Новгородско въстание 1650 причини и резултати. Въстание в Новгород. Вижте какво е „Новгородското въстание“ в други речници

Въстание в Новгород 1650

едно от градските въстания в средата на 17 век. Причината за началото на Н. век. послужи като покачване на цената на хляба, възникнало поради големите държавни покупки на зърно. Въстаналите занаятчии, част от стрелците, градската бедност в средата на март 1650 г. отстраняват управителя от власт Ф. И. Хилков и унищожават дворовете на „най-добрите“ хора: В. Никифоров, М. Вязма, Н. Тетерин и др. Въстаниците избират земски старейшини и назначават ръководителят на градската управа митрополит писар И. Жеглов.

На 17 март Новгородски митрополит Никон проклина новите владетели на града от църковния амбо, за което на 19 март е бит от тълпа хора. Изпратен в Новгород от цар Алексей Михайлович (вж. Алексей Михайлович), благородникът Соловцов е арестуван и прекарва няколко дни под охрана. Опитите на бунтовниците да се свържат с бунтовния Псков (вж. Псковското въстание от 1650 г.) се провалят. Вътрешната борба в Новгород между градските долни класи и заможните хора, колебанията и непоследователността на И. Жеглов, както и твърдата позиция на митрополит Никон, който неотклонно застава в защита на интересите на царя, доведоха до поражението на Н. век.

Армията на княз И. Н. Ховански, която пристигна в Новгород, стоеше няколко дни до стените му и на 13 април влезе в града без съпротива. Водачите на въстанието са арестувани, петима от тях са екзекутирани, повече от сто души са бити и заточени на север, в Астрахан и Терек.

Велика съветска енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия. 1969-1978 .

Вижте какво е „Новгородското въстание от 1650 г.“ в други речници:

НОВГОРОДСКО ВЪСТАНИЕ 1650 г., прието през историческа литература името на масова демонстрация в Новгород от долните и средните слоеве на гражданите и стрелците. Причинени от повишаването на данъците, злоупотребите с администрацията и спекулациите със зърнени храни на голяма ... ... руска история

Прието в историческата литература, името на масовата демонстрация в Новгород от долните и средните слоеве на гражданите и стрелците. Причинени от нарастващи данъци, злоупотреби от администрацията и спекулации със зърно от големи търговци. Бунтовниците ... ... енциклопедичен речник

Вижте градските въстания в Русия в средата на 17 век ... Съветска историческа енциклопедия

НОВГОРОДСКОТО ВЪСТАНИЕ от 1650 г., градско въстание в Русия в средата на 17 век. Причината за започването му е поскъпването на хляба, възникнало поради големите държавни покупки на зърно. Бунтовните занаятчии, част от стрелците, градът ... енциклопедичен речник

1650 г. едно от градските въстания в Русия в средата на 17 век, което се проведе в Новгород. Причината за началото на Новгородското въстание е повишаването на цените на хляба, поради големите покупки на зърно за ... ... Уикипедия

1650 г., причинени от увеличени данъци, злоупотреби с администрацията и спекулации със зърно от големи търговци. Бунтовниците (долните и средните слоеве на гражданите, стрелците) установяват избираема власт в средата на март, конфискуват имуществото на големи търговци ... ... ... Голям енциклопедичен речник

Антифеодално градско въстание в Русия. Основната причина за П. имаше рязко изостряне на антагонизма между феодалната крепостна държава и гражданите. Причината за П. век. беше спекулацията на правителството с хляб по време на ... ... Велика съветска енциклопедия

Въстание Булавин (1707 1709) Казашко селяно въстание в Русия. Кръстен на Кондрати Булавин, лидера на бунтовниците. Донските казаци станаха основната движеща сила. Теглещи баржата (казашки работници, които са живели ... ... Уикипедия

Василий Перов "Процесът на Пугачов" (1879), Руски музей, Санкт Петербургска селска война от 1773-1775 г. (Пугачевщина, въстание на Пугачов, бунт на Пугачов) въстанието на казаците Яик, прераснало в пълномащабна селска война под ... ... Wikipedia

По това време въстанието в Псков не е единственото в руската държава. Селянски въстания измъчват северозападните области и продължават до февруари 1651 г. И въпреки че армията на Ховански успява да улови и потуши подобно въстание в Новгород по причини, царската чета е изтощена и слаба. Освен това вълненията не спряха в предградията на Псков. В самата Москва те се тревожеха от нарастващото напрежение с Швеция, което може да доведе до нова война. Затова през лятото на 1650 г. царското правителство е принудено да свика Земския собор, на което са обещани някои отстъпки на бунтовниците. На 17 август в Псков пристигнаха представители на Земския собор, начело с коломнския епископ Рафаил. С пристигането си обаче представителите на градския елит завзеха властта в града и опитът на градските долни класи да вдигнат ново въстание на 20 август беше неуспешен. На 25 август в града е установена властта на управителя. През октомври лидерите на псковското въстание от 1650 г. бяха арестувани, изтезавани и заточени.

