Некрасов өзінің өлеңдері мен поэмаларында орыс әйелдерінің тамаша кейіпкерлерін көрсетті. Ол олардың тағдырын болашақ өмірімен салыстыра отырып, шаруа әйелдерінің еңбектегі қажырлы еңбегін суреттейді. Оның поэзиясында тұтас бір дәуір көрініс тапқан әлеуметтік даму. Некрасов 19 ғасырдың 60-70 жылдарындағы ұрпақтың ақындық көшбасшысы болды. Ақын поэзияны халыққа жақындатты, әдебиетке жаңа тақырыптар мен образдар енгізді. Оның шығармалары біздің заманымызда өзекті болып қала береді.
Ақын шығармаларында жаны таза, ойы нұрлы, рухы қайратты шаруа әйелінің автордың сүйіспеншілігіне бөленген бейнесі көрінеді. Дәл осы Дарья, «Аяз, қызыл мұрын» поэмасының кейіпкері, рухы - Декабристердің Некрасов қарындасы.

Н.А.Некрасов «Орыс ауылдарында әйелдер бар...»

Орыс ауылдарында әйелдер бар
Беттердің тыныш маңыздылығымен,
Қозғалыстағы әдемі күшпен,
Жүрісімен, патшайымдардың түрімен, -

Бұларды соқыр адам байқамай ма?
Ал көзі көретін адам олар туралы былай дейді:
«Өтеді - күн жарқырап тұрғандай!
Қараса, маған рубль береді!

Олар бірдей жолмен жүреді
Біздің барлық адамдар қалай келеді,
Бірақ жағдайдың ластығы аянышты
Бұл оларға жабыспайтын сияқты. Гүлдейді

Сұлулық, дүние ғажап,
Қызарған, сымбатты, ұзын,
Ол кез келген киіммен әдемі,
Кез келген жұмысқа епті.

Аштық пен суыққа шыдайды,
Әрқашан сабырлы, тіпті...
Мен оның көзін қысып тұрғанын көрдім:
Толқынмен сүрткіш дайын!

Орамал оның құлағына түсті,
Орақтардың құлап жатқанын қараңызшы.
Бір жігіт қателесіпті
Ол оларды лақтырып жіберді, ақымақ!

Қалың қоңыр өрімдер
Олар қараңғы кеудеге құлады,
Жалаң аяқ оның аяғын жапты,
Олар шаруа әйелінің қарауына кедергі жасайды.

Ол оларды қолдарымен тартып алды,
Ол жігітке ашулана қарайды.
Жүзі асқақ, жақтаудағыдай,
Ұят пен ашудан өртеніп...

Жұмыс күндері бос жүргенді ұнатпайды.
Бірақ сен оны танымайсың,
Қуаныштың күлкісі қалай жоғалады
Бетінде еңбек белгісі бар.

Сондай жүректен шыққан күлкі
Және осындай әндер мен билер
Оны ақшаға сатып алуға болмайды. «Қуаныш!»
Ер адамдар бір-бірімен қайталайды.

Ойында жылқышы оны ұстамайды,
Қиыншылықта ол сәтсіздікке ұшырамайды, ол құтқарады;
Жүйрік атты тоқтатады
Ол жанып жатқан үйге кіреді!

Әдемі, түзу тістер,
Оның қандай үлкен інжу-маржандары бар,
Бірақ қатаң қызғылт еріндер
Олар сұлулығын адамдардан сақтайды -

Ол сирек күледі...
Оның қыздарын қайрауға уақыты жоқ,
Оның көршісінің батылы бармайды
Ұстағыш, горшок сұра;

Ол кедей қайыршыны аямайды -
Жұмыссыз жүре беріңіз!
Оған қатаң тиімділікпен жатыр
Және ішкі күштің мөрі.

Оның бойында айқын және күшті сана бар,
Олардың барлық құтқарылуы жұмыста екенін,
Оның жұмысы марапат әкеледі:
Отбасы мұқтаждықпен күреспейді,

Олардың әрқашан жылы үйі бар,
Нан пісірілген, квас дәмді,
Дені сау және жақсы тамақтанған жігіттер,
Мерекеге қосымша бөлік бар.

