Istorijos apie kopeikin santrauka. Kapitono Kopeikino charakteristika ir mirusių sielų įvaizdis eilėraštyje. Keletas įdomių kompozicijų

Cenzūruotas leidimas

„Po dvyliktų metų kampanijos tu esi mano teisėjas“, – taip prasidėjo
pašto viršininkas, nepaisant to, kad ne vienas ponas, o visas
šeši, - po dvyliktos kampanijos buvo išsiųstas kartu su sužeistaisiais
ir kapitonas Kopeikinas. Aplankė ir skraidanti galva, išranki kaip velnias
sargyboje ir suimtas, visko paragavo. Ar po raudona, ar po
Leipcige, galite įsivaizduoti, jam buvo numušta ranka ir koja. Gerai tada
dar nespėjau duoti tokių įsakymų apie sužeistuosius;
tai jau buvo pradėtas kažkoks negaliojantis kapitalas, galite įsivaizduoti
aš, tarsi po to. Kapitonas Kopeikinas mato: reikėtų dirbti,
tik kairę ranką, žinote. Buvau lankęsis savo tėvo namuose, tėve
sako: „Neturiu kuo tavęs maitinti, aš – įsivaizduoji – pati vos vos
Išsiimu duonos.“ Taigi mano kapitonas Kopeikinas nusprendė eiti, pone, į
Sankt Peterburge, vargti su valdžia, nebus kokios nors pagalbos ...
Kažkaip ten, žinai, su vagonais ar valstybiniais vagonais – vienu žodžiu, pone,
Jis kažkaip pateko į Peterburgą. Na, galite įsivaizduoti: toks
kai kurie, tai yra kapitonas Kopeikinas, ir staiga atsidūrė sostinėje, kuri
tokio dalyko, taip sakant, pasaulyje nėra! Staiga prieš jį, palyginti, užsidega šviesa
tarkim, tam tikra gyvenimo sritis, pasakiška Šeherezada, žinai, tokia.
Staiga kažkokia, galite įsivaizduoti, Nevskio prospektas arba
ten, žinai, koks žirnis, po velnių, ar kažkoks
kažkokia liejykla; ore yra kažkoks špicas; tiltai ten
kabo kaip velnias, galite įsivaizduoti, be jokio, tai yra,
liesti - vienu žodžiu, Semiramis, pone, ir pilnas! Aš pripratau
išsinuomoti butą, bet visa tai kandžioja baisu: užuolaidos, užuolaidos,
tokia velniava, supranti kilimus - Persija, pone, tokia... vienu žodžiu,
santykinai taip sakant, tu trypi kapitalą koja. Einame gatve, ką jau kalbėti apie nosį
girdi, kad kvepia tūkstančiais; bet kapitonas Kopeikinas išplaus visą banknotą
bankas, žinai, iš kokių dešimties mėlynų ir sidabrinių smulkmena. Na,
kaimų su juo nenupirksi, vadinasi, gali nusipirkti, gal įdėjus tūkstančius
keturiasdešimt, bet keturiasdešimt tūkstančių reikia pasiskolinti iš prancūzų karaliaus. Na, kažkaip ten
prisiglaudė Revelio smuklėje už rublį per dieną; pietūs - kopūstų sriuba, gabalėlis šikšnosparnio
jautiena... Mato: nėra ką gydyti. Paklausiau kur eiti. Na,
kur eiti? Sakydama: dabar sostinėje nėra aukštesnės valdžios, visa tai,
Tiesą sakant, Paryžiuje kariuomenė negrįžo, bet yra, sakoma, laikina
Komisija. Pabandyk, gal yra kažkas. „Aš eisiu į komisiją,
- sako Kopeikinas, aš pasakysiu: taip ir taip, praliekite, tam tikru būdu, kraują,
santykinai sakant, jis paaukojo savo gyvybę.
kaire ranka pasikasė barzdą, nes mokėti kirpėjui yra
kažkaip atsiskaitys, vilkėsi ant uniformos ir ant medžio gabalo
jo, galite įsivaizduoti, nuėjo į komisiją. Paklausiau kur jis gyvena
Vyriausiasis. Ten, sako, yra namas ant krantinės: trobelė, žinai, vyro:
stiklo stiklai languose, galite įsivaizduoti, pusiau satininiai veidrodžiai,
marmoras, lakai, mano pone ... vienu žodžiu, protas aptemęs! Metalinė rankena
kai kurie prie durų – aukščiausios kokybės komfortas, todėl pirmiausia,
supranti, tau reikia įbėgti į parduotuvę ir nusipirkti muilo už centą, bet apie dvi valandas,
kazkaip patrinti jomis rankas, bet po to kaip tu gali paimti.
Vienas durininkas verandoje su mase: savotiška grafo fizionomija, kambras
antkakliai kaip gerai maitinamas storas mopsas... mano Kopeikinas
kažkaip atsikėlė su savo medžio gabalėliu į laukiamąjį, prisiglaudė ten kampe
patys, kad nestumdytumėte alkūne, galite įsivaizduoti kai kuriuos
Amerika ar Indija – paauksuota, palyginti, porcelianinė vaza
toks. Na, žinoma, jis ten gėrė pakankamai, nes atėjo
net tuo metu, kai viršininkas kažkokiu būdu vos pakilo iš
lova ir patarnautojas atnešė jam sidabrinę vonią įvairiems
supranti, tokie prausimai. Mano Kopeikinas laukia keturias valandas, kai įeina
budintis pareigūnas sako: „Dabar viršininkas išeis“. Ir jau kambaryje
epoletė ir ekscelbantas, žmonėms - kaip pupelės lėkštėje. Pagaliau, mano pone,
išeina viršininkas. Na... galite įsivaizduoti: bosas! į veidą, taigi
pasakyti... na, pagal rangą, tu žinai... su rangu... ir
išraiška, žinai. Visame didmiesčio elgesyje; eina į vieną, į
kitam: "Kodėl tu, kodėl tu, ko tu nori, koks tavo reikalas?" Pagaliau,
mano pone, į Kopeikiną. Kopeikinas: „Taip ir taip, sako jis, praliejo kraują,
prarado, tam tikru būdu, rankų ir kojų, aš negaliu dirbti, aš drįstu
paklausk, ar bus kokia pagalba, kažkokia tokia
įsakymai dėl, taip sakant, atlyginimo, pensijos,
ar supranti.“ Viršininkas mato: žmogus ant medžio gabalo ir dešinė rankovė
tuščia pririšta prie uniformos. "Gerai, sako jis, vieną iš šių dienų apsidairykite!"
Mano Kopeikinas džiaugiasi: na, jis mano, kad tai padaryta. Dvasioje tu gali
įsivaizduokite taip šokinėjant ant šaligatvio; nuėjo į Palkinskio smuklę
išgeriu stiklinę degtinės, vakarieniavau, mano pone, Londone, užsisakiau patiekti
kotletas su kaparėliais, puodas su įvairiais fintereliais, paprašė butelio vyno,
vakare nuėjau į teatrą - žodžiu,
pasakyti. Ant šaligatvio jis mato liekną anglę, vaikštančią kaip gulbė,