Въстание в Новгород от 1650г, един от града. въстания от средата на 17 век. Причината за началото на Н. век. послужи като покачване на цената на хляба, възникнало поради големите държавни покупки на зърно. Бунтовните занаятчии, част от стрелците, градската бедност в средата на март 1650 г. отстраняват управителя от власт Ф. И. Хилков и унищожават дворовете на "най-добрите" хора: В. Никифоров, М. Вязма, Н. Тетерин и др. Въстаниците избират земски старейшини и назначават ръководителят на градската управа митрополит писар И. Жеглов.

На 17 март Новгородски митрополит Никон проклина новите владетели на града от църковния амбо, за което на 19 март е бит от тълпа хора. Благородникът Соловцов, изпратен в Новгород от цар Алексей Михайлович, беше арестуван и прекара няколко дни под охрана. Опитите на бунтовниците да се свържат с бунтовния Псков (вж. Псковското въстание от 1650 г.) се провалят. Вътрешната борба в Новгород между градските долни класи и заможните хора, колебанията и непоследователността на И. Жеглов, както и твърдата позиция на митрополит Никон, който неотклонно застава в защита на интересите на царя, доведоха до поражението на Н. век.

Меден бунтсе случи в Москва, 25 юли 1662 г. Причината за меден бунт бяха следните обстоятелства. Русия води продължителна война с Общността за анексирането на Украйна. Всяка война изисква огромни средства за поддържане на армията. Държавата силно липсваше на пари. Тогава беше решено да се пуснат в обращение медни пари. Това се случи през 1655г. От един паунд мед, на стойност 12 копейки, са сечени монети за 10 рубли. Много медни пари бяха хвърлени веднага в употреба, което доведе до недоверие на населението към тях, инфлация. Струва си да се отбележи, че данъците в държавната хазна се събираха в сребърни пари и се плащаха в мед. Медните пари също бяха лесни за фалшифициране. До 1662 г. пазарната цена на медните пари падна с цели 15 пъти, стойността на стоките се увеличи значително. Ситуацията се влошаваше всеки ден. Селяните не носели храната си в градовете, защото не искали да получават за тях безполезна мед. Бедността и гладът започнаха да процъфтяват в градовете.

Меден бунт предварително подготвени, из цяла Москва се появяват прокламации, в които много боляри и търговци са обвинени в заговор с Общността, разруха на страната и предателство. Също така в прокламацията имаше искания за намаляване на данъците върху солта, за премахване на медните пари. Показателно е, че почти същите хора предизвикаха народно недоволство като в солен бунт.

Тълпата се раздели на две. Един, в размер на 5 хиляди души, се премести при царя Алексей Михайлович в Коломенское, второто разтърси дворовете на мразените благородници. Алексей Михайлович бунтовниците бяха хванати на молебен. Болярите отишли \u200b\u200bда говорят с хората, но не могли да успокоят тълпата. Трябваше да отида сам Алексей Михайлович... Хората бият челата си пред царя, настояват да променят ситуацията. Осъзнавайки, че тълпата не може да бъде умиротворена, Алексей Михайлович говореше „по тих обичай“, убеждаваше бунтовниците да бъдат търпеливи. Хората хванаха царя за роклята и му казаха „На какво да вярвам?“ На царя дори му се наложи да се ръкува с един от размириците. Едва след това хората започнаха да се разпръскват. Хората напуснаха Коломенское, но по пътя срещнаха втората част от тълпата, която отиваше там, където беше тръгнала първата. Обединената, недоволна, 10-хилядна тълпа от хора се обърна обратно към Коломенское. Въстаниците се държали още по-смело и решително, изисквайки болярите да убият. Междувременно верните дойдоха в Коломенское, Алексей Михайлович, стрелкови полкове и разпръсна тълпата. Репресирани са около 7 хиляди души. Някой е бит, някой е изпратен в изгнание, а някой е изгорен с клеймо с буквата „Б“ - бунтар.

AT меден бунт участваха само хора от долните слоеве на обществото - месари, занаятчии, селяни. Резултатът от меден бунт е постепенното премахване на медната монета. През 1663 г. медните дворове в Новгород и Псков са затворени и печатането на сребърни пари е възобновено. Медните пари бяха напълно изтеглени от обращение и претопени в други полезни медни предмети.

