Дж.Д. Сэлинджер («Қара бидайдағы аулаушы» романы). Қарағайдағы аулаушы - Джером Сэлинджер Қарағайдағы аулаушы

МЕН СОЛАЙ КӨРЕМІН

Дүниеге айқайлауға бар ынтасымен, қалағанындай өсіп, бұзылып, қиналып, жынды болып, қара бидайдағы шыңыраудың үстінде тұруға сенбегендіктен, тапанша ұстаған бірнеше ұрпақтың үні. асыл миссиясы бар – бұл 20-ғасырдағы ең танымал романдардың бірі Джером Сэлинджердің «Қара бидайдағы аулаушы». Ғажайып күш пен ғажайып шындықпен бейнеленген жасөспірім көзімен әлем алғаш рет жоғары әдебиеттің игілігіне айналды.

Кәдімгі жасөспірім Холден Колфилдтің психологиялық тарихы тән: ол қыздармен тіл табыспайды, достарымен ортақ тіл таба алмайды, ол тамаша спортшы немесе бірінші студент бола алмайды, ол үнемі күлкілі жағдайларға түседі. , ол өте жалғыз және мазасыз. Оның әлемге ашқан барлық сезімдері орынсыз немесе күлкілі болып шығады: жас жезөкшеге деген аяушылық циник қыз мен оның сутенерімен жиіркенішті төбелес сахнасына айналады, мектеп мұғаліміне сапар - егде жастағы педофилден қорқу. , түнгі клубқа бару - көңілсіздік, үйден қашу - үйден қашу.

Олар жасөспірімдер туралы бұрын соншалықты шын айтпаған емес - олар бұрын олар туралы мүлдем айтпаған. Әдебиет үшін қиын-қыстау дәуірдің проблемалары болған жоқ: олар тым ауыр, сырлас, тым азғын, өз-өзін, нәпсісін, өмірдегі орнын, өз қалауы мен мүмкіндігін іздеу. Көбіміз бұл драмалық жылдарды ұмытқымыз келеді - ал әдебиет оларды қуанышпен ұмытты, балалық шақ суреттері әсер етті және ересек өмірдің мәселелеріне үңілді. «Он екіден он сегізге дейін» халықтың қайда болғаны – жеті мөрдің артында жұмбақ күйінде қалды.

Ал Сэлинджер алды да айтты.

Ұзақ уақыт бойы Америкадағы барлық оқу орындарында романға тыйым салынды: балағат сөздер, балағат сөздер, секс көріністері және ашық диалогтар үшін. Бірақ бұл романның бірден және планеталық танымалдылығын тоқтата алмады: ол барлық әлем тілдеріне аударылды, миллиондаған тиражбен шығарылды. Және олар бүгінде қайта басылуын жалғастыруда: Сэлинджердің кітабы жыл сайын 250 000 данамен сатылады. Мүмкін, осы уақытқа дейін бұл жасөспірім өзін танып, өзін түсіне алатын бірнеше кітаптардың бірі шығар.

Бұл кітаптың құндылығын асыра бағалау мүмкін емес. Жасөспірім байқап, дүниені дұшпандық, күлкілі, қызықты, қорқынышты, белгісіз, бірақ білімге міндетті деп қарауға құқық берді.

Жанжалды дерек: Джон Леннонның фанатикалық өлтірушісі Марк Чепманның қалтасынан бұл кітап тұтқындалғаннан кейін бірден бірінші бетінде: «Холден Колфилдтен Холден Колфилдке. Бұл менің мәлімдемелерім ». Егер сіз оны әлемде жоқ деп есептей берсеңіз, Холденнің керемет жігіті болуы мүмкін.

Жером Сэлинджер жартастың үстіндегі қара бидайда жатқан мыңдаған жасөспірімді тұңғиыққа құлаудан аман алып қалғаны бәрімізге бақыт болды.

Мына жерден іздеді:

• Джером Сэлинджердің «Қара бидайдағы аулаушы».

Джером Дэвид Сэлинджердің «Қара бидайдағы аулаушы» әңгімесіндегі кейіпкерлер есімдерінің символизмі

Сэлинджердің күрделі тақырыпты, күрделі символизммен, нәзік, әрең байқалатын мотивтермен толтырылған әңгімесі, мұнда баяндау лирикасы юмормен үйлеседі, ол қайғылы стильден қуанышты стильге және керісінше күрт ауысады, мұнда күрделі және көп қырлы жүйе. образдар, кейіпкердің ішкі жан дүниесін бейнелеудегі жіңішке психологизм және оның басқа кейіпкерлермен қарым-қатынасы, осының бәрі «Қара бидайдағы аулаушы» әңгімесін ХХ ғасырдағы әлемдік жауһарлар деңгейіне қояды. Бұл оқиға Сэлинджердің ең жақсы жетістіктерін алғашқы әңгімелерде сіңірді, олардың кейбіреулері оған толығымен дерлік кірді («Мэдисон авенюіндегі жеңіл тәртіпсіздік»), ол бұрын қолданған әдістерді қолданды, жұмыс өте шоғырланған және қанық болды. түрлі көркемдік құралдармен, өте сан қырлы мазмұнды. Бастапқы хикаяларда оқиғада алдыңғы орынға шығатын негізгі мотивтерді, кейіпкерлердің прототиптерін, терең мағына мен символизмді қамтитын ұсақ бөлшектерді кездестіруге болады. Бұл зерттеуде басты кейіпкерлердің есімдері, олардың кейіпкерлерімен тығыз байланысы және шығармадағы рөліне баса назар аударылады. Кейіпкерлердің көпшілігінің аты-жөні маңызды, деректер жай ғана емес, олар кейіпкерді жақсы түсінуге мүмкіндік беретін жасырын мағынаға ие, сондықтан бұл жұмысты оқығанда немесе жай ғана оқығанда оларды қараусыз қалдыруға болмайды.

Холден Колфилд

Шығарманың басты кейіпкері Холден Колфилд, оқиғаның бүкіл сюжеті онымен байланысты, оның субъективті бағасында басқа кейіпкерлердің бағасы, оларға мінездеме беріледі. Шығарманың негізгі тақырыптары – өсу тақырыбы, ересектер әлеміне өтудің қиын сәті, иллюзиялар мен мұраттардың күйреуі осымен байланысты, ал алдыңғысынан туындайтын шындықпен қақтығыс тақырыбы - Бұл ерекше жасөспірімнің көмегімен, өзінің ерекше көзқарастарымен, азапты және әдеттен тыс психикасымен өте жақсы көрсетілген. Бірақ қандай да бір себептермен ол бүкіл әлем бойынша көптеген оқырмандарға өте жақын болып шықты, кітап әлі де жыл сайын үлкен сандармен сатылады. Сэлинджер жасөспірімнің сол күрделі ішкі жан дүниесін көбіне өзі түсінбейтін ұмтылыстары мен екпіндерімен, бала аңғалдығымен, үлкендердің заңын жоққа шығарумен суреттей алған сияқты. Бұл ерекше кейіпкер шын мәнінде миллиондаған жасөспірімдердің нағыз прототипі болып шықты. Холденнің мінезі, оның идеалдары, сенімдері, мұның бәрі оның тұлғасымен тығыз байланыста болатын есімінде көрінеді.
«Алтын» атауы («ұстау» - тежеумен үндеседі) оның қоғамдық өмірге араласудан аулақ екенін, өзін қоршаған дүниенің барлық жалғандығы мен жалғандығын қабылдамайтынын көрсетеді, бірақ ол бүлік шығармайды, тек тежейді. жек көретіндердің қатарына қосылмау үшін өзі. «Ұстал» деген тіркестен жақсы көрінетін «ұстау» сөзі - кейіпкердің негізгі белгілерінің бірін және, мүмкін, автордың өзінің Алтын әлемге қатысты тұжырымдамасын сипаттайды. білдіруге тура келеді. Ол өзін ұстайды, оң кейіпкерлердің бірі Джейн Галлахер де өз патшаларын тақтаның шетінде қалдырып, ұстап тұр. Бұл жерде айта кететін бір жайт, Алтын мүлде бүлікші емес, бір қарағанда, ол бүлік емес, тек дүниені жоққа шығаруды, ол бәріне таңатын ойын ережелерін - екіжүзділікті, алдау мен өтірік. «Мен Пэнсиден жаман мектеп көрген емеспін. Айналада жалғандық пен шоу бар. Олар бәрін көрсетіп жатыр», - деп әлемге деген көзқарасын білдірген Фибимен түнде сөйлескені қалай еске алынбайды. Ол бұл жағдайға наразылық білдіреді, оны қабылдамайды, бірақ дүниеге қарсы шықпайды, ол шешуші әрекеттен, күрестен аулақ болады және бұл оған қажет емес, бұл оның мінезіне қайшы келеді.
«Холден» сөзінің тағы бір мағынасы – жасыратын, жасыратын – тағы бір Алтын күрішті сипаттайды – өз алдына белгілі бір оқшаулау, құпиялық. Ересектер арасында, достарының көпшілігінің арасында, тіпті құрбысы Салли Гайздың арасында ол түсіністік таппайды, сондықтан ол өзінің басты арманын тек Фибиге сенеді. Түсінбеушілік, оның шығармалары арқылы қызыл жіп сияқты өтетін Сэлинджер жұмысына тән мотив Холденде де кездеседі, дегенмен бұл Semore Glas туралы әңгімеде анық көрсетілген.
Тегі - Колфилд (Колфилд) - екі бөлікке ыдырайтын. Бірінші бөлімде терең мағына жатыр. Әңгімедегі балалық шақ тақырыбына «қаул» (қалпақ, анат. жемістің су қабығы) сөзі тікелей қатысты. Биологиялық тұрғыдан алғанда бұл сөз ұрықты механикалық зақымданудан қорғайтын және оның дамуына жағдай жасайтын амнионның (эмбриондық мембрананың) бір бөлігін білдіреді. Бұл жерде біз Холден идеалының тікелей метафорасын көреміз - өмірде ұстаушы болу, балаларды үлкендердің қатыгездігінен, мектеп қабырғасындағы лас қарғыстардан қорғау, оларды ең болмағанда өсу тұңғиығынан құтқару. белгіленген уақыт. Екінші бөлім де (егістік - егістік) оның арманымен, қара бидай егістіктерімен ассоциацияларды тудырады.
Аты мен тегі бірге кейіпкердің қысқаша, бірақ өте дәл портретін жасайды, бұл оның негізгі ерекшеліктері мен импульстарын көрсетеді. Басқа кейіпкерлердің есімдері де Холденнің ерекшеліктерін, оларға деген көзқарасын, бейнелерінің символизмін бейнелейді.

