Мақтымқұлы – адам жанының рухани емшісі. Орыс мекемелері мен ұйымдарына аудармалар

Махтұмқұлы Махмудов, Махтұмқұлы өлеңдері
Мақтымқұлы

Мақтымқұлы(парсыша مخدومقلی فراغی‎, Махдумқоли Фараги; түрік. Мағтымғұлы Пырағы – шын аты; «Фраги»- бүркеншік ат; 1727 немесе 1733 – шамамен 1783) – түрікмен ақыны, түрікмен әдебиетінің классигі. Ақынның ұлы Азади Мемлекетмамед.

• 1 Өмірбаяны
• 2 Жад
  • 2.1 Ескерткіштер
  • 2.2 Топонимика
  • 2.3 Мекемелер мен ұйымдар
  • 2.4 Басқалар
  • 2.5 Нумизматика
• 3 Орыс тіліне аударма
• 4 Әдебиет
• 5 Ескертпелер
• 6 сілтемелер

Өмірбаяны

Мақтымқұлы Түрікменстандағы Сумбар және Чендыр сағалары бар Атрек өзенінің аңғарында, Көклен түрікмендері мекендеген Копетдаг етегіндегі Қажы Говшан ауылында дүниеге келген. Мағтымғұлдар әулеті парсы билеушілеріне бағынышты болған отырықшы егіншілік руы, көклен тайпасының бір тармағы Геркез руының Қышық руына жататын.

AT ересектікақын Фраги (бөлінген) бүркеншік атын таңдаған. әр өлеңінің соңына осы бүркеншік есімді, кейде шын есімді өзіне сілтеп тұрғандай қояды. Бұл өз заманындағы поэзия дәстүрінде болатын.

Әкесі сабақ берген мектепте оқыды. Мақтымқұлы бала кезінен парсы, араб тілдерін оқи бастады, оған әкесі жинаған үй кітапханасы үлкен септігін тигізді. Сондай-ақ Мағтымғұлұлы бала кезінен қолөнермен – ер-тоқымшылықпен, ұсталықпен, зергерлікпен айналысқан.

1753 жылы Мақтымқұлы Бұхара хандығындағы Әмудария бойындағы Қызыл-Аяқтағы Ыдырыс баба әулие бейітіндегі медреседе бір жыл білім алады.

1754 жылы Мағтымғұлұлы Бұхараға барып, әйгілі Көкелташ медресесіне түсіп, онда да бір жыл білім алады. Онда ол Сириядан келген Нури-Қазым ибн Бахар есімді түрікменмен дос болады, ол жоғары білімді, мәулана деген рухани атаққа ие болды.

Мағтымғұлұлы Нұри-Қазыммен бірге қазіргі Өзбекстан, Қазақстан, Тәжікстан жерлерін аралап, Ауғанстаннан өтіп, Солтүстік Үндістанға жетеді.

1757 жылы екеуі де көптеген медреселері бар ірі білім орталығы Хиуаға келді. Мұнда Мағтымғұлұлы 1713 жылы хан Шырғазы салған медресеге түседі. Мұнда ханның мейіріміне бөленген әулеттің адамдары оқыған. Мұнда ол алдыңғы екі медреседе басталған оқу курсын аяқтады.

1760 жылы Мағтымғұлының әкесі қайтыс болып, ақын еліне оралады. Өзі сүйген Мэнгли есімді қызды отбасы қажетті қанжығасын төлей алатын басқа жігітке береді. Ол Менглиге деген сүйіспеншілігін өмір бойы өткізді - оған көптеген өлеңдер арналады.

Тағы бір соққы күшті билеушісі Ахмед шахтың елшілігінде болған екі ағаның өлімі болды - олар тұтқынға алынды. Ағайындарға деген сағыныш көптеген өлең жолдарында көрініс тапқан.

Елге оралған Мақтымқұлы үйленді. Ол өзінің екі ұлы Сара мен Ибраһимді қатты жақсы көретін; Бірақ ұлдардың бірі он екіде, екіншісі жетіде қайтыс болды.

Мақтымқұлы 1760 жылдан кейін және қайтыс болғанға дейін Маңғышлақ түбегіне, Астраханға, қазіргі Әзірбайжан мен Таяу Шығыс елдері арқылы саяхаттады.

Мағтымғұл түрікмен поэтикалық тілін едәуір дәрежеде өзгертіп, оны халық сөзіне жақындата түсті. Сондай-ақ ол түркімен әдебиеті үшін дәстүрге айналған араб-парсы метрикасынан бас тартып, оны буындық жүйемен алмастырды.

Жад

• Түрікменстанда жыл сайын демалыс күні болып табылатын 18 мамырда Мағтымғұлы Фрагидің жаңғыру, бірлік және поэзия күні атап өтіледі.
• 1959 жылы Мақтымқұлына арналған КСРО пошта маркасы шығарылды.
• 1991 жылы Мақтымқұлыға арналған КСРО ескерткіш монетасы шығарылды.