Бұл әйел мессаға барады
Бүкіл отбасының алдында:
Орындықта отырғандай отырады, екі жасар
Бала кеудесінде жатыр

Жақын жерде алты жасар ұлы бар
Талғампаз жатыр әкеледі ...
Ал мына сурет менің жүрегімде
Орыс халқын сүйетіндердің барлығына!

Николай Алексеевич Некрасов (28 қараша (10 желтоқсан) 1821 ж., Немиров, Ресей империясы- 1877 ж. 27 желтоқсан (1878 ж. 8 қаңтар), Петербург ) - орыс ақыны, жазушысы және публицист. Әлем әдебиетінің танымал классигі.
Замандастары оны «жұмсақ, ақкөңіл, көре алмас, кең пейіл, қонақжай және мүлде қарапайым адам... нағыз... орыс табиғаты – тапқыр, көңілді де мұңды, қуанышқа да, қайғыға да жете алатын адам. шектен тыс».

Құрамы

Ақын Н.А.Некрасовтың балалық шағы Ярославль губерниясының Грешнево ауылында Еділ бойында өтті. Әкесі қатал мінезді, деспоттық мінезді адам қол астындағыларды аямады. Ол жылдардағы феодалдық озбырлық қарапайым құбылыс болды, бірақ ол бала кезінен Некрасовты қатты жаралады, өйткені құрбан тек өзі ғана емес, крепостнойлар ғана емес, ақынның сүйікті «ақ шашты», «көк көзді» анасы болды. Ол әйел болатын мейірімді жанжәне сезімтал жүрек, ақылды және білімді. Балалардың бақыты, жан тыныштығы үшін үйдегі озбырлыққа шыдап, бас тартты. Некрасов туралы Ф.М.Достоевский: «Бұл оның өмірінің басында жараланған жүрек еді, және бұл ешқашан жазылмайтын жара барлық құмарлық, азапты поэзияның бастауы және қайнар көзі болды». Бала кезінен ақын басқалардың қасіретіне ерекше сезімталдық танытты.

Оның көптеген өлеңдерінде шаруа әйелдерінің қайғы-қасіретіне деген терең жанашырлық сезімі сіңген. Ол әйелдің күнбе-күн тынымсыз еңбектен, моральдық қорлықтан азап шегуіне бей-жай қарай алмады.

Бірақ сонымен бірге қарапайым әйел алдымызға нағыз сұлу, алқызыл жүзді, өміршең, еңбекқор болып шығады. Некрасов орыс шаруа әйелін - жүрегі таза, рухы күшті, оның ішкі сұлулығы мен рухани байлығына сүйсінеді.

Орыс ауылдарында әйелдер бар

Беттердің тыныш маңыздылығымен,

Қозғалыстағы әдемі күшпен,

Жүруімен, патшайымдардың түрімен.

Жұмыстың қай түріне болса да дағдыланған, епті, епті, еңбекқор. Сонымен қатар, бұл ақылды, жанқияр, ерік-жігері күшті, шешуші әйел. Қажет болса, «жүрген атты тоқтатып, жанып жатқан лашықтың ішіне кіреді».

«Аяз, қызыл мұрын» поэмасының кейіпкері Дарияның да басына «табу қиынырақ» өмір өтті:

Тағдырдың үш қиын бөлігі болды,

Ал бірінші бөлім: құлға үйлену,

Екіншісі – құлдың баласының анасы болу,

Үшіншісі – қабірге дейін құлға бағыну...

Бүкіл шығарма автордың қиын әйел тағдырына деген жанашырлығымен тыныс алады: «мұнда тек тастар жыламайды ...». Крепостнойлық езгінің ауырлығын, орыс әйелінің өмірінің мұңын мойындап, бірақ иілмей, жеңілмей, адамдық қасиетін, рухани сұлулығын, қайсарлығын сақтап қалған Дарья автордың бойында терең құрмет сезімін оятады.

Ақын орыстың ұлттық әйел мінезінің ұлылығын мейірімге толы махаббаттан көреді, қиын жағдайда адам өзі туралы, өз мұңы туралы ойламайды.

