үй > Оқиға > Ленин революцияға дейін қай жерде жұмыс істеді. Өмір оқиғасы. Революциялық саяси қызметтің одан әрі дамуы

Ленин революцияға дейін қай жерде жұмыс істеді. Өмір оқиғасы. Революциялық саяси қызметтің одан әрі дамуы

Ленин -
өмір сүрген,
Ленин -
тірі.
Ленин -
өмір сүретін болады.

?азА?парат /В.Маяковский/ -

Ленин Владимир Ильич(1870-1924) - марксизмді жаңа тарихи жағдайларда шығармашылықпен дамытқан теоретик, Кеңес Одағы Коммунистік партиясы мен халықаралық коммунистік қозғалыстың ұйымдастырушысы және жетекшісі, Кеңес мемлекетінің негізін салушы.

Лениннің эстетикалық көзқарастарының қалыптасуы мен дамуына оның бай эрудициясы, отандық және әлемдік мәдениет құбылыстарын терең білуі және зерттеуі, революциялық демократиялық эстетика, сондай-ақ өнердің сан алуан түрлеріне, әсіресе өнерге деген үнемі қызығушылық танытуы ықпал етті. әдебиет пен музыка және олармен жан-жақты танысу, көрнекті мәдениет және өнер қайраткерлерімен тікелей байланыс (мысалы, Ленин мен Горький ұзақ жылдар бойы тығыз байланыста болды).

Ленин жобалаған рефлексияның диалектикалық-материалистік теориясықазіргі марксистік эстетика мен өнертану ғылымының әдіснамалық негізіне айналды. Таным процесін адам санасындағы сыртқы дүниенің көрінісі ретінде қарастыра отырып, Ленин рефлексияның диалектикалық қарама-қайшылықты сипатын негіздеді, оның қарапайым, айнадай өлі әрекет емес, күрделі процесс екенін көрсетті, ол белсенді әрекетпен сипатталады. таным субъектісінің бейнеленген шындыққа шығармашылық қатынасы.
Ленин қоғамның рухани мәдениеті құбылыстарының тарихи сипатын ашып берді, олардың гносеологиялық және әлеуметтік-таптық тамырларын ашу қажеттігін дәлелдеді. Рефлексияның лениндік теориясы оның шындықпен байланысын үзетін өнердің идеалистік концепцияларының сәйкессіздігін ашуға мүмкіндік берді. Соңғысының заңдылықтарын оның жетекші тенденцияларында шынайы көрсету (Көркемдік рефлексия, реализм), мәнді, типтік бейнелеу, Лениндік теория тұрғысынан алғанда, өнер құндылығының ең маңызды өлшемі болып табылады.

Лениннің Толстой туралы мақалалар сериясы диалектика, рефлексия теориясының көркем шығармашылықты талдауға, оның идеялық-эстетикалық өзіндік ерекшелігін анықтауға нақты қолданудың үлгісі болып табылады. Толстойды «орыс революциясының айнасы» деп атай отырып, Ленин өнердегі шындықты бейнелеу процесінің әлеуметтік-таптық шарттылығын атап көрсетті: « Толстой идеялары – біздің шаруалар көтерілісінің әлсіздігінің, кемшілігінің айнасы, патриархалдық ауылдың жұмсақтығының көрінісі...» ( 17 т., б. 212). Көркем шығармашылықты түсінуде бейтарап объективизмге де, вульгар социологизмге де қарсы сөйлей отырып, Ленин көркем шығармалардағы шындықтың бейнеленуін көрсетті (" Толстой керемет рельефте бейнеленген ... бүкіл бірінші орыс революциясының тарихи ерекшелігінің ерекшеліктері ...» - 20-бет, б. жиырма) суретшінің оған деген субъективті қатынасынан, белгілі бір қоғамдық идеалдар тұрғысынан бейнеленген нәрсеге эстетикалық баға беруден бөлінбейді. Лениннің ой қисыны бойынша, Толстойдың полиция мемлекеті мен шіркеуге «қызған, жалынды, жиі аяусыз өткір наразылығы», «капитализмді айыптау» ( 20-бет, б. 20-21) шығармасының көркемдік құндылығы мен қоғамдық маңызының қажетті шарты болып табылады. Лениннің ойынша, мәнді, тұрақтыны көркемдік жалпылау шын мәнінде жеке, дара арқылы жүзеге асады: «. ..тұтас тырнақ жеке жағдайда, осы типтердің кейіпкерлері мен психикасын талдауда» ( 49 т., б. 57). Сонымен көркем шығармашылық үдерісін Ленин объективтік пен субъективтік, таным мен бағалаудың, жеке мен жалпының, қоғамдық және жеке адамның диалектикалық бірлігі ретінде қарастырды.

Өнердің әлеуметтік шындықпен байланысы туралы ұстаным Лениннің өнердің партиялылығы туралы әзірлеген ілімінде терең түсіндірме алды. Жұмыста » Партиялық ұйым және партиялық әдебиет»(1905) Ленин өнердің «мүддесіздігі», «лордтық анархизм», буржуазиялық суретшінің ақша дорбасына жасырын тәуелділігі туралы жалған идеяларға, өнердің пролетарлық, коммунистік партиялық рухының ұранымен, оның өнермен ашық байланысымен қарсы шықты. социализм идеялары, революциялық пролетариаттың өмірі мен күресі. Социалистік өнерді «жалпы пролетарлық істің бір бөлігі» деп санау ( 12-том, б. 100-101), Ленин партияға мүшелік принципін шығармашылық еркіндігі мәселесімен диалектикалық байланыстырып, көркемдік қызметтің ерекшеліктерін ескермеуден алыс болды. Көркемдік дарындылықты қалыптастырудың әлеуметтік алғы шарттарын көрсете отырып, Ленин шығармашылықтың абсолютті еркіндігінің субъективті-идеалистік ұранын сынға алды. Дәл осылай өткір түрде суреткердің шығармашылық даралығының ерекшеліктерін (Индивидуальность в искусство) кемсітуге қарсы шығып, талантқа ұқыптылықпен қарау керектігін үнемі еске салып отырды. Ленин өнерде «жеке бастаманың, жеке бейімділіктің, ой мен қиялдың, форма мен мазмұнның кең ауқымын қамтамасыз ету өте қажет» деп жазды. 12-том, б. 101). Бірақ шығармашылықтың шынайы еркіндігін суретші халыққа, революцияға, социализмге саналы қызмет етуден ғана табады, деп атап көрсетті Ленин: « Бұл еркін әдебиет болады, өйткені жеке бас мүддесі де, мансап та емес, социализм идеясы мен еңбекші халыққа жанашырлық оның қатарына жаңа күштерді көбірек тартады.» ( 12-том, б. 104).

Өнердің теориялық сұрақтары. шығармашылықты Ленин қоғамды революциялық қайта құру міндеттерімен органикалық байланыста қарастырды. Ленин анықтады социалистік мәдениеттің, оның ішінде көркем мәдениеттің Лениндік идеялық бағыты, оның қалыптасуы мен дамуының нақты жолдары. Мәдени революцияның мәнін Ленин еңбектерінде ашып көрсетеді «Күнделік беттері», «Біздің революция туралы», «Аз болғаны жақсы»Мәдени революция, Лениннің айтуы бойынша, халық бұқарасына мәдени құндылықтарға қол жеткізуді, жаңа, нағыз халықтық интеллигенцияны тәрбиелеуді және өмірді социалистік жолмен қайта құруды ашатын ең кең қоғамдық білім мен тәрбиені білдіреді. принциптері. Ленин мәдени революция нәтижесінде дүниежүзілік көркем мәдениеттің үздік жетістіктерін игеріп, шығармашылықпен қайта өңдеуге қабілетті жаңа, көпұлтты өнер дүниеге келетінін алдын ала болжаған.
Ол «өз мазмұнына сай формалар жасайтын шын мәнінде жаңа, ұлы коммунистік өнер» болады. Қоғамның тарихи даму процесінде жинақталған мәдени байлықты игеру қажеттілігін көрсете отырып, Ленин сонымен бірге буржуазиялық қоғам мәдениетіне сынсыз қатынасқа қарсы шықты, оның шегінде билеушіліктің реакциялық мәдениетін ажырата білу қажет. таптар мен «демократиялық және социалистік мәдениет элементтері» ( 24-бет, б. 120). Өнердің даму, өңдеу және даму процесі. өткеннің мәдениеті «марксизмнің дүниетанымы тұрғысынан және оның диктатурасы дәуіріндегі пролетариаттың өмірі мен күресінің жағдайлары тұрғысынан» орын алуы керек. 41-бет, б. 462).

Ленин Пролеткульт теоретиктерінің барлық өткен мәдениетті нигилистік теріске шығаруын қатты сынады. Ленин РКСМ-нің ІІІ съезінде пролетариат мәдениеті «бір жерден секіріп кеткен жоқ». " Пролетарлық мәдениет адамзат капиталистік қоғамның қамыты кезінде дамытқан білім қорларының табиғи дамуы болуы керек...» ( 41-бет, б. 304). «Лаборатория» әрекетін жаңа өнер жасауға, «таза» пролетарлық мәдениетті негіздеуге Ленин теориялық тұрғыдан дұрыс емес және мәдени авангардты бұқарадан бөлу қаупін қамтитын іс жүзінде зиянды деп санады ( 44-бет, б. 348-349). Нағыз социалистік өнер. мәдениет адамзаттың мәдени дамуының нәтижесі ғана емес, сонымен бірге болуы керек». олардың ең терең тамыры кең жұмысшы массалардың қалыңдығында бар».

Ұлт, Лениннің айтуы бойынша, жаңа, социалистік өнердің ажырамас белгісі ғана емес, сонымен бірге мәдени байлықты дамыту принциптерінің бірі. Көркем мұраны бұқараның көркемдік-эстетикалық мұраттары призмасы арқылы бағалау көркем мәдениет тарихындағы барлық күрделі нәрселерді жеңілдетілген түрде жоққа шығаруды білдірмейді. Көркем мұраны меңгеру еңбек адамдарының эстетикалық талғамын қалыптастыруға, олардың бойындағы «суретшілерді» оятуға ықпал етуі тиіс. Өнердің партиялылығы мен ұлтшылдығы, көркемдік талант пен мәдени мұраны құрметтеу, т.б лениндік ұстанымдары Коммунистік партияның совет әдебиеті мен өнерін дамытудағы саясатының негізі болды.

Крепостниктердің балалары қалай тұқым қуалайтын дворян болды, неліктен Кеңес өкіметі көсемнің аналық ата-бабалары туралы ақпаратты құпия ұстады және Владимир Ульянов 1900 жылдардың басында қалай Николай Ленинге айналды?

Ульяновтар отбасы. Солдан оңға қарай: тұрып - Ольга, Александр, Анна; отырған – Мария Александровна кенже қызы Мария, Дмитрий, Илья Николаевич, Владимир. Симбирск. 1879 М.Золотарев ұсынған

Өмірбаяндық хроникасы В.И. Ленин» деген жазбамен басталады: «10 (22) сәуір. Владимир Ильич Ульянов (Ленин) дүниеге келген. Владимир Ильичтің әкесі Илья Николаевич Ульяновол кезде инспектор, содан кейін Симбирск губерниясының мемлекеттік мектептерінің директоры болды. Ол Астрахань қаласының кедей тұрғындарынан шыққан. Әкесі бұрын серф болған. Лениннің анасы Мария Александровнадәрігердің қызы А.Д. Бланка».

Бір қызығы, Лениннің өзі өзінің ата-тегі туралы көп мәліметтерді білмеген. Олардың отбасында, басқа қарапайым адамдардың отбасыларындағыдай, олардың «генеологиялық тамырына» үңілу әйтеуір бір әдет емес еді. Кейінірек, Владимир Ильич қайтыс болғаннан кейін, мұндай мәселелерге қызығушылық арта бастағанда, оның апалары бұл оқуға кірісті. Сондықтан 1922 жылы Ленин партиялық санақтың егжей-тегжейлі сауалнамасын алған кезде, атасының жұмысы туралы сұрағанда, ол шын жүректен: «Білмеймін» деп жауап берді.

Крепостниктердің немересі

Бұл арада Лениннің әкесі жағынан атасы, арғы атасы және арғы атасы шынымен де крепостной болған. Арғы атасы - Никита Григорьевич Ульянин- 1711 жылы дүниеге келген. 1782 жылғы ревизиялық ертегі бойынша ол кіші ұлы Феофанның отбасымен Нижний Новгород вице-корольі Марфа Семёновна Мякининаның Сергач ауданы Андросов селосының помещикінің үй қызметкері ретінде жазылған.

Сол ревизия бойынша оның үлкен ұлы Василий Никитич Ульянин, 1733 жылы туған, әйелі Анна Семионовна және балалары Самойла, Порфирий және Николай сонда тұрды, бірақ аула корнеттері саналды. Степан Михайлович Брехов. 1795 жылғы редакция бойынша, Лениннің атасы Николай Васильевич, 25 жаста, жалғызбасты, анасымен және ағаларымен бірге бір ауылда тұратын, бірақ олар лейтенант Михаил Степанович Бреховтың аула адамдары тізімінде болған.

Әрине, ол тізімде болды, бірақ ол енді ауылда емес ...

Астрахань мұрағатында «Түрлі губерниялардан келген және есептелуі күтілетін тіркелген помещик шаруалардың тізімдері» құжаты бар, онда 223 нөмірінде былай деп жазылған: «Николай Васильев, Ульяниннің ұлы ... Нижний Новгород губерниясы, Сергач қ. ауданы, Андросов ауылы, помещик Степан Михайлович Брехов, шаруа. 1791 жылы жоқ. Ол қашқын болды немесе бостандыққа жіберілді және өтеледі - бұл анық емес, бірақ 1799 жылы Астраханьда Николай Васильевич мемлекеттік шаруалар санатына ауыстырылды, ал 1808 жылы буржуазиялық тапқа, қолөнершілер шеберханасына қабылданды. -тігіншілер.

Крепостнойлықтан арылып, еркін адам болған Николай Васильевич фамилиясын Ульянин деп өзгертіп, Ульяниновқа, кейін Ульяновқа ауыстырды. Көп ұзамай ол Астрахандық саудагер Алексей Лукьянович Смирновтың 1788 жылы туған, күйеуінен 18 жас кіші Анна деген қызына үйленді.

Кейбір мұрағат құжаттарына сүйене отырып, жазушы Мариетта Шахиняннұсқасын алға тартты, оған сәйкес Анна Алексеевна Смирновтың туған қызы емес, шомылдыру рәсімінен өткен қалмақ қызы, ол құлдықтан құтқарып, 1825 жылы наурызда ғана асырап алды.

Бұл нұсқаның даусыз дәлелі жоқ, әсіресе 1812 жылы олардың Николай Ульяновтан Александр деген ұлы болды, ол төрт айлық кезінде қайтыс болды, 1819 жылы ұлы Василий дүниеге келді, 1821 жылы - қызы Мария, 1823 жылы - Феодосий және ақырында, 1831 жылдың шілдесінде, отағасы 60-тан асқан кезде, оның ұлы Илья әлемдік пролетариаттың болашақ көшбасшысының әкесі болды.

ӘКЕНІҢ МҰҒАЛІМДІК МӘСІБІ

Николай Васильевич қайтыс болғаннан кейін отбасына қамқорлық жасау, бала тәрбиесі оның үлкен ұлы Василий Николаевичтің мойнына жүктелді. Сол кезде атақты Астрахандық «Ағайынды Сапожниковтар» фирмасының қызметкері болып жұмыс істеп, жеке отбасы болмағандықтан, ол үйдегі береке-бірлікті қамтамасыз етіп, тіпті інісі Ильяға білім берді.

ИЛЬЯ НИКОЛАЕВИЧ УЛЬЯНОВ ҚАЗАН УНИВЕРСИТЕТІНІҢ ФИЗИКА-МАТЕМАТИКА ФАКУЛЬТЕТІН БІТІРДІ.
Оған «ғылыми жұмысты жетілдіру» үшін кафедрада қалуды сұрады - бұл туралы атақты математик Николай Иванович Лобачевский талап етті.

1850 жылы Илья Николаевич Астрахань гимназиясын күміс медальмен бітіріп, Қазан университетінің физика-математика факультетіне оқуға түсіп, 1854 жылы оқуын аяқтап, физика-математика ғылымдарының кандидаты атағын алып, сол жерде сабақ беру құқығына ие болды. орта мектептер. Оған «ғылыми жұмысын жетілдіргені үшін» кафедрада қалу ұсынылса да (әйгілі математик Николай Иванович Лобачевский айтпақшы, мұны талап етті), Илья Николаевич мұғалімдік мансапты жақсы көрді.

Қазандағы Лобачевский ескерткіші. ХХ ғасырдың басы. М.Золотарев ұсынған

Оның жұмысының бірінші орны - 1855 жылдың 7 мамырынан бастап - Пензадағы Дворян институты болды. 1860 жылы шілдеде Иван Дмитриевич Веретенников осында институттың инспекторы болып келді. Илья Николаевич онымен және оның әйелімен дос болып, сол жылы Анна Александровна Веретенникова (қызы Бланк) оны қыста қонаққа келген әпкесі Мария Александровна Бланкпен таныстырды. Илья Николаевич Марияға мұғалім атағына емтиханға дайындалуға көмектесе бастады, ол оған ағылшын тілінде сөйлеуге көмектесті. Жастар ғашық болып, 1863 жылдың көктемінде құда түседі.

Сол жылы 15 шілдеде Самара ерлер гимназиясында сыртқы емтихандарды сәтті тапсырғаннан кейін «сот кеңесшісінің қызы Мария Бланк» «Құдай заңын оқыту құқығымен» бастауыш сынып мұғалімі атағын алды. , орыс тілі, арифметика, неміс және француз тілдері». Ал тамызда олар үйлену тойын өткізді, ал «қыз Мария Бланк» сот кеңесшісі Илья Николаевич Ульяновтың әйелі болды - бұл атақ оған 1863 жылдың шілдесінде де берілді.

«Еврей ШЫҒУ МҮМКІНДІГІ ТУРАЛЫ»

Бланк отбасының асыл тұқымын Лениннің апалары Анна мен Мария зерттей бастады. Анна Ильинична: «Ақсақалдар біз үшін біле алмады. Фамилия бізге француз түбірі болып көрінді, бірақ мұндай шығу тегі туралы ешқандай дәлел жоқ. Ұзақ уақыт бойы мен еврей шығу мүмкіндігі туралы ойлана бастадым, оған негізінен атамның әйгілі еврей орталығы Житомирде туғаны туралы анамның хабары түрткі болды. Әжесі - анасының анасы - Санкт-Петербургте дүниеге келген және Ригадан шыққан неміс болған. Бірақ анасы мен оның әпкелері аналарының туыстарымен ұзақ уақыт байланыста болғанымен, әкесінің туыстары А.Д. Бланк, ешкім естімеген. Ол кесілген кесек сияқты болды, бұл мені оның еврей шыққаны туралы ойлауға итермеледі. Атасының балалық, жастық шағы туралы бірде-бір әңгімесі қыздарының жадында сақталмаған.

Анна Ильинична Ульянова 1932 және 1934 жылдары Иосиф Сталинге оның болжамын растаған іздестіру нәтижелері туралы баяндады. «Мен бұрын болжаған біздің шығу фактісі, - деп жазды ол, - оның [Лениннің] тірі кезінде белгісіз болды ... біз коммунистердің бұл фактіні жасыруға қандай мотивтері бар екенін білмеймін».

