си; че нашата земя вече загива не от нашествието на двадесет чужди езика, а от самите нас; че вече след законната администрация се формира друго правителство, много по-силно от всяко законно...“.
„Приказката за капитан Копейкин“ във всичките й издания е просто открит протест срещу това „друго правителство“. Очевидно е. Въпреки това, здравата вътрешна връзка на вмъкнатия разказ с втория том на стихотворението може би тепърва ще бъде осмислена. Историята за „някакъв, тоест капитан Копейкин“ беше изключително важна за Гогол, не само като отделен епизод, прекъсващ сюжета на основното действие, но преди всичко като част от мащабен план. „Който е художник по душа“, пише Гогол Никитенко, споделяйки с него мислите си за капитан Копейкин, „ще разбере, че без него има силна пропаст“.
Образът на инвалид от войната от дванадесетата година, който се осмели да потърси справедливост и намерил „горчиво ястие, наречено утре“, и освен това бил ескортиран до мястото на пребиваване от три футов куриер, от разбира се, придава на цялото стихотворение дълбочина на историческа перспектива. Гогол създава нов герой за себе си. „Капитан Копейкин не е плах и унизен Акакий Акакиевич“, авторитетно заключава Н. Л., дълбок познавач на творчеството на Гогол. Степанов.
Чудя се дали Копейкин, за когото читателят научава от думите на заекващ и все пак много остър на език пощенски началник, би паснал на Копейкин, отчайващо просторно пугачовско палто от овча кожа? Трудно да се каже. Руската литература от онова време обаче със сигурност не беше тясна, докато сивото платно на „Шинел“ на Гогол и шезлонга на Чичиков, „острият“ на Чичиков (помните ли искреното недоумение на героя на Шукшин?), Все още лесно покриваше руски пътища и офроуд . И на това бих искал да обърна внимание тук. Много „проклети въпроси”, невидимо дебнещи за всички още само малко зрънце в почвата на големите съмнения, се виждаха от Гогол като вече могъщи, с едно дърво, пораснало до короната му.
Под него върви нечувано
крак
Рафтове от векове - и падне
правомощия,
И племената се заменят с приемственост
В сянката на своя благословен
слава.
И труповете на кралствата отдолу
лъжа без сила
И новите растат за нови
цели,
И един милион опечалени
гробове,
И милион смешни
люлки.
Блестящите стихове на Степан Шевирев определено биха илюстрирали визионерската сила на погледа на Гогол. Гогол винаги виждаше или по-скоро предвиждаше резултата от всяко начинание, тяхната последна линия. Но това, което е отвъд линията, беше разкрито на Гогол, единственият, може би, сред руските писатели. Кой знае, не е ли поради тази причина продължението на поемата възникнало, не е ли по тази причина писано да гори? „Самият живот на Гогол“, проницателно пише най-интелигентният критик Иван Аксаков, „изгоря... от напразни усилия да намери светлата страна, която той обеща“.
И така, кой е капитан Копейкин? Героят на тази много "светла страна" или друга сянка от чистилището на Гогол, велик бунтовник, дръзнал да протестира "в самото сърце на руска империя", или друг брат от нисък вид? Сравнете поне илюстрациите: какви различни Копейкини получиха художниците - чак до фигурката, изпълнена от С. Бродски, сякаш се сля със сивия фон на Санкт Петербург!
„Влиянието на Гогол върху руската литература беше огромно. Не само всички млади таланти се втурнаха към посочения от него път, но и някои писатели, които вече бяха придобили слава, тръгнаха по същия път ... ". Трудно е да се спори с класическата оценка на Белински. Гогол наистина винаги е бил пред своите последователи. Да вземем например проблема за престъпността, който е предопределен да заеме едно от централните места в регистъра на най-важните проблеми на домашната романистика, но който едва започва да се усвоява през четиридесетте години на 19 век. Въпросът на Разколников за правото все още дори не беше витаел във въздуха, а вестник „Голос“, с чието разпространение в средата на шейсетте години ще блести пред очите на Достоевски „изключително остра, къса брадва“ на Герасим Чистов, дори не беше започна да се публикува.
Независимо от това, именно Гогол беше един от първите в руската литература, който повдигна въпроса за престъпността - с цялата му острота и трагедия. И колко интересно би било с гимназистите да сравним точно явлението престъпност сред двама велики писатели! Разбира се, че буфонадата на Ноздрев или сръчността на Чичиков нямат нищо общо с това, въпреки че, между другото, във втория том на стихотворението Павел Иванович отчаяно възкликва: „Спасете ме! водят до затвора, до смърт!..” Не, разбира се, призракът на държавния дом, който заедно с проповедите на Муразов толкова шокира главния герой, че той почти поема по пътя на истинското поправяне, проблемът, очертан от авторът не е изтощен.