Дарья өзі туралы алаңдамайды, «күйеуі туралы ойларға толы, оған қоңырау шалу, онымен сөйлесу». Тіпті болашақта ол өзін жалғыз сезіне алмайды. Ұлының үйлену тойын армандаған ол өзінің бақытын емес, сүйікті Проклдің бақытын ойлап, қайтыс болған күйеуіне жүгінеді және оның қуанышына қуанады. Ол сол «алыстағыларға», мысалы, монастырда кездейсоқ кездескен қайтыс болған схема-монтраға бірдей жылы, туысқандық сүйіспеншілікті көрсетеді:

Мен бетке ұзақ қарадым:

Сіз басқалардан жас, ақылды, сүйкімдісіз,

Әпкелер арасында ақ көгершін сияқтысың

Сұр, қарапайым көгершіндердің арасында.

Ал Дарья өз өлімін балаларға да, Проклға да, бүкіл табиғатқа да, мейірбикеге де, астық алқабына да таралатын махаббат күшімен жеңеді.

Некрасовқа дейін өмірдің ойға келмейтін ауыртпалықтарын бастан өткерген, бірақ әрқашан өзінің адамгершілік күші мен сұлулығын сақтап қалатын қарапайым орыс шаруа әйелінің тағдырын әдебиетте мұндай шыншыл, терең сезінетін бейнелеу болмаған.

Осы жұмыс бойынша басқа жұмыстар

Н.А.Некрасовтың «Аяз, қызыл мұрын» өлеңінің мәнерлі құралдары. Фольклор және оның Н.А.Некрасовтың «Аяз, қызыл мұрын» поэмасындағы рөлі Н.А.Некрасовтың «Аяз, қызыл мұрын» поэмасындағы Дарияның әйел бейнесі. Н.А.Некрасовтың «Аяз, қызыл мұрын» өлеңі менде қандай сезімдерді тудырды (1) Некрасовтың «Қызыл мұрын аязы» поэмасындағы ертегі Морозко Орыс шаруа әйелінде ақынды не қуантады (Н.А. Некрасовтың «Аяз, қызыл мұрын» поэмасы негізінде) (3) «Орыс ауылдарында әйелдер бар...» (Н. А. Некрасовтың «Аяз, қызыл мұрын» поэмасы бойынша) (2)

Орыс ауылдарында әйелдер бар
Беттердің тыныш маңыздылығымен,
Қозғалыстағы әдемі күшпен,
Жүрісімен, патшайымдардың түрімен, -

Бұларды соқыр адам байқамай ма?
Ал көзі көретін адам олар туралы былай дейді:
«Өтеді - күн жарқырап тұрғандай!
Қараса, маған рубль береді!

Олар бірдей жолмен жүреді
Біздің барлық адамдар қалай келеді,
Бірақ жағдайдың ластығы аянышты
Бұл оларға жабыспайтын сияқты. Гүлдейді

Сұлулық, дүние ғажап,
Қызарған, сымбатты, ұзын,
Ол кез келген киіммен әдемі,
Кез келген жұмысқа епті.

Аштық пен суыққа шыдайды,
Әрқашан сабырлы, тіпті...
Мен оның көзін қысып тұрғанын көрдім:
Толқынмен швабра дайын!

Орамал оның құлағына түсті,
Орақтардың құлап жатқанын қараңызшы.
Бір жігіт қателесіпті
Ол оларды лақтырып жіберді, ақымақ!

Қалың қоңыр өрімдер
Олар қараңғы кеудеге құлады,
Жалаң аяқ оның аяғын жауып,
Олар шаруа әйелінің қарауына кедергі жасайды.

Ол оларды қолдарымен тартып алды,
Ол жігітке ашулана қарайды.
Жүзі асқақ, жақтаудағыдай,
Ұят пен ашудан өртеніп...

Жұмыс күндері бос жүргенді ұнатпайды.
Бірақ сен оны танымайсың,
Қуаныштың күлкісі қалай жоғалады
Бетінде еңбек белгісі бар.

Сондай жүректен шыққан күлкі
Және осындай әндер мен билер
Оны ақшаға сатып алуға болмайды. «Қуаныш!»
Ер адамдар бір-бірімен қайталайды.

Ойында жылқышы оны ұстамайды,
Қиыншылықта ол сәтсіздікке ұшырамайды, ол құтқарады;
Жүйрік атты тоқтатады
Ол жанып жатқан үйге кіреді!