ar galite tai įsivaizduoti. Mano Kopeikinas yra kraujas, žinote,
žaidė - jis bėgo paskui ją ant savo medžio gabalo: sekė triukas, -
„Taip, augintinis, pagalvojau, kurį laiką po velnių su biurokratija, net jei po to, kai gausiu
pensija, dabar aš turiu per daug kitokią." O tuo tarpu jis iššvaistė,
atkreipkite dėmesį, per vieną dieną beveik pusė pinigų! Per tris ar keturias dienas
yra op, tu mano teisėjas, komisijai, vyr. „Jis atėjo, sako,
sužinok: taip ir taip, už užkrėstas ligas ir žaizdas ... išsiliejo, in
tam tikru būdu, kraujas...“ – ir panašiai, žinai, oficialiame
skiemuo. „Ir ką, – sako viršininkas, – pirmiausia turiu tau pasakyti,
kad jūsų atveju be aukštesnių valdžios institucijų leidimo nieko negalime padaryti
daryti. Patys matote, kiek dabar valanda. Kariniai veiksmai, palyginti
taip sakant, jie dar visiškai nesibaigė. Palaukite, kol ateis valdovas
ministre, būk kantrus. Tada būkite tikri – nebūsite apleisti. Kas, jeigu
tu neturi su kuo gyventi, taigi čia tu, sako jis, kol galiu... „Na, žinai, jis davė
jam, žinoma, šiek tiek, bet su saiku jis ištiestų ranką
toliau ten leidimai. Bet mano Kopeikinas to nenorėjo. Jis jau
Maniau, kad rytoj jam duos tūkstantąjį jackpotą:
kad „tu, mano brangioji, gerk ir linksminkis, bet verčiau lauk. Ir jau su juo,
supranti, į galvą ir anglė, ir souplets, ir visokie kotletai. Čia jis yra pelėda
vienas išėjo iš verandos kaip pudelis, kurį virėjas užpylė vandeniu, - ir uodega
tarp kojų, o ausys nukarusios. Sankt Peterburgo gyvenimas juo jau pasirūpino,
jis jau kažką bandė. Ir čia gyvena velnias žino kaip, saldainiai,
supranti, ne. Na, o žmogus žvalus, žvalus, apetitas tiesiog vilkiškas.
Praeina pro kažkokį restoraną: virėjas yra, gali ir pats
įsivaizduokite užsienietį, prancūzą su atvira fizionomija, su apatiniais
tai olandiška, prijuostė, baltumas tam tikra prasme prilygsta sniegui,
veikia koks fepzeris, kotletai su triufeliais, - žodžiu,
Rasupė – toks skanėstas, kurį tiesiog valgyčiau pati, tai yra su apetitu.
Ar praeis pro Milutino parduotuves, pažiūrės pro langą, kai kuriose
rūšis, savotiška lašiša, vyšnios - po penkis rublius, didžiulis arbūzas,
paštomatas tarsi išlindo pro langą ir, taip sakant, ieškojo kvailio, kuris tai padarytų
sumokėjo šimtą rublių - žodžiu, kiekviename žingsnyje buvo pagunda, palyginti
pasakyti, seilėtekis, ir jis laukia. Taigi įsivaizduokite jo poziciją čia, su
iš vienos pusės, taip sakant, lašiša ir arbūzas, o iš kitos – jam
patiekiamas kartaus patiekalas, vadinamas „rytoj“. „Na, jis galvoja, kaip jiems ten sekasi
jie nori sau, bet aš eisiu, sako, pakelsiu visą komisiją, visus viršininkus
Aš pasakysiu: kaip nori. „Ir iš tikrųjų: įkyrus žmogus,
mano galva, žinai, nėra prasmės, bet lūšių yra daug. Jis ateina į komisiją:
"Na, sako, kodėl dar? Juk tau jau buvo pasakyta."
Aš galiu, sako jis, kažkaip pertraukti. Man reikia, sako jis, suvalgyti kotletą,
butelį prancūziško vyno, taip pat pramogauti, į teatrą, žinote.“ – „Na
jau, - sako viršininkas, - atleiskite. Dėl to yra, taigi yra
kažkokia kantrybė. Kol kas tau davė maisto
bus priimtas nutarimas ir, nepateikus nuomonės, būsite tinkamai apdovanoti: už
Rusijoje dar nebuvo pavyzdžio, kad žmogus būtų atvežęs
dėl, galima sakyti, nuopelnų tėvynei, liko be labdaros. Bet
jei dabar nori pasilepinti kotletais ir nueiti į teatrą, tai žinok
Atsiprašau. Tokiu atveju ieškokite savo priemonių, išbandykite patys
padėkite sau. "Bet mano Kopeikinas, jūs galite įsivaizduoti, ir nepučia ūsų.
Šie žodžiai jam kaip žirniai į sieną. Triukšmas tokį pakėlė, visus supurtė! iš visų
Ten, tie sekretoriai, jis pradėjo skirstytis ir prikalti visus: taip, vm, sako jis, tada
kalba! taip, tu, jis sako, tai, jis sako! taip, tu, sako jis, turi savo pareigas
nežinau! Taip, jūs, sako jis, įstatymų pardavėjai, sako jis! Sumušė visus. Ten
Kažkoks pareigūnas, žinai, pasirodė iš kai kurių
užsienio skyrius – jis, mano teisėjas, ir jo! Riaušės iškėlė tokį. Ką
ar įsakysi man daryti su tokiu velniu? Viršininkas mato: reikia kreiptis,
palyginti, taip sakant, su sunkumo matais. „Gerai, sako, jei ne
nori pasitenkinti tuo, ką jie tau duoda, o kai kuriuose – ramiai tikėtis
geroji, čia tavo likimo sprendimo sostinėje, tad palydėsiu tave į vietą
gyvenamoji vieta. Paskambink, sako, kurjeriui, palydėk iki vietos
rezidencija! "O kurjeris jau ten, žinote, už durų ir stovi:
kažkoks trijų aršinų valstietis, galite įsivaizduoti jo ranką
natūra surengė kučeriams - žodžiu, savotiškas stomatologas... Štai jo, vergas
Dieve, į vežimėlį ir su kurjeriu. Na, Kopeikinas mano, bent jau ne
reikia mokėti, ačiū ir už tai. Jis važiuoja, pone, toliau
kurjeris, taip, važiuojant kurjeriu, tam tikru būdu, taip sakant,
galvoja sau: „Gerai, sako, čia tu, sako, sako, kad aš pats
Ieškojau lėšų ir padėčiau sau; na, sako, aš, sako, rasiu
lėšos! "Na, kaip jis buvo nuvežtas į vietą ir kur tiksliai jį atvežė,
nieko iš to nežinoma. Taigi, žinote, ir gandai apie kapitoną Kopeikiną
nugrimzdo į užmaršties upę, į kažkokią Letę, kaip vadina poetai. Bet
atleiskite, ponai, čia, galima sakyti, prasideda kaklaraiščio siūlas
romanas. Taigi, kur išvyko Kopeikinas, nežinoma; bet nepraėjo, galite
įsivaizduokite, du mėnesius, kaip Riazanės miškuose atsirado gauja
plėšikai, o šios gaujos vadas buvo, pone, niekas kitas...