Ескерткіштер

Мағтымғұлының ескерткіштері әлемнің әртүрлі қалаларында орнатылды. Мүсіндердің ең көп саны Түрікменстан қалалары мен елдерінде орналасқан бұрынғы КСРО(Киев, Астрахань, Хиуа), сондай-ақ Иран мен Түркияда.

Атап айтқанда, 1971 жылы Ашхабад қаласының орталығында, Мақтымқұлы даңғылындағы (бұрынғы Азаттық даңғылы) Түркіменстан Ішкі істер министрлігі ғимаратына қарама-қарсы орналасқан Мақтымқұлы алаңында түркімен ақыны Мақтымқұлының бетоннан және табиғи тастан жасалған ескерткіші орнатылды. .

Топонимика

• Мағтымғұлы этрапы – Түрікменстанның Балқан велаятындағы этрап.
• Мақтымқұлы – Түркіменстанның газ-мұнай кен орнының аймақтары.
• Ашхабад, Астана, Қарши, Ташкент, Түркіменбашы, Үргеніш және басқа да бірқатар көшелер Мақтымқұли есімімен аталады. ірі қалаларТүрікменстан және бұрынғы КСРО-ның басқа елдері.

Мекемелер мен ұйымдар

Түркімен ақыны Мағтымғұлының атымен аталған:

• түрікмен Мемлекеттік университеті.
• Магтымгулы атындағы Тіл және әдебиет институты (түрк. Магтымгулы атындағы Діл ве Эдебиьат институты).
• Ұлттық музыкалық-драма театры. Ашхабадтағы Мақтымқұлы.
• Ашхабадтағы Мақтымқұли атындағы Түркімен опера және балет театры.
• Мағтымғұлұлы атындағы жастар ұйымы.
• Киевтегі Мақтымқұли атындағы кітапхана.

Басқа

• 1974 жылы Мағтымғұлұлын еске алу мақсатында Вели Мұхадовтың оркестрлік шығармасы – «Мағтымғұлының естелігінде» симфониясы жасалды.
• 1992 жылы түркімен тілі мен әдебиеті саласындағы Мағтымғұлы атындағы халықаралық сыйлық тағайындалды.
• 2013 жылы Мағтымғұлының құрметіне Мамед Гусейновтың шығармасы – «Магтымгулы Фрагидің монологтары» атты концерттік моно-опера жазылды.
• Ұлы түркімен ақынының құрметіне түркімен күнтізбесі бойынша мамыр айы Мақтымқұлы (Магтымгулы aý) айы болып өзгертілді.
• 2014 жылы Мағтымғұлының шығармашылық мұрасын зерттеуге, таратуға және насихаттауға сіңірген зор еңбегі үшін марапаттау мақсатында «Мақтымқұли Фраги» медалі тағайындалды.

Нумизматикада

• Нумизматикадағы Мақтымқұли

Мақтымқұлы профилі бар КСРО-ның 1 рубль ескерткіш монетасы (1991)

• Түркімен манаты

Мағтымғұлының бейнесі бар Түркіменстанның 10 манат банкнотасы (2009)

Орыс тіліне аудармалар

• «Мақтымқұлы. Таңдаулылар». Мәскеу. баспасы» Көркем әдебиет«. 1983 жыл 414 б. Георгий Шенгели, Арсений Тарковский, Наум Гребнев, Юлий Нейман, Александр Ревич, Анатолий Старостин, Ю.Валич, Т.Стрешневаның аудармалары.
• Мағтымғұлұлы. «Советский жазушы» баспасы, Б.П., Ленинград филиалы. 1984 жыл 384 б. Г.Шенгели, А.Тарковский, Н.Гребнев, Ю.Нейман, А.Ревич, А.Старостин, Ю.Валич аудармалары.
• «Мен досымның дауысын естимін. Түркімен поэзиясының беттері. Ашхабад. «Түркіменстан» баспасы. 1985 Н.Гребневтің аудармасы.

Әдебиет

• Қысқаша әдеби энциклопедия, М., 1972 ж.
• Мақтымқұли баспасына Ә.Зырин мен М.Өвезгелдиевтің алғысөзі, «Өлеңдер», совет жазушысы, Ленинград бөлімшесі, 1984 ж.
• Нұры Байрамов «Ұзақ жол», Ашхабад, «Магариф», 1986. Жинақ құрамында Мақтымқұлы туралы «Ұзақ жол» (аударған Михаил Гребнев) әңгімесі.