Походът на Василий Уса. Една от основните области, към която се насочиха бегълците, беше Дон. Тук, на южната граница на Русия, принципът беше: „Без екстрадиция от Дон“. Защитавайки границите на Русия, донските казаци често предприемали успешни кампании (т.нар. „Кампании за ципуни“) срещу Крим и Турция, връщайки се с богата плячка. През годините 1658-1660. Турци и кримски татари блокираха достъпа до Азовско и Черно море: в устието на Дон бяха построени две кули, които блокираха реката с опънати вериги между тях. Крайбрежието на Каспийско море стана обект на нападение на казаците.

През 1666 г. отряд от 500 казаци под ръководството на атаман Василий Ус предприема поход от Дон през Воронеж до Тула. Казаци, които искат военна служба за да си осигурят препитание, отидоха в Москва, за да предложат услугите си на правителството във връзка с войната между Русия и Полша. В хода на движението селяните, избягали от господарите, както и жителите на града, се изсипаха в радостта. Отрядът на Василий Уса нарасна до 3 хиляди души. С големи трудности царските управители, с помощта на редовни войски, принудиха Василий Нас да се оттегли на Дон. Впоследствие много от участниците в кампанията на Василий Уса се присъединиха към бунтовническата армия на Степан Разин.

Степан Тимофеевич Разин. S.T. Разин идва от домашните казаци: вероятно неговите предци от първото поколение принадлежат към казашкия елит. Според един от съвременниците му, „външният му вид е бил величествен, стойката му е била благородна, лицето му е гордо, висок е от височина, лицето му е оцветено. СТ Разин добре познаваше положението и нуждите на хората. С казашкото посолство той посети Москва. Два пъти преминава през цяла Русия от Дон до Соловецките острови в Бяло море. Ръководил е отделни казашки кампании. Неслучайно около S.T. Разин е съставен от множество легенди, песни, истории.

През 1667 г. под ръководството на S.T. Голутвенските (бедни) казаци на Разин, тръгнали на поход за ципуни, превзеха град Яицки (съвременен Уралск) и го превърнаха в своя крепост. През годините 1668-1669. те подложиха каспийското крайбрежие от Дербент до Баку на опустошителен набег, разбивайки флота на иранския шах. С богата плячка през Астрахан и Царицин С.Т. Разин и армията му се върнаха на Дон. Тази кампания не надхвърля обичайната казашка кампания за плячка.

Църковни реформи на Никон. Реформата на църквата е продиктувана от необходимостта от укрепване на дисциплината, реда и моралните основи на духовенството. Разширяването на връзките с Украйна и гръцкия Изток изискваше въвеждането на същите църковни ритуали в целия православен свят. Разпространението на типографията отвори възможността за обединяване на църковните книги.

В края на 40-те години на XVII век. в Москва се образува Кръг от ревност на древно благочестие. Той включваше видни църковни фигури: царският изповедник Стефан Вонифатиев, ректорът на Казанската катедрала на Червения площад Йоан, царската спалня Ф. Ртищев, изключителни фигури църкви на Нижни Новгород Никон и Аввакум и др.

Синът на мордовския селянин Никон (в света Никита Минов) направи бърза кариера. Полагайки монашески обети на далечните Соловецки острови, Никон скоро става игумен (глава) на Кожеозерския манастир (област Каргопол). Никон бил свързан с познанство и приятелство с цар Алексей Михайлович, чиято подкрепа се радвал дълго време. Никон става архимандрит на московския Новоспаски манастир - семейната гробница на Романови. След кратък престой като Новгородски митрополит (точно по време на Новгородското въстание от 1650 г.) Никон е избран за Московски патриарх през 1652г.

Към средата на 17 век. оказа се, че в руските богослужебни книги, които се преписват от век на век, са се натрупали много погрешни отпечатъци, изкривявания, промени. Това не е изненадващо: писарите, използвайки текстовете на стари ръкописи, не са могли да прочетат всичко, те са добавили нещо по памет, спекулират, коригират и по този начин често изкривяват смисъла на копираното.

Същото се случи и в църковните обреди. Много хора, които познаваха литургията, осъждаха множеството по време на църковните служби. Последният вървеше дълго и уморително, според църковната харта, а свещениците следваха много своеобразен път: те четяха собствената си молитва, в същото време дяконът четеше своята, а хорът пееше псалми. Едновременното четене и пеене изпълваха църквата с шум и раздори. Енориашите не можеха да разберат нищо, изразиха недоволство. А някои, възползвайки се от объркването, говореха за светски дела и притеснения, намигваха и всякакви благоприличия изтичаха в канализацията.