PASTABOS

„Kapitono Kopeikino pasaka“ turi savo kompleksą ir jo netrūksta
dramatiška kūrybinė istorija. Išliko trys šios istorijos leidimai,
labai skiriasi viena nuo kitos. Ūmiausias ideologinis
santykis buvo pirmasis.
Pagaliau paruošęs eilėraštį spausdinimui, Gogolis numatė cenzorių
sunkumai šiek tiek sušvelnino atšiauriausius pirmojo istorijos leidimo tiltus
Kopeikinas ir pasitraukė iš finalo. Tai buvo apie tai, ką aš čia veikiu.
Kopeikinas su visa „bėgančių kareivių“ armija Riazanės miškuose. Kelyje nėra
apie jojimą nebuvo nieko, bet „visa tai, iš tikrųjų, taip sakant, yra nukreipta
tik vienoje valstybinėje.„Žmonės, kurie keliavo savarankiškai, bet
palietė. Bet tada viskas, kas buvo susiję su iždu – „jokio nusileidimo!“.
Mažai. Kopeikinas vos išgirs, kad „kaimas turi mokėti
atsisakė – jis jau ten“.
valstybinių mokesčių ir mokesčių sąskaitą ir kvitą, kurį jis išrašo valstiečiams, kad jie sako:
jie visi sumokėjo pinigus iš mokesčių. Tai kapitonas Kopeikinas.
Visa ši vieta apie keršytoją Kopeikiną buvo cenzūruota
absoliučiai nepravažiuojamas. Ir Gogolis nusprendė jį pašalinti, išsaugojęs vėliau
du leidimai yra tik šios istorijos užuomina. Rašoma, kad Riazanėje
miškuose pasirodė plėšikų gauja ir kad jos vadas buvo „niekas kitas...“
- istorija baigėsi šiuo ironišku atsekimu.
Nepaisant to, Gogolis finale sugebėjo išsaugoti vieną detalę, kuri įvyko
tam tikru mastu kompensavo autocenzūrinį užrašą. Kalba apie kokius gandus
apie kapitoną Kopeikiną, kai jis buvo išsiųstas iš Peterburgo,
Leto, pašto viršininkas, prideda svarbią, prasmingą frazę: „Bet
atleiskite, ponai, čia prasideda gija, galima sakyti,
romaną.“ Ministras, išvaręs Kopeikiną iš sostinės, pagalvojo – tai bus pabaiga
taip nebuvo! Istorija tik prasideda! Kopeikinas vis tiek parodys save ir
priversti kalbėti apie save. Gogolis negalėjo atvirai cenzūrinėmis sąlygomis
papasakokite apie savo herojaus nuotykius Riazanės miškuose, bet stebuklingai
cenzoriaus praleista frazė apie „romano pradžią“ skaitytojui leido suprasti, kad
viskas, kas iki šiol buvo pasakyta apie Kopeikiną, yra tik pradžia, o svarbiausia -
dar ateis.
Gogolio Kopeikino įvaizdis kyla aukštyn, kaip nustatė šiuolaikiniai
tyrinėtojai, prie folkloro šaltinio – plėšiko daina („Kopeikin
su Stepanu prie Volgos“), keliomis versijomis įrašė Piotras Kirejevskis
iš N. Jazykovo žodžių. V. Dahlas ir kt.. Gogolis žinojo šias liaudies dainas ir pagal
Kirejevskio parodymus, vieną kartą apie juos pasakojo vakare su D. N.
Sverbejeva (žr.: E. Smirnova-Chikina. Gogolio eilėraščio „Mirusieji“ komentaras
siela ". M., 1964, p. 153-154; taip pat: N. Stepanovas. Gogolevskaja" Pasaka apie
kapitonas Kopeikinas "ir jo šaltiniai. -" TSRS mokslų akademijos Izvestija ", OLYA, 1959, t.
XVIII, Nr. 1, p. 40-44).
Labai originaliame leidime istorijos pabaigą apsunkino kita
epizodas. Sutaupęs pinigų kapitonas Kopeikinas staiga išvyko į užsienį
Amerika. Ir iš ten parašė laišką imperatoriui, kuriame prašo nepersekioti
likęs savo bendražygių tėvynėje, nekaltas ir asmeniškai dalyvaujantis
žinomas verslas. Kopeikinas ragina carą parodyti karališkąjį gailestingumą
sužeistojo požiūris, todėl nuo šiol nieko panašaus į tai, kas įvyko
Riazanės miškai nepasikartojo. O karalius „į šį rojų“, kaip ironiška
pastebėjo Gogolis, parodė neprilygstamą dosnumą, liepdamas „sustoti
sekti kaltuosius, nes matė, kaip kartais gali atsitikti nekaltas.
Cenzavimo sunkumai, su kuriais susidūrė Gogolis, buvo dideli
rimtesnis nei tikėjosi. Susilpninta forma, net be pabaigos,
„Pasakojimas apie kapitoną Kopeikiną“ buvo labai aštrus politinis
įgėlimas. Ir tai teisingai atspėjo Sankt Peterburgo cenzūra, ultimatumas
kuri pareikalavo iš autoriaus atmesti visą „Pasaką ...“ arba ją papildyti
reikšmingi pataisymai. Gogolis negailėjo pastangų, kad išgelbėtų „Istoriją...“
Bet jiems nepasisekė. 1842 04 01 pranešė A. Nikitenko
rašytojui: "Kopeikino epizodas pasirodė visiškai netinkamas leidimui -
jokia jėga negalėjo apsaugoti jo nuo mirties, o tu pats, žinoma,
sutinku, kad aš čia neturėjau ką veikti "("Rusijos senovė", 1889, Љ 8,
su. 385).
Gogolį labai nuliūdino tokia bylos baigtis. Jis parašė balandžio 10 d
Pletnevas: „Kopeikino sunaikinimas mane labai supainiojo! Tai vienas geriausių
vietų eilėraštyje, o be jos – skylė, kurios nesugebu sumokėti ir
Susiūti. " draugiškus santykius su cenzoriumi Nikitenko,
Gogolis nusprendė su juo atvirai pasikalbėti. Rašytojas buvo įsitikinęs, kad be
Kopeikinas negali leisti „Dead Souls“. Istorija būtina
laiške Nikitenkai jis aiškina „ne dėl įvykių ryšio, o tam, kad būtų
akimirkai atitraukti skaitytoją, kad vienas įspūdis būtų pakeistas kitu.
pastaba yra labai svarbi.
Gogolis pabrėžė, kad visas epizodas su Kopeikinu jam „labai
būtina, net labiau nei jie mano, "cenzoriai. Jie, cenzoriai", galvojo "apie
kai kurias istorijos dalis (o Gogolis jas pašalino arba sušvelnino), o Gogolis buvo
kiti, matyt, ypač svarbūs. Šios vietos atsiras, jei mes
palyginkite visas galimybes ir paryškinkite jose esančią idėją, be kurios Gogolis neįsivaizduotų
savo istoriją ir dėl kurios parašė.
Visais atvejais ministras (generolas, viršininkas) sako Kopeikinui
žodžiai, kuriuos jis kartoja ir kuriais vadovaudamasis toliau elgiasi:
„ieškok priemonių sau padėti“ (pirmas variantas); "Pabandykite kol kas
padėkite sau, ieškokite savo priemonių "(antras variantas);" ieškokite savęs
pinigų, pabandykite padėti sau “(trečias variantas, praleistas
cenzūruotas). Gogolis, kaip matome, tik šiek tiek pakeičia jų išdėstymą
tuos pačius žodžius, kruopščiai išsaugant jų reikšmę. Lygiai taip pat, Kopeikinai
visi variantai daro savo išvadas iš šių žodžių: „Na, jis sako, kai tu
jis pats, sako, patarė pačiam ieškoti priemonių, na, sako, aš,
sako, kad rasiu priemones „(pirmas leidimas);“ Kai generolas sako, kad aš
Ieškojau priemonių sau padėti – na, sako, aš, sako, rasiu
lėšos! "(antrasis leidimas);" Na, sako, čia tu, sako, tu sakai,
kad aš pats ieškočiau lėšų ir pagalbos, - na, sako jis, aš, sako jis,
Aš rasiu priemonių!" (trečias leidimas, praleistas cenzūros). Gogolis net nuėjo
kad pats Kopeikinas būtų kaltas dėl savo karčios liūdesio („jis
dėl pačios priežasties“), bet tik tam, kad būtų išsaugoti cituoti ministro žodžiai
ir kapitono atsakas į juos. Svarbu ne kapitono asmenybė ir net ne jo asmenybė
kerštas „iždui“.
M. V. Petraševskis tai labai gerai jautė. Savo „Kišenėje
svetimžodžių žodyną „žodžių paaiškinime“ riterystės ordinas „jis ironizuoja
pažymi, kad „mūsų brangioje tėvynėje“ administracijos veiksmais
yra valdomi „mokslo, žinių ir orumo“ („Filosofiniai ir
socialiniai-politiniai petraševistų darbai“, M., 1963, p. 354), o m.
patvirtinimas nurodo "Kapitono Kopeikino pasaką" - vietą, kur
aukštasis viršininkas perspėja siautėjantį Kopeikiną: „Nebuvo
Pavyzdžiui, kad mes Rusijoje turime žmogų, kuris atvežė, palyginti
tarkim, paslaugas visuomenei, liko be labdaros
visiškai parodiškai skambančiais žodžiais, būtent taip ir seka įžūlus patarimas
vyriausiasis viršininkas: „Ieškokite savo priemonių, pasistenkite patys
padėti".
Norėdami išsaugoti istoriją, jie turėjo rimtai paaukoti:
jos satyriniai akcentai. 1842 m. balandžio 10 d. laiške Pletnevui Gogolis
taip pat rašė apie „Kopeikiną“: „Geriau nusprendžiau jį perdaryti, nei pralaimėti
iš viso. Išmečiau visus generolus, Kopeikino charakteris reiškė stipresnį, taigi
kad dabar aišku, kad jis pats buvo visko priežastis ir kad jie padarė
geras“ (II. V. Gogolis, t. XII, p. 54).
Per kelias dienas rašytojas sukūrė naują, trečią versiją
„Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“, „taip“, – rašė jis Prokopovičiui,
jokia cenzūra negali rasti kaltės“ (ten pat, p. 53).
Taigi Gogolis buvo priverstas iškraipyti labai svarbų „Mirusiųjų“ epizodą
sielų.“ Pirmojoje cenzūruotoje istorijos versijoje Kopeikino personažas yra
didesnis, iškilesnis, aštrus. Lyginant abu istorijos leidimus, cenzorius
komitetas pažymėjo, kad pirmajame iš jų „buvo pristatytas sužeistas pareigūnas,
kuris garbingai kovojo už tėvynę, paprastas, bet kilnus žmogus,
atvyko į Sankt Peterburgą, prašyti pensijos. Čia pirmasis iš
svarbūs valstybės žmonės gana maloniai jį priima, žada
pensija ir pan.. Galiausiai į pareigūno skundus, kad neturi ką valgyti, atsako:
"... taigi užsiimkite savo verslu, kaip žinote." Dėl to Kopeikinas
tampa banditų gaujos vadu. Dabar autorius, paliekantis pagrindinį įvykį
pati forma, kokia ji buvo, pakeitė pagrindinio veikėjo charakterį
savo pasakojime: jis vaizduoja jį kaip neramus, smurtaujantį, godų
prie malonumų, kam ne tiek padoriai rūpi priemonės
egzistuoja, kiek apie priemones tenkinti savo aistras, kad
valdžiai pagaliau reikia jį išsiųsti iš Peterburgo.
Komitetas nusprendė: „... šį epizodą reikia leisti publikuoti tokia forma kaip
jį pristato autorius „(MI Sukhomlinovas. Tyrimai ir straipsniai rusų
literatūra ir švietimas, II t. SPb., 1889, p. 318).
Susilpninta forma Kopeikino istorija pasirodė spaudoje. Tik po to
1917 m. buvo atkurtas iš anksto cenzūruotas jo tekstas.
Nors po antrojo revizijos istorija buvo ideologinė
labai susilpnėjusi, tačiau net ir tokia forma Gogolis ją brangino. Leisk nuo
pirminį tekstą išbraukė ministras, o paskui generolas ir vietoj jų
pasirodė gana liesa abstrakcija apie tam tikrą "bosą", net jei kaltininkas
iš visų Kopeikino nelaimių jis pats tapo, bet tai istorijoje buvo išsaugota itin
svarbus Gogolio paveikslui apie Peterburgą su jam būdingu socialiniu
kontrastai tarp tos visuomenės dalies, kurios gyvenimas buvo panašus į „pasakišką“.
Scheherazade“, ir tie, kurių“ banknotų bankas „sudarytas“ iš kai kurių
dešimt mėlynų ir sidabrinių smulkmenų“.
sudėtinis rėmas" Mirusios sielos„išgalvotas, anot Gogolio,
trūksta, labai svarbi grandis – svarbi visumos įvaizdžiui
Rus "įgavo reikiamą išsamumą.