Фрагидің әдеби аты (шамамен 1730-1780 жж.), түрікмен сопы ақыны (қараңыз: Сопылық). Азади ақынның ұлы. Поэзия тілін халық тіліне жақындатты. Жат шапқыншылықтан қираған халықтың азабы туралы, соғысқандарды біріктіруге шақырған өлеңдер ... ... энциклопедиялық сөздік

МАХТУМЧУЛИ- (псевдо-Фраги) (шамамен 173080), түрікмен ақыны және ойшылы. Д.Азадидің ұлы. Оның 10 мыңнан астам өлең жолдары сақталған. өлеңдер, 12-том, Ашх., 1983 (түрікмен тілінде); Избр., М., 1983; Өлеңдер, Л., 1984. Мақтымқұлы. ... ... Әдеби энциклопедиялық сөздік

МАХТУМЧУЛИ- (лақап аты - Φragi) (шамамен 1730 жылы туған - 18 ғасырдың 80-жылдарында қайтыс болған) - түрікмен. ақын және ойшыл. Филос. М.-ның көзқарастары Низами, Саади, Навои, Рудаки және Несимидің ықпалымен қалыптасты. Исламды ұстану М.-мен қараңшылдықты өткір сынаумен және ... ... біріктірілді. Философиялық энциклопедия

МАХТУМЧУЛИ Қазіргі энциклопедия

МАХТУМЧУЛИ- (Фрагидің әдеби атауы) (шамамен 1730-80 жж.) түрікмен сопы ақыны (қараңыз: Сопылық). Азади ақынның ұлы. Поэзия тілін халық тіліне жақындатты. Шетелдік шапқыншылықтан қираған халықтың азабы туралы лирикалық өлеңдер; реакцияшылға қарсы ... ... Үлкен энциклопедиялық сөздік

Мақтымқұлы- (Фрагидің әдеби атауы) (шамамен 1730-1780), түрікмен ақыны және ойшылы. Түрлі жанрдағы лирикалық өлеңдер, олардың арасында Иран тұтқынында болу және шетелдік басқыншылықтан зардап шеккен халықтың қайғы-қасіретті циклі ерекшеленеді. ... ... Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік

Мақтымқұлы- МАХТҰМҚҰЛЫ (Фрагидің латынша аты) (шамамен 173080), түркм. ақын және ойшыл. Азади ақынның ұлы. Лирика. әртүрлі жанрдағы өлеңдер; трагедиялық көзге түседі. Иранда болу туралы цикл. шетел шапқыншылығынан қираған халықтың тұтқыны мен азабы; п. поэзия…… Өмірбаяндық сөздік

Мақтымқұлы- (шын аты; бүркеншік аты Фраги) (туған және қайтыс болған жылдары белгісіз), 18 ғасырдағы түркімен ақыны. Азади ақынның ұлы. Хиуа қаласындағы Шырғази медресесінде оқыған. Әдебиет пен фольклорды жақсы білу Орталық Азия, Әзірбайжан, Иран; көптеген… … Ұлы Совет энциклопедиясы

МАХТУМЧУЛИ- (Фраги) (1730 ж. шамасында туған, 18 ғ. 80-жылдары қайтыс болған) Түрікм. ақын және ойшыл. М-ның дүниетанымы Рудаки, Низами, Фирдоуси, Саади, Навои, т.б. ықпалымен қалыптасты.М.-ның ислам дінін ұстануы қараңғылық пен сараңдықты өткір сынаумен ұштасып жатты ... ... Кеңестік тарихи энциклопедия

МАХТУМЧУЛИ- (шамамен 1733 ж., Қажы Говшан ауылы, қазіргі Мазандаран, Иран аялдамасы, шамамен 1783, Ақ Тоқай ауылы, сол жерде), Түрікм. ақын және ойшыл, түркімендердің негізін салушы. жанды. тілі мен жазба әдебиеті. Өмір туралы ақпарат аз. Хала Ча медресесінде, Бұхара, Хиуа қалаларында оқыған. Өмір сүрген ...... Орыс педагогикалық энциклопедиясы

Кітаптар

• Мақтымқұлы. Өлеңдер , Мақтымқұлы , XVIII ғасырдағы түркімен поэзиясының классигі шығармаларының бұл басылымы. Мағтымғұлының әр түрлі салалардағы ең жақсы үлгілері туралы мүмкіндігінше толық түсінік беруді мақсат етеді ... Санат: Поэзия Серия: Ақын кітапханасы. Үлкен серия Баспагері: Совет жазушысы. Ленинград филиалы, 560 рубльге сатып алыңыз
• Мақтымқұлы. Өлеңдер , Мақтымқұлы , XVIII ғасырдағы түркімен поэзиясының классигі Мақтымқұлының кітабына Мағтымғұлұлы шығармашылығының озық үлгілері, оның ішінде азаматтық-философиялық өлеңдері, сатира, махаббат... Санат: ПоэзияБаспагер:

Мақтымқұлы

Мақтымқұлы (مخدومقلی فراغی, Махдумқоли Фараги; Мағтымғұлы Пырағы, шын аты, Фраги- бүркеншік ат; 1727 немесе 1733 – шамамен 1783) – түрікмен ақыны, түрікмен әдебиетінің классигі. Ақынның ұлы Азади Мемлекетмамед.

Өмірбаяны

Мақтымқұлы Түрікменстандағы Сумбар және Чендыр сағалары бар Атрек өзенінің аңғарында, Көклен түрікмендері мекендеген Копетдаг етегіндегі Қажы Говшан ауылында дүниеге келген. Мағтымғұлдар әулеті парсы билеушілеріне бағынышты болған отырықшы егіншілік руы, көклен тайпасының бір тармағы Геркез руының Қышық руына жататын.

