তাওবাদী যোগব্যায়ামের উপর ব্যবহারিক সেমিনার। তাই চি কোয়ান, বাগুয়া ঝাং, কিউ গং, উ শু, ডান্স ম্যাট্রিক্স। Xinyiquan: "ফর্ম এবং ইচ্ছার মুষ্টি"

উশু শৈলী বাগুয়া ঝাংকে মূলত ঝুয়ান ঝাং বলা হত - বাঁকানো তালু। এই নামটি শৈলীর সারাংশের সংজ্ঞার অংশ ছিল: "একটি বৃত্তে সরান, হাতের তালুগুলিকে বিভিন্ন দিকে ঘুরিয়ে দিন।" শৈলীটি নিম্নলিখিত স্কিম অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল: "মুষ্টি কৌশল (কুয়ান শু) সংগ্রহ করতে, পরিবর্তনের তত্ত্ব অনুসরণ করে (ইআই), 8 টি ট্রিগ্রাম (বাগুয়া) সনাক্ত করা এবং 5টি পর্যায় (উ জিং) একত্রিত করা"।

8 টি ট্রিগ্রাম পরিধি বরাবর 8 টি দিকে বিতরণ করা হয়েছিল এবং শরীরের 8 টি অংশের সাথে যুক্ত ছিল। এর জন্য ধন্যবাদ, যুদ্ধের কৌশল এবং কৌশলগুলিতে ইয়ের তত্ত্ব প্রয়োগ করা সম্ভব হয়েছিল। অবশেষে এই শৈলীর নাম Bagua Zhang আসে।

বাগুয়া ঝানের গতিবিধি তাই চি চুয়ানের মতো নরম নয়, তবে জিনি কোয়ানের মতো শক্ত নয়। প্রশিক্ষণের ফোকাস হাত (তালু) এবং পায়ের (পা), টেন্ডন প্রচেষ্টা এবং অভ্যন্তরীণ কিউই শক্তির নড়াচড়ার সমন্বয়ের উপর।

Bagua Zhang, একটি বৃত্তে অনেক আন্দোলন সঞ্চালিত হয়: পদক্ষেপ এবং হাত কৌশল। অনেক কৌশল ব্যবহার করা হয় যেমন ফলন, নিরপেক্ষকরণ, স্টিকিং, ব্রেডিং, বাঁকানো। তাদের সব বৃত্তাকার আন্দোলনের সঙ্গে সমন্বয় করা হয়. আক্রমণ এবং প্রতিরক্ষা সমান গুরুত্ব দেওয়া হয়। বৃত্তাকার প্রতিরক্ষামূলক আন্দোলনগুলি সাধারণত প্রথমে প্রয়োগ করা হয়, তারপরে বৃত্তাকার আক্রমণাত্মক আন্দোলনগুলি প্রয়োগ করা হয়, যার উদ্দেশ্য হল প্রতিপক্ষকে ভারসাম্যহীন করা এবং তাকে ছিটকে দেওয়া।

এই কৌশল এবং কৌশলের জন্য ধন্যবাদ, Bagua Zhang সব দূরত্বে কার্যকর। সার্কুলার স্টেপিং আন্দোলন ক্রমাগত কৌশল সঙ্গে সমন্বয় ব্যবহার করা হয়. উচ্চ লাথি খুব কমই ব্যবহৃত হয়। কম কিক এবং একটি দ্রুত পদক্ষেপ অনুশীলন করা হয়.

অসংখ্য বাঁক এবং ঘূর্ণনশীল নড়াচড়ার জন্য ধন্যবাদ, শরীরের আর্টিকুলার অংশগুলি খুব ভালভাবে আবদ্ধ হয়। গতিশীলতা, সমন্বয়, নমনীয়তা উন্নত করে শারীরিক শরীর, যা Qi শক্তির আরও বিনামূল্যে এবং সম্পূর্ণ চলাচলের অনুমতি দেয়। এটি শারীরিক এবং মানসিক সমতলের উপর একটি চমৎকার নিরাময় প্রভাব দেয়। এবং গতিবিধির দ্রুততা, শক্তি এবং অনুগ্রহ আপনাকে উশুর নান্দনিকতা উপভোগ করতে দেয়।

আমরা অনুশীলন করি:

খেজুর সহ কমপ্লেক্স:
1. Bagua Zhang Zhuan Zhang Pasha - ঘূর্ণায়মান Bagua খেজুরের 8 ফর্ম।
2. কমপ্লেক্স প্রবেশ স্তরবাগুয়া ঝাং এর মৌলিক গতিবিধি আয়ত্ত করতে:
- লিনিয়ার এক্সিকিউশন,
- বৃত্তাকার নকশা।
3. চেং শি ইউশেন বাগুয়া ঝাং (তাওলু 90 ফর্ম)।
ক্লাসের সময়সূচী:
বুধবার 20:30 - 22:00, রবিবার 10:00 - 11:30।

অস্ত্র কমপ্লেক্স:
1. "মস্কো শহরের দিবস, 2014" উদযাপনে
2. ছয় গং,
3. মার্শাল আর্ট ফেস্টিভালে, 2016,
4. বর্শা,
5. তলোয়ার - জিয়ান।
শনিবার 11:00 - 12:30 এ বহিরঙ্গন ক্রীড়া মাঠে ক্লাস অনুষ্ঠিত হয়।

উশু যুদ্ধের লিঙ্ক:
শনিবার 16:00 - 17:30 এ ক্লাস অনুষ্ঠিত হয়।

চেং টিংহুয়া (1848-1900) - যিনি কৌশলটি তৈরিতে প্রধান অবদান রেখেছিলেন তার নাম এবং ভাসমান দেহের কৌশল।

শুভ দিন, যোদ্ধা! আমরা যদি বাগুয়াঝাং-এর শৈলীটিকে সংক্ষিপ্তভাবে চিহ্নিত করার চেষ্টা করি, তবে আমরা বলতে পারি যে এটি একজন ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের সম্পূর্ণরূপে তাওবাদী সিস্টেম, যা মস্তিষ্ককে খুব ভালভাবে প্রশিক্ষণ দেয় এবং হাতে-কলমে যুদ্ধের দক্ষতা দেয়।

এই জাতীয় "দ্বৈত প্রভাব" অর্জনের জন্য, একটি নির্দিষ্ট যুদ্ধ ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল, পূর্ব দর্শনের একটি নীতির সাথে সম্পূর্ণভাবে আবদ্ধ - আটটি ট্রিগ্রাম, যার ফলস্বরূপ প্রতিটি "বেসিক পাম" যে কোনও ট্রিগ্রামের সাথে সম্পূর্ণভাবে মিলে যায়।

এবং তাদের একটি থেকে অন্যটিতে ধ্রুবক রূপান্তর এই পরিবর্তনগুলির নীতির প্রতীক, যা চারপাশের সবকিছু, অর্থাৎ "বাগুয়া" মেনে চলে। এবং "ঝাং" হ'ল "পাম", হ্যান্ড টু হ্যান্ড যুদ্ধের প্রতীক।

ব্যক্তিত্বের বিকাশের সমস্যাটির এমন একটি আদর্শ সমাধানের কারণটি বোধগম্য, মধ্যযুগের আরও কিছু স্মরণ করা এবং "এবং অমর ক্ষুধায় মারা যেতে পারে" এই বাক্যাংশটিকে কিছুটা পরিবর্তন করাই যথেষ্ট। অর্থাৎ, প্রাচীন প্রভুরা, কান-ফ্ল্যাপ না হয়ে, পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন যে একজন ব্যক্তির গঠনের প্রথম পর্যায়ে আত্ম-বিকাশ এবং অন্যান্য সূক্ষ্ম বিষয়গুলি হল সেকেন্ডারি জিনিস, এবং বেঁচে থাকার ক্ষমতা সর্বদা প্রাথমিক ছিল!

অন্য কথায়... আপনি আপনার নিজের বিকাশের খুব উচ্চ স্তরে পৌঁছাতে পারেন, nম স্তরে নিবেদিত হতে পারেন এবং সংশ্লিষ্ট গোপন চেনাশোনাগুলিতে অ্যাক্সেস পেতে পারেন, তবে হাঁটার সময় আপনার মাথার কাছে বোকা হয়ে ছোট হতে পারেন, শুধুমাত্র একটি খারাপ থেকে কিছু ঝাঁকুনি এবং বিস্মৃত অভিজাত পরিবার একটি নির্দিষ্ট স্মার্ট লোকের উপর তার তরবারির তীক্ষ্ণতা পরীক্ষা করার জন্য তাত্ক্ষণিকভাবে অধৈর্য ছিল, যিনি একটি সম্মানজনক ধনুকের মধ্যে বেশ চটপটে নমিত ছিলেন না।

তিনটি অভ্যন্তরীণ যুদ্ধ ব্যবস্থার একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ: তাই চি চুয়ান, জিঙ্গি কোয়ান এবং বাগুয়া ঝাং।

এখান থেকে, সবকিছুর জন্য সময় থাকতে, অর্থাৎ আত্মরক্ষা অধ্যয়ন করতে এবং কিছু উচ্চ লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য, আত্মরক্ষা এবং ব্যক্তিগত বিকাশ উভয়কে একত্রিত করার জন্য এই ধরণের সিস্টেমগুলি তৈরি করা হয়েছিল।

এই ধরনের সিস্টেমগুলি কিছু সার্বজনীন নৈতিক এবং দার্শনিক নির্মাণের উপর ভিত্তি করে ছিল, যেমন "ইয়িন-ইয়াং", "আট ট্রিগ্রাম", এবং "পাঁচটি উপাদান" এবং এটি তাদের ভিত্তিতে ছিল যে আমাদের সময়ের তিনটি বিখ্যাত শৈলী তৈরি হয়েছিল: তাইজিকুয়ান , Xinyi Quan এবং Bagua Zhang. সত্য, লিউহেবাফা-কুয়ানের একটি চতুর্থ স্বল্প-পরিচিত শৈলীও রয়েছে, যা নীচে আলোচনা করা হয়েছে।

তাই চি চুয়ান। এটি "Yin-Yang" নীতির উপর ভিত্তি করে। শৈলী আন্দোলন বৃত্তাকার হয়. তিনি মাঝারি এবং স্বল্প দূরত্বে লড়াইয়ে আরও বিশেষজ্ঞ, যার জন্য, প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত সরঞ্জাম তীক্ষ্ণ করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, লাথি। যুদ্ধের কৌশল আক্রমণাত্মক চেয়ে বেশি প্রতিরক্ষামূলক, এবং প্রতিরক্ষাকে প্রায়শই আক্রমণের প্রস্তুতি হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।

জিনিইকুয়ান। এটি পাঁচটি উপাদানের নীতির উপর ভিত্তি করে। লড়াইয়ের কৌশল প্যাসিভের চেয়ে বেশি সক্রিয়। সামনে এবং পিছনে সরাসরি আন্দোলনের উপর জোর দেওয়া হয়। আক্রমণাত্মক পদক্ষেপগুলি প্রায়শই প্রতিরক্ষামূলক পদক্ষেপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আন্দোলনগুলি বেশিরভাগই সোজা, পার্শ্বপথের বিচ্যুতিগুলি বেশ বিরল। লাথি কম, সর্বোচ্চ, কুঁচকির স্তর। স্টাইলটি মাঝারি পরিসরে যুদ্ধে কার্যকর।

বাগুয়াঝাং। এটি "আট ট্রিগ্রাম" নীতির উপর ভিত্তি করে। যুদ্ধের গতিবিধি এবং কৌশলগুলির মধ্যে একটি বৃত্তের চিত্র রয়েছে। আক্রমণ এবং প্রতিরক্ষা সমান গুরুত্ব দেওয়া হয়। সাধারণত, তারা "প্রতিরক্ষায়" কাজ করে, অর্থাৎ, প্রথমে একটি বৃত্তাকার ধরণের একটি প্রতিরক্ষামূলক আন্দোলন হয়, তারপর একটি বৃত্তাকার আক্রমণাত্মক ক্রিয়া। প্রযুক্তিগত অস্ত্রাগারের বিশ্লেষণ দ্বারা নির্দেশিত সমস্ত তিনটি দূরত্বে কার্যকর। লাথি বেশিরভাগই কম।

Bagua Zhang এর উপাদানগুলি বিক্ষোভ থেকে নয়, কিন্তু ফিচার ফিল্ম, অর্থাৎ, আপনি একটি কম বা কম "লাইভ" কাজ দেখতে পারেন, যা একক প্রশিক্ষণ বিকল্প এবং "প্রধান সরীসৃপের সাথে" লড়াই উভয়ই প্রদর্শন করে।

নির্বাচিত দ্বন্দ্বটি এখানে বর্ণিত লড়াইয়ের শৈলীর উপাদানগুলি নিয়ে গঠিত, প্রায় একশ শতাংশ, এবং এই উত্তরণটি দেখে আপনি একটি ধারণা তৈরি করবেন যে এই সিস্টেমটি বাহ্যিকভাবে দেখতে কেমন এবং লড়াইয়ে "তালগুলি" কীভাবে কাজ করে , এমনকি যদি এটি স্টান্ট সমন্বয়কারী দ্বারা পরিচালিত হয়।

আমরা দেখতে পাচ্ছি, "ইয়িন-ইয়াং", "ফাইভ এলিমেন্টস" এবং "এইট ট্রিগ্রাম" তিনটি যুদ্ধ শৈলীর অন্তর্গত। তদনুসারে, এমন একটি বন্য ধারণা নেই যে এই শৈলীগুলি একটি সিস্টেম, শুধুমাত্র তিনটি উপাদানে বিভক্ত। অতএব, এটা অনুমান করা যৌক্তিক যে একটি নির্দিষ্ট সার্বজনীন শৈলী থাকতে হবে, যেটিতে একই সাথে চীনা দর্শনের তিনটি পদই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, কারণ এগুলো একে অপরের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত।

এই অনুমানটি সঠিক, যেহেতু একটি স্বল্প পরিচিত চতুর্থ শৈলী রয়েছে: লিউহেবাফা কোয়ান। এটি "ইয়িন-ইয়াং", "পাঁচটি উপাদান" এবং "আট ট্রিগ্রাম" এর নীতির উপর ভিত্তি করে। আন্দোলনে, একটি সরল রেখা এবং একটি বৃত্ত উভয়ই ব্যবহৃত হয়। প্রযুক্তিগত অস্ত্রাগারটি সমস্ত দূরত্বে যুদ্ধের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। লাথিও কম। এটি উল্লেখ করা উচিত যে পূর্ববর্তী তিনটির সাথে পরিচিত যারা তাদের দ্বারা শেখানো একটি সিন্থেটিক শৈলী এবং একটি আসল শৈলী যা এখনও চীনের বাইরে যায়নি।

তিনি মূলত তাদের প্রতি আগ্রহী যারা "গোপন যুদ্ধের স্কুল" এর জন্য লোভী, যেহেতু লিউহেবাচ সম্পর্কে সত্যিই কিছুই জানা যায় না এবং তিনি কেমন ছিলেন তাও পুরোপুরি পরিষ্কার নয়। তাই, গুজব এবং সংশ্লিষ্ট স্বার্থ.

পশ্চিমা জনসংখ্যার মধ্যে, প্রথম তিনটি শৈলী বিশেষভাবে জনপ্রিয় এবং এটি এই কারণে ঘটেছিল যে এটি বিশ্বাস করা হয় যে কেবলমাত্র তাদের মধ্যেই অভ্যন্তরীণ শক্তি বিকাশের পদ্ধতি রয়েছে এবং যেহেতু পশ্চিমে স্ব-বিকাশ মূলত অনুভব করার ক্ষমতা হিসাবে বোঝা যায়। অভ্যন্তরীণ শক্তি, তাই সংশ্লিষ্ট আগ্রহ।

এটি লক্ষ করা উচিত যে রাশিয়ায় অন্যান্য যুদ্ধের শৈলী জনপ্রিয়, যা ইয়ানডেক্স এবং গুগলের শব্দের পরিসংখ্যান দ্বারা প্রমাণিত: বক্সিং, কারাতে, মুয়া থাই, উইং চুন এবং আরও অনেকগুলি, যেহেতু তাই চি, জিন-আই এবং ব্যাগুয়া-ঝাং প্রয়োগের ক্ষেত্রে খুবই দুর্বল, যেহেতু বিংশ শতাব্দীতে তারা একচেটিয়াভাবে নিরাময় শৃঙ্খলা হিসাবে বিকশিত হয়েছিল।

এই তিনটি শৈলীর মধ্যে কয়েকটি জিনিস মিল রয়েছে। প্রথমত, প্রশিক্ষণ এবং মনকে শান্ত রাখা। দ্বিতীয়ত, তাইজিকুয়ান, জিনিইকুয়ান, বাগুয়াজহাং-এর একটি খুব ভাল নিরাময় প্রভাব রয়েছে, শারীরিক এবং মানসিক উভয়ভাবেই, বেশ কয়েকটি পরামিতি স্বাভাবিক করে। মানুষের শরীর. তৃতীয়ত, এই সিস্টেমগুলি তাদের লক্ষ্য হিসাবে সেট করে সক্রিয়করণ, বিকাশ এবং অভ্যন্তরীণ শক্তি পরিচালনা করার ক্ষমতা। যদিও, আবারও, অন্যান্য অনেক যুদ্ধ শৈলীতে শক্তির বিকাশের দিকে মনোযোগ দেওয়া হয়, বিশেষত যদি সেগুলি তাওবাদীদের দ্বারা তৈরি করা হয়।

বাগুয়াঝাং। প্রধান প্রযুক্তিগত "কৌশল"।

বাগুয়া ঝাং সিস্টেমটি বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে:

1. সমস্ত আন্দোলন মূলত বৃত্তাকার হয়.

2. শত্রুর পাশে বা তার পিছনে থাকার জন্য একটি বৃত্তে চলার সময় যুদ্ধ সংঘটিত হয়।

3. তার অস্ত্রাগারে চৌষট্টিটি কৌশলগত যুদ্ধ কৌশল রয়েছে, যার প্রতিটি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ব্যবহার করা যেতে পারে।

4. এই মৌলিক চৌষট্টি কৌশলগুলি একে অপরের সাথে যেকোনো ক্রমে মিলিত হতে পারে।

তৃতীয় পয়েন্টটি আমাদের জন্য আকর্ষণীয়, কারণ আপনি যদি এখনও বাগুয়া ঝাংকে উত্সর্গীকৃত কিছু বই এবং ভিডিওতে খেজুরের বিনামূল্যে সংমিশ্রণের উল্লেখ খুঁজে পান, তবে প্রতিটি পাম ব্যবহারের একাধিক উপায় সম্পর্কে সাধারণত নীরবতা রয়েছে। সর্বাধিক যেটি হতে পারে তা ব্যবহারের জন্য কয়েকটি বিকল্প এবং এটি যথেষ্ট। এবং পাঠক, বা দর্শক, সাধারণত অনুমান করে যে এই ক্রিয়াটি "অন্যদের তুলনায় একটু শীতল, যেহেতু বাকিগুলি শুধুমাত্র একটি ক্ষেত্রে ব্যবহার করা যেতে পারে, এবং এটি "ইতিমধ্যে তিনটি"!

গোপনীয়তার জন্য এশিয়ানদের ভালবাসা জেনে, তারা নিজেরাই "টপ আপ" করা সম্ভব। প্রায়শই, এমনকি চীনাদেরও, এই স্কুলটিকে "বাগুয়া-ঝাংয়ের 64 কৌশল" বলা হয়, অর্থাৎ তারা নিজেরাই "সচেতন" নয় যে প্রতিটি আন্দোলন বিভিন্ন পরিস্থিতিতে প্রয়োগ করা যেতে পারে।

সুতরাং, যদি একজন ব্যক্তি বাগুয়া ঝাং অধ্যয়ন করে, যেমন তারা বলে, অনুশীলনে, তবে তাকে এই "তালগুলি" বানাতে হবে, নির্দিষ্ট আক্রমণ থেকে নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপগুলিও, কারণ এটি বই এবং ভিডিওতে এভাবেই দেখানো হয়েছে, এইভাবে অধ্যবসায়ের সাথে একটি চমৎকার যুদ্ধ ব্যবস্থাকে কাস্ট্রেটেড বুলশিটে রূপান্তর করা।

সুতরাং, সিস্টেমের প্রয়োগকৃত মান "উপরে" হওয়ার জন্য, তার প্রশিক্ষণে থাকা একজন ব্যক্তিকে নিম্নলিখিত অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ নিয়মগুলি মেনে চলতে হবে:

বাগুয়া ঝাং এর প্রতিটি "খেজুর" এর অনেকগুলি আবেদন রয়েছে!

এবং এই সে সম্পর্কিত গার্হস্থ্য উন্নয়ন, ইউএসএসআর-এর দিনগুলিতে তৈরি হয়েছিল, একটি সার্বজনীন যুদ্ধ ব্যবস্থা তৈরিতে সমস্যা সমাধানের বিভিন্ন পদ্ধতির সত্ত্বেও।

যে কোনও "পাম" বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ব্যবহার করা যেতে পারে, আপনাকে কেবল উপযুক্ত উপায়ে প্রশিক্ষণ দিতে হবে এবং এটি করা খুব সহজ। জোড়া অনুশীলনে এগিয়ে যাওয়ার আগে, কিছু মৌলিক আন্দোলন শিখতে হবে এবং এটিকে আগে থেকে বিকাশ করতে হবে, যা সেইসব অনুমানমূলক পরিস্থিতির মানসিক বিস্তৃতি বোঝায় যেখানে আন্দোলন সফলভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে। এইভাবে, আমরা কেবল আমাদের কৌশলটিকে আরও বহুমুখী করে তুলি না, এবং নিজেদেরকে শত্রুর জন্য অপ্রত্যাশিত করি, তবে আমাদের নিজস্ব মস্তিষ্ককে সম্পূর্ণরূপে লোড করি, কারণ এটি সমস্যার সমাধান করতে শুরু করবে এবং এটি এর বিকাশের জন্য একটি মূল শর্ত। আপনি কীভাবে আপনার মস্তিষ্কের বিকাশ করবেন সে সম্পর্কে আরও পড়তে পারেন নিবন্ধে "হাউ-টু-হ্যান্ড যুদ্ধ অধ্যয়ন করে আপনার মস্তিষ্ক কীভাবে বিকাশ করবেন। .

সুতরাং, বাগুয়া ঝাংকে সত্যিকারের সুপার সিস্টেমে পরিণত করার জন্য, আপনাকে নিম্নলিখিত পদ্ধতি প্রয়োগ করতে হবে। প্রথমে চৌষট্টিটি কৌশলের একটি শিখতে হবে। তারপরে সাবধানে এটি কাজ করুন, মানসিকভাবে শেখা ক্রিয়াটি প্রয়োগ করার উপায়গুলি সন্ধান করুন। এবং শুধুমাত্র তখনই জোড়ায় জোড়ায় কাজ করুন, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে অনুকরণ করে যেখানে শেখা যুদ্ধের কৌশলটি সবচেয়ে কার্যকর হবে।

এই ধরনের কাজের প্রধান nuance মনোযোগ দিন। প্রশিক্ষণার্থী একই পরিস্থিতি বারবার কাজ করে না - না। এটি সমস্ত সম্ভাব্য পরিস্থিতির গণনার উপর মনোনিবেশ করে যেখানে অনুশীলনের জন্য বেছে নেওয়া কৌশলগত কৌশলটি সবচেয়ে কার্যকর হবে। প্রশিক্ষণার্থীর লক্ষ্য হল প্রতিটি "পাম"কে যতটা সম্ভব সর্বজনীন করা, সমস্ত সম্ভাব্য পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাওয়া এবং যেহেতু ইতিমধ্যেই 64টি এই ধরনের ক্রিয়া রয়েছে, আমি বিশ্বাস করি, বাগুয়া ঝাং এর যুদ্ধ শক্তি ইতিমধ্যেই সত্যিকার অর্থে হতে শুরু করেছে। বুঝতে পেরেছি, কারণ, যুদ্ধের প্রতিটি কৌশলগত পদ্ধতির অন্তত একশত বিকল্পের প্রয়োগ পাওয়া গেছে, মোট আমরা তাদের ব্যবহারের জন্য 6400টি বিকল্প পেয়েছি, যা অনেক যুদ্ধের পরিস্থিতি কভার করে, এইভাবে অনেকগুলি অন্যান্য যুদ্ধ ব্যবস্থাকে পিছনে ফেলে!

যদি, এটি ছাড়াও, বাগুয়া-ঝাংকে "ফ্রি রিচিং" () এর নীতির মূল জ্ঞানের সাথে একত্রিত করা হয়, তাহলে কমপক্ষে একটি বৃত্তাকার গতির দক্ষতা তৈরি করুন। মৌলিক স্তর(), চৌষট্টিটি কৌশলগুলিকে শুধুমাত্র একটি সার্বজনীন যুদ্ধ কমপ্লেক্সের বিকল্প হিসাবে বিবেচনা করা শুরু করে এবং ঝুঁকিপূর্ণ অঞ্চল এবং পয়েন্টগুলিতেও কাজ শুরু করে, যার উপস্থিতি বাগুয়া-ঝাং-এ আমাদের সময়ে কার্যত কিছুই বলা হয় না, তারপরে যুদ্ধ ব্যবস্থাটি অত্যন্ত বিরল প্রাণঘাতী হয়ে উঠবে, অনেক গুণ উচ্চতর, উদাহরণস্বরূপ, একই উইং চুনের কাছে, যার প্রতি আমাদের সময়ে স্পষ্টতই আগ্রহ বেড়েছে।

একটি ছোট চিত্র যা গ্রাফিকভাবে উপরেরটি প্রদর্শন করে। "ব্যক্তিগত আন্দোলন এলাকা" ভিত্তি. এটি ব্যক্তিগত দূরত্বের সচেতন অনুভূতি, এর অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলির জ্ঞান এবং উচ্চ স্তরের সমন্বয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। "স্টিকিং, রুটিং, স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিরক্ষা" এবং তুই শোউ (হাত ঠেলে দেওয়া, যদিও এটি যোগাযোগ নিয়ন্ত্রণ বলা আরও সঠিক হবে) সাধারণভাবে হাতে হাতে লড়াইয়ের মূল দক্ষতা, এবং কেবল বাগুয়া ঝাং নয়। একত্রে একত্রিত করা (মূল দক্ষতা সহ একটি গোলক), আমরা একটি সম্পূর্ণ নতুন গুণ পাই, যা এর উপাদানগুলির তুলনায় অতুলনীয়ভাবে বেশি শক্তিশালী।

এবং, অবশ্যই, আমরা মনে রাখি যে, বাচ্চাদের কিউবগুলিকে যে কোনও ক্রমানুসারে একে অপরের সাথে স্ট্যাক করা যেতে পারে, তেমনি বাগুয়া ঝাং-এর "কৌশলগত কৌশল"-এ, আপনাকে শিখতে হবে কীভাবে যে কোনও ক্রমানুসারে অ্যাকশন থেকে অ্যাকশনে যেতে হয়। আপনাকে কেবল নিশ্চিত করতে হবে যে এটি দ্রুত, মসৃণভাবে এবং শক্তি হ্রাস ছাড়াই ঘটে। কিন্তু "দক্ষতা" স্তরে এই দক্ষতাগুলির বিকাশ মৌলিক স্তরে রাখা হয়েছে, যেহেতু সেগুলি মূল। আপনি "ফাউন্ডেশন স্তর" নিবন্ধে এই দক্ষতাগুলির সাথে পরিচিত হতে পারেন। দ্রুত শুরু বা যুদ্ধের শিল্পের কী "()।

প্রথম প্রযুক্তিগত কর্মের উদাহরণে "বেসিক পাম" এর কিছু ডিকোডিং।

ইয়াং জুনমিংয়ের বইয়ের উপর ভিত্তি করে "বাগুয়া-ঝাং অফ দ্য ফ্লোটিং বডি" কমপ্লেক্স থেকে প্রথম মাইক্রো-কমপ্লেক্সের দশটি প্রতিলিপি: "বাগুয়া-ঝাং-তত্ত্ব ও অনুশীলনের ইমেই স্কুল"। আপনি প্রকাশনার শেষে এটি ডাউনলোড করতে পারেন।

পাম 1. সোনার সুই আকাশের দিকে পরিচালিত হয় - ঘা এর তালু উপরে।

মৃত্যুদন্ড। সোজা হয়ে দাঁড়ান, সামনের দিকে মুখ করে, হাত অবাধে নামিয়ে রাখুন। আপনার বাম হাত দিয়ে পাশে এবং উপরে একটি চাপ বর্ণনা করুন এবং তারপরে এটিকে সৌর প্লেক্সাসের স্তরে নামিয়ে দিন, পাম নীচে করুন। বাহুটি এই আন্দোলনটি সম্পূর্ণ করার আগে, প্রসারিত ডান হাতটি ডানদিকের তালু দিয়ে বুকের স্তরে উত্থাপিত হয়।

আদর্শ ব্যাখ্যা। ধূসর তার বাম হাত দিয়ে হোয়াইটের ডান হাত থেকে একটি ঘা আটকায়। ধূসর তখন লক করে (লক করে) হোয়াইটের বাম তার বাম হাত দিয়ে একই সাথে এগিয়ে যাওয়ার সময় এবং ডান হাত দিয়ে হোয়াইটের গলায় এগিয়ে যায়।

এবং আন্দোলনের এই মাইক্রো-কমপ্লেক্স ব্যবহার করার জন্য এখানে আরও কয়েকটি উপায় রয়েছে। এটি এই কারণে সম্ভব হয় যে, এই আন্দোলনগুলির সাধারণ কাঠামো বজায় রাখার সময়, সূক্ষ্মতাগুলি পরিবর্তিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, আকর্ষণীয় ফর্ম পরিবর্তন করে, গ্রিপ প্রবর্তন করে, শরীরের গহনা কাজ, অন্যান্য অঙ্গগুলির সাথে আগে-পরে ক্রিয়াকলাপ, কাজের ট্র্যাজেক্টোরির দৈর্ঘ্য এবং অন্যান্য অনেক কারণ।

1. আমরা আমাদের ডান হাত দিয়ে বাধা দিই, শত্রুর ডান হাত, যা দিয়ে সে আঘাত করে, এবং একটি ঝাঁকুনি দিয়ে আমরা এটিকে সোজা করি এবং (এখানে মাইক্রো-কমপ্লেক্স শুরু হয়), আমাদের বাম হাত দিয়ে আমরা কনুইয়ের ঠিক উপরের অংশে আঘাত করি। , এটা ভাঙ্গার চেষ্টা. এটি কার্যকর হোক বা না হোক, তাতে কিছু যায় আসে না - যুদ্ধের পরিস্থিতি তাত্ক্ষণিকভাবে পরিবর্তিত হয় - একই হাত দিয়ে শত্রুর হাত ধরে এবং এটিকে নীচে টেনে নিয়ে, আমরা উপরের শরীরে একটি উল্লম্ব মুষ্টি দিয়ে একটি শক্তিশালী সরাসরি আঘাত প্রদান করি।

2. বাম হাত দিয়ে, আমরা একই আন্দোলনের সাথে ডান হাতটি দূরে নিয়ে যাই এবং দ্বিতীয় হাত দিয়ে আমরা আঘাত করি না, তবে এগিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে আমরা প্রতিপক্ষের বাম হাতটি চাপি, তার আন্দোলনকে সীমিত করে।

আন্দোলনের এই জটিলতায় অন্তর্ভুক্ত সমস্ত সম্ভাবনাগুলি দেখার জন্য, সেগুলিকে নিরপেক্ষভাবে দেখে নেওয়া এবং কৌশলগুলিতে কেবল আন্দোলনগুলি দেখতে হবে। এখানে, উদাহরণস্বরূপ, গলার দিকে হাতের তালুর সাথে একটি সরাসরি খোঁচা: এটি একটি "ফরোয়ার্ড" ধরণের আন্দোলন। একটি আন্দোলন যা অনেক ক্ষেত্রে ব্যবহার করা যেতে পারে: এগুলি বিভিন্ন শক অংশগুলির সাথে স্ট্রাইক: তালু, মুষ্টি, চিতাবাঘের থাবা, আঙ্গুল - এক, একবারে একাধিক; এগুলি ফরোয়ার্ড-অন-দ্য-গো নিক্ষেপ, প্রতিপক্ষের অঙ্গগুলিকে তার শরীরে চেপে এগুলি প্রতিরক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপ; এটি একটি আন্দোলনের হুমকি, যখন আপনি তার চোখের অঞ্চলে একটি হুমকিমূলক আন্দোলনের অনুকরণে কোনও শত্রু আপনাকে আক্রমণ করা বন্ধ করেন; এবং আরো অনেক কিছু…

3. প্রতিপক্ষ উভয় হাত দিয়ে মুখে আঘাত করে। আপনি প্রথম আন্দোলনের সাথে রক্ষা করার চেষ্টা করছেন, কিন্তু প্রতিপক্ষ ইতিমধ্যে নিচ থেকে লাথি মারছে। পূর্ববর্তী আন্দোলন অব্যাহত রেখে, আপনি এটি দিয়ে নিজেকে রক্ষা করেন, শুধুমাত্র একটি লাথি থেকে। কমপ্লেক্সের দ্বিতীয় আন্দোলন হল পরিস্থিতি অনুযায়ী কর্ম।

4. পরিস্থিতি প্রায় একই: আপনি শত্রুর কিছু নড়াচড়া "কিনেছেন", এবং সে আপনাকে প্রতারিত করেছে এবং বুকের অঞ্চলে একটি শক্তিশালী ঘুষি দিয়েছে, যেভাবে কিয়োকুশিন যোদ্ধারা এটি করতে পছন্দ করে। আপনি তৃতীয় পরিস্থিতির মতো একই আন্দোলনের সাথে নিজেকে রক্ষা করেন, তার অঙ্গটি পথের পাশে সরিয়ে নিয়ে যান। দ্বিতীয়টি সোজা সামনে আঙ্গুল দিয়ে একটি ঘা (মনে রাখবেন যে মাইক্রোকমপ্লেক্সের শর্ত অনুসারে, পাম পাশের দিকে দেখায়)।

জিনিসটি হ'ল লোকেরা পরীক্ষা করতে ভয় পায়, "ভুল" করতে ভয় পায় এবং তাই তারা "মিলিমিটার থেকে মিলিমিটার" আন্দোলনগুলি কাজ করার চেষ্টা করে। কিন্তু এটি সম্পূর্ণ বাজে কথা, যদি শুধুমাত্র এই কারণে যে সব সময় একই আন্দোলন করা অসম্ভব, তবে সবসময় কিছু ভুল হবে। তদতিরিক্ত, একজন ব্যক্তি কেবলমাত্র একটি আন্দোলনের রূপগুলিকে সম্পূর্ণ আলাদা হিসাবে উপলব্ধি করতে শুরু করে, যা প্রশিক্ষণ প্রক্রিয়ায় ভুল বোঝাবুঝির দিকে পরিচালিত করে, যখন একজন প্রশিক্ষক বলেন যে সবকিছু সঠিক, এবং অন্যজন তার মাথা ধরেন বিদ্যালয়.
এটি ঠিক এখানে, বাগুয়া ঝাং-এর এই মাইক্রো-কমপ্লেক্স বিশ্লেষণ করার সময়, আন্দোলনের বিকল্পগুলির সাথে কাজ চলছে, তাই আপনার "ভুলতা" সম্পর্কে ভয় পাওয়া উচিত নয়। "ধারাবাহিকতা" এবং "ঐতিহ্য" এর জন্য, আপনার এটিতে খুব বেশি মনোযোগ দেওয়া উচিত নয়: প্রথমত, একজন ব্যক্তির জন্য, এটি গুরুত্বপূর্ণ, প্রথমত, অধ্যয়ন করা কৌশলগুলির প্রয়োগ করা এবং দ্বিতীয়ত, কেউ অবশ্যই পাস করবে না। আমাদের মাধ্যমে বিদ্যালয়ের ঐতিহ্য।

5. প্রথম আন্দোলন ব্যবহার করে, আমরা দ্বিতীয়টি গলায় না, প্রস্তাবিত হিসাবে প্রয়োগ করি, তবে আকস্মিকভাবে, মাথার অতীত, কান বা মন্দির দখল করে।

6. প্রথম হাত দিয়ে, তারা প্রতিপক্ষের ঘা প্রতিহত করে, এক ধাপ এগিয়ে তাদের বাম পা দিয়ে চলে যায়, একটি দখল তৈরি করে, যেমনটি অনুচ্ছেদ 5 এ লেখা আছে এবং, 180 বাঁকিয়ে শত্রুর একটি নিক্ষেপ করেছে।

7. তারা প্রথম নড়াচড়া দিয়ে প্রতিপক্ষের হাত ধরে টেনে নামিয়ে দেয়। আমরা ক্যাপচারের জন্য দ্বিতীয় আন্দোলনটিও ব্যবহার করি: আমরা প্রতিরক্ষায় উত্থাপিত শত্রুর হাত ধরেছিলাম এবং এটিকে নীচের দিকেও নির্দেশ করেছিলাম, এইভাবে হাতগুলি ঠিক করে, অনেকটা উইং চুন যোদ্ধাদের মতো। পা বা মাথা দিয়ে আরও কাজ করা সম্ভব।

8. ধরা যাক একটি বক্সিং "ডিউস" আছে, যার বিরুদ্ধে "সবাই চিৎকার করে।" একই আন্দোলনের উপর ভিত্তি করে ক্রিয়াকলাপ, আমরা কেবলমাত্র একটি অতিরিক্ত আন্দোলনকে অন্তর্ভূক্ত করি, যেহেতু লিগামেন্টের উচ্চ গতির কারণে অন্য আন্দোলনে স্যুইচ করার কোন সম্ভাবনা নেই: আমরা প্রথম আন্দোলনের মাধ্যমে নিজেদেরকে রক্ষা করি, বাম হাতটি প্রত্যাহার করে এবং বামটি উত্থাপন করি। একই হাত দিয়ে (বা নিজের সাথে বৃত্তাকারকনুইতে), আমরা দ্বিতীয় আঘাত থেকে নিজেদের রক্ষা করি। এর পরে, আক্রমণের লক্ষ্যে ডান হাত দিয়ে একটি সরাসরি আন্দোলন করা হয়।

9. প্রতিপক্ষ মাথার এলাকায় সরাসরি কিক দেয়। শত্রুকে অন্তত পাশ দিয়ে ঘুরিয়ে দেওয়ার জন্য আমরা শক্তিশালীভাবে পা মারলাম, এবং বিশেষত তার পিঠ দিয়ে নিজের দিকে। শত্রু যদি পাশের দিকে পরিণত হয়, তবে আপনি যদি যুদ্ধের পয়েন্টগুলি না জানেন তবে আপনি কানে আঘাত করতে পারেন, যা ইতিমধ্যেই খুব বিপজ্জনক। পিঠ দেখা দিলে মেরুদণ্ডে ঘা ভালো হবে।

10. মুখে স্ট্যান্ডার্ড সরাসরি ঘুষি. অ্যাকশন: নিজের নীচে পা টিপে তীক্ষ্ণভাবে ভেঙে পড়া, বাম হাত দিয়ে আমরা অগ্রিম প্রতিরক্ষা হিসাবে চূড়ান্ত অবস্থান গ্রহণ করি, ডান মুষ্টির সরাসরি আঘাতে আমরা কুঁচকির অঞ্চলে শত্রুকে তৈরি করি, "ভাজা ডিম"।

দশটা বিকল্পএই কমপ্লেক্সে দেখা অ্যাপ্লিকেশন, "অফহ্যান্ড"।

আপনি, অবশ্যই, সমস্ত 64 টি আন্দোলনের একটি প্রতিলিপি দিতে পারেন, তবে এটি খুব বড় একটি প্রকাশনা হবে এবং খুব কমই কেউ এটি শেষ পর্যন্ত পড়বে। এখানে মূল জিনিসটি হল ধারণা - ধারণা যে প্রতিটি আন্দোলন সর্বজনীন এবং অনেক ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে। ঠিক যেমন একটি হাতুড়ি যা দিয়ে আপনি পেরেক মারতে পারেন, বাদাম কেটে ফেলতে পারেন, এবং এটিকে একটি ছোট অ্যাভিল হিসাবে ব্যবহার করতে পারেন এবং এটিকে আত্মরক্ষার উপায় হিসাবে ব্যবহার করতে পারেন ... যদি একজন ব্যক্তি বাগুয়া ঝাঁর চৌষট্টিটি কাজের প্রতিটি কাজ করে ঠিক আছে, তারপর কয়েকগুণ বেশি বিকল্প থাকতে পারে। এখানে প্রধান জিনিসটি আবিষ্কৃত বিকল্পগুলির অবিরাম পুনরাবৃত্তির উপর স্তব্ধ হওয়া নয়, তবে ক্রমাগত "ব্যাগুয়া-ঝাং এর 64 কৌশল" এর পরিধি প্রসারিত করুন এবং তারপরে তিনি "লক্ষ্য অর্জনের" দক্ষতা বিকাশ করবেন, যখন বডি ইতিমধ্যে "সম্পূর্ণ স্বয়ংক্রিয়" এ সেট টাস্কটি সহজভাবে সমাধান করছে।

নিবন্ধগুলি একটি ছোট সারাংশ।

1. বাগুয়া ঝাং-এ, আটটি সাব-পাম সহ আটটি "বেসিক পাম" রয়েছে, এইভাবে চৌষট্টিটি যুদ্ধ কৌশল গঠন করে।

2. এই ধরনের প্রতিটি কৌশল অনেক ব্যবহার আছে.