Kapitonas Kopeikinas – įterptos novelės apie karininką herojus herojus Tėvynės karas 1812 m., kuris neteko kojos ir rankos ant jos ir dėl pinigų stokos pateko į plėšikus. „Pasakos“ versijose buvo daroma prielaida, kad K. K. skrido į Ameriką, iš kur jis išsiuntė laišką Aleksandrui I apie sužeistųjų likimą ir gavo maloningą suvereno rescriptą. Novelė (jo „pasakiniu“, bendrai daugžodžiu stiliumi) 10-ame eilėraščio skyriuje pasakojama pašto viršininko Ivano Andrejevičiaus.

Istorijos priežastis paprasta. Miesto pareigūnai, suglumę dėl gandų apie mirusių sielų pirkėją Čičikovą, svarsto, kas jis galėtų būti. Staiga, po visų ilgų ginčų, Pašto viršininkas įkvėptas sušunka: „Tai, ponai, ar jūs mano teisėjas, ne kas kitas, o kapitonas Kopeikinas! – ir kviečia pasiklausyti pasakojimo apie jį, kuris yra „tam tikra prasme visas eilėraštis“. Gogolio romanas taip pat vadinamas eilėraščiu; todėl Pašto viršininkas nevalingai parodijuoja patį „Negyvųjų sielų“ autorių, o jo „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“ yra romanas kaip visuma. Bet tai ypatinga parodija, juokinga ir rimta vienu metu; jis į vieną literatūrinį mazgą sujungia visas pareigūnų aptartas temas – apie žmogžudystę, apie „padirbtoją, apie pabėgusį plėšiką – ir daugeliu atžvilgių tarnauja kaip raktas į visą „Negyvųjų sielų“ tekstą.

Pasirodo, K. K. buvo sužeistas prie Krasny arba Leipcige (tai yra viename iš pagrindinių mūšių didysis karas) ir tapo neįgalus iki pokario Aleksandro I įsakymo dėl sužeistųjų likimo. Tėvas negali maitinti KK; jis vyksta ieškoti karališkosios malonės į Sankt Peterburgą, kuris Pašto viršininko aprašyme įgauna pusiau pasakiškų bruožų – „pasakiška Scheherazade“, „Semiramis“. Karališkosios Sankt Peterburgo prabangos aprašyme, parodytame pirmą kartą išvydusio herojaus akimis („pastebima tuštybė veržiasi kaip koks plonas eteris“), o ypač – valdžios pastato aprašyme. Rūmų krantinėje parodiškai kartojamas Sankt Peterburgo ir rūmų vaizdas, kaip juos mato kalvis Vakulas apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“. Bet jei ten herojų lydėjo išties pasakiška sėkmė, tai čia apsilankymas pas „ministrą ar bajorą“, kuriame nesunkiai atspėjamos grafo Arakčejevo bruožai, suteikia KK tik klaidingą viltį.