«Ол туралы мүлдем үндемеу» Сталиннің үзілді-кесілді жауабы болды. Иә, Лениннің екінші әпкесі Мария Ильинична да бұл факт «жүз жылдан кейін белгілі болсын» деп сенді.

Лениннің арғы атасы Моше Ицкович Бланк– 1763 жылы туған болса керек. Бұл туралы бірінші ескертпе 1795 жылғы редакцияда келтірілген, онда Волынск губерниясының Староконстантинов қаласының тұрғындарының арасында Моишка Бланк 394 нөмірінде жазылған. Оның бұл жерлерде қайдан келгені белгісіз. Алайда…

Мәскеу трактінің жағынан Симбирск панорамасы. 1866–1867 жж. М.Золотарев ұсынған

Осыдан біраз уақыт бұрын белгілі библиограф Майя Дворкинақызықты фактіні ғылыми айналымға енгізді. 1920 жылдардың ортасында бір жерде мұрағатшы Юлиан Григорьевич ОксманЛенин атындағы кітапхананың директоры Владимир Иванович Невскийдің тапсырмасы бойынша дүниежүзілік пролетариат көсемінің генеалогиясын зерттеп, Минск губерниясының еврей қауымдарының бірінің петициясын тауып алды, ол 1999 ж. 19 ғасырда белгілі бір баланы салықтан босату үшін, өйткені ол «минсктегі ірі шенеуніктің заңсыз ұлы» болғандықтан, қоғам бұл үшін төлем жасамауы керек дейді. Баланың тегі Бланк болатын.

Оксманның айтуынша, Невский оны Лев Каменевке апарды, содан кейін үшеуі келді Николай Бухарин. Каменев құжатты көрсетіп: «Мен әрқашан солай ойлайтынмын» деп күбірледі. Бұған Бухарин: «Сіз қалай ойлайсыз, бұл маңызды емес, бірақ біз не істейміз?» - деп жауап берді. Олар Оксманнан олжа туралы ешкімге айтпаймын деген сөз алды. Содан бері бұл құжатты ешкім көрмеген.

Қалай болғанда да, Моше Бланк Староконстантиновта пайда болды, қазірдің өзінде ересек және 1793 жылы ол жергілікті 29 жастағы Мариям (Марем) Фроимовичке үйленді. Кейінгі қайта қараулардан оның еврей де, орысша да оқығаны, жеке үйі болғаны, саудамен айналысқаны, сонымен қатар Рогачево қаласынан цикорий егілген 5 мәйітхананы (3 гектардай) жалға алғаны белгілі болды.

1794 жылы оның ұлы Аба (Абыл), 1799 жылы оның ұлы Срул (Израиль) дүниеге келді. Моше Ицкович о бастан-ақ жергілікті еврей қауымымен байланысы болмаған шығар. Ол «өз руластарымен тіл табысуды қаламайтын немесе, бәлкім, білмейтін адам». Басқаша айтқанда, қоғам оны жек көрді. 1808 жылы өрттен және мүмкін өрттен Бланктың үйі өртеніп кеткеннен кейін, отбасы Житомирге көшті.

ИМПЕРАТОРҒА ХАТ

Көптеген жылдар өткен соң, 1846 жылдың қыркүйегінде Моше Бланк император Николай I-ге хат жазды, одан «40 жыл бұрын» ол «еврейлерден бас тартқаны» анық, бірақ оның «шамадан тыс тақуа әйелі» салдарынан қайтыс болған. 1834 жылы христиан дінін қабылдап, Дмитрий есімін 1835 жылы 1 қаңтарда ғана алды.

Бірақ хаттың себебі басқа еді: руластарына өшпенділік таныта отырып, Дмитрий (Моше) Бланкұсынды - еврейлерді ассимиляциялау үшін - оларға ұлттық киім киюге тыйым салу, ең бастысы, Ресей императоры мен император отбасы үшін синагогаларда дұға етуге міндеттеу.

Бір қызығы, сол жылдың қазан айында бұл хат Николай I-ге жеткізілді және ол «шомылдыру рәсімінен өткен еврей Бланктың» ұсыныстарымен толықтай келіседі, нәтижесінде 1850 жылы еврейлерге ұлттық киім киюге тыйым салынды, ал 1854 жылы олар дұғаның сәйкес мәтінімен таныстырды. Бланк тұқымы туралы ең толық деректерді жинаған және мұқият талдаған зерттеуші Михаил Штайн өз халқына дұшпандық салдарынан Моше Ицковичті «тек шомылдыру рәсімінен өткен басқа евреймен - негізін қалаушылар мен жетекшілердің бірімен салыстыруға болады» деп дұрыс атап өтті. орыс халқының Мәскеу одағының В.А. Гринмут «...

Александр Дмитриевич Бланк (1799–1870). М.Золотарев ұсынған

Блэнктің шомылдыру рәсімінен өткенге дейін еврей қауымдастығымен араласуды шешкені тағы бір нәрсемен дәлелденді. Оның екі ұлы Әбіл де, Исраил де әкесі сияқты орысша оқи білген, 1816 жылы Житомирде уездік (уездік) мектеп ашылғанда, сол жерге оқуға түсіп, оны ойдағыдай бітіреді. Сенуші яһудилер тұрғысынан бұл күпірлік болды. Дегенмен, еврей сеніміне жататындығы оларды қоныстанған бозғылт шекарада өсімдіктерге айналдырды. Тек 1820 жылдың көктемінде болған оқиға ғана жастардың тағдырын түбегейлі өзгертті ...

Сәуірде Житомирге «жоғары дәрежелі» іссапармен келді - еврей комитеті деп аталатын істердің билеушісі, сенатор және ақын Дмитрий Осипович Баранов. Әйтеуір, Блан оны кездестіріп, сенатордан ұлдарына Санкт-Петербургтегі медициналық-хирургиялық академияға түсуге көмектесуін өтінді. Баранов еврейлерге мүлде жаны ашыған жоқ, бірақ ол кезде өте сирек кездесетін екі «адасқан жанның» христиан дінін қабылдауы, оның ойынша, игі іс, ол да келіседі.

Ағайындылар бірден астанаға барып, Новгород, Санкт-Петербург, Эстландия және Финляндия митрополиті Михаилдың атына петиция жазды. «Енді Санкт-Петербургте тұру үшін қоныстанған,» деп жазды олар, «және грек-орыс дінін ұстанатын христиандармен үнемі қарым-қатынаста болғандықтан, біз енді оны қабылдағымыз келеді».

Өтініш қанағаттандырылды және қазірдің өзінде 1820 жылы 25 мамырда Санкт-Петербургтегі Қонақжай Сампсон шіркеуінің діни қызметкері Федор Барсов екі ағайынды да шомылдыру рәсімінен өтіп, «ағартты». Абыл Дмитрий Дмитриевич болды, ал Израиль Александр Дмитриевич болды. Моше Бланктың кенже ұлы оның мұрагері (өкі) граф Александр Иванович Апраксиннің құрметіне жаңа есімді және Абылдың мұрагері сенатор Дмитрий Осипович Барановтың құрметіне әкесінің атын алды. Сол жылдың 31 шілдесінде білім министрі князь Александр Николаевич Голицынның нұсқауымен ағайындылар «медициналық-хирургиялық академияның оқушылары» болып анықталды, олар 1824 жылы бітіріп, ғылыми атақ алды. 2 бөлімшенің дәрігерлері және хирургиялық құралдардың қалталы жиынтығы түріндегі сыйлық.

Штаб-пәтердің ҮЙЛЕНУІ

Дмитрий Бланк елордада полиция дәрігері болып қалды, ал 1824 жылдың тамызында Александр өз қызметін Смоленск губерниясының Поречье қаласында уездік дәрігер ретінде бастады. Рас, 1825 жылдың қазанында ол Петербургке оралды және ағасы сияқты қалалық полиция штатына дәрігер болып қабылданды. 1828 жылы ол штат дәрігеріне дейін көтерілді. Үйлену туралы ойланатын кез келді...

Оның құдай әкесі граф Александр Апраксин ол кезде Қаржы министрлігінде арнайы тапсырмалар бойынша шенеунік болған. Сонымен, Александр Дмитриевич өзінің шығу тегіне қарамастан, лайықты ойынға сене алады. Шамасы, ақындық пен шахматты жақсы көретін, Александр Пушкинге және барлық дерлік «ағартушы Петербургке» жиналған сенатор Дмитрий Барановтың басқа жанашырында, кіші Бланк ағайынды Грошопфтармен кездесіп, олардың үйінде қабылданады.

Илья Николаевич Ульянов (1831–1886) және Мария Александровна Ульянова (1835–1916)

Бұл өте құрметті отбасының басшысы Иван Федорович (Иоганн Готтлиб) ГрошопфБалтық немістерінен болды, Ливон, Эстония және Фин істері бойынша мемлекеттік әділет колледжінің кеңесшісі болды және губерниялық хатшы дәрежесіне дейін көтерілді. Оның әйелі Анна Карловна, не Эстедт, швед лютераншысы болған. Отбасында сегіз бала болды: үш ұл - Ресей армиясында қызмет еткен Иоганн, Қаржы министрлігінің сыртқы сауда департаменті директорының орынбасары Карл және Рига кеденін басқарған Густав және бес қыз. - Александра, Анна, Екатерина (фон Эссенге үйленді) , Каролина (үйленген Биуберг) және кіші Амалия. Бұл отбасымен танысқан штаттық дәрігер Анна Ивановнаға ұсыныс жасады.

МАШЕНКА БЛАНК

Алғашында Александр Дмитриевичтің ісі жақсы жүріп жатты. Полиция дәрігері ретінде ол жылына 1000 рубль алатын. «Жылдамдығы мен еңбекқорлығы» үшін бірнеше рет алғыс хаттармен марапатталған.

Бірақ 1831 жылы маусымда астанадағы тырысқақ толқулары кезінде орталық тырысқақ ауруханасында кезекшілікте болған оның ағасы Дмитрийді көтерілісшілер тобыр аяусыз өлтірді. Бұл өлім Александр Бланның қатты шошығаны сонша, ол полициядан кетіп, бір жылдан астам жұмыс істемеді. Тек 1833 жылдың сәуірінде ол қайтадан қызметке кірді - Санкт-Петербургтің өзен аймақтарынан келген кедейлерге арналған Санкт-Мария Магдалина қалалық ауруханасында интерн болып. Айтпақшы, Тарас Шевченко 1838 жылы дәл осы жерде емделді. Бланк бір мезгілде (1833 жылдың мамырынан 1837 жылдың сәуіріне дейін) Әскери-теңіз бөлімінде жұмыс істеді. 1837 жылы емтихандарды тапсырып, дәрігерлік кеңестің инспекторы, ал 1838 жылы хирург дәрігері болып танылды.

1874 ЖЫЛЫ ИЛЬЯ НИКОЛАЕВИЧ УЛЬЯНОВ Симбирск губерниясының халық мектептерінің ДИРЕКТОРЫ БОЛДЫ.
Ал 1877 жылы шендер кестесінде генерал дәрежесіне тең және тұқым қуалайтын дворяндарға құқық беретін нағыз мемлекеттік кеңесші атағы берілді.

Александр Дмитриевичтің жеке тәжірибесі де кеңейді. Оның емделушілерінің арасында ең жоғары дворяндардың өкілдері болды. Бұл оған императордың өмірлік дәрігері және Медициналық және хирургиялық академияның президенті Баронета Яков Васильевич Виллиге тиесілі Ағылшын жағалауындағы сәнді сарайлардың бірінің қосалқы ғимаратындағы лайықты пәтерге көшуге мүмкіндік берді. Мария Блан 1835 жылы осында дүниеге келген. Машенканың құдай әкесі олардың көршісі, Ұлы князь Михаил Павловичтің бұрынғы адъютанты, ал 1833 жылдан бастап Император сотының рингмейстері Иван Дмитриевич Чертков болды.

1840 жылы Анна Ивановна қатты науқастанып, қайтыс болды және Санкт-Петербургте Смоленск евангелиялық зиратында жерленді. Содан сол жылы жесір қалған әпкесі Екатерина фон Эссен балаларды толығымен бағып-қағады. Александр Дмитриевич бұған дейін де жаны ашитын болса керек. 1833 жылы туған қызының атын Екатерина деп қоюы бекер емес. Анна Ивановна қайтыс болғаннан кейін олар одан да жақындай түседі және 1841 жылдың сәуірінде Бланк Екатерина Ивановнамен заңды некеге тұруға шешім қабылдады. Алайда мұндай некелер - қыздардың бәйбішесі мен марқұм әйелінің әпкесімен - заң бойынша рұқсат етілмеді. Ал Кэтрин фон Эссен оның кәдімгі әйелі болады.

Сол сәуірде олардың барлығы астанадан шығып, Пермьге көшті, онда Александр Дмитриевич Пермь медициналық кеңесінің инспекторы және Пермь гимназиясының дәрігері лауазымын алды. Соңғы жағдайдың арқасында Бланк 1850 жылы үлкен қызы Аннаның күйеуі болған латын тілінің мұғалімі Иван Дмитриевич Веретенниковпен және математика пәнінің мұғалімі Андрей Александрович Залежскиймен кездесті, ол басқа қызы Кэтринге үйленді.

Александр Бланк ресейлік медицина тарихына курортология – минералды сулармен емдеудің пионерлерінің бірі ретінде енді. 1847 жылдың аяғында Златоуст қару-жарақ зауытының дәрігері қызметінен зейнеткерлікке шығып, ол Қазан губерниясына кетті, онда 1848 жылы Лайшевск ауданында 462 акр (503,6 га) жер, су диірмені бар Кокушкино иелігін сатып алды. және 39 крепостной. 1859 жылы 4 тамызда Сенат Александр Дмитриевич Бланк пен оның балаларын мұрагерлік дворяндық құрамына бекітті және олар Қазан дворян жиналысының кітабына енгізілді.

УЛЬЯНОВТАР ОТБАСЫ

Мария Александровна Бланк осылайша Қазанда, содан кейін Пензада Илья Николаевич Ульяновпен кездесті ...

Олардың үйлену тойы 1863 жылы 25 тамызда, бұрынғы басқа Блан апаларының үйлену тойлары сияқты, Кокушкинода өтті. 22 қыркүйекте жас жұбайлар Нижний Новгородқа аттанды, онда Илья Николаевич ерлер гимназиясының математика және физика пәндерінің аға оқытушысы болып тағайындалды. 1864 жылы 14 тамызда Анна қызы дүниеге келді. Бір жарым жылдан кейін - 1866 жылы 31 наурызда - ұлы Александр ... Бірақ көп ұзамай - қайғылы қаза: 1868 жылы туған қызы Ольга бір жыл да өмір сүрмеді, ауырып, 18 шілдеде қайтыс болды. сол Кокушкино ...

1869 жылы 6 қыркүйекте Илья Николаевич Симбирск губерниясының мемлекеттік мектептерінің инспекторы болып тағайындалды. Отбасы Симбирскіге (қазіргі Ульяновск) көшіп келді, ол сол кезде 40 мыңнан сәл астам тұрғыны бар тыныш губерниялық қала болды, оның 57,5% -ы ұсақ буржуазиялық, 17% -ы - әскерилер, 11% -ы - шаруалар, 8,8% -ы. дворяндар, 3,2% - көпестер мен құрметті азаматтар, ал 1,8% - дін адамдары, басқа тап өкілдері және шетелдіктер. Осыған сәйкес қала үш бөлікке бөлінді: дворяндық, саудалық және ұсақ буржуазиялық. Дворяндар үйлерінде керосин шамдары мен тақтайдан жасалған тротуарлар, ал ұсақ буржуазиялық орамдарда әр түрлі малды аулаларында ұстайтын, ал бұл тірі тіршілік иесі тыйымдарға қайшы, көше кезіп жүрді.
Мұнда 1870 жылы 10 (22) сәуірде Ульяновтардың ұлы Владимир дүниеге келді. 16 сәуірде діни қызметкер Василий Умов пен диакон Владимир Знаменский жаңа туған нәрестені шомылдыру рәсімінен өткізді. Өкіл әкесі Симбирскідегі нақты кеңсенің меңгерушісі, нақты мемлекеттік кеңесші Арсений Федорович Белокрисенко болды, ал әкесі әріптесі Илья Николаевичтің анасы, коллегия қызметкері Наталья Ивановна Ауновская болды.

Симбирск ерлер классикалық гимназиясының ұстаздары арасында Илья Николаевич Ульянов (оң жақтан үшінші отыр). 1874 М.Золотарев ұсынған

Отбасы одан әрі өсе берді. 1871 жылы 4 қарашада төртінші бала дүниеге келді - қызы Ольга. Ұлы Николай бір ай өмір сүргенге дейін қайтыс болды, ал 1874 жылы 4 тамызда ұлы Дмитрий, 1878 жылы 6 ақпанда қызы Мария дүниеге келді. Алты бала.
1874 жылы 11 шілдеде Илья Николаевич Симбирск губерниясының мемлекеттік мектептерінің директоры лауазымын алды. Ал 1877 жылы желтоқсанда оған шендік кестеде генерал дәрежесіне тең және тұқым қуалайтын дворяндық құқық беретін нағыз мемлекеттік кеңесші атағы берілді.

Жалақыны көтеру ескі арманды жүзеге асыруға мүмкіндік берді. 1870 жылдан бері алты жалдамалы пәтерді ауыстырып, қажетті қаражатты жинап, 1878 жылы 2 тамызда Ульяновтар ақыры Московская көшесіндегі титулдық кеңесшінің жесірі Екатерина Петровна Молчановадан 4 мың күміске өз үйлерін сатып алды. Ол ағаштан жасалған, қасбетінен бір қабат және аула жағынан төбесінде мезониндер бар. Ал, шөп пен түймедақ өскен ауланың ар жағында қоршау бойында күміс теректер, қалың қарағаштар, сары акация мен сирень өскен әдемі бақ бар ...
Илья Николаевич 1886 жылы қаңтарда Симбирскіде, Мария Александровна 1916 жылы шілдеде Петроградта күйеуінен 30 жасқа асып қайтыс болды.

«ЛЕНИН» ҚАЙДАН КЕЛДІ?

1901 жылдың көктемінде Владимир Ульянов Николай Ленин бүркеншік есімін қалай және қайдан алды деген сұрақ әрқашан зерттеушілердің қызығушылығын тудырды, көптеген нұсқалар болды. Олардың ішінде топонимдіктері де бар: Лена өзені де (аналогиясы: Плеханов – Волгин) да, Берлин маңындағы Ленин ауылы да көрінеді. «Ленинизм» кәсіп ретінде қалыптасу кезінде «ғашықтық» көздер іздестірілді. Бәріне Қазандық ару Елена Ленина кінәлі деген тұжырым осылай туды, басқа нұсқада - Мариин театрының хор қызы Елена Зарецкая және т. тексеру.

Алайда, сонау 1950-1960 жылдары Орталық партия мұрағатына белгілі бір Николай Егорович Лениннің туыстарынан күнделікті өмірлік оқиға баяндалған хаттар келіп түсті. Мұрағат меңгерушісінің орынбасары Ростислав Александрович Лавров бұл хаттарды КОКП Орталық Комитетіне жолдады және, әрине, олар зерттеушілердің кең тобының меншігіне айналған жоқ.