Нека погледнем (за пореден път!) Кутията. И за пореден път отбелязваме: добра домакиня, грижовна, състрадателна. Нейните селски къщи са „правилно поддържани“, тя няма задни мисли в разговора си с Чичиков, впечатлението в паметта на читателя е най-благоприятно, ако не и весело. Но „веселото“, както пише Гогол, „мигновено ще се превърне в тъга, ако само стоиш пред него дълго време...“. Така че малко по-внимателният поглед към кутията води до факта, че косата започва да се движи от ужас.
„Да, как? - колегиалният секретар не може да разбере намеренията на Чичиков относно загиналите селяни. „Наистина, няма да го приемам за даденост. Искате ли да ги изкопаете от земята?” Но това не са най-ужасните думи на Настася Петровна. Когато Чичиков й обещава допълнително петнадесет рубли, ако тя се съгласи, Коробочка, дори с малко кокетство, отбелязва: „Наистина, не знам ... В крайна сметка никога преди не съм продавал мъртвите.“ Невероятна самохарактеристика, просто убиец! В този момент иззад прегърнатия гръб на безобидната Кутия наднича истинско чудовище.
И все пак Кутията не е чудовище. Тя не е безсърдечен, жесток човек и още повече, че не изглежда като нарушител на нито един закон, човешки или по-висок. Тя, както се казва, е в правото си. Тя е изключително спазваща закона, но целият ужас се крие във факта, че законът, който тя се подчинява и живее, е фундаментално беззаконен. С други думи, Гогол намира престъпление там, където никой не е искал да наруши границите на закона, да наруши правната рамка. Самата комбинация крепостничество”в този контекст е неговото оксиморонно звучене. Навикът да търгуваш с хора, засега обаче само живи, добре, бедата е началото („Как купуваш, за чисти?“ попита Плюшкин с неестествена жизненост за себе си), се оказва като естествено и законно за наемодателите като желанието да се измие сутрин или да говорим за подобряване на някои редовни Manilovka.
И срещу такива и такива основи, срещу такива и такива навици, срещу такива и такива закони, които са определяли живота на обществото от векове, „някакъв... капитан Копейкин” се осмелява да говори. Тъкмо това обстоятелство вероятно обяснява широчината на социалния и исторически контекст, който неизбежно възниква, когато един от най-загадъчните образи на Гогол бъде разгледан поне по-подробно.
Но центробежната ориентация на изображението поражда центростремителната му гравитация. Интересна формула, чрез която Ю.М. Лотман дефинира същността на Чичиков: „героят на една стотинка“. („Герой на стотинка“ - появява се оригинална тема за есето!) Тоест връзката е очевидна и връзката е реципрочна между Павел Иванович Чичиков и непокорния капитан. Но какво ще стане, ако моралното прераждане на Чичиков, отразено фрагментарно в оцелелите глави от втория том на поемата, усложняването на психологическия му портрет, добре познатата непоследователност на мислите и поведението му, са имплицитно свързани с отчаяната стъпка на капитан Копейкин, с неговата малък и все пак голям бунт? Чичиков в крайна сметка също решава да се разбунтува – срещу предишното си аз, срещу себе си, срещу своята Чичиковска природа!
„Изглеждаше, че природата с нейния тъмен инстинкт започна да чува, че има някакъв дълг, който човек трябва да изпълни на земята... въпреки всякакви обстоятелства, объркване и движения...“. И по-нататък. „Започвам да усещам, чувам, че не е правилно, бъркам и че съм се отклонил далеч от правия път... Баща ми ми повтаряше морализаторство... и самият той открадна гората от съседите ми пред мен и все пак ме принуди да му помогна. Завърза с мен грешен съдебен процес ... ". Но не говори ли Гогол отново за закона, нали става дума за правото, само за друг - правен закон, и друго - правилното право, според което всеки човек трябва да живее?
Във втория том на Мъртви души Гогол почти открито поставя амвона на проповедта. Речта на неговите герои понякога просто прелива от авторското намерение. Е, нали Гогол казва например през устата на Костанджогло: „Да, за мен просто, ако един дърводелец е добър с брадва, аз съм готов да стоя пред него два часа: работа ме прави толкова щастлива. И ако и ти видиш, че всичко това се прави с каква цел... да, не мога да ти кажа какво става в теб тогава... но как се къса ледът, пусни реките, нека всичко изсъхне и земята започва да се взривява - лопата работи в градините и овощните градини, нивите и браните... Разбирате ли?