Ересек шағында ақын Фраги (бөлінген) бүркеншік атын таңдады. Әр өлеңінің соңына осы бүркеншік есімді, кейде шын есімді өзіне меңзегендей қоятын. Бұл өз заманындағы поэзия дәстүрінде болатын.

Әкесі сабақ берген мектепте оқыды. Мақтымқұлы бала кезінен парсы, араб тілдерін оқи бастады, оған әкесі жинаған үй кітапханасы үлкен септігін тигізді. Сондай-ақ Мағтымғұлұлы бала кезінен қолөнермен – ер-тоқымшылықпен, ұсталықпен, зергерлікпен айналысқан.

1753 жылы Мақтымқұлы Бұхара хандығындағы Әмудария бойындағы Қызыл-Аяқтағы Ыдырыс баба әулие бейітіндегі медреседе бір жыл білім алады.

1754 жылы Мағтымғұлұлы Бұхараға барып, әйгілі Көкелташ медресесіне түсіп, онда да бір жыл білім алады. Онда ол Сириядан келген Нури-Қазым ибн Бахар есімді түрікменмен дос болады, ол жоғары білімді, мәулана деген рухани атаққа ие болды.

Мағтымғұлұлы Нұри-Қазыммен бірге қазіргі Өзбекстан, Қазақстан, Тәжікстан жерлерін аралап, Ауғанстаннан өтіп, Солтүстік Үндістанға жетеді.

1757 жылы екеуі де көптеген медреселері бар ірі білім орталығы Хиуаға келді. Мұнда Мағтымғұлұлы 1713 жылы хан Шырғазы салған медресеге түседі. Мұнда ханның мейіріміне бөленген әулеттің адамдары оқыған. Мұнда ол алдыңғы екі медреседе басталған оқу курсын аяқтады.

1760 жылы Мағтымғұлының әкесі қайтыс болып, ақын еліне оралады. Өзі сүйген Мэнгли есімді қызды отбасы қажетті қанжығасын төлей алатын басқа жігітке береді. Ол Менглиге деген сүйіспеншілігін өмір бойы өткізді - оған көптеген өлеңдер арналады.

Тағы бір соққы күшті билеушісі Ахмед шахтың елшілігінде болған екі ағаның өлімі болды - олар тұтқынға алынды. Ағайындарға деген сағыныш көптеген өлең жолдарында көрініс тапқан.

Елге оралған Мақтымқұлы үйленді. Ол өзінің екі ұлы Сара мен Ибраһимді қатты жақсы көретін; Бірақ ұлдардың бірі он екіде, екіншісі жетіде қайтыс болды.

Мақтымқұлы 1760 жылдан кейін және қайтыс болғанға дейін Маңғышлақ түбегіне, Астраханға, қазіргі Әзірбайжан мен Таяу Шығыс елдері арқылы саяхаттады.

Мағтымғұл түрікмен поэтикалық тілін едәуір дәрежеде өзгертіп, оны халық сөзіне жақындата түсті. Сондай-ақ ол түркімен әдебиеті үшін дәстүрге айналған араб-парсы метрикасынан бас тартып, оны буындық жүйемен алмастырды.

Жад

• Түрікменстанда жыл сайын демалыс күні болып табылатын 18 мамырда Мағтымғұлы Фрагидің жаңғыру, бірлік және поэзия күні атап өтіледі.
• 1959 жылы Мақтымқұлына арналған КСРО пошта маркасы шығарылды.
• 1991 жылы Мақтымқұлыға арналған КСРО ескерткіш монетасы шығарылды.

Ескерткіштер

Мағтымғұлының ескерткіштері әлемнің әртүрлі қалаларында бой көтерді. Мүсіндердің ең көп саны Түркіменстан қалаларында және бұрынғы КСРО елдерінде (Киев және Астрахань) орналасқан.

Файл:Магтымгулы хейкелі std.jpg| Ашхабадтағы Мақтымқұлы ескерткіші

Файл:MagtymgulyPyragy.jpg| Ашхабадтағы Мақтымқұлы ескерткіші.

Сурет: Украина, Киев қаласындағы Мағтымғұлының ескерткіші..jpg| Фраги, Киев, Украина.

Файл:Астраханьдағы Мағтымғұлының ескерткіші.jpg| Ресейдің Астрахань қаласындағы Мақтымқұлы ескерткіші.

Файл:Магтымгулы моласы1.jpg| Ирандағы Мағтымғұлының кесенесі.

Файл:Хиуадағы Мақтымқұлы ескерткіші.jpg| Өзбекстанның Хиуа қаласындағы Мақтымқұлы ескерткіші.

Файл:МагтымгулыКрасноводск.JPG| Түркіменбашыдағы Мағтымғұлының ескерткіші.

Топонимика

• Мағтымғұлы этрапы – Түрікменстанның Балқан велаятындағы этрап.
• Мақтымқұлы – Түркіменстанның газ-мұнай кен орнының аймақтары.
• Ашхабад, Астана, Қарши, Ташкент, Түркіменбашы, Үргеніш және Түркіменстанның және бұрынғы КСРО-ның басқа да елдерінің бірқатар шағын қалаларының көшелері Мақтымқұли есімімен аталады.