Сонымен қатар, Лениндер отбасы 17 ғасырда Сібірді жаулап алуға және Лена өзенінде қыстақтарды құруға байланысты қызметтері үшін Вологда губерниясындағы дворяндық, Ленин фамилиясымен және иелігінде марапатталған казак Посникінен шыққан. . Оның көптеген ұрпақтары әскери қызметте де, мемлекеттік қызметте де бірнеше рет ерекшеленді. Солардың бірі – Николай Егорович Ленин – ХІХ ғасырдың 80-жылдарында мемлекеттік кеңесші дәрежесіне дейін көтеріліп, Ярославль губерниясына орналасып, ауырып, зейнеткерлікке шықты.

Володя Ульянов әпкесі Ольгамен. Симбирск. 1874 М.Золотарев ұсынған

Оның қызы Ольга Николаевна 1883 жылы Бестужев курстарының тарих-филология факультетін бітіріп, Петербургтегі Смоленск кешкі жұмысшы училищесіне жұмысқа орналасып, сол жерде Надежда Крупскаямен танысады. Билік Владимир Ульяновқа төлқұжат беруден бас тартуы мүмкін деген қауіп туындаған кезде және достар шекарадан өтудің контрабандалық нұсқаларын іздей бастағанда, Крупская Ленинге көмек сұрады. Ольга Николаевна бұдан кейін бұл өтінішін ауыл шаруашылығы министрлігінің белді қызметкері, агроном Сергей Николаевич Ленинге ағасы жеткізді. Сонымен қатар, оған ұқсас өтініш, шамасы, оның досы, 1900 жылы пролетариаттың болашақ көсемімен кездескен статист Александр Дмитриевич Цюрупадан келді.

Сергей Николаевичтің өзі Владимир Ильичті - 1895 жылы Еркін экономикалық қоғамдағы кездесулерден, сондай-ақ оның шығармаларынан білетін. Өз кезегінде Ульянов Ленинді білетін: мысалы, ол «Ресейдегі капитализмнің дамуы» монографиясындағы мақалаларына үш рет сілтеме жасайды. Ағасы мен әпкесі кеңескеннен кейін Ульяновқа әкесі Николай Егоровичтің төлқұжатын беруді ұйғарды, ол сол кезде қатты науқас болды (ол 1902 жылы 6 сәуірде қайтыс болды).

Отбасылық дәстүр бойынша, 1900 жылы Сергей Николаевич Псковқа ресми іспен барды. Сол жерде Ауыл шаруашылығы министрлігінің тапсырмасымен Германиядан Ресейге келген Сакка соқалары мен басқа да ауылшаруашылық машиналарын алды. Псков қонақ үйлерінің бірінде Ленин сол кезде Псков қаласында тұратын Владимир Ильичке туған күні түзетілген әкесінің төлқұжатын тапсырды. Ульяновтың негізгі бүркеншік аты Н.Лениннің шығу тегі осылай түсіндірілсе керек.

Стейн М.Г. Ульяновтар мен Лениндер. Асыл тұқымды және бүркеншік аттың құпиялары. СПб., 1997 ж
Логинов В.Т. Владимир Ленин: қалай көшбасшы болуға болады. М., 2011 ж

орыс революциясы

Владимир Ильич Лениннің қайраткері ғасырға жуық уақыт бойы дүние жүзіндегі тарихшылар мен саясаткерлердің назарын аударды. КСРО-дағы «Лениншілдегі» ең тыйым салынған тақырыптардың бірі - Лениннің шығу тегі, оның шежіресі. Дәл осы тақырып мемлекеттің геосаяси қарсыластары тарапынан ең үлкен болжамдарға ұшырады, олардың негізін қалаушы және «туы» В.И. Ленин.

Ленин өмірбаянының құпиялары

Крепостниктердің балалары қалай тұқым қуалайтын дворян болды, неліктен Кеңес өкіметі көсемнің аналық ата-бабалары туралы ақпаратты құпия ұстады және Владимир Ульянов 1900 жылдардың басында қалай Николай Ленинге айналды?
Ульяновтар отбасы. Солдан оңға қарай: тұрып - Ольга, Александр, Анна; отырған – Мария Александровна кенже қызы Мария, Дмитрий, Илья Николаевич, Владимир. Симбирск. 1879 М.Золотарев ұсынған

Өмірбаяндық хроникасы В.И. Ленин» деген жазбамен басталады: «10 (22) сәуір. Владимир Ильич Ульянов (Ленин) дүниеге келген. Владимир Ильичтің әкесі Илья Николаевич Ульянов сол кезде инспектор, кейін Симбирск губерниясында мемлекеттік мектептердің директоры болған. Ол Астрахань қаласының кедей тұрғындарынан шыққан. Әкесі бұрын серф болған. Лениннің анасы Мария Александровна дәрігер А.Д. Бланка».

Бір қызығы, Лениннің өзі өзінің ата-тегі туралы көп мәліметтерді білмеген. Олардың отбасында, басқа қарапайым адамдардың отбасыларындағыдай, олардың «генеологиялық тамырына» үңілу әйтеуір бір әдет емес еді. Кейінірек, Владимир Ильич қайтыс болғаннан кейін, мұндай мәселелерге қызығушылық арта бастағанда, оның апалары бұл оқуға кірісті. Сондықтан 1922 жылы Ленин партиялық санақтың егжей-тегжейлі сауалнамасын алған кезде, атасының жұмысы туралы сұрағанда, ол шын жүректен: «Білмеймін» деп жауап берді.

Крепостниктердің немересі

Бұл арада Лениннің әкесі жағынан атасы, арғы атасы және арғы атасы шынымен де крепостной болған. Арғы атасы - Никита Григорьевич Ульянин - 1711 жылы дүниеге келген. 1782 жылғы ревизиялық ертегі бойынша ол кіші ұлы Феофанның отбасымен Нижний Новгород вице-корольі Марфа Семёновна Мякининаның Сергач ауданы Андросов селосының помещикінің үй қызметкері ретінде жазылған.

Сол редакцияға сәйкес, оның үлкен ұлы Василий Никитич Ульянин, 1733 жылы туған, әйелі Анна Семионовна және балалары Самойла, Порфирий және Николай сонда тұрған, бірақ аула корнеті Степан Михайлович Брехов болып есептелген. 1795 жылғы редакция бойынша, Лениннің атасы Николай Васильевич, 25 жаста, жалғызбасты, анасымен және ағаларымен бірге бір ауылда тұратын, бірақ олар лейтенант Михаил Степанович Бреховтың аула адамдары тізімінде болған.

Әрине, ол тізімде болды, бірақ ол енді ауылда емес ...

Астрахань мұрағатында «Түрлі губерниялардан келген және есептелуі күтілетін тіркелген помещик шаруалардың тізімдері» құжаты бар, онда 223 нөмірінде былай деп жазылған: «Николай Васильев, Ульяниннің ұлы ... Нижний Новгород губерниясы, Сергач қ. ауданы, Андросов ауылы, помещик Степан Михайлович Брехов, шаруа. 1791 жылы жоқ. Ол қашқын болды немесе бостандыққа жіберілді және өтеледі - бұл анық емес, бірақ 1799 жылы Астраханьда Николай Васильевич мемлекеттік шаруалар санатына ауыстырылды, ал 1808 жылы буржуазиялық тапқа, қолөнершілер шеберханасына қабылданды. -тігіншілер.

Крепостнойлықтан арылып, еркін адам болған Николай Васильевич фамилиясын Ульянин деп өзгертіп, Ульяниновқа, кейін Ульяновқа ауыстырды. Көп ұзамай ол Астрахандық саудагер Алексей Лукьянович Смирновтың 1788 жылы туған, күйеуінен 18 жас кіші Анна деген қызына үйленді.

Кейбір мұрағат құжаттарына сүйене отырып, жазушы Мариетта Шагинян нұсқаны алға тартты, оған сәйкес Анна Алексеевна Смирновтың туған қызы емес, шомылдыру рәсімінен өткен қалмақ қызы, ол құлдықтан құтқарып, 1825 жылы наурызда ғана асырап алған.

Бұл нұсқаның даусыз дәлелі жоқ, әсіресе 1812 жылы олардың Николай Ульяновтан Александр деген ұлы болды, ол төрт айлық кезінде қайтыс болды, 1819 жылы ұлы Василий дүниеге келді, 1821 жылы - қызы Мария, 1823 жылы - Феодосий және ақырында, 1831 жылдың шілдесінде, отағасы 60-тан асқан кезде, оның ұлы Илья әлемдік пролетариаттың болашақ көшбасшысының әкесі болды.

ӘКЕНІҢ МҰҒАЛІМДІК МӘСІБІ

Николай Васильевич қайтыс болғаннан кейін отбасына қамқорлық жасау, бала тәрбиесі оның үлкен ұлы Василий Николаевичтің мойнына жүктелді. Сол кезде атақты Астрахандық «Ағайынды Сапожниковтар» фирмасының қызметкері болып жұмыс істеп, жеке отбасы болмағандықтан, ол үйдегі береке-бірлікті қамтамасыз етіп, тіпті інісі Ильяға білім берді.

ИЛЬЯ НИКОЛАЕВИЧ УЛЬЯНОВ ҚАЗАН УНИВЕРСИТЕТІНІҢ ФИЗИКА-МАТЕМАТИКА ФАКУЛЬТЕТІН БІТІРДІ.
ОНЫ «ҒЫЛЫМИ ЖҰМЫСТЫ ЖЕТІЛДІРУ» БӨЛІМДЕРІНДЕ ҚАЛУ ҰСЫНЫЛДЫ – БҰЛДЫ ӘЙГІЛІ МАТЕМАТИК Николай ИВАНОВИЧ ЛОБАЧЕВСКИЙ ТАПСЫРДЫ.

1850 жылы Илья Николаевич Астрахань гимназиясын күміс медальмен бітіріп, Қазан университетінің физика-математика факультетіне оқуға түсіп, 1854 жылы оқуын аяқтап, физика-математика ғылымдарының кандидаты атағын алып, сол жерде сабақ беру құқығына ие болды. орта мектептер. Оған «ғылыми жұмысын жетілдіргені үшін» кафедрада қалу ұсынылса да (әйгілі математик Николай Иванович Лобачевский айтпақшы, мұны талап етті), Илья Николаевич мұғалімдік мансапты жақсы көрді.

Қазандағы Лобачевский ескерткіші. ХХ ғасырдың басы. М.Золотарев ұсынған

Оның жұмысының бірінші орны - 1855 жылдың 7 мамырынан бастап - Пензадағы Дворян институты болды. 1860 жылы шілдеде Иван Дмитриевич Веретенников осында институттың инспекторы болып келді. Илья Николаевич онымен және оның әйелімен дос болып, сол жылы Анна Александровна Веретенникова (қызы Бланк) оны қыста қонаққа келген әпкесі Мария Александровна Бланкпен таныстырды. Илья Николаевич Марияға мұғалім атағына емтиханға дайындалуға көмектесе бастады, ол оған ағылшын тілінде сөйлеуге көмектесті. Жастар ғашық болып, 1863 жылдың көктемінде құда түседі.

Сол жылы 15 шілдеде Самара ерлер гимназиясында сыртқы емтихандарды сәтті тапсырғаннан кейін «сот кеңесшісінің қызы Мария Бланк» «Құдай заңын оқыту құқығымен» бастауыш сынып мұғалімі атағын алды. , орыс тілі, арифметика, неміс және француз тілдері». Ал тамызда олар үйлену тойын өткізді, ал «қыз Мария Бланк» сот кеңесшісі Илья Николаевич Ульяновтың әйелі болды - бұл атақ оған 1863 жылдың шілдесінде де берілді.

Мәскеу трактінің жағынан Симбирск панорамасы. 1866–1867 жж. М.Золотарев ұсынған

Бланк отбасының асыл тұқымын Лениннің апалары Анна мен Мария зерттей бастады. Анна Ильинична: «Ақсақалдар біз үшін біле алмады. Фамилия бізге француз түбірі болып көрінді, бірақ мұндай шығу тегі туралы ешқандай дәлел жоқ. Ұзақ уақыт бойы мен еврей шығу мүмкіндігі туралы ойлана бастадым, оған негізінен атамның әйгілі еврей орталығы Житомирде туғаны туралы анамның хабары түрткі болды. Әжесі - анасының анасы - Санкт-Петербургте дүниеге келген және Ригадан шыққан неміс болған. Бірақ анасы мен оның әпкелері аналарының туыстарымен ұзақ уақыт байланыста болғанымен, әкесінің туыстары А.Д. Бланк, ешкім естімеген. Ол кесілген кесек сияқты болды, бұл мені оның еврей шыққаны туралы ойлауға итермеледі. Атасының балалық, жастық шағы туралы бірде-бір әңгімесі қыздарының жадында сақталмаған.

Анна Ильинична Ульянова 1932 және 1934 жылдары Иосиф Сталинге оның болжамын растаған іздестіру нәтижелері туралы баяндады. «Мен бұрын болжаған біздің шығу фактісі, - деп жазды ол, - оның [Лениннің] тірі кезінде белгісіз болды ... біз коммунистердің бұл фактіні жасыруға қандай мотивтері бар екенін білмеймін».

«Ол туралы мүлдем үндемеу» Сталиннің үзілді-кесілді жауабы болды. Иә, Лениннің екінші әпкесі Мария Ильинична да бұл факт «жүз жылдан кейін белгілі болсын» деп сенді.

Лениннің арғы атасы Моше Ицкович Бланк 1763 жылы дүниеге келген көрінеді. Бұл туралы бірінші ескертпе 1795 жылғы редакцияда келтірілген, онда Волынск губерниясының Староконстантинов қаласының тұрғындарының арасында Моишка Бланк 394 нөмірінде жазылған. Оның бұл жерлерде қайдан келгені белгісіз. Алайда…
Біраз уақыт бұрын атақты библиограф Майя Дворкина ғылыми айналымға қызықты фактіні енгізді. 1920 жылдардың ортасында мұрағатшы Юлиан Григорьевич Оксман Ленин атындағы кітапхананың директоры Владимир Иванович Невскийдің нұсқауымен дүниежүзілік пролетариат көсемінің шежіресін зерттеп жүрген еврейлердің бірінің өтінішін тауып алады. Минск губерниясының қауымдары, 19 ғасырдың басынан бері белгілі бір баланы салықтан босату үшін, ол «минскінің ірі шенеунігінің заңсыз ұлы» болғандықтан, қоғамдастық ол үшін төлемеңіз. Баланың тегі Бланк болатын.

Оксманның айтуынша, Невский оны Лев Каменевке апарды, содан кейін үшеуі Николай Бухаринге келді. Каменев құжатты көрсетіп: «Мен әрқашан солай ойлайтынмын» деп күбірледі. Бұған Бухарин: «Сіз қалай ойлайсыз, бұл маңызды емес, бірақ біз не істейміз?» - деп жауап берді. Олар Оксманнан олжа туралы ешкімге айтпаймын деген сөз алды. Содан бері бұл құжатты ешкім көрмеген.

Қалай болғанда да, Моше Бланк Староконстантиновта пайда болды, қазірдің өзінде ересек және 1793 жылы ол жергілікті 29 жастағы Мариям (Марем) Фроимовичке үйленді. Кейінгі қайта қараулардан оның еврей де, орысша да оқығаны, жеке үйі болғаны, саудамен айналысқаны, сонымен қатар Рогачево қаласынан цикорий егілген 5 мәйітхананы (3 гектардай) жалға алғаны белгілі болды.

1794 жылы оның ұлы Аба (Абыл), 1799 жылы оның ұлы Срул (Израиль) дүниеге келді. Моше Ицкович о бастан-ақ жергілікті еврей қауымымен байланысы болмаған шығар. Ол «өз руластарымен тіл табысуды қаламайтын немесе, бәлкім, білмейтін адам». Басқаша айтқанда, қоғам оны жек көрді. 1808 жылы өрттен және мүмкін өрттен Бланктың үйі өртеніп кеткеннен кейін, отбасы Житомирге көшті.

ИМПЕРАТОРҒА ХАТ

Көптеген жылдар өткен соң, 1846 жылдың қыркүйегінде Моше Бланк император Николай I-ге хат жазды, одан «40 жыл бұрын» ол «еврейлерден бас тартқаны» анық, бірақ оның «шамадан тыс тақуа әйелі» салдарынан қайтыс болған. 1834 жылы христиан дінін қабылдап, Дмитрий есімін 1835 жылы 1 қаңтарда ғана алды.

Бірақ хаттың себебі басқа болды: Дмитрий (Моше) Бланк өзінің тайпаластарына өшпенділікпен қарай отырып, еврейлерді ассимиляциялау үшін оларға ұлттық киім киюге тыйым салуды, ең бастысы, синагогаларда дұға етуге міндеттеуді ұсынды. Ресей императоры мен императорлық отбасы үшін.

Бір қызығы, сол жылдың қазан айында бұл хат Николай I-ге жеткізілді және ол «шомылдыру рәсімінен өткен еврей Бланктың» ұсыныстарымен толықтай келіседі, нәтижесінде 1850 жылы еврейлерге ұлттық киім киюге тыйым салынды, ал 1854 жылы олар дұғаның сәйкес мәтінімен таныстырды. Бланк тұқымы туралы ең толық деректерді жинаған және мұқият талдаған зерттеуші Михаил Штайн өз халқына дұшпандық салдарынан Моше Ицковичті «тек шомылдыру рәсімінен өткен басқа евреймен - негізін қалаушылар мен жетекшілердің бірімен салыстыруға болады» деп дұрыс атап өтті. орыс халқының Мәскеу одағының В.А. Гринмут «...

Александр Дмитриевич Бланк (1799–1870). М.Золотарев ұсынған

Блэнктің шомылдыру рәсімінен өткенге дейін еврей қауымдастығымен араласуды шешкені тағы бір нәрсемен дәлелденді. Оның екі ұлы Әбіл де, Исраил де әкесі сияқты орысша оқи білген, 1816 жылы Житомирде уездік (уездік) мектеп ашылғанда, сол жерге оқуға түсіп, оны ойдағыдай бітіреді. Сенуші яһудилер тұрғысынан бұл күпірлік болды. Дегенмен, еврей сеніміне жататындығы оларды қоныстанған бозғылт шекарада өсімдіктерге айналдырды. Тек 1820 жылдың көктемінде болған оқиға ғана жастардың тағдырын түбегейлі өзгертті ...

Сәуірде Житомирге «жоғары дәрежелі» іссапармен келді - еврей комитеті деп аталатын істердің билеушісі, сенатор және ақын Дмитрий Осипович Баранов. Әйтеуір, Блан оны кездестіріп, сенатордан ұлдарына Санкт-Петербургтегі медициналық-хирургиялық академияға түсуге көмектесуін өтінді. Баранов еврейлерге мүлде жаны ашыған жоқ, бірақ ол кезде өте сирек кездесетін екі «адасқан жанның» христиан дінін қабылдауы, оның ойынша, игі іс, ол да келіседі.

Ағайындылар бірден астанаға барып, Новгород, Санкт-Петербург, Эстландия және Финляндия митрополиті Михаилдың атына петиция жазды. «Енді Санкт-Петербургте тұру үшін қоныстанған,» деп жазды олар, «және грек-орыс дінін ұстанатын христиандармен үнемі қарым-қатынаста болғандықтан, біз енді оны қабылдағымыз келеді».