Фиби Колфилд
Фиби образында Холденнің балаларға деген сүйіспеншілігі барынша айқын бейнеленген. Бұл тіпті оған ашуланған кезде де байқалады. Фибидің келуімен Алтын кейіпкердің бақыт деп түсінетін жаңа қыры ашылады. Романдағы Фибидің мақсаты - оның қиялдары оны өлтірмеу үшін Холденді шындықпен байланыстыру. Фиби онсыз не істейді деген қорқыныш Холденді батысқа барудан сақтайды. Ол онымен бірге аттанғалы тұрғанда, ол шындыққа оралады, бұл сапардың идеализмін түсінеді, бұл сапар Фибидің балалық пәктігін жоя алатынын, оның өзгермелі мінез-құлқы оған зиян тигізуі мүмкін екенін жақсы біледі. Ол Фибидің қара бидай алқабының артындағы жартастан құлап кетуіне жол бермеу туралы шешім қабылдайды. Фиби – Алтын қараңғы ойпаттың бір бөлігін жарықтандыратын жарық: «Мен тыныш, аяғымды сермеп, бөлмені [Фиби ұйықтаған] аралап, анау-мынау қарап отырдым. Менің жаным кенеттен жылы, жайлы болды. Мен пневмониямен ауырдым, ол жоғалып кетті. Мен өзімді жақсы сезіндім.
Фиби есімінің үш түрлі мағынасы бар:
-Англосаксон және грек сөздері phoebe нұрлы дегенді білдіреді, бұл оның романдағы Алтын көңілді ағарту қызметіне сәйкес келеді.
- Грек мифологиясында Фиби оған сәйкес келеді, ол Айдың құдайы ретінде Артемидамен сәйкестендірілді.
- Сондай-ақ, phoebe сөзі үнемі қимыл-қозғалыспен және секірумен ерекшеленетін кішкентай құс (қоғалақ) дегенді білдіреді. Бұл Фибидің нәзік екендігімен параллельді, ол үнемі қозғалыста болады - билейді, күледі, әңгімелер жазады, достары туралы айтады.
Үш мағынасы да көктегі биіктерге қатысты. Фиби Голденнің өмірінде жарық жұлдыздай жарқырап, оған шынайы бақыт әкеледі. Жердің айналасындағы Ай орбитасы сияқты, Фиби әрқашан Алтын ойларда болады, оның шешіміне әсер етеді, Жердің ағыны мен ағынындағы ай сияқты, бейсаналық түрде оны асығыс шешімдерден сақтайды. Ол аздап нәзік құсқа ұқсайды: "Фиби он жаста ғана. Мен сияқты арық, бірақ арық емес, тек роликті конькиге лайықты өлшем. Бірде мен оған Бесінші даңғылдан өтіп бара жатқанда терезеден қарадым. парк, және кенеттен ойладым: «Қандай арық Фиби - дәл роликті коньки үшін дұрыс!». Атау осы кейіпкердің толық портретін береді.

Салли Хейс
Салли Гайз - Голден Пенсиде болған кезде кездескен шектеулі әлеуметші. Ол театр мен әдебиетті көп білетіндіктен оны ақылды деп ойлайтынын, бірақ уақыт өте келе олай емес екеніне көзі жеткенін айтады. Осыдан кейін ол оған ғашық болды, бірақ ол кенеттен оған деген сүйіспеншілікті сезінген кезде өзінің шынайы сезімін есіне алды.

Оның фамилиясы - Жігіттер - алдамшы тұманды (түман ["heiz]) білдіреді, бұл Алтынның оның көзқарасы астында қалай жоғалып кеткенін, оның санасын қалай бұлдырататынын білдіреді: «Айқайлаңдар, бірақ мен оны көргенде мен оған үйленгім келді. Әткеншек түрі. Мен тіпті Саллиді ұнатпадым, кенеттен мен оған ғашық болып қалғанымды сезіндім және оған үйленгім келді! Құдайға ант етемін, қол бұлғап. Ештеңе айтпа».

Сенім Кавендиш
Бет Кавендиш бейнесінде Холден кейіпкерінің тағы бір қыры ашылады. Ол балалық шақпен, бұрынғы идеалдармен үзіліспен ауырғанына қарамастан, ол кейде ересек адам сияқты көрінуге тырысады. Ол өзінен үлкенірек және жетілген болып көрінуі мүмкін деп санайды. Ұзын бой, ағарған шаш, темекі шегу мен ішімдік ішу қарт адам ретінде әсер қалдырады деп сенеді. Кавендишті шақырмас бұрын Голден Эдмонтонда көп темекі шегетін. Бұл темекі шегу оның қарт болып көріну әрекетін білдіреді. Қоңырау шалғанда, ол дәл сол мақсатпен дауысын бәсеңдетіп: "Ол менің неше жаста екенімді білмеуі үшін мен бас дауыспен айтуға тырыстым. Жалпы, менің дауысым әлдеқашан төмен."
Фейзин тегі тәтті шайнайтын темекі ретінде анықталады. Бұл Голденнің темекі шегуімен тікелей байланысты, өйткені темекі шегу де, Файтпен сөйлесу де Холденнің ересек адамға ұқсауға тырысуымен байланысты. Faith есімі Холденнің одан да жетілген көрінетініне сенімін білдіреді.

Джеймс Castle
Джеймс Кастлдың тегі оның биік мұраттарын көрсетеді. Екіжүзді құрбыларының үстінен мұнартып, құлыпта жүрген сияқты. Ол кез келген жағдайда өз сөзін қайтарудан бас тартады және мәжбүрлеу алдында өз-өзіне қол жұмсайды. Джеймс өзінің биік мұраттар сарайынан шыққандай терезеден секіреді. «Қамал» сөзі үлкен шыңдарды, патшалардың басқалардан жоғары көтеріліп, жер бетінен көрінбейтін және күшті болып көрінетінін білдіреді.
Джеймс Castle кейіпкері де бүкіл тарихта жүретін күз мотивімен байланысты. Кастлдың өлімі Голденнің денсаулығының бірте-бірте төмендеуімен параллельді тудырады және Мориспен шайқасады, онда ол Кастл сияқты өз ойын айтады және бұл жекпе-жек Холденнің ойдан шығарылған өліміне қарамастан өліммен аяқталады.

Роберт Акли (Экли)
Аклидің есімі (Ackley [??kl?]) безеу (безеу) сияқты естіледі - оның негізгі ерекшеліктерінің бірі. Сондай-ақ hackly ([?h?kl?], нашар жасалды, қырлы) сөзімен және ouch (ауырсыну айқайы), ecch және ack (жеккөрушілік шылаулары) шылауларымен ұқсастықтары бар. Бұл есім кейіпкердің мінезіне толық сәйкес келеді, оның негізгі ерекшеліктерін, оның қандай реакция тудыруы мүмкін екенін көрсетеді, ол Холденді ренжітеді, бірақ сонымен бірге Голден оны аяйды, оның мысалын қолдана отырып, ол жалғандыққа нұсқайды. Пансиде патшалық етеді: "Мысалға, біз отырамыз, кенеттен, шіркін ақымақ қағады. Олар оны ішке кіргізеді деп ойлайсыз ба?! Ал кедей қайда барса да, оған барлық жерде есіктер жабық. Сондай-ақ сол ақымақ жасырын қоғам болды - мен де оған қосылуға қорықтым.Ал жыланбалықтар жамылған Роберт Акли де сол қоғамға қосылғысы келді.Олардың барлығы жүріп, соңынан ереді, бірақ оны қабылдамайды. Ол скучник және жыланбалықтармен жабылған ». Әңгіменің соңында Аклиге деген өзінің құқығына қарамастан, Голден былай дейді: «Мен бір ғана нәрсені білемін: мен туралы айтқандардың барлығын сағындым. Тіпті сол Стредлейтер мен Аклиді де сағынамын».

Карл Люс
Голден Карл Люсқа, негізінен, өзінің интеллектісі арқылы ғашық болды - ол Вутон жоғары деңгейінде ең жоғары IQ-ға ие. Голден бұл оған назар аударуға лайық жалғыз нәрсе деп санайды.
Карловтың тегі Люсе испан тілінде «жарық» дегенді білдіреді. Білім – жарық, надандық – қараңғылық. Бұл Льюис пен Холденнің оған деген қатынасын жақсы сипаттайды.

Уорд Стредлейтер
Жағымсыз кейіпкерлердің бірінің есімі де оны жақсы сипаттайды. Бұл қаһарманның есімі төбелес сөзімен үндес (аяқты кең, т.б.), оның мінезін, менмендігін, өзіне деген сенімділігін жақсы сипаттайды.
Көріп отырғанымыздай, басты кейіпкерлердің көпшілігінің аты-жөні бар, көпшілігі олардың мінез-құлқы, әдеттері, айтушының оларға деген көзқарасы және ол арқылы автордың өзі туралы айта алады. Кейбір атаулардың Фиби немесе Холден Колфилд сияқты күрделі символизмі бар, басқалары қарапайым.

Еврей отбасында дүниеге келген. Әкесі, табысты шұжық сатушысы, оған тамаша білім беріп, ұлының отбасылық кәсіпті жалғастыруын күткен. Бірақ оның шын құмарлығы әдебиет болды. Жазушының шығармашылық стилі немен сипатталды? Өткір көзқарас, шенеуніктер болып көрінетін әдептіліктің астарында ашық-шашық әділетсіздікті көре білу қабілеті болса керек. Өркениетті елде жас жігіттің бақытсыз болып қалатын жағдайларын қарастыру. Сэлинджердің атағы тез және басын айналдырды: ол отыз екі жасында «Қара бидайдағы аулаушы» романын жазу арқылы бүкіл елге танымал болды.

Оның рухани әлемі біртүрлі еді. Қоғамда руханияттың өткір тапшылығын сезінген оған ол жасанды және алыс көрінді.

Кейіпкерінің аузымен автор көліктен гөрі жылқы таңдағанды ​​ұнататынын, өйткені онымен кем дегенде сөйлесуге болатынын айтады. «Қара бидайдағы аулаушы» - проблемалық роман, проблемалық роман. Сэлинджер онда оқырмандарға ересектер «ойнап» жатқанда, өздерінің шалғайдағы, сондықтан жетілмеген әлемін шексіз қалпына келтіріп жатқан кезде, балалар оны қалай берілгендей көреді: жарқыраған күн мен жасыл шөппен, өзенмен, ауладағы жолдастар. Бірақ бірте-бірте олардың мөлдір де пәк келбеті өмір шөліне сүңгіген сайын өшеді. Олар өздерінің балалық армандары мен импульстарын қалдырады. Олар, әрине, өседі.

Кітап санаторийде туберкулезден емделу курсын аяқтаған он жеті жасар Холден Колфилдтің енді бала емес, бірақ әлі кәмелетке толмаған оқиғасы. Жас жігіт өткен жылғы оқиғаларды баяндайды. Өзіне ұнаған қызбен серуендеп жүрген сыныптасы Страдлермен қақтығыс пен ұрыстан кейін ол бұрынғыдай Агерстаундағы жабық мектептен шығады. Нақты себеп - үлгермеушілік: Холден курс пәндерінің жартысында бағаланбайды. Жас жігіт айналасындағылардың бәрі шынайы емес, жалған, «жалған» деп санайды. «Қара бидайдағы аулаушы» кітабының кейіпкері осындай. Романның мазмұны қашып кеткен мектеп оқушысының шытырман оқиғаларын одан әрі ізіне түсіреді. Ол туған жері Нью-Йоркке кетеді, бірақ ата-анасының оқуын тастап кетуіне реакциясынан кейін үйіне қайтудан қорқады. Ол қонақүйде тұрады.