3. এইভাবে, চৌষট্টিটি বাগুয়া ঝাং যুদ্ধের কৌশলগুলির প্রতিটি ডজন ডজনে ব্যবহার করা যেতে পারে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, অর্থাৎ, ফ্র্যাকচার, পাল্টা আক্রমণ, প্রতিপক্ষের হাত বুনন, তাকে ভারসাম্যহীন করা, নিক্ষেপ এবং অন্যান্য পরিস্থিতিতে।

4. অতএব, আপনি যদি এই বৈকল্পিকটিতে বাগুয়া ঝাং যুদ্ধের কৌশলগুলি অনুশীলন করা শুরু করেন, তবে শৈলীর বহুমুখিতা এবং এর যুদ্ধের সম্ভাবনা তীব্রভাবে বৃদ্ধি পাবে এবং ব্যক্তি নিজেই তার প্রশিক্ষণের স্তরটি খুব ভালভাবে বাড়াতে সক্ষম হবেন, কারণ তিনি সুপরিচিত পদ্ধতির চেয়ে আরও উন্নত সংস্করণে কৌশল অনুশীলন শুরু করবে তাদের বিকাশ এবং অ্যাপ্লিকেশন।

"যুদ্ধের মাস্টার" ব্লগের প্রিয় পাঠক! আপনি যদি নতুন নিবন্ধগুলিতে সদস্যতা নিতে চান তবে আপনি নীচে তা করতে পারেন:

ফিস্টিকফের শৈলীগুলি মোটামুটিভাবে তিনটি ক্ষেত্রে বিভক্ত - শাওলিন, উডাং এবং এমই। যাহোক অধিকাংশস্কুল এই কাঠামোর মধ্যে মাপসই করা হয় না. শাওলিন উশু বোধিধর্ম গ্রন্থ ইজিনজিং এবং সিসুইজিং দিয়ে শুরু হয়। ইয়ু উমু থেকে, যিনি গান রাজবংশের সময় থাকতেন। - ইউ ফেই] কে "জিংইকুয়ান" বলা হয়, এই শৈলীটি "ইজিনজিং" এর প্রভাবে তৈরি হয়েছিল এবং তাকে "ফর্ম এবং চিন্তা" বলা হয়েছিল। "পাপ" মানে "রূপ" এবং "আমি" মানে "লালিত চিন্তা" যা হৃদয় থেকে আসে এবং হাত ও পায়ে আকার ধারণ করে। এই শৈলীতে পাঁচটি ওয়ার্প থ্রেড এবং বারোটি বিভাগ রয়েছে। পাঁচটি পাটা সুতো হল ধাতু, কাঠ, জল, আগুন এবং পৃথিবী, পাঁচটি উপাদান; মুষ্টি শিল্পে আছে কাটা, খোঁচা, ড্রিলিং, বিস্ফোরণ এবং তির্যক নড়াচড়া, পাঁচটি মুষ্টি। বারোটি বিভাগ হল প্রাণীর বারোটি চিত্র: ড্রাগন, বাঘ, বানর, ঘোড়া, কুমির, মোরগ, বাজপাখি, গিলে ফেলা, সাপ, পাখি-তাই, ঈগল এবং ভালুক।

যিনি বারোটি চিত্রকে আয়ত্ত করেছেন তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যিনি তাদের চরিত্রগুলিকে ধরেছেন, যিনি সেগুলিকে নিজের মধ্যে একত্রিত করতে পারেন, একে একজন ব্যক্তির ক্লান্তি বলা হয়, এমন ব্যক্তিও জিনিসগুলিকে নিঃশেষ করতে পারেন। এর মানে কী? কাটা মুষ্টি ধাতু, মানুষের শরীরে এটি ফুসফুসের সাথে মিলে যায়; একটি ঘুষি মুষ্টি একটি গাছ, মানুষের শরীরে এটি লিভারের সাথে মিলে যায়; ড্রিলিং মুষ্টি জল, মানুষের শরীরে এটি কিডনির সাথে মিলে যায়; মুষ্টির বিস্ফোরণ আন্দোলন আগুন, মানুষের শরীরে এটি হৃদয়ের সাথে মিলে যায়; মুষ্টির অনুপ্রস্থ আন্দোলন হল পৃথিবী, মানবদেহে এটি প্লীহার সাথে মিলে যায়। এই নড়াচড়াগুলিকে দীর্ঘক্ষণ অনুশীলন করে পাঁচটি অঙ্গের রোগকে বহিষ্কার করা যায়, একে বলা হয় ব্যক্তির বসানো।

ড্রাগনের হাড় তোলার একটি পদ্ধতি আছে, বাঘের তার শিকারকে আক্রমণ করার ক্ষোভ রয়েছে, বানরের চড়াই-উৎরাই পেরিয়ে যাওয়ার ক্ষমতা আছে, ভাল্লুকের ঢেউয়ের উপর সাঁতার কাটতে পারার ক্ষমতা আছে, এবং আরও অনেক কিছু - প্রতিটি চিত্রের নিজস্ব সারমর্ম আছে, একে বলা হয় জিনিসের বসানো। ব্যক্তি এবং জিনিস উভয়কে স্থাপন করা, উত্থান এবং পতন, অগ্রসর হওয়া এবং পশ্চাদপসরণ করা, সীমা ছাড়াই রূপান্তর করা - এটিই প্রজ্ঞা।

সামঞ্জস্য, ফর্ম এবং বিষয়বস্তুর অবিচ্ছেদ্যতা অর্জন করুন - এটাই মানবতা। হৃদয় ও মনের সমন্বয়, চিন্তা ও কিউয়ের সমন্বয়, কিউই এবং শক্তির সমন্বয় হল অভ্যন্তরীণ তিনটি সমন্বয়। কাঁধ-নিতম্বের সমন্বয়, কনুই-হাঁটু সমন্বয়, হাত-পায়ের সমন্বয় হল বাইরের তিনটি সমন্বয়। অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক যখন এক হয়ে যায়, ছয়টি সমন্বয়ে এক হয়ে যায় - এটিই সাহস। যখন তিনটি প্রস্তুত হয়, আন্দোলন প্রয়োগ করা হয়, বাহু এবং পা একে অপরের যত্ন নেয়, বড় এবং শক্ত হয়ে পৌঁছায়, আমার সীমাহীন কিউই খাওয়ানো হয়। কনফুসিয়ানিজমের মতো, যখন অভ্যন্তরীণ আন্তরিকতার কারণে [প্রায় - হায়ারোগ্লিফ "চেন" ব্যবহার করা হয়, যা কনফুসিয়ানিজমের শাস্ত্রীয় দার্শনিক বিভাগগুলির একটিকে বোঝায়] বাহ্যিক নিয়মগুলি তৈরি করে, সবকিছুই একের সাথে মিশে আছে। এটি জিংইকুয়ানের সারমর্ম।

"জিয়ানফেং" নীতির অধীনে রাজত্বকালে কিং রাজবংশে বাগুয়াকুয়ানের উদ্ভব হয়েছিল [প্রায়। - 1851-1861] বা "টংঝি" [প্রায় অনুবাদ। - 1862-1874]। ঝিলি প্রদেশের ওয়েনআন কাউন্টি থেকে মিঃ ডং হাইচুয়ান - বর্তমানের হেবেই প্রদেশ] দক্ষিণ প্রদেশের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করার সময়, তিনি আনহুই প্রদেশের ইউহুয়াশান পর্বতে একজন অস্বাভাবিক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি সংক্রমণ পেয়েছিলেন। এটিকে "বাগুয়া" বলা হত, কারণ অসীম মহান সীমার জন্ম দেয়, মহান সীমা ক্রমগুলির দ্বৈততার জন্ম দেয়, ক্রমগুলির দ্বৈততা একটি চতুর্গুণ চিত্রের জন্ম দেয়, চারটি চিত্র প্রতিটির সাথে জড়িত আটটি ট্রিগ্রামের জন্ম দেয়। অন্যান্য অন্য কথায়, এই শৈলীটি আটটি ট্রিগ্রামের আইন ব্যবহার করে।

এর মানে কী? উদর হল অসীম, নাভি হল বিরাট সীমা, কিডনি হল দুটি ক্রম, বাহু ও পা হল চারটি মূর্তি যা

আট ট্রিগ্রাম, অর্থাৎ আটটি অংশ বাহু ও পা বাঁকিয়ে তৈরি হয়। আট ট্রিগ্রাম, একে অপরের সাথে মিলিত হলে, চৌষট্টি হেক্সাগ্রামের জন্ম দেয়; দুই হাতের দশটি আঙুলে তিনটি ফ্যালাঞ্জ রয়েছে, শুধুমাত্র থাম্বগুলিতে দুটি ফ্যালাঞ্জ রয়েছে, সুতরাং আটটি আঙ্গুলে আমাদের চব্বিশটি ফালাঞ্জ রয়েছে, তাদের সাথে দুটি অঙ্গুষ্ঠ থেকে চারটি ফালাঞ্জ যোগ করলে আমরা আঠাশটি অংশ পাই, আঠাশটি যোগ করি পা থেকে সেগমেন্ট - আমরা ছাপ্পান্নটি সেগমেন্ট পাই, এখন দুই বাহু এবং দুই পা থেকে আটটি সেগমেন্ট যোগ করি - তাই আমরা চৌষট্টিটি সেগমেন্ট পাই।

চৌষট্টিটি হেক্সাগ্রাম হল ফিস্টিকফের ভিত্তি, এগুলিতে তিনশো চৌষট্টিটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তাদের মিথস্ক্রিয়া দ্বারা আমরা একটি প্রকাশ পাই [প্রায়। - ভিত্তি এবং প্রকাশের চীনা দর্শনের দ্বৈতবাদের জন্য ক্লাসিক বোঝায় ("টি" এবং "ইয়ং")]। প্রতিটি বৈশিষ্ট্যের নিজস্ব অর্থ রয়েছে, সীমার মধ্যে ইয়াং ইয়িনে পরিণত হয়, সীমার মধ্যে থাকা ইয়ং ইয়াংয়ে পরিণত হয়, ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে চলাচলে ঘড়ির কাঁটার দিকে গতি থাকে, ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে গতি থাকে, আমরা তাদের সামঞ্জস্য অর্জন করি, আমরা দান্তিয়ানে কিউই মনোনিবেশ করি।

অর্থ হল সীমার মধ্যে বিশ্রাম আন্দোলনে পরিণত হয়, সীমার মধ্যে চলন বিশ্রামে পরিণত হয়। উপরে এবং নীচে পারস্পরিকভাবে অনুপ্রবেশ - এইভাবে আমরা ভিতরের শ্বাস পাই। এই শৈলী এবং তাওবাদী কারুশিল্প একটি পোশাকের শীর্ষ এবং আস্তরণের মতো সম্পর্কযুক্ত। কিন্তু এটা বিস্ময়কর নয়। আমরা ট্রিগ্রামগুলি কিয়ান এবং কুন, কান এবং লি বিবেচনা করি বা ড্রাগন, ঘোড়া এবং ষাঁড়কে বিবেচনা করি না কেন - সর্বত্রই আমরা জিনিসের চিত্র বলতে চাই। অভ্যন্তরীণ হৃদয় জিনিসের পালা নির্ধারণ করে, বাইরের জিনিসগুলি হৃদয়কে প্রতিষ্ঠিত করে। শরীরের কাছের জিনিস বোঝা যায়, দূরের জিনিস বোঝা যায় [প্রায়। - "বুক অফ চেঞ্জেস"] থেকে ক্লাসিক বাক্যাংশের সাথে অনুবাদযোগ্য সমান্তরালতা, একে অপরের মধ্যে আশ্চর্যজনক এবং সরল পরিণত, ব্যবহার সীমাহীন।

এছাড়াও হার্ড এবং নরম প্রবাহ পারস্পরিক, খালি এবং পূর্ণ নাগাল একসঙ্গে. অকার্যকর - এবং খালি নয়, খালি নয় - এবং খালি। baguaquan যেমন একটি আশ্চর্যজনক ব্যবহার.

তাইজিকুয়ান ঝাং সানফেং থেকে উদ্ভূত, যিনি মিং রাজবংশের সময় বসবাস করতেন এবং সবার কাছে পরিচিত। এই শৈলীর অধ্যয়নের সূচনা বিন্দু হল প্রথমে সোজাতা অর্জন করা, উপরে বা নীচে না সরানো, সংক্ষিপ্ততা এবং হালকাতা অর্জন করা। মুষ্টি গ্রন্থে বলা হয়েছে: আপনি আসলটিকে আলিঙ্গন করুন, একটিকে রক্ষা করুন - এবং এটি ভিতরে খালি। খালি-খালি- আর চিন্তা বদলায়। পেট ভরবে- আর হৃদয়ের পথ জন্মাবে— এটাই ধারণা। মহান সীমা অসীম থেকে জন্মগ্রহণ করে, সীমাহীন হল পরবর্তী আকাশ, দশ হাজার সীমা হল প্রাক্তন আকাশ, আপনি নীচে যা শুরু হয়েছে তার উপরে থেকে চালিয়ে যান।

স্বর্গ ও পৃথিবীর একটি সমন্বিত Te, সূর্য ও চাঁদের একটি সমন্বিত আলো এবং চারটি ঋতুর একটি সমন্বিত ক্রম তৈরি করা সম্ভব। শয়তান এবং সাধুদের সাথে, আপনি দুর্ভাগ্য এবং সৌভাগ্যের সমন্বয় করেন। আপনি পরিপূর্ণতা প্রশিক্ষণ, সম্প্রীতি ভিত্তি, প্রজ্ঞা এবং সাহস সম্প্রীতি থেকে জন্ম হয়. সীমা এখনও সরেনি - এটি এখনও বিকিরণ করা হয়নি এর সামঞ্জস্য, সীমা ইতিমধ্যে সরে গেছে - এটি ইতিমধ্যে বিকিরণ করা মধ্যম। মুষ্টি শিল্পের পথ যাকে বলা হয় তা হল, প্রথমত, সম্প্রীতি এবং মধ্যম। সাদৃশ্য এবং মধ্যম ছাড়া কোন প্রধান বিস্ময়করতা নেই। তাইজিকুয়ানের জন্য অত্যন্ত স্বাভাবিকতা প্রয়োজন, শুধু রক্ত ​​এবং কিউই নয়। ভিত্তি শেন জমা হয়। পুরো শরীর নিপুণ, যোগ দেয় না এবং প্রস্থান করে না, অসতর্কতা অনুমোদিত নয় এবং সাহায্য অনুমোদিত নয়, ভিতরে স্বর্গীয় তে, বাইরে রাজকীয় টাও, শুরুর সীমাতে আপনি ধীরে ধীরে ধাক্কা দেন, এটি সমগ্র জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে শরীর, এবং এমন ক্ষুদ্রতম কণা নেই যেখানে এটি পৌঁছায় না। অতীতে, বলা হয়েছিল যে এর শুরুর সীমাটি সিন্নাবার রোডের মূল ফাঁড়ির মতোই। একজন অজ্ঞ ব্যক্তি কয়েক দশক ধরে এটি অধ্যয়ন করতে পারে, কিন্তু হৃদয় দিয়ে এটি কখনই বুঝতে পারে না, এবং তবুও এর মূলটি জিঙ্গি এবং বাগুয়ার আইনের মতোই।

এবং এটা কোন ব্যাপার না যে ফর্মগুলি ভিন্ন এবং ভিন্নভাবে বলা হয়। কিউই খাওয়ানো এবং শেনকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার ক্ষেত্রে, প্রথমে অনেক পার্থক্য থাকবে। রূপকভাবে বলতে গেলে, জিঙ্গি হল "পৃথিবী", বাগুয়া হল "স্বর্গ", তাইজি হল "মানুষ"। স্বর্গ, পৃথিবী, মানুষ - তিনটি ঘাঁটি একটি একক সমগ্র, মিশ্র এবং আসল - একটি একক কিউই, উপস্থিতি এবং অনুপস্থিতি স্পষ্টভাবে পৃথক করা হয়েছে। আপনি এটি একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রশিক্ষণ - এবং আন্দোলন এবং বিশ্রাম স্বাভাবিক হয়ে যাবে, শুরু থেকে শুরু - এই উপায়। এই জিনজিতে, এবং তাই চিতে, এবং বাগুয়াতে! Emei দিক হিসাবে, meihua বরই আট ফর্ম প্রেরণ করা হয়. ধর্মগুরু ঝিগং অধ্যবসায়ের সাথে কিউই খাওয়ানোর উন্নয়নে কাজ করেছিলেন।

বর্তমানে এ ব্যাপারে খুব বেশি উদ্যোগী হওয়ার দরকার নেই।

বিগিনার্স গ্রুপ বুধবার (19.00-21.00) এবং শনিবার (11.00-13.00).

মূল্য: 7000r প্রতি মাসে. প্রথম পাঠ বিনামূল্যে.

বাগুয়াঝাং(চীনা 八卦掌) - " আট ট্রিগ্রামের পাম"- তাইজিকুয়ান এবং জিনজিকুয়ানের মতো জনপ্রিয় উশু শৈলীর সাথে, চীনে মার্শাল আর্টের "অভ্যন্তরীণ দিক" বলা হয়। Bagua Zhang, একটি কার্যকর প্রয়োগ কৌশল এবং স্বাস্থ্য প্রচারের একটি কার্যকর উপায়ের সমন্বয়, এখন খুব জনপ্রিয়। শৈলীর তাত্ত্বিক ভিত্তি হল তাওবাদী দর্শনের নীতি।

বাগুয়া ঝাং-এর শৈলীটি নরম এবং শক্ত, স্থিতিশীলতা এবং গতিবিদ্যা, পরিবর্তনশীলতা, তরলতা এবং ধারাবাহিকতা, প্রাকৃতিক গতিবিধির সুরেলা সমন্বয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

শৈলীর ইতিহাস থেকে

বাগুয়া ঝাংকে আনুষ্ঠানিকভাবে শেখানো প্রথম ব্যক্তি ছিলেন একজন মাস্টার ডং হাইচুয়ান (1797-1882). অবশ্যই, তিনি আক্ষরিক অর্থে এই অনন্য উশু শৈলীর "স্রষ্টা" নন। অল্প বয়স থেকেই ডং হাইচুয়ান মার্শাল আর্ট অধ্যয়ন করেছিলেন। তাদের মধ্যে ছিল, উদাহরণস্বরূপ, লুওহান কোয়ান- "আরহাটের মুষ্টি" (এটি তার সাথে ছিল, যাইহোক, একটি নিয়ম হিসাবে, বাগুয়ার প্রশিক্ষণ মাস্টার ডংয়ের বেইজিং স্কুলে শুরু হয়েছিল)। ইতিমধ্যেই ন্যায্য দক্ষতার অধিকারী, ডং তাওবাদী পরামর্শদাতাদের কাছ থেকে অভ্যন্তরীণ দিকনির্দেশের একটি নির্দিষ্ট শিল্প (নিজিয়া) গ্রহণ করেছিলেন এবং অর্জিত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে তার নিজস্ব শৈলী তৈরি এবং পালিশ করেছেন, যাকে বলা হয় "আট ট্রিগ্রামের তালু" - বাগুয়াঝাং - যা তিনি সাম্রাজ্যের রাজধানীতে শিক্ষা দিতে শুরু করেন।

Bagua Zhang শৈলী বৈশিষ্ট্য

Bagua Zhang এর বৈশিষ্ট্য হল একটি বৃত্তে চলাফেরা করার বিশেষ অভ্যাস। এছাড়াও, বাগুয়াজহাং-এর বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী রূপগুলি (তাওলু) ক্যানোনিকাল কৌশলগুলির পারফরম্যান্সকে এই অদ্ভুত পদ্ধতির চলাচলের সাথে একত্রিত করে (আপাতদৃষ্টিতে, এটি এই আদর্শ চিত্রের সাথে জড়িত যা বাগুয়াঝাংকে ঘরোয়া উশু প্রেমীদের কাছে খুব আকর্ষণীয় করে তোলে যারা সেরা খুঁজছেন। মার্শাল আর্টের শৈলী)। অবশ্যই, একটি বৃত্তে চলার কৌশলটি আয়ত্ত করার অর্থ এই নয় যে একজন মাস্টার যিনি বাগুয়ার শিল্প জানেন, একটি দ্বৈত লড়াই করার সময়, সত্যই এক বা একাধিক প্রতিপক্ষের চারপাশে ঘুরে বেড়ান। বৃত্ত নিজেই বরং গ্রেট লিমিটের স্কিমের স্মরণ করিয়ে দেয় একটি প্রতীক (তাইজি), যার চারপাশে আটটি ট্রিগ্রাম রয়েছে, যা ঘুরে ঘুরে "পাম" এর সাথে মিলে যায়, বা বরং, একটি নির্দিষ্ট ধরণের অভ্যন্তরীণ শক্তির প্রকাশের অবস্থান।

ফর্মের চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হল সেই গুণগুলি যা দীর্ঘ হাঁটা এবং বৃত্তের গতিপথ দ্বারা প্রয়োজনীয় অবস্থানে থাকার কারণে বিকাশ লাভ করে। এই গতিশীল কাজটি যে কোনো গুরুতর উশু শৈলীতে গৃহীত "একটি মেরুতে দাঁড়ানো" (ঝাংঝুয়াং) ঐতিহ্যবাহী অনুশীলনের ধারাবাহিকতা। বাগুয়াজহাং-এর এই বিশেষ অবস্থানটি জিঙ্গি কোয়ানে অনুশীলন করা সান্তিশ অবস্থানের সবচেয়ে কাছাকাছি। রুট করা, কেন্দ্র করা, "ভরা গাড়ীর ভারীতা" এবং "একটি বিড়ালের হালকাতা"ক্রমাগত স্লাইডিংয়ে তারা নিজিংয়ের সঠিক অভ্যন্তরীণ প্রচেষ্টা ব্যবহারের জন্য ভিত্তি দেয়, যার রূপান্তরগুলি আটটি ট্রিগ্রামের ক্রমাগত পরিবর্তনশীল হাতের তালুকে মূর্ত করে।

Baguazhang এর প্রযুক্তিগত অস্ত্রাগার অনন্য নয়: ঘুষি এবং লাথির কৌশল, উল্টে ফেলার কৌশল, নিক্ষেপ এবং বেদনাদায়ক প্রভাব। দ্বৈত কৌশলে, উপযুক্ত সান্দ্র কৌশলের সাথে ঘনিষ্ঠ লড়াইকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, উল্টে দেওয়ার কৌশল দ্বারা পরিপূর্ণ, সক্রিয়ভাবে কনুই, কাঁধ, নিতম্ব এবং হাঁটু ব্যবহার করে।

আমি Baguazhang অধ্যয়নের সময়কাল (পরিচয়মূলক):

• জিবেন গং - যেকোনও উশু শৈলীতে পরবর্তী ক্লাসের জন্য প্রাথমিক প্রশিক্ষণের একটি দল

দ্বিতীয় অধ্যয়নের সময়কাল (জুনিয়র ছাত্র):

• শিবা মিয়াও গং(18 বিস্ময়কর ব্যায়াম);
• সন্তিশি কিগং;
• উক্সিং কোয়ান(পাঁচটি মৌলিক কৌশল)।

তৃতীয় অধ্যয়নের সময়কাল (গড় ছাত্র):

• শিয়ের জিং(বারোটি প্রাণীর কৌশল);
• তুইশউ;
• payda গুন্ডা(যৌথ কাজ);
• উক্সিং লিয়ান হুয়ান কোয়ান (পাঁচটি মৌলিক কর্মের সংযুক্ত কৌশল).

IV অধ্যয়নের সময়কাল (সিনিয়র ছাত্র):

• ডিংজি বাগুয়া ঝাং ;
• ইউন ফা(জিংজি এবং বাগুয়া কৌশলগুলির যুদ্ধের ব্যবহার);
• কিন্না- creases এবং খিঁচুনি.

V প্রশিক্ষণের সময়কাল (প্রশিক্ষক):

• জিউলং বাগুয়া জিয়ান (নয়টি ড্রাগন এবং আট ট্রিগ্রামের তলোয়ার);
• সান শো- বিনামূল্যে লড়াই।

ভূমিকা

মিঃ সান লুটাং এর "জিং - এবং কোয়ান জু" অধ্যয়ন করে, আমি শিক্ষার গোপনীয়তা এবং গভীরতা সম্পর্কে নিশ্চিত হয়েছিলাম। জিয়ানশেং আমাকে আন্তরিকভাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং আমরা তার পদ্ধতির গুণাবলী নিয়ে দীর্ঘ আলোচনা করেছি। এই কথোপকথনটি জিং এবং কোয়ান সম্পর্কে আমার বোঝার ভিত্তি স্থাপন করেছিল। আমরা কিউই সম্পর্কে কথা বলেছি, এর আন্দোলনে স্ব-স্বাভাবিকতা সম্পর্কে এবং এটির কী ক্ষতি করে সে সম্পর্কে।

"প্রজ্ঞা এবং আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণের আবির্ভাবের প্রাসাদ" প্রকাশনা সংস্থার বইটির এই ভূমিকাটি সংকলিত করেছেন - কিউই শুই

মুখপাত্র

"জিং ই কোয়ান জু" বইটি সংকলনে মিস্টার সান লুটাংকে সহায়তা করার সৌভাগ্যের কারণে, আমি, পু ইয়াং, এই শিক্ষাটি গভীরভাবে অধ্যয়নের সুযোগ নিয়েছিলাম। অধ্যবসায় এবং অধ্যবসায় শিক্ষকের সমস্ত উদারতার প্রশংসা করা সম্ভব করেছে। মার্শাল আর্টের মহান যান (মহাযান) হচ্ছে, এটি অভ্যন্তরীণ সিস্টেমমিডল ওয়ে "ঝং ইউন" এর শিক্ষার সাথে ব্যঞ্জনাপূর্ণ। "Ba-gua quan xue" বইতে আমরা স্বাস্থ্য এবং আত্মরক্ষার উন্নতির জন্য পদ্ধতিগুলি খুঁজে পাব। শিক্ষকের চিন্তার লক্ষ্য সমগ্র সমাজের জন্য ন্যায়বিচার ও সমৃদ্ধি প্রতিষ্ঠা করা, বহু বিপর্যয় থেকে রক্ষা করা। বা-গুয়া কোয়ানের মাধ্যমে মহৎ গাম্ভীর্যের একটি অবস্থা অর্জন আপনাকে উদ্ভাসিত বিশ্বের (হাউ তিয়ান) এবং চিরন্তন আকাশের (জিয়ান তিয়ান) প্রবাহের শ্বাস-কিউই পরিবর্তনের মধ্যে থাকা শক্তি ব্যবহার করতে দেয়। শরীর অত্যন্ত মুক্ত এবং নমনীয়, তবে কর্মে এটি অনমনীয়তা দেখাতে পারে, পরিবর্তনগুলি অক্ষয়। বা-গুয়া কোয়ানের নীতি বাও শি সূত্রের সাথে মিলে যায় এবং এর মধ্যে রয়েছে মহান শূন্যতার সাথে একজন ব্যক্তির সম্পূর্ণ ঐক্য অর্জন। পরিবর্তনগুলি শরীরের আন্তঃসংযুক্ত আন্দোলন এবং সুরেলা Qi ধারণ করে। শুন এবং নি-এর এই ভারসাম্যপূর্ণ, কেন্দ্রাতিগ এবং কেন্দ্রমুখী গতিপথ - তাও, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক ঐক্যের সাথে পত্রালাপের দিকে নিয়ে যায়। এই ঐক্য প্রভুর সমস্ত শিক্ষাকে প্রসারিত করে। আমার মাতৃভূমির এই জ্ঞান হারানোর জন্য আমাকে আফসোস করতে হবে, কারণ এর তাত্পর্য কেবল যুদ্ধের শিল্পেই নয়। ইতিহাস, অবশ্যই, যারা আগ্রহী তাদের সাধারণ তথ্য প্রদান করে, কিন্তু বিশদ বিবরণ ছাড়াই। অতএব, এই পথের আলোকিত করার জন্য শিক্ষক অনেক প্রচেষ্টা করেছিলেন। তাং যুগে, যদিও এই স্কুলটি একটি উল্লেখযোগ্য উন্নতি লাভ করেছিল, তবে এই সম্পর্কে শুধুমাত্র ছোট ঐতিহাসিক নোটগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে। মিং এবং কিং এর সময়ে, তিনজন মহান প্রভু বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিলেন। তাদের দক্ষতা অলৌকিকতার দ্বারপ্রান্তে ছিল। তাদের শিল্প দিয়ে, তারা চীনের দক্ষিণ এবং উত্তরের কর্ণধারদের বিস্মিত করেছিল। কিন্তু, দুর্ভাগ্যক্রমে, তাদের দক্ষতা এবং কৌশল বর্ণনা করার মতো কেউ ছিল না। বর্ণনার অভাবে কোয়ান টিচিং অনেকটাই হারিয়ে গেছে। বিবেকবান অনুগামীদের আন্তরিকভাবে সমর্থন করার আশায়, যারা সর্বদা খুব কম ছিল, জিয়ানশেং এই কাজটি লেখার উদ্যোগ নেন। প্রয়োজনীয় উপকরণ সংগ্রহ করার পরে, তিনি উত্সাহের সাথে প্রার্থীদের অনুপ্রাণিত এবং সমর্থন করার জন্য তার শক্তি উত্সর্গ করেছিলেন। সুতরাং, আমাদের দ্বারা এই প্রথম এবং শ্রদ্ধেয় বইটি প্রকাশিত হয়েছে, যেখানে আপনি মুদ্রণে পূর্বে অজানা একটি কৌশলের সাথে পরিচিত হতে পারেন। সেই শিল্পের সাথে, যা অল্প কথায় শিক্ষক দ্বারা উইল করা হয়েছিল।

তিনি নিজেকে করতে, জানেন এবং বলতে অনুমতি দেন, তাই না?