Мекемелер мен ұйымдар

• Астанада Мақтымқұлының құрметіне көше бар (Қазақстан)
• Түркімен мемлекеттік университеті Мақтымқұли есімімен аталады.
• Мағтымғұлұлы атындағы Тіл және әдебиет институты.
• Ұлттық музыкалық-драма театры. Ашхабадтағы Мақтымқұлы.
• Түрікмен опера және балет театры. Ашхабадтағы Мақтымқұлы.
• Мағтымғұл атындағы жастар ұйымы.
• Оларды кітапхана. Мағтымғұлының Киевте.

Басқа

• 1992 жылдан бастап түркімен тілі мен әдебиеті саласындағы Мағтымғұлы атындағы халықаралық сыйлық.
• Вели Мұхадовтың оркестрлік шығармасы - «Мағтымғұлының естелігіне» симфониясы (1974)
• Ұлы түркімен ақынының құрметіне түркімен күнтізбесі бойынша мамыр айы «махтумкули» (Магтымгулы aý) деп аталды.

Нумизматикада

Сурет:Кеңес Одағы-1991-Монета-1-Magtymguly.jpg| Мақтымқұлы профилі бар КСРО-ның 1 рубль ескерткіш монетасы (1991)

Файл: 10 манат. Түрікменстан, 2009 a.jpg| Мағтымғұлының бейнесі бар Түркіменстанның 10 манат банкнотасы (2009)

Орыс тіліне аудармалар

• Мақтымқұлы. Таңдаулылар. М. Гуд. Әдебиет 1983. 414 б. Г.Шенгели, Арсений Тарковский, Наум Гребнев, Ю.Нейман, А.Ревич, А.Старостин, Ю.Валич, Т.Стрешневаның аудармалары.
• Мақтымқұлы. Кеңес жазушысы, B. P., Ленинград филиалы. 1984. 384 б. Г.Шенгели, Арсений Тарковский, Наум Гребнев, Ю.Нейман, А.Ревич, А.Старостин, Ю.Валичтің аудармалары.
• Мен досымның дауысын естимін. Түркімен поэзиясының беттері. Наум Гребневтің аудармасы, Ашхабад, «Түркіменстан» 1985 ж

Мақтымқұлы Түрікменстандағы Сумбар және Чендір салалары бар Атрек өзенінің алқабында, Копетдаг бөктерінде әртүрлі тайпалардың көклендері мекендеген Қажы Говшан ауылында дүниеге келген. Мақтымқұлы әулеті парсы билеушілеріне вассальдық бағынатын отырықшы егіншілікпен айналысатын көклен тайпасының бір тармағы Геркез руының Қышық руына жататын.

Ересек шағында ақын Фраги (бөлінген) бүркеншік атын таңдады. Әр өлеңінің соңына осы бүркеншік есімді, кейде шын есімді өзіне меңзегендей қоятын. Бұл өз заманындағы поэзия дәстүрінде болатын.

Әкесі сабақ берген мектепте оқыды. Мақтымқұлы бала кезінен парсы, араб тілдерін оқи бастады, оған әкесі жинаған үй кітапханасы үлкен септігін тигізді. Сондай-ақ Мағтымғұлұлы бала кезінен қолөнермен – ер-тоқымшылықпен, ұсталықпен, зергерлікпен айналысқан.

1753 жылы Мақтымқұлы Бұхара хандығындағы Әмудария бойындағы Қызыл-Аяқтағы Ыдырыс баба әулие бейітіндегі медреседе бір жыл білім алады.

1754 жылы Мағтымғұлұлы Бұхараға барып, әйгілі Көкелташ медресесіне түсіп, онда да бір жыл білім алады. Онда ол Сириядан келген Нури-Қазым ибн Бахар есімді түрікменмен дос болады, ол жоғары білімді, мәулана деген рухани атаққа ие болды.

Мағтымғұлұлы Нұри-Қазыммен бірге қазіргі Өзбекстан, Қазақстан, Тәжікстан жерлерін аралап, Ауғанстаннан өтіп, Солтүстік Үндістанға жетеді.

1757 жылы екеуі де көптеген медреселері бар ірі білім орталығы Хиуаға келді. Мұнда Мағтымғұлұлы 1713 жылы хан Шырғазы салған медресеге түседі. Мұнда ханның мейіріміне бөленген әулеттің адамдары оқыған. Мұнда ол алдыңғы екі медреседе басталған оқу курсын аяқтады.

1760 жылы Мағтымғұлының әкесі қайтыс болып, ақын еліне оралады. Өзі сүйген Мэнгли есімді қызды отбасы қажетті қанжығасын төлей алатын басқа жігітке береді. Ол Менглиге деген сүйіспеншілігін өмір бойы өткізді - оған көптеген өлеңдер арналады.

Тағы бір соққы күшті билеушісі Ахмед шахтың елшілігінде болған екі ағаның өлімі болды - олар тұтқынға алынды. Ағайындарға деген сағыныш көптеген өлең жолдарында көрініс тапқан.