Өтініш қанағаттандырылды және қазірдің өзінде 1820 жылы 25 мамырда Санкт-Петербургтегі Қонақжай Сампсон шіркеуінің діни қызметкері Федор Барсов екі ағайынды да шомылдыру рәсімінен өтіп, «ағартты». Абыл Дмитрий Дмитриевич болды, ал Израиль Александр Дмитриевич болды. Моше Бланктың кенже ұлы оның мұрагері (өкі) граф Александр Иванович Апраксиннің құрметіне жаңа есімді және Абылдың мұрагері сенатор Дмитрий Осипович Барановтың құрметіне әкесінің атын алды. Сол жылдың 31 шілдесінде білім министрі князь Александр Николаевич Голицынның нұсқауымен ағайындылар «медициналық-хирургиялық академияның оқушылары» болып анықталды, олар 1824 жылы бітіріп, ғылыми атақ алды. 2 бөлімшенің дәрігерлері және хирургиялық құралдардың қалталы жиынтығы түріндегі сыйлық.

Штаб-пәтердің ҮЙЛЕНУІ

Дмитрий Бланк елордада полиция дәрігері болып қалды, ал 1824 жылдың тамызында Александр өз қызметін Смоленск губерниясының Поречье қаласында уездік дәрігер ретінде бастады. Рас, 1825 жылдың қазанында ол Петербургке оралды және ағасы сияқты қалалық полиция штатына дәрігер болып қабылданды. 1828 жылы ол штат дәрігеріне дейін көтерілді. Үйлену туралы ойланатын кез келді...

Оның құдай әкесі граф Александр Апраксин ол кезде Қаржы министрлігінде арнайы тапсырмалар бойынша шенеунік болған. Сонымен, Александр Дмитриевич өзінің шығу тегіне қарамастан, лайықты ойынға сене алады. Шамасы, ақындық пен шахматты жақсы көретін, Александр Пушкинге және барлық дерлік «ағартушы Петербургке» жиналған сенатор Дмитрий Барановтың басқа жанашырында, кіші Бланк ағайынды Грошопфтармен кездесіп, олардың үйінде қабылданады.

Илья Николаевич Ульянов (1831–1886) және Мария Александровна Ульянова (1835–1916)

Бұл өте құрметті отбасының басшысы Иван Федорович (Иоганн Готтлиб) Грошопф Балтық бойы немістерінен болды, Ливон, Эстония және Фин істері бойынша мемлекеттік әділет колледжінің кеңесшісі болды және губерниялық хатшы дәрежесіне дейін көтерілді. Оның әйелі Анна Карловна, не Эстедт, швед лютераншысы болған. Отбасында сегіз бала болды: үш ұл - Ресей армиясында қызмет еткен Иоганн, Қаржы министрлігінің сыртқы сауда департаменті директорының орынбасары Карл және Рига кеденін басқарған Густав және бес қыз. - Александра, Анна, Екатерина (фон Эссенге үйленді) , Каролина (үйленген Биуберг) және кіші Амалия. Бұл отбасымен танысқан штаттық дәрігер Анна Ивановнаға ұсыныс жасады.

МАШЕНКА БЛАНК

Алғашында Александр Дмитриевичтің ісі жақсы жүріп жатты. Полиция дәрігері ретінде ол жылына 1000 рубль алатын. «Жылдамдығы мен еңбекқорлығы» үшін бірнеше рет алғыс хаттармен марапатталған.

Бірақ 1831 жылы маусымда астанадағы тырысқақ толқулары кезінде орталық тырысқақ ауруханасында кезекшілікте болған оның ағасы Дмитрийді көтерілісшілер тобыр аяусыз өлтірді. Бұл өлім Александр Бланның қатты шошығаны сонша, ол полициядан кетіп, бір жылдан астам жұмыс істемеді. Тек 1833 жылдың сәуірінде ол қайтадан қызметке кірді - Санкт-Петербургтің өзен аймақтарынан келген кедейлерге арналған Санкт-Мария Магдалина қалалық ауруханасында интерн болып. Айтпақшы, Тарас Шевченко 1838 жылы дәл осы жерде емделді. Бланк бір мезгілде (1833 жылдың мамырынан 1837 жылдың сәуіріне дейін) Әскери-теңіз бөлімінде жұмыс істеді. 1837 жылы емтихандарды тапсырып, дәрігерлік кеңестің инспекторы, ал 1838 жылы хирург дәрігері болып танылды.

1874 ЖЫЛЫ ИЛЬЯ НИКОЛАЕВИЧ УЛЬЯНОВ Симбирск губерниясының халық мектептерінің ДИРЕКТОРЫ БОЛДЫ.
АЛ 1877 ЖЫЛЫ БЕЛСЕНДІ МЕМЛЕКЕТТІК КЕҢЕСШІ ДЕНЕГІ БЕРІЛДІ, ДӘРЕКТЕР КЕСТЕСІНДЕГІ БАС ДЕНЕГІМЕН ТЕҢ БЕРІЛГЕН ЖӘНЕ МУРАСАЛДЫҚ ДЕГЕНДІК ҚҰҚЫҒЫН БЕРЕДІ.

Александр Дмитриевичтің жеке тәжірибесі де кеңейді. Оның емделушілерінің арасында ең жоғары дворяндардың өкілдері болды. Бұл оған императордың өмірлік дәрігері және Медициналық және хирургиялық академияның президенті Баронета Яков Васильевич Виллиге тиесілі Ағылшын жағалауындағы сәнді сарайлардың бірінің қосалқы ғимаратындағы лайықты пәтерге көшуге мүмкіндік берді. Мария Блан 1835 жылы осында дүниеге келген. Машенканың құдай әкесі олардың көршісі, Ұлы князь Михаил Павловичтің бұрынғы адъютанты, ал 1833 жылдан бастап Император сотының рингмейстері Иван Дмитриевич Чертков болды.

1840 жылы Анна Ивановна қатты науқастанып, қайтыс болды және Санкт-Петербургте Смоленск евангелиялық зиратында жерленді. Содан сол жылы жесір қалған әпкесі Екатерина фон Эссен балаларды толығымен бағып-қағады. Александр Дмитриевич бұған дейін де жаны ашитын болса керек. 1833 жылы туған қызының атын Екатерина деп қоюы бекер емес. Анна Ивановна қайтыс болғаннан кейін олар одан да жақындай түседі және 1841 жылдың сәуірінде Бланк Екатерина Ивановнамен заңды некеге тұруға шешім қабылдады. Алайда мұндай некелер - қыздардың бәйбішесі мен марқұм әйелінің әпкесімен - заң бойынша рұқсат етілмеді. Ал Кэтрин фон Эссен оның кәдімгі әйелі болады.

Сол сәуірде олардың барлығы астанадан шығып, Пермьге көшті, онда Александр Дмитриевич Пермь медициналық кеңесінің инспекторы және Пермь гимназиясының дәрігері лауазымын алды. Соңғы жағдайдың арқасында Бланк 1850 жылы үлкен қызы Аннаның күйеуі болған латын тілінің мұғалімі Иван Дмитриевич Веретенниковпен және математика пәнінің мұғалімі Андрей Александрович Залежскиймен кездесті, ол басқа қызы Кэтринге үйленді.

Александр Бланк ресейлік медицина тарихына курортология – минералды сулармен емдеудің пионерлерінің бірі ретінде енді. 1847 жылдың аяғында Златоуст қару-жарақ зауытының дәрігері қызметінен зейнеткерлікке шығып, ол Қазан губерниясына кетті, онда 1848 жылы Лайшевск ауданында 462 акр (503,6 га) жер, су диірмені бар Кокушкино иелігін сатып алды. және 39 крепостной. 1859 жылы 4 тамызда Сенат Александр Дмитриевич Бланк пен оның балаларын мұрагерлік дворяндық құрамына бекітті және олар Қазан дворян жиналысының кітабына енгізілді.

УЛЬЯНОВТАР ОТБАСЫ

Мария Александровна Бланк осылайша Қазанда, содан кейін Пензада Илья Николаевич Ульяновпен кездесті ...

Олардың үйлену тойы 1863 жылы 25 тамызда, бұрынғы басқа Блан апаларының үйлену тойлары сияқты, Кокушкинода өтті. 22 қыркүйекте жас жұбайлар Нижний Новгородқа аттанды, онда Илья Николаевич ерлер гимназиясының математика және физика пәндерінің аға оқытушысы болып тағайындалды. 1864 жылы 14 тамызда Анна қызы дүниеге келді. Бір жарым жылдан кейін - 1866 жылы 31 наурызда - ұлы Александр ... Бірақ көп ұзамай - қайғылы қаза: 1868 жылы туған қызы Ольга бір жыл да өмір сүрмеді, ауырып, 18 шілдеде қайтыс болды. сол Кокушкино ...

1869 жылы 6 қыркүйекте Илья Николаевич Симбирск губерниясының мемлекеттік мектептерінің инспекторы болып тағайындалды. Отбасы Симбирскіге (қазіргі Ульяновск) көшіп келді, ол сол кезде 40 мыңнан сәл астам тұрғыны бар тыныш губерниялық қала болды, оның 57,5% -ы ұсақ буржуазиялық, 17% -ы - әскерилер, 11% -ы - шаруалар, 8,8% -ы. дворяндар, 3,2% - көпестер мен құрметті азаматтар, ал 1,8% - дін адамдары, басқа тап өкілдері және шетелдіктер. Осыған сәйкес қала үш бөлікке бөлінді: дворяндық, саудалық және ұсақ буржуазиялық. Дворяндар үйлерінде керосин шамдары мен тақтайдан жасалған тротуарлар, ал ұсақ буржуазиялық орамдарда әр түрлі малды аулаларында ұстайтын, ал бұл тірі тіршілік иесі тыйымдарға қайшы, көше кезіп жүрді.
Мұнда 1870 жылы 10 (22) сәуірде Ульяновтардың ұлы Владимир дүниеге келді. 16 сәуірде діни қызметкер Василий Умов пен диакон Владимир Знаменский жаңа туған нәрестені шомылдыру рәсімінен өткізді. Өкіл әкесі Симбирскідегі нақты кеңсенің меңгерушісі, нақты мемлекеттік кеңесші Арсений Федорович Белокрисенко болды, ал әкесі әріптесі Илья Николаевичтің анасы, коллегия қызметкері Наталья Ивановна Ауновская болды.

Симбирск ерлер классикалық гимназиясының ұстаздары арасында Илья Николаевич Ульянов (оң жақтан үшінші отыр). 1874 М.Золотарев ұсынған

Отбасы одан әрі өсе берді. 1871 жылы 4 қарашада төртінші бала дүниеге келді - қызы Ольга. Ұлы Николай бір ай өмір сүргенге дейін қайтыс болды, ал 1874 жылы 4 тамызда ұлы Дмитрий, 1878 жылы 6 ақпанда қызы Мария дүниеге келді. Алты бала.
1874 жылы 11 шілдеде Илья Николаевич Симбирск губерниясының мемлекеттік мектептерінің директоры лауазымын алды. Ал 1877 жылы желтоқсанда оған шендік кестеде генерал дәрежесіне тең және тұқым қуалайтын дворяндық құқық беретін нағыз мемлекеттік кеңесші атағы берілді.

Жалақыны көтеру ескі арманды жүзеге асыруға мүмкіндік берді. 1870 жылдан бері алты жалдамалы пәтерді ауыстырып, қажетті қаражатты жинап, 1878 жылы 2 тамызда Ульяновтар ақыры Московская көшесіндегі титулдық кеңесшінің жесірі Екатерина Петровна Молчановадан 4 мың күміске өз үйлерін сатып алды. Ол ағаштан жасалған, қасбетінен бір қабат және аула жағынан төбесінде мезониндер бар. Ал, шөп пен түймедақ өскен ауланың ар жағында қоршау бойында күміс теректер, қалың қарағаштар, сары акация мен сирень өскен әдемі бақ бар ...
Илья Николаевич 1886 жылы қаңтарда Симбирскіде, Мария Александровна 1916 жылы шілдеде Петроградта күйеуінен 30 жасқа асып қайтыс болды.

«ЛЕНИН» ҚАЙДАН КЕЛДІ?

1901 жылдың көктемінде Владимир Ульянов Николай Ленин бүркеншік есімін қалай және қайдан алды деген сұрақ әрқашан зерттеушілердің қызығушылығын тудырды, көптеген нұсқалар болды. Олардың ішінде топонимдіктері де бар: Лена өзені де (аналогиясы: Плеханов – Волгин) да, Берлин маңындағы Ленин ауылы да көрінеді. «Ленинизм» кәсіп ретінде қалыптасу кезінде «ғашықтық» көздер іздестірілді. Бәріне Қазандық ару Елена Ленина кінәлі деген тұжырым осылай туды, басқа нұсқада - Мариин театрының хор қызы Елена Зарецкая және т. тексеру.

Алайда, сонау 1950-1960 жылдары Орталық партия мұрағатына белгілі бір Николай Егорович Лениннің туыстарынан күнделікті өмірлік оқиға баяндалған хаттар келіп түсті. Мұрағат меңгерушісінің орынбасары Ростислав Александрович Лавров бұл хаттарды КОКП Орталық Комитетіне жолдады және, әрине, олар зерттеушілердің кең тобының меншігіне айналған жоқ.

Сонымен қатар, Лениндер отбасы 17 ғасырда Сібірді жаулап алуға және Лена өзенінде қыстақтарды құруға байланысты қызметтері үшін Вологда губерниясындағы дворяндық, Ленин фамилиясымен және иелігінде марапатталған казак Посникінен шыққан. . Оның көптеген ұрпақтары әскери қызметте де, мемлекеттік қызметте де бірнеше рет ерекшеленді. Солардың бірі – Николай Егорович Ленин – ХІХ ғасырдың 80-жылдарында мемлекеттік кеңесші дәрежесіне дейін көтеріліп, Ярославль губерниясына орналасып, ауырып, зейнеткерлікке шықты.

Володя Ульянов әпкесі Ольгамен. Симбирск. 1874 М.Золотарев ұсынған

Оның қызы Ольга Николаевна 1883 жылы Бестужев курстарының тарих-филология факультетін бітіріп, Петербургтегі Смоленск кешкі жұмысшы училищесіне жұмысқа орналасып, сол жерде Надежда Крупскаямен танысады. Билік Владимир Ульяновқа төлқұжат беруден бас тартуы мүмкін деген қауіп туындаған кезде және достар шекарадан өтудің контрабандалық нұсқаларын іздей бастағанда, Крупская Ленинге көмек сұрады. Ольга Николаевна бұдан кейін бұл өтінішін ауыл шаруашылығы министрлігінің белді қызметкері, агроном Сергей Николаевич Ленинге ағасы жеткізді. Сонымен қатар, оған ұқсас өтініш, шамасы, оның досы, 1900 жылы пролетариаттың болашақ көсемімен кездескен статист Александр Дмитриевич Цюрупадан келді.

Сергей Николаевичтің өзі Владимир Ильичті - 1895 жылы Еркін экономикалық қоғамдағы кездесулерден, сондай-ақ оның шығармаларынан білетін. Өз кезегінде Ульянов Ленинді білетін: мысалы, ол «Ресейдегі капитализмнің дамуы» монографиясындағы мақалаларына үш рет сілтеме жасайды. Ағасы мен әпкесі кеңескеннен кейін Ульяновқа әкесі Николай Егоровичтің төлқұжатын беруді ұйғарды, ол сол кезде қатты науқас болды (ол 1902 жылы 6 сәуірде қайтыс болды).

Отбасылық дәстүр бойынша, 1900 жылы Сергей Николаевич Псковқа ресми іспен барды. Сол жерде Ауыл шаруашылығы министрлігінің тапсырмасымен Германиядан Ресейге келген Сакка соқалары мен басқа да ауылшаруашылық машиналарын алды. Псков қонақ үйлерінің бірінде Ленин сол кезде Псков қаласында тұратын Владимир Ильичке туған күні түзетілген әкесінің төлқұжатын тапсырды. Ульяновтың негізгі бүркеншік аты Н.Лениннің шығу тегі осылай түсіндірілсе керек.

Владимир Ильич Ульянов (Ленин) – Ресей және дүниежүзілік революциялық қозғалыс тарихындағы ең ұлы тұлғалардың бірі. Оның бүкіл әлем, әсіресе орыс тарихы үшін маңыздылығына ешкім дауламайды, дегенмен Лениннің философиялық және саяси көзқарастары мен қызметі әлі күнге дейін ең қайшылықты, шектен шыққан бағаларды тудырады. Қоғамдық санада екі мифологиялық бейне қатар өмір сүреді: идеал дерлік тұлға мен мемлекет қайраткерін бейнелейтін кеңестік және қайта құрудан кейінгі тек қана қара бояумен салынған. Екеуі де шындықтан мүлдем алыс.

Джордж Вернадский (тарихшы):«Лениннің қызметін әртүрлі тұрғыдан қарастыруға болады, оның нәтижелеріне әртүрлі баға беруге болады. Бірақ оның тұлғасы Ресейдің саяси даму барысына және жанама түрде дүниежүзілік тарихқа орасан зор әсер еткенін жоққа шығаруға болмайды.

Франческо Мисиано (итальяндық саясаткер): «Ешкім Ленин сияқты мақтап, ұрыспайды, ешкімге Ленин сияқты көп жақсылық пен жамандық айтылмайды. Ленинге келетін болсақ, ешқандай ортасы белгісіз, ол не барлық ізгі қасиеттердің, не барлық жамандықтардың бейнесі. Кейбірінің анықтамасында ол абсолютті мейірімді, ал басқалардың анықтамасында ол өте қатыгез.

Лениннің көзқарастары марксизмге негізделген. Сонымен бірге ол барлық марксистік ережелерді догма деп санамай, бұл ілімге шығармашылықпен қарады, орыс жағдайларына қатысты өзгерістер енгізді. Бұл әсіресе ақпан және қазан төңкерістері арасындағы кезеңде және ҰЭП-ті енгізу кезінде айқын көрінді, бұл кезде көптеген серіктестер тіпті оны марксизмнен кетті деп айыптады.

Ленин кез келген мемлекеттің таптық сипатын жариялады. Өтпелі кезеңдегі әділетті қоғамдық-саяси жүйеге көшу үшін пролетариат диктатурасын орнату қажет деп санады, оған жалғыз балама помещиктердің және капиталистер диктатурасы болуы мүмкін деп есептеді. Ол большевиктер партиясын жұмысшы табының авангарды деп есептеді. Ленин моральды да таптық ұғым деп есептеп, буржуазиялық моралды революциялық моральға қарсы қойды. «Адамдар кез келген моральдық, діни, саяси, әлеуметтік тіркестердің, мәлімдемелердің, уәделердің артында белгілі бір таптардың мүдделерін іздеуді үйренбейінше, саясатта алдаудың және өзін-өзі алдаудың ақымақ құрбандары болған және әрқашан болады», - деп сенді ол.