Әдемі, түзу тістер,
Оның қандай үлкен інжу-маржандары бар,
Бірақ қатаң қызғылт еріндер
Олар сұлулығын адамдардан сақтайды -

Ол сирек күледі...
Оның қыздарын қайрауға уақыты жоқ,
Оның көршісінің батылы бармайды
Ұстағыш, горшок сұраңыз;

Ол кедей қайыршыны аямайды -
Жұмыссыз серуендеп жүре беріңіз!
Оған қатаң тиімділікпен жатыр
Және ішкі күштің мөрі.

Оның бойында айқын және күшті сана бар,
Олардың барлық құтқарылуы жұмыста екенін,
Оның жұмысы марапат әкеледі:
Отбасы мұқтаждықпен күреспейді,

Олардың әрқашан жылы үйі бар,
Нан пісірілген, квас дәмді,
Дені сау және жақсы тамақтанған жігіттер,
Мерекеге қосымша бөлік бар.

Бұл әйел мессаға барады
Бүкіл отбасының алдында:
Орындықта отырғандай отырады, екі жасар
Бала кеудесінде жатыр

Жақын жерде алты жасар ұлы бар
Талғампаз жатыр әкеледі ...
Ал мына сурет менің жүрегімде
Орыс халқын сүйетіндердің барлығына!

Некрасовтың «Орыс ауылдарында әйелдер бар» өлеңін талдау

Некрасов өз шығармаларында әдемі және күшті орыс әйелінің бейнесін сипаттауға бірнеше рет сілтеме жасайды. ол да «Орыс селоларында әйелдер бар...» деген үзіндідегі қарапайым шаруа әйелі Дарияның жарқын бейнесін келтіре отырып, өзінің таңданысын білдіреді.

Николай Алексеевичтің көптеген өлеңдері сияқты «Орыс ауылдарында әйелдер бар...» деген өлеңі ауыл әйелінің қиын өмірі мен тағдырына деген терең жанашырлықпен қаныққан. Жазушы оның қиын жұмыс пен моральдық қорлаудың сансыз азаптарын суреттейді. Отбасының қамы, бала тәрбиесі, үй шаруасы, егістік жұмысы – күйеуі қайтыс болғаннан кейін мұның барлығын Дария ғана істейді.

Некрасовтың айтуынша, мұндай әйел «аштыққа да, суыққа да» төзе алады. Ақын мұндай қиын өмірге қарамастан, орыс әйелінің де жан дүниесі бай болатынына сүйсінеді. Оның бойында жоғары адамгершілік қасиеттер сақталады, ол сенімін жоғалтпайды және өмірлік сынақтардың салмағынан сынбайды. Еңбекқор және жанқияр, жақсы үй шаруасындағы ол бүкіл отбасы тірек болатын тірек болды және болып қала береді. Ол бәрін істей алады, сонымен бірге иығына түскен барлық қиыншылықтарды біраз уақытқа ұмытып кеткендей, көңіл көтеруге және күлуге күш табады.

Ақын жанашыр махаббатты орыс әйел мінезінің ерекшелігі деп атайды, адам өте қиын жағдайда да, ең алдымен, өзі туралы, өзінің жеке қайғысы туралы ойлайды.

Некрасов бір мезгілде олардың қиын тағдырларына сүйсініп, жанашырлықпен қарайды. Әрбір төрттік үлкен нәзіктік пен жылулыққа толы. Ал олардың дәрменсіз тіршілігіне, ащы тағдырына ашуланады. Автордың пікірінше, орыс әйелі бақытты және алаңсыз өмір сүруге лайық.

Некрасов неғұрлым жарқын портретті жасау үшін өлеңде пайдаланады:

  1. Салыстыру - «күн нұрын шашатын сияқты», «рубль беріңіз», «ханшайымдардың көзқарасымен».
  2. Эпитеттер – «әлемге ғажап», «барлық киіммен әдемі», «кез келген жұмыста епті».
  3. Метафоралар – «жүректен шыққан күлкі», «қызғылт еріндер», «ішкі күштің мөрі», «толқынмен, швабра дайын».

Ал тамыры тереңге кеткен тұстарды ерекше атап өтуге болмайды типтік бейнеОрыс шаруа әйелі:

«Ол жүйрік атты тоқтатады,
Ол жанып жатқан лашықтың ішіне кіреді!».