Интонацията, с която Гогол се обръща към читателя, почти директно противоречи на гласа на заекващия шеф на пощата, който говори за капитан Копейкин. И все пак имаме единна художествена тоналност.
Зърното вече е хвърлено в почвата. Въпросът е повдигнат. Гогол предвиди отговора на него, чу шума на гората, където имаше равнина. Но можеше да различи и почернели пънове в бъдещето на мястото на шумна гора. И учителят в класната стая, заедно с децата, не само, може би, ще познае какво ни очаква утре, но и ще промени това точно утре към по-добро. Образът на капитан Копейкин апелира към съвестта, към справедливостта. Това е особено актуално в наше време, когато между това, което е законно и това, което е справедливо, е необходимо веднъж завинаги да се постави знак за равенство.
0 / 5. 0
Специална роля в поемата „Мъртви души“ играе характеристиката на капитан Копейкин, чиято история стои отделно от цялата история, но е подчинена на общия план на Н. В. Гогол, който искаше да покаже „умъртвяването на душите“. "
Капитан Копейкин, който загуби ръка и крак във войната от 1812 г., се опитва да уреди финансова помощ за себе си. Героят трябваше да отдели много време, за да постигне крайния резултат. Той обаче не получи парични плащания, благородникът просто го изгони. Историята завършва с слуховете, че капитан Копейкин ръководи банда разбойници.
Основна идея
Н. В. Гогол, поставяйки историята на капитан Копейкин, придава специална роля на вечното очакване на решение. Героят трябва да стои дълго на опашка, за да постигне публика. Слугите само обещават да му помогнат, но не правят нищо по въпроса. На тях не им пука обикновенни хоракоито защитаваха страната във военно време. Това всъщност няма значение за висшите хора. човешки живот. Те се интересуват само от парите и тези, които ги притежават.
Писателят показа как безразличието от страна на властта кара честния човек да стане разбойник.
Капитан Копейкин е дребен човек, който е принуден да се изправи срещу държавната система. Никога преди тема малък човекне беше разкрит по начина, по който темата на историята беше разкрита от Н. В. Гогол. Копейкин е образът на малък човек, който не се страхува да се бори срещу властите. Героят се превърна в един вид "благороден разбойник", който отмъщаваше само на управляващите.
Характеристики на повествованието
Историята е лишена подробни описания, Копейкин дори няма портрет, дори няма име. Авторът прави това умишлено, героят всъщност е лишен от лице. Това беше направено с цел да се покаже типичността на ситуацията и типичността на образа, попаднал в трудна ситуация поради несправедливостта на обществото. Освен това съществуването на хора като Копейкин беше характерно не само за град NN, в който се развива действието на „Мъртви души“, но и за цяла Русия като цяло.
Ролята на капитан Копейкин в стихотворението "Мъртви души" е голяма, това е обобщен образ на прост човек, който е изложен на цялата несправедливост на съществуващото общество.
Н. В. Гогол, когато описва трагичната съдба на капитан Копейкин, използва контрастна техника. Бедността на Копейкин се противопоставя на лукса на най-високите чинове. И всичко това се прави с помощта на гротеската. Героите са показани в контраст. Копейкин е честен човек, защитил страната по време на войната. Хората с най-висок пост са безчувствени и безразлични хора, за които основното са парите и позицията в обществото. Опозицията се подчертава и от предмети: малката стая на Копейкин се сравнява с къщата на благородник; скромната вечеря, която Копейкин може да си позволи, е в контраст с деликатесите в скъпите ресторанти.
Характерна особеност на разказа е, че авторът го е вложил в устата на пощенския началник, който има особен маниер на разказване с уводни конструкции и реторични възклицания. Позицията на автора се изразява в отношението на разказвача към всичко казано. За началника на пощата историята на капитан Копейкин е шега, която може да бъде разказана на масата за вечеря на хора, които биха направили точно същото като благородника. С този начин на повествование авторът допълнително подчерта цялата бездушност на съвременното общество.
Мястото на историята в поемата и нейното значение
„Приказката за капитан Копейкин“ стои отделно в повествованието, което сякаш не е свързано с основното съдържание на поемата. Има свой собствен сюжет, свои герои. Историята обаче се разказва, когато говорят кой всъщност е Чичиков. Това свързва историята на капитана с основната сюжетна линия. Историята показва по-ясно безразличието на бюрокрацията, а също така показва онези мъртви души, които царуваха по това време.
Значението на историята за капитан Копейкин се крие във факта, че авторът показа цялата бездушност на управляващите, които не се интересуват от живота на прост човек.