Švęsti, pavakarieniavęs smuklėje, kaip „Londone“ (degtinė, kotletai su kaparėliais, pulardas) ir išleidęs beveik visus pinigus, KK vėl pasirodo rūmuose už žadėtą ​​pagalbą – išgirsti, ką jis nuo šiol padarys. girdi kiekvieną dieną: palauk... Su viena „cianoze“ kišenėje, beviltiškas, pažemintas, kaip visuotinės prabangos apsuptyje gali pažeminti tik elgetą, KK „įkyriai“ prasiveržia pas Didįjį Ministrą ir įžūliai reikalauja pagalbos. Atsakydami į tai, „jie sugriebė jį, Dievo tarną, tu esi mano pone, ir į vežimą“ - ir su kurjeriu išsiuntė jį iš sostinės. Atvežtas į savo tolimą provinciją, KK, anot pašto viršininko, sušuko: „Rasiu priemonių! – ir nugrimzdo į „savotišką užmarštį“. O po dviejų mėnesių Riazanės miškuose pasirodė plėšikų gauja, kurios vadas buvo ne kas kitas... – ir tada pasakotojui primenama, kad Čičikovo rankos ir kojos yra vietoje. Pašto viršininkas pliaukštelėja ranka į kaktą, vadina save veršiena, nesėkmingai bando išsisukti (Anglijoje toks tobulas mechanikas, kad gali tai padaryti medinėmis kojomis) – viskas veltui. Istorija apie K. K. tarsi dingsta smėlyje, nieko nepasiaiškinus klausimu, kas yra Čičikovas.

Bet KK įvaizdis tik atrodo atsitiktinis, „neteisėtas“, įterptas, o legenda apie jį niekaip nemotyvuota siužeto.
Elgetos bajoro, beturčio kapitono, iš kur kilęs „Dievas žino iš kur“, tema iškyla jau 6 skyriuje, kur gobšus Pliuškinas skundžiasi Čičikovui dėl savo kaimyno kapitono, kuris mielai atvažiuoja į svečius. „Giminė sako: „Namuose tikriausiai nieko nėra, todėl jis svyruoja“. Bet dar anksčiau pats Čičikovas, palikdamas Nozdriovą, mintyse jį „apkarpo“, kaip nesąžiningą kučerį apdailina „koks nors keliaujantis, patyręs kapitonas“. Vėliau, 10 skyriuje, ligos metu Čičikovas užsiaugins barzdą, kaip ir K. K., 11 skyriuje KK vardas, regis, netyčia „atsimuša“ į Čičikovo tėvo gyvenimo tvarką: „sutaupyk centą“. Kalbant apie „plėšiko“ įvaizdį, net 9 skyriuje „tiesiog maloni ponia“ ir „pona, maloni visais atžvilgiais“ Čičikove siūlo kažką „kaip Rinaldas Rinaldinas“, garsus X. Vulpiaus romano herojus. apie plėšiką.

Karinis kapitono laipsnis rangų lentelėje atitiko tituluoto patarėjo civilinį laipsnį, ir tai kartu sujungia nelaimingąjį KK su kitais „pažemintais ir įžeistais“ Gogolio socialinių fantastikos istorijų veikėjais, tituluotais patarėjais Poprišchinu (“ Pamišėlio užrašai") ir Akaki Akakievich Bashmachkin ("Piltas"), ir supriešina jį su jais. Bent jau - "Bash-machkin. Mat valstybės tarnyboje šis laipsnis bajorų nesuteikė, o karinei bajorijai jau buvo suteiktas pirmasis ober-karininko laipsnis. Faktas yra tas, kad, priešingai nei jo folkloro prototipas , herojų dainos apie „vagis Kopeikiną“, iš daugybės neįgalių rusų pokario prozos ir poezijos veikėjų bei iš jų bendro literatūrinio pirmtako – Kareivio iš S. Gesnerio idilės „Medinė koja“ – KK yra didikas, karininkas. Ši detalė smarkiai sustiprina jo istorijos tragizmą, susieja K. K. įvaizdį su Puškino idėjomis romane apie „Rusų Pelamą“, apie džentelmeną-plėšiką („Dubrovskis“). Bendras vardiklis – visos daugybės literatūrinių asociacijų. kurie supa naująjį Čičikovo įvaizdį.

Pasakojime apie K. K., kaip ir gudrybėje, apie Čičikovą sklando pernelyg įvairūs gandai; bet iš jo sklinda naujos, dar labiau neįtikėtinos to, kas nutiko, versijos. Pareigūnams kyla klausimas, ar Čičikovas – tai Napoleonas, kurį britai tyčia paleido iš Šv.Elenos salos, norėdami supykdyti Rusiją. (Vėlgi pašto viršininkas, tarnavęs 1812 m. kampanijoje ir „matęs“ Prancūzijos imperatorių, savo pašnekovus tikina, kad Napoleono ūgis „nėra aukštesnis už Čičikovą“ ir niekuo nesiskiria nuo jo figūros forma.) į Čičikovo-Antikristo temą; pareigūnai ties tuo sustoja ir, supratę, kad meluoja, pasiunčia Nozdrevo.

Ir kuo absurdiškesni tampa jų palyginimai, tuo labiau nesuvokiamos jų prielaidos ir „istorinės paralelės“, tuo aiškiau išryškėja pagrindinė autoriaus mintis apie 1-ąjį „Mirusių sielų“ tomą. Napoleono era buvo paskutinio romantiško, galingo, įspūdingo blogio triumfo metas; naujasis, „piniginis“, „pensinis“ neteisingų įsigijimų blogis, kurį įkūnija pabrėžtinai vidutinis, „ne“ asmuo Čičikovas, galiausiai gali pasirodyti nematomas griūvančiam pasauliui, todėl ypač pavojingas Antikristo reiškinys. buržuazinė era. Ir tai įvyks be klaidų, jei neįvyks kiekvieno žmogaus individualiai ir visos žmonijos moralinis atgimimas.

Negalite pasakyti geriau nei Korolenko. Antrajame eilėraščio „Mirusios sielos“ tome galima pamatyti „sulenktus Gogolio juoko sparnus“. Tačiau įdėmiai skaitydamas, žvelgdamas į išsaugotus puslapius, tarsi išlindęs iš liepsnos, intensyviai galvoji apie didžiojo rašytojo žodį, dabar tikrai visai kitokį, neįprastą, vietomis skausmingai nuolankų, vietomis iki ašarų (ar ne) iki ašarų iš juoko?) , kartais iki netolerancijos nūdienos literatūros požiūriu, pretenzingas, o kartais atvirai kalbant, beveik iki beprotybės, įžūlus. Bet ar ne įžūlu, galbūt su negirdėtu denonsavimu, kad princo kalba, tragiškai baigianti antrąjį tomą, skamba taip: „Žinau, kad jokiu būdu... netiesos negalima išnaikinti: ji jau per giliai įsišaknijusi. Negarbingas kyšių ėmimo verslas tapo būtinybe ir būtinybe... Faktas yra tas, kad mes atėjome išgelbėti savo žemę; kad mūsų žemė jau žūva ne nuo dvidešimties svetimų kalbų įsiveržimo, o nuo mūsų pačių; kad jau praėjus teisėtai valdžiai, susiformavo kita vyriausybė, daug stipresnė už bet kokią teisinę...“.