Обичаят да се кръщават с два пръста, който идваше от бащи и дядовци, според твърдението на много енориаши, също беше погрешен, грешен: трябва да поставите кръста с три пръста.

Някои казваха, че е необходимо да се коригират богослужебните книги и ритуали, опитвайки се върху старите, древноруски образци, решения на Стоглавската катедрала (1551 г.), които потвърждават неприкосновеността на ритуалите на Руската църква. Други са вярвали, че в самите стари руски ръкописи има много грешки и грешки, поради което само гръцките оригинали, от които някога са правени преводи на руски, по времето на Древна Рус, могат да служат като модели.

В края на 40-те. XVII век учените монаси Епифаний Славинецки, Арсений Сатановски и Дамаскин Птицки пристигнаха в столицата от Киев. Разгледахме руските книги, „ужасени“ и седнахме за добро дело - коригиране на книги, които объркват православните хора, вкарвайки ги в изкушение и грях.

При изучаването на руски ръкописни книги се оказа, че те нямат еднакви текстове, има много грешки, поправки, неясни думи и термини. Властите решиха да се обърнат към гръцки оригинали и учени монаси.

Алексей Михайлович, който беше възложил надеждите си на Никон, силен по дух и тяло, му повери провеждането на реформа в църквата, която, както той основателно вярваше, няма да угоди на всички. Новият патриарх през 1653 г. изпраща паметта на всички църкви: оттук нататък лъковете до земята трябва да бъдат заменени с лъкове на кръста и два пръста - с три пръста.

Междувременно богословите превеждат богослужебните книги от гръцки. Те се различаваха от старите книги с няколко уточнения и корекции. Например вместо „певци“ в новите имаше думата „певци“, „вечен“ - „безкраен“, „моля се“ - „питам“ и др. въведени, основите на православието, догмите на религията остават неприкосновени. Бяха въведени само разяснения и еднаквост.

След това последваха други промени: думата „алилуя“ по заповед на Никон започна да се произнася не два пъти, а три пъти; те започнаха да се движат по аналога не на слънце („осоляване“), а срещу слънцето. Той направи промени в църковното и монашеското облекло.

През 1656 г. на редовен съвет всички привърженици на старите руски ритуали са отлъчени. Споровете между „ревностниците на древното благочестие“ и никонийците се отнасяли до ритуалния, външен аспект на църковния живот, без да се засяга същността на православието. Но фанатизмът на спорещите, тяхната непримиримост си свършиха работата - обвинения и псувни, злоупотреби и заплахи се изсипаха и от двете страни.

Много благородни и богати боляри, църковни йерарси, селяни и жители на града застанаха на страната на „фанатиците“. В Москва имаше бунтове на противници на реформите на Никон. По едно време „фанатиците“ се надяваха, че Алексей Михайлович ще ги подкрепи. Отначало той стоеше отстранен от църковната реформа. Но той й съчувства, подкрепя патриарха и Аввакум се разочарова от него, престава да го смята за „най-благочестивия и православен“ цар.

Сплит. Реформите, проведени в условията на масово народно недоволство, предизвикаха протести на част от болярите и йерарсите на църквата, които се страхуваха, че промените в църквата ще подкопаят авторитета й сред хората. В Руската църква имаше разцепление. Привържениците на стария ред - староверците - отказаха да признаят реформата на Никон и се застъпиха за връщане към предреформения ред. Външно разногласията между Никон и неговите противници, старообрядците, сред които се открояваше протоиерей Аввакум, се свеждаха до това какви модели - гръцки или руски - трябва да се използват за унифициране на църковните книги. Спорът между тях бил и за това как да бъдат кръстени - с два или три пръста, как да се прави шествието - по посока на слънцето или срещу слънцето и т.н.

Раздялата се превърна в една от формите на социален протест на масите, които свързаха влошаването на положението им с реформата на църквата. Хиляди селяни и жители на селището, увлечени от страстните проповеди на „схизматиците“, избягаха в Поморския север, в Поволжието, в Урал, в Сибир, където основаха староверските селища.

Най-мощният протест срещу църковната реформа се проявява в Соловецкото въстание от 1668-1676. Противниците на реформите се стичаха тук, в далечен манастир с мощни стени и значителен запас от храна. Много разлики са намерили подслон тук. През 1676 г. предателят пуснал царските войски в манастира през тайна дупка. От 600 защитници на крепостта само 50 са оцелели.

Водачите на старообрядците протоиерей Аввакум и неговите сътрудници бяха заточени в Пустозерск в долното течение на Печора и прекараха 14 години в глинен затвор, след което бяха изгорени живи. Оттогава старообрядците често се подлагат на „огнено кръщение“ - самозапалване в отговор на пристигането на „Никон-Антихрист“ на света.

