ესპანური კულტურა შუა საუკუნეებში. შუა საუკუნეების ესპანეთი. ჩვენი დღეების ისტორია

რომაული მმართველობის ხანაში ესპანეთი იმპერიის ერთ-ერთი პროვინცია იყო. თუმცა, რომის იმპერიის დაცემასთან ერთად, ისინი აქ ჩამოვიდნენ ბარბაროსული ტომებიკერძოდ, სუევები, ვანდალები, ალანები და ვესტგოთები. ამ უკანასკნელმა მოახერხა დანარჩენი ტომების ჩრდილოეთ აფრიკაში გადაყვანა და იპოვა სამეფო, რომლის დედაქალაქი მდებარეობდა ბარსელონასა და ტოლედოში. ამრიგად, ესპანეთი შუა საუკუნეებში შევიდა, როგორც ტერიტორია გაფანტული სამეფოებით. მიუხედავად იმისა, რომ ვესტგოთებმა ესპანეთის მოსახლეობის მხოლოდ 4% დაიკავეს, მათ მოახერხეს სუევების სამეფოს ხელში ჩაგდება და ბიზანტიელების განდევნა რეგიონის სამხრეთიდან VIII საუკუნეში. ადგილობრივმა ტომებმა მიიღეს ქრისტიანული რწმენა, მაგრამ უარყვეს იესოს ღვთაებრიობა.

VIII საუკუნეში ესპანეთში დაიწყო სამოქალაქო დაპირისპირება, რომლის ერთ-ერთმა მხარემ დახმარება სთხოვა არაბებსა და ბერბერებს, რომლებსაც მოგვიანებით მავრები უწოდეს. არაბებმა ამით ისარგებლეს და ძალაუფლების ხელში ჩაგდება იბერიის ნახევარკუნძულზე, რომელიც უმაიანთა ხალიფატის ნაწილი გახდა. შემდგომში ესპანეთი იქცა ხიდად, საიდანაც მავრებმა შეტევა განახორციელეს დასავლეთ ევროპაში. ისლამის მიმდევართა შორის ტოლერანტობით გამოირჩეოდნენ მავრები, ისინი არ ანადგურებდნენ ადგილობრივ რელიგიას და არ ავიწროებდნენ მოსახლეობას. მიუხედავად იმისა, რომ მავრების ქვეშ მყოფი რეგიონში აყვავების პერიოდი დაიწყო, მე-11 საუკუნეში კორდობის ხალიფატი დასუსტდა და დაიშალა მრავალ პატარა სახელმწიფოდ.

ამავე პერიოდში გაჩნდა ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა Reconquista, ესპანეთის არაბებისგან აღების პროცესი, რომელიც გაგრძელდა რამდენიმე საუკუნე. ესპანეთი შუა საუკუნეებში იქცა ქრისტიანებსა და არაბებს შორის მიმდინარე ბრძოლის ადგილი. ვესტგოთებმა შეძლეს შეენარჩუნებინათ პატარა ტერიტორია პირენეის მთებში, საიდანაც დაარბიეს არაბები. კარლოს დიდის მიერ მე-9 საუკუნეში მავრების დამარცხების შემდეგ დაარსდა ესპანური მარკა - სასაზღვრო ტერიტორია, რომელიც ჰყოფს ფრანკთა სახელმწიფოსა და არაბულ ესპანეთს. 9-11 საუკუნეებში იგი გაიყო არაგონის, ნავარისა და ლეონის სამეფოებად. მე-13 საუკუნეში ჩამოყალიბებულმა პორტუგალიამ და ლეონის სამეფომ (ესპანეთი) არაერთი მარცხი მიაყენეს მავრებს და უკვე 1492 წელს დასრულდა რეკონკისტა - მავრები მთლიანად განდევნეს ესპანეთის ტერიტორიიდან.

გერმანია შუა საუკუნეებში

მიუხედავად იმისა, რომ დროთა განმავლობაში ფრანგი და გერმანელი ხალხები იზოლირებულები და ერთმანეთისგან სრულიად განსხვავებულები გახდნენ, მათ საერთო ფესვები აქვთ. გერმანია შუა საუკუნეებში, ადრეულ პერიოდში, არ იყო დამოუკიდებელი სახელმწიფო. ფრანკებმა დასავლეთ რომის იმპერიის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყეს ყველაზე მნიშვნელოვანი როლის შესრულება გერმანულ ტომებს შორის ევროპის შემდგომ განვითარებაში. 481 წელს კლოვიზ I-მა გააერთიანა თითქმის ყველა ფრანკთა და ალემანური ტომები ერთ სახელმწიფოში. დროთა განმავლობაში ფრანკთა სახელმწიფომ დაიპყრო მთელი თანამედროვე გერმანია.

800 წელს კარლოს დიდი რომის იმპერატორად გამოაცხადა თავად პაპმა, ეს იყო ბიზანტიისგან იზოლირების მცდელობა და დაცემული დასავლეთ რომის იმპერიის მემკვიდრის როლი. ჩარლზის სიკვდილის შემდეგ სახელმწიფო სწრაფად დაიშალა, მაგრამ მომავალი გერმანელი ხალხის ამბიციები დარჩა. გერმანიამ ჩამოყალიბდა, როგორც დამოუკიდებელი სახელმწიფო ვერდენის ხელშეკრულების შედეგად. 843 წელს თანამედროვე გერმანიის ტერიტორია და მიმდებარე მიწების ნაწილი ლუი გერმანელს გადაეცა. მე-10 საუკუნეში გაჩნდა სახელი Regnum Teutonicorum, რაც ითარგმნება როგორც რაიხის გერმანელები. ფაქტობრივად, ეს იყო პირველი რაიხი და ოტო I 962 წელს საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორად გამოცხადდა.

ეს სახელმწიფო იყო პოლიტიკური გაერთიანება, რომელსაც 1806 წლამდე ჰქონდა უცვლელი ფორმა და არ თქვა უარი თავის პრეტენზიებზე. ამ სახელმწიფოს ისტორია ადვილად ჩანს მისი საგარეო ურთიერთობებიდან მე-9-მე-19 საუკუნემდე. საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორები საკმაოდ ხშირად აცხადებდნენ რომის ტახტზე, ბევრმა მათგანმა არ მიატოვა მსოფლიო ბატონობის იდეა. საბოლოოდ, ხალხში მრავალი საუკუნის განმავლობაში გაშენებულმა იდეებმა განაპირობა ფაშისტური გერმანიის ჩამოყალიბება. შუა საუკუნეებში საღვთო რომის იმპერია ბევრად უფრო ხშირად იტანჯებოდა შიდა დაპირისპირებით. ადგილობრივი საჰერცოგოების დამოუკიდებლობა, მუდმივი გლეხური აჯანყებები - ეს ყველაფერი არ აძლევდა საშუალებას სახელმწიფოს ყოფილიყო ძლიერი ძალა თავისი ისტორიის მანძილზე.

საღვთო რომის იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მმართველი იყო ფრედერიკ II ბარბაროსა. მისი მმართველობით გერმანია შუა საუკუნეებში კვლავ გახდა ერთიანი ძალა და შევიდა აქტიურ მეტოქეობაში იტალიასთან და რომთან და მონაწილეობა მიიღო ჯვაროსნულ ლაშქრობაში. ზოგადად, იმპერატორსა და პაპს შორის უთანხმოება საღვთო რომის იმპერიის თითქმის მთელი ისტორიის მანძილზე გაგრძელდა.

962 წელი... საღვთო რომის იმპერიის ჩამოყალიბება.

1077 წელი... იმპერატორ ჰენრი IV-ის „კანოსაში გასეირნება“.

1356 წელი... ჩარლზ IV-ის მიერ „ოქროს ხარის“ ხელმოწერა.

უკვე III ათასწლეულში ძვ.წ. NS. ესპანეთის სამხრეთ და აღმოსავლეთში გამოჩნდნენ იბერიული ტომები. ითვლება, რომ ისინი აქ ჩრდილოეთ აფრიკიდან მოვიდნენ. ამ ტომებმა ნახევარკუნძულს უძველესი სახელი დაარქვეს - იბერიული. იბერებითანდათანობით დასახლდნენ თანამედროვეობის ტერიტორიაზე კასტილია, ცხოვრობდა გამაგრებულ სოფლებში, ეწეოდნენ მიწათმოქმედებას, მესაქონლეობასა და ნადირობას. ისინი ამზადებდნენ სამუშაო იარაღებს სპილენძისა და ბრინჯაოსგან. იმ უძველეს ხანაში იბერებს უკვე ჰქონდათ საკუთარი სამწერლო ენა.

ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. პირენეების გავლით შემოიჭრნენ ინდოევროპული ხალხების წარმომადგენლების ტომები, ძირითადად კელტები. ახალმოსახლეებს ამჯობინეს ომები და პირუტყვის ძოვება, ვიდრე სოფლის მეურნეობით დაკავება.

კელტები და იბერები გვერდიგვერდ ცხოვრობდნენ, ხან ერთობოდნენ, შემდეგ ომობდნენ ერთმანეთთან. მდინარეების დუეროსა და ტაჰოს ზემო წელებს შორის არქეოლოგებმა 50-ზე მეტი დასახლების კვალი აღმოაჩინეს. ამ ტერიტორიას მოგვიანებით ეწოდა სელტიბერია... სწორედ კელტიბერიული კულტურის ხალხმა გამოიგონა ორმაგი მახვილი, რომელიც შემდგომში რომაული არმიის სტანდარტულ იარაღად იქცა. მოგვიანებით რომაელებმა გამოიყენეს ეს ხმალი კელტიბერიული ტომების წინააღმდეგ. ესპანეთის მიწის ეს უძველესი მკვიდრნი გამოცდილი მეომრები იყვნენ. .მტრების თავდასხმის შემთხვევაში კელტიბერიული ტომების კავშირიშეეძლო 20 ათასამდე ჯარისკაცის დაყენება. ისინი სასტიკად იცავდნენ თავიანთ დედაქალაქს რომაელებისგან - ნუმანციადა არა მაშინვე რომაელებმა მოახერხეს გამარჯვება.

ანდალუსიაში I ნახევრიდან I ათასწლეულის შუა წლებამდე. NS. გვადალკივირის ნაყოფიერ ხეობაში იყო სახელმწიფო ტარტესი... შესაძლოა, ეს იყო ბიბლიაში ნახსენები მდიდარი ტერიტორია. თარშიში„ცნობილი ფინიკიელებისთვის. ტარტეზიული კულტურა ასევე გავრცელდა ჩრდილოეთით ებროს ველამდე, სადაც საფუძველი ჩაუყარა ბერძნულ-იბერიულ ცივილიზაციას. ჯერ კიდევ არ არსებობს კონსენსუსი ტარტესის მკვიდრთა წარმოშობის შესახებ - ტურდეტანოვი... ისინი ახლოს არიან იბერებთან, მაგრამ განვითარების უფრო მაღალ საფეხურზე იმყოფებოდნენ.

კართაგენის იმპერიის ნაწილი

I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ფინიკიელებმა დააარსეს თავიანთი კოლონიები იბერიის ნახევარკუნძულის სამხრეთ სანაპიროზე ღადირი (კადიზი), მალაკა, კორდობადა სხვები და ბერძნები დასახლდნენ აღმოსავლეთ სანაპიროზე.

V-IV საუკუნეებში. ძვ.წ NS. მზარდი გავლენა კართაგენი, რომელიც გახდა ფინიკიური ცივილიზაციის მთავარი ცენტრი. კართაგენის იმპერიამ დაიკავა ანდალუსიისა და ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროების უმეტესი ნაწილი. კართაგენელებმა დაამყარეს სავაჭრო მონოპოლია გიბრალტარის სრუტეში. ყველაზე დიდი კართაგენის კოლონია იბერიის ნახევარკუნძულზე იყო ახალი კართაგენი (თანამედროვე კართაგენა). იბერიის ნახევარკუნძულის აღმოსავლეთ სანაპიროზე დაარსდა იბერიული ქალაქები, რომლებიც მოგვაგონებდნენ ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებს.

კართაგენელთა დამარცხება მეორე პუნიკურ ომში ძვ.წ NS. განაპირობა ნახევარკუნძულზე რომის მმართველობის დამყარება. კართაგენელებმა საბოლოოდ დაკარგეს საკუთრება სციპიონ უფროსის გამარჯვების შემდეგ (ძვ. წ. 206 წ.).

რომის მმართველობის ქვეშ

რომაელებმა სრული კონტროლი დაამყარეს აღმოსავლეთ სანაპიროპირენეის ნახევარკუნძული (ესპანეთის მახლობლად), სადაც ისინი შევიდნენ ალიანსში ბერძნებთან, მიანიჭეს მათ ძალაუფლება კართაგენის ანდალუზიასა და ნახევარკუნძულის შიდა მხარეზე (შორეული ესპანეთი).

182 წელს ძვ. რომაელები შეიჭრნენ ებროს ხეობაში და დაამარცხეს კელტიბერიული ტომები. 139 წელს ძვ. დაიპყრეს ლუზიტანელები და კელტები, რომაელთა ჯარები შევიდნენ პორტუგალიის ტერიტორიაზე და განათავსეს თავიანთი გარნიზონები გალიციაში.

29 და 19 წლებს შორის ძვ დაიპყრო კანტაბრების და ჩრდილოეთ სანაპიროს სხვა ტომების მიწები.

I საუკუნისათვის. ახ.წ ვ ანდალუზიარომაული გავლენის ქვეშ, ადგილობრივი ენები დავიწყებას მიეცა. რომაელებმა ააშენეს გზების ქსელი იბერიის ნახევარკუნძულის შიდა ნაწილში. რომაული ესპანეთის მთავარ ცენტრებში, ქ ტარაკონე (ტარაგონა), იტალიკა (სევილიასთან ახლოს) და ემერიტი (მერიდი)აშენდა თეატრები და იპოდრომები, ძეგლები და არენები, ხიდები და აკვედუკები. საზღვაო ნავსადგურები აქტიურად ვაჭრობდნენ ზეითუნის ზეთით, ღვინოებით, ხორბლით, ლითონებით და სხვა საქონლით. ადგილობრივმა ტომებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს და შორეულ რაიონებში გადაასახლეს.

ესპანეთი რომის იმპერიის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ტერიტორია გახდა თავად იტალიის შემდეგ.

ის ოთხი რომის იმპერატორის სამშობლო გახდა. ყველაზე ცნობილი არიან ტრაიანე და ადრიანი. ესპანეთის სამხრეთ ნაწილმა მისცა თეოდოსიუს დიდი, მწერლები მარსიალი, კვინტილიანე, სენეკა და პოეტი ლუკანი.

რომის ყველაზე ძლიერი გავლენა იყო ანდალუზიაში, სამხრეთ პორტუგალიაში და კატალონიის სანაპიროზე ტარაგონას მახლობლად. ბასკური ტომებინახევარკუნძულის ჩრდილოეთ ნაწილში დასახლებული არასოდეს ყოფილა მთლიანად დაპყრობილი და რომანიზებული, რაც ხსნის მათ თანამედროვე სპეციალურ ენობრივ დიალექტს, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ენათა ლათინურ ჯგუფთან. იბერიის სხვა წინარომაული ხალხები I-II სს-ში აითვისეს. ნ. NS. სამი ცოცხალი ესპანური ენა ლათინურ ენაზეა დაფუძნებული და რომაული კანონები გახდა ესპანეთის სამართლებრივი სისტემის საფუძველი.

ქრისტიანობის გავრცელება

II საუკუნის ძალიან ადრე. ახ.წ ქრისტიანობამ აქ შეაღწია და დაიწყო გავრცელება, მიუხედავად სისხლიანი დევნისა. III საუკუნისთვის. მთავარ ქალაქებში უკვე არსებობდა ქრისტიანული თემები. ესპანეთში ადრინდელი ქრისტიანები სასტიკად დევნიდნენ, მაგრამ 306 წელს გრანადის მახლობლად ილიბერისში ჩატარებული კრების დოკუმენტები მიუთითებს, რომ რომის იმპერატორის კონსტანტინეს მონათვლამდეც კი, 312 წელს, ესპანეთის ქრისტიანულ ეკლესიას კარგი ორგანიზაციული სტრუქტურა ჰქონდა.

V საუკუნის დასაწყისში ვანდალები, ალანები და სუევები შევიდნენ ესპანეთში და დასახლდნენ. ანდალუზია, ლუზიტანია და გალიცია; რომაელები კვლავ იკავებდნენ ნახევარკუნძულის აღმოსავლეთ ნახევარს.

ვესტგოთები, რომლებიც 410 წელს შეიჭრნენ იტალიაში, რომაელებმა გამოიყენეს ესპანეთში წესრიგის აღსადგენად. 468 წელს ვესტგოთების მეფე ეირიხმა თავისი ქვეშევრდომები ჩრდილოეთ ესპანეთში გადაასახლა. 475 წელს მან შექმნა ყველაზე ადრეული გერმანული ტომების მიერ შექმნილ სახელმწიფოებში, კანონების წერილობითი კოდექსი (ეირიხის კოდექსი).

რომის იმპერატორმა ზენონმა 477 წელს ოფიციალურად აღიარა მთელი ესპანეთის გადაცემა ეირიხის მმართველობაში.

ვიზიგოთებმა მიიღეს არიანიზმიდა შექმნა არისტოკრატების კასტა. ვესტგოთური ელიტა უარყოფდა ქრისტეს ღვთაებრიობას, ადგილობრივი მოსახლეობა კი კათოლიკურ რელიგიას აღიარებდა. ასევე შიგნით 400 ტოლედოს საკათედრო ტაძარშიმიღებულ იქნა ერთი ესპანეთში ყველა ქრისტიანისთვის კათოლიციზმი... არიანე ვესტგოთების მიერ იბერიის ნახევარკუნძულის სამხრეთით ადგილობრივი მოსახლეობის სასტიკმა მოპყრობამ გამოიწვია აღმოსავლეთ რომის იმპერიის ბიზანტიის ჯარების შემოჭრა, რომლებიც ესპანეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონებში VII საუკუნემდე დარჩნენ.

ვესტგოთებმა ვანდალები და ალანები, რომლებიც მათზე ადრე მოვიდნენ ჩრდილოეთ აფრიკაში და შექმნეს სამეფო, დედაქალაქით ბარსელონაში. სუევმა ​​შექმნა სუევის სამეფოჩრდილო-დასავლეთით გალიციაში. ვესტგოთების მეფე ათანაგილდი (554-567)გადაიტანეს სამეფოს დედაქალაქი ტოლედოდა დაიპყრო სევილია ბიზანტიელთაგან.

მეფე ლეოვიგილდი (568-586)აიღო კორდობადა ცდილობდა ვესტგოთების არჩევითი მონარქია შეეცვალა მემკვიდრეობით. ვესტგოთები შეადგენდნენ მათ კონტროლის ქვეშ მყოფი მიწების მოსახლეობის მხოლოდ 4%-ს. იძულებული გახდა მოსახლეობის დიდი ნაწილის კათოლიკურ სარწმუნოებაზე გაეთვალისწინებინა, ლეოვიგილდმა მოახდინა კანონების რეფორმა სამხრეთის კათოლიკეების სასარგებლოდ.

მეფე რეკარედმა (586-601) მიატოვა არიანიზმი და კათოლიციზმზე მიიღო. რეკარედმა მოიწვია საბჭო, სადაც მან შეძლო დაარწმუნა არიანელი ეპისკოპოსები, ეღიარებინათ კათოლიციზმი სახელმწიფო რელიგიად.

მისი გარდაცვალების შემდეგ მოხდა არისიანობის დროებითი დაბრუნება, მაგრამ ტახტზე ასვლით სისებუტა (612-621)კათოლიციზმი კვლავ სახელმწიფო რელიგიად იქცა.

პირველი ვესტგოთური მეფე, რომელიც მართავდა მთელ ესპანეთს

ღორი (621-631 წწ.).

ზე რეკესვინტი (653–672)დაახლოებით 654 წელს გამოქვეყნდა ვესტგოთური პერიოდის შესანიშნავი დოკუმენტი - ცნობილი კანონთა კოდექსი. Lieber Judicorum". მან გააუქმა ვესტგოთებსა და ადგილობრივ ხალხებს შორის არსებული სამართლებრივი განსხვავებები.

ვესტგოთთა სამეფოში, არჩევითი მონარქიის პირობებში, ბრძოლა გარდაუვალი იყო ტახტის პრეტენდენტებს შორის. აჯანყებებმა, შეთქმულებმა და ინტრიგებმა სამეფო ძალაუფლება დაასუსტა. მიუხედავად ვესტგოთების მიერ კათოლიციზმის აღიარებისა, რელიგიური შუღლი მხოლოდ გამძაფრდა. VII საუკუნისთვის. ყველა არაქრისტიანი, განსაკუთრებით ებრაელი, იყო არჩევანის წინაშე: გადასახლება ან ქრისტიანობაზე მოქცევა.

ვესტგოთების სამასწლიანმა მმართველობამ მნიშვნელოვანი კვალი დატოვა ნახევარკუნძულის კულტურაზე, მაგრამ არ გამოიწვია ერთი ერის შექმნა.

უმაიანთა ხალიფატის უზარმაზარი დომენების ნაწილი.

ვ 711 წელს ერთ-ერთმა ვესტგოთურმა ჯგუფმა დახმარებისთვის მიმართა არაბებსა და ბერბერებს ჩრდილოეთ აფრიკიდან. დამპყრობლებს, რომლებიც ჩამოვიდნენ აფრიკიდან და იწვევდნენ ვესტგოთების მმართველობის დაცემას, ესპანეთში მავრებს უწოდებდნენ.

არაბები აფრიკიდან ესპანეთში გადავიდნენ და არაერთი გამარჯვების მოპოვებით, ბოლო მოეღო ვესტგოთურ სახელმწიფოს, რომელიც არსებობდა თითქმის 300 წლის განმავლობაში. მოკლე დროში თითქმის მთელი ესპანეთი არაბებმა დაიპყრეს. მიუხედავად ვესტგოთების სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობისა, ათი წლის შემდეგ მხოლოდ ასტურიის მთიანი რეგიონები დარჩა დაუმორჩილებელი.

ვინაიდან ესპანეთი დაიპყრო აფრიკულმა ჯარებმა, იგი ითვლებოდა დამოკიდებულად ომაიანთა ხალიფატის აფრიკულ სამფლობელოებზე. ესპანეთის ემირი დაინიშნა აფრიკელი გუბერნატორის მიერ, რომელიც თავის მხრივ ხალიფას დაქვემდებარებული იყო, რომლის რეზიდენცია სირიაში, დამასკოში იყო.

არაბები არ ცდილობდნენ დაპყრობილი ხალხების გამაჰმადიანებას. ისინი დაპყრობილი ქვეყნების ხალხებს უფლებას აძლევდნენ: ან ისლამი მიეღოთ, ან გადაეხადათ საოლქო გადასახადი (მიწის გადასახადზე მეტი). არაბები, რომლებიც ამჯობინებდნენ მიწიერ სარგებელს რელიგიურ ინტერესებს, თვლიდნენ, რომ არ ღირდა დაპყრობილი ხალხების ისლამის ძალით გაცნობა; ამგვარმა ქმედებებმა მათ წაართვა დამატებითი გადასახადები.

არაბები პატივს სცემდნენ დაპყრობილი ხალხების ცხოვრების წესსა და წეს-ჩვეულებებს. ესპანურ-რომაული და ვესტგოთური მოსახლეობის დიდ ნაწილს მართავდნენ საკუთარი გრაფები, მოსამართლეები, ეპისკოპოსები და იყენებდნენ თავიანთ ეკლესიებს. დაპყრობილი ხალხები თითქმის სრული სამოქალაქო დამოუკიდებლობის პირობებში აგრძელებდნენ ცხოვრებას მუსლიმთა მმართველობის ქვეშ.

გადასახადებს იხდიდნენ ეკლესია-მონასტრებიც.

მიწის ნაწილი შედიოდა სპეციალურ საჯარო ფონდში. ეს ფონდი მოიცავდა საეკლესიო ქონებას და მიწას, რომელიც ეკუთვნოდა ვესტგოთურ სახელმწიფოს, გაქცეულ მაგნატებს, ასევე იმ მფლობელების ქონებას, რომლებიც წინააღმდეგობას უწევდნენ არაბებს.

მათთვის, ვინც დანებდა ან დაემორჩილა დამპყრობლებს, არაბებმა აღიარეს მთელი მათი ქონების საკუთრება სახნავ-სათესი მიწებზე და ხეხილით დარგულ მიწაზე მიწის გადასახადის გადახდის ვალდებულებით. დამპყრობლებიც ასე მოიქცნენ მთელ რიგ მონასტრებთან მიმართებაში. გარდა ამისა, მფლობელებს ახლა თავისუფლად შეეძლოთ გაეყიდათ თავიანთი ქონება, რაც არც ისე ადვილი იყო ვესტგოთურ ეპოქაში.

მუსლიმები მონებს უფრო ლმობიერად ექცეოდნენ, ვიდრე ვესტგოთები, მაშინ როცა ნებისმიერი ქრისტიანი მონა საკმარისი იყო ისლამი მიეღო, რომ თავისუფალი გამხდარიყო.

არაბული მმართველობის სისტემის უპირატესობები გაუფასურდა დაპყრობილთა თვალში, ვინაიდან ახლა ქრისტიანები წარმართებს ემორჩილებოდნენ. ეს დაქვემდებარება განსაკუთრებით რთული იყო ეკლესიისთვის, რომელიც იყო დამოკიდებული ხალიფაზე, რომელიც თავის თავს ართმევდა ეპისკოპოსების დანიშვნისა და გადაყენების და საბჭოების მოწვევის უფლებას.

არაბთა დაპყრობით ებრაელებმა მეტი ისარგებლეს, რადგან ვესტგოთების ეპოქის მორცხვი კანონები დამპყრობლებმა გააუქმეს. ებრაელებს მიეცათ შესაძლებლობა დაეკავებინათ ადმინისტრაციული თანამდებობები ესპანეთის ქალაქებში.

კორდობის საამირო

დიდგვაროვანი ოჯახი უმაიად, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იდგა არაბთა ხალიფატის სათავეში, საბოლოოდ ჩამოაგდეს ტახტიდან სხვა ოჯახის წარმომადგენლებმა - აბასიანებმა.

დინასტიების შეცვლამ არაბთა სამფლობელოებში საყოველთაო არეულობა გამოიწვია. მსგავს ვითარებაში უმაიანთა ოჯახიდან ახალგაზრდამ ე.წ აბდარაჰმანისაომარი მოქმედებების დროს აიღო ძალაუფლება ესპანეთში და გახდა ემირი, დამოუკიდებელ აბასიან ხალიფას. ახალი სახელმწიფოს მთავარი ქალაქი იყო კორდობა. მას შემდეგ არაბული ესპანეთის ისტორიაში ახალი ერა იწყება ( 756 წ).

დიდი ხნის განმავლობაში, სხვადასხვა ტომის წარმომადგენლები კამათობდნენ ან არ ცნობდნენ ახალი დამოუკიდებელი ემირის ავტორიტეტს. აბდარაჰმანის მმართველობის ოცდათორმეტი წელი სავსე იყო მუდმივი ომებით. ემირის წინააღმდეგ მოწყობილი ერთ-ერთი შეთქმულების შედეგად ფრანკთა მეფე ესპანეთში შეიჭრა. კარლოს დიდი... შეთქმულება ჩაიშალა, დაიპყრო რამდენიმე ქალაქი ჩრდილოეთ ესპანეთში, ფრანკთა მეფე იძულებული გახდა დაბრუნებულიყო თავისი ჯარებით, რადგან სხვა საკითხები მოითხოვდა მმართველის ყოფნას თავის სამეფოში. ფრანკთა არმიის უკანა დაცვა მთლიანად განადგურდა რონსევალის ხეობადაუმორჩილებელი ბასკები; ამ ბრძოლაში გარდაიცვალა ცნობილი ფრანკი მეომარი, გრაფი ბრეტონი როლანდ... ცნობილი ლეგენდა შეიქმნა როლანდის გარდაცვალების შესახებ, რომელიც ეფუძნება ეპიკურ პოემას. როლანდის სიმღერა».

სასტიკად ჩაახშო აღშფოთება, შეაჩერა მრავალი მოწინააღმდეგე, აბდარაჰმანმა გააძლიერა თავისი ძალა და დაიბრუნა ფრანკების მიერ დაპყრობილი ქალაქები.

აბდარაჰმანის ძე ჰიშამ I (788-796)იყო ერთგული, მოწყალე და თავმდაბალი ხელმწიფე. ჰიშამი ყველაზე მეტად რელიგიური საქმეებით იყო დაინტერესებული. ის მფარველობდა ღვთისმეტყველებს – ფუყაჰას, რომლებმაც მის ქვეშ დიდი გავლენა მოიპოვეს. ფანატიკოსთა მნიშვნელობა განსაკუთრებით შესამჩნევი გახდა ჰიშამის მემკვიდრის მეფობის დროს. ჰაკამა I (796-822)... ახალმა ემირმა შეზღუდა ფუკაჰების მონაწილეობა სამთავრობო საქმეებში. ძალაუფლებისკენ მიმავალმა რელიგიურმა პარტიამ დაიწყო აგიტაციის წარმოება, ხალხის ემირის წინააღმდეგ აღძვრა და სხვადასხვა შეთქმულების ორგანიზება. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ამირას ქვები ესროლეს, როცა ის ქუჩებში მოძრაობდა. ჰაკამ I-მა კორდობაში აჯანყებულები ორჯერ დასაჯა, მაგრამ ამან არ უშველა. 814 წელს ფანატიკოსებმა ალყა შემოარტყეს ამირს საკუთარ სასახლეში. ემირის ჯარებმა მოახერხეს აჯანყების ჩახშობა, ბევრი დაიღუპა, დანარჩენი აჯანყებულები ჰაკამმა განდევნა ქვეყნიდან. შედეგად, 15000 ოჯახი გადავიდა ეგვიპტეში და 8000-მდე წავიდა ფესში, ჩრდილო-დასავლეთ აფრიკაში.

ფანატიკოსებთან გამკლავების შემდეგ, ჰაკამმა დაიწყო საფრთხის აღმოფხვრა, რომელიც მოვიდა ქალაქ ტოლედოს მცხოვრებთაგან.

ეს ქალაქი, მიუხედავად იმისა, რომ ნომინალურად ექვემდებარებოდა ამირებს, რეალურად სარგებლობდა ნამდვილი ავტონომიით. ქალაქში ცოტა არაბები და ბერბერები იყვნენ. ტოლედოს მცხოვრებლებს არ დავიწყებიათ, რომ მათი ქალაქი დამოუკიდებელი ესპანეთის დედაქალაქი იყო. ამით ამაყობდნენ და ჯიუტად იცავდნენ დამოუკიდებლობას. ჰაკამმა გადაწყვიტა დასრულებულიყო. მან თავის სასახლეში მოიწვია ყველაზე კეთილშობილი და მდიდარი მოქალაქეები და შეაწყვეტინა ისინი. ტოლედო, რომელსაც მოკლებული იყო ყველაზე გავლენიანი მოქალაქეები, დარჩა ემირის დაქვემდებარებაში, მაგრამ შვიდი წლის შემდეგ, 829 წელს, მან კვლავ გამოაცხადა დამოუკიდებლობა.

ჰაკამას მემკვიდრე აბდარაჰმან II (829)რვა წელი მოუწია ტოლედოსთან ბრძოლა. 837 წელს მან დაისაკუთრა ქალაქი ტოლედოში დაწყებული უთანხმოების გამო ქრისტიანებსა და რენეგატებს შორის (ყოფილი ქრისტიანები, რომლებმაც მიიღეს ისლამი). შემდგომი მმართველების დროს არაერთხელ ცდილობდნენ პოლიტიკური დამოუკიდებლობის მიღწევას სხვადასხვა სფეროებშიქვეყანა.

კორდობის ხალიფატი

Მაგრამ მხოლოდ აბდარაჰმან III (912-961), ერთ-ერთმა უდიდესმა უმაიანმა მმართველმა, დიდი პოლიტიკური და სამხედრო შესაძლებლობებით დაჯილდოვებულმა, მოკლე დროში დაიპყრო ცენტრალური ხელისუფლების ყველა მტერი. ვ 923 მან ჩამოაგდო დამოუკიდებელი ემირის ტიტული, რომელსაც ატარებდნენ წინა უმაიადები. ტიტული აბდარაჰმან III-მ მიიღო ხალიფა, რითაც თავის თავს აიგივებს ბაღდადის ხალიფასთან. ახალ ხალიფას ჰქონდა მიზანი - დაემკვიდრებინა მდგრადი აბსოლუტური მონარქია. ქრისტიანთა წინააღმდეგ ლაშქრობების სერიის განხორციელების შემდეგ, აბდარაჰმან III-მ მეგობრული ურთიერთობა დაამყარა ქრისტიან მეფეებთან. ემირი ერეოდა ლეონის საშინაო საქმეებში, მხარს უჭერდა მისთვის სასიამოვნო ტახტის პრეტენდენტებს და თესავდა არეულობას ქრისტიანულ სახელმწიფოში. მისმა ჯარებმა დაიპყრეს ჩრდილოეთ აფრიკა და დაიმორჩილეს კორდობის ხალიფატს.

თავისი ბრძნული პოლიტიკით აბდარაჰმან III-მ საყოველთაო პატივისცემა მოიპოვა, ხალიფას წარმატებებმა მას მთელი ევროპის ყურადღება მიიპყრო.

აბდარაჰმან III-ს ჰყავდა დიდი საბრძოლო ჯარი და ყველაზე ძლიერი ფლოტი ხმელთაშუა ზღვაში.

ყველა ევროპელმა მეფემ მას გაუგზავნა საელჩოები ალიანსების მოთხოვნით. არაბული ესპანეთი ევროპის პოლიტიკურ და კულტურულ ცენტრად იქცა.

აბდარაჰმანი მფარველობდა სოფლის მეურნეობის, ხელოსნობის, ვაჭრობის, ლიტერატურისა და განათლების განვითარებას. მისი მეფობის დროს ესპანეთში არაბულმა მეცნიერებამ და ხელოვნებამ აყვავების უმაღლეს ხარისხს მიაღწია, ქვეყნებს ამშვენებდა დასახლებული ქალაქები, იქმნებოდა ხელოვნების დიდი ძეგლები. კორდობას დაახლოებით ნახევარი მილიონი მოსახლე ჰყავდა და გახდა ერთ-ერთი ულამაზესი ქალაქი მსოფლიოში. ქალაქში აშენდა მრავალი მეჩეთი, აბანო, სასახლე და ბაღი. კორდოვას ეჯიბრებოდნენ გრენადა, სევილია, ტოლედო.

აბდარაჰმანის ძე, პოეტი და მეცნიერი ჰაკამ II (961-976), განაგრძო მამის პოლიტიკა, განსაკუთრებით კულტურის სფეროში. მან თავის ბიბლიოთეკაში შეაგროვა 400000-მდე გრაგნილი, კორდობის უნივერსიტეტი მაშინ ყველაზე ცნობილი იყო ევროპაში. ჰაკამ II ასევე წარმატებით აწარმოებდა ომებს ჯერ ჩრდილოეთის ქრისტიანებთან, შემდეგ კი აჯანყებულ აფრიკელებთან.