1917 жылғы ақпан буржуазиялық революциясы Ленин үшін тосын оқиға болды. Алайда ол жағдайды тез бағалап, социалистік революцияны дайындап, жүзеге асыруға мүмкіндік алды. 1917 жылы сәуірде Ресейге оралған ол: «Уақытша үкіметке қолдау жоқ, бүкіл билік Кеңестерге!» деген ұранды алға тартты. Бірінші дүниежүзілік соғысты жалғастырып, мемлекеттік құрылыстың аса маңызды мәселелерін шешуді кейінге қалдырып, партияаралық қайшылықтардан жыртылып кеткен Уақытша үкіметтің танымалдылығы тұрақты түрде төмендеп, жұмысшы, шаруа және солдат депутаттары Кеңестерінің біртіндеп күшейе бастады. Қос биліктің осы жағдайын пайдаланып, Ленин бастаған большевиктер қарулы көтеріліске бет бұрып, оны 1917 жылы 25 қазанда іс жүзінде еш қарсылықсыз жүргізді. Ленин Кеңес мемлекетінің басшысы болды.

Шаруаларды большевиктер жағына тартып алу үшін Ленин сәуір тезистерінде социалистік-революциялық бағдарламаның кейбір пункттерін қабылдады. Бұл партия мүшелерінің едәуір бөлігінің бас тартуына себеп болды - кейбіреулер оны осылайша пролетариатты шаруаларға құрбан етеді деп сенді. 1917 жылы қазанда большевиктер билікті қолына алған кезде алғашқы декреттердің бірі «Жер туралы декрет» болды, оған сәйкес жерге жеке меншік жойылып, шаруаларға жер телімдері тегін берілді. Бұл революциядан кейін алғаш рет Ресей халқының басым бөлігін құрайтын шаруалар бұқарасының большевиктерді кеңінен қолдауына ықпал етті.

Азамат соғысы жылдарында жүргізілген әскери коммунизм саясаты, оның құрамдас бөліктерінің бірі қалалардағы ашаршылықты болдырмау қажеттілігінен туындаған артық қаржыландыру болды, жаппай наразылық пен шаруалар көтерілістерін тудырды. 1921 жылы жаңа экономикалық саясатқа (НЭП) көшу жарияланды, бұл нарықтың кейбір элементтеріне жол беріп, артық ассигнацияны заттай түрдегі әлдеқайда тиімді салықпен алмастырды. Ленин НЭП-ті уақытша тактикалық шегініс ретінде қарастырса да, бұл шешім партияның үлкен бөлігінің қарсылығын тудырды.

Ленин Бірінші дүниежүзілік соғысты империалистік және оның барлық қатысушылары үшін әділетсіз деп жариялады. Осыған байланысты ол империалистік соғысты азаматтық соғысқа айналдыру ұранын алға тартты. Оның ойынша, сарбаздар қаруларын өздерінің буржуазиялық үкіметтеріне қарсы бұрып, өз елдерінде революциялар ұйымдастырып, кейін аннексиясыз және өтемақысыз әділ бейбітшілік орнатуға мәжбүр болды. Мұндай көзқарастарды насихаттау, сайып келгенде, әскердің ыдырауына ықпал етті.

Кеңес үкіметінің алғашқы декреті – Бейбітшілік туралы декрет. Бірақ, Ленин мойындағандай, «соғысты жерге штык қағу арқылы өз қалауынша тоқтатуға болмайды». Оны нақты жүзеге асыру үшін 1918 жылы 3 наурызда Брестте қол қойылған Германиямен бітім шарты қажет болды. Бұл шешімді бұзу үшін Ленинге бірқатар серіктестерімен ауыр қақтығысқа түсуге тура келді. Брест бітіміне қатысты даулар осы күнге дейін басылған жоқ: баға сатқындық әрекетінен тамаша саяси қадамға дейін өзгереді. Бір жағынан, Ресей территориялық жеңілдіктер жасап, жеңіске жеткен елдердің біріне айналып, жеңістің игілігін Антанта мемлекеттерімен бөлісу мүмкіндігінен айырылды. Екінші жағынан, сол кездегі армияның күйреуі соншалық, жауынгерлерді соғысты жалғастыруға көндіру мүмкін емес еді. Брест-Литовск бейбітшілігі жаңа, жұмысшы-шаруа Қызыл Армиясын құру үшін демалыс алуға мүмкіндік берді.

Николай Бердяев (философ):«Ол [Ленин] Ресейдің бейберекет ыдырауын тоқтатты, оны деспотиялық, тирандық жолмен тоқтатты. Бұл жағынан Петрмен ұқсастық бар.

Ленин «Қызыл террор» саясатын ұйымдастырушылардың және дем берушілердің бірі болып саналады. Сонымен бірге ол қаруластарын тек қажеттілік аясында ғана әрекет етуге шақырды. Әңгімелесулер мен хат алмасуларда ол «ату» немесе «ілу» сияқты тіркестерді жиі қолданды, бірақ көбінесе олар таза декларативті болып қала берді және нақты нұсқаулар сипатына ие болмады. Корольдік отбасын өлім жазасына кесуге келетін болсақ, бұл туралы шешім қабылдауға Лениннің қатысуы дәлелденген жоқ.

Генрих Манн (неміс жазушысы):«Лениннің өмірінде ұлы іске адалдық осы іске араласуға тырысқан әрбір адамға қарсылықпен еріксіз үйлеседі».

1919 жылға қарай тез дүниежүзілік революцияға деген үміттің ақталмағаны белгілі болған кезде, сол кездегі басқа марксистерге қарағанда, социалистік революцияның бір елде жеңіске жету мүмкіндігі туралы бұрын айтқан Ленин. социалистік және капиталистік х мемлекеттердің қатар өмір сүру мүмкіндігі. Сонымен бірге ол «империалисттерді бір-біріне қарсы қою» тактикасын ұстануды ұсынды. Сыртқы саясаттағы екпін Батыстан Шығысқа аударылып, «Шығыстың оянған халықтарын өз төңірегіне топтастыру» және оларға ұлт-азаттық күресте көмектесу көзделді.

Большевиктер ұлттардың өзін-өзі билеу құқығын жариялады. Ақпан төңкерісінен кейін Финляндияның алдағы бөлінуіне барлық дерлік саяси күштер бас тартса, оның басқа бөліктерінің Ресей империясынан бөлінуін мойындауға дайын болғандар аз болды. Осы кезде Ресейдің шетінде тәуелсіз республикалар құрыла бастады. Бұл республикаларда Кеңес өкіметі орнауы үшін Ленин көп еңбек сіңірді және олар Ресей империясының бұрынғы шекараларына мүмкіндігінше жақын жаңа мемлекеттік формация – Кеңестік Социалистік Республикалар Одағының құрамына кірді. Буржуазиялық мемлекет жойылғаннан кейін ол социалистік Фр мемлекетін құруға жігерлі кірісті.

Ұлы Герцог Александр Михайлович:«Орыстың ұлттық мүддесін интернационалист Лениннен басқа ешкім қорғады, ол бұрынғы Ресей империясының бөлінуіне наразылық білдіру үшін сөйлеген сөздерінде бар күшін аямады».

Азамат соғысы кезінде және одан кейін бірден ел ыдырап, интервенттер мен ұлтшылдардың қолынан бөлшектенді, өнеркәсіп айтарлықтай күйреді, ең бастысы, Бірінші дүниежүзілік соғыс пен Азамат соғысы кезінде орасан зор адам шығыны болды. Шешімдерді жүріп бара жатып, жаңа мемлекет құру қажет болды. Ал бұл жерде Ленин үлкен саяси инстинкт пен икемділік танытып, кейде өзінің бұрынғы көзқарастары мен мәлімдемелеріне қайшы келетін және бұрынғы жолдастарының абдырап қалуын тудыратын әрекеттерге барды. Біреу мұны саяси принципсіздіктің көрінісі деп білсе, біреу өз қатесін мойындап, оны түзете білу деп біледі.

Ленин мен большевиктер партиясының даусыз сіңірген еңбегі кең әлеуметтік құқықтар мен кепілдіктерді: еңбек ету құқығы мен оның қалыпты жағдайларын, тегін денсаулық сақтау мен білім алуды, әртүрлі жыныстар мен ұлт өкілдерінің теңдігін орнату болды.

Бертран Рассел (ағылшын ғалымы және философы):«Басқалар қиратуы мүмкін, бірақ мен жаңадан осындай жақсы тұрғыза алатын бір адам бар ма еді деп күмәнданамын».

Лениннің кітаптары мен мақалалары өзінің дұрыстығына абсолютті сенімділігімен ерекшеленеді. Ол принциптік мәселелерде басқа адамдардың көзқарастарымен ымырасыз болды және тамаша полемист бола отырып, оларды аяусыз келеке етті. Ол партия ішінде де, жаңа Кеңес мемлекетінде де келіспеушіліктермен күресті. Осындай күрестің бір көрінісі марксизммен келіспейтін ойшылдардың үлкен тобын «философиялық кеме» деп аталатын кемемен қуып шығуы болды. Дегенмен, сол қиын кезеңдер үшін бұл шешімді өте адамгершілік деп атауға болады. Отанмен қоштасу әр адам үшін жеке трагедия болды, бірақ бұл қуылу көптеген адамдар үшін олардың бостандығын және тіпті өмірін сақтап қалды.

Лениннің зиялы қауым туралы дөрекі сөздері белгілі, олар негізінен Кеңес үкіметіне тым болмаса сақтықпен, тіпті ашық жаулықпен қарады. Алайда, ең радикалды большевиктердің ескі мәдениет пен өнерден бас тартуға ұмтылуына қарамастан, Ленин бұл ағымдарға қарсы болды. Оның тікелей қатысуымен жетекші театрлар мен мұражайлар сақталды. Оның үстіне, монументалды үгіт-насихат жобасы орыс және әлемдік мәдениеттің көрнекті қайраткерлерінің, тіпті көзқарастары революциялық емес тұлғалардың шығармашылығын мәңгілікке қалдыруға және сол арқылы насихаттауға арналған. Жетекші өнер қайраткерлеріне, жазушыларға, музыканттарға, ғалымдарға күшейтілген рациондар берілді. Азамат соғысы жылдарында да жаңа ғылыми ұйымдар құрылды. Сонымен бірге елді электрлендірудің орасан зор жоспары ГОЭЛРО жасалды. Бірақ, сонымен бірге, ол жиі «кадеттік қоғам» деп атайтын зиялы қауымның айтарлықтай бөлігі әртүрлі қуғын-сүргінге ұшырады: жер аудару, тұтқындау, ал кейбіреулері қызыл террордың машинасында қалды.

Джек Линдсей (ағылшын жазушысы):«Мен үшін Ленин ең алдымен ғасырдағы ең ұлы интеллект. Оның кітаптары, шығармалары жер бетіндегі көптеген миллиондаған адамдарды қайта тәрбиелеу процесін аяқтады.

Ленин бітіспес материалист және атеист болды, сондықтан ол дінге қарсы күресті жаңа мемлекет құрудағы ең маңызды істердің бірі деп санады. Дін, оның ойынша, «барлық жерде халық бұқарасына жататын рухани қысымның бір түрі... Дін – халықтың апиыны, астана құлдары өзінің адамдық бейнесін суға батыратын рухани фюзеляждың бір түрі. , олардың адамға лайықты өмірге деген талаптары». Дінге қарсы күресте Ленин жақтаушыларды мүмкіндігінше сенушілердің сезімін ренжітпей, икемді әрекет етуге шақырды. «Мемлекеттен және шіркеу мектебінен бөлу туралы Жарлық» 1918 жылдың басында қол қойылған алғашқылардың бірі болды. Бұл құжат ар-ождан бостандығы мен барлық діндердің теңдігін жариялады. Шіркеу жерлері мен мүлкі ұлттандырылды, бірақ жергілікті биліктің шешімімен діни ұйымдарға тегін пайдалануға берілуі мүмкін. Бұл еріксіз шектен шығып, кейде қанды қақтығыстармен аяқталатын. Әсіресе, 1922 жылы Еділ бойындағы аштыққа ұшыраған халыққа көмектесу үшін шіркеу құндылықтарын тартып алу науқаны кезінде олардың көпшілігі болды. Ленин осыны пайдаланып, шіркеудің беделін түсіру үшін қарулас жолдастарын жасырын шақырды.

Патриарх Тихон:«Менде ол [Ленин] мейірімді адам, нағыз христиандық рух туралы мәліметтер бар».

Максим Горький:«Оның [Лениннің] жеке өмірі сондай, діни заманда олар оны әулие етіп шығаратын».

Лениннің жеке қарапайымдылығы мен қарапайымдылығын онымен жеке араласуға мүмкіндік алғандардың барлығы дерлік атап өтті. Мұны оның жаулары да мойындады. Ол өзін ұлы адам емес, ұлы идеяның өкілі және сонымен бірге оны жүзеге асырудың құралы деп санады. Сондықтан да оның бойында бұрынғы діни қайраткерлердегідей мейірімділік пен қатыгездік парадоксальды түрде қатар өмір сүрді. Әлеуметтік әділеттілік қоғамын құру мақсатын қоя отырып, Ленин оған қазіргі уақытта барынша тиімді жолмен жетуге дайын болды. Ал, сайып келгенде, Ленин қайраткеріне деген көзқарас көп жағдайда осы мақсатқа деген көзқарасқа және оны жүзеге асырудың қандай әдістері қолайлы деп есептелетініне байланысты.

Уинстон Черчилль (ағылшын саясаткері):«Олардың [орыстарының] ең үлкен бақытсыздығы оның туылуы болды, бірақ олардың келесі бақытсыздығы оның өлімі болды».

Ромен Роллан (француз жазушысы):«Бірінші Наполеон заманынан бері тарих мұндай болат ерік-жігерді білген емес. Ешқашан еуропалық діндер батырлық дәуірден бері мұндай гранитті сенімнің елшісін танымаған. Адамзат бұрын-соңды соншалықты мүдделі емес ойлардың билеушісін жасаған емес.

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич, ұлы пролетарлық революционер және ойшыл, Карл Маркс пен Фридрих Энгельс шығармаларының жалғастырушысы, Кеңес Одағы Коммунистік партиясын ұйымдастырушы, Кеңестік социалистік мемлекетті құрушы, ұстаз және еңбекші халықтың жетекшісі. бүкіл әлем.

Лениннің атасы Нижегород губерниясының крепостнойшысы Николай Васильевич Ульянов кейін Астрахань қаласында тұрған, тігінші болған. Әкесі - Илья Николаевич Ульянов, Қазан университетін бітіргеннен кейін Пенза және Нижний Новгород орта мектептерінде сабақ берді, содан кейін Симбирск губерниясындағы мемлекеттік мектептердің инспекторы және директоры болды. Лениннің анасы Мария Александровна Ульянова (т. Бланк), дәрігердің қызы, үйде білім алып, сырттай мұғалім атағына емтихан тапсырды; өзін толығымен балаларының тәрбиесіне арнады. Үлкен ағасы Александр Ильич Ульянов 1887 жылы Александр III патшаға қастандық жасауға дайындыққа қатысқаны үшін өлім жазасына кесілді. Апалы-сіңлілері – Анна Ильинична Ульянова-Елизарова, Мария Ильинична Ульянова және інісі – Дмитрий Ильич Ульянов коммунистік партияның көрнекті қайраткерлері болды.

1879-87 жылдары Л.(Ленин) Симбирск гимназиясында оқыды. Оның бойында патшалық жүйеге, әлеуметтік және ұлттық езгіге наразылық рухы ерте оянған. Оның революциялық көзқарасының қалыптасуына озық орыс әдебиеті, В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.А.Добролюбов, Д.И.Писарев, әсіресе Н.Г.Чернышевский шығармалары ықпал етті. Маркстік әдебиетті ағасынан Л. Орта мектепті алтын медальмен бітірген Л.Қазан университетіне оқуға түседі, бірақ 1887 жылы желтоқсанда студенттердің революциялық жиынына белсене қатысқаны үшін тұтқындалып, университеттен шығарылып, Қазан губерниясының Кокушкино селосына жер аударылды. Сол кезден бастап бүкіл өмірін самодержавие мен капитализмге қарсы күреске, еңбекші халықты езгі мен қанаудан азат ету жолына арнаған Л. Қазанға 1888 жылы қазанда Л. Мұнда ол К.Маркс, Ф.Энгельс, Г.В.Плехановтың еңбектері зерттеліп, талқыланатын Н.Е.Федосеев ұйымдастырған маркстік үйірмелердің біріне қосылды. Л.-ның дүниетанымын қалыптастыруда Маркс пен Энгельстің еңбектері шешуші рөл атқарды — ол табанды марксист болды.

1891 жылы Л.Петербор университетінің заң факультетіне сырттай емтихан тапсырып, 1889 жылы Ульяновтар отбасы көшіп келген Самарадағы адвокаттың көмекшісі болып жұмыс істей бастады. Мұнда ол марксистер үйірмесін ұйымдастырып, Еділ бойының басқа қалаларының революцияшыл жастарымен байланыс орнатып, халықшылдыққа қарсы бағытталған очерктерін жеткізді. Л.-ның сақталған еңбектерінің біріншісі Самара кезеңіне жатады – «Шаруалар өміріндегі жаңа экономикалық қозғалыстар» мақаласы.

1893 жылы тамыз айының соңында Л.Петерборға көшіп, онда С.И.Радченко, П.К.Запорожец, Г.М.Кржижановский және т.б. мүше болған марксистік үйірмеге қосылды. Жұмысшы табының жеңісіне деген мызғымас сенім, кең білім, марксизмді терең түсіну және оны бұқараны толғандырған өмірлік маңызды мәселелерді шешуге қолдана білу Л.-ны петерборлық марксистердің құрметіне бөлеп, Л. олардың танымал көшбасшысы. Ол озық жұмысшылармен (И. В. Бабушкин, В. А. Шелгунов және т.б.) байланыс орнатады, жұмысшылар үйірмесін басқарады және кең пролетарлық бұқара арасында марксизмнің шеңберлік насихатынан революциялық үгітке көшу қажеттігін түсіндіреді.

Л. орыс марксистерінің ішінен бірінші болып Ресейде жұмысшы табының партиясын құру міндетін кезек күттірмейтін практикалық міндет етіп қойды және оны жүзеге асыру жолындағы революциялық социал-демократтардың күресіне басшылық етті. Ол өзінің принциптері, қызмет формалары мен әдістері жағынан жаңа дәуірдің – империализм мен социалистік революция дәуірінің талаптарына сай келетін жаңа үлгідегі пролетарлық партия болуы керек деп есептеді Л.

Марксизмнің капитализмнің қабір қазушы және коммунистік қоғамды құрушы ретіндегі жұмысшы табының тарихи миссиясы туралы орталық идеясын қабылдай отырып, Л. өзінің шығармашылық данышпанының бар күшін, жан-жақты эрудициясын, орасан зор қайрат-жігерін, пролетариат жолына жанқиярлық қызмет ету үшін сирек кездесетін еңбек қабілеті, кәсіби революционер болады және жұмысшы табының көшбасшысы ретінде қалыптасады.