„Kapitono Kopeikino pasaka“ visuose leidimuose tėra atviras protestas prieš tą „kitą taisyklę“. Tai akivaizdu. Tačiau stiprus vidinis ryšys tarp įterptos novelės ir antrojo eilėraščio tomo gali būti dar nesuvoktas. Pasakojimas apie „kažkokį, tai yra, kapitoną Kopeikiną“ Gogoliui buvo nepaprastai svarbus ne tik kaip atskiras epizodas, nutraukiantis pagrindinio veiksmo siužetą, bet visų pirma kaip didelės apimties koncepcijos dalis. „Kas širdyje yra menininkas“, – rašė Gogolis Nikitenko, dalindamasis su juo mintimis apie kapitoną Kopeikiną, „tas supras, kad be jo yra didelis atotrūkis“.

Dvyliktoko karo invalido, išdrįsusio ieškoti teisybės, bet radusio „kartų patiekalą, vadinamą rytoj“, įvaizdį, be to, į savo gyvenamąją vietą atlydėjo trijų asmenų kurjeris, žinoma, suteikia. visas eilėraštis yra istorinės perspektyvos gylis. Gogolis sukuria sau naują herojų. „Kapitonas Kopeikinas nėra nedrąsus ir pažemintas Akakis Akakievičius“, – autoritetingai daro išvadą gilus N. L. Gogolio kūrybos žinovas. Stepanovas.

Įdomu, ar Kopeikinui, apie kurį skaitytojas sužino iš mikčiojančio ir vis dėlto labai aštrialiežuvio pašto viršininko žodžių, tiktų beviltiškai erdvus avikailio paltas? Sunku pasakyti. Tačiau tuometinėje rusų literatūroje tikrai nebuvo ankšta iki pilko Gogolio „Pilto“ audeklo ir Čičikovo šezlongo, Čičikovo „aštresnio“ (pamenate nuoširdų herojaus Šukšino suglumimą?), Dar nesunkiai dengė Rusijos kelius ir bekelę. . Ir štai į ką norėčiau atkreipti jūsų dėmesį. Daugybę „prakeiktų klausimų“, visiems nematomai paslėptų kaip mažą grūdelį didelių abejonių dirvoje, Gogolis matė kaip galingą, su vainiku apaugusiu medžiu.

Jie negirdimai vaikšto po juo
pėda
Šimtmečių lentynos – ir ruduo
galios,
O gentis pakeičia paveldėjimas
Jo palaimintame šešėlyje
šlovė.
Ir karalysčių lavonai apačioje
guli išsekęs
O už naujus auga nauji
tikslus,
Ir gedėjo milijonas
kapai,
Ir milijonas linksmų
lopšiai.

Puikūs Stepano Ševyrevo eilėraščiai neabejotinai iliustruotų vizionierišką Gogolio žvilgsnio galią. Gogolis visada matė, tiksliau, nujautė bet kokių įsipareigojimų baigtį, jų paskutinę liniją. Tačiau net ir tai, kas slypi už linijos, buvo atskleista Gogoliui, kuris, ko gero, buvo vienintelis tarp rusų rašytojų. Kas žino, ar dėl to kilo eilėraščio tęsinys, ar ne dėl to jam buvo lemta užsidegti? „Pats Gogolio gyvenimas, – gudriai rašė sumaniausias kritikas Ivanas Aksakovas, – perdegė... nuo bergždžių pastangų surasti žadėtą ​​šviesiąją pusę.

Taigi, kas yra kapitonas Kopeikinas? Tos pačios „šviesiosios pusės“ herojus arba kitas Gogolio skaistyklos šešėlis, didysis maištininkas, išdrįsęs protestuoti „pačioje širdyje Rusijos imperija“, Ar kitas nepilnos šeimos brolis? Palyginkite bent iliustracijas: kokius skirtingus Kopeikinius menininkai pagamino – iki pat figūrėlės, tarsi susiliejusios su pilku Sankt Peterburgo fonu, atliekamu S. Brodskio!

„Gogolio įtaka rusų literatūrai buvo didžiulė. Ne tik visi jaunieji talentai atskubėjo į jiems nurodytą kelią, bet ir kai kurie jau išgarsėję rašytojai ėjo tuo pačiu keliu ... “. Sunku ginčytis su klasikiniu Belinskio vertinimu. Gogolis visada buvo pranašesnis už savo pasekėjus. Paimkime, pavyzdžiui, nusikalstamumo problemą, kuriai lemta užimti vieną centrinių vietų svarbiausių rusų romanistikos problemų registre, bet kuri tik pradedama įvaldyti XIX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje. Raskolnikovo klausimas apie teisę net nebuvo sklindantis ore, o šeštojo dešimtmečio viduryje išplitęs laikraštis „Golos“ prieš Dostojevskio akis blykstelėjo „itin aštriu Gerasimo Čistovo kirviu, įsmeigtu ant trumpos rankenos“, net neprasidėjęs. turi būti paskelbta.

Nepaisant to, būtent Gogolis vienas pirmųjų rusų literatūroje iškėlė nusikalstamumo problemą – su visu aštrumu ir tragiškumu. Ir kaip būtų įdomu palyginti dviejų puikių rašytojų nusikalstamumo fenomeną su gimnazistais! Savaime suprantama, kad Nozdrevo girtavimas ar Čičikovo sumanumas su tuo neturi nieko bendra, nors, beje, antrajame eilėraščio tome Pavelas Ivanovičius desperatiškai sušuks: „Gelbėk mane! vesti į kalėjimą, į mirtį! .. „Ne, žinoma, valstybės rūmų šmėkla, kuri kartu su Murazovo pamokslais sukrėtė pagrindinį veikėją, kad jis vos nepasuko tikrojo pataisymo keliu, autorės nubrėžta problema yra neišsekęs.

Pažiūrėkime (daugelį kartų!) į Korobočką. Ir dar kartą pažymime: gera šeimininkė, rūpestinga, užjaučianti. Valstiečių namai „gerai palaikomi“, pokalbyje su Čičikovu ji neturi slaptų motyvų, įspūdis skaitytojos atmintyje yra pats palankiausias, jei ne linksmas. Tačiau „linksmas“, kaip rašo Gogolis, „iš karto pavirs liūdnu, jei tik ilgai stovėsi prieš jį...“. Taigi šiek tiek atidesnis žvilgsnis į Dėžutę veda prie to, kad plaukai pradeda slinkti iš siaubo.

"Bet kaip? – kolegijos sekretorius negali suprasti Čičikovo ketinimų dėl žuvusių valstiečių. - Tikrai nesuprantu. Ar norite juos iškasti iš žemės? Tačiau tai nėra patys baisiausi Nastasjos Petrovnos žodžiai. Kai Čičikovas sutikimo atveju jai iš viršaus žada penkiolika rublių, Korobočka net su tam tikra koketiška pastaba: „Tikrai nežinau... niekad anksčiau nepardaviau mirusiųjų“. Nuostabus charakteris, tiesiog žudikas! Tą akimirką iš už sulenktos nekenksmingos Dėžės nugaros žvilgčioja tikras monstras.

Ir vis dėlto Korobočka – visai ne pabaisa. Ji nėra beširdis, ne žiaurus žmogus, o juo labiau neatrodo kaip kokio nors įstatymo – žmogaus ar aukštesnio – pažeidėja. Ji, kaip sakoma, yra savarankiška. Ji itin paiso įstatymų, tačiau visas siaubas slypi tame, kad įstatymai, kurių ji laikosi ir pagal kuriuos ji gyvena, yra iš esmės neteisėti. Kitaip tariant, Gogolis randa nusikaltimą ten, kur niekas nesiruošė peržengti įstatymo ribų, pažeisti teisinės bazės. Pats derinys“ baudžiava»Šiame kontekste pristatomas oksimorinis garsas. Įprotis parduoti žmones, tačiau kol kas tik gyvus, na, bėda tik pradžia („Kaip perkate, už švarius? lygiai toks pat natūralus ir legalus žemės savininkams, kaip ir noras ryte nusiprausti ar kalbėti apie kokios nors eilinės Manilovkos pagerinimą.