ხალიფას ძე ჰიშამ II (976-1009)ტახტზე 12 წლის ასაკში მოვიდა. მისი მეფობის დროს ხალიფატის სამხედრო ძალამ კულმინაციას მიაღწია. ფაქტობრივად, ძალაუფლება პირველი მინისტრის ხელში იყო მუჰამედ-იბნ-აბუ-ამირმეტსახელად ალ-მანსური(გამარჯვებული). ის მართავდა თითქოს ჰიშამ II-ის სახელით, ფაქტობრივად იზოლირებდა ახალგაზრდა ხალიფას სამყაროსგან და მთელი ძალაუფლება ხელში ეჭირა.

მუჰამედი ბუნებით მეომარი იყო. მან მოახდინა არმიის რეორგანიზაცია და მოიცავდა პირადად ერთგული ბერბერების დიდ რაოდენობას, რომლებიც აფრიკიდან იყვნენ დაკომპლექტებული. სამხედრო კამპანიების შედეგად თითქმის მთელმა სამეფომ აღიარა მისი დამოკიდებულება ალ-მანსურზე. ასტურიის და გალიციის მხოლოდ ნაწილი და კასტილიის ზოგიერთი მიწები დარჩა დამოუკიდებელი.

1002 წელს ალ-მანსურის გარდაცვალების შემდეგ, ხალიფატის მართვის საზრუნავი დაეცა მის ვაჟს მუზაფარს, რომელსაც ჰაჯიბის წოდება ერქვა, თუმცა ის იყო ნამდვილი ხალიფა.

უზენაესი ძალაუფლების გადაცემამ გვარის ალ-მანსურის წარმომადგენლებისთვის ბევრი აღაშფოთა. ძალაუფლებისთვის ბრძოლა დაიწყო. 1027 წელს ხალიფად აირჩიეს უმაიანთა ოჯახის წარმომადგენელი ჰიშამ III. მაგრამ ახალ ხალიფას არ გააჩნდა სათანადო მართვის უნარი და 1031 წელს მან დაკარგა ტახტი. დაარსებიდან 275 წლის შემდეგ აბდარაჰმან I-ის მიერ დაარსებულმა კორდობის ხალიფატმა არსებობა შეწყვიტა.

კორდობის ხალიფატის ნანგრევებზე წარმოიშვა რამდენიმე პატარა დამოუკიდებელი სახელმწიფო.

არაბთა ბატონობის დასრულებამდე გრძელდებოდა ომები, ფრაგმენტაცია და ძალაუფლებისთვის ბრძოლა.

ქრისტიანული სამეფო ასტურიაში

ყოველივე ეს ხელს უწყობდა ესპანეთის ფარგლებში არსებულ ქრისტიანულ სახელმწიფოებს. იბერიის ნახევარკუნძულის არაბების დაპყრობის დასაწყისში ავსტრიის მთებში გაქცეულმა რამდენიმე ვესტგოთმა შეინარჩუნა დამოუკიდებლობა. ისინი გაერთიანდნენ მმართველობის ქვეშ პელაიო, ან პელაგია,რომელიც ლეგენდის მიხედვით ვესტგოთ მეფეთა ნათესავი იყო. პელაიო გახდა ასტურიის პირველი მეფე. ესპანური მატიანეები მას ესპანელების თავისუფლების განახლებულს უწოდებენ.

ვესტგოთური თავადაზნაურობის ნაწილმა, პელაიოს მეთაურობით, დაიწყო უწყვეტი მრავალსაუკუნოვანი ომი მავრების წინააღმდეგ, რომელსაც ეწოდა Reconquista (ხელახალი დაპყრობა).

უძველესი მემატიანეების ცნობით, ვესტგოთური ელემენტები ავლენდნენ უწყვეტ წინააღმდეგობას მხოლოდ ერთ მხარეში - ასტურიაში.

მთების მფარველობით, ადგილობრივი მაცხოვრებლების დახმარების იმედით, ისინი აპირებდნენ მტკიცე წინააღმდეგობის გაწევას დამპყრობლებისთვის.

718 წელს მავრების საექსპედიციო ძალების წინსვლა კოვადონგაში შეჩერდა.

ასტურიის სასამართლომ მრავალი თვალსაზრისით განაგრძო ტოლედოს ტრადიციები. აქაც გრძელდება ბრძოლა მეფესა და თავადაზნაურობას შორის - მეფე იბრძვის ტახტის მემკვიდრეობის უფლებისთვის და თავისი ავტოკრატიის განმტკიცებისთვის, ხოლო თავადაზნაურობა - მეფის არჩევაში მონაწილეობისთვის, მეფის შენარჩუნებისთვის. ყოველთვის სასურველი დამოუკიდებლობა. VIII საუკუნის განმავლობაში ასტურიის ისტორია სწორედ ამ ბრძოლაზეა დაყვანილი. პელაგიუსი გარდაიცვალა 737 წელს, მისმა ვაჟმა ფავილამ არაფერი გააკეთა სამეფოს საზღვრების გასაფართოვებლად.

პელაიოს შვილიშვილი ალფონს I (739-757)დააკავშირა კანტაბრია ასტურიასთან. VIII საუკუნის შუა ხანებში ასტურიულმა ქრისტიანებმა, ისარგებლეს ბერბერთა აჯანყებით, მეფე ალფონსო I-ის მეთაურობით, დაიკავეს მეზობელი გალიცია. წმინდა ჯეიმსის (სანტიაგო) კუბო აღმოაჩინეს გალიციაში და სანტიაგო დე კომპოსტელა ხდება პილიგრიმობის ცენტრი.

ალფონსო I-ის გარდაცვალება დაემთხვა დამოუკიდებელი კორდობის საამიროს შექმნას. ეს ძლიერი ძალა ხელს უშლიდა ქრისტიანებს რაიმე მნიშვნელოვანი წარმატების მიღწევაში. ხოლო ქრისტიანული სახელმწიფოს მეფეები იძულებულნი გახდნენ თავიანთი საშინაო საქმეები გაეკეთებინათ: თავადაზნაურებთან ბრძოლა და ქალაქებისა და ტერიტორიების დასახლება.

სიტუაცია შეიცვალა, როდესაც ის ტახტზე ავიდა ალფონს II წმინდანი (791-842)ის იყო ემირების ჰაკამ I-ისა და აბდარაჰმან II-ის თანამედროვე, რომელთანაც იგი იბრძოდა პორტუგალიის მიწებისთვის, ახორციელებდა დარბევას, ატაცებდა ნადავლს და ტყვეებს. მეფის სამხედრო ლაშქრობებმა განაპირობა ამირებთან ხელშეკრულებების დადება. ალფონს II მოკავშირეობას ცდილობდა იმპერატორ კარლოს დიდთან და მის ვაჟთან ლუი ღვთისმოსავთან.

მან აღადგინა მივიწყებული ვესტგოთური კანონები და დააარსა ქალაქები, ქვეყანაში ახალი დასახლებულები მიიზიდა. ალფონს II-მ თავისი სასამართლო გადაიტანა ოვიედო.

ქრისტიანული ცენტრები პირენეებში.

სანამ ასტურიისა და გალიციის ქრისტიანები აფართოებდნენ თავიანთ სამფლობელოებს, ესპანეთის ჩრდილო-დასავლეთით ფრანკებმა შეაჩერეს მუსლიმთა წინსვლა ევროპაში და შექმნეს. ესპანური ბეჭედი- სასაზღვრო ტერიტორია ფრანკებისა და არაბების სამფლობელოებს შორის, რომელიც IX-XI საუკუნეებში დაიშალა ნავარის, არაგონისა და ბარსელონას ქვეყნებში. ისინი გახდნენ წინააღმდეგობის ახალი ცენტრები.

თითოეული ეს ქრისტიანული ცენტრი დამოუკიდებლად იბრძოდა; და მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანები არაერთხელ დაუპირისპირდნენ ერთმანეთს, მუსლიმების წინააღმდეგ ერთობლივი ბრძოლის ნაცვლად, არაბებმა ვერ შეძლეს ერთდროულად რამდენიმე ქრისტიანული სახელმწიფოს წინააღმდეგობის ჩახშობა.

ურწმუნოებთან თითქმის დაუსრულებელ ომებში ყალიბდებოდა მამაცი ფეოდალური თავადაზნაურობა. თანდათან ჩამოყალიბდა ქრისტიანული სამფლობელოების ოთხი ჯგუფი, საკანონმდებლო კრებები და უფლებები აღიარებული მამულებისთვის:

• X საუკუნეში ჩრდილო-დასავლეთით მდებარე ასტურია, ლეონი და გალიცია გაერთიანდნენ ლეონის სამეფოში და 1057 წელს, ნავარისადმი ხანმოკლე წარდგენის შემდეგ, შექმნეს კასტილიის სამეფო;
• ნავარის სამეფომ, რომელიც მოიცავდა ბასკეთის ქვეყანას მეზობელ რეგიონთან, გარსიასთან ერთად, სანჩო დიდის (970-1035) მეთაურობით, გაავრცელა თავისი ძალაუფლება მთელ ქრისტიანულ ესპანეთზე, 1076-1134 წლებში იგი გაერთიანდა არაგონთან, მაგრამ შემდეგ კვლავ გაათავისუფლეს. ;
• არაგონი, ქვეყანა ებროს მარცხენა სანაპიროზე, დამოუკიდებელი სამეფო გახდა 1035 წელს;
• ბარსელონა, ან კატალონია, მემკვიდრეობითი მარგრავი.

914 წლისთვის ასტურიის სამეფო მოიცავდა ლეონს და გალიციის უმეტეს ნაწილს და ჩრდილოეთ პორტუგალიას. ესპანელმა ქრისტიანებმა გააფართოვეს თავიანთი სამფლობელოები მთიან რაიონებში ასტურიასა და კატალონიას შორის, ააგეს მრავალი სასაზღვრო ციხე. პროვინციის სახელწოდება "კასტილია" მომდინარეობს ესპანური სიტყვიდან "castillo", რაც ნიშნავს "ციხეს", "ციხეს".

ომაიანთა დინასტიის დაცემის შემდეგ ( 1031 წელი) ფერდინად I-ის მმართველობის ქვეშ მყოფმა ლეონ-ასტურიასის საგრაფომ მიიღო სამეფოს სტატუსი და გახდა რეკონკისტას მთავარი დასაყრდენი. 1085 წელს ქრისტიანებმა დაიპყრეს ტოლედო. მოგვიანებით ტალავერა, მადრიდი და სხვა ქალაქები ქრისტიანული მმართველობის ქვეშ მოექცა.

ალფონს I არაგონელიკასტილიის მემკვიდრესთან ქორწინებით, დროებით ( 1127 წლამდე) გააერთიანა ორივე სამეფო და აიღო ესპანეთის იმპერატორის ტიტული (გაიმართა 1157 წლამდე). მან დაიპყრო სარაგოსა 1118 წელსწელი და მისი გახადა დედაქალაქი.

კასტილიის არაგონისგან გამოყოფის შემდეგ ორივე სახელმწიფო მოკავშირედ დარჩა ურწმუნოების წინააღმდეგ ბრძოლაში. დინასტიური ქორწინების წყალობით არაგონი გაერთიანდა კატალონიას.

XII-XIII საუკუნეებში. ქრისტიანულმა სახელმწიფოებმა არაერთი მნიშვნელოვანი გამარჯვება მოიპოვეს. მე-13 საუკუნის ბოლოს ნახევარკუნძულზე დარჩა მხოლოდ გრენადას ემირატი, რომელიც იძულებული იყო ხარკი გადაეხადა.

ქრისტიანულ სამეფოებში გლეხები და ქალაქების მცხოვრებნი, რომლებიც რაინდებთან ერთად იბრძოდნენ, მნიშვნელოვან სარგებელს იღებდნენ. ქალაქებსა და სასოფლო თემებს ჰქონდათ საკუთარი განსაკუთრებული უფლებები, მათთვის აღიარებული სპეციალური შეთანხმებებით, გლეხების უმეტესობას არ განიცდიდა ბატონყმობა. მამულები მიდიოდა სეიმში (კორტესში), სადაც წყდებოდა კითხვები ქვეყნის კეთილდღეობისა და უსაფრთხოების შესახებ, კანონებისა და გადასახადების შესახებ. მიღებულმა კანონებმა ხელი შეუწყო ვაჭრობისა და მრეწველობის განვითარებას. აყვავდა ტრუბადურთა პოეზია.

ვ 1469 წელიშორის დაიდო ქორწინება ფერდინანდ არაგონელი და იზაბელა კასტილიელიგამოიწვია ესპანეთის უდიდესი სამეფოების გაერთიანება.

ვ 1478 წელიწადი ფერდინანდი და იზაბელადაამტკიცა საეკლესიო სასამართლო - ინკვიზიცია... დაიწყო ებრაელთა და მუსლიმთა დევნა. რამდენიმე ათასი ეჭვმიტანილი ერესი კოცონზე დაწვეს. 1492 წელს ინკვიზიციის ხელმძღვანელი, დომინიკელი მღვდელი ტომასო ტორკემადადაარწმუნა ფერდინანდი და იზაბელა, რომ დევნიდნენ არაქრისტიანებს მთელ ქვეყანაში. არაერთი ებრაელი (160 000 ათასი) განდევნეს სახელმწიფოდან.

ვ 1492 გამოცემული იქნა გრანადა... 10 წელზე მეტი ხნის ბრძოლის შედეგად ესპანელები დაეცნენ გრანადის ემირატი- მავრების უკანასკნელი დასაყრდენი პირენეის ნახევარკუნძულზე. რეკონკისტა მთავრდება გრანადის დაპყრობით (1492 წლის 2 იანვარი).

იმავე 1492 წელს კოლუმბმა იზაბელას მხარდაჭერით მოაწყო თავისი პირველი ექსპედიცია ახალ სამყაროში და იქ დააარსა ესპანური კოლონიები. ფერდინანდმა და იზაბელამ რეზიდენცია ბარსელონაში გადაიტანეს. 1512 წელს ნავარის სამეფო შედიოდა კასტილიაში.

რეკონკისტის დასრულების შემდეგ 1492 წ. მთელი პირენეის ნახევარკუნძული პორტუგალიის გამოკლებით და სარდინია, სიცილია, ბალეარის კუნძულები, ნეაპოლის სამეფო და ნავარაგაერთიანდნენ ესპანეთის მეფეების მმართველობის ქვეშ.

ვ 1516 გ... ტახტზე ავიდა ჩარლზ I... როგორც ფერდინანდისა და იზაბელას შვილიშვილი, ის იყო იმპერატორის შვილიშვილი მამის მხრიდან. მაქსიმილიან I ჰაბსბურგელი... მამისა და ბაბუისგან ჩარლზ I-მა მიიღო ჰაბსბურგების საკუთრება გერმანიაში, ნიდერლანდებში და მიწები სამხრეთ ამერიკაში. 1519 წელს იგი აირჩიეს გერმანელი ერის საღვთო რომის იმპერიის ტახტზე და გახდა იმპერატორი ჩარლზ V. თანამედროვეები ხშირად ამბობდნენ, რომ მის სამფლობელოში "მზე არასოდეს ჩადის". ამავდროულად, არაგონისა და კასტილიის სამეფოებს, რომლებიც დაკავშირებულია მხოლოდ დინასტიური კავშირით, თითოეულს ჰქონდა საკუთარი სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი ინსტიტუტები - კორტესები, საკუთარი კანონმდებლობა და სასამართლო სისტემა. კასტილიის ჯარები ვერ შევიდნენ არაგონის მიწებში და არაგონი არ იყო ვალდებული დაეცვა კასტილიის მიწები ომის შემთხვევაში.

1564 წლამდე არ არსებობდა ერთიანი პოლიტიკური ცენტრი, სამეფო სასამართლო მოძრაობდა მთელ ქვეყანაში, ყველაზე ხშირად ჩერდებოდა ვალიადოლიდი... მხოლოდ 1605 წელს... ესპანეთის ოფიციალური დედაქალაქი გახდა მადრიდი.

ჩარლზ V-ის მეფობა

ახალგაზრდა მეფე ჩარლზ I (V) (1516-1555)წინა მაგიდასთან მოსვლამდე ის ნიდერლანდებში აღიზარდა. მისი თანხლები და გარემოცვა ძირითადად ფლამანდიელებისგან შედგებოდა, თავად მეფე ცუდ ესპანურად საუბრობდა. ადრეულ წლებში კარლი მართავდა ესპანეთს ნიდერლანდებიდან. საღვთო რომის იმპერიის საიმპერატორო ტახტზე არჩევა, გერმანიაში გამგზავრება და კორონაციის ხარჯები ესპანეთს უნდა გადაეხადა.

ჩარლზ V მისი მეფობის პირველივე წლებიდან უყურებდა ესპანეთს, როგორც ფინანსური და ადამიანური რესურსების წყაროს ევროპაში იმპერიული პოლიტიკის განსახორციელებლად. ის სისტემატურად არღვევდა ესპანეთის ქალაქების წეს-ჩვეულებებსა და თავისუფლებებს და კორტესების უფლებებს, რამაც გამოიწვია უკმაყოფილება ბურგერებსა და ხელოსნებში. XVI საუკუნის პირველ მეოთხედში. ოპოზიციური ძალების საქმიანობა კონცენტრირებული იყო სავალდებულო სესხების საკითხზე, რომელსაც მეფე ხშირად მიმართავდა თავისი მეფობის პირველივე წლებიდან.

ვ 1518 გ.გადაიხადონ თავიანთი კრედიტორები, გერმანელი ბანკირები ფუგერებიჩარლზ V-მ დიდი გაჭირვებით შეძლო კასტილიური კორტესისგან უზარმაზარი სუბსიდიის მიღება, მაგრამ ეს ფული სწრაფად დაიხარჯა. 1519 წელს, ახალი სესხის აღების მიზნით, მეფე იძულებული გახდა მიეღო კორტესების მიერ წამოყენებული პირობები, რომელთა შორის იყო მოთხოვნა, რომ არ დაეტოვებინა ესპანეთი, არ დაენიშნა უცხოელები საჯარო თანამდებობებზე ან გადასახადების აკრეფა არ მისცემოდა მათ წყალობას. ფულით, მეფემ დატოვა ესპანეთი და დანიშნა ფლამანდიელი გუბერნატორი, უტრეხტის კარდინალი ადრიანე.

კასტილიის ქალაქური კომუნების აჯანყება (კომუნეროსი).

მეფის მიერ ხელმოწერილი ხელშეკრულების დარღვევა იყო სიგნალი ურბანული კომუნების აჯანყების შესახებ სამეფო ხელისუფლების წინააღმდეგ, რომელსაც ეწოდა კომუნეროსის აჯანყება (1520-1522). მეფის წასვლის შემდეგ, როდესაც კორტესების დეპუტატები, რომლებმაც ზედმეტად მორჩილება გამოიჩინეს, თავიანთ ქალაქებში დაბრუნდნენ, მათ საერთო აღშფოთებით დახვდნენ. მეამბოხე ქალაქების ერთ-ერთი მთავარი მოთხოვნა იყო ნიდერლანდებიდან ქვეყანაში შალის ქსოვილების შემოტანის აკრძალვა.

1520 წლის ზაფხულში აჯანყებულთა შეიარაღებული ძალები, დიდგვაროვანი ხუან დე პადილას მეთაურობით, გაერთიანდნენ წმინდა ხუნტას ქვეშ. ქალაქებმა უარი თქვეს გუბერნატორს დამორჩილებაზე და აუკრძალეს მის შეიარაღებულ ძალებს მათ ტერიტორიაზე შესვლა. ქალაქები ითხოვდნენ გიგანტების მიერ მიტაცებული გვირგვინის მიწების ხაზინაში დაბრუნებას, მათ მიერ საეკლესიო მეათედის გადახდას. ისინი იმედოვნებდნენ, რომ ეს ღონისძიებები გააუმჯობესებდა სახელმწიფოს ფინანსურ მდგომარეობას და გამოიწვევდა საგადასახადო ტვირთის შესუსტებას, რომელსაც მთელი მისი ტვირთი ეკისრებოდა გადასახადის გადამხდელ ქონებაზე.

1520 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში თითქმის მთელი ქვეყანა ხუნტას კონტროლის ქვეშ იყო. გუბერნატორმა კარდინალმა, რომელიც მუდმივ შიშში იყო, წერდა ჩარლზ V-ს, რომ "კასტილიაში არც ერთი სოფელი არ არის, რომელიც არ შეუერთდება აჯანყებულებს". ჩარლზ V-მ ბრძანა შეესრულებინა ზოგიერთი ქალაქის მოთხოვნა, რათა გაეფანტა მოძრაობა.

1520 წლის შემოდგომაზე 15 ქალაქი გამოვიდა აჯანყებიდან, მათმა წარმომადგენლებმა, რომლებიც შეიკრიბნენ სევილიაში, მიიღეს დოკუმენტი ბრძოლიდან გასვლის შესახებ. იმავე წლის შემოდგომაზე კარდინალმა ლეიტენანტმა დაიწყო ღია საომარი მოქმედებები აჯანყებულების წინააღმდეგ.

მოძრაობის გაღრმავებასთან ერთად, მისი ანტიფეოდალური ხასიათი აშკარად იჩენდა თავს. აჯანყებულ ქალაქებს შეუერთდნენ კასტილიელი გლეხები, რომლებიც დაზარალდნენ ოკუპირებულ სამფლობელოებში დიდებულთა ტირანიისგან. გლეხებმა გაანადგურეს მამულები, გაანადგურეს თავადაზნაურობის ციხეები და სასახლეები. 1521 წლის აპრილში ხუნტამ მხარდაჭერა გამოუცხადა გლეხთა მოძრაობას, რომელიც მიმართული იყო გრანდების, როგორც სამეფოს მტრების წინააღმდეგ.

ამის შემდეგ დიდებულები და დიდებულები ღიად გადავიდნენ მოძრაობის მტრების ბანაკში. დიდებულთა მხოლოდ უმნიშვნელო ჯგუფი დარჩა ხუნტაში, მასში მთავარი როლის შესრულება დაიწყო ქალაქის მოსახლეობის საშუალო ფენამ. თავადაზნაურობასა და ქალაქებს შორის მტრობით ისარგებლეს, კარდინალ გუბერნატორის ჯარებმა შეტევაზე გადავიდნენ და ბრძოლაში დაამარცხეს ხუან დე პადილას ჯარები. ვილალარე (1522)... მოძრაობის ლიდერები შეიპყრეს და თავი მოჰკვეთეს.

1522 წლის ოქტომბერში ჩარლზ V დაბრუნდა ქვეყანაში დაქირავებულთა რაზმის სათავეში, მაგრამ ამ დროისთვის მოძრაობა უკვე ჩახშობილი იყო.

ესპანეთის ეკონომიკური განვითარება XVI საუკუნეში.

ესპანეთის ყველაზე დასახლებული ნაწილი იყო კასტილია, სადაც იბერიის ნახევარკუნძულის მოსახლეობის 3/4 ცხოვრობდა. კასტილიელი გლეხების დიდი ნაწილი პირადად თავისუფალი იყო. ისინი სულიერ და საერო ფეოდალთა მიწას მემკვიდრეობით სარგებლობაში ინახავდნენ, მათ ფულად კვალიფიკაციას უხდიდნენ.

არაგონის, კატალონიის და ვალენსიის სოციალურ-ეკონომიკური სისტემა მკვეთრად განსხვავდებოდა კასტილიისგან. აქ XVI საუკუნეში. დარჩა ფეოდალური დამოკიდებულების ყველაზე სასტიკი ფორმები. ფეოდალები გლეხების საკუთრებას იღებდნენ, ერეოდნენ მათ პირად ცხოვრებაში, შეეძლოთ ფიზიკური დასჯა და სიკვდილით დასჯაც კი.

ესპანეთში განსაკუთრებით მძიმე ვითარებაში იმყოფებოდნენ მორისკოები, მავრების შთამომავლები, რომლებიც იძულებით გაქრისტიანდნენ. ისინი მძიმედ იბეგრებოდნენ და მუდმივად იმყოფებოდნენ ინკვიზიციის ზედამხედველობის ქვეშ. ამის საპირისპიროდ, შრომისმოყვარე მორისკოსები დიდი ხანია ამუშავებდნენ ისეთ ძვირფას კულტურებს, როგორიცაა ზეთისხილი, ბრინჯი, ყურძენი, შაქრის ლერწამი და აბრეშუმის ხე. სამხრეთით მათ შექმნეს შესანიშნავი სარწყავი სისტემა, რომლის წყალობითაც მორისკოსებმა მიიღეს მარცვლეულის, ბოსტნეულის და ხილის მაღალი მოსავალი.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში კასტილიაში სოფლის მეურნეობის მნიშვნელოვანი დარგი იყო ცხვრის დისტილაცია. ცხვრის ფარების უდიდესი ნაწილი ეკუთვნოდა პრივილეგირებულ კეთილშობილურ კორპორაციას - მდებარეობა, რომელიც სარგებლობდა სამეფო ხელისუფლების განსაკუთრებული მფარველობით.

წელიწადში ორჯერ, გაზაფხულზე და შემოდგომაზე, ათასობით ცხვარი გადაჰყავდათ ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ კანიადების გასწვრივ - ფართო გზები გაყვანილი იყო გაშენებულ მინდვრებში, ვენახებში, ზეთისხილის ბაღებში. ქვეყნის მასშტაბით გადაადგილებით, ათიათასობით ცხვარმა უზარმაზარი ზიანი მიაყენა სოფლის მეურნეობას. მკაცრი სასჯელის ტკივილის გამო, გლეხებს აეკრძალათ მინდვრის შემოღობვა გამვლელი ნახირებისგან.

ადგილი მიღწეული იქნა მე-16 საუკუნის დასაწყისში, ამ კორპორაციის ყველა წინა პრივილეგიის დადასტურება, რამაც მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა სოფლის მეურნეობას.

ესპანეთში არსებული საგადასახადო სისტემაც აფერხებდა კაპიტალისტური ელემენტების განვითარებას ქვეყნის ეკონომიკაში. ყველაზე საძულველი გადასახადი იყო ალქაბალა - 10%-იანი გადასახადი ყოველ ვაჭრობაზე; გარდა ამისა, ჯერ კიდევ არსებობდა დიდი რაოდენობით მუდმივი და საგანგებო გადასახადები, რომელთა ოდენობა მუდმივად იზრდებოდა მე-16 საუკუნის განმავლობაში, რაც გლეხისა და ხელოსნის შემოსავლის 50%-მდე იღებდა. გლეხების მდგომარეობას ამძიმებდა ყველა სახის სახელმწიფო მოვალეობა (სამეფო კარის და ჯარის საქონლის გადაზიდვა, ჯარისკაცების მოლოდინში, ჯარის საკვების მიწოდება და სხვ.).

ესპანეთი იყო პირველი ქვეყანა, რომელმაც განიცადა ფასების რევოლუციის გავლენა. ეს იყო დიდი რაოდენობით ოქროსა და სხვა სამკაულების შედეგი, რომელიც ესპანეთში მოვიდა კოლონიებიდან. მე-16 საუკუნეში ფასები 3,5-4-ჯერ გაიზარდა. ესპანეთში გაყიდვა უფრო მომგებიანი გახდა, ვიდრე ყიდვა. უკვე XVI საუკუნის პირველ მეოთხედში. გაიზარდა ფასები პირველადი მოხმარების პროდუქტებზე და უპირველეს ყოვლისა პურზე. თუმცა, გადასახადების სისტემა (მაქსიმალური ფასები მარცვლეულზე), რომელიც შეიქმნა 1503 წელს, ხელოვნურად ინარჩუნებდა პურის ფასებს დაბალი, ხოლო სხვა პროდუქტები სწრაფად ძვირდებოდა. ამის შედეგი იყო მარცვლეული კულტურების შემცირება და მარცვლეულის წარმოების მკვეთრი ვარდნა XVI საუკუნის შუა წლებში. 1930-იანი წლებიდან ქვეყნის უმეტეს რეგიონებში პურის შემოტანა ხდება საზღვარგარეთიდან, საფრანგეთიდან და სიცილიიდან. იმპორტირებული პური არ ექვემდებარებოდა კანონს გადასახადების შესახებ და იყიდებოდა 2-2,5-ჯერ უფრო ძვირად, ვიდრე ესპანელი გლეხების მიერ წარმოებული მარცვლეული.

კოლონიების დაპყრობამ და კოლონიური ვაჭრობის უპრეცედენტო გაფართოებამ ხელი შეუწყო ესპანეთის ქალაქებში ხელნაკეთობების წარმოების ზრდას და წარმოების გარკვეული ელემენტების წარმოქმნას, განსაკუთრებით ტანსაცმლის წარმოებაში. მის ძირითად ცენტრებში - სეგოვია, ტოლედო, სევილია, კუენკე- გაჩნდა მანუფაქტურები.

ესპანური აბრეშუმის ქსოვილები, განთქმულია მაღალი ხარისხით, სიკაშკაშით და ფერის სტაბილურობით. აბრეშუმის წარმოების ძირითადი ცენტრები იყო სევილია, ტოლედო, კორდობა, გრანადა და ვალენსია... ძვირადღირებული აბრეშუმის ქსოვილები ნაკლებად მოიხმარებოდა ესპანეთში და ძირითადად ექსპორტზე გადიოდა, ასევე სამხრეთ ქალაქებში წარმოებული ბროკადი, ხავერდი, ხელთათმანები და ქუდები. ამავდროულად, ესპანეთში ნიდერლანდებიდან და ინგლისიდან შემოიტანეს უხეში იაფფასიანი შალის და სელის ქსოვილები.

ესპანეთის კიდევ ერთი ძველი ეკონომიკური ცენტრი იყო ტოლედოს რეგიონი. თავად ქალაქი განთქმული იყო ქსოვილის, აბრეშუმის ქსოვილების დამზადებით, იარაღის დამზადებითა და ტყავის დამუშავებით.

1503 წელს დამყარდა სევილიის მონოპოლია კოლონიებთან ვაჭრობაზე და შეიქმნა "სევილიის სავაჭრო პალატა", რომელიც აკონტროლებდა საქონლის ექსპორტს ესპანეთიდან კოლონიებში და საქონლის იმპორტს ახალი სამყაროდან, ძირითადად ბარებისაგან. ოქროსა და ვერცხლისგან. საექსპორტო და იმპორტისთვის განკუთვნილი ყველა საქონელი მოხელეების მიერ გულდასმით აღირიცხებოდა და იბეგრებოდა ხაზინის სასარგებლოდ.

ღვინო და ზეითუნის ზეთი გახდა ესპანეთის მთავარი ექსპორტი ამერიკაში. კოლონიურ ვაჭრობაში ფულის ინვესტირებამ ძალიან დიდი სარგებელი მოიტანა (მოგება გაცილებით მაღალი იყო, ვიდრე სხვა ინდუსტრიებში). ვაჭრებისა და ხელოსნების მნიშვნელოვანი ნაწილი სევილიაში გადავიდა ესპანეთის სხვა რეგიონებიდან, ძირითადად ჩრდილოეთიდან. სევილიის მოსახლეობა სწრაფად გაიზარდა: 1530 წლიდან 1594 წლამდე გაორმაგდა. გაიზარდა ბანკებისა და სავაჭრო კომპანიების რაოდენობა. ამავდროულად, ეს ნიშნავდა სხვა ტერიტორიებს კოლონიებთან ვაჭრობის შესაძლებლობის რეალურ ჩამორთმევას, რადგან წყლისა და მოსახერხებელი სახმელეთო გზების არარსებობის გამო, ჩრდილოეთიდან სევილიაში საქონლის ტრანსპორტირება ძალიან ძვირი ღირდა. სევილიის მონოპოლია ხაზინას უზარმაზარ შემოსავალს აძლევდა, მაგრამ ამან საზიანო გავლენა მოახდინა ქვეყნის სხვა რეგიონების ეკონომიკურ მდგომარეობაზე. ჩრდილოეთ რეგიონების როლი, რომლებსაც ჰქონდათ მოსახერხებელი წვდომა ატლანტის ოკეანეში, შემოიფარგლებოდა მხოლოდ კოლონიებისკენ მიმავალი ფლოტილების დაცვით, რამაც გამოიწვია მათი ეკონომიკის დაცემა XVI საუკუნის ბოლოს.

მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში ეკონომიკური აღმავლობის მიუხედავად, ესპანეთი მთლიანობაში დარჩა აგრარულ ქვეყნად განუვითარებელი შიდა ბაზრით და ზოგიერთი რეგიონი ადგილობრივად ეკონომიკურად იზოლირებული იყო.

Პოლიტიკური სისტემა.

მეფობის დროს ჩარლზ V (1516-1555) და ფილიპე II (1555-1598)ადგილი ჰქონდა ცენტრალური ძალაუფლების გაძლიერებას, მაგრამ ესპანეთის სახელმწიფო პოლიტიკურად დაშლილი ტერიტორიების ჭრელი კონგლომერატი იყო.

უკვე მე-16 საუკუნის პირველ მეოთხედში კორტესების როლი შემცირდა მხოლოდ მეფისთვის ახალი გადასახადებისა და სესხების კენჭისყრაზე. უფრო და უფრო ხშირად მათ შეხვედრებზე მხოლოდ ქალაქების წარმომადგენლები იწვევდნენ. 1538 წლიდან თავადაზნაურობა და სამღვდელოება ოფიციალურად არ იყო წარმოდგენილი კორტესში. ამავდროულად, დიდებულების ქალაქებში მასობრივ გადასახლებასთან დაკავშირებით, გაჩაღდა სასტიკი ბრძოლა ბურგერებსა და თავადაზნაურობას შორის ქალაქის თვითმმართველობაში მონაწილეობისთვის. შედეგად, დიდებულებმა მიიღეს უფლება დაეკავებინათ მუნიციპალურ ორგანოებში ყველა თანამდებობის ნახევარი. ზოგიერთ ქალაქში, მაგალითად მადრიდში, სალამანკაში, ზამორაში, სევილიაში, საკრებულოს სათავეში დიდგვაროვანი უნდა ყოფილიყო; თავადაზნაურებისგან ჩამოყალიბდა ქალაქის ცხენების მილიციაც. უფრო და უფრო კორტესებში დიდებულები მოქმედებდნენ ქალაქების წარმომადგენლებად. მართალია, თავადაზნაურები ხშირად ყიდდნენ თავიანთ მუნიციპალურ ოფისებს მდიდარ ქალაქელებს, რომელთაგან ბევრი არც კი იყო ამ ადგილების მცხოვრები, ან აქირავებდა მათ.

კორტესების შემდგომი დაცემას თან ახლდა მე-17 საუკუნის შუა წლებში. მათ ჩამოართვეს ხმის მიცემის უფლება გადასახადები, რომელიც გადაეცა საკრებულოებს, რის შემდეგაც კორტესმა შეწყვიტა შეკრება.