Әрине, ол өзін ересек адам санайды. Сондықтан ол алдымен қонақүйдегі түнгі клубта «қосуды» шешеді, ол сәтсіз аяқталды, содан кейін үлкен ағасы Д.Б.-ның сүйікті түнгі барына барады.Жолда ол такси жүргізушілеріне дәл сол сұрақты қояды, мүлдем ақымақ, жауап береді. бұл оны қызықтырмайды. Жас жігіт, бір жағынан, адамдарға тартылады, олармен байланысқысы келеді, екінші жағынан, олардың сөздері мен істерінен өтірік көріп, кері қайтарады. «Қара бидайдағы аулаушы» романының бас кейіпкерінің басты психологиялық мәселесі де осында. Американдық әдеби шолулар растайды. Қонақүйде жас жігіт лифтшінің ұсынысына азғырылады - біраз уақытқа жезөкше сатып алу. Бірақ ол келгенде ол өз ойын өзгертті. Бойжеткен көтерушімен бірге келісілген сомаға қарсы екі еселенген соманы талап етіп, алады. Содан кейін ол қонақүйден шығып, дрифтер өмірін жүргізеді. Ол Салли Хейзді театрға шақырады, сосын онымен бірге мұз айдынына барады. Қыз Холден Колфилдпен тітіркенуін басқалармен бөліспейді, онымен бірге көлікке міну үшін бірнеше аптаға үйден кету идеясын қолдамайды. Жауап ретінде жас жігіт оны балағаттап, екеуі ажырасып кетеді. Холденді қайшылықтар қинады: мас, ол телефон арқылы Саллиден кешірім сұрауға тырысады. Содан кейін ол өзінің әпкесі Фабиді көруді ұйғарады, оған рекорд сатып алады, бірақ байқаусызда оны бұзады. Кейіпкердің қисынсыз, екпінді әрекеттері «Қара бидайдағы аулаушы» романының мазмұнын айқындайды. Әдебиет сыншыларының пікірлері, демек, мүлдем қарама-қайшы: таңданудан бас тартуға дейін. Үйге ата-анасы жоқта келген ол әпкесі тарапынан толық түсіністік сезінеді, ол оған кейінге қалдырылған ақшасын береді. Дәл осы сәтте, Фабимен алғашқы кездесуінде Холден Колдфилд оған бұл әлемде не болғысы келетінін айтады - қорғансыз және аңғал балаларды ұстаушы, қара бидайда соқыр кезіп, кездейсоқ тұңғиыққа құлап кету қаупі бар.

Ол өзінің бұрынғы мұғалімі Антолини мырзамен қалуды шешеді, бірақ оның күдігі мен импульсивтілігі онымен қайтадан қатыгез әзіл ойнайды. Сұрақ туындайды: шын мәнінде, басты кейіпкер кім? Немесе гипотетикалық балалар қауіпті жағдайға тап болады ма, яғни «қара бидайдағы шыңыраудың үстінде»? Американдықтардың өздері туралы пікірлер бірауыздан - романның бас кейіпкері қиыншылықта. Оның санасында таза американдық үлгі жұмыс істейді - «Батысқа барып, сонда нөлден бастау». Холден бұл жоспар туралы әпкесіне хабарлайды. Ол чемоданмен келеді де, ағасымен бірге баратынын мәлімдейді. Енді оны ұстау кезегі Колфилд. Фабияның жаңбыр астында карусельді айналып өтіп, ағасының бұл көрінісіне сүйсінген сахнасында романның сюжеті аяқталады. Бұл жылжымайтын мүлік сатып алу және провинциялық Корниште (Нью-Гэмпшир) тұруға жеткілікті болды. Мұнда жазушы «Қара бидайдағы аулаушыны» жазғаннан кейін Құдай өлшеген өмірінің келесі алпыс жылын жалаңаш болып өмір сүрді. Әдебиеттанушылардың кейінгі шығармалар туралы пікірлері ұстамды бола түсуде. Неліктен бұлай болды? Мүмкін Джером Сэлинджер бас тартты, өйткені ол бастапқыда романға басқаша, практикалық реакция күтті. Өйткені, ол оқу-тәрбие жүйесінің шын жарасын ашты, романды мойындаған қоғам неге оны жоюға бет бұрмады? Өкінішке орай, оның кейінгі жазбалары ешқашан «Қара бидайдағы аулаушы» (романның американдық атауы) үшін арналған жетістікке жете алмады. Романда бастан кешкен эмоцияларды, естеліктерді, әсерлерді тоғыстырып, жастық шағы туралы жазғандықтан, жеңіс оны басып озды.

Кіріспе. Холден Колфилдтің ішкі әлемі

II. Холденнің сыртқы әлеммен қақтығысы. Холден Колфилд және өнер

Қорытынды

Кіріспе

Джером Дэвид Сэлинджер (1919 - 2010) - американдық жазушы, әлемдегі ең танымал және 20 ғасырдағы АҚШ әдебиетінің ең ықпалды жазушыларының бірі. Сэлинджердің «Қара бидайдағы аулаушы» романы 1951 жылы жарық көрді және бірнеше айдан кейін американдық бестселлер тізімінде бірінші орынға шықты. Оқиғаның басты кейіпкері он жеті жасар Холден Колфилд жүйке ауруларына арналған шипажайда емделіп жатқанда, бір жылдай бұрын, он алты жасында басынан өткен оқиғаны айтып береді. Автор Оқырманды кейіпкерді өткір моральдық дағдарыс кезінде, басқалармен қақтығыс Холден үшін төзгісіз болып шыққан кезде таныстырады. Ол өтірік пен өтіріктің ең кішкентай көріністерін кез келген жерде: мектепте, отбасында, елдің әлеуметтік, мәдени өмірінде байқап, өткір әрекет етеді.

Сэлинджер романында айтылған жеке адамның әлеуметтік апатия мен конформизмге қарсы наразылығы бір кездері қоғамдық санада төңкеріс сияқты нәрсе жасады, бірақ жазушы көтерген мәселелер бүгінгі күні өзекті болып қала береді, сондықтан романға деген қызығушылық әлі де жоғары. ең кең аудитория.

Зерттеу нысаны Д.Д. романындағы Холден Колфилд бейнесі. Сэлинджердің «Қара бидайдағы аулаушы». Зерттеу пәні – кейіпкердің психологиялық портретін және оның сыртқы әлеммен қарым-қатынасын зерттеу.

Шығарманың мақсаты – кейіпкердің ішкі жан дүниесін, дүние, қоғам туралы өзіндік түсініктерін зерттеу.

Бұл жұмыстың мақсатына жету үшін келесі міндеттерді шешу қажет. Біріншіден, кейіпкердің мінезінің ерекшеліктерін анықтаңыз. Екіншіден, мектептен шығарылғаннан кейін Нью-Йоркте болған үш күн ішінде оның әлемге деген көзқарасы қалай өзгеретінін бақылау. Үшіншіден, Холденнің қоршаған қоғаммен негізгі қақтығысы неде екенін түсіну. Салинджер романы конформизм апатия

Әдебиеттің негізгі көздері Н.Л. Иткина «Сэлинджер поэтикасы» және Т.Л. Морозова «АҚШ әдебиетіндегі жас американдық бейнесі». Н.Л. Иткина Сэлинджер шығармаларындағы көркем бейнелерді жан-жақты қарастырады, бұл Холден Колфилд кейіпкерінің басты ерекшеліктерін ашуға көмектесті. Өз кезегінде Т.Л. Морозова бас кейіпкердің бейнесін қазіргі америкалық жастармен салыстырады. Сондай-ақ, осы тақырыпты зерттеуде жұмыстың библиографиясында ұсынылатын басқа да ғылыми әдебиеттер пайдаланылды.

Курстық жұмыс үш негізгі бөлімнен тұрады: кіріспе, негізгі бөлім және қорытынды. Негізгі бөлім өз кезегінде үш тарауға бөлінген. Бірінші тарауда қаһарманның ішкі дүниесінің ерекшеліктері сөз болады. Екінші тарауда оның қоғаммен қақтығыс проблемасы және белгіленген стандарттардан негізгі айырмашылықтары сипатталған. Үшінші тарауда Холден Колфилдтің өнер мен мәдениетке деген ерекше көзқарасы туралы айтылады.

I. Холден Колфилдтің ішкі әлемі

Оқиғаның басты кейіпкері он жеті жасар Холден Колфилд туберкулезге қарсы санаторийде емделіп жатқанда, бір жыл бұрын, он алты жасында басынан өткен оқиғаны әңгімелейді. Ол «Дэвид Копперфилд түрі» [«Дэвид Копперфилд тұман» (7)] жоқ-ақ өзінің өмірінің үш күні туралы әңгімелейді, ол үшін өте қызба, бейқам және шыдамсыз, бірде-бір кішкентай нәрсені жіберіп алмауға тырысады, барлық заттарды өз атымен атау. Осы үш күннің ішінде мектептен шығып, үйге әлі келмеген Холден кенеттен үйреншікті тіршілігінен, құрметті тұрмысынан шығып, өзімен-өзі жалғыз қалды. Ол тіпті қалмады, бірақ жай ғана алып, қайнаған және қаңырап қалған Нью-Йорк қаласына ілінді.

Мен Холденді алғаш көргенде ол маған тым пессимистік және біртүрлі жігіт болып көрінетін, ол әрқашан бір нәрсеге көңілі толмайтын, бірақ бірнеше беттен кейін оның көпшілігіміз көрсетуге қорқатын сезімдерді жасырмайтынын оңай түсінеміз. тіпті өзімізге. Шын мәнінде, Холден - ең қарапайым жасөспірім, қалғандарынан еш айырмашылығы жоқ. Дегенмен, бәрі де бұл дүниенің не екенін және онда қалай өмір сүру керектігін ойлана бермейді. Менің ойымша, Холден Колфилд - бұл әр адамның бойында болатын ішкі, терең, санадан тыс нәрсе, бірақ оны мойындауға және оны өзі ашуға әркім батылы жете бермейді.

Сэлинджердің кейіпкері өзін қоршаған қоғамнан мүлдем ажырап қалғандай сезінеді. Онда бұл әлемге тым көп ерекше, жат нәрсе бар. Сондықтан ол жайсыз эпитеттермен марапатталады: әдеттен тыс, эксцентрик, бейімделмеген. Ол күрделі рухани ұйыммен, терең әсерленгіштікпен және жоғары сезімталдықпен ерекшеленеді, онда тіпті сырттан азғантай тітіркенулер зорлық-зомбылық реакциясын тудыруы мүмкін. Барлығында дерлік кейіпкердің басқалардан өзгеше жеке көзқарасын көре аламыз. "Келісемін! Кейбір ұлдар мектептен көбірек оқиды. Мен олармен келісемін, олардың кейбіреулері! Бірақ мен одан шығатыным осы ғана. Көрдіңіз бе? Бұл "менің ойым. Дәл осы менің ойым" ["Мектеп көп адамдарға көбірек беретінімен келісемін. Ал мен - ештеңе! Таза? Мен бұл туралы айтып отырмын "]. Немесе, мысалы, адамның мінез-құлқында нені бағалайды, қандай адам нағыз батырға ұқсайды. Дене күші басты нәрсе емес, ол әлсіздік пен шектеуді көрсетеді. Батырлық, Холден түсінігінде , бұл Суперменнің қорқыныштылығы емес, өзінің әлсіздігін жеңген рухтың жеңісі.Хольденнің жадында қалған жалғыз ерлікті спортшы емес, бұзақылардың қоқан-лоққылары мен қорқытуларымен шешкен көзге түспейтін арық бала жасады. терезеден секіріп, бірақ сөзінен бас тартпайды.Романдағы кейіпкер өмірінің мән-мағынасын суреттеуде махаббат, ізгілік, биік тұлға, идеал тұлға ізденеді.Ол көп оқиды, көп оқиды. сұрақтарының жауабын кітаптардан табады.«И m айтарлықтай сауатсызмын, бірақ мен көп оқимын» [«Жалпы, мен өте білімді емеспін, бірақ мен көп оқимын» (7)], дейді Холден. Бірақ, қалай болғанда да, шынайы өмірмен соқтығысуы мүмкін емес. аулақ болды, сондықтан Холден мұғалімдермен, ата-аналармен, сыныптастармен қақтығысады.