Великата московска катедрала (също известен като " голяма катедрала», « катедрала 1666-1667», « катедрала, която осъди Никон») - църковният събор на Руската православна църква, най-представителен по отношение на броя на участниците. В допълнение към процеса на Никон, той е известен с установяването на много канонични норми и началото на активна борба със стария ритуализъм.

Съветът се проведе в Москва на два етапа:

§ срещи с участието на руското и гръцкото духовенство от 28 ноември 1666 до февруари 1667.

Съветът е свикан с цел решаване на няколко основни задачи:

§ преодоляване на староверския разкол. След литургичните реформи на Никон руската църква, според староверците, отпада от истинската вяра и по това време староверците открито наричат \u200b\u200bцаря Антихрист, отказва да вземе тайнството на „Никонианците“.

§ провеждане на църковен процес срещу бившия патриарх Никон, който, след като напусна трона през юли 1658 г., поиска привилегии за себе си, критикува Соборния кодекс от 1649 г. и се противопостави на намесата на царя в църковните дела.

§ избор на нов патриарх

Първа стъпка

Към февруари 1666 г. всички руски епископи и известни представители на духовенството пристигнаха в Москва, включително Питирим (Новгородски митрополит), Лорънс (Казански и Свияжски митрополит), Йона (Ростовски митрополит), Павел (Митрополит Крутицки), Теодосий (Сърбски митрополит в московската Архангелска катедрала), Симон (архиепископ на Вологда), Филарет (архиепископ на Смоленск и Дорогобуж), Иларион (архиепископ на Рязан и Муром), Йоасаф (архиепископ на Твер и Кашински), Арсений (архиепископ на Псков). Йерарсите на гръцките църкви не пристигнаха; в тяхно отсъствие Nikon не е съден.

Всички епископи бяха длъжни да дадат писмени отговори на три въпроса:

§ Православни ли са гръцките патриарси (Константинопол, Александрия, Антиохия и Йерусалим)?

§ Правилни ли са богослужебните книги, използвани от гръцките църкви?

§ Законна ли беше московската катедрала от 1654 г.?

До края на февруари всички руски епископи дадоха положителен отговор и на трите въпроса.

„Соловецко въстание“ или „Соловецко седене“ - 8-годишно въстание на соловецките монаси срещу църковната реформа. Участници - монаси, които не приеха църковната реформа на патриарх Никон, селяни, граждани, беглеци-стрелци и войници, както и съратници на Степан Разин. Наказателната армия, изпратена от краля и наброяваща повече от хиляда души, завладява манастира в резултат на предателството на един от защитниците на манастира. Ето как е описано това събитие в есето. Анна Гипиус:

"Първите зачатъци на схизмата се появяват в Соловецкия манастир от 1636 г., когато патриарх Никон изпраща тук преработени богослужебни книги. Имало е предразсъдъци към патриарха, който вече е бил под царския гняв. Монасите, без дори да погледнат книгите, веднага ги запечатали в сандъци и ги поставили в манастирската оръжейница След това, първо благодарение на пристигането на съмишленици на разкола, а през 1661 г., благодарение на изгнанието на цяла група схизматици, разколът започва бързо да се разпространява, заразявайки все повече и повече монаси. движение и му придаде политически привкус.

Огънят се разпалва и накрая, през 1666 г., под игумена Вартоломей избухва открит бунт. В допълнение към игумена, воден от келаря Саввати Абрютин и иманяря Терентий, монасите отправили много груба молба към царя. Царят повика игумена и архимандрит Никонор и им заповяда да увещават недоволните. Те обаче дори не бяха допуснати обратно в манастира, което вече беше очевидна съпротива на кралската власт. След това Вартоломей е преместен в Свияжския манастир, а архимандрит Никонор преминава на страната на бунтовниците.

Соловецки ставропегически манастир:„Ставропегическите манастири са под командващ надзор и канонично управление на Патриарха на Москва и цяла Русия или онези Синодални институции, които Патриархът на Москва и цяла Русия ще благославя такъв надзор и управление“. (От Устава на РПЦ)
Първият след възстановяването на патриаршията в Русия: Патриарх Тихон; Свети Тихон Московски (в света Василий Иванович Белавин; 1865-1925) - епископ на Руската православна църква; от 21 ноември (4 декември) 1917 г. патриарх на Москва и цяла Русия. Канонизиран от Руската църква в лицето на светци от Архиерейския събор на Руската православна църква (9.10.1989).