XVI - XVII საუკუნის დასაწყისში. დიდმა ქალაქებმა ძირითადად შეინარჩუნეს შუა საუკუნეების იერსახე. ეს იყო საქალაქო კომუნები, სადაც ქალაქის პატრიციატი და დიდებულები იყვნენ ხელისუფლებაში. ბევრი ქალაქის მცხოვრები, რომლებსაც საკმაოდ მაღალი შემოსავალი ჰქონდათ, ფულზე ყიდულობდნენ „იდალგიას“, რაც მათ გადასახადებისგან ათავისუფლებდა.

ესპანეთის დაკნინების დასაწყისი XVI საუკუნის მეორე ნახევარში.

ჩარლზ V-მ თავისი ცხოვრება კამპანიებში გაატარა და ესპანეთში თითქმის არასოდეს ჩასულა. ომები თურქებთან, რომლებიც თავს დაესხნენ ესპანეთის ძალას სამხრეთიდან და ავსტრიელი ჰაბსბურგების საკუთრებას სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან, ომები საფრანგეთთან ევროპასა და განსაკუთრებით იტალიაში დომინირების გამო, ომებმა საკუთარ ქვეშევრდომებთან - პროტესტანტ მთავრებთან გერმანიაში - დაიკავეს მისი. მთელი მეფობა. მსოფლიო კათოლიკური იმპერიის შექმნის გრანდიოზული გეგმა ჩაიშალა, მიუხედავად ჩარლზის მრავალრიცხოვანი სამხედრო და საგარეო პოლიტიკური წარმატებებისა. 1555 წელს ჩარლზ V-მ უარყო ტახტი და თავის შვილს გადასცა ესპანეთი, ნიდერლანდებთან ერთად, კოლონიები და იტალიური საკუთრება. ფილიპე II (1555-1598).

ფილიპე არ იყო რაიმე მნიშვნელოვანი პიროვნება. ცოტა განათლებული, ვიწრო მოაზროვნე, წვრილმანი და ხარბი, უკიდურესად ჯიუტი თავისი მიზნების მისაღწევად, ახალი მეფე ღრმად იყო დარწმუნებული მისი ძალაუფლების ურყევობაში და იმ პრინციპებში, რომლებზეც ეს ძალა ეყრდნობოდა - კათოლიციზმი და აბსოლუტიზმი. დაბნეულმა და ჩუმად ამ ტახტზე მყოფმა კლერკმა მთელი ცხოვრება თავის პალატებში გაატარა. მას ეჩვენებოდა, რომ ქაღალდები და ინსტრუქციები საკმარისი იყო ყველაფრის გასაგებად და ყველაფრის განსაკარგავად. ბნელ კუთხეში ობობავით ატრიალებდა თავისი პოლიტიკის უხილავ ძაფებს. მაგრამ ეს ძაფები მოწყვეტილი იყო მღელვარე და მოუსვენარი დროის ახალი ქარის შეხებით: მის ჯარს ხშირად სცემდნენ, ფლოტები ძირს მიდიოდა და მან სამწუხაროდ აღიარა, რომ „ერეტიკული სული ხელს უწყობს ვაჭრობასა და კეთილდღეობას“. ამან ხელი არ შეუშალა მას განეცხადებინა: „მირჩევნია საერთოდ არ მყავდეს ქვეშევრდომები, ვიდრე ერეტიკოსები მყავდეს ასეთი“.

ქვეყანაში მძვინვარებდა ფეოდალურ-კათოლიკური რეაქცია, უმაღლესი სასამართლო ძალაუფლება რელიგიური საქმეებისთვის კონცენტრირებული იყო ინკვიზიციის ხელში.

დატოვა ესპანეთის მეფეების ტოლედოსა და ვალიადოლიდის ძველი რეზიდენციები, ფილიპე II-მ დააარსა თავისი დედაქალაქი პატარა ქალაქ მადრიდში, უკაცრიელ და უნაყოფო კასტილიის პლატოზე. მადრიდიდან არც თუ ისე შორს გაჩნდა გრანდიოზული მონასტერი, რომელიც ამავე დროს სასახლე-სამარხი იყო - ელ ესკორიალი. მკაცრი ზომები იქნა მიღებული მორისკოსების წინააღმდეგ, რომელთაგან ბევრი განაგრძობდა მამების რწმენის აღიარებას ფარულად. ინკვიზიცია განსაკუთრებული სისასტიკით დაეჯახა მათ და აიძულა დაეტოვებინათ ძველი წეს-ჩვეულებები და ენა. თავისი მეფობის დასაწყისში ფილიპე II-მ გამოსცა მთელი რიგი კანონები, რამაც გააძლიერა დევნა. სასოწარკვეთილებამდე მიყვანილი მორისკოები აჯანყდნენ 1568 წელს ხალიფატის შენარჩუნების ლოზუნგით. მხოლოდ დიდი გაჭირვებით მოახერხა მთავრობამ აჯანყების ჩახშობა 1571 წელს. მორისკოს ქალაქებსა და სოფლებში მთელი მამრობითი სქესის მოსახლეობა განადგურდა, ქალები და ბავშვები მონებად გაყიდეს. გადარჩენილი მორისკოები შიმშილისთვის და მაწანწალებისთვის განწირული კასტილიის უნაყოფო რაიონებში გადაიყვანეს. კასტილიის ხელისუფლება უმოწყალოდ დევნიდა მორისკოსებს, ინკვიზიციის მასამ დაწვეს "ჭეშმარიტი სარწმუნოების განდგომილები".

გლეხების ძალადობრივი ჩაგვრა და ზოგადი გაუარესება ეკონომიკური სიტუაციაქვეყანამ გამოიწვია გლეხთა განმეორებითი აჯანყებები, რომელთაგან ყველაზე ძლიერი იყო აჯანყება არაგონში 1585 წელს. ნიდერლანდების უსირცხვილო ძარცვის პოლიტიკამ და რელიგიური და პოლიტიკური დევნის მკვეთრი ზრდა გამოიწვია XVI საუკუნის 60-იან წლებში. ნიდერლანდების აჯანყებამდე, რომელიც გადაიზარდა ბურჟუაზიულ რევოლუციაში და ესპანეთის წინააღმდეგ განმათავისუფლებელ ომში.

ესპანეთის ეკონომიკური დაცემა XVI-XVII სს-ის მეორე ნახევარში.

XVI - XVII საუკუნეების შუა წლებში. ესპანეთი შევიდა ხანგრძლივი ეკონომიკური დაცემის პერიოდში, რომელმაც მოიცვა ჯერ სოფლის მეურნეობა, შემდეგ მრეწველობა და ვაჭრობა. სოფლის მეურნეობის დაცემისა და გლეხების განადგურების მიზეზებზე საუბრისას, წყაროები უცვლელად ხაზს უსვამენ სამ მათგანს: გადასახადების სიმძიმეს, პურის მაქსიმალური ფასების არსებობას და მესტას ბოროტად გამოყენებას. ქვეყანა განიცდიდა სურსათის მკვეთრ დეფიციტს, რამაც კიდევ უფრო გაზარდა ფასები.

სათავადაზნაურო მამულების მნიშვნელოვანი ნაწილი სარგებლობდა პრიმატის უფლებით, ისინი მემკვიდრეობით მხოლოდ უფროსმა ვაჟმა მიიღო და განუსხვისებელი იყო, ანუ არ შეიძლებოდა იპოთეკით დადება და ვალებისთვის გაყიდვა. ასევე განუყოფელი იყო სულიერ-რაინდული ორდენების საეკლესიო მიწები და ქონება. XVI საუკუნეში. გამეფების უფლება ვრცელდებოდა ბურგერების საკუთრებაზე. პრეროგატივების არსებობამ მიმოქცევიდან ამოიღო მიწის მნიშვნელოვანი ნაწილი, რამაც გაართულა კაპიტალისტური ტენდენციების განვითარება. სოფლის მეურნეობა.

იმ დროს, როდესაც სოფლის მეურნეობის კლება და მოსავალი შემცირდა მთელი ქვეყნის მასშტაბით, კოლონიურ ვაჭრობასთან დაკავშირებული ინდუსტრიები აყვავდა. ქვეყანამ მოხმარებული მარცვლეულის მნიშვნელოვანი ნაწილი უცხოეთიდან შემოიტანა. ჰოლანდიის რევოლუციისა და საფრანგეთში რელიგიური ომების ფონზე, მარცვლეულის იმპორტის შეწყვეტის გამო, ესპანეთის ბევრ რეგიონში ნამდვილი შიმშილობა დაიწყო. ფილიპე II იძულებული გახდა მიეღო ჰოლანდიელი ვაჭრებიც კი, რომლებმაც ქვეყანაში პური შემოიტანეს ბალტიის პორტებიდან.

XVI საუკუნის ბოლოს - XVII საუკუნის დასაწყისში. ეკონომიკური ვარდნა ქვეყნის ეკონომიკის ყველა სექტორს შეეხო. ახალი სამყაროდან ჩამოტანილი ძვირფასი ლითონების უმეტესობა დიდგვაროვანთა ხელში ჩავარდა, რის გამოც ამ უკანასკნელებმა ინტერესი დაკარგეს თავიანთი ქვეყნის ეკონომიკური განვითარების მიმართ. ამან განაპირობა კლება არა მხოლოდ სოფლის მეურნეობაში, არამედ მრეწველობაშიც და, პირველ რიგში, ქსოვილების წარმოებაში.

საუკუნის ბოლოს, მხოლოდ სოფლის მეურნეობისა და მრეწველობის პროგრესული ვარდნის ფონზე კოლონიური ვაჭრობა, რომელიც ჯერ კიდევ სევილიაში იყო მონოპოლიზებული... მისი ყველაზე მაღალი აწევა მე-16 საუკუნის ბოლო ათწლეულს ეკუთვნის. და მე-17 საუკუნის პირველი ათწლეულისთვის. თუმცა, ვინაიდან ესპანელი ვაჭრები ძირითადად უცხოური წარმოების საქონლით ვაჭრობდნენ, ამერიკიდან შემოსული ოქრო და ვერცხლი თითქმის არ ჩერდებოდა ესპანეთში. ყველაფერი სხვა ქვეყნებში მიდიოდა იმ საქონლის გადასახდელად, რომელსაც თავად ესპანეთი და მისი კოლონიები აწვდიდნენ და ასევე ჯარების შენარჩუნებაზე იხარჯებოდა. ნახშირზე დნობის ესპანურმა რკინამ ევროპის ბაზარზე ჩაანაცვლა იაფმა შვედურმა, ინგლისურმა და ლოთარინგიის რკინამ, რომლის წარმოებაში ნახშირი გამოიყენებოდა. ესპანეთმა იტალიიდან და გერმანიის ქალაქებიდან ლითონის ნაწარმისა და იარაღის შემოტანა დაიწყო.

ჩრდილოეთ ქალაქებს ჩამოერთვათ კოლონიებთან ვაჭრობის უფლება; მათ გემებს მხოლოდ კოლონიებისა და უკან მიმავალი ქარავნების დაცვა დაევალა, რამაც გამოიწვია გემთმშენებლობის დაქვეითება, განსაკუთრებით ნიდერლანდების აჯანყების შემდეგ და ბალტიის ზღვაში ვაჭრობის მკვეთრი ვარდნა. მძიმე დარტყმა მიაყენა "უძლეველი არმადას" (1588 წ.) დაღუპვას, რომელშიც შედიოდა მრავალი გემი ჩრდილოეთ რეგიონებიდან. ესპანეთის მოსახლეობა სულ უფრო და უფრო ჩქარობდა ქვეყნის სამხრეთით და ემიგრაციაში წავიდა კოლონიებში.

ესპანეთის თავადაზნაურობის სახელმწიფო თითქოს ყველაფერს აკეთებდა იმისთვის, რომ დაერღვია მათი ქვეყნის ვაჭრობა და მრეწველობა. სამხედრო საწარმოებსა და ჯარში კოლოსალური თანხები დაიხარჯა, გადასახადები გაიზარდა, სახელმწიფო ვალი უკონტროლოდ იზრდებოდა.

ჩარლზ V-ის დროსაც კი, ესპანეთის მონარქია დიდ სესხებს იღებდა უცხოელი ბანკირებისგან, ფუგერებისგან. XVI საუკუნის ბოლოს სახაზინო ხარჯების ნახევარზე მეტი სახელმწიფო ვალის პროცენტის გადახდას შეადგენდა. ფილიპე II-მ რამდენჯერმე გამოაცხადა სახელმწიფო გაკოტრება, გაკოტრდა თავისი კრედიტორები, მთავრობამ დაკარგა კრედიტი და ახალი ოდენობის ვალის მისაღებად გენუელ, გერმანელ და სხვა ბანკირებს უნდა მიეღო უფლება მიეღოთ გადასახადები გარკვეული რეგიონებიდან და შემოსავლის სხვა წყაროებიდან. , რამაც კიდევ უფრო გაზარდა ძვირფასი ლითონების გაჟონვა ესპანეთიდან ...

კოლონიების ძარცვიდან მიღებული უზარმაზარი სახსრები არ გამოიყენებოდა ეკონომიკის კაპიტალისტური ფორმების შესაქმნელად, არამედ ფეოდალური კლასის არაპროდუქტიული მოხმარებისთვის. საუკუნის შუა ხანებში სახაზინო შემოსავლების 70% მეტროპოლიებიდან მოდიოდა, ხოლო 30% კოლონიებზე მოდიოდა. 1584 წლისთვის თანაფარდობა შეიცვალა: შემოსავალი მეტროპოლიიდან 30%-ს შეადგენდა, ხოლო კოლონიებიდან - 70%-ს. ამერიკის ოქრო, რომელიც მიედინება ესპანეთში, გახდა თავდაპირველი დაგროვების ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერკეტი სხვა ქვეყნებში (და პირველ რიგში ნიდერლანდებში) და საგრძნობლად დააჩქარა იქ კაპიტალისტური სისტემის განვითარება ფეოდალური საზოგადოების წიაღში.

თუ ბურჟუაზიამ არამარტო ვერ მოიპოვა ძალა, არამედ მთლიანად განადგურდა მე -17 საუკუნის შუა წლებში, მაშინ ესპანეთის თავადაზნაურობა, რომელმაც მიიღო შემოსავლის ახალი წყაროები, გაძლიერდა ეკონომიკურად და პოლიტიკურად.

ქალაქების კომერციული და სამრეწველო აქტივობის შემცირებით, შიდა გაცვლა შემცირდა, კომუნიკაცია სხვადასხვა პროვინციის მცხოვრებლებს შორის შესუსტდა და სავაჭრო გზები ცარიელი გახდა. ეკონომიკური კავშირების შესუსტებამ გამოავლინა თითოეული მხარის ძველი ფეოდალური ნიშნები, აღორძინდა ქვეყნის ქალაქებისა და პროვინციების შუა საუკუნეების სეპარატიზმი.

გაბატონებულ პირობებში, ესპანეთში ერთი ეროვნული ენა არ განვითარდა, ცალკეული ეთნიკური ჯგუფები დარჩნენ, როგორც ადრე: კატალონიელები, გალისიელები და ბასკები საუბრობდნენ საკუთარ ენებზე, განსხვავებულად კასტილიური დიალექტისაგან, რომელიც საფუძვლად დაედო ლიტერატურულ ესპანური ენას. სხვა ევროპული სახელმწიფოებისგან განსხვავებით, ესპანეთში აბსოლუტური მონარქია არ თამაშობდა პროგრესულ როლს და ვერ უზრუნველყო ჭეშმარიტი ცენტრალიზაცია.

ფილიპე II-ის საგარეო პოლიტიკა.

კლებამ მალევე იჩინა თავი ესპანეთის საგარეო პოლიტიკაში. ჯერ კიდევ ესპანეთის ტახტზე ასვლამდე ფილიპე II იყო დაქორწინებული ინგლისის დედოფალ მერი ტიუდორზე. ჩარლზ V, რომელმაც მოაწყო ეს ქორწინება, ოცნებობდა არა მხოლოდ ინგლისში კათოლიციზმის აღდგენაზე, არამედ ესპანეთისა და ინგლისის ძალებთან შეერთებით, გაეგრძელებინა მსოფლიო კათოლიკური მონარქიის შექმნის პოლიტიკა. 1558 წელს მერი გარდაიცვალა და ფილიპეს ქორწინების წინადადება ახალ დედოფალ ელისაბედზე უარყოფილი იქნა პოლიტიკური მიზეზების გამო. ინგლისი უმიზეზოდ ხედავდა ესპანეთს ყველაზე საშიშ მეტოქედ ზღვაზე. ისარგებლა რევოლუციით და ნიდერლანდების დამოუკიდებლობის ომით, ინგლისი ყველანაირად ცდილობდა დაეცვა თავისი ინტერესები აქ ესპანელების საზიანოდ, არ ჩერდებოდა ღია შეიარაღებულ ჩარევამდე. ინგლისელი კორსარები და ადმირალები ძარცვავდნენ ამერიკიდან დაბრუნებულ ესპანურ გემებს ძვირფასი ლითონების ტვირთით და დაბლოკეს ვაჭრობა ესპანეთის ჩრდილოეთ ქალაქებში.

1581 წელს პორტუგალიის მმართველი დინასტიის უკანასკნელი წარმომადგენლის გარდაცვალების შემდეგ პორტუგალიელმა კორტესმა ფილიპე II მეფედ გამოაცხადა. პორტუგალიასთან ერთად პორტუგალიის კოლონიები აღმოსავლეთ და დასავლეთ ინდოეთში ესპანეთის მმართველობის ქვეშ მოექცნენ. ახალი რესურსების მხარდაჭერით, ფილიპე II-მ დაიწყო ინგლისში კათოლიკური წრეების მხარდაჭერა, დედოფალ ელისაბედის წინააღმდეგ ინტრიგები და მის ნაცვლად ტახტზე კათოლიკე - შოტლანდიის დედოფალი მერი სტიუარტი წარადგინა. მაგრამ 1587 წელს ელისაბედის წინააღმდეგ შეთქმულება გამოაშკარავდა და მარიამს თავი მოჰკვეთეს. ინგლისმა გაგზავნა ესკადრონი კადიზში ადმირალ დრეიკის მეთაურობით, რომელმაც პორტში შეჭრით გაანადგურა ესპანური გემები (1587 წ.). ეს მოვლენა ესპანეთსა და ინგლისს შორის ღია ბრძოლის დასაწყისი იყო. ესპანეთმა დაიწყო უზარმაზარი ესკადრის აღჭურვა ინგლისთან საბრძოლველად. "უძლეველი არმადა" - როგორც ესპანურ ესკადრილიას ეძახდნენ - 1588 წლის ივნისის ბოლოს ა კორუნიდან ინგლისის ნაპირებისკენ გაემართა. ეს საწარმო უბედურებით დასრულდა. "უძლეველი არმადას" დაღუპვა საშინელი დარტყმა იყო ესპანეთის პრესტიჟისთვის და შეარყია მისი საზღვაო ძალა.

წარუმატებლობამ ხელი არ შეუშალა ესპანეთს მორიგი პოლიტიკური შეცდომის დაშვებაში - ჩაერია სამოქალაქო ომში, რომელიც მძვინვარებდა საფრანგეთში. ამ ჩარევას არ მოჰყოლია ესპანეთის გავლენის ზრდა საფრანგეთში და არც სხვა რაიმე დადებითი შედეგი ესპანეთისთვის. ომში ჰენრი IV ბურბონის გამარჯვებით ესპანეთის საქმე საბოლოოდ დაიკარგა.

თავისი მეფობის ბოლოს ფილიპე II-მ უნდა ეღიარებინა, რომ მისი თითქმის ყველა ვრცელი გეგმა ჩაიშალა და ესპანეთის საზღვაო ძალა დაირღვა. ესპანეთს გამოეყო ნიდერლანდების ჩრდილოეთ პროვინციები. სახელმწიფო ხაზინა ცარიელი იყო. ქვეყანა მძიმე ეკონომიკურ ვარდნას განიცდიდა.

ესპანეთი მე -17 საუკუნის დასაწყისში

ტახტზე ასვლით ფილიპე III (1598-1621)იწყება ოდესღაც ძლიერი ესპანეთის სახელმწიფოს ხანგრძლივი აგონია. ღარიბ და გაჭირვებულ ქვეყანას მეფის ფავორიტი, ლერმის ჰერცოგი განაგებდა. მადრიდის სასამართლომ გააოცა თავისი თანამედროვეები თავისი ბრწყინვალებით და ექსტრავაგანტულობით. სახაზინო შემოსავლები მცირდებოდა, ძვირფასი ლითონებით დატვირთული გალეონები სულ უფრო და უფრო ნაკლები იყო ამერიკული კოლონიებიდან, მაგრამ ეს ტვირთი ხშირად ხდებოდა ბრიტანელი და ჰოლანდიელი მეკობრეების მტაცებელი ან ხვდებოდა ბანკირებისა და მევახშეების ხელში, რომლებიც ესესხებდნენ ფულს ესპანეთის ხაზინას უზარმაზარი საპროცენტო განაკვეთებით. .

მორისკოსების გაძევება.

1609 წელს გამოიცა ედიქტი, რომლის მიხედვითაც მორისკოსები ქვეყნიდან უნდა განდევნონ. რამდენიმე დღის განმავლობაში, სიკვდილის ტკივილის გამო, მათ უწევდათ გემებზე ასვლა და ბერბერიაში (ჩრდილოეთი აფრიკა) წასვლა, თან ჰქონოდათ მხოლოდ ის, რისი ტარებაც შეეძლოთ ხელში. პორტებისკენ მიმავალ გზაზე ბევრი ლტოლვილი გაძარცვეს და მოკლეს. მთიან რეგიონებში მორისკოსებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს, რამაც დააჩქარა ტრაგიკული დაშლა. 1610 წლისთვის ვალენსიიდან 100 ათასზე მეტი ადამიანი გამოასახლეს. იგივე ბედი ეწიათ არაგონის, მურსიის, ანდალუსიისა და სხვა პროვინციების მორისკოსებს. ჯამში 300 ათასამდე ადამიანი გააძევეს. ბევრი გახდა ინკვიზიციის მსხვერპლი და გარდაიცვალა გადასახლების დროს.

კიდევ ერთი დარტყმა მიაყენეს ესპანეთს და მის საწარმოო ძალებს, რამაც დააჩქარა მისი შემდგომი ეკონომიკური ვარდნა.

ესპანეთის საგარეო პოლიტიკა XVII საუკუნის პირველ ნახევარში.

მიუხედავად ქვეყნის სიღარიბისა და გაპარტახებისა, ესპანეთის მონარქიამ შეინარჩუნა თავისი პრეტენზიების მემკვიდრეობა, ეთამაშა წამყვანი როლი ევროპის საქმეებში. ფილიპე II-ის დაპყრობის ყველა გეგმის ჩავარდნამ არ გამოაფხიზლა მისი მემკვიდრე. როდესაც ფილიპე III ტახტზე ავიდა, ევროპაში ომი ჯერ კიდევ გრძელდებოდა. ინგლისი მოქმედებდა ჰოლანდიასთან ალიანსში ჰაბსბურგების წინააღმდეგ. ჰოლანდია იცავდა თავის დამოუკიდებლობას ესპანეთის მონარქიისგან იარაღით ხელში.

ესპანელ გუბერნატორებს სამხრეთ ნიდერლანდებში არ გააჩნდათ საკმარისი სამხედრო ძალები და ცდილობდნენ მშვიდობის დამყარებას ინგლისთან და ჰოლანდიასთან, მაგრამ ეს მცდელობა ჩაიშალა ესპანეთის მხარის გადაჭარბებული პრეტენზიების გამო.

1603 წელს გარდაიცვალა ინგლისის დედოფალი ელიზაბეტ I. მისმა მემკვიდრემ ჯეიმს I სტიუარტმა მკვეთრად შეცვალა ინგლისის საგარეო პოლიტიკა. ესპანურმა დიპლომატიამ მოახერხა ინგლისის მეფის გაყვანა ესპანეთის საგარეო პოლიტიკის ორბიტაზე. მაგრამ არც ამან უშველა. ჰოლანდიასთან ომში ესპანეთმა ვერ მიაღწია გადამწყვეტ წარმატებას. ესპანეთის არმიის მთავარსარდალმა, ენერგიულმა და ნიჭიერმა სარდალმა სპინოლამ ხაზინის სრული ამოწურვის პირობებში ვერაფერს მიაღწია. ესპანეთის მთავრობისთვის ყველაზე ტრაგიკული ის იყო, რომ ჰოლანდიელებმა ესპანურ ხომალდებს აზორის კუნძულები ჩააჭრეს და ომი ესპანეთის სახსრებით იბრძოდნენ. ესპანეთი იძულებული გახდა დადო ზავი ჰოლანდიასთან 12 წლის ვადით.

ტახტზე ასვლის შემდეგ ფილიპე IV (1621-1665)ესპანეთს კვლავ ფავორიტები მართავდნენ; ერთადერთი ახალი ის იყო, რომ ლერმა შეცვალა ენერგიულმა გრაფმა ოლივარესმა. თუმცა მან ვერაფერი შეცვალა - ესპანეთის ძალები უკვე ამოწურული იყო. ფილიპე IV-ის მეფობამ ესპანეთის საერთაშორისო პრესტიჟის საბოლოო დაცემა აღნიშნა. 1635 წელს, როდესაც საფრანგეთი უშუალოდ ჩაერია ოცდაათი წლის განმავლობაში, ესპანეთის ჯარებმა ხშირი დამარცხებები განიცადეს. 1638 წელს რიშელიემ გადაწყვიტა დაარტყა ესპანეთს საკუთარ ტერიტორიაზე: საფრანგეთის ჯარებმა დაიპყრეს რუსილიონი და შემდეგ შეიჭრნენ ესპანეთის ჩრდილოეთ პროვინციებში.

პორტუგალიის დეპონირება.

მას შემდეგ, რაც პორტუგალია ესპანეთის მონარქიაში შევიდა, მისი ძველი თავისუფლებები ხელუხლებელი დარჩა: ფილიპე II ცდილობდა არ გაეღიზიანებინა თავისი ახალი ქვეშევრდომები. სიტუაცია გაუარესდა მისი მემკვიდრეების დროს, როდესაც პორტუგალია გახდა იგივე დაუნდობელი ექსპლუატაციის ობიექტი, როგორც ესპანეთის მონარქიის სხვა საკუთრება. ესპანეთმა ვერ შეძლო პორტუგალიის კოლონიების შენარჩუნება, რომლებიც ჰოლანდიის ხელში გადავიდა. კადიზმა აიღო ლისაბონის ვაჭრობა და კასტილიური საგადასახადო სისტემა დაინერგა პორტუგალიაში. ღრმა უკმაყოფილება, რომელიც იზრდებოდა პორტუგალიური საზოგადოების ფართო წრეებში, აშკარა გახდა 1637 წელს; ეს პირველი აჯანყება სწრაფად ჩაახშეს. თუმცა, პორტუგალიის გადადებისა და მისი დამოუკიდებლობის გამოცხადების იდეა არ გამქრალა. ტახტის კანდიდატად წარდგენილი იყო წინა დინასტიის ერთ-ერთი შთამომავალი. 1640 წლის 1 დეკემბერს, ლისაბონის სასახლის დაპყრობის შემდეგ, შეთქმულებმა დააპატიმრეს ესპანეთის გუბერნატორი და მეფედ გამოაცხადეს. იოან IV ბრაგანცას.

ესპანეთის ღრმა ეკონომიკური დაცემა XVI-XVII საუკუნეების ბოლოს. გამოიწვია მისი პოლიტიკური ჰეგემონიის დაშლა ევროპაში. ხმელეთზე და ზღვაზე დამარცხებული, თითქმის მთლიანად მოკლებული არმიას და საზღვაო ფლოტს, ესპანეთი გამორიცხული იყო დიდი ევროპული სახელმწიფოების რიგებიდან.

თუმცა, თანამედროვეობის დასაწყისისთვის ესპანეთმა კვლავ შეინარჩუნა დიდი ტერიტორიული საკუთრება ევროპაში და უზარმაზარი კოლონიები. იგი ფლობდა მილანის, ნეაპოლის, სარდინიას, სიცილიასა და სამხრეთ ნიდერლანდების საჰერცოგოს. მას ასევე ფლობდა კანარის კუნძულები, ფილიპინების კუნძულები და კაროლინის კუნძულები და მნიშვნელოვანი ტერიტორიები სამხრეთ ამერიკაში.

მე-17 საუკუნის შუა ხანებში. ესპანეთის ტახტი დარჩა ჰაბსბურგების ხელში. თუ XVII საუკუნის დასაწყისში. ჯერ კიდევ შემორჩენილი იყო ყოფილი ძლიერი სახელმწიფოს გარე გარსი, შემდეგ კ არლა II (1665-1700)გაფუჭებამ და დაცემამ მოიცვა ესპანეთის სახელმწიფოს ყველა სფერო. ესპანეთის მონარქიის დეგრადაცია აისახა თავად ჩარლზ II-ის პიროვნებაში. ის ფიზიკურად და გონებრივად განუვითარებელი იყო და არასოდეს ისწავლა სწორად წერა. ვერ მართავდა სახელმწიფოს დამოუკიდებლად, ის სათამაშო სათამაშო იყო მისი ფავორიტების - ესპანელი გრანდებისა და უცხოელი ავანტიურისტების ხელში.

მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. ესპანეთმა დაკარგა დამოუკიდებლობა საერთაშორისო პოლიტიკაში, საფრანგეთსა და ავსტრიაზე დამოკიდებული გახდა. ეს გამოწვეული იყო ესპანეთის კარის დინასტიური კავშირებით. ჩარლზ II-ის ერთ-ერთი და იყო დაქორწინებული ლუი XIV-ზე, მეორე - ავსტრიის ტახტის მემკვიდრე ლეოპოლდ I-ზე. ამის შედეგი იყო სასტიკი ბრძოლა ავსტრიულ და ფრანგულ ჯგუფებს შორის ესპანეთის კარზე, მით უმეტეს, რომ ჩარლზ II-ის უშვილობის შესახებ მწვავე იყო მომავალი ტახტის მემკვიდრის საკითხი. საბოლოოდ, ფრანგულმა პარტიამ გაიმარჯვა და ჩარლზ II-მ ტახტი უანდერძა თავის ძმისშვილს ფრანგული ხაზით, რომელიც 1700 წელს დაგვირგვინდა სახელით. ფილიპე V (1700-1746)... ესპანეთის ტახტის ბურბონებს გადაცემამ გამოიწვია წინააღმდეგობების მკვეთრი გამწვავება ავსტრიის იმპერიასა და საფრანგეთს შორის, რომელიც გადაიზარდა საერთო ევროპულად. ესპანეთის მემკვიდრეობის ომი (1701-1714).

ესპანეთის ტერიტორია მეტოქე ძალების საომარი მოქმედებების ასპარეზი გახდა. ომმა კიდევ უფრო გაამწვავა ესპანეთის სახელმწიფოს შიდა კრიზისი. კატალონია, არაგონი და ვალენსია მხარი დაუჭირეს ავსტრიის მთავარჰერცოგს, იმ იმედით, რომ მისი დახმარებით შეინარჩუნეს თავიანთი უძველესი პრივილეგიები. უტრეხტის ხელშეკრულების მიხედვით (1713) ფილიპე V აღიარეს ესპანეთის მეფედ იმ პირობით, რომ უარს იტყოდა საფრანგეთის ტახტზე უფლებებზე. ესპანეთმა დაკარგა თავისი საკუთრების მნიშვნელოვანი ნაწილი ევროპაში: ჩრდილოეთ იტალია წავიდა ავსტრიაში, მენორკა და გიბრალტარი ინგლისში, სიცილია - სავოიაში.

უტრეხტის სამშვიდობო ხელშეკრულების შემდეგ ესპანეთი დიდი ხნის განმავლობაში იყო ჩართული საფრანგეთის პოლიტიკის მეინსტრიმში. მთელი XVIII საუკუნის განმავლობაში. მან არაერთხელ მიიღო მონაწილეობა საფრანგეთის მხარეს დიდ ევროპულ ომებში (ომი ავსტრიის მემკვიდრეობისთვის, ომი პოლონეთის მემკვიდრეობისთვის, შვიდწლიანი ომი). თუმცა, ბურბონებმა ვერ შეძლეს ესპანეთის დაბრუნება ევროპაში ყოფილ პოზიციაზე.

მე-18 საუკუნის პირველ ათწლეულებში. ხანგრძლივი კლება თანდათან ტოვებს ადგილს ქვეყნის ეკონომიკური განვითარების აღმავლობას. ამას დიდწილად ხელი შეუწყო იმან, რომ 1713 წლიდან 1808 წლამდე ესპანეთს არ აწარმოებდა ომები თავის ტერიტორიაზე. ქვეყნის მოსახლეობა საგრძნობლად გაიზარდა: 7,5 მილიონიდან 1700 წელს 10,4 მილიონამდე 1787 წელს და 12 მილიონამდე 1808 წელს.

მე-18 საუკუნის შუა ხანებიდან. მოხდა ესპანეთის ინდუსტრიის თანდათანობითი აღდგენა, დაფიქსირდა ურბანული მოსახლეობის ზრდა (თუმცა ზოგადად ის 10%-საც კი არ აღწევდა): მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის. მადრიდში 160 ათასი მოსახლე იყო, ბარსელონა, ვალენსია და სევილია - 100 ათასი, დანარჩენი ქალაქები პატარა იყო, არაუმეტეს 10-20 ათასი მოსახლე. მრეწველობის აღმავლობა პირველ რიგში გამოიხატა მანუფაქტურული წარმოების აღდგენაში. ბამბის ქსოვილების წარმოება განსაკუთრებით სწრაფად განვითარდა კატალონიის ყველაზე ეკონომიკურად განვითარებულ რეგიონში. 30 წლის განმავლობაში ბარსელონას მოსახლეობა სამჯერ გაიზარდა (1759-1789 წწ.). აღინიშნა მეტალურგიის აღზევება ასტურიაში, თითქმის გაორმაგდა მასში დასაქმებულთა რაოდენობა.

თუმცა, უმეტეს ქალაქებში გილდიური ხელობა მაინც ჭარბობდა. მისი ყველაზე განვითარებული ცენტრები იყო გალისია, ვალენსია და კასტილია. ქვეყანა აგრძელებდა ცალკეული პროვინციების მნიშვნელოვანი ეკონომიკური იზოლაციის შენარჩუნებას, შიდა ბაზრის ფორმირება უკიდურესად ნელა მიმდინარეობდა.

XVIII საუკუნეში. ესპანეთი კვლავ ჩამორჩენილი აგრარული ქვეყანა იყო. სოფელში გაბატონებული იყო ფეოდალური ურთიერთობა. ქვეყნის მთელი მიწის ნახევარზე მეტი ეკუთვნოდა საერო ფეოდალებსა და ეკლესიას. დიდი ორიგინალურობით გამოირჩეოდა აგრარული ურთიერთობები სხვადასხვა სფეროში.

ჩრდილოეთით, გალიციაში, ვიზკაიასა და ბასკეთის ქვეყანაში, ჭარბობდა გლეხის ცენზურის მცირე მეურნეობა (ერედადი). კასტილიაში, აგრარული ურთიერთობების ამ ფორმასთან ერთად, იჯარა გავრცელდა მემამულეების საოჯახო მეურნეობისა და შრომის საფუძველზე. სამხრეთით, ანდალუზიაში დომინირებდა პლანტაციური მეურნეობა, სადაც მუშაობდნენ სეზონური მუშები. XVIII საუკუნეში. ბევრ რაიონში საარსებო და შრომითი მომსახურება ფულადი ქირით შეიცვალა. გლეხი უხდიდა ფულად კვალიფიკაციას სეინერს, გადასახადებს სახელმწიფოს (მათ შორის ალკაბალას) და ბანალურობას.