চীন প্রজাতন্ত্র, 5ম বছর, 7ম মাস (1917)।

মুখবন্ধটি সুঝো-এর একজন ছাত্র আন্তরিকভাবে লিখেছেন।

লেখকের মুখবন্ধ

বিভিন্ন সূক্ষ্মতা এবং মহান জটিলতা সত্ত্বেও, Barya Quan এর শিল্প এখনও বোঝার এবং আয়ত্ত করার জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য। এটি বেশ কয়েকটি প্রাণীর চিত্র প্রতিফলিত করে। এটা শুধুমাত্র মনে রাখা প্রয়োজন যে লক্ষ্য বাহ্যিক প্রভাব নয়, কিন্তু স্বাস্থ্য এবং সামরিক সরঞ্জামের উন্নতির মাধ্যমে - আধ্যাত্মিক স্ব-উন্নতি। একজন মহান ব্যক্তি (জুন জি) ক্রমাগত, আনুষ্ঠানিকতা এবং দ্বিধা ছাড়াই, ক্রমাগত আত্ম-উন্নয়নে নিযুক্ত থাকেন। এটি স্বাস্থ্য এবং আধ্যাত্মিক শক্তি উভয় ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। ছোটবেলা থেকেই আমি কোয়ান শু পড়া শুরু করেছিলাম। সমস্ত পরিবর্তনের সারমর্ম এবং গভীরতা আবিষ্কার করার প্রয়াসে, তিনি একের পর এক মার্শাল আর্ট আয়ত্ত করেন। এবং ইতিমধ্যেই হচ্ছে যৌবন, হুওজিয়া কাউন্টির রাজধানী যাওয়ার পথে মিঃ চেং টিংহুয়ার সাথে দেখা হয়েছিল। তিনি বা গুয়া কোয়ানের বিষয়বস্তু ব্যাখ্যা করে শুরু করেন এবং তারপর কৌশল শেখাতে এগিয়ে যান। মার্শাল আর্টের এই পদ্ধতিটি Wu-tszn-এর ফর্ম দিয়ে শুরু হয় - অসীম সম্পর্কে সচেতনতা, এবং প্রশিক্ষণ কোর্সটি বা-গুয়ার আট ট্রিগ্রামের সাথে শেষ হয়। তাদের মধ্যে - Liang-i এবং Si-syan। তারা হউ তিয়ানের উদ্ভাসিত বিশ্ব এবং নি এবং শুনের সর্পিল কেন্দ্রাতিগ এবং কেন্দ্রমুখী আন্দোলনে চিরন্তন আকাশ জিয়ান তিয়ানের পরিবর্তনগুলিকে প্রতিফলিত করে। পরিবর্তনের সারাংশের প্রাথমিক সচেতনতা আপনাকে সবকিছুতে একটি ব্যাপক সূক্ষ্মতা অর্জন করতে দেয়। মাস্টার চেং পাঠদানে পাঠ্যপুস্তক ব্যবহার করেননি, এবং আমি ভয় করি যে লিখিত সংক্রমণ ছাড়া এই শিল্পটি ভবিষ্যতে হারিয়ে যাবে। প্রতিটি অবস্থান একটি সহজ ছবি এবং ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়. এই ব্যাখ্যাগুলি বেশ সহজ এবং সুনির্দিষ্ট। তারা আমার প্রভুর কাছ থেকে যা শুনেছে তার উপর নির্ভর করে। বা-গুয়া কোয়ানের ইতিহাস থেকে, মিঃ ডং হাইচুয়ান বলেছিলেন যে সামান্যই জানা যায়, এবং সৃষ্টিকর্তার নাম এবং ঘটনার সময় শতাব্দীর ধোঁয়ায় হারিয়ে গেছে। জিয়ানশেং মার্শাল আর্টে পারদর্শী ছিলেন। ঝাংওয়ান প্রদেশে তার এক ভ্রমণে, মিঃ ডং একজন অসাধারণ ব্যক্তির সাথে দেখা করেছিলেন যিনি তাকে যুদ্ধের এই শিল্প শিখিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে, জিয়ানশেং ডং জিয়ানশেং চেং টিংহুয়াকে পাঠ দেন, যেখানে তিনি পদ্ধতির বিকাশের ইতিহাস সম্পর্কেও কথা বলেছিলেন। তিনি শিখিয়েছিলেন: লি কুনি, ইয়িন ফু, মা ওয়েইকি, ওয়েই জি, সং ইয়ংজিয়াং, গান চ্যাংঝং, লিউ ফেংচুন, লিয়াং (লুয়ান) ঝেনপু, ঝাং ঝানকুই, শি লিউ, ওয়াং লিড। তাদের কাছ থেকে, এই শিল্প পরবর্তী প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল। মিঃ ইয়িন মা গুইউ এবং আরও অনেককে, জিয়ানশেং লিকে শ্যাং ইউনশিয়াং, লি ওয়েনবাও, ঝাও ইউনলং, হাও এনগুয়াং, গুও ইয়ংলু, হুয়াং বোংইয়ান, এবং কেবল তাদেরই নয়। জিয়ানশেং লি অনেক প্রতিভা দিয়ে উজ্জ্বল। লর্ড ঝাং, অনেকের মধ্যে, এর স্থলাভিষিক্ত হন: ওয়াং জুনচেন, হান জিনকুয়াং, যিনি একটি বিরল ফুলের মতো ছিলেন। তাদের মধ্যে বড় এবং ছোট ভাইদের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে ওঠে। জিয়ানশেং ঝাং এর সাথে আমার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল। পর্বত শৃঙ্গের বয়স থেকে বিচার করলে, এই শিল্পের ভাল ভাগ্য ঘোউ যুগে ঘটেছিল। হান আমলে এর গঠন অব্যাহত ছিল। এবং কিং যুগে, পরিপক্কতা সম্পন্ন হয়েছিল। প্রত্যেকে যারা ব্যক্তিগতভাবে জিয়ানশেং চেনের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন বা তাঁর ছাত্রদের একজন ছাত্র ছিলেন, শিক্ষকের প্রতি গভীর শ্রদ্ধার সাথে, তারা এই শিল্পকে কখনই ত্যাগ করবেন না এবং যার কাছ থেকে তারা এটি শিখেছেন তাকে সর্বদা তাদের হৃদয়ে রাখবেন।

গণপ্রজাতন্ত্রী চীন,

5ম বছর, 11ম মাস।

সান ফুকুয়ান

ব্যাখ্যা

সব লেখার জন্য ব্যবহারিক কাজ নিজের উপরে। ট্রিগ্রাম আকারে উপস্থাপিত, ফর্মগুলিতে সমস্ত মৌলিক নীতি রয়েছে। কোয়ান শু কৌশল সম্পর্কে, তালুর বৃত্তাকার নড়াচড়ার সাথে মিলিত বাগুয়া শরীরের বৃত্তাকার আন্দোলন সম্পর্কে বলা প্রয়োজন। এই ফর্মগুলিতে চাইনিজ বক্সিং (হান-কুয়ান) থেকে 18টি চড় এবং ফাঁদের কৌশল রয়েছে। তারা 72টি লেগ হোল্ড এবং 72টি লুকানো ফুট হোল্ড দ্বারা যুক্ত হয়। এতে পয়েন্ট টেকনিক এবং যে কোনো ধরনের অস্ত্রের সাথে ফেন্সিং টেকনিকের অ্যাক্সেস রয়েছে। এই কোয়ানের মধ্যে সবকিছুই রয়েছে। সর্বোপরি এই পদ্ধতি। শারীরিক শিক্ষা এবং সুস্বাস্থ্য অর্জনে প্রচুর সুবিধা রয়েছে। অর্থোডক্স স্কুল একটি অত্যন্ত কার্যকর আত্মরক্ষা। পুরো কাজটি হ'ল বা-গুয়া কোয়ানের হাতে-হাতে লড়াইয়ের অসামান্য পদ্ধতির তত্ত্ব। এটি বইটির মূল বিষয়বস্তু। অর্ডার সম্পর্কে আরো. প্রথমত, অবশ্যই, অ্যামরফিজমের শূন্যতা, যেখান থেকে আমরা আমাদের অধ্যয়ন শুরু করি। গ্রেট আলটিমেট তাই চি এর রূপ অর্জন করুন। এই সব Ba Gua Quan ভিত্তি. মূলত বলতে গেলে, আমরা উ-চি-এর অসীমতা সম্পর্কে সচেতনতার ফর্ম থেকে এগিয়ে যাই, এবং এটিকে স্পিরিট-শেনের অক্ষয় পরিবর্তনের সাথে সম্পূর্ণ করি, যা শিক্ষার কার্যকরী শক্তি। এই সমস্ত এই কাজের অধ্যায়গুলির ক্রম অনুসারে সম্পূর্ণ দেওয়া হয়েছে। এটিতে শুরুর অবস্থান এবং সমস্ত অগ্রগতি এবং পশ্চাদপসরণ, এক্সটেনশন এবং সংকোচন উভয়ই রয়েছে। এই সমস্ত পরিবর্তনগুলি এমন কৌশল যা সমস্ত প্রয়োজনীয় বিবরণ সহ একের পর এক দেওয়া হয়। আপনাকে শুধু অনুশীলন এবং অনুশীলন চালিয়ে যেতে হবে। সর্বদা সমান পরিশ্রমী, সমান নম্র। সর্বদা এখানে প্রদত্ত নিয়ম অনুসারে, বিশৃঙ্খলা এবং শিথিলতার অনুমতি না দিয়ে। এবং তারপর, অবশ্যই, কোয়ানের শিল্প আপনাকে আত্মরক্ষা এবং অমূল্য সুবিধা প্রদান করবে। শেন আত্মার আধ্যাত্মিক রূপান্তরের সর্বোত্তম অর্জনে তার যোগ্যতা হবে। এই রূপান্তরের প্রধান সুবিধা হবে অভ্যন্তরীণ শক্তির মুক্তির মাধ্যমে ঘটনার গতিপথকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা অর্জন করা। পুরো রচনাটি প্রাথমিক সম্পর্কে একটি কথোপকথন, এটি কোয়ান-শু শিল্পকে উন্মুক্ত করে, এর নীতিগুলি দেয়, অত্যন্ত গভীরতায় নিয়ে আসে। কোয়ানের এই ফর্মটি খুব অর্থনৈতিক। তত্ত্বটি কোয়ান কৌশলের জটিলতা বোঝার সুযোগ দেয়। কোয়ানের প্রতিটি নির্দিষ্ট ফর্মে বেশ কয়েকটি র্যাক রয়েছে এবং সংক্ষেপে, মূল ধারণাটি বাস্তবায়নের উদাহরণগুলির মধ্যে একটি, প্রশিক্ষণের সুযোগগুলির মধ্যে একটি। এবং যদি সমস্ত ক্ষেত্রে কৌশলগুলি সম্পূর্ণ একতার সাথে সংযুক্ত থাকে, তবে বিনা দ্বিধায়, আমরা কোয়ান কৌশলের অনেকগুলি রূপ কার্যকর করি এবং ঠিক তত সহজে বন্ধ করি। Zhu Tzu বলেছেন: "মানুষের হৃদয় অনুপ্রবেশ করছে। অন্তর্দৃষ্টির এই ঘটনাটি সমগ্র মহাবিশ্বকে তার হৃদয় দিয়ে আলিঙ্গন করে। নীতিগতভাবে, পৃথিবীতে এমন কিছুই নেই যা এটি ধারণ করবে না। যাইহোক, এটি হয় আমাদের মধ্যে উদ্ভাসিত হয়, বা এখনও হয় না।" অতএব, জ্ঞান ছাড়াই, আমরা কোয়ান-শু দিয়ে অধ্যয়ন শুরু করি। তারপর পুরো কাঠামোটি এই নিয়ম মেনে চলবে। প্রতিটি রূপের পিছনে অসংখ্য জিনিস নিহিত রয়েছে। এমন কিছুই নেই যে এইগুলি কিছু নিয়ম কভার করবে না এবং বেশ কয়েকটি ফর্ম, আপনাকে কেবল ক্রমাগত অনুশীলন করতে হবে। অবিরাম প্রচেষ্টার মাধ্যমে সাফল্য অর্জিত হয়, এবং একদিন আপনি হঠাৎ বুঝতে পারবেন কী এবং কীভাবে। সবকিছুর অর্থ আলোকিত হবে। দৃষ্টিশক্তি অর্জন করবে দেখুন, এবং অনুভব করার জন্য হৃদয়। এই সমস্ত বৈশিষ্ট্য নিজেদের জন্য মহান সুবিধার সাথে প্রশিক্ষিত করা যেতে পারে। সমগ্র Ba Gua Quan কৌশলটি মূলত একটি ডবল গ্রাফের রিং বরাবর বিভিন্ন দিক পরিবর্তন ছাড়া কিছুই নয়। পুরানো দিনে, মার্শাল প্রিন্স উ হাউ 8টি যুদ্ধের পরিকল্পনা তৈরি করেছেন, যেটিতে ছন্দময় শ্বাস-প্রশ্বাসের রহস্যময় এবং অপ্রত্যাশিত পরিবর্তন রয়েছে৷ তারা আসলে 64 হেক্সাগ্রাম (8x8 = 64) এর একটি মনোলিথ গঠন করে (8x8 = 64) আমাদের কোয়ান শুতে একই সূক্ষ্ম (জিং) সাদৃশ্য রয়েছে, যার পরিবর্তনগুলি অক্ষয়৷ কিন্তু সুন্দরভাবে আত্মা-শেনের রূপান্তর আসে। এটিতে আমরা একে অপরের সাথে সংযুক্ত সমস্ত ক্ষেত্রে বিভিন্ন ফর্ম এবং ভঙ্গি যোগ করি। তাদের উত্স পরীক্ষা করে, আমরা দেখতে পাব যে এই সমস্ত প্রাথমিকভাবে হলুদ নদী থেকে উদ্ভূত ড্রাগনের পিছনে বাও শি দ্বারা পড়া শিলালিপি থেকে এসেছে। পুরো রচনাটি জিমন্যাস্টিকস এবং যুদ্ধ অনুশীলন উভয়ই পরিবেশন করে। বা-গুয়া কোয়ানকে শ্রদ্ধার সাথে ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং এর গুরুত্বপূর্ণ উপকারিতা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। ব্যাখ্যার জন্য শুধুমাত্র সহজ পরিবর্তন প্রস্তাব করা হয়. আই-চিং-এর "বুক অফ চেঞ্জেস" টিজু-ফু ঘরানার মার্জিত পদ্য এবং গদ্যের সাথে সমান হওয়া উচিত নয়। এবং অবশ্যই, আপনি এই প্রবন্ধে নিজেকে সীমাবদ্ধ করা উচিত নয়। পুরো কাজ, উপরন্তু, বাহ্যিক রূপ ব্যাখ্যা করে, তাও নীতির সাথে তার অবিচ্ছেদ্য ঐক্য দেখায়। এটি লক্ষ করা উচিত যে শারীরিক শক্তি-লি মোটেও প্রশংসা জাগিয়ে তোলে না, যেমন আত্মা-শেনের বিশৃঙ্খলা। শিক্ষার্থী নিজেই তা অনুধাবন করতে সক্ষম। পুরো কাজটি বাস্তব কোয়ানের প্রকৃতি এবং অর্থ ব্যাখ্যা করে, যার মূল উদ্দেশ্য হল আন্তরিকতা এবং বিশুদ্ধ শ্বাস-প্রশ্বাসের চাষ করা। কৌশলটির বর্ণনার যথার্থতা তুলনা এবং পছন্দের সম্ভাবনা প্রদান করে। বা-গুয়া কোয়ানের সমস্ত কৌশল শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পরিচালিত হয়। এবং তাদের কাছে ব্যাখ্যাগুলি যথেষ্ট যাতে শিক্ষার্থী নিজেই বুঝতে পারে এবং অসংখ্য অনুশীলনের চাবিকাঠি পুরোপুরি আয়ত্ত করতে পারে। বা গুয়া কোয়ানে ব্যায়াম হল কার্যকর পদ্ধতি"পরিবর্তন বই" এর বোধগম্যতা - আই-চিং। এটি মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ যে এই পদ্ধতিটি স্বাভাবিকভাবেই স্বর্গ এবং পৃথিবীর উপাদানগুলিকে সংযুক্ত করে এবং কিউই সম্পূর্ণ এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ ভাবে চলে। বয়স এবং লিঙ্গ নির্বিশেষে এই ক্লাসগুলি প্রত্যেকের জন্য উপলব্ধ। এমনকি 50 বছর বয়সও বাধা নয়। প্রথম বাধাটি আঁকাবাঁকা বা ভাঙা পা, যা একটি অপূরণীয় ত্রুটি। দ্বিতীয়টি শক্ত মাংস, যা ঘষা দ্বারা সংশোধন করা হয়। উপরন্তু, আপনি আঁট হাতা সঙ্গে জামাকাপড় পরা উচিত নয়, এটি একটি নৈমিত্তিক ঢিলেঢালা পোশাক প্রতিদিন পরা ভাল। একই ক্লাস প্রযোজ্য. সত্যিকারের মার্শাল আর্ট মানব সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। অবশ্যই, কোয়ান অনুশীলন শুধুমাত্র ব্যক্তিদের জন্য উপকারী নয়। একসঙ্গে কাজ করা মানুষের সংখ্যা বেশ বড় হতে পারে। এটি 3-5 জন হতে পারে, বা 10 জন একসাথে প্রশিক্ষণ দিতে পারে। এবং এমনকি যদি 100 জন লোকও থাকে তবে ক্লাসের জন্য কয়েকটি চেনাশোনাতে বিভক্ত করা প্রয়োজন, যার প্রতিটিতে 3-5 থেকে 10 জন শিক্ষার্থী রয়েছে। পুরো দলকে একত্রিত করে যুদ্ধ যানবাহনউচ্চ মর্যাদা এবং গভীরতার আত্মরক্ষার একটি পদ্ধতি হিসাবে বা-গুয়া কোয়ান, সেইসাথে রোগগুলি অতিক্রম করার এবং জীবনকে দীর্ঘায়িত করার উপায় হিসাবে। এবং আরও একটি জিনিস: সর্বোপরি, এই লোকেদের সাথে আপনি কেবল একসাথে প্রশিক্ষণ নিতে পারবেন না ... প্রতিটি ফর্মের সমস্ত রচনা একটি একক সময়সূচী অনুসরণ করে, যা বা-গুয়া কোয়ানের মৌলিক নীতি। এটি কোয়ানের প্রকৃত প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে। অত্যাবশ্যকটি এমনভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে বা-গুয়া কোয়ানের উপলব্ধি সমস্ত সূক্ষ্মতায় উপলব্ধ। সুযোগ বিস্ময়কর. সমস্ত ধরণের এবং কোয়ানের ফর্ম এই জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে। সবকিছু পরস্পর সংযুক্ত। সবকিছুই এক এবং কোনোভাবেই অবিচ্ছেদ্য নয়। আপনি সম্পূর্ণরূপে আপনার মনোযোগ দেওয়া অঙ্কন উপর নির্ভর করতে হবে। এক ঝগড়া ছাড়াই চিত্রিত অনুকরণ করা উচিত. এবং আপনি যদি দীর্ঘকাল ধরে অনুশীলন করেন, আন্তরিকভাবে এবং শক্তির পূর্ণ উত্সর্গের সাথে, তবে অন্তর্দৃষ্টি অবশ্যই আসবে। অবশ্যই, এই সব কোন উপায়ে খালি বকবক!

"বাগুয়া কোয়ান" শব্দের প্রতিষ্ঠিত সিস্টেমের প্রথম ঝাং ব্যাখ্যা

প্রাচীনকালে, সেখানে স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের শাসক বাও শি পরিবারের একজন বিজ্ঞানী থাকতেন। আকাশের কথা চিন্তা করে, তিনি এতে কসমস "তিয়ান" এর প্রতীক দেখতে পেরেছিলেন। পৃথিবীকে চিন্তা করে, আমি এটিকে "দি" আইনের প্রতীক হিসাবে দেখেছি। পাখি ও পশুপাখি দেখে তাদের ভাষা বুঝলাম। তখন তিনি প্রকৃতির সাথে সহযোগিতার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেন। বন্ধ আপ, একটি সম্পূর্ণতা হিসাবে, চেতনা একটি ব্যক্তির শরীর আলিঙ্গন, এবং একটি দূরবর্তী অখণ্ডতা হিসাবে - সব জিনিস. তারপরে "বা-গুয়া" উত্থিত হয়েছিল, যার মর্যাদা আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি অর্জনের মধ্যে রয়েছে। বা-গুয়া সিস্টেম বিদ্যমান সবকিছুকে শ্রেণীবদ্ধ করার চেষ্টা করে, এই কারণেই গৃহীত প্রতীকগুলি এই ধরনের নাম পেয়েছে। এই প্রতীকগুলির সিস্টেমটি কোয়ান-শু-এর জন্যও উপযুক্ত।

এর মানে কি, উদাহরণস্বরূপ, "সান্নিধ্যে, সম্পূর্ণতা হিসাবে, মানবদেহকে আলিঙ্গন করুন"? এই ক্ষেত্রে এটি হবে:

মাথা - ট্রিগ্রাম "কিয়ান",

পেট - "কুন",

ফুট - "জেন",

উরু - "জুন",

কান - "কান",

চোখ - "লি",

হাত - "জেন",

মুখ - "ঘা"।

কোয়ানে প্রয়োগ করা হয়েছেএটা এই মত দেখায়:

মাথা - ট্রিগ্রাম "কিয়ান",

পেট - "কুন",

কিডনি - "কান",

হৃদয় - "লি"

"ওয়েইলুই" (কোকিক্সের প্রথম উচ্চারণ) থেকে 7ম (বড়) সার্ভিকাল কশেরুকা পর্যন্ত - "জুন",

এর উপরে - "জেন",

বাম দিকে পেট - "ঝেন",

ডানদিকে পেট - "ব্লো"।

ট্রিগ্রামের গঠনে "বা-গুয়া":

পেট হল সীমাহীন উ চি,

নাভি - মহান সীমা "তাই চি",

কিডনি - দুটি শুরু "লিয়াং-আই",

হাত এবং পা - চারটি উপাদান "সি-জিয়াং"।

হাত পর্যন্ত হাত এবং পা হাঁটু পর্যন্ত - প্রতিটিতে 2 টি জয়েন্ট রয়েছে এবং একসাথে নেওয়া তারা 8 ট্রিগ্রাম "বা-গুয়া" এর সাথে একটি সাদৃশ্য তৈরি করে। হাত ও পায়ে 20টি আঙুল রয়েছে। এর মধ্যে 4টি বড়, 2টি আঙুলের জয়েন্ট রয়েছে, বাকি 16টি আঙুলের 3টি জয়েন্ট রয়েছে, মোট 48টি জয়েন্ট রয়েছে। আসুন তাদের সাথে হাত এবং পায়ের 8 টি জয়েন্ট, সেইসাথে 4 টি বুড়ো আঙ্গুলের 8 টি জয়েন্ট যোগ করি। ফলস্বরূপ, আমাদের 64 টি জয়েন্ট রয়েছে, যা 64 হেক্সাগ্রামের সাথে মিলে যায়।

এবং তারপরে আমরা বলব: "উ-চি" এর অসীমতা "তাই-চি" এর মহান সীমা তৈরি করে। তাই চি দুটি সূচনা "লিয়াং ই" তৈরি করে। লিয়াং-আই চারটি উপাদানের জন্ম দেয় "সি-জিয়াং"। সি-জিয়াং 8 ট্রিগ্রাম "বা-গুয়া" তৈরি করে। আট আট এবং 64 হেক্সাগ্রামের সমান পরিমাণ তৈরি করে। এটি 4টি অঙ্গের বিষয়বস্তুর সাথে মিলে যায়, যাকে আমরা "বা-গুয়া" বলব। উপরোক্ত অর্থ - "কাছে, সামগ্রিকভাবে, শরীরকে আলিঙ্গন করা।"

এখন নীতিতে আসা যাক "দূরে, সম্পূর্ণতা হিসাবে, সমস্ত কিছু আলিঙ্গন করুন". এক্ষেত্রে

ট্রিগ্রাম কিয়ান - "ঘোড়া",

কুন - "ষাঁড়",

জেন - "ড্রাগন"

জুন - "মোরগ"

কান - "শুয়োর",

লি - "ময়ূর"

জেনারেল - "কুকুর"

Duy - "ভেড়া"।

কোয়ানের সাথে সম্পর্কিত, এটি এইরকম দেখায়:

কিয়ান - "সিংহ" (শি),

কুন - "ইউনিকর্ন" (কিলিন),

ঝেন - "ড্রাগন" (লম্বা),

Xun - "ফিনিক্স" (ফেং),

কান - "সাপ" (সে),

লি - "হক" (ইয়াও),

জেনারেল - "ভাল্লুক" (জিওং),

দুই - "বানর" (হাউ)।

এই সব "অনেক দূরে, একটি সম্পূর্ণতা হিসাবে, সবকিছু আলিঙ্গন করা।" একই সময়ে, "বা-গুয়া" তে সারাংশের মূল হিসাবে দেহটি অভ্যন্তরীণ এবং 4টি অঙ্গ, তাদের কার্যকারিতা সহ, বাহ্যিক অংশের অন্তর্গত। অভ্যন্তরীণ বলতে আমরা "জিয়ান তিয়ান" (প্রাক্তন আকাশ) দ্বারা যা বুঝি এবং বাইরেরটি হল "হাউ তিয়ান" (পরবর্তী আকাশ) দ্বারা। সারমর্মে, "মহাজাগতিক" এবং "পার্থিব" (তিয়ান-ডি) সবকিছুর জন্ম দেয়, যা ঘটছে তার উৎস। "জিয়ান তিয়ান" এবং "হাউ তিয়ান" সমস্ত কিছু সম্পূর্ণ করুন। "অভ্যন্তরীণ চুক্তি" (নেই-চিং) বলে যে সমগ্র মানবদেহ "জিয়ান তিয়ান" এবং "হাউ তিয়ান" এর একটি যন্ত্র। কিডনি হল Xian Tian এর মূল এবং প্লীহা হল Hou Tian। মূল, যেমন তারা বলে, ভিত্তি এবং উত্স উভয়ই। জীবনে হতাশা নেই - এটি একটি প্রবাহ। এর সারাংশের কোন শুরু নেই। এর উত্স শুদ্ধ করুন, এবং প্রবাহ থামা ছাড়াই নিজেকে বজায় রাখবে। মূলে জল দিন এবং শাখা প্রস্ফুটিত হবে। এটি স্বয়ংসম্পূর্ণতার নীতি। অতএব, যে নিরাময়ে দক্ষ তাকে অবশ্যই প্রথমে মূলকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতে হবে। এটি জানা যায় যে মূল "জিয়ান তিয়ান" কিডনিতে অবস্থিত। এবং কিডনিগুলি "জল" এবং উত্তরের সাথে মিলিত হয়; "জল" হল শুরুর সূচনার উৎস এবং জন্মের আগে স্থাপন করা হয়। এই প্রতীক শূন্যতা ধারণ করে। রূপকভাবে কথা বললে, দেহটি একটি একক কান্ড দ্বারা বিদ্ধ হয়, যা পদ্মের কুঁড়ির মতো উঠে যায়। একটি প্রতিসম কোমরের সংযোগ (মেরিডিয়ান) সহ, পদ্মের কুঁড়ি কিডনিকে একে অপরের সাথে সংযুক্ত করে। এটা জানা যায় যে "Hou Tian" এর মূল প্লীহায় অবস্থিত। প্লীহা হল "কেন্দ্রীয় প্রাসাদ" - এটি "পৃথিবী"। পৃথিবী মাতৃত্বের একটি রূপক প্রতীক "উৎপাদন শুরু"। কারণ প্লীহা হল “মাস্টার”, এবং এর পরে “জল”, “আগুন”, “কাঠ”, “ধাতু” অনুসরণ করে, যা সঞ্চালন করে, 5টি প্রাথমিক উপাদান (U-Sin), 5টি ঘন এবং পরবর্তী 6টির জন্ম দেয়। ফাঁপা অভ্যন্তরীণ অঙ্গ ("ঝাং" এবং "ফু"), অসংখ্য হাড়, ইত্যাদি। এই সবই শরীরের জীবন এবং সুরক্ষা। মানবদেহ জিয়ান তিয়ান এবং হাউ তিয়ান উভয়কেই মিটমাট করে, যা বা গুয়া কাঠামোর বিরোধিতা করে না। যিনি নিরাময় করেন তিনি এই কাঠামোটিকে জীবন, স্বাস্থ্য এবং রোগের কারণ হিসাবে ভালভাবে বোঝেন। এবং একজন ব্যক্তির ট্রিগ্রাম নীতি অনুযায়ী চিকিত্সা করা হয়। চিকিৎসার সারমর্মে, বা-গুয়া ছাড়া আর কিছুই নেই। এটি কোয়ান-শুর জন্য বিশেষভাবে সত্য। অবশ্যই, ট্রিগ্রামগুলি প্রতীক, এবং তাদের "বা-গুয়া কোয়ান" অনুশীলনে অধ্যয়ন করা উচিত। এই প্রতীকগুলি হল বা-গুয়া ব্যায়াম, এবং সেইজন্য তাদের মধ্যে আরও গভীরভাবে অনুসন্ধান করা মূল্যবান। তারপর, বলুন, দেহটি অভ্যন্তরীণ বৃত্তের 8 ট্রিগ্রাম এবং 4টি অঙ্গ যথাক্রমে 8 ট্রিগ্রাম বা-গুয়া বাইরের বৃত্তের। এই 8 টি ট্রিগ্রাম বহুবার পুনরাবৃত্তি হয়। বা-গুয়া হল দেহের ক্রিয়া, বা-গুয়া হল দেহ নিজেই। জীবনে, বা-গুয়া অনেক কাঠামো ব্যাখ্যা করে; কোয়াংশুতে হয়তো তাদের থেকে কম নয়। এইভাবে পদের গঠন ব্যাখ্যা করা হয়।

"তিনটি ভাইস" (সান হাই) এর ২য় ঝাং পরিচিতিমূলক ব্যাখ্যা

এটা কি - তিন বদনাম, "সান হ্যায়"?

প্রথমটি হল ক্রীতদাস শ্বাস নেওয়া, দ্বিতীয়টি হল ব্রুট ফোর্স-লি, তৃতীয়টি হল নিংড়ে যাওয়া, ক্রমবর্ধমান পেটের সাথে বুককে প্রপিং করা। ক্রীতদাস শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যবহার Qi দ্বারা ভরা বুকে প্রতিকূল পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে, কারণ, সার্বজনীন আইন মেনে চলার ফলে, অত্যধিক অনমনীয় সবকিছুই মারা যায়। ফুসফুস যে কোনো অসুখ থেকে ফুলে যায়। তাদের অনুসরণ করে, হৃৎপিণ্ড তার ভারসাম্য হারিয়ে ফেলে এবং তারপরে সমস্ত শরীরের সিস্টেমগুলি বিশৃঙ্খলায় পড়ে। 4টি অঙ্গ এবং সমগ্র কঙ্কালের ক্রিয়াকলাপে পাশবিক শক্তির ব্যবহার শিরা এবং ধমনীতে নাড়ির সঞ্চালনের স্বাধীনতা লঙ্ঘনের দিকে পরিচালিত করে। শক্তি চ্যানেলগুলি সুরেলা মিথস্ক্রিয়া করার সম্ভাবনা হারায়। ইয়িন আগুন উপরে উঠে। হৃৎপিণ্ড দূষিত কিউই তৈরি করতে শুরু করে, যা এতে স্থির থাকে এবং স্থবিরতার জায়গায় রোগ দেখা দেয়। হালকা কিউই, মাংস, স্পন্দন এবং ভারী কিউই স্থির হয়ে যায়, যা রোগ সৃষ্টি করে। অনেক স্বাস্থ্য ব্যাধি এই ভাবে আসে। ক্রমবর্ধমান পেটের সাথে বুক চেপে দূষিত কিউইকে "অমরত্বের ক্ষেত্র" (ড্যান তিয়েন) এ ফিরে যেতে দেয় না এবং এটি আরোহণ করে। একই সময়ে, পাগুলি তাদের সমর্থন হারায়, অস্থির হয়ে যায় এবং কোয়ান গঠনটি সাদৃশ্য বা ভারসাম্য খুঁজে পাবে না। আর দশ হাজার আইন লক্ষ্য অর্জনে সাহায্য করবে না। আপনি যদি "তিনটি দোষ" (সান হ্যায়) বুঝতে না পারেন, ব্যায়াম করে, আপনি আপনার শরীরের ক্ষতি করবেন। যে ব্যক্তি এটি বোঝে সে নিজেই জ্ঞানে আচ্ছন্ন হতে সক্ষম। আপনি যদি এতে আপনার আত্মা রাখেন তবে আপনি অবশ্যই শক্তি অর্জন করবেন। আপনি যখন শেষ পর্যন্ত "হাই" এর গুনাহগুলিকে নির্মূল করবেন, তখনই আপনি কোয়ান শিক্ষায় দক্ষতা অর্জনের ভিত্তি স্থাপন করবেন। তাই, শাস্ত্র বলে যে একজনকে ক্রমাগত "Te" এর পুণ্যময় গুণাবলীকে গড়ে তুলতে হবে এবং গভীর করতে হবে। মূল কাজ হ'ল দুষ্টকে নির্মূল করা। যোগ্য ব্যক্তিরাই পূর্ণতা অর্জন করতে পারে। আন্তরিকভাবে এটা! এটা সত্য!

"9 প্রয়োজনীয়তা" (জিউ ইয়াও) অনুশীলনের তৃতীয় ঝাং পরিচায়ক ব্যাখ্যা

"নয়টি প্রয়োজনীয়তা" (জু ইয়াও), এটা কি?

১ম ইয়াও হল "সেটেল ডাউন" (Ta),

২য় - "রাখুন" (কাউ),

3য় - "পিক আপ" (টি),

৪র্থ - "সমর্থন" (ডিন),

5ম - "মোড়ানো" (ইউ),

6 তম - "বিশ্রাম" (সূর্য),

7ম - "ঝুলন্ত" (চুই),

8 ম - "কমাও" (Co);

9ম "প্রয়োজনীয়তা" (ইয়াও) "উত্থাপন", "স্ক্রুইং", "নিচু করা" এবং "উল্টানো" দ্বারা আলাদা করা হয় - কিউই, জুয়ান, লো, ফ্যান।

"সিঙ্ক" - এর মানে হল যে নীচের পিঠ, নিচে বসতি স্থাপন করার প্রচেষ্টার সাথে, নীচে প্রবাহিত হতে থাকে। যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল "ওয়েইলুই" চ্যানেল-ম্যানেজার "ডু-মাই" বরাবর টানা হয়।

"ধরে রাখা" এর অর্থ হল বুকটি বাহু, কাঁধের ব্লেড এবং কলারবোনের মধ্যে এমনভাবে ধরে রাখা হয় যে এটি কিউয়ের গতিপথ বরাবর প্রসারিত হয়। একই সময়ে, ইয়িন কুই রেন-মাইকে "অমরত্বের ক্ষেত্র" ড্যান তিয়ানে ডুবিয়ে দেন।

"পিক আপ" মানে গুদও উঠছে।

"প্রপ" মানে জিহ্বা তালুর উপরের দিকে এগিয়ে যায়, মাথার উপরে নিয়ন্ত্রণ করে।

"মোড়ানো" - এর অর্থ হ'ল পর্যাপ্ত শক্তি সহ কনুইগুলি মধ্যরেখার দিকে মোড়ানো হয়, যখন হৃৎপিণ্ডের তালু উপরে উঠে যায়, যেন কিছু সমর্থন করছে।

"বিশ্রাম" এর অর্থ হল কাঁধগুলি শিথিল করা হয়েছে যাতে তারা একটি প্রসারিত ধনুকের অনুরূপ। এই ক্ষেত্রে, ট্র্যাপিজিয়াস পেশীর ব্যবহার, যা কাঁধকে উত্থাপন করে, সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য। কাঁধের কোণগুলি এগিয়ে বা পিছনে সরে না।

"ঝুলন্ত" মানে যখন হাতের তালু, বাইরের দিকে চলে যায়, উল্টে যায়, তখন কনুই কিছু প্রচেষ্টার সাথে "ঝুলে যায়"।

"সংক্ষিপ্ত" মানে হল যে কাঁধের ব্লেড এবং কোকিক্স প্রতিসাম্যভাবে একে অপরের দিকে ঝুঁকছে, পিঠকে ব্যাপকভাবে হ্রাস করে।

“উঠানো”, “স্ক্রুইং”, “নিচু করা”, “উল্টানো” (কিউই, জুয়ান, লো, ফ্যান) এর অর্থ হল হাত, উঠছে, স্ক্রু করছে, পড়ে যাচ্ছে - টিপছে, উঠছে, ক্রস করছে, নামাচ্ছে, অংশীদারকে নিয়ন্ত্রণ করছে, স্ক্রু করছে উত্তোলন একটি ছিদ্র হতে পারে, এবং উল্টানো সঙ্গে নিচে একটি ঘা হতে পারে. আপনি আঘাত করে, আপনার হাত বাড়াতে বা কমাতে পারেন। একটি বয়ন চাকার মত একটি অবিচ্ছিন্ন প্রচলন আছে. যার কাছে এই প্রয়োজনীয় কৌশলটি আছে সে জিং ই কোয়ান অনুযায়ী কাজ করে।

আসুন "পরিবর্তন বই" এর ডবল গ্রাফের দিকনির্দেশ বিবেচনা করা যাক। চার্টটি উত্তর-পশ্চিমে ট্রিগ্রাম "কিয়ান" (স্বর্গ) দিয়ে শুরু হয় এবং দক্ষিণ-পূর্বে ট্রিগ্রাম "কুন" (পৃথিবী) দিয়ে শেষ হয়। ট্রিগ্রাম "কিয়ান", "কুন", "পি" এবং "তাই" বাইরের চার দিকে দখল করে, যখন "ঝেন", "জুন", "হেং" এবং "ইয়ি" ভিতরের চারটি কোণ দখল করে। এই চার্টে, ইয়াং উত্তর-পশ্চিমে শুরু হয় এবং এই ব্যাসার্ধ থেকে, Qi কেন্দ্রবিন্দুতে চার্টের কেন্দ্রে চলে যায়, যেখানে এটি তার স্থান খুঁজে পায়। দক্ষিণ-পূর্ব থেকে শুরু করে, Yin Qi কেন্দ্রমুখীভাবে বাইরের দিকে প্রবাহিত হয় এবং হেক্সাগ্রাম "হেং", "ইয়ি", "পি" এবং "তাই" তৈরি করে।

জিং ই কোয়ানে এর সাদৃশ্য রয়েছে। বাম হাত বাম পায়ের অগ্রিম বরাবর উত্থাপিত হয়। ডান পা সমর্থন করে। শরীর সামনের দিকে কাত হয়ে আছে। "আগামী তির্যক" মানে ডান, তাই বৃত্তাকার চার্টে (অভ্যন্তরীণ বৃত্ত) "জিং ই কোয়ান" পৃথিবীর দিকের (ডি) সাথে মিলে যায়। যা পৃথিবীর সাথে সম্পর্কিত তা রূপটি সম্পূর্ণ করে, কারণ এটি সমস্ত শক্তির সংযোগের কেন্দ্রে রয়েছে। এই বৃত্তে, "কিয়ান" দক্ষিণে, "কুন" উত্তরে, "লি" পূর্বে এবং "কান" পশ্চিমে। ডানদিকে, "ইয়াং" উঠে যায় এবং বাম দিকে, "ইয়িন" মিশ্রিত হয়। "Yin", আসছে, "Yang" এর সাথে মিশ্রিত। একটি লাইন অনুসারে, "ইন" এর জন্ম "তিয়ান" উপরে এবং একটি লাইন বরাবর - "ইয়াং" নীচে "ডি" (পৃথিবী) তে। "ইয়াং" জন্মেছে, "ইয়িন"ও জন্মেছে। এই সমস্ত গ্রাফের অভ্যন্তরীণ বৃত্তকে বোঝায়। বৃত্তটি কসমস (তিয়ান) এর প্রতীক। উপর থেকে নিচ পর্যন্ত মহাবিশ্ব "এক Qi" (Yi-Qi) দ্বারা একত্রিত হয়েছে। Yi-Qi "Yin" এবং "Yang", "Yang" এবং "Yin" এর ঘূর্ণন দ্বারা প্রতীকী, যা পারস্পরিকভাবে মিলিত হয়। এটিই গ্রেট আলটিমেট (তাই চি) এর "এক কিউ"। "বা-গুয়া কোয়ান" বাম দিকে ঘোরে এবং ডানদিকে মোড় নেয়। উরুর অভ্যন্তরীণ ভিত্তি (লিঙ্গের ভিত্তি) ঘূর্ণনের অক্ষের শুরু হবে। ঘূর্ণনগুলি বৃত্তাকার, মৃত প্রান্ত ছাড়াই এবং বাহু, পা এবং শরীরে ক্রিজ নেই। চোখ এবং তাদের মধ্যবর্তী কেন্দ্রটি সামনের তর্জনী, অগ্রণী হাতের গতিপথ ট্র্যাক করে। তাই চি-তে ওয়ান কুই (ই কিউই) এর মতো চোখগুলি অবিরাম ঘোরে। অতএব, "Ba-gua quan" বৃত্তাকার চার্টের সাথে মিলিত, তিয়ান কসমস সম্পর্কিত সবকিছুর সাথে। "তিয়ান" একটি সম্পূর্ণ চিত্র, তাই "বা-গুয়া কোয়ান" রিংয়ের কেন্দ্রে, শূন্যে, অন্তর্নিহিতের উপলব্ধির জন্য প্রচেষ্টা করে। এই শূন্যতা অনির্বচনীয় প্রবেশের সাথে তুলনীয়। স্কাই-তিয়েনের সাথে সম্পর্কিত "9টি বায়ু প্রাসাদ", 9টি গোলক রয়েছে। এটি মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ যে এটি সম্পূর্ণরূপে "বা-গুয়া কোয়ান" এর সাথে মিলে যায়। তবে আই চিং-এর বৃত্তে দুই ধরনের দিকনির্দেশ রয়েছে। নীতিগতভাবে, এটি একটি গোপন ক্রিয়া ছাড়া আর কিছুই নয়, যা "শুন" ক্রমে ঘূর্ণনের সাথে "নি" এর আদেশের বিরুদ্ধে অনুসরণের সংমিশ্রণে প্রকাশ করা হয়; বিপরীত আন্দোলন "নি" এর সাথে "শুন" ক্রম অনুসরণ করার সংমিশ্রণে। এই ক্রিয়াটি এক শুরুর কিউই পুনরুদ্ধার করে। "সিন-আই" এবং "বা-গুয়া" দুটি দিককে একটি বৃত্তে আবদ্ধ করে। নীতিগতভাবে, এটি নিজের থেকে দূরে থাকা একটি আন্দোলন ছাড়া আর কিছুই নয়, যার মধ্যে এমনভাবে সংকোচনের আকাঙ্ক্ষা রয়েছে যাতে এটি কিউইকে একত্রিত হয়ে ড্যান তিয়েনে ফিরে যেতে বাধ্য করে। এর মধ্যে রয়েছে মহান প্রজ্ঞা, চিন্তার সঠিকতা এবং হৃদয়ের আন্তরিকতা। কোয়ান-শু-এর সাথে জোটে একজন যিনি প্রতি নিঃশ্বাসের সাথে তাও-এর সাথে প্রবেশ করেন। একজন সত্যিকারের যোদ্ধার জ্ঞান এবং সাহস উভয়ই থাকে। শুরুতে, শিক্ষার মৌলিক বিধানগুলি নিজের জন্য স্পষ্ট করা প্রয়োজন, কারণ সত্যিকারের আয়ত্তের জন্য জিনিসগুলির সারাংশ বোঝার (জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষার মাধ্যমে) প্রয়োজন। প্রথমত, শৃঙ্খলের ক্রিয়াটি উপলব্ধি করা হয়: I - Qi - Li (চিন্তা - শক্তি - শারীরিক উপলব্ধি)। এই সব খুব গুরুত্বপূর্ণ. ফর্মগুলি, যেমন আপনি জানেন, সুনির্দিষ্ট, কিন্তু তাদের অন্তর্নিহিত নীতিটি এক। কোয়ান শু-এর একজন ছাত্রকে অবশ্যই এই নীতিটি নিজের জন্য বুঝতে হবে। ড্যান তিয়েন হল ভিত্তি যার উপর Yi - Qi - Li ক্রিয়া সম্পাদন করে। এখান থেকেই 9টি ইয়াও নিয়ম এসেছে। তাদের সাথে সামঞ্জস্য রেখে কাজ করুন এবং লক্ষ্যটি বেশ অর্জনযোগ্য হবে।