Ақын орыс шаруа әйелінің шынайы, шыншыл тағдырын әр жолында суреттеген. Ол оның қайғысы мен азабын, оның басынан өткерген барлық қиындықтарын терең сезінді. Және осының бәріне қарамастан оның сыртқы және ішкі сұлулығын сақтап, батылдықты жоғары адамгершілік қасиеттермен үйлестіре білгенін баса айтты.

Н.А.Некрасовтың «Аяз, қызыл мұрын» поэмасынан үзіндідегі орыс әйелінің бейнесі («Орыс ауылдарында әйелдер бар...»)

Адамды киетін киім емес, жақсы істер.

Ресей мақалы

«Аяз, қызыл мұрын» поэмасының бұл үзіндісінде Николай Алексеевич Некрасов орыс әйеліне таңданады. Ақын өз бейнесін айшықты, айшықты етіп жасай алғаны соншалық, бұл таңданысын оқырманға жеткізеді.

Үзіндінің басында Некрасов: «Орыс деревняларында әйелдер бар...» деп, одан кейін сондай бір әйелді суреттейді. Бізге оның бейнесін көрсету үшін ақын эпитеттер мен салыстыруларды пайдаланады. Ол орыс әйелінің түрін «ханшайымдардың келбетімен», тістері «үлкен інжу-маржандай», бет-әлпетін «қаңқадағыдай айбынды» деп салыстырады. «Әдемі күш», «ауыр қоңыр өрімдер», «қара кеуделер», «жүректі күлкі», «әдемі, түзу тістер», «қызғылт еріндер» сөздері мен тіркестері орыс сұлуының бейнесін жасауға көмектеседі. Ақын орыс әйеліне тәнті. Бірақ автор оның сыртқы сұлулығына ғана емес:

Сұлулық, дүние ғажап,

Қызарған, сымбатты, ұзын,

Ол кез келген киіммен әдемі,

Кез келген жұмысқа епті.

Некрасов орыс әйелі ерекше еңбекқор, ол «бос жүрісті ұнатпайды», «оның шашын қайрауға уақыты жоқ» деп жазады:

Оның бойында айқын және күшті сана бар,

Олардың барлық құтқарылуы жұмыста екенін,

Оның жұмысы марапат әкеледі:

Отбасы мұқтаж емес.

Ақын мұндай әйелдің жақсы үй шаруасы екенін, оның қолынан бәрі келетінін баса айтады:

Олардың әрқашан жылы үйі бар,

Нан пісірілген, квас дәмді,

Дені сау және жақсы тамақтанған жігіттер,

Мерекеге қосымша бөлік бар.

Бүкіл орыс халқы үшін бұл шаруа әйелдері үшін де қиын:

Олар бірдей жолмен жүреді

Біздің барлық адамдар қалай келеді ...

Бірақ орыс әйелі жұмыс істеп қана қоймай, көңіл көтеруді де біледі. Мереке күндері «...көңілдің күлкісін қуып жібергенде // Жүзінен еңбек мөрі» деп түрлендіреді:

Сондай жүректен шыққан күлкі

Мұндай ән мен биді ақшаға сатып алуға болмайды...

Некрасов орыс әйелінің бейнесін жасай отырып, тіпті: «Толқынмен, дүмпу дайын!», «Жүрген атты тоқтатады, // Өртенген үйге кіреді!» деген әсірелеуді қолданады.

Некрасов өзінің кейіпкерін «сұлу», «әйел», «жатыр» деп атай отырып, осы үзіндінің әр жолында оны дәріптейді.

Бір жағынан орыс әйелінің еңбекқорлығын, үнемшілдігін, батылдығын, қайраттылығын, екінші жағынан табиғи сұлулығын, өзін-өзі бағалауын, көңіл көтеру қабілетін көрсете отырып, ақын өте дәл, жанды образ жасайды. орыс шаруа әйелі. Өйткені, Ресейде мұндай әйелдер болмаса, біздің еліміз осыншама сынақтан өтіп, үлкен жеңістерге жетуі екіталай еді!