Тази статия, която разкрива смисъла на историята за капитан Копейкин в произведението на Н. В. Гогол „Мъртви души“, ще помогне за написването на есето „Капитан Копейкин“.
полезни връзки
Вижте какво още имаме:
Тест за произведения на изкуството
Разказът „Приказката за капитан Копейкин“ от Гогол е вмъкнат епизод в поемата „Мъртви души“. Струва си да се отбележи, че тази история не е свързана с основната сюжетна линия на поемата и е самостоятелно произведение, благодарение на което авторът успя да разкрие бездушието на бюрократичния апарат.
За по-добра подготовка за урока по литература препоръчваме да прочетете онлайн резюмето на Приказката за капитан Копейкин. Също така, преразказът ще бъде полезен за дневника на читателя.
Основните герои
Капитан Копейкин- смел войник, участник в битките с наполеоновата армия, инвалид, упорит и разбиращ човек.
Други герои
Пощенски началник- разказвач, който разказва на служителите историята на капитан Копейкин.
Главен генерал- ръководител на временната комисия, сух, делови човек.
Градските власти се събират в къщата на губернатора, за да решат на среща кой всъщност е Чичиков и защо му трябват мъртви души. Началникът на пощата излага интересна хипотеза, според която Чичиков е не друг, а капитан Копейкин, и подхваща увлекателна история за този човек.
Капитан Копейкин случайно участва в кампанията от 1812 г. и в една от битките той „откъсва ръката и крака си“. Той добре осъзнава, че „ще трябва да се работи, виждате ли, че е останала само ръката му“, а също така е невъзможно да остане зависим от стария баща - самият той едва свързва двата края.
Сакатият войник решава да отиде в Петербург, „за да се занимава с властите, ако има някаква помощ“. Градът на Нева впечатлява Копейкин до дълбините на душата си с красотата си, но наемането на кът в столицата е много скъпо и той разбира, че „няма от какво да живее“.
Войникът научава, че „сега в столицата няма по-висша инстанция“ и трябва да се обърне за помощ към временната комисия. В красиво имение, където властите приемат молители, се събират много хора - като боб в чиния. След като чака четири часа, Копейкин най-накрая получава възможността да разкаже на главния генерал за своето нещастие. Той вижда, че „за униформата му е закопчан мъж на парче дърво и празен десен ръкав“ и предлага да се появи след няколко дни.
Радостта на Копейкин няма граници – „е, той смята, че работата е свършена“. В приповдигнато настроение отива да вечеря и „да изпие чаша водка”, а вечерта отива на театър – „с една дума пи на пълни обороти”.
Няколко дни по-късно войникът отново идва начело на комисията. Той припомня молбата си, но не може да реши проблема си "без разрешението на висшите органи". Необходимо е да се изчака пристигането на г-н министъра от чужбина, защото едва тогава комисията ще получи ясни указания относно ранените във войната. Началникът дава малко пари на войника, за да издържи в столицата, но не е разчитал на толкова мизерна сума.
Копейкин напуска отделението в депресивно настроение, чувствайки се „като пудел, който готвачът е залял с вода“. Парите му свършват, няма от какво да живее, освен изкушения голям градневероятно множество. Всеки път, минавайки покрай модерен ресторант или магазин за деликатеси, той изпитва най-силните терзания – „лигите, ама чака“.
От горчива безнадеждност Копейкин идва в комисията за трети път. Той настоятелно настоява за решение на въпроса си, на което генералът съветва да се изчака пристигането на министъра. Разяреният Копейкин вдига истински бунт в отдела и началникът е принуден да „прибягва, така да се каже, до строги мерки“ - войникът е изпратен до местоживеенето му.
Придружен от куриер, Копейкин е отведен в неизвестна посока. По пътя нещастният инвалид мисли как да спечели парче хляб за себе си, тъй като суверенът и отечеството вече не се нуждаят от него.
Новината за капитан Копейкин можеше да потъне в забвение, ако два месеца по-късно в областта не се бяха разпространили слухове за появата на банда разбойници, чийто вожд беше главният герой ...
Заключение
В центъра на творчеството на Гогол е връзката между „малкия човек“ и бездушната бюрократична машина, осакатила много съдби. Искайки да живее честно и да получава заслужена пенсия, героят е принуден да тръгне на престъпен път, за да не умре от глад.
След запознаване с кратък преразказ„Приказката за капитан Копейкин“ препоръчваме да прочетете изцяло работата на Гогол.
Тест за история
Тест за запаметяване обобщениетест:
Преразказ на рейтинг
Среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 820.