৪র্থ দে, ৮ম নেন, ৪র্থ কিং এর ৪র্থ ঝাং ব্যাখ্যা

চার দেস হল শুন, নি, সে এবং হুয়া। এটি মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ যে কোয়ানের বিষয়বস্তু গুড - টে-এর এই চারটি বিবৃতির সাথে মিলে যায়।

"শুন" - বাহু এবং পা কেন্দ্রমুখী এবং সম্পূর্ণ স্বতঃস্ফূর্তভাবে সামনের দিকে সোজা হচ্ছে।

"নি" - শক্তি-কিউই কেন্দ্রীভূতভাবে নিজের দিকে হ্রাস পায়।

"সম্মতি-তিনি" - শক্তি-কিউই বিরোধিতা এবং দ্বন্দ্ব ছাড়াই রয়েছে।

"ট্রান্সমিউটেশন-হুয়া" - কিউই, ড্যান তিয়েনে ফিরে আসে, সত্যিকারের ইয়াংকে পুনরুদ্ধার করে এবং এর ফলে হউ তিয়েনকে ট্রান্সমিউট করে।

"৮টি সম্ভাবনা" - নেং - "সরানো" (ব্যান), "ব্লক" (ল্যান), "কাট অফ" কিউ জে), "হোল্ড" (কাউ), "পুশ" (তুই), "সাপোর্ট" (তু) , "ধরা" (ঝি) এবং "উত্থাপন" (লিং)। কোয়ান থাকা উচিত এই 8টি গুণ।

"ব্যান" মানে বাহু, পায়ের সাহায্যে সঙ্গীকে সরানো। কাঁধ বা নিতম্ব।

"ডো" একটি অংশীদার একটি বাধা আপ করা হয়. এটি হাত এবং পা দিয়ে বাহিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি আপনার কনুই লাগাতে পারেন।

"জি" মানে প্রতিপক্ষের অপ্রত্যাশিত স্টপ। এই "কাটিং" বাহু, পা বা উরু দিয়ে করা হয়।

"তুই" মানে একটি ধাক্কা যা "শরীর থেকে" এক বা দুটি হাত দিয়ে বাহিত হয়; দুটি ঘনিষ্ঠভাবে একসঙ্গে আনা তালু দিয়ে একটি ধাক্কাও সম্ভব।

"Kou" হাত দিয়ে একজন অংশীদারকে ধরে আছে, তাদের ক্রিয়ায় বুক এবং তলপেটে একত্রিত হয়।

"তু" প্রতিপক্ষের সমর্থন। এটি অনুভূমিক বা উপরের দিকে সহগামী হতে পারে।

"জি" হল একটি হাত দিয়ে সঙ্গীর আঁকড়ে ধরে, এটি ঝুলানো পর্যন্ত।

"লিং" সঙ্গীকে শরীর দিয়ে বা হাত দিয়ে তুলছে। উত্তোলনের দিক বাম বা ডান হতে পারে। আপনি করতে পারেন, শিরোনাম, উত্তোলন বা. নিচে শিরোনাম, এটা ধাক্কা আউট. যে কোনও ক্ষেত্রে, আপনি যদি আপনার সঙ্গীকে শারীরিক বা আধ্যাত্মিক ভারসাম্য থেকে বের করে আনতে পরিচালনা করেন তবে এটি ভাল হবে।

"8 Nen" এর অর্থ হল 64 টি মুহুর্তের সচেতনতা যা 64 gua-এর সাথে মিলে যায়। 8 হল সরাসরি গুয়ার পরিমাণ, কিন্তু যখন আমরা একটি উচ্চ অর্ডার নিই, তখন ভিত্তিটি গুয়া হবে। উপরে এবং নীচে দুটি ট্রিগ্রাম Qian নিয়ে গঠিত। এই গুয়ার রূপান্তরগুলি 64টি ডেরিভেটিভ দেয়। যখন Qian উপরে এবং Kun নিচে, এটি হল হেক্সাগ্রাম পাই (ক্ষয়), বিপরীতে - তাই (সমৃদ্ধি), এই গুয়াগুলি পরস্পর নির্ভরশীল। 8 বিকল্প 8 স্থানান্তর এবং 64 gua উত্পাদন. যখন আমরা চারটি আকাঙ্খা-কিং সম্পর্কে কথা বলি, তখন আমরা কোয়ানের সুরেলা পরিবর্তনের দ্বান্দ্বিকতাকে বোঝায় - শুন এবং নি (কেন্দ্রিক এবং কেন্দ্রবিন্দু, একটি বৃত্তে আন্দোলন এবং তদ্বিপরীত)। 64 gua এর উপলব্ধি হবে ব্লাগা-দে-এর প্রত্যয়ন। 64 guas 4টি সুরেলা পরিবর্তনের দ্বান্দ্বিকতা লুকিয়ে রাখে যা Blago-Te উৎপন্ন করে। তারপর শরীরের নড়াচড়া হবে তাও-এর প্রত্যয়, এবং কিং হবে তার বাহ্যিক নিয়ম। এবং আমরা "কিং" বলতে যা বুঝি তা কিউই, জুয়ান, লো, ফ্যানের মাধ্যমে উপলব্ধি করা যায়। পরবর্তী সমস্ত অনুশীলনে এই "8 Nen" ক্রমাগত ব্যবহার করা প্রয়োজন। এটি স্পষ্টভাবে বা গোপনে করা যেতে পারে। আপনি একটি ঘা দিয়ে সঙ্গীর শরীর ভেঙ্গে বা শুধু এটি খুলতে পারেন। আপনি এটি নরম বা শক্তভাবে ব্যবহার করতে পারেন, অগ্রসর বা পশ্চাদপসরণ করতে পারেন। আপনি প্রলুব্ধ করতে পারেন. দেখান এবং অভিনয় নিচে, দেখান এবং অভিনয় আপ. আপনি বাম দিকে নির্দেশ করতে পারেন এবং ডানদিকে আঘাত করতে পারেন। সামনের দিকে নির্দেশ করুন এবং পিছনে আঘাত করুন, অথবা একটিকে নির্দেশ করুন এবং অন্যটিকে আঘাত করুন। যদি সঙ্গী কঠিন হয় - নিজেকে নরমভাবে কাজ করুন, যদি নরম হন - নিজেকে কঠোর হন। যদি সঙ্গী লম্বা না হয় তবে উঁচুতে ধরে রাখুন, বা বিপরীতভাবে। প্রতিপক্ষ গতিশীল - একটি ধীর গতি আরোপ করুন, এবং যদি ধীর হয় - গতিশীলভাবে কাজ করুন। পরিবেশ এবং ভূখণ্ডকে আয়ত্ত করা প্রয়োজন, লক্ষ্য করা এবং দক্ষতার সাথে সবকিছু ব্যবহার করা: দূরবর্তী এবং কাছাকাছি বাধা, বাধা এবং খোলা জায়গা, জীবিত এবং নির্জীব। বডি ব্যবহার করা হয়, মুহূর্তের প্রয়োজন অনুসারে, মোবাইল বা স্ট্যাটিক, এক টাও-এর সাথে বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ সংযোগ করে। একজন অংশীদারকে পর্যবেক্ষণ করার সময়, তার উচ্চতার সাথে, তার মধ্যে সত্য এবং কাল্পনিকের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হন। তিনি কি দ্বারা পরিচালিত হয় তা পর্যবেক্ষণ করতে জানুন, তিনি কোন কৌশল এবং অশ্লীলতা ব্যবহার করেন। এবং তারপর মুহূর্ত অনুযায়ী আপনার পর্যবেক্ষণ ব্যবহার করে সিদ্ধান্তমূলক এবং সহজভাবে কাজ করুন। যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তা নির্বিশেষে, আপনার ক্রিয়াকলাপগুলি সর্বদা এই মুহূর্তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া উচিত। অবশ্যই, "4 কিং" একটি পদ্ধতি যা মুহূর্তের প্রয়োজন অনুসারে প্রয়োগ করা হয়, তাহলে আপনার ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে গুড তে পূরণ করবে, এবং আপনার ক্রিয়াগুলি তাওতে পরিপূর্ণ হবে।

5ম ঝাং ঘূর্ণনের শ্রেণীবিভাগ এবং হাতের তালুতে ছিদ্র করার সময় বাম এবং ডানে বাঁক

বৃত্তাকার কৌশলের শুরুর অবস্থান নির্ভর করে না আমরা কোন ফর্মটি সম্পাদন করছি তার উপর। কিন্তু আপনি যদি একটানা বাঁক নিয়ে উত্তর থেকে পূর্ব দিকে যাচ্ছেন, তাহলে একে বাম মোড় বলা যাক। আপনি যদি উত্তর থেকে পশ্চিমে ক্রমাগত ঘূর্ণায়মান হন, তাহলে আসুন এটিকে ডান বাঁক বলি। কর্মের দিক নির্বিশেষে, হাতের তালু পরিবর্তিত হয় - শরীরেরও পরিবর্তন হয়। যদি আমরা দেখি যে ছিদ্রটি বাম হাত দিয়ে করা হয়েছে, আসুন এটিকে "বাম হাতের তালুর দিক" বলি। যদি আমরা দেখি যে ছিদ্রটি ডান হাত দিয়ে করা হয়েছে, আসুন এটিকে "ডান ভেদ করা তালুর দিক" বলি। এই শ্রেণীবিভাগের মধ্যে রয়েছে যাকে আমরা বলি "বাম বা ডানে হাতের তালু ছিদ্র করার সময় ঘোরানো এবং বাম এবং ডানে বাঁকানো।"

৬ষ্ঠ ঝাং ডকট্রিন অফ ইনফিনিটি (উ-জি)

"উ চি" বলতে আমরা যা বুঝি তা এমন একজন ব্যক্তির অবস্থার সাথে মিলে যায় যে আগে প্রশিক্ষিত হয়নি। এমন ব্যক্তির অন্তরে সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খলা। এটি বিশৃঙ্খল I-Qi-এর বিশৃঙ্খল আন্দোলন দ্বারা প্রভাবিত। এটা খুবই স্বাভাবিক যে এই ক্ষেত্রে Yi-Qi-এর কোন নির্দেশিত ঘূর্ণন নেই, এবং উত্থান এবং পতনের একটি ছন্দ নেই। বাইরেরটা ঠিকমতো নেই, আর ভেতরটা একেবারেই অশিক্ষিত। সচেতন ব্যক্তি জ্ঞান অনুসারে কাজ করে এবং তার বিকাশে অগ্রসর হয়, অজ্ঞ ব্যক্তি বিপরীত করে এবং শারীরিক দুর্বলতা পর্যন্ত ফিরে যায়। ইয়াং, চরমে পৌঁছে, ইয়িনে চলে যায়; ইয়িন, চরমে পৌঁছে, অবশ্যই ধ্বংস হয়ে যাবে। আপনি যদি ক্রমাগত এইভাবে ফিরে যান তবে আপনি কিছুই অর্জন করতে পারবেন না, এটি এত মৌলিক। উ চি এর এই শিল্প জীবনের অস্তিত্ব বজায় রাখে। এবং সত্য যে অসীম অবস্থা অর্জনের নির্দিষ্ট রেসিপি নেই তা অনুপ্রেরণার একটি দুর্দান্ত কারণ দেয়। একজন জ্ঞানী ব্যক্তি প্রতিকূলতার প্রক্রিয়া বোঝেন এবং তাওকে আত্ম-উন্নতি এবং স্বাস্থ্যের ভিত্তি হিসাবে জানেন। এই নীতি, এবং বাহ্যিক নয়, মৌলিক ধরনের কোয়ান - জিং ই, তাই চি এবং বা গুয়াকে একত্রিত করে। Tao হল এক Qi-এর কম্পন, অর্থাৎ I-Qi-এর ছন্দবদ্ধ প্রসারণ এবং সংকোচন। আপনি যখন উ-চি অবস্থানে থাকবেন এবং সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছানোর চেষ্টা করবেন, তখন যোগ্যতাটি হবে ভালোর আলোকসজ্জায়, সত্তার উত্সে ফিরে আসার জন্য। তারপর মূল Qi Xian Tian পুনরুদ্ধার করা হয়। এটি শান্ত, অশান্তি ছাড়াই, কেন্দ্রে দাঁড়িয়ে আছে, কিছুই স্পর্শ করে না। এই ক্রিয়াটি পরবর্তী সমস্ত বছরের জন্য অনুসরণ করা আবশ্যক। এই বাহ্যিকভাবে স্থির অবস্থা বিদ্যমান সবকিছু বোঝা সম্ভব করে তোলে। এটি "উ চি" নামক ফর্ম যা তাই চিকে "অনন্ত" জন্ম দেয়, যা "মহান সীমা" এর জন্ম দেয়। মিঃ লি ডংইয়ুয়ান জোর দিয়েছিলেন যে অ-অস্তিত্ব থেকে ব্যক্তি নিজেই আধ্যাত্মিকতা-শেন তৈরি করে, শেন জমা করে, যেখান থেকে শক্তি-কিউই উৎপন্ন হয়, কিউই জমা করে, যেখান থেকে বীজ-জিং উৎপন্ন হয়। এভাবে কিছু না থেকে কিছুর জন্ম হয়। জিং রিমেল্ট করে, বীজকে চি শক্তিতে রূপান্তরিত করে; কিউইকে গলিয়ে দেয়, আধ্যাত্মিকতায় রূপান্তরিত করে-শেন; শেনকে গলিয়ে দেয়, আধ্যাত্মিকতাকে শূন্যে রূপান্তরিত করে। এইভাবে, কিছু থেকে, কিছুই অর্জন করা হয় না। এটাই সত্য পথ, এটাই মার্শাল আর্টের টাও কোয়ান শু। এই চিন্তার মধ্যে রয়েছে পরিবর্তন সৃষ্টির নীতি!

১ম জিই "উ-জি জুই"

শুরুর অবস্থান - সামনের দিকে মুখ করে। দেহটি উল্লম্বভাবে রাখা হয় এবং বাহুগুলি ধড় বরাবর অবাধে ঝুলে থাকে। ফিট, চিত্র অনুসারে, একটি সমকোণ গঠন করে। তলগুলি সমতল শুয়ে আছে। আপনার পায়ের আঙ্গুলগুলি আপনার নীচে টানানো উচিত নয় বা আপনার হিলগুলিকে বাইরের দিকে মোচড়ানো উচিত নয়। এটি মৌলিক গুরুত্বের বিষয় যে পায়ে হালকা হওয়ার অনুভূতি রয়েছে, যেন তারা শূন্যে দাঁড়িয়ে আছে। যেন পাগুলো নিজে থেকেই বিদ্যমান এবং তারা নড়ছে কি না তাও বোঝা যাচ্ছে না। প্রশান্তি হল উ - চি এর গঠন এবং উ - চি এর কাজটি নড়াচড়ার মাধ্যমে প্রকাশ করা হবে। যদি আমরা উ - চি-এর নির্মলতার কথা বলি, তাহলে নিখুঁত শূন্যতার বুকে অনুভূতি অর্জন করা প্রয়োজন। চিন্তা শূন্যের দিকে পরিচালিত হয়। চেহারা আধ্যাত্মিকতার অবস্থাকে প্রভাবিত করে: "চোখ হল আত্মার প্রভু", তাই তাদের থামানো উচিত। চোখ বিভ্রান্ত করার জন্য ভিতরে বা বাইরে কিছুই নেই। যদি আমরা আন্দোলন সম্পর্কে কথা বলি, তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে ইচ্ছা স্বাধীন এবং এটি অনিয়ন্ত্রিত আন্দোলন এবং ঘূর্ণনের মধ্যে তার অভিব্যক্তি খুঁজে পায়। এটি মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ যে বুকে একটি নিখুঁত শূন্যতা রয়েছে, চিন্তাভাবনা এবং উদ্দেশ্য ছাড়াই এবং এই শূন্যতার মূলটি পেটে (ড্যান টিয়েনে) রয়েছে। এটি থেকে কিউই অফ ইনফিনিটি তৈরি করা যেতে পারে। এই মহাজাগতিক Qi একটি ধোঁয়াশা অনুরূপ যা অন্ধকার এবং আলো, ভাল এবং খারাপ, বিশুদ্ধ এবং কর্দমাক্ত মধ্যে বিভক্ত নয়। যেহেতু এই ফর্মটির সংক্ষিপ্ততা নেই, তাই, জিনিসের সারমর্মে, আমরা এটিকে ইনফিনিটি উ - চি-এর রূপ বলব। এই নীতির গভীরতম গোপনীয়তা সত্ত্বেও, কেউ হৃদয় ও মন দিয়ে উচ্চাকাঙ্ক্ষা করে এটি উপলব্ধি করতে পারে। এবং যখন উ-জির অর্থ আলোকিত হবে, তখন আপনার সম্ভাবনার কোন সীমা থাকবে না।

মহান সীমার 7 তম ঝাং শিক্ষা (তাই চি)

"তাই-চি" ফর্ম দ্বারা আমরা যা বুঝি তা উ-চি থেকে তৈরি। ইনফিনিটি ইয়িন এবং ইয়াং এর মা। বাম ঘূর্ণন ইয়াং উৎপন্ন করে এবং ডান ঘূর্ণন ইয়িন উৎপন্ন করে। বাম এবং ডান ঘূর্ণনের যুগপত সঞ্চালন হবে Yi - Qi, এবং Yi - Qi হবে তাই - চি। যদি আমরা গঠন সম্পর্কে কথা বলি, আমরা এটিকে তাই চি বলব, যদি আমরা ফাংশন সম্পর্কে কথা বলি, আমরা এটিকে Yi - Qi বলব। তারপর ইয়াং যেখানে ইয়াং হওয়া উচিত, এবং ইয়িন যেখানে ইয়িন হওয়া উচিত। তারপর উপরেরটি উপরে এবং নীচের অংশটি নীচে। ইয়াং সহজেই ইয়িনে পরিণত হয় এবং ইয়িন সহজেই ইয়াংয়ে পরিণত হয়। Yi - Qi হল মোবাইল, ভেঙ্গে যায়, ক্ষত হয়, বেরিয়ে আসে এবং স্বাভাবিকভাবে ফিরে আসে। এই সমস্ত পরিবর্তনগুলির একটি ফোকাস রয়েছে, যা কোয়ান অক্ষের কেন্দ্রস্থল যার উপর বাম দিকে ঘূর্ণন এবং ডানদিকে ঘূর্ণন, প্রস্থান এবং প্রত্যাবর্তন, প্রসারণ এবং সংকোচন সঞ্চালিত হয়। এই ফোকাসটি ইয়িন এবং ইয়াং এর উত্তরণ এবং পারস্পরিক রূপান্তরের কেন্দ্র। এই কেন্দ্রটি মূল মানব বৈশিষ্ট্যের মূল, অমরত্বের ক্ষেত্রের কিউয়ের উত্স - ড্যান তিয়েন। সুতরাং, Qi হল মহাজাগতিক এবং পার্থিব, Tien এবং Di এর ভিত্তি। কিউই ইয়িন এবং ইয়াং এর মা। এই তাই চি, এই কারণেই ডাবল অর্ডার এখান থেকে আসে, দুটি শুরু - লিয়াং - ইয়ি।

১ম চি "তাই-চি জুই"

প্রারম্ভিক অবস্থান থেকে (ভঙ্গি উ - চি), প্রথমে নীচের পিঠটি নীচে প্রবাহিত হয়; তারপর ডান পা সোজা সামনে চলে যায়। স্টপ স্থাপন করা হয়, যেমনটি আমরা চিত্রে দেখি। 2. একটি অনিয়মিত চতুর্ভুজ আকারে। ধাপের প্রস্থ ওয়াকারের বৃদ্ধির সাথে মিলে যায়। একটি অনুকূল অবস্থান অর্জন করতে, যখন লেগটি পিছনের দিক থেকে নির্দেশিত হয়, বল ব্যবহার করবেন না। এটি শুধুমাত্র একটি হালকা, সম্পূর্ণ নিরবচ্ছিন্ন পদক্ষেপের অনুমতি দেয়। পা হাঁটুতে পর্যাপ্তভাবে বাঁকানো, কিন্তু ক্রিজ ছাড়াই। হিল প্রতিসমভাবে বাইরের দিকে মোচড় দেয়। ধারণাটি হল যে পা একসাথে রাখা হয় এবং বসার অবস্থানে, এটি ঘোড়ায় বসা একজন আরোহীর অবস্থার মতো। স্থানীয় পরিবর্ধন এবং দুর্বলতা ছাড়াই ভোল্টেজ সমানভাবে বিতরণ করা হয়। প্রাথমিক ওয়ার্কআউটে, আপনার হয় অত্যধিক কম বা অত্যধিক উচ্চ অবস্থান ব্যবহার করা উচিত নয়। যখন ফিটনেস অপর্যাপ্ত হয়, তখন নিম্ন অবস্থানে পাস করার জন্য খুব বেশি প্রচেষ্টার প্রয়োজন হবে, তাই সবচেয়ে আরামদায়ক উচ্চতা নেওয়া হয়। এটি বাম এবং ডান উভয় অবস্থানের জন্য প্রযোজ্য। প্রথমত, আমরা শরীর ঘোরানো ছাড়াই নড়াচড়া করি। বাম হাঁটু গোড়ালির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তারপর আমরা বাঁক শুরু. উরুটি বাঁকানো, এবং হাঁটু সহ পা সামনের হাতের তর্জনীর অভিক্ষেপে পৌঁছে, যা এই মুহুর্তে মধ্যরেখায় এবং চোখের মধ্যবর্তী স্তরে থাকে। এই অবস্থান আদর্শ. সামনের ডান পায়ের হাঁটু হিলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আমরা এই লাইনে একটি তীব্র কোণে ডান হাতের তালু নিয়ে যাই। হাত, সোজা হয়ে, বর্ণনা করে, উঠছে, একটি অর্ধবৃত্ত এবং, বাঘের মুখের সাথে চোখের স্তরে পৌঁছে, থেমে যায়। কাঁধগুলি অবাধে প্রবাহিত হয় এবং কনুইগুলি ভিতরের দিকে ঘুরতে থাকে। দ্বিতীয় ধাপের শেষে, কনুই নিচে ঝুলে। হাত খোলা, যেন কিছু টানছে। হাতের তালুগুলি তর্জনীর উল্লম্ব অবস্থানে পৌঁছে প্রচেষ্টার সাথে বাইরের দিকে ঘুরতে থাকে। বুড়ো আঙুল এবং তর্জনী, যা বাঘের মুখ তৈরি করে, একটি অর্ধচন্দ্রাকার আকারে খোলা হয়। রিং আঙ্গুল, একসঙ্গে ছোট আঙ্গুলের সঙ্গে, একটি প্রচেষ্টার সঙ্গে একটি crochet মধ্যে বাঁক ঝোঁক। হৃৎপিণ্ডের তালু ভিতরের দিকে টানা হয়, যেন বলটিকে আলিঙ্গন করছে (যদিও বাহ্যিকভাবে আঙ্গুলের তালুগুলি বরং সমতল দেখায়)। বাঘের মুখের তালু প্রবলভাবে সামনের দিকে এবং উপরের দিকে ঠেলে দেয়। উপরে থেকে নীচের সমস্ত কিছু ধাক্কায় অংশ নেয় এবং তালু দিয়ে পছন্দসই দিকে পৌঁছে সবকিছু একই সাথে থেমে যায়। মান হল তর্জনী বা সামনের হাতের ব্র্যান্ডেল মুখের দৃষ্টিকে অনুসরণ করা। কিউই, দৃষ্টির মতো, এই মুহূর্তে কেন্দ্রে নেই। পিছনের হাত, শরীরের উপর হেলান দিয়ে, একটি অর্ধবৃত্তকে উপরের দিকে বর্ণনা করে এবং, তালু দিয়ে সামনের হাতের কনুইতে পৌঁছে থেমে যায়। কাঁধ প্রতিসম ঝোঁক উল্টো পথে. এই অনুশীলনের অর্থটি আই-চিং-এ দেওয়া ধারণার অনুরূপ, যেখানে শুনের প্রাধান্য সহ একটি ট্রিগ্রাম নি-এর প্রাধান্য সহ একটি ট্রিগ্রাম দ্বারা ভারসাম্যপূর্ণ। কনুই একটি প্রচেষ্টার সাথে নিচে ঝুলে থাকে এবং Yi-Qi-এর একক স্পিরিট সহ হাতগুলি দৃঢ়ভাবে সামনের দিকে ঠেলে দেয়, যখন হাতের তালু, কাঁধের সাথে একসাথে, বিপরীত দিকে সংকোচনের প্রবণতা থাকে। কটি, বাহুগুলির দিক অনুসরণ করে, শক্তভাবে বাইরের দিকে বাঁকানো হয়, এর ধ্রুবক শক্তিশালী মোচড় একটি দড়ির মোচড়ের কথা মনে করিয়ে দেয়। মোচড়ের সীমা হবে যখন বাঘের মুখ চোখের মাঝখানে কেন্দ্রের স্তরে পৌঁছে যায় এবং তারপরে একটি থামানো হয়। এই মুহুর্তে শরীরের অবস্থান চিত্রে দেখানো হয়েছে। 2. স্ট্রাইক জুড়ে চলার মাধ্যমে এই অবস্থানকে ক্রস-হেং বলা যেতে পারে। উরুর ভিতরের ভিত্তি শক্তিশালীভাবে পিছনে এবং উপরে টানা হয়। এটি এইভাবে করা হয়), অর্থাৎ, গোলাকারভাবে। সুতরাং, উপরের পাই চার্টে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। ধারণাটি হল কিয়ান এবং কুনের মধ্যে শূন্যতা, যা অন্তরতমের জন্য প্রচেষ্টা করে। মাথার উপরের দিকে কিছুটা চেষ্টা করে উপরের দিকে ঝুঁকে পড়ে। মুখ আবৃত, এবং জিহ্বা তালু আপ props. বায়ু শুধুমাত্র নাক দিয়ে শ্বাস নেওয়া হয় এবং শ্বাস ফেলা হয়। ইনহেলেশন, শ্বাস ছাড়ার সময়কাল এবং তাদের মধ্যে বিরতি সবসময় স্বাভাবিকভাবে নির্ধারণ করা উচিত। গুদও (মলদ্বার) উঠে যায়। ঘাড় সোজা এবং মোটামুটি শক্ত রাখা হয়। নৃশংস শারীরিক শক্তি ব্যবহার করে হৃদয় উপকৃত হবে না। বুকে অধিষ্ঠিত, এক slouch করা উচিত নয়, এটি শুধুমাত্র শরীরের সমতলে কাঁধ এবং কাঁধের ব্লেড কম করা প্রয়োজন, সমানভাবে এবং দৃঢ়ভাবে হ্রাস করা। এটি স্বাভাবিকভাবেই ভিতরের খোলার এবং বাইরের বন্ধের দিকে পরিচালিত করে। একে বলা হয় "কিপ (কাউ) বুক"। কৌ-তে ক্রমাগত অনুশীলনের সাথে, ভঙ্গিটি স্বাভাবিক হয়ে উঠবে এবং একটি বৃত্ত ধারণ করবে। শরীর বাঁক দিয়ে চলাফেরা করার সময়, ঝগড়া এবং তাড়াহুড়ো করার দরকার নেই। এবং - Qi - লি একসাথে বাহু, পা, নিতম্ব, নীচের পিঠ, কনুই, অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক অবশ্যই একক আত্মা দ্বারা একত্রিত হওয়া উচিত - I-Qi। বিশৃঙ্খল ও বিশৃঙ্খলায় শরীরে এক জায়গা থাকা উচিত নয়। যদি এমন একটি জায়গা থাকে তবে এটি শরীরের বিষয়বস্তুকে ব্যাপকভাবে বিচ্ছিন্ন করে। এই ক্ষেত্রে, চারটি শাও পোমেলের সাথে কোমর, নিতম্ব, কাঁধ এবং কনুইয়ের একীকরণ অর্জন করা প্রয়োজন। এটা কি - "চার পোমেল", সি-শাও? দাঁত কঙ্কাল সিস্টেমের শীর্ষ। জিহ্বা হল মাংসের চূড়ান্ত। আঙুল এবং পায়ের আঙ্গুল হল পেশী এবং টেন্ডনের শীর্ষ। সমস্ত শরীরের ছিদ্র রক্তের পমেল। এই ঐক্য অর্জনের জন্য, একজনকে হৃদয়ের কিউই গ্রহণ করা উচিত এবং এটিকে ড্যান তিয়েনে নামানো উচিত। র্যাকের স্তরকে স্থিতিশীল রাখতে "সিলিং অনুভব করা" প্রয়োজন। ঘূর্ণনের আন্দোলনে, এক দিক বা অন্য দিকে শরীরের বিকৃতি অগ্রহণযোগ্য, কারণ এটি কিউয়ের অভ্যন্তরীণ কেন্দ্রের অস্থিতিশীলতার দিকে পরিচালিত করে। নড়াচড়া অবিরাম এবং এইভাবে ভাঁজ ডানা সহ একটি পাখির দ্রুত ফ্লাইটের অনুরূপ। এটিকে জোড় জলের প্রবাহে ভাসমান একটি বস্তুর সাথেও তুলনা করা যেতে পারে - আমরা প্রবাহ দেখতে পাই না, তবে বস্তুর গতিবিধি লক্ষ্য করি। এটি শান্ত স্বাভাবিকতার চিত্র। উভয় রূপক এই ফর্মের সারমর্ম এবং অর্থ ব্যাখ্যা করে।

8 তম ঝাং মতবাদ দুই শুরুর (লিয়াং ই)

"ডাবল অর্ডার" কি - লিয়াং ইয়ি? নীতিগতভাবে, এটি প্রসারণ এবং সংকোচন, I-Qi এর কম্পন। বাম ঘূর্ণন হল ইয়াং ক্রম এবং ডান ঘূর্ণন হল Yin ক্রম। এই ফর্মটি তাই চি ফর্মের একটি এক্সটেনশন। যদি Yi-Qi একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহে আঁকার মতো চলে যায়, তাহলে তা হবে তাই-চির ইয়াং ক্রম এবং এটি Qi-এর সম্প্রসারণ। যদি দক্ষতার স্তর পর্যাপ্ত হয়, তবে প্রশিক্ষণ বৃত্তের আকার এবং এতে বাঁকের সংখ্যা শুধুমাত্র ভূখণ্ড এবং সাইটের আকার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হবে। বৃত্তটি বড় হতে পারে যখন অনেক জায়গা থাকে এবং যখন পর্যাপ্ত জায়গা না থাকে তখন ছোট হতে পারে। যদি আমরা ব্যায়াম এবং কৌশলগুলির বোঝার বিষয়ে কথা বলি, তবে এটি প্রশিক্ষণ এলাকার আকার এবং আকারের সাথে সম্পর্কিত নয়। প্রকৃতপক্ষে, প্রচেষ্টাগুলি যদি গভীর এবং বিশুদ্ধ হয়, তবে 1 মিউ (0.61 হেক্টর) এর আকার বড় হবে না এবং আশ্রমের বৃত্তটি বেশ কয়েকটি লি (576 মিটার) এর একটি বৃত্তের মতো হবে। এটি শুধুমাত্র সময়মত এবং থামানো ছাড়া প্রয়োজনীয় বাঁক করা প্রয়োজন। তারপর একটি প্ল্যাটফর্ম যা সামনে এবং পিছনে ঘূর্ণন জন্য সামান্য মার্জিন সঙ্গে ফুট মিটমাট যথেষ্ট ভাল হবে. প্রাচীন ঋষিরা দাবি করেছিলেন যে টাও হল প্রসারণ এবং সংকোচন, এটি প্রবাহের কম্পন। এটি দুর্দান্ত, তবে বাইরে নয়; এটি ছোট, তবে ভিতরে নয়। এটি ছয়টি দিকেই বিনামূল্যে, তবে সবচেয়ে নির্জনে কুঁচকানো। এটাই সত্যিকারের কোয়ানের অর্থ। যদি মূল অবস্থানের বিপরীতে শরীরের একটি বাঁক থাকে (এটি "পামের একক পরিবর্তন" - ড্যান হুয়ান ঝাং),তাহলে এই ধরনের প্রচলনের জন্য বৃত্তের আকার কোন ব্যাপার না। এটি শুধুমাত্র Qi এবং Li মেনে চলার জন্য প্রয়োজনীয়। অভ্যন্তরীণ অবস্থা এবং বাহ্যিক পরিবেশ। অর্ধেক বৃত্তে, শরীরের একটি পরিবর্তন সম্ভব, এবং সম্ভবত দশটি বৃত্তে। যদি এক দিকে মোড়ের সংখ্যা অত্যধিক বড় হয়, তাহলে স্বর্গ এবং পৃথিবী, ই-কিউই উল্টে যাওয়ার সাথে শরীরের ঘূর্ণনের পরে বিদ্যমান সবকিছু। শরীরের পরিবর্তনের সাথে সাথে, অন্য কিছু এবং একটি খুব গুরুত্বপূর্ণও পরিবর্তন হয়। যদি মোড় একঘেয়ে হয়, তাহলে, সম্ভবত, সত্যিকারের শিল্প অর্জন করা যাবে না। একই সময়ে, চেতনা মেঘলা হয়ে যায়, চোখে স্ফুলিঙ্গ দেখা দেয়। এই ভুল ভারসাম্য একটি সম্পূর্ণ ক্ষতি হতে পারে, এবং পা তাদের সমর্থন হারাবে। এই ঘটনাটি যখন তারা বলে যে ইয়াং, সীমাতে পৌঁছেছে, অবশ্যই ইয়িনে পুনর্জন্ম পাবে, এবং ইয়িন, সীমাতে পৌঁছে গেলে অবশ্যই ইয়াং-এ পুনর্জন্ম পাবে। বা-গুয়ার বৃত্তাকার চিত্রের দিকে তাকালে, আমরা দেখতে পাই যে ইয়াং বাম দিকে উঠে, সূর্যকে প্রকাশ করে; ইয়িন ডানদিকে নেমে আসে, চাঁদকে প্রকাশ করে। সূর্য ওঠে, তারপর চাঁদ অস্ত যায়। চাঁদ চলে গেছে এবং সূর্য উঠবে। সূর্য ও চন্দ্র পারস্পরিক বিরোধিতায় চারটি ঋতুর জন্ম দেয়। ইয়িন অর্ডারটি ডানদিকে অবিচ্ছিন্ন প্রবাহে এটি ঘোরানোর মাধ্যমে শরীর পরিবর্তন করে বাহিত হয়। এই ক্ষেত্রে, Qi হ্রাস করা হয়। ভঙ্গিটি আমরা চিত্রে যা দেখি তার সাথে মিলে যায়। 3. একজন ঋষি জোর দিয়েছিলেন যে অন্ধকার এবং হালকা আধ্যাত্মিক উপাদানগুলির মিথস্ক্রিয়া Te তৈরি করে। সূর্য ও চন্দ্র উদয় ও অস্ত যায়। এই সবই মহাজাগতিক এবং টেরেস্ট্রিয়াল, টাইন এবং ডি এর প্রাকৃতিক পরিবর্তনগুলিকে বোঝায়। কোয়ানের বিবেচিত রূপ হল লিয়াং ইয়ের ডান ঘূর্ণন, যেখানে বাম এবং ডান দিকগুলি সংযুক্ত রয়েছে। I-Qi এর প্রস্থান এবং আগমন না হলে, বাঁক এবং সম্প্রসারণ না হলে তা কী? সংক্ষেপে, দ্বৈত আদেশের জন্ম এখান থেকে - লিয়াং-ই এবং "চারটি উপাদান" এখান থেকে এসেছে।