Мұнда іздеген:

  • Некрасовтың «Қызыл мұрын Мороз» поэмасындағы орыс әйелінің бейнесі
  • қандай салыстыру эпитеттері мысалдар орыс әйелінің портретін жасауға көмектеседі
  • Ресей ауылдарында әйелдер бар

Ақын Н.А.Некрасовтың балалық шағы Ярославль губерниясының Грешнево ауылында Еділ бойында өтті. Әкесі қатал мінезді, деспоттық мінезді адам қол астындағыларды аямады. Сол жылдардағы феодалдық озбырлық қарапайым құбылыс болды, бірақ ол бала кезінен Некрасовты қатты жаралады, өйткені құрбан тек өзі ғана емес, тек крепостнойлар ғана емес, сонымен қатар сүйікті «ақшыл», «көк көзді» анасы болды. ақын. Жаны мейірімді, жүрегі нәзік, зерделі, білімді әйел еді. Балалардың бақыты, жан тыныштығы үшін үйдегі озбырлыққа шыдап, бас тартты. Некрасов туралы Ф.М.Достоевский: «Бұл оның өмірінің басында жараланған жүрек еді, және бұл ешқашан жазылмайтын жара барлық құмарлық, азапты поэзияның бастауы және қайнар көзі болды». Бала кезінен ақын басқалардың қасіретіне ерекше сезімталдық танытты.
Оның көптеген өлеңдерінде шаруа әйелдерінің қайғы-қасіретіне деген терең жанашырлық сезімі сіңген. Ол әйелдің күнбе-күн тынымсыз еңбектен, моральдық қорлықтан азап шегуіне бей-жай қарай алмады.
Бірақ сонымен бірге қарапайым әйел алдымызға нағыз сұлу, алқызыл жүзді, өміршең, еңбекқор болып шығады. Некрасов орыс шаруа әйелін - жүрегі таза, рухы күшті, оның ішкі сұлулығы мен рухани байлығына сүйсінеді.
Орыс ауылдарында әйелдер бар
Беттердің тыныш маңыздылығымен,
Қозғалыстағы әдемі күшпен,
Жүрісімен, патшайымдардың түрімен.
Жұмыстың қай түріне болса да дағдыланған, епті, епті, еңбекқор. Сонымен қатар, бұл ақылды, жанқияр, ерік-жігері күшті, шешуші әйел. Қажет болса, «жүрген атты тоқтатып, жанып жатқан лашықтың ішіне кіреді».
«Аяз, қызыл мұрын» поэмасының кейіпкері Дарияның тағдыры «табу қиыннан қиын» өмір кешті:
Тағдырдың үш қиын бөлігі болды,
Ал бірінші бөлім: құлға үйлену,
Екіншісі – құлдың баласының анасы болу,
Үшіншісі – қабірге дейін құлға бағыну...
Бүкіл шығарма автордың қиын әйел тағдырына деген жанашырлығымен тыныс алады: «мұнда тек тастар жыламайды ...». Крепостнойлық езгінің ауырлығын, орыс әйелінің өмірінің мұңын мойындап, бірақ иілмей, жеңілмей, адамдық қасиетін, рухани сұлулығын, қайсарлығын сақтап қалған Дарья автордың бойында терең құрмет сезімін оятады.
Ақын орыстың ұлттық әйел мінезінің ұлылығын мейірімге толы махаббаттан көреді, қиын жағдайда адам өзі туралы, өз мұңы туралы ойламайды.
Дарья өзі туралы ойламайды, «күйеуі туралы ойларға толы, оны шақырады, онымен сөйлеседі». Тіпті болашақта ол өзін жалғыз сезіне алмайды. Ұлының үйлену тойын армандаған ол өзінің бақытын емес, сүйікті Проклдің бақытын ойлап, қайтыс болған күйеуіне жүгінеді және оның қуанышына қуанады. Ол сол «алыстағыларға», мысалы, монастырда кездейсоқ кездескен қайтыс болған схема-монтрасқа бірдей жылы, туысқандық сүйіспеншілікті көрсетеді:
...Бетке ұзақ қарадым:
Сіз басқалардан жас, ақылды, сүйкімдісіз,
Әпкелер арасында ақ көгершін сияқтысың
Сұр, қарапайым көгершіндердің арасында.
Ал Дарья өз өлімін балаларға да, Проклға да, бүкіл табиғатқа да, мейірбикеге де, астық алқабына да таралатын махаббат күшімен жеңеді.
Некрасовқа дейін өмірдің ойға келмейтін ауыртпалықтарын бастан өткерген, бірақ әрқашан өзінің адамгершілік күші мен сұлулығын сақтап қалатын қарапайым орыс шаруа әйелінің тағдырын әдебиетте мұндай шыншыл, терең сезінетін бейнелеу болмаған.