Царят написа уведомително писмо, но всичко беше напразно. Тогава започна обсадата; били построени батерии, от които манастирът бил бомбардиран. Крепостта обаче, водена от монасите-военачалници, се съпротивляваше възхитително; имаше много провизии. Достатъчно е да се каже, че десет години по-късно (22 януари 1677 г.) манастирът е взет само защото един дезертьор е предал, посочвайки таен проход в крепостната стена.

В самия манастир се разиграла ожесточена битка. Имаше много убити. Много от тях бяха екзекутирани, много бяха заточени в други манастири и крепости. Част от схизматиците избягали в Поморие, където разпространили схизмата, увенчавайки смъртта на бунтовниците с мъченическа корона, като страдащите за правилната вяра.

Соловецкият манастир изпадна в пълен упадък. Храмовете и сградите рухнаха, солните мини бяха изоставени, провизии и добитък бяха унищожени, касата беше напълно празна. Хегуменът и „старейшините на катедралата“ (избарят и иманярят) бяха назначени от други манастири. Чрез бижутерия беше обявен кралски указ за възобновяване на преминаването на поклонници към Соловки; екипът на стрелците обаче стоеше дълго време в манастира, за всеки случай "

Разстрел на бунтове (въстания) - представления на стрелците, които са се борили за своите привилегии в края на 17 век.

В ранните години на управлението на Петър I консервативните сили се групират около принцеса София и Милославски и използват недоволството на стрелците за свои цели.

В условията на прехода към редовна армия стрелците като категория служители не бяха необходими. Постепенно губейки не само предишните си права, но и средствата си за съществуване, те видяха цялото зло в Петър и неговите трансформации и затова неведнъж се бунтуваха.

Въстанията на стрелците в края на 17 век са били сложни. През май 1682 г. представянето на стрелците е провокирано от борбата за власт в правителствените кръгове. Нестабилността и объркването на върха бяха използвани от стрелците, за да отправят искания за увеличени обезщетения и редовно изплащане на заплати. Ръководителят на Стрелецки Приказ, княз И.А. Ховански преследва собствените си цели - да върне загубеното влияние на болярската аристокрация. Това всъщност се превърна в програмата на бунта на Стрелци, наречен „Хованщина“. Правителството на София обаче, разчитайки на подкрепата на благородството, предприе решителни действия - княз И.А. Ховански и синът му Андрей са заловени и екзекутирани през септември 1682 година.

Най-опасен е бунтът от 1698 г., който избухва в отсъствието на Петър. Четири стрелкови полка се преместиха от полската граница към Москва, но близо до Новия Йерусалим бяха посрещнати от двама гвардейски и Бутирски полка, водени от болярина А. Шейн и генерал П. Гордън. Неспособни да устоят на натиска на верните на Петър войски, стрелците бяха принудени да се предадат. След като се извърши „издирването“, екзекуциите и екзекуциите бяха валили бунтовниците: обесени бяха 130 стрелци, 140 с камшик, а останалите бяха изпратени в изгнание. Царят, който спешно се завърна от чужбина, поиска ревизия на стрелцовото "издирване". По негова заповед повече от хиляда стрелци бяха върнати от изгнание и публично екзекутирани. Принцеса София, която подкрепяше бунтовниците, беше постригана в монахиня и затворена в манастир. Стрелковата армия беше практически елиминирана.