Колфилд өмірде неге қол жеткізгісі келетінін және оны қалай жасау керектігін түсінбейді, бірақ ол ересектер әлемінде өмірлік құндылықтардың өзгеретініне сенімді. Ол үшін ол кіретін үлкендер әлемі азғын, алдамшы, сондықтан қабылданбайды. Холден өзімен және оның идеяларымен толық үйлесімді өмір сүреді. Кішкентай әпкесі Фибидің "Сен кім болғың келеді? Ғалым, заңгер, әлде бәрібір" деген сұрағына Холден ғалым болу мүмкіндігін мүлдем жоққа шығарып, былай дейді: "Заңгерлер бәрі жақсы, менің ойымша --бірақ бұл маған ұнамайды, - дедім мен. "Олар бейкүнә жігіттердің өмірін сақтап қалса, бәрі жақсы" дегенім ғой. Егер сіз" заңгер болсаңыз." (7)] тармағымен айналысады. Адамның барлық істері мен іс-әрекеттерінің ішінде жалғыз құнды және маңызды, өтіріктен таза, Сэлинджердің кейіпкері сүйіктісімен отырғанда мұнда және қазір не істеп жатқанын біледі. әпкесі Фиби және бәрі туралы сөйлеседі. Холден оны өз импульсіне қарсы әрекет етуге немесе ойлауға мәжбүрлейтін кез келген әрекетке қарсы тұрады. Оның қарсыласу тактикасы әрі айлакер, әрі қу. өсу: ашық есінеуден - ұзақ ғибратты сөзді тыңдауға мәжбүрлеуге жауап - өнертапқыш өтірікке - тікелей жауап беруге мәжбүр болған жауап, «Мен» өміріңізде көрген ең қорқынышты өтірікшімін» ["Мен қорқынышты өтірікшімін - сен менің өмірімде ешқашан көрмегенсің" (7)], және, ақырында, айналып өту, басқалардың ойларынан жасыру, мұғалім Спенсермен мектеп немесе мектеп туралы әңгімелесудің ортасында ойлану. саябақта үйректер қысты қалай өткізеді. Холден Колфилд өзінің өтірік айтуы туралы жиі айтады. Әрине, ол өтірікші емес, оның қиялы өте бай. Ол ойлап, қиялдауға, біреудің басын алдап, өмірді ойынға айналдыруға тартылады. Холден таңғажайып ашық, ол барлық әлсіздіктер, сәтсіздіктер туралы, өзін ыңғайсыз және мойындау қиын сезімдер туралы ашық айтады - мысалы, көкірекшелер немесе арзан чемодандар туралы әңгімесі. Бір қызығы, Холден өзін ақымақ санайтынын айтудың қажеті жоқ, ол өз-өзіне мүлдем қатыгез: «Мен отбасындағы жалғыз мылқаумын» [«Шындығында, мен жалғыз мылқаумын» жанұя» (7)].Шындығында ол өзі жақсы көретін дүниелерді, мәселен, әдебиетті жақсы біледі және жақсы түсінеді.Мүмкін осы сөздерімен ол мектептен төртінші рет қуылғанын ерекше атап өткен шығар. Бұл оның нашар оқығанында емес - жоқ, ол ақылды және оқуын жақсы жалғастыра алатын, бірақ ол мектеп рухынан жиіркенеді, қатал және екіжүзді. Холден бұл екі қасиетті мектепте ғана емес, достары мен құрбы қыздарынан бастап кездейсоқ таныстарына дейін сөзбе-сөз көреді. Сонымен қатар, ол өзінің олардан аз айырмашылығы бар екенін біледі және бұл оны қатты ренжітеді. Ол ештеңені өзгерте алмайтынын түсінеді - оның қолынан келетін жалғыз нәрсе - белсенді түрде ештеңе жасамай, заттардың тәртібіне жасырын наразылық көрсету. Бұл оның сабаққа келмеуінің, үнемі өтірік айтуының, нормалар мен ережелерді менсінбеуінің, кейде истерияға жетуінің себебі. Оның бокс қолғабы туралы эсседегідей сұмдық бағалары да оның білім жүйесіне, ауқатты балаларға арналған жабық мектептердің рухына деген ішкі наразылығының шынайы көрінісі. Мектептен қашудың өзінде-ақ бүлік шығады: Холден түн ортасында кенеттен қашып кетеді де: «Тыныш ұйықта, иә, ессіздер!» деп қоштасып айқайлайды. Мен бүкіл қабаттағы барлық бейбақтарды ояттым деп ойлаймын» (7)]. Енді Холден өтіріктен өз әлеміне көшіп жатыр. Нью-Йоркке үйіне оралған ол сутенерліктің, жезөкшеліктің, зорлық-зомбылықтың және алдаудың мейірімділік пен мейірімділікпен қатар өмір сүретінін көргенде таң қалады. Міне, Холден пойызда кездескен екі монах әйел балаларды оқытып қана қоймай, кедейлерге садақа жинайды. Бұл туралы батыр көп ойланады, өмірдің мәнді, мақсатты өмірінің қаншалықты маңызды екенін бірте-бірте түсінеді. «Осы екі монах әйел туралы ойлауды тоқтата алмадым. «Мектепке сабақ бермейтін» кенелер сабақ болмай жатып, ақша жинап жүрген сол сабанды сабан туралы ойладым» (7)]. Мұндай ойлар қазір Сэлинджердің кейіпкерін алаңдатады. Холденде заттардың қалай болуы керектігі туралы өте анық емес идеядан басқа өмірде құндылықтар жоқ. Жарқын бейне - оның арманы, ол өзін-өзі жек көрмей жасай алатын нәрсе. Холден балаларды екіжүзділік, өтірік, зорлық-зомбылық, сенімсіздік билейтін ересектік тұңғиығынан құтқару керек деп шешеді. «Мен не істеуім керек, егер олар жартастың үстінен өте бастаса, мен бәрін ұстауым керек - егер олар жүгіріп келе жатса және қайда бара жатқанына қарамаса, мен бір жерден шығып, оларды ұстауым керек. . Күні бойы істейтін «барлығым». Мен «қара бидайдағы және барлығында аулаушы болар едім» Көрдіңіз бе, олар ойнап жатыр, қайда жүгіріп жатқанын көрмей жатыр, сосын мен оларды сындырып алмас үшін жүгіріп жетіп аламын. Мұның бәрі менің жұмысым. Қара бидайдағы жардың үстіндегі жігіттерді бақылаңыз "(7)] - бұл Холден Колфилдтің асқақ тілегі. Біртүрлі арман, бірақ шынымен де онда бірдеңе бар. Балаларды, жеккөрінішті екіжүзділік пен жеккөрініш әлі жоқ жаратылыстарды құтқарыңыз. Холден барлық адамдарда көретін нарциссизм - бәрінен алыс, түпсіз тұңғиықта. Бұл тілектің де өте терең мағынасы бар. Холденнің қандай да бір иллюзорлық әлемді құруға деген ұмтылысы бар, ол жерде ол шынайы әлемнен қашуды қалайды. Оны қанағаттандыру.Бұл, әрине, елес, бірақ құтқарушы иллюзия. Бұл Холденге бәрі жалған әлемге қайта оралуға мүмкіндік бермейді. Өйткені, бұл қазірдің өзінде өзіңді арнау әрі шақыру, әрі мақсат. Кітаптағы өте маңызды сәт Холденнің көшеде кішкентай баланың айтатын әнін естиді: «Егер дене қара бидай арқылы келе жатқан денені ұстап алса» [«Егер сіз кешке қара бидайда біреуді ұстасаңыз ...» (7)] сияқты бас тартыңыз ол бұл жиіркенішті дүниеде жақсы өмір сүрмеді.

Холден арсыздықтың, адамшылықтың, ақымақтықтың әр қадамында оны қорлаудан зардап шегеді. Оған мәңгілік жалғыздықтан және түсінбеушіліктен қиын, тек Фиби оны қолдайды. Кейіпкер «өзінің Фибисін» қатты жақсы көреді, оған таңданады және оған қамқорлық жасайды, бұл Холден сияқты адамдар «қара бидайдағы жардан құтқаруды» армандайды. Жалғыздық - басты тақырып. Холден Колфилд жай ғана жалғыз емес, ол тозақ сияқты жалғыз ("жалғыздық сияқты тозақ"). Бұл дүние оны әрі қысады, әрі тартады. Оған адамдармен бірге жүру қиын, оларсыз шыдау мүмкін емес. Ол назар аударуды қалайды және әңгімелесушінің оның қатысуын байқамауынан, көрмеуінен, естімеуінен немесе оның қатысуын елемейтінінен зардап шегеді, оның алдында мұрнын еркін сезінуге мүмкіндік беретін мұғалім Спенсер сияқты («Мен ол мұны дұрыс деп ойлады, өйткені бөлмеде мен ғана болдым» ) [«Ол мүмкін деп ойлаған шығар, өйткені менен басқа ешкім жоқ» (7)]. Немесе сыйлық бергенде де адам өзінің жеке талғамы мен қалауын ескермейтіндіктен "Ол маған конькидің дұрыс емес түрін сатып алды - мен конькилер алғым келді, ол хоккей сатып алды, бірақ бұл мені бәрібір ренжітті. Әр уақытта дерлік біреу маған сыйлық береді, бұл мені мұң етеді ». ["Ал ол дұрыс емес коньки сатып алды - маған конькилер керек болды, ал ол хоккей конькилерін сатып алды - бірақ мен мұңды болдым. Әрқашан осылай болып шығады - олар маған сыйлықтар береді, бірақ бұл мені қынжылтады" (7) )]. Мүмкін бұл көптеген адамдар Холденді жақсы көретін тағы бір себеп болуы мүмкін. Шынында да, біздің қоғамда стандартты ережелер бар, адам күні бойы күлімсіреп отырып, өзінің жан дүниесінің қаншалықты жаман екенін көрсетпеуге тырысады. Қандай жағдай болмасын, қоғамға көңілді, алаңсыз кіреміз. Стандарттардың барлық түрлері тек Холденге қысым жасайды. «Мен бұл ережелерді өзім үшін жасай беремін, содан кейін оларды бірден бұзамын» (7) Ол жиі «өкінішті», көбінесе «мұңды». Лифтші жезөкше қызды күштеп отырғызып, ол келді. "Ол жас еді. Ол менің жасымда еді" ["Ол жай ғана қыз еді. Менен жас дерлік..." (7)]; "Мен оның дүкенге барып, оны сатып алғанын ойладым, дүкендегі ешкім оның жезөкше екенін және барлығын білмейді. Сатушы оны сатып алған кезде оны қарапайым қыз деп ойлаған шығар. Бұл мені мұңайтты... Нақты неге екенін білмеймін» [ «Мен оның дүкенге кіріп, көйлек сатып алғанын елестеттім, оның жезөкше екеніне ешкім күдіктенбейді. Клерк оны қарапайым қыз деп ойласа керек, болды. Мен қатты қайғырды, неге екенін білмеймін» (7)]. Бір қызығы, Холден қыздар көйлек сатып алып, журналдарды парақтайтын қарапайым өмірде жезөкшені елестеткен. Шындығында, бұл өте сирек кездесетін адам мінезі - адамның сыртқы түріне қарап емес, оның жүрегіне үңілу. Холденнің тұлғасы шексіз құрметке ие екенін айта кеткен жөн. Холден Джейн Галлахердің атында қате жазылған бір әріп үшін Стредлейтермен күресуге дайын. Есімді кісіліктен ажыратуға болмайды, оған немқұрайлы қарау адамның болмысын қозғайды. Айталық, қонақүй терезесінен көрген көрініс, ермек пен әйелдің бір-бірінің бетіне түкіріп жатқаны, оның адамдық қасиетін, қадір-қасиетін менсінбеушілікпен ұрып-соғуы.