სათავადო მამულთა უმეტესობა განუსხვისებელი მამულები იყო. უმეტესობა მემკვიდრეობით მიიღო უფროსმა ვაჟმა, ვერ გაიყო, ვერ გაიყიდა და დაგირავება. უფლებათა სისტემის დაცვამ საზიანო გავლენა მოახდინა ქვეყნის ეკონომიკურ განვითარებაზე და შეაფერხა კაპიტალიზმის განვითარება. მიწის მნიშვნელოვანი ნაწილი ამოღებულ იქნა ეკონომიკური სარგებლობიდან; კასტილიაში, სადაც განსაკუთრებით ბევრი შესასვლელი იყო, სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი მიწების მხოლოდ მესამედი იყო დამუშავებული, სოფლის მეურნეობას მაინც აყენებდა მესტიის ნახირების ყოველწლიურმა გადაადგილებამ (დიდი მესაქონლე-აზნაურთა პრივილეგირებული ორგანიზაცია). მე-16 საუკუნეში მერინოს ნახირი ნათესი მინდვრების, ვენახების, ზეთისხილის კორომების გავლით.

ქვეყნის სოციალური სტრუქტურა არქაული რჩებოდა. როგორც ადრე, დომინანტური პოზიცია ეკუთვნოდა თავადაზნაურობას, რომელიც ინარჩუნებდა მრავალ პრივილეგიას. ევროპის სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით ესპანეთში XVII-XVIII სს. ტიტულოვანი თავადაზნაურობა გაიზარდა და გააძლიერა თავისი ეკონომიკური მდგომარეობა. ეს იყო კოლონიების ექსპლუატაციის შედეგი, რომლის შემოსავალი ძირითადად უმაღლესი თავადაზნაურობის ხელში გადადიოდა, აგროვებდა განძის სახით. მამულების მფლობელები უმაღლეს თავადაზნაურობას ეკუთვნოდნენ; მათი უმრავლესობა არ ეწეოდა რაიმე ეკონომიკურ საქმიანობას. მხოლოდ სამხრეთით, ანდალუზიასა და ექსტრემადურაში, მსხვილი მიწის მესაკუთრეები - დიდებულები - მართავდნენ სამეწარმეო ეკონომიკას და იყენებდნენ დაქირავებულ შრომას. ბევრი მათგანი მონაწილეობდა კოლონიალურ ვაჭრობაში შუამავლების მეშვეობით.

მეორე პოლუსზე იყო ნახევრად გაღარიბებული იდალგოს უზარმაზარი მასა, რომელსაც არაფერი ჰქონდა გარდა კეთილშობილების ტიტულისა და „სისხლის სიწმინდისა“. ბევრი მათგანი ცხოვრობდა ქალაქებში, სადაც საუკუნის შუა ხანებამდე სარგებლობდნენ მუნიციპალური თანამდებობების ნახევარის პრივილეგიით, რაც ხშირად მათი შემოსავლის ერთადერთი წყარო იყო.

ესპანეთში, ისევე როგორც არც ერთ ქვეყანაში, დიდი იყო ეკლესიის გავლენა, რომელიც იყო პაპის ყველაზე ერთგული მიმდევარი და ევროპაში კათოლიკური რეაქციის მატარებელი. მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე. ქვეყანაში ინკვიზიცია მძვინვარებდა. ძლიერი იყო ეკლესიის ეკონომიკური პოზიციებიც: იგი ფლობდა მიწის 1/3-მდე, მოსახლეობის შესამჩნევ ნაწილს ბერები და ეკლესიის მსახურები შეადგენდნენ.

მესამე სამკვიდროში (მოსახლეობის 95%) შედიოდნენ სხვადასხვა ფენის წარმომადგენლები - ღარიბი გლეხებიდან და დღის მუშაკებიდან დამთავრებული ვაჭრებითა და ფინანსისტებით დამთავრებული. ესპანეთში მისი თავისებურება იყო ბურჟუაზიის დაბალი წილი, რაც დაკავშირებული იყო ქვეყნის ხანგრძლივ ეკონომიკურ დაცემასთან. მესამე სამკვიდროდან შეძლებული ხალხი ცდილობდა იდალგიას (კეთილშობილი წოდება) ეყიდა, რათა გადასახადები არ გადაეხადა. თავადაზნაურობის მიღების შემდეგ, მათ, როგორც წესი, შეწყვიტეს ეკონომიკური საქმიანობა, რადგან იგი ითვლებოდა იდალგიასთან შეუთავსებლად.

მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში. მიაღწია აბსოლუტური მონარქიის ყველაზე სრულ განვითარებას ესპანეთში. უტრეხტის მშვიდობის შემდეგ, არაგონის, კატალონიის და ვალენსიის თვითმმართველობა და შუა საუკუნეების თავისუფლებები გაუქმდა. მხოლოდ ნავარამ შეინარჩუნა ავტონომიის ნარჩენები. ამ პერიოდის მთავარი ტენდენცია იყო სახელმწიფოს ცენტრალიზაცია. საფრანგეთის მაგალითზე განხორციელდა აღმასრულებელი ხელისუფლებისა და ადგილობრივი თვითმმართველობის რეფორმა, შეიქმნა ტენდენციები. კორტესებმა საბოლოოდ დაკარგეს ნამდვილი მნიშვნელობა და გადაიქცნენ წმინდა საზეიმო ორგანოდ. 1713 წლის შემდეგ ისინი მთელი მე-18 საუკუნის განმავლობაში მხოლოდ 3-ჯერ შეხვდნენ ერთმანეთს.

მეფობის დრო ჩარლზ III (1759-1788)ესპანეთის ისტორიაში შევიდა, როგორც „განმანათლებლური აბსოლუტიზმის“ რეფორმების პერიოდი, რომლის მიზანი იყო აბსოლუტური მონარქიის გაძლიერება და მისი სოციალური ბაზის გაფართოება.

ესპანური განმანათლებლობა. „განმანათლებლური აბსოლუტიზმის“ რეფორმები.

პირენეებმა არ გადაარჩინეს ესპანეთი მე-18 საუკუნის ფილოსოფიის შემოჭრისგან. თუმცა, კათოლიკური ეკლესიისა და ინკვიზიციის დომინირების გამო, ესპანელ განმანათლებლებს უხდებოდათ მთლიანად აბსტრაგირება რელიგიური, ფილოსოფიური და ხშირად პოლიტიკური საკითხებისგან. აქედან გამომდინარე, განმანათლებლობამ მიიღო ყველაზე ნათელი ასახვა ეკონომიკურ ლიტერატურაში, ესთეტიკაში, ისტორიულ მეცნიერებაში, ხელოვნებასა და პედაგოგიკაში. ესპანეთში განმანათლებლობის იდეების განვითარება დაემთხვა საფრანგეთის ბურბონების დინასტიის ქვეყანაში ხელისუფლებაში მოსვლას. ესპანეთში გავრცელდა ვოლტერის, მონტესკიეს, რუსოს შეხედულებები. ფრანგული განმანათლებლობის მოწინავე შეხედულებების დაცვა ესპანელ განმანათლებლებს ახასიათებდათ. ამის უარყოფითი მხარე იყო გადაჭარბებული აღტაცება ყველაფრის ფრანგულის მიმართ, ნიჰილისტური დამოკიდებულება ეროვნული ტრადიციებისა და ეროვნული კულტურის მიღწევებისადმი, თუნდაც რენესანსის ესპანური ლიტერატურისა და ხელოვნების უზარმაზარი მიღწევების მიმართ.

გამოჩენილი მოაზროვნე დგას ესპანური განმანათლებლობის სათავეში ბენიტო ფეიხო (1676-1764), ბენედიქტელი ბერი, ოვიედოს უნივერსიტეტის პროფესორი. მე-18 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ესპანეთში ჯერ კიდევ ძლიერი იყო სქოლასტიკის გავლენა, ფეიხომ ჭეშმარიტების უმაღლეს კრიტერიუმად გონიერება და გამოცდილება გამოაცხადა. მოქმედებდა როგორც თავისი დროის მოწინავე ევროპული მეცნიერების მგზნებარე მქადაგებელი, ის ამავე დროს უცხო იყო ესპანეთის განმანათლებლობის ზოგიერთი სისუსტისთვის, ემხრობოდა პროგრესული ტრადიციების შენარჩუნებას ეროვნულ კულტურაში და აფასებდა მის მიღწევებს. ფეიხო მკაცრად გმობდა კლასობრივ და რელიგიურ ცრურწმენებს, მხარს უჭერდა ხალხის საყოველთაო განათლებას.

ფეიხო იყო ესპანურ განმანათლებლობაში მთელი ტენდენციის ფუძემდებელი, რომელიც შეიძლება განისაზღვროს, როგორც იდეოლოგიური. მეორე მიმართულების - ეკონომიკური - ყველაზე გავლენიანი მხარდამჭერები იყვნენ "მინისტრები-განმანათლებლები": კამპომანესი, გრაფი არანდა, გრაფი ფლორიდაბლანკა. ქვეყნის ჩამორჩენილობის დასაძლევად, განათლების გავრცელებისთვის საუბრისას ისინი გამოვიდნენ იქიდან, რომ მხოლოდ ეკონომიკურად ძლიერ და აყვავებულ სახელმწიფოს შეეძლო ამ პრობლემების გადაჭრა და „განმანათლებლური მონარქიის“ იმედებს ამყარებდნენ. მათი ბევრი ნაწერი და პროექტი დაწერილია ფიზიოკრატების პოზიციიდან.

ესპანურ განმანათლებლობაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია გამოჩენილ მეცნიერს, მწერალს, საზოგადოებას და სახელმწიფო მოღვაწეს გ. ასპარ მელქორ დე ჯოველანოსი და რამირესი (1744-1811)... ბევრი მისი თანამედროვეების მსგავსად, მანაც ქვეყნის პრობლემების გადაჭრის გასაღები აყვავებული ეკონომიკის შექმნაში დაინახა. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომი იყო „მოხსენება აგრარული სამართლის შესახებ“ (1795). ფიზიოკრატების პოზიციიდან დაწერილი „აგრარული კანონი“ მიმართული იყო მსხვილ მემამულეთა მიწათმფლობელობის წინააღმდეგ და, უპირველეს ყოვლისა, აბიტურიენტების წინააღმდეგ. იგი ასევე შეიცავდა მოთხოვნას მესტიის პრივილეგიების გაუქმებაზე, საეკლესიო მიწების დემორტიზაციაზე (განუსხვისებლობის გაუქმებაზე), მცირე გლეხური მეურნეობის გაძლიერებაზე, როგორც მრეწველობისა და ვაჭრობის განვითარების უმნიშვნელოვანეს პირობებზე. ამ ღონისძიებების განხორციელება ხელსაყრელ პირობებს შეუქმნიდა ქვეყნის კაპიტალისტური განვითარებისთვის.

თავის ისტორიულ და ფილოსოფიურ კონცეფციებში ჯოველანოსი ახლოს იყო ფეიხოსთან. როგორც ესპანური კულტურის პროგრესული ტრადიციების მგზნებარე დამცველი, თავისი პროექტების შექმნით, ის უპირველეს ყოვლისა ხალხის მდგომარეობის გაუმჯობესებაზე ფიქრობდა. შეიძლება ითქვას, რომ ჯოველანოსმა თავის საქმიანობაში გააერთიანა ესპანური განმანათლებლობის ორივე მიმართულების საუკეთესო ასპექტები. მიუხედავად მოხუცებული ასაკისა, ჯოველანოსმა მონაწილეობა მიიღო 1808-1814 წლების ესპანეთის რევოლუციაში, შევიდა ცენტრალურ რევოლუციურ მთავრობაში.

ესპანელ განმანათლებელთა საქმიანობაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ბრძოლას სახალხო განათლების განვითარებისა და ქვეყანაში საერო განათლების დასამკვიდრებლად, თუმცა ესპანურ განმანათლებლობას ელიტარული ხასიათი ჰქონდა, მისთვის დამახასიათებელი იყო. მისი იდეების სუსტი გავრცელება მესამე მხარის წარმომადგენლებს შორის.

XVIII საუკუნის 60-80-იან წლებში. (ჩარლზ III-ის დროს) კამპომანესმა და მისმა თანამოაზრეებმა, რომლებიც იკავებდნენ მაღალ სამთავრობო პოზიციებს, განახორციელეს მრავალი რეფორმა, რამაც ხელი შეუწყო ესპანეთის ეკონომიკის აღორძინებას, რამაც გახსნა გარკვეული შესაძლებლობები კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარებისთვის. მათ შორისაა Campomanes-ისა და Floridablanca-ს მიერ განხორციელებული რეფორმა. მან შეზღუდა მიწათმფლობელობის პრიმატი, მესტიის უფლებები, გააუქმა ვაჭრობის შუა საუკუნეების შეზღუდვები და შემოიღო თავისუფალი ვაჭრობა მარცვლეულით, გააუქმა სევილიისა და კადისის მონოპოლიები კოლონიური ვაჭრობის წარმოებაზე; კოლონიური მთავრობის რეფორმამ მნიშვნელოვნად გაზარდა ხაზინის შემოსავალი. გრაფ არანდას მიერ განხორციელებული მნიშვნელოვანი ღონისძიება იყო ბრძანებულება იეზუიტების ესპანეთიდან და მისი კოლონიებიდან განდევნის შესახებ; მათი მთელი ქონება ჩამოერთვა. დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა 1783 წლის კანონს, რომელმაც ყველა სახის საქმიანობა საპატიოდ გამოაცხადა და გააუქმა დიდგვაროვნების ვაჭრობა-ეკონომიკურ საქმიანობაში მონაწილეობის აკრძალვა.

ბურჟუაზიული გარდაქმნების ფართო სოციალური ბაზის არქონა იყო მრავალი პროექტის წარუმატებლობის, შემდეგ კი ხელისუფლებადან ჩამოშორებისა და პროგრესული მოღვაწეების განდევნის მიზეზი. რეაქციული ტენდენციები განსაკუთრებით გაძლიერდა საფრანგეთში ბურჟუაზიული რევოლუციის დაწყებით, რამაც ესპანეთის მმართველი წრეები მარჯვნივ აიძულა.

ესპანეთი და საფრანგეთის რევოლუცია.

ნაპოლეონის ჯარებში შესვლა. პირენეებმა ვერ დაიცვეს ესპანეთი საფრანგეთის რევოლუციის გავლენისგან. მისმა იდეებმა გამოხმაურება ჰპოვა ესპანური საზოგადოების მოწინავე წრეებში და ფრანგული რევოლუციური ლიტერატურა ფართოდ გავრცელდა. ესპანეთის სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთით, კატალონიაში, იმართებოდა გლეხთა აჯანყებები ფეოდალური გადასახადებისა და აუტანელი გადასახადების გაუქმების მოთხოვნით. აჯანყებულებს შორის იყო მოწოდებები საფრანგეთის მაგალითზე.

მმართველი კლასები მეზობელ საფრანგეთში რევოლუციამ შეაშინა. დაგეგმილი რეფორმები მიტოვებული იქნა, საფრანგეთის საზღვარი დაიხურა. ფრანგმა ემიგრანტმა არისტოკრატებმა ესპანეთში თავშესაფარი იპოვეს.

სუსტი ნებისყოფის და შეზღუდულის მმართველობა ჩარლზ IV (1788-1808)იყო უჩვეულოდ ბნელი და უფერო პერიოდი ესპანეთის ისტორიაში. ქვეყნის მთელი ადმინისტრაცია დედოფლის ფავორიტის, გვარდიის ოფიცრის მანუელ გოდოის ხელში გადავიდა. მისი ხელისუფლებაში მოსვლა 1792 წელს დაკავშირებული იყო რევოლუციურ საფრანგეთში განვითარებულ მოვლენებთან - მონარქიის დამხობასთან და რესპუბლიკის დამყარებასთან. ამ მოვლენებს ესპანეთში რეაქციის გაძლიერება მოჰყვა; მინისტრები-განმანათლებლები გრაფი არანდა და ფლორიდაბლანკა, რომლებიც ცნობილია თავიანთი პროფრანგული სიმპათიებით, გადააყენეს ხელისუფლებაში.

მეფობის პირველი წლები გოდოი (1792-1795)მიღებული „გოდოის განმანათლებლური აბსოლუტიზმის“ სახელით. ამავდროულად, განათლების ლოზუნგების მიღმა იმალებოდა, პირველმა მინისტრმა გააძლიერა ბრძოლა ესპანეთში რევოლუციური იდეების შეღწევის წინააღმდეგ. მისი პოლიტიკა იყო რეაქცია საფრანგეთის რევოლუციის წარმატებებზე. მის მიერ დაარსებული რეჟიმი მიზნად ისახავდა რევოლუციურ საფრანგეთთან ყოველგვარი კავშირის გაწყვეტას, მძვინვარებდა ცენზურას, შემოღებულ იქნა მკაცრი კონტროლი უნივერსიტეტებზე და რეპრესიების ტალღამ მოიცვა ფრანგული განმანათლებლობის მომხრეები და მათ, ვინც თანაუგრძნობდა ფრანგ რევოლუციონერებს. ეს კურსი აისახა საგარეო პოლიტიკაში: 1793 წელს ესპანეთი შეუერთდა ევროპული ძალების კოალიციას რევოლუციური საფრანგეთის წინააღმდეგ.

თუმცა ესპანეთის ჯარები მალევე დამარცხდნენ, ქვეყანაში საფრანგეთის არმია შემოვიდა. მე-9 თერმიდორის კონტრრევოლუციურმა გადატრიალებამ იხსნა ესპანეთი სრული დამარცხებისგან. 1795 წელს ხელმოწერილმა ბაზელის სამშვიდობო ხელშეკრულებამ მიიყვანა ქვეყანა ეროვნულ დამცირებამდე: ესპანეთი მოექცა საფრანგეთის გავლენის ქვეშ და შევიდა მასთან სამხედრო ალიანსში, რომლის პირობა იყო ინგლისის წინააღმდეგ ომში შესვლა, შემდეგ კი მონაწილეობა ომებში. საფრანგეთი დირექტორიასა და საკონსულოს პერიოდში. ეს ომები ესპანეთისთვის ახალ დამარცხებად იქცა. 1805 წელს, ტრაფალგარის ბრძოლაში ფრანკო-ესპანური ესკადრის დამარცხების შემდეგ, ესპანეთმა დაკარგა თითქმის მთელი ფლოტი.

ესპანეთის არისტოკრატია, დიდი სამეფო ოჯახი, მათ შორის გვირგვინი პრინცი ფერდინანდ VII, რომელსაც სძულდა მისი მამა და გოდოი, შორს იყო იმ კრიზისის სიღრმის გაგებისგან, რომელსაც ქვეყანა გადიოდა. ეკონომიკური გაჭირვება მკვეთრად გაიზარდა XIX დასაწყისშივ. არაერთი მწირი წლების, ეპიდემიების, სტიქიური უბედურებების გამო. ესპანეთში რთული ფინანსური მდგომარეობის მიუხედავად, ნაპოლეონმა (სამხედრო დახმარების გარდა) მკაცრად მოითხოვა მისგან ყოველწლიური სუბსიდიების გადახდა ფრანგული არმიის საჭიროებებისთვის. კონტინენტურ ბლოკადაში მონაწილეობამ, რომელმაც მას სოფლის მეურნეობის პროდუქციის ტრადიციული ბაზრები წაართვა, უზარმაზარი ზიანი მიაყენა ქვეყნის ეკონომიკას. საზღვაო ძალების დაკარგვამ დიდი ზიანი მიაყენა კოლონიალურ ვაჭრობას და ხელი შეუწყო ბრიტანული კონტრაბანდის ზრდას ესპანეთის ამერიკულ კოლონიებში.

1807 წელს ფრანგული ჯარები გაიგზავნა ესპანეთში. ნაპოლეონმა მოსთხოვა ხელი მოეწერა პაქტს პორტუგალიის წინააღმდეგ ერთობლივი სამხედრო ოპერაციების შესახებ, რომელსაც მხარს უჭერდა ინგლისი. რამდენიმე კვირის განმავლობაში პორტუგალიის არმია მონობაში იყო და პორტუგალიის მეფე თავის კართან ერთად ბრაზილიაში გაიქცა.

ესპანეთში არაერთი მნიშვნელოვანი სტრატეგიული პუნქტის დაკავების შემდეგ, საფრანგეთის არმია, ესპანეთის მთავრობის პროტესტის მიუხედავად, არ ჩქარობდა ქვეყნის დატოვებას. ამ გარემოებამ ხელი შეუწყო გოდოის მმართველობით უკმაყოფილების ზრდას. მიუხედავად იმისა, რომ ქვეყანაში ფრანგული ჯარების არსებობამ გამოიწვია შიში და დაბნეულობა მმართველ ელიტაში, რომლებიც მზად იყვნენ კომპრომისზე წასულიყვნენ ნაპოლეონთან, მასებისთვის ეს მოქმედების სიგნალი იყო.

ესპანეთში პირველი ბურჟუაზიული რევოლუციის დასაწყისი.

1808 წლის 17 მარტს ხალხის ბრბო თავს დაესხა გოდოის სასახლეს არანჟუესის სამეფო რეზიდენციაში. საძულველმა ფავორიტმა გაქცევა მოახერხა, მაგრამ კარლ IV-მ ფერდინანდ VII-ის სასარგებლოდ იძულებული გახდა ტახტიდან დაეტოვებინა. ესპანეთში განვითარებული მოვლენების შესახებ რომ გაიგო, ნაპოლეონმა გადაწყვიტა მათი გამოყენება საკუთარი მიზნებისთვის. ფერდინანდ VII და შემდეგ ჩარლზ IV თაღლითობით საფრანგეთის სასაზღვრო ქალაქ ბაიონში მოტყუებით, ნაპოლეონმა აიძულა ისინი დაეტოვებინათ ტახტი მისი ძმის ჯოზეფ ბონაპარტის სასარგებლოდ.

ნაპოლეონის ბრძანებით ბაიონში გაგზავნეს ესპანეთის თავადაზნაურობის, სასულიერო პირების, ჩინოვნიკებისა და ვაჭრების დეპუტაცია. მათ ჩამოაყალიბეს ე.წ. Bayonne Cortes, რომელმაც ესპანეთის კონსტიტუცია შეიმუშავა. ძალაუფლება იოსებ ბონაპარტს გადაეცა და გარკვეული რეფორმები გამოცხადდა. ეს რეფორმები ძალიან ზომიერი ხასიათისა იყო, თუმცა ჩამორჩენილი ესპანეთისთვის ისინი ცნობილი წინგადადგმული ნაბიჯი იყო: მოიხსნა ყველაზე მძიმე ფეოდალური მოვალეობები, მოიხსნა ეკონომიკური საქმიანობის შეზღუდვები, განადგურდა შიდა წეს-ჩვეულებები, შემოღებული იქნა ერთიანი კანონმდებლობა, საჯარო სამართალწარმოება. გაუქმდა და წამება გაუქმდა. ამასთან, ინკვიზიცია ბოლომდე არ გაუქმებულა, გამოცხადებული საარჩევნო უფლებები, ფაქტობრივად, ფიქცია იყო. ესპანელებმა არ მიიღეს უცხოელი დამპყრობლების მიერ დაწესებული კონსტიტუცია. მათ საფრანგეთის ინტერვენციას ყოვლისმომცველი პარტიზანული ომით უპასუხეს. „... ნაპოლეონი, რომელიც - როგორც თავისი დროის ყველა ადამიანი - ესპანეთს უსიცოცხლო გვამად თვლიდა, ძალიან უსიამოვნოდ იყო გაოცებული, დარწმუნებული იყო, რომ თუ ესპანეთის სახელმწიფო მოკვდა, მაშინ ესპანეთის საზოგადოება სიცოცხლით სავსეა და მის ყველა კუთხეში სცემს. წინააღმდეგობის ძალის ზღვარზე"

მადრიდში ფრანგების შესვლისთანავე, იქ აჯანყება დაიწყო: 1808 წლის 2 მაისს ქალაქის მაცხოვრებლები მარშალ მურატის მეთაურობით უთანასწორო ბრძოლაში შევიდნენ 25000-იანი არმიით. ერთ დღეზე მეტი იყო ბრძოლები ქალაქის ქუჩებში, აჯანყება სისხლში ჩაიხრჩო. ამის შემდეგ დაიწყო აჯანყებები ესპანეთის სხვა მხარეებში: ასტურიაში, გალიციაში, კატალონიაში. ქვეყნის დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლას გმირული ფურცლები დაუმატეს არაგონის დედაქალაქ სარაგოსას დამცველებმა, რომლის აღება ფრანგებმა 1808 წელს ვერ შეძლეს და იძულებულნი გახდნენ ალყა მოეხსნათ.

1808 წლის ივლისში საფრანგეთის არმია ესპანელმა პარტიზანებმა ალყა შემოარტყეს და ქალაქ ბაილენთან დანებდნენ. ჯოზეფ ბონაპარტი და მისი მთავრობა სასწრაფოდ იქნა ევაკუირებული მადრიდიდან კატალონიაში. ბაილენში გამარჯვება პორტუგალიაში აჯანყების სიგნალი იყო, სადაც იმ დროს ბრიტანეთის ჯარები დაეშვნენ. ფრანგები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ პორტუგალია.

1808 წლის ნოემბერში ნაპოლეონმა თავისი რეგულარული ჯარები პირენეების მიღმა გადაიტანა და თავად ხელმძღვანელობდა 200000-კაციანი საფრანგეთის არმიის შეჭრას. ესპანეთის დედაქალაქში გადასვლისას ნაპოლეონის ჯარებმა გამოიყენეს "დამწვარი მიწის" ტაქტიკა. მაგრამ პარტიზანულმა მოძრაობამ ამ დროს შეძრა მთელი ქვეყანა. სახალხო ომი - პარტიზანული - მასიური იყო. ესპანელები მოქმედებდნენ მცირე პარტიზანულ შენაერთებში, რითაც პარალიზებდნენ საფრანგეთის რეგულარული არმია, რომელიც საბრძოლო ხელოვნების ყველა წესით იყო მიჩვეული. ამ უთანასწორო ბრძოლის მრავალი მოვლენა ისტორიაში შევიდა. მათ შორისაა სარაგოსას გმირული თავდაცვა, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო მთელმა მოსახლეობამ, ქალებისა და ბავშვების ჩათვლით. ქალაქის მეორე ალყა გაგრძელდა 1808 წლის დეკემბრიდან 1809 წლის თებერვლამდე. ფრანგებს მოუწიათ ყველა სახლის შტურმი; ტყვიები, ქვები გადმოფრინდა სახურავებიდან, მათში მდუღარე წყალი ჩაასხა. მოსახლეობამ სახლებს ცეცხლი წაუკიდა, რათა მტერს გზა გაეკეტა. მხოლოდ ეპიდემიამ დაეხმარა ფრანგებს ქალაქის აღებაში და ის მთლიანად განადგურდა.

მაგრამ ეროვნულ-განმათავისუფლებელ ბრძოლას ახასიათებდა გარკვეული შეზღუდვა: ესპანელებს სჯეროდათ „კარგი“ მონარქის და ხშირად პატრიოტთა ბანერებზე ეწერა მეფე ფერდინანდ VII-ის ტახტზე აღდგენის მოწოდება.

ამან ასევე კვალი დატოვა 1808-1812 წლების ბურჟუაზიულ-დემოკრატიულ რევოლუციაზე, რომელიც დაიწყო ნაპოლეონის წინააღმდეგ პარტიზანული ომით.

დამპყრობლების წინააღმდეგ განვითარებული ომის დროს წარმოიქმნა ადგილობრივი ხელისუფლება - პროვინციული ხუნტები. მათ პრაქტიკაში განახორციელეს გარკვეული რევოლუციური ღონისძიებები წინასწარი შეთანხმების გარეშე: გადასახადები დიდ ქონებაზე, მონასტრებისა და სასულიერო პირების შენატანები, ბატონების ფეოდალური უფლებების შეზღუდვა და ა.შ.

განმათავისუფლებელ მოძრაობაში არ იყო ერთიანობა. ბურჟუაზიული გარდაქმნების მოთხოვნებს წამოყენებულ „ლიბერალებთან“ ერთად იყო „ფერნანდისტების“ ჯგუფი, რომლებიც ფრანგების განდევნისა და ფერდინანდ VII-ის ტახტზე დაბრუნების შემდეგ ფეოდალურ-აბსოლუტისტური წყობის შენარჩუნების მომხრენი იყვნენ. .

1808 წლის სექტემბერში, რევოლუციის შედეგად, შეიქმნა ქვეყნის ახალი მთავრობა - ცენტრალური ხუნტა, რომელიც შედგებოდა 35 ადამიანისგან. ესენი იყვნენ საზოგადოების უმაღლესი ფენის წარმომადგენლები - არისტოკრატია, სასულიერო პირები, მაღალი თანამდებობის პირები და ოფიცრები. ბოლო დრომდე, ბევრი მათგანი მზად იყო შეთანხმებულიყო ჯოზეფ ბონაპარტის მმართველობასთან, მაგრამ მასების რევოლუციური მოძრაობა იზრდებოდა და განსაკუთრებით ბაილენთან ფრანგების დამარცხების შემდეგ, ისინი სასწრაფოდ შეუერთდნენ განმათავისუფლებელ მოძრაობას ნაპოლეონის წინააღმდეგ.

ცენტრალური ხუნტის საქმიანობა ასახავდა პატრიოტულ ბანაკში არსებულ წინააღმდეგობებს.

მის მარჯვენა ფრთას ხელმძღვანელობდა ფლორიდაბლანკას ოთხმოცი წლის გრაფი, რომელიც ცნობილია მე-18 საუკუნის ბოლოს თავისი რეფორმისტული საქმიანობით. წარსულში, როგორც ლიბერალური რეფორმების მომხრე, ის შემდგომში მნიშვნელოვნად "გასწორდა". ცენტრალური ხუნტას სათავეში დადგა, ის ცდილობდა შეეზღუდა ბრძოლა ფრანგებთან ომით, თავიდან აიცილოს ანტიფეოდალური გარდაქმნები. მოქმედებდა როგორც აბსოლუტური მონარქიის დამცველი, ფლორიდაბლანკა თავის საქმიანობას ძირითადად მასების რევოლუციური აჯანყებების ჩახშობაზე აკეთებდა.

მეორე, უფრო რადიკალურ ტენდენციას სათავეში ჩაუდგა გამოჩენილი ესპანელი განმანათლებელი გასპარ მელჩორ ჰოველიანოსი, რომელმაც წამოაყენა ბურჟუაზიული გარდაქმნების პროგრამა, მათ შორის აგრარული.

ქვეყნის წინაშე არსებული პრობლემების გადასაჭრელად, ცენტრალურ ხუნტას მოუწია "... ეროვნული თავდაცვის აქტუალური საკითხებისა და ამოცანების გადაწყვეტის შერწყმა ესპანეთის საზოგადოების ტრანსფორმაციასთან და ეროვნული სულის ემანსიპაციასთან..."

ფაქტობრივად, ცენტრალური ხუნტას ხელმძღვანელობამ მთელი ენერგია მიმართა იმისთვის, რომ განმათავისუფლებელი მოძრაობა მოეშორებინა რევოლუციას. სწორედ იმიტომ, რომ ცენტრალურმა ხუნტამ ვერ შეასრულა თავისი რევოლუციური მისია, მან ვერ შეძლო ქვეყნის დაცვა საფრანგეთის ოკუპაციისგან.

ნაპოლეონის არმიამ დაიპყრო ესპანეთის უმეტესი ნაწილი, მათ შორის სევილია, სადაც ცენტრალური ხუნტა იჯდა, რომელიც იძულებული გახდა გადასულიყო კადისში, ბოლო ქალაქში, რომელიც არ იყო ოკუპირებული ფრანგების მიერ. თუმცა დამპყრობლებმა ცეცხლის ჩაქრობა ვერ მოახერხეს პარტიზანული ომი... გლეხთა შედარებით მცირე, მაგრამ მრავალრიცხოვანი რაზმები მჭიდრო კავშირს ინარჩუნებდნენ მოსახლეობასთან; ისინი გამოირჩეოდნენ დიდი მობილურობით, გააკეთეს გაბედული შემოტევები, სწრაფად გადავიდნენ ახალ ადგილებში, ხანდახან იშლებოდნენ მცირე ჯგუფებად, შემდეგ აერთიანებდნენ. 1809-1810 წლებში. ამ ტაქტიკამ გაიმარჯვა და პარტიზანულ პარტიზანებს საშუალება მისცა დაეტოვებინათ ფრანგების მიერ ოკუპირებული მთელი პროვინციები.

1812 წლის კონსტიტუცია

1810 წლის სექტემბერში ქალაქ კადიზში მოიწვიეს ახალი ერთპალატიანი კორტები. კორტესის წევრების აბსოლუტური უმრავლესობა იყო მღვდლები, ადვოკატები, მაღალი თანამდებობის პირები და ოფიცრები. მათში შედიოდნენ მრავალი მოღვაწე და პროგრესული ინტელიგენცია, რომლებმაც წვლილი შეიტანეს 1812 წელს მიღებული კონსტიტუციის შემუშავებაში. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ კონსტიტუცია ეფუძნებოდა სახალხო სუვერენიტეტისა და ხელისუფლების დანაწილების პრინციპებს. მონარქის პრეროგატივები შემოიფარგლებოდა ერთპალატიანი კორტებით, რომლებიც მოწვეული იყო საკმაოდ ფართო საარჩევნო უფლების საფუძველზე. კენჭისყრაში მონაწილეობა მიიღეს 25 წლამდე მამაკაცებმა, გარდა შინამოსამსახურებისა და სასამართლოს მიერ უფლებებს მოკლებული პირებისა.

კორტესი ეკუთვნოდა ქვეყნის უმაღლეს საკანონმდებლო ხელისუფლებას. მეფემ შეინარჩუნა მხოლოდ შეჩერებული ვეტოს უფლება: თუ კანონპროექტი უარყოფილი იყო მონარქის მიერ, იგი უბრუნდებოდა კორტესს განსახილველად და, თუ დადასტურდა ორ მომდევნო სესიაზე, საბოლოოდ შევა ძალაში. მეფემ მაინც შეინარჩუნა მნიშვნელოვანი ძალაუფლება: მან დანიშნა მთავრობის მაღალი რანგის მოხელეები და უფროსი ოფიცრები, კორტესების თანხმობით ომი გამოაცხადა და მშვიდობა დაამყარა. კონსტიტუციის შემდეგ კორტესმა მიიღო მთელი რიგი ანტიფეოდალური და ანტიეკლესიური დეკრეტები: გაუქმდა ფეოდალური მოვალეობები და გაუქმდა იჯარის ფეოდალური ფორმები, გაუქმდა საეკლესიო მეათედი და სხვა გადასახადები ეკლესიის სასარგებლოდ, ხოლო ნაწილის გაყიდვა. გამოცხადდა ეკლესიის, სამონასტრო და სამეფო მამულები. პარალელურად მოხდა კომუნალური ქონების ლიკვიდაცია და დაიწყო კომუნალური მიწების გაყიდვა.