Въстание в Новгород през 1650 г., антифеодално градско въстание. Причините за И. в. лежеше в изострянето на класовия антагонизъм между феодално-крепостната държава и по-голямата част от жителите на града (занаятчии, дребни търговци), стрелци и други обслужващи хора „според устройството“, в засилването на противоречията между богатите търговци и долните слоеве на гражданите. Причината за въстанието са правителствените спекулации със зърно, свързани със закупуването на зърно за Швеция в граничещите с него градове, поради което цената на хляба се покачва, нараства недоволството на хората. Н. в. избухна на 15 март, когато след мирно събиране в земската хижа (сградата, в която се намираше органът на земското самоуправление), гражданите (към тях по-късно се присъединиха обикновени стрелци) завзеха Новгородския Кремъл (каменния град) и всъщност отстраниха от властта губернатора Ф. И. Хилков и чиновници. През следващите 2 дни бяха унищожени дворовете на новгородските гости (търговци) Стоянови и най-богатите граждани, свързани с тях (В. Никифоров, М. Вязма и др.). Бунтовниците, след като отстраниха бившите старейшини от властта, избраха нов състав на хижа Ямская, начело на който поставиха И. Жеглов, бившият иконом на Новгородския митрополит, който беше освободен от затвора. По заповед на въстаническите органи чуждестранните дипломатически и търговски агенти, които са били в Новгород, са арестувани и издирвани (сред бунтовниците се разпространяват слухове за износ на хляб, месо и др. От предателите в чужбина), влизането и излизането от града е строго контролирано (с цел прекъсване на опитите за тайни отношения на губернатора с Москва), бяха оборудвани отряди за арестуване на лица, бягащи от Новгород, прихващане на правителства, пратеници и „хазната“, изпратена в Москва от пр-вом за селища със Швеция. На 21 март бунтовниците арестуват царския представител Й. Соловцов и малко по-късно изпращат петиция до Москва с редица искания. Действията на лидерите на Н. се отличаваха с непоследователност: представители на светската и духовната власт не бяха арестувани, всъщност елитът на стрелците и гражданите получи свобода на действие, не бяха установени ефективни контакти с бунтовниците в Псков, не беше направена подготовка за отблъскване на натиска на правителствата, войски, водени от княз. И. Н. Ховански, които бяха изпратени от Москва на 20 март. В резултат на това умерените слоеве получиха господство във въстаническия лагер (радикална група бунтовници предложи да се започне обсада и в случай на поражение да се оттегли към Псков). Това, както и предателството на Жеглов и някои други въстанически водачи (те влязоха в тайни отношения с Ховански при неговия подход) доведоха до поражението на Н. в. След като стоя два дни до стените на Новгород, 13 април. царският отряд, не срещащ съпротива, окупира града. Арестите и репресиите срещу бунтовниците придобиват широк мащаб от края на април, след събирането на местното благородно опълчение в Новгород: един от бунтовниците е екзекутиран, 5 са \u200b\u200bосъдени на смърт, Св. 300 души арестуван. Но в навечерието на офанзивата срещу бунтовния Псков, пр-инът не посмя да докара клането до края. След потушаването на въстанието в Псков властите изпращат активни участници в Н. век в изгнание.

Използвани материали на съветската военна енциклопедия в 8 тома, том 5.

Литература:

Тихомиров М. Х. Класова борба в Русия през 17 век. М., 1969, с. 139-169.

През 1645 г. руският трон преминава към сина на Михаил Романов, Алексей Михайлович. Неговото управление започва в труден за страната момент. Настъпва криза във външната и вътрешната политика. През 1650 г. кризисната ситуация достига своя връх, което води до началото на бунт за хляб в Псков и Новгород.

След като се възкачва на престола в ранна възраст, той попада под влиянието на болярина Б. Морозов и тъста му И. Милославски. В ранните години на царуването Морозов и Милославски са участвали в държавните дела.

Икономическа криза

През 1646 г. е определено прекомерно високо мито върху солта. Цената му надвишава пазарната с 1,25%. Сътрудниците на царя, по-специално Морозов, бяха обвинени в увеличаването на цената на солта и липсата на пари за закупуването й сред по-голямата част от облагаемото население. Хората също бяха недоволни от дейността на Милославски, тъй като той преподаваше царя на чужди обичаи и беше известен със своите злоупотреби.

През 1648 г. започва в Москва. Въстаниците настояват за намаляване на цените на солта и отстраняването на болярина Морозов от царя и предаването му на хората за отмъщение. Царят скри болярина и предаде коварния Траханиотов на хората. Новото мито беше отменено, но икономическите проблеми, свързани с високите цени на храните и отсъствието, налагането на мита върху руските търговци и намаляването на митата за чуждестранните, не решиха.

Дълговете на Швеция

През 1617 г., веднага след края между Русия и Швеция се сключва. По нейните условия Швеция връща Новгород и редица други градове, а Русия се отказва от земя, която й осигурява достъп до Балтийско море. Русия също така се ангажира да плати на Швеция 20 хиляди рубли (за руското население, което напусна земите, отстъпили на Швеция и се премести в Русия). В навечерието на бунта за хляб в Новгород и Псков дългът все още не е платен.

Причината за въстанието

През 1650 г. правителството решава, че дълговете с Швеция ще бъдат изплатени със зърно. Предния ден в Русия имаше лоша реколта, цените на хляба скочиха, но царят не изостави плана си. В Псков беше изпратен гост Фьодор Емелянов, който бе инструктиран да изкупи цялата налична ръж на ниска цена. Местните жители се противопоставиха на това решение и поискаха от губернатора Н. Собакин да забави износа на зърно. През февруари 1650 г. в Псков започва въстание.

През март жителите на Новгород се присъединиха към бунтовниците. В Новгород причината за въстанието беше появата в града на пратеника на датчаните И. Крабе, който беше сбъркан от местните жители за агент на Швеция, пристигнал да купи зърно.

Основните участници във въстанието

Основното тяло на бунтовниците се формира от:

"Млади" жители на града;
инструментални чинове (стрелци, казаци, артилеристи, якички).