Елге оралған Мақтымқұлы үйленді. Ол өзінің екі ұлы Сара мен Ибраһимді қатты жақсы көретін; Бірақ ұлдардың бірі он екіде, екіншісі жетіде қайтыс болды.

Мақтымқұлы 1760 жылдан кейін және қайтыс болғанға дейін Маңғышлақ түбегіне, Астраханға, қазіргі Әзірбайжан мен Таяу Шығыс елдері арқылы саяхаттады.

Мағтымғұл түрікмен поэтикалық тілін едәуір дәрежеде өзгертіп, оны халық сөзіне жақындата түсті. Сондай-ақ ол түркімен әдебиеті үшін дәстүрге айналған араб-парсы метрикасынан бас тартып, оны буындық жүйемен алмастырды.

Жад

• Түркіменстанда жыл сайын Мақтымқұлы жаңғыру, бірлік және поэзия күні атап өтіледі.
• 1959 жылы Мақтымқұлына арналған КСРО пошта маркасы шығарылды.
• 1991 жылы Мақтымқұлыға арналған КСРО ескерткіш монетасы шығарылды.

Ескерткіштер

Мағтымғұлының ескерткіштері әлемнің әртүрлі қалаларында бой көтерді. Мүсіндердің ең көп саны Түркіменстан қалаларында және бұрынғы КСРО елдерінде (Киев және Астрахань) орналасқан.

Ашхабадтағы Мақтымқұлы ескерткіші

Киевтегі Фраги

Астраханьдағы Мақтымқұлы ескерткіші

Ирандағы Мағтымғұлының кесенесі

Топонимика

• Мағтымғұлы этрапы – Түрікменстанның Балқан велаятындағы этрап.
• Мақтымқұлы – Түркіменстанның газ-мұнай кен орнының аймақтары.
• Ашхабад, Астана, Қарши, Ташкент, Түркіменбашы, Үргеніш және Түркіменстан мен бұрынғы КСРО елдерінің бірқатар халқы аз қалаларының көшелері Мақтымқұли есімімен аталады.

Мекемелер мен ұйымдар

• Түркімен мемлекеттік университеті Мақтымқұли есімімен аталады.
• Мағтымғұлұлы атындағы Тіл және әдебиет институты.
• Ұлттық музыкалық-драма театры. Ашхабадтағы Мақтымқұлы.
• Түрікмен опера және балет театры. Ашхабадтағы Мақтымқұлы.
• Мағтымғұл атындағы жастар ұйымы.
• Оларды кітапхана. Мағтымғұлының Киевте.

Басқа

• 1992 жылдан бастап түркімен тілі мен әдебиеті саласындағы Мағтымғұлы атындағы халықаралық сыйлық.
• Вели Мұхадовтың оркестрлік шығармасы - «Мағтымғұлының естелігіне» 1-симфониясы (1974)
• Мағтымғұлының жаңғыру, бірлік және поэзия күні – Түркіменстанның ресми түрде бекітілген мерекелерінің бірі. 18 мамырда мерекеленеді, демалыс күні.
• Ұлы түркі ақынының құрметіне түркімен күнтізбесі бойынша мамыр айы «мақтымқұлы» (Мағтымғұлы а?) деп аталды.

Нумизматикада

• Нумизматикадағы Мақтымқұли

Мақтымқұлы профилі бар КСРО-ның 1 рубль ескерткіш монетасы (1991)

Мағтымғұлының бейнесі бар Түркіменстанның 10 манат банкнотасы (2009)

Орыс тіліне аудармалар

• Мақтымқұлы. Таңдаулылар. М. Гуд. Әдебиет 1983. 414 б. Г.Шенгели, Арсений Тарковский, Наум Гребнев, Ю.Нейман, А.Ревич, А.Старостин, Ю.Валич, Т.Стрешневаның аудармалары.
• Мақтымқұлы. Кеңес жазушысы, B. P., Ленинград филиалы. 1984. 384 б. Г.Шенгели, Арсений Тарковский, Наум Гребнев, Ю.Нейман, А.Ревич, А.Старостин, Ю.Валичтің аудармалары.
• Мен досымның дауысын естимін. Түркімен поэзиясының беттері. Наум Гребневтің аудармасы, Ашхабад, «Түркіменстан» 1985 ж

• Қысқаша әдеби энциклопедия, М., 1972 ж.
• Мақтымқұли баспасына Ә.Зырин мен М.Өвезгелдиевтің алғысөзі, «Өлеңдер», совет жазушысы, Ленинград бөлімшесі, 1984 ж.
• Нұры Байрамов «Ұзақ жол», Ашхабад, «Магариф», 1986. Жинақ құрамында Мақтымқұлы туралы «Ұзақ жол» (аударған Михаил Гребнев) әңгімесі.

Түркімен лирикасы ұлы Мағтымғұлының Фраги (Прага) шығармашылығында (1733-1783) ең жоғары деңгейге жетті. Мақтымқұлыға деген сүйіспеншілікті түркімен халқы ұрпақтан-ұрпаққа жеткізеді.