1894 жылы «Халық достары» деген не және олар социал-демократтармен қалай күреседі?» 1894 жылдың аяғы мен 1895 жылдың басында «Кітаптағы популизмнің экономикалық мазмұны және оны сынау» еңбегін Л. Струве мырзаның (Марксизмнің буржуазиялық әдебиеттегі көрінісі)». Л.-ның бұл алғашқы ірі еңбектері жұмысшы қозғалысының теориясы мен тәжірибесіне шығармашылық көзқарасымен ерекшеленді. Оларда народниктердің субъективизмін және «заңды марксистердің» объективизмін жойқын сынға ұшыратып, орыс тілін талдауға дәйекті марксистік көзқарасты көрсеткен Л. Шындығында ол Ресей пролетариатының міндеттерін сипаттады, жұмысшы табы мен шаруалар арасындағы одақ идеясын дамытты, Ресейде нағыз революциялық партия құру қажеттілігін негіздеді. 1895 жылы сәуірде «Еңбекті босату» тобымен байланыс орнату үшін шетелге кеткен Л. Швейцарияда Плехановпен, Германияда В.Либкнехтпен, Францияда П.Лафаргпен және басқа да халықаралық жұмысшы қозғалысының жетекшілерімен кездесті. 1895 жылы қыркүйекте шетелден оралған Л.Вильнюс, Мәскеу және Орехово-Зуевода болып, жергілікті социал-демократтармен байланыс орнатты. 1895 жылдың күзінде Л.-ның бастамасымен және басшылығымен Петербургтің марксистік топтары біртұтас ұйымға — жұмысшы табын азат ету үшін күрестің Петербург одағына бірікті, ол ұрпағы болды. революциялық пролетарлық партия және Ресейде тұңғыш рет ғылыми социализмді бұқара жұмысшы қозғалысымен біріктіре бастады.

1895 жылы 8 (20) желтоқсаннан 9 (21) желтоқсанға қараған түні Күрес одағындағы серіктерімен бірге тұтқындалып, түрмеге жабылды, сол жерден Одақты басқаруды жалғастырды. Түрмеде «Социал-демократиялық партияның бағдарламасының жобасы мен түсіндірмесі», бірқатар мақалалар мен парақшалар жазды, «Ресейдегі капитализмнің дамуы» кітабына материалдар дайындады. 1897 жылы ақпанда ауылға 3 жылға жер аударылған Л. Шушенское, Минусинск ауданы, Енисей губерниясы. Белсенді революциялық қызметі үшін Н.К.Крупская да жер аударуға сотталды. Л.-ның қалыңдығы ретінде оны Шушенское қаласына да жіберіп, оның әйелі болды. Мұнда Л.Петербор, Мәскеу, Нижний Новгород, Воронеж және басқа қалалардың социал-демократтарымен, «Еңбекті босату» тобымен байланыс орнатып, оны сақтады, Солтүстік және Сібірде айдауда болған социал-демократтармен хат алысты, митингіге шықты. төңірегінде Минусинск уезінің жер аударылған социал-демократтары. Қуғында Л. 30-дан астам еңбек жазды, оның ішінде «Ресейдегі капитализмнің дамуы» кітабы мен «Орыс социал-демократтарының міндеттері» атты брошюраның бағдарламасы, стратегиясы мен тактикасын жасау үшін үлкен маңызға ие болды. партия. 1898 жылы Минскіде РСДРП-ның бірінші съезі өтті, ол Ресейде социал-демократиялық партияның құрылғанын жариялады және Ресей социал-демократиялық еңбек партиясының манифесін жариялады. «Манифестінің» негізгі ережелерімен ынтымақтаса Л. Алайда партия әлі құрылған жоқ. Л.-ның және басқа да көрнекті марксистердің қатысуынсыз өткен съезд бағдарлама мен партиялық ережені әзірлеп, социал-демократиялық қозғалыстың бытыраңқылығын жеңе алмады. Л.Ресейде маркстік партия құрудың практикалық жоспарын жасады; Бұл мақсатқа жетудің ең маңызды құралы, Л.-ның пікірінше, бүкілресейлік заңсыз саяси газетке айналу болды. Оппортунизммен ымырасыз жаңа типті пролетарлық партияны құру үшін күресіп, Л., халықаралық социал-демократиядағы ревизионистерге (Э. Бернштейн және т.б.) және олардың Ресейдегі жақтастарына (экономистер) қарсы шықты. 1899 жылы «Экономизмге» қарсы бағытталған «Орыс социал-демократтарының наразылығын» құрастырды. «Наразылықты» жер аударылған 17 марксист талқылап, қол қойды.

Жер аударылуы аяқталғаннан кейін 1900 жылы 29 қаңтарда (10 ақпан) Шушенскоеден Л. Жаңа тұрғылықты жеріне қарай Уфа, Мәскеу және т.б.-ға тоқтаған Л., Санкт-Петербургке заңсыз барып, барлық жерде социал-демократтармен байланыс орнатқан. 1900 жылы ақпанда Псковқа қоныстанған Л., газетті ұйымдастыруда көп еңбек сіңіріп, бірқатар қалаларда оған бекіністер жасады. 1900 жылы шілдеде шетелге кетіп, онда «Искра» газетінің басылымын ашқан Л. Газеттің тікелей басшысы болған Л. «Искра» революциялық пролетарлық партияны идеялық-ұйымдастырушылық жағынан дайындауда, оппортунистермен шекаралас болуда ерекше рөл атқарды. Ол партиялардың бірлесу орталығына айналды. күштер, оқу үстелдері. жақтаулар. Кейіннен Л. «Таптық саналы пролетариаттың бүкіл гүлі Искра жағына шықты» (Полн. собр. соч., 5-бас., 26-том, 344-бет).

1900-1905 жылдары Мюнхенде, Лондонда, Женевада Л. 1901 жылы желтоқсанда Л. «Искра» газетінде жарияланған мақалаларының біріне Ленин деген бүркеншік атпен алғаш рет қол қойды (оның да бүркеншік аттары болған: В. Ильин, В. Фрей, Ив. Петров, К. Тулин, Карпов және т.б.).

Жаңа үлгідегі партия құру жолындағы күресте Лениннің еңбегі Не істеу керек? Біздің қозғалыстың азапты сұрақтары» (1902). Онда «экономизмді» сынап, партия құрылысының, оның идеологиясы мен саясатының негізгі мәселелерін көрсеткен Л. «Орыс социал-демократиясының аграрлық бағдарламасы» (1902) және «Біздің бағдарламамыздағы ұлттық мәселе» (1903) мақалаларында маңызды теориялық сұрақтарды Л. Л.-ның жетекші қатысуымен «Искра» газетінің редакциясы Батыс Еуропа социал-демократиялық партияларының бағдарламаларында жоқ қоғамды социалистік қайта құру үшін пролетариат диктатурасын орнату талабын тұжырымдайтын Партия бағдарламасының жобасын әзірледі. . РСДРП Жарғысының жобасын жазған, алдағы партия съезінің барлық дерлік қаулыларының жұмыс жоспары мен жобаларын жасаған Л. 1903 жылы РСДРП-ның 2-съезі өтті. Бұл съезде революциялық маркстік ұйымдарды біріктіру процесі аяқталып, Л. әзірлеген идеялық-саяси және ұйымдастырушылық принциптерде Ресей жұмысшы табының партиясы құрылды Жаңа үлгідегі пролетарлық партия большевиктер партиясы болды. құрылды. «Большевизм саяси ой ағымы ретінде және саяси партия ретінде 1903 жылдан бері өмір сүрді» деп жазды 1920 жылы Л. Съезден кейін меньшевизмге қарсы күресті бастаған Л. «Бір адым алға, екі адым артқа» (1904) деген еңбегінде меньшевиктердің антипартиялық қызметін әшкерелеп, жаңа үлгідегі пролетарлық партияның ұйымдық принциптерін негіздеді.

1905–07 жылдардағы революция кезінде большевиктер партиясының бұқараны басқарудағы жұмысын басқарған Л. РСДРП-ның 3 (1905), 4 (1906), 5 (1907) съездерінде «Демократиялық революциядағы социал-демократияның екі тактикасы» кітабында (1905) және көптеген мақалаларында Л. стратегиялық жоспарды жасап, негіздеді. революциядағы большевиктер партиясының тактикасын, меньшевиктердің оппортунистік бағытын сынап, 1905 жылы 8 (21) қарашада Петербургке келіп, Орталық Комитет пен Петербург комитетінің қызметін басқарған Л. большевиктер және қарулы көтеріліске дайындық. «Вперёд», «Пролетарий», «Новая жизнь» большевиктік газеттерінің жұмысын басқарған Л. 1906 жылдың жазында полицияның қудалауына байланысты Л.Куоккалаға (Финляндияға), 1907 жылы желтоқсанда қайтадан Швейцарияға, 1908 жылдың аяғында Францияға (Париж) қоныс аударуға мәжбүр болды.

1908–10 жылдардағы реакция жылдарында Ленинград меньшевиктік ликвидаторлар мен отзовистерге қарсы заңсыз большевиктер партиясын сақтау үшін, троцкистердің бөлшектеуші әрекеттеріне (қараңыз: Троцкизм) және оппортунизммен бітімге келуге қарсы күрес жүргізді. Ол 1905–07 жылдардағы революция тәжірибесін терең талдады. Бұл ретте реакцияның партияның идеологиялық негіздеріне қарсы шабуылына тойтарыс берген Л. «Материализм және эмпириокритицизм» (1909 ж. жарияланған) еңбегінде буржуазиялық философтардың идеализмді қорғаудың күрделі әдістерін, ревизионисттердің марксизм философиясын бұрмалау әрекеттерін әшкерелеп, диалектикалық материализмді дамытқан Л.

1910 жылдың аяғынан бастап Ресейде революциялық қозғалыстың жаңа өрлеуі басталды. 1910 жылы желтоқсанда Л.-ның бастамасымен Петербургте «Звезда» газеті шыға бастады, 1912 жылы 22 сәуірде (5 мамырда) күнделікті заңды большевиктер жұмысшы газетінің «Правда» бірінші саны шықты. Партиялық қызметкерлердің кадрларын даярлау үшін 1911 жылы Лонгжумеде (Париж маңында) партия мектебін ұйымдастырып, онда 29 лекция оқыды. 1912 жылы қаңтарда Прагада Л.-ның басшылығымен РСДРП-ның 6-шы (Прага) Бүкілресейлік конференциясы өтті, ол меньшевиктік ликвидаторларды РСДРП-дан шығарып, революциялық өрлеу жағдайында партияның міндеттерін белгіледі. Ресейге жақын болу үшін 1912 жылы маусымда Краковқа Л. Ол жерден РСДРП Орталық Комитетінің Ресейдегі бюросының, «Правда» газетінің редакциясының жұмысын басқарады, 4-ші Мемлекеттік Думадағы большевиктер фракциясының қызметіне басшылық жасайды. 1912 жылы желтоқсанда Краковта және 1913 жылы қыркүйекте Поронинде Л.-ның басшылығымен РСДРП Орталық Комитетінің партия қызметкерлерімен революциялық қозғалыстың маңызды мәселелері бойынша кездесулері өтті. Ұлт мәселесі теориясын дамытуға, партия мүшелерін және кең еңбекші бұқараны пролетарлық интернационализм рухында тәрбиелеуге үлкен көңіл бөлген Л. Ол бағдарламалық еңбектер жазды: «Ұлттық мәселе бойынша сындарлы жазбалар» (1913), «Ұлттардың өзін-өзі билеу құқығы туралы» (1914).

1905 жылдың қазанынан 1912 жылға дейін 2-Интернационалдың Интернационалдық Социалистік Бюросында РСДРП өкілі болған Л. Большевиктердің делегациясын басқарып, Штутгарт (1907) және Копенгаген (1910) халықаралық социалистік конгресстердің жұмысына белсене қатысты. Солшыл революциялық элементтерді біріктіре отырып, халықаралық жұмысшы қозғалысында оппортунизмге қарсы табанды күрес жүргізіп, милитаризмді әшкерелеуге, большевиктер партиясының империалистік соғыстарға қатысты тактикасын дамытуға көп көңіл бөлген Л.

Бірінші дүниежүзілік соғыста (1914–18) Л. басқарған большевиктер партиясы пролетарлық интернационализмнің туын биікке көтеріп, Екінші Интернационал көсемдерінің социал-шовинизмін әшкереледі, империалистік соғысты түбегейлі өзгерту ұранын алға тартты. азаматтық соғысқа айналды. Соғыс Порониндегі Л. 1914 жылы 26 шілдеде (8 тамыз) өтірік айыптаумен Л.-ны Австрия билігі тұтқындап, Новый Тарг түрмесіне қамады. Поляк және Австрия социал-демократтарының көмегінің арқасында 6 (19) тамызда түрмеден босатылған Л. 23 тамызда (5 қыркүйек) Швейцарияға (Берн) аттанды; 1916 жылы ақпанда Цюрихке көшіп, 1917 жылдың наурызына (сәуіріне) дейін өмір сүрді.РСДРП Орталық Комитетінің «Соғыс және Ресей социал-демократиясы» манифестінде, «Ұлы орыстардың ұлттық мақтанышы туралы» еңбектерінде, «Екінші Интернационалдың күйреуі», «Социализм және соғыс», «Еуропа Құрама Штаттарының ұраны туралы», «Пролетарлық революцияның әскери бағдарламасы», «Өзін-өзі анықтау туралы пікірталас нәтижелері», « Марксизмнің карикатурасы және «империалистік экономизм» және т.б. Л. маркстік теорияның маңызды ережелерін одан әрі дамытты, большевиктердің соғыс кезіндегі стратегиясы мен тактикасын жасады. Л-ның «Империализм, капитализмнің ең жоғарғы сатысы» (1916) еңбегі соғыс, бейбітшілік және революция мәселелері бойынша партияның теориясы мен саясатына терең негіз болды. Соғыс жылдарында философия мәселелерімен көп жұмыс істеген Л. («Философиялық дәптерді» қараңыз). Соғыс уақытының қиындығына қарамастан партияның орталық органы «Социал-демократ» газетінің тұрақты басылымын құрды, Ресейдің партия ұйымдарымен байланыс орнатты, олардың жұмысына басшылық жасады. Циммервальд (тамыз (қыркүйек) 1915 ж.) және Киентальдағы (1916 ж. сәуір) халықаралық социалистік конференцияларда Л. революциялық марксистік принциптерді қорғап, оппортунизм мен центризмге (каутскизмге) қарсы күресті. Революциялық күштерді халықаралық жұмысшы қозғалысына біріктіре отырып, ІІІ, Коммунистік Интернационалдың құрылуының негізін қалаған Л.

1917 жылы 2 (15) наурызда Цюрихте Ресейде басталған ақпан буржуазиялық-демократиялық революциясы туралы алғашқы сенімді хабарды алған Л.Пролетариат пен большевиктер партиясының жаңа міндеттерін айқындады. «Алыстан хаттарында» ол революцияның бірінші, демократиялық, сатысынан екінші, социалистік, революция кезеңіне өту үшін партияның саяси бағытын тұжырымдап, буржуазиялық Уақытша үкіметті қолдаудан сақтандырды, 2008 жылы 1995 ж. барлық билікті Кеңестердің қолына беру. 1917 жылы 3 (16) сәуірде Петроградқа айдаудан оралған Л. Мыңдаған жұмысшылар мен солдаттарды салтанатты түрде қарсы алған ол қысқаша сөз сөйлеп, сөзін «Жашасын социалистік революция!» деген сөзбен аяқтады. 4 (17) сәуірде большевиктер жиналысында Л.В.И.Лениннің сәуір тезистері («Қазіргі революциядағы пролетариаттың міндеттері туралы») деген атпен тарихқа енген құжатты айтты. Бұл тезистерде «Тактика туралы хаттарда», РСДРП (б) 7 (сәуір) Бүкілресейлік конференциясындағы баяндамалар мен сөйлеген сөздерінде буржуазиялық-демократиялық революциядан өту үшін партия күресінің жоспарын жасаған Л. социалистік революцияға, қос билік жағдайында партияның тактикасы – революцияны бейбіт жолмен дамытуға орнату, «Бүкіл билік Кеңестерге!» ұранын алға тартты және негіздеді. Л.-ның басшылығымен партия жұмысшылар, шаруалар, солдаттар бұқарасы арасында саяси және ұйымдастырушылық жұмысты бастады. РСДРП (б) Орталық Комитетінің және партияның орталық баспа органы – «Правда» газетінің қызметіне басшылық жасады, жиналыстар мен митингілерде сөз сөйледі. 1917 жылдың сәуірінен шілдесіне дейін Л. 170-тен астам мақалалар, брошюралар, большевиктік конференциялар мен партияның Орталық Комитеті қаулыларының жобалары, үндеулер жазды. Кеңестердің Бүкілресейлік бірінші съезінде (1917 ж. маусым) соғыс мәселесі, буржуазиялық Уақытша үкіметке қатынас туралы баяндамалар жасап, оның империалистік, халыққа қарсы саясатын, меньшевиктер мен социалистік бітімгершілікті әшкерелеген Л. -Төңкерісшілер. 1917 жылы шілдеде қос өкімет жойылып, билік контрреволюцияның қолына шоғырланғаннан кейін революция дамуының бейбіт кезеңі аяқталды. 7 (20) шілдеде Уақытша үкімет Л.-ны тұтқынға алуды бұйырды. Ол жасырын жүруге мәжбүр болды. 1917 жылдың 8 (21) тамызына дейін көлдің арғы жағындағы лашықта жасырынып жүрген Л. Төгілу, Петроград маңында, содан кейін қазан айының басына дейін - Финляндияда (Джалкала, Хельсингфорс, Выборг). Ал астыртын қызметте ол партия қызметіне басшылық етуді жалғастырды. «Саяси жағдай» тезистерінде және «Ұрандарға» атты брошюраларында партияның жаңа жағдайдағы тактикасын анықтап, негіздеген Л. Лениннің нұсқауларын негізге ала отырып, РСДРП (б) 6-съезі (1917 ж.) жұмысшы табының қарулы көтеріліс арқылы кедей шаруалармен одақтаса отырып, билікті өз қолына алу қажеттілігі туралы шешім қабылдады. Асырында «Мемлекет және революция» кітабын, «Қауіпті апат және онымен қалай күресу керек», «Большевиктер мемлекеттік билікті сақтап қала ма?» атты кітапшаны жазған Л. және басқа да жұмыстар. 1917 жылы 12-14 (25-27) қыркүйекте РСДРП (б) Орталық, Петроград және Мәскеу комитеттеріне «Большевиктер билікті өз қолына алуы керек» және РСДРП Орталық Комитетіне (б) хат жазған Л. б) «Марксизм және көтеріліс», содан кейін 29 қыркүйекте (12 қазан) «Дағдарыс пісіп-жетілді» мақаласы. Оларда елдегі және халықаралық аренадағы таптық күштердің сәйкес келуі мен арақатынасын терең талдау негізінде жеңіске жеткен социалистік революцияның сәті келді деген қорытындыға келіп, қарулы көтерілістің жоспарын жасаған Л. Қазан айының басында Выборгтан Петроградқа заңсыз оралған Л. 8 (21) қазандағы «Сырттан келген кеңес» атты мақаласында қарулы көтеріліс жүргізудің тактикасын атап көрсетті. 10 (23) қазандағы РСДРП (б) Орталық Комитетінің мәжілісінде қазіргі жағдай туралы баяндама жасаған Л. оның ұсынысы бойынша Орталық Комитет қарулы көтеріліс туралы қаулы қабылдады. 16 (29) қазанда РСДРП (б) Орталық Комитетінің кеңейтілген мәжілісінде Л. өз баяндамасында көтерілістің барысын қорғап, көтеріліске қарсы шыққан Л.Б.Каменев пен Г.Е.Зиновьевтің ұстанымын қатаң сынға алды. Л.Троцкий көтерілісті Кеңестердің екінші съезін шақыруға дейін кейінге қалдыру ұстанымын революция тағдыры үшін аса қауіпті деп санады. Орталық Комитеттің отырысы қарулы көтеріліс туралы Лениннің қаулысын бекітті. Көтеріліске дайындық кезінде партияның Орталық Комитеті жанынан құрылған Әскери революциялық орталықтың және Петроград Кеңесі жанындағы Орталық Комитеттің ұсынысы бойынша құрылған Әскери-революциялық комитеттің (ВРК) қызметіне басшылық еткен Л. 24 қазанда (6 қараша) Орталық Комитетке жазған хатында Л. дереу шабуылға шығып, Уақытша үкіметті тұтқындап, билікті өз қолына алуды талап етіп, «сөзді кешіктіру өліммен тең» (сонда, т.) 34 436 б.).