Кейіпкердің ішкі өмірі шиеленіскен. Кез келген сипаттама тәжірибеге айналады. Холден үйлер мен бөлмелерді сипаттауды ұнатпайтынын мойындайды және сіз бұрын-соңды өмір сүрген кез келген жерді сипаттау үшін жеке емес мектеп тапсырмасының орнына, Эллидің қайтыс болған ағасының бейсбол қолғабы сияқты өзіне жақын нысанды таңдайды. Ол объектілермен жеке, жақын байланыс орнатады, сыртқыдан ішкіге: қолғаптан Алли мен оның өлімі туралы әңгімеге, ақырында, өзіне өтеді. Холден үшін түнде біреу көшеде күлген кездегі «Нью-Йорктың» қорқынышты көрінісі ғана емес, сезім, сезім маңызды. Сіз оны бірнеше шақырымнан естисіз. Бұл сізді соншалықты жалғыз және депрессияға ұшыратады» [«Нью-Йорк түнде бос болғанда және біреу кекіргенде, әдетте қорқынышты. Ол әрқашан күтпеген жағдайларға ашық.Оның мінез-құлқы басқалар үшін ғана емес – композиция тақырыбымен үнемі таң қалдыратын мылқау Страдлейтер, содан кейін күтпеген шабуыл – өзі үшін де күтпеген.Оның Саллиге кенеттен сүйіспеншілік білдіруі, Батысқа қашу туралы шешім - бұл әрекеттердің барлығы кейіпкердің бұрынғы немесе кейінгі мінез-құлқына ешқандай байланысы жоқ лезде, бір сәттік.Холденнің әрбір қозғалысы осы минут үшін дереу және табиғи, өйткені ол келесі туралы ойламайды. Холденнің іс-әрекетінің логикасы тек «Содан кейін кенеттен мен жылай бастадым» [ «Сосын мен кенет жылай бастадым..» (7)]; «Кенеттен мен тозақты алғым келді. бөлмеден шығу» сол бөлме» (7)]. Оның өмірге деген интуитивті сенімінің көрінісін сезінуге болады. Саналы таңдаудан гөрі ойламаған нәрсе дұрыс болып шығады және күтпеген қуаныш сыйлайды. Жалықтыратын бөлмеде оған бұрын берілген «скучно» сипаттамасын жоққа шығара отырып, виртуозды ысқыра алады; Холденге кітапханада өзі қалаған кітаптың орнына қателікпен берілген кітап күткенге қайшы, қызықты болып шықты. Қазіргі, сәттің шынайылығы, өміршеңдігі мен дұрыстығы сонша, тіпті өтірік Холден айтқан сәтте шындыққа айналады «Бұл, әрине, өтірік болды, бірақ мен оны айтқан кезде айттым. Мен айттым» [«Әрине, өтірік болды, бірақ мәселе мынада: мен өзім де сол кезде бұған сенімді болдым» (7)]. Бірақ Холден өзі туралы шындықты біледі, ол өмірді жеңілдетпейді және біркелкілікке бейімдемейді. Ол кейде өзін он үш жастағы баладай ұстайтынын, кейде жасынан әлдеқайда үлкен екенін түсінеді. Ол Саллиге оны жақсы көретінін айтып, онымен бірге Батысқа қашуды ұсынса, өтірік айтып жатқанын біледі, бірақ ол мұны айтып жатқан сәтте оның сөзіне өзі сенетінін де біледі. Шындық «осында және қазір» болып жатыр. Холден үнемі қозғалыста болады, таксиге мінеді, Нью-Йорк көшелерін кесіп өтеді, билейді, позициялары мен қозғалыстарын өзгертеді. Бірақ сыртқы қозғалыстың өзі емес, кейіпкер өмірінің ішкі ырғағының соған сәйкес келуі маңызды. Ол шынымен жолда ойлайды, қадамдармен уақытында шешім қабылдайды немесе өзгертеді. «Кенеттен, вестибюльге шығып бара жатқанымда, мен Джейн Галлахердің миына қайта оралдым». «Мен жүргенде мен соғыс туралы және бәрі туралы ойладым» (7) Оның динамикаға деген сүйіспеншілігі бар. Холденге ұнайтынның бәрі қозғалыста - әнмен жолда келе жатқан бала, карусельде Фиби, әңгіме кезінде Джейннің аузы қимылдады. Оның туа біткен ырғақ сезімі бар. Сондай-ақ ол үзілістерді, сөз тіркестерін қайталауды, стереотиптерді ұнатпайды. Тіпті фотосурет оның өлі қозғалыссыздығымен оны тітіркендіреді. Нағыз сұлулық қозғалыссыз болмауы керек, әйтпесе ол өлімді білдіреді. Өлім тақырыбы Холденнің әңгімесінде бірнеше рет кездеседі, ол субтексте естіледі, қайта-қайта айтылған өлуді қалаған «Мен өлгенімді қаладым» [«Өлгім келді, ант етемін» (7)], содан кейін өз өлімінің қиялдағы суреттерінде Холден өзін өліп жатқанын, жоқтап жатқанын және жерленгенін көреді, содан кейін жоғалып кетуден, көпшіліктің арасында жоғалып кетуден қорқады, ол өзін жиі қанға бөледі. Оның өз қанын көру Холденді қорқытады және қызықтырады.

Кейіпкер сөзінің астарлы мәтінінде туындайтын тағы бір маңызды мәселені айта кеткен жөн. Бұл шығу тегі және дін тақырыбына қатысты мәселе. Холденнің өзі ата-анасы және «кез келген Дэвид-Копперфилд шөгінділері» туралы айтуды ұнатпаса да, ол ең алдымен отбасылық байланыстарында бар. Оның әкесі - ирланд тегі бар адам - ​​үйленгенге дейін католик болған. Оның ата-анасы әртүрлі діндер, бірақ бұл фактіні шамалы деп санайды. Холденге діндарлық тән емес, дегенмен ол Мәсіхтің шексіз ізгілігіне сенеді, оның пікірінше, ол Яһуданы тозаққа жібере алмайды және елшілерге төтеп бере алмайды. Әңгіме Холден мен оның ата-анасының діні туралы мәселені бірнеше рет көтереді. Вокзалдағы көріністе Холден асханада екі монах әйелмен кездейсоқ сөйлескен кезде, ол бұл әңгіме оған шексіз қуаныш сыйлайтынын мойындайды. Ол өзінің кейіп танытпағанын айтады, бірақ монахтар минут сайын оның католик екенін сұрайтынынан қорықпаса, одан да жағымды болар еді. Негізінде оның әкесі католик болған, бірақ анасына үйленгеннен кейін ол «бұл кәсіпті қойды» (7). Сол сияқты, Холден мен Хутондық тағы бір сүйкімді бала теннис туралы сөйлескенде, кенеттен бұл бала Холден қаладағы католик шіркеуін байқады ма деп сұрайды. «Мұндай заттар мені ақылсыз етеді» (7)

Холден бізге өмірінің үлкенді-кішілі қиыншылықтардың қоршауында болған, оған бәрі жаман болған күндерін сипаттайды: оның пальтосы ұрланған, метродағы семсерлесу жарыстары үшін қылыштарын ұмытып кеткен және мектептен шығарылған. төртінші рет және тағы басқалар. Бәрі жиіркенішті. Сағыныш пен үмітсіздік сезімі жүрегінде. Осылайша Холден бұл дүниеде өзіне жараспайтын, өмір сүруі жаман өмірдің алдында дәрменсіз, мұңды және ақымақ болып жүреді. Холденнің адам жылуын, қатысу мен түсіністікті аңсайтын, ең болмағанда қандай да бір шығу жолын асыға іздеуі ғажап емес. Сондықтан ол нені қалайды, болашақты қалай ойлайды деген сұрақ туындайды. Холден шын мәнінде позитивті ештеңені елестете алмайтыны белгілі болды. Жақын арада ол өзінің «ата-бабасының» әдет-ғұрпынан басқа ешнәрсені көрмейді: «жұмсақ» болу үшін оқу, содан кейін «бір кеңседе жұмыс істеу, көп қамыр жасау және кабинаға міну» [». бір кеңседе жұмыс істеп, көп ақша тауып, жұмысқа көлікпен бар..» (7)]. Саңырау-мылқау әйелмен тыныш өмір сүруге мүмкіндік беретін қарапайым механикалық жұмыстың аңғал арманы осыдан шығады. Сонымен бірге, Холденнің өзі өмірі соншалықты ыңғайсыз әлеммен барлық байланыстарды мүмкіндігінше үзу үшін саңырау және мылқау болып көрінгісі келеді. Мұндай жоспардың шындыққа жанаспайтыны Холденнің өзіне түсінікті. Ол өз ұмтылыстарының символдық формуласын ғана таба алады. Оның көз алдына балалар тұңғиық шетінде ойнап жүрген үлкен қара бидай егістігі елестейді. Ол, Холден, бұл алаңда жалғыз ересек адам. Балаларды тұңғиыққа құлаудан аман алып қалатын да сол ғана. Романның соңына қарай Холденнің үлкен әлеміне тек балалар әлемі ғана қарсы тұра алатыны анық болады, олар да ересектерден қорғалуы керек. Олар әлі бүлінген жоқ. Бірақ әр қабырғада оларды өте нағыз әдепсіз жазу күтіп тұр және Холден бұл жазуларды құмарлықпен қаласа да, өшіре алмайды. Демек, Холден жиіркенішті әлеммен күресе алмайды. «Егер сізде мұны істеуге миллион жыл болса, сіз әлемдегі «блять» белгілерінің жартысын да жоя алмайсыз. Бұл «мүмкін емес» [«Егер адамның қолында кем дегенде миллион жыл болса, ол әлі де дүниенің барлық қабырғаларынан барлық ұятсыздықты өшіре алмайды. Бұл мүмкін емес нәрсе» (7)]. Холден асқан шынайылықпен көре алады, бұл дүниені өзінің жиіркенішті сезімі бізге жеткізетіндей етіп көрсете алады.

Холденнің шындыққа қарсы көтерілісін қисынды қорытындыға өзі емес, үлкен чемоданмен белгісіз Қиыр Батысқа қашқалы тұрған Фиби әкеледі. Сайып келгенде, олардың рөлдері өзгерген сияқты: он жасар Фиби жаңа өмірге ұмтылуға дайын, ал Холден тұрақтылық элементтерін, өткенмен байланысын еріксіз іздейді. Туған мектеп, үйден тас лақтырылған Орталық саябақтағы карусельдердегі музыка, Табиғат тарихы мұражайындағы мың жылдық мумиялар. Осылайша, ағасы мен әпкесі Колфилдс Нью-Йоркте қалады, өйткені батылдық жинап, гуманистік идеалды қорғауды жалғастырудан гөрі жүгіру оңайырақ - жастық шақтың барлық романтикалық армандары сияқты қарапайым, айқын және жету қиын.