19 ғасырда Белгілі венгр саяхатшысы және ғалымы А.Вамбери Түркіменстанда болған кезінде былай деп жазды: «Мереке немесе жай кеште бір бақшының Мағтымғұлының бір әнін айтып жатқанын естіген минуттар маған өте қызықты және өшпес әсер қалдырды. Ән шырқалған шайқас қызған сайын әнші мен жас тыңдармандардың шабыты арта түсті.

Бұл нағыз романтикалық көрініс болды: жас көшпенділер ауыр дем алып, бас киімдерін жерге соғып, өздерімен шайқасқа түскендей бұйраларды ессіз ұстады.

Түркімендер ежелден бақшы әндерін жақсы көріп, жоғары бағалаған, бірақ Мағтымғұлына деген ыстық ықылас пен махаббат ерекше. Оның өлеңдерінде алғаш рет түрікмен халқының өмірінің қасіреті, оның ұмтылысы мен ойы, мұңы мен арманы осындай сергектікпен, толымдылықпен, сырластықпен бейнеленді.

Бұлбұл – сүйікті гүл,

Мен үшін, Фраги, менің қымбатты адамдарым.

Қарапайым өлеңім, қудаланған өлеңім,

Менің шөберем айтады.

(«Әнші». Аудармасы А. Тарковский)

Ақынның әдеби мұрасы негізінен жырлар мен ғазалдардан тұрады. Ежелгі дәуірде жасалған әндер халықтық формасы- әрқайсысы схема бойынша рифмамен біріктірілген төртбұрыштардың ерікті санын білдіреді: abab - vvvb - gggb және т.б.

Соңғы төрттікте, әдетте, ақынның аты немесе кейде - оның әдеби лақап аты - Фраги, бұл Бөлінген дегенді білдіреді. Оның поэзиясының жалпы көлемі анықталмаған, шамамен 16-18 мың жол сақталған, мұрасының бір бөлігі мәңгілікке жойылған.

Мағтымғұлұлы халық туралы, халық үшін ғана емес, халық тілінде де жазған. Оның поэзиясында түркімен әдебиетінің араб-парсы поэтикасын сіңіру процесі аяқталды. Ақын сол кездегі шығыста қалыптасқан пікірге қайшы, тек парсы, араб тілдері ғана емес, түркімен тілі де жоғары поэзияға қолайлы екенін дәлелдеген.

Мақтымқұлидың Иранға деген көзқарасы екіұшты болды: ол тұтқында талай қиын күндерді бастан өткерген ирандық жаулап алушыларды жек көрді, бірақ ой билеушілерін – Иранның ұлы ақындарын ардақтады, олардан өз өнерін үйренді. Ақын шағатайшылдық элементтерін өлеңдеріне шеберлікпен, әдептілікпен енгізгені соншалық, олар түрікмен тілінің ерекшеліктерін жасырмады; Мағтымғұлының творчествосын бүгінгі күнге дейін сауатсыз дерлік халықтың әкелуінің бір себебі осы еді.

Мақтымқұлы өзін Тәңір таңбалап, дүниеге халыққа қызмет ету үшін жіберген ақын ретінде сезінді. Бұл ой «Аян» өлеңінде бейнелі түрде берілген:

Олар маған түн ортасында жатқанда көрінді,

Төрт аттылы: «Тұр», – деді. —

Уақыты келгенде белгі береміз.

Назар аударыңыз, қараңыз, есіңізде болсын», – деді.

Мұхаммедтің өз қолынан ақын мағрифат беретін тостағанды ​​алады:

Менің тәнімді азапқа соттады,

Кеседе әкелгеннің бәрін ішіп алдым;

Ойымды өртеп, шаңда жаттым...

«Әлем сенің алдыңда. Барып қара!» - олар айтты...

Маған алыс жерлер ашылды

Және болмыстың құпия қимылдары.

Сөйтіп, демімді басып жатып қалдым.

Ал бетіме түкіріп: «Тұр!» олар айтты.

Мағтымғұлының көзін ашып, орнынан тұрды.

Артынан қандай ой келді!

Еріндерімнен көбік ағындары ағып жатты.

«Енді басынан аяғына дейін қыдыр! олар айтты.

(А. Тарковский аударған)

Мақтымқұлының мұсылмандық дәстүр заңдылықтарында ұстанған ашылу мотиві, шығармашылықты ғұрыптық іс-әрекетке жақын нәрсе деп тану сол жылдардағы Шығыс поэзиясында өте кең таралып, ақынға ерекше рухани қуат берді. күш.

Ұлы эпос айтушылардың барлығы дерлік, олардың қалауы мен еркіне қарамастан, құдайдың қалауымен ақындық тағайындалған. Ақынның өмірдегі арманы – халқын ынтымағы жарасқан, жаулықты ұмытқан, жат қамыттан арылған:

Қайта болмыстың етіндей,

Өлім арманының дәмін татқан ол тілейді

Қанды шахта

Жан басқа кездерді қалайды.

Фраги аурудан шаршады:

Тайпалардың бірігуі

Бақытты ол,

Түрікменстанға ғашық, тілектер.