Ir taip, prieš tokius ir tokius pagrindus, prieš tokius ir tokius įpročius, prieš tokius ir tokius įstatymus, kurie šimtmečiais lėmė visuomenės gyvenimą, „kažkoks... kapitonas Kopeikinas“ drįsta pasisakyti. Tikėtina, kad ši aplinkybė paaiškina socialinio ir istorinio konteksto platumą, kuris neišvengiamai iškyla bent kiek detaliai nagrinėjant vieną paslaptingiausių Gogolio atvaizdų.

Tačiau išcentrinė vaizdo orientacija sukelia jo įcentrinę gravitaciją. Įdomi formulė, per kurią Yu.M. Lotmanas apibrėžė Čičikovo esmę: „cento herojus“. („Penka herojus“ – atsiranda originali kompozicijos tema!) Tai yra, ryšys akivaizdus, ​​o ryšys abipusis – tarp Pavelo Ivanovičiaus Čičikovo ir maištaujančio kapitono. Bet kas, jei moralinis Čičikovo išsigimimas, fragmentiškai atspindėtas išlikusiuose antrojo eilėraščio tomo skyriuose, jo psichologinio portreto komplikacija, gerai žinomas minčių ir elgesio prieštaravimas yra latentiškai susiję su beviltišku kapitono Kopeikino žingsniu. , su savo mažu ir vis dėlto dideliu maištu? Galiausiai Čičikovas taip pat nusprendžia maištauti – prieš savo buvusį aš, prieš save patį, prieš savo Čičikovo prigimtį!

„Atrodė, kad gamta su savo tamsiu instinktu pradėjo girdėti, kad yra kažkokia pareiga, kurią žmogus žemėje turi atlikti... nepaisant visų aplinkybių, neramumų ir judesių...“. Ir toliau. „Aš pradedu jausti, girdžiu, kas negerai, aš darau ne taip ir kad nužengiau toli nuo tiesaus kelio... Tėvas man kartojo moralinius mokymus... o pats pavogė mišką priešais. mane iš kaimynų ir privertė jam padėti. Jis man iškėlė neteisėtą ieškinį...“. Ar Gogolis vėl nekalba apie įstatymą, ar ne apie teisę, tik apie kitą – teisinį įstatymą, o kitą – teisę, pagal kurią turi gyventi kiekvienas žmogus?

Antrajame poemos „Mirusios sielos“ tome Gogolis beveik atvirai įrengia sakyklą pamokslavimui. Jo veikėjų kalba kartais tiesiog perpildyta autoriaus intencijos. Na, ar ne Gogolis, pavyzdžiui, per Kostanžoglo burną sako: „Taip, man tiesiog, jei dailidė gerai moka kirvį, aš pasiruošęs stovėti prieš jį dvi valandas: darbas mane labai linksmina. O jei dar matai, kad visa tai vyksta kokiu tikslu... bet negaliu pasakyti, kas jumyse dedasi... bet kaip lūžta ledas, tegul upės teka, tegul viskas išdžiūsta ir žemė eina sprogti - kastuvas veikia soduose ir soduose, plūgų ir akėčių laukuose ... Ar supranti?

Intonacija, kuria Gogolis kreipiasi į skaitytoją, beveik tiesiogiai prieštarauja šlubuojančio pašto viršininko balsui, kalbančiam apie kapitoną Kopeikiną. Ir vis dėlto prieš mus yra viena meninė tonacija.

Grūdai jau sumesti į dirvą. Klausimas buvo iškeltas. Gogolis numatė jam atsakymą, išgirdo miško triukšmą ten, kur buvo lyguma. Tačiau ošiančio miško vietoje jis įžvelgė ir pajuodusius kelmus. O mokytojas mokyklos klasėje kartu su vaikais turės ne tik atspėti, kas mūsų laukia rytoj, bet ir pakeisti tai į gerąją pusę. Kapitono Kopeikino įvaizdis apeliuoja į sąžinę, teisingumą. Tai ypač aktualu mūsų laikais, kai tarp to, kas teisėta ir kas teisinga, reikia kartą ir visiems laikams dėti lygybės ženklą.

0 / 5. 0

Ypatingą vaidmenį eilėraštyje „Negyvos sielos“ vaidina kapitono Kopeikino charakteristika, kurios istorija išsiskiria iš viso pasakojimo, tačiau yra pavaldi bendrai N. V. Gogolio idėjai, kuri norėjo parodyti „numaldinimą“. sielos“.

Kapitonas Kopeikinas, 1812 m. kare netekęs rankos ir kojos, bando pasirūpinti materialine pagalba. Herojus turėjo praleisti daug laiko, kad pasiektų galutinį rezultatą. Tačiau grynųjų išmokų negavo, bajoras jį tiesiog išvarė. Istorija baigiasi tuo, kad kapitonas Kopeikinas, kaip gandai, vadovavo plėšikų gaujai.

Pagrindinė mintis

N. V. Gogolis, išdėstydamas istoriją apie kapitoną Kopeikiną, ypatingą vaidmenį skiria amžinam sprendimo laukimui. Herojus turi ilgai stovėti eilėje, kad sulauktų auditorijos. Darbuotojai tik žada jam padėti, bet dėl ​​to nieko nedaro. Jiems nerūpi paprasti žmonės kurie gynė šalį karo metu. Aukštesniems žmonėms tai visai nesvarbu žmogaus gyvenimas... Jiems rūpi tik pinigai ir tie, kuriems jie priklauso.

Rašytojas parodė, kaip valdžios abejingumas priverčia sąžiningą žmogų tapti plėšiku.

Kapitonas Kopeikinas yra mažas žmogus, kuris yra priverstas stoti prieš valstybės santvarką. Niekada anksčiau mažo žmogaus tema nebuvo atskleista taip, kaip buvo atskleista N. V. Gogolio istorijos tema. Kopeikinas yra mažo žmogaus, kuris nepabijojo kovoti su valdžia, įvaizdis. Herojus tapo savotišku „kilniu plėšiku“, kuris keršijo tik valdantiesiems.

Naratyviniai bruožai

Istorija tuščia detalius aprašymus Kopeikinas net neturi portreto, net neturi vardo. Autorius tai daro sąmoningai, herojus beveik neturi veido. Tai daroma siekiant parodyti situacijos tipiškumą ir įvaizdžio tipiškumą, kuris atsidūrė keblioje padėtyje dėl visuomenės neteisybės. Be to, tokių žmonių kaip Kopeikinas egzistavimas buvo būdingas ne tik NN miestui, kuriame vyksta „Negyvųjų sielų“ veiksmas, bet ir visai Rusijai.

Kapitono Kopeikino vaidmuo eilėraštyje „Mirusios sielos“ yra puikus, tai apibendrintas paprasto žmogaus, atsidūrusio visoms esamos visuomenės neteisybėms, įvaizdis.

N.V.Gogolis, aprašydamas tragišką kapitono Kopeikino likimą, naudoja kontrasto techniką. Kopeikino skurdas kontrastuojamas su aukštesnių rangų prabanga. Ir visa tai daroma grotesko pagalba. Herojai taip pat rodomi kontrastingai. Kopeikinas – sąžiningas žmogus, per karą gynęs šalį. Aukščiausią padėtį užimantys žmonės – nejautrūs ir abejingi žmonės, kuriems svarbiausia – pinigai ir padėtis visuomenėje. Objektuose pabrėžiamas ir kontrastas: mažas Kopeikino kambarys lyginamas su bajoro namu; kukli vakarienė, kurią gali sau leisti Kopeikinas, kontrastuoja su brangiuose restoranuose randamais skanėstais.