১ম জি লিয়াং - ই জুই

উদাহরণস্বরূপ, যদি, প্রারম্ভিক অবস্থান নেওয়ার আগে, Yi-Qi একটি অবিচ্ছিন্ন স্রোতে বাম দিকে প্রবাহিত হয়, তাহলে ডানদিকে ঘোরার মাধ্যমে শরীরের অবস্থান পরিবর্তন করা মূল্যবান, তাই Yi-Qi লিয়ান-ইয়ের জন্ম দেবে . ফর্মের এই অংশে, আমরা ডান পা এগিয়ে দিই, যা অগ্রগতির সীমানায় পৌঁছে মাটিতে দাঁড়িয়ে আছে (চিত্র 3)।

২য় জি লিয়াং - ই জুই

এখন বাম পা এগিয়ে যায়। একই সময়ে, তার পায়ের আঙুলটি জোর করে ভিতরের দিকে ধরে রাখা হয় এবং ডান পায়ের আঙুলের সাথে প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয়। তাদের মধ্যে দূরত্ব প্রায় দুই বা তিন চুন (6.5-10 সেমি)। ভঙ্গিটি ডুমুরের সাথে মিলে যায়। 4. হিলগুলি প্রতিসাম্যভাবে বাইরের দিকে ঘুরতে থাকে। পয়েন্ট হল যে হাঁটু একসাথে বেশ ঘনিষ্ঠভাবে আনা হয়। উরুর অভ্যন্তরীণ ভিত্তিটি বাইরের দিকে খোলে, পিছনে এবং উপরে প্রসারিত হয়। এই অবস্থানের পিছনে ধারণা হল যে "ভিতর" খোলে এবং "বাইরে" বন্ধ হয়। কটি সম্পূর্ণভাবে উপবিষ্ট, এবং শরীরের উপরের অংশটি বাহু দ্বারা আচ্ছাদিত। এই ব্যায়ামের মানসিক চিত্রটি হল যে স্থির কাঁধগুলি শরীরের সাথে সংকুচিত হতে থাকে। বুকটা একটু স্থির।

3য় জি লিয়াং - ই জুই

তারপর নেতৃস্থানীয় ডান হাতের তালু বাইরের দিকে প্রসারিত হয়। মোচড়ের শেষে, তার বুড়ো আঙুল নিচের দিকে এবং তার কনিষ্ঠ আঙুল উপরের দিকে স্থির হয়। এই ধাপে, ডান পা ডান হাতের সাথে কনসার্টে অগ্রসর হয়। একসাথে তারা বাইরের দিকে মোচড় দেয়। পা ডান হাতের সাথে লাইনে পড়ে। ধাপের আকার ওয়াকারের বৃদ্ধির সাথে মিলে যায়। পায়ের সামান্য নড়াচড়ার মাধ্যমে আমরা একটি সুবিধাজনক অবস্থানে পৌঁছাই। প্রাথমিক ধারণা হল শরীর কিছুটা নিচে নেমে যায়, উচ্চতা এবং ওজনে সঙ্কুচিত হয়। বাম হাত শরীরের উপর দৃঢ়ভাবে বিশ্রাম, এবং এর তালু নীচে এবং বগলের পাশে অবস্থিত। হৃৎপিণ্ডের সাথে তালু (অর্থাৎ, লাও গং আকুপাংচার পয়েন্টের সাথে মিলিত তালুর কেন্দ্র) বাইরের দিকে ঘুরানো হয়। হাত জোর করে সামনের দিকে ঠেলে দেওয়া হয় (চিত্র 5)।

৪র্থ জি লিয়াং-ই জুই

আবার আমরা বাম পা দিয়ে এক ধাপ এগিয়ে যাই এবং এর পা ডান পায়ের আঙুলের সাথে প্রায় দুই বা তিন চুনের দূরত্বে প্রতিসাম্যভাবে রাখি। হিলগুলি বাইরের দিকে ঘুরতে থাকে এবং উরুর ভিতরের ভিত্তিটি জোর করে পিছনে টানা হয়। বাহুগুলি বিপরীত দিকে মোচড়ানো হয়, হৃৎপিণ্ডের সাথে হাতের তালু বাঁকানো হয় এবং কাঁধগুলি প্রচেষ্টার সাথে নীচে প্রবাহিত হয়। এই মুহুর্তে, ফর্মটি বিরতি দেওয়া হয়েছে বলে মনে হচ্ছে। এখন আমরা আমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে নীচের পিঠটি ডানদিকে সীমাতে মোচড় দিই। এই মোচড়ানো একটি দড়ি মোচড়ানোর মতো। বাম হাতের তালু হৃৎপিণ্ডের সাথে উঠে যায়, এবং কনুই, নিষ্কাশন, প্রচেষ্টার সাথে নিচে চলে যায় এবং সম্পূর্ণভাবে অগ্রসর হওয়ার পরে, তালু বন্ধ হয়ে যায়। হাতটি ডান হাতের গোড়ার বাইরে প্রসারিত। তারা একসাথে একটি টি-আকৃতি গঠন করে। ভেদন, অনুপ্রবেশকারী আন্দোলন এগিয়ে এবং ঊর্ধ্বমুখী নির্দেশিত হয়। ধারণাটি এমন যে, যেমনটি ছিল, আমরা ডান বগলের নীচে বাম কাঁধ ছিদ্র করি। ঘাড় মাথা সোজা এবং যথেষ্ট শক্তিশালী ধরে রাখে। সে, নীচের পিঠের সাথে, ডানদিকে শক্তভাবে মোচড় দেয়। এক নজরে আমরা বাম হাতের তালুর সাথে যাই, যা ভেদনের সীমায় পৌঁছে এই দিকে চলা বন্ধ করে দেয়। মৌলিক গুরুত্ব হল যে এখানেই সমস্ত শক্তির সবচেয়ে নিবিড় প্রয়োগ ঘটে। উপরে থেকে আপনি বন্ধ, শাখা সহ একটি গাছের মতো, কোন ফাঁকা জায়গা ছাড়াই। বাইরে থেকে, ভঙ্গিটি সম্পূর্ণরূপে বন্ধ দেখায়, তবে চি-এর হৃদয় কেন্দ্রটি খোলা মনে হয়। ধারণাটি হল যে আপনাকে এতে শূন্যতা অনুভব করতে হবে। যদি এটি ব্যর্থ হয়, তবে ভয় বুকের মধ্যে ঢুকে যায়, শ্বাস সর্পিল হয়, বুক দাস হয়ে যায় এবং হৃদয় বিচলিত হয়, যা রোগের দিকে পরিচালিত করে (ছবি 6)।

5 তম জি ডান ফর্ম "লিয়াং ই জুই"(১ম জিইতে পারফর্ম করা হয়েছে)

যখন শরীরটি গতিতে ডানদিকে বাঁক নেয়, আমরা আবার বাম পা দিয়ে এক ধাপ এগিয়ে যাই। ধাপের প্রস্থ, স্বাভাবিক হিসাবে, বৃদ্ধির সাথে মিলে যায়। প্রচেষ্টা ছাড়াই, আমরা সহজেই আমাদের ডান পা দিয়ে একটি পদক্ষেপ নিই এবং আমাদের জন্য কিছু অনুকূল অবস্থানে পৌঁছে যাই। হাতের তালু প্রসারিত হয় এবং ছিদ্র করে, বের হওয়ার চেষ্টা করার সময়; ডান হাতটিও বাইরের দিকে মোচড় দেয়। পা হাতের সাথে মিলে যায়। কনসার্টে হাতগুলি নিজেদের থেকে বেরিয়ে যাওয়ার প্রবণতা রয়েছে। নড়াচড়ার শেষে, বাম হাতের তর্জনীটি চোখের মধ্যবর্তী কেন্দ্রের উল্লম্বভাবে উল্টো হয়ে যায়, যা এই অবস্থানের জন্য আদর্শ অবস্থান। আঙ্গুলগুলি, যথারীতি, ভ্রু স্তরে। ডান হাত শক্তির সাথে শরীরের উপর স্থির থাকে এবং এক আত্মার তালু (I-Qi) বাম কনুইতে ধাক্কা দিলে এর তর্জনী দৃঢ়ভাবে উঠে যায়। কটি, দড়ির মতো, বাম হাত অনুসরণ করে, ডানদিকে মোচড় দেয়। দৃষ্টি ধারাবাহিকভাবে বাম হাতের নড়াচড়া অনুসরণ করে। নড়াচড়ার শেষে, হাতের তালুগুলি উপরে উঠানো হয় এবং বাঁকানো কনুইগুলি নীচের দিকে পরিচালিত হয়। তালুর পালাগুলিতে উল্লেখযোগ্য প্রচেষ্টা প্রয়োগ করা হয়। ভাবনাটা একটা মোচড়ানো সংবেদন ছাড়া আর কিছুই নয়। নীচের লাইন হল যে বাঘের হাতের তালুর মুখ দিয়ে আমরা সামনের দিকে ধাক্কা দেই এবং উপরে উঠি। এবং যখন প্রচেষ্টার সাথে কাঁধ এবং শেষ পর্যন্ত হ্রাস করা হয়, তখন সবকিছু সিঙ্ক্রোনাসভাবে বন্ধ হয়ে যায়। মেরুদণ্ডের বিকৃতি এবং শরীরের সমতলের বাইরে কাঁধের বিচ্ছেদ অগ্রহণযোগ্য। বাহু মোচড়ের সময়, আপনি 2-3 পদক্ষেপ নিতে পারেন। একই সময়ে, এটি একটি বৃত্তে ঘুরতে অনুমতি দেওয়া হয়, যদি এটি একটি বিনামূল্যে হাঁটার মত হয়। ফর্ম পরিবর্তন করার সময়, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় ক্ষেত্রেই সম্পূর্ণ ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করা প্রয়োজন। বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ একক আত্মা দ্বারা একত্রিত হয় - ছয়টি যৌগের মধ্যে আই-কিউই (লু-হে)। লিউ-হি-এর 6 পেয়ারওয়াইজ মার্জার মানে হৃৎপিণ্ড-জিং চিন্তা-I-এর সাথে একত্রিত হয়, চিন্তা শক্তি-কিউ-এর সাথে একীভূত হয়, Qi লি-এর শারীরিক কর্মক্ষমতার সাথে একীভূত হয়। এরা হলেন ভেতরের তিনটি তিনি। কাঁধ নিতম্বের সাথে, কনুই হাঁটুর সাথে, পায়ের তালুর সাথে সংযুক্ত। এর বাইরের তিনটি তিনি। অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিককে এক সম্পূর্ণরূপে একত্রিত করা - এটি হবে লিউ-হে, এটি ছয়টি যৌগের সারমর্ম এবং অর্থ। যদি শিক্ষার্থীর পক্ষে এটি বোঝা কঠিন হয় তবে একজন জ্ঞানী ব্যক্তিকে ব্যাখ্যা করতে বলা যেতে পারে। তবে আপনি যদি এই বিষয়ে গভীরভাবে চিন্তা করার জন্য যথেষ্ট পরিশ্রম এবং স্থিরতা প্রয়োগ করেন তবে আপনি নিজেই এটি বুঝতে পারবেন।

বিপরীত দিকে একটি পদক্ষেপের সাথে, আমরা বিপরীত দিকে লিয়াং ইয়ের আকৃতি পরিবর্তন করি। এটির সমস্ত অবস্থান বাম ফর্মের অনুরূপ। এটি ফর্মের সমস্ত বাহ্যিক পরিবর্তন এবং আধ্যাত্মিকতা-শেনের রূপান্তরের লিয়াং-ইয়ের অর্জন উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। যদিও আমরা সমস্ত রূপকে বাম এবং ডানে আলাদা করি, কিন্তু সমস্ত পরিবর্তনের মিরর প্রতিরূপ রয়েছে। (বিপরীত বিকল্পটি সম্পাদন করা সামগ্রিক ভারসাম্য বজায় রাখতে সহায়তা করে।)

চারটি উপাদানের নবম ঝাং শিক্ষা (সি-জিয়াং)

"সি-জিয়াং" কি? এগুলি হল "টু অর্ডার" (লিয়াং ই), যার প্রত্যেকটি একটি ইয়িন এবং একটি ইয়াং তৈরি করে। আর তাই চি লিয়াং ইয়ের জন্ম দেয়। বা-গুয়া কোয়ানও বিজোড় এবং জোড়। আসুন আমরা লিয়াং-আই এর বিষয়বস্তুর দিকে ফিরে দেখি এবং এর প্রতিটি অর্ডারে একটি জোড় বা একটি বিজোড় যোগ করা হয়েছে। তাদের চিত্রগুলি "গ্রেট ইয়িন" এবং "গ্রেট ইয়াং", "স্মল ইয়িন" এবং "স্মল ইয়াং" এর প্রতীক এবং তাদের দেওয়া সাধারণ নাম হল "সাই-জিয়াং"। একইভাবে, আমাদের হ্যান্ড টু-এর শিল্পের কেন্দ্রবিন্দুতে। হ্যান্ড কমব্যাট হল সি-জিয়াং - এটি এমনকি অদ্ভুত, যার প্রতিটিতে একটি ইয়িন এবং একটি ইয়াং যোগ করা হয়েছে৷ এবং তারা প্রাথমিক উপাদান হিসাবে আলাদা *( * প্রাথমিক উপাদানগুলি হল ইয়িন এবং ইয়াং এর মহাজাগতিক উপাদানগুলির চারটি বৈশিষ্ট্য, আত্তীকরণ এবং বিভাজন, কঠোরতা এবং কোমলতা; আই-চিং-এ হেক্সাগ্রামের চারটি বিভাগ রয়েছে। ) "ধাতু", "কাঠ"। "জল এবং আগুন"। অভ্যন্তরীণ "ফাঁপা" - মানব দেহের ফু অঙ্গ - এগুলি হল ফুসফুস, লিভার, কিডনি এবং হৃদয়। কোয়ানে, এটি সামনে এবং পিছনে, বাম এবং ডানে অবস্থান। এই ফর্মটির সাধারণ নাম "ডাবল পাম চেঞ্জ" (শুয়াং হুয়ান ঝাং) নামে পরিচিত। সি জিয়াং-এর চারটি প্রতীকে "পৃথিবী" প্রতীকের উল্লেখ নেই, যা "তাই চি" ধারণার অন্তর্ভুক্ত। কোয়ান-এ কিউই, জুন, লো, ফ্যান (নবম ইয়াও) এর ক্রিয়া রয়েছে। যদি আমরা এই ক্রিয়াটি কোনও অংশীদারের আঘাতকে আটকাতে ব্যবহার করি, তবে আসুন একে ক্রসিং-হেং "হেং" বলি - এটি "পৃথিবী"ও। "পৃথিবী" যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে জীবনকে পুনরুত্পাদন করে। এবং "তাই চি" হল যা ই চিকে সরানো এবং কাজ করে। "তাই চি", "পৃথিবী" - সব এক। মোটকথা, "পৃথিবী" অপ্রাপ্য, তবে এটি অবশ্যই সবকিছুর মধ্যে রয়েছে! সর্বোপরি, সি-সিয়াংয়ে ইয়িন এবং ইয়াং রয়েছে এবং বা-গুয়াতে তারা পারস্পরিকভাবে একত্রিত হয়। এখানে এবং সেখানে তারা ওভারল্যাপ। একটি গুয়া ইতিমধ্যে একটি নির্দিষ্ট সংমিশ্রণ দেবে, এবং আট ট্রিগ্রামে এই সম্ভাবনা তুলনাহীনভাবে বৃদ্ধি পায়। আটটি গুয়া পারস্পরিক সঙ্গী এবং স্থান পরিবর্তন করে, 64 গুয়া পর্যন্ত গুণ করতে পারে। আই-চিং অনুসারে, একটি হেক্সাগ্রামে 6টি লাইন রয়েছে। নীচের তিনটি লাইন তিনটি বৈশিষ্ট্য, মানে মহাজাগতিক, টেরেস্ট্রিয়াল এবং মানব। তাদের সাথে শীর্ষ তিনটি বৈশিষ্ট্যের সমন্বয় দুটি স্তর গঠন করে। মহাজাগতিক, পার্থিব এবং মানবের প্রতীক (তিয়ান, ডি, রেন) তিনটি বৈশিষ্ট্য, যার প্রতিটিতে ইয়িন এবং ইয়াং উভয়ই রয়েছে। এটি বাম দিকে বাঁক এবং ডান দিকে মোড় নেওয়ার প্রতিটি কৌশলের বিষয়বস্তুকে কোয়ানে ব্যাখ্যা করে; তাদের সকলেরই প্রতিটি আকারে ইয়িন এবং ইয়াং বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অবশ্যই, বাম দিকে ঘূর্ণন নীচের তিনটি লাইনের প্রতীক। মাথা, বাহু এবং পা তিনটি চিহ্ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - Tien, Di, Ren। ডানদিকে ঘূর্ণন উপরের তিনটি লাইন দ্বারা প্রতীকী হয়। তদনুসারে, তাদেরও তিনটি গুণ রয়েছে - তিয়েন, ডি, রেন, যার প্রত্যেকটিতে ইয়িন এবং ইয়াং রয়েছে। তদনুসারে, আট ট্রিগ্রামের জন্য Ba-gua Si-syan হল Yin এবং Yang। 64 গুয়াতে, গুরুত্বপূর্ণ কিউ ইয়িন এবং ইয়াং পাশাপাশি মিলিত হয়। তাদের মধ্যে বা-রুয়া একটি দ্বি-স্তর ক্রম তৈরি করে। কিন্তু যখন ইয়িন এবং ইয়াং পারস্পরিকভাবে একত্রিত হয়, তখন তারা নিজেরাই অবিরাম গুন করতে পারে এবং মোটেও 64 গুয়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এক হাজার গুয়া, দশ হাজার হলেও একসঙ্গে আনা হলেও তারা ৬৪ গুয়ার বেশি যাবে না। 64 গুয়া, একত্রিত হয়ে, 8 রিয়া হয়ে ওঠে - বা-গুয়া, যা, একত্রিত হয়, চারটি উপাদানে পরিণত হয় - সি-স্যান। Si-syan এর হ্রাস হল Liang-I এর ডাবল অর্ডার। লিয়াং-ই সামগ্রিকভাবে ওয়ান কিউই (আই-কিউই) এর প্রবাহ। জি ইয়াং, যার সাথে আমরা একসাথে অধ্যয়ন করেছি এবং ভাইদের মতো বন্ধু ছিলাম, তিনি বলেছিলেন যে অ-অস্তিত্ব থেকে একজনের কোনও বস্তুর লক্ষণ নেই। লিয়াং ই তারপর রুট অফ দ্য ওয়ান খোলেন। Si-syan এই দুটি শুরু থেকে অবিচ্ছেদ্য হয়. বা গুয়াস সন্তান উৎপাদনের জন্য একসাথে কাজ করে। এবং 64টি গুয়া এইভাবে জন্মগ্রহণ করে। সত্যি কথা বলতে, এটা তাই. এর উপর ভিত্তি করে, আপনি আপনার বিবেচনার জন্য কোয়ান জমা দিতে পারেন।

১ম জি সি - জিয়াং জুই

শুরুর অবস্থানটি লিয়াং-আই অবস্থানের সাথে মিলে যায়। এটি একটি বাম বাঁক বা ডান দিকে মোড় কোন ব্যাপার না, এটি Si-hsiang বা ডাবল পাম পরিবর্তন (Shuang huan ঝাং) এর সমস্ত বৈচিত্র। প্রথমে ডানদিকে মোড় নেওয়া যাক। বাম হাত সামনে আর ডান হাত পিছনে। উত্তর থেকে, আমরা পশ্চিম দিকে রিং বরাবর মাথা এবং ডান দিকে এই ঘূর্ণন কল (চিত্র 8)।

২য় জি সি - জিয়াং জুই

হাতের তালু পরিবর্তনের শুরুতে, বাম পা সামনে ছিল, এখন আমরা ডান পা দিয়ে পা রাখি এবং সামনে রাখি। হুকের জোরে পায়ের আঙুলটি ভিতরের দিকে পরিচালিত হয় এবং বাম পায়ের আঙুলের সাথে প্রতিসাম্যভাবে নিচে পড়ে। হিলগুলি প্রচেষ্টার সাথে বাইরের দিকে মোচড় দেয়। কটিটি ডুবে যায়, এবং উরুর ভিতরের ভিত্তিটি বিপরীত দিকে প্রসারিত হতে থাকে। ভঙ্গি স্থগিত দেখায়. এখন আমরা বাম হাতটি প্রসারিত করি এবং সম্পূর্ণরূপে এটিকে নিজেদের থেকে বাইরের দিকে মোচড় দিই। বাঁকানো সর্পিল বুড়ো আঙুলটিকে নিচের দিকে নিয়ে আসে এবং ছোট আঙুলটিকে উপরে নিয়ে আসে। হাতের তালুর হৃদপিণ্ড বাইরের দিকে ঘুরে যায়। বাম পা উঠে যায় এবং পায়ের আঙ্গুল, বাম হাতের সাথে, বাইরের দিকে উন্মুক্ত হয়। একসাথে তারা অনেক মোচড়. নীচে গিয়ে, গোড়ালি সহ বাম পা ডান পায়ের আঙুলের সাথে একটি হায়ারোগ্লিফ চিত্র তৈরি করে। পা একজন ব্যক্তির উচ্চতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ দূরত্বে অবস্থিত। যখন পাটি বাইরের দিকে ঠেলে দেওয়া হয়, তখন উরুর ভেতরের গোড়া সম্পূর্ণরূপে পিছনে এবং মেরুদণ্ডের উপরে প্রসারিত হয়। ধারণাটি হল যে টানটি গোলাকারভাবে করা হয়, ক্রিজ ছাড়াই, একটি খোলা রিংয়ের মতো। কটি, বাম বাহুর বাহ্যিক নড়াচড়া অনুসরণ করে, মোচড় দেয়। কাঁধের অভ্যন্তরীণ বেস প্রতিসাম্যভাবে নীচে নেমে যায়, পিঠের অংশকে ব্যাপকভাবে হ্রাস করে। ধারণাটি সঠিকভাবে এটি দিয়ে বুকে ধরে রাখা; ডান হাত, যেমন একটি পরিস্থিতিতে স্বাভাবিক হিসাবে, শরীরের উপর বিশ্রাম. তার হাতের তালু হৃৎপিণ্ডের সাথে বাইরের দিকে ঘুরিয়ে বাম বগলে অবস্থিত। একটি ধাক্কা দিয়ে, সে পুরোপুরি থেমে যায়। যদিও ফর্ম থেমে যায়, চিন্তা থেমে যায় না (চিত্র 10)।

৪র্থ জি সি - জিয়াং জুই

এখন হাত, সমানভাবে দৃঢ়ভাবে মোচড়ানো, নিজেদের দিকে পরিচালিত হয়। মোচড়ের শেষে, করতলের হৃদয় উপরে তাকান। এই সময়ে, ডান হাত, বাম বগলের নীচে অনুসরণ করে, বাইরের দিকে ছিদ্র করে। ডান পা ডান হাত বরাবর চলে, এবং তারা একই সাথে আন্দোলনের সামনের সীমাতে পৌঁছায়। এই পায়ের আঙুলটি বাম পায়ের আঙুলের সাথে প্রায় দুই থেকে তিন চুনের দূরত্বে প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয়। ডান কাঁধটি বাম বগলের নীচে একটি ছিদ্র গতি অনুসরণ করে। হিল বাইরের দিকে ঘুরতে থাকে। উরুর অভ্যন্তরীণ ভিত্তিটি প্রতিসাম্যভাবে পিছনে ফিরে আসে এবং নীচের পিঠটি, আগের মতো, নীচে প্রবাহিত হতে থাকে। ফর্মটি দীর্ঘ থামার অনুমতি দেয় না - এটি, একটি দীর্ঘ বাক্যাংশের মাঝখানে একটি হায়ারোগ্লিফের একটি বিন্দুর মতো, বাক্যাংশটিকে নিজেই পাঠযোগ্য করে তোলে। ধারণাটি হল যে এটি এক আত্মা (ই চি) দ্বারা থামার মত দেখায়, কিন্তু আসলে কিছুই থামে না (চিত্র 11)।

5ম জি সি - জিয়াং জুই

আবার আমরা ডান হাত দিয়ে কাজ করি, যা, নিজের দিকে মোচড় দিয়ে, একটি ভেদন আন্দোলনের সাথে উঠে যায়। সর্বাধিক ছিদ্রে, হৃদয়ের তালু নিজের দিকে পরিণত হয় এবং বাইসেপগুলি ডান কানে স্পর্শ করে। হাত অনুসরণ, এবং শরীর আপ টানা হয়. বাম হাতটি ডান হাতের সাথে একযোগে এবং একযোগে কাজ করে এবং এর অভ্যন্তরীণ ভিত্তিটি স্পর্শ করে নীচের পাঁজরে নেমে আসে। বাম হাতের আঙ্গুলগুলো নিচের দিকে নামবে এবং এই তালুর পেছনের অংশ ডান উরুর ওপর পড়বে। হাতের তালু ভেদ করে, এবং তার হৃদয় ভিতরের দিকে পরিণত হয়। এটা প্রয়োজনীয় যে হাত, পৃথকীকরণ, একযোগে উপরে এবং নীচে চরম অবস্থানে পৌঁছান। বাম পা দ্রুত অপসারণকারী বাহুগুলির নড়াচড়ার সাথে সিঙ্ক্রোনাসভাবে উঠে যায় এবং এর আঙ্গুলের ডগাগুলি প্রচেষ্টার সাথে পিছনে ফেলে দেওয়া হয়। পা ডান পায়ের অভ্যন্তরে অবস্থিত। একই সময়ে, শরীর নিচের দিকে সংকুচিত হতে থাকে। এক নজরে, আমরা ছিদ্রকারী ডান হাতের তালু উপরের দিকে নিয়ে যাই। বাম হাতের তালু শক্তভাবে নিচে ছিদ্র করে। শরীরের স্থিতিশীলতা এবং স্থিতিশীল ভারসাম্য প্রয়োজন (চিত্র 12)।

6 তম জি সি - জিয়াং জুই

আবার আমরা ডান হাত দিয়ে কাজ করি, যা বৃত্তাকার পথে নেমে আসে, প্রচেষ্টার সাথে বাম কাঁধের সামনের প্রান্ত দিয়ে চলে যায়। এর সাথে, শরীর একটি নিম্ন অবস্থানে যায়। হাতগুলি আবার আলাদা করা হয়েছে, তবে এখন সামনে এবং পিছনে, যেন আমরা সাধারণ জিনিসগুলিকে সাজিয়ে রাখছি। বাঘের মুখ দিয়ে একে অপরের বিরোধিতা করে হাতের তালু জোর করে বিভিন্ন দিকে বিভক্ত হয়। বাহুগুলি একটি অর্ধচন্দ্রাকারে বাঁকানো হয়। বাম পা ডান হাতের সাথে সামঞ্জস্য রেখে এগিয়ে যায়। এটি আধা-তির্যকভাবে স্থাপন করা উচিত, যেমনটি আমরা চিত্রে দেখি। 13. তলপেটটি নিতম্বের উপর অবাধে দ্রবীভূত করা উচিত, বাম হাতের তালুর সামনের প্রান্ত অনুসরণ করে, দৃষ্টি স্বাভাবিকভাবেই নীচে চলে যায়। উভয় কাঁধ সম্পূর্ণরূপে এবং জোরপূর্বক সংকুচিত হয়, এবং উরুর ভিতরের ভিত্তি তাদের পূরণ করতে থাকে। একই সময়ে, পেটে ভ্যাকুয়াম বলের অনুভূতি হওয়া প্রয়োজন। এই ভাবে, এবং শুধুমাত্র এই ভাবে, quan চমৎকার বিষয়বস্তু অর্জন করতে পারেন.

7 তম জি সি - জিয়াং জুই

আবার, আমরা নিজের দিকে প্রচেষ্টার সাথে আমাদের হাত ঘুরিয়ে ফেলি, হৃদয় উপরে রেখে তালুর মোড় পর্যন্ত পৌঁছে যাই। এখন ডান হাত শরীরের উপর স্থির থাকে এবং বাম বগলের নীচে বিদ্ধ করে। ভেদন গতির শেষে, বাহুগুলি একটি টি-আকৃতি গঠন করে। ডান পা ডান হাত দিয়ে সিঙ্ক্রোনাসভাবে চলে এবং হাঁটার সময় বাম পায়ের আঙুলের সাথে একটি প্রতিসম অবস্থানে পৌঁছে। তাদের মধ্যে দূরত্ব প্রায় দুই বা তিন চুন। হিল সহ পা বাইরের দিকে ঘুরতে থাকে। ঊরুর ভেতরের গোড়াটা চেষ্টা করে পিছনে টানা হয়। আমরা দড়ির মতো শক্তভাবে বিপর্যস্ত নীচের পিঠটিকে বাম দিকে ছিদ্রকারী হাত দিয়ে মোচড় দিই। ধারণাটি হল যে শরীরের উপরের অংশটি শক্তভাবে ওভারল্যাপ করে, যেমন একটি গাছের কাণ্ড শাখা সহ। শরীর যথেষ্ট সুরক্ষিত, কিন্তু অভ্যন্তর শূন্যতা মধ্যে রয়েছে। কি দিয়ে এই শূন্যতায় পৌঁছানো যায়? ধারণাটি হল যে যখন কাঁধ এবং উরুর অভ্যন্তরীণ ভিত্তি শক্তভাবে পিঠকে সংকুচিত করবে, একে অপরের দিকে প্রয়াস করবে, তখন স্বাভাবিকভাবেই বুকের মধ্যে শূন্যতা তৈরি হবে এবং শ্বাস-ই ক্ল্যাম্পের কারণে পেটে রোগের কারণগুলি অদৃশ্য হয়ে যাবে এবং আটকে থাকা চ্যানেল যার মাধ্যমে শক্তি-কিউই চলাচল করে এবং মানবদেহে সঞ্চালিত হয়।

8- এবং jie su - xiang xue

শরীর আবার বাম দিকে এক ধাপ ঘোরে। প্রথমে, আপনার ডান পা দিয়ে এক ধাপ এগিয়ে যান। ধাপের প্রস্থ, যথারীতি, ওয়াকারের বৃদ্ধির সাথে মিলে যায়। সাধারণভাবে, উ-শু কৌশলে, আন্দোলনের ধরন কোন ব্যাপার না; এটি একটি অগ্রিম অগ্রগতি বা এটি একটি পশ্চাদপসরণ কিনা; এটা গুরুত্বপূর্ণ যে একটি সুবিধাজনক অবস্থানের একটি স্বাভাবিক অর্জন আছে। ডান হাত ডান পায়ের সাথে সুসংগতভাবে চলে। একটি ছিদ্র সঙ্গে একটি জায়গায়, এটি, নেতৃত্বে অন্য হাত প্রতিস্থাপন, প্রসারিত এবং দৃঢ়ভাবে নিজেকে থেকে দূরে twists. বাম হাত, ডান হাতের মতো, বাইরের দিকে মোচড় দেয়। পা অস্ত্রের সাথে নিখুঁত সাদৃশ্যে চলে। এই আন্দোলনের শেষে, ডান হাতের তর্জনী চোখের মধ্যবর্তী মধ্যরেখার সাথে সম্পর্কিত স্বাভাবিক স্তরে একটি উল্লম্ব অবস্থান নেয়। ভ্রুর স্তরে আঙ্গুল। বাম হাত, যথারীতি এই ক্ষেত্রে, শরীরের উপর স্থির থাকে এবং এক আত্মার সাথে বাম কনুইতে পৌঁছায়। তার তর্জনী শক্ত করে উপরে রাখা হয়েছে। কটি, ডান হাতের সাথে সমন্বয় করে, দড়ির মতো বাম দিকে মোচড় দেয়। দৃষ্টি, যথারীতি, ধারাবাহিকভাবে সামনের হাতের গতিপথকে ট্রেস করে। কনুইতে সামান্য বাঁকানো হাতের তালু উপরের দিকে এবং কনুই নীচের দিকে। হাত বেরিয়ে যাওয়ার প্রবণতা, কিন্তু অভিভূত হয় না; এর অর্থ সহজভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে: এটি মোচড়ের সংবেদন ছাড়া আর কিছুই নয়। ভাবনাটা হল, আমাদের হাতের তালু দিয়ে বাঘের মুখের দিকে ঠেলে এগিয়ে দিই। তারা ঠিক একই সময়ে থামে। কাঁধগুলিও প্রচেষ্টার সাথে এবং প্রতিসমভাবে বিপরীত দিকে সংগ্রাম করে। হাত দিয়ে মোচড়ানো দুই বা তিন ধাপে করা যেতে পারে। এটি একটি বৃত্তে বাহু মোচড় দিয়ে গতিতে ঘুরতেও অনুমোদিত। লিয়াং-ইয়ে এই কৌশলটি সংযুক্ত করা, একটি পদক্ষেপের সাথে অবস্থান পরিবর্তন করা এবং যাতে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উভয় ক্ষেত্রেই - সবকিছুই আই-কিউই দ্বারা আন্তঃসংযুক্ত করা প্রয়োজন। চিন্তাটি হল যে সি-জিয়াং অনুশীলন করার সময়, আমরা চারটি পয়েন্ট আলাদা করি: উত্থাপন-কিউই, গ্রহণ-চেং, ঘূর্ণন-ঝুয়ান এবং বন্ধ-হি। যখন সবকিছু সম্পূর্ণরূপে এক আত্মার সাথে মিশে যায় - I-Qi, এটি তাও। যিনি নিয়োজিত আছেন, তিনি তা উপলব্ধি করতে হবে।

কিয়ান-গুয়া, সিংহের রূপের 10 তম ঝাং মতবাদ (শি-সিং জুই)

ট্রিগ্রাম "কিয়ান" "স্বর্গের প্রতীক" হিসাবে পরিচিত, "সিংহের থাবা" কোয়ানের একটি রূপ। কিয়ান এমন কিছু যার শক্তি এবং সমস্ত ইয়াং বৈশিষ্ট্য রয়েছে, কারণ এই গুয়ার তিনটি বৈশিষ্ট্যই ইয়াং হিসাবে পরিচিত। পদার্থ Qian, আমরা জানি, এর অর্থ "স্বর্গ"। এই ক্ষেত্রে, কিয়ান প্রতীকীভাবে পদার্থের বৈশিষ্ট্যগুলির কথা বলে। তারপর, একটি সিংহের আকার তৈরি করে, আমরা এর অসাধারণ তীব্রতা, উদ্যম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ সংকল্পের বৈশিষ্ট্যগুলিও গ্রহণ করি। এই হিংস্র জানোয়ারটি বাঘ এবং চিতাবাঘ উভয়কেই গ্রাস করতে সক্ষম এবং এর ঝাঁকুনি খুব মহিমান্বিত। আসুন কোয়ানের এই ফর্মের ক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলি। এটির "হলুদ ড্রাগন তার মুখ বন্ধ করে" ফর্ম, "সিংহ তার মুখ খোলে" ভঙ্গি এবং "সাদা বানর তার ফলক আঁকে"। কিউই পেটে উত্পাদিত হয়, যা হাজার হাজার কৌশল শুরু করতে পারে। এই ফর্মে, উভয় বাহু, শক্তিশালীভাবে সোজা, নিজেদের থেকে দূরে প্রসারিত হয়। একই সময়ে, অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক, উপরের এবং নিম্ন I-Qi দ্বারা আচ্ছাদিত। Qian প্রতীকটির তিনটি অবিচ্ছিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং আকারে আমাদের মাথার উপরে আরোহণের তিনটি মুহূর্ত রয়েছে, যার জন্য আমরা কিয়ান-গুয়াকে প্রতীকী একটি কাঠামো পাই। যদি আমরা কোয়ানের প্রতীকগুলি অনুসরণ করি, তাহলে শরীরের স্পন্দন শান্ত হয় এবং শক্তি এবং শক্তি বহুগুণ হয়। কুয়ান যখন জেনের মুখোমুখি হয় তখন কুয়ান মিথ্যা হবে, এবং এটি অপ্রীতিকর জটিলতার দিকে পরিচালিত করে: কিয়ান কুনের কাছে আসে এবং হার্ট খোলার সম্ভাবনা হারিয়ে ফেলে এবং এর বিকাশের সময় নিজেই অভ্যন্তরীণ বাধাগুলি সরিয়ে দেয়। এই ফর্মের অধ্যয়নে ছাত্রকে বিশেষ অধ্যবসায় অনুশীলন করতে হবে।

১ম জি কিয়ান - গুয়া জুই

শুরুর অবস্থানটি হবে লিয়াং ইয়ের বাম রূপ। প্রথমত, আন্দোলনের সামনের সীমানায়, আমরা ডান পা দিয়ে একটি পদক্ষেপ নিই (চিত্র 16)।

২য় জিই

তারপর আবার আমরা বাম পা দিয়ে এক ধাপ এগিয়ে যাই। একই সময়ে, এই পায়ের আঙুলটি জোর করে ভিতরে রাখা হয়। ডান পায়ের পায়ের আঙুলের সাথে প্রায় দুই থেকে তিন চুনের দূরত্বে পাটি প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয়। হিলগুলি বাইরের দিকে মোচড়ানোর প্রবণতা রয়েছে। উরুর অভ্যন্তরীণ ভিত্তিটি মেরুদণ্ড বরাবর পিছনে টানা হয় এবং নীচের পিঠটি নীচে প্রবাহিত হতে থাকে (চিত্র 17)।