Мұғалім Антолини Холденнің болашақ маскүнемдік өмірін және барлығына деген жек көрушілікті болжағанда, ол қатты жек көретінін, бірақ әрқашан ұзақ емес екенін толық шын жүректен жауап береді. Өткенге көз жүгіртіп, бұрын қатты жек көретін, бірақ көпке дейін жек көрмеген адамдарды еске алып, ол жүрегінде ашу таппайды, керісінше, ол мүлдем қарама-қарсы сезімдерді - жанашырлықты, жанашырлықты, дерлік нәзіктікті бастан кешіреді. «Мен оны жек көремін» романының қайталанатын тақырыбын тағы бір «Мен оны аядым» [«Мен оны тіпті аядым» (7)] және оның бәрін сағынатынын мойындаумен үзіледі. Мен айтқандардың барлығын сағындым». [«Айтқандарымды сағынамын» (7)]. Десе де, Колфилдтің жанашырлығы сондай, ол кездескен адамдарға ешқашан бей-жай қарамайды, олар өзінің бір бөлшегіне айналғандай. Романның соңғы тарауларында ол әлдеқайда адал көрінеді. Холден күнделікті қарым-қатынаста өз отандастарының арасында жиі кездесетін достық, мейірімділік және жақсы мінез-құлық сияқты жағымды қасиеттерді байқап, бағалай бастайды.

Сондай-ақ біз кітаптың шарықтау шегінде Холденді кенеттен бақытты күйге ұшыратқанын байқаймыз, бұл оған өте ерекше. Оның сезімдері оның бойында бір нәрсе өзгергенін көрсетеді. "Мен кенеттен өзімді сондай бақытты сезіндім, қарт Фиби осылай айнала берді. Мен айқайлай бердім, егер шындықты білгің келсе, өзімді сондай бақытты сезіндім. Неге екенін білмеймін. Тек оның көгілдір пальтосымен және бәрінен бұрын айналып-толғанып жүргені соншалықты әдемі көрінді. Құдайым, сен сонда болғаныңды қалаймын. ["Мен кенеттен қатты қуанып кеттім, өйткені Фиби карусельде айналды. Мен шынымды айтсам, қуаныштан айқайлай жаздадым. Неге екенін түсінбеймін. Ол бұрын соншалықты сүйкімді еді, ол көк пальтосында сондай көңілді айналды. Оны көрмегенің өкінішті-ақ, құдай! (7)]

Холденнің сыртқы әлеммен қақтығысы

Бір жағынан бұл тақырып әмбебап, мәңгілік. Екінші жағынан, бұл терең жеке және жеке. Сэлинджерде қақтығыс қаһарманның ерекше сезімталдығының, оның жоғары талаптарының арқасында барынша өткірленеді.

Холденді американдық қоғамдағы жалпы алдау мен адамдар арасындағы сенімсіздік рухы қатты қысады. Ол өз өмірін адами қарым-қатынастың әділдігі мен шынайылығына негіздеуге тырысқан барлық талпыныстарының, оны мәнді де мағыналы ете алмауынан үмітсіздіктен, қияметтен ауыр зардап шегеді.

Болашаққа қарап, ол өзінің отандастарының басым көпшілігінің, яғни гүлденген орташа американдықтардың тағдырына айналған сұр тәртіптен басқа ештеңені көрмейді.

Бүкіл оқиғада кейіпкер төтенше жалғыздық пен қарсыластық эмоцияларын бастан кешіреді - әлеммен ойлайтын және сезінетін, егер әрқашан қатыгез болмаса да, сезімсіз немқұрайлы, әрқашан полярлық позицияны ұстанатын, әрқашан онымен бірге «тартылатын» адамның қақтығысы. әртүрлі бағыттар», Холденнің мұғалім Спенсермен әңгімесіндегідей.

Холденнің әлеммен қақтығыстарында оған зұлымдық емес, қарапайым: әркімнің өмір сүру және әрекет ету тәсілі немесе олардың іс-әрекетінің барлығы дерлік. Үлкен қонақүйдің терезесінен сыртқа қарап, деформациялар мен бұрмаларды бақылай отырып, Холден өзінің жалғыз қалыпты адам екенін түсінеді. 7)].

Оқырман Холденді моральдық сезімінің мінсіздігі үшін, шын мәнінде сүйіспеншілікке лайық нәрсені сүйе білу қабілеті үшін құрметтейді. Әлемнің оған сүюге мұндай мүмкіндікті сирек беретіні Холден кінәлі емес, ол көбінесе оны моральдық және физикалық азғындықты, ақыл-ойдың шектеулілігін, күнделікті мінез-құлықтағы рақымдылықтың жоқтығын, сыртқы келбетіндегі арсыздық пен тәртіпсіздікті көруге мәжбүр етеді. Қабырғада көрген дөрекі тіл Холденді ашулы және шарасыз етеді.

Адамдар оның көзінше тырнағын кесіп, тазалап, тістерін жұлып, үнемі қорлайды. Бұл әрекеттерде жан дүниесінің ішкі кемшіліктері шығады: сымбатты Страдлейтердің лас ұстарасы оның моральдық арамдығын, ұсқынсыз қалпақтары - иелерінің рухани азғындығын көрсетеді. Бірақ тіпті норма ретінде қабылданатын нәрсенің өзінде, барлық адамдар жасайтын нәрсенің бәрі Холден сияқты ұнататын ғана емес, құрметтеуге болатын адамды іздейтін адам үшін көңілсіз, ұсақ және мағынасыз. Адамның қорлауына наразылық білдірген Холден жануарды адамға көтеруге дайын. Адамның «йеху» тұқымынан үмітін үзген Свифттің кейіпкері сияқты асыл жануарға басымдық берген Холден де жылқыны табиғаттың ең адамгершілік жаратылысы ретінде таңдайды «Мен жақсырақ жылқы бар. Жылқы дегенде адам, Құдай үшін үшін. Ат дегенде қолыңнан келеді..» [«Менде ат болса ғой, қарғыс атсын. Жылқылардың адамдық қасиеті бар. Ең болмаса атпен сөйлесуге болады..»(7)].

Холденнің басты сөгістері жеке тұлғаға емес, жалпы адамдарға бағытталған және адамдар ешқашан ештеңені байқамайды, көпшілік бәрін сол қалпында көргісі келмейді.

Ол «терезе киюге» және өмірдегі ең қарапайым адамдықтың жоқтығына ашуланады. Артықшылықты мектеп мұғалімдері жақсы адам тәрбиелеп жатырмыз деп өтірік айтады. Осы жерде Холден өзі оқыған жекеменшік мектептердің бірінің директорын еске алады. Директор бәріне және бәріне тәтті күлімсіреп қарады, бірақ шын мәнінде ол қамқорлығындағылардың бай мен кедей ата-анасының айырмашылығын өте жақсы білетін. «Жалпы заңдарға» бағыну қажеттілігі батырды қатты қысады. «Мен әрқашан біреуге «кездескеніме қуаныштымын» деп айтамын, кездескеніме мүлдем қуанышты емеспін. Егер сіз тірі қалғыңыз келсе, сіз бұл нәрсені айтуыңыз керек» [«Мен әрқашан «сенімен танысқаныма қуаныштымын» деп айтамын, мен мүлдем риза болмаған кезде. Бірақ егер сіз адамдармен өмір сүргіңіз келсе, сіз кез келген нәрсені айтуыңыз керек »(7)], - Холден ренжігендіктен мойындайды және осы жалпы алдау мен сенімсіздіктен және өмірін шынайы, әділ қарым-қатынаста құруға деген үмітсіздігінен қатты зардап шегеді. Холденмен сөйлесетіндердің көпшілігі, оның жақын ортасы: мектеп мұғалімдері мен оқушылары, кездейсоқ таныстар, такси жүргізушілері, лифт операторлары, даяшылар және тұтастай алғанда қоғам - жеке емес, формальды шартты қарым-қатынастарға қанағаттанады.Әңгімелесушінің қызығушылығы оның материалдық және әлеуметтік жағдайын нақтылаудан аспайды.баскетбол құрамасындағы жігіттер бір-біріне жабысады, католиктер бір-біріне жабысады, құдай зиялылары бір-біріне жабысады, көпір ойнайтын жігіттер бірге жабысады, бұл қарғыс атқан зиялылардың өздерінің бар, көпір ойыншыларының өздерінің бар. өз компаниясы» (7)], ол кедергілерден тыс байланыс іздейді. Кез келген өтпелі байланыс ол терең қызығушылық танытатын, жеке тұлғаға аударуға ұмтылады. Кез келген диалог, мейлі ол такси жүргізушісінен үйректер туралы сұраса да, немесе мектептегі досынан өзінің интимдік өмірі туралы сұраса да, ол жеке және қызықты етіп қысқартуға бейім. Оның шынайылығы әңгімелесушілерді шатастырып, тітіркендіреді, таксист сұрақтан мазақ көреді, мектептегі досы өсуге кеңес береді. Сэлинджердің кейіпкері оған рұқсат етілмеген қоғамға енуге емес, одан шығуға ұмтылады. Ол өзіне орын табатын бірде-бір әлеуметтік ұяшық жоқ.

Айта кету керек, Холден әлеуметтік қарым-қатынастардың реңктерін жиі сезінеді және ол «қорланған және қорланған» үшін азап шеккен сайын, ұялып, көршісінің қасіретті чемоданына жақын болудан қымбат былғары чемоданды жасырып, қасында болған кезде жұмыртқа мен шұжықтан бас тартады. Оған адам тоқаш қосылған кофеге ғана жетеді.

Холден он екі жасар бала сияқты әрекет етті деп айыпталған. Дегенмен, "Кейде мен өзімнен әлдеқайда үлкен әрекет етемін - мен шынымен солай істеймін - бірақ адамдар оны ешқашан байқамайды. Адамдар ешқашан ештеңені байқамайды." ["Кейде мен өзімді жасымнан әлдеқайда үлкен адам сияқты сезінемін, бірақ бұл адамдар байқамайтын нәрсе. Олар шынымен ештеңе байқамайды" (7)], дейді Холден шаршап. Ол адамдар туралы көп біледі; атап айтқанда, ересек адам өзінің ересек «қоңырау мұнарасынан» он алты жасар балаға қарап, он алты жасар баланың шексіз осал жан дүниесінде не болып жатқанын анықтауға тырыспайтынын біледі.

Бәрінен бұрын ол зейін мен түсінбеушіліктен зардап шегеді, өйткені ол сөйлесуге тырысатын адамдардың бәрі - сыныптастары, таксистер, лифтшілер, жезөкшелер - оны тыңдамайды немесе түсінбейді, олардың ақыл-парасаты жоқ. , сезімталдық, әдептілік, банальды сөйлеу, өзін қайталау және күлкілі емес нәрселерге қатты күлу. Оның әлемге айтқан басты сөгістері – «шынайы сөйлесетін адам жоқ». Оның қоғамға бейімделу мәселесі - айналасындағы адамдардың барлық жалғандығы мен қалпын көтере алмайтындығы. Ол үшін ақша, пайда, атақ және «пейзаждық» сұлулық ерекше мәнге ие адамдарды қабылдай алмайды. Холден адамның ақымақтығын, рухани бостығын жек көреді. Ол Нью-Йорктің дәл ортасында жалғыз және тар, өйткені барлық жерде ол тек немқұрайлылық пен түсінбеушілікке тап болады. Ішкі дүниесі мен рухани әлеуеті бай болғандықтан, Холден өзін сыртқы әлемде жүзеге асыра алмайды. Ол бұл қоғамға қарсы тұруға қауқарсыз. Өзінің әлсіздігі мен еркіндігі жоқтығын түсінген ол қашуды жөн көреді.

Жоғарыда айтылғандардың барлығына сүйене отырып, Сэлинджер кейіпкерінің әлеммен қақтығысы оның өзі өсиет еткендердің «ақымақтардың» сезімсіз өшпес күшін шайқауға тырысуынан, оған мысқылмен және мысқылмен шабуыл жасауынан тұрады деп қорытынды жасауға болады. мәңгілік алдауға, барлық адамгершілік пен ақымақтыққа тап болмайды, бірақ берілмейді және күресуді жалғастырады.