Масово въстание на селяни, предимно на крепостни селяни, започва в Псковска и Новгородска земя. Участието на повечето народни маси в бунта позволи на назначените от правителството управители да бъдат парализирани и отстранени от постовете си. Те бяха заменени от земски избирателни структури.

В Новгород въстанието е ръководено от болярина син И. Жиглов, майстора на малца Игнатий и градския жител Елисей Григориев. В Псков Гаврила Демидов стана глава на бунта.

Ход на събитията

Активната фаза на въстанието в Псков започва с ареста на пратеника на Швеция Нуменс Логин и унищожаването на домакинството, в което е живял представителят на правителството Фьодор Йемелянов. Дворовете на някои богати граждани, включително духовенството, също бяха ограбени. Воеводата Собакин и неговият заместник, изпратени от столицата на войводата на Лвов, бяха взети под стража. Принц Волконски също не успя да се справи с бунтовниците.

Новгородците направиха същото. Къщите на богатите граждани, които се застъпваха за продажбата на хляб или не му пречеха, бяха опустошени, а датският пратеник и губернатор Хилков беше арестуван.

След арестите:

цялата власт беше съсредоточена в земски колиби, в ръцете на земските старейшини и „избрани“ хора;
конфискува имуществото на някои заможни хора.

Непосредствено след прехвърлянето на властта на земските старейшини се изпраща петиция до царя, съдържаща:

страховете на гражданите от евентуално нападение на Швеция срещу Новгород и Псков;
искане за забрана на износа на пари и зърно;
искането за смяна на войводата Ф. Хилков, обвинен от гражданите в сътрудничество със шведите;
изискването да не се призовават местни жители в Москва преди процеса;
жалба срещу митрополит Никон.

Оплакванията бяха приети, но исканията на бунтовниците не бяха взети предвид и бунтът продължи.

Потискане на въстанието и репресии срещу бунтовниците

През април 1650 г. отряд на княз И. Ховански влезе в Новгород, тъй като по това време въстанието в града може да се счита за потушено. Пратеникът на царя започва да разследва случая с бунта и да наказва участниците му. По решение на съда посадният мъж Трофим е екзекутиран, над 150 души са бичувани с батоги, някои са затворени, но по искане на техните роднини са помилвани и освободени. Назначен е и нов войвода, той е Ю. Буйнов-Ростовски.

Псковистите отказаха да пропуснат четата на Ховански в градовете. Царят се опитал да убеди жителите да се споразумеят, обещавайки да се погрижат за справедливо решение на въпроса, но въстанието продължило до юни и дори обхванало съседните земи. През юни царят се обади. По това време започва ферментация сред организаторите на въстанието. В резултат на това през август над 3 хиляди души положиха клетва и целуваха кръста, а арестуваните благородници бяха освободени. На бунтовниците е обещана амнистия, но обещанието не е изпълнено, в Псков са извършени обиски, Гаврила Демидов е арестуван и заедно с други подбудители на бунта е транспортиран в Новгород. Въстанието приключи.

Като цяло бунтовниците в Новгород и Псков не постигнаха целите си. В земите губернаторът е възстановен на власт, бунтовниците са арестувани, измъчвани и заточени. Въстанието беше едно от най-големите за онова време, но не толкова разрушително и опасно за царя, колкото. Индивидуалните действия на селяните продължават до лятото на 1951 г., но бързо са потушени.

Въстание в Новгород от 1650г, едно от градските въстания в средата на 17 век. Причината за началото на Н. век. послужи като покачване на цените на хляба, възникнало поради големите държавни покупки на зърно. Въстаналите занаятчии, част от стрелците, градската бедност в средата на март 1650 г. отстраняват от властта войводата Ф. И. Хилков и унищожават дворовете на „най-добрите“ хора: В. ръководителят на градската управа митрополит писар И. Жеглов.

17 март, Новгородски митрополит Nikon Той прокле новите владетели на града от църковния амбо, за което на 19 март беше бит от тълпа хора. Изпратеният цар в Новгород Алексей Михайлович благородникът Соловцов е арестуван и няколко дни седи на стража. Опити на бунтовниците да се свържат с непокорния Псков (вж. Въстание в Псков от 1650г ) са се провалили. Вътрешната борба в Новгород между градските долни слоеве и заможните хора, колебанията и непоследователността на И. Жеглов, както и твърдата позиция на митрополит Никон, който неотклонно застана в защита на интересите на царя, доведоха до поражението на Н. век.

Велика съветска енциклопедия М.: "Съветска енциклопедия", 1969-1978

Новгородско въстание 1650 причини и резултати. Въстание в Новгород. Вижте какво е „Новгородското въстание“ в други речници