კორტესების მიერ მიღებული მთელი რიგი ღონისძიებები მიზნად ისახავდა ქვეყანაში კაპიტალიზმის განვითარების დაჩქარებას. აიკრძალა მონებით ვაჭრობა, გაუქმდა ეკონომიკური საქმიანობის შეზღუდვები და შემოიღო პროგრესული საშემოსავლო გადასახადი კაპიტალზე.

1812 წლის კონსტიტუციის მიღების დროს საფრანგეთის საოკუპაციო ძალების მდგომარეობა ქვეყანაში უფრო გართულდა. 1812 წელს რუსეთში ნაპოლეონის დაპყრობის კამპანიის დაწყებასთან დაკავშირებით, იქ გაიგზავნა ესპანეთში არმიის მნიშვნელოვანი ნაწილი. ამით ისარგებლეს, 1812 წელს ესპანურმა ჯარებმა ფრანგებს მთელი რიგი გამანადგურებელი მარცხები მიაყენეს და ისინი იძულებულნი გახდნენ ჯერ ჯარები გაეყვანათ მდინარე ებროს გადაღმა, შემდეგ კი, 1813 წლის ნოემბერში, მთლიანად დაეტოვებინათ ესპანეთის ტერიტორია.

თუმცა, ნაპოლეონმა კიდევ ერთი მცდელობა გააკეთა, რომ ქვეყანა ხელში ეჭირა. მან მოლაპარაკება დაიწყო საფრანგეთში ტყვეობაში მყოფ ფერდინანდ VII-თან და მიიწვია ესპანეთში დასაბრუნებლად და ტახტზე უფლებების აღსადგენად. ფერდინანდ VII-მ მიიღო ეს შეთავაზება და პირობა დადო, რომ შეინარჩუნებდა მეგობრულ ურთიერთობას საფრანგეთთან. თუმცა, მადრიდში შეკრებილმა კორტესებმა უარი თქვეს ფერდინანდის მეფედ აღიარებაზე, სანამ ის 1812 წლის კონსტიტუციის ერთგულებას არ დადებდა ფიცი.

დაიწყო ბრძოლა კორტესსა და ფერდინანდ VII-ს შორის, რომლებმაც ესპანეთში დაბრუნებულებმა გარშემო შეკრიბეს აბსოლუტიზმის აღდგენის მომხრეები. აიღო სახელმწიფოს მეთაურის როლი, ფერდინანდმა გამოსცა მანიფესტი, რომლითაც 1812 წლის კონსტიტუცია ძალადაკარგულად გამოცხადდა და კორტესის ყველა ბრძანებულება გაუქმდა. კორტესები დაიშალა და ლიბერალური მინისტრები, რომლებიც მათ მიერ შექმნილი მთავრობის ნაწილი იყვნენ, დააპატიმრეს. 1814 წლის მაისში ფერდინანდ VII ჩავიდა მადრიდში და გამოაცხადა აბსოლუტური მონარქიის საბოლოო აღდგენა.

პირველი ესპანეთის რევოლუცია დაუმთავრებელი იყო. ესპანეთში ფერდინანდ VII-ის ქვეყანაში დაბრუნების შემდეგ აღდგა აბსოლუტური მონარქია, რასაც მოჰყვა რეპრესიები რევოლუციის აქტიური მონაწილეების წინააღმდეგ, ინკვიზიცია სრულად აღდგა, სამონასტრო, ეკლესია და დიდი საერო მიწის საკუთრება დაუბრუნდა ყოფილ მფლობელებს. .

ბურჟუაზიული რევოლუცია ესპანეთში 1820-1823 წწ

რევოლუციის წინაპირობები.

1814 წელს ძველი წესრიგის აღდგენამ ესპანურ საზოგადოებაში სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური წინააღმდეგობები გაამწვავა. კაპიტალისტური სისტემის განვითარება მოითხოვდა ბურჟუაზიული გარდაქმნების განხორციელებას.

XIX საუკუნის პირველ ათწლეულებში. გაიზარდა ბამბის, აბრეშუმის, ქსოვილის, რკინის მწარმოებელი ქარხნების რაოდენობა. კატალონია გახდა უდიდესი საწარმოო ცენტრი. ბარსელონაში იყო კომპანიები, სადაც 600-800-მდე ადამიანი იყო დასაქმებული. ქარხნებში დასაქმებული მუშები მუშაობდნენ როგორც სამაგისტრო სახელოსნოებში, ასევე სახლში. მრეწველობამ ფესვი გაიდგა სოფლადაც: კატალონიასა და ვალენსიაში ბევრი უმწეო გლეხი ზაფხულში მუშად მუშაობდა, ზამთარში კი ქსოვილის ქარხნებში მუშაობდა.

კოლონიურმა ვაჭრობამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ესპანეთის ეკონომიკაში. მასთან განუყოფლად იყო დაკავშირებული კადიზის, ბარსელონასა და სხვა საპორტო ქალაქების ვაჭრებისა და გემთმფლობელების ინტერესები. ლათინურ ამერიკაში კოლონიები ესპანეთის ტექსტილის ინდუსტრიის გაყიდვების ბაზარს წარმოადგენდა.

მრეწველობაში კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარება არაერთ დაბრკოლებას წააწყდა. ესპანეთში დარჩა შიდა საბაჟო გადასახადები, ალკაბალა (შუა საუკუნეების გადასახადი სავაჭრო ოპერაციებზე), სახელმწიფო მონოპოლიები; მრავალი სახელოსნო აგრძელებდა არსებობას ქალაქებში.

ესპანეთის სოფლებში ფეოდალური ურთიერთობა სუფევდა. დამუშავებული მიწის 2/3-ზე მეტი თავადაზნაურობისა და ეკლესიის ხელში იყო. უფლებათა სისტემა უზრუნველყოფდა მიწაზე ფეოდალების მონოპოლიის შენარჩუნებას. მრავალრიცხოვანი ფეოდალური გადასახადები, გადასახადები და საეკლესიო მეათედი მძიმე ტვირთი იყო გლეხთა მეურნეობებზე. მფლობელებმა მიწის გადასახადი გადაიხადეს ნაღდი ანგარიშსწორებით ან ნატურით; ფეოდალები განაგრძობდნენ ბანალური უფლებებითა და სხვა სენიორიული პრივილეგიებით სარგებლობას. ესპანური სოფლების დაახლოებით ნახევარი საერო ბატონებისა და ეკლესიის იურისდიქციაში იყო.

პურსა და სხვა პროდუქტებზე გაძვირება მე-18 საუკუნეში. დაეხმარა თავადაზნაურობის შეყვანას შიდა და კოლონიალურ ვაჭრობაში. ესპანეთის ჩრდილოეთ რეგიონებში, სადაც ფართოდ იყო გავრცელებული ფეოდალური მეფობისა და ნახევრად ფეოდალური იჯარის სხვადასხვა ფორმები, ამ პროცესმა გამოიწვია გლეხებზე ბატონების თავდასხმის ზრდა. თავადაზნაურები ცდილობდნენ გაეზარდათ არსებული მოვალეობები და შემოეღოთ ახლები, შეემცირებინათ მფლობელობის ვადები, რამაც განაპირობა მფლობელების თანდათანობით გადაქცევა მოიჯარად. გახშირდა უფროსების მიერ კომუნალური მიწების ჩამორთმევის შემთხვევები. განსხვავებული ვითარება იყო ანდალუზიაში, ექსტრემადურაში, ახალ კასტილიაში - დიდი კეთილშობილური მიწების მფლობელობაში. აქ დიდგვაროვნების ჩართვამ ვაჭრობაში გამოიწვია ტრადიციული წვრილგლეხური იჯარის შემცირება და სეინერების საკუთარი ეკონომიკის გაფართოება, რომელიც დაფუძნებული იყო ფერმის მუშებისა და მიწის ღარიბი გლეხების შრომის გამოყენებაზე. კაპიტალისტური ურთიერთობების შეღწევამ სოფლის მეურნეობაში დააჩქარა სოფლის სტრატიფიკაცია: გაიზარდა უმწეო და უმწეო გლეხების რაოდენობა და გამოირჩეოდა მდიდარი გლეხური ელიტა.

მდიდარმა ვაჭრებმა და მეწარმეებმა, რომლებსაც სურდათ თავიანთი პოზიციის გამყარება, შეიძინეს დანგრეული გლეხებისა და კომუნალური მიწები. ბევრმა ბურჟუამ იკისრა ფეოდალური მოვალეობები და საეკლესიო მეათედი წყალობაზე. ბურჟუაზიული მიწათმფლობელობის ზრდამ და ბურჟუაზიის შეყვანამ გლეხობის ექსპლუატაციაში ბურჟუაზიის ზედა ფენა დააახლოვა თავადაზნაურობის იმ ნაწილთან, რომელიც ყველაზე მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ვაჭრობასთან. მაშასადამე, ესპანეთის ბურჟუაზია, ობიექტურად დაინტერესებული ფეოდალიზმის ლიკვიდაციით, ამავე დროს მიისწრაფოდა თავადაზნაურობასთან კომპრომისისკენ.

1814 წელს აღდგენილმა ფეოდალურ-აბსოლუტისტურმა წესრიგმა მწვავე უკმაყოფილება გამოიწვია ბურჟუაზიის, ლიბერალური თავადაზნაურობის, სამხედროებისა და ინტელიგენციის ფართო წრეებში. ესპანეთის ბურჟუაზიის ეკონომიკურმა სისუსტემ, პოლიტიკურ ბრძოლაში გამოცდილების ნაკლებობამ განაპირობა ის, რომ განსაკუთრებული როლი შეასრულა რევოლუციურ მოძრაობაში მე-19 საუკუნის პირველ ათწლეულებში. ჯარმა დაიწყო თამაში. სამხედროების აქტიურმა მონაწილეობამ ფრანგ დამპყრობლებთან ბრძოლაში, არმიის ურთიერთქმედებამ პარტიზანულ რაზმებთან ხელი შეუწყო მის დემოკრატიზაციას და მასში ლიბერალური იდეების შეღწევას. პატრიოტმა ოფიცრებმა დაიწყეს ქვეყნის ცხოვრებაში ღრმა ცვლილებების საჭიროების გაცნობიერება. არმიის მოწინავე ნაწილი გამოვიდა მოთხოვნებით, რომლებიც ასახავდა ბურჟუაზიის პოლიტიკურ ინტერესებს.

1814-1819 წლებში. ჯარში და ბევრ დიდ ქალაქში - კადიზში, ა კორუნიაში, მადრიდში, ბარსელონაში, ვალენსიაში, გრანადაში - წარმოიშვა მასონური ტიპის საიდუმლო საზოგადოებები. შეთქმულებმა - ოფიცრებმა, იურისტებმა, მოვაჭრეებმა, მეწარმეებმა - საკუთარ თავს დაისახეს მიზნად მოემზადებინათ pronunciamiento - არმიის მიერ სახელმწიფო გადატრიალება - და დაემყარებინათ კონსტიტუციური მონარქია. 1814-1819 წლებში. მსგავსი სპექტაკლების რამდენიმე მცდელობა ყოფილა. მათგან ყველაზე დიდი 1815 წლის სექტემბერში მოხდა გალიციაში, სადაც ათასამდე ჯარისკაცი მონაწილეობდა აჯანყებაში ანტინაპოლეონის ომის გმირი X. Diaz Porlier-ის ხელმძღვანელობით. აბსოლუტიზმი სასტიკად ეპყრობოდა აჯანყების ორგანიზატორებს, კორუნას ოფიცრებსა და ვაჭრებს. თუმცა, რეპრესიებმა ვერ დაასრულა რევოლუციური მოძრაობა.

რევოლუციის დასაწყისი. ესპანეთში მეორე ბურჟუაზიული რევოლუციის დაწყების სტიმული იყო ომი ლათინურ ამერიკაში ესპანეთის კოლონიების დამოუკიდებლობისთვის. ესპანეთისთვის ამ რთულმა და წარუმატებელმა ომმა გამოიწვია აბსოლუტიზმის საბოლოო დისკრედიტაცია და ლიბერალური ოპოზიციის ზრდა. ახალი pronunciamiento-ს სასწავლო ცენტრი იყო კადიზი, რომლის სიახლოვეს იყო განლაგებული ჯარები, რომლებიც განკუთვნილი იყო ლათინურ ამერიკაში გაგზავნისთვის.

1820 წლის 1 იანვარს კადისის მახლობლად დაიწყო არმიის აჯანყება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ლეიტენანტი პოლკოვნიკი რაფაელ რიეგო. მალე რიეგოს რაზმს შეუერთდნენ ა.კიროგას მეთაურობით ჯარები. აჯანყებულთა მიზანი იყო 1812 წლის კონსტიტუციის აღდგენა.

რევოლუციურმა ჯარებმა სცადეს კადიზის აღება, მაგრამ ეს მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა. მოსახლეობის მხარდაჭერის მოპოვების მიზნით, რიეგო დაჟინებით მოითხოვდა დარბევას ანდალუსიაში. რიეგოს რაზმი იყო როიალისტების ჯარების ქუსლებზე; დარბევის დასასრულისთვის ორი ათასიანი რაზმიდან მხოლოდ 20 ადამიანი დარჩა. მაგრამ რიეგოს აჯანყებისა და კამპანიის ამბავმა მთელი ქვეყანა შეძრა. თებერვლის ბოლოს - 1820 წლის მარტის დასაწყისში, ესპანეთის უდიდეს ქალაქებში დაიწყო არეულობები.

6-7 მარტს ხალხი მადრიდის ქუჩებში გამოვიდა. ამ პირობებში ფერდინანდ VII იძულებული გახდა გამოეცხადებინა 1812 წლის კონსტიტუციის აღდგენა, კორტესების მოწვევა, ინკვიზიციის გაუქმება. მეფემ დანიშნა ახალი მთავრობა, რომელიც შედგებოდა ზომიერი ლიბერალებისგან – „მოდერადოსებისგან“.

რევოლუციის დაწყებამ ურბანული მოსახლეობის ფართო წრეები მიიპყრო პოლიტიკურ ცხოვრებაში. 1820 წლის გაზაფხულზე ყველგან შეიქმნა მრავალი „პატრიოტული საზოგადოება“, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ბურჟუაზიულ რეფორმებს. მეწარმეები და ვაჭრები, ინტელექტუალები, სამხედროები და ხელოსნები მონაწილეობდნენ პატრიოტული საზოგადოებების საქმიანობაში, რომელიც საბოლოოდ გადაიქცა პოლიტიკურ კლუბებად. საერთო ჯამში, რევოლუციის წლებში არსებობდა 250-ზე მეტი „პატრიოტული საზოგადოება“, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს პოლიტიკურ ბრძოლაში. პარალელურად ქალაქებში შეიქმნა ეროვნული მილიციის რაზმები, რომლებმაც საკუთარ თავზე აიღეს ბრძოლა კონტრრევოლუციურ ძალებთან. ჯარები, რომლებმაც წამოიწყეს აჯანყება ქვეყნის სამხრეთში 1820 წლის იანვარში, გახდნენ ეგრეთ წოდებული სადამკვირვებლო არმიის ნაწილი, რომელსაც მოუწოდეს რევოლუციის მიღწევების დასაცავად; მას ხელმძღვანელობდა რ.რიეგო.

„დაკვირვების არმიაში“, ეროვნულ მილიციასა და „პატრიოტულ საზოგადოებებში“ უპირატესი გავლენით სარგებლობდა ლიბერალების მარცხენა ფრთა - „ენთუზიასტი“ („ეგზალტადოსი“). "ეგზალტადოს" ლიდერებს შორის იყვნენ 1820 წლის იანვრის გმირული აჯანყების მრავალი მონაწილე - რ.რიეგო, ა.კიროგა, ე.სან მიგელი. ეგზალტადოსი მოითხოვდა გადამწყვეტ ბრძოლას აბსოლუტიზმის მიმდევართა წინააღმდეგ და 1812 წლის კონსტიტუციის პრინციპების თანმიმდევრული განხორციელება, პატრიოტული საზოგადოებების საქმიანობის გაფართოება და ეროვნული მილიციის გაძლიერება. 1820-1822 წლებში. ეგზალტადოსები სარგებლობდნენ ურბანული მოსახლეობის ფართო სპექტრის მხარდაჭერით.

რევოლუციამ გამოხმაურება სოფლადაც ჰპოვა. კორტესებმა მიიღეს საჩივრები ბატონებისგან იმ გლეხების წინააღმდეგ, რომლებმაც შეწყვიტეს მოვალეობების გადახდა; ზოგიერთ რაიონში გლეხებმა უარი თქვეს გადასახადების გადახდაზე. 1820 წლის შემოდგომაზე, ავილას პროვინციაში, გლეხებმა სცადეს მედინაჩელის ჰერცოგის მიწების გაყოფა, ესპანეთის ერთ-ერთი უდიდესი ფე-

ოდალოვი. სოფლის არეულობამ პოლიტიკური ბრძოლის წინა პლანზე წამოწია აგრარული საკითხი.

ბურჟუაზიული გარდაქმნები 1820-1821 წწ

ზომიერი ლიბერალები, რომლებიც მოვიდნენ ხელისუფლებაში 1820 წლის მარტში, ეყრდნობოდნენ ლიბერალური თავადაზნაურობისა და ბურჟუაზიის მწვერვალების მხარდაჭერას. მოდერადოსმა გაიმარჯვა კორტესის არჩევნებში, რომელიც გაიხსნა მადრიდში 1820 წლის ივნისში.

„მოდერადოს“ სოციალურ-ეკონომიკური პოლიტიკა ხელს უწყობდა მრეწველობისა და ვაჭრობის განვითარებას: გაუქმდა გილდიური სისტემა, გაუქმდა შიდა საბაჟო გადასახადები, მარილისა და თამბაქოს მონოპოლიები, გამოცხადდა ვაჭრობის თავისუფლება. 1820 წლის შემოდგომაზე კორტესმა გადაწყვიტა რელიგიური ორდენების ლიკვიდაცია და მონასტრების ნაწილის დახურვა. მათი ქონება სახელმწიფოს საკუთრება გახდა და გაყიდვას ექვემდებარებოდა. პრიორიტეტები გაუქმდა - ამიერიდან დიდებულებს თავისუფლად შეეძლოთ თავიანთი მიწის ქონების განკარგვა. ბევრმა გაღატაკებულმა იდალგომ დაიწყო თავისი მიწის გაყიდვა. აგრარულმა კანონმდებლობამ „მოდერადოსმა“ შექმნა მიწის საკუთრების ბურჟუაზიის სასარგებლოდ გადანაწილების შესაძლებლობა.

ფეოდალური მოვალეობების საკითხის გადაწყვეტა უფრო რთული აღმოჩნდა. მოდერადოსი ცდილობდა კომპრომისს თავადაზნაურებთან; ამავდროულად, სოფლის არეულობამ აიძულა ბურჟუაზიული რევოლუციონერები დაეკმაყოფილებინათ გლეხების მოთხოვნები. 1821 წლის ივნისში კორტესმა მიიღო კანონი, რომელიც გააუქმა სეინერული უფლებები. კანონი გააუქმა ბატონების იურიდიული და ადმინისტრაციული ძალაუფლება, ბანალურობა და ბატონის სხვა პრივილეგიები. მიწის გადასახადები შენარჩუნებული იყო, თუ ბატონს შეეძლო დოკუმენტურად დაემტკიცებინა, რომ გლეხების მიერ დამუშავებული მიწა მისი კერძო საკუთრება იყო. თუმცა, ფერდინანდ VII-მ, რომლის ირგვლივაც ფეოდალური რეაქციის ძალები მოიყარეს თავი, უარი თქვა სენიორის უფლებების გაუქმების შესახებ კანონის დამტკიცებაზე, 1812 წლის კონსტიტუციით მეფეს მინიჭებული შეჩერებული ვეტოს გამოყენებით.

თავადაზნაურობასთან კონფლიქტში მოსვლის შიშით, „მოდერადოსებმა“ ვერ გაბედეს სამეფო ვეტოს დარღვევა. ხანდაზმულთა უფლებების გაუქმების შესახებ კანონი ქაღალდზე დარჩა.

„მოდერადოსი“ ცდილობდა რევოლუციის გაღრმავების აღკვეთას და ამიტომ ეწინააღმდეგებოდა სახალხო მასების ჩარევას პოლიტიკურ ბრძოლაში. უკვე 1820 წლის აგვისტოში მთავრობამ დაშალა „დაკვირვების არმია“, ოქტომბერში შეზღუდა სიტყვის, პრესისა და შეკრების თავისუფლება. ამ ზომებმა გამოიწვია რევოლუციური ბანაკის შესუსტება, რომელიც როიალისტების ხელში აღმოჩნდა. 1820-1821 წლებში. მათ მოაწყეს მრავალი შეთქმულება აბსოლუტიზმის აღსადგენად.

ხელისუფლებაში მოსვლა ეგზალტადოსი.

სახალხო მასების უკმაყოფილებამ ხელისუფლების პოლიტიკით და კონტრრევოლუციის წინააღმდეგ ბრძოლაში გაურკვევლობამ გამოიწვია „მოდერადოს“ დისკრედიტაცია. პირიქით, გაიზარდა "ეგზალტადოს" გავლენა. ხალხმა მათზე ამყარა იმედები რევოლუციური გარდაქმნების გაგრძელების შესახებ. 1820 წლის ბოლოს რადიკალური ფრთა, სახელად კომუნეროსი, გამოეყო ეგზალტადოსს. ამ მოძრაობის მონაწილეები თავს თვლიდნენ მე-16 საუკუნის „კომუნეროების“ სამეფო ხელისუფლების გაძლიერების წინააღმდეგ ბრძოლის გამგრძელებლად.

კომუნეროსის მოძრაობის საყრდენი იყო ქალაქური ქვედა კლასები. მკვეთრად აკრიტიკებდნენ ზომიერ ლიბერალებს, „კომუნეროსებმა“ მოითხოვეს სახელმწიფო აპარატის აბსოლუტიზმის მიმდევრებისგან გაწმენდა და დემოკრატიული თავისუფლებებისა და „დაკვირვების არმიის“ აღდგენა.

მაგრამ ქალაქური ქვედა ფენების მოძრაობა მეორე ბურჟუაზიული რევოლუციის წლებში ხასიათდებოდა სერიოზული სისუსტეებით. ჯერ ერთი, „კომუნეროებს“ შორის მონარქისტული ილუზიები შენარჩუნდა, მიუხედავად იმისა, რომ მეფე და მისი გარემოცვა რეაქციული ძალების დასაყრდენი იყო. მეორეც, კომუნეროსის მოძრაობა მოწყდა გლეხობას, რომელიც შეადგენდა ქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობას. მიუხედავად იმისა, რომ "კომუნეროს" ერთ-ერთი ლიდერი - რომერო ალპუენტე საუბრობდა კორტესში გლეხების ყველა მსახურის განადგურების მოთხოვნით, ეს მოძრაობა მთლიანობაში არ იბრძოდა გლეხების ინტერესების დასაცავად.

1822 წლის დასაწყისში ეგზალტადოსებმა გაიმარჯვეს კორტესების არჩევნებში. კორტესის თავმჯდომარედ რ.რიეგო აირჩიეს. 1822 წლის ივნისში კორტესებმა მიიღეს კანონი უდაბნოებისა და სამეფო მიწების შესახებ: ამ მიწის ნახევარი უნდა გაეყიდა, ხოლო მეორე - განაწილებულიყო ანტი-ნაპოლეონის ომის ვეტერანებსა და უმიწო გლეხებს შორის. ამ გზით „ეგზალტადოები“ ცდილობდნენ შეემსუბუქებინათ გლეხების ყველაზე დაუცველი ნაწილის მდგომარეობა, თავადაზნაურობის ფუნდამენტური ინტერესების დარღვევის გარეშე.

ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში მარცხნივ გადასვლამ როიალისტების სასტიკი წინააღმდეგობა გამოიწვია. ივნისის ბოლოს - 1822 წლის ივლისის დასაწყისში მადრიდში დაიწყო შეტაკებები სამეფო გვარდიასა და ეროვნულ მილიციას შორის. 6-7 ივლისის ღამეს მესაზღვრეებმა სცადეს დედაქალაქის აღება, მაგრამ ეროვნულმა მილიციამ მოსახლეობის მხარდაჭერით დაამარცხა კონტრრევოლუციონერები. მოდერადოს მთავრობა, რომელიც როიალისტებთან შერიგებას ცდილობდა, იძულებული გახდა გადამდგარიყო.

1822 წლის აგვისტოში ხელისუფლებაში მოვიდა ეგზალტადოსის მთავრობა, რომელსაც სათავეში ედგა ე.სან მიგელი. ახალმა ხელისუფლებამ უფრო აქტიური მონაწილეობა მიიღო კონტრრევოლუციის წინააღმდეგ ბრძოლაში. 1822 წლის ბოლოს გენერალ მინას ჯარებმა - ანტინაპოლეონის პარტიზანების ლეგენდარული ლიდერი - დაამარცხეს როიალისტების მიერ შექმნილი კონტრრევოლუციური ბანდები კატალონიის მთიან რეგიონებში. კონტრრევოლუციური ქმედებების ჩახშობისას „ეგზალტადოს“ ამავდროულად არაფერი გაუკეთებია რევოლუციის გასაღრმავებლად. ე.სან მიგელის მთავრობამ ფაქტობრივად განაგრძო ზომიერი ლიბერალების აგრარული პოლიტიკა. ლიბერალური თავადაზნაურობა და ბურჟუაზიის მწვერვალი 1820-1821 წლებში. მიაღწიეს თავიანთ მიზნებს და არ იყვნენ დაინტერესებულნი რევოლუციის შემდგომი განვითარებით. რადიკალური სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური გარდაქმნების არარსებობამ „ეგზალტადოს“ მოართვა სახალხო მასების მხარდაჭერა; „კომუნეროსის“ მოძრაობამ დაიწყო ხელისუფლების წინააღმდეგობა.

კონტრრევოლუციური ინტერვენცია და აბსოლუტიზმის აღდგენა. მოვლენები 1820-1822 წწ აჩვენა, რომ ესპანურ რეაქციას დამოუკიდებლად არ შეეძლო რევოლუციური მოძრაობის ჩახშობა. ამიტომ, წმინდა ალიანსის ვერონის კონგრესმა, რომელიც შეიკრიბა 1822 წლის ოქტომბერში, გადაწყვიტა ჩაეტარებინა ინტერვენცია. 1823 წლის აპრილში საფრანგეთის ჯარებმა გადაკვეთეს ესპანეთის საზღვარი. გლეხთა მასების იმედგაცრუება ლიბერალური მთავრობების პოლიტიკით, გადასახადების სწრაფმა ზრდამ, ისევე როგორც სასულიერო პირების კონტრრევოლუციურმა აგიტაციამ განაპირობა ის, რომ გლეხები არ წამოდგნენ ინტერვენციონისტებთან საბრძოლველად.

1823 წლის მაისში, როდესაც ქვეყნის მნიშვნელოვანი ნაწილი უკვე ინტერვენციონისტების ხელში იყო, „ეგზალტადოსებმა“ გადაწყვიტეს ძალაში შესულიყვნენ სენიორული უფლებების გაუქმების კანონი. თუმცა ამ დაგვიანებულმა ნაბიჯმა ვეღარ შეცვალა გლეხების დამოკიდებულება ბურჟუაზიული რევოლუციისადმი. მთავრობა და კორტესი იძულებული გახდნენ დაეტოვებინათ მადრიდი და გადასულიყვნენ სევილიაში, შემდეგ კი კადიზში. მიუხედავად კატალონიაში გენერალ მინას არმიისა და ანდალუსიაში რიეგოს ჯარების გმირული წინააღმდეგობისა, 1823 წლის სექტემბერში თითქმის მთელი ესპანეთი კონტრრევოლუციური ძალების წყალობაზე იყო.

1823 წლის 1 ოქტომბერს ფერდინანდ VII-მ ხელი მოაწერა ბრძანებულებას კორტესის 1820-1823 წლებში მიღებული ყველა კანონის გაუქმების შესახებ. ესპანეთში აღდგა აბსოლუტიზმი, მისგან წაღებული მიწები დაუბრუნდა ეკლესიას. ხელისუფლებამ დაიწყო რევოლუციის მონაწილეთა დევნა. 1823 წლის ნოემბერში რ.რიეგო სიკვდილით დასაჯეს. კამარილას სიძულვილმა რევოლუციური მოძრაობის მიმართ მიაღწია იქამდე, რომ 1830 წელს მეფემ ბრძანა ყველა უნივერსიტეტის დახურვა, მათ ლიბერალური იდეების წყაროდ მიიჩნიეს.

ესპანური აბსოლუტიზმის მცდელობა აღედგინა ძალაუფლება ლათინურ ამერიკაში ამაო იყო. 1826 წლის დასაწყისისთვის ესპანეთმა დაკარგა ლათინური ამერიკის ყველა კოლონია, გარდა კუბისა და პუერტო რიკოს.

1820-1823 წლების ბურჟუაზიული რევოლუცია დამარცხდა. ლიბერალების ბურჟუაზიულმა გარდაქმნებმა გააცოცხლა ფეოდალური რეაქცია მათ წინააღმდეგ როგორც ესპანეთში, ისე მის ფარგლებს გარეთ. ამავდროულად ლიბერალების აგრარული პოლიტიკა გლეხებს ბურჟუაზიული რევოლუციისგან გაუცხოვდა. მასების მხარდაჭერას მოკლებული ლიბერალური თავადაზნაურობის ბლოკმა და ბურჟუაზიის მწვერვალმა ვერ მოიგერია ფეოდალურ-აბსოლუტისტური ძალების შემოტევა.

მიუხედავად ამისა, რევოლუცია 1820-1823 წწ. შეარყია ძველი წესრიგის საფუძვლები, მოამზადა საფუძველი რევოლუციური მოძრაობის შემდგომი განვითარებისთვის. ესპანეთის რევოლუციის მოვლენებმა დიდი გავლენა იქონია პორტუგალიის, ნეაპოლისა და პიემონტის რევოლუციურ პროცესებზე.

1823 წელს ფეოდალურ-აბსოლუტისტური ძალების გამარჯვება მყიფე აღმოჩნდა. ფერდინანდ VII-ის რეაქციულმა რეჟიმმა ვერ შეაჩერა კაპიტალიზმის პროგრესული განვითარება. 1930-იან და 1940-იან წლებში დაწყებულმა ინდუსტრიულმა რევოლუციამ გაამძაფრა წინააღმდეგობები კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარების საჭიროებებსა და „ძველი წესრიგის“ შენარჩუნებას შორის. ლათინურ ამერიკაში კოლონიების უმეტესი ნაწილის დაკარგვამ დააზარალა კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზიის ინტერესები. ესპანურმა ბურჟუაზიამ, რომელმაც დაკარგა კოლონიური ბაზრები, დაიწყო უფრო აქტიური ბრძოლა ფეოდალური ნარჩენების წინააღმდეგ, რომლებიც აფერხებდნენ მეწარმეობისა და ვაჭრობის განვითარებას თავად ესპანეთში.

1823-1833 წლებში. ესპანეთში კვლავ ჩნდება საიდუმლო საზოგადოებები, რომლებიც მიზნად ისახავს აბსოლუტიზმის დამხობას. ამ ამოცანის განხორციელების განმეორებითი მცდელობები მარცხით დასრულდა შეთქმულების მოსახლეობასთან სუსტი კავშირის გამო. და მაინც, მიუხედავად ლიბერალების მუდმივი დევნისა, ბურჟუაზიაში აბსოლუტიზმის მოწინააღმდეგეების გავლენა იზრდებოდა.

ამავდროულად, 1920-იანი წლების მეორე ნახევარში ესპანეთში გაძლიერდა ექსტრემალური რეაქციის ძალები. მათ დაადანაშაულეს ფერდინანდ VII „სისუსტეში“, მოითხოვეს ლიბერალების წინააღმდეგ ტერორის გაზრდა და ეკლესიის პოზიციების განმტკიცება. თავადაზნაურობისა და სამღვდელოების ყველაზე რეაქციული ნაწილი ფერდინანდ VII-ის ძმის, კარლოსის ირგვლივ შეიკრიბა.

მესამე ბურჟუაზიული რევოლუცია (1834- 1843)

ფერდინანდ VII გარდაიცვალა 1833 წელს. მისი მცირეწლოვანი ქალიშვილი მემკვიდრედ გამოცხადდა იზაბელრეგენტი - დედოფალი დოვაგერი მარია კრისტინა... ესპანეთის ტახტზე პრეტენზიის პარალელურად კარლოსმა გააკეთა. მისმა მხარდამჭერებმა (მათ დაიწყეს კარლისტებს ეძახდნენ) სამოქალაქო ომი წამოიწყეს 1833 წლის ბოლოს. თავიდან კარლისტებმა გლეხების რელიგიურობის გამოყენებით, ისევე როგორც მათი უკმაყოფილება ცენტრალიზმის გაძლიერებით და ძველის ლიკვიდაციით, მოახერხეს ბასკების ქვეყნის, კატალონიის ნავარის სოფლის მოსახლეობის ნაწილის თავის მხარეზე გადაბირება. ადგილობრივი თავისუფლებები – „ფუეროსი“. სიტყვები „ღმერთი და ფუეროსი!“ კარლისტების დევიზი გახდა. მარია კრისტინა იძულებული გახდა მხარდაჭერა ეძია ლიბერალურ თავადაზნაურობასა და ბურჟუაზიას შორის. ამრიგად, დინასტიური კონფლიქტი გადაიზარდა ღია ბრძოლაში ფეოდალურ რეაქციასა და ლიბერალებს შორის.

1834 წლის იანვარში ჩამოყალიბდა ზომიერი ლიბერალების მთავრობა - „მოდერადოსები“. ესპანეთი მესამე ბურჟუაზიული რევოლუციის პერიოდში შევიდა (1834- 1843) .

ბურჟუაზიული გარდაქმნები და პოლიტიკური ბრძოლა 1834-1840 წლებში. ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, „მოდერადოსებმა“ წამოიწყეს რეფორმები, რომლებიც დააკმაყოფილებდა უმაღლესი ბურჟუაზიის და ლიბერალური თავადაზნაურობის ინტერესებს. მთავრობამ გააუქმა სახელოსნოები და გამოაცხადა თავისუფალი ვაჭრობა. 1812 წლის კონსტიტუციის ზედმეტად რადიკალურად მიჩნევით, „მოდერადოსებმა“ 1834 წელს შეიმუშავეს „სამეფო სტატუტი“. ესპანეთში შეიქმნა ორპალატიანი კორტესები, რომლებსაც მხოლოდ სათათბირო ფუნქციები ჰქონდათ. ამომრჩეველს დაწესდა მაღალი ქონებრივი კვალიფიკაცია: ესპანეთის 12 მილიონი მოსახლეობიდან ხმის მიცემის უფლება 16 ათასმა ადამიანმა მიიღო.