(«Қалау». Аудармасы А. Тарковский)

Мағтымғұлының шығармашылығы белгілі трагедиямен сусындаған. Сынның бір бөлігі осыдан сопылықтың негізгі ілімінің жаңғырығын (ал Мақтымқұлы өз заманының көптеген ақындары сияқты сопы болған) – зұлымдық, иллюзорлық және кемелсіздік патшалығы ретінде шынайы әлемнің мәңгілік қарсылығын көруге бейім. , ал басқа әлем - шынайы шындықтың, әділдік пен бақыттың көрінісі.

Мақтымқұлының «Ажал бізге кепен тіккен, бір сәт жібермей, бәріміз құлбыз, оны қамыт құлатпайды», «Құрт жаңғақ түгел – елеусіз дүниеміз осы!», «Жер жәннаты» деген жолдар бар. тақыр ағаш», т.б. Бірақ олардан тек сопылық философияның бір көрінісін көру – Мағтымғұлының поэзиясын жан-жақты жеңілдету деген сөз.

Оның өлеңдерінің трагедиясы тек сопылық ілімде ғана емес, ол көбінесе оның жеке өміріндегі драмалық оқиғалармен (сүйіктісінің жоғалуы, ұлының өлімі) күрделенді және түрікмендердің тағдырымен қиындады. 18 ғасырдағы адамдар. (тайпалық жекпе-жек, ​​Иран мен Ауғанстаннан келген жойқын және қатыгез жорықтар).

Фраганың жүрегі, сен бүгін жанып тұрсың:

Маған шайқаста қаза тапқандар көрінді.

Қайғылы елдегі ащы той

Үміт жырын оқуға тұрарлық емес.

(«Сәйкес келмеді». Аудармасы Ю. Валич)

Моральдың құлдырауы, өздерінің қаһармандық өткенін ұмытқан адамдарды басынан өткерген ақыл-ойдың шатасуы Фрагиді жер бетіндегі бақытсыздық суфилерден гөрі көбірек дерлік ауыртты:

Күйеу қорқаққа, құлдар күйеуге,

Арыстан шыбынға, шыбын арыстанға айналды

Зынданда үй болды, сағат ғасыр болды...

Тағдырдың ордасының алдында не істеуім керек?

(«Басқыншылық». А. Тарковскийдің аудармасы)

Сопыдан айырмашылығы ақын өмірді бар трагедиясымен, өткіншілігімен қабылдайды. Сөз тіркесі: «Ей, емші, жұмсақ Лұқман, маған шипа бер!». бұл мистиканың құтқарылу туралы дұғасы емес, тек риторикалық фигура. Өмірдің өткіншілігі мен оның кемелсіздігі ақынды бір кесе шарапқа – дервиштің мәңгілік ұмытылуына емес, кемелсіз жердегі тынымсыз еңбекке итермелейді:

Жақсы бұл әлемде жиі келуші емес:

Оны жақсы көр және зұлымдыққа мойынсұнба.

Мағтымғұлұлы, ем таппадың

Дүниенің зұлымдығынан және оның қулығынан.

Уақыт келеді - сіз үнсіз патшалыққа түсесіз -

Бір күнді немесе бір сағатты босқа өткізбеңіз!

(«Нұсқау». Аудармасы А. Тарковский)

Ал жер бетіндегі адам «мәңгілік болмаса да, ол «әділ және мейірімді» болуы керек, дейді ақын:

Дүние – жер бетіндегі қамал, Жазу уақытын өшіреді.

Мәңгілік пендешілік дүрбелеңде бәрі өз бағасын жоғалтты.

Қайда, жеңіске жеткен, өмір гүлдеді - өлі шөл көрінеді,

Көшпенділердің ізін таппайсың – мәңгі емессің, мәңгі емессің!

Ажырасу – жаман дерт, ажырасқанға қиындық.

Жас және күшті кезіңізде әділ және мейірімді болыңыз.

Ал сенің өмірің отқа оранғандай жарқырайды.

Шырақтай нұрмен шығасың – мәңгі емессің, мәңгі емессің!

(«Сен мәңгі емессің.» А. Тарковскийдің аудармасы)

Мағтымғұлының шығармашылығы мол, көп қырлы. Онда түркімен қоғамы өмірінің әр қыры қамтылған. Оның әндері халық өмірінің энциклопедиясы іспетті. Олар шағылысады тарихи оқиғалар, түрікмендердің тұрмысы, әдет-ғұрпы, заңдары, мәдени дәстүрлері.

Мағтымғұлының түркімен әдебиетіндегі орны маңызды. Оның дәстүрін кейінгі ұрпақ жазушылары игеріп, жалғастырып, дамытты. Ұлы түрікмен поэзиясы 19 ғасырдағы ең таңдаулы қарақалпақ ақындарының шығармашылығына белгілі дәрежеде әсер етті. және өзбек халық шайырлары.

Әлем әдебиетінің тарихы: 9 томдық / Редакциялаған И.С. Брагинский және басқалар – М., 1983-1984 ж