Būdingas pasakojimo bruožas yra tai, kad autorius įdėjo jį į burną pašto viršininkui, kuris pasižymi ypatinga pasakojimo maniera su įžanginėmis konstrukcijomis ir retoriniais šūksniais. Autoriaus poziciją išreiškia pasakotojo požiūris į viską, kas pasakyta. Pašto viršininkui kapitono Kopeikino istorija yra pokštas, kurį prie pietų stalo galima papasakoti žmonėms, kurie būtų pasielgę lygiai taip pat, kaip didikas. Tokia pasakojimo maniera autorius dar labiau pabrėžė visą savo šiuolaikinės visuomenės bedvasiškumą.

Istorijos vieta eilėraštyje ir jos prasmė

„Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“ pasakojime stovi atskirai, o tai tarsi nesusijusi su pagrindiniu eilėraščio turiniu. Turi savo siužetą, savo herojus. Tačiau istorija pasakojama, kai jie kalba apie tai, kas iš tikrųjų yra Čičikovas. Tai sieja kapitono istoriją su pagrindine siužetas... Istorija aiškiau parodo biurokratinės sistemos abejingumą, taip pat ir tuo metu karaliavusias mirusias sielas.

Istorijos apie kapitoną Kopeikiną prasmė slypi tame, kad autorius parodė visą valdžią turinčių, kuriems nerūpi paprasto žmogaus gyvenimas, bejausmiškumą.

Šis straipsnis, atskleidžiantis istorijos apie kapitoną Kopeikiną prasmę N. V. Gogolio kūrinyje „Mirusios sielos“, padės parašyti esė „Kapitonas Kopeikinas“.

Naudingos nuorodos

Pažiūrėkite, ką dar turime:

Produkto testas

Gogolio istorija „Kapitono Kopeikino pasaka“ yra įterptas epizodas poemoje „Negyvos sielos“. Verta pažymėti, kad šis pasakojimas nesusijęs su pagrindine eilėraščio siužetu ir yra savarankiškas kūrinys, kurio dėka autorius sugebėjo atskleisti biurokratinio aparato bedvasiškumą.

Norint geriau pasiruošti literatūros pamokai, rekomenduojame perskaityti internetinę santrauką „Kapitono Kopeikino pasaka“. Perpasakojimas pravers ir skaitytojo dienoraščiui.

Pagrindiniai veikėjai

Kapitonas Kopeikinas- narsus kareivis, kovų su Napoleono kariuomene dalyvis, invalidas, atkaklus ir nuovokus žmogus.

Kiti personažai

Pašto viršininkas Yra pasakotojas, kuris pareigūnams pasakoja kapitono Kopeikino istoriją.

Vyriausiasis generolas- laikinosios komisijos vadovas, sausas, dalykiškas žmogus.

Miesto pareigūnai susirenka gubernatoriaus namuose, kad per susitikimą nuspręstų, kas iš tikrųjų yra Čičikovas ir kodėl jam reikia mirusių sielų. Pašto viršininkas iškelia įdomią hipotezę, pagal kurią Čičikovas yra ne kas kitas, o kapitonas Kopeikinas, ir imasi žavios istorijos apie šį žmogų.

Kapitonas Kopeikinas turėjo galimybę dalyvauti 1812 m. kampanijoje, o viename iš mūšių jam „numušta ranka ir koja“. Jis puikiai supranta, kad „reiktų dirbti, tik ranka, žinai, liko“, o ir likti priklausomam nuo seno-tėvo neįmanoma - jis pats vos suduria galą su galu.

Suluošintas kareivis nusprendžia vykti į Sankt Peterburgą, „pavargti su valdžia, jei bus kokia pagalba“. Miestas prie Nevos Kopeikiną iki sielos gelmių žavi savo grožiu, tačiau sostinėje nušauti kampą kainuoja labai brangu, o jis supranta, kad „nėra ką gydyti“.

Karys sužino, kad „aukštesnės valdžios sostinėje nebėra“, ir jam reikia kreiptis pagalbos į laikinąją komisiją. Gražiame dvare, kur valdžia priima peticijas, daug „renkasi – kaip pupos lėkštėje“. Po keturių valandų laukimo Kopeikinas pagaliau gauna galimybę papasakoti apie savo nelaimę vyriausiajam generolui. Pamato, kad „prie uniformos prisegtas žmogus ant medžio gabalo ir tuščia dešinė rankovė“, ir pasiūlo pasirodyti po kelių dienų.

Kopeikino džiaugsmui ribų nėra – „na, jis mano, kad tai padaryta“. Būdamas pakilios nuotaikos, eina papietauti ir „išgerti stiklinę degtinės“, o vakare į teatrą – „žodžiu, nuėjo iki pilnos šlapimo pūslės“.

Po kelių dienų kareivis vėl ateina pas komisijos viršininką. Jis primena savo peticiją, bet negali išspręsti savo klausimo „be aukštesnių institucijų leidimo“. Reikia sulaukti ministro atvykstant iš užsienio, nes tik tada komisija gaus aiškius nurodymus dėl kare sužeistųjų. Viršininkas duoda kareiviui šiek tiek pinigų, kad jis išsilaikytų sostinėje, bet nesitikėjo tokios menkos sumos.

Kopeikinas išeina iš skyriaus prislėgtas nuotaikos, jausdamasis „kaip pudelis, kurį virėja užpylė vandeniu“. Jam baigiasi pinigai, nėra iš ko gyventi, tik pagundos didelis miestas neįtikėtina įvairovė. Kiekvieną kartą, eidamas pro madingą restoraną ar parduotuvę su gardėsiais, jis patiria stipriausią kančią – „sloguoja, bet palauks“.

Iš karčios nevilties Kopeikinas į komisiją ateina trečią kartą. Jis primygtinai reikalauja sprendimo į savo klausimą, į kurį generolas pataria palaukti, kol atvyks ministrė. Įsiutęs Kopeikinas skyriuje kelia tikrą maištą, o viršininkas priverstas „grąžinti, galima sakyti, griežtumo priemones“ – karys siunčiamas į savo gyvenamąją vietą.

Kurjerio lydimas Kopeikinas buvo išvežtas nežinoma kryptimi. Pakeliui nelaimingasis luošas svarsto, kaip užsidirbti savo duonos riekę, nes valdovui ir tėvynei jos nebereikia.

Žinia apie kapitoną Kopeikiną galėjo nugrimzti į užmarštį, jei po dviejų mėnesių rajone nebūtų pasklidę gandai apie banditų gaujos atsiradimą, kurios vadas tapo pagrindiniu veikėju...

Išvada

Gogolio kūrybos centre – santykiai tarp „mažojo žmogaus“ ir sielos neturinčios biurokratinės mašinos, suluošinusios daugybę likimų. Norėdamas gyventi sąžiningai ir gauti užtarnautą pensiją, herojus yra priverstas leistis į nusikalstamą kelią, kad nemirtų iš bado.

Susipažinus su trumpas perpasakojimas„Kapitono Kopeikino pasaka“ rekomenduojame perskaityti visą Gogolio kūrinį.

Istorijos testas

Patikrinkite įsiminimą santrauka testas:

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis reitingas: 4.6. Iš viso gautų įvertinimų: 820.