24 қазанда (6 қараша) кешке қарулы көтерілісті тікелей басқару үшін Смольныйға заңсыз келген Л. 25 қазанда (7 қарашада) ашылған, орталық пен елді мекендердегі барлық билікті Кеңестердің қолына беруді жариялаған Бүкілресейлік Кеңестердің 2-съезінде бейбітшілік пен жер туралы баяндамалар жасаған Л. Съезд бейбітшілік пен жер туралы лениндік декреттерді қабылдады және жұмысшы-шаруа үкіметін құрды – Л.Халық Комиссарлар Кеңесін басқарды, Коммунистік партияның басшылығымен жеңіске жеткен Ұлы Октябрь социалистік революциясының жеңісі жаңа мемлекет ашты. адамзат тарихындағы дәуір – капитализмнен социализмге өту дәуірі.

Коммунистік партия мен Ресей бұқарасының пролетариат диктатурасының мәселелерін шешу, социализм құру жолындағы күресін басқарған Л. Л.-ның басшылығымен партия мен үкімет жаңа, кеңестік мемлекеттік аппарат құрды. Помещиктерді тәркілеу жүзеге асырылды және барлық жерді, банктерді, көлікті, ірі өнеркәсіпті мемлекет меншігіне алу, сыртқы сауда монополиясы енгізілді. Қызыл Армия құрылды. Ұлттық езгі жойылды. Партия кең ауқымды халық бұқарасын Кеңес мемлекетін құрудың және түбегейлі әлеуметтік-экономикалық қайта құруларды жүзеге асырудың орасан зор жұмысқа жұмылдырды. 1917 жылы желтоқсанда «Жарысты қалай ұйымдастыру керек?» деген мақаласында Л. социализмді құрудың тиімді әдісі ретінде бұқараның социалистік жарысы идеясын алға тартты. 1918 жылғы қаңтардың басында Л. Еңбекші және қаналған халық құқықтарының Декларациясын дайындады, ол 1918 жылғы бірінші кеңестік Конституцияның негізі болды. Л.-ның ұстанымдары мен табандылығының арқасында, оның соғысқа қарсы күресі нәтижесінде. «Солшыл коммунистер» және троцкийшілер, 1918 жылғы Брест бейбітшілігі Германиямен жасалды, бұл Кеңес үкіметіне бейбіт демалысты қажет етті.

1918 жылдың 11 наурызынан бастап партияның Орталық Комитеті мен Кеңес үкіметі Петроградтан осында көшіп келгеннен кейін Мәскеуде тұрып, жұмыс істеген Л.

«Кеңес өкіметінің жақын арадағы міндеттері» атты еңбегінде, «Солшылдық пен ұсақ буржуазия туралы» (1918 ж.) еңбегінде, т.б. социалистік экономиканың негізін қалау жоспарын белгілеген Л. 1918 жылы мамырда Л.-ның бастамасымен және қатысуымен азық-түлік мәселесі туралы қаулылар әзірленіп, қабылданды. Л.-ның ұсынысы бойынша жұмысшылардың азық-түлік отрядтары құрылып, ауылдық жерлерге кедейлерді көтеру үшін жіберілді (қараңыз Кедей шаруалар комитеттері) кулактарға қарсы күреске, нан үшін күресуге. Кеңес үкіметінің социалистік шаралары құлатылған қанаушы таптардың қатал қарсылығына тап болды. Олар Кеңес өкіметіне қарсы қарулы күресті бастап, террорға көшті. 1918 жылы 30 тамызда лаңкестік социал-революционер Ф.Е.Капланның қолынан ауыр жараланған Л.

Азамат соғысы және 1918–20 жылдардағы әскери интервенция жылдарында 1918 жылы 30 қарашада жауды жеңу үшін барлық күштер мен құралдарды жұмылдыру үшін құрылған жұмысшы-шаруа қорғаныс кеңесінің төрағасы Л. . «Бәрі де майдан үшін!» деген ұранды Л.Оның ұсынысы бойынша Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитеті Кеңес Республикасын әскери лагерь деп жариялады. Л.-ның басшылығымен партия мен Кеңес үкіметі аз уақыттың ішінде ел экономикасын соғыс жағдайында қалпына келтіріп, «соғыс коммунизмі» деп аталатын төтенше шаралар жүйесін әзірлеп, іс жүзінде жүзеге асыра алды. Ленин партия мен халық күштерін жауды талқандауға жұмылдырудың жауынгерлік бағдарламасы болған аса маңызды партиялық құжаттарды: «Шығыс майданындағы жағдайға байланысты РКП(б) Орталық Комитетінің тезистері» деп жазды. (1919 ж. сәуір), РКП(б) Орталық Комитетінің партияның барлық ұйымдарына «Барлығыңыз Деникинмен күрессін!» хаты. (1919 ж. шілде) және т.б.Қызыл Армияның ақ гвардияшылар әскерлері мен шетелдік интервенттердің әскерлерін талқандау жөніндегі аса маңызды стратегиялық операцияларының жоспарын әзірлеуге тікелей жетекшілік еткен Л.

Сонымен бірге теориялық жұмысты жалғастырған Л. 1918 жылдың күзінде ол «Пролетар революциясы және ренегат Каутский» кітабын жазып, онда Каутскийдің оппортунизмін әшкерелеп, буржуазиялық және пролетарлық демократияның, кеңестік демократияның түбегейлі қарама-қайшылығын көрсетті. Ресей коммунистерінің стратегиясы мен тактикасының халықаралық маңызын көрсеткен Л. «...Большевизм, — деп жазды Л., — әркімге тактика үлгісі ретінде қолайлы» (сонда, 37-том, 305-бет). РКП(б)-ның 8-съезі (1919 ж. наурыз) қабылдаған социализмді құрудың міндеттерін айқындайтын екінші партия бағдарламасының жобасын негізінен Л. Л.-ның назары сол кезде капитализмнен социализмге өту кезеңінің мәселесі болды. Ол 1919 жылы маусымда коммунистік сенбіліктерге арналған «Ұлы бастама» мақаласын, күзде «Пролетариат диктатурасы дәуіріндегі экономика және саясат» мақаласын, 1920 жылы көктемде «Одан. ескі өмір салтын бұзу жаңасын құруға дейін». Осы және басқа да көптеген еңбектерінде пролетариат диктатурасының тәжірибесін жалпылай отырып, өтпелі кезеңнің марксистік ілімін тереңдете отырып, екі жүйенің: социализмнің күресі жағдайындағы коммунистік құрылыстың аса маңызды мәселелерін жарыққа шығарған Л. және капитализм. Азамат соғысы жеңіспен аяқталғаннан кейін партия мен Кеңес республикасының барлық еңбекшілерінің экономиканы қалпына келтіру және одан әрі дамыту жолындағы күресіне жетекшілік етіп, мәдени құрылысқа басшылық етті. Партияның IX съезіне Орталық Комитеттің Есепті баяндамасында экономиканы дамытудың міндеттерін айқындап, біртұтас шаруашылық жоспарының ерекше маңыздылығын, оның негізі елді электрлендіру болуы тиіс екенін атап көрсетті. Л.-ның басшылығымен ГОЭЛРО жоспары жасалды – Ресейді электрлендіру жоспары (10-15 жылға), Кеңес елінің халық шаруашылығын дамытудың бірінші ұзақ мерзімді жоспары, оны Л. «партияның екінші бағдарламасы» (сонда, 42-том, 157-бетті қараңыз).

1920 жылдың аяғы мен 1921 жылдың басында партияда кәсіподақтардың рөлі мен міндеттері туралы пікірталас басталды, онда көпшілікке жақындау әдістері, партияның рөлі және диктатураның тағдыры туралы мәселелер нақты шешілді. Ресейдегі пролетариат пен социализм. Л.Троцкийдің, Н.И.Бухариннің, «жұмысшы оппозициясының» және «демократиялық централизм» тобының қате платформалары мен фракциялық қызметіне қарсы шықты. Ол жалпы коммунизм мектебі бола отырып, кәсіподақтар еңбек адамдары үшін, атап айтқанда, экономиканы басқару мектебі болуы керектігін көрсетті.

1921 жылы РКП(б)-ның 10-съезінде партиядағы кәсіподақтық талқылаудың қорытындысын шығарып, «соғыс коммунизмі» саясатынан Жаңа экономикалық саясатқа (НЭП) өту міндетін алға қойған Л. . Съезд жаңа экономикалық саясатқа көшуді мақұлдады, ол жұмысшы табы мен шаруалар одағын нығайтуды, социалистік қоғамның өндірістік базасын құруды қамтамасыз етті; «Партия бірлігі туралы» жазбаша Л. қаулысын қабылдады. «Азық-түлік салығы туралы» («Жаңа саясаттың маңызы және оның шарттары») (1921 ж.) кітапшасында және «Қазан төңкерісінің төртінші жылдығына» (1921) мақаласында Жаңа экономикалық саясаттың экономикалық саясат ретіндегі мәнін ашқан Л. өтпелі кезеңдегі пролетариат және оны жүзеге асыру жолдарын белгіледі.

РКСМ 3-съезіндегі «Жастар одақтарының міндеттері» атты баяндамасында (1920 ж.), «Пролетар мәдениеті туралы» (1920 ж.) қарарының нобайы мен жобасында, «Жауынгерлік материализмнің маңызы туралы» мақаласында (1922) , және басқа еңбектерінде Л. социалистік мәдениетті құру, партияның идеологиялық жұмысының міндеттері; Ғылымның дамуына үлкен қамқорлық көрсеткен Л.

Ұлттық мәселені шешу жолдарын анықтаған Л. Ұлттық аймақтардағы мемлекет құрылысы мен социалистік қайта құрулардың мәселелерін РКП(б) 8-съезінде партия бағдарламасы туралы баяндамасында, «Ұлттық және отаршылдық мәселелер жөніндегі тезистердің бастапқы жоспарында» (1920) Л. ) Коминтерннің 2-конгресіне «КСРО-ның құрылуы туралы» (1922 ж.) хатында және т.б., Л. Кеңестік республикаларды еріктілік пен теңдік негізінде біртұтас көпұлтты мемлекетке біріктіру принциптерін әзірледі. 1922 жылы желтоқсанда құрылған КСР Одағы.

Л. басқарған Кеңес үкіметі бейбітшілікті сақтау, жаңа дүниежүзілік соғыстың алдын алу үшін дәйекті түрде күресіп, басқа елдермен экономика мен дипломатиялық қарым-қатынасты жақсартуға ұмтылды. Сонымен бірге совет халқы революциялық және ұлт-азаттық қозғалыстарды қолдады.

1922 жылы наурызда РКП(б)-ның 11 съезінің – өзі сөз сөйлеген соңғы партия съезінің жұмысын басқарған Л. Тынымсыз еңбек, 1918 жылы жарақаттанудың зардабы Л.-ның денсаулығына нұқсан келтіреді.1922 жылы мамырда ол қатты науқастанып қалады. 1922 жылдың қазан айының басында жұмысқа қайта оралған Л. Оның соңғы көпшілік алдында сөйлеген сөзі 1922 жылы 20 қарашада Мәскеу қалалық кеңесінің пленумында болды. 1922 жылы 16 желтоқсанда Л.-ның денсаулығы қайтадан күрт нашарлады. 1922 жылдың желтоқсан айының соңы мен 1923 жылдың басында ішкі партиялық және мемлекеттік мәселелерге қатысты хаттарды Л. » »және бірқатар мақалалар -« Күнделік беттері», «Ынтымақтастық туралы», «Біздің революция туралы», «Рабкринді қалай қайта құрамыз (Партияның XII съезіне ұсыныс)», «Азырақ жақсырақ, бірақ жақсы» . Бұл хаттар мен мақалаларды Л.-ның саяси өсиеті деп орынды атайды.Олар Л.-ның КСРО-да социализм құру жоспарын жасауының соңғы кезеңі болды. Оларда елді социалистік қайта құрудың бағдарламасын және дүниежүзілік революциялық процестің перспективаларын, партия саясатының, стратегиясы мен тактикасының негіздерін жалпылама түрде көрсеткен Л. Ол КСРО-да социалистік қоғам құру мүмкіндігін негіздеді, елді индустрияландыру туралы, шаруаларды кооперация арқылы ірі қоғамдық өндіріске көшіру туралы ережелерді әзірледі (В. И. Лениннің кооперативтік жоспарын қараңыз), мәдени революция, жұмысшы табы мен шаруалар одағын нығайту, КСРО халықтарының достығын нығайту, мемлекеттік аппаратты жетілдіру, Коммунистік партияның жетекші рөлін, оның қатарларының бірлігін қамтамасыз ету қажеттігін атап көрсетті.

Ұжымдық басшылық принципін дәйекті түрде ұстанған Л. Ол барлық маңызды мәселелерді кезекті партия съездері мен конференцияларында, Орталық Комитет пен Орталық Комитеттің Саяси Бюросының пленумдарында, Бүкілресейлік Кеңестер съездерінде, Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитетінің сессияларында және жиналыстарында талқылауға қойды. Халық Комиссарлары Кеңесінің. В.В.Боровский, Ф.Е.Дзержинский, М.И.Калинин, Л.Б.Красин, Г.М.Кржижановский, В.В.Куйбышев, А.В.Луначарский, Г.К.Орджоникидзе, Г.И.К.Орджоникидзе, Г.И.М.Петровский, И.С.Стучский, И.В.С., сияқты партия мен Кеңес мемлекетінің көрнекті қайраткерлері. М.В.Фрунзе, Г.В.Чичерин, С.Г.Шаумян және т.б.

Ресейдің ғана емес, халықаралық жұмысшы және коммунистік қозғалысының көшбасшысы болған Л. Батыс Еуропаның, Американың, Азияның еңбекшілеріне жазған хаттарында Октябрь социалистік революциясының мәні мен халықаралық маңызын, дүниежүзілік революциялық қозғалыстың аса маңызды міндеттерін түсіндіріп берген Л. 1919 жылы Л.-ның бастамасымен 3-ші, Коммунистік Интернационал құрылды. Л.-ның жетекшілігімен Коминтерннің 1, 2, 3, 4 конгрестері өтті. Ол көптеген қарарлар мен съезд құжаттарын дайындады. Л.-ның еңбектерінде, ең алдымен, «Коммунизмдегі «солшылдықтың» балалар ауруы» (1920) еңбегінде халықаралық коммунистік қозғалыс тактикасының бағдарламалық негіздері, стратегиясы мен принциптері жасалды.

1923 жылы мамырда ауруына байланысты Горькийге қоныс аударған Л. 1924 жылдың қаңтарында оның денсаулығы кенеттен күрт нашарлады. 1924 жылы 21 қаңтарда сағат 6-да. 50 мин. Кешке қарай Л. 23 қаңтарда Л.-ның мүрдесі бар табыт Мәскеуге жеткізіліп, Колонналар залына орнатылды. Бес күн мен түн бойы ел басшысымен қош айтысты. 27 қаңтарда Қызыл алаңда жерлеу рәсімі өтті; Л.-ның бальзамдалған мүрдесі бар табыт арнайы салынған мавзолейге қойылды (В. И. Ленин кесенесін қараңыз).

Маркстен бері пролетариаттың азаттық қозғалысының тарихы ешқашан әлемге Ленин сияқты алып ауқымдағы жұмысшы табының, барлық еңбекші халықтың ойшылы мен көшбасшысын берген емес. Ғалымның кемеңгерлігі, саяси даналығы мен көрегендігі оның бойында аса ірі ұйымдастырушы талантымен, темірдей ерік-жігермен, қайсарлықпен, қайсарлықпен астасып жатты. Л. бұқараның жасампаз күштеріне шексіз сенді, олармен тығыз байланыста болды, олардың шексіз сеніміне, сүйіспеншілігіне және қолдауына ие болды. Л.-ның барлық қызметі революциялық теория мен революциялық практиканың органикалық бірлігінің көрінісі болып табылады. Коммунистік мұраттарға, партияның, жұмысшы табының ісіне жанқиярлықпен берілгендік, осы істің дұрыстығы мен әділдігіне ең үлкен сенімділік, өзінің бүкіл өмірін еңбекші халықты әлеуметтік және ұлттық езгіден азат ету жолындағы күреске бағындыру, махаббат. Отан үшін және дәйекті интернационализм, тап жауларына ымырасыздық пен жолдастарға ілтипатпен қарау, өзіне және өзгеге талап қою, адамгершілік тазалық, қарапайымдылық пен қарапайымдылық – Ленин – көсем мен адамға тән қасиет.

Партия мен Кеңес мемлекетінің басшылығын шығармашылық марксизм негізінде құрған Л. Ол Маркс пен Энгельс ілімін өлі догмаға айналдыру әрекеттерімен аянбай күресті.

«Біз Маркстің теориясын толық және мызғымас нәрсе ретінде мүлдем қарастырмаймыз, - деп жазды Л., - біз, керісінше, ол социалистер болса, барлық бағыттар бойынша алға жылжу керек деген ғылымның іргетастарын ғана салғанына сенімдіміз. өмірден қалғысы келмейді» (сонда, 4 том, 184-бет).

Революциялық теорияны жаңа, жоғары деңгейге көтерді, марксизмді дүниежүзілік-тарихи маңызы бар ғылыми жаңалықтармен байытқан Л.

«Ленинизм – империализм мен пролетарлық революциялар дәуірінің, отаршылдықтың күйреуі мен ұлт-азаттық қозғалыстардың жеңіске жету дәуірінің, адамзаттың капитализмнен социализмге өтуінің және коммунистік қоғам құрылысының дәуірінің марксизмі» (« В.И.Лениннің туғанына 100 жыл толуына», КОКП Орталық Комитетінің тезистері, 1970, 5-бет).

Л. марксизмнің барлық құрамдас бөліктерін — философияны, саяси экономияны және ғылыми коммунизмді дамытты (қараңыз: Марксизм-ленинизм).

19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырдың басындағы ғылымның, әсіресе физиканың жетістіктерін марксистік философия тұрғысынан жалпылай отырып, диалектикалық материализм ілімін одан әрі дамытқан Л. Ол материя ұғымын тереңдете отырып, оны адам санасынан тыс өмір сүретін объективті шындық ретінде анықтады, объективті шындықты адамның бейнелеу теориясы мен таным теориясының іргелі мәселелерін жасады. Л.-ның зор еңбегі – материалистік диалектиканың, атап айтқанда, қарама-қайшылықтардың бірлігі мен күресінің заңын жан-жақты дамыту.