III. Холден Колфилд және өнер

Холден Колфилд алғашқылардың бірі болып қазіргі Американы жайбарақат және екіжүзділікпен айыптауға батылы барды. Сэлинджердің кейіпкерінің айналасындағы әлемге тастайтын негізгі айып - бұл жалғандық, саналы, сондықтан әсіресе жиіркенішті сылтау, рухани азғындық деп айыптау. Холденнің пікірінше, бұл қоғамдағы шынайы өнерге оның жалған бейнесі, танымал мәдениеттегі жалған бейнеленуі қарсы тұрады.

Басты кейіпкер өте шынайы, мінсіз дерлік талғамға ие - театрға, киноға, әдебиетке, «журналдардағы ақымақ әңгімелерге» қатысты, ол әншінің қашан «өз жұмысын білгенін» және «ештеңе болмағанын» қалай ажыратуды біледі. онда – тек актерлік» , ол көз жасын төгетін сентиментализмнің нақты бағасын біледі. «Сіз фильмдердегі жалған нәрселерге көз жасын төгетін біреуді қабылдайсыз, ал оннан тоғызы «жүрегі нашар бейбақ. «Әзілдегенім жоқ» [«Жалпы, жалған суретке қарап, үш лақтырғандардың арасынан он адамды алсаңыз, оның тоғызы жан дүниесіндегі ең қатал бейбақ болып шығатынына кепілдік бере аласыз. Мен саған шындап айтып тұрмын» (7) ]. Сэлинджердің мінезі заттардың өлшемі мен дәрежесін анық сезеді; Бұл өлшемнен асып түсетін кез келген қасиет пианист Эрнидің ойыны немесе «жақсы, тек тым жақсы ойнаған» Ланттардың әрекеті сияқты оның қарама-қайшысына айналу қаупін төндіреді, сондықтан шеберліктің жетілуіне байланысты орындаушы көрсете бастайды. «Егер сіз тым жақсы нәрсе жасасаңыз, біраз уақыттан кейін оны көрмесеңіз, сіз өзін көрсете бастайсыз. Содан кейін сіз «енді жақсы емессіз»

Әсіресе, кейіпкерден мәдениет тұрғындарына, американдық бұқаралық мәдени тұтыну тауарларын жасаушыларға дейін барады. Холден Голливуд шығарған «қоқыстарды» шын жүректен жек көреді. «Егер бар болса Мен жек көретін бір нәрсе, ол s фильмдері. Дон Тіпті оларды маған айтпаңыз» [«Егер мен жек көретін бір нәрсе болса, ол фильмдер. Мен оны жек көремін "(7)]. Холден үшін жалғандық пен зұлымдықтың шынайы бейнесі Голливуд болып табылады, оны жасаушы деп санау үшін жасаудың қажеті жоқ. Шын мәнінде, Голливуд - американдық қоғамнан үлгі алған американдық қоғамның миниатюралық үлгісі. Арман.

Ол бір фильмнің мазмұнын қайталап айтып береді және «Мен айта аламын, егер сіз «басыңызды құйғыңыз келмесе, оны көрмеңіз» [«Жалпы, мен бір нәрсе туралы кеңес бере аламын: егер қаламасаңыз. Көршілеріңізге құсу үшін, бұл фильмге бармаңыз» (7)]. Холден өмірді тым жақсы көреді, оның айналасындағының бәрі жасанды және шындыққа жатпайтын ойдан шығарылған әлемде өмір сүруге жол берілмейді. «Мен сізге әңгіменің қалғанын айтып берер едім, бірақ айтсам, құсыруым мүмкін. Мен оны сіз үшін немесе басқа нәрсе үшін бүлдіремін деп емес. "Криссак үшін бүлдіретін ештеңе жоқ" ["Мен сізге оның қалай болғанын айтар едім, бірақ мен құсып қаламын ба деп қорқамын. Мен сізге әсерді бұзудан қорқатыным емес, ештеңе жоқ. бүлдіру» (7)]. Кейде Холден фильмдердің бар болуын адамзатты қорлау деп санайды. Өмірдегі адамдар енді қашан шындықты айтатынын, ал өтірік айтқан кезде барлық тәжірибелер мен эмоциялар сенімді түрде жасырылғанын және олар сахнада қандай да бір әсерге қол жеткізе аламын деп ойлауға қалай мүмкіндік беретінін білмейді. "Құдайдың суреті басталды. Оның шірік болғаны сонша, мен одан көзімді ала алмадым" Оның зұлымдығы соншалық, мен көзімді ала алмадым "(7)]. Ол киноны жек көреді, өйткені ол үйде тұрған кезінде нағыз жазушы болған үлкен ағасын бұзды. Холден тіпті қысқа метражды фильмге түсуден бас тартады. ол бірінші дәрежелі гольф ойыншысы ретінде түсіруге шақырылғанда.Киноларда оны актерлердің табиғи емес мінез-құлқы таң қалдырады. Сіз өзіңіздің "жалған емес екеніңізді" қайдан білуге ​​болады? Мәселе мынада, сіз олай етпес едіңіз" ["... бір сөзбен айтқанда, фильмдердегі, қоқыс фильмдердегі сияқты. Сіз мұның барлығын шоу үшін немесе шынайы істеп жатқаныңызды, оның бәрі жалған немесе жалған екенін қалай білуге ​​болады? Білуге ​​жол жоқ!" (7)]. Холден қоғамның барлық нәрседен өз стереотиптерін табатынына ренжіді. Мысалы, оның Гамлет қалай болуы керек екендігі туралы өзіндік идеясы бар - "қайғылы, бұралған. жоғары типті жігіт" [" эксцентрик, сәл ессіз" (7)], - және ол бұл рөлде генералға ұқсайтын Лоуренс Оливьені ұнатпайды.

Дегенмен, Холден мезгіл-мезгіл барлығымен сериал немесе дөрекі экшн фильмін көруге мәжбүр болады. "Сонымен, мен Radio City-де киноға бардым. Бұл мен жасай алатын ең жаман нәрсе болған шығар, бірақ ол жақын болды, мен басқа ештеңе ойлай алмадым" ["және мен киноға бардым" Радио Ситиде. Бұдан жаманын ойлау мүмкін емес еді, бірақ мен жақын жерде болдым және қайда барарымды мүлде білмедім »(7)]. Бірақ, ең бастысы, бұл оның ішкі жан-дүниесін де қандай да бір түрде толтырады, қиялына нәр береді. Мұның бәрінен шығудың жолын жалған өнерге пародиядан табады. Сондықтан ол Голливуд мелодрамасының типтік сюжетін қайталай отырып, каустикалық миниатюраларды көрсетеді. Бірақ иронияның күшін әрқашан жеңу мүмкін емес. Голливудтың әсері тереңірек және маңыздырақ: ол кейіпкердің санасына еніп, оның қиялын қалыптастырады. Жүргізушіден қатты соққыға жығылған Холден өзін мелодраманың қаһарманы ретінде елестетеді, іштегі оқтан қансырап, жауынан сол қарумен аяусыз кек алады. Қан, револьвер, алты оқ - Холден жек көретін Голливуд экшн фильмдерінің танымал клишелері, бірақ жалған кейіпкер ойыны, кино суреттерінің арзан банальдылығы шынайы ауырсынуды күшейтеді, суицид туралы ойлар пайда болады, жалған қанды енді нақтыдан ажырату мүмкін емес. . «Сосын мен» өз бөлмеме оралдым да, Джейнді шақырдым да, оның келіп, ішектерімді таңуын сұрадым. Мен оның қансырап жатқанда темекі шегуім үшін қолында темекі ұстап тұрғанын елестеттім. Құдды фильмдер. Олар сені құртуы мүмкін. Мен қалжыңдамаймын, бұл адамға солай етеді. Түсінесің...» (7)]. Қылмыскерлерге қарсы жазалау әдістері туралы қиялдары дәл экшн фильмдерінен туындайтынын түсінеді.

Басты кейіпкердің жазуға деген көзқарасы да қызық. «Ол мені өткен жазда «Қарумен қоштасу» кітабын оқуға мәжбүр етті. Ол өте керемет екенін айтты. Бұл кітаптың керемет екенін түсінбеймін. Мен мұны мүлдем түсінбеймін» (7) )]. Ақынның немесе суретшінің Холден сияқты қасиеті болуы маңызды: ешкімге ұқсамау – дарындылықтың белгісі. Біліксіз авторлар, керісінше, әрең ажыратылады. Холденнің нағыз өнерді бағалаудың өте ерекше және қызықты критерийлері бар екенін айта кеткен жөн. Мысалы, ол жазушыны онымен телефонмен сөйлескісі келе ме, жоқ па деп бағалайды. Ол Томас Хардиге қоңырау шалар еді, бірақ Сомерсет Могем шақырмайды. «Мен Сомерсет Моемді шақырғым келмейді. Білмеймін, ол мен шақырғым келетін жігіт емес, бар болғаны. Мен қарт Томас Хардиді жоғары атағым келеді)] Колфилд үшін мектептен немесе ата-анадан біржола үйренуге болатын дәстүрлі билік жүйесі жоқ: ол үшін жеке пікірі мен көзқарасы оның мәдени салмағынан маңыздырақ. жазушы. «Мені шынымен таң қалдыратын нәрсе - оны оқып болғаннан кейін оны жазған автордың сіздің керемет досыңыз болғанын қалайсыз. Бұл көп бола бермейді. Холден өзіне шынымен ұнайтын кітаптарды ғана оқиды, ол Сэлинджерге де қоңырау шалудан бас тартпайды деп болжауға болады. Холденнің сүйікті кейіпкері - Гэтсби, ол әлемнен өзінің күлкісін күтеді, бей-жай жеке емес, бірақ қарап, қабылдайтындарға арналған. «Мен Ұлы Гэтсбиге ессіз болдым. Ескі Гэтсби. Ескі спорт. Бұл мені өлтірді». (7)].

Қорытынды

Джером Дэвид Сэлинджер американдық жастар арасында лайықты танымалдылыққа ие, ол төмендеп қана қоймай, жылдан жылға өсіп келеді. Оның барлық дерлік еуропалық тілдерге аударылған «Қара бидайдағы аулаушы» романы бүкіл әлемде кеңінен танылды және АҚШ жастарының сүйікті кітаптарының бірі болып қала береді. Дегенмен, бұл тек американдық емес, әлем әдебиетінің классикасына айналды. Тұлғаның қалыптасуы, жасөспірімнің ересектер әлеміне өтуі – бұл мәселелер әрқашан өзекті болып қала бермек.

Холденнің әңгімесі – әлемді өзгерткісі келмейтін және өзгерткісі келмейтін, тек асқан шынайылықпен көре алатын, бұл дүниені оқырмандарға өзінің жиіркенішін жеткізетіндей етіп көрсете алатын адамның мойындауы.

Осы курстық жұмыстың тақырыбы бойынша оқу барысында барлық тапсырмалар орындалып, мақсатқа қол жеткізілді.

Сэлинджер кейіпкерінің психологиялық портреті өте қарама-қайшы және күрделі. Табиғатынан ақкөңіл, сыпайы, бірақ жақсы қыздың атын жамылғанда күшті жігітке жұдырықпен шабуыл жасай алады. Оның өзі төрт емтиханнан сүрінбей өтіп, мектептен қашады, бірақ әпкесі Фибиге сабақты өткізіп жіберуге мүмкіндік бермейді. Холденнің өзіне және адамдарға деген аяусыз талапшылдығы, жіп сияқты созылған ар-ожданы, өткір дамыған әділеттілік сезімі бар, сондықтан ол мектепте де, одан тыс жерлерде де «линден» және «терезе киюдің» кішкентай көріністеріне соншалықты ауыр әрекет етеді. . Сонымен қатар, ол өте ұялшақ және сезімтал, кейде мейірімсіз және дөрекі. Кейіпкерді бәрінен де ренжітетін – үмітсіздік сезімі, өзінің асқақ армандарына сай өмірін құруға талпыныстарының ақыры. Холденнің мектептен үш күн бойы алыс болуы оған көп нәрсені үйретті және көп нәрсені үйретті. «Үлкен әлем» оған бұрын өзіне беймәлім болған жағымды жақтарын ашады.