«Орыс ауылдарында әйелдер бар...» тақырыбына әдебиет бойынша эссе (Н. А. Некрасовтың «Аяз, қызыл мұрын» поэмасы бойынша) (1)

Басқа жазбалар:

  1. Көптеген жазушылар өз шығармаларында идеалды әйел түрін жасауға тырысты. Дегенмен, батыр қыздардың көпшілігі тектілерден туған. Н.А.Некрасов өз өлеңдеріне жаңа типтегі қаһарман қызды – қарапайым шаруа әйелін алғаш енгізген. «Аяз, қызыл мұрын» поэмасында автор қиын жағдайды Толығырақ оқу......
  2. Орыстың ұлы ақыны Н.А.Некрасовты өз халқының әншісі деп атауға болады, өйткені оның барлық шығармалары азап пен крепостнойлардың тағдыры үшін алаңдаушылық, сондай-ақ олардың биіктеріне таңданыспен толы. рухани қасиеттер. Ақын шығармашылығында орыс әйелінің бейнесі ерекше орын алады. Ары қарай оқу......
  3. Лираны халқыма арнадым. Н.А.Некрасов Н.А.Некрасовтың көптеген еңбектерінде негізгі актерлерорыс әйелдері. Толық толықтығымен және анықтығымен, шынайылығымен және күшімен таң қалдыратын бейнелер мен картиналарда Некрасов өзінің ойлары мен сезімдерін, өз жұмысын Толығырақ оқу ......
  4. Дүниеге ғажап ару, Қызарған, сымбатты, ұзын бойлы, Киімде әдемі, Кез келген жұмысқа қабілетті. Н.А.Некрасовтың «Ұлы славян» көптеген өлеңдері мен поэмаларының кейіпкері болды; олардың барлығы да оның тағдырына деген терең жанашырлық сезіміне толы. Ақын бірге қиналады Толығырақ ......
  5. Николай Алексеевич Некрасовты халық әншісі деп атайды. Адамдар, халық өміріоның барлық байлығымен және әр алуандығымен оның шығармаларының әрбір жолында көрінеді. Орыс әйелінің бейнесін мұндай өлшеусіз сүйіспеншілікпен және сүйіспеншілікпен жырлайтын ақын жоқ шығар - Толығырақ ......
  6. Некрасов өз шығармаларында үнемі қарапайым орыс шаруа әйелдерінің тағдырына жүгінеді. Мысалы, Николай Алексеевич «Ресейде жақсы өмір сүреді» деген өлеңінде Матрёна Тимофеевна Корчагинаның өмірін мысалға ала отырып, бізге ауыл қыздарының бар екенін көрсетеді. Матрёна Тимофеевнаның бейнесі ұжымдық. Эрмил Гирин сияқты, Толығырақ......
  7. Н.А.Некрасов «Аяз, қызыл мұрын» шығармасын алғашында шаруаның өлімі туралы драмалық оқиға ретінде ойлаған. Бірақ соңында ол эпикалық поэма жазды, онда кейіпкер, қарапайым шаруа әйелі Дария алға шықты. Басты тақырыптан – қиын тағдыр Толығырақ ......
  8. Некрасов шығармашылығы орыс фольклортануының гүлденуімен тұспа-тұс келді. Ақын орыс саятшылықтарына жиі баратын, іс жүзінде ортақ тілді, солдаттар мен шаруалардың сөзін зерттеген. Бұл оның сөзіне айналды. Оның шығармаларындағы халықтық бейнелер қарапайым қарызға берілмейді; Некрасов фольклорды еркін пайдаланды, қайта түсіндірді Толығырақ ......
«Орыс ауылдарында әйелдер бар...» (Н. А. Некрасовтың «Аяз, қызыл мұрын» поэмасы бойынша) (1)

Жабық