ლიბერალური ხელისუფლების ზომების შეზღუდულმა ბუნებამ და კარლიზის წინააღმდეგ ბრძოლაში გაურკვევლობამ გამოიწვია მწვავე უკმაყოფილება წვრილბურჟუაზიასა და ქალაქური ქვედა კლასებში. 1835 წლის შუა პერიოდისთვის არეულობამ დაიპყრო უდიდესი ქალაქები - მადრიდი, ბარსელონა, სარაგოსა; ქვეყნის სამხრეთით ძალაუფლება გადავიდა რევოლუციური ხუნტების ხელში, რომლებიც მოითხოვდნენ 1812 წლის კონსტიტუციის აღდგენას, მონასტრების დანგრევას და კარლიზმის დამარცხებას.

რევოლუციური მოძრაობის მასშტაბებმა აიძულა "მოდერადოები" 1835 წლის სექტემბერში დაეთმო ადგილი მემარცხენე ლიბერალებს, რომლებსაც მოგვიანებით "პროგრესიულები" უწოდეს ("პროგრესიულებმა" შეცვალეს "ეგზალტადოები" ლიბერალური მოძრაობის მარცხენა ფლანგზე). . 1835-1837 წლებში. „პროგრესულმა“ მთავრობებმა განახორციელეს მნიშვნელოვანი სოციალურ-ეკონომიკური გარდაქმნები. მათ შორის ცენტრალური ადგილი აგრარული საკითხის გადაწყვეტას ეკავა. „პროგრესულებმა“ გააუქმეს უფლებამოსილებები, გაანადგურეს საეკლესიო მეათედი. ჩამოართვეს ეკლესიის მიწები და დაიწყო მათი გაყიდვა; მიწები აუქციონზე გაიყიდა, მათი უმეტესობა გადავიდა ბურჟუაზიისა და ბურჟუაზიული თავადაზნაურობის ხელში. ბურჟუები, რომლებიც ყიდულობდნენ სათავადო და საეკლესიო მიწებს, ზრდიდნენ ქირას და ხშირად აძევებდნენ გლეხებს მიწიდან, ანაცვლებდნენ მათ დიდი მოიჯარეებით. დიდი ბურჟუაზიული მიწათმფლობელობის ზრდამ გააძლიერა ალიანსი ბურჟუაზიასა და ლიბერალურ თავადაზნაურობას შორის და დაუპირისპირა ბურჟუაზია გლეხებს. „პროგრესულებმა“ მიიღეს კანონიც, რომელიც გააუქმა სენიორული პრივილეგიები, ბანალურობა და პირადი ვალდებულებები. მიწის ვალდებულებები შენარჩუნდა და განიხილებოდა, როგორც ერთგვარი რენტა; ამან გამოიწვია გლეხების მიერ საკუთრების უფლებების თანდათანობით დაკარგვა და ყოფილი მფლობელების გადაქცევა მოიჯარად, ხოლო ყოფილი ბატონები მიწის სუვერენულ მფლობელებად. მესამე ბურჟუაზიული რევოლუციის აგრარულმა პოლიტიკამ, რომელიც ზოგადად აკმაყოფილებდა მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა ინტერესებს, ბიძგი მისცა ესპანეთში სოფლის მეურნეობაში კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარებას "პრუსიული" გზაზე.

1836 წლის აგვისტოში, ლა გრანჯას სამეფო მამულის გარნიზონი აჯანყდა, ჯარისკაცებმა აიძულეს მარია კრისტინა ხელი მოეწერა ბრძანებულებას 1812 წლის კონსტიტუციის აღდგენის შესახებ. თუმცა, ბურჟუაზია და ლიბერალური თავადაზნაურობა შიშობდა, რომ საყოველთაო საარჩევნო უფლების შემოღება და სამეფოს შეზღუდვა. ძალაუფლება რევოლუციური აღმავლობის ატმოსფეროში შეიძლება გადატრიალდეს მმართველი ბლოკის წინააღმდეგ... ამიტომ, უკვე 1837 წელს ლიბერალებმა შეიმუშავეს ახალი კონსტიტუცია, უფრო კონსერვატიული, ვიდრე 1812 წლის კონსტიტუცია. ქონებრივი კვალიფიკაცია საშუალებას აძლევდა ქვეყნის მოსახლეობის მხოლოდ 2,2%-ს მიეღო არჩევნებში მონაწილეობა. 1837 წლის კონსტიტუცია იყო კომპრომისი „მოდერადოსა“ და „პროგრესიულს“ შორის, რომლებიც გაერთიანდნენ ბრძოლაში, ერთი მხრივ, სახალხო მასების მოძრაობის წინააღმდეგ, ხოლო მეორე მხრივ, კარლიზმის წინააღმდეგ.

30-იანი წლების შუა ხანებში კარლიზმა დიდი საფრთხე შეადგინა. კარლისტთა ჯარებმა ღრმა იერიში ჩაატარეს ესპანეთში. თუმცა, 1837 წლის ბოლოს, ომში გარდამტეხი მომენტი მოხდა კარლიზმის შიდა კრიზისის გამო. კარლიზმს ქალაქებში მომხრეები არ ჰპოვა; ბასკეთის, კატალონიის და ნავარის გლეხებს შორის, რომლებიც თავდაპირველად მხარს უჭერდნენ განმცხადებელს, იყო მზარდი იმედგაცრუება კარლიზით და ომის დასრულების სურვილით. 1839 წლის ზაფხულში კარლისტების ჯარების ნაწილმა იარაღი დადო; 1840 წლის შუა პერიოდისთვის დამარცხდა კარლისტების ბოლო რაზმები.

კარლისტული ომის დასრულება ნიშნავდა ფეოდალურ-აბსოლუტისტური რეაქციის დამარცხებას.

ესპარტეროს დიქტატურა.

კარლისტური ომის დასრულებასთან ერთად მოიხსნა ძველი წესრიგის აღდგენის საფრთხე, რამაც გამოიწვია წინააღმდეგობების გამწვავება „მოდერადოსა“ და „პროგრესულს“ შორის. მათმა დაპირისპირებამ გამოიწვია გაჭიანურებული პოლიტიკური კრიზისი, რომელიც დასრულდა 1840 წლის ოქტომბერში მარია ქრისტინას ტახტიდან გადადგომით. ძალაუფლება გადავიდა „პროგრესივების“ ერთ-ერთი ლიდერის – გენერალ ბ.ესპარტეროს ხელში, რომელიც 1841 წელს გამოცხადდა რეგენტად. 1840-1841 წლებში. ესპარტერო მასების მხარდაჭერით სარგებლობდა, რომლებიც მასში ხედავდნენ კარლიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის გმირს, რევოლუციის დამცველს და გამგრძელებელს. მაგრამ ესპარტერომ არ ჩაატარა რადიკალური სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური გარდაქმნები, მისმა პოლიტიკამ გააშორა მისგან გლეხები და ქალაქური მასები. ინგლისთან სავაჭრო ხელშეკრულების მომზადებამ, რომელმაც ესპანეთის ბაზრები ინგლისური ტექსტილისთვის გახსნა, გამოიწვია კონფლიქტი ინდუსტრიულ ბურჟუაზიასა და მთავრობას შორის. საბოლოოდ, ბარსელონას ტექსტილის მუშაკთა ასოციაციის აკრძალვამ ესპარტეროს დიქტატურას ხელოსნებისა და მუშების მხარდაჭერა ჩამოართვა.

1843 წლის დასაწყისისთვის ჩამოყალიბდა ჰეტეროგენული პოლიტიკური ძალების ბლოკი, რომელიც ცდილობდა დაესრულებინა ესპარტეროს მმართველობა. 1843 წლის ზაფხულში ესპარტეროს დიქტატურა დაემხო და 1843 წლის ბოლოს ქვეყანაში ძალაუფლება კვლავ გადავიდა „მოდერადოს“ ხელში.

მესამე ბურჟუაზიული რევოლუციის შედეგები.

მესამე ბურჟუაზიული რევოლუცია ესპანეთში, პირველი ორისგან განსხვავებით, რომელმაც მარცხი განიცადა, დასრულდა კომპრომისით ძველ მიწათმფლობელ არისტოკრატიასა და ლიბერალურ თავადაზნაურთა ბლოკსა და ბურჟუაზიის მწვერვალს შორის. მესამე ბურჟუაზიული რევოლუციის დროს გაუქმებული უმრავლესობები, თავადაზნაურობის, გილდიების მენეური უფლებები არ აღდგა. ამასთან, ეკლესიას დაუბრუნდა ის საეკლესიო მიწები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყო გაყიდული. კომპრომისი მიღწეული იქნა პოლიტიკურ სფეროშიც: ფარდობითი წონასწორობა დამყარდა სამეფო ხელისუფლების მფარველობით სარგებლულ „აბსოლუტისტებსა“ და „მოდერადოსებს“ შორის. 1845 წელს ძალაში შევიდა ახალი კონსტიტუცია, რომელიც შედგენილია 1837 წლის კონსტიტუციაში ცვლილებების სახით (გაიზარდა ქონებრივი კვალიფიკაცია, შემცირდა კორტესების უფლებამოსილებები და გაიზარდა სამეფო ხელისუფლების უფლებები).

ზოგადად, XIX საუკუნის შუა ხანებისთვის. ესპანურ საზოგადოებაში დიდი ცვლილებები მოხდა. სამმა ბურჟუაზიულმა რევოლუციამ გაანადგურა ფეოდალური ნარჩენების ნაწილი და შექმნა (თუმცა შეზღუდული) შესაძლებლობები კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარებისთვის მრეწველობასა და სოფლის მეურნეობაში. ამავდროულად, ბურჟუაზიული რევოლუციის მთელი რიგი ამოცანები არ გადაიჭრა, რამაც გზა გაუხსნა შემდგომ ბურჟუაზიულ რევოლუციებს.

მეოთხე ბურჟუაზიული რევოლუცია (1854-1856 წწ).

ესპანეთის ეკონომიკური განვითარება 50-იანი წლები - XIX საუკუნის 70-იანი წლების დასაწყისი.

XIX საუკუნის შუა ხანებში. ესპანეთში განვითარდა ინდუსტრიული რევოლუცია, რომელიც დაიწყო 30-იან წლებში. პირველი ინდუსტრია, რომელიც გადავიდა მანქანების წარმოებაზე, იყო ბამბის ინდუსტრია კატალონიაში. 60-იანი წლების დასაწყისისთვის ხელნაკეთი ბორბლები მთლიანად შეიცვალა წარმოებიდან. 1930-იან წლებში ბარსელონას ტექსტილის ქარხნებში პირველი ორთქლის მანქანები დამონტაჟდა. ბამბის ინდუსტრიის შემდეგ დაიწყო მანქანების გამოყენება აბრეშუმის და შალის ქსოვილების წარმოებაში.

XIX საუკუნის შუა ხანებში. დაიწყო შავი მეტალურგიის რესტრუქტურიზაცია: დაინერგა გუბეების პროცესი, გაფართოვდა ქვანახშირისა და კოქსის გამოყენება. მეტალურგიის რეკონსტრუქციამ განაპირობა ამ ინდუსტრიის სწრაფი განვითარება ასტურიაში, რომელსაც ჰქონდა ქვანახშირის დიდი საბადოები და ბასკეთში, რკინის მადნით მდიდარ ქვეყანაში. ქვანახშირის, რკინის მადნისა და ფერადი ლითონების წარმოება სწრაფად გაიზარდა და ამაში მნიშვნელოვანი როლის შესრულება დაიწყო უცხოურმა კაპიტალმა. 1848 წელს გაიხსნა ესპანეთში პირველი სარკინიგზო ხაზი ბარსელონა - მატარო. 60-იანი წლების ბოლოს რკინიგზამ მადრიდს დაუკავშირა მთავარი ქალაქებიქვეყნებში მათი სიგრძე დაახლოებით 5 ათასი კმ იყო.

თუმცა, ინდუსტრიული რევოლუციის დაწყებამ არ გააქრო ესპანეთის ჩამორჩენა მოწინავე კაპიტალისტურ ქვეყნებთან. ესპანეთის ინდუსტრიისთვის მანქანებისა და აღჭურვილობის უმეტესი ნაწილი იმპორტირებული იყო საზღვარგარეთიდან. უცხოური კაპიტალი დომინირებდა რკინიგზის მშენებლობაში და დიდ როლს თამაშობდა სამთო მრეწველობაში. ქვეყანაში დომინირებდა მცირე და საშუალო საწარმოები. ესპანეთის ინდუსტრიული ჩამორჩენა, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებული იყო სოფლის მეურნეობაში ფეოდალური ნარჩენების არსებობით, რაც აფერხებდა შიდა ბაზრის განვითარებას. ინდუსტრია ასევე განიცდიდა კაპიტალის ნაკლებობას, რადგან ესპანეთის პირობებში ბურჟუაზიამ ამჯობინა მისი ინვესტიცია რევოლუციების დროს გაყიდული საეკლესიო მიწების შესყიდვაში, სახელმწიფო სესხებში.

ქარხნულ წარმოებაზე გადასვლას თან ახლდა ხელოსნების დანგრევა, გაიზარდა უმუშევრობა, მუშების სამუშაო და საცხოვრებელი პირობების გაუარესება. მაგალითად, ასტურიული მეტალურგების სამუშაო დღე 12-14 საათს აღწევდა. ინდუსტრიული პროლეტარიატის ჩამოყალიბებამ ბიძგი მისცა შრომითი მოძრაობის განვითარებას. 1940-იანი წლების დასაწყისში კატალონიელი მუშები ხელფასების გაზრდის მოთხოვნით გაფიცვების სერიას აწყობდნენ. ხელისუფლების მხრიდან დევნის მიუხედავად, გაჩნდა მშრომელთა პირველი პროფესიული ორგანიზაციები და შეიქმნა „ურთიერთდახმარების ფონდები“. მუშებსა და ხელოსნებში გავრცელდა სხვადასხვა სოციალისტური იდეები (ფურიე, კაბეტი, პრუდონი).

მოსახლეობის ზრდა (მე-18 საუკუნის ბოლოდან 1860 წლამდე ესპანეთის მოსახლეობა გაიზარდა დაახლოებით ერთნახევარჯერ და მიაღწია 15,6 მილიონ ადამიანს) და ქალაქების განვითარებამ გაზარდა მოთხოვნა სოფლის მეურნეობის პროდუქტებზე. გაფართოვდა თესილი ფართობი, გაიზარდა მარცვლეულის, ყურძნისა და ზეთისხილის მთლიანი მოსავალი. რკინიგზის გაჩენამ ხელი შეუწყო სასოფლო-სამეურნეო ბაზრობის ზრდას და მისი სპეციალიზაციის განვითარებას. ამავდროულად, ესპანეთში ძალიან ნელა დაინერგა ახალი სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგია, რაც განპირობებული იყო ესპანეთის სოფლის სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობებით.

მესამე ბურჟუაზიულმა რევოლუციამ არათუ არ გადაჭრა ლატიფუნდიზმისა და გლეხთა მიწის უკმარისობის პრობლემა, არამედ, პირიქით, გაამწვავა. ქვეყნის სამხრეთ და ცენტრალურ რეგიონებში მცირე გლეხთა ქირა ჩაანაცვლეს მსხვილ მემამულეთა საკუთარ მეურნეობებმა, რაც ეფუძნებოდა დღის მუშაკების გამოყენებას. კატალონიაში, გალიციაში, ასტურიაში, ძველ კასტილიაში გაგრძელდა გლეხთა მფლობელების ეტაპობრივი გადაქცევის პროცესი. კაპიტალისტური გზით სოფლის მეურნეობის რესტრუქტურიზაცია ნელა მიმდინარეობდა და თან ახლდა უმიწოება და გლეხთა მასების გაღატაკება, გლეხების გადაქცევა ფერმის მუშაკებად კუთვნილებითა და უუფლებო მეიჯარეებით.

კაპიტალიზმის შემდგომმა განვითარებამ, რომელიც მოხდა არასრული ბურჟუაზიული გარდაქმნების პირობებში, გაამწვავა ყველა სოციალური წინააღმდეგობა 1950-იანი წლების დასაწყისში. ინდუსტრიულმა რევოლუციამ გამოიწვია ხელოსანთა მასის განადგურება, მუშების ხელფასების შემცირება, ქარხნების მუშაკთა შრომის გაძლიერება და უმუშევართა რაოდენობის ზრდა. საერთო აღშფოთება გადასახადების ზრდამ გამოიწვია. კაპიტალიზმის ზრდამ გააძლიერა ბურჟუაზიის ეკონომიკური პოზიციები, რომლებიც აღარ აკმაყოფილებდნენ მესამე ბურჟუაზიული რევოლუციის შედეგად დამყარებული კომპრომისის პირობებს. ბურჟუაზიულ წრეებში მზარდი უკმაყოფილება იყო კორუფციით და ბიუჯეტის დეფიციტით, რაც საფრთხეს უქმნიდა სახელმწიფო სესხებზე პროცენტების გადახდას; საგანგაშო იყო რეაქციის აღორძინება, რომელიც გეგმებს აყალიბებდა უფლებების აღდგენის, 1845 წლის კონსტიტუციის გადასინჯვის გეგმებს. ამ პირობებში არა მხოლოდ "პროგრესული", უდიდესი ოპოზიციური ძალა 1843-1854 წლებში, დაუპირისპირდა მთავრობას, არამედ "moderados". პოლიტიკურ ცხოვრებაში ისევ წინა პლანზე წამოვიდა არმია.

რევოლუციის დასაწყისი.

1854 წლის ივნისში ოპოზიციურად განწყობილი გენერლების ჯგუფმა ოდონელის მეთაურობით მოითხოვა მთავრობის დამხობა. მოსახლეობის მხარდაჭერის მოპოვების მიზნით, სამხედროებმა მოითხოვეს კამარილას მოცილება, კანონების მკაცრი დაცვა. შემცირდა გადასახადები, ეროვნული მილიციის შექმნა. ჯარში აჯანყებამ ბიძგი მისცა რევოლუციურ მოძრაობას ქალაქებში. 1854 წლის ივლისში სახალხო აჯანყებები დაიწყო ბარსელონაში, მადრიდში, მალაგაში, ვალენსიაში, ხელოსნები და მუშები აქტიურობდნენ. მათში მონაწილეობენ. ადგილზე გაჩნდა რევოლუციური ხუნტები, „პროგრესტების“ მეთაურობით. ივლისის ბოლოს სახალხო მიტინგების ზეწოლა შეიქმნა მთავრობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა „პროგრესივების“ ლიდერი - ესპარტერო, ომის მინისტრის პოსტი. გადაღებულია O "Donnel, რომელიც წარმოადგენს "moderados".

რევოლუციის განვითარება, ესპარტეროს მთავრობის საქმიანობა - ო „დონელი

ბიუჯეტის დეფიციტის შემცირების მცდელობისას მთავრობამ გადაწყვიტა ეკლესიის მიწების ჩამორთმევა და გაყიდვა. ასევე ჩამოართვეს და გასაყიდად გაიტანეს მიწები, რომლებიც გლეხთა თემების ხელში იყო. გაყიდული მიწების თითქმის მთელი ნაწილი გადავიდა ბურჟუაზიის, ჩინოვნიკების, ბურჟუაზიული თავადაზნაურობის ხელში, რამაც კიდევ უფრო გააძლიერა კავშირი დიდებულებსა და ბურჟუაზიის მწვერვალს შორის. 1855 წელს დაწყებული კომუნალური მიწების გაყიდვა მე-19 საუკუნის ბოლომდე გაგრძელდა. მან უზარმაზარი ზიანი მიაყენა გლეხობის მეურნეობებს, წაართვა მათ საძოვრები და ტყის მიწები და დააჩქარა გლეხობის სტრატიფიკაციის პროცესი. გლეხების მასიური ნგრევა ლატიფუნდიას უზრუნველჰყო იაფი მუშახელი, რომელიც კაპიტალისტური წესით შენდებოდა. მეოთხე ბურჟუაზიული რევოლუციის აგრარულმა პოლიტიკამ მკვეთრი უკმაყოფილება გამოიწვია სოფლად. 1856 წლის ზაფხულში ძველ კასტილიაში განვითარდა გლეხური მოძრაობა, რომელიც სასტიკად იქნა ჩახშობილი.

Espartero-O'Donnel-ის მთავრობამ აღადგინა ეროვნული მილიცია და მოიწვია კორტესები. 1855-1856 წლებში მიღებულ იქნა კანონები, რომლებიც ხელს უწყობდა რკინიგზის მშენებლობას, ახალი ბიზნესისა და ბანკების შექმნას. მთავრობის პოლიტიკამ ხელი შეუწყო სამეწარმეო ინიციატივის ზრდას და უცხოური კაპიტალის მოზიდვას. .

რევოლუციის დროს გააქტიურდა მუშათა მოძრაობა. მისი ცენტრი იყო კატალონია, ქვეყნის უდიდესი ინდუსტრიული რეგიონი. 1854 წლის შუა ხანებში ბარსელონაში შეიქმნა სამუშაო ორგანიზაცია სახელწოდებით კლასების კავშირი (კლასებში იგულისხმებოდა სხვადასხვა პროფესიის მუშები), რომელიც მიზნად ისახავდა ბრძოლა უფრო მაღალი ხელფასისთვის და სამუშაო საათებისთვის. მისი ხელმძღვანელობით ჩატარდა არაერთი გაფიცვა, მუშებმა მიაღწიეს ხელფასების ზრდას.

1855 წლის დასაწყისში ქარხნის მფლობელები შეტევაზე წავიდნენ: დაიწყო მასიური ლოკაუტები. 1855 წლის გაზაფხულზე ხელისუფლებამ ცრუ ბრალდებებით წარადგინა შრომითი მოძრაობის ლიდერი ჰ.ბარსელო; ის სიკვდილით დასაჯეს. 1855 წლის 2 ივლისს ბარსელონას მიდამოებში რამდენიმე ქარხნის მუშები გაიფიცნენ; 5 ივლისისთვის ბარსელონაში ყველა ბიზნესი და მისი სამრეწველო სარტყელი შეჩერდა. გაფიცულები ასოციაციების შექმნის, 10-საათიანი სამუშაო დღის დაწესებისა და სამუშაო პირობების გაუმჯობესების უფლებას ითხოვდნენ. ბარსელონაში საყოველთაო გაფიცვის პირისპირ, მთავრობამ მიმართა სტაფილოსა და ჯოხის ტაქტიკას: ჯარები შეიყვანეს ბარსელონას მუშათა კვარტალში 9 ივლისს, ხოლო ესპარტერო დაჰპირდა, რომ დაუშვებდა ყველა მუშა ორგანიზაციას და შეზღუდავდა ბავშვებს და სამუშაო დღეს. მოზარდები. გაფიცვის დასრულების შემდეგ მთავრობამ პირობა დაარღვია.

მეოთხე რევოლუციის დამარცხება, შედეგები.

როგორც მუშათა და გლეხთა მოძრაობა განვითარდა, დიდი ბურჟუაზია და ლიბერალური თავადაზნაურობა გადავიდა კონტრრევოლუციის ბანაკში. რევოლუციური ბრძოლის ჩახშობა აიღო ომის მინისტრმა ო "დონელმა. 1856 წლის 14 ივლისს მან გამოიწვია ესპარტეროს გადადგომა და გაათავისუფლა კორტესები. ამ ნაბიჯმა გამოიწვია აღშფოთება მადრიდში: მუშები, ხელოსნები, მცირე ვაჭრები. წამოიწყო აჯანყება.თავიდან მას მხარს უჭერდა ბურჟუაზია სამი დღის განმავლობაში ხალხმა აწარმოა შეიარაღებული ბრძოლა არმიის წინააღმდეგ. აჯანყება ჩაახშეს 16 ივლისს. რევოლუციური ძალების დამარცხების შემდეგ ოდონელის მთავრობამ შეაჩერა გაყიდვა. ეკლესიის მიწები და დაშალეს ეროვნული მილიცია.

1854-1856 წლების რევოლუცია დასრულდა ახალი კომპრომისით თავადაზნაურობასა და დიდ ბურჟუაზიას შორის. ბურჟუაზიამ გლეხური თემის ძარცვით შეძლო მიწის საკუთრების გაზრდა. გლეხთა მდგომარეობის გაუარესებამ გამოიწვია გლეხთა აჯანყების ზრდა. მათგან ყველაზე დიდი იყო აჯანყება, რომელიც დაიწყო ანდალუზიაში 1861 წლის ივნისში, რესპუბლიკელების ხელმძღვანელობით. დაახლოებით 10 ათასი შეიარაღებული გლეხი ცდილობდა ლატიფონდისტების მამულების წართმევას და გაყოფას. მთავრობა დაუნდობლად ახშობდა გლეხთა აჯანყებებს.

თავადაზნაურობასა და დიდ ბურჟუაზიას შორის კომპრომისი აისახა პოლიტიკურ ცხოვრებაშიც. შენარჩუნდა 1845 წლის კონსტიტუცია. 1854-1856 წლების რევოლუციის შემდეგ. გაჩნდა ორი ბლოკი: კონსერვატორები და ლიბერალური კავშირი. კონსერვატორები გენერალ ნარვაესის მეთაურობით წარმოადგენდნენ მსხვილი კეთილშობილური მიწის მესაკუთრეთა ინტერესებს. ლიბერალური ალიანსი ეყრდნობოდა ბურჟუაზიული თავადაზნაურობისა და ბურჟუაზიის მწვერვალების მხარდაჭერას; მისი ლიდერი იყო გენერალი ო "დონელი. 1856-1868 წლებში ო"დონელის მთავრობა სამჯერ იყო ხელისუფლებაში და ნარვაესის მთავრობამ იგი სამჯერ შეცვალა.

მეხუთე ბურჟუაზიული რევოლუცია (1868-1874)

კაპიტალიზმის პროგრესულმა განვითარებამ გაზარდა ბურჟუაზიის ეკონომიკური გავლენა, რომელიც სულ უფრო მტკიცედ ამტკიცებდა პოლიტიკურ ძალაუფლებას. 1867 წლის ბოლოს - 1868 წლის დასაწყისისთვის ჩამოყალიბდა ბურჟუაზიული პარტიების ბლოკი, რომელშიც შედიოდა ლიბერალური კავშირი, "პროგრესული" და რესპუბლიკური ჯგუფები. ბლოკის ლიდერები სამხედრო გადატრიალებაზე იყვნენ ფსონი.

1868 წლის სექტემბერში ესკადრონი აჯანყდა კადიზში. Pronunciamiento-ს ორგანიზატორებმა პირობა დადეს, რომ შეიკრიბებიან შემადგენელი კორტესები და შემოიღებენ საყოველთაო ხმის უფლებას. კადიზში აჯანყებამ ფართო გამოხმაურება გამოიწვია: მადრიდსა და ბარსელონაში ხალხმა ხელში ჩაიგდო არსენალი; ყველგან დაიწყო „თავისუფლების მოხალისეთა“ რაზმების შექმნა. დედოფალი იზაბელა გაიქცა ესპანეთიდან.

ახალ მთავრობაში შედიოდნენ "პროგრესული" და ლიბერალური კავშირის წარმომადგენლები, ძალაუფლება გადავიდა კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზიისა და ბურჟუაზიული თავადაზნაურობის ხელში. სახალხო მასების ზეწოლის ქვეშ მთავრობამ აღადგინა საყოველთაო საარჩევნო უფლება და ბურჟუაზიული დემოკრატიული თავისუფლებები. 60-იანი წლების ბოლოს - 70-იანი წლების დასაწყისში მთავრობამ გაატარა ღონისძიებები ვაჭრობისა და მრეწველობის განვითარების სტიმულირებისთვის. დაიხვეწა ფინანსური სისტემა, მიღებულ იქნა ახალი საბაჟო ტარიფი და დაიწყო ესპანეთის სამთო რესურსების დათმობა. ხელისუფლებამ ჩამოართვა დარჩენილი ეკლესიის ქონება და დაიწყო მისი გაყიდვა.

დამფუძნებელი კორტესის არჩევნები, რომელიც გაიმართა 1869 წლის იანვარში, მოიგეს მონარქისტულმა პარტიებმა - „პროგრესისტებმა“ და ლიბერალურმა კავშირმა. ამასთან, 320 ადგილიდან 70 რესპუბლიკელებმა მოიპოვეს. 1869 წლის ივნისისთვის დასრულდა ახალი კონსტიტუციის შემუშავება. ესპანეთი გამოცხადდა კონსტიტუციურ მონარქიად, შეიქმნა ორპალატიანი პარლამენტი მამაკაცთა საყოველთაო ხმის უფლების საფუძველზე. 1869 წლის კონსტიტუციამ დაამტკიცა ძირითადი ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული თავისუფლებები, მათ შორის სინდისის თავისუფლება.

მონარქიის შენარჩუნებას ეწინააღმდეგებოდა წვრილი და საშუალო ბურჟუაზიის ფართო წრეები, ინტელიგენცია და მუშები. 1869 წლის ზაფხულსა და შემოდგომაზე დიდ ქალაქებში გაიმართა მასიური რესპუბლიკური დემონსტრაციები. კატალონიაში, ვალენსიასა და არაგონში მოძრაობამ ისეთ მასშტაბებს მიაღწია, რომ ხელისუფლებას მისი ჩახშობა მხოლოდ ჯარის დახმარებით შეეძლო. რესპუბლიკელების დამარცხების შემდეგ, პროგრესულებმა და ლიბერალურმა კავშირმა დაიწყეს მეფის ძებნა ესპანეთში. ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ, რომელშიც ევროპის რამდენიმე ქვეყნის მთავრობა შეუერთდა, 1870 წლის ბოლოს იტალიის მეფის ვაჟი ესპანეთის მეფედ გამოცხადდა - სავოიის ამადეო.

დინასტიური გართულებები გამოიყენა თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების ყველაზე რეაქციულმა ნაწილმა, რომელიც კვლავ შემოიკრიბა კარლისტის პრეტენდენტის გარშემო. კარლიზმის ხერხემალი გახდა ბასკეთის ქვეყანა და ნავარა, რომლის მოსახლეობამ ძველი ადგილობრივი თავისუფლებების – „ფუეროს“ აღდგენის იმედები კარლიზმთან დააკავშირა. 1872 წელს კარლისტებმა გააჩაღეს სამოქალაქო ომი ქვეყნის ჩრდილოეთით.

პირველი რესპუბლიკა ესპანეთში.

1873 წლის დასაწყისისთვის მმართველი ბლოკის პოზიცია უკიდურესად არასტაბილური გახდა. რეპრესიების მიუხედავად, რესპუბლიკური მოძრაობა გაფართოვდა, გაიზარდა პირველი ინტერნაციონალის სექციების გავლენა. ქვეყნის ჩრდილოეთი კარლისტურმა ომმა მოიცვა. გაღრმავებულმა პოლიტიკურმა კრიზისმა აიძულა მეფე ამადეო დაეტოვებინა ტახტი. კორტესების მასების ზეწოლის ქვეშ 1873 წლის 11 თებერვალიგამოაცხადა ესპანეთი რესპუბლიკად.

1873 წლის ივნისში მთავრობის სათავეში იდგა რესპუბლიკური მოძრაობის გამოჩენილი ფიგურა, წვრილბურჟუაზიული უტოპიური სოციალიზმის იდეების მომხრე. ფრანსისკო პი და მარგალი... პი-ი-მარგალის მთავრობა გეგმავდა არაერთი დემოკრატიული რეფორმის გატარებას, მათ შორის გლეხების სასარგებლოდ საეკლესიო მიწების გაყიდვის პირობების შეცვლას, კოლონიებში მონობის გაუქმებას და ბავშვთა და მოზარდთა სამუშაო დღის შეზღუდვას. კორტესმა შეიმუშავა რესპუბლიკური ფედერალისტური კონსტიტუცია, რომელიც უზრუნველყოფდა ფართო თვითმმართველობას ესპანეთის ყველა რეგიონში. პი ი მარგალის მიერ შემოთავაზებული რეფორმები წარმოადგენდა ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციის გაღრმავების პროგრამას; ამ პროგრამის განხორციელება გამოიწვევს მშრომელთა მდგომარეობის გაუმჯობესებას.

თუმცა პი-ი-მარგალის მიერ შემუშავებული პროექტები არ განხორციელდა რესპუბლიკურ ბანაკში არსებული წინააღმდეგობების გამწვავების გამო. "შეურიგებელთა" ჯგუფი, რომელიც ეყრდნობოდა საშუალო და მცირე პროვინციულ ბურჟუაზიას, მოითხოვდა ქვეყნის დაუყოვნებლივ დაყოფას ბევრ მცირე ავტონომიურ კანტონად. 1873 წლის ივლისში, "შეურიგებლებმა", მასების რევოლუციური განწყობების გამოყენებით, აღმართეს აჯანყებები ანდალუზიასა და ვალენსიაში. ბაკუნისტები, პი-ი-მარ-გალის ხელისუფლების წინააღმდეგ ბრძოლაში სახელმწიფოს განადგურების გზას ხედავდნენ, მხარს უჭერდნენ "შეურიგებლებს". ამრიგად, მათ პროლეტარიატის ნაწილი მუშათა ინტერესებისთვის უცხო მოძრაობაში შეიყვანეს. 1873 წლის ივლისის შუა რიცხვებისთვის ესპანეთის სამხრეთ რეგიონები "შეურიგებელთა" ხელში იყო; ჩრდილოეთში ამასობაში კარლისტური ომი გაგრძელდა.

„შეურიგებელების“ და ბაკუნინების მიერ წამოჭრილმა აჯანყებებმა აიძულა პი-ი-მარგალის მთავრობა გადამდგარიყო. მის ნაცვლად ზომიერი ბურჟუაზიული რესპუბლიკელები ახშობდნენ აჯანყებებს ქვეყნის სამხრეთში და სასტიკად უმკლავდებოდნენ როგორც „შეურიგებელ“ და მუშათა მოძრაობას.

ესპანეთის ბურჟუაზია, შეშინებული რევოლუციური მოძრაობის ზემოქმედებით, გადავიდა კონტრრევოლუციურ პოზიციებზე. არმია გახდა კონტრრევოლუციის დამრტყმელი ძალა. 1874 წლის 3 იანვარს სამხედროებმა, დაარბიეს კორტესები, განახორციელეს სახელმწიფო გადატრიალება. ახალმა მთავრობამ დაიწყო მზადება მონარქიის აღდგენისთვის. 1874 წლის დეკემბერში იზაბელას ვაჟი გამოცხადდა მეფედ - ალფონსე XII.ასე დასრულდა მეხუთე ბურჟუაზიული რევოლუცია. 1876 ​​წელს კარლისტების ომი დასრულდა კარლისტების დამარცხებით.