3য় জি

আবার, শক্তভাবে মোচড় দিয়ে ডান হাত সোজা এবং প্রসারিত করুন। মোচড়ের শেষে, হৃদয়ের তালু বাইরের দিকে পরিণত হয়। সিঙ্ক্রোনাসভাবে এবং ডান হাতের সাথে সমন্বয় করে, ডান পা বাইরের দিকে রাখা হয়। এর পায়ের আঙুলটি সোজা এবং ডান হাতের তালুর সাথে সামঞ্জস্য রেখে নামাতে হবে। চিন্তা হল যে কাঁধ, সামান্য নিচে প্রবাহিত, পিঠ ছোট করতে থাকে (চিত্র 18)।

৪র্থ জিই

এখন আবার আমরা বাম পা দিয়ে একটি পদক্ষেপ নিই। হাত সমানভাবে নিজেদের ভিতরের দিকে মোড়ানো থাকে। মোড়ানো শেষে, হৃদয়ের হাতের তালু উল্টে যায়। বাম হাত, এই অবস্থানে স্বাভাবিক হিসাবে, ডান পাঁজর উপর স্থাপন করা হয়। বাম পা ডান পায়ের পায়ের আঙুলের সাথে প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয়। উভয় পা তাদের হিল সহ বাইরের দিকে ঘুরতে থাকে। কটিটি নিঃসৃত হয় এবং উরুর ভেতরের ভিত্তিটি মেরুদণ্ডকে জোর করে টেনে নিয়ে যায়। কাঁধের ভিতরের ঘাঁটিগুলিও সংকুচিত হওয়ার প্রবণতা রয়েছে। এই অবস্থানের জন্য পায়ের মধ্যে দূরত্ব স্বাভাবিক (চিত্র 19)।

৫ম জিই

আপনি যখন আপনার বাম পা দিয়ে পা রাখেন, তখন আপনার বাম হাতটি সেই পায়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়ে যায় এবং আপনার ডান হাতের নীচে অনুভূমিকভাবে বিদ্ধ হয় (চিত্র 19)। বাহুগুলি একটি টি-আকৃতি গঠন করে। তারপর ডান হাতের তালু দৃঢ়ভাবে ভেতরের দিকে মোড় নেয় এবং ঊর্ধ্বমুখী ছিদ্র আন্দোলনের সাথে মুখের সামনে দুই বা তিনটি চুন পাস করে। একই সময়ে, পায়ে পুনর্বিন্যাস করা হয়, একটি বিনামূল্যে হাঁটার হিসাবে। ধারণাটি হল যে একই সাথে এবং ডান হাতের সাথে একযোগে, বাম হাতটি বাইরের দিকে যায়, যেন একটি অর্ধবৃত্ত আঁকছে। আঁকার সময়, তিনি চোখের মধ্যবর্তী রেখায় তার তর্জনী দিয়ে স্ট্যান্ডার্ড লেভেলে পৌঁছান। মোচড়ের শেষে, ডান হাতের তালুর হৃদপিণ্ড উঠে যায় এবং বাইসেপ ডান কানের সংস্পর্শে আসে। ধারণা হল যে এই হাত দিয়ে, যেমনটি ছিল, আমরা বস্তুটি বাড়াই। হাতের তালু এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে একই সাথে বাঘের মুখে একটি খুঁটি সমর্থিত। কাঁধ নিচে প্রবাহিত হয় এবং বিভিন্ন (বিপরীত) দিকে সোজা হয়। বাম হাত ক্রমাগত বাইরের দিকে আঁকে, এবং ডান, এটি প্রতিস্থাপন, প্রপস আপ। কটি, বাম হাত অনুসরণ করে, দৃঢ়ভাবে বাঁকানো হয়। পা বাহুগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে চলে। দৃষ্টি সামনের হাতের তর্জনীর গতিপথকে চিহ্নিত করে (চিত্র 20)।

৬ষ্ঠ জিই

আবার, ধাপের সাথে একসাথে, ডানদিকে আকৃতি পরিবর্তন করুন। ফর্মের সমস্ত অবস্থানের বাম আকারে অ্যানালগ রয়েছে। শিক্ষার্থীকে নিজের জন্য এটি বের করতে হবে। এখান থেকে, শুরুর অবস্থানটি হবে লিয়াং-ইয়ের বাম রূপ। প্রশিক্ষণের শুরুতে, নীতিগুলি বোঝা না হওয়া পর্যন্ত, এটি গুরুত্বপূর্ণ, যদিও, অবশ্যই, লিয়াং ইয়ের বাম এবং ডান উভয় রূপই শুরুর অবস্থান হতে পারে। ফর্মটি একটি কঠোর টেমপ্লেট নয়, তবে একটি সাধারণ রূপরেখা। একবার আপনি নীতিগুলি আয়ত্ত করলে, ফর্মের দিকনির্দেশনা কোন ব্যাপার না। সবকিছুই পারস্পরিকভাবে সংযুক্ত হতে পারে, শুধু ব্যায়াম এবং অনুশীলন। যিনি অধ্যয়ন করেন তার এটি সঠিকভাবে বোঝা উচিত (চিত্র 21)।

11 তম ঝাং কুন-গুয়া শিক্ষাদান, ইউনিকর্ন ফর্ম (লিনক্সিং জুই)

"কুন-গুয়া" যা "পৃথিবী" এর প্রতীক। কোয়ানে, "দেহ তালু ফেরত দেয়" ফর্ম দ্বারা এটি বোঝায় - ফ্যান শেন ঝাং। কুন যা শুনের মতে কাজ করে, অর্থাৎ এটি একটি ইয়িন সম্পত্তি। এবং এই গুয়ার 6 টি বৈশিষ্ট্য ইয়িন হিসাবে পরিচিত। পদার্থ কুন, আমরা জানি, এর অর্থ "পৃথিবী"। অবশ্যই, কুন প্রতীকীভাবে এই পদার্থের বৈশিষ্ট্যগুলির কথা বলেছেন। এই ক্ষেত্রে, ইউনিকর্ন-লিনের আকার তৈরি করে, আমরা এই মানবিক প্রাণীর বৈশিষ্ট্যগুলিও গ্রহণ করি, যার দ্রুত এবং অপ্রত্যাশিত পরিবর্তনের দক্ষতা রয়েছে। আসুন কোয়ানের এই ফর্মের কর্ম সম্পর্কে কথা বলি। এটিতে "কিলিন স্পিউইং ফ্লেম" ভঙ্গি, "বড় শকুন তার ডানা ছড়ায়" অবস্থান, এবং দীর্ঘ আকারে ধরে রাখা সম্ভব। - "এক পায়ে সাদা সারস।" এখানে আমাদের অংশীদারের ক্রিয়া চলাকালীন একটি খুব নমনীয়, বিনামূল্যে পশ্চাদপসরণ রয়েছে - ঘূর্ণন এবং বাঁক সহ "শুন"। ভিতরের এবং বাইরের, উপরের এবং নীচের - সবকিছু নরম এবং নমনীয় হওয়া উচিত। পুরো ফর্মের কথা বললে, আসুন এটিকে "ফ্যান শেন ঝাং" বলি। এই কোয়ানে, শরীর ঘুরানোর সময় হাতগুলি থেমে যায় এবং শরীরের দিকে পিছু হটতে থাকে। কুনের এই চিত্রটিতে 6টি অন্তর্বর্তী বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার সারাংশটি কুন-গুয়া দ্বারা প্রতীকী। এই কোয়ানের জন্য একটি হালকা, ভ্রাম্যমাণ শরীরের গঠন প্রয়োজন, প্রকাশে তীক্ষ্ণ, বিপরীত দিকে টর্নেডোর মতো। কুয়ান ভুল হবে যখন পেটে শূন্যতা থাকবে না। এটি শরীরের গঠনকে মসৃণ এবং পরিষ্কারভাবে কাজ করতে দেবে না। শিক্ষার্থীকে এই গুয়ার প্রতি বিশেষভাবে মনোযোগী হতে দিন, কারণ এখান থেকেই দক্ষতা, দ্রুততা এবং চিন্তাভাবনার নমনীয়তার মতো দুর্দান্ত বৈশিষ্ট্যগুলি আসে।

১ম জিই। কুন - গুয়া জুই

শুরুর অবস্থান হল একক পাম পরিবর্তনের লিয়াং ই অবস্থান। প্রথমে, আমরা ডান পা দিয়ে পা রাখি এবং ধাপের সামনের সীমানায় পৌঁছে এটিকে নীচে নামিয়ে ফেলি। তারপরে উরুর ভিতরের ভিত্তিটি সম্পূর্ণরূপে পিছনে প্রসারিত হয় এবং কটিটি পুরোপুরি বসে থাকে। মাথার মুকুট উপরের দিকে নির্দেশিত হয়। ধারণা হল এই ক্ষেত্রে শরীরের সংকোচনের একটি নিম্নমুখী দিক রয়েছে (চিত্র 22)।

২য় জিই

আমরা আবার পা বাড়াই এবং আমাদের ডান পা ডানদিকে রেখে পিছনে ফিরে যাই। ডান হাতটি সুসংগতভাবে এবং ডান পায়ের সাথে সমন্বয় করে উন্মুক্ত করা হয়, উপরন্তু, এটি নিজেকে ভিতরে মোড়ানো থাকে। বাম হাতটি শরীরের উপর স্থির থাকে এবং ডান হাতের নীচের দিকে অবস্থিত, যার তালুর হৃদয়, মোড়ানো শেষে, উপরের দিকে পরিণত হয়। উরুর অভ্যন্তরীণ ভিত্তিটি পিছনে টানা হয় (চিত্র 23)।

3য় জি

এক ধাপে বাম পা দ্রুত ভেতরে ঢুকে যায় বিপরীত দিকে. ধাপের শেষে, ডান পায়ের পায়ের আঙ্গুলের সাথে পাদদেশটি প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয়, যথারীতি প্রায় দুই বা তিন চুন। উভয় নিতম্ব প্রসারিত হয়, এবং কাঁধ তাদের দিকে যায় এবং, নিতম্বের অভ্যন্তরীণ ভিত্তি সহ, পিঠকে ছোট করে (চিত্র 24)।

৪র্থ জিই

ডান পা প্রথমে বেরিয়ে আসে। ডান হাত সঙ্গীর মধ্যে টানতে থাকে। শরীর এক আত্মার সাথে ঘুরতে থাকে (Yi-Qi)। এখন আমরা দ্রুত বাম পাটি ডান পায়ের সাথে সংযুক্ত করি, তবে এটিকে নীচে না রেখে এটির বিরুদ্ধে টিপুন ভিতরেডান শিন। ডান হাত সমলয়ভাবে এবং বাম পায়ের সাথে একত্রিতভাবে এবং গতিতে ক্রস-হেং অনুভূমিকভাবে বাইরের দিকে চলে।

৫ম জিই

বাম পাও দ্রুত নিচে পড়ে যায় এবং আগের অবস্থানের মতো একই দূরত্বে ডান পায়ের আঙুলের সাথে প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয়। ডান হাত, কনসার্টে এবং নিচের বাম হাতের সাথে একযোগে, বাঁকানো এবং নিজের দিকে আকৃষ্ট হয়। ডান হাতের তালু হৃৎপিণ্ডের সাথে নিচের দিকে বাঁক নেয়। ডান হাতটি একটি অর্ধচন্দ্রাকারে বাঁকানো, এবং একই মুহুর্তে আমরা বাম হাতের তালু দিয়ে এটির নীচে ছিদ্র করি এবং থামি।

৬ষ্ঠ জিই

এখন ডান কনুই দৃঢ়ভাবে ভিতরের দিকে বাঁকানো হয়েছে, এবং বাঁক শেষে হাতের তালু হৃৎপিণ্ডের সাথে উল্টে গেছে (চিত্র 26)। আবার আমরা লিয়াং-ইয়ের সাথে পূর্ণাঙ্গভাবে হাঁটছি, অর্থাৎ, একইভাবে "ড্রাগন টার্ন" এর সঠিক ফর্মের সাথে। ধাপে ধাপে, আমরা ফর্মটিকে ডানদিকে পরিবর্তন করি এবং সম্পূর্ণ ফর্মের সঠিক সংস্করণটি কার্যকর করি৷ এটিতে, সবকিছু বাম সংস্করণের অনুরূপ (চিত্র 27)।

কান-গুয়ার 12 তম ঝাং মতবাদ, সাপের রূপ (শে-সিন জু)

"ক্যান-গুয়া" হল "জল" এর প্রতীক। "আনুগত্যশীল পাম" (শুন শি ঝাং) - এটি কোয়ানের এই রূপ হবে। কান যা ডুবে যায়। ইয়াং কেন্দ্রে উপস্থিত হলে কুন থেকে কান পাওয়া যায়। ইয়াং ইয়িনে ডুবে যায়। ইয়াং, অনুপ্রবেশকারী, স্যাঁতসেঁতেতা তৈরি করে। মাঝখানের কান চিহ্নটির পূর্ণতা রয়েছে এবং যে দিকে জল জ্বলছে সেটি উত্তর দিকে। এই পদার্থের বৈশিষ্ট্য এমন যে আমরা যখন সাপ-শির আকার তৈরি করি, তখন আমরা এর চরম বিষাক্ততা, ধূর্ত এবং উদ্যমী, গ্লাইডিং গতিশীলতার গুণগুলিও গ্রহণ করি। সে ঘাসে ছড়িয়ে লুকিয়ে থাকতে পারে। কোয়ানের এই ফর্মের ক্রিয়াগুলি সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, আসুন কৌশলটিকে বলি "সাদা সাপ একটি চিহ্ন দেয়" এবং সূক্ষ্ম কৌশলটিকে "দুই-মাথাযুক্ত সাপ শরীরকে কুণ্ডলী করে।" আমরা যদি কোয়ানের এই সম্পূর্ণ রূপটি মনে রাখি, তাহলে আসুন একে আজ্ঞাবহ পাম বলি - শুন শি ঝাং। এই কোয়ান বাইরের দিকে নরম এবং কোমল, কিন্তু ভিতরের দিক থেকে শক্ত। ফর্মের জন্য ড্যান তিয়েনে পর্যাপ্ত Qi প্রয়োজন। একই সময়ে, অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিকগুলি জলের মতো, যা ঘুরতে ঘুরতে চ্যানেলটি পূরণ করে, কোনও ফাঁক নেই এবং ফাটল ধরে থাকে না। সে কারণে কান-গুয়া প্রতীক বেছে নেওয়া হয়েছে। যখন ড্যান তিয়েনে পর্যাপ্ত কিউই থাকে, তখন তাও-এর হার্টের জন্ম হয় এবং ইয়িন ফায়ার হৃদয়ের গভীরে অদৃশ্য হয়ে যায়। কিন্তু যদি তা না হয়, তবে চেতনার বেদনাদায়ক মেঘমালা এবং চোখে উচ্ছৃঙ্খল ঢেউ। এবং এই ধরনের একটি কুয়ান মিথ্যা হবে কারণ ওয়াটার-কিডনি খালি এবং দুর্বল এবং হৃদয়ের আগুন নিচে নামার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। তাহলে মাথা ঘোরা এবং চোখের কালো হওয়া এড়ানোর উপায় নেই! দুর্বল পয়েন্টের উপর প্রভাব কোয়ানের এই ফর্মের পদ্ধতি। ফর্মটিতে একটি আঙুল দিয়ে দুর্বল পয়েন্টগুলিকে প্রভাবিত করার কৌশল রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি বগলের মতো একটি দুর্বল জায়গায় কাজ করতে পারেন। এই কৌশলটির ধারণাটি ডানার নীচে গর্তে দুটি আঙুল দিয়ে একটি পাখিকে আঁকড়ে ধরার সাথে তুলনীয়। এটি দ্রুত তাকে হত্যা করে। এই পদ্ধতিটি জানা উচিত, তবে একেবারে প্রয়োজনীয় না হলে ব্যবহার করা উচিত নয়। প্রথমত, সর্বোচ্চ নীতি - ডি জিং দ্বারা আপনার কর্মে পরিচালিত হওয়া প্রয়োজন। ডি জিং এর অর্থ হল কৌশলের চমৎকার নিপুণতা যা একজনের আবেগের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ সহ একজন অংশীদারকে ধ্বংস করে। এটি একেবারে প্রয়োজনীয় না হলে এটি ব্যবহার করা থেকে বাধা দেয়। হৃদয়ে অন্যের দুঃখের জন্য অসহিষ্ণুতার সম্পত্তি আছে, মানুষের দুর্ভাগ্যের জন্য সহানুভূতি রয়েছে। একজন নিষ্ঠুর ব্যক্তি নিজের জন্য টাও-এর হার্টের জন্মের সম্ভাবনাকে ধ্বংস করে দেয়। অবশ্যই, উপরের পয়েন্টগুলি কেবল দুর্বল নয়। অনুশীলনে, একজন ব্যক্তির মৃত্যু আনতে পারে এমন সমস্ত পয়েন্ট ব্যবহার করা হয়। এটি হতে পারে সৌর প্লেক্সাস, "মিডল গেট" (কিউ-মেন) - নাভি, "কানের পিছনে" (এর-হোউ), "কারণ সাগর" (নাও-হাই), গলা (সান-হউ), মেরুদণ্ড, কিডনি এবং পিঠের নিচের অংশ, কোকিক্স (গু ডাও), হাতের নাড়ির গর্ত (শো-উ-লি, নে-গুয়ান, জু-সান-লি, লাও-গান, ইত্যাদি। ) আমরা দুটি আঙুল দিয়ে কিছু পয়েন্টে কাজ করি, অন্যকে আমরা কনুই, হাঁটু বা পা দিয়ে স্পর্শ করি। পাম বা ছাপ, অথবা দুর্বলতা বিন্দু কাটা. অভ্যর্থনা যাই হোক না কেন, আমরা পয়েন্টওয়াইজে কাজ করি এবং হালকা প্রভাবে আমরা দুর্বল হয়ে পড়ি, এবং একটি ভারী দিয়ে আমরা হত্যা করি। যে এটা বুঝবে সে ফালতু হবে না। আমি আমার শিক্ষকের কাছ থেকে এটি সম্পর্কে শুনেছি। পয়েন্ট টেকনিকের কথা বলতে গিয়ে, মিঃ চেং ইচ্ছাকৃতভাবে এটি ব্যবহার করার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন, কারণ এটি ইয়িন শক্তির উৎপাদন নষ্ট করে। প্রবাদটি বলে যে আপনি যদি নিজে খারাপ না করেন তবে আপনি বিনিময়ে মন্দ পাবেন না। তারা যখন বলে যে মধ্য মধ্যম দিকে ঝোঁক, এবং সুরেলা সামঞ্জস্য খোঁজে তখন তারা এটাই বোঝায়। এটি চক্রীয়তার মহাজাগতিক আইন (আইনের চাকা) প্রকাশ করে। এটাই এই চিন্তার সারমর্ম। তদতিরিক্ত, আমাদের কোয়ানের পয়েন্ট পদ্ধতিটি কথায় নয়, কেবল হাত থেকে হাতে। সত্যিকারের মাস্টারএটা ব্যবহার করবে না। আমি মূলত সুরক্ষা সংস্থার জন্য এটি সম্পর্কে বলছি। যদি আমরা এই কৌশলটির কার্যকারিতা মূল্যায়নের কথা বলি, তবে আমি একাধিকবার এমন একটি বিন্দুতে আঘাত করার কারণে মৃত্যু দেখেছি। দুর্বলতার 36 এবং 72 পয়েন্টের একটি সেট জানা যায়, তবে পুরো সেটের মধ্যে আমরা কেবল 8টি বিবেচনা করেছি। শাওলিন কোয়ান-শু কৌশলের গোপনীয়তায়, আপনি সমস্ত বিবরণ খুঁজে পেতে পারেন। আমি অপ্রয়োজনীয়ভাবে নিজেকে পুনরাবৃত্তি করব না, যেহেতু বইটি তৈরি করার সময়, লক্ষ্য ছিল হার্ট সেন্টার খোলা, হার্টের বৈশিষ্ট্যগুলিকে আলোকিত করা, পেশী এবং হাড়ের উন্নতি করা, চিন্তা করার শক্তিকে শক্তিশালী করা, একজনের চরিত্রে মধ্যম সম্প্রীতি অর্জন করা। এই কৌশলটির যুদ্ধের ব্যবহার একশোর মধ্যে একটি ক্ষেত্রে অনুমোদিত হতে পারে, যখন পরিস্থিতি সত্যিই হতাশ হয়ে পড়ে।

১ম জিই। ক্যান - Gua Xue

প্রারম্ভিক অবস্থান - লিয়াং-আই এর বাম রূপ - তালুর একক পরিবর্তন। প্রথমে, আমরা ডান পা দিয়ে এগিয়ে যাই এবং এটিকে নীচে নামিয়ে ফেলি (চিত্র 28)।

2-জিই

এখন আমরা পায়ের আঙুল দিয়ে বাম পা বের করি। ডান পায়ের সাথে মিলিত হয়ে, তারা হায়ারোগ্লিফের আকারে একটি চিত্র তৈরি করে

3য় জি

তারপরে আমরা ডান পা দিয়ে পা বাড়াই এবং জোর করে বাম পায়ে চাপ দিই এবং বাম পায়ের আঙ্গুল থেকে পায়ের আঙ্গুলটি দুই বা তিনটি চুন রাখি, এটির সাথে প্রতিসাম্যভাবে। ডান হাত ডান পায়ের সাথে সুসংগতভাবে চলে। একই সময়ে, এটি কনুইতে আরও বেশি বাঁকানো, শরীরের কাছাকাছি টানা এবং মাথার চারপাশে এবং বাম কাঁধের চারপাশে হাতের তালু দিয়ে নীচে চলে যায়। ডান হাত অর্ধচন্দ্রাকার মতো বাঁকানো, এই গোলাকার গতিপথ অতিক্রম করে, থেমে যায়। বাম উরুর অভ্যন্তরীণ ভিত্তিটি প্রচেষ্টার সাথে পিছনে এবং মেরুদণ্ডের উপরে টানা হয়। কটি একটি পেঁচানো দড়ির মতো। এটি বাম উরুর সাথে কনসার্টে কাজ করে, যা এই মুহুর্তে প্রসারিত হতে থাকে। এবং তারা একসাথে সরানো, মোচড়। বাম হাত শরীরের উপর স্থির থাকে এবং ডান হাত দিয়ে বাইরে থেকে এবং উপরে থেকে ওভারল্যাপ করে। বাম হাত, নীচে থাকা, আঁকড়ে ধরে, থেমে যায়। বাইরে থেকে, আলনা বন্ধ দেখায়. এটি অগ্রহণযোগ্য যে অন্তত একটি জিনিস হার্ট সেন্টারের মনোযোগ এড়ায় (চিত্র 30)।

৪র্থ জিই

এখন বাহুগুলি দ্রুত খোলে, সামনে পিছনে ছড়িয়ে পড়ে। এটি সি-জিয়াং পামের ডবল পরিবর্তনে খোলার সাথে সমর্থনের সাথে সম্পূর্ণ সাদৃশ্যপূর্ণ। এছাড়াও, বাম হাতের সাথে সমন্বয় করে, পাও এগিয়ে যায়, তারা একই সাথে আন্দোলনের সামনের সীমাতে পৌঁছে যায়। ধারণাটি হল যে পা, নীচে নেমে যাওয়ার পরে, পায়ের আঙুলটি কিছুটা ভিতরে ধরে আছে। কাঁধ এবং নিতম্বের অভ্যন্তরীণ ঘাঁটি, একে অপরের সাথে দেখা করার প্রবণতা, ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছে (চিত্র 31)।

৫ম জিই

হাত জোরালোভাবে নিজেদের দিকে মোচড় শুরু করে। সিঙ্ক্রোনাস মোচড়ের শেষে, হৃৎপিণ্ডের সাথে হাতের তালু উল্টে যায়। ডান হাত, শরীরের উপর হেলান দিয়ে, বাম বগলের নীচে বিদ্ধ করে। ডান পা ডান হাতের সাথে সমন্বয়ে চলে এবং এর পা বাম পায়ের আঙুলের সাথে অল্প দূরত্বে প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয়। কাঁধ এবং পোঁদ, যথারীতি, দৃঢ়ভাবে একে অপরের দিকে প্রসারিত।

৬ষ্ঠ জিই

আমরা আবার এগিয়ে যাই। আন্দোলন "ইয়ং ড্রাগন টার্ন" অবস্থানে সঞ্চালিত হয় (চিত্র 33)।

লি-রিয়ার 13 তম ঝাং মতবাদ, বাজপাখির রূপ (ইয়াও-জিং জুই)

"লি-গুয়া" হল একটি ট্রিগ্রাম যা "আগুন" এর প্রতীক। আমাদের কোয়ানে, এটি "রিক্লাইনিং পাম" (ও-ঝাং) এর রূপ। আগুনও তাই যা জ্বলে। লি কুন থেকে প্রাপ্ত হয়, ইয়িন এই গুয়ার কেন্দ্রে থাকে। ইয়াং এর মধ্যে ইয়িন ফুল ফোটে। Yin, ইয়াং এর সাথে যোগাযোগ করে, আলো তৈরি করে। অতএব, একটি উজ্জ্বল আগুন সরাসরি দক্ষিণে অবস্থিত। এই ধরনের একটি জ্বলন্ত সারাংশ "হক" ফর্ম তৈরি করে। এই সত্তা দ্রুত বনের মধ্যে ডুব দিতে পারে, সেইসাথে চতুরভাবে এবং দ্রুত সমারোহ করতে পারে। কোয়ানের এই ফর্মের ক্রিয়াগুলি সম্পর্কে বলতে গিয়ে, আসুন কৌশলটিকে "অত্যাবশ্যক পয়েন্টে কাটা ঘা", অবস্থান "বিগ পাইথন সোমারসল্ট" এবং সেইসাথে এই ফর্মটিতে সম্ভাব্য কৌশলটিকে "গুহায় হামাগুড়ি দেওয়া" বলি। এবং সাধারণভাবে, এর একটি সাধারণ নাম "রিক্লাইনিং পাম" (ও-ঝাং) রয়েছে। এই কোয়ান বাহ্যিকভাবে দৃঢ়, স্মারক, কিন্তু ভিতরে নরম, ফলদায়ক, উপলব্ধিকারী। এটি প্রতীকী যে হার্ট সেন্টারে একটি শূন্যতা রয়েছে, যা একটি জ্বলন্ত লি-গুয়ার চিত্র তৈরি করে। যদি, কোয়ান উৎপাদন করার সময়, আমরা হার্ট সেন্টারকে দুর্ভেদ্য স্বচ্ছতার মধ্যে ধারণ করি, তাহলে হার্ট নিজেই স্থানান্তরিত হবে। যখন একজন ব্যক্তির হৃদয় স্থানান্তরিত হয়, তখন অন্তরতম জন্মগ্রহণ করেন। যেমন একটি quan মিথ্যা হবে? কিন্তু যখন অন্তরে অন্ধকার ও অজ্ঞতা থাকে, তখন মানুষ আত্মিক পুনর্জন্ম লাভ করতে পারে না। অতএব, উচ্চাকাঙ্ক্ষী শিষ্য তার সমস্ত শক্তি দিয়ে উপলব্ধি করে এবং সৃষ্টি করে, যার ফলে অন্ধকার অজ্ঞতা থেকে হৃদয় খুলে যায়। এবং তিনি নিজেই, শেন এর আধ্যাত্মিক রূপান্তর গ্রহণ করে, তাও-এর গোপনীয়তা বুঝতে পেরেছেন।

১ম চি লি-গুয়া জুই

শুরুর অবস্থান - লিয়াং-ইয়ের একক পাম পরিবর্তনের বাম রূপ। সামনে ডান পা (চিত্র 34)।

২য় জিই

এখন আমরা বাম পা দিয়ে আন্দোলনের সামনের সীমাতে পা রাখি। পায়ের আঙুলটি ডান পায়ের পায়ের আঙুলের সাথে প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয় এটি থেকে দুই বা তিনটি চুন (চিত্র 35)।

3য় জি

আপনার ডান পা দিয়ে আবার এগিয়ে যান। ডান হাত সুসংগতভাবে এবং এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে চলে। একসাথে তারা বাইরের দিকে মোচড় দেয়। মোচড়ের শেষে, তালুর হৃদয় বাইরের দিকে দেখায় (চিত্র 36)।

৪র্থ জিই

আপনার বাম পা দিয়ে আবার এগিয়ে যান। আমরা তার পা রাখি, আগের মতো, প্রতিসাম্যভাবে ডান পায়ের আঙুলের সাথে। বাম হাত বাম পায়ের সাথে সুসংগতভাবে চলে। তার হাতের তালু, হৃৎপিণ্ড বাঁকানো, ডান কনুইয়ের নিচে ছিদ্র করে। যখন ভেদন তার চূড়ান্ত অবস্থানে পৌঁছে, তখন ডান হাত সক্রিয় হয়। একটি পাম সঙ্গে, মাথা দ্বারা ক্ষণস্থায়ী, এটি আউট screwed হয়। বাম হাত একই সময়ে নড়ে। ধারণাটি হল যে ডান হাত, প্রসারিত, এখনও কনুইতে পুরোপুরি সোজা হয় না। নিতম্ব জোর দিয়ে ঊর্ধ্বমুখী হয়, এবং পা অন্য দিকে প্রসারিত হয়। ডান হাতের তালু, প্রসারিত, হার্ট আপ সহ অবস্থানে মোচড় দেয়। ভাবনাটি হল যে আপনি, যেমনটি ছিল, আপনার তালুকে স্প্ল্যাশ করেছেন, এটিকে আপনার হৃদয়ের সাথে একটি অবস্থান থেকে বাঁকিয়ে উপরের দিকে নির্দেশ করে। একই সময়ে এবং এটির সাথে কনসার্টে, বাম হাতের তালু শক্তভাবে বাইরের দিকে মোচড় দেয়। এটি প্রয়োজনীয় যে উভয় হাত এক আত্মার সাথে সরানো হয় - ই-কিউই এবং বাম হাতের তালু ডানদিকে সিঙ্ক্রোনাসভাবে ছিদ্র করে, নড়াচড়ার শেষে হৃদয়ের অবস্থানটি বাইরের দিকে পৌঁছে যায়। ধারণা হল যে শরীর ডুবে যায়। শরীরের ডান দিকটি একটি প্রসারিত ধনুকের অনুরূপ এবং একটি অনুরূপভাবে বাঁকা আকৃতি অর্জন করে। যাই হোক না কেন, আমাদের চিন্তা পেটে শূন্যতা প্রদান করা উচিত। র্যাকের উচ্চতা দক্ষতা এবং ফিটনেসের স্তর অনুসারে নির্বাচন করা হয়। এই মুহুর্তে, রাকটি স্থির দেখায়, তবে আপনার থামানো উচিত নয় (চিত্র 37)।

৫ম জিই

এখন আমরা ডান পা দিয়ে পা রাখি এবং এটিকে বাইরে রেখে নিচে নামিয়ে ফেলি। একই সময়ে, ডান হাত প্রসারিত হয় এবং বাইরের দিকে শক্তভাবে মোচড় দেয়। আন্দোলনের শেষে, হৃদয়ের তালু বাইরের দিকে পরিণত হয়। একই সাথে ডানদিকে, বাম হাতের তালুটিও বাঁকানো হয় এবং এই হাতের প্রক্সিমাল অংশটি বাম পাঁজরের বিরুদ্ধে চাপা হয়। নড়াচড়ার শেষে, বাম হাতের তালু হৃৎপিণ্ডের সাথে উন্নীত হয় (চিত্র 38)।

৬ষ্ঠ জিই

আবার, বাম হাতের তালু দিয়ে ছিদ্র করে, আমরা ডান পা দিয়ে পা রাখি (চিত্র 39)।

৭ম জিই

আমরা পামের একক পরিবর্তন (চিত্র 40) এর সঠিক ফর্মের সাথে সম্পূর্ণরূপে আরও একটি ধাপ এগিয়ে নিয়ে যাই।

8ম চি

আমরা ডান সংস্করণে ফর্মটি পুনরাবৃত্তি করি, এতে সমস্ত আন্দোলন বাম সংস্করণে মিরর করা হয়।

14 তম ঝাং ঝেন গুয়া শিক্ষা, ড্রাগন ফর্ম (লং জিং জুই)

"ঝেন-গুয়া" হল যা "থান্ডার" এর প্রতীক, এবং কোয়ান ভাষায় এটি পামের অনুভূমিক নৈবেদ্য (পিং তু ঝাং)। Qian থেকে জেন পাওয়া যায়, এই গুয়ার শুরুতে ইয়াং। আদিম ইয়াং - লর্ড, জেনারেটিং সেট। এই গুয়ার দিকটি পূর্ব দিকে। পূর্বে একটি ফুলের গাছ এই পদার্থের সম্পত্তির প্রতীক। এটি "ড্রাগন" আকৃতির উত্পাদনের অনুমতি দেয়, এর আঁশযুক্ত এবং অনেকগুলি উপাঙ্গ সহ। এর পদ্ধতিটি কঙ্কালের অসংখ্য লিঙ্কের উপর ভিত্তি করে। "ড্রাগন" এর দক্ষতা অপ্রত্যাশিত পরিবর্তনের মধ্যে রয়েছে, কারণ এই চিত্রটি টেকঅফের দ্রুততা বহন করে। এই কোয়ানের ক্রিয়াগুলি সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, আসুন কৌশলটিকে বলি "ব্ল্যাক ড্রাগন থালা উত্থাপন করে" (হেই লং প্যান ঝু), "তরুণ ড্রাগন একটি মুক্তা নিয়ে খেলে" কৌশলটিও সম্ভব। এই ফর্মটির সাধারণ নাম "অনুভূমিক পাম অর্ঘ" (পিং তু ঝাং) নামে পরিচিত। এটি বাহ্যিকভাবে শান্ত, কিন্তু অভ্যন্তরীণভাবে মোবাইল (একটি স্থির পরিধি এবং একটি গতিশীল কেন্দ্রের মধ্যে একটি দ্বান্দ্বিক)। এই প্রতীক সম্পর্কে, ক্যানন বলে যে শান্ত গতিশীলতার আকাঙ্ক্ষা ধারণ করে। এর অর্থ হল গোড়ায় ইয়াং বৈশিষ্ট্য পুরো চিত্রটিকে গতিশীলতা দেয়, যা ঝেন-রিয়া। কোয়ান সম্পাদন করে, আমরা লিভার কিউ-এর সুরেলা বিতরণের লক্ষ্য অনুসরণ করছি। মিথ্যা কোয়ান এই Qi এর উত্তেজনা এবং লিভারের প্রদাহের দিকে পরিচালিত করে। তারপর শরীরের গঠন Tszyu-er-এর সাথে একমত হতে সক্ষম হয় না - নীচে থেকে দ্বিতীয়, ট্রিগ্রামের শক্তিশালী (ইয়াং) বৈশিষ্ট্য। "জিউ-এর»" - কোয়ান বলতে অভ্যন্তরীণ কিউইকে বোঝায়, অর্থাৎ সাইকোএনার্জেটিক অবস্থা. অতএব, ছাত্র তার সমস্ত শক্তি দিয়ে এই বিষয়ে সম্প্রীতির জন্য প্রচেষ্টা করে। এবং যদি যকৃতের কিউই যথেষ্ট না হয়, তাহলে এমন একটি রোগ দেখা দেয় যা দৃষ্টিকে ঝাপসা করে দেয়।

১ম জিই. জেন-রিয়া xue

শুরুর অবস্থানটি পামের একক পরিবর্তনের বাম রূপের সাথে মিলে যায় (লিয়াং ই)।সামনে ডান পা (চিত্র 41)।

২য় জিই

এখন আমরা বাম পা দিয়ে এগিয়ে যাই, যখন এটি জোর করে ভিতরের দিকে চাপ দেয়। আমরা এই অবস্থানের (চিত্র 42) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ দূরত্বে ডান পায়ের পায়ের আঙুলের সাথে প্রতিসাম্যভাবে পা রাখি।

3য় চি

আবার, ডান হাত শক্তভাবে বাইরের দিকে পরিচালিত হয়। এই মোচড়ের শেষে, হৃদয়ের তালু বাইরের দিকে দেখায়। ডান পায়ের আঙুলটি একযোগে এবং ডান হাতের সাথে সমন্বয় করে নিজের থেকে উন্মুক্ত হয়। তালু এবং পা একটি উল্লম্ব সমতল (চিত্র 43) তৈরি করে।

৪র্থ জিই

বাম পা দিয়ে আমরা আবার এগিয়ে যাই, ডান পায়ের পায়ের আঙুলের সাথে ঘনিষ্ঠতায় পৌঁছাই, যার মধ্যে দূরত্বটি এই জাতীয় অবস্থানের জন্য স্বাভাবিক। কাঁধ এবং উরুর ভেতরের গোড়া অনেক কমে গেছে। কটি প্রবলভাবে ডুবে যায়। এখন উভয় হাত, হাঁটা পায়ের সাথে কনসার্টে অভিনয় করে, দৃঢ়ভাবে ভিতরের দিকে বাঁকানো হয়। নড়াচড়া শেষে, উভয় হাতের তালু মুখের দিকে থাকে। বাম হাত, শরীরের উপর হেলান দিয়ে, অনুভূমিকভাবে ছিদ্র করে এবং ডান হাতের সাথে একসাথে একটি টি-আকৃতির চিত্র তৈরি করে (চিত্র 44)।