Холден Колфилдтің әлеммен қақтығысы мынада: ол «ақымақтармен» келісімге келгендердің сезімсіз доғал күшін сілкіп тастауға тырысады, оған мысқылмен ирониямен шабуыл жасайды және мәңгілік алдауға, ешқандай мораль мен ақымақтыққа сүрінбейді, бірақ ол мұны істемейді. бас тартып, күресті жалғастырады.

Басты кейіпкер бәрі өтірік пен өтірікке құрылған дүниеде өмір сүруден жиіркенеді. Ол сонымен бірге Голливудты және осыған ұқсас жалған өнерді қатты айыптайды. Бұқаралық мәдениет тек табиғи еместікті насихаттайды, бұл адамдарды ақымақ және шындыққа жатпайды.

«Қара бидайдағы аулаушы» шығармасын оқып, ғылыми әдебиеттерді зерделей келе, өкінішті қорытынды жасауға болады: АҚШ-тың жас ұрпағы жартастың шетінде, оның бір жағында өмір бар. жақсылық пен әділдік заңдары, ал екінші жағынан – екіжүзділік пен зұлымдық тұңғиығы. Холден, менің ойымша, американдықтардың тұтас бір ұрпағын азғындық тұңғиығына құлаудан сақтайтын санаулы адамдардың бірі. Екіжүзділік, жайбарақаттық, азғындық жағдайында өмір сүруге болмайтынын, бейжай қарауға болмайтынын өзінің ойымен, іс-әрекетімен көрсетеді.

Көптеген оқырмандарды Холденнің болашағы қызықтырады. Бірақ Холденнің өзі жауап бермей ме: «Бұл» менің ойымша, өте ақымақ сұрақ. Менің айтайын дегенім, сіз «оны жасамайынша не істейтініңізді қалай білесіз?» ["Менің ойымша, бұл таңғаларлық ақымақ сұрақ. Адам не істейтінін алдын ала қайдан біледі?" (7)]

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

1. Грудкина Т.В. Прозаның 100 ұлы шебері. - М: Вече, 2006 ж.

Иткина Н.Л. Сэлинджер поэтикасы. - М: орыс. күй адамгершілік. бірлік-т, 2002 ж.

Морозова Т.Л. АҚШ әдебиетіндегі жас американдық бейнесі. - М: Жоғары мектеп, 1969 ж.

Сэлинджер Маргарет А. Dream Catcher: Менің әкем Дж.Д. Сэлинджер. - Санкт-Петербург: Limbus Press, 2006 ж.

5.J.D. Сэлинджер Қара бидайдағы аулаушы. - Санкт-Петербург: Антология, КАРО, 2008 ж.

http://www.sellinger.ru/

http://www.lib.ru/SELINGER/sel_1.txt

http://lib.rus.ec/b/189217/read

Репетиторлық

Тақырыпты үйренуге көмек керек пе?

Біздің мамандар сізді қызықтыратын тақырыптар бойынша кеңес береді немесе репетиторлық қызметтерді ұсынады.
Өтінім жіберіңізКонсультация алу мүмкіндігі туралы білу үшін дәл қазір тақырыпты көрсету.

Бұл шығарманың атауы қазіргі қоғам санасында өсу, адам болу, өзін табу тақырыбымен тығыз байланысты. «Қара бидайдағы аулаушыны» талдау кейіпкерді, оның психологиясын, жетіліп келе жатқан, енді ғана бой көтеріп келе жатқан табиғаттың қыр-сырын, жан-жақтылығын түсіну үшін жастық шаққа оралу дегенді білдіреді.

Өзінің мансабында, қалағандай ұзақ болмаса да, Сэлинджер өте жұмбақ, жолсыз және еркіндікті сүйетін тұлға ретінде ғана емес, ұсына алды. «Қара бидайдағы аулаушы» (шығарманың талдауы осы мақалада ұсынылатын болады) авторының адам жанының әр қырын нәзік сезінген нағыз психолог болғаны ешқандай қосымша түсіндіруді қажет етпейді.

Романтика әлем үшін нені білдіреді

Жалпы әдеби жауһарларға өте бай ХХ ғасыр әлемге американдық шындық әлемінде өсу туралы таңғажайып романды бере алды. «Қара бидайдағы аулаушыны» талдауды оның әлемдік мәдениет үшін маңызын анықтаудан бастау керек шығар.

Тек кітап дүкендерінің сөрелерінде пайда болған роман өзінің терең психологиялық мазмұнымен, өзектілігімен және заман рухына толық сәйкестігімен барлық жастағы оқырмандар арасында шынайы сенсация тудырды. Шығарма әлемнің барлық дерлік тілдеріне аударылған және қазір де өзінің танымалдылығын жоғалтпайды, әлемнің әртүрлі бөліктерінде бестселлер болып қала береді. Жиырмасыншы ғасырдағы американдық әдебиеттің ең үлкен шығармаларының бірі ретінде «Қара қарағайдағы аулаушыны» талдау мектептер мен университеттердің қажетті оқу бағдарламасына енгізілген.

Жетістікке жеткен тұлға призмасы арқылы

Бұл шығармадағы оқиға он жеті жасар бала - Холден Колфилдтің атынан жүргізіледі, оның алдында әлем жаңа болашаққа, есейуге жол ашады. Оқырман айналадағы шындықты балалық шақпен қоштасып, болашаққа енді ғана қадам басып келе жатқан өзінің дамып келе жатқан, кемелденген тұлғасының призмасы арқылы көреді. Бұл кітапта бейнеленген әлем тұрақсыз, көп қырлы және калейдоскопиялық, Холденнің санасы сияқты, үнемі бір шектен екіншісіне түсіп отырады. Бұл бірде-бір көрінісінде өтірікті қабылдамайтын, бірақ кейде жас болып көрінгісі келетін ересек адамның бетпердесіндей оны өз бойына сынайтын адамның атынан айтылған әңгіме.

«Қара бидайдағы аулаушыны» талдау, шын мәнінде, оқырманның енді бала емес, әлі ересек емес адамның көзімен көрсететін ең жасырын, ең терең адам тәжірибесіне саяхаты.

Романдағы максимализм

Кейіпкер небәрі он жеті жаста болғандықтан, кітап соған сай баяндалады. Ол қорғалмаған ойлауды бейнелейтін баяулайды, содан кейін жылдамдайды - бір сурет екіншісімен ауыстырылады, эмоциялар бір-бірін басып, Холден Колфилдті ғана емес, онымен бірге оқырманды да сіңіреді. Жалпы, роман кейіпкер мен кітапты қолына алған адамның таңғажайып бірлігімен ерекшеленеді.

Өз жасындағы кез келген жас жігіт сияқты, Холден шындықты асыра көрсетуге бейім - ол академиялық сәтсіздікке ұшырағаны үшін шығарылған Панси мектебі оған әділетсіздіктің, мақтаншақтық пен өтіріктің және ересектердің өздері сияқты көрінуге ұмтылуының шынайы бейнесі болып көрінеді. емес – тек жиіркеніштілікке лайық нағыз ар-намыс қылмысы.

Холден Колфилд деген кім

«Қара бидайдағы ұстаушы» романында кейіпкерді талдау ерекше ұқыптылық пен қажырлы көзқарасты қажет етеді, өйткені оқырман дүниені оның көзімен көреді. Холденді моральдың үлгісі деп атауға болмайды - ол тез ашуланшақ, кейде жалқау, құбылмалы және біршама дөрекі - ол өзінің құрбысы Саллиді көзіне жас алды, ол кейін өкінеді, ал оның басқа әрекеттері жиі оқырманның наразылығын тудырады. Бұл оның шекаралық жағдайына байланысты - жас жігіт балалық шақтан кетіп жатыр, бірақ ересектерге, тәуелсіз өмірге көшуге әлі дайын емес.

Кездейсоқ танымал әннен үзінді естіп, ол өзінің тағдырын тауып, қара бидайдың аулаушысы болуды шешеді.

Атаудың мағынасы

Романның бастапқы атауы – «Қара бидайдағы аулаушы». Роман мәтінін танымал әннің сөздерімен бұзып, бұл сурет өзін ұстаушымен теңдестіретін жас Холден Колфилдтің санасына қайта-қайта оралады. Кейіпкердің айтуынша, оның өмірдегі міндеті – балаларды өтірік пен жалғандыққа толы ересек, қатыгез дүниеден қорғау. Холденнің өзі өсуге ұмтылмайды және бұл процестің ешкім үшін аяқталуына жол бергісі келмейді.

Сэлинджер оқырманға мұндай тақырыппен не айтқысы келді? Талдауы жан-жақты, кең көзқарасты қажет ететін «Қара бидайдағы аулаушы» таңғажайып символизмге, сырлы мағыналарға толы роман. Тұңғиық үстіндегі қара бидай егістігінің бейнесі тұлғаның өсіп-жетілу үрдісін, жаңа болашаққа соңғы, ең шешуші қадамын бейнелейді. Мүмкін бұл суретті автор таңдаған шығар, өйткені, әдетте, жас американдық ұлдар мен қыздар далаға жасырын кездесулерге барды.

Тағы бір сурет-символ

Үйректер, олардың қыста қайда баратыны белгісіз, бұл Қара бидайдағы аулағыштың тағы бір маңызды құрамдас бөлігі. Романды қарастырмай талдау жай ғана төмен болар еді. Шындығында, кейіпкерді бүкіл оқиға бойына қинайтын мұндай аңғал, тіпті аздап ақымақ сұрақ оның балалық шаққа жататынының тағы бір белгісі болып табылады, өйткені бірде-бір ересек адам бұл сұрақты қоймайды және оған жауап бере алмайды. Бұл жоғалтудың тағы бір күшті символы, кейіпкерді күтетін қайтымсыз өзгеріс.

Ішкі қақтығыстарды шешу

Холденнің кейбір қашуға бейімділігіне қарамастан, романның соңында ол жауапкершілікке, шешімділікке және әртүрлі жағдайларға дайын болуға толы ересек өмірге көшу пайдасына таңдау жасауы керек. Оған себеп – ағасы үшін осындай шешуші қадамға баруға дайын тұратын сіңлісі Фибидің уақыты жеткенше есейіп кетуі. Карусельдегі дана қызға жасы асқанда таңдана отырып, Холден оның алдында тұрған таңдаудың қаншалықты маңызды екенін және жаңа әлемді, мүлде басқа шындықты қабылдаудың қаншалықты маңызды екенін түсінеді.

Сэлинджер, «Қара бидайдағы аулаушы» шығармасын талдау, оның көркемдік ерекшелігі оқырманға осыны айтады. Бұл басты кейіпкердің бастан өткерген үш күнінде қойылған өмірлік болудың жолы. Бұл айналадағы сан қырлы, жан-жақты, күрделі дүниемен бетпе-бет келген әдебиетке деген шексіз махаббат, тазалық пен шынайылық. Бұл бүкіл адамзат туралы және әрбір адам туралы жеке роман. Тағы да талай ұрпақтың жан дүниесінің айнасына айналуы тиіс туынды.