1808-1874 წლების ბურჟუაზიული რევოლუციების შედეგები

ბურჟუაზიული რევოლუციების ციკლმა, რომელმაც შეძრა ესპანეთი 1808-1874 წლებში, გაანადგურა მრავალი ფეოდალური ნარჩენი, რომლებიც კაპიტალიზმის განვითარების გზას ადგას. ბურჟუაზიის მჭიდრო კავშირმა დიდ მიწათმფლობელობასთან, მისმა შიშმა გლეხური მოძრაობის მიმართ განაპირობა ბურჟუაზიასა და გლეხობას შორის ალიანსის არარსებობა; ამან აიძულა ბურჟუაზიული რევოლუციონერები ჯარში მხარდაჭერის მოძიებაში. XIX საუკუნეში. ესპანეთის არმია დიდგვაროვან-ბურჟუაზიულ ბლოკთან ერთად იბრძოდა ფეოდალიზმთან და ამავე დროს თრგუნავდა მასების მოძრაობას, ცდილობდა ბურჟუაზიული რევოლუციის გაღრმავებას.

XIX საუკუნის რევოლუცია გააუქმეს უფლებები, უფროსი იურისდიქცია, მაგრამ მათ არათუ არ გაანადგურეს დიდი კეთილშობილური მიწათმოქმედება, არამედ, პირიქით, გააძლიერეს იგი. გლეხ-მფლობელებს ჩამოერთვათ საკუთრების უფლება მათ მიწაზე, რომლის მფლობელები ყოფილ ბატონებად აღიარებულნი იყვნენ. ყოველივე ეს ქმნიდა „პრუსიულ“ გზაზე კაპიტალიზმის განვითარების წინაპირობებს სოფლის მეურნეობაში. ამ გზამ (XX საუკუნის 30-იან წლებამდე სოფლად ფეოდალური ნარჩენების შენარჩუნებით) განაპირობა ეკონომიკური განვითარების ნელი ტემპი, გლეხური მეურნეობების მასიური გაღატაკება და დანგრევა და ფერმის მუშებისა და მიწის ღარიბი გლეხების სასტიკი ექსპლუატაცია. მიწის მესაკუთრეები.

კეთილშობილური მიწის მესაკუთრეობის შენარჩუნებამ განაპირობა ის, რომ ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში წამყვან როლს ხუთი ბურჟუაზიული რევოლუციის შემდეგ კვლავ ასრულებდნენ მსხვილი მიწის მესაკუთრეები - დიდებულები. კომერციულმა და ინდუსტრიულმა ბურჟუაზიამ ვერ მიაღწია სრულ პოლიტიკურ ძალაუფლებას და პოლიტიკურ ასპარეზზე მოქმედებდა მხოლოდ როგორც თავადაზნაურობის უმცროსი პარტნიორი. ამრიგად, ესპანეთში ბურჟუაზიული რევოლუცია არასრული დარჩა.

ესპანურ ისტორიოგრაფიაში განვითარდა ესპანეთის შუა საუკუნეების თავისებური იდეა. აღორძინების ეპოქის იტალიელი ჰუმანისტების დროიდან დამკვიდრდა ტრადიცია ბარბაროსების შემოსევებისა და რომის დაცემის თვლაში 410 წ. ანტიკური ხანიდან შუა საუკუნეებში გადასვლის ამოსავალი წერტილი და თავად შუა საუკუნეები განიხილებოდა, როგორც თანდათანობითი მიდგომა აღორძინების ეპოქისადმი (15-16 სს.), როდესაც აღორძინდა ინტერესი ანტიკური სამყაროს კულტურისადმი. ესპანეთის ისტორიის შესწავლისას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა არა მხოლოდ ჯვაროსნულ ლაშქრობებს მუსლიმთა წინააღმდეგ (Reconquista), რომელიც გაგრძელდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, არამედ პირენეის ნახევარკუნძულზე ქრისტიანობის, ისლამისა და იუდაიზმის ხანგრძლივი თანაარსებობის ფაქტი. ამრიგად, შუა საუკუნეები ამ რეგიონში იწყება 711 წელს მუსლიმთა შემოსევის მომენტით და მთავრდება ქრისტიანების მიერ ისლამის ბოლო დასაყრდენის, გრანადას ემირატის ხელში ჩაგდებით, ებრაელების ესპანეთიდან განდევნით და ახალი სამყაროს აღმოჩენით. კოლუმბის მიერ 1492 წელს (როდესაც მოხდა ყველა ეს მოვლენა).

ვიზიგოთური პერიოდი.

410 წელს იტალიაში ვესტგოთების შემოსევის შემდეგ რომაელებმა გამოიყენეს ისინი ესპანეთში წესრიგის აღსადგენად. 468 წელს მათმა მეფემ ეირიხმა თავისი მიმდევრები ჩრდილოეთ ესპანეთში დაასახლა. 475 წელს მან გერმანული ტომების მიერ შექმნილ სახელმწიფოებშიც კი გამოაქვეყნა კანონების ყველაზე ადრეული დაწერილი კოდექსი (ეირიხის კოდექსი). 477 წელს რომის იმპერატორმა ზენონმა ოფიციალურად აღიარა მთელი ესპანეთის გადაცემა ეირიხის მმართველობაში. ვესტგოთებმა მიიღეს არიანიზმი, რომელიც 325 წელს ნიკეის კრებაზე ერესი გამოცხადდა და შექმნეს არისტოკრატების კასტა. მათმა სასტიკმა მოპყრობამ ადგილობრივი მოსახლეობის, ძირითადად კათოლიკეების მიმართ იბერიის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, გამოიწვია აღმოსავლეთ რომის იმპერიის ბიზანტიის ჯარების ჩარევა, რომლებიც VII საუკუნემდე დარჩნენ ესპანეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონებში.

მეფე ათანაგილდმა (მეფობდა 554–567) დედაქალაქად აქცია ტოლედო და დაიპყრო სევილია ბიზანტიელებისგან. მისმა მემკვიდრემ, ლეოვიგილდმა (568–586), დაიკავა კორდობა 572 წელს, შეცვალა კანონები სამხრეთის კათოლიკეების სასარგებლოდ და ცდილობდა ვესტგოთების არჩევითი მონარქია შეეცვალა მემკვიდრეობით. მეფე რეკარედმა (586-601) გამოაცხადა უარის თქმის შესახებ არიანიზმზე და მოქცევა კათოლიციზმზე და მოიწვია საბჭო, სადაც მან დაარწმუნა არიანელი ეპისკოპოსები, მიბაძონ მის მაგალითს და ეღიარებინათ კათოლიციზმი სახელმწიფო რელიგიად. მისი გარდაცვალების შემდეგ მოხდა არიანის რეაქცია, მაგრამ სისებუტის ტახტზე ასვლით (612-621) კათოლიციზმმა დაიბრუნა სახელმწიფო რელიგიის სტატუსი.

სვინტილა (621-631), პირველი ვესტგოთური მეფე, რომელიც მართავდა მთელ ესპანეთს, ტახტზე აიყვანეს სევილიელი ეპისკოპოსი ისიდორე. მის დროს ქალაქი ტოლედო გახდა კათოლიკური ეკლესიის ადგილი. რეკესვინტმა (653–672), დაახლოებით 654 წელს, გამოაქვეყნა ცნობილი Liber Judicorum კანონთა კოდექსი. ვესტგოთების პერიოდის ამ გამორჩეულმა დოკუმენტმა გააუქმა ვესტგოთებსა და ადგილობრივ ხალხებს შორის არსებული სამართლებრივი განსხვავებები. რეკესვინტის გარდაცვალების შემდეგ ტახტის პრეტენდენტებს შორის ბრძოლა არჩევითი მონარქიის პირობებში გამძაფრდა. ამავდროულად, მეფის ძალაუფლება შესამჩნევად შესუსტდა და უწყვეტი სასახლის შეთქმულებები და აჯანყებები არ შეწყვეტილა 711 წელს ვესტგოთური სახელმწიფოს დაშლამდე.

არაბთა ბატონობა და რეკონკისტის დასაწყისი.

არაბების გამარჯვებამ მდინარე გვადალეტეს ბრძოლაში სამხრეთ ესპანეთში 711 წლის 19 ივლისს და ვესტგოთების უკანასკნელი მეფის, როდერიხის გარდაცვალებამ ორი წლის შემდეგ სეგუელას ბრძოლაში, ბედი დაბეჭდა ვესტგოთთა სამეფოს. არაბებმა დაიწყეს ალ-ანდალუზის დარქმევა მათ მიერ მიტაცებული მიწებისთვის. 756 წლამდე მათ განაგებდა გუბერნატორი, რომელიც ფორმალურად ექვემდებარებოდა დამასკოს ხალიფას. იმავე წელს აბდარაჰმან I-მა დააარსა დამოუკიდებელი საამირო და 929 წელს აბდარაჰმან III-მ მიიღო ხალიფის ტიტული. ეს ხალიფატი, რომლის ცენტრი იყო კორდობა, არსებობდა XI საუკუნის დასაწყისამდე. 1031 წლის შემდეგ კორდობის ხალიფატი მრავალ პატარა სახელმწიფოდ (ემირატებად) დაიშალა.

გარკვეულწილად, ხალიფატის ერთიანობა ყოველთვის ილუზორული იყო. უზარმაზარ დისტანციებს და კომუნიკაციის სირთულეებს დაემატა რასობრივი და ტომობრივი კონფლიქტები. უკიდურესად მტრული ურთიერთობა ჩამოყალიბდა პოლიტიკურად დომინანტურ არაბთა უმცირესობასა და ბერბერებს შორის, რომლებიც შეადგენდნენ მუსლიმური მოსახლეობის უმრავლესობას. ეს ანტაგონიზმი კიდევ უფრო გაამწვავა იმით, რომ საუკეთესო მიწები არაბებს გადაეცათ. მდგომარეობას ამძიმებდა მულადებისა და მოზარაბების ფენების არსებობა - ადგილობრივი მოსახლეობა ამა თუ იმ ხარისხით განიცდიდა მუსულმანურ გავლენას.

მუსლიმებმა ფაქტობრივად ვერ დაამყარეს ბატონობა იბერიის ნახევარკუნძულის უკიდურეს ჩრდილოეთში. 718 წელს ქრისტიანი მეომრების რაზმმა ლეგენდარული ვესტგოთების ლიდერის პელაიოს მეთაურობით დაამარცხა მაჰმადიანური ჯარი კოვადონგას მთის ხეობაში. თანდათანობით მიიწევდნენ მდინარე დუეროსკენ, ქრისტიანებმა დაიკავეს თავისუფალი მიწები, რომლებზეც მუსლიმები არ აცხადებდნენ პრეტენზიას. ამ დროს ჩამოყალიბდა კასტილიის სასაზღვრო რეგიონი (territoriumcastelle - თარგმანში "ციხეების მიწა"); აქტუალურია აღინიშნოს, რომ ჯერ კიდევ VIII საუკუნის ბოლოს. მაჰმადიანი მემატიანეები მას ალ-ქილას (ციხეებს) უწოდებდნენ. ჩართულია ადრეული ეტაპებიხელახალი დაპყრობისას წარმოიშვა ორი ტიპის ქრისტიანული პოლიტიკური წარმონაქმნები, რომლებიც განსხვავდებოდნენ გეოგრაფიული მდებარეობით. დასავლური ტიპის ბირთვს წარმოადგენდა ასტურიის სამეფო, რომელიც მე-10 საუკუნეში ლეონში სასამართლოს გადაცემის შემდეგ. ცნობილი გახდა, როგორც ლეონის სამეფო. კასტილიის საგრაფო დამოუკიდებელი სამეფო გახდა 1035 წელს. ორი წლის შემდეგ კასტილია გაერთიანდა ლეონის სამეფოსთან და ამით შეიძინა წამყვანი პოლიტიკური როლი და მასთან ერთად პრიორიტეტული უფლებები მუსლიმებისგან დაბრუნებულ მიწებზე.

უფრო აღმოსავლეთ რეგიონებში არსებობდა ქრისტიანული სახელმწიფოები - ნავარის სამეფო, არაგონის საგრაფო, რომელიც სამეფოდ იქცა 1035 წელს და ფრანკების სამეფოსთან დაკავშირებული სხვადასხვა ქვეყნები. თავდაპირველად, ამ ქვეყნებიდან ზოგიერთი იყო კატალონიური ეთნო-ლინგვისტური საზოგადოების განსახიერება, მათ შორის ცენტრალური ადგილი იყო ბარსელონას ოლქი. შემდეგ იყო კატალონიის საგრაფო, რომელსაც ჰქონდა გასასვლელი ხმელთაშუა ზღვაზე და ეწეოდა ცოცხალ საზღვაო ვაჭრობას, კერძოდ, მონებით. 1137 წელს კატალონია შეუერთდა არაგონის სამეფოს. ეს არის მე-13 საუკუნის სახელმწიფო. 1085 წელს ალფონსო VI, ლეონისა და კასტილიის მეფემ, დაიპყრო ტოლედო და საზღვარი მუსულმანურ სამყაროსთან დუეროდან ტაჯოში გადავიდა. 1094 წელს ვალენსიაში შევიდა კასტილიის ეროვნული გმირი როდრიგო დიას დე ბივარი, რომელიც ცნობილია როგორც სიდი. თუმცა, ეს მთავარი მიღწევები იმდენად ჯვაროსანთა გულმოდგინების შედეგი არ იყო, რამდენადაც ტაიფის (საამიროების კორდობის ხალიფატის ტერიტორიაზე) მმართველების სისუსტისა და განხეთქილების შედეგი. რეკონკისტის დროს მოხდა ისე, რომ ქრისტიანები გაერთიანდნენ მაჰმადიან მმართველებთან ან ამ უკანასკნელისგან დიდი ქრთამის მიღებით (პარიები) დაიქირავეს ჯვაროსნებისგან დასაცავად.

ამ თვალსაზრისით სიდის ბედი საჩვენებელია. ის დაიბადა დაახლ. 1040 წელს ბივარში (ბურგოსთან). 1079 წელს მეფე ალფონს VI-მ ის გაგზავნა სევილიაში მუსლიმი მმართველისგან ხარკის ასაღებად. თუმცა, ცოტა ხნის შემდეგ ის ალფონსს არ შეეგუა და გააძევეს. აღმოსავლეთ ესპანეთში იგი ავანტიურისტის გზას დაადგა და სწორედ მაშინ მიიღო სახელი სიდი (მომდინარეობს არაბული „სეიდიდან“, ანუ „უფალი“). სიდი ემსახურებოდა ისეთ მუსლიმ მმართველებს, როგორებიც იყვნენ სარაგოსა ალ-მოქტადირის ემირი და ქრისტიანული სახელმწიფოების მმართველები. 1094 წლიდან სიდმა დაიწყო ვალენსიის მმართველობა. ის გარდაიცვალა 1099 წელს. კასტილიური ეპიკური სიმღერა ჩემი მხარის შესახებ, დაწერილი დაახლ. 1140 წელი, თარიღდება ადრინდელი ზეპირი ტრადიციებით და საიმედოდ გადმოსცემს ბევრ ისტორიულ მოვლენას. სიმღერა არ არის ჯვაროსნული ლაშქრობების ქრონიკა. მიუხედავად იმისა, რომ სიდი ებრძვის მუსლიმებს, ამ ეპიკურში ბოროტმოქმედები საერთოდ არ არიან გამოსახული, მაგრამ კარიონის ქრისტიანი მთავრები, ალფონსო VI-ის კარისკაცები, ხოლო სიდის მუსლიმი მეგობარი და მოკავშირე, აბენგალვონი, მათ კეთილშობილებით აღემატება.

რეკონკისტის დასრულება.

მაჰმადიანი ემირები დადგნენ არჩევანის წინაშე: ან მუდმივად გადაეხადათ ხარკი ქრისტიანებისთვის, ან დახმარებისთვის მიემართათ ჩრდილოეთ აფრიკის თანამორწმუნეებს. ბოლოს სევილიის ემირმა ალ-მუტამიდმა დახმარებისთვის მიმართა ალმორავიდებს, რომლებმაც შექმნეს ძლიერი სახელმწიფო ჩრდილოეთ აფრიკაში. ალფონსო VI-მ მოახერხა ტოლედოს შეკავება, მაგრამ მისი არმია სალაკთან დამარცხდა (1086); ხოლო 1102 წელს, სიდის გარდაცვალებიდან სამი წლის შემდეგ, ვალენსია დაეცა.

ალმორავიდებმა ტიფის მმართველები ჩამოაშორეს ხელისუფლებას და თავიდან შეძლეს ალ-ანდალუზის გაერთიანება. მაგრამ მათი ძალა შესუსტდა 1140-იან წლებში და მე-12 საუკუნის ბოლოს. ისინი განდევნეს ალმოჰადებმა - მავრებმა მაროკოს ატლასიდან. მას შემდეგ, რაც ალმოჰადებმა მძიმე მარცხი განიცადეს ქრისტიანების ხელში ლას-ნავას დე ტოლოსას ბრძოლაში (1212), მათი ძალა შეირყა.

ამ დროისთვის ჩამოყალიბდა ჯვაროსანთა მენტალიტეტი, რასაც მოწმობს ალფონსო I მეომრის ცხოვრება, რომელიც მართავდა არაგონსა და ნავარას 1102 წლიდან 1134 წლამდე. მისი მეფობის დროს, როდესაც პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის მოგონებები ჯერ კიდევ სუფთა იყო, უმეტესობა მდინარის ხეობა დაიბრუნეს მავრებისგან, ებრო და ფრანგი ჯვაროსნები შეიჭრნენ ესპანეთში და აიღეს ისეთი მნიშვნელოვანი ქალაქები, როგორიცაა სარაგოსა (1118), ტარაზონა (1110) და კალატაიუდი (1120). მიუხედავად იმისა, რომ ალფონსმა ვერასოდეს შეასრულა თავისი ოცნება იერუსალიმისკენ ლაშქრობაზე, მან იცოცხლა იმ დრომდე, როდესაც ტამპლიერების სულიერი რაინდული ორდენი დაარსდა არაგონში და მალე ალკანტარას, კალატრავასა და სანტიაგოს ორდენებმა დაიწყეს თავიანთი საქმიანობა სხვა ნაწილებში. ესპანეთის. ამ მძლავრმა ორდენებმა დიდი დახმარება გაუწიეს ალმოჰადების წინააღმდეგ ბრძოლაში, დაიკავეს სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი პუნქტები და დაამყარეს ეკონომიკა მთელ რიგ სასაზღვრო რაიონებში. ქრისტიანებმა მნიშვნელოვანი პროგრესი მიაღწიეს და ძირს უთხრეს მუსლიმთა პოლიტიკური ძალაუფლება თითქმის მთელ პირენეის ნახევარკუნძულზე. არაგონის მეფე ხაიმე I-მა (მეფობდა 1213-1276 წლებში) დაიპყრო ბალეარის კუნძულები, ხოლო 1238 წელს ვალენსია. 1236 წელს კასტილიის მეფემ და ლეონ ფერდინანდ III-მ კორდობა აიღეს, 1243 წელს მურსიამ კასტილიელებს ჩააბარა, ხოლო 1247 წელს ფერდინანდმა აიღო სევილია. დამოუკიდებლობა შეინარჩუნა მხოლოდ გრანადას მუსლიმურმა საამირომ, რომელიც 1492 წლამდე არსებობდა, რეკონკისტამ თავისი წარმატებები არა მხოლოდ ქრისტიანთა სამხედრო მოქმედებებს ემსახურებოდა. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა აგრეთვე ქრისტიანების მზადყოფნამ, მოლაპარაკება ეწარმოებინათ მუსლიმებთან და მიენიჭათ მათ უფლება ეცხოვრათ ქრისტიანულ სახელმწიფოებში, შეინარჩუნონ თავიანთი რწმენა, ენა და წეს-ჩვეულებები. მაგალითად, ვალენსიაში ჩრდილოეთი ტერიტორიები თითქმის მთლიანად გაწმენდილი იყო მუსლიმებისგან, ცენტრალური და სამხრეთი რეგიონები, გარდა თავად ქალაქ ვალენსიისა, ძირითადად დასახლებული იყო მუდეჯარებით (მუსლიმები, რომლებსაც დარჩენის უფლება ჰქონდათ). მაგრამ ანდალუზიაში, 1264 წელს მუსლიმთა დიდი აჯანყების შემდეგ, კასტილიელთა პოლიტიკა მთლიანად შეიცვალა და თითქმის ყველა მუსლიმი გამოასახლეს.

გვიანი შუა საუკუნეები

14-15 საუკუნეებში. ესპანეთი დაიშალა შიდა კონფლიქტებმა და სამოქალაქო ომებმა. 1350 წლიდან 1389 წლამდე კასტილიის სამეფოში ძალაუფლებისთვის ხანგრძლივი ბრძოლა მიმდინარეობდა. ის დაიწყო პედრო სასტიკს (მეფობდა 1350-1369 წლებში) და დიდებულთა ალიანსს შორის დაპირისპირებით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი არალეგიტიმური ნახევარძმა ენრიკე ტრასტამარელი. ორივე მხარე ცდილობდა ეპოვა უცხოური მხარდაჭერა, განსაკუთრებით საფრანგეთიდან და ინგლისიდან, რომლებიც ჩართულნი იყვნენ ასწლიან ომში.

1365 წელს ქვეყნიდან გაძევებულმა ენრიკე ტრასტამარელმა ფრანგი და ინგლისელი დაქირავებული ჯარისკაცების მხარდაჭერით აიღო კასტილია და მომდევნო წელს თავი მეფე ენრიკე II გამოაცხადა. პედრო გაიქცა ბაიონში (საფრანგეთი) და ბრიტანელებისგან დახმარების მიღების შემდეგ, დაიბრუნა ქვეყანა ნაჯერას ბრძოლაში ენრიკეს ჯარების დამარცხებით (1367). ამის შემდეგ საფრანგეთის მეფე ჩარლზ V დაეხმარა ენრიკეს ტახტის დაბრუნებაში. პედროს ჯარები დამარცხდნენ მონტელის ველზე 1369 წელს და ის თავად გარდაიცვალა ერთ ბრძოლაში თავის ნახევარ ძმასთან ერთად.

მაგრამ ტრასტამარის დინასტიის არსებობის საფრთხე არ გამქრალა. 1371 წელს ლანკასტერის ჰერცოგმა იოანე განტმა დაქორწინდა პედროს უფროს ქალიშვილზე და მოითხოვა კასტილიის ტახტი. კამათში პორტუგალია ჩაერთო. ტახტის მემკვიდრე დაქორწინდა ხუან I კასტილიელზე (მეფობდა 1379-1390 წლებში). ხუანის შემდგომი შეჭრა პორტუგალიაში დასრულდა დამამცირებელი მარცხით ალჯუბაროტას ბრძოლაში (1385). ლანკასტერის მიერ 1386 წელს წამოწყებული კასტილიის წინააღმდეგ კამპანია წარუმატებელი აღმოჩნდა. მოგვიანებით, კასტილიელებმა გაათავისუფლეს მისი პრეტენზია ტახტზე და ორივე მხარე დათანხმდა ქორწინებას კატარინა ლანკასტერის, გაუნტის ქალიშვილსა და ხუან I-ის ვაჟს, კასტილიის მომავალი მეფე ენრიკე III-ს (მეფობდა 1390-1406) შორის.

ენრიკე III-ის გარდაცვალების შემდეგ ტახტი დაიკავა არასრულწლოვანმა ვაჟმა ხუან II-მ, მაგრამ 1406-1412 წლებში სახელმწიფოს ფაქტობრივად განაგებდა ფერდინანდი, ენრიკე III-ის უმცროსი ძმა, რომელიც თანარეგენტად დაინიშნა. გარდა ამისა, ფერდინანდმა მოახერხა ტახტის უფლებების დაცვა არაგონში 1395 წელს იქ უშვილო მარტინ I-ის გარდაცვალების შემდეგ; ის იქ მართავდა 1412-1416 წლებში, მუდმივად ერეოდა კასტილიის საქმეებში და იცავდა თავისი ოჯახის ინტერესებს. მისი ვაჟი ალფონს V არაგონელი (მეფობდა 1416-1458), რომელმაც ასევე მემკვიდრეობით მიიღო სიცილიური ტახტი, უპირველეს ყოვლისა დაინტერესებული იყო იტალიის საქმეებით. მეორე ვაჟი ხუან II კასტილიის საქმეებში იყო ჩაფლული, თუმცა 1425 წელს იგი გახდა ნავარის მეფე, ხოლო ძმის გარდაცვალების შემდეგ 1458 წელს მან მემკვიდრეობით მიიღო ტახტი სიცილიასა და არაგონში. მესამე ვაჟი, ენრიკე, სანტიაგოს ორდენის ოსტატი გახდა.

კასტილიაში ამ „არაგონის მთავრებს“ დაუპირისპირდა ლვარო დე ლუნა, ხუან II-ის გავლენიანი ფავორიტი. არაგონის მხარე დამარცხდა 1445 წელს ოლმედოს გადამწყვეტ ბრძოლაში, მაგრამ თავად ლუნა კეთილგანწყობილი აღმოჩნდა და 1453 წელს სიკვდილით დასაჯეს. კასტილიის შემდეგი მეფის, ენრიკე IV-ის (1454-1474) მეფობამ გამოიწვია ანარქია. ენრიკე, რომელსაც პირველი ქორწინებიდან შვილი არ ჰყავდა, განქორწინდა და მეორე ქორწინებაში შევიდა. ექვსი წლის განმავლობაში დედოფალი სტერილური დარჩა, რადგან ჭორებმა დაადანაშაულეს მისი ქმარი, რომელმაც მიიღო მეტსახელი "უძლური". როდესაც დედოფალს შეეძინა ქალიშვილი, სახელად ხუანა უბრალო ხალხიდა აზნაურებს შორის გავრცელდა ჭორები, რომ მისი მამა იყო არა ენრიკე, არამედ მისი საყვარელი ბელტრან დე ლა კუევა. ამიტომ, ხუანამ მიიღო საზიზღარი მეტსახელი "ბელტრანეჯა" (ბელტრანის შთამომავალი). ოპოზიციურად განწყობილი თავადაზნაურობის ზეწოლის ქვეშ, მეფემ ხელი მოაწერა დეკლარაციას, რომელშიც ტახტის მემკვიდრედ აღიარა თავისი ძმა ალფონსი, მაგრამ ეს განცხადება ძალადაკარგულად გამოაცხადა. შემდეგ თავადაზნაურობის წარმომადგენლები შეიკრიბნენ ავილაში (1465), გადააყენეს ენრიკე და ალფონსო მეფედ გამოაცხადეს. ბევრი ქალაქი ენრიკეს მხარი დაუჭირა და დაიწყო სამოქალაქო ომი, რომელიც გაგრძელდა 1468 წელს ალფონსის მოულოდნელი გარდაცვალების შემდეგაც. აჯანყების დასრულების პირობად, თავადაზნაურობამ წამოაყენა მოთხოვნა, რომ ენრიკემ თავისი ნახევარ დის, იზაბელას მემკვიდრედ დანიშნოს. ტახტი. ენრიკე დათანხმდა ამას. 1469 წელს იზაბელა დაქორწინდა არაგონ ფერნანდოს ინფანტაზე (რომელიც ისტორიაში დარჩება როგორც ესპანეთის მეფე ფერდინანდი). 1474 წელს ენრიკე IV-ის გარდაცვალების შემდეგ იზაბელა კასტილიის დედოფლად გამოცხადდა, ხოლო ფერდინანდმა მამის ხუან II-ის გარდაცვალების შემდეგ 1479 წელს არაგონის ტახტი აიღო. ასე მოხდა ესპანეთის უდიდესი სამეფოების გაერთიანება. 1492 წელს იბერიის ნახევარკუნძულზე მავრების უკანასკნელი დასაყრდენი დაეცა - გრანადას საამირო. იმავე წელს კოლუმბმა იზაბელას მხარდაჭერით მოაწყო თავისი პირველი ექსპედიცია ახალ სამყაროში. 1512 წელს ნავარის სამეფო შედიოდა კასტილიაში.

არაგონის ხმელთაშუა ზღვის შესყიდვებს მნიშვნელოვანი შედეგები მოჰყვა მთელი ესპანეთისთვის. ჯერ არაგონის კონტროლის ქვეშ მოექცა ბალეარის კუნძულები, კორსიკა და სარდინია, შემდეგ კი სიცილია. ალფონსო V-ის (1416-1458) მეფობის დროს სამხრეთ იტალია დაიპყრო. ახლად შეძენილი მიწების სამართავად მეფეები ნიშნავდნენ გამგებლებს ან პროკურადორებს. ჯერ კიდევ მე-14 საუკუნის ბოლოს. ასეთი გუბერნატორები (ანუ ვიცე-მეფეები) გამოჩნდნენ სარდინიაში, სიცილიასა და მაიორკაში. მსგავსი მენეჯმენტის სტრუქტურა გავრცელდა არაგონში, კატალონიასა და ვალენსიაში იმის გამო, რომ ალფონს V დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო იტალიაში.

მონარქების და სამეფო მოხელეების ძალაუფლება შემოიფარგლებოდა კორტესებით (პარლამენტებით). კასტილიისგან განსხვავებით, სადაც კორტესები შედარებით სუსტი იყვნენ, არაგონში, ყველა მნიშვნელოვან კანონპროექტზე და ფინანსურ საკითხზე გადაწყვეტილების მისაღებად საჭირო იყო კორტესისგან თანხმობის მიღება. კორტესების შეხვედრებს შორის სამეფო ჩინოვნიკებს ზედამხედველობდნენ მუდმივი კომიტეტები. მე-13 საუკუნის ბოლოს კორტესების საქმიანობაზე ზედამხედველობა. შეიქმნა საქალაქო დელეგაციები. 1359 წელს კატალონიაში შეიქმნა გენერალური დეპუტაცია, რომლის მთავარი უფლებამოსილება იყო გადასახადების შეგროვება და ფულის ხარჯვა. მსგავსი ინსტიტუტები შეიქმნა არაგონში (1412) და ვალენსიაში (1419).

კორტესები, არავითარ შემთხვევაში არ იყვნენ დემოკრატიული ორგანოები, წარმოადგენდნენ და იცავდნენ მოსახლეობის მდიდარი ფენების ინტერესებს ქალაქებსა და სოფლებში. თუ კასტილიაში კორტესები იყო აბსოლუტური მონარქიის მორჩილი ინსტრუმენტი, განსაკუთრებით ხუან II-ის მეფობის დროს, მაშინ არაგონისა და კატალონიის სამეფოში, რომელიც მის შემადგენლობაში იყო, ძალაუფლების განსხვავებული კონცეფცია განხორციელდა. იგი გამომდინარეობდა იქიდან, რომ პოლიტიკური ძალაუფლება თავდაპირველად იქმნება თავისუფალი ადამიანების მიერ, ხალხთან შეთანხმების გაფორმებით, რომელიც განსაზღვრავს ორივე მხარის უფლებებსა და მოვალეობებს. შესაბამისად, სამეფო ხელისუფლების მიერ შეთანხმების ნებისმიერი დარღვევა ტირანიის გამოვლინებად ითვლება.

ასეთი შეთანხმება მონარქიასა და გლეხობას შორის არსებობდა აჯანყებების დროს ე.წ. რემენსი (ყმები) მე-15 საუკუნეში. კატალონიაში დემონსტრაციები მიმართული იყო მოვალეობების გამკაცრებისა და გლეხების დამონების წინააღმდეგ, განსაკუთრებით გააქტიურდა მე-15 საუკუნის შუა ხანებში. და გახდა 1462-1472 წლების სამოქალაქო ომის მიზეზი კატალონიის გენერალურ დეპუტაციას შორის, რომელიც მხარს უჭერდა მიწის მესაკუთრეებს და მონარქიას, რომელიც მხარს უჭერდა გლეხებს. 1455 წელს ალფონს V-მ გააუქმა ზოგიერთი ფეოდალური მოვალეობა, მაგრამ მხოლოდ გლეხური მოძრაობის მორიგი აღზევების შემდეგ ფერდინანდ V-მ 1486 წელს ხელი მოაწერა ე.წ. „გუდალუპეს მაქსიმა“ ბატონობის გაუქმების შესახებ, მათ შორის უმძიმესი ფეოდალური ვალდებულებები.

ებრაელთა მდგომარეობა. 12-13 საუკუნეებში. ქრისტიანები ტოლერანტული იყვნენ ებრაული და ისლამური კულტურის მიმართ. მაგრამ მე -13 საუკუნის ბოლოს. და მთელი მე-14 საუკუნეში. დაირღვა მათი მშვიდობიანი თანაცხოვრება. ანტისემიტიზმის მზარდმა ტალღამ პიკს მიაღწია 1391 წელს ებრაელთა ხოცვა-ჟლეტით.

მიუხედავად იმისა, რომ მე-13 საუკუნეში. ებრაელები შეადგენდნენ ესპანეთის მოსახლეობის 2%-ზე ნაკლებს, ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ საზოგადოების მატერიალურ და სულიერ ცხოვრებაში. მიუხედავად ამისა, ებრაელები ცხოვრობდნენ ქრისტიანული მოსახლეობისგან განცალკევებით, საკუთარ თემებში სინაგოგებითა და კოშერის მაღაზიებით. სეგრეგაციას ხელი შეუწყო ქრისტიანულმა ხელისუფლებამ, რომელმაც გასცა ბრძანება ქალაქებში ებრაელებისთვის სპეციალური უბნების - ალჰამას გამოყოფა. მაგალითად, ქალაქ ხერეზ დე ლა ფრონტერაში, ებრაულ კვარტალს ჭიშკარით გამოყოფდა კედელი.

ებრაულ თემებს მიეცათ მნიშვნელოვანი ავტონომია საკუთარი საქმეების მართვაში. ებრაელებში, ისევე როგორც ქრისტიან ქალაქელებში, თანდათან გაჩნდა მდიდარი ოჯახები, რომლებმაც დიდი გავლენა მოიპოვეს. მიუხედავად პოლიტიკური, სოციალური და ეკონომიკური შეზღუდვებისა, ებრაელმა მეცნიერებმა დიდი წვლილი შეიტანეს ესპანეთის საზოგადოებისა და კულტურის განვითარებაში. უცხო ენების შესანიშნავი ცოდნის წყალობით ისინი ასრულებდნენ დიპლომატიურ დავალებებს როგორც ქრისტიანებს ასევე მუსლიმებს. ებრაელებმა მთავარი როლი შეასრულეს ბერძენი და არაბი მეცნიერების მიღწევების გავრცელებაში ესპანეთსა და დასავლეთ ევროპის სხვა ქვეყნებში.

მიუხედავად ამისა, მე-14 საუკუნის ბოლოს - მე-15 საუკუნის დასაწყისში. ებრაელებს სასტიკად დევნიდნენ. ბევრი იძულებით მიიღეს ქრისტიანობა და გახდა კონვერსო. თუმცა, კონვერსო ხშირად რჩებოდა ქალაქურ ებრაულ თემებში და განაგრძობდა ტრადიციულ ებრაულ საქმიანობას. სიტუაცია გართულდა იმით, რომ ბევრმა კონვერსომ, გამდიდრებულმა, შეაღწია ისეთი ქალაქების ოლიგარქიების გარემოში, როგორიცაა ბურგოსი, ტოლედო, სევილია და კორდობა და ასევე დაიკავა მნიშვნელოვანი პოსტები სამეფო ადმინისტრაციაში.