৫ম জিই

আগের ধাপ অনুযায়ী আবার বাম পা দিয়ে। বাহু পায়ের সাথে সুসংগতভাবে চলে। হৃৎপিণ্ডের সাথে হাতের তালুগুলি অনুভূমিকভাবে বিবর্তিত হয় এবং বাম এবং ডানদিকে খোলা, যেন একটি অর্ধবৃত্ত আঁকছে। আন্দোলনের শেষে, অস্ত্র এক লাইনে প্রসারিত হয়। হাতের তালুগুলি হৃদয়ের সাথে উপরের দিকে সরে যায়, যেন জলের বাটিগুলিকে সমর্থন করে। বাম হাতের তর্জনী, আগের মতো, চোখের মধ্যবর্তী বিন্দুর স্তরে পৌঁছেছে। দৃষ্টি এই আঙুল অনুসরণ করে। কাঁধ নিচে প্রবাহিত হয় এবং বাইরের দিকে খোলার প্রবণতা থাকে। উরুর অভ্যন্তরীণ ভিত্তি দৃঢ়ভাবে প্রসারিত হয় এবং মাথাটি মাথার উপরের অংশের সাথে প্রসারিত হয়। কটি, দৃঢ়ভাবে মোচড়ানো, বাম হাতের তালুতে নিয়ে যায়। ধাপে ধাপে, আপনি একযোগে আবশ্যক. এক আত্মার সাথে - I-Qi, শরীর ঘুরিয়ে দিন। আন্দোলনের সমস্ত মুহুর্তে, এই নিয়মটি অনবদ্যভাবে পালন করা উচিত, এর লঙ্ঘন অগ্রহণযোগ্য এবং কেবল ক্ষতিকারক। অবস্থানের উচ্চতা ব্যক্তির দক্ষতা এবং পরিস্থিতির প্রয়োজনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হওয়া উচিত। আন্দোলনে শিথিলতা এবং সহিংসতা উভয়ই অগ্রহণযোগ্য। এবং তারপর পেট হৃদয়ের Qi এর সাথে সাদৃশ্য এবং সহযোগিতা খুঁজে পেতে পারে, তারপর লিভারের Qi শান্ত হয়, এবং শরীর চলে যায় এবং প্রবাহিত জলের মতো কাজ করে, বিকৃতি ছাড়াই বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে, একটি পরিষ্কার হ্রদের পৃষ্ঠের মতো।

৬ষ্ঠ জিই

আবার আমরা ফর্মটিকে ডানদিকে পরিবর্তন করি এবং এর পরিবর্তনগুলি সম্পূর্ণরূপে বাম ফর্মের মতো।

15 তম ঝাং মতবাদ জেনারেল-রিয়া, ভাল্লুকের রূপ (জিওন-সিন জুই)

ট্রিগ্রাম "জেন" "মাউন্টেন" এর প্রতীক, এবং কোয়ানে - আমরা "পিঠের পিছনে থাবা" ফর্ম দ্বারা এটিই বুঝি। "জেন" যা স্থিতিশীল। Gen Qian থেকে উদ্ভূত। ইয়াং শীর্ষে রয়েছে এবং ভিত্তিটি শান্ত, তাই এটি উত্তর-পূর্বে অবস্থিত, এটি দুর্বল ইয়াং। যেমন এই পদার্থের সম্পত্তি. অতএব, "ভাল্লুক" ফর্মটি সম্পাদন করার সময়, আমরা এর নিস্তেজতা এবং ভীতিকর তীব্রতা পুনরুত্পাদন করি। তার শক্তিশালী স্ক্রাফ ব্যবহার করতে ভুলবেন না। এই আকারে ক্রিয়াকলাপের কথা বললে, যার ভিত্তি হল অতুলনীয় সাহস, আসুন "গাছ উপড়ে ফেলার" ক্ষমতাকে কল করি, কৌশলটি "কাঁপতে কাঁপতে"। ফর্মটির সাধারণ নাম "পিঠের পিছনে থাবা" হিসাবে পরিচিত। এই কোয়ান উপরের দিকে শক্ত এবং অটুট, তবে মাঝখানে এবং নীচে নরম এবং কোমল। যেহেতু অবস্থানে সম্মতি রয়েছে, তাই জেন-গুয়া প্রতীক গৃহীত হয়। সঠিকভাবে সঞ্চালিত হলে, হৃৎপিণ্ডের গোড়ার কোয়ান কিউই রঙের উপর উপকারী প্রভাব ফেলে। তবে আপনার জানা দরকার যে এই ধরণের কিউই এর অত্যধিক প্রাচুর্য পিঠে নিজেকে প্রকাশ করবে এবং সমস্ত অঙ্গে ছড়িয়ে পড়বে। এই ধরনের কোয়ান মিথ্যা কারণ ড্যান তিয়েন থেকে ইয়াং শক্তি মেরুদণ্ডের উপরে উঠতে সক্ষম হয় না, এবং বুকের বিষয়বস্তু সুসংগততা হারাবে, কারণ হৃদপিণ্ডের Qi-এর নিচে যাওয়া কঠিন। এ বিষয়ে শিক্ষার্থীকে ভালোভাবে সচেতন হতে হবে।

১ম জিই

প্রারম্ভিক অবস্থানটি পামের একক পরিবর্তনের বাম রূপ (লিয়াং ই)। সামনে ডান পা (চিত্র 46)।

২য় জিই

আমরা বাম পা দিয়ে এগিয়ে যাই এবং এটিকে ডান পায়ের পায়ের আঙুলের পাশে প্রায় দুই বা তিন ts আন (চিত্র 47) দূরত্বে রাখি।

3য় চি

তারপর আমরা ডান হাত আউট স্ক্রু. তার হাতের তালু হৃৎপিণ্ডের উপরে নিয়ে অবস্থানে পৌঁছেছে। ডান পা সমলয়ভাবে এবং ডান হাতের সাথে সমন্বয় করে উন্মুক্ত করা হয় (চিত্র 48)।

৪র্থ জিই

আবার, বাম হাতের তালু, হৃৎপিণ্ডের দিকে বাঁকানো, ডান হাতের কনুইয়ের নীচে ছিদ্র করে। বাম পা সমলয়ভাবে এবং বাম হাতের সাথে একত্রিত হয় এবং ডান পায়ের আঙ্গুলের সাথে প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয়। ছিদ্রের চরম বিন্দুতে পৌঁছে, বাম হাতের তালু, হৃদপিন্ডের সাথে বাঁক নিয়ে, নিজের থেকে বাইরের দিকে পরিচালিত হয়। একই সময়ে এবং এর সাথে সমন্বয় করে, ডান হাতটি নিজের দিকে ঘুরে যায়, যার তালু কিছুটা চেষ্টা করে মুখের কাছে চাপা হয়। ধারণাটি হল যে মধ্যম এবং তর্জনীগুলি মুখ থেকে বেরিয়ে আসছে বলে মনে হচ্ছে (চিত্র 49)।

৫ম জিই

ডান হাত মুখের কাছে পৌঁছানোর সাথে সাথে ডান উরু উঠতে শুরু করে। এই পায়ের আঙুলের অগ্রভাগ জোরের সাথে উপরের দিকে প্রসারিত হয়। ডান কনুই এবং হাঁটু ঘনিষ্ঠ এবং পারস্পরিক চুক্তিতে কাজ করে। নড়াচড়ার শেষে, কনুই এবং হাঁটু খুব কাছাকাছি চলে আসে। বাম হাতের তালু নিজের থেকে পেঁচিয়ে যায় এবং নড়াচড়ার শেষে, হৃদপিন্ড উপরের দিকে তাকায়। কাঁধ দৃঢ়ভাবে নিচে প্রবাহিত হয়, এবং পোঁদ তাদের দিকে সংকুচিত হয়। মাথার মুকুট উপরের দিকে থাকে। বুকের কেন্দ্রগুলি খুলে যায় এবং Qi ড্যান তিয়েনে ডুবে যায়। ফর্মটি বিরাম দেওয়া হয়েছে বলে মনে হচ্ছে (চিত্র 50)।

৬ষ্ঠ জিই

এখন ডান হাতের তালু নিজের থেকে দূরে সরে গেছে। ডান পা একযোগে এবং এর সাথে সমন্বয় করে বাইরের দিকে মোচড় দেয় এবং এই দিকে যথেষ্ট পরিমাণে প্রসারিত হয়ে মাটিতে স্থাপন করা হয়। বাম হাতের তালু, তাদের সাথে সমন্বয় করে, এগিয়ে যায় এবং হার্টের সাথে আন্দোলনের শেষে উপরের দিকে তাকায় (চিত্র 51)।

৭ম জিই

বাম হাতের তালু দিয়ে আবার বিদ্ধ করুন। এই দৃঢ়ভাবে screwing আন্দোলন ধাপ বরাবর বাহিত হয়, যা, অবশ্যই, Liang থেকে অবস্থানের সাথে মিলে যায় - Yi "দ্য ব্ল্যাক টাইগার গুহা থেকে বেরিয়ে আসে" (চিত্র 52)।

8ম চি

আবার একটি পদক্ষেপের সাথে আমরা সঠিক অবস্থানে আসি "টার্ন অফ দ্য ইয়াং ড্রাগন" (চিত্র। 53).

শুন-গুয়া, ফিনিক্স ফর্মের 16 তম ঝাং শিক্ষা (ফেং জিং জুই)

"Xun - gua" হল যা "বাতাস" এর প্রতীক, এবং কোয়ানে এটি "বায়ু পাম দ্বারা ঘোরানো" রূপ। Xun - বায়ু যা অবাধে প্রবেশ করে। কুন থেকে Xun পাওয়া যায়, এই গুয়ার শুরুতে - ইয়িন। শুরুতে, ইয়িন এবং মাস্টার গোপনে চলে যান এবং এই প্রস্ফুটিত ইয়াং এর বাসস্থানের দিকটি হবে দক্ষিণ-পূর্বে। এই পদার্থটি এমন, এবং যখন আমরা ফেংয়ের আকার তৈরি করি, তখন আমরা বিলাসবহুল দীর্ঘ প্লামেজ দিয়ে এই পাখির বৈশিষ্ট্যগুলি পুনরুত্পাদন করি। এই কোয়ানের ক্রিয়াগুলি সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, আসুন উড্ডয়নের দক্ষতা, "পেকিং" ভঙ্গি এবং একজন ব্যক্তিকে চেপে ধরার কৌশল বলি। এছাড়াও রয়েছে ‘লায়ন স্পিনিং দ্য বল’ স্ট্যান্ড। সাধারণভাবে, কোয়ানের এই রূপটিকে "বায়ু দ্বারা ঘোরানো পাম" বলা হয়। এই কোয়ান, উপরে যাওয়া, শক্ত এবং শক্তিশালী এবং নিচে যাওয়া, নরম এবং কোমল। এই ফর্মটি ঘূর্ণিঝড়ের ঘূর্ণনের অনুরূপ, তাই এটি Xun - গুয়ার চিত্র দ্বারা প্রতীকী। কোয়ান সম্পাদন করে, আমরা শরীরের কেন্দ্র থেকে সমস্ত অঙ্গে কিউই বিনামূল্যে বিতরণের লক্ষ্য অনুসরণ করি, যাতে এটি সমস্ত হাড়ের মধ্যে প্রবেশ করে এবং ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত অংশে প্রবেশ করে, যাতে শরীরের নড়াচড়া ঘূর্ণনের মতো হয়ে যায়। বিরতি ছাড়া সঞ্চালন. কোয়ান মিথ্যা হবে যখন আসল Qi ঘূর্ণায়মান দেহের মধ্য দিয়ে ছড়িয়ে পড়তে সক্ষম হয় না এবং ঘূর্ণনের অক্ষের দিকে ঘোরে। এই ধরনের কিউই দরকারী নয়, অবস্থান সঠিক হবে না, এবং জিয়ান তিয়ান এবং হাউ তিয়ান এক-এ রূপান্তর করতে সক্ষম হবে না। অতএব, বাস্তব কোয়ানের একজন ছাত্রের যথেষ্ট মনোযোগ দেওয়া উচিত এবং এটি ক্রমাগত অনুশীলন করা উচিত।

১ম জিই। Xun-gya Xue

প্রারম্ভিক অবস্থানটি পামের একক পরিবর্তন (লিয়াং ই) (চিত্র 54) এর বাম রূপের সাথে মিলে যায়।

২য় জিই

আবার ডান পা সামনে। এখন আমরা বাম পা দিয়ে পা রাখি এবং নড়াচড়ার সামনের সীমাতে পৌঁছে ডান পায়ের আঙুল দিয়ে প্রতিসাম্যভাবে নিচে নামিয়ে ফেলি (চিত্র। 55).

3য় চি

পরের মুহুর্তে আমরা বাম হাতের তালু দিয়ে ছিদ্র করি। এই ক্রিয়াটি সম্পূর্ণরূপে সঠিক ফর্ম "সিংহের পাঞ্জা" এর অনুরূপ, শুধুমাত্র উন্মুক্ত হাতের তালু তাদের হৃদয় দিয়ে একে অপরের বিরোধিতা করে, যেন একটি মোটামুটি বড় বল জড়িয়ে ধরে। উভয় হাতের তর্জনী চোখের মাঝখানে প্রতিসাম্যভাবে একে অপরের বিরোধিতা করে, যেমনটি ডুমুরে দেখা যায়। 56.

৪র্থ জিই

এখন আমরা ফর্মের বাম সংস্করণে পরিবর্তন করি। পূর্বে ডান পায়ের পায়ের আঙ্গুল দ্বারা ধরা, বাম পা বাহ্যিক উন্মুক্ত করা হয়। হাতগুলি এমনভাবে কাজ করে যেন গোলকটিকে আলিঙ্গন করে, যা এক আত্মা (I-Qi) দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। বাম হাতের তালু বাম উরুর বিরুদ্ধে চাপা হয় এবং বাম পায়ের সাথে উন্মুক্ত হয়। এই খেজুর নিচে নামিয়ে একটি বৃত্ত-অঙ্কন আন্দোলন (চিত্র 57) দ্বারা সঞ্চালিত হয়।

৫ম জিই

বাম হাতের তালু স্বাভাবিকভাবেই আবার উঠে যায়, বৃত্তটিকে "আঁকতে" অব্যাহত রাখে এবং ডান পা এগিয়ে যায় এবং আগের মতোই বাম পায়ের আঙুলের সাথে প্রতিসাম্যভাবে স্থাপন করা হয়। হাত এক আত্মার সাথে গোলকটিকে আলিঙ্গন করে। ডান হাতের তালু নিচের দিকে চলে যায় এবং ডান উরুর বিরুদ্ধে চাপ দিয়ে এর সাথে চলতে থাকে। ডান হাতের সাথে ওয়ান স্পিরিট (I-Qi) দ্বারা সংযুক্ত বাম হাতের তালু মাথার মুকুটের উচ্চতায় উঠে যায় (চিত্র 58)।

৬ষ্ঠ জিই

এখন বাম পা বাইরের দিকে চলে যায়। বাম হাতের তালু তার হৃদয়ের সাথে নিজের দিকে তাকায় এবং একটি বৃত্ত "আঁকে" নিচে চলে যায়। বাম পায়ের বিপরীতে টিপে তারা একসাথে চলাচলের গতিপথ "আঁকে"। স্বাভাবিকভাবেই, ডান হাতের তালু নীচের দিক থেকে এই বৃত্তের অন্য দিকটি আঁকতে থাকে। আন্দোলনের শেষে, আমরা একটি ভঙ্গি অর্জন করি যা সাধারণত তালুর ডাবল চেঞ্জের 6 তম অবস্থানের অনুরূপ। কেবলমাত্র সেই আকারে, হৃৎপিণ্ড সহ তালু একে অপরের বিপরীত দিকে ঘুরানো হয় এবং তাই তারা মূলত একে অপরের অনুরূপ (চিত্র 59)।

৭ম জিই

এখন আমরা আবার একটি পদক্ষেপ নিতে. আমরা "সিংহের পাঞ্জা" হিসাবে একইভাবে তালু দিয়ে ছিদ্র করি। ডান হাতের তালু, স্বাভাবিকভাবে একটি বৃত্ত আঁকা, উপরে যায়। ধারণাটি হল যে এক আত্মার সাথে উভয় হাত একটি মোটামুটি বড় গোলক ঘুরিয়ে দেয়। পা একত্রে চলে, এবং হাত একত্রে একটি বৃত্ত আঁকে। ধারণাটি হল যে ভেদ করার সময়, হাতের তালুগুলি এমন একটি অবস্থানে আসে যেখানে তর্জনীগুলি প্রতিসাম্যভাবে একে অপরের সাথে চোখের মাঝখানে কেন্দ্রের বিপরীতে থাকে। এবং আমরা ডুমুর দেখতে কি. 60 হল আদর্শ অবস্থান। হাতের তালুর ক্রিয়াকলাপের এই সাদৃশ্যটির অর্থ সম্পর্কে প্রশ্ন উঠছে - অঙ্কন, ছিদ্র করা, আলিঙ্গন করা এবং গোলকটি সরানো। তাদের ক্রিয়াটি পামের ডাবল চেঞ্জের মতোই। তালুতে বিদ্ধ করে, তালু পরিবর্তন করে, তালু ক্যাপচার করে। যদিও অনেক পার্থক্য আছে বলে মনে হতে পারে, "উইন্ড রোটেটিং পাম" আসলে ডাবল পাম চেঞ্জের মতই। বাহু এবং পায়ের কৌশল সম্পূর্ণ অনুরূপ, শুধুমাত্র এখানে উভয় হাত শরীরের উপর বিশ্রাম। সি-স্যানে তালুতে ছিদ্র করে - তালু পরিবর্তিত হয় এবং এই আকারে তালুতে বিদ্ধ হয় - তালু পরিবর্তিত হয়। শুধু এখানেই হাত খোলা, যেন গোলকটিকে আলিঙ্গন করছে, এবং তারা নড়াচড়া করে, যেন বাতাসের দ্বারা ধরা পড়ে। এই দুটি গুয়া এবং উভয় রূপের মধ্যে এটিই পার্থক্য। আবার, অবস্থান পরিবর্তন, ম্যানুয়াল কৌশল এবং পায়ের ধাপের সাথে, শরীরেরও পরিবর্তন হয়। সমস্ত পরবর্তী পরিবর্তনগুলি বাম ফর্মে মিরর করা হয়।

17 তম ঝাং ডকট্রিন অফ ডুই গুয়া, বানর ফর্ম (হাউ জিং জুই)

"ডুই-রিয়া" সহ লড়াই "ওজেপো" এর প্রতীক, এবং কোয়ানে এটি "আলিঙ্গন করতাল" (বাও ঝাং) রূপ। যদি তারা ডুই সম্পর্কে কথা বলে, তবে এই গুয়া কুন থেকে পাওয়া যায়, ইয়িন শীর্ষে থাকে। উপরে Yin, যা দ্রবীভূতকরণের পরিবর্তন নির্ধারণ করে। অতএব, এই গুয়া সরাসরি উত্তরে এবং একটি ধাতব চকচকে আছে। এটি এই পদার্থের সারাংশ, এবং ফর্মটিকে "বানর" নাম দেওয়া হয়েছিল, এর অত্যন্ত নিপুণ প্রকৃতির কারণে। তিনি জোরালো সংকোচনের কৌশল জানেন (অঙ্গগুলি তার নিজের থেকে দূরে থাকার চেয়ে অনেক দ্রুত তার দিকে চলে যায়) এবং গাছের চূড়া দিয়ে কৌশলে লাফ দিতে সক্ষম। কোয়ানের এই রূপের কর্মের কথা বলতে গিয়ে, আসুন "হোয়াইট মাঙ্কি অফারিং এপ্রিকটস" স্ট্যান্স, "পীচ চুইং বাঁদর" কৌশল এবং "ড্রাগন আটকেছে, কিন্তু বাঘ বসেছে" অবস্থানকে কল করা যাক। সত্য কোয়ান, উপরে উঠা, নরম এবং নমনীয়, কিন্তু মাঝখানে এবং নামার সময়, এটি দৃঢ় এবং অটল। ফর্ম সংক্ষিপ্ত। সংক্ষেপে, আমাদের কাছে ট্রিগ্রাম ডুই দ্বারা প্রতীকী একটি চিত্র রয়েছে। কোয়ান করার সময়, আমরা ফুসফুস কিউ-কে শান্ত, স্বচ্ছ এবং আর্দ্র রাখার লক্ষ্য রাখি। Quan অস্থির ফুসফুস কিউ সঙ্গে মিথ্যা হয়. তারপর ভারী শ্বাস এবং কাশির সাথে যুক্ত বেদনাদায়ক অবস্থা এড়ানো অসম্ভব হবে। ছাত্র গভীরভাবে চিন্তা করে, এবং উপলব্ধি করে, সে ফুসফুসের Qi এর স্বচ্ছতা অর্জন করে।

১ম জিই. দুই গুয়া জুই

শুরুর অবস্থানটি ডান পায়ের সামনে (ছবি 61) পামের একক পরিবর্তন (লিয়াং ইয়ি) এর বাম ফর্মের সাথে মিলে যায়।

২য় জিই

এখন আমরা বাম পা দিয়ে এগিয়ে যাই এবং নড়াচড়ার সামনের সীমাতে পৌঁছে আমরা ডান পায়ের আঙুল দিয়ে এটিকে প্রতিসাম্যভাবে নিচে নামিয়ে ফেলি (চিত্র 62)।

3য় চি

আবার ডান পা বাইরের দিকে উন্মুক্ত। একই নামের তালু একই দিকে স্ক্রু করা হয় এবং আন্দোলনের শেষে হৃদয়টি বাইরের দিকে পরিণত হয় (চিত্র 63)।

৪র্থ জিই

আবার আমরা বাম পা দিয়ে এগিয়ে যাই এবং আগের মতোই আমরা ডান পায়ের পায়ের আঙুলের সাথে প্রতিসাম্যভাবে পা রাখি। কাঁধগুলি শক্তির সাথে সংকুচিত হয় এবং উরুর ভিতরের বেসটি পাকানো হয়। কটি নীচে প্রবাহিত হয়, এবং বাহুগুলি শক্তভাবে নিজেদের দিকে ঘুরিয়ে দেয়। নড়াচড়ার শেষে, বাম হাতের তালু হৃদয়ের সাথে উন্নীত হয় এবং এই হাতের প্রক্সিমাল অংশটি শরীরের উপর থাকে। এই হাত দিয়ে, একটি প্রাকৃতিক আন্দোলনের সাথে, আমরা ডান হাতের নীচে বিদ্ধ করি এবং তালু দিয়ে আমরা চরম অবস্থানে পৌঁছাই (চিত্র 64)।

৫ম জিই

আবার আমরা বাম পা দিয়ে একটি পদক্ষেপ নিই। হাতের তালুগুলি প্রচেষ্টার সাথে খোলে এবং কনুইগুলি একসাথে আসে এবং বুকের নীচের প্রান্তের উচ্চতায় সংযুক্ত হয়। তালু দিয়ে, যেমনটি ছিল, আমরা আমাদের সামনে বস্তুটিকে সমর্থন করি। প্রচেষ্টার সাথে কাঁধগুলি সংকুচিত হয়, এবং হাতগুলি, একত্রিত এবং আলিঙ্গন করে, এক আত্মা (I-Qi) দ্বারা এগিয়ে যায়। হাত আলিঙ্গন করার সাথে পা মিলিয়ে যায়। দৃষ্টি বাম হাতের তর্জনী অনুসরণ করে (চিত্র 65)।

৬ষ্ঠ জিই

এখন বাম ফর্মের পরিবর্তনগুলি ডান ফর্মে স্থানান্তরিত হয়, এটিকে মিরর করে (চিত্র 66)।

18 তম ঝাং

পরিবর্তনের বইয়ের প্রাচীনতম অংশ - Zhou Yi, সত্য প্রকাশ করে, আটটি গুয়া XianTian সম্পর্কে বলে, যার মধ্যে I-Qi সঞ্চালিত হয়। মহাজাগতিক আইন মহান চূড়ান্ত (তাই চি) থেকে অবিচ্ছেদ্যভাবে প্রবাহিত হয়। এবং যদি তাই হয়, তাহলে সত্যিকারের শরীর (ঝেন-টি) কিছু দ্বারা প্রভাবিত হয় না। ঝেন-টি হল "অমরত্বের ক্ষেত্র" - ড্যান তিয়ানে উত্পন্ন একটি পদার্থ, এটি আদিম কিউই - ইউয়ান-কিউই, এবং "কোয়ান-ম্যান" এর জন্য এটি সুরক্ষা, "ক্রসিং" (হেং কোয়ান)। আটটি গুয়া হাউ তিয়ানকে ইয়িন এবং ইয়াং এ বিভক্ত করা হয়েছে। আছে ‘শুভ’ (শান)। "শান"- উহ এটি হল যে কোয়ান সম্পাদন করার সময়, এটি অভ্যন্তরীণ কিউই অনুযায়ী কাজ করে।এছাড়াও "Evil" (E) আছে। "E" হল সেই কোয়ান যা অভ্যন্তরীণ Qi এর বিরুদ্ধে কাজ করে।যখন তারা সমস্ত পরিবর্তনের সৃজনশীল সারমর্মের মধ্যে ভারসাম্য প্রবেশ করে, তখন জেন-টি কিছুতেই অবাক হয় না। এই অপ্রকাশিত. " অপ্রকাশিত" কোয়ানের মধ্যে যা ক্রিয়ায় মূর্ত নয়: উত্থাপন, স্ক্রু, নিম্ন এবং উল্টানো (কিউই, জুয়ান, লো, ফ্যান)।অ-কর্মের মাধ্যমে কাজ করা প্রয়োজন - উ-উই। "উ-ওয়েই" মানে ই-ওয়েই এর নৃশংসতা এড়ানো।উ-ওয়েই একটি অত্যন্ত সূক্ষ্ম ধারণা যা সমস্ত পরিবর্তনের গতিবিদ্যার দ্বান্দ্বিকতাকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেকোনো আন্দোলন "বিরুদ্ধ" (Ni) অবশ্যই "অনুসারে" (শুন) আন্দোলনকে ধারণ করতে হবে। নি জিয়ান তিয়ানের ইয়াং শক্তি সংরক্ষণ করে, শুন হউ তিয়ানকে স্থানান্তরিত করে - এটি একটি ইয়িন ধারণা, তবে এটি এখনও প্রকাশে প্রবেশ করেনি। একই সময়ে, কোয়ান আকারে, অভ্যন্তরীণ কিউই ইয়িন এবং ইয়াং-এর গতিশীল ভারসাম্যে আসে। বা গুয়া কোয়ানের প্রক্রিয়া, অর্থাৎ সত্যিকারের দেহের ক্ষতি করার জন্য ইয়িন কুইকে অনুমতি দেওয়া উচিত নয়। অন্যথায়, ঝেন টি, একটি আঘাত পেয়ে, আপনাকে আপনার পড়াশোনার সমস্ত সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে দেবে না। এবং বা-গুয়া কোয়ানে আমরা কিউই, জু-আন, লো, ফ্যানের সম্ভাবনাগুলি উপলব্ধি করতে সক্ষম হব না। এটি এড়াতে যথাযথ ব্যবস্থা নিতে হবে। প্রতিটি ক্রিয়ায়, শান এবং ই উভয়ই থাকতে পারে, তবে একটি মধ্যবর্তী অবস্থাও সম্ভব। এই ক্ষেত্রে, Shun এর বিপরীত ক্রিয়া রয়েছে। শুন ফেরত Hou Tian - এই Yin. নি জিয়ান তিয়ান ফিরিয়ে দেয় - এটি ইয়াং। যখন আমরা একটি মূর্ত ব্যক্তিত্বের সাথে কাজ করছি, যেমন যখন উপলব্ধ কোয়ানে প্রসারণ এবং সংকোচন, আন্দোলন এবং বিশ্রামের সমস্ত প্রক্রিয়া, কিউ এবং লি পারস্পরিকভাবে জড়িত থাকে,ইয়াং কিউকে সত্যিকারের দেহে ফিরিয়ে আনার সম্ভাবনা তৈরি করা অপরিহার্য। সম্প্রীতি শক্তি সংগ্রহের মধ্যে রয়েছে, ক্ষতি ছাড়াই, যা সরাসরি Qi এর সাথে সম্পর্কিত:যখন Xian Tian এর Ni আন্দোলনে Shun আন্দোলন থাকে, তখন এই Ni Xian Tian এবং Yang-এ পাঁচটি প্রাথমিক উপাদান জমা করে, যা ওয়ান কিউই (I-Qi) এর প্রাথমিক উত্সগুলিতে ফিরে যাওয়ার সম্ভাবনা তৈরি করে। কোয়ান-এ আই-কিউয়ের উৎপত্তিতে এই প্রত্যাবর্তন ছাড়া, কেউ সুরক্ষা (হেং) বাড়াতে পারে না। শুন হউ তিয়ানকে ট্রান্সমিউট করে - এটি ইয়িন। এটি I-Qi সংরক্ষণ ও বজায় রাখে। Yi-Qi-এর চাষ ঠিক এমন একজন ব্যক্তির প্রতিরক্ষাকে অনুমতি দেয় যে নিজের মধ্যে কোয়ানকে পরাজিত হতে পারে না।যখন Hou Tien এ শুনের আন্দোলনে Ni ক্রিয়া থাকে, তখন Shun Yin না হারিয়ে পিছু হটে। এইভাবে আমরা আমাদের বিকাশে একটি নবজাতক বা অনাগত শিশুর অবস্থার কাছে যেতে সক্ষম হব। জিয়ান তিয়ানের প্রত্যাবর্তন এবং প্রস্থান (প্রকাশ) একটি ইয়াং প্রক্রিয়া যা একজনকে নবজাতকের অবস্থার কাছাকাছি নিয়ে আসে। ইয়াং শক্তিশালী, ইয়িন নমনীয়। ফিরে এসে, আমরা আমাদের আসল সত্য চিত্র দেখতে পাব। আবার আমরা Xian Tian এবং Hou Tian এর সাথে দেখা করব, কিন্তু ইতিমধ্যেই আদিম সারাংশের সাথে একত্রিত হয়েছি। এখানেই কিয়ান এবং কুনের নতুন রাজ্যের জন্ম হয়। জ্ঞানের একটি নতুন স্তরও উপস্থিত হয় - লু-ডিন মেল্টার, যেখানে আধ্যাত্মিকতার রূপান্তরের গোপন প্রক্রিয়া ঘটে। Tao হল Ni-এর গতিবিধি, যেটিতে Shun এর বিপরীত প্রক্রিয়া রয়েছে। এবং যদি তাই হয়, তাহলে অমরত্বের উপাদানের মহান প্রত্যাবর্তনের নয়টি ঘূর্ণন (জিউ-হান) এবং সাতটি ঘূর্ণন (কিউ-ফ্যান) ঘটতে পারে (এটি মৃত্যু এবং জন্ম, অর্থাৎ একটি কাজ যা পরবর্তী পুনর্জন্মকে প্রতিস্থাপন করে) হতে পারে। . এবং তারপর Xian Tian চার্টের প্রয়োজন হবে, যা Hou Tian চার্টের ভিতরে অবস্থিত। যদি আমরা এই চার্টটি "বোঝার সাথে ব্যবহার করি, তাহলে সত্যিকারের শরীরের কোন ক্ষতি হবে না। তাও হল স্ব-সার (জিজহান), যা অ-কর্মের (উ-ওয়েই) মাধ্যমে কাজ করে)। তাও সমস্ত রূপকে পরিব্যাপ্ত করে। সঞ্চালন প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে নি এবং শুনের সামনের এবং বিপরীত প্রবাহ। তাই হউ তিয়ানকে স্থানান্তরিত করা হয়, পুষ্টিকর ইয়িন, যা সত্যিকারের দেহের ক্ষতি বন্ধ করে দেয়। তাও হল এই কৌশলের মাধ্যমে জীবন পরিবর্তনের পরিবর্তন এবং জীবনকে দীর্ঘায়িত করার ক্ষমতা। শুনের ক্রিয়া, যা Ni প্রক্রিয়া ধারণ করে, ইয়াং জিয়ান তিয়ানকে পুনরুদ্ধার করে, এবং জিয়ান এবং হাউ একটি সম্পূর্ণরূপে একত্রিত হয়। বিয়িং এবং নন-বিয়িং সমান্তরালভাবে বিদ্যমান, নয়টি ঘূর্ণন এবং সাতটি বাঁক তৈরি করে। এইভাবে, আমরা অন্তর্দৃষ্টিতে আসি, উচ্চ অবস্থায় বুদ্ধ। চেতনা অমরত্বের সুবর্ণ উপাদান দ্বারা আলোকিত হয়। "অমরত্বের স্বর্ণ উপাদান" এর কথা বলতে গিয়ে বলা যাক যে "সোনা" হল সেই জিনিস যা কিউইকে দৃঢ়তার গুণ দেয়, এই চিন্তা, "উপাদান" হল যা অনুমতি দেয় ক্ষয় ছাড়া প্রচলন Qi, এই ফর্ম. এবং লি (শক্তি এবং শারীরিক শক্তি) সমানভাবে এবং সমানভাবে বিতরণ করা হয়। এটি আপনাকে সঠিকভাবে পেশী কর্মক্ষমতা সব পরিবর্তন করতে পারবেন. বর্তমান, অবশ্যই, Xian এবং Hou Tian Ba-gua-এর একক সময়সূচীর সবচেয়ে প্রাথমিক ব্যাখ্যা। কিন্তু এটি কোয়ানের বিষয়বস্তুকে আলোকিত করার জন্য এবং সম্পূর্ণ অজ্ঞতা থেকে সম্পূর্ণ সত্যে আসার জন্য যথেষ্ট।

19তম ঝাং জিয়ান তিয়ান এবং হাউ তিয়ান একটি একক চার্টে মিলিত হয়েছে

Xian Tian এবং Hou Tian দ্বারা একক চার্টের 20 তম ঝাং ব্যাখ্যা

এটি গুরুত্বপূর্ণ যে পূর্বে বর্ণিত সমস্ত অনুশীলন এবং কৌশল, নিয়ম এবং ক্রিয়াকলাপের শুরুর বিন্দু হবে, প্রথমত, জিয়ান এবং হাউ তিয়ানের একটি একক সময়সূচীর অধ্যয়ন। বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ গুয়া এক গ্রাফে সংগ্রহ করা হয়। এবং তাদের দুটি ভাগে বিভক্ত করা প্রয়োজন কেবলমাত্র হউ তিয়ান উত্পাদন করতে জিয়ান তিয়ান এবং জিয়ান তিয়ান উত্পাদন করতে হউ তিয়ান ব্যবহার করতে সক্ষম হওয়ার জন্য। প্রথমটি একটি স্থানিক কাঠামো তৈরি করে, দ্বিতীয়টি হল কর্ম। Xian Tian ছাড়া, Hou Tian এর ভিত্তি থাকবে না, এবং Hou Tian ছাড়া, True Body সম্পূর্ণ হবে না। এই নীতি Xian Tian ভিত্তিতে কাজ করে। কোনো বাহ্যিক রূপ না থাকায়, তাও অ-ক্রিয়া (উ-ওয়েই) এর স্ব-স্বাভাবিকতার মাধ্যমে কাজ করে। এটি ছাড়া, সত্যিকারের দেহের গঠন অক্ষত রেখে অনুশীলন করা অসম্ভব। যদি আমরা ধরে নিই যে জিয়ান তিয়ান সুস্থ এবং সম্পূর্ণ, তাহলে মানবদেহ - হাউ তিয়ান উপযুক্ত রূপ ধারণ করবে। Tao হল পরিবর্তন করার ক্রম (কারণ এবং তাদের প্রভাব)। যাইহোক, কোয়াংশু (কোয়ান টেকনিক) আয়ত্ত করার জন্য, Qi Xian Tian বজায় রাখার একটি অবস্থাই যথেষ্ট নয়, যেহেতু এখনও শুনের কেন্দ্রাতিগ পরিবর্তন এবং Ni-এর কেন্দ্রমুখী সংকোচনের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। ধারণাটি হল যে যদিও তারা কর্মে ভিন্ন, প্রকৃতপক্ষে জিয়ান তিয়ান এবং হাউ তিয়ান, কিউই এবং লি অবিচ্ছেদ্য হওয়া উচিত। অতএব, এটি অপরিহার্য যে, পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, উভয়ই একসাথে কাজ করে। এটি কোয়ান শু-এর জন্যও মৌলিক। পার্থক্য সম্পর্কে কথা বলার পরে, আসুন এক আত্মার (আই-কিউই) একটি ক্রিয়া হিসাবে জিয়ান তিয়ান এবং হাউ তিয়ানের একীকরণ সম্পর্কেও কথা বলি। আমরা Xian Tian সম্পর্কে এমন একটি ফর্ম হিসাবে কথা বলছি যা এখনও প্রকাশ করা হয়নি। আমরা এর জন্য সচেষ্ট আছি। আসুন এটিকে জিংয়ের প্রাকৃতিক সম্পত্তি বলি। "জিং" হল নিরাকার দেহের আটটি গুয়া, যাকে আমরা Xian Tian বলি। এবং আমরা হাউ তিয়ান সম্পর্কে কথা বলি শরীরের রূপ হিসাবে, এর ইয়িন এবং ইয়াং, প্রস্থান এবং প্রবেশ, প্রসারণ এবং সংকোচন, যেখান থেকে চারটি উপাদান (সি-জিয়াং) উৎপন্ন হয়, যার প্রত্যেকটি ইয়িন এবং ইয়াং নিয়ে গঠিত। আসুন এটিকে কিং সম্পত্তি বলি। "কিং" মানে শরীর এবং চারটি অঙ্গের কার্যকারিতা, যা ঘূর্ণন এবং বাঁক দ্বারা প্রকাশ করা হয়। তাদের আন্দোলন আট ট্রিগ্রামে (বার্যা) বিকশিত হয়। Quan 8 ফর্ম, আসুন তাদের Hou Tian কল করা যাক। Xian এবং Hou Tian এর মধ্যে পার্থক্য বলা যেতে পারে যদি একটি এন্ট্রি থাকে তাহলে একটি প্রস্থান করার প্রয়োজন। মানব হৃদয় মহাজাগতিক নিয়মের একটি অভিব্যক্তি। কসমসের আইন মানুষের হৃদয়ের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। চিন্তাই হৃৎপিণ্ড তৈরি করে (মানসিক কার্যকলাপের কেন্দ্র হিসাবে)। মানুষের শরীর এবং চার শাও (সি শাও) আঙ্গুলের মাধ্যমে এই চিন্তা ছড়িয়ে দেয়। একইভাবে, কোয়ান কিউ-তে, শরীর এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে থাকার কারণে এটি আঙ্গুলের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে। কোয়ানের অনুশীলনে, এই বিস্তার অবশ্যই ক্রমানুসারে, ধীরে ধীরে এবং একটি নির্দিষ্ট ক্রমে ঘটতে হবে। এই কিউই জুড়ে কোনও বিরতি থাকা উচিত নয়, কোনও ক্ল্যাম্পও নেই। এটি আপনাকে আপনার জিং প্রকৃতি এবং আপনার কিং বৈশিষ্ট্যগুলি উপলব্ধি করতে দেয়। প্রাথমিক উদ্দেশ্যগুলিকে শক্তি সঞ্চয়ের দিকে পরিচালিত করা উচিত, চিন্তার অপব্যয় অপব্যবহার এড়ানো। এবং তারপর কোয়ান শু অনুশীলনে চারটি অঙ্গের সৃজনশীল ব্যবহারের সম্ভাবনা থাকবে। শক্তির সাথে মিলিত হলে ক্ষমতা অক্ষয় - লি. কিউয়ের সাথে একত্রিত হলে লি অক্ষয়। Qi অক্ষয়, চিন্তার সাথে ঐক্যবদ্ধ - Yi। এটি কীভাবে অর্জন করা হয়, ক্লাস এবং প্রশিক্ষণের অনুশীলনে জিয়ান এবং হাউকে একত্রিত করা গুরুত্বপূর্ণ। তবে একই সময়ে, তিনটি উপসর্গ (সান-হাই) অতিক্রম করবেন না, সাবধানে 9 ইয়াও পর্যবেক্ষণ করুন এবং কোনও কিছুর দৃষ্টি হারাবেন না। যেহেতু শরীর এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ চিন্তাভাবনা অনুসরণ করে, তাই কাজ করা প্রয়োজন, একটি বাস্তব লড়াইয়ের বাস্তবতার সাথে কৌশলটির তুলনা করে, চারটি অঙ্গের মুক্ত ক্রিয়া অর্জন করা, অর্থাৎ উভয় বাহু এবং পা। আঙ্গুল দিয়ে ছড়িয়ে পড়া চিন্তার পথের সন্ধান করে, ধারাবাহিকতা জুড়ে উপলব্ধি করা যায়। হাত পা সংযুক্ত। অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক এক সম্পূর্ণ, মহাজাগতিক আইন থেকে অবিচ্ছেদ্য, এবং তাদের সাথে একসাথে আটটি গুয়া জিয়ান এবং তিয়েনের Xo এর গঠন একত্রিত হয়।