«Ленин қазіргі жаратылыстану жетістіктерінен орасан зор ғылыми революцияның басталғанын көрген, табиғаттың ұлы зерттеушілерінің іргелі жаңалықтарының революциялық мәнін ашып, философиялық жалпылай білген ғасырдың бірінші ойшылы болды... оның материяның сарқылмайтындығы туралы айтқан идеясы жаратылыстану білімінің қағидасына айналды» (сонда, он төрт бет).

Маркстік социологияға үлкен үлес қосқан Л. Ол тарихи материализмнің әлеуметтік-экономикалық формациялар туралы, қоғамның даму заңдылықтары туралы, өндіргіш күштер мен өндірістік қатынастардың дамуы туралы, базис пен қондырма арасындағы байланыс туралы, тарихи материализмнің ең маңызды мәселелерін, категориялары мен ережелерін нақтылады, негіздеді және дамытты. таптар мен таптық күрес туралы, мемлекет туралы, әлеуметтік революция, ұлт және ұлт-азаттық қозғалыстар туралы, қоғамдық өмірдегі объективті және субъективті факторлардың арақатынасы, қоғамдық сана және қоғам дамуындағы идеялардың рөлі, бұқараның рөлі және тарихтағы жеке тұлға.

Л. капиталистік өндіріс тәсілінің қалыптасуы мен дамуы, атап айтқанда, күшті феодалдық қалдықтары бар салыстырмалы түрде артта қалған елдерде, капитализм тұсындағы аграрлық қатынастар, сондай-ақ буржуазиялық және буржуазиялық талдау сияқты проблемаларды қою арқылы капитализмнің марксистік талдауын айтарлықтай толықтырды. -демократиялық революциялар, капиталистік қоғамның әлеуметтік құрылымы, буржуазиялық мемлекеттің мәні мен формалары, пролетариаттың таптық күресінің тарихи миссиясы мен формалары. Л.-ның тарихи дамудағы пролетариат күші оның халықтың жалпы массасындағы үлесінен өлшеусіз артық деген тұжырымының үлкен маңызы бар.

Капитализм дамуының ең жоғарғы және соңғы сатысы ретінде империализм туралы ілімді жасаған Л. Империализмнің монополиялық және мемлекеттік-монополиялық капитализм ретіндегі мәнін ашып, оның негізгі белгілерін сипаттай отырып, оның барлық қайшылықтарының шектен шыққанын және социализмнің материалдық және әлеуметтік-саяси алғышарттарын жасауды объективті жеделдетуді көрсете отырып, Л. социалистік революция қарсаңы болып табылады.

Жаңа тарихи дәуірге байланысты социалистік революцияның марксистік теориясын жан-жақты дамытқан Л. Ол революцияда пролетариат гегемониясы идеясын, жұмысшы табы мен еңбекші шаруалар арасындағы одақ қажеттігін терең дамытты, пролетариаттың әртүрлі кезеңдерде шаруалардың әртүрлі топтарына қатынасын анықтады. революция; буржуазиялық-демократиялық революцияның социалистік революцияға айналу теориясын жасады, демократия мен социализм үшін күрестің арақатынасы мәселесіне жарық түсірді. Империализм дәуіріндегі капитализмнің біркелкі емес дамуы заңының әрекет ету механизмін ашып бере отырып, Л. аз немесе тіпті бір капиталистік елде; Тарихи даму барысымен расталған Л.-ның бұл тұжырымы дүниежүзілік революциялық процестің, пролетарлық революция салтанат құрған елдердегі социализм құрылысының маңызды мәселелерінің дамуына негіз болды. Л. революциялық жағдай туралы, қарулы көтеріліс туралы, белгілі бір жағдайларда революцияның бейбіт даму мүмкіндігі туралы ұсыныстар әзірледі; дүниежүзілік революция идеясын пролетариат пен оның одақтастарының социализм үшін күресін демократиялық, оның ішінде ұлт-азаттық қозғалыстармен байланыстыратын дәуір ретінде біртұтас процесс ретінде негіздеді.

Л.ұлттық мәселені терең дамыта отырып, оны пролетариаттың таптық күресі тұрғысынан қарастыру қажеттігін көрсете отырып, ұлттық мәселедегі капитализмнің екі тенденциясы туралы тезисті ашып берді, ұлттардың толық теңдігі туралы ұстанымды негіздеді езілген, отаршыл және тәуелді халықтардың өзін-өзі билеу құқығы туралы және сонымен бірге жұмысшы қозғалысы мен пролетарлық ұйымдардың принципті интернационализмі, барлық ұлттардың еңбекшілерінің бірлесе күресу идеясы. әлеуметтік және ұлттық азаттық, халықтардың ерікті одағын құру.

Ұлт-азаттық қозғалыстардың мәнін ашып, қозғаушы күштерін сипаттаған Л. Ол халықаралық пролетариат революциялық қозғалысы мен ұлт-азаттық қозғалыстардың ортақ жауға – империализмге қарсы біріккен майданын ұйымдастыру идеясын ұсынды. Ол дамудың капиталистік кезеңін айналып өтіп, артта қалған елдердің социализмге өту мүмкіндігі мен шарттары туралы ұсынысты тұжырымдады. Пролетариат диктатурасының ұлттардың, ұлттардың гүлденуін, олардың тығыз топтасуы мен жақындасуын қамтамасыз ететін ұлт саясатының принциптерін Л.

Л.Қазіргі дәуірдің негізгі мазмұнын адамзаттың капитализмнен социализмге көшуі деп анықтады, дүние жүзі екі жүйеге бөлінгеннен кейінгі әлемдік революциялық процестің қозғаушы күштері мен болашағын сипаттады. Бұл дәуірдің негізгі қайшылығы – социализм мен капитализм арасындағы қайшылық. Социалистік жүйе мен халықаралық жұмысшы табын империализмге қарсы күрестің жетекші күші деп есептеген Л. Бүкіл дүниежүзілік саясатқа шешуші ықпал ететін социалистік мемлекеттердің дүниежүзілік жүйесінің құрылуын болжаған Л.

Л.Капитализмнен социализмге өту кезеңінің интегралды теориясын жасады, оның мазмұны мен заңдылықтарын ашты. Париж коммунасы мен үш орыс революциясының тәжірибесін жалпылай отырып, Л.Маркс пен Энгельстің пролетариат диктатурасы туралы ілімдерін дамытып, нақтылады және Кеңестер Республикасының — жаңа үлгідегі, өлшеусіз мемлекеттің тарихи маңызын жан-жақты ашты. кез келген буржуазиялық-парламенттік республикаға қарағанда демократиялық. Капитализмнен социализмге көшу, деп үйретті Л., әр алуан саяси формаларды бермей алмайды, бірақ бұл формалардың барлығының мәні бір болады – пролетариат диктатурасы. Ол пролетариат диктатурасының қызметтері мен міндеттері туралы мәселені жан-жақты дамыта отырып, ондағы басты нәрсе зорлық-зомбылық емес, еңбекші халықтың пролетарлық емес қабаттарын жұмысшы табының айналасына топтастыру, халықты итермелеу деп көрсетті. социализм. Пролетариат диктатурасын жүзеге асырудың негізгі шарты коммунистік партияның басшылығы деп үйретті Л. Еңбектерінде социализмді құрудың теориялық және практикалық мәселелерін терең ашып көрсеткен Л. Революция жеңісінен кейінгі ең маңызды міндет – социалистік қайта құру және халық шаруашылығын жоспарлы түрде дамыту, капитализм кезіндегіден жоғары еңбек өнімділігіне қол жеткізу. Социализмді құруда тиісті материалдық-техникалық базаны құру және елді индустрияландыру шешуші мәнге ие. Совхоздар құру және кооперацияны дамыту, шаруаларды ірі қоғамдық өндіріске көшіру арқылы ауыл шаруашылығын социалистік қайта құру мәселесін терең өңдеген Л. Социалистік және коммунистік қоғамды құру жағдайында экономиканы басқарудың негізгі принципі ретінде демократиялық централизм принципін алға тартып, негіздеген Л. Ол тауар-ақша қатынастарын сақтау және пайдалану, материалдық қызығушылық принципін жүзеге асыру қажеттігін көрсетті.

Мәдени революцияны жүзеге асыруды социализмді құрудың негізгі шарттарының бірі ретінде қарастырған Л.: халықтық білімнің көтерілуі, ең кең бұқараның білім мен мәдени құндылықтарға енуі, ғылымның, әдебиеттің және өнердің дамуын қамтамасыз ету. еңбекші халықтың санасында, идеологиясында және рухани өмірінде терең революция болып, оларды социализм рухында қайта тәрбиелеу. Өткен мәдениетті, оның прогрессивті, демократиялық элементтерін социалистік қоғам құру мүддесіне пайдалану қажеттігін атап көрсеткен Л. Ол социализм құрылысына ескі, буржуазиялық мамандардың қатысуын қажет деп санады. Бұл ретте жаңа, халықтық интеллигенцияның көптеген кадрларын даярлау міндетін алға қойған Л. Л.Толстой туралы мақалаларында, «Партиялық ұйым және партиялық әдебиет» (1905) мақаласында, сондай-ақ М.Горькийге, И.Армандқа, тағы басқаларға жазған хаттарында әдебиет пен өнердегі партиялық рух принципін негіздеген Л. , пролетариаттың таптық күресіндегі олардың рөлін қарастырды, әдебиет пен өнердегі партиялық жетекшілік принципін тұжырымдады.

Еңбектерінде социалистік сыртқы саясаттың принциптерін жаңа қоғам құрудың, дүниежүзілік революциялық процестің дамуының маңызды факторы ретінде дамытты. Бұл социалистік республикалардың тығыз мемлекеттік, экономикалық және әскери одақтастығы, әлеуметтік және ұлт-азаттық үшін күресіп жатқан халықтармен ынтымақтасу, әлеуметтік жүйесі әртүрлі мемлекеттердің бейбіт қатар өмір сүруі, халықаралық ынтымақтастық, империалистік агрессияға табанды қарсы тұру саясаты.

Л. коммунистік қоғамның екі фазасы, бірінші фазадан жоғары фазаға өту, коммунизмнің материалдық-техникалық базасын құрудың мәні мен жолдары, мемлекеттіліктің дамуы, коммунистік қоғамдық қатынастардың қалыптасуы туралы маркстік ілімді дамытты. еңбекшілерге коммунистік тәрбие беру.

Пролетариаттың революциялық ұйымының ең жоғарғы формасы ретінде, пролетариат диктатурасы үшін, социализм мен коммунизм құрылысы үшін күресте жұмысшы табының авангарды және көшбасшысы ретінде жаңа типті пролетарлық партия туралы ілімді Л. . Ол партияның ұйымдық негіздерін, оның құрылысының халықаралық принципін, партиялық өмірдің нормаларын әзірледі, партияда демократиялық централизмнің, бірлік пен саналы темір тәртіптің, ішкі партиялық демократияның дамуын, партияның белсенділігін көрсетті. партия мүшелері мен ұжымдық басшылық, оппортунизмге қарсылық, партия мен бұқара арасындағы тығыз байланыс.

Бүкіл әлемде социализм жеңісінің сөзсіз екендігіне нық сенімді Л. Ол бұл жеңістің таптырмас шарттарын: қазіргі заманның революциялық күштерінің – социализмнің дүниежүзілік жүйесінің, халықаралық жұмысшы табының, ұлт-азаттық қозғалысының бірлігін; коммунистік партиялардың дұрыс стратегиясы мен тактикасы; реформизмге, ревизионизмге, оң және сол оппортунизмге, ұлтшылдыққа қарсы табанды күрес; марксизм және пролетарлық интернационализм принциптері негізіндегі халықаралық коммунистік қозғалыстың ынтымағы мен бірлігі.

Л.-ның теориялық және саяси қызметі марксизмнің дамуындағы, халықаралық жұмысшы қозғалысындағы жаңа, лениндік кезеңнің басталуын көрсетті. Ленин мен ленинизм есімі әлемнің әлеуметтік келбетін түбегейлі өзгерткен және адамзаттың социализм мен коммунизмге бет бұруын белгілеген 20 ғасырдағы ең ұлы революциялық жетістіктермен байланысты. Лениннің тамаша жоспарлары мен жоспарлары негізінде Кеңес Одағындағы қоғамның революциялық қайта құрылуы, социализмнің жеңісі және КСРО-да дамыған социалистік қоғам құрылысы ленинизмнің салтанат құруы болып табылады. Марксизм-ленинизм пролетариаттың ұлы және біртұтас интернационалдық ілімі ретінде барлық коммунистік партиялардың, дүние жүзінің барлық революциялық еңбекшілерінің, барлық еңбекшілерінің меншігі болып табылады. Л.-ның идеялық мұрасы негізінде сенімді компас — мәңгі өмір сүретін және жасампаз маркстік-лениндік ілімді басшылыққа ала отырып, қазіргі заманның барлық іргелі әлеуметтік мәселелерін дұрыс бағалап, шешуге болады. Коммунистік және жұмысшы партиялардың халықаралық конференциясының (Мәскеу, 1969 ж.) «Владимир Ильич Лениннің туғанына 100 жыл толуына байланысты» Үндеуінде былай делінген:

«Дүниежүзілік социализмнің, жұмысшы және ұлт-азаттық қозғалысының бүкіл тәжірибесі марксистік-лениндік ілімнің халықаралық маңызын растады. Бір топ елдерде социалистік революцияның жеңісі, социализмнің дүниежүзілік жүйесінің пайда болуы, астана елдеріндегі жұмысшы қозғалысының жаулап алуы, бұрынғы халықтардың дербес қоғамдық-саяси қызметі аренасына шығуы. отарлар мен жартылай отарлар, антиимпериалистік күрестің бұрын-соңды болмаған өрлеуі — осының бәрі қазіргі дәуірдің іргелі қажеттіліктерін білдіретін ленинизмнің тарихи дұрыстығын дәлелдейді."(" Коммунистік және жұмысшы партиялардың халықаралық конференциясы. Құжаттар мен материалдар. , М., 1969, 332 б.).

КОКП Л.-ның әдеби мұрасын, оның өмірі мен шығармашылығына қатысты құжаттарды зерттеуге, сақтауға, басып шығаруға үлкен мән береді. 1923 жылы РКП(б) Орталық Комитеті В.И.Ленин атындағы институтты құрып, оған осы функциялар жүктелді. 1932 жылы К.Маркс пен Ф.Энгельс институтының В.И.Ленин атындағы институтпен бірігуі нәтижесінде Бүкілодақтық коммунистік партияның Орталық Комитеті жанынан Маркс-Энгельс-Лениннің біртұтас институты құрылды. большевиктер (қазіргі КОКП ОК жанындағы Марксизм-ленинизм институты). Бұл институттың Орталық партия мұрағатында 30 мыңнан астам Ленин құжаттары сақталған. Ленин шығармаларының КСРО-да бес басылымы (В. И. Лениннің Шығармаларын қараңыз), «Лениндік жинақтар» басылып жатыр. Л.-ның шығармаларының тақырыптық жинақтары және оның жеке шығармалары миллиондаған данамен басылады. Л. туралы естеліктер мен өмірбаяндық шығармаларды, сондай-ақ ленинизмнің әртүрлі мәселелеріне арналған әдебиеттерді шығаруға көп көңіл бөлінеді.

Кеңес халқы Ленинді қасиетті түрде құрметтейді. КСРО-дағы Бүкілодақтық Коммунистік Жастар Одағы мен Пионер ұйымы Лениннің есімімен аталады, көптеген қалалар, соның ішінде Ленинград, Кеңестер билігін жариялаған Ленинград қаласы; Л.-ның балалық және жастық шағы өткен Ульяновск.Барлық қалаларда орталық немесе ең әдемі көшелер Л.-ның есімімен зауыттар мен колхоздар, кемелер мен тау шыңдары оның есімімен аталады. 1930 жылы Л.-ның құрметіне КСРО-дағы ең жоғары награда – Ленин ордені тағайындалды; ғылым мен техника саласындағы (1925), әдебиет пен өнер саласындағы (1956) көрнекті қызметтері үшін Лениндік сыйлықтар тағайындалды; «Халықтар арасындағы бейбітшілікті нығайтқаны үшін» халықаралық Лениндік сыйлықтар (1949). Бірегей мемориалдық және тарихи ескерткіш В.И.Лениннің Орталық мұрағаты және оның КСРО-ның көптеген қалаларындағы филиалдары болып табылады. Сонымен қатар басқа социалистік елдерде, Финляндия мен Францияда В.И.Лениннің мұражайлары бар.

1970 жылы сәуірде Кеңес Одағының Коммунистік партиясы, бүкіл совет халқы, халықаралық коммунистік қозғалыс, еңбекші бұқара, барлық елдердің прогрессивті күштері В.И.Лениннің туғанына 100 жыл толуын салтанатты түрде атап өтті. Осы айтулы датаны тойлау ленинизмнің өміршеңдігін барынша паш етті. Ленин идеялары коммунистерді, барлық еңбекшілерді коммунизмнің толық салтанат құруы жолындағы күресте қаруландырады және шабыттандырады.

Композициялар:

  • Жинақ шығармалар, 1-20 т., М. - Л., 1920-1926;
  • Соч., 2-бас., 1-30 т., Мәскеу-Ленинград, 1925-1932;
  • Соч., 3-бас., 1-30 т., Мәскеу-Ленинград, 1925-1932;
  • Соч., 4-бас., 1-45 т., Мәскеу, 1941-67;
  • Шығармалардың толық жинағы, 5-басылым, 1-55 т., М., 1958-65;
  • Ленин жинақтары, кітап. 1-37, М. - Л., 1924-70 ж.

Әдебиет:

  1. В.И.Лениннің туғанына 100 жыл толуына. КОКП Орталық Комитетінің тезистері, М., 1970;
  2. В.И.Лениннің туғанына 100 жыл толуына, Құжаттар мен материалдар жинағы, М., 1970 ж.
  3. В.И.Ленин. Өмірбаян, 5-бас., М., 1972;
  4. В.И.Ленин. Өмірбаяндық хроника, 1870-1924, 1-3 т., М., 1970-72;
  5. В.И.Ленин туралы естеліктер, 1-5 т., М., 1968-1969;
  6. Крупская Н.К., Ленин туралы. Сенбі. Өнер. және баяндамалар. 2-бас., М., 1965;
  7. Ленинян, В.И.Ленин шығармаларының кітапханасы және ол туралы әдебиеттер 1956-1967 жж., 3 томдық, 1-2 томдар, М., 1971-72;
  8. Ленин бәрінен де тірі. В.И.Ленин туралы естеліктер мен өмірбаяндық әдебиеттердің кеңестік көрсеткіші, М., 1968;
  9. В.И.Ленин туралы естеліктер. Кітаптар мен журнал мақалаларының аннотацияланған көрсеткіші 1954-1961, М., 1963;
  10. Ленин. Тарихи-өмірбаяндық атлас, М., 1970;
  11. Ленин. Фотосуреттер мен кинокадрлар жинағы, 1-2 т., Мәскеу, 1970-72.

Ұқсас мақалалар

Әлеуметтік зерттеулердегі GIA онлайн сынақтары (қоғам)

Әлеуметтік зерттеулердегі GIA онлайн сынақтары (қоғам)

Еге орыс тіліндегі мысалдар Яндекс

Еге орыс тіліндегі мысалдар Яндекс

Кинематикалық формулалар 10

Кинематикалық формулалар 10

×
жабық