1478 წელს დაარსდა ესპანეთის ინკვიზიცია თომას დე ტორკემადას ხელმძღვანელობით. უპირველეს ყოვლისა, მან ყურადღება გაამახვილა ებრაელებსა და მუსლიმებზე, რომლებმაც მიიღეს ქრისტიანული რწმენა. მათ აწამებდნენ, რათა ერესის „აღიარება“ მიეღოთ, რის შემდეგაც, როგორც წესი, დახვრიტეს დაწვით. 1492 წელს ყველა მოუნათლავი ებრაელი გააძევეს ესპანეთიდან: თითქმის 200 ათასი ადამიანი ემიგრაციაში წავიდა ჩრდილოეთ აფრიკაში, თურქეთსა და ბალკანეთში. მუსლიმთა უმეტესობამ, გადასახლების საფრთხის ქვეშ, მიიღო ქრისტიანობა.

შემდეგი ვესტგოთური სასახლის გადატრიალების დროს, ერთ-ერთმა შეთქმულთა ჯგუფმა დახმარებისთვის მიმართა აფრიკელ მეზობლებს (711), დახმარება მაშინვე მოვიდა, რომელმაც მსოფლიო ისტორიაში კოლოსალური ცვლილებები მოახდინა. მავრიელ არაბ-ბერბერთა კორპუსმა თარიქ იბნ ზიადის მეთაურობით, რომლებსაც მოგვიანებით მავრები უწოდეს, წარმატებით გადალახეს გიბრალტარის სრუტე და ბოლო მოუღეს ვესტგოთების სამასწლიან მმართველობას. არაბების თავდასხმის ქვეშ, რომლებიც დიდი სისხლისღვრის გარეშე იკავებდნენ პროვინციას პროვინციაში, უფრო და უფრო ღრმად მიიწევდნენ იბერიის ნახევარკუნძულზე.

VIII საუკუნის შუა ხანებისთვის თანამედროვე ესპანეთისა და პორტუგალიის უმეტესი ნაწილი დამასკოს ხალიფატის კონტროლის ქვეშ მოექცა. ახლად შექმნილ არაბულ სახელმწიფოს ეწოდა ალ ანდალუსი, მას მართავდა დამასკოს გუბერნატორი 756 წლამდე, სანამ აბდურაჰმან I-მა არ გამოაცხადა იგი ცალკე ხალიფატად დედაქალაქით.

ესპანეთის ტერიტორიებზე არაბთა ბატონობის ეპოქას არ შეიძლება ეწოდოს ცალსახად აგრესიული. მავრიელთა სახელმწიფოს არსებობის პერიოდში, შუა საუკუნეების ესპანეთის კულტურული განვითარება, რომელიც იყოფა ორ სხვადასხვა რელიგიად, სხვადასხვა გზით მიმდინარეობდა. მისი ჩრდილოეთი ნაწილი, რომელიც დარჩა ვესტგოთების კონტროლის ქვეშ, განვითარდა ევროპული სცენარის მიხედვით, ხოლო არაბების მიერ ოკუპირებულმა სამხრეთმა განვითარებისთვის მნიშვნელოვანი იმპულსი მიიღო მოწინავე აღმოსავლური მეცნიერების, ვაჭრობის, ხელოსნობისა და არქიტექტურის გავლენით.

არქიტექტურული ნაგებობების მავრიტანული სტილი ჯერ კიდევ ჩანს სამხრეთ პროვინციების უძველესი ურბანული ტერიტორიების გარეგნობაში. მუსლიმები ტოლერანტული იყვნენ სხვა რელიგიური დათმობების წარმომადგენლების მიმართ ეთნიკური მტრობის პროვოცირების გარეშე, რითაც ინარჩუნებდნენ სახელმწიფო წესრიგს. მცირე ხანში ხელახლა შეიქმნა ბარბაროსების მიერ განადგურებული რომაული სარწყავი სისტემები, კვლავ განვითარდა ხარისხიანი განათლება, აყვავდა ვაჭრობა, განვითარდა მეცნიერება და ხელოსნობა.

კორდობის ხალიფატის უდიდესი კეთილდღეობა დაფიქსირდა აბდურაჰმან III-ის მეფობის დროს, რომელმაც თავი გამოაცხადა ახალი ხალიფატის ხალიფად (923), დაუპირისპირდა დამასკოს ხალიფატს, მის მმართველებს, აბასიანთა დინასტიას. შტატს ჰქონდა 12000 დასახლება უდიდესი ქალაქებით, ტოლედო, დედაქალაქში ნახევარ მილიონზე მეტი მოსახლე იყო. კორდობის უნივერსიტეტი იყო საუკეთესო საგანმანათლებლო დაწესებულება მაშინდელ მსოფლიოში, 400 000 ხელნაწერი გრაგნილის ბიბლიოთეკით.

კორდობის ხალიფატის დაშლის დრო, მე-11 საუკუნის დასაწყისი, აღინიშნა დიდი აბდურაჰმან III-ის ვაჟის ჰიშამე II-ის მეფობით, რომელიც ვაზირის გარდაცვალების შემდეგ სუსტი მმართველი აღმოჩნდა, რომელიც ვერ შეძლო. მანსურმა, რომელიც რეალურად მართავდა ქვეყანას, დამოუკიდებლად შეენარჩუნებინა ავტოკრატია. ხალიფატი დაიშალა, ძალაუფლება გაიყო მრავალ პატარა სამეფოს შორის - ტაიფუნები.

მავრების პირველი გამარჯვება მდინარე გვადალეტეზე, ახლა თანამედროვე პროვინციის, ანდალუსიის ტერიტორია, 711 წლის 19 ივლისს, შემდეგ ორი წლის შემდეგ უკანასკნელი ვესტგოთ მეფის როდერიხის გარდაცვალებამ დაბეჭდა ვესტგოთური სამეფოს ბედი.

თუმცა, მავრების ძალიან სწრაფი წინსვლა, თითქმის მთელი ესპანეთის სწრაფი დაპყრობა, უზარმაზარი ტერიტორიების მიერ შექმნილ ჯარებს შორის კომუნიკაციის სირთულეები, შიდა კონფლიქტები, პოლიტიკური უთანხმოება არაბთა უმცირესობასა და ბერბერებს შორის, ყველა ეს ფაქტორი მნიშვნელოვნად ასუსტებდა მუსლიმთა გავლენის ხარისხი ოკუპირებულ მიწებზე. ფაქტობრივად, ხალიფატის ერთიანობა ყოველთვის იყო მისი მმართველების მხოლოდ სასურველი ილუზია.

არსებითად, რეკონკისტა არის 700-წლიანი უწყვეტი ბრძოლა, რომელიც დაიწყო ვესტგოთების მიერ მათ აფრიკელ დამპყრობლებთან, რომლის დასაწყისი ითვლება პირველ სერიოზულ მარცხად, რომელიც განიცადეს არაბთა ჯარებმა 718 წელს ქრისტიანული არმიისგან ვესტგოთების მეთაურის ხელმძღვანელობით. პელაიო, კოვადონგას ხეობაში ჩრდილოეთ ესპანეთში. ამრიგად, ქრისტიანებმა თანდათან დაიკავეს მიწები, რომლებსაც მუსლიმები ვერ იცავდნენ ადეკვატურად, რის შედეგადაც მეომარ მხარეებმა VIII საუკუნის ბოლოს შექმნეს სასაზღვრო რეგიონი - კასტილა.

მე-10 საუკუნის ხელახალი დაპყრობის საწყისი პერიოდი გეოგრაფიულად შეიძლება განისაზღვროს განმათავისუფლებელი ბრძოლის ორი ცენტრით; დასავლეთი ლეონის სამეფოდან, აღმოსავლეთი ნავარისა და არაგონის სამეფოები. ორი წლის შემდეგ, კვისტილასა და ლეონის ორი სამეფოს გაერთიანების წყალობით, დაპირისპირების მძლავრი დასავლური ციხესიმაგრე ჩამოყალიბდა იმავდროულად, როგორც მთავარი პოლიტიკური ძალა, და გაერთიანებულმა სამეფომ მიიღო პრიორიტეტული უფლება მიეერთებინა დაპყრობილი მიწები. მავრები. მეათე საუკუნის მიწურულს კასტილიის ჯარებმა მეფე ალფონსო VI-ის მეთაურობით აიღეს ტოლედო და გადაიტანეს საზღვარი ხალიფატთან მდინარეების დუეროსა და ტახომდე.

მსგავსი სცენარის მიხედვით, სამხედრო მოვლენები განვითარდა ქრისტიანული ესპანეთის აღმოსავლეთ ნაწილიდან, ნავარის, არაგონის, კატალონიური ეთნო-ლინგვისტური საზოგადოების ქვეყნების სამეფოების გაერთიანების შედეგი იყო კატალონიის საგრაფოს ჩამოყალიბება, რომელიც XIII საუკუნის დასასრულმა გაათავისუფლა უზარმაზარი ტერიტორიები, რომლებიც ახლა ეკუთვნის თანამედროვე მურსიას, ისევე როგორც ბალეარის კუნძულები, არაბთა მმართველობისგან.

ასეთი მნიშვნელოვანი გამარჯვებები განპირობებული იყო არა მხოლოდ ჯვაროსანთა იარაღის ხელოვნებით, არამედ მცირე მუსლიმური ტაიფუნების არაორგანიზებულობის, განხეთქილებისა და სისუსტის ხშირი შედეგით.
უნდა აღინიშნოს, რომ ძალიან ხშირად ქრისტიანი დაქირავებულები, სხვადასხვა მიზეზის გამო, უფრო ხშირად უბრალოდ ღირსეული ჯილდოსთვის მიმართავდნენ იარაღს ჯვაროსნების წინააღმდეგ, რომლებიც მუსლიმებს სიკვდილს აძლევდნენ.
ერთ-ერთი ასეთი დაქირავებული იყო ესპანეთის ეროვნული გმირი, რომელსაც მღეროდა ხალხური ეპოსი, როდრიგო დიაზ დე ბივარი, უფრო ცნობილი როგორც Sid, არაბული "სეიდიდან" - უფალი, მისი კარიერის გვირგვინი იყო ვალენსიის მმართველის პოსტი ქ. 1094 წ.

ქრისტიანებისთვის ხარკის გადახდა არ სურდათ, არაბმა ამირებმა დახმარება სთხოვეს ალმორავიდებს, რომლებმაც შექმნეს ძლიერი ჩრდილოეთ აფრიკის სახელმწიფო (მაროკოს თანამედროვე სამეფო). ამრიგად, მუსლიმთა მეორე ტალღამ მოიცვა პირენეის ნახევარკუნძული. ალმორავიდებმა ყოფილი მმართველები ამოიღეს ტიფური მმართველობიდან, აღადგინეს ერთიანი ძალაუფლება მთელ ალ ანდალუსის შტატში, საგრძნობლად უკან დაახიეს ჯვაროსნები ჩრდილო-აღმოსავლეთში და დაიპყრეს ვალენსია. თუმცა, ლას-ნავას დე ტოლოსაში ქრისტიანული არმიისგან მძიმე დამარცხების შემდეგ (1212), მათი ძალა სერიოზულად შესუსტდა.

კათოლიკურმა ეკლესიამ ასევე აწარმოა მძლავრი იდეოლოგიური ომი ისლამის წინააღმდეგ, გააძლიერა ჯვაროსანთა მენტალიტეტი, მაგალითად, ტამპლიერთა პირველი სულიერი რაინდული ორდენი დააარსა არაგონის მეფემ, შემდეგ ისეთი ორდენები, როგორებიცაა ალკანტარა, კალატრავა, სანტიაგო. ესპანეთის სხვა რეგიონებში. ამ მძლავრმა სულიერმა ორგანიზაციებმა დიდი დახმარება გაუწიეს ალმოჰადებთან ბრძოლაში, სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი პუნქტების დაკავება, ყოველდღიური ცხოვრების გაუმჯობესება, ახლახან დაპყრობილი სასაზღვრო ტერიტორიების ეკონომიკის ამაღლება.

XIII საუკუნემ დაასრულა მუსლიმთა ბატონობის დასასრული იბერიის ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე, ქალაქებში, როგორიცაა ტარაგონა (1110), სარაგოსა (1118), კალატაიუდი (1120), ვალენსია (1238), კორდობა (1238), 1247) განთავისუფლდნენ. არსებობდა მხოლოდ ერთი უძლეველი ქალაქი, მუსლიმთა უკანასკნელი დასაყრდენი - რომელიც დარჩა კასტილიის მეფე ფერდინანდ II-ის უწყვეტი შემოტევის ქვეშ (1492 წლის იანვარი). ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შედეგი იყო შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც ემირის მუჰამედ XII-ის ჯარებს, რომლებიც ტოვებდნენ ქალაქს, მიეცათ შეუფერხებელი უკანდახევა ჩრდილოეთ აფრიკის სანაპიროებზე.

ყოფილი მუსლიმური საკუთრების უმრავლესობისთვის ძირძველი ესპანელი მოსახლეობა ლოიალური იყო არაბების მიმართ, არ უშლიდა მათ დარჩენას ყოფილ ადგილებში საცხოვრებლად, რწმენის შენარჩუნებაში, მხოლოდ 1264 წლის მუსლიმთა აჯანყებაში, რამაც გამოიწვია მასიური განდევნა. არაბული მოსახლეობა, სასტიკად იქნა აღკვეთილი.

ხელახალი დაპყრობის ბოლოს ქვეყანაში რეალური პოლიტიკური ძალა გაიყო კასტილიისა და არაგონის სამეფოებს შორის. ორივე სამეფო მძვინვარებდა შიდა კონფლიქტებით.

მეთოთხმეტე საუკუნის შუა პერიოდი აღინიშნა პედრო სასტიკსა და მის ნახევარ ძმას, ენრიკე ტრასტამარას შორის დაპირისპირებით. ბრიტანელები მაშინ აწარმოებდნენ საუკუნოვან ომს ფრანგებთან. პედრო სასტიკი მართავდა კასტილიის სამეფოს (1350 - 1369), სანამ გადასახლებულმა ენრიკემ, საფრანგეთის მეფის ჩარლზ V-ის მხარდაჭერით, არ დაიპყრო ძალაუფლება და გამოაცხადა თავი მეფე ენრიკე II (1369), დაამარცხა პედროს არმია მონტელის ველებზე. ამასთან, შეთქმულებები აქ არ შეჩერებულა, ლანკასტერის ჰერცოგი, რომელიც დაქორწინდა უფროს ქალიშვილზე პედროზე, პრეტენზია გამოთქვა კასტილიის ტახტზე.

ენრიკეს გარდაცვალების შემდეგ, მეფისნაცვლის ხუან II-ის უმრავლესობის ასაკამდე, ქვეყანას ფაქტობრივად მისი უმცროსი ძმა, ფერდინანდი მართავდა. არაგონმა, მისი მეფის ალფონსო V-ის ხელმძღვანელობით, გააფართოვა თავისი გავლენა ხმელთაშუა ზღვაზე, უფრო შორს წავიდა ბოლეარის კუნძულების დაპყრობის შემდეგ, დაიპყრო კორსიკა, სარდინია, სიცილია, შემდეგ დაიკავა მნიშვნელოვანი მიწები სამხრეთ იტალიაში (1416-1458).

ტერიტორიების მატებასთან ერთად, ორივე სახელმწიფოს მეფეებს უწევდათ მართვის სისტემის შეცვლა მრავალრიცხოვან გუბერნატორებზე ზედამხედველობის ორგანოების შექმნით, რომელთა რიცხვი მუდმივად იზრდებოდა. მონარქების და სამეფო მოხელეების ძალაუფლება შემოიფარგლებოდა კორტესებით (პარლამენტებით). კორტესების საქმიანობის ზედამხედველობის მიზნით, დამატებით შეიქმნა ქალაქის დელეგაციები.

კორტესები, სულაც არ იყვნენ დემოკრატიული ორგანოები, წარმოადგენდნენ მოსახლეობის მდიდარი ფენის ინტერესებს. თუ კასტილიის კორტესი იყო მონარქის მორჩილი ინსტრუმენტი, განსაკუთრებით ხუან II-ის მეფობის დროს, მაშინ არაგონსა და კატალონიას ძალაუფლების განსხვავებული კონცეფცია ჰქონდათ. იგი გამომდინარეობდა იქიდან, რომ პოლიტიკური ძალაუფლება თავდაპირველად დაარსდა თავისუფალი ადამიანების მიერ, ხალხთან შეთანხმების გაფორმებით, რომელიც ზღუდავდა ორივე მხარის უფლებებსა და მოვალეობებს. შესაბამისად, სამეფო ხელისუფლების მიერ შეთანხმების ნებისმიერი დარღვევა მიჩნეული იყო ტირანიის გამოვლინებად (1412-1419 წწ.).

კასტილიის შემდეგი მეფის, ენრიკე IV უძლურის (1454–1474) მეფობამ შექმნა ანარქია. ოპოზიციურად განწყობილი თავადაზნაურობის ზეწოლით მან ხელი მოაწერა დეკლარაციას, რომელიც ცნო მისი ძმის ალფონსის მეფედ (1465). თუმცა, ბევრმა ქალაქმა მხარი დაუჭირა ენრიკეს, დაიწყო სამოქალაქო ომი, რომელიც გაგრძელდა ალფონსის მოულოდნელი გარდაცვალების შემდეგ (1468). აჯანყების დასრულების პირობად, თავადაზნაურობამ წამოაყენა მოთხოვნა ენრიკესგან ტახტის მემკვიდრედ მისი ნახევარ დის, იზაბელას დანიშვნა. ენრიკე დათანხმდა, იზაბელა დაქორწინდა არაგონის ინფანტაზე, ფერნანდოზე (1469 წ.) (შემდგომში ცნობილი როგორც ესპანეთის მეფე ფერდინანდი).

ენრიკე IV-ის გარდაცვალების შემდეგ (1474 წ.) იზაბელა კასტილიის დედოფლად გამოცხადდა, ფერდინანდმა კი მამის ხუან II-ის გარდაცვალების შემდეგ (1479 წ.) არაგონის ტახტი დაიკავა. ასე გაერთიანდა ორი უდიდესი სამეფო და შექმნეს სახელმწიფო.

კატალონიის გლეხების პროტესტი მიმართული იყო მიწის გადასახადის გამკაცრების წინააღმდეგ, განსაკუთრებით გამძაფრდა მე-15 საუკუნის შუა ხანებში, რაც გახდა ახალი სამოქალაქო ომის მიზეზი (1462 - 1472) კატალონიის საპარლამენტო ელიტას შორის, რომელიც მხარს უჭერდა მიწის მესაკუთრეებს და მონარქია, რომელიც იცავდა გლეხებს. ალფონს V-მ გააუქმა ზოგიერთი ფეოდალური ვალდებულება (1455), ხოლო გლეხთა მორიგი აჯანყების შემდეგ ფერდინანდ V-მ ხელი მოაწერა (1486) ეგრეთ წოდებულ „გუდალუპეს მაქსიმას“, ფაქტობრივად გააუქმა ბატონობა, ისევე როგორც მრავალი ფეოდალური ვალდებულება.

"კათოლიკე მეფეებმა" ფერდინანდმა და იზაბელამ, სასულიერო პირების გავლენით, დაამტკიცეს საეკლესიო სასამართლო - ინკვიზიცია (1478), რომელიც შექმნილია კათოლიკური რწმენის სიწმინდის დასაცავად. დაიწყო ებრაელების, მუსლიმებისა და მოგვიანებით პროტესტანტების დევნა. ნებისმიერი შეიძლება გამოცხადდეს ერეტიკოსად. ერესში ეჭვმიტანილი ასიათასობით ადამიანმა გაიარა წამება და სიცოცხლე კოცონზე დაასრულა. ასევე დევნიდნენ მარისკებს ან მარანოსებს - ქრისტიანებს, ადრე მოქცეულ მავრების შთამომავლებს, მოქცეულ ებრაელებს. ბევრი ებრაელი გადავიდა ესპანეთიდან ნიდერლანდების ტერიტორიაზე, რომელიც მაშინ ესპანეთის სამეფოს ეკუთვნოდა.

უმაღლესი თანამდებობების მართვა მთლიანად მეფის პრივილეგიად იქცა; უმაღლესი სამღვდელოებაც მონარქის დაქვემდებარებაში იყო; ფერდინანდი აირჩიეს რაინდობის სამი ორდენის დიდოსტატად, რაც მათ გვირგვინის ეფექტურ იარაღად აქცია; ინკვიზიცია დაეხმარა მთავრობას თავადაზნაურობის გაკონტროლებაში, ხოლო ხალხის ეფექტურად მართვაში. განხორციელდა ადმინისტრაციის რეორგანიზაცია, გაიზარდა სამეფო შემოსავლები, ნაწილი წავიდა მეცნიერების განვითარების წახალისებაზე, ხელოვნების შესანარჩუნებლად.

საექსკურსიო ტურები ესპანეთის კოსტა დელ სოლ კურორტზე

გამოქვეყნებულია სათაურში მონიშნული,

პირენეის ნახევარკუნძული XIV-XV სს. XIII საუკუნის შუა ხანებში. რეკონკისტა დიდხანს შეჩერდა. მავრიტანის საკუთრება - გრანადას ემირატი - ცდილობდა მშვიდობის შენარჩუნებას ჩრდილოეთ მეზობლებთან, განსაკუთრებით 1340 წლის შემდეგ, როდესაც სალადოს ბრძოლაში ქრისტიანულმა ძალებმა დაამარცხეს გრანადა და მისი ჩრდილოეთ აფრიკელი მოკავშირეები. ამ ბრძოლამ დაასრულა ბერბერების სამხედრო დახმარება ალ-ანდალუსისთვის. საზღვრები კასტილიასა და არაგონს შორის მუდმივად იცვლებოდა შიდა ომების დროს. მთელი პერიოდის განმავლობაში, არაგონმა განახორციელა სისტემატური ექსპანსია ხმელთაშუა ზღვაში: მან დაიმორჩილა ბალეარის კუნძულები (მე-13 საუკუნის ბოლოს - მე -14 საუკუნის პირველი ნახევარი იყო დამოუკიდებელი სახელმწიფო - მაიორკას სამეფო), დაარსდა სიცილიაში. (1282) და ნეაპოლის სამეფომ (1442), დაიპყრო კუნძული სარდინია. კასტილია, XV საუკუნის დასაწყისში. ანექსირებულ იქნა კანარის კუნძულები და პორტუგალიამ 1415 წელს დაიპყრო ქალაქი სეუტა ჩრდილოეთ აფრიკაში და დაიწყო მისი კოლონიური ექსპანსია ატლანტიკაში. კასტილიური და არაგონული ტახტების მემკვიდრეების - ინფანტა იზაბელასა და პრინც ფერდინანდის - ქორწინების შემდეგ 1479 წელს მოხდა ამ სამეფოების გაერთიანება. ნავარა, რომელიც არ თამაშობდა მნიშვნელოვან როლს ნახევარკუნძულზე, XV საუკუნის ბოლოს. გაიყო არაგონსა და საფრანგეთს შორის. 1492 წელს კასტილიისა და არაგონის ჯარებმა აიღეს გრანადა და ამით დაასრულეს რეკონკისტა. ამრიგად, საუკუნის ბოლოს დასრულდა ესპანეთის ტერიტორიის როგორც ხელახალი დაპყრობა, ასევე გაერთიანება ერთ სახელმწიფოდ.

სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება. XIII საუკუნის შუა ხანებიდან. ესპანეთისა და პორტუგალიის ეკონომიკაში იზრდება კრიზისული ფენომენები, რომლებიც დაკავშირებულია Reconquista-ს ძირითადი ამოცანების გადაწყვეტასთან. ქრისტიანულმა დაპყრობამ გამოიწვია მავრიტანის მოსახლეობის მასიური გადინება გრანადასა და ჩრდილოეთ აფრიკაში; ხშირად სამეფო ხელისუფლების ბრძანებით ქვეყნიდან აძევებდნენ მუსლიმებს. ამან ვერ შეარყიოს ანდალუსიის მაღალგანვითარებული სოფლის მეურნეობა, დიდი ქალაქების ხელობა. უკიდურესად არახელსაყრელი შედეგები ნახევარკუნძულზე, ისევე როგორც დანარჩენი ევროპისთვის, XIV საუკუნის შუა ხანებში ჭირის ეპიდემიამ გამოიწვია, რამაც ზოგიერთ რაიონში (მაგალითად, კატალონიაში) მოსახლეობის ნახევარზე მეტი წაიყვანა. გაუარესდა გლეხური მეურნეობის განვითარებისა და ხელოსნობის წარმოების სოციალური პირობები. კოლონიზაციის პროცესის შესუსტებამ საშუალება მისცა ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთ რეგიონების ფეოდალებს გაეძლიერებინათ გლეხობის ექსპლუატაცია. ეს განსაკუთრებით გამოიკვეთა კატალონიასა და არაგონში. XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის პირველ ნახევარში, როცა მეზობელ საფრანგეთში სერჟის ლიკვიდაციის პროცესი მიმდინარეობდა, აქ, პირიქით, ხდება პიროვნული დამოკიდებულების საკანონმდებლო რეგისტრაცია. რემენსს (ასეთი კოლექტიური სახელწოდება ერქვა კატალონიურ ყმებს) უნდა გადაეხადა კონკრეტული სერვილური მოვალეობები, რაც იყო განსაზღვრული, როგორც "ცუდი ჩვეულება"; ისინი ექვემდებარებოდნენ უფლის სასამართლოს, რომელსაც სიკვდილით დასჯის უფლებაც კი ჰქონდა; გლეხის შესაძლებლობა დაეტოვებინა ფეოდალი მკვეთრად იყო შეზღუდული. არასახარბიელო ცვლილებები მოხდა კასტილიის სამეფოს გლეხების ვითარებაშიც. ასტურიაში, გალიციაში, ლეონში გაიზარდა სოლარიეგოს მოვალეობები, შეიზღუდა ბეგეტრიის უფლებები; ნახევარკუნძულის ცენტრალურ და სამხრეთ რეგიონებში მკვეთრად იზრდება ნატურალური და ფულადი მიწის გადახდების განაკვეთები. დიდი ბატონების, ეკლესიებისა და ორდენების კომერციულმა მეცხვარეობამ სერიოზული საფრთხე შეუქმნა გლეხის ეკონომიკას. XIV საუკუნის დასაწყისში. ესპანეთში გამოიყვანეს გრძელბეწვიანი მერინოს ცხვრის ჯიში, რომლის მატყლს დიდი მოთხოვნა ჰქონდა იტალიაში, ინგლისსა და ფლანდრიაში. ამან ხელი შეუწყო მესაქონლეობის წილის გაზრდას ქვეყნის ეკონომიკაში, ფეოდალების წინსვლას კომუნალურ მიწებზე საძოვრების გაფართოების მიზნით. ნედლეულის მასიურმა ექსპორტმა საზღვარგარეთ გამოიწვია მისი გაძვირება შიდა ბაზრებზე, ადგილობრივი ტექსტილის რეწვის პოზიციის შესუსტება. გარკვეულწილად განსხვავებული პირობები შეიქმნა პორტუგალიაში, სადაც მარცვლეულის მეურნეობა წარმატებით ვითარდებოდა საპორტო ქალაქების ირგვლივ, რომლებიც სპეციალიზირებულნი იყვნენ სოფლის მეურნეობის პროდუქტების ექსპორტზე. ამავდროულად, გაიზარდა გლეხობის ქონებრივი დიფერენციაცია, გაიზარდა მიწის ღარიბი მესაკუთრეთა რიცხვი, რომლებიც ცხოვრობდნენ ფეოდალური დაქირავებით და პორტუგალიაში (ისევე, როგორც ესპანეთში) დაქირავებულ მუშაკთა ხელფასი შეზღუდული იყო კანონით.

გლეხების უფლებებზე თავდასხმა, ბუნებრივია, მათ წინააღმდეგობას შეხვდა. XV საუკუნეში. არის არაერთი აჯანყება გალიციასა და ძველ კასტილიაში. გლეხთა მოძრაობამ უდიდეს მასშტაბებს მიაღწია XV საუკუნის მეორე ნახევარში. ბალეარის კუნძულებზე (აჯანყებები 1450 და 1463 წლებში) და კატალონიაში. უკვე XV საუკუნის 50-იან წლებში. კატალონიურმა რემენებმა მოითხოვეს პირადი დამოკიდებულებისგან გამოსყიდვის უფლება და 1462 წლიდან დაიწყეს შეიარაღებული ბრძოლა, მაგრამ კორტეს ჯარებმა ადვილად დაარბიეს გლეხთა რაზმები. 1482 წელს გლეხები კვლავ აჯანყდნენ პედრო დე ლა სალას მეთაურობით. აჯანყების წარმატებას ხელს უწყობდა მწვავე პოლიტიკური ბრძოლა მეფესა და აჯანყებულ თავადაზნაურობას შორის. მოძრაობის სფერომ აიძულა მმართველი კლასი დათმობაზე წასულიყო. 1486 წელს „ცუდი წეს-ჩვეულებები“ გაუქმდა და რემენების გამოსყიდვა საკმაოდ მაღალ ფასად დაუშვა.

დომინანტური კლასი და შიდა პოლიტიკური ბრძოლა. XIV-XV სს. კასტილიასა და პორტუგალიაში, მდიდარ გლეხებსა და ქალაქელებს კეთილშობილების შეძენის შესაძლებლობა დიდწილად გაქრა. ჯერ კიდევ უფრო ადრე, XIII-XIV სს-ის მიჯნაზე, სოფლისა და ქალაქური კაბალეროების ჯგუფები დაიშალა, როგორც სპეციალური კლასის ჯგუფები; მათი გაღატაკებული ნაწილი ხდება მცირე გლეხობისა და არაპრივილეგირებული ქალაქელების ნაწილი, ხოლო ზედა ნაწილი უერთდება იდალგოს რიგებს და წყვეტს საწარმოო საქმიანობას. ამ დროიდან კანონმდებლობაც და კლასობრივი მორალიც შრომას (განსაკუთრებით ხელოსნობასა და ვაჭრობაში) კეთილშობილურ სტატუსთან შეუთავსებლად მიიჩნევდა. ამავდროულად, იდალგოებმა განაგრძეს ცხოვრება არა მხოლოდ სოფელში, არამედ ქალაქში, შეადგენდნენ მისი მოსახლეობის გავლენიან ნაწილს, აკონტროლებდნენ მუნიციპალურ დაწესებულებებს. ამ პერიოდის კიდევ ერთი დამახასიათებელი ნიშანია ფეოდალური კლასის ზედა ფენის - არისტოკრატიის (რიკოსომბრები, გრანდები) იზოლაციის გაძლიერება. ამას ხელი შეუწყო კასტილიაში შემოღებამ მე-13 საუკუნის ბოლოს. უფლებამოსილება, ანუ დიდგვაროვანი ბატონების მამულების განუყოფლობა მემკვიდრეობის დროს, აგრეთვე განზრახ შექმნილი შეზღუდვები ჰიდალგოს ტიტულის მოპოვებაზე. ბოლოს XIII-XV სს-ის ბოლოს. ბრძოლა მმართველ კლასში შესამჩნევად მძაფრდება. Reconquista-ს შეჩერებამ გამოიწვია თავადაზნაურობის შემოსავლის შემცირება; როგორც ფეოდალების, ისე ქალაქების მწვავე უკმაყოფილება გამოწვეული იყო მეფეთა ცენტრალიზებული მისწრაფებით; თავადაზნაურობის სხვადასხვა ჯგუფი იბრძოდა პოლიტიკური გავლენისთვის, გვირგვინის მიწებისა და შემოსავლის უფლებისთვის. ყოველივე ამან შექმნა ნოყიერი ნიადაგი იბერიის ნახევარკუნძულის ყველა ქრისტიანულ სახელმწიფოში მწვავე და გაჭიანურებული შიდა ბრძოლისთვის. XIV-XV საუკუნეები იყო ნამდვილი ფეოდალური ანარქიის დრო, როდესაც სამეფო ძალაუფლება, რომელიც მხოლოდ მექრთამეობისა და ტერორის დახმარებით ბალანსირებდა მეომარ "უნიას", "ძმობას" და დიდებულთა "ლიგებს" შორის, შეეძლო სიტუაციის კონტროლის შენარჩუნება. კასტილიისა და არაგონის გაერთიანებამ შესაძლებელი გახადა ესპანეთში სიტუაციის გარკვეულწილად სტაბილიზაცია. ქვეყნის შიგნით პოლიტიკური ძალების განლაგების სირთულე, მრავალი მებრძოლი თავადაზნაურობის არსებობა არის ერთ-ერთი მიზეზი, რამაც აიძულა ესპანელი და პორტუგალიელი მონარქები მე-15-მე-16 საუკუნეებში. ხელი შეუწყოს გარე ექსპანსიას, კერძოდ კოლონიურ დაპყრობებს.

ეკლესია და ერესი. განსაკუთრებით დიდი იყო კათოლიკური ეკლესიის როლი შუა საუკუნეების ესპანეთში, რადგან რეკონკისტა წავიდა ქრისტიანობის ისლამის წინააღმდეგ ბრძოლის ლოზუნგებით. ეკლესია არა მხოლოდ აწარმოებდა რელიგიური ომის ქადაგებას, არამედ უშუალოდ მონაწილეობდა მასში. ბევრ ეპისკოპოსს ჰქონდა საკუთარი შეიარაღებული ფორმირებები, პირადად მონაწილეობდა ბრძოლებში და ლაშქრობებში; რეკონკისტაში დიდი როლი ითამაშა სულიერმა და რაინდულმა ორდენებმა. ეკლესიამ ასევე მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა სამეფო ხელისუფლების პოლიტიკაზე: ესპანეთის ეკლესიის მეთაური (პრიმატი), ტოლედოს მთავარეპისკოპოსი, სხვა გამოჩენილი წინამძღვრები (სანტიაგოს, კარტახენას, ბარსელონას არქიეპისკოპოსები) იყვნენ სამეფო საბჭოების გავლენიანი წევრები, კანცლერები. კასტილიისა და არაგონის სამეფოებიდან.

ესპანეთის ეკლესიამ დიდი ძალისხმევა გასწია დაპყრობილ ტერიტორიებზე მუსლიმების გაქრისტიანებისთვის. რელიგიური შეუწყნარებლობა განსაკუთრებით შესამჩნევი გახდა XIV-XV საუკუნეებში. იძულებით მონათლული მავრები (მორისკოები) ხშირად მალულად ასრულებდნენ ისლამის რიტუალებს. მოსარაბიულმა ქრისტიანულმა ეკლესიამ, რომელიც არსებობდა ალ-ანდალუსში, განავითარა თავისი ზოგიერთი რიტუალი და თავისებურება წმინდა წერილის ინტერპრეტაციაში, რომლებიც არ იყო აღიარებული კასტილიისა და არაგონის პაპისა და სასულიერო პირების მიერ. ამ ყველაფერმა საფუძველი მისცა გაძლიერებას მე-15 საუკუნეში. ერესებთან ბრძოლა და 1481 წელს სპეციალური საეკლესიო ტრიბუნალის - ინკვიზიციის დაარსება. 1483 წელს ესპანურ ინკვიზიციას სათავეში ჩაუდგა ტორკემადა, რომელმაც ფერდინანდისა და იზაბელას (მეტსახელად კათოლიკე მეფეები) მხარდაჭერით ჩაატარა მასიური დევნა მავრების, მორისკოსებისა და ერეტიკოსების.