21 তম ঝাং ইয়াং শিখা এবং ইয়িন ফায়ার, ভাষ্য এবং রায়

ইয়াং শিখা এবং এর ইয়িন চিঠিপত্রের ধারণাটি মৌলিক। কোয়ানের সম্পূর্ণ "আলো" এবং সম্পূর্ণ "অন্ধকার" উভয়ই রয়েছে। সর্বদা এবং সবকিছুতে, এই দুটি শুরু একসাথে কাজ করে এবং কাজ করে। এর মধ্যে একটি হল ইয়াং শিখার গতিবিধি। কোয়ানে, এটি সম্পূর্ণ হালকা, বাহ্যিক, পরিষ্কার। দ্বিতীয়টি হল তার ইয়িন চিঠিপত্রের গতিশীলতা। কোয়ানে এটি সম্পূর্ণ অন্ধকার, গোপন, গোপন। যখন আমরা যাকে ইয়াং ফ্লেম বলি, তখন ইয়িন বিষয়বস্তু ইয়াং দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। কোয়ানের এই প্রবেশ শক্তি এবং দৃঢ়তার দ্বারা উপলব্ধি করা হয়। এটি জিয়ান তিয়ান সংগ্রহ করে এবং সংরক্ষণ করে। ইয়িন ফায়ারের আগমন মানে ইয়াং ক্রিয়াকে ইয়িন প্রক্রিয়া দ্বারা প্রতিস্থাপন করা। কোয়ান কোমলতা এবং নমনীয়তার সাথে এটি উপলব্ধি করে। এটিই জিয়ান তিয়ানকে খাওয়ায় এবং চাষ করে। যদি ইয়াং ফ্লেমের অবস্থান অব্যাহত থাকে, তাহলে 6টি সম্পূর্ণ লাইন দ্বারা বর্ণিত অবস্থা পৌঁছে যায় এবং কোয়ান চরম কঠোরতা এবং শক্তিতে পৌঁছে যায়। এই দিকে, ইয়াং শিখা সম্পূর্ণরূপে আধিপত্য বিস্তার করে। এই ক্ষেত্রে কোয়ান একটি অত্যন্ত কঠিন, বাহ্যিক শক্তি ধারণ করে এবং প্রকাশ করে। এবং ইয়িন ফায়ারের দীর্ঘায়িত আগমন অবশ্যই 6 ইয়িন বৈশিষ্ট্য দ্বারা বর্ণিত একটি অবস্থার দিকে নিয়ে যাবে, কোনো অন্তর্ভুক্তি ছাড়াই। সম্পূর্ণ কোমলতা এবং নমনীয়তা অর্জন করেছে (অর্থাৎ, যে কোনও প্রভাবকে আত্মীকরণ করার ক্ষমতা)। এই দিকটি ইয়িন ফায়ারের সমাপ্তির প্রতিনিধিত্ব করে। কোয়ান এই ক্ষেত্রে চরম গোপনীয়তা, অন্তরঙ্গতা, আত্তীকরণ ক্ষমতা এবং প্রশান্তি ধারণ করে। যখন একজন ব্যক্তির মধ্যে ইয়াং শিখা এবং ইয়িন ফায়ার একক প্রক্রিয়া হিসাবে কাজ করে এবং শক্ত এবং নরম ভারসাম্যপূর্ণ হয়, তখন শক্ত এবং নরম এক হয়। তারপর ইয়াং প্রক্রিয়া ইয়িনকে বহন করে এবং ইয়িং প্রক্রিয়া ইয়াংকে বহন করে। ইয়িন এবং ইয়াং প্রক্রিয়াগুলি একক আত্মা - আই-কিউই দ্বারা আচ্ছাদিত। (এটি আপনাকে যে কোনও সময় যে কোনও ধরণের শক্তি ব্যবহার করতে দেয়।) কসমসের আইনের সাথে একটি অবিচ্ছেদ্য সংযোগ উপস্থিত হয়, এর সমস্ত গুণাবলীর সাথে একটি সনাক্তকরণ ঘটে। আলো একটি ব্যক্তির মধ্যে shines, ত্রুটি ছাড়া Qi. আধ্যাত্মিক শক্তি (শেন কিউ) একজন ব্যক্তিকে অভিভূত করে। আমরা সত্যের জ্ঞানের আকাঙ্খা করি। Qi এর বিশৃঙ্খল ঘূর্ণিবায়ু অদৃশ্য হয়ে যায়। শূন্যতা কম্পিত হয়। বিরোধিতা এবং কিউই ক্ল্যাম্পগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়। পরিপূর্ণতার জীবাণু পাড়া হয়। গ্রেট শূন্যে ঝুলন্ত গোল্ডেন ইনগ্রেডিয়েন্টের (জি-ড্যান) একটি মূল্যবান মুক্তা। স্থাবর নীরবতার মধ্যে আমরা অনুভব করতে শুরু করি এবং প্রবেশ করি। আমরা নীরবতা এবং নীরবতার রিয়েল এস্টেট অনুভব করতে এবং আচ্ছন্ন হতে শুরু করি। এর জন্য প্রয়োজন নিরবচ্ছিন্ন স্থিরতা। অটল শান্তর জন্য স্থিরতা প্রয়োজন। এই ধ্যানে, অন্তর্দৃষ্টির উত্স এবং সমস্ত প্রাকৃতিক ক্ষমতার সারাংশ। জিয়ান তিয়ান ফিরে আসে। এবং যখন জি-দানের দানা পেটে প্রবেশ করে, শোষিত হয়, তখন স্বর্গীয় কারণের অংশগ্রহণ ছাড়াই একজনের ভাগ্যের জ্ঞান আসে। এটি এইভাবে যে উপরের সমস্তটি Zhou-Yi এর অ্যাফোরিজমে লুকিয়ে থাকা সত্যকে প্রকাশ করতে সক্ষম হবে; আপনাকে কোয়ান শু কৌশলের নীতি এবং আমাদের মন্তব্যের সারমর্মের সাথে নীতির সম্পর্ক উপলব্ধি করার অনুমতি দেবে। আসুন আমরা এর সাথে উচ্চতরের জন্য অবিরাম প্রচেষ্টা যোগ করি, আসুন কাজ এবং অবসর প্রয়োগ করি। এবং তারপর আধ্যাত্মিকতা-শেন গলে যাবে এবং শূন্যে ফিরে আসবে। শূন্যতা একটি ঘা দিয়ে ভেঙ্গে যাবে এবং মুক্ত হয়ে অসংখ্য শতাব্দী ধরে সত্যিকারের দেহ বেরিয়ে আসবে। যাকে আমরা জ্ঞানী বলি তিনি "শেন" শব্দের অর্থ কী তা জানেন না। এই আকাঙ্ক্ষায় অগ্রসর হওয়ার মাধ্যমে, দেহ এবং আত্মা, রূপ এবং শেন সম্পূর্ণরূপে দুর্দান্ত হয়ে ওঠে। তাও এর সাথে মিলিত হয়ে, আমরা সত্যের সাথে একত্রিত হই, আমরা তার গোলক প্রবেশ করি। সম্প্রতি, আমার বন্ধু শ্যাং ইউনশিয়াং গভীরভাবে এবং ঘনিষ্ঠভাবে আমাকে এই নীতি অর্জনে সহায়তা করেছে। এবং এটি শুধুমাত্র এই ভাবে সম্ভব।

22 তম ঝাং বাগুয়া কোয়ান - শেনকে শূন্যে ফিরিয়ে দেওয়ার আধ্যাত্মিক অনুশীলনের পদ্ধতি, ভাষ্য এবং রায়

কোয়ান-শুর জন্য তাও হল ব্যবহারিক সৃজনশীলতার নীতি। এই নীতিটি ইয়াং ফ্লেম এবং ইয়িন ফায়ারের প্রভাবের অধীনে শেন এর রূপান্তর নিয়ে গঠিত। এই সব ব্যবহারিক এবং অত্যাবশ্যক. আমরা এটিকে শেনকে সরানো এবং শূন্যে প্রত্যাবর্তন হিসাবে বলি। এটি একটি খুব সূক্ষ্ম পদক্ষেপ. সূক্ষ্ম কর্ম - এটি সৃজনশীলতা। এই পদ্ধতি কি? অবশ্যই, বাহ্যিকভাবে নয়, কারণ বাগুয়া কোয়ান হল একটি অভ্যন্তরীণ ইচ্ছার উপলব্ধি। মূলত, এটি খোলা এবং বন্ধ, প্রবেশ এবং প্রস্থান, চলাচল এবং বিশ্রাম। উত্থাপন এবং কমানো (কম্পন), যেখানে একটি ছাড়া অন্যটির অস্তিত্ব নেই। সম্ভাব্য পরিবর্তনের মূর্ত প্রতীক, যার সূক্ষ্মতা অনন্তে পৌঁছেছে। কিন্তু সামগ্রিকভাবে তারা 8 গুয়া থেকে অবিচ্ছেদ্য, বা-গুয়া 4 জিয়াং থেকে অবিচ্ছেদ্য, সি-জিয়াং দ্বৈত আদেশ (লিয়াং-ই) থেকে অবিচ্ছেদ্য, লিয়াং-আই একক কিউ (আই-কিউই) থেকে অবিচ্ছেদ্য ), I-Qi অবিচ্ছেদ্য, অবশ্যই, শূন্য থেকে, যার বস্তুগত কোনো লক্ষণ নেই। তাহলে "শেনকে রিমেলটিং" এবং "অকার্যকর অবস্থায় ফিরে আসার" পদ্ধতি কী? এটি এখানে বর্ণিত সমস্ত ফর্ম থেকে অবিচ্ছেদ্য। শুধুমাত্র হাত, পা, শরীর এবং সমস্ত অবস্থান শারীরিক শক্তি দ্বারা সরানো বা পরিবর্তন করা উচিত নয়। এর আন্দোলনের সবকিছুকে অবশ্যই চিন্তাভাবনা অনুসরণ করতে হবে। যাইহোক, শারীরিক শক্তি (লি) শরীরের পক্ষেও অকেজো নয়, তবে এটি তথাকথিত "জোরপূর্বক সংকোচনের চেষ্টা" (অর্থাৎ, সঠিক ভঙ্গি বজায় রাখার জন্য, যা শক্তির প্রবাহ নিশ্চিত করে) এর চেয়ে বেশি কিছুর প্রয়োজন নেই। সমগ্র জীব)। শেন এর সম্প্রসারণ এবং সুরক্ষার উপর চিন্তাভাবনা করা হয়। সব একসাথে: শরীরের বাইরের রূপ, বাহু, পা - এই চিন্তার সাথে সরান এবং কাজ করুন। শরীর, কিউই, লি। ধারণাটি হল যে সমস্ত পরিবর্তনগুলি শূন্যতার অনুভূতি দিয়ে তৈরি করা হয়; প্রতিটি সময় বিশ্রাম আন্দোলন ধারণ করে। এবং আপনি নিজেও আছেন, যেমনটি ছিল, শরীর থেকে আলাদা, আত্ম-বিস্মৃতিতে, আত্ম-অস্বীকারে। সব পরে, শুধুমাত্র নিঃস্বার্থ সত্যিই নিজেকে মালিক. প্রতিবার, অংশীদারের যেকোন ক্রিয়াকলাপে অবাধে সাড়া দেওয়া, প্রসারিত করা এবং চুক্তি করা, অগ্রসর হওয়া এবং পশ্চাদপসরণ করা, দ্রুত এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ পরিবর্তনে। আপনি এমন একটি রাজ্যে প্রবেশ করেন যেখানে আপনি কেউ নন, আপনি বা-গুয়া কোয়ানের বিশুদ্ধ শরীর, তার শেন। এবং শরীর, কিউই এবং লি প্রশান্তি সম্পর্কে স্ব-সচেতন। এটি আত্ম-অস্বীকার, যেখানে আন্দোলন এবং বিশ্রাম অবিচ্ছেদ্য। যখন আপনি নিজেকে ভুলে যান, তখন শুধু আপনার সঙ্গী আপনার মনে থেকে যায়। যিনি এই অবস্থায় পৌঁছেছেন তিনি তাকাতে পারেন না, কিন্তু দেখতে পারেন, নড়াচড়া করতে পারেন না, তবে পরিবর্তন করতে পারেন, কাজ করতে পারেন না, তবে সাফল্য অর্জন করতে পারেন। কেউ কোয়ান ছাড়াই কোয়ান অর্জন করে, চিন্তা ছাড়াই চিন্তা করে, রূপ ছাড়াই, ইমেজ ছাড়াই, নিজেকে ছাড়াই এবং প্রতিপক্ষ ছাড়াই। এভাবেই শেন গলে যায় এবং আমরা শূন্যে ফিরে আসি। Tao-Te, Tao-এর এই গোপন উপলব্ধি অপ্রত্যাশিতভাবে ঘটে। একজন অনবদ্য পণ্ডিত, আমার বন্ধু ঝাং ইউর সাথে, আমরা তাও বুঝতে পেরেছিলাম - গলিত শেন, শূন্যে ফিরে এসেছি। উচ্চ দক্ষতার সূক্ষ্মতা অর্জন করতে পরিচালিত। ব্যাপকভাবে অভ্যন্তরীণ প্যাসেজ অধ্যয়ন. এর দ্বারা, তারা মিঃ ঝাং-এর সাথে একত্রিত হয়েছিল এবং তাঁর শিক্ষার উত্তরাধিকারী হয়েছিল। আমরা প্রতিদিন এই বিষয়ে ধ্যান করতাম।

শেন ট্রান্সমিউটেশনের জন্য মহাজাগতিক এবং পার্থিবের সৃজনশীল উপলব্ধিতে কিউই আয়ত্ত করার পদ্ধতি এবং ফর্ম হিসাবে 23 তম ঝাং বাগুয়া কোয়ান

এটা আমি আমার প্রভুর কাছ থেকে শুনেছি। মিঃ চেং বলেছেন যে তে, মহাজাগতিক কিউ-এর উপলব্ধি হিসাবে, হচ্ছে কিং (আলো, বিশুদ্ধ, স্বচ্ছ), এবং এর ক্রিয়া হল জিং (সূক্ষ্মতম)। "চিং" আমরা শূন্য বলতে যা বুঝি।তে, পার্থিব উপলব্ধি হিসাবে, জড়, জড় - নিং, এবং এর ক্রিয়া হল লিং। "লিন" হল যা স্থূল পদার্থ। উভয়ই যৌথভাবে বাস্তবায়িত হয়। সৃজনশীলতা হল কার্যকলাপের দিক যেখানে শেন স্থানান্তরিত হয়। তার কাজের ছাত্রকে আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মের জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত। একই সময়ে, মহাজাগতিক ছন্দ এবং ভৌগলিক দিকগুলি মেনে চলা প্রয়োজন। যেহেতু কিউই ঋতুর উপরও নির্ভর করে, তাই আপনার অনুশীলনে এটি ব্যবহার করতে সক্ষম হওয়া উচিত। মহাজাগতিক চক্রের মধ্যে রয়েছে কিউই, ইয়িন এবং ইয়াং সহ একটি বছর। চারটি ঋতু - আটটি উপধারা থেকে, যার প্রতিটি তিনটি রাজ্যে বিভক্ত - 24 ধরনের কিউই, মোট 72টি রাজ্যে। একটি ইয়াং দিনে অনুশীলন করার সময়, আমরা একটি বাম মোড় অবস্থান থেকে শুরু করি, এবং একটি ইয়িন দিনে, আমরা একটি ডান মোড় অবস্থান থেকে শুরু করি। সাধারণভাবে, প্রতিটি দিনের নিজস্ব দিক পরিবর্তন আছে। আরও বিশদে: প্রতি দ্বিগুণ ঘন্টায় একটি পরিবর্তন ঘটে (এক দিনে 6 ইয়াং এবং 6 ইয়িন দ্বিগুণ ঘন্টা থাকে) এটি সময়ের মহাজাগতিক ছন্দ। ভৌগলিক দিকটি হবে পেশার জন্য সবচেয়ে উপযোগী স্থানের বৈশিষ্ট্য; উদাহরণস্বরূপ, পাহাড় এবং একটি বিলাসবহুল ফুলের বন। অথবা এটি একটি কঠোর তাওবাদী মঠ বা বাড়ির একটি পরিষ্কার এলাকা হতে পারে। এটি সিস্টেমটি আয়ত্ত করার জন্য মৌলিক। একজনকে অবশ্যই স্বর্গ ও পৃথিবীর নিরাময়কারী আত্মাকে দক্ষতার সাথে ব্যবহার করতে হবে (লিং কুই); সূর্য এবং চাঁদের প্রতিষ্ঠিত ছন্দ উপলব্ধি করে, 5টি প্রাথমিক উপাদানের (U-sin) আশ্চর্যজনক বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য আবেদন খুঁজুন। এই ছন্দের অনুভূতিতে (ধ্বংসাত্মক এবং উদ্দীপক) কেউ গ্রেট ভ্যায়েডের কাঠামোর সাথে মিলনের সম্ভাবনা অর্জন করে। এই শেন-ট্রান্সমিউটিং সৃজনশীলতা হল মার্শাল আর্টের মহাযান (অর্থাৎ সর্বোচ্চ পথ)। ভবিষ্যতে, ব্যবহারিক কাজের সাথে, শেন আশ্চর্যজনকভাবে স্বচ্ছ কিং হয়ে ওঠে। সারাংশ (বীজ) - জিং শক্তিশালী হয়, চেহারাক্লাসিক হয়ে ওঠে (যেমন ক্যাননগুলিতে দেওয়া হয়েছে), শরীর বন্ধুত্বের সাথে জ্বলজ্বল করে এবং হালকাতা খুঁজে পায়। তার হৃদয় দাবীদার, এবং তার কোয়ান কৌশল বিস্ময়করভাবে ভাল। এই নীতি অতল গহ্বরের মতো গভীর, যার বিশুদ্ধ গভীরতা অসীম। এবং এই জাতীয় ব্যক্তির কিউই অক্ষয় এবং কসমসের মতো এর কোনও সীমা নেই। এবং যখন এটি তাই হয়, কোয়ান শুতে শুধুমাত্র শেনকে সূক্ষ্ম জিং-এ স্থানান্তরিত করা হয় না, বাহ্যিক রূপটিও পরিপূর্ণতা অর্জন করে। যখন আমরা ভৌগোলিক ফ্যাক্টরগুলির তাত্পর্য বুঝতে পারি না, তখন আমরা মহাজাগতিক চক্র অনুসারে Qi-এর অবস্থার উপর ফোকাস করি এবং আমরা ক্লাস এবং অনুশীলনে Qi এবং Li ব্যবহার করতে পারি। নিঃশর্ত স্থিরতা, অধ্যবসায় এবং আন্তরিকতা দেখাচ্ছে। উপরন্তু, এটি একটি মানবিক প্রক্রিয়ায় পরিণত হওয়া প্রয়োজন, অর্থাৎ, ক্রমাগত পরিবর্তনের অবস্থায় থাকা। এই সমস্ত পরিবর্তনগুলি Qi এবং Li এর কর্মের একটি প্রকাশ মাত্র। কিন্তু আপনি যদি মহাজাগতিক ছন্দ এবং ভৌগলিক প্রভাবগুলি না বুঝতে পারেন, তবে হৃদয় মহাজাগতিক এবং পার্থিবের সূক্ষ্ম শক্তিগুলিকে একীভূত করতে সক্ষম হবে না। মহাজাগতিক এবং পার্থিব অনেক ক্ষেত্রে পৃথক করা হবে।

গড় ব্যক্তি, সুন্দরের জন্য উচ্চাকাঙ্ক্ষী, স্বর্গীয় এবং পার্থিব, লিং এবং কিউ অর্জন করে এবং সূর্য এবং চাঁদের ছন্দের সৃষ্টিগুলি ব্যবহার করতে পারে। এটি তাদের উচ্চ গুণাবলী অর্জন করতে পরিবেশন করবে। কোয়ান-শু তাও, এবং শুধুমাত্র তাও। হৃৎপিণ্ডে রয়েছে বহুবিধ নীতি, আর দেহে রয়েছে অসংখ্য রূপ। হৃদয়ের প্রতিটি স্পন্দন গ্রেট ভ্যায়েডের কাঠামোর সাথে একত্রিত হয় এবং সনাক্ত করে। এই নীতিটি সঞ্চালনের মাধ্যমে টেরেস্ট্রিয়াল এবং মহাজাগতিককে আলিঙ্গন করে, উদ্ভাসিত করে, সমস্ত 6টি দিকে সীমাহীনভাবে ছড়িয়ে পড়ে, যা বিদ্যমান সব পর্যন্ত পৌঁছে যায়। কোন অপ্রাপ্য জিনিস আছে. এবং হৃদস্পন্দনের প্রতিটি বিরতিতে, Qi সম্পূর্ণরূপে এই কেন্দ্রে একত্রিত হতে পারে। একটা খালি ক্রিপ্টের নীরবতা। নীরবতা একটি একক কাঠামোতে গ্রেট ভ্যায়েডের সাথে একত্রিত হওয়া সম্ভব করে তোলে। এটা বলা যেতে পারে যে জ্ঞানী কেবল একজন ব্যক্তি, কিন্তু শুধুমাত্র পৃথিবী এবং স্বর্গের একজন সহকর্মী। এবং, যেমন তারা বলে, জ্ঞানী, সঠিক কিউই তৈরি করে, স্বর্গীয় এবং পার্থিবকে উপলব্ধি করে এবং তাও-এর সাথে সঙ্গতি রেখে তার সহজাত ক্ষমতা নিয়ে আসে এবং তাই তার শরীর রয়েছে। এবং স্বর্গের মতো তার শরীরে নয়টি স্তর রয়েছে। অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক একই এবং তেজ এর গঠন বিস্তৃত। তার Qi কিছু দ্বারা অস্পষ্ট হয় না. একটি একক চিন্তা সহ হৃদয় আন্তরিকভাবে মহাজাগতিক আইনের দিকে প্রয়াসী, এবং শরীর একটি একক কাজ দ্বারা দখল করা হয়। মহাজাগতিক তাওকে সেবা করার এক আকাঙ্খা দ্বারা সবকিছুই আলিঙ্গন করা হয়েছে। এইভাবে জ্ঞানী মহাশূন্যের সাথে এক কাঠামোতে একত্রিত হয়। তাহলে জোর করে নয়, অর্জন করা, ইচ্ছা নয়, অর্জন করা সম্ভব। স্বাধীনতা দাও. এটি সর্বোচ্চের সাথে সহযোগিতার অবস্থায় রয়েছে। এটি কোয়ান শু-এর জন্যও মৌলিক। একইভাবে, আমরা একীভূত হয়ে এক হয়ে যাই। এবং যেহেতু কোয়ান শু-এর নীতিগুলি তাও-এর প্রজ্ঞার সাথে আন্তঃসম্পর্কিত, তাই তার অগ্রগতিতে ছাত্রের লি-এর বেপরোয়া শারীরিক শক্তি ব্যবহার করা উচিত নয়।

শিক্ষকের তরবারি শত্রুদের পক্ষে ন্যায়সঙ্গত এবং বন্ধুকে আঘাত করে না!

চীনাদের আর্কাইক প্রতিনিধিত্বে বিশ্বের সাইক্লিক স্থাপনার পরিকল্পনা

1. উ চি। সীমাহীন

অনন্তকালের বৃত্ত, মহাবিশ্বের মহান বিলুপ্তির সময়কালে আদিম বিশৃঙ্খলা - প্রলয়।

বিন্দুর গঠন - মহাবিশ্বের কেন্দ্র, যা "এখানে এবং সর্বত্র", তথাকথিত লায়া বিন্দু - পরম মধ্যে দ্রবীভূত বিন্দু। বিন্দুটি একটি "জানালার" মতো পরম, অজাত, নির্বাণে, মহান শূন্যতায়।

2. তাই চি। মহান সীমা.

বিশ্বের অতীত এবং ভবিষ্যতে, স্থান এবং সময়ের মধ্যে বিভাজন। প্রারম্ভিক চিত্র হল 10। উল্লম্ব রেখাটি হল ইয়াং গুণমান অন দ্য ওয়াটারস অফ ইটার্নিটি (জলের বাটির উপরে আগুনের সর্প)।

3. লিয়াং-আই। দুটি শুরু (দ্বৈত অনুষ্ঠান)

ইয়িন এবং ইয়াং মধ্যে বিশ্বের পার্থক্য. ঘড়ির কাঁটার দিকে এবং ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে ঘূর্ণনের উত্স।

4. সি-সিয়ান। চারটি ঘটনা (চারটি উপাদান)

মোনাড স্থাপনা। প্রতিটি ইয়িন ইয়াং ধারণ করে এবং প্রতিটি ইয়াংয়ে ইয়িন থাকে। আত্তীকরণ - বিচ্ছুরণ। দুটি অশান্ত থেকে একটি স্প্যাটিও-টেম্পোরাল ক্রস-স্বস্তিক গঠন; ইয়িন-অশান্ত একটি বিন্দুতে যাচ্ছে এবং ইয়াং-অশান্ত বাইরে যাচ্ছে।

5. বা-গুয়া। আট ট্রিগ্রাম (আটটি গুণ)।

সম্ভাবনার সংমিশ্রণের কারণে গুণাবলীর গুন।

6. লিউচিস-গুয়া। চৌষট্টি হেক্সাগ্রাম।

অনেক কিছুর উৎপত্তি।

7. অগণিত ফর্ম সব বৈচিত্র্য.

Bagua Quan উপমা

গ্রহের দৈনন্দিন চলাচলে অঙ্গের সর্বোচ্চ কার্যকলাপ এবং এর সংশ্লিষ্ট মেরিডিয়ান।

বাগুয়া কোয়ানের ফর্ম এবং স্ট্যান্সের অর্ডার

আমি উ চি.অসীম সচেতনতার স্ট্যান্ড।ভাত। এক.

২. তাই চি।মহান সীমা বোঝার একটি ফর্ম.ভাত। 2.

III. লিয়াং-আই.দ্বৈত আদেশের বোঝার একটি ফর্ম, শ্রদ্ধা হুয়ান ঝাং- "একক পাম পরিবর্তন"।

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "তরুণ ড্রাগন শরীর উন্মোচন করে।" ভাত। 3.

2. কিংলং তাই উই- "তরুণ ড্রাগন তার লেজ টানছে।" ভাত। চার

3. কিংলং ফ্যান শো"তরুণ ড্রাগন তার মাথা সরিয়ে দেয়।" ভাত। 5.

4. হেইহু চু ডং- "হিংস্র বাঘ গুহা থেকে বেরিয়ে গেল।" ভাত। 6.

5. কিংলং ঝুয়ান শেন- "তরুণ ড্রাগন শরীর উন্মোচন করে।" ভাত। 7.

IV সি-সিয়াং।চারটি উপাদানের বোঝার ফর্ম, শুয়াং হুয়ান ঝাং- "ডাবল পাম পরিবর্তন"।

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "তরুণ ড্রাগন শরীর উন্মোচন করে।" ভাত। আট

2. কিংলং তাই উই- "তরুণ ড্রাগন তার লেজ টানছে।" ভাত। 9.

3. কিংলং ফ্যান শো"তরুণ ড্রাগন তার মাথা সরিয়ে দেয়।" ভাত। দশ

4. হেইহু চু ডং- "ভীষণ বাঘ গুহা থেকে বেরিয়ে এসেছে" (ডান ফর্ম)। ভাত। এগারো

5. ইয়াওজি জুয়ান শিয়ান- "বাজপাখি আকাশে পেঁচিয়ে গেছে।" ভাত। 12।

6.বাইশে ফু কাও- "সাদা সাপটা ঘাসের মধ্যে লুকিয়ে আছে।" ভাত। 13.

7.হেইহু চু ডং- "হিংস্র বাঘ গুহা থেকে পালিয়েছে।" ভাত। চৌদ্দ

8.কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। পনের.

v. কিয়ান-গুয়া।ট্রিগ্রাম "স্বর্গ" এর বোঝার ফর্ম, শিসিন- সিংহ আকৃতি শিজা ঝাং- "সিংহের থাবা"।

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 16.

2. কিংলং তাই উই- "ড্রাগন লেজ সরিয়ে দেয়।" ভাত। 17।

3. কিংলং ফ্যান শো- ড্রাগন তার মাথা লুকিয়ে রাখে। ভাত। আঠার.

4. হেইহু চু ডং"বাঘ গুহা থেকে পালিয়ে গেছে।" ভাত। 19.

5. শিজি ঝাং জুই- সিংহ তার মুখ খোলে। ভাত। বিশ

6. শিজি ঝাং জুই- সিংহ তার মুখ খোলে। ভাত। 21।

VI. কুন-গুয়া।ট্রিগ্রাম "আর্থ" এর বোঝার ফর্ম, লিন জিং- আকৃতি "ইউনিকর্ন", ফ্যান শেন ঝাং- "শরীর, ঘূর্ণায়মান, নিজের দিকে একটি তালু আকর্ষণ করে।"

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 22।

2. কিলিন ফাক শো- "ইউনিকর্ন মাথা ঘুরিয়েছে।" ভাত। 23।

3.কিলিন ঝুয়ান শেন- "ইউনিকর্ন রিভার্সাল"। ভাত। 24.

4.দাপেং ঝাঁ চি- "বড় শকুন তার ডানা ছড়িয়ে দেয়।" ভাত। 25।

5. কিলিন তুমি শু- "ইউনিকর্ন আগুন ছড়ায়।" ভাত। 26.

6. কিলিন তু শু (ইউ শি)- "ইউনিকর্ন স্পিটিং ফায়ার" (ডান ফর্ম)। ভাত। 27।

VII. ক্যান-গুয়া।ট্রিগ্রাম "জল" এর বোঝার ফর্ম, সে-পাপ- "সাপ" আকৃতি, শুন শি ঝাং- "আবেদনশীল (নমনীয়) পাম।"

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 28।

2. বাইশে তু সিন- "সাদা সাপ একটি হুল দেখায়।" ভাত। 29।

3. baishe chan shen- "সাদা সাপ একটি গিঁট মধ্যে twisted." ভাত। ত্রিশ

4. বাইশে ফু কাও- "সাপটি ঘাসে ছড়িয়ে পড়েছে।" ভাত। 31.

5. হেইহু চু ডং"বাঘ গুহা থেকে পালিয়ে গেছে।" ভাত। 32।

6. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 33.

অষ্টম। লি-গুয়া।ট্রিগ্রাম "ফায়ার" এর বোঝার ফর্ম, ওও ঝাং- "শায়িত করতল", "বাজপাখি" ফর্ম।

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 34.

2. কিংলং তাই উই- "ড্রাগন তার লেজ টানছে।" ভাত। 35।

3. কিংলং ফ্যান শো- "ড্রাগন তার মাথা সরিয়ে দেয়।" ভাত। 36.

4. daman fan shen- "বোয়া কনস্ট্রাক্টর গণ্ডগোল করে।" ভাত। 37।

5. কিংলং ফ্যান শো- "ড্রাগন তার মাথা সরিয়ে দেয়।" ভাত। 38.

6. হেইহু চু ডং"বাঘ গুহা থেকে পালিয়ে গেছে।" ভাত। 39।

7. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 40।

IX. ঝেন-গুয়া।ট্রিগ্রাম "থান্ডার" এর বোঝার ফর্ম, দীর্ঘ-পাপ- আকৃতি "ড্রাগন", পিং তুমি ঝাং- "তালের অনুভূমিক নৈবেদ্য।"

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 41.

2. কিংলং তাই উই- "ড্রাগন তার লেজ টানছে।" ভাত। 42।

3. কিংলং ফ্যান শো- "ড্রাগন তার মাথা সরিয়ে দেয়।" ভাত। 43.

4. হেইহু চু ডং"বাঘ গুহা থেকে পালিয়ে গেছে।" ভাত। 44.

5. কিংলং ফিশেং- "উড়ন্ত ড্রাগন". ভাত। 45।

এক্স. Gen-gua.ট্রিগ্রাম "পর্বত" এর বোঝার ফর্ম, জুন জিং- আকৃতি "ভাল্লুক", বেই শেন ঝাং- "পিঠের পিছনে থাবা।"

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 46.

2. কিংলং তাই আমরা- "ড্রাগন তার লেজ টানছে।" ভাত। 47।

3. কিংলং ফ্যান শো- "ড্রাগন তার মাথা সরিয়ে দেয়।" ভাত। 48.

4. হেইক্সিওং ফ্যান বেই- "ব্ল্যাক বিয়ার দূরে সরে যাচ্ছে।" ভাত। 49.

5. হেইক্সিওং ট্যান ঝাং- "ভাল্লুক তার থাবা দিয়ে ঝাঁকুনি দেয়।" ভাত। পঞ্চাশ

6. কিংলং ফ্যান শো- "ড্রাগন তার মাথা সরিয়ে দেয়।" ভাত। 51.

7. হেইহু চু ডং"বাঘ গুহা থেকে পালিয়ে গেছে।" ভাত। 52।

8. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল", চিত্র। 53.

একাদশ. জুন-গুয়া।ট্রিগ্রাম "বায়ু" এর বোঝার ফর্ম, ফেং লুন ঝাং- "বায়ু পাম দ্বারা ঘোরানো", "ফিনিক্স" এর রূপ।

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 54.

2. কিংলং তাই উই- "ড্রাগন লেজ সরিয়ে দেয়।" ভাত। 55।

3. শিজি বাও কিউ- "সিংহ গোলকটিকে আলিঙ্গন করে।" ভাত। 56.

4. শিজি গং কিউ- "সিংহ গোলকটি বের করে দেয়।" ভাত। 57।

5. শিজি ফ্যান শেন- "সিংহটি উল্টে যায়।" ভাত। 58.

6. শিজি ফু দি- "সিংহ লুকিয়ে আছে অ্যামবুশে।" ভাত। 59।

7. শিজি বাও ঝু"সিংহ মুক্তাকে আলিঙ্গন করে।" ভাত। 60।

XII. দুই গুয়া।ট্রিগ্রাম "লেক" এর বোঝার ফর্ম, ফর্ম "বানর" - হাউ জিং, বাও ঝাং-"হাত জড়িয়ে ধরছি।"

1. কিংলং ঝুয়ান শেন- "ড্রাগন রিভার্সাল"। ভাত। 61.

2. কিংলং তাই উই- "ড্রাগন তার লেজ প্রত্যাহার করে।" ভাত। 62।

3. কিংলং ফ্যান শো"ড্রাগন তার মাথা সরিয়ে দেয়।" ভাত। 63.

4. হেইহু চু ডং"বাঘ গুহা থেকে পালিয়ে গেছে।" ভাত। 64.

5. বাইয়ুয়ান জিন গুও- "সাদা বানর ফল পরিবেশন করে।" ভাত। 65।

6. বাইহাউ জিয়ান গুও- "বানর ফল পরিবেশন করে।" ভাত। 66.